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<h1>要藥分劑</h1>
<dl class="元資料">
<div><dt>作者</dt><dd>沈鑫鰲</dd></div>
<div><dt>朝代</dt><dd>清</dd></div>
<div><dt>底本</dt><dd>清乾隆三十九年甲午刻本</dd></div>
</dl>

<h1>自序</h1>
<p>按徐之才曰。藥有宣、通、補、瀉、輕、重、滑、澀、燥、濕十種。是藥之大體。而本經不言。後人未述。凡用藥者。審而詳之。則靡所遺失。誠哉是言也。內經發揮宣通等義亦甚詳。而十劑之說。誠足盡藥之用。以為依據矣。隱居陶氏續入寒熱二條。仲淳繆氏以寒有時不可治熱。熱有時不可治寒。訾為背謬。因去寒熱而增升降二劑。夫繆之訾陶。其說良是。但即升降二義繹之。十劑中如宣輕則兼有升義。瀉滑則兼有降義且諸藥性。非升即降。或可升可降。或升多降少。或升少降多。別無不升不降專為宣通等性者。則升降二字可以概群藥。不得另立二門次於十劑後。宜之才以十劑為藥之大體。靡所遺失也。自神農著本經。歷代藥性書。悉以草木金石等依類相次。讀者幾忘十字之義。並忘藥有此十種之性。宜其制方用藥。相反相戾。錯雜以出之也。余輯是書援據十劑以分門類。非敢好異。欲閱者曉然於藥之各有其性。因各有其用。庶臨症時可無背云爾。</p>
<p><u>沈金鰲自書。</u></p>

<h1>凡例</h1>
<p>一、要藥者。尋常日用必需之藥。所以別乎險僻之味也。古人云。良藥治病。十痊八九。毒藥治病。治不一二。可見用藥之當慎矣。茲編所錄。止四百餘品。稍涉險僻者。概摒去之。</p>
<p>一、是編照十劑分類。欲人曉然於藥之各有其性。而宣、通、補、瀉、輕、重、滑、澀、燥、濕。一覽易知。不至引用錯誤也。</p>
<p>一、每藥首明主治。見藥之功用不一也。次詳歸經。見藥與經各有所入。不相襲也。次列前人議論。見藥之味性運用有至當也。次標禁忌。見藥之於症宜詳審也。次及炮製。見藥之味性有偏。其相救相制。不可略也。</p>
<p>一、前人云。用藥依本經所治。總無大錯。故是編所錄之藥。凡有本經者。無不首列。至名醫別錄。所以補本經未備者。亦無不錄。其歷代諸賢。發明諸藥功用。又足備別錄之缺。悉皆採入。</p>
<p>一、上自本經。下至綱目備要等。所言治法。或不與是藥相合。即刪削之。或又彼此所言相同。則存前而刪後。</p>
<p>一、引前人議論。必於是藥功用。及與是經所治病。發揮精切。其旨畫一者。方始錄之。非徒徵引繁博為也。</p>
<p>一、主治及前論俱直書前人之語。不敢改竄。以其語皆至當莫易也。隨各注其名或字。不敢沒人善也。或有前人識所未及。而鄙見偶及者。則用鰲按字附其說於後。</p>
<p>一、歸某經下。必著為如何之品句。此數字。或括是藥全性。或專及是藥最重之用。其故不一。當意會之。</p>
<p>一、仲淳經疏。為自來本草第一精細之書。其著簡誤。尤為審量極至。故是編禁忌一宗之。</p>
<p>一、編中有不列炮製者。或以是藥無甚製法。或製法眾共皆知。便不復贅。</p>

<h1>卷一</h1>

<h2>宣劑上</h2>
<p>徐之才曰。宣可去壅。生薑、橘皮之屬是也。李杲曰。外感六淫之邪。欲傳入里。三陰實而不受。逆於胸中。窒塞不通。而或噦或嘔。所謂壅也。三陰者脾也。故必破氣藥如生薑、橘皮、藿香、半夏之類瀉其壅塞。王好古曰。木鬱達之。火鬱發之。土鬱奪之。金鬱泄之。水鬱折之。皆宣也。</p>

<h3>桔梗</h3>
<p>味苦辛。性微溫。有小毒。感輕清之氣而生。升也。陽中陰也。畏白芨、龍膽草。忌豬肉。伏砒。</p>
<p>【主治】主胸脅痛如刀刺。腹滿腸鳴幽幽。驚恐悸氣。（本經）利五臟腸胃。除寒熱風痹。療咽喉痛。下蠱毒。（別錄）治下痢。破血積氣。消聚痰涎。去肺熱氣促嗽逆。除腹中冷痛。主中惡。小兒驚癇。（甄權）下一切氣。止霍亂轉筋。心腹脹痛。除邪辟溫。破症瘕肺癰。養血排膿。補內漏。及喉痹。（大明）利竅。治肺部風熱。清利頭目咽嗌胸膈滯氣及痛。除鼻塞（元素）治寒嘔。（東垣）主口舌生瘡。赤目腫痛。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肺心二經。兼入胃經。為開發和解之品。（兼瀉劑肺經氣分藥）</p>
<p>【前論】張元素曰。桔梗清肺氣。利咽喉。其色白。故為肺部引經。同甘草為舟楫之劑。如大黃苦泄峻下之藥。欲引至胸中至高之分。須用辛甘升之。譬如鐵石入江。非舟楫不載。所以諸藥有此一味。不能下沉也。朱震亨曰。乾咳嗽。乃痰火之邪郁在肺中。宜桔梗開之。痢疾腹痛。乃肺金之氣鬱在大腸。亦宜桔梗開之。後用痢藥。此藥能開提氣血。故氣藥宜用。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡攻補下焦藥中勿入。氣逆上升不得下降。及邪在下焦。均忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡用。須去頭上尖硬二三分。並去浮皮。泔浸。微炒。</p>

<h3>天麻</h3>
<p>味辛。性平。無毒。得土之辛味。兼感天之陽氣以生。升也。陽也。一名定風草。苗名赤箭根。即天麻。</p>
<p>【主治】主諸風濕痹。四肢拘攣。小兒風癇驚氣。利腰膝。強筋力。（開寶）治冷氣𤸷痹。癱瘓不隨。語多恍惚。善驚失志。（甄權）治風虛眩暈頭痛。（元素）</p>
<p>【歸經】入肝經。為祛風之品。（肝經氣分藥）</p>
<p>【前論】東垣曰。肝虛不足者。天麻、川芎以補之。羅天益曰。眼黑頭旋。風虛內作。非天麻不能治。天麻為定風草。故為治風之神藥。久服則遍身發紅丹。是驅風之驗也。寇宗奭曰。天麻須別藥相佐使。然後見其功。仍須加而用之。圖經曰。天麻用根。有由內達外之理。赤箭用苗。有自表入里之功。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。風藥多燥。風能勝濕故也。凡病人覺津液少。口乾舌燥咽乾痛。大便澀。及火炎頭暈。血虛頭痛。南方似中風症。均忌。</p>
<p>【炮製】備要曰。凡用。以明亮堅實者佳。濕紙包煨熟。切片。酒浸一宿焙。</p>

<h3>秦艽</h3>
<p>味苦辛。性平。無毒。感秋金之氣而生。降多於升。陰中微陽也。菖蒲為使。畏牛乳。</p>
<p>【主治】主寒熱邪氣。寒濕風痹肢節痛。下水利小便。（本經）療風無問久新。通身攣急。（別錄）傳屍骨蒸。治疳疾。及時氣。（大明）療酒疸黃疸。解酒毒。去頭風。（甄權）除陽明風濕。及手足不遂。口噤。牙痛。口瘡。腸風瀉血。能養血榮筋。（元素）治胃熱。虛勞發熱。（時珍）</p>
<p>【歸經】入胃大腸二經。兼入肝膽二經。為泄散疏利之品。（胃大腸去風濕藥）</p>
<p>【前論】李時珍曰。此手足陽明藥。兼入肝膽。故手足不遂黃疸煩渴之病須之。取其去陽明濕熱也。陽明有濕。則身體痠疼煩熱。陽明有熱。則日晡潮熱骨蒸。三痹必用之藥。鰲按、感受風寒發熱。遍身疼痛。必以秦艽治之。以其能散結除邪也。並能養胎。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。下部虛寒人。及小便不禁者。均忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。以布拭去黃白毛。乃用還元湯浸一宿。曬乾用。時珍曰。形作羅紋相交。長而黃白左紋者良。</p>

<h3>柴胡</h3>
<p>味苦。性平。一云微寒。無毒。稟仲冬之氣。兼得地之辛味以生。升也。陰中陽也。半夏為使。惡皂莢。畏藜蘆。</p>
<p>【主治】主傷寒邪熱。痰熱結實。虛勞肌熱。嘔吐心煩。諸瘧寒熱。頭眩目赤。胸痞脅氣。口苦耳聾。女人熱入血室。胎前產後諸熱。小兒痘疹。五疳羸熱。散十二經瘡疽血凝氣聚。功同連翹。（備要）腸胃心腹中結氣。五臟間遊氣。胸中邪氣。大腸停積水脹。及濕痹拘攣肩背疼痛。脾痹。陽氣下陷。平肝膽心包三焦相火。及頭痛眩暈。（本草括）</p>
<p>【歸經】入肝膽心包三焦四經。為表散之品。（四經引經藥　少陽經表藥其功發表和里退熱升陽）</p>
<p>【前論】東垣曰。柴胡能引清氣行陽道。傷寒外諸有熱病則加之。無熱不必加之。能引胃氣上行。升騰而行春令。時珍曰。癆有五。癆在肝膽心心包有熱。則柴胡乃此四經必用之藥。癆在脾胃有熱。或陽氣下陷。則柴胡為升清退熱必用之藥。惟癆在肺腎。當斟酌用之。然亦非必禁用也。孫琳曰。凡瘧癆熱從髓出。若加剛劑。氣血愈虧。熱有在皮膚。在臟腑。在骨髓。在骨髓者。非柴胡不可。若得真銀柴胡。一服可愈。南方者力減。必三服乃可愈。汪昂曰。凡脅痛。多是肝木有餘。宜小柴胡湯加青皮、川芎、白芍。又左脅痛。宜活血行氣。右脅痛。宜消食行痰。又熱入血室。男女皆有之。柴胡在臟主血。在經主氣。</p>
<p>鰲按、今人治瘧。必用柴胡。若非柴胡即不足以為治者。故致輾轉淹滯。變生不測。竟能殞命。則知瘧本非死症。惟概以柴胡治瘧者殺之也。夫柴胡為少陽表藥。若其瘧果發於少陽。而以柴胡治之。無不立愈。若系他經用之。則必令他經之邪輾轉而入少陽。遷延日久。正氣已虛。邪氣仍盛。而且瀰漫諸經。又或調養失宜。以至斃命。所必然矣。乃既至於死。而醫家猶曰柴胡為治瘧要藥。吾開手即用之。不知其何以死。病家亦曰以柴胡治瘧而竟不效。此其命之當死也。彼此昏迷。不得一悟。良可浩嘆。古人云。凡瘧誤服柴胡。令人淹纏不已。是在古人未嘗不提醒此旨。而醫者總不能讀書。或讀而未明其理。故至此也。今人又以柴胡為治癆要藥。不知柴胡專於升散。並不能治癆熱。其始皆由日華子補五勞七傷。藥性能治勞乏羸瘦之語誤之。以致後人妄用殺人。衍義云。有一種真臟虛損。復受邪熱。邪因虛而致勞。當須斟酌用之。此亦推究其極而言。惟其因虛。復受邪熱。以致成勞。故猶可斟酌而用。若但真元虛損。其不可再用表散之藥明矣。余非好異。實以人命攸關。故為辨論於此也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡虛人氣升嘔吐。及陰虛火熾炎上。法所同忌。瘧非少陽經者勿入。</p>
<p>【炮製】備要曰。產銀州者色白黃而大。北產者色微黑而細。並良。南產者強硬不堪用。外感生用。有汗咳者蜜水炒。內傷升氣酒炒。下降用梢。</p>

<h3>前胡</h3>
<p>味苦。一云甘辛。性微寒。無毒。得土金之氣。而感秋冬之令以生。降也。陽中陰也。半夏為使。惡皂莢。畏藜蘆。</p>
<p>【主治】主痰滿胸脅中痞。心腹結氣。風頭痛。去痰下氣。治傷寒寒熱。（本經）能去熱實。及時氣內外俱熱。（甄權）治一切氣。破癥結。開胃下食。通五臟。主霍亂轉筋。骨節煩悶。嘔吐反胃。氣喘咳嗽。安胎。小兒一切疳氣。（大明）清肺熱。化痰熱。散風邪。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肺三焦二經。兼入脾胃大腸肝膀胱五經。為解散之品。（兼瀉劑　降痰下氣要藥）</p>
<p>【前論】時珍曰。前胡性降。與柴胡純陽上升不同。故其功長於下氣。氣下則火降。痰亦降。為痰氣要藥。汪訒庵曰。辛以暢肺解風寒。甘以悅脾理胸腹。苦泄厥陰肝家之熱。寒散大腸膀胱之邪。又肝膽經風邪。非前胡不治。繆仲淳曰。前胡能散有餘之邪熱實痰。不可施之氣虛血少之病。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡陰虛火熾。煎熬真陰凝結為痰而嗽。真氣虛而不歸元。以致胸脅逆滿。頭痛不因於痰。而由陰血虛。內熱心煩。外現寒熱。而非外感者。均忌。</p>

<h3>防風</h3>
<p>味甘辛。性微溫。無毒。稟天地之陽氣以生。升也。陽也。畏萆薢。惡藜蘆、白蘞、乾薑、芫花。</p>
<p>【主治】主大風頭眩痛。惡風。風邪。目盲無所見。風行周身。骨節疼痛。（本經）煩滿脅痛。風頭面去來。四肢攣急。字乳。金瘡內痙。（別錄）三十六般風。男子一切勞劣。風赤眼。止冷淚。及癱瘓。通利五臟。關脈。五勞七傷羸損。盜汗心煩。能安神定志。勻氣脈。（大明）治上焦風邪。瀉肺實。散頭目中滯氣。經絡中留濕。主上部見血。（元素）頭痛目眩。脊痛項強。周身盡痛。太陽經症。又行脾胃二經。兼治瘡瘍。（備要）</p>
<p>【歸經】入肝大腸三焦三經。為表發疏散之品。（搜肝瀉肺　發表祛風勝濕）</p>
<p>【前論】蘇恭曰。凡風藥。皆能勝濕。東垣曰。卒伍卑賤之職。隨所引而下。乃風藥中潤劑。若補脾胃。非此引用不能行。又防風本制黃耆。黃耆得防風而功最大。取其相畏而相使也。徐之才曰。得蔥白能行周身得澤瀉、藁本療風。得歸、芍、陽起石、禹餘糧。治婦人子臟風。元素曰。防風、治風通用。身半以上風邪用身。身半以下風邪用梢。治風去濕之仙藥也。能治肺實。誤服。瀉人上焦元氣。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。似中風。產後血虛發痙諸病。血虛痙急。頭痛不因風寒。溏泄不因寒濕。二便秘澀。小兒脾虛發搐。慢驚。慢脾風。氣升作嘔。火升發嗽。陰虛盜汗。陽虛自汗。均忌。</p>

<h3>獨活</h3>
<p>味辛苦。性溫。無毒。稟天地正陽之氣以生。升也。陽也。</p>
<p>【主治】主風寒所擊。金瘡止痛。奔豚癇痓。女子疝瘕。療諸賊風。百節痛風。無問久新。一名羌活。（本經）主入少陰氣分以理伏風。治本經傷風頭痛。頭暈目眩。風熱齒痛。痙癇濕痹。奔豚疝瘕。（別錄）</p>
<p>【歸經】入腎經。為搜風去濕之品。（少陰引經氣分藥氣緩而善搜）</p>
<p>【前論】汪機曰。二活本非異種。仲景治少陰所用獨活。必緊實者。東垣治太陽所用羌活。必輕虛者。正如黃芩取飄枯者名片芩。治太陰。取條實者名子芩。治陽明。其義同也。蘇恭曰。療風宜獨活。兼羌活。王好古曰。羌活乃足太陽厥陰少陰藥。與獨活不分二種。後人因羌活氣雄。獨活氣細。故雄者治足太陽風濕相搏。頭痛百節痛一身盡痛者。非此不除。乃撥亂反正之主君也。細者治足少陰伏風頭痛。兩足濕痹不能動止者。非此不治。而不治太陽之症。</p>
<p>【炮製】時珍曰。凡使。去皮或焙用。二活同。</p>

<h3>羌活</h3>
<p>味性同獨活。一名獨搖草。得風不搖。無風自動。一物二種。或云。獨活是羌活母。形虛大。有白點如鬼眼。節疏色黃者。為獨活。色紫節密氣猛烈者。為羌活。俱能引氣上升。通達周身。</p>
<p>【主治】主治與獨活同。（本經）主入足太陽以理遊風。兼入足少陰厥陰氣分。瀉肝氣。搜肝風。小無不入。大無不通。治風濕相搏。本經頭痛。剛痙柔痙。中風不語頭旋。主目赤要藥。（訒庵）</p>
<p>【歸經】入膀胱經。兼入肝腎二經。又入小腸經。為發表搜風勝濕之品。（膀胱小腸行經風藥　肝腎氣分藥專治足太陽風濕諸病　氣雄善散）</p>
<p>【前論】汪昂曰。中風大法有四。一偏枯半身不遂。二風痱四肢不收。三風癔忽不知人。四風痹諸風類痹。風症盡矣。何嘗有真中類中之說乎。此症皆由氣血虧虛。醫者不知養血益氣以固本。徒用烏、附、羌、獨以除風。命曰虛虛。誤人多矣。且真中定重於類中。焉有類中既屬內傷。真中單屬外感者乎。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡血虛發痙。血虛頭痛。及遍身疼痛骨痛。因而帶寒熱者。俱屬內症。均忌。誤用必反劇。</p>

<h3>延胡索</h3>
<p>味辛苦。性溫。無毒。稟初夏之氣。而兼得金之辛味以生。可升可降。陰中陽也。</p>
<p>【主治】主破血。產後諸病因血所為者。婦人月經不調。腹中結塊。崩中淋露。產後血暈。暴血衝上。因損下血。或酒磨及煮服。（本經）主暴腰痛。暖腰膝。破症癖。撲損瘀血。落胎。（大明）治心氣小腹痛。有神。（好古）散氣。治腎氣。通經絡。（李珣）活血。利氣。止痛。通小便。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肝經。兼入肺脾腎心包四經。為利氣活血以止痛之品。（總治氣血凝結之病）</p>
<p>【前論】時珍曰。入手足太陰厥陰。能行血中氣滯。氣中血滯。故專治一身上下諸痛。用之中的。妙不可言。凡胃脘當心痛。下痢腹痛。氣凝血滯遍身作痛。肢節拘攣。服之皆有奇效。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。此藥性溫味辛。能走而不能守。故經事先期。及一切血熱為病。凡崩中淋露。皆應補氣血涼血清熱則愈。此均忌。</p>
<p>【炮製】備要曰。凡使。取根如半夏。內黃小而堅者良。酒拌行血。醋炒止血。生用破血。炒用調血。</p>

<h3>貝母</h3>
<p>味辛苦。性平。無毒。在地則得土金之氣。在天則稟清肅之令而生。可升可降。陰中微陽也。厚朴、白薇為使。畏秦艽。反烏頭。</p>
<p>【主治】主傷寒煩熱。淋瀝。邪氣。疝瘕。喉痹。乳難。金瘡風痙。（本經）咳嗽上氣。止煩熱渴。出汗。（別錄）消痰。潤心肺。末和砂糖丸含。止嗽。亦斂瘡口。（大明）主胸脅逆滿。時疾黃疸。（甄權）治人面瘡。（蘇頌）</p>
<p>【歸經】入心肺二經。為散結泄熱潤肺清火之品。（肺家氣分藥　苦瀉心火辛散肺郁）</p>
<p>【前論】汪機曰。貝母肺經藥。半夏脾胃經藥。切不可代。蘇恭曰。能散心胸鬱結之氣。用以治心中氣不快多愁郁者。有功。訒庵曰。貝母寒潤。主肺家燥痰。半夏溫燥。主脾家濕痰。凡風寒濕熱諸痰。貝母非所宜也。宜用星夏。仲淳曰。淋瀝者小腸有熱也。心小腸表裡。清心家之煩熱。則小腸之熱亦解矣。經曰。一陰一陽結為喉痹。一陰者少陰君火也。一陽者少陽相火也。解少陰少陽之熱。除胸中煩熱。則喉痹之症自愈。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。寒濕痰食痰嗽。濕痰在胃。噁心欲吐。痰飲作寒熱。脾胃濕痰作眩。及痰厥頭痛。中惡嘔吐。胃寒作泄。法宜辛溫燥熱藥如星、夏、苓、術之類者。均忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。擘去內米許大者心一顆。拌糯米炒黃。去米用。備要曰。川產開瓣者良。獨顆無瓣者。名象貝。稍次。</p>

<h3>細辛</h3>
<p>味辛。性溫。無毒。稟天地陽升之氣以生。升也。陽中陽也。棗根為使。惡黃耆、山萸、狼毒。忌生菜。畏硝石、滑石。反藜蘆。</p>
<p>【主治】主咳逆。頭痛腦動。百節拘攣。風濕痹痛死肌。（本經）溫中下氣。破痰利水道。開胸中。除喉痹。齆鼻。風癇疾。下乳結。汗不出。血不行。益肝膽。通精氣。（別錄）</p>
<p>【歸經】入心小腸二經。為散風泄熱之品。（心家引經腎家本藥　肝腎血分藥）</p>
<p>【前論】宗奭曰。治頭面風痛。不可缺此。元素曰。以獨活為使。治少陰頭痛如神。亦止諸陽頭痛。諸風通用之。味辛而熱。溫少陰之經。散水氣以去內寒。成無己曰。膽氣不足。細辛補之。又治邪氣自里至表。故仲景少陰症用麻黃附子細辛湯。張子和曰。治頭痛。太陽則羌活。少陰則細辛。陽明則白芷。厥陰則川芎、吳萸。少陽則柴胡。用之不可瘥。細辛香味俱細而緩。故入少陰。與獨活相類。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。此風藥也。升燥發散。凡內熱及火升炎上。上盛下虛。氣虛有汗。血虛頭痛。陰虛咳嗽。均忌。即入風藥。亦不可過五分。以性過烈也。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。切去頭。須揀去雙葉者不用。</p>

<h3>白茅根</h3>
<p>味甘。性寒。無毒。正稟土之沖氣。兼感春陽生生之氣而生。可升可降。陽也。</p>
<p>【主治】主勞傷虛羸。補中益氣。除瘀血血閉寒熱。利小便。（本經）下五淋。除客熱在腸胃。止渴堅筋。婦人崩中。（別錄）婦人月經不行。通血脈淋瀝。（大明）止吐衄諸血。傷寒噦逆。肺熱喘急。水腫。黃疸。解酒毒。（時珍）</p>
<p>【歸經】入心脾胃三經。為清火治血之品。（除伏熱清瘀血）</p>
<p>【前論】時珍曰。甘能清伏熱。利小便。故治以上諸症良藥也。世人以微而忽之。惟事苦寒以傷沖和之氣。烏知此之清火行水有甚妙哉。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。因寒發噦。中寒嘔吐。濕痰停飲發熱。均忌。</p>

<h3>川芎</h3>
<p>味辛。性溫。無毒。稟天之溫氣。地之辛味以生。升也。陽也。白芷為使。畏黃連。伏雌黃。</p>
<p>【主治】主中風入腦頭痛。寒痹筋攣緩急。金瘡。婦人血閉無子。（本經）治腦中冷。動面上遊風去來。目淚出。多涕唾。忽忽如醉。諸寒冷氣。心腹堅痛。中惡。猝急腫痛。脅風痛。（別錄）腰腳軟弱。半身不遂。胞衣不下。（甄權）破症瘕宿血。養新血。吐衄溺血。腦癰。一切癰瘡長肉排膿消瘀。（大明）搜肝風。補肝血。潤肝燥。益肝虛。（好古）燥濕。止瀉痢。行氣開鬱。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肝經。兼入心包膽二經。為補血潤燥行氣搜風之品。（少陽引經藥功專和血通肝）</p>
<p>【前論】寇宗奭曰。頭面風不可缺。然須以他藥佐之。元素曰。上行頭目。下行血海。能散肝經風。治少陽厥陰頭痛。及血虛頭痛聖藥。東垣曰。頭痛必用川芎。如不愈。各加引經。太陽羌活。陽明白芷。少陽柴胡。太陰蒼朮。厥陰吳萸。少陰細辛。丹溪曰。郁在中焦。須川芎開提其氣以升之。氣升則郁自降。故川芎總解諸郁。直達三焦。為通陰陽氣血之使。時珍曰。川芎血中氣藥。肝苦急。辛以補之。故血虛者宜。辛以散之。故氣鬱者宜。左傳言麥曲鞠藭御濕。予治濕瀉。每加二味。其應如響。血痢已通而痛不止。乃陰虧氣鬱也。加川芎為佐。氣行血調。其痛立止。此皆醫法妙旨。</p>
<p>【禁忌】汪機曰。川芎為肝經藥。若單服日久。則辛喜歸肺。肺氣偏勝。金來賊木。肝必受邪。久則偏絕而夭。</p>

<h3>蛇床子</h3>
<p>味苦辛。性溫。無毒。感地之燥氣而生。可升可降。陽也。惡丹皮、貝母、巴豆。伏硫黃。</p>
<p>【主治】主男子陰痿濕癢。女人陰中腫痛陰癢。除痹氣。利關節。癲癇。惡瘡。（本經）去男子腰痛。浴男子陰。去風冷。大益陽事。（甄權）縮小便。去陰汗。濕癬。齒痛。赤白帶。煎湯浴大風身癢。（大明）</p>
<p>【歸經】入命門三焦二經。為疏風去濕之品。（二經氣分藥　補腎散寒強陽益陰）</p>
<p>【前論】好古曰。此藥令人陽氣盛數。號曰鬼考。鰲按、凡右腎命門有虛寒症者宜用。若腎家有火。下部有熱。及陽易舉者。雖有濕宜斟酌用之。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。百部濃汁浸一宿。曬乾。生地汁拌蒸半日。曬乾用。大明曰。挼去殼。取仁。微炒殺毒。即不辣。浴湯生用。</p>

<h3>藁本</h3>
<p>味辛苦。性溫。無毒。感天之陽氣。兼得地之辛味而生。升也。陽也。惡䕡茹。畏青葙子。</p>
<p>【主治】主婦人疝瘕。陰中寒腫痛。腹中急。除風頭痛。（本經）治一百六十種惡風鬼疰。流入腰脊痛冷。去頭風䵟疱。（甄權）太陽頭痛。顛頂痛。大寒犯腦。痛連齒頰。（元素）頭面身體皮膚風濕。（東垣）督脈為病。脊強而厥。（好古）治癰疽。排膿內塞。（時珍）</p>
<p>【歸經】入膀胱經。為專去風寒濕邪之品。（足太陽經風藥專主寒鬱本經頭腦痛）</p>
<p>【前論】元素曰。此藥氣雄壯。寒鬱太陽經必用之藥。顛頂痛非此不除。同木香治霧露之清邪中於上焦。既治風。亦治濕。從類也。聞見錄曰。風客於胃作泄。飲以藁本湯可止。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。溫病頭痛發熱口渴或骨疼。及春夏傷寒陽症頭疼。產後血虛火炎頭痛。均忌。</p>

<h3>白芷</h3>
<p>味辛。性溫。無毒。得地之金氣。兼感天之陽氣以生。升多於降。陽也。當歸為使。惡旋覆花。制雄黃、硫黃。</p>
<p>【主治】主女人漏下赤白。血閉陰腫。寒熱。頭風侵目淚出。可作面脂。（本經）風邪久渴嘔吐。兩脅滿。頭眩目癢。（別錄）治目赤胬肉。補胎漏滑落。破瘀生新。一切癰瘡排膿止痛。（大明）止心腹血刺痛。女人瀝血腰痛。血崩。（甄權）解利手陽明頭痛。中風寒熱。及肺經風熱。頭面皮膚風痹燥癢。（元素）治鼻淵鼻衄。齒痛。眉稜骨痛。大腸風秘。婦人血風眩暈。翻胃吐食。解砒毒。蛇傷。刀箭金瘡。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肺胃大腸三經。為散風表汗除濕通竅之品。（正陽明引經本藥）</p>
<p>【前論】東垣曰。白芷療風通用。芳香通九竅。表汗不可缺也。河間曰。正陽明頭痛。熱厥頭痛。加用。時珍曰。頭目眉齒諸病。肺胃大腸三經風熱也。漏帶癰疽諸病。三經濕熱也。為陽明主藥。仲淳曰。走三經氣分。亦入三經血分。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。嘔吐因於火。漏下赤白。陰虛火熾。病由血熱所致者。均忌。</p>

<h3>木香</h3>
<p>味辛苦。性溫。無毒。稟夏秋之陽氣。兼得土之陽精以生。降也。陰中陽也。</p>
<p>【主治】主邪氣。闢毒疫溫鬼。（本經）治心腹一切氣。膀胱冷痛。嘔逆反胃。霍亂。泄瀉痢疾。健脾消食。安胎。（大明）九種心疼。積年冷氣痃癖症塊脹痛。壅氣上衝。煩悶羸劣。女人血氣刺心。痛不可忍。末酒服之。（甄權）行肝經氣。煨熟實大腸。（丹溪）治衝脈為病。逆氣裡急。主脬滲小便秘。（好古）</p>
<p>【歸經】入三焦經。為行氣之品。（三焦氣分藥升降諸氣泄肺氣和脾胃氣疏肝氣）</p>
<p>【前論】寇宗奭曰。此專泄決胸腹間滯塞冷氣。他則次之。得橘皮、蔻仁、生薑相佐。效尤速。元素曰。木香除肺中滯氣。若治中下二焦氣結滯。及不轉運。須檳榔為使。丹溪曰。氣鬱不達者宜之。若陰火衝上者。此則味辛而氣上升。反助火邪。宜用知、柏。少以木香佐之。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。肺虛有熱。元氣虛脫。及陰虛內熱諸病有熱。心痛屬火。均忌。</p>

<h3>高良薑</h3>
<p>味辛。性大溫。無毒。稟地二之氣以生。升也。陽也。</p>
<p>【主治】主胃中冷逆。（別錄）治腹內久冷氣痛。去風冷痹弱。（甄權）健脾胃。寬噎膈。破冷癖。除瘴瘧。（時珍）</p>
<p>【歸經】入脾胃二經。為溫中散寒之品。（兼燥劑噫逆胃寒家要藥）</p>
<p>【前論】楊士瀛曰。凡噫逆胃寒者。此為要藥。人參、茯苓佐之。為能溫胃。解散胃中風邪也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。胃火作嘔。暑霍亂。火熱注瀉。心虛作痛。均忌。</p>
<p>【炮製】時珍曰。宜同東壁土炒過入藥。</p>

<h3>白豆蔻</h3>
<p>味辛。性大溫。無毒。感秋燥之令。而得乎地之火金以生。升也。陽也。</p>
<p>【主治】主積冷氣。止吐逆反胃。消穀下氣。（本經）散胸中滯。寬膈進食。去白睛翳膜。（李杲）去感寒腹痛。（蘇恭）補肺氣。益脾胃。理元氣。收脫氣。（好古）治噎膈。除瘧疾寒熱。解酒毒。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肺經。兼入胃經。為行氣之品。（肺經本藥流行三焦溫暖脾胃）</p>
<p>【前論】蘇頌曰。古方用治胃冷食即吐。及嘔吐。楊士瀛曰。能治脾虛瘧疾嘔吐寒熱。能消能磨。流行三焦。營衛一轉。諸症自平。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡嘔吐反胃不因於寒。及由陽虛者。與火升作嘔。因熱腹痛者。均忌。</p>

<h3>縮砂仁</h3>
<p>味辛。性溫。無毒。稟天地陽和之氣以生。降多於升。陽也。得訶子、草蔻、白蕪荑、鱉甲良。</p>
<p>【主治】主虛勞冷瀉。宿食不消。赤白痢。腹中虛痛。下氣。（本經）主冷氣痛。止休息氣痢。溫暖肝腎。（開寶）一切氣。霍亂轉筋。（大明）治脾胃氣結滯不散。（元素）理元氣。通滯氣。散寒飲脹痞。噎膈嘔吐。安胎。止女子崩中。化銅鐵骨鯁。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肝腎脾胃四經。兼入肺大腸心包三經。為行氣調中之品。（通行結滯）</p>
<p>【前論】韓飛霞曰。腎惡燥。砂仁之辛可以潤之。又屬土。主醒脾調胃。引諸藥歸宿丹田。補腎藥用地黃蒸丸。取其達下也。經疏曰。芳香入脾。辛能燥腎。故為開脾胃之要藥。和中氣之正品。若兼腎虛氣不歸元。非此為嚮導不濟。殆勝桂附熱毒之害多矣。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。本非肺經藥。亦有咳逆用之者。通指寒邪郁肺致咳之症。若肺熱咳逆。及一切病由於火炎暑熱氣虛濕熱。均忌。</p>

<h3>鬱金</h3>
<p>味辛苦。性寒。無毒。稟天令清涼之氣。兼得土中金火之味以生。降也。陰也。入酒亦能升。</p>
<p>【主治】主血積。下氣。生肌止血。血淋。尿血。金瘡。（本經）單用治女人宿血氣心痛。冷氣結聚。（甄權）涼心。（元素）治陽毒入胃。下血頻痛。（東垣）產後敗血衝心欲死。失心癲狂蠱毒。（時珍）治吐衄。婦人倒經。痘毒入心。（丹溪）</p>
<p>【歸經】入心肝二經。兼入胃經。為行氣解鬱涼血破瘀之品。（兼瀉劑）</p>
<p>【前論】仲淳曰。鬱金本入血分之氣藥。其治諸血症者。正謂血之上行皆屬內熱火炎。此藥能降氣。氣降即火降。而其性又入血分。故能降下火氣。使血不妄行也。丹溪不達此理。乃謂上行治血。誤矣。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡病屬真陰虛極。陰分火炎。迫血妄行。溢出上竅。而非氣分拂逆。肝氣不平以傷肝吐血者。均忌。</p>

<h3>香附</h3>
<p>味甘。性微寒。無毒。稟天地溫燥之氣。兼得土金之味以生。降也。陽中陰也。</p>
<p>【主治】主除胸中熱。充皮毛。（本經）治心腹中客熱。膀胱間連脅下氣妨。常日憂愁不樂。心忡少氣。（蘇頌）治一切氣。霍亂吐瀉腹痛。腎氣。膀胱冷氣。（東垣）散時氣寒疫。利三焦。解六郁。消飲食積聚。痰飲痞滿。胕腫腹脹。腳氣。吐血下血尿血。女人崩帶。月候不調。胎前產後百病。癰疽瘡瘍。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肝經。兼入肺三焦二經。為調氣開鬱之品。（肝家氣分藥　血中氣藥　通行十二經八脈氣分　肝三焦氣分主藥　婦女仙藥陰中快氣藥能引血藥至氣分而生血總治諸郁）</p>
<p>【前論】李中梓曰。此乃治標之劑。惟氣實血未大虛者宜之。不然。恐損氣而燥血。愈致其疾矣。世俗泥於女科仙藥一語。惜未有發明及此者。萬全曰。凡人病則氣滯而餒。故香附於氣分為君藥。臣以參、耆。佐以甘草。治虛怯甚速也。世人所罕知。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。月事先期。血熱也。法當涼血。禁用此藥。誤犯則愈先期矣。</p>
<p>【炮製】時珍曰。生用上行胸膈。外達皮膚。熟用下走肝腎。外徹腰足。炒黑止血。童便浸炒入血分而補虛。鹽水浸炒入血分而潤燥。青鹽炒補腎氣。酒浸炒行經絡。醋浸炒消積聚。薑汁炒化痰飲。得參、術補氣。得歸、地補血。得木香流滯和中。得檀香理氣醒脾。得沉香升降諸氣。得川芎、蒼朮總解諸郁。得黃連、梔子降火熱。得茯神交心腎。得茴香、故紙引氣歸元。得厚朴、半夏決壅消脹。得蔥白、紫蘇解散邪氣。得三稜、莪朮消磨積塊。得艾葉治血氣暖子宮。乃氣病之總司。婦科之主帥也。大抵婦人多郁。氣行則郁解。故服之尤效。非宜於婦人。不宜於男子也。</p>

<h3>藿香</h3>
<p>味辛。性微溫。無毒。稟清芬之氣以生。升多於降。陽也。</p>
<p>【主治】主治風水毒腫。去惡氣。止霍亂吐瀉心腹絞痛。（別錄）溫中快氣。肺虛有寒。上焦壅熱。飲酒口臭。煎湯漱之。（好古）助胃氣。開胃口。進飲食。（元素）</p>
<p>【歸經】入肺脾二經。兼入胃經。為清上治中之品。（脾胃吐逆要藥）</p>
<p>【前論】王海藏曰。手足太陰之藥。故入順氣烏藥散則補肺。入黃耆四君子湯則補脾。仲淳曰。入桂苓甘露飲。治中暑吐瀉。鰲按、藿香惟入肺經。故古方治鼻淵以之為君。以其能引清陽之氣上通巔頂也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡陰虛火旺。胃弱欲嘔。胃熱作嘔。中焦火盛熱極。溫病熱病。胃家邪實作嘔作脹。均忌。</p>

<h3>蘭草</h3>
<p>即省頭草。一名都梁香。味辛。性平。無毒。稟天地清芬之氣以生。可升可降。陰中陽也。防己為使。</p>
<p>【主治】主利水道。殺蠱毒。闢不祥。（本經）除胸中痰癖。（別錄）其氣清香。生津止渴。潤肌肉。治消渴膽痹。（東垣）</p>
<p>【歸經】入肺胃二經。為消痰除惡。散郁解結之品。（功專清肺開胃）</p>
<p>【前論】元素曰。肺主氣。肺氣鬱結。則上竅閉而下竅不通。胃主納水穀。胃氣鬱滯。則水穀不以時化而為痰癖。辛平能散滯。芬芳能去穢。故治諸病。汪機曰。蘭草走氣分。故能利水道。除痰癖。殺蠱辟惡。而為消渴良藥。與澤蘭走血分。能消水腫。除癰毒。除症破瘀。為婦人要藥者不同。鰲按、內經消渴治之以蘭。除陳氣也。蓋消渴由邪熱鬱結於胃。蘭能除陳氣。可知蘭草固以盪滌為功。肅清腸胃者也。今人不知而用山蘭。謬甚。本經治蠱毒不祥之氣。亦胃中受病也。</p>

<h3>荊芥</h3>
<p>味辛。性溫。無毒。得春氣而生。升也。陽也。反驢肉、無鱗魚。</p>
<p>【主治】主寒熱鼠瘺。瘰癧生瘡。破結聚氣。下瘀血。除濕疸。（本經）單用治惡風賊風。口面喎斜。遍身𤸷痹。辟邪毒氣。通利血脈。傳送五臟不足氣。（甄權）主血勞。風氣壅滿。脊背疼痛。止虛汗。丈夫腳氣。筋骨煩疼。傷寒頭痛頭旋目暈。手足筋急。（士良）治暴傷寒。能發汗。婦人血風。為瘡疥要藥。（蘇頌）產後中風身強直。研末酒服。（孟詵）散風熱。清頭。利咽喉。治項強。消癰腫。目中黑花。陰㿗。吐衄下血血痢。崩中。痔漏。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肝經。兼入膽胃二經。為發表祛風理血之品。（兼輕劑　肝經氣分藥）</p>
<p>【前論】海藏曰。能搜肝風。時珍曰。入厥陰氣分。長於祛風邪。散瘀血。破結氣。消瘡毒。蓋厥陰乃風木也。主血。而相火寄之。故風病血病瘡家為要藥。訒庵曰。產後去血過多。腹內空虛則自生風。故常有崩暈之患。不待外風襲之也。荊芥最能散血中之風。荊芥三錢微焙為末。豆淋酒。或童便服。大效。</p>
<p>鰲按、荊芥入肝經。本為治風之劑。然言去瘀吐衄血痢崩漏婦人血風產後血暈等症。以風木之臟即為藏血之地。故本入肝家氣分。亦兼行血分也。風在皮裡膜外者荊芥主之。非若防風能入骨肉也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡表虛有汗。血虛寒熱。陰虛火炎面赤。因而頭痛者。均忌。</p>
<p>【炮製】備要曰。莖穗並用。或獨用穗。以穗在巔。善升發也。治血須炒黑用。</p>

<h3>薄荷</h3>
<p>味辛苦。性溫。無毒。感杪春初夏之氣。而得乎火金之味以生。升也。陽也。</p>
<p>【主治】主賊風傷寒發汗。惡氣心腹脹滿。霍亂。宿食不消。下氣。煮汁服。發汗。大解勞乏。（本經）煎湯洗漆瘡。（思邈）中風失音吐痰。（日華）傷風。頭腦風。通關格。及小兒風涎。（蘇頌）杵汁服。去心臟風熱。（孟詵）利耳目咽喉口齒諸病。治瘰癧瘡疥。風瘙癮疹。打汁含漱。去舌苔語澀。塗蜂螫蛇傷。（時珍）汁塗貓咬有效。（原禮）</p>
<p>【歸經】入心肺二經。為解散風熱之品。（兼輕劑　肝心包氣分藥搜肝風抑肺盛）</p>
<p>【前論】士良曰。能引諸藥入營衛。故能發散風寒。寇宗奭曰。小兒驚狂壯熱。須此引藥。又治骨蒸熱勞。打汁與眾藥熬膏。好古曰。辛能散。涼能清。本經言溫。蓋體溫而用涼也。鰲按、風熱上壅。斯為要藥。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡虛人不宜多服。令人汗出不止。</p>

<h3>紫蘇</h3>
<p>味辛。性溫。無毒。得天陽和之氣。兼地之金味以生。可升可降。陽也。忌鯉魚。</p>
<p>【主治】主下氣。除寒中。其子尤良。（別錄）除寒熱。治一切冷氣。（孟詵）治心腹脹滿。止霍亂轉筋。開胃下食。止腳氣。通大小腸。（日華）解肌發表。散風寒。行氣寬中。消痰利肺。和血溫中。止痛定喘。（時珍）〔蘇梗〕下氣稍緩。虛者宜之。主安胎。（蘇恭）〔蘇子〕治上氣咳逆冷氣。及腰腳中濕氣。風結氣。（甄權）調中止霍亂。消五膈。嘔吐反胃。消痰止嗽。利大小便。（日華）治肺氣喘急。（宗奭）</p>
<p>【歸經】入心肺胃三經。為發表散寒之品。</p>
<p>【前論】時珍曰。紫蘇近世要藥也。味辛入氣分。色紫入血分。故同橘皮、砂仁。則行氣安胎。同藿香、烏藥。則溫中止痛。同香附、麻黃。則發汗解肌。同川芎、當歸。則和血散血。同木瓜、厚朴。則散濕解暑。治霍亂腳氣。同桔梗、枳殼。則利膈寬腸。同杏仁、菔子。則消痰定喘。蘇恭曰。若宣通風毒。則單用梗。去節尤良。孟詵曰。蘇子與葉同功。發散風氣宜用葉。清利上下宜用子。且蘇子辛溫能散結。兼有潤肺之功。訒庵曰。葉發汗散寒。梗順氣安胎。子開鬱降氣。消痰定喘。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡陰虛因發寒熱。或惡寒頭痛者。宜斂宜補。不可用蘇葉。火升作嘔者。亦忌。惟可用子。備要曰。表弱氣虛者忌用葉。腸滑氣虛者忌用子。</p>

<h3>菊花</h3>
<p>味苦甘。性平。歷四時之氣。得天地之清氣。獨稟金精以生。可升可降。陰中微陽也。白朮、枸杞根、桑皮為使。花葉根莖並用。</p>
<p>【主治】主諸風頭眩腫痛。目欲脫。淚出。皮膚死肌。惡風濕痹。利血氣。久服輕身耐老延年。（本經）治頭目風熱。風旋倒地。腦骨疼痛。身上一切遊風。利血脈。並無所忌。（甄權）養目血。去翳膜。（元素）</p>
<p>【歸經】入心肝脾肺膽胃大腸小腸八經。為祛風明目之品。（兼補劑　專制風木兼主肝氣不足）</p>
<p>【前論】範至能曰。治頭風。則白菊尤良。丹溪曰。黃菊花屬土與金。有水與火。能補陰血。故養目。時珍曰。味兼甘苦。性稟和平。昔人謂其能除風熱。益肝補陰。不知其得金水之精英。能益肺腎二臟也。蓋補水所以制火。益金所以平木。火降則熱除。木平則風息。用治諸風頭目。其旨深矣。黃者入金水陰分。白者入金水陽分。仲淳曰。獨稟金精。專制風木。故為祛風要藥。苦入心小腸。甘入脾胃。平辛走肝膽。兼入肺大腸。又苦可泄熱。甘能益血。又可解毒平辛。</p>
<p>鰲按、菊花並莖葉打汁飲。可治疔瘡。以渣外敷。紅線疔尤為要藥。以疔瘡之生。由風火之毒也。經疏曾及此。</p>
<p>【炮製】宗奭曰。菊花惟單瓣味甘者入藥。至能曰。惟甘菊一種可食。仍入藥。黃白二種皆味苦。雖不可食。皆可入藥。</p>

<h3>豨薟草</h3>
<p>味苦辛。性生寒熟溫。無毒。感少陽生髮之氣以生。可升可降。陰也。</p>
<p>【主治】主熱䘌煩滿不能食。生搗汁服三四合。多則令人吐。（本經）主久瘧痰癊。服汁取吐。（藏器）治肝腎風氣。四肢麻痹。骨間疼痛。腿膝無力。及行大腸氣。（蘇頌）療中風。（成訥）</p>
<p>【歸經】入肝經。兼入腎經。為祛風除濕之品。（肝經血分藥　走而不泄香可開脾）</p>
<p>【前論】仲淳曰。春生之藥。本合風化。風能勝濕。苦寒除熱。故本經以之主熱䘌煩滿不能食也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。痹痛由脾腎兩虛陰血不足。不由風濕而得者。忌服。以此為風藥。凡風藥皆能燥血也。</p>
<p>【炮製】備要曰。凡使。去粗皮。留枝葉花實。酒拌蒸曬九次。蜜丸。甚益元氣。若非九次。陰濁之氣未盡。則不能透骨搜風而卻病也。搗汁熬膏。以甘草、地黃煎膏。煉蜜收三味膏。酒服尤效。</p>

<h3>款冬花</h3>
<p>味辛甘。性溫。無毒。得天地陰寒之氣。兼稟金水之性以生。降也。陰中陽也。杏仁為使。得紫菀良。惡皂莢、硝石、元參。畏貝母、辛夷、麻黃、黃耆、黃芩、連翹、青葙子。一云。雖畏貝母。得之反良。十一二月開花。如黃菊。微見花未舒者良。</p>
<p>【主治】主咳逆上氣。善喘。喉痹。諸驚癇。寒熱邪氣。（本經）消渴。喘息呼吸。（別錄）療肺氣心促急熱。勞咳連連不絕。涕唾稠黏。肺痿肺癰吐膿血。（甄權）潤心肺。除煩消痰。洗肝明目。及中風等疾。（大明）</p>
<p>【歸經】入肺經。為潤肺瀉熱止嗽之品。（治嗽要藥寒熱虛實皆可施用）</p>
<p>【前論】蘇頌曰。本經主咳逆。古方用為溫肺治嗽之最。郭佩蘭曰。隆冬獨秀。先春開放。得腎之體。先肝之用。故為溫肺理嗽之藥。大抵咳必因寒。寒為冬氣。入肺為逆。款冬非肺家專藥。乃使肺邪從腎順流而出。故得效也。</p>
<p>鰲按、咳逆消渴喘急。皆火炎氣逆之病。款冬辛散而潤。甘緩而和。善能降下。氣降則火亦降。火降則陽交於陰。而水火既濟。水火濟則火不上炎。氣不逆升。於肺無忤。而諸患平矣。且性溫和。虛實寒熱皆可用。故無禁忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。去蕊殼。但取淨花。甘草水浸一宿。曬乾。入丸微焙用。</p>

<h3>常山</h3>
<p>味辛苦。性寒。有毒。稟天地陰寒之氣以生。畏玉竹。忌蔥菜及菘菜。伏砒石。得甘草止瘧。</p>
<p>【主治】主傷寒寒熱。熱發溫瘧。鬼毒。胸中痰結吐逆。（本經）療鬼蠱往來。水脹洒洒惡寒。鼠瘺。（別錄）治諸瘧。祛老痰積飲。（甄權）〔蜀漆〕即常山莖葉。主瘧。及咳逆寒熱。腹中症瘕堅痞積聚。邪氣蠱毒鬼疰。（本經）</p>
<p>【歸經】入肺心肝三經。為吐痰截瘧行水之品。（兼通劑　功專治諸瘧）</p>
<p>【前論】雷斆曰。春夏用莖葉名蜀漆。秋冬用根名常山。時珍曰。常山蜀漆有劫痰截瘧之功。須在發散表邪。及提出陽分之後。用之得宜。神效立見。用失其法。真氣必傷。楊士瀛曰。水在上焦。常山能吐之。水在脅下。常山能破其澼而下之。但得行血佐之。必收十全之效。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡真氣虛者忌用。</p>
<p>【炮製】士材曰。常山生用則吐。與甘草同必不吐。若酒浸炒透用錢許。每見奇功。未必吐也。醋製亦可。</p>

<h3>百部</h3>
<p>味苦。性微寒。無毒。正得天地陰寒之氣而生。</p>
<p>【主治】主咳嗽上氣。（別錄）治肺熱。潤肺。（甄權）治傳屍骨蒸勞。治疳積。殺蛔蟲寸白蟲蟯蟲。及一切樹木蛀蟲。熏之即死。殺蝨及蠅蠓。（大明）</p>
<p>【歸經】入肺經。為潤肺殺蟲之品。</p>
<p>【前論】仲淳曰。百部根正得天地陰寒之氣。故蜀本云微寒。日華子言苦。若本經言微溫者誤也。</p>
<p>鰲按、綱目以百部為氣溫而不寒。寒嗽宜之。天冬性寒而不熱。熱嗽宜之。以此分別。夫百部並非溫藥。如何專治寒嗽。故當以仲淳之言為主。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。百部味苦。脾虛胃弱人。宜兼保脾安胃藥同用。庶不傷胃氣。凡用。酒浸一宿焙。</p>

<h3>威靈仙</h3>
<p>味微辛鹹。性溫。無毒。稟春夏之氣而生。升也。陽也。忌茗、曲。</p>
<p>【主治】主諸風。宣通五臟。去腹內冷滯。心膈痰水。久積症瘕。痃癖氣塊。膀胱宿膿惡水。腰膝冷疼。及療折傷。久服無溫疫瘧。（開寶）推新舊積滯。消胸中痰唾。散皮膚大腸風邪。（李杲）</p>
<p>【歸經】入膀胱經。為行氣祛風之品。（痛風要藥　宣疏五臟通行十二經絡）</p>
<p>【前論】丹溪曰。威靈仙屬木。治痛風要藥也。上下皆宜。其性好走。亦可橫行。朝服暮效。元素曰。濕熱流肢節間。濕則腫。熱則痛。汗多屬風。麻屬氣虛。木屬濕痰死血。十指麻木。亦是胃中有濕痰死血。脾主四肢故也。訒庵曰。此能治中風頭風痛風。頑痹。黃疸。浮腫。二便秘。風濕痰氣。一切冷痛。不但如本草所載也。但性極快利。積疴方效。否則泄真氣。即痛風亦當分新久。新痛屬寒。宜辛溫藥。久痛屬熱。宜清涼藥。河間謂暴熱非熱。久病非寒是也。大法宜順氣清痰。搜風去濕。養血散瘀為要。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。風藥性升而燥。走而不守。凡病非風濕。及陽盛火升。血虛有熱。表虛有汗。痎瘧口渴身熱者。均忌。</p>

<h3>茜草</h3>
<p>別名血見愁。味酸鹹。性寒。無毒。稟土水之氣。兼得天令少陽之氣以生。可升可降。陰中陰也。</p>
<p>【主治】主寒濕風痹。黃疸。補中。（本經）止血內崩下血。膀胱不足。踒跌蠱毒。可以染絳。又苗根主痹。及熱中傷跌折。（別錄）治六極傷心肺。吐血瀉血。（甄權）止鼻洪尿血。產後血暈。月經不止。帶下。撲損瘀血。痔瘺瘡癤。（大明）治骨節風痛。通經脈。活血行血。（時珍）</p>
<p>【歸經】入心肝腎心包四經。為涼血行血之品。（兼通劑　肝心包血分藥　涼無病之血行已傷之血）</p>
<p>【前論】士瀛曰。色赤入營。氣溫行滯。味酸入肝。兼咸走血。專於行血活血。俗方治女子經水不通。以一兩煎酒服之。一日即通甚效。仲淳曰。本經言治疸。夫疸有五。此其為治。蓋指蓄血發黃而不專於濕熱者也。痹者血病。行血軟堅。痹自愈。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。病人雖見血症。若加泄瀉。飲食不進者。忌。</p>

<h3>剪草</h3>
<p>味苦。性涼。無毒。稟天地清寒至陰之氣以生。</p>
<p>【主治】主諸惡瘡疥癬。風瘙瘺蝕。有蟲。浸酒服。（大明）主一切失血。（時珍）</p>
<p>【歸經】入心肝二經。為涼血止血之品。</p>
<p>【前論】元素曰。上部血。須用剪草、丹皮、天冬、麥冬。許叔微曰。此治癆瘵吐血損肺。及血妄行。</p>
<p>鰲按、茜草剪草。均為治血藥。但茜草止血。又能行血。故既止吐衄崩尿。又消瘀通經。是惟能行故能止也。剪草但止血而不行血。故吐咯損肺及妄行者皆治。雖二藥之性皆涼。而用實不同如此。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。剪草大苦大寒。雖治血熱妄行神效。若脾腎俱虛。胃口薄弱。見食欲嘔及不思。泄瀉者。勿遽投之。當先理脾胃。</p>

<h3>鉤藤</h3>
<p>味甘。性微寒。無毒。</p>
<p>【主治】主小兒寒熱。十二驚癇。（別錄）小兒驚啼瘛瘲。熱擁客忤。胎風胎癇。（甄權）大人頭旋目眩。小兒內釣腹痛。發斑疹。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肝心包二經。為息風靜火之品。（除心熱平肝風專能定驚止搐）</p>
<p>【前論】河間曰。足厥陰主風。手厥陰主火。驚癇眩暈。皆肝風相火之病。鉤藤通心包於肝木。風靜火息。則諸症自除。</p>
<p>【炮製】時珍曰。鉤藤久煎則無力。純用鉤。取其力銳也。</p>

<h3>絡石</h3>
<p>味苦。性微寒。無毒。稟少陽之令。兼得地之陰氣以生。丹皮為使。惡鐵落。畏貝母、菖蒲。</p>
<p>【主治】主風熱死肌。癰傷口乾舌焦。癰腫不消。喉舌腫不通。水漿不下。（本經）大驚入腹。除邪氣。養腎。主腰髖痛。堅筋骨。利關節。（別錄）</p>
<p>【歸經】入心肝腎膽胃五經。為涼血退熱之品。</p>
<p>【前論】時珍曰。絡石性質耐久。氣味平和。神農列之上品。李當之稱為藥中之君。其功主筋骨關節風熱壅腫。變白耐老。醫家鮮知用者。服之當浸酒耳。</p>
<p>鰲按、絡石之功。專於舒筋活絡。凡病人筋脈拘攣。不易伸屈者。服之無不獲效。屢試屢驗。不可忽之也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。陰臟人畏寒易泄者。忌服。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。取生石者用。生木香不用。以粗布揩去毛。於熟甘草水浸一日夜。切曬用。</p>

<h3>馬勃</h3>
<p>味辛。性平。無毒。</p>
<p>【主治】主惡瘡。馬疥。一名馬庀。（本經）主清肺。散血止嗽。治喉痹咽痛。鼻衄失音。外用。敷諸瘡。（汪機）</p>
<p>【歸經】入肺經。為解熱之品。</p>
<p>【前論】時珍曰。馬勃輕虛。上焦肺經藥也。東垣治大頭病。咽喉不利。普濟消毒飲亦用之。</p>
<p>以上宣劑草部</p>

<h1>卷二</h1>

<h2>宣劑下</h2>

<h3>辛夷</h3>
<p>味辛。性溫。無毒。稟春陽之氣以生。升也。陽也。川芎為使。惡五石脂。畏菖蒲、蒲黃、黃連、石膏。</p>
<p>【主治】主五臟身體寒熱風。頭腦痛。久服下氣明目。（本經）利九竅。通鼻塞涕出。治面腫引齒痛。頭眩。身兀兀如在車船之上。生鬚髮。去白蟲。（別錄）通關脈。治頭痛憎寒體噤。（大明）鼻淵。鼻鼽。鼻窒。鼻瘡。及痘後鼻瘡。並研末入麝少許。蔥白蘸入數次。甚良。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肺胃二經。為辛香走竄之品。（二經氣分藥　能助胃中清陽上行通於頭腦巔頂）</p>
<p>【前論】汪機曰。肺主鼻。膽移熱於腦。則鼻多濁涕而成淵。風寒客於腦則鼻寒。經云。腦滲為涕。王冰云。膽液不澄。則為濁涕。如泉不已。故曰鼻淵。時珍曰。肺開竅於鼻。而陽明胃脈環鼻而上行。腦為元神之府。鼻為命門之竅。人之中氣不足。清陽不升。則頭為之傾。九竅不利。辛夷之辛溫。走氣而入肺。其體輕浮。能引清陽上行於天。所以治諸病。軒岐後達此理者。東垣一人而已。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡氣虛人忌。偶感風寒鼻塞。亦忌。頭腦痛屬血虛火熾者忌。齒痛屬胃火者忌。</p>

<h3>檀香</h3>
<p>味辛。性溫。無毒。稟清芬之氣而生。降也。陽中微陰也。</p>
<p>【主治】主心腹痛。霍亂。腎氣痛。水磨塗外腎並腰腎痛處。（大明）散冷氣。引胃氣上升。進飲食。（元素）噎膈吐食。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肺腎二經。兼入胃經。為開發之品。（理氣要藥）</p>
<p>【前論】東垣曰。白檀調氣。引芳香之物。上至極高之分。最宜橙、橘之屬。佐以薑、棗。輔以葛根、砂仁、益智、豆蔻。通行陽明之經。在胸膈之上處。咽嗌之間。故為理氣必用之劑。</p>

<h3>烏藥</h3>
<p>味辛。性溫。無毒。稟地二之氣以生。降也。陽也。</p>
<p>【主治】主中惡心腹痛。蠱毒疰迕鬼氣。宿食不消。天行疫瘴。膀胱腎間冷氣攻衝背膂。婦人血氣。小兒腹中諸蟲。（藏器）除一切冷。霍亂。反胃吐食。瀉痢。癰癤疥癘。並解冷熱。其功不可悉載。貓犬百病並可磨服。（大明）中氣腳氣疝氣。氣厥頭痛。腫脹喘急。止小便頻數及白濁。（時珍）</p>
<p>【歸經】入胃腎二經。兼入肺經。為順氣止痛之品。（疏利胸腹邪逆之氣　一切氣病）</p>
<p>【前論】宗奭曰。烏藥性和。來氣少。走泄多。但不甚剛猛。同沉香磨服。治胸腹冷氣甚穩。慎微曰。暴怒傷陰。暴喜傷陽。憂愁不已氣厥逆。往往得中氣之症。不可作中風治。訒庵曰。厥逆痰壅口噤脈伏者。身溫則為中風。身冷則為中氣。又有痰則為中風。無痰則為中氣。局方治中氣。用烏藥順氣散。先疏其氣。氣順則風散也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。辛溫散氣。病屬虛氣者忌。世人多同香附治婦人一切氣病。不知氣有虛實。有寒熱。冷氣暴氣固宜。熱氣虛氣必有害。故婦人月事先期。小便短數。及咳嗽內熱口渴舌苦不臥。一切陰虛內熱之病。均忌。</p>
<p>【炮製】備要曰。凡使。酒浸一宿用。亦有煅研者。</p>

<h3>乳香</h3>
<p>一名薰陸香。味苦辛。性微溫。無毒。得天三之氣而兼地二之化以生。可升可降。陽也。</p>
<p>【主治】主風水毒腫。去惡氣伏屍。癮疹癢毒。（別錄）治耳聾。中風口噤不語。婦人血氣。止大腸泄澼。療諸瘡。令內消。（藏器）中邪心腹痛。煎膏止痛長肉。（大明）治不眠。（之才）消癰疽之毒。托裡護心。活血定痛伸筋。治婦人產難折傷。（李珣）亦治癲狂。（訒庵）</p>
<p>【歸經】入心脾二經。兼入肝經。為活血伸筋之品。（香竄歸心苦溫歸肺辛溫能通十二經）</p>
<p>【前論】元素曰。香竄能入心經活血定痛。故為癰疽瘡瘍心腹痛要藥。訒庵曰。其治癲狂者。以能去風散瘀故也。</p>
<p>鰲按、赤白痢腹痛不止者。加入乳香無不效。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。癰疽已潰。不宜服。諸瘡膿多時。未宜遽用。</p>

<h3>沒藥</h3>
<p>味苦辛。性平。無毒。稟金水之氣以生。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主破血止痛。療金瘡杖瘡諸惡瘡。痔漏猝下血。目中翳暈痛膚赤。（開寶）破症瘕宿血。損傷瘀血。消腫痛。（大明）補心膽虛。肝血不足。（好古）墮胎。產後心腹血氣痛。併入丸散。（李珣）</p>
<p>【歸經】入肝經。為散血消腫。定痛生肌之品。（通行十二經　散結氣　消滯血）</p>
<p>【前論】寇氏曰。沒藥大概通滯血。血滯則氣壅瘀。氣壅瘀則經絡滿急而作痛。凡打撲踠跌。皆傷經絡。氣血不行。瘀壅作痛也。時珍曰。乳香活血。沒藥散血。皆能止痛消腫生肌。故二藥每每相兼而用。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡骨節痛。胸腹脅肋痛。非由血瘀而由血虛者。產後惡露去多。腹中虛痛者。癰疽已潰者。目赤膚翳非血熱甚者。均忌。</p>

<h3>龍腦香</h3>
<p>即冰片。味辛苦。性微寒。無毒。稟火金之氣而生。升也。陽中陽也。</p>
<p>【主治】主心腹邪氣。風濕積聚。耳聾。明目。去目赤膚翳。（本經）治驚癇痰迷。鼻息。喉痹。痘陷。產難。三蟲五痔。（備要）</p>
<p>【歸經】入肺經。兼入心脾二經。為散火通竅之品。（能透骨髓）</p>
<p>【前論】寇氏曰。此物大通利關膈熱塞。大人小兒風涎閉塞。及暴得驚熱。其為濟用。然非可常服。獨行則勢弱。佐使則有功。百藥之香。無出其右。東垣曰。風病在骨髓者宜之。若在血脈肌肉皮。能引風入骨。訒庵曰。幼時曾問家叔建侯公曰。姜性何如。叔曰。體熱而用涼。蓋味辛者多熱。然風熱必藉辛以散之。風熱散則涼矣。此即本草所云冰片性寒之意。向未有發明之者。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡中風非由外來風邪。而由氣血虛。小兒吐瀉後成慢脾驚。亦屬虛寒。非若急驚實熱。均忌。目昏暗由肝腎虛。不宜入點藥。</p>

<h3>茯神木</h3>
<p>味甘。性平。無毒。</p>
<p>【主治】主偏風口面喎斜。毒風筋攣不語。心神驚掣。虛而健忘。（甄權）治腳氣痹痛。諸筋攣縮。（蘇頌）</p>
<p>【歸經】入肝經。為平木之品。</p>
<p>【前論】時珍曰。茯神木一名黃鬆節。聖濟錄有鬆節散。茯神木一兩。乳香一錢。每末二錢。木瓜酒下。治風寒濕痹摶於筋骨。足筋攣痛。行步艱難。但是諸筋攣縮疼痛。並主之。</p>
<p>鰲按、肝風內煽發厥。不省人事者。余每重用茯神木治之。無不神效。蓋此症雖屬肝。而內煽則必上搏於心。心君為之不寧。故致發厥。茯神本治心。而中抱之木又屬肝。以木製木。木平則風定。風定則心寧而厥自止也。</p>

<h3>海桐皮</h3>
<p>味苦辛。性平。無毒。稟木中之陰氣以生。降也。陰中陽也。</p>
<p>【主治】主霍亂中惡。赤白久痢。除疳䘌疥癬。牙齒蟲痛。並煮服及含之。水浸洗目。除膚赤。（開寶）主腰腳不遂。血脈頑痹。腿膝疼痛。赤白瀉痢。（李珣）</p>
<p>【歸經】入脾胃二經。為祛風逐濕之品。（專行血分　去風殺蟲能行經絡直達病所）</p>
<p>【前論】蘇頌曰。古方多用浸酒。治風蹷腰膝痛不可忍。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。腰痛非由風濕者忌。</p>
<p>【炮製】蘇頌曰。此出廣南。皮白堅韌。可作繩索。入水不爛。</p>

<h3>皂莢</h3>
<p>味辛鹹。性溫。無毒。稟木氣而兼火金之性以生。升也。陽也。柏實為使。惡麥冬。畏空青、人參、苦參。伏丹砂。即皂角。</p>
<p>【主治】主風痹死肌邪氣。風頭淚出。利九竅。殺精物。療腹脹滿。消穀。除咳嗽。囊結。婦人胞不落。可為沐藥。（本經）主通關節。消痰涎。破堅症。能墮胎。殺勞蟲。治中風口噤。久痢脫肛。咽喉痹塞。風癘疥癬。（士瀛）</p>
<p>【歸經】入肺大腸二經。為通竅搜風之品。（能通上下關竅）</p>
<p>【前論】好古曰。皂莢厥陰之藥。活人書治陰毒。正氣散內用皂莢。引入厥陰也。孫用和曰。猝中風症。風涎潮於上。胸痹氣不通。治之稍緩。便成大病。急用稀涎散吐之。然不可使大吐傷人。內用礬者。分膈下涎也。大皂莢肥實不蛀者四挺。去黑皮。白礬光明者一兩。為末。每用半錢。重者三字。溫水調灌。微出稀冷涎。皂莢子能疏導五臟風熱壅。及大腸虛秘。煅存性用。核中白肉。入治肺藥。核中黃心。嚼食。治膈痰吞酸。〔皂角刺〕搜風殺蟲。為外科要藥。功同皂莢。但更鋒銳。直達患所。潰散癰疽。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。似中風症。由陰虛火炎。煎熬成痰。熱極生風。至猝然僕蹶。不可遽用稀涎散耗其津液。致經絡無以榮養。為拘攣偏廢之病。孕婦亦忌。</p>
<p>【炮製】好古曰。凡用皂莢。有蜜炙、酥炙、絞汁、燒灰之異。各依方用。</p>

<h3>西河柳</h3>
<p>一名檉柳。稟陽春之氣以生。升也。陽也。</p>
<p>【主治】主剝驢馬血入肉毒。以木片火炙熨之。並煮汁浸之。（開寶）枝葉消痞。解酒毒。利小便。（時珍）</p>
<p>【歸經】入心肺胃三經。為開發升散之品。（入血解血分之毒）</p>
<p>【前論】仲淳曰。近世治痧疹熱毒不能出。用為發散之神藥。經云。少陰所至為瘍疹。正劉守真所謂諸痛癢瘡瘍。皆屬心火之旨也。蓋熱毒熾於肺胃。則發斑疹於肌肉間。以肺主皮毛胃主肌肉也。此藥正入心肺胃三經。毒解則邪透肌膚。而內熱自消。此皆開發升散之功也。</p>

<h3>蕪荑</h3>
<p>味辛。性平。無毒。稟金氣而生於春陽之令。可升可降。陰中陽也。</p>
<p>【主治】主五內邪氣。散皮膚骨節中淫淫溫行毒。去三蟲。化食。逐寸白。腸中嗢嗢喘息。（本經）辛散滿。苦殺蟲。主心腹積冷。症痛鱉瘕。痔瘺瘡癬。小兒驚疳冷利。胃中有蟲。食即作痛。婦人子宮風虛。（備要）</p>
<p>【歸經】入脾胃二經。為散風除濕。消積殺蟲之品。（兼瀉劑）</p>
<p>【前論】藏器曰。諸蟲皆因濕而生。氣食皆因寒而滯。士瀛曰。嗜酒人血入於酒為酒鱉。多氣人血入於氣為氣鱉。虛勞人敗血雜痰為血鱉。如蟲之行。上侵人咽。下蝕人肛。或附脅背。或引胸腹。惟用蕪荑炒。兼暖胃理氣益理之藥。乃可殺之。</p>
<p>【炮製】藏器曰。凡使蕪荑。以氣膻者良。乃山榆仁也。經疏曰。入藥用大者。小者即榆莢。不堪入藥。除疳症殺蟲外。他用甚稀。故無禁忌法。</p>

<h3>五加皮</h3>
<p>味辛苦。性溫。無毒。在天得少陽之氣。為五車星之精。在地得火金之味而生。降也。陰也。遠志為使。惡元參、蛇皮。</p>
<p>【主治】主心腹疝氣腹痛。益氣。療躃。小兒三歲不能行。疽瘡陰蝕。（本經）男子陰痿。囊下濕。小便餘瀝。女子陰癢。及腰脊痛。兩腳疼痹風弱。五緩虛羸。補中益精。堅筋骨。強志意。（別錄）破逐惡風血。四肢不遂。賊風傷人。主多年瘀血在皮肌。治痹濕內不足。（甄權）治中風骨節攣急。補五勞七傷。（大明）釀酒治風痹。四肢攣急。（蘇頌）</p>
<p>【歸經】入肝腎二經。為祛風濕壯筋骨之品。（兼補劑）</p>
<p>【前論】元素曰。腎得其養。則妄水去而骨壯。肝得其養。則邪風去而筋強。汪機曰。風家飲酒。能生痰火。惟五加一味浸酒日飲。數有益。訒庵曰。辛順氣而化痰。苦堅骨而益精。溫祛風而勝濕。逐皮膚之瘀血。療筋骨之拘攣。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。下部無寒濕邪而有火。及肝腎虛而有火。均忌。</p>

<h3>蔓荊子</h3>
<p>味苦辛。性微寒。無毒。稟陽氣以生。兼得金化而成。升也。陽也。惡烏頭、石膏。</p>
<p>【主治】主筋骨間寒熱。濕痹拘攣。明目堅齒。利九竅。去白蟲。（本經）風頭痛。腦鳴。目淚出。（別錄）利關節。治癇疾。赤眼。（大明）太陽頭痛。頭沉昏悶。除昏暗。散風邪。涼諸經血。止目睛內痛。（元素）搜肝風。（好古）</p>
<p>【歸經】入肝膀胱二經。兼入胃經。為搜風涼血之品。（兼輕劑　能散上部風熱）</p>
<p>【前論】之才曰。齒雖屬腎。為骨之餘。而上齦屬胃。下齦屬大腸。陽明風熱上攻。則動搖腫痛。蔓荊能散陽明風熱。故齒堅。時珍曰。體輕浮。上升而散。故所主者。皆頭面風熱之症。仲淳曰。六淫之邪。風則傷筋。寒則傷骨。而為寒熱。甚則或成濕痹。或為拘攣。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。頭目痛不因風邪而由血虛有火者。忌之。元素云。胃虛人不可服。恐生痰疾。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。去蒂子下白膜。酒浸一日。蒸之。曬乾用。</p>

<h3>紫荊皮</h3>
<p>味苦。性平。無毒。內稟天地清寒之性。外感南方初陽之氣而生。</p>
<p>【主治】主破宿血。下五淋。濃煮汁服。（開寶）活血行氣。消腫解毒。治婦人血氣疼痛。經水凝澀。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肝經。為勝熱泄結破瘀之品。（外科要藥　肝心包血分藥）</p>
<p>【前論】張實之曰。寒勝熱。苦走骨。紫入營。故能活血消腫。利小便而解毒也。鰲按、紫荊皮為跌撲損傷家必用之藥。亦以其能破宿血。行滯氣也。</p>

<h3>密蒙花</h3>
<p>味甘。性平。微寒。無毒。稟土氣兼感冬春之氣而生。</p>
<p>【主治】主清盲膚翳赤腫。多眵淚。消目中赤脈。小兒篥豆。及疳氣攻眼。（開寶）療羞明怕日。（守真）</p>
<p>【歸經】入肝經。為平潤之品。（併入本經氣分血分　潤肝燥）</p>
<p>【前論】仲淳曰。其蕊萌於冬而開於春。故為厥陰肝家正藥。但形與芫花相似。芫花狹小。而密蒙花差大為異。當詳辨之。</p>
<p>鰲按、本草詳載密蒙花主治諸症。要皆肝虛有熱所致。蓋目者。肝之竅也。目得血而能視。肝血虛。則為青盲膚翳。肝熱甚。則為眵淚赤腫赤脈。及小兒痘瘡餘毒疳氣攻眼等病。密蒙花甘能補血。則血分充。寒能涼血。則血熱除。諸症寧有不愈者乎。此為眼科要藥。</p>

<h3>川椒</h3>
<p>味辛。性溫。無毒。得南方之陽。受西方之陰。稟火金之氣而生。可升可降。陽也。杏仁為使。得鹽味佳。畏款冬花、防風、附子、雄黃。可收水銀。中其毒者涼水麻仁漿解之。閉口者殺人。多食乏氣喘促。久食失明。傷血脈。五月食。損氣傷心。令人多忘。</p>
<p>【主治】主邪氣。咳逆。溫中。逐骨節皮膚死肌。寒熱痹痛。下氣。（本經）散寒除濕解鬱結。通三焦。溫胃。補右腎命門。殺蛔蟲。止泄瀉。（時珍）</p>
<p>【歸經】入脾肺二經。兼入心包絡經。為散寒逐濕補火之品。（兼燥劑）</p>
<p>【前論】吳猛曰。其氣香。其性下行。能使火熱下達。不致上熏。許叔微曰。凡腎氣上逆。須以川椒引之歸經則安。更弗再逆。戴原禮曰。凡嘔吐服藥不納者。必有蛔在膈間。加川椒十粒。自不吐。蛔見椒則伏也。丹溪曰。椒屬火。有下達之能。久服則火自水中生。故服椒久。必被其毒。時珍曰。此乃手足太陰右腎命門氣分之藥。故能入肺散寒。治咳嗽。入脾除濕。治風寒濕痹水腫瀉利。入命門補火。治陽衰溲數足弱久痢諸症。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。肺胃素熱。大腸積熱。一切陰虛陽盛。火熱上衝者。均忌。</p>
<p>【炮製】寇氏曰。凡使。微炒使出汗。乘熱入竹筒中。搗去裡面黃殼取紅用。未盡。再搗用。花椒亦然。</p>

<h3>椒目</h3>
<p>味苦。性寒。無毒。</p>
<p>【主治】主水。腹脹滿。利小便。（蘇恭）治十二種水氣。及腎虛耳猝鳴聾。膀胱急。（甄權）止氣喘。（丹溪）</p>
<p>【歸經】入脾膀胱二經。為利水之品。（行積水逐留飲）</p>
<p>【前論】原禮曰。椒氣下達。故椒目能治腎虛耳鳴。用巴豆、菖蒲同研。以松脂、黃蠟熔為挺。納耳中抽之。一日一易。神驗。寇氏曰。椒目治盜汗有功。微炒研細。用半錢以上豬上唇煎湯一合。睡時調服。無不效。蓋椒目能行水故也。時珍曰。椒目下達。能行滲道。不行穀道。</p>
<p>以上宣劑木部</p>

<h3>穀芽</h3>
<p>味苦。性溫。無毒。</p>
<p>【主治】主寒中。下氣。除熱。（本經）</p>
<p>【歸經】入脾胃二經。為健脾開胃和中消食之品。</p>
<p>【前論】仲淳曰。穀芽具生化之性。故能調理脾胃。脾胃和則中自溫。氣自下。熱自除也。</p>

<h3>酒</h3>
<p>味苦甘辛。性熱。有毒。畏葛花、赤小豆、綠豆粉、鹽、枳椇。</p>
<p>【主治】主行藥勢。殺百邪惡毒氣。（本經）通血脈。厚腸胃。潤皮膚。消憂發怒。宣言暢意。（藏器）</p>
<p>【歸經】入十二經。為開發宣通之品。</p>
<p>【前論】好古曰。辛者能散。苦者能下。甘者能居中而緩。用為導引。能通行一身之表。至極高之分。陳士良曰。熱飲傷肺。涼飲傷胃。溫行和中。多飲助火傷神。少飲和血行氣。</p>
<p>【禁忌】丹溪曰。本草止言酒性熱而有毒。不言其濕中發熱。近於相火。大醉後振寒戰慄。可見矣。</p>

<h3>秫米</h3>
<p>味甘。性微寒。無毒。即粟之糯者。</p>
<p>【主治】治寒熱。利大腸。療漆瘡。（別錄）治筋骨攣急。殺瘡疥熱毒。（孟詵）</p>
<p>【歸經】入肺經。為宣暢之品。</p>
<p>【前論】時珍曰。肺瘧。及陽盛陰虛夜不得眠。及食鵝鴨成瘕。妊娠下黃汁。皆治之。</p>
<p>【禁忌】孟詵曰。能擁五臟氣。動風。迷悶人。不可多食。養生曰。黏滯易成黃積病。小兒不宜多食。</p>

<h3>大麥</h3>
<p>味鹹。性溫。無毒。</p>
<p>【主治】主消渴。除熱。益氣。調中。（本經）補虛劣。壯血脈。化穀食。止泄瀉。不動風氣。久食令人肥白。滑肌膚。為面無燥熱。勝於小麥。（士良）平胃。止渴。消食。療脹滿。（蘇恭）〔麥苗〕治諸黃。利小便。杵汁日日服。（類要）</p>
<p>【歸經】入脾胃二經。為補虛化谷之品。（兼補劑）</p>
<p>【前論】寇氏曰。暴食稍似腳弱。下氣故也。熟則大益人。帶生則冷能損人。</p>

<h3>麥芽</h3>
<p>味甘鹹。性溫。無毒。豆蔻、砂仁、烏梅、木瓜、白芍、五味為之使。</p>
<p>【主治】主化宿食。破冷氣。止心腹脹滿。（蘇頌）溫中。下氣。開胃。止霍亂。除煩。消痰。破癥結。（日華）</p>
<p>【歸經】入脾胃二經。為健土化積之品。（兼瀉劑　能助胃氣上行而資健運）</p>
<p>【前論】丹溪曰。能行上焦滯血。除腹內寒鳴。多服久服。能令人消腎。士材曰。麥芽能消導。全在多炒。使其性枯。不然。麥性本泥滯也。</p>
<p>鰲按、麥芽功用與穀芽相似。而消食之力更緊。補益則不如谷也。但能墮胎。妊婦勿用。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。能消米麵諸果食積。無積滯脾胃者。忌用。</p>

<h3>陳神麯</h3>
<p>味甘。性溫。無毒。出泉州陳久者良。</p>
<p>【主治】主療臟腑中風氣。調中下氣。開胃。消宿食。主霍亂。心膈氣痰逆。除煩。破癥結。補虛。去冷氣。治腸胃中塞不下食。（本經）化水穀宿食。症氣。健脾暖胃。（大明）</p>
<p>【歸經】入脾胃二經。為消導之品。</p>
<p>【前論】時珍曰。閃挫腰痛者。煅過淬酒服之效。產後欲回乳。炒研酒服二錢。日二。立止。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。脾陰虛。胃火盛者。均忌。能落胎。孕婦少食。</p>

<h3>紅曲</h3>
<p>味甘。性溫。無毒。紅入米心。陳久者良。</p>
<p>【主治】主入營而破血。燥胃消食。活血和傷。治赤白痢。下水穀。（丹溪）殺山嵐瘴氣。治跌撲損傷。（吳瑞）</p>
<p>【歸經】入脾胃大腸三經。為破血消食之品。（兼燥劑）</p>
<p>【前論】時珍曰。凡婦人血氣痛。及產後惡血不盡。擂酒飲之良。吳瑞曰。以紅曲釀酒。則辛熱有毒。能發腸風痔瘺腳氣哮喘痰逆咳嗽諸疾。</p>

<h3>豉</h3>
<p>味苦。性寒。無毒。能升能降。陰中陰也。</p>
<p>【主治】主傷寒頭痛寒熱。瘴氣惡毒。煩躁滿悶。兩腳疼冷。（別錄）瘧疾。骨蒸。犬咬。中毒藥蠱氣。（大明）去心中懊憹不眠。宜生用之。（湯液）治時疾熱病發汗。炒為末。能止盜汗。除煩。（孟詵）傷寒溫毒發斑嘔逆。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肺經。入胃經。為解表除煩之品。（解肌發汗下氣調中）</p>
<p>【前論】博物志曰。豉得蔥則發汗。得鹽則能吐。得酒則治風。得薤則治痢。得蒜則止血。炒熟則止汗。亦麻黃根節之義也。士材曰。豉之入肺。所謂肺苦氣上逆。急食苦以泄之之義也。傷寒瘴氣。肺先受之。喘吸煩悶。亦肺氣有餘耳。何弗治耶。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。傷寒傳入陰經。與直中三陰者。皆不宜用。熱結胸中。煩悶不安。此欲成結胸。法當下。不宜再汗。均忌。</p>
<p>以上宣劑谷部</p>

<h3>蔥白</h3>
<p>味辛。性平。葉溫。根鬚平。並無毒。稟天之陽氣。得地之金味而生。升也。陽也。</p>
<p>【主治】主傷寒寒熱出汗。中風面目腫。傷寒骨肉碎痛。喉痹不通。安胎。歸目除肝邪氣。安中利五臟。益目精。殺百藥毒。〔蔥實〕辛溫無毒。主明目。補中不足。〔蔥根〕主傷寒頭痛。〔蔥汁〕平溫。主溺血。解藜蘆毒。（本經）蔥有寒熱。白冷青熱。傷寒湯中不用青。宏景）霍亂轉筋。及奔豚氣。腳氣心腹痛。（大明）利耳鳴。通二便。時疾熱狂。陰毒腹痛。通乳。安胎通氣。治諸血。（備要）</p>
<p>【歸經】入肺肝胃三經。為解散之品。（兼輕劑　達表和里通陽治血）</p>
<p>【前論】時珍曰。生用辛散。熟用甘溫。外實中空。肺之藥也。肺病宜食之。肺主氣。外應皮毛。其合陽明。故所治之症。多屬太陰陽明。皆取其通氣發散之功。通氣故能解毒理諸病。氣者。血之帥也。氣通則血治矣。故金瘡等用之。皆有殊效。</p>
<p>【禁忌】仲景曰。蔥同蜜食殺人。同棗食令人病。時珍曰。服地黃常山人。忌食。經疏曰。表虛易汗者。勿食。病已得汗。勿再進。</p>

<h3>白芥子</h3>
<p>味辛。性溫。無毒。煎湯不可過熟。熟則力減。</p>
<p>【主治】主胸膈冷。上氣。面目黃赤。（別錄）暴風毒腫。流四肢疼痛。（宏景）治喘咳反胃。痹木腳氣。筋骨腰節諸痛。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肺經。為利氣豁痰。發汗散寒。除腫止痛之品。（通行經絡　能搜剔內外痰結及胸膈寒痰冷涎壅塞）</p>
<p>【前論】丹溪曰。痰在皮裡膜外及脅下。非此不能達。古方控涎丹用之。正此義。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。肺經有熱。及陰虛火炎生痰者。均忌。</p>

<h3>萊菔</h3>
<p>生者味辛甘。熟者味甘。性皆溫平。皆無毒。稟土金之氣以生。能升能降。陽也。</p>
<p>【主治】主大下氣。消穀。去痰癖。搗汁止消渴。（本經）制面毒。（蕭炳）治肺痿吐血。同羊肉銀魚煮食。治勞瘦咳嗽。（日華）生搗服。治噤口痢疾。（汪穎）主吞酸。化積滯。解酒毒。散瘀血。煎湯洗腳氣。飲汁治下痢。及失音。並煙燻欲死。生搗塗湯火瘡。（時珍）</p>
<p>【歸經】入脾胃肺大腸四經。為消食化痰之品。（生食升氣熟食降氣辛宜肺甘宜脾）</p>
<p>【前論】孟詵曰。多食萊菔動氣。惟生薑能制其毒。訒庵曰。夏日食萊菔菜。秋不患痢。冬月以其葉攤屋上。任霜雪打。至春收之。煎湯治痢。</p>

<h3>萊菔子</h3>
<p>味辛甘。性平。無毒。可升可降。陽也。</p>
<p>【主治】生能升。熟能降。升則吐風痰。寬胸膈。發瘡疹。熟則定痰喘咳嗽。調下痢後重。並止內痛。（丹溪）主下氣。除脹。利大小便。止氣痛。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肺脾二經。為行氣消痰之品。</p>
<p>【前論】丹溪曰。萊菔子治痰。有推牆倒壁之功。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。萊菔下氣耗血。服地黃、首烏者。不可食。其子。虛弱人大忌。</p>

<h3>生薑</h3>
<p>味辛。性微溫。無毒。稟天地之陽氣以生。升也。陽也。秦椒為使。惡黃芩、黃連、天鼠糞。殺半夏、莨菪毒。</p>
<p>【主治】主歸五臟。除風邪寒熱。傷寒頭痛鼻塞。咳逆上氣。止嘔吐。去痰下氣。（別錄）主水氣滿。治咳嗽時疾。和半夏。主心下急痛。和杏仁。下急痛氣實心胸。擁膈冷熱氣。神效。搗汁和蜜服。治中熱嘔逆不能下食。（甄權）〔乾生薑〕乃留皮自干者。味性同生姜。為肺經氣分藥。能治肺。（好古）冷痢血閉。病人虛冷宜加。（甄權）〔白姜〕即去皮未經釀者。性熱。色白。治肺胃寒邪。（李梴）〔姜皮〕味辛性涼。主和脾胃行水。故治浮腫及脹滿。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肺心脾胃四經。為發散之品。（嘔吐反胃聖藥　散寒發表止嘔開痰）</p>
<p>【前論】藏器曰。生薑本溫。要熱則去皮。要涼則留皮。成無己曰。薑棗辛甘。能行脾胃津液。和營衛。不獨專於發散也。</p>

<h3>乾薑</h3>
<p>味辛。性大熱。無毒。稟天地之陽氣以生。可升可降。陽中陰也。</p>
<p>【主治】主胸滿咳逆上氣。溫中。出汗。逐風濕痹。腸澼下痢。（本經）寒冷腹痛。中惡。皮膚間結氣。（別錄）治腰腎中疼冷氣。破血祛風。通四肢關節。開臟腑。宣諸絡脈。（甄權）主心下寒痞。（好古）〔炮姜〕除胃冷。（蕭炳）</p>
<p>【歸經】入心肺脾胃腎大腸六經。為除寒散結。回陽通脈之品。（兼燥劑）</p>
<p>【前論】東垣曰。乾薑乃心脾二經氣分藥。宜甘草緩之。好古曰。服乾薑以治中者。必上僭。宜大棗輔之。訒庵曰。乾薑去臟腑沉寒痼冷。能去惡生新。使陽生陰長。故吐衄下血。有陰無陽者宜之。亦能引血藥入氣分而生血。故血虛發熱。產後大熱者宜之。引以黑附。能入腎而祛寒濕。能回脈絕無陽。同五味利肺氣而治寒嗽。燥脾濕而補脾。通心助陽而補心氣。炮姜主除胃冷而守中。溫經止血。虞摶曰。乾薑生則逐寒邪。炮則除胃冷而守中。多用則耗散元氣。辛以散之。是壯火食氣故也。須以生甘草緩之。辛熱以散裡寒。寶鑑曰。炮姜止而不移。非若附子走而不守。炮黑止吐衄。血見黑則止也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。生薑、乾薑、炮姜。禁忌略同。大約久服傷陰損目。誤服亦然。凡陰虛內熱。陰虛咳嗽吐血。表虛有熱。汗出自汗盜汗。臟毒下血。因熱嘔惡。火熱脹痛。均忌。</p>

<h3>胡荽</h3>
<p>味辛。性微溫。無毒。稟金氣多火氣少而生。升也。陽也。伏鐘乳石。</p>
<p>【主治】主消穀。利大小腸。通小腹氣。拔四肢熱。止頭痛。發痘疹。通心竅。（嘉祐）</p>
<p>【歸經】入肺脾二經。兼入心經。為透發之品。（闢一切不正之氣）</p>
<p>【禁忌】經疏曰。辛香發散。氣虛人不宜食。痘疹出不快。非風寒外侵。穢惡觸犯。不宜食。服一切補藥。及藥中有白朮、丹皮。均忌。</p>
<p>以上宣劑菜部</p>

<h3>橘核</h3>
<p>味苦。氣溫。無毒。</p>
<p>【主治】主腎疰腰痛。膀胱氣痛。腎冷。炒研每溫酒服一錢。（大明）小腸疝氣。及陰核腫痛。炒研五錢老酒煎服。或酒糊丸服。大效。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肝經。為治下部之品。（能治腎膀胱因寒所生之病）</p>
<p>【前論】士瀛曰。橘核入肝。與青皮同。故治腰痛及潰疝在下之病。不獨取象於核也。時珍曰。橘核出日華子。苦溫下氣。所以能達腎與膀胱。</p>
<p>【炮製】備要曰。凡使。以新瓦焙香。去殼取仁。研碎入藥。</p>

<h3>枇杷葉</h3>
<p>味苦。性平。無毒。得金氣以生。降也。陽中陰也。</p>
<p>【主治】主嘔噦不止。婦人產後口乾。（大明）煮汁主渴疾。治肺氣熱嗽。及肺風瘡。胸面上瘡。（孟詵）療腳氣。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肺胃二經。為下氣之品。（兼瀉劑　和胃降肺氣清熱解暑毒）</p>
<p>【前論】蘇海峰曰。枇杷葉治肺胃病。取其下氣之功也。氣下則火降痰順。而逆者不逆。嘔者不嘔。渴者不渴。咳者不咳矣。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡採得。濕葉重一兩。干者三葉重一兩。乃為氣足堪用。粗布拭去毛。甘草湯浸一遍。用綿再拭乾。每一兩以酥二錢半塗上炙用。蘇恭曰。去毛不淨。射入肺。令咳不已。時珍曰。治胃薑汁塗炙。治肺病蜜水塗炙。乃良。</p>

<h3>荔枝核</h3>
<p>味甘。性溫。無毒。</p>
<p>【主治】主心痛。小腸氣痛。以一枚煨存性。研末。新酒調服。（寇氏）治㿗疝氣痛。婦人血氣刺痛。（時珍）〔荔枝殼〕主痘瘡出不快。煎湯飲之。又解荔枝熱。浸水飲。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肝腎二經。為散寒祛濕之品。</p>
<p>【前論】李梴曰。荔枝核同牛膝、補骨脂、延胡索、合歡子、茴香、木瓜、杜仲、橘核、萆薢。能治疝氣。虛熱者。加黃柏。虛寒者。加肉桂。</p>

<h3>橄欖</h3>
<p>味緩甘。性溫。無毒。得土中之陽氣以生。可升可降。陽中陰也。</p>
<p>【主治】主清咽喉而主渴。厚腸胃而止瀉。下氣醒酒。消食除煩。解河豚毒。一切魚鱉毒。及魚骨鯁。（李杲）</p>
<p>【歸經】入肺胃二經。為清解之品。</p>
<p>【前論】丹溪曰。橄欖性熱。能致上壅。不可多食。</p>
<p>鰲按、橄欖之熱。在乎兩頭。切去之。但用中段。便不熱。以少鹽醃之。便不上壅。</p>

<h3>甜瓜蒂</h3>
<p>味苦。性寒。有小毒。感時令之火熱。稟地中之伏陰而生。升也。陰中陽也。</p>
<p>【主治】主咳逆上氣。及食諸果病在胸腹中。皆吐下之。（本經）去鼻中息肉。（別錄）治腦寒熱癰。眼昏。吐痰。（大明）主風眩頭痛。懊憹不眠。癲癇喉痹。頭目濕氣。水腫黃疸。濕熱所生諸病。（備要）</p>
<p>【歸經】入肺脾胃三經。為湧吐之品。（陽明吐藥　能吐風熱痰涎上膈宿食）</p>
<p>【前論】東垣曰。難經云。上部有脈。下部無脈。其人當吐不吐者死。此飲食內傷。填塞胸中。食傷太陰。生髮之氣伏於下。宜瓜蒂散吐之。經所謂木鬱則達之也。吐去上焦有形之物。則木得舒暢。天地交而萬物通矣。若尺脈絕者不宜用此。恐損真元。令人胃氣不復也。成無己曰。高者越之。在上者湧之。故越以瓜蒂、香豉之苦。湧以赤小豆之酸。酸苦湧泄為陰也。</p>
<p>鰲按、王禎云。瓜類不同。其用有二。供果者為果瓜、甜瓜、西瓜。供菜者為菜瓜、胡瓜、越瓜。但果瓜中之甜瓜。應即俗所云香瓜。其蒂不甚苦。亦不堪入藥。今所用瓜蒂。乃是俗所云團瓜之蒂。團瓜止可作菜。而不可作果。今雖遵綱目而以甜瓜列於果部。其實不可不辨。團瓜。俗又名田瓜。恐是甜田之誤。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。瓜蒂極苦而性上壅。能損胃傷血。耗氣散神。凡胸中無寒。胃家無食。皮中無水。頭面無濕。及胃虛氣弱。諸亡血。諸產後。似中風倒僕。心虛有熱。癲癇女勞谷疸。元氣尫羸。脾虛浮腫。切勿誤用以致傷生。戒之慎之。</p>
<p>以上宣劑果部</p>

<h3>銅青</h3>
<p>一名銅綠。味酸。性平。微毒。銅稟土中以生。青則其英華秀出於外所結成者。</p>
<p>【主治】主婦人血氣心痛。合金瘡止血。明目治膚赤。息肉。（藏器）主風爛眼淚出。（之才）治惡瘡疳瘡。吐風痰。殺蟲。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肝膽二經。為專去風痰之品。</p>
<p>【前論】抱朴子曰。治皆肝膽之病。亦金勝木之義也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡目痛膚翳不由風熱外侵。而由肝虛血少者。忌用。</p>
<p>以上宣劑金部</p>

<h3>蓬砂</h3>
<p>即硼砂。味鹹甘。性涼。無毒。採取煎淋結成。亦如硝石、硇砂之類。</p>
<p>【主治】主消痰止嗽。破癥結。喉痹。（大明）上焦胸膈痰熱。生津液。去口氣。消障翳。除噎隔反胃。積塊結核瘀肉。陰潰。骨鯁惡瘡。及口齒諸病。皆治之。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肺經。為生津去痰泄熱之品。（喉科要藥　亦能柔五金而去垢膩）</p>
<p>【前論】蘇頌曰。今醫家用硼砂治咽喉。最為要切。寇氏曰。初覺喉中腫痛。含化咽津。則不成痹。膈上痰熱。亦宜含咽。洪邁曰。咸能軟堅。凡骨鯁百計不效者。含咽一塊。便脫然而化。時珍曰。色白質輕。故能去胸膈上焦之熱。其治噎隔積聚。骨鯁結核。惡肉陰潰者。取其柔物也。其治痰熱眼目障翳者。取其去垢也。</p>
<p>鰲按、芽兒雪口。以硼砂一味研細吹之。即效。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。硼砂克削為用。消散為能。宜攻有餘。難施不足。此暫用之藥。非久服之劑。</p>
<p>【炮製】時珍曰。出西番者白如明礬。出南番者黃如桃膠。皆是煉結而成。</p>
<p>以上宣劑石部</p>

<h3>秋露水</h3>
<p>味甘。性平。無毒。乃陰氣之液也。</p>
<p>【主治】主稟肅殺之氣。宜煎潤肺殺祟之藥。及調疥癬蟲癩之散。（虞摶）百草頭上露。止消渴。（藏器）柏葉菖蒲上露。主明目。宜旦洗之。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肺經。為潤澤之品。（兼補劑）</p>
<p>【前論】徐之才曰。霜殺物。露滋物。性隨時異也。露能解暑。故白露降則處暑矣。瘧必由於暑。故治瘧藥必露一宿服。以解暑邪。</p>
<p>【炮製】時珍曰。凡取露水。於朝日未晞時。拂取用之。</p>

<h3>陰陽水</h3>
<p>一名生熟湯。味甘鹹。無毒。以新汲水百沸湯和勻。</p>
<p>【主治】主調中消食。凡痰瘧及宿食毒惡之物腫脹。欲作霍亂者。即以鹽投中。進一二升。令吐盡痰食。便愈。（藏器）凡霍亂及嘔吐不能納食及藥危者。先飲數口即定。（時珍）</p>
<p>【歸經】入三焦經。為調和陰陽之品。</p>
<p>【前論】馬志曰。上焦主納。中焦主化。下焦主出。三焦通利。陰陽調和。升降周流。則臟腑暢達。一失其道。二氣混亂。濁陰不降。清陽不升。故發為霍亂嘔吐之病。飲此湯即定者。分其陰陽。使得其平也。訒庵曰。霍亂有寒熱二種。藥中能治此者甚少。然未嘗分別言之。猝然患此。脈候未審。慎勿輕投偏寒偏熱之劑。曾見有霍亂服薑湯而立斃者。惟飲陰陽水為最穩。</p>
<p>【炮製】回春曰。河水與井水合用。亦名陰陽水。</p>
<p>以上宣劑水部</p>

<h3>白鴿</h3>
<p>味鹹。性平。無毒。稟水金之氣以生。</p>
<p>【主治】主闢百藥毒。及人馬久患疥。（嘉祐）調精益氣。治惡瘡疥。並風瘙白癜癧瘍風。（孟詵）〔野鴿屎〕名左盤龍。味辛。氣溫。無毒。亦治人馬疥。（嘉祐）主消腫。及腹中痞塊。（汪穎）消瘰癧諸瘡。治破傷風。及陰毒垂死者。殺蟲。（時珍）</p>
<p>【歸經】入腎經。兼入肺經。為調精益氣之品。</p>
<p>【前論】仲淳曰。凡毒藥之性多熱。鴿得金水之氣。故能解諸藥毒。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。本經雖云調精益氣。其用止長於祛風解毒。然而未必益人。故孟詵云。食多減藥力。今世勞怯人多食之。殊未當也。</p>

<h3>五靈脂</h3>
<p>味甘。性溫。無毒。出北地。寒號蟲糞。降也。陰中陰也。惡人參。損人。</p>
<p>【主治】主療心腹冷氣。小兒五疳。闢疫。治腸風。通利氣脈。女子月閉。（本經）通和血脈。散血和血。生用血閉能通。炒用經多能止。治血痹血積血眼血痢腸風崩中一切血病。凡血暈血崩不止。半生半炒水服一錢。止胎前產後血氣諸痛。男女一切心腹脅肋少腹諸痛。疝痛。身體血痹刺痛。血凝齒痛。又能除風化痰。殺蟲消積。治小兒驚風。五癇癲疾。肝瘧發寒熱。及痰涎挾血成窠。血貫瞳子。重舌。解藥毒。蛇蠍蜈蚣傷。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝經。為行血止痛之品。（肝經血分藥　入肝最速引經有功止能行血不能生血）</p>
<p>【前論】訒庵曰。五靈脂治血崩。非正治之藥。乃祛風之劑。衝任經虛。被風襲傷營血。以致崩中暴下。與荊芥防風治崩義同。方悟古人識見深遠如此。此李仲南之說也。時珍因論之曰。此亦一說。但未及肝虛血滯。亦自生風之意。但按沖為血海。任主胞胎。任脈通。衝脈盛。則月事以時下。無崩漏之患。且易有子。</p>
<p>鰲按、五靈脂專於散瘀行血。大有奇效。一婦人自縊半夜。其家救之。雖蘇。次日遍身青紫黑色。血已瘀結之故也。氣息奄奄。不能言語。飲食不下。眾醫袖手。莫可如何。余用生五靈脂研細酒飛淨五錢。用當歸、紅花、香附各錢半。各以酒炒。煎湯半盞。調服靈脂末。令其仰臥。時飲以米湯一二口。半日許。大下瘀血幾及一桶。然後急進調補氣血藥。數日而愈。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。血虛腹痛。血虛經閉。產婦去血過多發暈。心虛有火作痛。血虛無瘀滯者。均忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。此物多夾砂石。絕難修治。凡使。研細。酒飛去砂石。曬乾收用。時珍曰。此藥氣甚燥惡。粒大如豆。採之有如糊者。有黏塊如糖者。人以砂石雜而貨之。故以糖心潤澤者為真。</p>
<p>鰲按、劉禹錫云。寒號蟲四足。有肉翅。能飛。但不甚遠。則知此雖名蟲。既能飛。則屬鳥類矣。從前本草書多列虫部。恐非是。今故次於禽鳥之例。</p>
<p>以上宣劑禽部</p>

<h3>虎骨</h3>
<p>味辛。性微熱。無毒。西方之獸屬金。風從虎者。風為木。虎屬金。木受金制也。其性升。陽也。</p>
<p>【主治】主除邪惡氣。殺鬼疰毒。主驚。治惡瘡鼠瘺。頭骨尤良。（別錄）〔脛骨〕治筋骨毒風攣急。屈伸不得。走注疼痛。治屍疰腹痛。傷寒溫氣溫瘧。殺犬咬毒。（甄權）追風定痛。健骨。主久痢脫肛。獸骨鯁咽。（時珍）〔虎睛〕主癲疾。（別錄）瘧病。小兒熱疾驚悸。（孟詵）明目去翳。（時珍）</p>
<p>【歸經】入腎經兼入肝經。為搜風健骨之品。</p>
<p>【前論】李梴曰。用脛骨者。虎之一身筋力。皆出於前之脛骨中。性氣藏焉。故用以入藥。時珍曰。虎骨通可用。凡辟邪疰。治驚癇、溫瘧、瘡疽、頭風。當用頭骨。治手足諸風。當用脛骨。治腰背諸風。當用脊骨。</p>
<p>鰲按、時珍之說極是。治病必從其類。不得概執脛骨為良。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡血不足以養筋。以筋骨疼痛者。宜少用。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使虎骨。捶碎。去髓。塗酥或酒或醋炙黃。凡使虎睛。取真者。以生羊血浸一宿。漉出。微火焙乾。搗粉用。</p>

<h3>麝臍香</h3>
<p>味辛。性溫。無毒。降也。陽中陰也。忌大蒜。</p>
<p>【主治】主辟惡氣。殺鬼精物。溫瘧。蠱毒。癇痙。去三蟲。（本經）療諸凶邪氣鬼氣。中惡。心腹暴痛。脹急痞滿。風毒。婦人難產。墮胎。去面䵴。（音孕）目中膚翳。久服除邪。不夢寤魘寐。通神仙。（別錄）主開經絡。通諸竅。透肌骨。暖水臟。治卒中諸風諸氣諸血諸痛。痰厥驚癇。症瘕瘴瘧。鼻窒耳聾。目翳陰冷。辟邪解毒。殺蟲壞果敗酒。（綱目）</p>
<p>【歸經】入脾經。通行十二經。為開關利竅之品。（走竄飛揚內透骨髓外徹皮毛）</p>
<p>【前論】東垣曰。麝香入脾治肉。牛黃入肝治筋。冰片入腎治骨。又麝香風病在骨髓者宜之。若在肌肉用之。反引風入骨。如油入面。最不得出。嚴用和曰。中風不省者。以麝香清油灌之。先開其關竅。庶後免語謇癱瘓之症。而他藥亦有效。時珍曰。嚴氏謂風病必先用麝。丹溪謂風病血病必不可用。皆非通論。蓋麝香走竄。能通諸竅之不利。開經絡之壅遏。若諸風諸氣諸血諸痛驚癇症瘕諸病。經絡閉塞。孔竅不利者。安得不用為引導。以開之通之耶。但不可過耳。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡病之屬於虛者。法當補益。概勿施用。</p>
<p>以上宣劑獸部</p>

<h3>穿山甲</h3>
<p>味鹹。性微寒。有毒。</p>
<p>【主治】主五邪驚啼悲傷。燒之作灰。以酒或水和方寸匕。療蟻瘺。（別錄）風冷濕痹。通經。下乳。消腫。消潰。止痛排膿。和傷發痘。風瘧。瘡科須為要藥。（備要）</p>
<p>【歸經】入肝經。兼入胃大腸二經。為走竄之品。（兼通劑　功專行散通經絡達病所）</p>
<p>【前論】李仲南曰。性專行散。中病即止。不可過服。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。癰疽已消。禁服。痘瘡元氣不足。不能起發。亦忌。</p>
<p>【炮製】備要曰。凡使或炮。或燒。或酥炙。或醋炙。或童便炙。或油煎。或土炒。或蛤粉炒。各隨本方。總未有生用者。尾甲為力勝。</p>

<h3>蛇蛻</h3>
<p>味鹹甘。性平。有小毒。畏磁石及酒。</p>
<p>【主治】主小兒百二十種驚癇。瘛瘲癲疾。寒熱腸痔。蟲毒。蛇癇弄舌搖頭。大人五邪。言語僻越。惡瘡嘔咳。明目。火熬之良。（別錄）治鬼魅風瘧。喉風喉痹。疥癬皮膚瘡瘍。產難。目翳。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肝經。為走竄之品。（兼輕劑　能引諸藥入肝散邪）</p>
<p>【前論】寇氏曰。蛇蛻從口退出。眼睛亦退。今眼藥及去翳膜用之。取此義也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。小兒驚癇癲疾。非外邪客忤。而由肝心虛者。不效。</p>

<h3>白花蛇</h3>
<p>味甘鹹。性溫。有毒。生土穴陰霾之處。稟幽暗毒癘之氣而生。降也。陰中陰也。得酒良。</p>
<p>【主治】主中風濕痹不仁。筋脈拘急。口面喎斜。半身不遂。骨節疼痛。大風疥癩。及暴風瘙癢。腳弱不能久立。一名褰鼻蛇。白花者良。（開寶）〔烏蛇〕即烏梢蛇。氣味所主經與白花蛇同。第性善無毒耳。修事亦同。可不另載。（仲淳）</p>
<p>【歸經】入肺肝二經。為祛風除濕之品。（內走臟腑外徹皮膚透骨搜風截驚定搐）</p>
<p>【前論】雷斆曰。蛇性竄。能引藥至於有風疾處。故能治風。仲淳曰。癘風疥癬頑皮等症。誠為要藥。若中風口面喎斜。半身不遂。定緣陰虛血少內熱而發。與得之風濕者殊科。非所宜也。當辨。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡用。春秋酒浸三宿。夏一宿。冬五宿。取出。炭火焙乾。如此三次。以砂瓶盛。埋地中一宿。出火氣。去皮骨。單取肉用。經疏曰。頭尾併骨。俱有大毒。不可下咽。須盡去之。</p>

<h3>烏賊魚骨</h3>
<p>一名海螵蛸。味鹹。性微溫。無毒。稟水中之陽氣以生。可升可降。陰中陽也。</p>
<p>惡白芨、白蘞、附子。又名墨魚。</p>
<p>【主治】主赤白漏下。經汁血閉。陰蝕腫痛。寒熱症瘕。無子。（本經）驚氣入腹。腹痛環臍。丈夫陰中腫痛。令人有子。又主瘡多膿汁不燥。（別錄）療血崩。殺蟲。炙研飲服。治婦人血瘕。大人小兒下痢。點眼治熱淚浮翳。（孟詵）主女子血枯病傷肝。吐血下血。治瘧。消癭。研末敷小兒疳瘡痘瘡臭爛。丈夫陰瘡。湯火傷瘡。跌傷出血。同蒲黃末敷舌腫血出如泉。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝腎二經。為通經絡祛寒濕之品。（肝經血分藥）</p>
<p>【前論】丹溪曰。經閉有有餘不足二症。有餘者血滯。不足者肝傷。烏賊骨所治。是肝傷血閉不足之病。</p>
<p>時珍曰。此厥陰血分藥也。味鹹走血。故血枯。血瘕。經閉崩帶。下痢疳疾。厥陰本病也。寒熱瘧疾。聾癭。少腹痛陰痛。厥陰經病也。目翳流淚。厥陰竅病也。厥陰屬肝。肝主血。故諸血病皆治之。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。其氣味鹹溫。血病多熱者。勿用。</p>
<p>【炮製】備要曰。凡使。以魚滷浸。炙黃用。</p>
<p>以上宣劑鱗部</p>

<h3>淡菜</h3>
<p>味甘。性溫。無毒。海物皆咸。惟此味淡。故以為名。</p>
<p>【主治】主血損傷憊。精血衰少。及吐血。久痢。腸鳴。腰痛。疝瘕。女人帶下。產後瘦瘠。（藏器）產後血結。腹內冷痛。治症瘕。潤毛髮。治崩中帶下。燒食一頓令飽。（孟詵）補五臟。益陽事。理腰腳氣。能消宿食。除腹中冷氣痃癖。（日華）消癭氣。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝腎二經。為益陰之品。（兼補劑）</p>
<p>【前論】日華子曰。此雖形狀不典。而甚益人。阮氏曰。淡菜生海藻上。故治癭與海藻同功。</p>
<p>以上宣劑介部</p>

<h3>露蜂房</h3>
<p>味甘鹹。性平。有毒。蜂得火氣之甚而生。故房亦有毒。取懸樹受風露者良。</p>
<p>【主治】主驚癇瘛瘲。寒熱邪氣。癲疾。鬼精蠱毒。腸痔。火熬之良。又療蜂毒毒腫。（開寶）主附骨癰疽。根在臟腑。塗瘰癧成瘺。止風蟲牙痛。敷小兒重舌。起陽痿。（訒庵）</p>
<p>【歸經】入胃經。為祛風殺蟲之品。</p>
<p>【前論】韓保升曰。露蜂房。陽明藥也。外科齒科。及他病用之者。亦取其以毒攻毒。兼殺蟲之義耳。訒庵曰。附骨疽不破。附骨成膿。故名。不知者誤作賊風治。</p>
<p>鰲按、賊風與附骨疽。本自不同。附骨疽痛處必發熱。四肢乍寒乍熱。小便赤。大便秘。卻無汗。治之之法。只須瀉熱發散。其毒自消。若賊風。則其病處不熱。亦不發寒熱。但覺身冷。欲得熱熨則稍寬。並時有汗。此宜風藥以治之。蘇恭治附骨疽。以蜂房蛇皮亂髮燒灰酒服方寸匕。良方也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡病屬氣血虛無外邪者。與癰疽潰後元氣乏絕者。均忌。</p>

<h3>白殭蠶</h3>
<p>即蠶之自死者。味鹹辛。性平。無毒。蠶屬陽。而僵者又兼金木之化。升也。陽也。惡桑螵蛸、桔梗、茯苓、茯神、萆薢。</p>
<p>【主治】主小兒驚癇夜啼。去三蟲。滅黑䵟。令人面色好。男子陰瘡病。女子崩中赤白產後余痛。滅諸瘡瘢痕。（本經）主祛風消痰。中風失音。頭風齒痛。喉痹咽腫。丹毒瘙癢。瘰癧結核。痎瘧。血病。小兒驚疳。膚如鱗甲。口噤。發汗。一切金瘡疔腫風痔。（備要）</p>
<p>【歸經】入肺肝三焦三經。為祛風化痰之品。（兼輕劑）</p>
<p>【前論】張元素曰。輕浮而升。故能去皮膚諸風如蟲行。丹溪曰。殭蠶屬火。兼土與金木。僵而不腐。治喉痹者。取其清化之氣。從治相火散濁逆結滯之痰也。王貺曰。凡咽喉腫痛及喉痹。用此下咽立愈。無不效也。大能救人。時珍曰。殭蠶。蠶之病風者也。治風化痰。散經行絡。所謂因氣相感。而以意用之者也。為厥陰肝經之藥。故又治血病瘧症疳病。備要曰。小兒驚疳。膚如鱗甲。由氣血不足。亦名胎垢。用殭蠶煎湯浴之。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡本經所治諸病。非由風寒外邪客入者。均忌。</p>

<h3>蠍</h3>
<p>味甘。性平。有毒。稟火金之氣以生。可升可降。陽也。</p>
<p>【主治】主療諸風癮疹。及中風半身不遂。口眼喎斜。語澀。手足抽掣。形緊小者良。（開寶）小兒驚癇風搐。大人痎瘧。耳聾。疝氣。諸風瘡。女人帶下陰脫。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝經。為驅風逐邪之品。（能引諸風藥直達病所）</p>
<p>【前論】汪機曰。破傷風宜以全蠍、防風為主。龔信曰。諸風眩掉搐掣。瘧疾寒熱耳聾。皆屬厥陰風木。故東垣以為凡疝氣帶下。皆屬於風。蠍乃治風要藥。俱宜加用。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。似中風。及小兒慢脾病。屬於虛者。均忌。</p>
<p>【炮製】備要曰。凡使。全用。去足焙。或用尾。尾力尤緊。名蠍梢。</p>

<h3>蜈蚣</h3>
<p>味辛。性溫。有毒。稟火金之氣以生。可升可降。陽也。畏蜘蛛、雞屎、桑皮、白鹽。</p>
<p>【主治】主鬼疰蠱毒。啖諸蛇蟲魚毒。殺鬼物老精。溫瘧。去三蟲。（本經）療心腹寒熱積聚。墮胎。去惡血。（別錄）治症癖。（日華）小兒驚癇。風搐臍風。口噤丹毒。一切瘡瘍。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝經。為去風散結之品。</p>
<p>【前論】吳瑞曰。行而疾者。惟風與蛇。此能制蛇。故亦能截風。故所主多屬厥陰肝病。仲南曰。蜈蚣有毒。必風氣暴烈。藥病相當乃可。設或過劑。以蚯蚓、桑皮解之。士瀛曰。瘭瘡又名蛇瘴。煙瘴之地多蛇。人觸其毒。數月必發蛇瘴。惟赤足蜈蚣為上藥。白芷次之。</p>
<p>【炮製】備要曰。凡使。取赤足黑頭者。火炙。去頭足尾甲。將荷葉裹煨。或酒炙用。一名天龍。</p>
<p>以上宣劑虫部</p>

<h1>卷三</h1>

<h2>通劑</h2>
<p>徐之才曰。通可去滯。通草、防己之屬是也。劉完素曰。留而不行。必通以行之。如水病為痰澼之類。以木通、防己之屬攻其內。則留者行也。滑石、茯苓、芫花、甘遂、大戟、牽牛之類是也。張從正曰。通者。流通也。前後不得溲便。宜木通、海金沙、琥珀、大黃之屬通之。痹病鬱滯。經隧不利。亦宜通之也。</p>

<h3>木通</h3>
<p>古名通草。味甘辛。性平。無毒。稟清秋之氣。兼得土之甘淡以生。降也。陽中陰也。</p>
<p>【主治】主去惡蟲。除脾胃寒熱。通利九竅血脈關節。令人不忘。療脾疸。常欲眠。心煩噦出聲音。療耳聾。散癰腫諸結不消。及金瘡。惡瘡鼠瘺。踒折。齆鼻。息肉。墮胎。去三蟲。（本經）上通心包。降心火。清肺熱。化津液。下通大小腸膀胱。導諸濕熱由小便出。治胸中煩熱。遍身拘痛。大渴引飲。淋瀝不通。水腫浮大。口燥舌乾。喉痹咽痛。（備要）</p>
<p>【歸經】入心腎膀胱小腸四經。為通利之品。（兼輕劑　除煩退熱行水下乳止痛排膿）</p>
<p>【前論】李杲曰。通草甘淡。能助肺氣下降。利小便。專瀉氣滯也。肺受熱邪。津液氣化之源絕。則寒水斷流。膀胱受濕熱癃閉約縮。小便不通。宜此治之。凡氣味相同者。茯苓、澤瀉、燈草、豬苓、琥珀、瞿麥、車前子之類也。木通下行。泄小腸火。利小便。與琥珀同功。無他藥可比。丹溪曰。君火宜木通。相火宜澤瀉。利水雖同。所用各別。（又）肺為水源。肺熱清。則津液化。水道通矣。（又）凡利小便者。多不利大便。以小水愈通。大便愈燥也。木通能入大腸。兼通大便。（又）淋瀝不通者。下焦火也。心與小腸相表裡。心移熱於小腸。故淋閟。木通能通心火。故淋閟治。楊仁齋曰。人遍身胸腹隱熱。疼痛拘急足冷。皆是伏熱傷血。血屬於心。宜木通以通心竅。則經絡流行也。</p>
<p>鰲按、木通有細孔。直通兩頭。故能通竅。每節有二三枝。枝頭有五葉。其子垂梢際。核黑瓤白。性寒味甘。食之甜美。故能有益於胃。陳士良謂除三焦客熱。胃口熱閉。胃不下食是也。然亦能通利小便。即名木通子。南方多用之。北方罕知其功。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡精滑不夢自遺。及陽虛氣弱。內無濕熱者。均忌。妊娠尤忌。</p>

<h3>通草</h3>
<p>古名通脫木。味甘淡。性平。無毒。稟土之清氣。兼得天之陽氣以生。降也。陽中陰也。</p>
<p>【主治】主利陰竅。治五淋。除水腫。癃閉。瀉肺。（本經）解諸毒蟲痛。（蘇頌）明目退熱。下乳。催生。（汪機）治耳聾。鼻塞失音。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肺胃二經。為利水退熱之品。（兼輕劑　入肺引熱下行入胃通氣上達）</p>
<p>【前論】東垣曰。通草瀉肺利小便。甘平以緩陰血也。與燈草同功。宜生用。佐番降香、紅曲、鱗鯉甲、山楂、沒藥。治上部內傷。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。虛脫人。孕婦。均忌。</p>

<h3>白蘚皮</h3>
<p>味苦鹹。性寒。無毒。稟天地清燥陰寒之氣以生。降多於升。陰也。惡螵蛸、茯苓、桔梗、萆薢。</p>
<p>【主治】主頭風黃疸。咳逆。淋瀝。女子陰中腫痛。濕痹死肌。不可屈伸起止行步。（本經）四肢不安。時行腹中大熱。飲水。欲走大呼。小兒驚癇。女人產後余痛。（別錄）治一切熱毒風。惡風。風瘡疥癬赤爛。眉發脫脆。皮肌急。壯熱惡寒。解熱黃酒黃急黃谷黃女勞黃。（甄權）通關節。利九竅及血脈。通小腸水氣。天行時疾。頭痛眼疼。（大明）治肺嗽。（蘇頌）</p>
<p>【歸經】入脾胃二經。兼入膀胱小腸二經。為祛風除濕之品。（諸黃風痹要藥）</p>
<p>【前論】時珍曰。氣寒善行。味苦性燥。脾胃二經去濕熱藥也。亦入肺大腸為諸黃風痹必需之藥。世醫止施之瘡科。淺矣。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。下部虛寒之人。雖有濕症。勿用。</p>
<p>【炮製】備要曰。凡使。取根黃白而心實者。取皮用。</p>

<h3>澤蘭</h3>
<p>味苦甘。性微溫。無毒。感土澤之氣。兼得春氣以生。降也。陰中陽也。防己為使。</p>
<p>【主治】主金瘡。癰腫瘡膿。（本經）產後腹痛。頻產血氣衰冷。成勞羸瘦。婦人血瀝腰痛。（甄權）胎前產後百病。通九竅。利關節。養血氣。破宿血。消症瘕。通小腸。長肌肉。消撲損瘀血。治鼻血吐血。頭風目痛。女人勞瘦。丈夫面黃。（大明）</p>
<p>【歸經】入肝脾二經。為行血消水之品。（苦泄熱甘和血辛散郁香舒脾　散陰中之陽）</p>
<p>【前論】蘇頌曰。治婦人方中。最為急用。〔澤蘭子〕主婦人三十六疾。千金方承澤丸中用之。</p>
<p>【炮製】雷公曰。此能破血。通久積。須細銼。絹袋盛。懸屋南畔角上。令干用。</p>

<h3>香薷</h3>
<p>味辛。性微溫。無毒。感金水之氣及夏秋之氣以生。可升可降。陽也。</p>
<p>【主治】主霍亂腹痛吐下。（別錄）去熱風猝轉筋者。煮汁頓服半升即止。為末水服。止鼻衄。（孟詵）下氣。除煩熱。療嘔逆冷氣。（大明）春月煮飲代茶。可無熱病。（汪穎）治腳氣寒熱（綱目）</p>
<p>【歸經】入心脾胃三經。為清暑利濕之品。（兼宣劑）</p>
<p>【前論】丹溪曰。香薷屬金與水。有徹上徹下之功。解暑利小便。又治水甚捷。以大葉者濃煎。或丸服。肺得之。清化行而熱自降也。元素曰。香薷乃夏月發汗之品。其性溫熱。只宜中暑之人。若中熱者誤服之。反成大害。時珍曰。香薷治中暑。發越陽氣。散水和脾也。若飲食不節。勞役斫喪之人。必用清暑益氣湯、人參白虎湯之類。以瀉火益元。若用此。重虛其表。而又濟以熱矣。仲淳曰。辛散溫通。故能解寒鬱之暑氣。衍義曰。治霍亂不可缺。用之無不效。訒庵曰。暑必兼濕。治暑必兼利濕。若無濕。但為乾熱。非暑也。宜冷飲。熱服令人瀉。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。去根用葉。勿令犯火。曬乾用。</p>

<h3>澤瀉</h3>
<p>味甘鹹。性寒。無毒。稟地之燥氣。天之冬氣以生。降也。陰也。一云。陰中微陽也。</p>
<p>【主治】主風寒濕痹。乳難消水。（本經）補虛損五勞。除五臟痞滿。起陰氣。止泄精消渴淋瀝。逐膀胱三焦停水。（別錄）主腎虛精自出。（甄權）主頭旋耳虛鳴。通小腸。止尿血。補女人血海令有子。（大明）入腎經。去舊水。養新水。利小便。消腫脹。（元素）去脬中留垢。心下水痞。（李杲）滲濕熱。行痰飲。治腳氣。止嘔吐瀉痢。（時珍）</p>
<p>【歸經】入腎膀胱二經。為滲濕利竅之品。（兼瀉劑　除濕聖藥　利水瀉火）</p>
<p>【前論】寇氏曰。多服昏人眼。以行去其水也。凡服澤瀉散。未有不尿多者。尿既多。腎氣焉得實。海藏曰。瀉伏水。去留垢。故明目。小便利。腎氣虛。故昏目。時珍曰。六味丸用茯苓澤瀉。取其瀉膀胱之邪氣也。古人用補藥。必兼瀉邪。邪去則補藥得力。</p>
<p>鰲按、六味丸溫與涼配。澀與滲配。收與瀉配。去一味。便有偏缺之弊。故凡後人加增之劑。必酌量配合停穩。不得率意任用。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡病人無濕無飲而陰虛。及腎氣乏絕。陽衰精自流出。腎氣不固。精滑目痛虛寒作泄等候。均忌。</p>
<p>【炮製】綱目曰。凡使。鹽水拌。或酒浸。曬乾用。</p>

<h3>菖蒲</h3>
<p>味辛。性溫。無毒。正感孟夏六陽之氣。合金之辛味以生。升也。陽也。忌飴糖、羊肉、鐵器。</p>
<p>【主治】主風寒濕痹。咳逆上氣。開心孔。補五臟。通九竅。明耳目。出聲音。主耳聾。癰瘡。溫腸胃。止小便利。益心志。不忘不迷惑。（本經）小兒溫瘧。身積熱不解。可作浴湯。（別錄）治耳鳴。頭風淚下。鬼氣。殺諸蟲。（甄權）丈夫水臟女人血海冷敗。除煩悶。止心腹痛。霍亂轉筋及耳痛者。作末炒。乘熱裹罨甚驗。（大明）心積伏梁。解巴豆大戟毒。（好古）</p>
<p>【歸經】入心脾二經。為開通之品。（兼宣劑）</p>
<p>【前論】周顛仙曰。此乃心肝之藥。心氣不足者用之。虛則補其母也。肝苦急。以辛補之是矣。又常嚼菖蒲飲水。永無腹痛之疾。道藏經曰。菖蒲能治一切風。手足頑痹。癱瘓不遂。士瀛曰。下痢噤口。雖是脾虛。亦由熱氣閉隔心胸所致。俗用木香失之溫。用山藥失之閉。惟參苓白朮散加菖蒲。粳米飲調下。或用參、苓、石蓮肉。少入菖蒲服。胸次一開。自然思食。</p>
<p>鰲按、以菖蒲治噤口痢。屢用之屢效。真良法也。特表出之。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。採石上生根。條嫩黃緊硬。一寸九節者。銅刀刮出黃黑皮硬節。同嫩桑枝蒸。去桑枝。銼用。綱目曰。若常用。但去毛微炒。</p>

<h3>茵陳蒿</h3>
<p>味苦。性平。微寒。無毒。感天地苦寒之味。兼得春之生氣以生。降也。陰中微陽也。伏硇砂。</p>
<p>【主治】主風濕寒熱邪氣。熱結黃疸。（本經）治通身發黃。小便不利。除頭熱。去伏瘕。（別錄）通關節。去滯熱。傷寒用之。（藏器）治天行時疾。熱狂頭痛。頭旋。風眼疼。瘴瘧。女人症瘕。並閃損乏絕。（大明）</p>
<p>【歸經】入膀胱經。為除濕去疸之品。（能除脾胃濕熱鬱結）</p>
<p>【前論】海藏曰。仲景茵陳梔子大黃湯治濕熱。梔子柏皮湯治燥熱。譬如禾苗潦則濕黃。旱則燥黃。濕則瀉。燥則潤。可也。此二藥皆治陽黃。李思訓治陰黃用茵陳附子湯。大抵以茵陳為君。而佐以大黃附子。各隨其寒熱也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。蓄血發黃者。忌用。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。取葉有八角者。去根陰乾。細銼。勿犯火。</p>

<h3>益母草</h3>
<p>味辛苦。性寒。無毒。稟地中陽氣。兼感上天春夏之氣而生。可升可降。陽也。制硫黃、砒石、雌黃。</p>
<p>【主治】主癮疹。作浴湯。（本經）搗汁。主浮腫下水。消惡毒。疔腫。乳癰。遊丹等毒。又服汁。主子死腹中及產後血脹悶。（蘇恭）活血破血調經。治胎漏。產難。胎衣不下。血暈。血風。血痛。崩帶。尿血。瀉血。打撲內損瘀血。大小便不通。根莖花葉同用。（綱目）其子名茺蔚子。味性同益母草。主除水氣。（本經）療血逆大熱。頭痛心煩。（別錄）產後血脹。（大明）治風活血。養肝益心。調經崩帶。胎前產後諸病。久服有子。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝心包二經。為祛瘀生新之品。（二經血分藥　胎前調經要藥　兼能解毒行水消腫　茺蔚子補而能行辛散而兼潤）</p>
<p>【前論】東垣曰。益母草之根莖花葉子皆可用。若治肝心包血分風熱。明目益精。調女人經血。則單用茺蔚子為良。若治腫毒瘡瘍者。消水行血。婦人胎產諸病。則並用為良。蓋根莖花葉專於行。而子則行中有補也。丹溪曰。茺蔚子活血行氣。有補陰之功。故名益母。凡胎前產後所恃者。氣血也。胎前無滯。產後無虛。以其行中有補也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。血崩及瞳子散大。均忌。惟熱血欲貫瞳仁者。可與涼血藥同用。時珍曰。血滯目病宜用。故曰明目。</p>

<h3>紅花</h3>
<p>味辛甘。性溫。無毒。稟火土之氣而生。可升可降。陰中陽也。得酒良。</p>
<p>【主治】主產後血暈口噤。腹內惡血不盡絞痛。胎死腹中。並酒煮服。亦主蠱毒下血。堪作胭脂。其苗生搗。敷遊腫。其子吞數粒。主天行瘡子不出。其胭脂主小兒聤耳。滴耳中。（開寶）主破瘀血。活血。潤燥。消腫。止痛。治經閉。痘瘡血熱。喉痹不通。（訒庵）</p>
<p>【歸經】入肝經。為行血之品。（肝經血分藥　入心養血生新　多用破留血少用養血）</p>
<p>【前論】汪穎曰。凡瘀行則血活。有熱結於中。暴吐紫黑血者。吐出為好。吐未盡。加桃仁、紅花行之。大抵鮮血宜止。瘀血宜行。時珍曰。血生於心包。藏於肝。屬於衝任。紅花汁與之相類。故能行男子血脈。通女子經水。多則行。少則養也。（又）有番紅花俗名藏紅花。以出西番藏中。故名。主心憂鬱積氣悶不散。活血。久服令人心喜。又治驚悸。鰲按、番紅花能令人心喜。及治驚悸。皆由能養心血也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。紅花本行血藥。血暈解。留滯行。即止。過用。能使血行不止而斃。世人所不知者。</p>

<h3>大薊</h3>
<p>又名刺薊。味甘。性溫。無毒。稟土之中氣。兼得天之陽氣以生。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主女子赤白沃。安胎。止吐衄。令人肥健。（別錄）服根汁半升。崩中血下立瘥。（甄權）〔葉〕治腸癰。腹臟瘀血作暈。撲損。生研酒便任服。惡瘡疥癬。同鹽研罨之。（大明）</p>
<p>【歸經】入肝經。為涼血消腫之品。（涼而能行行而帶補）</p>
<p>【前論】仲淳曰。涼血補血。則榮氣和而血熱解。故諸症愈而能肥健也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。大小薊性下行。以其能下氣。故主崩衄多效。惟不利於胃弱泄瀉。及血虛極。脾胃弱。不思飲食之症。</p>

<h3>小薊</h3>
<p>味甘。性溫。一云微寒。無毒。得土中衝陽之氣。兼得春氣以生。</p>
<p>【主治】主破宿血。生新血。暴下血。血崩。金瘡出血。嘔血等。絞汁溫服。作煎和糖。合金瘡。及蜘蛛毒。蠍毒。服亦佳。（藏器）治熱毒風。並胸脅煩悶。退熱補虛損。苗去煩熱。生研絞汁服。（大明）夏月煩熱不止。取汁半升服。立瘥。（孟詵）</p>
<p>【歸經】入肝經。為益血除熱之品。（兼補劑）</p>
<p>【前論】完素曰。小薊力微。只可退熱。不似大薊能健養下氣也。蘇恭曰。大小薊皆破血藥。但大薊兼療癰腫。而小薊專主血。不能消腫。</p>

<h3>地膚子</h3>
<p>味苦。性寒。無毒。得地中陰氣以生。降也。陰也。惡螵蛸。即落帚草子。</p>
<p>【主治】主膀胱熱。利小便。（本經）去皮膚中熱氣。使人潤澤。散惡瘡。疝瘕。（別錄）治陰卵㿗疝。去熱風。可作湯浴。與陽起石同服。主丈夫陰痿不起。（甄權）治客熱丹腫。除膀胱虛。通五淋。（日華）</p>
<p>【歸經】入腎膀胱二經。為利水滋陰之品。（專除虛熱兼能益精強陰）</p>
<p>【前論】藏器曰。眾病皆起於虛。虛而多熱者。加地膚子、甘草。王節齋曰。小便不禁或頻數。古方多以為寒而用溫澀。不知屬熱者多。蓋膀胱火邪妄動。水不得寧。故不禁或頻數也。故老人多頻數。是膀胱血少陽火偏旺也。法當補膀胱陰血。瀉火邪為主。而佐以收澀。如牡蠣、山萸、五味之類。不可獨用。病本屬熱。故宜瀉火。便多則水益虛。故宜補血。補血瀉火。治其本也。收澀治其標也。故宜用此以除膀胱虛熱。以利小便而通淋。時珍曰。落帚草苗葉。前人多用以治赤白痢。及大腸泄瀉。搗汁服甚效。以其能和氣澀腸胃也。並解惡瘡毒。若煎水日服。能治手足煩疼。利小便諸淋。</p>

<h3>瞿麥</h3>
<p>味苦辛。性寒。無毒。稟陰寒之氣而生。降也。陰也。丹皮為使。惡螵蛸。伏丹砂。</p>
<p>【主治】主關結諸癃結。小便不通。出刺。決癰腫。明目去翳。破胎墮子。下閉血。養腎氣。逐膀胱邪逆。止霍亂。（本經）</p>
<p>【歸經】入小腸心二經。為利水破血之品。（逐膀胱熱邪治淋必須之藥　降心火利小腸）</p>
<p>【前論】王執中曰。五淋大抵皆屬濕熱。熱淋用八正散。加山梔、滑石之類。血淋。宜小薊牛膝膏。腎虛淋。宜補腎。不可獨瀉。老人氣虛者。宜參、術加木通、山梔。亦有痰滯中焦作淋。宜行痰。兼通利藥。最忌發汗。汗之必便血。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。瞿麥性猛利。善下逐。凡腎氣虛。小腸無大熱。胎前產後。一切虛人患小水不利。及水腫蠱脹脾虛者。均忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。只用蕊殼。不用莖葉。若同使。即空心。令人氣噎。小便不禁也。用時以䈽竹瀝浸一伏時。曬乾。</p>

<h3>王不留行</h3>
<p>味苦甘。性平。無毒。稟土金火之氣而生。降也。陰中陽也。</p>
<p>【主治】主金瘡止血逐痛。出刺。除風痹內塞。止心煩。癰瘡。催生。（別錄）治風毒。通血脈。（甄權）遊風風疹。婦人月經不勻。發背。（日華）下乳汁。利小便。出竹木刺。（元素）</p>
<p>【歸經】入肝胃二經。為行血之品。（陽明衝任之藥走血分通血脈）</p>
<p>【前論】仲淳曰。苦能泄。辛能散。甘入血。溫能行。故為入血活血之要。而治以上諸症。若夫心煩鼻衄。是血分熱病。非同涼血藥用。未見其可也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。孕婦勿服。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。苗子皆可用。拌濕蒸半日。漿水浸一宿。焙用。</p>

<h3>車前子</h3>
<p>味甘鹹。性寒。無毒。稟土中之沖氣。兼天之冬氣以生。降也。陰也。常山為使。</p>
<p>【主治】主氣癊。止痛。利水。導小便。除濕熱。（本經）男子傷中。女子淋瀝不欲食。養肺。強陰益精。令人有子。明目療赤痛。（別錄）腦痛淚出。去心胸煩熱。（甄權）婦人難產。（陸機）導小腸熱。止暑濕瀉痢。（時珍）</p>
<p>【歸經】入腎經。兼入肝小腸二經。為行水泄熱之品。（兼瀉劑　專走水道兼能養肝）</p>
<p>【前論】好古曰。此能利小便而不走氣。與茯苓同功。李梴曰。車前所以能愈暴下者。以能利水道而不動氣。水道利則清濁分而谷藏自止故也。訒庵曰。清肺肝風熱。滲膀胱濕熱。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。內傷勞倦。陽氣下陷者忌。腎氣虛脫者。忌與淡滲藥同用。</p>
<p>【炮製】時珍曰。凡使。洗去泥砂。曬乾。入湯劑炒用。入丸散酒浸一夜。蒸熟研爛作餅。曬乾焙用。</p>

<h3>刺蒺藜</h3>
<p>味辛苦。性溫。無毒。烏頭為使。</p>
<p>【主治】主惡血。破癥結積聚。喉痹。乳難。身體風癢。頭痛。咳逆。小兒頭瘡。癰腫陰㿉。可作摩粉。其葉主風癢。可煮以浴。（本經）治諸風癧瘍。肺氣胸膈滿。催生墮胎。風秘。及蛔蟲心腹痛。（大明）明目。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肝經。為平散肝風之品。（肝以散為補兼瀉肺氣）</p>
<p>【前論】蘇頌曰。古方皆用有刺者。治風明目。最良。鰲按、向來本草書。蒺藜二種。性味功用皆渾言之。然其所主實迥然各別。今特即本經以下諸說。分劃清楚。沙苑蒺藜性溫補。今列入補劑中。而不與此相混。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。春令刺盡。揀淨砂土。蒸半日。曬乾。再用酒拌蒸半日。曬乾用。備要曰。不計丸散。並炒去刺用。</p>

<h3>海金沙</h3>
<p>味甘。性寒。無毒。</p>
<p>【主治】主通利小腸。得梔子、馬牙硝。硼砂。療傷寒熱狂。（嘉祐）治濕熱腫滿。五淋莖痛。解熱毒氣。（綱目）</p>
<p>【歸經】入小腸膀胱二經。為通利之品。（兼瀉劑　除二經血分濕熱）</p>
<p>【前論】子和曰。治傷寒熱狂者。大熱利小便。釜底抽薪之義也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。性淡滲而無補益。小便不利。及諸淋由於腎虛。真陰不足者。均忌。</p>

<h3>甘遂</h3>
<p>味苦甘。性寒。有毒。稟天地陰寒之氣以生。降也。陰也。瓜蒂為使。惡遠志。反甘草。</p>
<p>【主治】主大腹。疝瘕。腹滿。面目浮腫。留飲宿食。破症堅積聚。利水穀道。（本經）散膀胱留熱。皮中痞熱氣腫滿。（別錄）能瀉十二種水。去痰水。（甄權）腳氣。陰囊腫墜。痰迷癲癇。噎膈痞塞。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肺脾腎三經。為行水之品。（兼瀉劑　逐隧道水濕　直達水氣結處以攻決為用能瀉腎）</p>
<p>【前論】喻嘉言曰。胃為水穀之海。五臟六腑之源。脾不能散胃之水精於肺。而病於中。肺不能通胃之水道於膀胱。而病於上。腎不能司胃之關時其蓄泄而病於下。以致積水浸淫。無所底止。好古曰。水者。脾肺腎所主。有十二經之部分。上頭面。中四肢。下腰腳。外皮膚。中肌肉。脈有寸尺之殊。浮沉之別。不可輕瀉。當知病在何經何臟。方可用之。丹溪曰。水病當以健脾為主。使脾實而氣運。則水自行。</p>
<p>鰲按、甘遂乃泄水聖藥。與商陸、大戟、芫花異性同功。方傢俱不甚用。但商陸專除水腫。大戟泄臟腑水濕。甘遂行經隧水濕。芫花消伏飲痰癖。此其為用。又同中各有異處。今去商陸大戟不錄。而特指其功能附此。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。元氣虛人。除傷寒水結胸。不得不用外。其餘水腫蠱脹。謹慎用之。</p>

<h3>芫花</h3>
<p>味苦。性溫。有大毒。決明為使。反甘草。</p>
<p>【主治】主咳逆上氣。瘴瘧。（本經）主消胸中痰水。喜唾。水腫。五水在五臟皮膚。及腰痛。下寒。療疥瘡。（別錄）治心腹脹滿。去水氣。寒痰。涕唾如膠。通利血脈。治風濕痹。一切毒風。四肢攣急。不能行步。並治楊梅毒瘡。（甄權）水飲痰癖。脅下痛。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肺脾腎三經。為行水之品。（專去水飲痰癖）</p>
<p>【前論】士瀛曰。破癖須用芫花。行水後即便養胃可也。時珍曰。飲有五。皆由內啜水漿。外受濕氣。郁蓄而為留飲。芫花、大戟、甘遂逐水泄濕。能直達水飲窠囊隱僻之處。但可徐徐用之。取效甚捷。不可過劑。泄人元氣。</p>
<p>【炮製】綱目曰。凡使。取陳久者醋煮十數沸。去醋。水浸一宿。曬乾。則毒減。醋炒者次之。</p>

<h3>萆薢</h3>
<p>味苦甘。性平。無毒。得火土之氣。兼稟天之陽氣以生。降也。陽中陰也。苡仁為使。畏葵根、大黃、柴胡、前胡。</p>
<p>【主治】主腰脊痛強。骨節風寒濕周痹。惡瘡不瘳。（本經）熱氣傷中。恚怒。陰痿。失溺。老人五緩。關節老血。（別錄）冷風𤸷痹。腰腳癱瘓不遂。手足擎掣。男子腰痛久冷。膀胱宿水。（甄權）補肝虛。（好古）頭旋癇疾。中風失音。（大明）治白濁莖中痛。痔瘺壞瘡。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝胃腎三經。為祛風濕理下焦之品。</p>
<p>【前論】史國信曰。若欲興陽。先滋筋力。若欲便清。先分肝火。時珍曰。萆薢足陽明厥陰經藥也。厥陰主筋屬風。陽明主肉屬濕。萆薢能去風濕。故治緩弱𤸷痹遺濁惡瘡諸病之屬風濕者。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。下部無濕。腎虛腰痛。及陰虛火熾。均忌。</p>
<p>【炮製】備要曰。有黃白二種。黃長硬。白虛軟。軟者良。</p>

<h3>土茯苓</h3>
<p>味甘淡。性平。無毒。忌茗醋。</p>
<p>【主治】主調中。止泄。健行。不睡。（藏器）治筋骨拘攣。楊梅瘡毒。去風濕。利關節。瘰癧惡瘡癰腫。解汞粉銀硃毒。（時珍）</p>
<p>【歸經】入胃大腸二經。為除濕清熱之品。</p>
<p>【前論】時珍曰。楊梅瘡有數種。治之則一。其症多屬厥陰陽明。而兼他經。邪之所在。則先發出。如兼少陰太陰。則發於咽喉。如兼少陽太陽。則先發頭耳。蓋相火寄於厥陰。肌肉屬於陽明故也。醫用輕粉劫去痰涎。瘡即干愈。然毒竄經絡。筋骨血液枯涸。筋失所養。變為拘攣。癰漏廢疾。土茯苓能解輕粉毒。用一兩為君。苡仁、金銀花、防風、木通、木瓜、白蘚皮各五分。皂角子四分。氣虛加人參七分。血虛加當歸七分。名搜風解毒湯。治未服輕粉。病深者月餘。淺者半月即愈。已服輕粉。筋骨攣痛癱瘓者。亦效。一日三服。忌茶牛羊鵝雞魚肉燒酒法面房勞。蓋秘方也。</p>

<h3>防己</h3>
<p>味辛苦。性寒。無毒。得土中陽氣。兼感秋之燥氣以生。降也。陽中陰也。惡細辛。畏萆薢、女寇、滷鹼。伏硝石。</p>
<p>【主治】〔漢防己〕主風寒溫瘧。熱氣諸癇。除邪。利大小便。（本經）療水腫風腫。去膀胱熱。傷寒熱邪氣。中風手足攣急。通腠理。利九竅。散癰腫惡結。（別錄）治濕風口面喎斜。手足拘痛。散留痰。肺氣喘嗽。（甄權）治中下部濕熱腫。泄腳氣。（元素）濕熱流入十二經。致二陰不通者。非此不可。並治惡瘡。（汪穎）〔木防己〕主男子肢節中風。毒風不語。散結氣癰腫。溫瘧。風水腫。去膀胱熱。（甄權）</p>
<p>【歸經】入膀胱經。為祛風行水之品。（太陽經主藥　療風水要藥　通行十二經瀉下焦血分濕熱）</p>
<p>【前論】藏器曰。出漢中。根大而虛。通心有花紋。色黃者名漢防己。生他處。青白而軟。有黑點。有腥氣。皮皺上有丁足子者。名木防己。治水用漢。治風用木。元素曰。治下焦濕腫並痛。及泄膀胱火邪。必用漢防己、草龍膽為君。知、柏、甘草佐之。防己乃太陽本經藥也。東垣曰。防己為瞑眩之劑。然而十二經有濕熱壅塞不通。及下注腳氣。</p>
<p>除膀胱積熱。非此不可。真行經之仙藥。無可代之者。若夫飲食勞倦。陰虛生內熱。元氣穀食已虧。以防己泄大便。則重亡其血。此不可用一也。如大渴引飲。是熱在上焦氣分。宜滲泄。而防己乃下焦血分藥。此不可用二也。外傷風寒。邪傳肺經氣分。濕熱而小便黃赤。乃至不通。此上焦氣病。禁用血藥。此不可用三也。大抵上焦濕熱。皆不可用。下焦濕熱。流入十二經致二陰不通者。然後審用之。好古曰。木通甘淡。瀉氣分濕熱。防己苦寒。瀉血分濕熱。仲淳曰。凡使防己於下部濕熱藥中。亦必以二朮、茯苓、黃柏、甘草、萆薢、木瓜、石斛、苡仁等補益之藥為佐。而以防己為使。乃無瞑眩之患。訒庵曰。凡腳氣腫痛。當以防己為主藥。又有足跟痛者。屬腎虛。不與腳氣同論。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡胃虛陰虛。自汗盜汗。口苦舌乾。腎虛小水不利。及產前後血虛。雖有下焦濕熱。均忌。</p>
<p>【炮製】時珍曰。凡使。去皮。銼。酒洗。曬乾用。</p>
<p>以上通劑草部</p>

<h3>豬苓</h3>
<p>味甘苦。性平。無毒。稟戊土之陽氣。得風木之陰氣而生。升而微降。陽中陰也。</p>
<p>【主治】主痎瘧。解毒。蠱疰不祥。利水道。（本經）主腫脹腹滿急痛。（甄權）治渴。除濕。去心中懊憹。（元素）瀉膀胱。（好古）開腠理。治淋腫。腳氣。白濁。帶下。妊娠子淋胎腫。小便閉。（綱目）</p>
<p>【歸經】入腎膀胱二經。為行水之品。（苦泄滯甘助陽淡利竅故能除濕利小便）</p>
<p>【前論】元素曰。淡滲大燥。能亡津液。寇氏曰。豬苓利水之功多。久服必損腎氣。昏人目。以腎水不足。則目昏也。時珍曰。開腠理。利小便。與茯苓同功。但入補藥。不如茯苓。</p>
<p>【炮製】綱目曰。凡使。取其行濕。生用更佳。塊如豬屎。故名。</p>

<h3>茯苓</h3>
<p>味甘。性平。無毒。感土木之氣而成。升也。陽也。惡白蘞。畏地榆、牡蒙、雄黃、秦艽、龜甲。忌米醋及酸物。</p>
<p>【主治】主胸脅逆氣。憂恚驚邪恐悸。心下結痛。寒熱煩滿咳逆。口焦舌乾。利小便。久服安魂養神。不飢延年。（本經）止消渴。調臟氣。伐腎邪。膈中痰水。水腫。淋結。（別錄）開胃主嘔逆。善安心神。主肺痿痰壅。小兒驚癇。女人熱淋。（甄權）補五勞七傷。止健忘。暖腰膝。安胎。（大明）除濕益燥。利腰臍間血。（元素）逐水緩脾。生津平火。止泄。除虛熱。（東垣）治腎積奔豚。（好古）〔赤茯苓〕主破結氣。（甄權）瀉心小腸膀胱濕熱。利竅行水。（大明）〔茯苓皮〕主水腫膚脹。通水道。開腠理。（綱目）</p>
<p>【歸經】入心肺腎脾胃五經。為補利兼優之品。（兼補劑）</p>
<p>【前論】東垣曰。濕淫所勝。小便不利。茯苓淡以利竅。甘以助陽。溫平能益脾逐水。乃除濕之聖藥也。（又）小便多者能止。小便結者能通。好古曰。白者入肺膀胱氣分。赤者入心脾小腸氣分。雖利小便而不走氣。與車前子相似。丹溪曰。仲景利小便多用茯苓。然此暴新病之要藥也。若陰虛而小便不利者。恐未為宜。以此有行水之功。久服損人也。汪穎曰。能通心氣於腎。使熱從小便出。然必其色白上行入肺。瀉去肺熱。使清其源。而後能下降以通膀胱而利水也。茯苓皮治水腫膚脹。有以皮行皮之義。凡腫而煩渴便秘溺赤。屬陽水。宜五皮散、疏鑿飲。不煩渴大便溏小便數不赤澀。屬陰水。宜實脾飲、流氣飲。腰以上腫。宜汗。腰以下腫。宜利小便。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。病人腎虛。小水自利。或不禁。或虛寒精清滑。均忌。</p>
<p>【炮製】鰲按、入補藥。乳蒸曬焙用。入利水藥。生用。</p>

<h3>琥珀</h3>
<p>味甘。性平。無毒。感土木之氣而兼火化以成。降也。陽中微陰也。</p>
<p>【主治】主安五臟。定魂魄。殺精魅邪鬼。消瘀血。通五淋。（別錄）壯心。明目。磨翳。止心痛癲邪。療蠱毒。破結症。治產後血枕痛。（大明）止血生肌。合金瘡。（藏器）清肺。利小腸。（元素）</p>
<p>【歸經】入心肝小腸三經。為行水散瘀安神之品。（能入土而成質故能通塞以寧心）</p>
<p>【前論】東垣曰。經云。飲食入胃。遊溢精氣。上輸於脾。脾氣散精。上歸於肺。通調水道。下輸膀胱。凡滲藥皆上行而後下降。丹溪曰。從淡滲藥則利竅行水。然石藥終燥。若血少而小便不利者。反致燥結之苦。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡陰虛內熱。火炎水涸。小便因少而不利者。忌服琥珀以強利之。利之則愈損其陰。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。用柏子仁末。入瓦鍋內同煮半日。搗末用。</p>
<p>以上通劑木部</p>

<h3>赤小豆</h3>
<p>味辛。性平。無毒。稟秋燥之氣以生。陰中陽也。</p>
<p>【主治】主下水。排癰腫膿血。（本經）寒熱。熱中。消渴。止泄痢。利小便。吐逆猝澼。（別錄）下水腫脹滿。解小麥毒。（湯液）散氣。去關節煩熱。令人心孔開。暴痢後氣滿不能食者。煮食一頓即愈。和鯉魚煮食。大治腳氣。（孟詵）</p>
<p>【歸經】入心經。兼入小腸經。為行水散血之品。（兼燥劑　水氣腳氣最為急用）</p>
<p>【前論】海藏曰。治水而不轉胃。則失之壅滯。赤小豆消水通氣而健脾胃。乃其藥也。時珍曰。小豆色赤。心之谷也。其性下行。通乎小腸。能入陰分。治有形之病。故主治一切。</p>
<p>【禁忌】綱目曰。久服則降令太過。津血滲泄。令人肌瘦身重。</p>

<h3>大豆黃卷</h3>
<p>味甘。性平。無毒。得前胡、杏仁、牡蠣、天雄、烏喙、鼠屎共蜜和良。忌海藻、龍膽草。</p>
<p>【主治】治濕痹筋攣膝痛。（本經）五臟不足。胃氣結積。益氣。止痛。潤肌膚毛皮。（別錄）破婦人惡血。產中藥多用之。宜腎。（思邈）除胃中積熱。消水病脹滿。（綱目）</p>
<p>【歸經】入胃經。為除陳去積之品。</p>
<p>【前論】宣明方曰。此藥主五臟留滯。胃中結聚。故能治邪在血脈之中。水痹不痛。上下周身名曰周痹。只用一味炒研。每湯下半錢。日三服。</p>

<h3>薏苡仁</h3>
<p>味甘淡。微寒。無毒。正得地之燥氣。兼稟天之秋氣以生。降也。陽中陰也。</p>
<p>【主治】主筋急拘攣不可屈伸。風濕痹。下氣。（本經）除筋骨邪氣不仁。利腸胃。消水腫。令人能食。（別錄）煮飲主消渴。殺蛔蟲。（藏器）去幹濕腳氣大驗。（孟詵）〔苡仁根〕主下三蟲。墮胎。黃疸。卒心腹煩滿。胸脅痛。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肺肝脾胃大腸五經。除濕行水之品。（兼補劑　陽明主藥　大補肺）</p>
<p>【前論】寇氏曰。本經言苡仁主筋急拘攣。但拘攣有兩等。素問注中。大筋受熱。則縮而短。故攣不伸。此是因熱而拘攣也。故可用苡仁。若素問言因寒則筋急者。此蓋受寒使人筋急。不可用苡仁。寒熱使人筋攣。若但受熱不曾受寒。亦使人筋緩。受濕則又引長無力。此藥力勢和緩。凡用。須加倍即見效。訒庵曰。瀉水所以益土。故健脾。益土所以生金。故補肺。清熱扶土。所以抑木。故治風熱拘攣。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。苡仁心肺藥多用之。若大便燥結。因寒轉筋及孕婦。均忌。</p>
<p>以上通劑谷部</p>

<h3>韭</h3>
<p>味辛。性溫澀。無毒。稟春和之氣。兼得金水木之性而生。升也。陽也。忌蜜、牛肉。</p>
<p>【主治】主歸心。安五臟。除胃中熱。利病人。可久食。（別錄）止泄血膿。腹中冷痛。（藏器）搗汁。治肥白人中風失音。（日華）汁治胸痹刺痛如錐。即吐出胸中惡血。甚驗。（孟詵）尿血。婦人經脈逆行。能消散胃脘瘀血。（丹溪）利腰膝。除痃癖。胸腹痼冷。止白濁遺精。（士材）逐停痰。治一切血病。噎膈反胃。解藥食毒。狂犬蛇蟲毒。（備要）</p>
<p>【歸經】入心肝腎三經。為血中行氣之品。（兼補劑　歸心益胃助腎補陽）</p>
<p>【前論】綱目曰。素問言心病宜食韭。食鑑本草言歸腎。時珍言肝之菜。蓋心乃肝之子。腎乃肝之母。母能令子實。虛則補其母也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。辛溫通利。多食神昏。胃氣虛而有熱者。忌。</p>
<p>以上通劑菜部</p>

<h3>流水</h3>
<p>味甘。性平。無毒。稟天一之氣而生。有升有降。陰中陽也。</p>
<p>【主治】〔長流水〕一名東流水。主手足四末之病。通利二便。（虞摶）〔逆流水〕主中風猝厥。頭風。瘧疾。咽喉諸病。宣吐痰飲。（時珍）〔急流水〕主通利二便。及足脛以下風痹之疾。（虞摶）〔甘瀾水〕一名勞水。主病後虛弱。揚之萬遍。煮藥禁神皆驗。（藏器）主脾腎虛。陽盛陰虛。目不能瞑。及霍亂吐利。傷寒後欲作奔豚。（時珍）</p>
<p>【歸經】入脾胃大小腸四經。為通達之品。（兼宣劑　功專盪滌邪穢）</p>
<p>【前論】河間曰。流水者。大而江河。小而溪澗。皆是也。外動而性靜。質柔而氣剛。與湖澤陂塘之止水不同。虞摶曰。逆流水。乃洄瀾之水。其性逆而倒上。故用以煎發吐痰飲之劑。保升曰。急流水。乃湍上峻急之水。其性急速而下達。故主以上諸症。勞水者。用流水二斗。置大盆中。以杓高揚千萬遍。有沸珠相聚。乃取煎藥。蓋水性本咸而重。勞之則甘而輕。取其不助腎氣。而能益脾胃也。</p>
<p>鰲按、甘瀾水大補脾胃二土。故能治五勞七傷及虛弱等症。其治奔豚者。以其兼入膀胱經也。</p>
<p>以上通劑水部</p>

<h3>白魚</h3>
<p>味甘。性平。無毒。</p>
<p>【主治】主開胃。下氣。去水氣。令人肌健。（開寶）</p>
<p>【歸經】入脾大小腸三經。為行水之品。</p>
<p>【前論】保升曰。白魚性能逐水。故治水腫有殊功。</p>
<p>以上通劑鱗部</p>

<h3>䗪蟲</h3>
<p>即土鱉蟲。味鹹。性寒。有毒。得土濕之氣而生。降也。陰也。畏皂莢、菖蒲。與燈蛾相牝牡。</p>
<p>【主治】主心腹寒熱洗洗。血積症瘕。破堅。下血閉。（本經）月水不通。破留血積聚。（甄權）行產後血積。折傷瘀血。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肝經。為軟堅破結之品。（兼濕劑　傷家最要藥）</p>
<p>【前論】東垣曰。仲景治雜病。及久病積結。有大黃䗪蟲丸。及婦人藥並用之。以其有破堅下血之功也。</p>
<p>綱目曰。土鱉蟲以刀斷之。中有白汁如漿。湊接即連。復能行走。故用接續筋骨有奇效。然須先整定筋骨乃可服。否則接挫也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。無瘀血停留者。忌用。</p>
<p>以上通劑虫部</p>

<h1>卷四</h1>

<h2>補劑上</h2>
<p>徐之才曰。補可去弱。人參、羊肉之屬是也。李杲曰。人參甘溫。能補氣虛。羊肉甘熱。能補血虛。羊肉補形。人參補氣。凡氣味與二藥同者。皆是也。張從正曰。五臟各有補瀉。五味各補其臟。有表虛里虛。上虛下虛。陰虛陽虛。氣虛血虛。經曰。精不足者補之以味。形不足者溫之以氣。五穀五菜五果五肉。皆補養之物也。</p>

<h3>人參</h3>
<p>味甘。微苦性微涼。熟用溫。無毒。得土中清陽之氣。稟少陽之令而生。升多於降。陽中微陰也。茯苓、馬藺為使。反藜蘆。</p>
<p>【主治】主補五臟。安精神。定魂魄。止驚悸。除邪氣。明目。開心益智。（本經）療腸胃中冷。心腹鼓痛。胸脅逆滿。調中。止消渴。通血脈。（別錄）主五勞七傷。虛損痿弱。消胸中痰。治肺痿。及癇疾。冷氣上逆。虛而多夢紛紜。（甄權）止煩躁。變酸水。（李珣）肺胃陽氣不足。肺氣虛促。短氣少氣。瀉心肺脾胃中火邪。止渴生津液。（元素）痎瘧。滑泄久痢。小便頻數淋瀝。中風。中暑。痿痹。吐血。嗽血。下血。血淋。血崩。自汗。盜汗。胎前產後諸病。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肺經。通行十二經。為大益元陽之品。（補益肺中元氣）</p>
<p>【前論】東垣曰。大補肺氣。肺氣旺。則四臟之氣皆旺。精自充而形自盛也。又古人血脫者益氣。蓋血不自生。須陽氣生則陰血生也。好古曰。潔古言以沙參代人參。取其味甘也。然人參補五臟之陽。沙參補五臟之陰。安得無異。雖云補五臟。亦須各用本臟藥相佐使引之。元素曰。人參得升麻引用。補上焦之元氣。瀉肺中之火。得茯苓引用。補下焦之元氣。瀉腎中之火。得麥冬則生脈。得乾薑則補氣。得黃耆、甘草。乃甘溫除大熱。瀉陰火。補元氣。又為瘡家聖藥。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡肺家有熱諸症。及陰虛火動之候。與痘疹初發。身雖熱而斑點未形。與傷寒始作。形症未定而邪熱熾。均忌。</p>

<h3>甘草</h3>
<p>味甘。性平。無毒。正稟土中陽氣而生。可升可降。陰中陽也。白朮、苦參為使。反大戟、芫花、甘遂、海藻。惡遠志。忌豬肉。</p>
<p>【主治】主五臟六腑寒熱邪氣。堅筋力。長肌肉。倍力。金瘡腫。解毒。（本經）溫中。下氣。煩滿短氣。傷臟咳嗽。止咳。通經脈。利氣血。解百藥毒。（別錄）</p>
<p>【歸經】入肝脾二經。通入十二經。為調和之品。（兼瀉劑　能調百藥專解百毒）</p>
<p>【前論】丹溪曰。甘草味甘。大緩諸火。東垣曰。凡心火乘脾。腹中急痛。腹皮急縮者。宜倍用之。其性能緩急。又能協和諸藥。故熱藥得之緩其熱。寒藥得之緩其寒。寒熱相雜者。用之得其平。仲淳曰。凡解毒必入甘草。蓋諸毒遇土則化。甘草為土精。故能化毒。解一切邪氣。綱目曰。甘草頭生用。能行肝胃二經瘀濁之血。消腫導毒。甘草梢生用。治胸中積熱。去莖中痛。加酒煮延胡索、苦楝子尤妙。李言聞曰。欲達下焦。須用梢子。</p>
<p>鰲按、甘草功用甚多。各本草所詳亦甚繁而難記。因總括前賢箋記而舉其要如左。甘草入和劑。則補益臟腑氣血。一切勞傷虛損。入汗劑。則解肌表之寒熱。入涼劑。則瀉內外之邪熱。入峻劑則緩正氣。而使姜附無僭上之嫌。硝黃無峻下之患。入潤劑則養陰血而生津液。能協和諸藥。使不相爭。資其土氣而生肌。藉其甘味而止痛。通行十二經脈而益精養氣。壯骨和筋。故有國老之稱。而為九土之精也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡中滿人。嘔家。酒家。諸濕腫滿。及脹滿病。均忌。</p>
<p>【炮製】綱目曰。生用則補脾胃不足而瀉心火。炙用則補三焦元氣而解表寒。炙法用長流水蘸濕。炙之至熟。去赤皮須選大而結者。</p>

<h3>黃耆</h3>
<p>味甘。性微溫。無毒。稟天之陽氣。地之沖氣以生。可升可降。陽也。茯苓為使。惡鱉甲、白蘚皮。</p>
<p>【主治】主癰疽久敗瘡。排膿止痛。大風癩疾。痔瘺。補虛。小兒百病。（本經）女人子臟冷。逐五臟間惡血。補丈夫虛損。五勞羸瘦。止渴。腹痛泄痢。益氣。利陰氣。（別錄）主虛喘。腎衰耳聾。（甄權）治虛勞自汗。補肺氣。瀉肺火心火。實皮毛。益胃氣。去肌熱。及諸經之痛。（元素）太陰瘧疾。陽維為病苦寒熱。督脈為病氣逆裡急。（好古）</p>
<p>【歸經】入肺大腸二經。為實表助氣瀉火之品。</p>
<p>【前論】宏景曰。虛而客熱。用出白水者涼補之。虛而客冷。用出隴西者溫補之。好古曰。黃耆治氣虛盜汗自汗膚痛。是皮表之藥。治諸血壯脾胃。是中州之藥。治傷寒尺脈不至。補腎臟元氣。是里藥。乃上中下內外三焦之藥也。丹溪曰。黃耆大補陽虛自汗。若表虛有邪發汗不出者。服此又能自汗。宗奭曰。甄權謂其補腎虛者。氣為水母也。日華謂其止崩帶者。氣盛則無陷下之憂也。嘉謨曰。凡癰瘡毒氣。化則成膿。補氣故能內托。若不能成膿。死不治。毒盛而元衰也。痘亦然。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。黃耆功能實表。有表邪者忌。又能助氣。氣實者忌。又能塞補不足。胸膈氣閉悶。腸胃有積滯者忌。又能補陽。陽盛陰虛者忌。與夫上焦熱盛。下焦虛寒。及病人多怒。肝氣不和。並痘瘡血分熱盛者。均忌。</p>

<h3>沙參</h3>
<p>味甘苦。性微寒。無毒。稟天地清利之氣而生。降多於升。陰也。反藜蘆。惡防己、一名白參。</p>
<p>【主治】主專益肺氣。補中。血結。驚氣。除寒熱。（本經）療胸痹心腹痛。結熱。邪氣頭痛。皮間邪熱。安五臟。又頭腫痛。長肌肉。（別錄）去皮肌浮風。疝氣下墜。治常欲眠。養肝氣。宣五臟風氣。（甄權）補虛主驚煩。益心肺。（大明）清肺火。治久嗽肺痿。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肺經。兼入脾腎二經。為補陰瀉火之品。（兼瀉劑）</p>
<p>【前論】元素曰。肺寒者用人參。肺熱者用沙參。李言聞曰。人參甘苦溫。其體重實。專補脾胃元氣。因而益肺與腎。故內傷元氣者宜之。沙參甘淡而寒。其體輕虛。專補肺氣。因而益脾與腎。故金易受火克者宜之。一補陽而生陰。一補陰而制陽。不可不辨。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。臟腑無實熱。肺虛寒客作嗽者。均忌。</p>

<h3>丹參</h3>
<p>味苦。性微寒。降也。陰中陽也。畏鹹水。反藜蘆。</p>
<p>【主治】主心腹邪氣。腸鳴幽幽如走水。寒熱積聚。除瘕破症。止煩滿。益氣。（本經）養血。去心腹痛疾。結氣。腰脊強腳痹。除風邪留熱。（別錄）清酒治風痹足軟。（宏景）骨節疼痛。四肢不遂。破宿血。生新血。安生胎。落死胎。止崩帶。調月經。血邪心煩。一切腫毒。（大明）活血。通心包絡。治疝氣。頭痛赤眼。溫熱狂悶。（綱目）</p>
<p>【歸經】入心肝腎三經。為去瘀生新之品。（兼瀉劑　心與心包血分藥）</p>
<p>【前論】蕭炳曰。丹參治風軟腳。可逐奔馬。曾用實有效。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。北方產者良。孕婦無故。忌。</p>

<h3>葳蕤</h3>
<p>即玉竹。味甘。性平。無毒。稟天地清和之氣。而得稼穡之甘以生。可升可降。陽中陰也。畏鹹鹵。</p>
<p>【主治】主中風暴熱不能動搖。跌筋結肉。諸不足。悅顏色。（本經）心腹中結氣。虛熱。濕毒腫痛。莖中寒。（別錄）內補不足。去虛勞客熱。頭痛不安。（甄權）除煩悶。止消渴。潤心肺。補五勞七傷。虛損。腰腳疼痛。天行熱狂。服食無忌。（大明）主風溫自汗灼熱。及勞瘧寒熱。脾胃虛乏。男子便頻失精。一切虛損。目痛眥爛淚出。（綱目）</p>
<p>【歸經】入心肺二經。為益陰長陽之品。（補益五臟滋養氣血平補而潤兼除風熱）</p>
<p>【前論】羅天益曰。凡頭痛不止者。屬外感。宜發散。乍痛乍止者。屬內傷。宜補益。又有偏頭痛者。左屬風邪血虛。右屬痰熱氣虛。腰痛亦有腎虛氣滯。痰積血瘀。風寒濕熱之不同。凡挾虛挾風濕者宜葳蕤。訒庵曰。此藥性緩。久服方能見效。而所主多風濕虛勞之緩症。未嘗恃為重劑也。若急虛之症。必用參耆。方能復脈回陽。世因時珍可代參耆之說。凡虛症俱用之。曾何益於病之分毫哉。余欲採葳蕤古方入補劑者。終不可得。可見古罕用矣。</p>
<p>【炮製】雷公曰。竹刀刮去皮節。洗淨蜜水浸一宿。蒸了。焙乾用。</p>

<h3>白朮</h3>
<p>味甘。性溫。無毒。稟初夏之氣。正得土之沖氣以生。陰中陽也。可升可降。忌蛤、雀、桃、李、菘菜、青魚。</p>
<p>【主治】主風寒濕痹死肌。痙疸。止汗。除熱。消食。（本經）大風在身面。風眩頭痛。消痰水。逐皮間風水結腫。除心下急滿。霍亂吐下不止。利腰臍間血。暖胃。（別錄）腹冷痛。胃虛下利。多年氣利。止嘔逆。（甄權）反胃。五勞七傷。主腰膝痃癖氣塊。婦人冷症瘕。（大明）消足脛濕腫。除胃熱肌熱。得枳實消痞滿氣分。佐黃芩清熱安胎。（元素）補肝風虛。主舌本強。食即嘔。胃脘痛。心下急痛。心下水痞。衝脈為病。氣逆裡急。臍腹痛。（好古）</p>
<p>【歸經】入脾胃二經。為安土除痹之品。（在血補血在氣補氣除濕祛寒疏風辟惡）</p>
<p>【前論】繆仲淳曰。二術俱為陽草。故祛邪之功勝。而益陰之效虧。藥性偏長。物無兼力。術燥腎而閉氣。故潰瘍用之。反能生膿作痛。人但知術能健脾。此蓋指脾為濕邪所幹。術能燥濕。濕去則脾健。故曰補也。寧知脾虛無濕者用之。反致燥竭脾家津液。是損脾陰也。何補之足云。此最易誤。故特表而出之。</p>
<p>【炮製】備要曰。肥白者出浙地。名雲頭術。燥白者出宣歙。名狗頭術。瘥勝於浙。糯米泔浸。脾病陳壁土炒。或蜜水乳汁潤炒。</p>

<h3>金毛狗脊</h3>
<p>味苦甘。性微溫。無毒。稟地中清陽之氣。兼感天之陽氣而生。可升可降。陰中陽也。萆薢為使。惡香附、敗醬。</p>
<p>【主治】主腰背強。機關緩急。周痹。寒濕膝痛。頗利老人。（本經）療失溺不節。男女腳弱腰痛。風邪淋露。少氣目暗。堅脊利俯仰。女子傷中關節重。（別錄）男女毒風軟腳。腎氣虛弱。續筋骨。補益男子。（甄權）強肝腎健骨。治風虛。（綱目）</p>
<p>【歸經】入腎經。兼入肝經。為補而能走之品。（平補肝腎　苦堅腎溫養氣甘益血）</p>
<p>【前論】內經曰。內不在臟腑。而外未發於皮。獨居分肉之間。真氣不能周。名曰周痹。仲淳曰。腎氣與帶衝任脈俱虛。則為淋露。訒庵曰。凡病後足腫。但節食以養胃氣。外用狗脊煎湯浸洗。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。腎虛有熱。小水不利。或短澀黃赤。口苦舌乾。均忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。火燎去毛。細銼酒浸一夜。蒸半日。曬乾用。</p>

<h3>遠志</h3>
<p>味甘。性溫。無毒。感天之陽氣。得地之芳烈而生。可升可降。陽也。得茯苓、冬葵子、龍骨良。畏珍珠、藜蘆。</p>
<p>【主治】主咳逆傷中。補不足。除邪氣。利九竅。益智慧。耳目聰明。不忘。強志。倍力。（本經）利丈夫。定心氣。止驚悸。益精。去心下膈氣。皮膚中熱。面目黃。（別錄）令人不迷。堅壯陽道。（甄權）婦人血噤失音。小兒客忤病。（日華）腎積奔豚。（好古）治一切癰疽。（綱目）葉名小草。主益精。補陰氣。止虛損夢泄。（別錄）</p>
<p>【歸經】入心腎二經。為水火併補之品。（能通腎氣上達於心）</p>
<p>【前論】仲淳曰。心氣弱。心血少。餒怯易驚。夢寐多魘。神不守舍。怔忡健忘失志陽痿等症。均須遠志。</p>
<p>鰲按、前賢皆以遠志為心家藥。至今守之。獨海藏以為腎經氣分藥。時珍亦以為入腎經。非心經藥。其功專於強志益精治善忘。以精與志皆腎經之所藏。腎精不足。則志氣衰。不能上達於心。故迷惑善忘。二說是已。然心與腎畢竟交通。離開不得。非心氣足不能下交於腎。而使腎之氣上通於心。故凡腎精充。腎氣旺。有以上達於心者。皆心氣先能充足。有以下注故也。則強志益精治善忘。雖腎之所藏。而何莫非心歟。則前賢皆以遠志為心藥者。論其原。二家以為腎藥者。據其功也。故余以為入心腎二經。一以見心為主。而腎為應。一以見心腎之不可離二也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡心經有實火。為心家實熱。應用黃連、生地者。禁與參、術等助陽氣藥同用。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。去心。否則令人煩悶。甘草湯浸一宿。焙用。</p>

<h3>巴戟天</h3>
<p>味辛甘。性微溫。無毒。稟土德真陽之氣。兼得天之陽和以生。可升可降。陽也。覆盆子為使。惡雷丸、丹參。</p>
<p>【主治】主大風邪氣。陰痿不起。強筋骨。安五臟。補中。增智。益氣。（本經）療頭面遊風。小腹及陰中相引痛。補五勞。益精。利男子。（別錄）男子夜夢鬼交泄精。強陰。下氣。治風癩。（甄權）治一切風。療水脹。（日華）</p>
<p>【歸經】入腎經。為強陰益精之品。（腎經血分藥　補助元陽　祛風除濕）</p>
<p>【前論】仲淳曰。五臟之勞。腎為之主。下氣則火降。火降則水升。陰陽互宅。精神內守。故主腎氣滋長。元陽益盛。而諸虛病自退也。其主諸風者。風陽邪。勢多走上。巴戟助元陽而兼散邪。況真元得補。邪安所留。此所以愈大風邪氣及頭面遊風並一切風也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡相火熾。思欲不得。便赤口苦。目昏目痛。煩躁口渴。大便燥結者。均忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。先用杞子湯浸一宿。待軟。酒浸一伏時漉出。同菊花炒焦黃。去菊。以布拭乾用。</p>

<h3>淫羊藿</h3>
<p>味辛甘。性溫。無毒。得金土之氣。而上感天之陽氣以生。可升可降。陽也。山藥為使。得酒良。</p>
<p>【主治】主陰痿絕傷。莖中痛。利小便。益氣力。強志。（本經）堅筋骨。消瘰癧。下部有瘡。洗出蟲。丈夫久服。令人無子。（別錄）治丈夫絕陽無子。女人絕陰無子。老人昏耄。中年健忘。一切冷風勞氣筋骨攣急。四肢不仁。補腰膝。強心力。（大明）</p>
<p>【歸經】入命門經。兼入肝經。通入胃大腸三焦三經。為助陽益精之品。（真陽不足者宜之）</p>
<p>【前論】士瀛曰。莖中痛。肝腎虛也。補益二經。痛自止矣。</p>
<p>鰲按、別錄言久服無子。大明又治絕陰絕陽無子。何二說之相反歟。不知淫羊藿甘溫益陽。能補命門。故能療絕陰絕陽之無子而使有子。別錄云者。非久服即能變性也。因陽道旺而欲必不節。頻御女而精反耗。故無子也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡虛陽易舉。夢遺不止。便赤口乾。強陽不痿。均忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。夾去葉四畔花枝。每斤用羊脂四兩拌炒。</p>

<h3>當歸</h3>
<p>味甘　辛苦。性溫。無毒。稟土之甘味。天之溫氣以生。可升可降。陽中微陰也。惡䕡茹、面。畏菖蒲、海藻、牡蒙。</p>
<p>【主治】主咳逆上氣。溫瘧。寒熱洗洗在皮膚中。婦人漏下無子。（本經）除客血內塞。中風痙。汗不出。濕痹。中惡客氣。虛冷。補五臟。（別錄）虛勞寒熱。下痢腹痛。女人瀝血腰痛。崩中。補女子諸不足。（甄權）治一切風。一切氣。補一切勞。破惡血。養新血。及症瘕。腸胃冷。（大明）主痿痹嗜臥。足下熱而痛。衝脈為病氣逆裡急。帶脈為病腹痛腰溶溶如坐水中。（好古）治癰疽諸惡瘡瘍。排膿止痛。和血補血。（時珍）</p>
<p>【歸經】入心肝脾三經。為養血潤燥之品。（兼滑劑　血中氣藥　心經本藥　治諸病夜甚）</p>
<p>【前論】甄權曰。古方治產後惡血上衝。取效無急於此。凡氣血昏亂者服之即定。可以補虛。為產後要藥。寇氏曰。藥性論補女子諸不足一語。盡當歸之用矣。元素曰。凡血病必須用之。血壅而不流則痛。當歸甘溫能和血。辛溫散內寒。苦溫助心散寒。使氣血各有所歸。海藏曰。入心。以心主血也。入肝。以肝藏血也。入脾。以脾統血也。頭止血。身養血。尾行血。全活血而不走。無己曰。脈者血之府。諸血皆屬心。凡通脈者。必先補心益血。</p>
<p>鰲按、韓𢘅謂治痰以薑製。訒庵又謂當歸非治痰藥。薑製亦臆說。夫當歸固非治痰之品。然亦有陰虛痰盛。於治痰藥中不得不用當歸者。又以當歸性究滋補。非疏豁之物。故斟酌用之。制之以姜。使陰既得所補。而補陰之中。又得藉之開竅以治痰。韓說亦未盡非也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。此性辛溫。終是行走之性。故致滑腸。又其氣與胃氣不相宜。故腸胃薄弱。泄瀉溏薄。及一切脾胃病。惡食。不思食。食不消。均忌。即在產後胎前。亦不得入。</p>

<h3>石斛</h3>
<p>味甘。性平。無毒。稟土中衝陽之氣。兼感春之和氣以生。降也。陰中陽也。陸英為使。惡凝水石、巴豆。畏雷丸、殭蠶。</p>
<p>【主治】主補五臟。虛勞羸瘦。強陰益精。（本經）平胃氣。逐皮膚邪熱痱氣。腳膝疼冷痹弱。定志除驚。（別錄）除熱健陽。（甄權）逐皮膚風痹。骨中久冷。補腎益力。（元素）治發熱自汗。癰疽。排膿內塞。（綱目）</p>
<p>【歸經】入胃腎二經。兼入心脾二經。為除熱益陰之品。（除脾胃濕熱補益四經）</p>
<p>【前論】寇氏曰。石斛治胃中虛熱有功。時珍曰。此乃脾及右腎之藥。深師云。囊濕精少。小便餘瀝者。宜加之。一法。每以二錢入姜一片代茶。甚清肺補脾也。</p>
<p>【炮製】雷公曰。去根頭。酒浸一宿。酥拌蒸半日。焙用。入補藥乃效。</p>

<h3>骨碎補</h3>
<p>味苦。性溫。無毒。得金氣。兼得石氣以生。一名猴姜。</p>
<p>【主治】主破血止血。補折傷。（本經）主骨中毒氣。風血疼痛。五勞六極。手足不收。上熱下冷。（甄權）惡疾。蝕爛肉。殺蟲。（大明）主補腎。故治耳鳴。及腎虛久瀉。腎主骨。故治折傷牙痛。</p>
<p>【歸經】入腎經。為補益之品。（入腎主骨　入血行傷　婦人血氣藥）</p>
<p>【前論】原禮曰。予嘗用此藥末入豬腎中煨熟。治久泄立止。蓋腎主大小便。久泄屬腎虛。不可專責脾胃也。雷公用治耳鳴。耳亦腎之竅也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。不宜與風燥藥同用。</p>
<p>【炮製】雷公曰。銅刀刮去黃毛。細切。蜜拌蒸一日。曬乾用。若急用不蒸。只焙乾亦得也。</p>

<h3>續斷</h3>
<p>味苦辛。性微溫。無毒。得土金之氣。兼稟天之陽氣以生。可升可降。陽也。地黃為使。惡雷丸。</p>
<p>【主治】主傷中。補不足。金瘡。癰瘍。折跌續筋骨。婦人乳難。久服益氣力。（本經）女人崩中漏血。金瘡血內漏。止痛生肌肉。及踠傷惡血腰痛。關節緩急。（別錄）去諸溫毒。宣通血脈。（甄權）助氣。補五勞七傷。破癥結瘀血。消腫毒。腸風。痔瘺。乳癰瘰癧。女人產前後一切病。胎漏子宮冷。面黃虛腫。縮小便。止泄精。尿血。（大明）</p>
<p>【歸經】入肝腎二經。為專益筋骨之品。（腰腎要藥　治胎產　續絕傷）</p>
<p>【前論】仲淳曰。欲行血理傷。當與當歸、牛膝、肉桂、延胡索同用。欲止血療崩中補不足。則與白膠、阿膠、地黃、麥冬、杜仲、人參、山萸、杞子、黃耆、五味同用。欲安胎。則與涼血補血順氣藥同用。欲療金瘡。則與金瘡藥同用。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。禁與苦寒藥治血病。及與大辛熱藥用於胎前。</p>
<p>【炮製】雷公曰。取根橫切。又去向里硬筋。酒浸一伏時。焙用。備要曰。川產者良。狀如雞腳皮黃皺。節節斷者真。</p>

<h3>乾地黃</h3>
<p>即今生地。味甘苦。性寒。無毒。稟仲冬之氣。兼稟地之和氣以生。降也。陰中陽也。得清酒、麥冬良。惡貝母。畏萊菔、蕪荑。</p>
<p>【主治】主傷中。逐血痹。填骨髓。長肌肉。作湯除寒熱積聚。除痹。療折跌絕筋。生者尤良。（本經）主男子五勞七傷。女子傷中胞漏下血。破惡血。溺血。利大小腸。去胃中宿食。補五臟內傷不足。通血脈。益氣力。利耳目。（別錄）助心膽氣。治心肺損。吐血衄血。婦人崩中血暈。（大明）生血。涼血。補腎水真陰。除皮膚燥。去諸濕熱。（元素）主心病掌中熱痛。脾氣痿躄。足下熱而痛。（好古）</p>
<p>【歸經】入心肝腎心包小腸五經。為滋陰涼血之品。（補腎要藥）</p>

<h3>熟地黃</h3>
<p>味甘。微苦。性微溫。無毒。降也。陰中陽也。忌萊菔、蔥、蒜、諸血。得當歸、丹皮。和血止血。滋陰補髓。</p>
<p>【主治】主補五臟內傷不足。通血脈。填骨髓。利耳目。黑鬚發。生精養血。男子五勞七傷。女子傷中胞漏。經候不調。胎產百病。（東垣）去臍腹急痛。病後脛股痠痛。（元素）坐而欲起。目𥉂𥉂無所見。服之大效。（好古）</p>
<p>【歸經】入心肝腎三經。為滋陰養血之品。（補血上劑　滋腎水補真陰填骨髓生精血）</p>

<h3>生地黃</h3>
<p>即今鮮生地。味甘。性大寒。無毒。</p>
<p>【主治】主婦人崩中血不止。及產後血上搏心。悶絕傷身。胎動下血。胎不落。墮墜踠折。瘀血。鼻血。吐血。皆搗飲之。（別錄）解諸熱。利水道。（甄權）</p>
<p>【歸經】入心肝腎三經。為清火涼血之品。</p>
<p>【前論】雷公曰。採得即用者為生地黃。曬乾收者為乾地黃。以法制過者為熟地黃。海藏曰。錢仲陽瀉丙火。乾地黃與木通同用以導赤也。諸經之血熱。與他藥相隨。亦能治之。溺血便血皆同也。（又）乾地黃益腎水。涼心血。脈洪實者宜之。若脈虛者宜熟地。假火力蒸九數。故能補腎中元陽之氣。原禮曰。陰微陽盛。相火熾強。來乘陰位。日漸煎熬。為虛火之症者。宜乾地黃之屬。以滋陰退陽。元素曰。生地黃大寒涼血。血熱者須用。熟則微溫補腎。血衰者須用。臍下痛。屬腎經。非熟地不能除。乃通腎之藥也。</p>
<p>王碩曰。男子多陰虛。宜熟地。女子多血熱。宜生地。（又）生地能生精血。天冬引入所生之處。熟地能補精血。麥冬引入所補之處。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡病人脾胃弱。大便泄。產後不食或瀉。及胸膈多痰。氣道不利者。均忌。</p>
<p>【炮製】虞摶曰。生地生血。胃氣弱者恐妨食。熟地補血。痰飲多者恐泥膈。或云生地酒炒則不妨胃。熟地薑汁炒則不泥膈。此真得用地黃之精微者也。時珍曰。凡制熟地。必拌砂仁末與酒蒸曬。單用酒煮者不可用。何況水煮乎。</p>

<h3>牛膝</h3>
<p>味苦酸。性平。無毒。稟地中陽氣。兼乎木火之化以生。降也。陰中陽也。惡龜甲。畏白前。忌牛肉乳。</p>
<p>【主治】主寒濕痿痹。四肢拘攣。膝痛不可屈伸。逐血氣。傷熱火爛。墮胎。（本經）療傷中少氣。男子陰消。老人失溺。補中續絕。填骨髓。除腦中痛。反腰脊痛。婦人月水不通。血結。益精。利陰器。止發白。（別錄）</p>
<p>【歸經】入肝腎二經。為走而能補之品。（兼瀉劑　能引諸藥下行）</p>
<p>【前論】丹溪曰。牛膝能引諸藥下行。筋骨痛風在下者。宜加用。張子和曰。大法治淋。宜通氣清心。平火利濕。不可用補。恐濕熱得補增劇也。牛膝為淋症要藥。血淋尤宜之。杜牛膝亦可。又有中氣不足致小便不利者。宜補中益氣。不可用淋藥通之。東垣曰。凡用杜牛膝。春夏用葉。秋冬用根。惟葉汁效尤速。寶鑑曰。生用。散惡血。破症瘕。治心腹諸痛。淋痛。尿血。經閉。產難。喉痹。癰瘍。金瘡折傷。出竹木刺。墮胎。皆取其去惡血之功也。酒蒸。益肝腎。強筋骨。治腰膝骨痛。足痿筋攣。陰痿失溺。久瘧下痢。傷中少氣。皆取其補肝腎之功也。</p>
<p>鰲按、杜牛膝性專下走。毫無補益。肝腎二家虛弱者。不可輕投。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。誤用必傷胎。經閉未久。疑似有妊者。忌用。上焦藥中勿入。血崩不止。亦忌。備要曰。性下行而滑竅。夢遺失精。及脾虛下陷。因而腿膝腫痛者。禁用。</p>

<h3>麥冬</h3>
<p>味甘。性微寒。無毒。稟天春生之氣。感地稼穡之甘以生。降也。陽中微陰也。地黃、車前為使。</p>
<p>【主治】主心腹結氣。腸中傷飽。胃脈絡絕。羸瘦短氣。（本經）身重。目黃。心下支滿。虛勞客熱。口乾燥渴。止嘔吐。愈痿躄。強陰益精。消穀調中。保神。定肺氣。安五臟。（別錄）去心熱。止煩熱。寒熱體勞。下痰飲。（藏器）止嗽。定肺痿吐膿。時疾熱狂頭痛。（大明）治熱毒。大水面目肢節浮腫。下水。主泄精。（甄權）治肺中伏火。補心氣不足。主血熱妄行。及經水枯。氣不下。（元素）</p>
<p>【歸經】入心肺二經。兼入胃經。為清潤之品。（兼瀉劑　陽明正藥專行肺經氣分藥）</p>
<p>【前論】宗奭曰。麥冬除肺熱之功居多。但專泄而不專收。虛寒多人禁服。東垣曰。涼而能補。補而不泥。無過於麥冬者。傷寒勞復。與夫溫熱病。及雜病。陰不濟陽而煩熱燥渴者。用以生津液。濡枯而退熱。大有奇功。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。麥冬性寒。雖主脾胃。而虛寒泄瀉。及痘瘡虛寒作泄。產後虛寒作泄。均忌。入補藥。酒浸擂之良。</p>

<h3>旱蓮草</h3>
<p>味甘酸。性平。無毒。正稟北方坎水之氣而生。故其汁黑。降也。陰中陰也。</p>
<p>【主治】主血痢。生眉發。（開寶）烏鬚髮。益腎陰。（元素）止血排膿。通小腸。（大明）</p>
<p>【歸經】入肝腎二經。兼入胃大小腸三經。為補腎之品。</p>
<p>【前論】虞摶曰。小便溺血。用旱蓮草、車前草等分打汁。空心服三杯。愈乃止。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。脾胃虛弱者勿服。不用薑汁、椒紅相兼修事。服之者。必腹痛作泄。宜詳審之。</p>

<h3>沙苑蒺藜</h3>
<p>味甘。性溫。一云微腥。無毒。</p>
<p>【主治】主咳逆傷肺。肺痿。止煩。下氣。（甄權）長肌肉。明目。輕身。療吐膿。去燥熱。治奔豚腎氣。益精。（好古）療水臟冷。小便多。止遺瀝泄精。溺血腫痛。陰汗。婦人帶下。治虛羸。（大明）</p>
<p>【歸經】入腎經。兼入肝經。為平補之品。（功專補腎益精兼清肺氣）</p>
<p>【前論】時珍曰。後世補腎。多用沙蒺藜。或以熬膏和藥。</p>
<p>鰲按、沙蒺藜專補腎虛。治腰痛。及虛損勞乏。其功能大概不出此。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。沙蒺藜性能固精。命門火熾。陽道數舉。交媾精不易出者。均忌。</p>

<h3>菟絲子</h3>
<p>味辛甘。性平。無毒。稟春末夏初之氣以生。凝乎地之沖氣以成。感秋之氣而實。山藥為使。得酒良。</p>
<p>【主治】主續絕傷。補不足。益氣力。肥健人。汁去面䵟。（本經）養肌。強陰。堅筋骨。主莖中寒。精自出。溺有餘瀝。口苦燥渴。寒血為積。久服明目。（別錄）男女虛冷。添精益髓。去腰疼膝冷。消渴熱中。（甄權）治五勞七傷。鬼交泄精。尿血。（大明）補肝臟風虛。（好古）</p>
<p>【歸經】入肝腎二經。兼入脾經。為補助三陰之品。（溫而不燥不助相火強陰益精）</p>
<p>【前論】東垣曰。暖而能補腎中陽氣。故莖中寒。精自出。溺有餘瀝。皆主之。至勞傷皆脾腎肝三臟所主。肝脾氣旺。則瘀血自行也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。腎家多火。陽強不痿。及大便燥結者。均忌。</p>

<h3>使君子</h3>
<p>味甘。性溫。無毒。</p>
<p>【主治】主健脾胃。除虛熱。殺臟蟲。小兒五疳。小便白濁。療瀉痢。瘡癬。（開寶）</p>
<p>【歸經】入脾胃二經。為消積殺蟲之品。（小兒百病要藥）</p>
<p>【前論】時珍曰。此物味甘氣溫。既能殺蟲。又益脾胃。所以能斂虛熱而止瀉痢。為幼科要藥也。</p>
<p>【炮製】備要曰。勿用油黑者。亦可煨食。忌飲熱茶。犯之作瀉。</p>

<h3>天冬</h3>
<p>味甘苦。性平。一云寒。無毒。正稟天寒初之氣以生。得地之陰精獨厚。降也陰也。地黃、貝母為使。</p>
<p>【主治】主諸暴風濕偏痹。強骨髓。殺三蟲。去伏屍。（本經）保定肺氣。去寒熱。利小便。養肌膚。冷而能補。（別錄）肺氣咳逆喘促。肺痿肺癰除熱。通腎氣。止消渴。去熱中風。除身上一切惡氣不潔之疾。（甄權）鎮心。潤五臟。補五勞七傷。吐血。治嗽。消痰。去風熱煩悶。（大明）主心病嗌乾。心痛。渴而欲飲。足下熱而痛。（好古）</p>
<p>【歸經】入肺腎二經。為除虛熱潤燥痰之品。（兼瀉劑　去肺腎虛熱要藥　清金降火益水）</p>
<p>【前論】嘉謨曰。腎主津。燥則凝而為痰。得潤劑。則痰化。所謂治痰之本也。仲淳曰。痰之標在脾胃肺。其本在腎。若非腎家有火炎上搏肺。煎熬津液而成黏膩。則痰何自生。天冬味苦氣寒。能清熱保肺。下通於腎。故為清肺消痰止嗽必用之藥。又肺為華蓋。喜清肅而惡煩熱。亦畏濕熱。平則和安。發聲清亮。一受火賊。則痰壅咳逆。氣喘吐血。寒熱聲啞之症出焉。熱泄則痰散而肺清。肺清則津液流通。氣得下降。而諸症悉除矣。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。胃虛無熱。及瀉者。均忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。酒蒸曬乾。或烘乾用。</p>

<h3>何首烏</h3>
<p>味苦澀。性微溫。無毒。稟春深之氣而生。升也。陽也。茯苓為使。忌諸血、無鱗魚、萊菔、蔥、蒜、鐵器。</p>
<p>【主治】主瘰癧。消癰腫。療頭面風瘡。五痔。主心痛。益血氣。黑髭發。悅顏色。久服長筋骨。益精髓。亦治婦人產後及帶下諸疾。（開寶）治腹臟一切宿疾冷氣。腸風。（大明）</p>
<p>【歸經】入肝腎二經。為益血祛風之品。（兼澀劑　滋補良藥白入氣分赤入血分）</p>
<p>【前論】汪穎曰。苦堅腎。溫補肝。甘益血。澀收斂精氣。能止諸瘧。大約瘧邪在陰分久而不解者。必須此。毒痢下純血。諸藥不效者。亦用之有神。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。首烏為益血之品。忌與附、桂等諸燥熱藥同用。</p>
<p>以上補劑草部</p>

<h3>側柏葉</h3>
<p>味苦澀。性微寒。無毒。感秋令。得金氣之全而生。可升可降。陰也。肉桂、牡蠣為使。惡菊花。宜酒。</p>
<p>【主治】主吐血衄血崩中。腸風尿血痢血。一切血症。去冷風濕痹。生肌。各依方面採陰乾。（本經）治歷節風痛。治湯火瘡。生肌殺蟲。炙罨凍瘡。汁烏髭發。（別錄）</p>
<p>【歸經】入肝腎二經。為益陰涼血之品。（補陰要藥　養陰滋肺而燥土最清血分）</p>
<p>【前論】陸佃曰。柏有數種。入藥惟取葉扁而側生者。故曰側柏。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使柏葉。或炒或生用。</p>

<h3>柏子仁</h3>
<p>味辛甘。性平。無毒。畏菊花。</p>
<p>【主治】主驚悸。安五臟。益氣。除風濕痹。久服令人潤澤。耳目聰明。（本經）療恍惚虛損吸吸。歷節腰中重痛。益血。止汗。（別錄）除風濕癢。（元素）</p>
<p>【歸經】入心經。兼入肝腎二經。為滋潤之品。（養心氣潤腎燥　透心腎而悅脾　助脾滋肝）</p>
<p>【前論】蘇頌曰。凡補脾藥多燥。此潤藥而其氣清香。大能舒脾。燥脾藥中。兼用最良。此肝經氣分藥。（好古）</p>
<p>【禁忌】經疏曰。腸滑作瀉。膈間多痰。陽道數舉。腎家有熱。暑濕作瀉者。均忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。酒浸一宿。曬乾炒研去油用。油透者勿用。</p>

<h3>血竭</h3>
<p>味甘鹹。性平。有小毒。稟土氣而兼水化。降也。陰也。得密陀僧良。</p>
<p>【主治】主心腹猝痛。金瘡血出。破積血。止痛生肉。祛五臟邪氣。（開寶）傷折打損一切疼痛。血氣攪刺。內傷血聚。補虛。並宜酒服。（李珣）補心包絡肝血不足。（好古）敷惡瘡疥癬久不合。性急不可多使。卻引膿。（大明）</p>
<p>【歸經】入肝心包二經。為和血之品。（專除血痛散瘀生新）</p>
<p>【前論】李梴曰。血竭木之脂液。如人之膏血。味甘鹹而走血。肝心包皆主血。故入之。河間云。血竭止血痛。為和血聖藥是矣。乳香沒藥。雖主血病。而兼入氣分。此則專於血分者。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡血病無瘀積者忌。一名麒麟竭。</p>
<p>【炮製】雷公曰。先研粉篩過。入丸散中。若同眾藥搗。則作塵飛。</p>

<h3>茯神</h3>
<p>味甘。性平。無毒。</p>
<p>【主治】主闢不祥。療風眩風虛。五勞口乾。止驚悸。多恚怒。善忘。開心益智。安魂魄。養精神。（別錄）補勞乏。主心下急痛堅滿。人虛而小腸不利者。加而用之。</p>
<p>【歸經】入心經。兼入肝經。為寧神定志之品。</p>
<p>【前論】士瀛曰。神農本草止言茯苓。名醫別錄始添茯神。而主治皆同。後人治心病必用茯神。故潔古言風眩心虛非茯神不能除。然茯苓亦未嘗不治心病也。茯苓、茯神。赤入血分。白入氣分。各從其類。如芍藥之義。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。病人腎虛。小水自利。或不禁。忌用。</p>

<h3>桑寄生</h3>
<p>味苦甘。性平。無毒。感桑之精氣而生。</p>
<p>【主治】主腰痛。小兒背強。癰腫。充肌膚。安胎。（本經）主女子崩中。內傷不足。產後余疾。下乳汁。主金瘡。去痹。（別錄）益血脈。堅筋骨。（大明）主懷孕漏血不止。令胎牢固。（甄權）</p>
<p>【歸經】入肝腎二經。為益血之品。</p>
<p>【前論】寇氏曰。桑寄生難得真者。真者下咽必驗。若用他木寄生。未必效。且恐有害也。</p>

<h3>杜仲</h3>
<p>味辛甘。性溫。無毒。微稟陽氣。厚得金氣而生。降也。陽中陰也。惡元參、蛇蛻。</p>
<p>【主治】主腰膝痠痛。補中。益精氣。堅筋骨。強志。除陰下癢濕。小便餘瀝。（本經）腳中痠疼。不欲踐地。（別錄）治腎勞腰脊攣。（大明）腎冷膂腰痛。人虛而身強直。風也。腰不利。加用。（甄權）能使筋骨相著。（東垣）治胎漏胎墮。（汪機）潤肝燥。補肝經風虛。（好古）</p>
<p>【歸經】入腎肝二經。為助益腰膝之品。（色紫歸肝經氣分　肝充則筋健腎充則骨強）</p>
<p>【前論】時珍曰。杜仲古方只知滋腎。惟好古言是肝經氣分藥。潤肝燥。補肝虛。發前人所未發。蓋肝主筋。腎主骨。屈伸利用。皆屬於筋。杜仲色紫而潤。故能入肝。子能令母實。故兼補腎。李言聞曰。腰痛不已。屬腎虛。痛有定處。屬死血。往來走痛。屬痰。腰冷身重。遇寒便發。屬寒濕。或痛或止。屬濕熱。而其原多本於腎虛。以腰者腎之府也。胎瀝者。壞孕瀝血。胎易墮者。胎元不固也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。腎虛火熾者忌。即用。當與知、柏同入。</p>

<h3>棗仁</h3>
<p>味酸。性平。無毒。稟木之氣而兼土化以生。可升可降。陽中陰也。惡防己。</p>
<p>【主治】主心腹寒熱邪結氣聚。四肢痠痛濕痹。久服安五臟。（本經）煩心不得眠。臍上下痛。血轉久泄。虛汗。煩渴。補中。益肝氣。堅筋骨。助陰氣。能令人肥健。（別錄）筋骨風。炒研湯服。（甄權）</p>
<p>【歸經】入腎三焦二經。為清血熱。助正氣之品。（兼瀉劑　上除頭風痛中平胸脅痛）</p>

<h3>枸杞苗葉</h3>
<p>味苦甘。性寒。</p>
<p>【主治】主除煩。壯心氣。去皮膚骨節間風。消熱毒。散瘡腫。（大明）作飲代茶。止渴消熱煩。解面毒。汁注目中。去風障赤膜昏痛。（甄權）去上焦心肺客熱。（綱目）</p>
<p>【歸經】入心肺脾腎四經。為除熱之品。（兼瀉劑）</p>
<p>【前論】仲淳曰。杞子潤而滋補。兼能退熱。而專於補腎潤肺生津益氣。為肝腎真陰不足。勞乏內熱。補益之要藥。根名地骨皮。主下焦肝腎虛熱。為三焦氣分之藥。苗葉性升且涼。故主清上焦心肺客熱之藥。老人陰虛者。十之八九。故服食家為益精明目之上品。昔人多謂能生精益氣。除陰虛內熱明目者。熱退則陰生。陰生則精血自長。肝開竅於目。黑水神光屬腎。腎臟之陰氣增益。則目自明矣。</p>
<p>鰲按、本經別錄。並未分別子皮苗葉。甄權大明以後遂分列之。但本經別錄。雖總言枸杞之用。而就其所言細體會之。如本經言主五內邪氣。熱中消渴。周痹風濕。別錄言下胸脅氣。客熱頭痛。應指皮與苗葉言之。所謂寒能除熱者是也。本經言久服堅筋骨。輕身不老。耐寒暑。別錄言補內傷大勞噓吸強陰。利大小腸。應指子言之。所謂甘平能補者是也。大明等條分縷析。只是發揮以盡其用耳。又按東垣云。地為陰。骨為里。皮為表。地骨皮瀉腎火。丹皮瀉包絡火。總治熱在外無汗而骨蒸。知母瀉腎火。治熱在內有汗而骨蒸。四物湯加二皮。治婦人骨蒸。東垣剖辨二皮知母之用。極為精當。朱二允又云。地骨皮能退內潮。人所知也。能退外潮。人實不知。病或風寒散而未盡。作潮往來。非柴葛所能治。用地骨皮走表又走里之藥。消其浮游之邪。服之未有不愈者。朱氏又明地骨皮一物。而能兼走表裡。更為細切詳明。世醫不達此。概執為退熱之品。亦未盡其妙矣。丹溪又云。地骨皮能治風者。肝腎同治也。肝有熱。則自生風。與外感之風不同。熱退則風自息。夫地骨皮本非入肝之藥。丹溪云然者。以肝腎同位而同治。骨皮既能退腎家虛熱。則龍火（腎）不熾。雷火（肝）亦平。自能息肝熱所生之風。雖不入肝經。而肝風亦並治也。且骨皮入腎三焦二經之外。不入肝。更不入肺。即肺中伏火亦能降泄。則不必疑於肝風之不能息也。總之腎藥兼治肝。乙癸同源也。腎藥兼治肺。金水相涵也。拘執一見。詎可用藥乎。</p>
<p>【禁忌】備要曰。腸滑者忌杞子。中寒者忌骨皮。掘鮮者同小薊煎濃汁浸下疳。甚效。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使枸杞根。東流水浸刷去土。捶去心。甘草湯浸一宿。焙乾用。凡使枸杞子。揀淨枝梗。取鮮明者。酒浸一宿。搗爛入藥。</p>
<p>以上補劑木部</p>

<h1>卷五</h1>

<h2>補劑下</h2>

<h3>小麥</h3>
<p>味甘。性平。無毒。稟四時沖和之氣而生。</p>
<p>【主治】主除客熱。止煩渴。咽燥。利小便。養肝氣。止漏血唾血。令婦人易有孕。（別錄）養心氣。心病宜食之。（思邈）煎湯飲。治暴淋。（宗奭）</p>
<p>【浮麥】味鹹。性寒。主益氣。除煩。除盜汗自汗。骨蒸虛熱。婦人勞熱。（綱目）</p>
<p>【麥苗】味辛。性寒。主消酒毒。暴熱。酒疸目黃。並搗汁日飲。（藏器）除煩悶解時疾狂熱。退胸膈熱。利小腸。（日華）</p>
<p>【歸經】入心經。為滋養之品。</p>
<p>【前論】釃甄權日，小麥皮寒肉熱。合湯皆完用之。不許皮拆。拆則溫。明面不能消熱止煩也。</p>

<h3>黑穭豆</h3>
<p>味甘。性溫。無毒。即俗亡野馬料豆。比大豆更緊小。</p>
<p>【主治】主調中。下氣。調關脈。制金石藥毒。去賊風風痹。婦人產後冷血。炒焦黑。熱投酒中。漸漸飲之。（藏器）煮汁飲。去煩熱。（綱目）</p>
<p>【歸經】入腎經。為助元之品。</p>
<p>【前論】子和曰。此生用田野中。霜後乃熟。故性沉而為腎之谷。腎病宜之。世醫竟用大豆當之。誤矣。</p>

<h3>白扁豆子</h3>
<p>味甘。性微溫。無毒。稟土中衝和之氣而生。可升可降。陽也。有黑白二種。白者入藥。</p>
<p>【主治】主和中。下氣。（別錄）補五臟。主嘔逆。（孟洗）療霍亂吐利不止。研末和醋服之。（蘇恭）止泄痢。消暑。暖脾胃。附濕熱。止消渴。</p>
<p>【扁豆花】主赤白帶下。干末米飲服。（蘇頌）</p>
<p>【遍豆葉】治霍亂吐下不止。（別錄）吐利後轉筋。生搗一把。入少醋絞汁服。立瘥。（蘇恭）</p>
<p>【歸經】入脾經。兼入胃經。為專治中宮。除濕消暑之品。</p>
<p>【產論】時珍曰。此入太陰氣分。通利三焦。能化清降濁。故專治中州之病。清暑除濕而解毒也。能解河腸魚毒。及一切藥毒。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。傷寒寒熱外邪。方熾者忌。</p>
<p>以上補劑谷部</p>

<h3>韭子</h3>
<p>味辛甘。性溫。無毒。升也。陽也。</p>
<p>【主治】主補肝腎。治命門。暖腰膝。治筋痿。遺尿。泄精。溺血。白帶。白淫。小便頻數。（備要）治鬼交甚效。（日華）</p>
<p>【歸經】入肝腎二經。為泄精溺血之要品（專補肝及命門不足）</p>
<p>【前論】時珍曰。素問云。足厥陰病則遺尿。思想無窮。入房太甚。發為筋痿。及白淫。男隨溲而下。女子綿綿而下。韭子之治遺精漏泄。小便頻數，女人帶下者。能入厥陰補下焦不足。命門者藏精之府。故同治云。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。胃氣虛而有熱者忌。</p>
<p>【炮製】大明曰。凡使。揀淨蒸熟。曝干。簸去黑皮。炒黃用。</p>

<h3>薯蕷</h3>
<p>味甘。性溫平。無毒。稟土之沖氣以生。可升可降。陽也。惡甘遂。一名山藥。</p>
<p>【主治】主補虛羸。除寒熱邪氣。補中。益氣力。長肌肉。強陰。（本經）頭面遊風。頭風眼眩。止腰痛。充五臟。除煩熱。（別錄）補五勞七傷。鎮心神。安魂魄。補心氣不足。開心孔。多記。（甄權）子名零餘子主補虛損。強腰腳。益腎。（藏器）</p>
<p>【歸經】入肺脾二經。兼入心腎二經。為補益之品。（兼澀劑）</p>
<p>【前論】訒庵曰。山藥入肺脾二經。補其不足。清其虛熱。固腸胃。潤皮毛。化痰涎。止瀉痢。肺為腎母。故又益腎強陰。治虛損勞傷。脾為心子。故又益心氣。治健忘。遺精。生搗敷癰瘡。消腫硬。山藥性澀故能治遺精泄瀉。而諸傢俱未言澀。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。不宜與面同食。</p>

<h3>百合</h3>
<p>味甘。性平。無毒。得土金之氣。兼得天之清和以生。可升可降。陽中陰也。白花者入藥。</p>
<p>【主治】主邪氣腹脹心痛。利大小便。補中益氣。（本經）除浮腫臚脹。痞滿寒熱。通身疼痛。及乳難。喉痹。止涕淚。（別錄）治腳氣。熱咳。（甄權）溫肺止嗽。（元素）傷寒百合病。（宗奭）安心定膽。益志。養五臟。治癲邪狂叫驚悸。產後血狂暈。（大明）花主潤肺清火。為末油調。塗天泡濕瘡。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肝大腸二經。兼入心經。為清涼退熱之品。（潤肺寧心清熱止嗽）</p>
<p>【前論】丹溪曰。久嗽之人。肺氣必虛。虛則宜斂。百合之甘斂。勝於五味之酸收也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。中寒者勿服。</p>
<p>以上補劑菜部</p>

<h3>棗</h3>
<p>味甘。性溫平。無毒。得土之沖氣。兼感天之微陽以生。降也。陽也。殺附子、烏頭、天雄毒。</p>
<p>【主治】主安中。養脾氣。平胃氣。通九竅。助十二經。補少氣。少津液。身中不足。大驚四肢重。（本經）除煩悶。。療心下懸。除腸澼。（別錄）潤心肺止嗽。補五臟。治虛損。除腸胃癖氣。（大明）和陰陽。調營榮譽感。生津液。（東垣）</p>
<p>【歸經】入心脾二經。為補中益氣之品。（脾經血分藥能和解百藥）</p>
<p>【前論】士瀛曰。經曰。里不足者以甘補之。又曰。形不足者。溫之以氣。甘能補中。溫能益氣。甘溫能補脾胃。而津液自生。十二經脈自通也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。中滿者。小兒疳病者。齒痛及患痰熱者。均忌。生者尤不利人。多食致寒熱。</p>

<h3>陳皮</h3>
<p>味苦辛。性溫。無毒。色紅日久者佳。</p>
<p>【主治】主調中快膈。導滯消痰。利水止嘔。破症瘕痃癖。除膀胱留熱。宣通五臟。統治百病。皆取其理氣燥濕之功。（備要）能解魚毒及食毒。（金匱）〔橘紅〕即陳皮去白者。主除寒。發表。消痰。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肺肝脾胃四經。為宣通疏利之品。（兼瀉劑燥劑宣劑脾肺氣分之藥）</p>
<p>【前論】丹溪曰。治痰利藥過多則脾虛。痰易生而反多。又曰。胃氣亦賴痰以養。不可攻盡。致虛而愈劇。無己曰。脾為氣母。肺為氣龠。凡補藥澀藥。必用陳皮以利氣。又凡用陳皮。取其發散皮膚也。時珍曰。同補藥則補。同瀉藥則瀉。同升藥則升。同降藥則降。各因所配而補瀉升降也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡中氣虛。氣不歸元者。忌與耗氣藥同用。胃虛有火嘔吐。忌與溫熱香燥藥同用。陰虛咳嗽生痰。忌與半夏、南星等同用。瘧非寒甚者。亦忌。</p>

<h3>胡桃</h3>
<p>味甘。性溫平。無毒。稟火土之氣以生。可升可降。陽也。</p>
<p>【主治】主令人肥健。潤肌黑髮。多食利小便。能脫人眉。動氣故也。去五痔。外青皮染髭。（本經）補氣養血。潤燥化痰。益命門。利三焦。溫肺潤腸。治虛寒喘嗽。腰腳重痛。血痢。腸風。制銅毒。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肺肝腎三經。為固補之品。（肉潤皮澀）</p>
<p>【前論】韓飛霞曰。胡桃屬木。補骨脂屬火。並用之。有木火相生之妙。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。肺家有痰熱。命門火熾。陰虛吐衄等症。均忌。</p>

<h3>龍眼</h3>
<p>味甘。性平。無毒。稟稼穡之化而生。升也。陽也。</p>
<p>【主治】主治五臟邪氣。安志厭食。除蠱去蟲。（別錄）主補血氣。養肌肉。益虛氣。除健忘。治怔忡。</p>
<p>【歸經】入心脾二經。為滋益之品。（益脾長志養心保血）</p>
<p>【前論】吳球曰。食品以荔枝為貴。而滋益則龍眼為良。蓋荔枝性熱。而龍眼性和平也。訒庵曰。歸脾湯用之。治思慮勞傷心脾。及腸風下血。</p>
<p>【禁忌】士材曰。甘能作脹。凡中滿氣膈之症。均忌。</p>

<h3>甘蔗</h3>
<p>味甘。性寒。無毒。稟地中之沖氣以生。降也。陽中陰也。</p>
<p>【主治】主下氣和中。助脾氣。利大腸。（別錄）消痰止渴。除心胸煩熱。解酒毒。（大明）主嘔噦反胃。寬胸膈。（綱目）主大便燥結。（訒庵）</p>
<p>【歸經】入肺脾胃三經。為除熱生津潤燥之品。</p>
<p>【前論】時珍曰。蔗漿甘寒。能瀉大熱。素問甘溫除大熱意也。煎煉成糖。則甘溫而助濕熱。所謂積溫成熱也。（又）白糖霜主潤心肺。和中消痰。解酒生津。大約功專潤澤。赤砂糖主心腹熱脹。潤心肺大小腸熱。解酒毒。又為和血去積之藥。丹溪曰。糖生胃火。乃濕土生熱。故能損齒生蟲。非土製水也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。蔗性寒。胃寒嘔吐。中滿滑泄者。均忌。</p>

<h3>蓮藕</h3>
<p>味甘。性溫平。無毒。得天地清芬之氣。稟上中衝和之味而生。</p>
<p>【主治】主熱渴。散瘀血。生肌。久服令人心歡。（別錄）止泄。消食。解酒。及病後乾渴。（藏器）止悶。除煩。開胃。破產後血悶。治霍亂。搗罨金瘡並傷折。（大明）生食。治霍亂後虛渴。蒸食補五臟。實下焦。（孟詵）〔藕汁〕能消瘀血不散。（汪穎）〔藕節〕性澀。能消瘀血。解熱毒。產後血悶血氣上衝口乾腹痛。和地黃汁入酒童便飲。（大明）止吐血。咳血。唾血。溺血。下血。血淋。血痢。血崩。衄血不止。（綱目）〔藕蔤〕即藕梢。能解煩毒。下瘀血。解酒食毒。生食。止霍亂後虛渴煩悶。不能食。（蘇頌）</p>
<p>【歸經】入心肝脾胃四經。為去瘀生新之品。（生用寒熟用溫）</p>
<p>【前論】孟詵曰。產後忌生冷物。惟藕不同生冷。為能破血故也。最能解蟹毒。</p>

<h3>蓮子</h3>
<p>味甘。性平澀。無毒。得茯苓、山藥、白朮、枸杞良。</p>
<p>【主治】主補中養神。益氣力。除百疾。（本經）主益十二經脈血氣。澀精氣。厚腸胃。治脾泄久痢。白濁夢遺。女人崩帶。及諸血病。（備要）〔石蓮子〕即蓮子之經霜堅黑墮水入泥者。清心除煩。專治噤口痢。淋濁諸症。（綱目）〔湖蓮子〕性澀。入脾腎。專主泄瀉遺濁。（本經）</p>
<p>【歸經】入心腎脾胃四經。為滋養後天元氣之品。</p>
<p>【前論】東垣曰。蓮實能交水火而媾心腎。安靖上下君相火邪。仲淳曰。土為萬物之母。後天之元氣藉此生化。母氣既和。則血氣生。神得所養。諸疾不生矣。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。甘平無毒。於諸疾並無所迕。但生者食之過多。微動冷氣脹人。</p>

<h3>蓮鬚</h3>
<p>味甘澀。無毒。性微溫。忌地黃、蔥、蒜。</p>
<p>【主治】主清心通腎。固精氣。止吐血。療滑泄。止血崩。及吐血。（綱目）</p>
<p>【歸經】入腎經兼入心經。為固真澀精之品。（兼澀劑）</p>
<p>【前論】思邈曰。蓮花須溫而不熱。血家瀉家。尊為上品也。</p>
<p>【炮製】綱目曰。凡使。花開時採取陰乾。忌見火。</p>
<p>以上補劑果部</p>

<h3>黃土</h3>
<p>味甘。性平。無毒。稟天五地十之氣而生。</p>
<p>【主治】主泄痢冷熱赤白。腹內熱毒絞結痛。下血。又解諸藥毒。中肉毒。野菌及合口椒毒。（藏器）</p>
<p>【歸經】入脾胃二經。為助益戊己之品。</p>
<p>【前論】張司空曰。三尺以上曰糞。三尺以下曰土。凡用。當去上惡物。勿令入客水。乃為真土。服之有益。李當之曰。土地主斂萬物毒。治一切癰疽發背。及猝患急黃熱甚。</p>
<p>【炮製】綱目曰。凡服法。取入地乾土。以水煮三五沸。絞去渣。暖服一二升。</p>
<p>以上補劑土部</p>

<h3>發髲</h3>
<p>味苦。性溫。無毒。</p>
<p>【主治】主五癃。關格不通。利小便水道。療小兒驚。大人痓。（本經）合雞子黃煎之化為水。療小兒驚熱百病。（別錄）主血悶血暈。金瘡傷風。血痢。入藥燒存性。用煎膏。長肉消瘀血。（大明）〔亂髮〕主咳嗽。五淋。二便不通。小兒驚癇。止血。鼻衄。燒灰吹之。立已。（別錄）燒灰療轉胞小便不通。赤白痢。癰腫疔腫骨疽。（蘇恭）消瘀血。止舌血。補陰甚捷。（丹溪）</p>
<p>【歸經】入心肝腎三經。為益陰泄熱之品。（外科要藥）</p>
<p>【前論】許叔微曰。發乃血餘。故能治血病補陰。療驚癇。去心竅之瘀血。時珍曰。發髲乃剪髢下發也。亂髮乃梳櫛下發也。仲淳曰。亂髮所主。與發髲略同。但其力稍不及耳。以發髲一時難得。故別錄重出亂髮以便易取。其實療體不甚相遠也。又發灰走血分而帶散。其主諸血症。亦是血見灰則止。取其治標之義居多。若欲使其補益。未必能也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。發灰氣味不佳。胃弱者勿服。</p>
<p>【炮製】備要曰。以皂莢水浸洗曬乾。入罐固濟。煅存性。胎髲尤良。</p>

<h3>人乳</h3>
<p>味甘鹹。性平。無毒。乃陰血所化也。</p>
<p>【主治】主補五臟。令人肥白悅澤。療目赤痛多淚。（別錄）和雀屎。去目中胬肉。（蘇恭）益氣。治療憔悴。點眼止淚。（大明）</p>
<p>【歸經】入心脾肝腎四經。為補虛潤燥之品。（潤五臟滋血液老人便秘最宜）</p>
<p>【前論】韓飛霞曰。服人乳。大能益心氣。補腦髓。止消渴。治風火症。養老尤宜。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。性涼滋潤燥渴。枯涸者宜之。若臟氣虛寒。滑泄不禁。及胃弱不思食。脾虛不磨食。均忌。</p>

<h3>秋石</h3>
<p>味鹹。性溫。無毒。亦精氣之餘。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主虛勞冷疾。小便遺數。漏精白濁。（大明）除鼓脹。明目清心。（甄權）滋腎水。養丹田。安五臟。潤三焦。消痰咳。退骨蒸。軟腎塊。（嘉謨）</p>
<p>【歸經】入肺腎二經。為滋陰降火之品。</p>
<p>【前論】士材曰。秋石之咸。本專入腎。而肺即其母。故兼入之。時珍曰。古人惟取人中白、人尿治病。取其散血滋陰降火。殺蟲解毒之功。後世惡其不潔。遂設法煅煉為秋石。</p>
<p>【禁忌】訒庵曰。若煎煉失道。多服誤服。反生燥渴之疾。</p>

<h3>紫河車</h3>
<p>味甘鹹。性溫。無毒。</p>
<p>【主治】主血氣羸瘦。婦人勞損。面䵟皮黑。腹內諸病。漸瘦悴者。（藏器）治男女一切虛損勞極。癲癇。失志恍惚。安心養血。益氣。補精。（吳球）</p>
<p>【歸經】入肝腎二經。為益血添精助氣之品。</p>
<p>【前論】丹溪曰。河車治虛勞。當以骨蒸藥佐之。氣虛加補氣藥。血虛加補血藥。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡精虛陰涸。水不勝火。發為咳嗽。吐血骨蒸盜汗等症。此屬陽盛陰虛。法當壯水之主以鎮陽光。不宜服此並補之劑。以耗將竭之陰。胃火齒痛。亦忌。</p>
<p>以上補劑人部</p>

<h3>鴨</h3>
<p>味甘。性平。無毒。感金水之氣而生。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主補虛。除客熱。止咳嗽。和臟腑。及水道。小兒驚癇。（別錄）解丹毒。止熱痢。（日華）〔野鴨〕主補中益氣。平胃消食。治熱毒風。殺腹臟蟲。（孟詵）</p>
<p>【歸經】入肺腎二經。為益陰之品。（二經血分藥並宜用白鴨）</p>
<p>【前論】葛可久曰。白毛烏骨者。為虛勞聖藥。取金肅水寒之象也。青頭雄鴨。則治水利小便。取水木生髮之象也。河間曰。鴨之治水。因其氣相感而為使也。弘景曰。黃雌鴨為補最勝。孟詵曰。野鴨專入脾胃。九月後。立春前。即中食。大益病。全勝家鴨。雖寒不動氣。大約除熱殺蟲之功居多。</p>

<h3>烏骨雞</h3>
<p>味甘。性平。無毒。</p>
<p>【主治】主補虛勞羸弱。治消渴。益產婦。治女人崩帶。一切虛損諸病。大人小兒噤口痢。並煮食飲汁。亦可搗和丸藥。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝腎二經。為益陰補虛之品。（二經血分藥功能退熱）</p>
<p>【前論】時珍曰。烏骨雞毛色不一。但觀雞舌黑者。則骨肉俱黑。入藥更良。雞屬巽木。骨反烏者。巽變坎也。受水木之精氣。故肝腎血分之病宜之。烏雞丸治婦人百病。最妙。</p>

<h3>雞肫皮</h3>
<p>一名雞內金。味甘。性平。無毒。</p>
<p>【主治】主泄痢。小便頻遺。除煩。止熱。（別錄）止泄精尿血。崩中帶下。腸風瀉血。（日華）治小兒食瘧大人淋瀝反胃。主喉閉乳蛾一切口瘡牙疳。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝脾大腸膀胱四經。為除熱止煩之品。</p>
<p>【前論】吳球曰。一切口瘡。用雞內金燒灰敷之。立效。亦治穀道瘡久不愈。燒灰研摻如神。</p>
<p>鰲按、肫即雞之脾。乃消化水穀之物。其氣通達大腸膀胱二經。故以之治水而水從小便出也。若小兒疳積病。乃肝脾二經受傷。以致積熱為患。雞肫皮能入肝而除肝熱。入脾而消脾積。故後世以此治疳病如神也。</p>

<h3>雞屎白</h3>
<p>味苦。性微寒。無毒。雄雞屎乃有白。臘月預收之。白雞烏骨者更良。素問作雞矢。</p>
<p>【主治】主消渴。傷寒寒熱。（本經）破石淋。及轉筋。利小便。止遺溺。滅瘢痕。（別錄）治中風失音痰迷。炒服治白虎風。（日華）治賊風風痹。破血。和黑豆炒。酒浸服。（藏器）下氣通利二便。治心腹鼓脹。療破傷中風。小兒驚啼。以水淋汁服。解金銀毒。（綱目）</p>
<p>【歸經】入胃大腸二經。為治水消脹氣除積之品。</p>
<p>【前論】仲淳曰。王太僕云。本草雞矢。並不治蠱脹。但能利小便。蓋蠱脹皆生於濕熱。脹滿則小便不利。雞屎能通利下泄。則濕熱從小便出。蠱脹自愈。故曰治濕不利小便。非其治也。</p>
<p>鰲按、蠱脹由濕熱而生。固已。然亦有因積滯而成者。屎白不但通利下泄。使濕熱盡從小便出。並能下氣消積。使大小便俱利。故蠱脹由濕熱成者自愈。即由積滯成者。亦無不愈也。此岐伯治蠱脹之方為通神也。</p>

<h3>鹿茸</h3>
<p>味甘鹹。性溫。無毒。稟純陽之質。含生髮之氣而成。升也。陰中陽也。馬勃為之使。畏大黃。</p>
<p>【主治】主漏下惡血。寒熱驚癇。益氣。強志。（本經）療虛勞。洒洒如瘧。羸瘦。四肢痠疼。腰脊痛。小便數利。泄精。溺血。破瘀血在腹。散石淋。癰腫。骨中熱。疽癢。不可近丈夫陰。令痿。（別錄）補男子腰腎虛冷。腳膝無力。夜夢鬼交。精溢自出。女子崩中漏血。赤白帶下。炙末。空心酒服方寸匕。壯筋骨。（日華）治一切虛損。耳聾。目暗。眩暈。虛痢。（綱目）</p>
<p>【歸經】入腎經。兼入心肝心包三經。為峻補下元真陽之品。（純陽之物　生精補髓　養血益陽　強筋健骨）</p>

<h3>鹿角</h3>
<p>俗名毛鹿角。味鹹。性溫。無毒。杜仲為使。畏大黃。</p>
<p>【主治】主惡瘡癰腫。逐邪惡氣。留血在陰中。除小腹血急痛。腰脊痛。折傷惡血。益氣。（別錄）水磨汁服。治脫精尿血。夜夢鬼交。（日華）蜜炙研末酒服。強骨髓。補陽道絕傷。燒灰治女子胞中余血不盡欲死。以酒服方寸匕。日三。甚妙。又治婦人夢與鬼交者。清酒服一撮。即能出鬼精。（孟詵）</p>
<p>【歸經】入腎經。兼入心肝心包三經。為補陽之品。</p>

<h3>鹿角膠</h3>
<p>一名白膠。味甘。性平。無毒。杜仲為使。畏大黃。</p>
<p>【主治】主傷中勞絕。腰痛羸瘦。補中益氣。婦人血閉無子。止痛。安胎。（本經）療吐血下血。崩中不止。四肢作痛。多汗淋露。折跌傷損。（別錄）男子損臟氣。氣弱。勞損吐血。婦人服之令有子。治漏下赤白。（甄權）</p>
<p>【歸經】入腎經。兼入心肝心包三經。為溫補下元之品。</p>
<p>【前論】沈存中曰。凡含血之物。肉易長。筋次之。骨最難長。故人必二十歲骨髓方堅。麋鹿角不兩月長至二十餘斤。凡骨之生。無速於此。草木亦不及。頭為諸陽之會。鍾於茸角。豈與凡血比哉。抱朴子曰。獵人得鹿。縶之取茸。然後斃鹿。以血未散故也。寇氏曰。鹿茸最難不破。又不出血者。蓋其力盡在血中故也。蘇頌曰。鹿角要黃色緊重尖好者。以鹿角鎊屑。生用則散熱行血。消腫辟邪。或用蜜浸酒浸炙黃。熟用則益腎補虛。強精活血。若煉霜熬膏。則專於滋補矣。蘇東坡曰。鹿陽獸。夏至見陰而角解。麋陰獸。冬至見陽而角解。故補陽以鹿角為勝。補陰以麋角為勝。</p>

<h3>麋茸</h3>
<p>味甘。性咸。無毒。鹿屬陽。麋屬陰。</p>
<p>【主治】主風痹。止血。益氣力。（別錄）主陰虛勞損。一切血病筋骨腰膝痠痛。滋陰益腎。（綱目）〔麋角〕酒服補虛勞。添精益髓。滋血脈。暖腰膝。壯陽。悅色。療風氣。偏治丈夫。（日華）作〔麋角霜〕常服。治丈夫冷氣。及風筋骨疼痛。若猝心痛。一服立瘥。（孟詵）</p>
<p>【歸經】入腎經。為專補真陰之品。（滋陰養血茸角相同）</p>
<p>【前論】之才曰。麋茸角屬陰。故治真陰不足。虛損勞乏。筋骨腰膝不仁。一切血液衰少之病。時珍曰。鹿之茸角補陽。右腎精氣不足者宜之。麋之茸角補陰。左腎血液不足者宜之。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。陽氣衰少。虛羸多寒者。忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。麋角以頂根上有黃毛若金線。兼旁生小尖色蒼白者為上。孟詵曰。凡使。五寸截之。中破。炙黃為末。入藥。</p>

<h3>羊肉</h3>
<p>味苦甘。性大熱。無毒。得火土之氣以生。升也。陽也。反半夏、菖蒲。</p>
<p>【主治】主緩中。字乳余疾。及頭腦大風汗出。虛勞寒冷。補中益氣。安心止驚。（別錄）止痛。利產婦。（思邈）開胃健力。通氣發瘡。壯陽道。益氣血。（日華）治風眩瘦病。丈夫五勞。七傷。小兒驚癇。（孟詵）〔羊腎〕主補腎氣虛弱。益精髓。（別錄）虛損耳聾盜汗。壯陽。益胃止小便。（醫鑑）〔羊肝〕主補肝。治肝風虛熱。目赤暗無所見。（蘇恭）</p>
<p>【歸經】入脾肺二經。為助元陽益虛勞之品。（人參補氣在中羊肉補形在表）</p>
<p>【前論】東垣曰。羊肉有形之物。能補有形肌肉之氣。故曰補可去弱。人參羊肉之屬。人參補氣。羊肉補形。凡味同羊肉者。皆補血虛。蓋陽生則陰長也。宗奭曰。仲景治寒疝羊肉湯。用之無不驗者。一婦冬月生產。寒入子戶。腹下痛不可按。此寒疝也。醫欲投抵當湯。予曰。非其治也。以仲景羊肉湯減水。二服即愈。倪德維曰。羊肝補肝。引入肝經。故專治肝經受邪之病。今羊肝丸治目。有效可徵。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。孕婦食之。令子多熱。骨蒸。瘧疾。熱痢。與癰腫瘡瘍。消渴。吐血。嘈雜易飢。一切火症。均忌。不可用銅器煮。令男子損陽。女子暴下。物性之異如此。不可不知。</p>

<h3>牛乳</h3>
<p>味甘。性微寒。無毒。可升可降。陰也。</p>
<p>【主治】主補虛羸。止渴。（別錄）養心肺。解熱毒。潤皮膚。（日華）治反胃熱噦。補益勞損。潤大腸。治氣痢。除黃疸。（綱目）〔牛髓〕主補中。填骨髓。（本經）平三焦止泄痢。去消渴。（別錄）平胃氣。通十二經脈。（思邈）治瘦病。以黑牛髓、地黃汁、白蜜煎服。（孟詵）〔牛角腮〕主下閉血。瘀血疼痛。女人帶下血。燔之酒服。（本經）燒灰。主赤白痢。（藏器）</p>
<p>【歸經】入心肺二經。為潤燥生津之品。</p>
<p>【前論】丹溪曰。反胃噎食。大便燥結。宜牛羊乳時時咽之。並服四物湯為上策。切不可用人乳。人乳有飲食之毒。七情之火也。甄權曰。牛角腮。角中嫩骨。乃筋之粹。骨之餘。角之精也。為肝腎血分之藥。燒之則性澀。故止血痢崩中之病。時珍曰。苦能泄熱。溫能通行。</p>

<h3>阿膠</h3>
<p>味甘。性平。無毒。得濟水之清氣。兼得驢皮之潤氣而成。可升可降。陽中陰也。山藥為使。畏大黃。得火良。</p>
<p>【主治】主心腹內崩。勞極洒洒如瘧狀。腰腹痛。四肢痠疼。女子下血安胎。丈夫小腹痛。虛勞羸瘦。陰氣不足。腳痠不能久立。養肝氣。久服輕身益氣。（本經）主風淫木勝。肢節痿疼。火盛金衰。喘嗽痰血。止崩帶痢疾。一切血症。肺痿吐膿。女人血痛血枯。經水不調。無子。胎前產後諸病。男女一切風病骨節疼。（醫鑑）</p>
<p>【歸經】入肺肝腎三經。為益陰清熱之品。（清肺養肝　滋腎益氣　和血補陰　化痰定喘　除風潤燥　俱為聖藥）</p>
<p>【前論】藏器曰。諸膠皆主風止泄補虛。而驢皮主風為最。士瀛曰。凡治喘嗽。不論肺虛肺實。可下可溫。須用阿膠以安肺潤肺。其性和平。為肺經要藥。小兒驚風后瞳仁不正者。以阿膠倍人參煎服最良。阿膠育神人參益氣也。又痢疾多因傷暑伏熱而成。阿膠乃大腸之要藥。有熱毒留滯者。則能疏導。無熱毒留滯者。則能平安。時珍曰。阿膠大要。只是補血與液。故能清肺益陰而治諸症。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。氣味雖平和。然性黏膩。胃弱作嘔吐。脾虛食不消者。均忌。入調經丸中。宜入醋。重湯頓化。和藥。</p>
<p>【炮製】綱目曰。凡用去痰。蛤粉炒。止血。蒲黃炒。或麵炒。或酒化。或水化。或童便和用。各從本方。</p>

<h3>膃肭臍</h3>
<p>味鹹。性大熱。無毒。得水中之陽氣以生。升也。陽也。一名海狗腎。</p>
<p>【主治】主鬼氣屍疰。夢與鬼交。鬼魅狐魅心腹痛。中惡邪氣。宿血結塊。痃癖羸瘦。（開寶）治男子腎精衰損。多色成勞瘦悴。（甄權）補中。益腎氣。暖腰膝。助陽氣。破癥結。療驚狂癇疾。（日華）五勞七傷。陰痿少力。腎虛背膊勞悶。面黑精冷。（好古）</p>
<p>【歸經】入腎經。為專助元陽之品。（腎氣衰極精寒痿弱要藥）</p>
<p>【前論】張鼎曰。和劑局方治諸虛勞損。有膃肭臍丸。今之滋補藥中多用之。精不足者補之以味也。大抵與蓯蓉、鎖陽之功相近。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。性熱助陽。凡陰虛火熾。強陽不倒。或陽事易舉。及骨蒸勞嗽等症。均忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡用。酒浸一日。紙裹炙香。銼搗。或於銀器中以酒煎熟合藥。</p>
<p>以上補劑禽獸部</p>

<h3>魚膘</h3>
<p>味甘。性平。無毒。</p>
<p>【主治】主折傷出血不止。燒灰敷陰瘡瘺瘡月蝕瘡。（李珣）〔鰾膠〕主女人產難。產後風搐。破傷風痙。止嘔血。散瘀血。消腫毒。（時珍）</p>
<p>【歸經】入腎經。為專填精髓之品。</p>
<p>【前論】蘇恭曰。諸魚之白脬曰鰾。言中空如泡也。皆可為膠。而今世多用石首魚膘。名江膘。以石首魚俗呼為江魚也。</p>
<p>以上補劑鱗部</p>

<h3>龜甲</h3>
<p>一名敗龜板。味甘鹹。性平。無毒。稟金水之氣而生。降也。陰中陰也。惡沙參。</p>
<p>【主治】主漏下赤白。破症瘕痎癖。五痔。陰蝕。濕痹。四肢重弱。小兒囟不合。（本經）驚恚氣。心腹痛。不可久立。骨中寒熱。或肌體寒熱欲死。女子陰瘡。（別錄）下甲補陰。主陰血不足。去瘀血。止血痢。續筋骨。治勞倦。四肢無力。（丹溪）治腰腳痠痛。補心腎。益大腸。止久痢久泄。主難產。燒灰敷臁瘡。（綱目）</p>
<p>【歸經】入腎經。兼入心肝脾三經。為益陰滋血之品。（腎家正藥　專治陰虛血弱）</p>
<p>【前論】之才曰。能補陰。故兼入心肝脾。以心主血。肝藏血。脾統血也。丹溪曰。龜首常藏向腹。能通腎脈。故取其甲以補心補腎補血。鹿鼻常反向尾。能通督脈。故取其角以補精補氣補命門。是則龜甲之用。皆以養陰也。鹿角之用。皆以養陽也。又曰。敗龜板屬金水。大有補陰之功。本草不言。惜哉。蓋龜乃陰物。全稟北方之氣。故能補陰治血治勞也。仲淳曰。方家多以龜甲入補心藥用。以心藏神。而龜性有神。借其氣以相通。且得水火既濟之義。實非補心之正藥也。龜甲專補腎家之真陰。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。妊娠及病人虛而無熱者。均忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡用。鋸去四邊。或酥炙。醋炙。酒炙。豬膽炙。俱可。經疏曰。凡使。須研極細。不爾。留滯腸胃。能變症瘕。鱉甲亦然。</p>

<h3>鱉甲</h3>
<p>味鹹。性平。無毒。稟天地至陰之氣而生。降也。陰也。忌見湯。惡礬。反莧菜、雞子。</p>
<p>【主治】主心腹症癖。堅積寒熱。去痞疾。痔核惡肉。（本經）療溫瘧。血瘕腰痛。小兒脅下堅。（別錄）消宿食。除骨熱。骨節間勞熱。結實壅塞。女人漏下五色。下瘀血。（甄權）去血氣。墮胎。消瘡腫腸癰。並撲損瘀血。補陰補氣。（丹溪）除老瘧瘧母。陰毒腹痛。勞復食復。斑痘煩喘。小兒驚癇。女人產後陰脫。經脈不調。丈夫陰瘡。石淋。斂潰癰。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝經。兼入肺脾二經。為益陰除熱散結之品。（兼宣劑　肝經血分藥）</p>
<p>【前論】嚴用和曰。鱉色青入肝。故所主者皆足厥陰血分之病。龜色黑屬腎。故所主者。皆足少陰血分之病。仲淳曰。瘧必暑邪為病。鱉甲能益陰除熱而消散。故為治瘧要藥。亦是退勞熱在骨。及陰虛往來寒熱之上品。血瘕腰痛。小兒脅下堅。皆陰分血病。宜其悉主之矣。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。妊娠。及陰虛胃弱。陰虛泄瀉。產後泄瀉。產後飲食不消。不思食。及嘔惡等症。均忌。</p>
<p>【炮製】弘景曰。凡用。鬚生取甲。剔去肉者。為妙。</p>
<p>以上補劑介部</p>

<h3>蜂蜜</h3>
<p>味甘。性平。無毒。得草木群英之精華。合露氣以釀成。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主心腹邪氣。諸驚癇痓。安五臟諸不足。益氣補中。止痛解毒。除眾病。和百藥。養脾氣。除心煩。食飲不下。止腸澼。肌中疼痛。口瘡。明耳目。（本經）〔蜜蠟〕主下痢膿血。補中。續絕傷。金瘡。益氣。〔白蠟〕療久泄澼。後重見白膿。補絕傷。利小兒。（別錄）</p>
<p>【歸經】入心脾二經。為甘和滑潤之品。（能治心腹血刺痛和營衛　潤臟腑　通三焦　調脾胃　除心煩皆蜜之功用也蜜性緩質柔蠟性澀質堅）</p>
<p>【前論】吳普曰。蜜成於蠟。而萬物之至味。莫甘於蜜。莫淡於蠟。蜜之氣味俱厚。屬乎陰也。故養脾。蠟之氣味俱薄。屬乎陽也。故養胃。厚者味甘而性緩質柔。故潤臟腑。薄者味淡而性澀質堅。故止泄痢。訒庵曰。蜜生性涼。能清熱。熟性溫。能補中。甘而和。故解毒。柔而滑。故潤燥。甘緩可去急。故主心腹肌肉瘡瘍諸痛。甘緩可和中。故能調營衛。通三焦。除眾病。和百藥。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。蜜性甘清。中滿與泄瀉者。均忌。</p>

<h3>桑螵蛸</h3>
<p>味鹹甘。性平。無毒。稟秋金之陰氣。兼得桑木之津液而成。能升能降。陰也。畏旋覆花。</p>
<p>【主治】主傷中疝瘕。陰痿。益精生子。女子血閉腰痛。通五淋。利小便水道。（本經）療男子虛損。五臟氣微。夢寐失精遺溺。（別錄）</p>
<p>【歸經】入肝命門膀胱三經。為固腎益精之品。（兼澀劑）</p>
<p>【前論】蘇頌曰。古方漏精。及風藥中。多用之。寇氏曰。男女虛損。腎衰陰痿。夢遺白濁。夜溺疝瘕。不可缺也。</p>
<p>【炮製】韓保升曰。凡使。或炙黃。或醋煮。或酒炒。或湯泡煨用。</p>

<h3>雄原蠶蛾</h3>
<p>味鹹。性溫。有小毒。</p>
<p>【主治】主益精氣。強陰道。交接不倦。亦止精。（別錄）壯陽事。止泄精。尿血。暖水臟。治暴風。金瘡凍瘡湯火瘡。（慎微）</p>
<p>【歸經】入腎經。為助陽之品。</p>
<p>【前論】寇氏曰。蠶蛾取第二番者。取其數於生育也。吳普曰。蠶蛾性淫。出繭即媾。至枯槁乃已。故強精益陰用之。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。少年陰痿由於失志者。及陰虛有火者。均忌。</p>
<p>以上補劑虫部</p>

<h1>卷六</h1>

<h2>瀉劑上</h2>
<p>徐之才曰。泄可去閉。葶藶、大黃之屬是也。李杲曰。葶藶苦寒。氣味俱厚。不減大黃。能泄肺中之閉。又泄大腸。大黃走而不守。能泄血閉。腸胃渣穢之物。一泄氣閉。利小便。一泄血閉。利大便。凡與二藥同者皆然。張從正曰。實則泄之。諸痛為實。痛隨利減。芒硝、大黃、牽牛、甘遂、巴豆之屬。皆瀉劑也。其催生下乳。磨積逐水。破經泄氣。凡下行者。皆下法也。</p>

<h3>葶藶</h3>
<p>味辛苦。性大寒。無毒。稟陰金之氣以生。降也。陽中陰也。榆皮為使。得酒良。宜大棗。惡殭蠶。</p>
<p>【主治】主症瘕積聚。結氣飲食寒熱。破堅逐邪。通利水道。（本經）下膀胱水。伏留熱氣。皮間邪水出。面目浮腫。身暴中風熱痱癢。利小腹。久服令人虛。（別錄）療肺壅上氣咳嗽。止喘促。除胸中痰飲。（甄權）</p>
<p>【歸經】入肺大腸膀胱三經。為下氣行水之品。（兼通劑　肺家正藥　善逐水病）</p>
<p>【前論】東垣曰。大降氣。只可與辛酸同用以導腫氣。宗奭曰。有甜苦二種。其形則一。皆以行水走泄為用。海藏曰。甜者性緩。雖泄肺而不傷胃。苦者性急。泄肺而易傷胃。故必以大棗輔之。然肺中水氣膹滿迫急者。非此不能除。但水去則止。不可過劑。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。腫滿由脾虛不能制水。小便不通。由膀胱虛無氣以化者。均忌。蓋不利於脾胃虛弱。真陰不足之人也。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。同糯米微焙。待米熟。去米。搗用。</p>

<h3>大黃</h3>
<p>味大苦。性大寒。無毒。稟地之陰氣獨厚。得天之寒氣獨深而生。降也。陰也。黃芩為使。無所畏。惡冷水。忌乾漆。</p>
<p>【主治】主下瘀血。血閉寒熱。破症瘕積聚留飲宿食。盪滌腸胃。推陳致新。通利水穀。調中化食。安和五臟。（本經）平胃下氣。除痰實。腸間結熱。心腹脹滿。女子寒血閉脹。小腹痛。諸老血留結。（別錄）通女子經候。利水腫。利大小腸。熱結腫毒。時疾煩熱。（甄權）利關節。泄壅滯。溫瘴熱瘧。（大明）瀉諸實熱不通。除下焦濕熱。下痞滿。（元素）下痢赤白。裡急腹痛。小便淋瀝。實熱燥結。潮熱譫語。黃疸。諸火瘡。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝脾胃三經。兼入心包大腸二經。為大瀉血分實熱。盡下有形積滯之品。（五經血分藥）</p>
<p>【前論】東垣曰。大黃下走。用之於下必用生。若邪在上。必酒浸。引上至高之分。驅熱而下。若止用生。則遺至高之邪熱。是以愈後。或目赤。或喉痹。或頭腫。或膈上熱痰生也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡氣分病。及胃寒血虛。妊娠。產後。均忌。</p>
<p>【炮製】藏器曰。凡使。有蒸。有生。有熟。不得一概用之。潔古曰。酒浸入脾經。酒洗入胃經。余經俱不用酒。</p>

<h3>知母</h3>
<p>味苦。性寒。無毒。稟天地至陰之氣而生。降也。陰也。得黃柏及酒良。伏鹽、硼砂。忌鐵器。</p>
<p>【主治】主消渴熱中。除邪氣。肢體浮腫。下水。補不足。益氣。（本經）療傷寒久瘧煩熱。脅下邪氣。膈中惡。及風汗。內疸。多服令人泄。（別錄）心煩躁悶。骨熱往來。產後蓐勞。腎氣勞。憎寒虛煩。（甄權）傳屍疰痛。通小腸。消痰止嗽。潤心肺。止驚悸。（大明）涼心去熱。治陽明火熱。瀉膀胱火熱。痰厥頭痛。下利腰痛。喉中穢臭。（元素）瀉火而上清肺金。滋水而下潤腎燥。治命門相火有餘。（好古）安胎。止子煩。闢射工溪毒。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肺腎二經。為瀉火滋水之品。（兼補劑滑劑　肺腎氣分藥　專瀉腎家有餘之火）</p>
<p>【前論】東垣曰。凡熱在上焦氣分。便秘而渴。乃肺中伏熱。不能生水。膀胱絕其化源。宜用淡滲之品。瀉火清金。滋水之化源。熱在下焦血分。便秘而不渴。乃真水不足。膀胱乾涸。無陰則陽無以化。宜知、柏苦寒之品。滋腎與膀胱之陰。而陽自化。小便自通。士材曰。知母入肺腎氣分。黃柏入肺腎血分。故必相兼而用。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。陽痿。及易舉易痿。泄瀉。脾弱飲食不消化。胃虛不思食。腎虛溏泄。均忌。知母能滑腸。</p>
<p>【炮製】時珍曰。凡使。欲引經上行。酒浸焙。欲下行。鹽水潤焙。</p>

<h3>元參</h3>
<p>味苦鹹。性微寒。無毒。正稟北方水氣。兼得春陽之和以生。可升可降。陰也。惡黃耆、乾薑、茴香、山萸。反藜蘆。勿犯銅鐵。</p>
<p>【主治】主腹中寒熱積聚。女子產乳余疾。補腎氣。令人明目。（本經）暴中風傷寒。身熱支滿。狂邪忽忽不知人。溫瘧洒洒。血瘕。下寒血。除胸中氣。下水。止煩渴。散頸下核。癰腫。心腹痛。堅症。（別錄）熱風頭痛。傷寒勞復。暴結熱。散癭瘤瘰癧。（甄權）治遊風。心驚煩躁。骨蒸。傳屍邪氣。（大明）解斑毒。利咽喉。通小便血滯。（時珍）</p>
<p>【歸經】入腎經。為壯水制火之品。（兼補劑　腎家君藥散無根浮游之火）</p>
<p>【前論】河間曰。此乃樞機之劑。管領諸氣。上下清肅而不濁。風藥中多用之。故活人書治傷寒陽毒。汗下後毒不散。及心下懊憹。煩不得眠。心神顛倒欲絕者。俱用元參。以此論之。治胸中氤氳之氣。無根之火。當以元參為聖劑也。吳普曰。腎水受傷。真陰失守。孤陽無根。發為火病。法宜壯水以制火。故元參與地黃同功。其消瘰癧。亦是散火。劉守真言結核是火病。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡血少目昏。停飲支滿。血虛腹痛。脾虛泄瀉。均忌。</p>
<p>【炮製】備要曰。凡使。蒸過曬乾焙用。</p>

<h3>白頭翁</h3>
<p>味辛苦。性溫。無毒。稟地中微陽之氣以生。可升可降。陰中陽也。得酒良。</p>
<p>【主治】主溫瘧狂易寒熱。症瘕積聚。癭氣。逐惡血。止腹痛。療金瘡。（本經）止毒痢。（弘景）赤痢腹痛。齒痛。百節骨痛。項下癭瘤。（甄權）</p>
<p>【歸經】入胃大腸二經。為泄熱涼血之品。（二經血分藥　苦能堅腎寒能涼骨）</p>
<p>【前論】吳綬曰。熱毒下痢紫血鮮血者宜之。寇氏曰。此藥有風則靜。無風反搖。與赤箭獨活同。近根處有白茸。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。滯下胃虛不思食。及完穀不化。泄瀉由虛寒。寒熱而不由濕毒者。均忌。</p>

<h3>三七</h3>
<p>味甘微苦。性溫。無毒。</p>
<p>【主治】主吐血衄血。血痢血崩。目赤。癰腫。金瘡杖瘡。跌撲傷。俱嚼塗。或末摻。其血即止。及經水不止。產後惡血不下。血暈血痛。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝胃二經。為散瘀定痛之品。（金瘡杖瘡聖藥二經血分藥）</p>
<p>【前論】時珍曰。受杖前服一二錢。血不衝心。杖後服。並末敷之。去瘀消腫易愈。跌打損傷血淋漓出者。隨即嚼罨即止。青腫者即消散。產後服亦良。其功用與血竭略同。生廣西山洞中者真。略似白芨、地黃。有節。頗似人參。試法。以末摻豬血中。血化為水。真也。</p>

<h3>黃連</h3>
<p>味苦。性寒。無毒。稟天地清寒之氣以生。可升可降。陰中陽也。</p>
<p>【主治】主熱目痛。眥傷淚出。腸澼腹痛下痢。女人陰中腫痛。（本經）五臟冷熱。久下膿血。止消渴。益膽。口瘡。（別錄）止心腹熱痛。驚悸煩躁。潤心肺。天行熱疾。止盜汗。豬肚蒸丸。治小兒疳氣。安蛔殺蟲。（大明）鬱熱在中。煩躁噁心。兀兀欲吐。心中痞滿。（元素）心病逆而盛。心積伏梁。（好古）去心竅惡血。解服藥過劑煩悶。及巴豆、輕粉、烏頭毒。</p>
<p>【歸經】入心經。兼入肝膽脾胃大腸五經。為清火除濕之品。</p>
<p>【前論】海藏曰。黃連苦燥。苦入心。火就燥。瀉心者。實瀉脾也。實則瀉其子。丹溪曰。黃連去中焦濕熱而瀉心火。若脾胃氣虛不能轉運者。則以黃芩、茯苓代之。以豬膽汁拌炒。佐以龍膽草大瀉肝膽之火。下痢胃熱噤口者。人參黃連湯時呷。如吐。再強飲。但得一呷下咽。便好。河間曰。治痢惟宜辛苦寒藥。辛能開散鬱結。苦能燥濕。寒能勝熱。使氣宣平而已。諸苦寒藥多泄。惟黃連黃柏。性冷而燥。能降火去濕而止瀉痢。故治痢以之為君。宗奭曰。今人但見腸虛泄痢。微似有血。便用之。不顧寒熱多少。惟欲盡劑。遂至危困。若初病氣實熱。多血痢。服之即止。不必盡劑。虛而冷者。慎勿輕用。飛霞曰。生用為君。佐以官桂少許。煎百沸。入蜜空心服。能使心腎交於頃刻。入五苓、滑石。大治夢遺。</p>
<p>【炮製】時珍曰。黃連入心經。為治火之主藥。治本臟火則生用。治肝膽實火。豬膽汁浸炒。治肝膽虛火。醋浸炒。治上焦火。酒炒。治中焦火。薑汁炒。治下焦火。鹽水或朴硝炒。治氣分濕熱火。吳萸湯浸炒。治血分塊中伏火。乾漆水炒。治食積火。黃土炒。諸法不獨為之引導。蓋辛熱制其苦寒。鹹寒制其燥性。在用者詳酌之。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。血少氣虛。致驚悸煩躁。小兒痘瘡陽虛作泄。行漿後泄瀉。老人脾胃虛寒瀉。陰虛人腎泄。真陰不足內熱。均忌。</p>

<h3>胡黃連</h3>
<p>味苦。性寒。無毒。得天地清肅陰寒之氣以生。降也。陰也。惡菊花、元參、白蘚皮。忌豬血。解巴豆毒。</p>
<p>【主治】主久痢成澼。小兒驚癇寒熱不下食。霍亂下利。傷寒咳嗽。濕瘧。理腰腎。去陰汗。（開寶）主補肝膽明目。骨蒸勞熱。三消。五心煩熱。婦人胎蒸。虛驚。冷熱泄痢。五痔。厚腸胃。乳汁浸。點目良。（蘇恭）</p>
<p>【歸經】入肺胃二經。為清濕除熱之品。</p>
<p>【前論】錢仲陽曰。凡小兒疳熱肚脹潮熱發焦者。此熱勢已極。但不可用大黃、黃芩傷胃之藥。致生他症。只以胡連五錢。五靈脂一錢。為末。雄豬膽汁丸綠豆大。米飲下一二十丸。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡陰血太虛。真精耗竭。胃氣脾陰俱弱者。雖見如上症。亦忌。即用。亦須佐以健脾安胃藥。</p>

<h3>黃芩</h3>
<p>味苦。性平。無毒。得天地清寒之氣。而兼金之性以生。可升可降。陽中陰也。</p>
<p>【主治】主諸熱。黃疸。腸澼泄痢。逐水。下血閉。惡瘡疽蝕火瘍。（本經）療痰熱。胃中熱。小腹絞痛。消穀。利小腸。女子血閉。淋露下血。小兒腹痛。其子主腸澼膿血。（別錄）主諸失血。解渴安胎。養陰退陽。酒炒則上行瀉肺火。治上焦風熱。濕熱。火嗽。喉痹。目赤腫痛。痰熱。胃熱。熱毒。骨蒸。去關節煩悶。天行熱疾。肺中濕熱。瘀血壅盛。上部積血。奔豚。肺痿。（醫鑑）</p>
<p>【歸經】入心肺大小腸四經。兼入膽經。為除濕清火之品。（中焦實火脾家濕熱）</p>
<p>【前論】東垣曰。中枯而飄者名片芩。瀉肺火。細實而堅者名條芩。瀉大腸火。丹溪曰。黃芩降痰。假其降火也。凡去上焦濕熱。須酒洗過。用片芩瀉肺火。須佐以桑皮。若肺虛人。多用則傷肺。須先以天冬保定肺氣。而後用之。羅天益曰。肺主氣。熱傷氣。故身體麻木。黃芩去肺熱。故補氣。柴胡退熱。乃苦以發之。散火之標也。黃芩退熱。乃寒以勝之。折火之本也。時珍曰。黃芩得柴胡退寒熱。得芍藥治痢。得厚朴、黃連止腹痛。得桑皮瀉肺火。得白朮安胎。得陳酒上行。得豬膽汁除肝膽火。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。過服損胃。血虛寒中者。忌用。</p>

<h3>苦參</h3>
<p>味苦。性寒。無毒。稟天地陰寒之氣而生。降也。陰也。元參為使。惡貝母、菟絲子。反藜蘆。</p>
<p>【主治】主心腹結氣。積聚症瘕。黃疸。溺有餘瀝。逐水。除癰腫。明目止淚。（本經）養肝膽氣。平胃氣。令人嗜食。利九竅。除伏熱腸澼。止渴。醒酒。小便黃赤。惡瘡下部㕮。（別錄）除疥殺蟲。（弘景）治熱毒風。皮肌煩躁生瘡。赤癩眉脫。除大熱嗜睡。治腹中冷。中惡腹痛。（甄權）殺疳蟲。炒存性。米飲服。治腸風瀉血。並熱痢。（綱目）</p>
<p>【歸經】入腎經。為燥濕勝熱之品。（兼燥劑　腎經君藥故又能補陰　泄血中熱）</p>
<p>【前論】丹溪曰。苦參能峻補陰氣。久服每致腰重者。因其氣降而不升也。非傷腎也。其治大風有功。況風熱細疹乎。張子和曰。凡藥。皆毒也。雖甘草、苦參。不可不謂之毒。久服則五味各歸其臟。必有偏勝氣增之患。諸藥皆然。即飲食亦然。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。久服損腎氣。肝腎虛而無大熱者。忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。糯米泔浸一夜。其腥穢氣並浮在水面上。須重重淘過。即蒸半日。曬切用。</p>

<h3>龍膽草</h3>
<p>味苦澀。性大寒。無毒。稟天地純陰之氣以生。降也。陰也。貫眾、赤小豆為使。惡地黃。</p>
<p>【主治】主骨間寒熱。驚癇邪氣。（本經）除胃中伏熱。時氣溫熱。熱泄下痢。去腸中小蟲。益肝膽氣。止驚惕。（別錄）小兒壯熱骨熱。驚癇入心。時疾熱黃。癰腫口乾。（甄權）去目中黃。及睛赤腫脹。瘀肉高起。痛不可忍。（元素）退肝經邪熱。除下焦濕熱之腫。瀉膀胱火。（東垣）療咽喉痛。風熱盜汗。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝膽胃三經。為滌火邪除濕熱之品。（肝膽氣分藥　瀉肝膽火下焦濕熱）</p>
<p>【前論】潔古曰。下行之功。與防己同。酒浸則能上行外行。柴胡為主。龍膽為使。治目疾必用之藥。時珍曰。相火寄在肝膽。有瀉無補。故龍膽之益肝膽氣。正以其能瀉肝膽熱邪也。但大苦大寒。過服恐傷胃中生髮之氣。反助火邪。亦猶久服黃連。反從火化之義。空腹服之。令人溺不禁。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。胃虛血少。脾胃兩虛作瀉。病虛有熱。均忌。</p>

<h3>白薇</h3>
<p>味苦鹹。性平。無毒。稟天地之陰氣以生。降也。陰也。惡黃耆、大黃、大戟、乾薑、大棗、乾漆、山萸。</p>
<p>【主治】主暴中風身熱支滿。忽忽不知人。狂惑邪氣。寒熱痠疼。溫瘧洒洒。發作有時。（本經）療傷中淋露。下水氣。利陰氣。（別錄）治驚邪風狂痓病。百邪鬼魅。（弘景）風溫灼熱多眠。及熱淋。遺尿。金瘡出血。（綱目）主血厥。產虛煩嘔。（備要）</p>
<p>【歸經】入胃經。為清虛火除血熱之品。（陽明衝任要藥）</p>
<p>【前論】海藏曰。古方多用白薇治婦人病。仲淳曰。別錄治傷中淋露者。女子榮氣不足則血熱。血熱故有傷中淋露之症。除熱益陰則血自涼。榮氣調和而症自療也。訒庵曰。陰虛火旺則內熱生風。火氣焚灼。故身熱支滿。痰隨火湧。故不知人。</p>
<p>鰲按、白薇並能除血癖。曾治一婦人。本系產後身熱煩嘔之症。余用白薇為君。加芎、歸、地。二帖。本病解。其婦向有癖積藏左脅下。已八九年。服此藥。身涼病退之後。至晚微覺腹痛墜下。如欲臨盆狀。少頃。遂下一物。如茶杯大。極堅。不能破。色紅紫而間有白點。其脅下遂覺空快。按所謂癖積者無有矣。次早。邀余診之。脈亦和平矣。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡汗多亡陽。或內虛不思食。食不消。及下後內虛。腹中覺冷。或因下太甚泄瀉不止。均忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。去須。糯米泔浸一宿。細銼。蒸拌。日曬乾用。（酒洗亦可）</p>

<h3>白前</h3>
<p>味甘。性微溫。無毒。感秋之氣而得土之沖味以生。降也。陽中陰也。</p>
<p>【主治】主胸脅逆氣。咳嗽上氣。呼吸欲絕。（別錄）主一切氣。肺氣煩悶。奔豚腎氣。（大明）</p>
<p>【歸經】入肺經。為瀉肺下氣降痰之品。（肺家要藥）</p>
<p>【前論】寇氏曰。此能保定肺氣。治嗽多用。以溫藥相佐。尤佳。</p>
<p>鰲按、白前性無補益。雖寇氏稱其能保肺氣。但其功能專於降氣。氣降故痰亦下。故惟肺氣壅實兼有痰凝塞者。用之無不奏功。若虛而哽氣者。不可投也。</p>
<p>【炮製】雷公曰。生甘草水浸一伏時。去頭須。焙乾用。</p>

<h3>丹皮</h3>
<p>味辛苦。性微寒。無毒。稟季春之氣。兼得木之性以生。可升可降。陰中微陽也。畏貝母、大黃、菟絲子。忌蒜、胡荽。</p>
<p>【主治】主寒熱。中風瘛瘲。驚癇邪氣。除症堅瘀血留舍腸胃。安五臟。療癰瘡。（本經）除時氣頭痛客熱。五勞勞氣頭腰痛。風噤癲疾。（別錄）通關腠血脈。排膿。消撲損瘀血。續筋骨。除風痹。治胎前產後一切冷熱血氣。（大明）和血生血涼血。治血中伏火。除煩熱。（綱目）心虛。腸胃積熱。心火熾甚。心氣不足者。以牡丹皮為君。（東垣）</p>
<p>【歸經】入心肝腎心包四經。為清伏火涼血熱之品。（兼補劑　清血分又補血）</p>
<p>【前論】潔古曰。牡丹皮入腎心包。故治無汗之骨蒸。地骨皮入腎三焦。故治有汗之骨蒸。仲淳曰。神不足者手少陰。志不足者足少陰。故腎氣丸用之治神志之不足。此元素語也。究竟丹皮乃入心經正藥。心主血。血涼則心不熱。而陰氣得寧。用之腎經藥中者。陰陽之精。互藏其宅。神志水火。藏於心腎。即身中坎離也。交則陰陽和而百病不生。不交則陰陽否而精神離矣。故夭。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。牡丹皮本入血涼血之藥。然能行血。凡女子血崩。及經行過期不盡。均忌。與行血藥同用。</p>

<h3>薑黃</h3>
<p>味辛苦。性熱。得火氣多金氣少以生。降也。陽中陰也。</p>
<p>【主治】主心腹結積。疰忤。下氣。破血。除風熱。消癰腫。功力烈於鬱金。（開寶）治症瘕血塊。通月經。治撲損瘀血。止暴風痛。冷氣。下食。（大明）祛邪辟惡。治氣脹。產後敗血攻心。（蘇頌）〔片子薑黃〕能入手臂。治風寒濕痹臂痛。（原禮）</p>
<p>【歸經】入脾經。兼入肝經。為破血行氣之品。（血中氣藥）</p>
<p>【前論】藏器曰。薑黃辛溫色黃。鬱金苦寒色赤。薑黃入脾。兼治血中之氣。鬱金入心。單治血。仲淳曰。方書用以同肉桂、枳殼。治右脅痛臂痛有效。戴云。能入手臂治痛。何莫非下氣破血。辛走苦泄之功歟。察其氣味治療。乃介乎三稜鬱金之間。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡血虛臂痛。血虛腹痛。而非瘀血凝滯。氣逆上壅作脹者。均忌。若誤用。則愈傷血分。令病轉劇。</p>

<h3>蓬莪朮</h3>
<p>味苦辛。性溫。無毒。感夏末秋初之氣。而得土金之味以生。降也。陽中陰也。得酒醋良。</p>
<p>【主治】主心腹痛。中惡疰忤鬼氣。霍亂。冷氣。吐酸水。解毒。食飲不消。酒磨服之。又療婦人血氣。丈夫奔豚。（開寶）破痃癖冷氣。以酒醋磨服。（甄權）治一切氣。開胃消食。通月經。消瘀血。止撲損痛下血。及內損惡血。（大明）</p>
<p>【歸經】入肝經。為行氣破血消積之品。（肝經血分藥　通肝經聚血　破氣中血）</p>
<p>【前論】蘇頌曰。此治積聚諸氣為最要之藥。與三稜同用良。婦人方中亦多使。訒庵曰。治五積。不宜專用下藥。恐損真氣。宜於破血行氣藥中。加補脾胃藥。氣旺。方能磨積。正旺則邪自消也。故東垣五積方用三稜蓬莪朮。皆兼人參贊助成功。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡氣血兩虛。脾胃素弱而無積滯者。均忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。於砂盆中醋磨令盡。火畔熁干。篩用。蘇頌曰。此物極堅。必於火灰中煨令透。乘熱搗之。即碎如粉。時珍曰。今人多以醋炒或煮熟入藥。取其引入血分也。</p>

<h3>荊三稜</h3>
<p>味苦。性平。無毒。得火土之氣以生。降多於升。陰中陽也。</p>
<p>【主治】主老癖症瘕。積聚結塊。產後惡血血結。通月水。墮胎。利氣。止痛。（開寶）治氣脹。破積氣。消撲損瘀血。女人血脈不調。心腹痛。產後腹痛血暈。（大明）心膈痛。飲食不消。（元素）亦通肝經積血。治瘡腫堅硬。（好古）</p>
<p>【歸經】入肝經兼入脾經。為散血行氣消積之品。（肝經血分藥破血中之氣）</p>
<p>【前論】好古曰。三稜、蓬莪朮治積塊瘡硬者。堅者削之也。時珍曰。能破氣散結。其功近於香附而力峻。故難久服。</p>
<p>【禁忌】潔古曰。三稜能瀉真氣。真氣虛者忌。</p>

<h3>海藻</h3>
<p>味鹹。性寒。無毒。稟海中陰氣以生。降也。陰也。反甘草。</p>
<p>【主治】主癭瘤結氣。散頸下硬核痛。癰腫。症瘕堅氣。腹中上下雷鳴。下十二水腫。（本經）療皮間積聚暴㿉。瘤氣結熱。利小便。（別錄）治氣結心下滿。疝氣下墜。疼痛卵腫。去腹中幽幽作聲。（甄權）治奔豚氣。腳氣。水氣浮腫。食不消。五膈痰壅。（時珍）〔海帶〕主治婦人病。及療風。（嘉祐）下水。消癭。功同海藻。（吳普）</p>
<p>【歸經】入胃經。通入十二經。為除熱軟堅潤下之品。（能軟老痰兼消宿飲）</p>
<p>【前論】潔古曰。凡癭瘤馬刀諸瘡。堅而不潰者用之。經曰。咸能軟堅。營衛不調。外為浮腫。隨各引經藥治之。腫無不消。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。脾家有濕者忌。以白酒洗去鹹味。焙乾用。</p>

<h3>昆布</h3>
<p>味鹹。性寒。無毒。得水氣以生。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主十二種水腫。癭瘤聚結氣。瘺瘡。（別錄）破積聚。（思邈）</p>
<p>【歸經】入胃經。為軟堅潤下。除熱散結之品。</p>
<p>【前論】東垣曰。咸能軟堅。故癭堅如石者。非此不除。與海藻同功。</p>
<p>鰲按、昆布消堅。誠為要品。余曾用此同茯苓、歸身、白朮、半夏、陳皮。治梅核膈。二帖。吐出血塊如柿核大者二枚。覺咽喉之上。甚空快。食稍下。又加人參。服二帖。吐出一物。如小櫻桃大。極堅硬。吐磚地上。濺出二三尺許。擊之不碎。又用人參、茯苓、白朮、山藥、歸身、白芍四帖。霍然。</p>

<h3>蒲公英</h3>
<p>味甘。性平。無毒。得水之沖氣以生。降多於升。陽中陰也。</p>
<p>【主治】主婦人乳癰腫。水煮汁服之。又封之。立消。（本經）</p>
<p>【歸經】入腎經。兼入脾胃二經。為解毒散結之品。（足少陰君藥）</p>
<p>【前論】時珍曰。古方有擦牙烏鬚髮還少丹。甚言此草之功。蓋取其能通腎也。故東垣以為腎經必用之藥。</p>

<h3>青蒿</h3>
<p>味苦。性寒。無毒。稟天地芬烈之氣以生。可升可降。陰中陽也。伏硫黃。</p>
<p>【主治】主疥瘙痂癢惡瘡。殺蝨。留熱在骨節間。明目。（本經）風毒心痛。婦人血氣。腹內滿。（大明）主治勞。止盜汗。去蒜髮。療熱黃。治風毒。久瘧。久痢。屍疰。（醫鑑）〔青蒿子〕主明目。開胃。治勞瘦。其餘功用同葉。</p>
<p>【歸經】入肝膽二經。為除熱補勞之品。（二經血分藥　專治骨蒸勞熱蓐勞虛熱）</p>
<p>【前論】時珍曰。得春木少陽之氣最早。故所主皆少陽厥陰血分之病。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。產後氣虛內寒作瀉。及飲食停滯泄瀉者。均忌。凡產後脾胃薄弱。忌與歸、地同用。</p>

<h3>夏枯草</h3>
<p>味苦辛。性寒。無毒。得土金之氣而生。降也。陽中陰也。土瓜為使。伏汞砂。</p>
<p>【主治】主寒熱瘰癧。鼠瘺頭瘡。破症。散癭結氣。腳腫濕痹。（本經）</p>
<p>【歸經】入肝膽二經。為散結解熱之品。（補肝血緩肝火解內熱散結氣）</p>
<p>【前論】丹溪曰。此草大有補養厥陰血脈之功。樓全善曰。此治目珠疼。至夜則甚者。神效。或用苦寒藥點之反甚者。亦效。蓋目連目本。即系也。屬厥陰經。夜甚及點寒藥反甚者。夜與寒亦陰故也。夏枯草氣陽補厥陰血脈。以陽治陰也。其方夏枯草、香附各二兩。甘草四錢。為末。每錢半。茶調服。下咽。疼即減半。四五服可全愈。訒庵曰。目白珠屬陽。故晝痛。點苦寒藥則效。黑珠屬陰。故夜痛。點苦寒藥反劇。</p>

<h3>劉寄奴</h3>
<p>味苦。性溫。無毒。</p>
<p>【主治】主破血。下脹。多服令人痢。（本經）主通經。除症。止金瘡血。（大明）</p>
<p>【歸經】入肝經。為破血止血之品。（通行走散專入血分）</p>
<p>【前論】仲淳曰。昔人謂為金瘡要藥。又治產後余疾下血止痛者。正以其下血迅速故也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。病人氣血虛。脾胃弱。易作泄者。勿服。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。去葉用子良。以布拭去薄殼。酒蒸曬乾用。</p>

<h3>旋覆花</h3>
<p>一名金沸草。味鹹。性溫。無毒。稟冬令之氣而生。降也。陽中陰也。</p>
<p>【主治】主結氣脅下滿。驚悸。除水。去五臟間寒熱。下氣。（本經）消胸上痰結。唾如膠漆。心胸痰水。膀胱留飲。風氣濕痹。皮間死肉。目中眵䁾。利大腸。通血脈。（別錄）主水腫。止嘔逆不下食。（甄權）去頭目風。（宗奭）消堅軟痞。治噫氣。（好古）根能續筋。筋斷。汁滴傷處。渣敷。半月筋續。（訒庵）</p>
<p>【歸經】入肺大腸二經。為下氣消痰之品。（定喘止嗽肺家要藥）</p>
<p>【前論】丹溪曰。宗奭言其行痰水。去頭目風。亦走散之藥。時珍曰。如上所治諸病。其功只在行水下氣通血脈耳。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。病人涉虛者。忌多服。冷利大腸。虛寒人禁用。</p>

<h3>青葙子</h3>
<p>一名草決明。味苦。性微寒。無毒。</p>
<p>【主治】主唇口青。（本經）治五臟邪氣。益腦髓。鎮肝。明耳目。堅筋骨。去風寒濕痹。（大明）治肝臟熱毒沖眼。赤障青盲翳膜。（甄權）</p>
<p>【歸經】入肝經。為瀉肝明目之品。（善祛風熱）</p>
<p>【前論】時珍曰。青葙子治眼。與決明子莧實同功。本經雖不言治眼而主唇口青。又云。一名草決明。則明目之功可知矣。目者肝之竅。唇口青。肝之症。古方除熱多用之。其為厥陰藥又可知矣。</p>

<h3>漏蘆</h3>
<p>味苦鹹。性寒。無毒。得地苦鹹之味。稟天大寒之氣以生。降也。陰也。連翹為使。</p>
<p>【主治】主皮膚熱毒。惡瘡疽痔。濕痹。下乳汁。（本經）止遺溺。熱氣瘡癢。通經脈。（別錄）通小腸。泄精。尿血。腸風。風赤眼。小兒壯熱。撲損續筋骨。癰疽發背。排膿止血生肌。（大明）</p>
<p>【歸經】入脾胃膽大腸膀胱五經。為泄熱解毒之品。（胃本經藥寒而通利）</p>
<p>【前論】龐安常曰。預解時行痘疹毒。取其寒勝熱。又入陽明故也。無則以山梔代之。時珍曰。下乳汁。消熱毒。排膿止血。生肌殺蟲。故東垣以為手足陽明藥。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。妊娠禁用。瘡瘍陰症平塌不起發者。真氣虛也。法當內塞。漏蘆苦寒。非所宜設。</p>

<h3>苧根</h3>
<p>味甘。性寒。無毒。得土之沖氣兼陰寒之氣以生。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主小兒赤丹。其浸苧汁療渴。（本經）治心膈熱。漏胎下血。胎前產後心煩。及服金石藥人心熱。罨毒箭蛇蟲咬。（日華）主天行熱疾。大渴大狂。諸淋血淋。搗貼赤遊丹毒。癰疽發背。金瘡傷折。止血易痂。雞魚骨鯁。（備要）</p>
<p>【歸經】入肝經。為解熱散瘀之品。（搗汁能化血為水補陰潤燥涼血）</p>
<p>【前論】丹溪曰。苧根大能補陰而行滯血。方家惡其賤勿用。惜哉。李仲南曰。諸傷瘀血不散。野苧麻葉搗敷。如瘀血在腹。順流水打汁服。即通。血皆化水。秋冬用干葉亦可。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。病人胃弱泄瀉。及諸病不由血熱者。均忌。</p>

<h3>牛蒡子</h3>
<p>味苦。性平。無毒。得天地清涼之氣以生。升多於降。陽也。</p>
<p>【主治】主明目。除風傷。（別錄）潤肺散氣。利咽喉。去皮膚風。（元素）研末浸酒。每日服三盞。除諸風。去丹石毒。利腰腳。又食前熟挼三枚吞之。散諸結節筋骨煩熱毒。（甄權）</p>
<p>【歸經】入肺胃二經。為散風除熱解毒之品。（通行十二經）</p>
<p>【前論】東垣曰。能治風濕癮疹。一也。療咽喉風熱。二也。散諸腫瘡瘍之毒。三也。利凝滯腰膝之氣。四也。</p>
<p>鰲按、牛蒡子功專發散。故為斑疹必用之劑。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。瘡家氣虛色白。大便泄瀉者忌。痧疹不忌泄瀉。故用之無妨。癰疽已潰。非便必不宜服。以性冷滑利也。</p>

<h3>大青</h3>
<p>味苦。微咸。性大寒。無毒。稟至陰之氣而生。降也。陰也。莖葉同用。</p>
<p>【主治】主療時氣頭痛。大熱口瘡。（別錄）治溫疫寒熱。（甄權）治熱毒風。心煩悶。渴疾口乾。小兒身熱疾。風疹。及金石藥毒。塗罨腫毒。（大明）熱毒痢。喉痹。丹毒。（綱目）傷寒時疾熱狂。陽毒發斑。黃疸。（備要）</p>
<p>【歸經】入心胃二經。為解散熱毒之品。（二經瀉熱主藥）</p>
<p>【前論】李象先曰。陽毒則狂斑煩亂。以大青、升麻。可回困篤。樓全善曰。大青能通解心胃熱毒。不特治傷寒也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。此乃陰寒之物。止用以除天行熱病。不可施之虛寒脾弱之人。</p>

<h3>青黛</h3>
<p>味鹹。性寒。無毒。此即染澱甕上沫紫碧色者。市肆以干澱充之。便有石灰。宜水飛淘淨石灰。其澱。乃藍與石灰作成者。氣味與藍稍有不同。而止血拔毒殺蟲之功更勝於藍。藍葉汁。即生藍葉可以染青者。如一時不得。以青布浸汁亦善。</p>
<p>【主治】主消食積。（丹溪）主瀉肝。散五臟鬱火。解中下焦蘊蓄風熱。吐咯痢血。小兒驚癇。疳熱丹熱。敷癰疽蛇犬毒。（備要）〔藍澱〕解諸毒。敷熱瘡。小兒禿瘡熱腫。（藏器）止血。殺蟲。治噎膈。（綱目）〔藍葉汁〕主解一切毒。百藥毒。治天行熱狂。遊風熱毒腫毒。吐衄血。金瘡血悶。除煩止渴。女人產後血暈。小兒壯熱熱疳。（大明）〔青布〕解諸物毒。天行熱毒。小兒丹毒。並漬汁飲。燒灰敷惡瘡。（醫鑑）</p>
<p>【歸經】入肝經。為除熱解毒之品。（兼能涼血）</p>
<p>【前論】丹溪曰。藍屬水。能使敗血分歸經絡。安常曰。諸藍性味皆不甚遠。故皆能殺蟲除熱。惟澱有石灰。稍異。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡血症。非血分實熱而由陰虛內熱。陽無所附。火氣因空上炎。發為唾咯吐衄諸症。切不可用青黛等。蓋血得寒則凝。凝則寒熱交作。胸膈或痛。愈增其病矣。</p>

<h3>萹蓄</h3>
<p>味苦。性平。無毒。</p>
<p>【主治】主浸淫疥瘙疽痔。殺三蟲。（本經）療女子陰蝕。（別錄）煮汁飲小兒。治蛔蟲有驗。（甄權）霍亂。黃疸。利小便。小兒鬾病。（綱目）治熱淋。蟲蝕下部。（備要）</p>
<p>【歸經】入胃膀胱二經。為泄熱下行之品。</p>
<p>【前論】云岐曰。熱淋澀痛不得通利者。濕熱鬱於下焦也。萹蓄煎湯頻飲效。</p>

<h3>蘆根</h3>
<p>味甘。性寒。無毒。稟土之沖氣兼感水之陰氣以生。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主消渴。客熱。止小便數。（別錄）胃中熱。傷寒內熱彌良。（蘇恭）解大熱。開胃。治噎噦不止。（甄權）寒熱時疾煩悶。瀉痢人渴。孕婦心中熱。（大明）〔蘆筍〕即蘆尖。主膈間客熱。止渴。利小便。解河豚及諸魚蟹毒。（寧原）〔蘆花〕主霍亂。煮汁飲。大驗。（蘇恭）亦入崩中藥。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肺脾腎三經。為清熱止嘔之品。</p>
<p>【前論】丹溪曰。甘益胃。寒降火。故能治療以上諸症。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。因寒霍亂作脹。因寒嘔吐。均忌。</p>

<h3>紫菀</h3>
<p>味苦辛。性平。無毒。感春夏氣化。兼得地中金性以生。可升可降。陽中陰也。款冬為使。惡天雄、瞿麥、藁本、雷丸、遠志。畏茵陳。</p>
<p>【主治】主咳逆上氣。胸中寒熱結氣。（本經）療咳吐膿血。止喘悸。五勞體虛。小兒驚癇。（別錄）下氣。勞氣虛熱。（甄權）消痰。止渴。調中。添髓。（大明）益肺氣。主息賁。（好古）肺經虛熱。開喉痹。取惡涎。（寧原）</p>
<p>【歸經】入肺經。兼入胃經。為清金泄火之品。（紫入血分　辛不燥潤不寒補不滯）</p>
<p>【前論】思邈曰。此能治婦人小便卒不得出者。研末。井水服三撮。即通。小便血者。服五撮。立止。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。肺病咳逆喘嗽。皆陰虛肺熱也。忌獨用多用。即用亦須與二冬、百部、桑皮等苦寒參用。方無害。以其性溫也。</p>

<h3>決明子</h3>
<p>此馬蹄決明也。味甘苦鹹。性微寒。無毒。得水土陰精之氣。兼稟乎清陽以生。惡火麻仁。搗碎煎。</p>
<p>【主治】主青盲目淫。膚赤白膜。眼赤痛淚出。療唇口青。久服益精光。（本經）助肝氣。除風熱。治頭風頭痛。可作枕。（醫鑑）</p>
<p>【歸經】入肝膽二經。為瀉肝明目之品。（肝家正藥）</p>
<p>【前論】仲淳曰。補肝明目益精。除肝臟熱之要藥也。此療目疾外。無他用。故無禁忌。</p>

<h3>紫花地丁</h3>
<p>味辛苦。性寒。無毒。</p>
<p>【主治】主一切癰疽發背。疔腫瘰癧。無名腫毒。惡瘡。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝脾二經。為除熱解毒之品。（外科要藥）</p>
<p>【前論】寧原曰。研末酒服三錢。能治黃疸內熱。</p>
<p>鰲按、紫花地丁綱目止療外科症。但考古人每用治黃疸喉痹。取其瀉濕除熱之功也。大方家亦不可輕棄。</p>

<h3>射干</h3>
<p>即紫蝴蝶根。味苦。性平。有毒。稟金氣而兼火氣以生。降也。陽中陰也。</p>
<p>【主治】主咳逆上氣。喉痹咽痛。不得消息。散結氣。腹中邪逆。食飲大熱。（本經）療老血在心脾間。咳唾。言語氣臭。散胸中熱氣。（別錄）消瘀血。通女人血閉。（甄權）消痰。破癥結。胸膈滿。氣喘。腹脹。痃癖。（大明）去胃中癰瘡。（元素）降實火。利大腸。消積痰。治瘧母。（綱目）</p>
<p>【歸經】入心心包三焦三經。兼入肺肝脾三經。為清火解毒。散血消痰之品。</p>
<p>【前論】丹溪曰。射干屬金有木與火。行足厥陰手足太陰之積痰。使結核自消甚捷。又治便毒。此足厥陰濕氣。因疲勞而發。取射干三寸。與生薑同煎。食前服。利兩三行。甚效。寧原曰。射干能降實火。火降則血消腫消。而痰結自解。症瘕自除。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。性不益陰。凡脾胃弱。臟寒。氣血虛。病無實熱。均忌。</p>

<h3>馬兜鈴</h3>
<p>味苦。性寒。無毒。感冬氣兼金氣而生。降也。陰中微陽也。</p>
<p>【主治】主肺熱咳嗽。痰結喘促。血痔瘺瘡。（開寶）肺氣上急。坐息不得。咳逆連連不止。（甄權）清肺氣。去肺中濕熱。（元素）</p>
<p>【歸經】入肺經。為清熱下氣之品。（辛苦降肺氣性寒清肺熱）</p>
<p>【前論】時珍曰。體輕而虛。熟則四開。為肺之象。故能入肺。錢乙補肺阿膠散用之。非取其補肺。乃取其清熱降氣也。邪去則肺安矣。其中阿膠糯米。正補肺藥也。崔氏方用以吐蟲。不能補肺可知。其根名〔青木香〕。治鬼疰積聚。諸毒熱腫。及疔腫復發。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。肺虛寒咳嗽。或寒痰作喘者。均忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。取淨子焙用。</p>

<h3>栝蔞實</h3>
<p>全用為實。味苦甘。性寒。無毒。稟天地清寒之氣而生。降也。陰也。惡乾薑。畏牛膝。反烏頭。</p>
<p>【主治】主胸痹。（本經）洗滌胸中垢膩。此即連汁並子而言也。（丹溪）治氣喘。結胸。痰嗽。潤心肺。治吐血。瀉血。赤白痢。並炒用。（醫鑑）〔栝蔞仁〕即實中之子。甘補肺。潤降氣。清胸中痰火。為治嗽要藥。（醫鑑）炒黃酒服。止一切血。（訒庵）取子去殼去油炒用。又名〔栝蔞霜〕。專消痰。（李梴）栝蔞根即〔天花粉〕。主消渴。身熱煩滿。大熱。（本經）除腸胃中痼熱。入疸身面黃。唇乾舌燥短氣。通月水。（別錄）治熱狂時疾。通小腸。消腫毒。乳癰發背。痔漏瘡癤。排膿生肌長肉。消撲損瘀血。（大明）</p>
<p>【歸經】入肺經。為潤肺降氣之品。</p>
<p>【前論】吳機曰。仲景治胸痹痛引心背。咳唾喘息。及傷寒結胸滿痛。皆用栝蔞實。乃取其甘寒不犯胃氣。能降上焦之火。使痰氣下降也。若單取仁。能盪滌胸中垢穢。又能生津止渴。為消渴神藥。並能清咽利腸。通乳消腫。治酒黃熱痢二便不利。皆取其滑潤之功也。東垣曰。花粉純陰解煩渴。行津液。心中枯涸者。非此不能除。與辛酸同用。導腫氣。丹溪曰。栝蔞根消渴聖藥。時珍曰。花粉止渴生津。潤枯降火。卻不傷胃。若詆其苦寒。誤矣。又栝蔞古方全用。後世仁實各用。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。脾胃虛寒作泄者。忌。</p>

<h3>山豆根</h3>
<p>味苦。性寒。無毒。得土之沖氣兼感冬寒之氣以生。</p>
<p>【主治】主解諸藥毒。消瘡腫毒。人及馬急黃。發熱咳嗽。殺小蟲。（本經）治喉癰喉風。齦腫齒痛。喘滿熱嗽。腹痛下痢。五痔諸瘡。（綱目）</p>
<p>【歸經】入心肺大腸三經。為清熱解毒之品。（瀉心火以保金氣降大腸風熱）</p>
<p>【前論】訒庵曰。心火降。則不灼肺而金清。肺與大腸相表裡。肺金清。則大腸亦清矣。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。病人虛寒者勿服。</p>

<h3>忍冬藤</h3>
<p>味甘。性寒。無毒。感土之中氣稟天之春氣以生。　花名［金銀花］。</p>
<p>【主治】主寒熱身腫。（別錄）　治腹脹滿。止氣下澼。（甄權）　熱毒血痢。水痢。濃煎服。（藏器）治一切癰疽惡瘡。散熱解毒。（綱目）療風。養血。止渴。解輕粉毒。（備要）　治飛屍伏屍遁屍沉屍風屍屍疰。（弘景）</p>
<p>【歸經】入肺經。為散熱解毒之品。（外科要藥）</p>
<p>【前論】時珍曰。忍冬藤葉與花功用皆同。昔人稱其治風除脹解痢逐屍為要藥。而後世不復知用。但稱其消腫散毒。治瘡為要藥。而昔人並未言及。乃知古今之理不同。未可一轍論也。</p>
<p>【禁忌】吳普曰。虛寒作泄者忌用。</p>
<p>以上瀉劑草部</p>

<h3>降真香</h3>
<p>味苦。性溫。無毒。</p>
<p>【主治】主燒之闢天行時氣。宅舍怪異。小兒帶之。辟邪惡氣。（李珣）　療折傷金瘡。止血定痛。消腫生肌。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝經。通入十二經。為散邪之品。</p>
<p>【前論】仲淳曰。入藥以色紅香氣甜而不辣者佳。深紫者不良。上部傷瘀血停積。胸膈骨按之痛。或並脅肋痛。此吐血候也。急以此刮末入藥煎服之良。亦治內傷。或怒氣傷肝吐血。用此代鬱金神效。</p>

<h3>阿魏</h3>
<p>味辛。性平。無毒。</p>
<p>【主治】主殺諸小蟲。去臭氣。破症積。下惡氣。除邪鬼蠱毒。（開寶）　治風邪鬼疰。心腹中冷。（李珣）　闢瘟。治瘧。主霍亂心腹痛。解蕈菜毒。（大明）</p>
<p>【歸經】入脾胃二經。為消結殺蟲之品。（能消肉積）</p>
<p>【前論】蕭炳曰。世人治瘧。多用常山、砒霜毒物。不知阿魏平易無害。且有效。方用阿魏、丹砂各一兩。研勻。米糊丸皂子大。每空心服一丸即愈。此方治瘧。以無根水下。治痢。以黃連木香湯下。瘧痢多起於積滯故爾。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。用缽研細。熱酒器上裛過入藥。</p>

<h3>蘆薈</h3>
<p>味苦。性大寒。無毒。</p>
<p>【主治】主吹鼻殺腦疳。除鼻癢。（甄權）　主清熱殺蟲。涼肝明目。治小兒驚癇。五疳三蟲。痔瘺䘌齒。濕癬出黃汁。（備要）</p>
<p>【歸經】入肝心包二經。為滌熱殺蟲之品。（手足厥陰主藥）</p>
<p>【前論】蘇頌曰。功專殺蟲清熱。所治諸病。皆熱與蟲所主也。</p>
<p>鰲按近世以蘆薈為更衣藥。蓋以其清燥滌熱之功也。</p>

<h3>黃柏</h3>
<p>味苦。性寒。無毒。稟至陰之氣。而得清寒之性以生。降也。陰也。惡乾漆。</p>
<p>【主治】主五臟腸胃中結熱。黃疸。腸痔。止泄痢。女子漏下赤白。陰傷蝕瘡。（本經）　療驚氣在皮間。肌膚熱赤起。目熱赤痛。口瘡。（別錄）　治下血如雞鴨肝片。敷陰莖上瘡。（甄權）　治骨蒸。洗肝明目。口乾心熱。治蛔心痛。腸風下血後。結熱腫痛。（大明）　瀉膀胱相火。補腎水不足。堅腎。壯骨髓。療下焦虛。諸痿癱瘓。利下竅。除熱。（元素）　治衝脈氣逆不渴而小便不痛。諸瘡痛不可忍。（東垣）</p>
<p>【歸經】入腎膀胱二經。為除熱益陰之品。（腎家要藥　膀胱引經藥專治陰虛生內熱諸症）</p>
<p>【前論】元素曰。癱瘓必用之藥。　東垣曰。黃柏、蒼朮乃治痿要藥。　時珍曰。黃柏能制膀胱命門陰中之火。知母能清肺金滋腎水之化源。故潔古東垣丹溪皆以為滋陰降火要藥。上古所未言也。然必少壯氣盛能食者為宜。若中氣虛而邪火熾者。久服則有寒中之變。近時虛損。及縱欲求嗣之人。用補陰藥往往以此二味為君。降令太過。脾胃受傷。真陽暗損。精氣不暖。致生他病。訒庵曰。諸病之中。火症為多。有本經自病者。如忿怒生肝火。焦思生心火之類是也。有子母相剋者。如心火克肺。肝火克脾是也。有臟腑相移者。如肺火咳嗽。久則移熱於大腸而泄瀉。心火煩焦。久則移熱於小腸而淋閉是也。又有別經相移者。有數經合病者。當從重者治之。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。陰陽兩虛。脾胃薄弱者。均忌。</p>
<p>【炮製】綱目曰。黃柏性寒而沉。生用則降實火。熟用則不傷胃。酒製則治上。蜜制則治中。鹽制則治下。</p>

<h3>厚朴</h3>
<p>味苦辛。性溫。無毒。稟地二之氣以生。兼得春陽而成。降也。陰中陽也。乾薑為使。惡澤瀉、磁石、寒水石。忌豆。</p>
<p>【主治】主中風傷寒頭痛寒熱驚悸。氣血痹死肌。去三蟲（本經）　溫中益氣。消痰下氣。療霍亂。及腹痛脹滿。胃中逆冷。嘔不止。泄痢。淋露。去留熱。除驚。心煩滿。厚腸胃。（別錄）　健脾。治反胃。霍亂轉筋。瀉膀胱及五臟一切氣。婦人胎前產後腹臟不安。殺腸中蟲。調關節。（大明）　治積年冷。腹內雷鳴虛吼。宿食不消。去結水。破宿血。化水殼。止吐酸水。大溫胃氣。治冷痛。主病人虛而尿白。（甄權）　主肺氣腹滿膨而喘咳。（好古）</p>
<p>【歸經】入脾胃二經。為下實散滿之品。（苦降瀉實滿辛溫散濕滿）</p>
<p>【前論】丹溪曰。此能瀉胃中之實。然滯行則宜去之。若氣實人誤服參、耆藥。多補氣脹悶。或作喘。宜此瀉之。好古曰。別錄言溫中益氣。消痰下氣。果泄氣乎。益氣乎。蓋與枳實、大黃同用。則瀉實滿。所謂消痰下氣是也。與橘皮、蒼朮同用。則除濕滿。所謂溫中益氣是也。與解利藥同用。則治傷寒頭痛。與瀉利藥同用。則厚腸胃。大抵味苦性溫。用其苦則瀉。用其溫則補也。</p>
<p>【炮製】大明曰。凡使。去粗皮。薑汁炙。或浸炒用。</p>

<h3>苦楝子</h3>
<p>一名金鈴子。出川蜀者佳。又名川楝子。味苦。性寒。有小毒。稟天之陰氣。得地之苦味以生。降也。陰也。茴香為使。</p>
<p>【主治】主溫瘧傷寒。大熱煩狂。殺三蟲疥瘍。利小便水道。（本經）　主胸中大熱狂。失心躁悶。作湯浴。（甄權）入心及小腸。止上下部腹痛。（東垣）　瀉膀胱。好古　治諸疝。蟲痔。（大明）</p>
<p>【歸經】入肝心包小腸膀胱四經。兼入肺脾胃三經。為泄熱之品。</p>
<p>【前論】元素曰。熱厥暴痛。非此不能除。　安常曰。能入肝舒筋。導小腸膀胱之熱。因引心包相火下行。故心腹痛及疝氣為要藥。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。脾胃虛寒者忌用。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。酒拌。令透蒸。待皮軟。去皮去核。取肉用。凡用肉不用核。用核不用肉。如用核。捶碎。漿水煮一伏時。曬乾。</p>

<h3>槐花</h3>
<p>味苦。性平。無毒。感天地陰寒之氣。而兼水木之化以生。降也。陰也。陳者良。</p>
<p>【主治】主五痔。心痛。眼赤。殺腹臟蟲。及皮膚風熱。腸風瀉血。赤白痢。並炒研服。（大明）　涼大腸。（元素）　炒香頻嚼。治失音喉痹。止吐衄。崩中漏下。（綱目）　［槐角子］即槐實。主五內邪熱氣。止涎唾。補絕傷。火瘡。婦人乳瘕。子臟急痛。（本經）　治五痔瘺瘡。熬膏。可丸如鼠屎。入竅中。日三易。乃愈（別錄）　治大熱難產。（甄權）　明目除熱淚。頭腦心胸間熱風煩悶。風眩欲倒。心頭吐涎如醉漾漾如車船上者。（藏器）　男女陰瘡濕癢。催生。吞七枚。（大明）　涼大腸。潤肝燥。（東垣）</p>
<p>【歸經】入肝大腸二經。為涼血清熱之品。（二經血分藥涼血要藥）</p>
<p>【前論】丹溪曰。槐花涼血。蓋血涼則陰自足。　蘇頌曰。嫩房角作湯代茗。主頭風。明目。補腦。　仲淳曰。槐角子苦寒純陰。涼血妙品。故能除一切熱。散一切結。清一切火。如上諸病。莫不由斯三者而成。故悉主之。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。病人虛寒作泄。及陰虛血熱而非實熱者。均忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。槐花須未開時採取。亦名槐米。陳久。炒用。凡使槐實。去單子及五子者。打碎。牛乳浸一宿。蒸過用。</p>

<h3>蘇木</h3>
<p>味甘鹹。性平。無毒。稟水土之氣而生。降多於升。陽中陰也。</p>
<p>【主治】主破血。產後血脹悶欲死。水煮五兩。取濃汁服。（開寶）　婦人血氣心腹痛。月候不調。及蓐勞。排膿止痛。消癰腫。撲損瘀血。女人失音血噤。赤白痢。並後分急痛。（大明）產後惡露不安。心腹絞痛。及經絡不通。男女中風。口噤不語。並宜細研乳頭香方寸匕。酒煎蘇木調服。立吐惡物瘥。（好古）　人常嘔吐。水煎服。（藏器）　破瘡瘍死血。產後敗血。（東垣）</p>
<p>【歸經】入肝脾腎三經。兼入心胃二經。為散表行血之品。（三陰經血分藥）</p>
<p>【前論】潔古曰。味辛性涼。發散表裡風氣。宜與防風同用。又能破死血。　時珍曰。少用則和血。多用則破血。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。產後惡露已盡。由血虛腹痛者。不宜用。</p>

<h3>巴豆</h3>
<p>味辛。性溫。有毒。生於盛夏六陽之令。而成於秋金之月。降也。陰也。芫花為使。畏大黃、黃連、藜蘆、冷水。</p>
<p>【主治】主傷寒溫瘧寒熱。破症瘕結聚堅積。留飲痰癖。大腹水脹。能盪滌五臟六腑。開通閉塞。利水穀道。去惡肉。除鬼毒蠱疰邪物。殺蟲魚。（本經）　療女子月閉。爛胎。金瘡膿血不利。丈夫陰㿗。殺斑蝥毒。（別錄）破痰癖。血瘕。氣痞食積。驚癇（訒庵）。</p>
<p>【歸經】入胃大腸二經。為斬關奪門之品。（兼燥劑　能開竅宣滯）</p>
<p>【前論】丹溪曰。巴豆去胃中寒積。無寒積者勿用。　海藏曰。若急治。為水穀道路之劑。去皮心膜油。生用。若緩治。為消堅磨積之劑。炒去煙。令紫黑用。可以通腸。可以止瀉。世所不知也。　東垣曰。巴豆不去膜則傷胃。不去心則作嘔。以沉香水浸則能升能降。與大黃同用。瀉火反緩。為其性相畏也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡一概湯散丸劑。切勿輕投。即不得已急症。亦須炒熟。壓令油極淨。入分許即止。不得多用。</p>

<h3>桑根白皮</h3>
<p>味甘辛。性寒。無毒。得土金之氣而生。降多於升。陽中陰也。續斷、桂心、麻子為使。忌鐵。</p>
<p>【主治】主肺氣喘滿。傷中。五勞六極。（本經）　去肺中水氣。唾血熱咳。水腫腹滿臚脹。（別錄）　虛勞客熱頭痛。（甄權）　下氣調中。消痰止渴。止霍亂吐瀉。小兒天吊驚癇客忤。敷鵝口瘡大驗。（大明）　瀉肺。利大小腸。降氣散血。（綱目）　［桑葉］主除寒熱。出汗（本經）　除腳氣水腫。利大小腸。勞熱咳嗽明目。（蘇恭）　［桑枝］主遍體風癢乾燥。水氣腳氣風氣。四肢拘攣。上氣眼暈。肺氣咳嗽。消食。利小便。療口乾。及癰疽後渴。（蘇頌）</p>
<p>【歸經】入肺經。為清金之品。（兼燥劑　辛瀉肺邪有餘而止嗽　甘固元氣不足而補虛）</p>
<p>【前論】羅謙甫曰。桑皮瀉肺。是瀉肺中火邪。非瀉肺氣也。火與元氣不兩立。火去則氣得安。故又益氣。東垣曰。肺中有水。則生痰作嗽。除水氣正所以瀉火邪。實則瀉其子也。火退氣寧。則補益在其中矣。丹溪曰。經霜桑葉研末。米飲服。止盜汗。　時珍曰。桑葉乃入胃大腸二經。煎汁代茶。能止消渴。桑枝不寒不熱。可以常服。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡肺虛無火。因寒襲之而咳嗽者。勿用桑皮。</p>

<h3>枳實</h3>
<p>味苦。性寒。無毒。感天地苦寒之氣而生。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主大風在皮膚中。如麻豆苦癢。除寒熱結。止痢。利五臟。（本經）　除胸脅痰癖。逐停水。破結實。消脹滿。心下急痞痛。逆氣脅風痛。安胃氣。止溏泄。（別錄）　解傷寒結胸。主上氣喘咳。腎內傷冷。陰痿而有氣。加用之。（甄權）　消食。散敗血。破堅積。去胃中溫熱。（元素）</p>
<p>【歸經】入脾胃二經。為破氣行痰之品。（滑竅降實）</p>
<p>【前論】凡溪曰。枳實瀉痰。能沖牆倒壁。　元素曰。心下痞。及宿食不消。並宜枳實黃連。　蜜炙用。則破水積以泄氣。除內熱。潔古用去脾經積血。以脾無積血。則心下不痞也。（東垣）</p>

<h3>枳殼</h3>
<p>味苦鹹。性微寒。無毒。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主風癢麻痹。通利關節。勞氣咳嗽。背膊悶倦。散留結胸膈痰滯。逐水消脹滿。大腸風。安胃。止風痛。（開寶）　遍身風癢。肌中如麻豆。惡瘡。腸風痔疾。心腹結氣。兩脅脹痛。關膈壅塞。（甄權）　下氣止嘔逆。消痰治反胃。霍亂瀉痢。消食。破癥結痃癖。五膈。及肺氣水腫。（大明）　專治痢疾裡急後重。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肺胃二經。為散結逐滯之品。（泄肺氣除胸痞息痛利）</p>
<p>【前論】陳承曰。脾無積血。心下不痞。濁氣在上。則生䐜脹。　時珍曰。枳實、枳殼。其功皆能利氣。氣下則痰喘止。氣行則痞脹消。氣通則痛利止。氣快則後重除。故以枳實利胸膈。枳殼利腸胃。然仲景治胸痹痞滿。以枳實為要藥。諸方治下血痔痢。大腸秘塞。裡急後重。又以枳殼為通劑。則枳實不獨治下。而殼不獨治高也。蓋自飛門至魄門。皆肺主之。三焦相通。一氣而已。則二物分亦可。不分亦可也。</p>
<p>鰲按、胸痹痞滿。病之在高者。仲景以枳實治之。下血痔痢。大腸秘塞。裡急後重。病之在下者。仲景以枳殼治之。非仲景之互用也。以仲景是漢時人。殼實並未分別。故仲景隨時調用。無所取擇。迨魏晉分用之後，始以枳實力猛。宜治下。枳殼力緩。宜治高。更為精當。其實以枳殼治在下之病。以枳實治在上之病。苟能得當。亦未嘗不效。不必拘拘於此。多生議說也。然二者畢竟都屬破氣之藥。不得過劑。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。肺氣虛弱。脾胃虛。中氣不運。而痰壅喘急。咳嗽不因風寒入肺。氣壅。及咳嗽陰虛火炎。與一概胎前產後。均忌。</p>

<h3>山梔子</h3>
<p>味苦。性寒。無毒。稟天之清氣。得地之苦味以生。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主五內邪氣。胃中熱氣。面赤。酒疱。瘡瘍。（本經）　療目赤熱痛。胸心大小腸大熱。心中煩悶。（別錄）　去熱毒風。除時疾熱。解五種黃病。利五淋。通小便。解消渴。（甄權）　心煩懊憹不得眠。臍下血滯而小便不利。（元素）　瀉三焦火。清胃脘血。治熱厥心痛。解熱鬱結氣。（丹溪）　治吐衄。血痢血淋。損傷瘀血。又傷寒勞復。熱厥頭痛。疝氣。湯火傷。（時珍）</p>
<p>【歸經】入心肺胃三經。為泄火之品。（能使心肺熱邪屈曲下行從小便出而三焦鬱火以解）</p>
<p>【前論】河間曰。治實火之血。順氣為先。氣行則血自歸經。治虛火之血。養正為先。氣壯則自能攝血。元素曰。輕飄象肺。色赤象火。故能瀉肺中之火。　丹溪曰。梔子瀉三焦火。及痞塊中火邪。最清胃脘之血。　好古曰。梔子用為利小便藥。非利小便。乃清肺也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡脾胃虛弱。血虛發熱。心肺無邪熱。小便閉由膀胱氣虛。均忌。</p>
<p>【炮製】丹溪曰。治上中二焦。連殼用。治下焦。去殼。洗去黃漿。炒用。治血病。炒黑用。　好古曰。去心胸中熱。用仁。去肌表間熱。用皮。</p>

<h3>郁李仁</h3>
<p>味苦辛酸。性平。無毒。得金氣而兼木氣以生。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主大腹水腫。面目四肢浮腫。利小便水道。（本經）　腸中結氣。關格不通。（甄權）泄五臟膀胱急痛。宣腰胯冷膿。消宿食。下氣。（大明）　破癖氣。下四肢水。酒服四十九粒。能瀉結氣。（孟詵）　破血潤燥。（元素）　專治大腸氣滯。燥澀不通。（東垣）　治因悸。目張不瞑。</p>
<p>【歸經】入脾大小腸三經。為潤燥泄氣破血之品。（脾經氣分藥）</p>
<p>【前論】陳承曰。郁李仁性專下降。善導大腸燥結。利周身水氣。然下後多令人津液虧損。燥結愈甚。乃治標救急之藥。非可常用。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。津液不足者。忌。</p>

<h3>大腹皮</h3>
<p>味辛。性溫。無毒。</p>
<p>【主治】主冷熱氣攻心腹。大腸蠱毒。痰膈醋心。並以姜鹽同煎。入疏氣藥良。（開寶）　下一切氣。止霍亂。通大小腸健脾開胃。（大明）　降逆氣。消肌膚中水氣浮腫。腳氣壅滯。瘴瘧痞滿。胎氣惡阻脹悶。（綱目）　其子。與檳榔同功。</p>
<p>【歸經】入脾胃二經。為下氣行水之品。（兼通劑　辛瀉肺溫和脾）</p>
<p>【前論】仲淳曰。凡人脾胃虛。則寒熱不調。逆氣攻走。則痰滯中焦。結成膈症。或濕熱鬱積。酸味醋心。辛溫暖胃豁痰。通行下氣。則諸症除矣。大腸壅毒。以其辛散破氣而走陽明。故亦主之也。</p>
<p>鰲按、腹皮下氣。亦與檳榔同。不獨子也。但檳榔破氣最捷。其性為烈。腹皮下氣稍遲。其性較緩耳。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。病涉虛弱者。忌。</p>
<p>【炮製】思邈曰。鴆鳥多集此樹。宜以酒洗清。再大豆汁洗。曬乾用。</p>

<h3>竹葉</h3>
<p>味辛甘。性寒。無毒。稟陰氣以生。降也。陰中微陽也。</p>
<p>【主治】主胸中痰熱。咳逆上氣。（本經）　［竹茹］主嘔啘。溫氣寒熱。吐血。崩中。（別錄）止肺痿吐血。（甄權）　噎膈。（孟詵）　傷寒勞復。小兒熱癇。婦人胎動。主勞熱。（大明）［竹瀝］療暴中風痹。胸中大熱。止煩悶。消渴。勞復。（別錄）　中風失音不語。養血清痰。風痰虛痰在胸膈。使人癲狂。痰在經絡四肢及皮裡膜外。非此不達不行。（丹溪）　主風痙。療風熱。（孟詵）</p>
<p>【歸經】入心胃二經。為滌熱之品。（竹葉竹茹專治上焦煩熱　竹瀝中風主藥）</p>
<p>【前論】汪機曰。竹茹入肺胃經。能開胃土之郁。清肺金之燥。竹瀝入肝經。滑利走竅。能消風降火。潤燥行痰。益陰養血。與竹葉所治不同。　訒庵曰。大概竹葉俱能涼心緩脾。消痰解渴。咳逆喘促。嘔噦吐血。中風不語。小兒驚癇。又以葉生竹上。故專除上焦風邪煩熱。竹皮入肺。肺主上焦。故亦除上焦煩熱。雷斆曰。久渴心煩。宜投竹瀝。　丹溪曰。竹瀝味性甘緩。能除陰虛之有大熱者。寒而能補。胎前不損子。產後不礙虛。　仲淳曰。凡中風。未有不因陰虛火旺。痰熱壅結而致者。如果外來風邪。安可用此寒滑之竹瀝治之。蓋人陰既虛。火必旺。煎熬津液。結而為痰。壅塞氣道不得升降。熱極生風。以致猝然僵仆。或偏痹不仁。竹瀝能遍走經絡。搜剔一切痰結。且甘寒能益陰除熱。痰與熱祛。則氣道通利。經脈流轉。中風之症自除矣。　時珍曰。竹瀝性寒而滑。因風火燥熱而有痰者宜之。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。竹茹。凡胃寒嘔吐。感寒挾食作吐。忌用。竹瀝。凡寒痰濕痰及飲食生痰。忌用。</p>

<h3>天竺黃</h3>
<p>味甘。性寒。無毒。竹之津液結成。</p>
<p>【主治】主小兒驚風天吊。鎮心明目。去諸風熱。療金瘡止血。滋養五臟。（開寶）　治中風痰壅。猝失音不語。小兒客忤癇疾。（大明）　制服毒藥發熱。（保升）</p>
<p>【歸經】入心經。為除熱豁痰定驚之品。（幼科要藥　涼心經　利心竅）</p>
<p>【前論】仲淳曰。此即大竹內所結之黃粉。氣味功用與竹瀝相同。但竹黃氣稍緩而無寒滑之患。故為小兒要藥。蓋小兒驚癇天吊風熱者。亦猶大人熱極生風之候也。此能除熱養心。豁痰利竅。心家熱清。而驚自平矣。</p>

<h3>雷丸</h3>
<p>味苦鹹。性微寒。無毒。稟竹之餘氣。兼得地中陰水之氣以生。降也。陰也。荔實、厚朴、芫花為使。惡葛根。</p>
<p>【主治】主殺三蟲。逐毒氣胃中熱。利丈夫。不利女子。（本經）　作摩膏。治小兒百病。逐邪氣惡風汗出。除皮中熱結積。蠱毒白蟲。寸白自出不止。久服令人陰痿。（別錄）　逐風。主癲癇狂走。（甄權）</p>
<p>【歸經】入胃大腸二經。為消積殺蟲之品。</p>
<p>【前論】陳承曰。經言利丈夫不利女子。乃疏利男子元氣。不疏利女子臟氣。故曰久服令人陰痿也。</p>
<p>【炮製】大明曰。入藥炮用。　蘇恭曰。此竹之苓也。乃竹之餘氣所結。大小入慄。生土中而無苗葉。</p>
<p>以上瀉劑木部</p>

<h1>卷七</h1>

<h2>瀉劑下</h2>

<h3>綠豆</h3>
<p>味甘。性寒。無毒。稟土中之陰氣而生。反榧子殼。害人。</p>
<p>【主治】主丹毒煩熱。風疹。藥石發動。熱氣奔豚。（開寶）　止泄痢猝澼利小便腸滿。（思邈）行十二經血脈。去浮風。煮汁。止消渴。（孟詵）　解一切藥牛馬金石毒。（寧原）　厚腸胃。作枕明目。止頭風頭痛。除吐逆。（日華）　［綠豆皮］主解熱毒。退目翳。（時珍）　［綠豆粉］主痘瘡濕爛。不結痂災者。干撲之良。（寧原）　新水調服。治霍亂轉筋。解諸藥毒死心頭尚溫者。解菰菌砒毒。（汪穎）</p>
<p>【歸經】入胃經。兼入心經。為清熱解毒之品。</p>
<p>【前論】吳瑞曰。綠豆肉平皮寒。如解金石砒霜草木一切毒。宜連皮生研。新汲水服。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。脾胃虛寒滑泄者忌。</p>
<p>以上瀉劑谷部</p>

<h3>冬瓜</h3>
<p>味甘。性微寒。無毒。稟陰土之氣而生。可升可降。陰中陽也。</p>
<p>【主治】主小腹水脹。利小便。止渴。（別錄）　除心胸滿。去頭面熱。（孟詵）　大解熱毒。消癰腫。切片。摩痱子良。（大明）　［冬瓜子］主除煩滿不樂。（別錄）　去皮膚風。（大明）　治腸癰。（陳承）　開胃醒脾進食。（吳球）　［冬瓜皮］主折損傷骨。（時珍）</p>
<p>【歸經】入脾胃大小腸四經。為除熱益脾之品。</p>
<p>【前論】丹溪曰。冬瓜性走而急。寇氏謂其分散熱毒氣。亦取其走而性急也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。冬瓜性冷利。臟腑有熱者宜之。若虛寒腎冷。久病滑泄者忌。</p>
<p>以上瀉劑菜部</p>

<h3>杏仁</h3>
<p>味甘。性溫。有小毒。稟春溫之氣。兼得火土之化以生。可升可降。陰也。惡黃耆、葛根、葛花。</p>
<p>【主治】主咳逆上氣雷鳴。喉痹下氣。產乳金瘡。寒心奔豚。（本經）　驚癇。心下煩熱。風氣去來。時行頭痛。解肌。消心下急。殺狗毒。（別錄）　除肺熱。利胸膈氣逆。（元素）　療肺氣喘促。解肌出汗。通大腸氣秘。上焦風燥。解錫毒。陰戶痛癢。搗敷之。（士材）　［叭噠杏仁］主止咳。下氣。消心腹間逆悶。（正要）</p>
<p>【歸經】入肺大腸二經。為瀉肺解肌。潤燥下氣之品。（專散肺家風寒痰滯）</p>
<p>【前論】李杲曰。杏仁下喘。治氣也。桃仁療狂。治血也。俱治大便秘。當分氣血。晝便難。行陽氣也。夜便難。行陰血也。故虛人便秘不可過泄。脈浮者屬氣。用杏仁、陳皮。脈沉者屬血。用桃仁、陳皮。肺大腸為表裡。賁門主往來。魄門主收閉。為氣之通道。故並用陳皮佐之。賁門胃之上口。魄門即肛門。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡陰虛咳嗽。肺家有虛熱熱痰者。均忌。（雙仁者不可用）</p>

<h3>桃仁</h3>
<p>味苦甘。性平。無毒。稟火土之氣以生。降也。陰中陽也。香附為使。</p>
<p>【主治】主行瘀血。血閉。症瘕。（本經）　止咳逆上氣。消心下堅硬。除猝暴擊血。通月水。止心腹痛。（別錄）　通大腸血。治熱入血室。血燥血痞。損傷積血。血痢。皮膚血熱燥癢。蓄血發熱如狂。（備要）　血滯風痹骨蒸。肝瘧寒熱。鬼疰疼痛。產後血病。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝心包二經。為破血潤燥之品。（二經血分藥　苦能泄血滯甘能緩肝氣而生新血）</p>
<p>【前論】陳承曰。行血。連皮尖生用。潤燥去皮尖炒用。俱研碎。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。桃仁散而不收。瀉而無補。過用或不當。能使血下不止。損傷真陰。故凡經閉由於血枯產後。腹痛由於血虛。大便秘澀由於津液不足者。均忌。</p>

<h3>梨</h3>
<p>味甘微酸。性寒。無毒。得西方金氣以生。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主客熱。中風不語。治傷寒熱發。解丹石熱氣。驚邪。利大小便。（開寶）　熱嗽。止渴。（蘇恭）　止煩。氣喘熱狂。作漿。吐風痰。（大明）　猝喑風不語者。搗汁頻服。胸中痞塞熱結者。宜多食。（孟詵）</p>
<p>【歸經】入心肺二經。兼入肝胃二經。為消痰降火。清熱解毒之品。</p>
<p>【前論】時珍曰。梨能治風熱。涼心潤肺。降火消痰。皆其功也。今人痰病火病。十居六七。梨之有益。蓋不為少。但不宜過食耳。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡肺寒咳嗽。脾家泄瀉腹痛。冷積寒痰痰飲。產後痘後胃冷嘔吐。及西北真中風。均忌。</p>

<h3>山楂</h3>
<p>味甘酸。性溫。無毒。稟木氣而生。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主消食積。化宿滯。行結氣。除積塊痰塊血塊。健脾開膈。療痢疾。（醫鑑）　止兒枕作痛。發小兒痘疹。（備要）</p>
<p>【歸經】入脾經。為破氣消積。散瘀化痰之品。（專去腥膻油膩之積與麥芽消穀積不同）</p>
<p>【前論】士瀛曰。自丹溪始著山楂之功。而後遂為要藥。核亦有力。化食磨積。　寧原曰。多食令人嘈煩易飢。反伐脾胃生髮之氣。蓋以破泄太過。中氣受傷也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。脾虛不運。及胃家無食積。均忌。如脾胃虛。兼有積滯。當與補藥同施。亦不宜過用。</p>

<h3>青皮</h3>
<p>味苦辛。性寒。無毒。降也。陰中微陽也。</p>
<p>【主治】主破堅癖。散滯氣。治左脅肝經積氣。（元素）　治胸膈氣逆脅痛。小腹疝痛。消乳腫。（綱目）　治肝經。郁久。脅痛多怒。久瘧結癖。最能發汗。以皮能達皮。辛苦發散也。（備要）</p>
<p>【歸經】入肝膽二經。為猛銳之品。（二經氣分藥　通肝瀉肺散積消痞除痰削堅開滯）</p>
<p>【前論】子和曰。陳皮升浮。入脾肺。治高而主通。青皮沉降。入肝膽。治低而主瀉柴胡疏上焦肝氣。青皮治下焦肝氣。凡瀉氣藥。俱云瀉肺。肺主氣也。　時珍曰。青皮入肝散邪。入脾除痰。為瘧家必用之藥。故清脾飲以之為君。又乳房屬陽明。乳頭屬厥陰。肝氣壅。故竅不得通。胃血沸。故熱甚化膿。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。削堅破滯。性最酷烈。誤服立損真氣。必與參、朮、芍藥等補脾藥同行。必不可單行。肝脾氣虛者。均忌。</p>

<h3>檳榔</h3>
<p>味辛。性溫澀。無毒。得天之陽氣。地之金氣以生。降也。陽中微陰也。忌見火。</p>
<p>【主治】主消穀。逐水。除痰癖。殺三蟲。伏屍。療寸白。（本經）　宣利五臟六腑壅滯。破胸中氣。下水腫。治心痛積聚。（甄權）　下一切氣。通關節。利九竅。健脾調中。破癥結（日華）　主奔豚氣。五膈氣風冷氣。腳氣。治食不消。（李珣）　攻堅去脹。醒酒。治瘴癘瘧。痢疾裡急後重。（備要）</p>
<p>【歸經】入胃大腸二經。為沉重下墜之品。（能下腸胃有形之物）</p>
<p>【前論】元素曰。檳榔能墜諸氣至於下極。故治後重如神。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡氣虛。脾胃虛。陰陽兩虛。中氣不足者。均忌。</p>

<h3>西瓜</h3>
<p>味甘。性寒。無毒。得天地清寒之氣以生。降也。陰中陽也。</p>
<p>【主治】主消煩止渴。解暑熱。（吳瑞）　療喉痹。（汪穎）　利小水。治血痢。解酒毒。（寧原）　含汁。治口瘡。（丹溪）　［西瓜皮］主口舌唇內生瘡。</p>
<p>【歸經】入脾經。為清暑解熱之品。</p>
<p>【前論】時珍曰。西瓜究屬生冷。名天生白虎湯。食者。但取一時之快。不知其傷脾助濕之害也。</p>
<p>鰲按、西瓜浮面青皮。名西瓜翠衣。能解皮膚間熱。</p>
<p>以上瀉劑果部</p>

<h3>海浮石</h3>
<p>味甘鹹。性平。無毒。</p>
<p>【主治】主止咳。（弘景）　煮汁飲。止渴。治淋。殺野獸毒。（大明）　清金降火。消積塊。化老痰。（丹溪）　消癭瘤結核。疝氣。下氣。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肺經。為消痰軟堅之品。（除上焦痰熱）</p>
<p>【前論】俞琰曰。肺為水之上源。浮石入肺清其源。故又止渴通淋。</p>

<h3>食鹽</h3>
<p>味甘辛鹹。性平。無毒。稟水氣以生。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主殺鬼蠱邪疰毒氣。下部䘌瘡。傷寒寒熱。吐胸中痰癖。止心腹猝痛。堅肌骨。多食傷肺喜咳。（本經）　助水臟。治霍亂心痛。金瘡。明目。止風淚邪氣。一切蟲傷瘡腫火灼。通大小腸。療疝氣。（日華）　治骨病齒痛。湧吐醒酒。治結核積聚。（訒庵）</p>
<p>【歸經】入腎經。兼入心肺胃三經。為除熱潤下之品。（兼宣劑通劑補劑）</p>
<p>【前論】時珍曰。補腎藥用鹽湯者。咸歸腎。引藥氣入本臟也。補心藥用炒鹽者。心苦虛。以鹽補之也。補脾藥用炒鹽者。虛則補其母。脾乃心之子也。治積滯結核用之者。鹽能軟堅也。諸癰疽眼目及血病用之者。咸走血也。諸風熱病用之者。寒勝熱也。大小便病用之者。咸能潤下也。骨病齒痛用之者。腎主骨。鹽入腎也。吐藥用之者。咸引水聚也。能收豆腐。與此義同。諸蠱及蟲傷用之者。取其解毒也。故鹽為百病之主。但喘嗽水腫消渴者。鹽為大忌。或引痰吐。或結血脈。或助水邪故也。</p>

<h3>青鹽</h3>
<p>一名戎鹽。味鹹。性寒。無毒。稟水中至陰之氣凝結而成。不經煎煉。而生於涯涘阪墳之陰。</p>
<p>【主治】主明目。目痛。益氣。堅肌骨。去毒蠱。（本經）　心腹痛。溺血。吐血。齒舌血出。（別錄）　除五臟癥結。心腹積聚痛。瘡疥癬。（大明）　解芫花、斑蝥毒。（綱目）</p>
<p>【歸經】入腎經。兼入心經。為除血熱益水臟之品。（兼補劑）</p>
<p>【前論】寇氏曰。戎鹽之功。專在平血熱入腎。治目中瘀赤昏澀溺血者。小腸熱也。心小腸表裡。心火降。則小腸之熱亦除。</p>

<h3>寒水石</h3>
<p>味鹹。性寒。無毒。稟積陰之氣而成。降也。陰也。畏地榆。解巴豆毒。制丹砂。</p>
<p>【主治】主身熱。腹中積聚邪氣。皮中如火燒。煩渴。水飲之。（本經）　除時氣熱盛。五臟伏熱。胃中熱。止渴。水腫。小腹痹。（別錄）　壓丹石毒。（甄權）　治小便白。涼血降血。止牙疼。堅齒。明目。（時珍）</p>
<p>【歸經】入腎經。為走血除熱之品。</p>
<p>【前論】仲淳曰。寒水石。按本文云。鹽之精。則與石膏、方解石大相懸絕。因石膏有寒水石之名。而王隱君復云。寒水石又名方解石。以致混淆難辨。其功能各不同。用者自宜分別。生鹵地。味辛。鹽碎之如朴硝者是。寒水石其氣大寒。能除有餘邪熱也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡陰虛火旺。咳嗽吐血多痰潮熱骨蒸。並脾胃作泄者。均忌。</p>
<p>以上瀉劑石部</p>

<h3>人中黃</h3>
<p>味苦。性寒。無毒。</p>
<p>【主治】主解胃家熱毒。（本經）　主天行熱疾。及解中諸毒。惡菌毒。惡瘡。治痘瘡因熱黑陷。（醫鑑）　［糞清］入心經。主天行熱狂熱疾。中惡蕈毒。惡瘡。瘟病垂死者。皆瘥。一名黃龍湯。俗名金汁。（大明）　熱毒濕毒。大解五臟實熱。飯和作丸。清痰。消食積。降陰火。（丹溪）</p>
<p>【歸經】入胃經。為大解熱毒之品。（通行五臟）</p>
<p>【前論】斗門曰。人有奔走發狂。熱病似癲。如見鬼神。久不得汗。及不知人事者。乃陽明蘊熱也。非此不能除。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。傷寒瘟疫。非陽明實熱。痘瘡。非大熱鬱滯因而紫黑干陷倒靨者。均忌。以苦寒之極也。</p>

<h3>人中白</h3>
<p>味鹹。性平。無毒。乃人溺之積氣結成。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主療鼻衄。湯火灼瘡。（本經）　治傳屍勞熱。肺痿。心膈熱。吐血羸瘦。渴疾。（大明）　燒研。主惡瘡。（蘇恭）　降火。消瘀血。治咽喉口齒諸瘡。疳䘌。諸竅出血。肌膚汗血。（時珍）　［人溺］主寒熱頭痛。溫氣。童男者尤有效。（別錄）　久嗽上氣失聲。症積滿腹。　止勞咳。潤心肺。療血悶熱狂。撲損瘀血在內。暈絕。皮膚皺裂。（大明）　滋陰降火甚速。（丹溪）　產後血暈。敗血入肺。陰虛久嗽。火蒸如療者。惟此可治。（備要）</p>
<p>【歸經】入肝腎三焦膀胱四經。為除熱降火之品。</p>
<p>【前論】丹溪曰。人中白能瀉肝三焦膀胱火。蓋膀胱乃此物之故道也。又曰。氣有餘即是火。肺主氣。心屬火。人溺均入之。降火而不傷於寒涼。且補益之功甚大。而本草不言。惜哉。　寇氏曰。人溺入脾肺胃膀胱四經。乃為除勞熱骨蒸咳嗽吐血。及婦人產後血暈悶絕之聖藥也。　褚澄曰。人溺降火甚速。降血甚神。飲溲溺。百無一死。服寒涼藥。百無一生。時珍曰。人中白降相火。消瘀血蓋咸能潤下走血故也。今人病口舌瘡用之效。降火之驗也。治鼻衄太甚頭空空然即止。散血之驗也。又曰。小便性溫不寒。飲之入胃。隨脾之氣。上歸於肺。下通水道而入膀胱。乃其舊路也。故能治肺。引火下行。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡虛寒。及溏泄。或陽虛無火。食不消者。二物均忌。</p>
<p>以上瀉劑人部</p>

<h3>夜明砂</h3>
<p>味辛。性寒。無毒。</p>
<p>【主治】主面癰腫。皮膚洗洗時痛。腹中血氣。破寒熱積聚。除驚悸。（本經）　燒灰。酒服方寸匕。下死胎。（蘇恭）治疳有效。（寇氏）　主明目。治目盲障翳。除瘧（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝經。為散血明目之品。（本經血分藥）</p>
<p>【前論】時珍曰。此為蝙蝠屎中未化蚊蚋眼。但蝙蝠有毒。切不可入藥。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。淘去灰土惡臭。取細砂。曬乾焙用。</p>

<h3>犀角</h3>
<p>味苦酸鹹。性寒。無毒。可升可降。陽中陰也。升麻、松脂為使。惡烏頭。忌鹽。</p>
<p>【主治】主百毒蠱疰。邪鬼瘴氣。殺鉤吻鴆羽蛇毒。除邪不迷惑魘寐。（本經）　療傷寒溫疫。頭痛寒熱。諸毒氣。（別錄）　時疾熱如火。煩毒入心。狂言妄語。（大明）　風毒攻心。毷氉熱悶。赤痢。（海藏）　猝中惡心痛。筋骨中風。心風煩悶。中風失音。（孟詵）　涼心。瀉肝。清胃中大熱。祛風。利痰。治傷寒時疫發黃發斑。吐血。下血。蓄血譫語。痘瘡黑陷。消癰化膿。定驚。明目。能消胎氣。（備要）</p>
<p>【歸經】入心肝二經。兼入胃經。為徹上徹下。散邪清熱。涼血解毒之品。</p>
<p>【前論】宗奭曰。鹿用茸。犀用尖。其精銳之力。盡在是也。　時珍曰。五臟六腑。皆稟氣於胃。風邪熱毒。必先干之。飲食藥物。必先入胃。角乃犀之精華所聚。足陽明胃藥也。故能入陽明解一切毒。療一切血。及驚狂斑痘諸症。</p>
<p>鰲按、犀性走散。比諸角尤甚。故能清心鎮肝。入胃而化血解熱消毒也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。能消胎氣。孕婦忌食。痘瘡氣虛無大熱。傷寒陰症發躁。脈沉細。足冷。渴而飲不多。且復吐出者。均忌。</p>

<h3>羚羊角</h3>
<p>味苦鹹。性寒。無毒。降也。陽中陰也。</p>
<p>【主治】主明目。益氣。起陰。去惡血注下。闢蠱毒惡鬼不祥。安心氣。常不魘寐。（本經）療傷寒時氣寒熱。熱在肌膚。溫風注毒。伏在骨間。除邪氣驚夢。狂越僻謬。及食噎不通。利丈夫。（別錄）</p>
<p>【歸經】入心肝肺三經。為散邪清熱之品。</p>
<p>【前論】好古曰。今痘科多用以清肝火。而本草不言。缺略也。　訒庵曰。目為肝竅。此能清肝。故明目去障。肝主風。其合為筋。此能祛風舒筋。故治驚癇搐搦骨痛筋攣。肝藏魂。心主神明。此能瀉心肝邪熱。故治狂越僻謬夢魘驚駭。肝主血。此能散血。故治瘀滯惡血血痢腫毒。相火寄於肝膽。在志為怒。此能下氣降火。故治傷寒伏熱。煩懣氣逆。食噎不通。羚之性靈。而精在角。故又辟邪而解諸毒。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。心肝二經。虛而有熱者宜。若虛而無熱。忌用。</p>

<h3>熊膽</h3>
<p>味苦。性寒。無毒。陽中陽也。惡防己、生地黃。</p>
<p>【主治】主時氣熱盛。變為黃疸。暑月久痢。疳䘌心痛。疰忤。（蘇恭）　治諸疳耳鼻瘡惡瘡。殺蟲。（日華）　小兒驚癇瘛瘲。以竹瀝化兩豆許服之。去心中涎甚良。（孟詵）</p>
<p>【歸經】入心胃心包三經。兼入膽脾大腸三經。為除熱去邪之品。</p>
<p>【前論】錢乙曰。熊膽佳者通明。每以米粒許點水中。連轉如飛者良。余膽亦轉。但緩耳。士材曰。熊膽入膽。從其類也。清火定驚之功。較勝諸膽。時珍曰。大能清心平肝。殺蟲退熱。明目去翳。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。小兒不因疳症而目生障翳。及痘後矇蔽者。均忌。</p>

<h3>刺蝟皮</h3>
<p>味苦。性平。有小毒。得酒良。畏桔梗、麥冬。</p>
<p>【主治】主五痔陰腫痛引腰背。陰蝕下血赤白。五色血汁不止。（本經）　療腹痛疝積。燒灰酒服。（別錄）　腸風瀉血。痔痛有頭。多年不瘥。炙末。飲服方寸匕。甚解一切藥毒。（甄權）　「蝟肉」主反胃。炙黃食。（藏器）</p>
<p>【歸經】入胃經。為涼血之品。</p>
<p>【前論】寇氏曰。蝟皮治胃逆。開胃氣有功。</p>
<p>【炮製】時珍曰。煅黑存性。一云。細銼炒黑用。</p>
<p>以上瀉劑禽獸部</p>

<h3>龍齒</h3>
<p>味澀。性寒。無毒。得人參、牛黃良。畏石膏、鐵器。</p>
<p>【主治】主大人驚癇諸痙。癲疾狂走。心下結氣。不能喘息。小兒五驚十二癇。（本經）　小兒身熱不可近。大人骨間寒熱。治蠱毒。殺精物。（別錄）　治煩悶狂熱鬼魅。（日華）</p>
<p>【歸經】入心肝二經。為鎮心安魂。除煩清熱之品。</p>
<p>【前論】仲淳曰。龍骨入心肝腎腸。龍齒單入心肝。故骨兼有止瀉澀精之用。齒惟定驚安魂魄而已。許叔微曰。肝藏魂。能變化。故遊魂不定者。治之以龍齒。　修治。同龍骨。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。龍齒禁忌。約與骨相似。</p>
<p>以上瀉劑鱗部</p>

<h3>真珠</h3>
<p>味甘鹹。性寒。無毒。稟太陰之精氣而結成。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主手足皮膚逆臚。鎮心。綿裹塞耳。主聾。敷面令人潤澤好顏色。粉點目中。主膚翳障膜。（開寶）　主鎮心安魄。墜痰拔毒。收口生肌。治小兒驚熱。痘疔。下死胎及胞衣。點目去翳膜。（備要）</p>
<p>【歸經】入心肝二經。為泄熱定驚之品（水精所孕水能制火故專治火熱症）</p>
<p>【前論】陸佃曰。蛤蚌無陰陽牝牡。須雀化成。故能生珠。專一於陰精也。　訒庵曰。雖云瀉熱。亦藉其寶氣也。大抵寶物都能鎮心安魂。如真珠、琥珀、金箔之類。龍齒安魂。亦假其神氣也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡病。不由火熱者忌。</p>

<h3>石決明</h3>
<p>味鹹。性平。無毒。得水中之陰氣而生。可升可降。陰也。畏旋覆花。</p>
<p>【主治】主目障翳痛青盲。久服益精。（別錄）　肝肺風熱。骨蒸勞熱。（李珣）　通五淋。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝經。為專除風熱之品。</p>
<p>【前論】無己曰。石決明鹹寒。入血除熱。又能入腎補陰。鰲按、石決明大補肝陰。肝經不足者。斷不可少。</p>
<p>【炮製】李珣曰。凡用。磨去粗皮。麵裹煨熟。搗研極細。</p>

<h3>海蛤粉</h3>
<p>味鹹。性寒。無毒。稟水中之陰氣而生。降也。陰也。曰海者。別於江湖地澤所生也。</p>
<p>【主治】主熱痰。濕痰。老痰。頑痰。疝氣。白濁。帶下。同香附末、薑汁調服。主心痛。（丹溪）　定喘嗽。止嘔逆。消浮腫。利小便。止遺精白濁。化積塊。解結氣。消癭核。散腫毒。治婦人血病。油調。塗湯火瘡。（綱目）</p>
<p>【歸經】入心腎二經。為軟堅潤下之品。</p>
<p>【前論】仲淳曰。諸痰皆火氣上炎煎熬津液而成。得此能軟堅潤下。故痰消。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。雖善消痰積血塊。然脾胃虛寒。宜少用。</p>

<h3>瓦楞子</h3>
<p>味鹹。性平。無毒。稟水中陽氣而生。降也。陰中陽也。</p>
<p>【主治】主一切血氣。冷氣。症癖。火煅醋淬。醋丸服。（日華）　化痰積。消血塊。（丹溪）</p>
<p>【歸經】入肝經。兼入肺脾二經。為軟堅散結之品。</p>
<p>【前論】吳瑞曰。瓦楞消痰。其功最大。凡痰膈病用之如神。</p>
<p>【炮製】雷公曰。取陳久者。火煅赤。米醋淬三度。出火毒。研粉。</p>
<p>以上瀉劑介部</p>

<h3>水蛭</h3>
<p>味苦鹹。性平。有毒。畏石灰、食鹽。</p>
<p>【主治】主逐惡血。瘀血。月閉。破血症積聚。（本經）　墮胎。（別錄）　治折傷跌撲有效。（寇氏）　治女子月閉。欲成干血勞。（甄權）</p>
<p>【歸經】入肝膀胱二經。為破血泄結之品。</p>
<p>【前論】無己曰。咸走血。苦勝血。用水蛭以除蓄血。乃肝經血分藥。故能去肝經聚血。</p>

<h3>五穀蟲</h3>
<p>即糞中蛆。味甘鹹。性寒。無毒。</p>
<p>【主治】主小兒諸疳積。疳瘡。熱病譫妄。毒痢作吐。（大明）</p>
<p>【歸經】入脾胃二經。為去熱療疳之品。（幼科要藥）</p>
<p>【前論】寧原曰。糞蛆專能消積。以其健脾扶胃也。積消則飲食停滯之熱毒亦清矣。</p>
<p>【炮製】備要曰。凡使。漂極淨。曬乾。或炒或煅為末用。</p>

<h3>虻蟲</h3>
<p>味苦。性微寒。有毒。降也。陰也。惡麻黃。</p>
<p>【主治】主逐瘀血。破血積。堅痞症瘕。寒熱。通利血脈及九竅。（本經）　女子月水不通。積聚。除賊血在胸腹五臟者。及喉痹結塞。（別錄）　破癥結。消積膿。墮胎。（日華）</p>
<p>【歸經】入肝經。兼入三焦經。為破血泄結之品。（肝經血分藥）</p>
<p>【前論】河間曰。虻食血而治血。因其性而為用也。　無己曰。苦走血。血結不行者。以苦攻之。故治蓄血。古方多用。今人稀使。以有毒也。</p>

<h3>蟾蜍</h3>
<p>味辛。性寒。微毒。稟土金之精氣。上應月魄而生。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主邪氣。破症堅血。癰腫。陰瘡。服之不患熱病。療陰蝕疽癘惡瘡。猘犬傷瘡。能合玉石。一名蝦蟆。（開寶）　治小兒面黃癖氣。殺疳蟲。除濕發汗退熱。治瘡疽發背。一切五疳八痢。破傷風。脫肛鼠漏。（王貺）［蟾酥］午日。取眉脂。以硃砂、麝香為丸。麻子大。治小兒疳瘦。每日一丸。如腦疳。以乳汁調。滴鼻中。（甄權）治蟲牙。和牛酥磨敷腰眼並陰囊。治腰腎冷。並助陽氣。（日華）　［蛙］俗名田雞。主小兒赤氣肌瘡臍傷。止痛。（別錄）　食之解勞熱。治小兒熱瘡。（寇氏）　利水。消腫。調疳。補虛損。尤宜產婦。搗汁服。治蝦蟆瘟病。（嘉謨）</p>
<p>【歸經】入胃經。為殺蟲拔毒之品。（疳積癰疽諸瘡要藥）</p>
<p>【前論】東垣曰。蟾蜍。土之精也。上應月魄而性靈異。大抵是物能攻毒拔毒。古今諸方所用蝦蟆。多是蟾蜍。以蟾蜍通稱蝦蟆耳。今考二物。功用不甚相遠。則古人所用。多是蟾蜍。今人亦只用蟾蜍有效。而蝦蟆不復入藥矣。仲淳曰。觀諸家所言蟾酥主治。但言其有消積殺蟲。溫暖通行之功。然其味辛甘。氣溫。善能發散一切風火抑鬱。大熱癰腫之候。為拔疔散毒之神藥。但性有毒。不宜多用。入發汗散毒藥中服者。尤不可多。原禮曰。蛙產於水。與螺蚌同性。故能解熱毒。利水氣。但系濕化之物。其骨性復熱。故不可同辛辣煎炒。　凡渾身水腫。及單腹脹者。青蛙一二枚。去皮。炙。食之。自消。</p>
<p>【炮製】經疏曰。凡使蟾酥。用人乳化開。切不可入人目。若誤入。赤腫欲盲。急以紫草汁洗點。即消。</p>

<h3>白頸蚯蚓</h3>
<p>味鹹。性寒。無毒。得土中陰水之氣而生。降也。陰中陰也。畏蔥、鹽。</p>
<p>【主治】主蛇瘕。去三蟲。殺長蟲。（本經）　化為水。療傷寒溫病伏熱發狂。大腹黃疸。（別錄）　天行諸熱。小兒熱病癲癇。塗丹毒。敷漆瘡。（藏器）　中風喉痹。（日華）　大人小兒小便不通。急慢驚風。歷節風痛。卵腫。脫肛。禿瘡。（時珍）　［蚯蚓泥］主赤白久熱痢。取一升炒煙盡。沃汁半升。濾淨飲之。（甄權）　小兒陰囊忽虛熱腫痛。以生甘草汁入輕粉末調塗之。敷狂犬傷出犬毛神效。（蘇恭）</p>
<p>【歸經】入胃輕。為清熱利水之品。</p>
<p>【前論】蘇頌曰。腎臟風下注病。不可缺也。腳氣藥必須用之為使。然亦有毒。不可過劑。大抵攻病用毒藥。中病即當止也。　時珍曰。蚯蚓大寒。故能大解諸熱疾。下行。故能行濕病而利小便。治足疾而通經絡。　仲淳曰。蚯蚓泥治久熱痢者。以久痢乃濕熱甚於腸胃。得甘寒之氣。則濕熱自除也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。蚯蚓性大寒。能除有餘邪熱。故傷寒。非陽明實熱。狂躁者。忌。溫病無壯熱。及脾胃素弱者。忌。黃疸緣大勞。腹脹屬脾腎虛。屍疰因陰虛成癆瘵者。均忌。復有小毒。中其毒者。以鹽水解之。</p>
<p>【炮製】吳瑞曰。凡使。有炙為末。有陰乾研末。有化水。有生搗。各隨方法。</p>
<p>以上瀉劑虫部</p>

<h1>卷八</h1>

<h2>輕劑</h2>
<p>徐之才曰。輕可去實。麻黃、葛根之屬是也。　張從正曰。風寒之邪。始客皮膚。頭痛身熱。宜解其表。內經所謂輕而揚之也。癰瘡疥痤。俱宜解表。汗以泄之。毒以熏之。皆輕劑也。凡熏洗。蒸炙。熨烙。刺砭。導引按摩。皆汗法也。導引按摩。皆汗去也。</p>

<h3>麻黃</h3>
<p>味苦。性溫。無毒。稟天地清陽剛烈之氣以生。升也。陽也。厚朴、白薇為使。惡辛夷、石葦。</p>
<p>【主治】主中風傷寒頭痛。溫瘧。發表出汗。去邪熱氣。止咳逆上氣。除寒熱。破症堅積聚。（本經）　通腠理。解肌。泄邪惡氣。消赤黑斑毒。不可多服。令人虛。（別錄）　通九竅。調血脈。開毛孔皮膚。（大明）　主營中寒邪。泄衛中風熱。（元素）</p>
<p>【歸經】入肺膀胱二經。兼入心大腸二經。為發汗之品。（肺家專藥）</p>
<p>【前論】東垣曰。六經有餘之邪。客於陽分皮毛之間。腠理閉拒。營衛氣血不行。故謂之實。麻黃中空。陰中之陽。入膀胱經。其經循背下行。本寒而又受外寒。故宜發汗。去皮毛氣分寒邪。以泄表實。若過發。則汗多亡陽。或飲食勞倦。及雜病自汗表虛之症。用之則脫人元氣。須禁。　海藏曰。麻黃治衛實。桂枝治衛虛。雖皆太陽經藥。其實營衛藥也。心主營為血。肺主氣為衛。故麻黃為手太陰肺藥。桂枝為手少陰心藥。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。諸虛有汗。肺虛痰嗽。氣虛發喘。陰虛火炎眩暈。南方中風癱瘓。平日陽虛腠理不密之人。均忌。</p>
<p>【炮製】備要曰。凡用發汗。取莖。去根節。煮十餘沸。竹片掠去浮沫。或用醋湯略泡。曬乾用。亦用蜜炒。若止汗。用根節。</p>

<h3>葛根</h3>
<p>味辛甘。性平。無毒。稟天地輕清之氣而生。升也。陽也。</p>
<p>【主治】主消渴。身大熱。嘔吐。諸痹。（本經）　傷寒中風頭痛。解肌。發表出汗。開腠理。療金瘡。止脅風痛。（別錄）治天行上氣嘔逆。開胃下食。解酒毒。（甄權）　治胸膈煩熱發狂。止血痢。通小腸。排膿破血。（大明）　生者墮胎。散鬱火。主腸風。溫瘧。（藏器）　［葛谷］主下痢十年以上。（本經）　［葛花］主消酒。腸風下血。（別錄）［葛粉］止渴。利大小便。解酒去煩熱。壓丹石毒。敷小兒熱瘡。（開寶）　［葛汁］即用生葛搗汁。性大寒。主解溫病大熱。吐衄諸血。（弘景）　治小兒熱痞。（開寶）</p>
<p>【歸經】入胃膀胱二經。兼入脾經。為解肌升陽散火之品。（兼宣劑）</p>
<p>【前論】潔古曰。太陽初病頭痛。未入陽明。不可服葛根升麻以發之。恐反引邪入陽明也。東垣曰。葛根其氣輕浮。鼓舞胃氣上行。生津液。又解肌熱。治脾胃虛弱泄瀉聖藥。　丹溪曰。凡斑痘。已見紅點。不可服葛根、升麻。恐表虛。反增斑爛也。又曰。凡治瘧。無汗要有汗。散邪為主。帶補。有汗要無汗。扶正為主。帶散。若陽瘧有汗。加參、耆、白朮以斂之。無汗。加芩、葛、蒼朮以發之。</p>
<p>【禁忌】備要曰。多用反傷胃氣。升散太過也。</p>

<h3>升麻</h3>
<p>味甘苦。性平。無毒。稟天地清陽之氣而生。升也。陽也。</p>
<p>【主治】主解百毒。殺百精老物殃鬼。闢瘟疫瘴氣邪氣蠱毒。入口皆吐出。中惡腹痛。時氣毒癘。頭痛寒熱。風腫諸毒。喉痛口瘡。（開寶）　主陽明頭痛連齒頰。寒熱。肺痿吐膿。下痢後重脫肛。崩中帶下。足寒陰痿。目赤。痘疹疳䘌。遊風腫毒。小兒驚癇。熱壅不通。去皮膚風邪。解肌肉間風熱。牙根浮爛惡臭。治陽陷眩暈。胸臆虛痛。下血。遺精。白濁。（總括）</p>
<p>【歸經】入脾胃二經。為升陽散毒之品。（兼宣劑　脾胃引經藥　瘡家聖藥　能發浮汗）</p>
<p>【前論】元素曰。凡補脾胃藥。非此為引用。不能收效。脾痹非此不能除。升發火鬱。能升陽氣於至陰之下。又能去至高之上。及皮膚風邪。　東垣曰。升麻發散陽明風邪。升胃中之氣。又引甘溫之藥上升。以補衛氣之散而實其表。故元氣不足者。用此於陰中升陽。又緩帶脈之縮急。凡胃虛傷冷。郁遏陽氣於脾土者。宜升麻、葛根以升散其火鬱。又能引蔥白散手陽明大腸風邪。引石膏止陽明頭痛。人參、黃耆。非此引之。不能上行。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡吐衄。咳多痰。陰虛火動。腎經不足。及氣逆嘔吐。驚悸怔忡癲狂等病。均忌。誤用。多致危殆。</p>

<h3>蒼耳子</h3>
<p>味苦甘。性溫。無毒。得土之沖氣。兼稟天之春氣以生。可升可降。陽也。忌豬肉、馬肉、米泔。害人。</p>
<p>【主治】主風寒頭痛。風濕周痹四肢拘攣痛。惡肉死肌。膝痛。溪毒。（藏器）　治肝熱。明目。（甄權）　治一切風氣。瘰癧瘡疥。遍身瘙癢。（大明）</p>
<p>【歸經】入肺經。為發汗散風勝濕之品。（上通腦頂下行足膝外達皮膚）</p>
<p>【前論】好古曰。苦以燥濕。甘以和血。溫則通暢。春氣發生而升。故主以上諸症。鰲按、蒼耳即枲耳。治鼻淵鼻息。斷不可缺。能使清陽之氣上行巔頂也。</p>

<h3>木賊草</h3>
<p>味甘。微苦。性溫。無毒。感春升之氣而生。升也。陽中陰也。</p>
<p>【主治】主目疾。退翳膜。消積塊。益肝膽。療腸風。止痢。及婦人月水不斷。崩中赤白。（嘉祐）　解肌。止淚。止血。去風濕疝痛。大腸脫肛。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝膽二經。為退翳發汗之品。（升散火鬱風濕）</p>
<p>【前論】劉禹錫曰。木賊得牛角腮、麝香。治休息久痢。得禹餘糧、川芎、當歸。治崩中赤白。得槐子、枳實。治痔疾出血。　丹溪曰。木賊去節烘過。發汗至易。本草不曾言及。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。目疾由於怒氣。及暑熱傷血暴赤腫痛者。均忌。</p>

<h3>燈心草</h3>
<p>味甘。性寒。無毒。稟清芬之氣而生。浮也。陽也。</p>
<p>【主治】主五淋。（開寶）　瀉肺。治陰竅澀不利。除水腫。癃閉。（元素）　治急喉痹。燒灰吹之甚捷。灰塗乳。餉小兒。止夜啼。（丹溪）　燒灰入輕粉、麝香。治陰疳。（時珍）</p>
<p>【歸經】入心肺小腸三經。為清熱行水之品。（兼通劑　降心火　清肺熱　利小腸）</p>
<p>【前論】仲淳曰。其質輕通。其性寒。味甘淡。故能通利小腸熱氣下行。從小腸出。小腸為心之腑。故亦除心經熱。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。性專通利。虛脫人不宜用。</p>

<h3>連翹</h3>
<p>味苦辛。性平。無毒。感清涼之氣。得金水之性以生。升也。陽也。一云陰中陽也。</p>
<p>【主治】主結熱癰瘡。（本經）　去白蟲。（別錄）　通利五淋小便不通。除心家客熱。（甄權）通小腸。通月經。（大明）　散諸經血結氣聚。消腫排膿止痛。治耳聾。（東垣）　瀉心火。除脾胃濕熱。治中部血症以為使。（丹溪）</p>
<p>【歸經】入膽大腸三焦三經。兼入心心包二經。為散結清火之品。（兼宣劑）</p>
<p>【前論】元素曰。連翹之用有三。瀉心經客熱。一也。去上焦諸熱。二也。為瘡家聖藥。三也。　汪穎曰。連翹狀似人心。兩片合成。其中有仁甚香。乃心與包絡氣分主藥也。諸痛癢瘡瘍皆屬心火。故為十二經瘡家聖藥。而兼治手足少陽手陽明三經氣分之熱。　陳承曰。瘡家用此。結者散之也。凡腫而痛者為實邪。腫而不痛為虛邪。腫而赤者為結熱。腫而不赤為留氣停痰。</p>
<p>鰲按、人之氣血。貴乎通流。若血分壅滯。氣分遏抑。便成瘡腫。連翹能散結。故主之也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。此清而無補之藥也。癰疽已潰。及火熱由於虛。與脾胃薄弱作泄者。均忌。</p>

<h3>穀精草</h3>
<p>味辛甘。性微溫。無毒。得金氣以生。升也。陽也。</p>
<p>【主治】主喉痹。齒風痛。諸瘡疥。（開寶）　頭風痛。目盲翳膜。痘後生翳。止血。（時珍）陽明風熱。（訒庵）</p>
<p>【歸經】入肝經。兼入胃經。為清熱明目之品。（補肝氣要藥輕浮上行）</p>
<p>【前論】時珍曰。體輕性浮。能上行陽明分野。用治目中諸病。其明目退翳之功。在菊花之上。　仲淳曰。手少陰君火。與足少陽相火。相扇上壅。便成喉痹之症。此能散二經之火。則氣通而無結滯。故治之。陽明胃家風火熱甚上衝。熱則生風。風火相搏。故發齒風痛。此能上行陽明而散之。故愈。</p>
<p>以上輕劑草部</p>

<h3>百草霜</h3>
<p>味辛。性溫。無毒。</p>
<p>【主治】主消化積滯。入下食藥中用。（蘇頌）　止上下諸血。婦人崩中帶下。胎前產後諸病。傷寒陽毒發狂。黃疸。瘧痢。噎膈。咽喉口舌一切諸瘡。（汪機）　治熱毒。止暴瀉痢。婦人月候不調。橫生逆產。胞衣不下。小兒白禿瘡。（醫鑑）</p>
<p>【歸經】入肝肺胃三經。為救標之品。（止血消積）</p>
<p>【前論】虞摶曰。百草霜。釜底墨。梁上塵。皆煙氣結成。但其質有輕虛結實之異。重者歸中下二焦。輕者入心肺之分。古方治陽毒發狂有黑奴丸。二者並用。而內有麻黃、大黃。亦是攻解三焦結熱。兼取火化從治之義。其消積滯。亦是取其從化。故疸膈瘧痢諸病多用之。其治失血胎產等。雖是血見黑則止。亦不離從治義。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。雖能止血。無益腸胃。救標則可。治本則非。忌多服。</p>
<p>【炮製】李梴曰。此乃灶額及煙爐中墨煙也。其質輕細。故曰霜。若深村久灶額上墨。尤佳。止血為最要之藥。研細用。</p>

<h3>墨</h3>
<p>味辛。性溫。無毒。</p>
<p>【主治】主止血生肌。合金瘡。治產後血暈。崩中猝下血。醋磨服之。又止血痢。及小兒客忤。搗篩。溫水服之。又眯目物芒入目。點摩瞳子上。（開寶）　主飛絲入目。濃磨點之。點鼻止衄。豬膽汁磨塗癰腫。醋磨亦可。酒磨服治胞胎不下。（備要）</p>
<p>【歸經】入心肝二經。為清涼之品。</p>
<p>【前論】丹溪曰。墨屬金而有火。入藥健性。又能止血。</p>
<p>以上輕劑土部</p>

<h3>蟬蛻</h3>
<p>味鹹甘。性寒。無毒。稟水土之餘氣成形。其飛鳴又得風露之清氣。可升可降。陰中陽也。</p>
<p>【主治】主小兒驚癇。婦人生子不下。燒灰水服。治久痢。（別錄）　研末一錢。井花水服。主啞病。（藏器）　除目昏障翳。治小兒瘡疹出不快。（寇氏）治頭風眩暈。皮膚風熱。痘疹作癢。及疔腫毒瘡。大人失音。小兒噤風天吊。驚哭夜啼。陰腫。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝經。為驅風散熱之品。</p>
<p>【前論】海藏曰。蟬暗去翳膜。取其脫意也。蟬性脫而退翳。蛇性竄而驅風。因其性而為用也。又其氣清虛。故主治皆一切風熱之症。</p>
<p>以上輕劑虫部</p>

<h2>重劑</h2>
<p>徐之才曰。重可去怯。磁石、鐵粉之屬是也。　張從正曰。重者。鎮墜之謂也。怯則氣浮。如喪神失守而驚悸氣上。硃砂、沉香、黃丹、寒水石。皆鎮重也。久病咳嗽涎潮於上。形羸不可攻者。以此墜之。經云。重者因而減之。貴其漸也。</p>

<h3>沉香</h3>
<p>味辛苦。性微溫。無毒。稟陽氣以生。兼得雨露之精氣而結。可升可降。陽也。</p>
<p>【主治】主風水毒腫。去惡氣。（別錄）　主心腹痛。霍亂。中惡。邪鬼疰氣。（李珣）　調中。補五臟。益精壯陽。暖腰膝。止轉筋吐瀉冷氣。破症癖。冷風麻痹。骨節不任。風濕皮膚瘙癢。氣痢。（大明）　補右腎命門。（元素）　補脾胃。及痰涎。血出於脾。（李杲）　治上熱下寒。氣逆喘急。大腸虛閉。小便氣淋。男子精冷。（綱目）</p>
<p>【歸經】入脾胃腎三經。兼入心肝二經。為下氣補陽之品。（兼宣劑）</p>
<p>【前論】仲淳曰。諸木皆浮。沉香獨沉。故能下氣而墜痰涎。能降亦能升。香氣入脾。故能理諸氣而調中。色黑體陽。故入右腎命門暖精壯陽。行氣不傷氣。溫中不助火。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。治冷氣逆氣氣鬱結。殊為要藥。然中氣虛。氣不歸元者。忌之。心經有實邪者。忌之。非命門真火衰。不宜入下焦藥中用。</p>
<p>【炮製】雷公曰。須要不枯。色黑。沉水下者為上。半沉者次之。不可見火。　時珍曰。入湯劑。磨汁沖服。入丸散。紙裹置懷中。待燥研之。或水磨曬乾亦可。紫檀　味鹹。性微寒，無毒。稟水氣以生。降也。陽中之陰也。</p>
<p>【主治】主磨塗惡毒風毒。（別錄）　刮末。敷金瘡。止血止痛。療淋。（弘景）　醋磨。敷一切猝腫。（大明）</p>
<p>【歸經】入肝經。為和血之品。（血分要藥）</p>
<p>【前論】虞摶曰。白檀辛溫。氣分之藥也。故能理衛氣而調脾肺。利胸膈。紫檀鹹寒。血分之藥也。故能和營衛而消腫毒。治金瘡。</p>
<p>鰲按、紫檀能散產後惡露未盡。凝結為病。本草未曾載及。巳醜七月。余曾治一婦人。年二十三。於三月間產子。二日少腹痛。六七日發熱。至七月。晝夜熱更甚。臥床不起。每日強進粥湯一二鍾。小腹左痛處並腫硬。延內外醫至二十五人。紛論不一。服藥至百餘劑。病勢日劇。七月十二日。始延余治。初診脈。兩手俱伏。適值極痛時也。停半時。再診左手。現如蜘絲。右手仍伏。終不得病之所在。又停半時。再診。左關弦緊極。右關遲細而滑。兩寸洪數。兩尺細數。已知病在兩關矣。然雖三番診視。尚未可定。</p>
<p>因謂其家。且停藥一日。俟明日辰刻再診定局。次早。脈與隔晚第三次同。遂批案作方云。左關弦緊極長。弦長主積結。緊主因寒。見於肝脈。肝主血。又痛在少腹左。其地亦屬肝部。分明系產下後寒入產戶。歸於營氣。惡露適與寒值。遂凝結。故作痛。久漸腫硬也。服破血消積藥已久。而無效者。緣惡露雖屬血分。畢竟為穢惡之物。非若血為一身營氣所主。故愈破而血愈虧。愈虧而病愈增也。肝病增。肝木益強剋土。故脾胃受傷。其脈遲細滑。飲食不得進也。兩尺細數。產後本象。兩寸洪數。宜其發熱無休。且口渴咽痛。然其病只在兩關。病之名曰惡結。惡結者惡露積結也。病人又云。自得病後。頭頂忽欲疼痛。幾如數鐵錘敲打破裂一般。忽即解散。初猶數日一作。今漸近。並日四五作。此更難忍。余曰。此正惡結所患之症。蓋由穢惡氣積久而甚。上衝頭腦。故發痛。穢散即止。惟惡結症。遂如此。若他症頭痛不爾也。用方必以除惡解結為主。因用牛角腮、楂肉各三錢。茺蔚子二錢。酒炒歸身、阿膠珠各錢半。紅花七分。醋莪朮六分。上午服一帖。頭痛即止。下午進粥二碗。夜得安睡。熱亦減半。詎知是夜。其夫求請乩仙。降壇者系白香山先生。批示醫案。亦云惡露凝結。而語意竟與余略同。所開方亦無大異。止多牛角腮一錢。山楂半生半炒各二錢。余俱同方。後加紫檀末五分。次日。病家告余以故。竟以仙醫目我。請再作方。余曰。昨日方本須服五六劑。且一劑已大見效。而仙方又大略相同。所加紫檀末。本是血分中藥。能去惡毒消腫痛。竟加之。再服五劑。而服至三劑。即起床進飯。熱退。至六劑而豁然矣。後又服調理丸藥一料。精神更倍平時。其婦姓陸氏。其夫姓嵇。字楚玉。</p>
<p>以上重劑木部</p>

<h3>金箔</h3>
<p>味辛。性平。有毒。稟西方剛利之氣而生。降也。陰中陽也。</p>
<p>【主治】主鎮精神。堅骨髓。通利五臟邪氣。（本經）　療小兒驚傷五臟。風癇失志。鎮心。安魂魄。（甄權）　癲癇。風熱上氣咳嗽。傷寒肺損吐血。骨蒸勞極作渴。併入丸散服。（李珣）</p>
<p>【歸經】入心肝二經。為鎮驚安神之品。（通治肝膽經病金制木重鎮怯）</p>
<p>【前論】徐用誠曰。肝經風熱。則為驚癇失志。魂魄飛揚。肝屬木而畏金。與心為子母。故其病同源一治。</p>
<p>【禁忌】海藏曰。金性堅剛重墜。與血肉之體不相宜。故往往服之致死。　經疏曰。凡病止因心氣虛。以致神魂不安。並無驚邪外入者。當以補心安神為急。而非金箔所能定矣。蓋惟有外邪侵犯者。乃可藉為鎮心安神之用也。</p>

<h3>銀箔</h3>
<p>味辛。性平。有毒。</p>
<p>【主治】主堅骨。鎮心。明目。去風熱癲癇。入丸散用。（李珣）</p>
<p>【歸經】入心肝二經。為鎮驚定怯之品。</p>
<p>【前論】好古曰。白銀屬肺。本草言生銀無毒。銀屑有毒。生銀乃其天真。故無毒。熔者投以少銅。又或制以藥石鉛錫。且或用水銀銷制銀箔或泥入藥。所以銀屑有毒。銀本無毒。其毒乃諸物之毒也。今人試毒以銀器。即變黑。則銀之無毒可見矣。</p>

<h3>自然銅</h3>
<p>味辛。性平。有毒。稟土金之氣而生。生出銅處。其色青黃如銅。不從礦煉。故號自然。</p>
<p>【主治】主折傷散血止痛。破積聚。（開寶）　消瘀血。排膿。續筋骨。治產後血邪。安心。止驚悸。以酒磨服。（大明）</p>
<p>【歸經】入肝經。為散瘀破積之品。（續筋接骨神藥　入血行血傷科要藥）</p>
<p>【前論】丹溪曰。自然銅世以為接骨之藥。然此等方盡多。大抵宜補氣補血補胃。俗工迎合病人。惟在速效。而銅非煅不可。若新出火者。其火毒金毒相煽。挾香藥熱毒。雖有接骨之功。而燥敗之禍。甚於刀劍。戒之。　士瀛曰。折傷必有死血瘀滯經絡。然須定虛實。佐以養血補氣溫經之藥。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡使。中病即已。切不可過服。以其有火金之毒。走散太甚。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。火煅醋淬七次。研細。水飛用。</p>

<h3>針砂</h3>
<p>味鹹。性平。無毒。</p>
<p>【主治】主安心神。除百病。體健能食。（開寶）　化痰。抑肝氣。消積聚腫滿。黃疸。散癭。（叔微）　和沒食子。染須至黑。（藏器）</p>
<p>【歸經】入脾大腸二經。為除濕消積之品。</p>
<p>【前論】虞摶曰。針砂醋炒。入豬脂、生地龍各三錢。搗蔥汁和敷臍中約一寸厚。縛之。能治水腫尿少。加甘遂末更妙。以尿多為度。若不加甘遂。亦治泄瀉無度。諸藥不效者。</p>

<h3>青鉛</h3>
<p>一名黑錫。味甘。性寒。無毒。稟先天壬癸之氣以生。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主鎮心安神。傷寒毒氣。反胃嘔吐。（大明）　療癭瘤。鬼氣疰忤。（藏器）　明目。固牙。烏鬚髮。殺蟲墜痰。治噎膈。風癇。（甄權）　［黑錫灰］主積聚。殺蟲。同檳榔末等分。五更。米飲服。（丹溪）　［鉛粉］又名胡粉定粉。又名粉錫。主伏屍毒螫。殺三蟲。（本經）　去鱉瘕。療惡瘡。主小便利。墮胎。（別錄）　炒焦。止小兒疳痢。（甄權）　止久積痢。（寇氏）　治實女。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肝經。兼入腎經。為墜痰解毒之品。（大能平肝）</p>
<p>【前論】好古曰。鎮墜之劑。有反正之功。但性帶陰毒。不可多服。恐傷人心胃。鉛性又能入肉。故女子以鉛珠紝耳。即自穿孔。實女無竅者。以鉛作鋌。逐日紝之。久久自開。此皆昔人所未知者。　鉛變化為胡粉、黃丹、密陀僧等。其功皆與鉛同。但胡粉入氣分。黃丹入血分。密陀僧鎮墜下行。此為異耳。</p>

<h3>黃丹</h3>
<p>味辛。性微寒。無毒。</p>
<p>【主治】主吐逆反胃。驚癇癲疾。除熱。下氣。（本經）　止小便利。除毒熱。臍攣。金瘡溢血。（別錄）　驚悸狂走。消渴。止痛生肌。（甄權）　治瘧及久積。（寇氏）　墜痰。殺蟲。除忤惡。止痢。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝脾兩經。為消積解毒之品。（專入血分外科要藥）</p>
<p>【前論】無己曰。仲景龍骨牡蠣湯中用黃丹。乃收斂神氣以鎮驚也。臍攣者。小兒臍風也。風熱入肝。筋自攣急。辛寒鎮重。能散風熱。金液之性。能平肝木。故主之。</p>

<h3>密陀僧</h3>
<p>味辛。性平。有小毒。</p>
<p>【主治】主久痢五痔。金瘡。（開寶）　反胃。瘧疾。下痢。止血。殺蟲。消積。治諸瘡。消腫毒。除狐臭。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肝經。為鎮怯之品。</p>
<p>【前論】洪邁曰。驚氣入心絡。喑不能言語者。用密陀僧末一匕。茶調服即愈。蓋驚則氣亂。此能平肝而去怯也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。密陀僧大都可外敷。不可內服。此藥無真者。銷銀爐底。乃鉛銅之氣所結。能爛一切物。故益不宜輕用。</p>
<p>以上重劑金部</p>

<h3>硃砂</h3>
<p>味甘。性微寒。無毒。稟地二之火氣以生。兼得天七之氣以成。降也。陽中陰也。惡磁石。畏鹹水。忌一切血。</p>
<p>【主治】主身體五臟百病。養精神。安魂魄。益氣。明目。殺精魅邪惡鬼。久服通神明。（本經）　除中惡腹痛。毒氣。（別錄）　鎮心。主屍疰抽風。（甄權）　潤心肺。治瘡痂息肉。並塗之。（大明）　治驚癇。解胎毒痘毒。驅邪瘧。能發汗。</p>
<p>【歸經】入心經。為安神定魄之品。（兼瀉劑　心經血分主藥）</p>
<p>【前論】東垣曰。丹砂純陰。納浮溜之火而安神明。凡心熱者。非此不能除。　海藏曰。同遠志、龍骨等養心氣。同當歸、丹參等養心血。同枸杞、地黃等養神。同厚朴、川椒等養脾。同南星、川烏等祛風。可以明目。可以安胎。可以解毒。可以發汗。隨佐使而見功。</p>
<p>【禁忌】寇氏曰。硃砂但宜生使。火煉則有毒。若餌服。常殺人。</p>

<h3>雄黃</h3>
<p>味辛苦。性溫。微毒。稟火金之性。得正陽之氣以成。升也。陽也。</p>
<p>【主治】主寒熱鼠瘺。惡瘡疽痔死肌。殺精物惡鬼邪氣。百蟲毒。（本經）　療疥蟲䗪。瘡。鼻中息肉。及絕筋破骨。百節中大風。積聚癖氣。中惡腹痛。鬼疰。諸蛇虺毒。解藜蘆毒。（別錄）風邪癲癇嵐瘴。一切蟲獸傷。（大明）　搜肝氣。瀉肝風。消涎積。（好古）　治瘧疾寒熱。伏暑泄痢。酒飲成癖。頭風眩暈。化腹中瘀血。殺勞蟲疳蟲。（時珍）　［雌黃］　主惡瘡。殺蟲蝨。身癢。邪氣諸毒。（本經）　治身面白駁。散皮膚死肌。（別錄）治冷痰勞嗽。血氣蟲積。心腹痛。癲癇。解一切毒。（吳瑞）</p>
<p>【歸經】入肝胃二經。為解毒殺蟲之品。（肝經氣分藥能化血為水）</p>
<p>【前論】保升曰。治病則二黃之功亦彷彿。大要皆取其溫中搜肝。殺蟲解毒祛邪焉耳。　雌黃法土故色黃而主脾。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。雄黃性熱有毒。外用易見長。內服難免害。凡服之中病即止。無過劑也。</p>

<h3>石膏</h3>
<p>味甘辛。性寒。無毒。稟金水之正。得天地至清至寒之氣以生。可升可降。陰中陽也。雞子為使。惡巴豆。畏鐵。</p>
<p>【主治】主中風寒熱。心下逆氣驚喘。口乾舌焦不能息。腹中堅痛。除邪鬼。產乳。金瘡。（本經）　除時氣頭痛身熱。三焦大熱。皮膚熱。腸胃中結氣。解肌發汗。止消渴煩逆腹脹。暴氣喘。咽熱。（別錄）　治傷寒頭痛如裂。壯熱。皮如火燥。和蔥煎。（甄權）　天行熱狂。頭風旋眩。下乳。揩齒益齒。（大明）　除胃熱。肺熱。散陰邪。緩脾益氣。（東垣）　止陽明經頭痛。發熱惡寒。日晡潮熱。大渴引飲。中暑潮熱。牙痛。（元素）</p>
<p>【歸經】入胃經兼入肺三焦二經。為瀉熱解肌之品。（三經氣分藥）</p>
<p>【前論】河間曰。石膏能發汗。又能止汗。　潔古曰。此乃陽明經大寒之藥。善治本經頭疼牙痛。中暑潮熱。消渴。然能寒胃。令人不熱。非腹有極熱者。不宜輕用。又有血虛發熱象白虎症。及脾胃虛勞。形體羸瘦。初得之時。與此症同。醫者不識而誤用之。不可救也。　東垣曰。此足陽明藥。仲景治傷寒陽明症身熱目痛鼻幹不得眠。身以前胃之經也。胸前肺之室也。邪在陽明。肺受火制。故用辛寒以清肺氣。所以有白虎之名。又治三焦皮膚大熱。入手少陽也。凡病脈數不退者宜用。胃弱者不可用。　宗奭曰。胃主肌肉。肺主皮毛。石膏入二經為發斑發疹之要品。色赤如錦紋者為斑。隱隱見紅點者為疹。斑重疹輕。要皆由於胃熱。然分陰陽二症。陽症宜用石膏。若內傷陰症見斑疹者。微紅而稀少。此胃氣極虛。逼其無根之火遊行於外。當補益氣血。使中有主。則氣不外遊。血不外散。若作熱治而用石膏。生死反掌。無己曰。風陽邪。喜傷陽。寒陰邪。喜傷陰。營衛陰陽。為風寒所傷。則非輕劑能散。必用重劑獨散之。乃得陰陽之邪俱去。營衛之氣俱和。是以大青龍湯以石膏為使。石膏乃重劑。而又專達肌表也。又熱淫所勝。佐以苦甘。知母、石膏之苦甘。可以散熱。　訒庵曰。傷寒有陰盛格陽。陽盛格陰二症。至為難辨。蓋陰盛極而格陽於外。外熱而內寒。陽盛極而格陰於外。外冷而內熱。經所謂重陰必陽。重陽必陰。重寒則熱。重熱則寒是也。當於小便分之。便清者外雖燥熱而中實寒。便赤者外雖厥冷而內實熱也。再看口中之燥潤。及舌苔之淺深。苔黃黑者為熱。宜白虎湯。然亦有苔黑屬寒者。舌無芒刺。口有津液也。急宜溫之。誤投寒劑。則立死矣。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。傷寒中風。太陽症未傳陽明者。及七八日。邪里結。有燥屎。往來寒熱。宜下者。或暑氣兼濕作泄。脾胃弱甚者。瘧邪不在陽明而不渴者。產後寒熱由於血虛。或惡露未盡。骨蒸勞熱由於陰精不足而非由外感者。均忌。金瘡下乳。更非其職。勿誤用也。</p>

<h3>陽起石</h3>
<p>味鹹。性微溫。無毒。稟純陽之氣以生。升也。陽也。桑螵蛸為使。惡桂、澤瀉、雷丸、蛇蛻。畏菟絲子。忌羊血。不入湯。</p>
<p>【主治】主崩漏。破子臟中血。陰痿不起。補不足。（本經）　療男子莖頭寒。陰下濕癢。令人有子。（別錄）　補腎氣。精乏腰疼。膝冷濕痹。子宮久冷。冷症寒瘕。止月水不定。（甄權）　補命門不足。（好古）</p>
<p>【歸經】入命門經。為溫補之品。（兼補劑　本經氣分　藥專補本經不足）</p>
<p>【前論】寇氏曰。男女下部虛冷。腎氣乏絕。子臟久寒者。須水飛用之。凡石藥冷熱皆有毒。亦宜斟酌。並非可久服之物。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡陰虛火旺。及陽痿屬於失志。以致火氣閉密不得發越而然。與崩漏由於火盛而非虛寒者。均忌。</p>
<p>【炮製】時珍曰。凡使。火煅醋淬七次。研細水飛用。</p>

<h3>磁石</h3>
<p>味辛鹹。性寒。無毒。得金水之氣以生。降也。陽中陰也。柴胡為使。惡丹皮。</p>
<p>【主治】主周痹風濕。肢節中痛。不可持物。洗洗痠疼。除大熱煩滿。及耳聾。養腎氣。（本經）　強骨氣。通關節。消頸核。小兒驚癇。（別錄）　補男子腎虛風虛。身強。腰中不利。（甄權）　誤吞鐵針等物。即研細末。以筋肉莫令斷。與末同吞下之。（大明）　明目。聰耳。止金瘡血。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肝腎二經。為沖和之品。（兼補劑　能引肺金之氣入腎）</p>
<p>【前論】時珍曰。一士病目漸生翳。余以羌活勝濕湯加減。而以磁朱丸佐之。兩月愈。蓋磁石入腎。鎮養真陰。使腎水不外移。硃砂入心。鎮養心血。使邪火不上侵。佐以神麯消化滯氣。生熟並用。溫養脾胃發生之氣。乃道家黃婆媒合嬰兒奼女之理。但云明目。而未發出用藥微義也。</p>
<p>鰲按、黃婆。脾也。嬰兒。腎也。奼女。心也。黃婆媒合嬰奼云者。乃調養脾氣使心腎相交也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡石藥皆有毒。獨磁石沖和。無悍猛之氣。又能補腎益精。然體重。漬酒優於丸散。</p>
<p>【炮製】時珍曰。凡使。火煅醋淬。研末水飛。或醋煮三日夜用。</p>

<h3>青礞石</h3>
<p>味甘鹹。性平。無毒。稟石中剛猛之性而生。降也。陰中陽也。</p>
<p>【主治】主食積不消。留滯臟腑。宿食症塊不瘥。小兒食積羸瘦。婦人積年食症。攻刺心腹。得巴豆、硇砂、大黃、三稜作丸服良。（嘉祐）　治積痰驚癇。咳嗽喘急。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝經。為治驚消痰之品。（兼瀉劑）</p>
<p>【前論】湯衡曰。吐痰在木上。以石末摻之。痰即隨木而下。其沉墜之性可知。然只可用之救急。氣弱脾虛者。不宜多服。　士瀛曰。礞石功能利痰。而性非胃家所好。如慢驚之類。皆宜佐以木香用之。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡積滯癥結。脾胃壯實者可用。虛弱者忌。小兒驚痰。食積實熱。初發者可用。虛寒久病者忌。如王隱君所制滾痰丸。謂百病皆生於痰。不論虛實寒熱概用之。殊為未妥。不知痰有二因。因於脾胃不能運化。積滯生痰。或多食酒面濕熱之物。以致膠固稠黏。咯唾難出者。用之豁痰利竅。除熱泄結。應如桴鼓。因於陰虛火炎。煎熬津液。凝結為痰。或發熱聲啞。痰血雜出者。如誤投之。則陰氣愈虛。陽火反熾。痰熱未退。而脾胃先為之敗矣。可見前人立方。不能無弊。是在後人善用耳。</p>
<p>【炮製】時珍曰。須堅細青黑。打開。中有白星點者。無星點者不入藥。煅後則星點如麩金。製法。礞石四兩。打碎。入硝石四兩。拌勻。放大坩堝內。炭火十五斤。簇定。煅至硝盡。其石色如金。為度。取出研末。水飛。去硝毒。曬乾用。</p>

<h3>代赭石</h3>
<p>味苦甘。性寒。無毒。稟地中之陰氣以生。降也。陰也。乾薑為使。畏天雄、附子。</p>
<p>【主治】主鬼疰賊風蠱毒。殺精物惡鬼。腹中毒邪氣。女子赤沃漏下。（本經）　帶下百病。產難。胞不出。墮胎。除五臟血脈中熱。血痹。血痢。大人小兒驚氣入腹。及陰痿不起。（別錄）　止反胃。月經不止。小兒驚癇及疳疾。（大明）</p>
<p>【歸經】入肝心包二經。為鎮虛逆養陰血之品。（肝經血分引藥二經血分藥）</p>
<p>【前論】海藏曰。心肝二經。怯則氣浮。重所以鎮之。故仲景治傷寒汗吐下後心下痞硬噫氣。用旋覆代赭湯。取其能鎮逆養陰也。今人用治噎膈效。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。下部虛寒。及陽虛陰痿。均忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。火煅赤。醋淬三次或五七次。研水飛用。</p>
<p>以上重劑石部</p>

<h3>伏龍肝</h3>
<p>味辛鹹。性溫。無毒。得火土之氣而成。</p>
<p>【主治】主婦人崩中。吐血。止咳逆血。醋調塗癰腫毒氣。（別錄）　止鼻洪。腸風。帶下。尿血。泄精。催生下胞。及小兒夜啼。（大明）　治心痛狂癲。風邪蠱毒。小兒臍瘡重舌。反胃。中惡。諸瘡。（寇氏）</p>
<p>【歸經】入肝經。為調中止血。燥濕消腫之品。（兼燥劑專去濕）</p>
<p>【前論】思邈曰。產後嘔惡不止。研末。或二錢或三錢。益母草湯送下。立效。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。陰虛吐血者忌用。以其中有火氣。癰腫腫盛者忌獨用。</p>
<p>以上重劑土部</p>

<h1>卷九</h1>

<h2>滑劑</h2>
<p>徐之才曰。滑可去著。冬葵子、榆白皮之屬是也。　劉完素曰。澀則氣著。必滑劑以利之。滑能養竅。故潤利也。　張從正曰。大便燥結。宜麻仁、郁李之類。小便癃閉。宜葵子、滑石之類。前後不通。兩陰俱閉者。名曰三焦約。約者束也。宜先以滑劑潤養其燥。然後攻之。</p>

<h3>冬葵子</h3>
<p>味甘。性寒。無毒。感冬氣而生。降也。陽也。黃芩為使。</p>
<p>【主治】主通營衛。滋氣脈。行津液。利二便。消水腫。（開寶）　下乳。滑胎。通關格。（大明）　婦人乳內閉。腫痛。出癰疽頭。下丹石毒。治五臟六腑寒熱羸瘦。五癃。利小水神效。（醫鑑）　［蜀葵花］治帶下。目中溜火。和血潤燥通竅。利大小腸。（綱目）</p>
<p>【歸經】入大小腸二經。為潤燥利竅之品。</p>
<p>【前論】子和曰。葵子之功。大約利竅通乳消腫滑胎。是其專長。　時珍曰。蜀葵花赤者治赤帶。白者治白帶。赤者治血燥。白者治氣燥。皆取其寒滑潤利之功也。</p>

<h3>肉蓯蓉</h3>
<p>味甘酸鹹。性溫無毒。得天之陽氣。地之陰氣以生。降也。陽中陰也。</p>
<p>【主治】主五勞七傷。補中。除莖中寒熱痛。養五臟。強陰益精氣。多子。女人症瘕。（本經）　除膀胱邪氣腰痛。止痢。（別錄）　益髓壯陽。治女人血崩。（甄權）　男子絕陽不興。女子絕陰不產。潤五臟。長肌肉。暖腰膝。男子泄精血遺瀝。女子帶下陰痛。（大明）</p>
<p>【歸經】入心包命門二經。為滋腎益精滑腸之品。（兼補劑　腎經血分藥）</p>
<p>【前論】海藏曰。命門相火不足者。以此補之。凡服蓯蓉以治腎。必妨心。　丹溪曰。峻補精血。驟用。反動大便滑。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡泄瀉。腎中有熱。強陽易興而精不固者。均忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。清酒浸一宿。刷去砂土浮甲。劈破中心。去白膜一重。有此。能隔人心前氣不散。令人上氣。蒸半日。酥炙。</p>

<h3>鎖陽</h3>
<p>味甘。性溫。無毒。得蛟龍之精。感地之氣而生。可升可降。陽也。</p>
<p>【主治】主大補陰氣。益精血。利大便。虛人大便燥結者。可代蓯蓉煮粥。不燥結者勿用。（丹溪）</p>
<p>【歸經】入腎經。為大助元陽之品。（兼補劑　專興陽事　強筋故能興陽）</p>
<p>【前論】時珍曰。鎖陽之功。不外潤燥養筋。治痿弱而已。大約與肉蓯蓉相類。</p>

<h3>紫草</h3>
<p>味苦。性寒。無毒。稟天地陰寒清和之氣而生。可升可降。陰也。</p>
<p>【主治】主心腹邪氣。五疸。補中益氣。利九竅。通水道。（本經）　療腹腫脹滿痛。以合膏療小兒瘡及面皶。（別錄）　主水腫。瘑癬惡瘡。及痘瘡血熱毒。　二便閉澀者。皆活血涼血之功也。（醫鑑）</p>
<p>【歸經】入肝腎二經。兼入心包絡經。為涼血之品。（兼瀉劑　肝心包血分藥）</p>
<p>【前論】仲陽曰。此性寒。小兒脾氣實者可用。虛者反能作瀉。古方惟用茸。取其初得陽氣。以類觸類。用發痘瘡。故妙。今人不達此理。概用之。非也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。痘家氣虛。脾胃弱。泄瀉。不思食。小便清利者。均忌。</p>
<p>【炮製】備要曰。凡使。去頭須必以酒洗用。</p>

<h3>蒲黃</h3>
<p>味甘辛。性平。無毒。得地之陰氣。兼得金之辛味以生。可升可降。陽中陰也。</p>
<p>【主治】生用。主行血消瘀。通經脈。利小便。祛心腹膀胱寒熱。療撲打損傷。瘡癤諸腫。炒黑用。主止一切血。崩帶。泄精。（備要）</p>
<p>【歸經】入肝心包二經。為涼血活血。散結除熱之品。（生為滑劑炒兼澀劑）</p>
<p>【前論】弘景曰。此即蒲釐花上黃粉也。甚療血。　言聞曰。手足厥陰血分藥也。故能治血治痛。生則能行。炒則能止。與五靈脂同用。治一切心腹痛。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。一切勞傷發熱陰虛內熱。無瘀血者。均忌。</p>
<p>以上滑劑草部</p>

<h3>榆白皮</h3>
<p>味甘。性滑。稟春陽之氣而生。可升可降。陽也。　白者為枌。</p>
<p>【主治】主大小便不通。利水道。除邪氣。久服斷谷不飢。其實尤良。（本經）　療腸胃邪熱氣。消腫。治小兒頭瘡痂疕。（別錄）　通經脈。搗涎可敷癬。（大明）　滑胎。利五淋。治齁喘。療不眠。（甄權）　生皮搗。和三年醋。滓封暴患赤腫。女人妒乳腫。日六七易。（孟詵）　利竅滲濕熱。行津液。消癰腫。（時珍）　［榆葉］嫩者作羹食。消水腫。利小便。下石淋。　［榆莢仁］作糜羹食。令人多睡。（弘景）</p>
<p>【歸經】入大小腸膀胱三經。為滑泄之品。（能下有形留著之物）</p>
<p>【前論】時珍曰。此能利竅滲濕熱。去有形之積。氣盛而壅者宜之。若胃寒而虛者。久服恐泄真氣。蘇頌言枌榆多食不損人。恐非確論。</p>
<p>【炮製】孟詵曰。有赤白二種。赤為榆。白為枌。去粗皮。取白用。</p>
<p>以上滑劑木部</p>

<h3>胡麻</h3>
<p>味甘。性平。無毒。稟天地之中氣。得稼穡之甘味而生。即脂麻。種出大宛。故曰胡麻。</p>
<p>【主治】主傷中虛羸。補五內。益氣力。長肌肉。填腦髓。（本經）　堅筋骨。明耳目。療金瘡。（別錄）　潤五臟。補肺氣。止心驚。利大小腸。逐風濕氣。遊風。頭風。產後羸困。催生。落胞。治勞氣。（日華）　炒食。不生風病。風人久食。則步履端正。語言不謇。（廷飛）</p>
<p>【歸經】入脾經。兼入肝腎肺三經。為補益滋潤之品。（兼補劑）</p>
<p>【前論】河間曰。麻木谷而治風。蓋治風先治血。血活則風散。胡麻入肝益血。故風藥不可缺。　士良曰。初食利大小腸。久食則痞。去陳留新。　訒庵曰。黑脂麻入腎。另有栗色者。名鱉蝨胡麻更佳。</p>

<h3>麻油</h3>
<p>味甘。微寒。無毒。黑脂麻生榨者入藥。</p>
<p>【主治】主利大腸。產婦胞衣不下。（別錄）　天行熱悶。膈內熱結。服一合。取利為度。（藏器）　下三焦熱毒氣。通大小腸。治蛔心痛。敷一切惡瘡。疥癬。殺一切蟲。取一合。和雞子二個。芒硝一兩攪服。少時即瀉下熱毒。（孟詵）</p>
<p>【歸經】入大腸經。為滋潤之品。（外科要藥）</p>
<p>【前論】士良曰。外科熬膏多用之。以其能涼血解毒。止痛生肌也。　虞摶曰。生用消瘡腫。熟用利腸胃。</p>

<h3>大麻仁</h3>
<p>俗作火麻仁。味甘。性平。無毒。得土氣以生。畏牡蠣、白薇、茯苓。</p>
<p>【主治】主補虛勞。潤五臟。疏風氣。治大腸風熱結澀。利小便。療熱淋。通利大小便。（開寶）　產後余疾。（孟詵）緩脾潤燥。治陽明病胃熱汗多而便難。破血積。通乳催生。又木谷也。亦能治風。（備要）</p>
<p>【歸經】入脾胃大腸三經。為滑利之品。</p>
<p>【前論】甄權曰。汗多胃熱便難三者。皆燥而亡津液。汗出愈多。則津枯而大便愈燥。仲景脾約丸治津少大便秘。蓋以潤足太陰之燥。乃通腸也。　子和曰。諸燥皆三陽病。　韋宙曰。此即作布之麻也。其根及葉。搗汁服。治撾打瘀血心腹滿氣短。及踠折骨痛不可忍者。皆效。無則以麻煮汁代之。帶下崩中不止者。水煮汁服之效。</p>
<p>以上滑劑谷部</p>

<h3>薤白</h3>
<p>味辛苦。性溫。無毒。忌牛肉。</p>
<p>【主治】主歸骨。除寒熱。去水氣。溫中。散結氣。（別錄）　調中。補不足。止久痢冷瀉。（日華）　治泄痢下重。泄下焦大腸氣滯。（李杲）　少陰病厥逆泄痢。及胸痹刺痛。下氣。散血。安胎。（綱目）　女人赤白帶下。（孟詵）</p>
<p>【歸經】入大腸經。為利竅助陽之品。（心病宜食大利產婦）</p>
<p>【前論】王禎曰。薤生則氣辛。熟則甘美。薤散結。蒜消症。　寇氏曰。其葉光滑。露亦難貯。故云薤露。古方用治肺氣喘急。亦取滑泄之義。訒庵曰。薤治泄痢下重。王好古云。下重由氣滯。四逆散加此以泄滯。但按後重。亦有氣虛血虛火熱風燥之不同。</p>
<p>以上滑劑菜部</p>

<h3>柿</h3>
<p>味甘。性寒。無毒。稟地中陰氣以生。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主通耳鼻氣。腸澼不足。解酒毒。壓胃熱。止口乾。（別錄）　［柿餅］主補虛勞不足。消腹中宿血。厚腸胃。健脾氣。（孟詵）　消痰。止渴。治吐血。潤心肺。療肺痿心熱咳嗽。潤喉。（大明）　治反胃咯血。血淋。腸澼。痔漏下血。及腸風。（綱目）　［柿霜］　主清上焦心肺熱。生津止渴。化痰寧嗽。治咽喉口舌間瘡痛。（大明）　［柿蒂］主咳逆噦氣。煮汁服。（孟詵）　［柿木皮］［根皮］俱主血崩血痢下血。（時珍）</p>
<p>【歸經】入肺脾二經。為清肺澀腸寧嗽之品。</p>
<p>【前論】藏器曰。生柿同酒食。易醉。或致心痛。同蟹食。令人腹痛作瀉。以二物皆寒也。惟磨木香汁飲。可解。　丹溪曰。干柿屬金而有土。屬陰而有收意。故止血治咳。亦可為助。柿霜乃其精液。入肺病上焦藥。尤佳。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。肺經無火。及風寒作嗽。冷痢滑泄。腸胃虛脫。與脾家素有寒積。或感寒腹痛。感寒嘔吐者。均忌。</p>

<h3>榧子</h3>
<p>味甘。性澀。無毒。稟土氣以生。降也。陰也。反綠豆。</p>
<p>【主治】主五痔。去三蟲。蠱毒。（別錄）　療寸白蟲。治咳嗽白濁。助陽道。（弘景）　多食滑腸。五痔人宜之。（寇氏）</p>
<p>【歸經】入肺經。為滌除腸胃邪惡之品。（惟潤肺故治嗽）</p>
<p>【前論】李梃曰。榧子之功。總不外潤肺殺蟲二種。故小兒有好食茶葉面黃者。日食榧子七枚。以愈為度。</p>

<h3>海松子</h3>
<p>味甘。性小溫。無毒。得天三之氣以生。可升可降。陽也。</p>
<p>【主治】主骨節風頭眩。散水氣。潤五臟。（開寶）　逐風痹寒氣。虛羸少氣。補不足。潤皮膚。（別錄）　治諸風。溫腸胃。（李珣）　潤肺。治燥結咳嗽。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肺大腸二經。為滋潤之品。</p>
<p>【前論】寇氏曰。海松子潤而不泄。同柏子仁、火麻仁。治虛秘。甚良。　仲淳曰。氣溫屬陽。味甘補血。血氣充足。則五臟自潤。發白不飢。所由來矣。</p>
<p>以上滑劑果部</p>

<h3>滑石</h3>
<p>味甘。性寒。無毒。稟石中之沖氣而生。降也。陰也。石葦為使。制雄黃。</p>
<p>【主治】主身熱泄澼。女子乳難。癃閉。利小便。蕩胃中積聚熱（本經）　通九竅六腑津液。去留結。止渴。令人利中。（別錄）　燥濕。分水道。實大腸。化食毒。行積滯。逐凝血。解燥渴。降心火。偏主石淋為要藥。（丹溪）　療疸。水腫。腳氣。吐衄金瘡血出。諸瘡腫毒。（日華）</p>
<p>【歸經】入膀胱經。兼入心胃大小腸四經。為通利下竅之品（兼通劑）</p>
<p>【前論】羅天益曰。滑石治渴。非真止渴。資其利竅。滲去濕熱則脾胃中和。而渴自止耳。若無濕。小便利而渴者。內有燥熱。宜滋潤。誤服之。津液愈亡。而渴轉甚矣。故好古以為至燥之劑。　時珍曰。滑石利竅不獨小便也。上能利毛腠之竅。下能利精溺之竅。蓋甘淡之味。先入於胃。滲走經絡。遊溢精氣。上輸於肺。下通膀胱。肺主皮毛。為水之上源。膀胱司津液。氣化則能出。故滑石上能發表。下利水道。為瀉熱燥濕之劑。發表是蕩上中之熱。利水道是蕩中下之熱。發表是燥上中之濕。利水道是燥中下之濕。熱散則三焦寧而表裡和。濕去則闌門通而陰陽利。劉河間用益元散通治上下表里諸病。蓋是此意。但未發明耳。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡陰精不足。內熱。以致小水短少赤澀。或不利。及煩渴身熱。由於陰虛火熾水涸者。均忌。脾胃俱虛者。雖不作泄。亦忌。</p>
<p>以上滑劑石部</p>

<h2>澀劑</h2>
<p>徐之才曰。澀可去脫。牡蠣、龍骨之屬是也。　劉完素曰。滑則氣脫。如開腸洞泄便溺遺失之類。必澀劑以收斂之。　張從正曰。寢汗不禁。澀以牡蠣、五味、五倍之屬。滑泄不已。澀以肉豆蔻、訶黎勒、沒食子、亞芙蓉、龍骨之屬。凡酸味同乎澀者。收斂之義也。然此等皆宜先攻其本。而後收之可也。</p>
<p>鰲按、張氏言此等皆宜先攻其本。此本字乃言病之本。謂先從其發病之所由以治之。然後加以收澀。不得認作本元之本。反先加攻伐。使元氣更虛也。</p>

<h3>地榆</h3>
<p>味苦甘酸。性微寒。無毒。稟地中陰氣。兼得天之微陽以生。降也。陰也。得發良。惡麥冬、朱丹砂、硫黃、雄黃。</p>
<p>【主治】主婦人帶下。五漏。止痛。止汗。除惡肉。療金瘡。（本經）　止膿血。諸瘺。惡瘡熱瘡。消酒除渴。（別錄）　止冷熱痢。疳痢極效。（開寶）　止吐衄。腸風。月經不止。血崩。產前後諸血疾。並水瀉。（大明）　治腦氣不足。釀酒治風痹。補腦。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝腎大腸三經。兼入胃經。為專理下焦血症濕熱之品。</p>
<p>【前論】蘇頌曰。古者斷下多用之。　蕭炳曰。同樗皮。治赤白痢。　寇氏曰。其性沉寒入下焦。熱血痢可用。若虛寒人水瀉白痢。未可輕使。　之才曰。地榆除下焦熱。治大小便血症。止血取上截切片炒用。其梢則能行血。不可不知。　士瀛曰。諸瘡痛者加地榆。癢者加黃芩。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。此性寒下行。脾胃虛寒作泄。白痢久而胃弱。胎產虛寒泄瀉。血崩脾虛作泄。均忌。</p>

<h3>白芨</h3>
<p>味苦辛。性微寒。無毒。得季秋之氣。兼稟金水之性以生。降也。陽中陰也。紫石英為使。畏李核、杏仁。反烏頭。</p>
<p>【主治】主癰腫。惡瘡敗疽。傷陰死肌。胃中邪氣。賊風鬼擊。痱緩不收。（本經）　止驚邪。血邪。血痢。癇疾。風痹。赤眼。癥結。溫熱瘧疾。發背瘰癧。腸風痔瘺。撲損刀箭傷。湯火瘡。生肌止痛。（大明）　止肺血。（東垣）</p>
<p>【歸經】入肺經。為補肺逐瘀生新之品。（兼補劑）</p>
<p>【前論】思邈曰。肺損者。復能生之。　丹溪曰。凡吐血不止。宜加白芨以止之。　時珍曰。試血法。吐在水碗內。浮者。肺血也。沉者。肝血也。半沉半浮者。心血也。各隨所見。以羊肺肝心煮熟。護白芨末。日日食之。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡癰疽已潰。不宜同苦寒藥服。</p>

<h3>芍藥</h3>
<p>味苦酸。性平。無毒。稟天地之陰。兼得甲木之氣以生。升而微降。陽中陰也。</p>
<p>【主治】［白芍］主緩中。去水氣。利膀胱。大小腸。中惡腹痛腰痛。女人一切病。胎前產後諸病。治風。補勞。退熱。除煩。益氣。瀉肝。安脾肺。收胃氣。補腎氣。止瀉痢。固腠理。和血脈。收陰氣。理中氣。治臟腑擁氣。及脾虛中滿心下痞。脅下痛。善噫。肺急脹逆喘咳。太陽鼽衄。目澀。肝血不足。止下痢腹痛後重。陽維病苦寒熱。帶脈病苦腹痛滿腰溶溶如坐水中。　［赤芍］主邪氣腹痛。除血痹。破堅積。寒熱疝瘕。能通順血脈。散惡血。逐賊血。消癰腫。婦人血閉不通。目赤腸風瀉血。（仲淳）</p>
<p>鰲按、本草載芍藥氣性功用。向來皆不分赤白。至經疏始條析之。其旨精微。今因從之。</p>
<p>【歸經】入脾肺肝三經。為收斂之品。（兼補劑瀉劑　脾肺引經藥　肝脾血分藥）</p>
<p>【前論】丹溪曰。芍藥瀉脾火。性味酸寒。冬月必以酒炒。凡腹痛都是血脈凝澀。亦必酒炒。然止能治血虛腹痛。余並不治。為其酸寒收斂。無溫散之功也。下痢腹痛。必炒用。後重者。不炒。產後不可用者。以其酸寒伐生髮之氣也。如不得已。亦須酒炒。　蘇頌曰。仲景治傷寒。多用芍藥。以其主寒熱。利小便也。</p>
<p>時珍曰。白芍益脾。能於土中瀉木。赤芍散邪。能行血中之滯。產後肝血已虛。不可更瀉。故禁之。　仲淳曰。白芍入脾經血分。兼瀉肝家火邪。故其所主皆收而補。赤芍專入肝家血分。故主破散。主通利。又白芍同白朮。補脾。同川芎。瀉肝。同人參。補氣。同當歸。補血。酒炒補陰。同甘草。止腹痛。同黃連。止瀉痢。同防風。發痘疹。同薑棗。經輕散寒。白名金芍藥。赤名木芍藥。白補而赤瀉。白收而赤散。白補血。赤行血。白下氣。赤補氣。白止痛。赤利小便。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。白芍酸寒。凡中寒腹痛。中寒作泄。腹中冷痛。腸胃中覺冷等症。均忌。赤芍破血。凡一切血虛病。及泄瀉。產後惡露已行。少腹痛已止。癰疽已潰。均忌。</p>

<h3>五味子</h3>
<p>味、皮甘。肉酸。核辛苦。都具鹹味。性溫。無毒。得地之陰。兼天之陽氣以生。可升可降。陰中微陽也。蓯蓉為使。惡玉竹。</p>
<p>【主治】主益氣。咳逆上氣。勞傷羸瘦。補不足。強陰。益男子精。（本經）　養五臟除熱。生陰中肌。（別錄）　明目。暖水臟。壯筋骨。（大明）　生津止渴。治瀉痢。補元氣不足。收耗散之氣。瞳子散大。（東垣）　斂汗。退熱。寧嗽定喘除煩消渴。水腫。解酒毒。（訒庵）</p>
<p>【歸經】入肺腎二經。為收斂滋潤之品。（兼補劑　肺經血分藥　腎經氣分藥）</p>
<p>【前論】東垣曰。酸以收逆氣。肺寒氣逆。宜此與乾薑同治之。又五味收肺氣。乃火熱必用之藥。故治嗽以之為君。但有外邪者。不可驟用。有痰。半夏為佐。喘。阿膠為佐。但分量少不同耳。　丹溪曰。五味大能收肺氣。宜其有補腎之功。收肺氣非除熱乎。補腎非暖水臟乎。乃火熱嗽必用之藥。寇氏謂食之多致虛熱者。收補之驟也。何惑之有。黃昏嗽乃火氣浮入肺中。不宜用涼藥。宜五味子、五倍子斂而降之。</p>
<p>鰲按、東垣丹溪。皆以五味為治火熱之藥。獨寇氏專據本經性溫。謂治肺虛寒。不取其除熱。不知其性雖溫。既能收斂。且斂中又能滋潤。自可除熱。非性溫之品。必不能除熱也。宜丹溪駁之。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。嗽初起脈數。有實火。及肝家有動氣。肺家有實熱。痧疹初發。及一切停飲。均忌。</p>
<p>【炮製】時珍曰。凡使。以北產紫黑者良。入滋補藥。蜜浸蒸。入勞嗽藥。生用。俱捶碎核。南產色紅而枯。惟風寒在肺者宜之。</p>

<h3>覆盆子</h3>
<p>味甘酸。性微溫。無毒。</p>
<p>【主治】主起事。縮小便。澤肌膚。烏髭發。女人食之有子。同蜜為膏。治肺氣虛寒。（備要）</p>
<p>【歸經】入肝腎二經。為補澀之品。（兼補劑　益腎臟而固精　補肝虛而明目）</p>
<p>【前論】寇氏曰。此能收縮小便。服之當覆其溺器。故名。　士材曰。強腎無燥熱之偏。固精無凝澀之害。金玉之品也。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。淘去黃葉皮蒂。酒蒸曬乾用。</p>
<p>以上澀劑草部</p>

<h3>椿樗白皮</h3>
<p>香者名椿。臭者為樗。味苦。性寒。無毒。稟地中之陰氣以生。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主疳䘌。樗根尤良。（開寶）　殺疳蟲蛔蟲疥䘌。鬼疰傳屍。蠱毒下血。赤白久痢。去口臭。（藏器）　得地榆。止疳痢。（蕭炳）　止血崩。產後血不止。赤帶。腸風瀉血不住。腸滑。縮小便。蜜炙用。（大明）　治赤白濁。赤白帶。濕氣下痢。精滑夢遺。燥下濕。去脾胃陳積之痰。（丹溪）　利溺澀。（好古）</p>
<p>【歸經】入胃大腸二經。為固腸燥濕之品。（苦燥濕　寒勝熱　澀收斂）</p>
<p>【前論】丹溪曰。椿根白皮性涼而能澀血。凡濕熱為病宜用。但痢疾滯未盡。勿用。　孟詵曰。椿芽多食動氣。熏十二經脈。五臟六腑。令人神昏氣血微。若和豬肉熟面頻食。則中滿蓋擁經絡也。　時珍曰。椿皮入血分而性澀樗皮入氣分而性利。凡血分受病不足者宜椿。氣分受病有郁者宜樗。</p>
<p>鰲按、時珍以樗皮為性利。但樗皮亦能止瀉。畢竟是澀藥。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡脾胃虛寒者。崩帶屬腎家真陰虛者。忌。以其徒燥也。滯下積氣未盡者。亦忌。不入湯煎。</p>
<p>【炮製】備要曰。凡使二皮。以東引者良。去粗皮。或醋炙蜜炙用。</p>

<h3>秦皮</h3>
<p>味苦。性寒。無毒。稟西北高寒之氣而生。降也。陰也。大戟為使。惡吳萸。</p>
<p>【主治】主風寒濕痹。洗洗寒氣。除熱。目中青翳白膜。（本經）　男子少精。婦人帶下。小兒驚癇身熱。澤皮膚。有子。（別錄）　明目。去目中久熱。兩目赤腫疼痛。風淚不止。煎水澄清。洗赤目極效。（甄權）　主熱痢下重。下焦虛。（好古）　蛇咬。煮湯浸洗。研末敷。（藏器）</p>
<p>【歸經】入肝膽二經。兼入腎經。為收斂之品。（兼補劑　眼科要藥）</p>
<p>【前論】範汪曰。秦皮之功。以能除肝熱而明目。故治目疾驚癇。以其收澀而寒。故治崩帶下痢。以其澀而能補下焦。故益精有子。</p>

<h3>訶黎勒</h3>
<p>即訶子。味苦酸澀。性溫。無毒。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主冷氣。心腹脹滿。下食。（開寶）　破胸膈結氣。通利津液。（甄權）　下宿物。止腸澼久泄。赤白痢。（蕭炳）　消痰。開音。止渴。下氣。除煩。治水。止嘔吐。心腹虛痛。肺氣喘急。漏胎。及胎動欲生脹悶。氣喘。痢疾肛門急痛。產婦陰痛。和蠟燒煙燻之。及煎湯洗。（大明）　治痰嗽咽喉不利。含咽汁。（蘇頌）　實大腸。斂肺降火。（丹溪）</p>
<p>【歸經】入肺大腸二經。為收斂之品。（生用清金保肺行氣煨用固氣實腸溫胃）</p>
<p>【前論】寇氏曰。氣虛人宜緩緩少用。以此雖澀腸。而又泄氣也。　訒庵曰。肺斂則音開。火降則渴止。古方有訶子清音湯。　汪機曰。［訶子皮］能治咳嗽喘逆。［訶子核］亦能止嗽。兼治痢。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡氣虛嗽。痢初起者。均忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。以六稜黑色肉厚者良。酒浸。蒸去核。取肉用。用核不用肉。</p>

<h3>棕櫚皮</h3>
<p>味苦澀。性平。無毒。感微陽之氣而生。</p>
<p>【主治】主鼻衄。吐血。破症。治腸風。赤白痢。崩中帶下。燒存性用。（大明）　主金瘡。疥癬。能生肌止血。（李珣）</p>
<p>【歸經】入肝脾二經。為止血之品。</p>
<p>【前論】時珍曰。棕灰性澀。若失血去多。瘀滯已盡者。用之切當。所謂澀可去脫也。與發灰同用更良。年久敗棕。入藥尤妙。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡血症初起。及瘀血未盡者。均忌。</p>

<h3>金櫻子</h3>
<p>味酸。性平。無毒。得陽氣而兼木化以生。降也。陰中陽也。</p>
<p>【主治】主脾泄下痢。止小便利。澀精氣。久服令人耐寒。（本經）　［花］主冷熱痢。（大明）　［東行根皮］炒用止瀉血。及崩帶。（時珍）</p>
<p>【歸經】入腎經。兼入膀胱大腸二經。為固精秘氣之品。</p>
<p>【前論】沈存中曰。金櫻子止遺泄。取其溫且澀也。當取半黃者搗干末用。若待紅熟熬膏。酸澀之味性全失。　丹溪曰。經絡隧道以通暢為和平。而昧者熬金櫻子煎食之。取澀性為快。自作不靖。咎將安歸。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。泄瀉由火熱暴注者。小便不禁。及精氣滑脫。由陰虛火熾而得者。均忌。</p>
<p>【炮製】備要曰。凡使。去核毛刺用。</p>

<h3>南燭子</h3>
<p>味酸甘。性平。無毒。</p>
<p>【主治】主強筋骨。益氣力。固精。駐顏。（綱目）　［枝葉止泄。除睡。強筋。益氣。變白去老。炊飯黑色。名青精飯。（綱目）</p>
<p>【歸經】入心脾腎三經。為固澀之品。</p>
<p>【前論】虞摶曰。凡變白之藥。都是氣味苦寒。有妨脾胃。惟南燭氣味和平。兼能益脾。</p>
<p>鰲按、綱目於南燭枝葉。載有止泄除睡變白三條。於子載有固精駐顏二條。其強筋益力。子與枝葉相同。此殆互文。非若他藥之主治。或子或枝或葉。有絕不相同者也。余嘗以南燭子治久痢久瀉。輒效。以治飯後瞌睡。亦效。可知止泄除睡不獨枝葉為然也。又嘗以子治痢血日久症。亦效。此並本草所未及者。曾制一方。用南燭子為君。制首烏為臣。穀芽生焦各半為佐。其使藥則隨症加用。如久痢。加黃連、木香、訶子。久瀉。加山藥、建蓮。除睡。加益智、遠志。痢血。加黃連、槐花、當歸、地榆。真是如響斯應。</p>
<p>以上澀劑木部</p>

<h3>醋</h3>
<p>古名苦酒。味酸。性溫。無毒。得溫熱之氣。故從木火而化。</p>
<p>【主治】主胃脘氣疼。症瘕積聚。產後血暈。及諸失血過多發暈。止心痛。咽痛。殺一切魚肉蔬菜毒。（開寶）治疸黃。口舌瘡。損傷積血。（甄權）　主下氣除煩。婦人心痛血氣。併產後。及傷損金瘡出血迷悶。（日華）</p>
<p>【歸經】入肝經。為收斂氣血之品（散瘀　解毒　消食）</p>
<p>【前論】士材曰。入藥當用米造。二三年陳者。小麥醋不及。但能傷筋損齒。不宜多食。</p>
<p>鰲按、大能開胃氣。醒脾氣。不但收斂之功見長也。</p>

<h3>罌粟殼</h3>
<p>味酸。性澀。微寒。無毒。得醋、烏梅、橘皮良。</p>
<p>【主治】主止瀉痢。固脫肛。治遺精。久嗽。止心腹筋骨諸痛。（綱目）　［罌粟米］主行風氣。逐邪熱。治反胃。胸中痰滯。不下食。治瀉痢。（蘇頌）</p>
<p>【歸經】入腎經。為斂肺澀腸固腎之品。</p>
<p>【前論】丹溪曰。治嗽用粟殼。不必疑。但要先去病根。此乃收後藥也。治痢亦然。須先散邪行滯。不可速投粟殼、龍骨以閉塞腸胃。致生變症。其苗味甘。作蔬食。除熱潤燥。開胃厚腸。極美也。</p>
<p>以上澀劑谷部</p>

<h3>烏梅</h3>
<p>味酸。性平。無毒得木氣之全以生。可升可降。陰也。忌豬肉。</p>
<p>【主治】主下氣。除熱煩滿。安心。止肢體痛。偏枯不仁死肌。（本經）　利筋脈。主下痢。好唾。口乾。（別錄）　止渴。調中去痰。治瘴瘧吐逆。冷熱痢。（大明）　虛勞骨蒸。消酒毒。和建茶、乾薑為丸服。止休息痢大驗。（藏器）　止燥嗽。反胃噎膈。蛔厥吐利。殺蟲。解魚毒。硫黃毒。（綱目）　［白梅］主消痰。止霍亂。解酒毒。治瀉痢煩渴。下血。血崩。功同烏梅。（綱目）　［梅根］及［葉］俱主霍亂。止休息痢。（備要）</p>
<p>【歸經】入肺脾二經。為斂肺澀腸。湧痰消腫之品。（二經血分藥）</p>
<p>【前論】時珍曰。凡用。須去核微炒。但多食損齒傷筋耳。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡風寒初起。瘧痢未久者。均忌。</p>

<h3>木瓜</h3>
<p>味酸澀。性溫。無毒。稟春初之氣。得曲直之化以生。降多於升。陽中陰也。</p>
<p>【主治】主濕痹腳氣。霍亂大吐下轉筋不止。（別錄）　止吐瀉奔豚。及水腫冷熱痢心腹痛。（大明）　斂肺和胃。理脾伐肝。化食止渴。（李珣）　治腹脹善噫。心下煩痞。（好古）　治腳氣衝心。取嫩者一枚。去子。煎服佳。強筋骨。下冷氣。止嘔逆。心膈痰唾。消食。治水利後渴不止。（藏器）</p>
<p>【歸經】入脾胃肺肝四經。為利筋骨調營衛之品。（兼補劑　手足太陰血分藥）</p>
<p>【前論】孟詵曰。多食木瓜損齒及骨。皆伐肝之明驗。而木瓜為脾肺藥。非肝藥明矣。　時珍曰。木瓜所主霍亂吐利腳氣。皆脾胃病。非肝病也。肝雖主筋。而轉筋則由濕熱寒濕之邪襲傷脾胃所致。故筋轉必起於足腓。腓及宗筋皆屬陽明。木瓜治轉筋。非益筋也。理脾而伐肝也。土病則金衰而木盛。故用酸溫以收脾肺之耗散。而藉其走筋以平肝邪。乃土中瀉木以旺金也。木平則土得令而金受蔭矣。</p>
<p>鰲按、木瓜治轉筋。筋急者得之能舒。筋緩者得之能利。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。下部腰膝無力。由精血虛。真陰不足。及傷食脾胃未虛。積滯多者。均忌。　勿犯鐵器。</p>

<h3>芡實</h3>
<p>味甘。性平。無毒。稟水土之氣以生。可升可降。陰也。</p>
<p>【主治】主濕痹腰脊膝痛。補中。除暴疾。益精氣。強志。聰耳明目。（本經）　止渴。益腎。治小便不禁。遺精。白濁。帶下。（綱目）　治泄瀉。夢遺滑精。（士材）</p>
<p>【歸經】入脾胃二經。兼入心腎二經。為固本益精之品。（兼補劑）</p>
<p>【前論】張子野曰。人之食芡。必枚齧而細嚼之。使華液流通。轉相灌輸。其功勝於乳汁也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。生食動風冷氣。小兒不宜多食。以難化也。</p>
<p>以上澀劑果部</p>

<h3>赤石脂</h3>
<p>味甘酸辛。性大熱。無毒。稟土金之氣而生。色赤又兼火象。降也。陽中陰也。畏芫花。惡大黃、松脂。</p>
<p>【主治】主養心氣。明目。益精。療腹痛腸澼下痢赤白。小便利。及癰疽瘡痔。及女子崩漏。產難。胞衣不出。久服補髓。（別錄）　補五臟虛乏氣。（甄權）　補心血。生肌肉。厚腸胃。除水濕。收脫肛。（綱目）</p>
<p>【歸經】入心腎大腸三經。為固斂之品。（兼重劑　降而能收直達下焦血分要藥）</p>
<p>【前論】東垣曰。赤石脂固腸胃。有收斂之能。下胞衣。無推蕩之峻。　仲淳曰。大小腸下後虛脫。非澀劑無以固之。其他澀藥輕浮。不通達下。惟赤石脂體重而澀。真入下焦陰分。故為久痢泄澼要藥。又能去惡血。蓋惡血化。則胞胎無阻。東垣云。胞胎下不。澀劑可以下之是也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡火熱暴注者。不宜用。滯下全是濕熱。於法當利。自非的受寒邪下利白積者。不宜用。崩中法當補陰清熱。不可全仗收澀。帶下本屬濕熱積滯。法當祛暑除積。止澀非宜。</p>

<h3>白石脂</h3>
<p>味甘酸。性平。無毒。惡松脂。畏黃芩、黃連、甘草。</p>
<p>【主治】主養肺氣。厚腸。補骨髓。療五臟驚悸不足。心下煩。止腹痛。下水。腸澼熱溏。便膿血。女子崩中漏下赤白沃。排癰疽瘡痔。久服安心。（別錄）　澀大腸。（甄權）</p>
<p>【歸經】入肺大腸二經。為固斂之品。（兼重劑　降而能收直達下焦氣分要藥）</p>
<p>【前論】弘景曰。五色石脂。本經療體亦相似。別錄分條具載。今俗惟用赤白二脂。斷下痢耳。　時珍曰。赤白二脂。一入氣分。一入血分。故時用尚之。</p>

<h3>禹餘糧</h3>
<p>味甘。性平。無毒。丹皮為使。伏五金。制三黃。</p>
<p>【主治】主咳逆寒熱煩滿。下赤白。血閉。症瘕大熱。（本經）　療小腹痛結煩疼。（別錄）　主崩中。（甄權）　治邪氣及骨節疼。四肢不仁。痔瘺等疾。（大明）　催生。固大腸。（綱目）</p>
<p>【歸經】入胃大腸二經。為固下之品。（兼重劑　二經血分藥）</p>
<p>【前論】子和曰。此手足陽明血分重劑也。其性澀。故主下焦前後諸病。李知先詩云。下焦有病人難會。須用餘糧赤石脂。　無己曰。重可去怯。禹餘糧之重。為鎮固之劑。</p>

<h3>明礬</h3>
<p>味酸。性寒。無毒。甘草為使。惡牡蠣。畏麻黃。即白礬。</p>
<p>【主治】主寒熱泄痢。白沃。陰蝕惡瘡。目痛。堅骨齒。除痼熱在骨髓。去鼻中息肉。（開寶）　除濕追涎。化痰墜濁。除風殺蟲。止血定痛。蝕惡肉。生好肉。治驚癇。喉痹。齒痛。風眼。崩帶。脫肛。陰蝕。陰挺。癰疽疔腫。瘰癧疥癬。虎犬蛇蟲咬傷。（備要）</p>
<p>【歸經】入脾經。為燥濕墜痰之品。</p>
<p>【前論】陳師古曰。礬石之用有四。吐利風熱痰涎。取其酸苦湧泄也。治諸血痛脫肛陰挺瘡瘍。取其酸澀而收也。治痰飲泄痢崩帶風眼。取其收而燥濕也。治喉痹中蠱蛇蟲傷螫。取其解毒也。</p>

<h3>皂礬</h3>
<p>一名綠礬。味酸。性涼。無毒。</p>
<p>【主治】　主疳及諸瘡。（蘇恭）　喉痹。牙蟲。口瘡。惡瘡疥癬。釀鯽魚燒灰服。療腸風瀉血。（大明）　消積滯。燥脾濕。化痰涎。除脹滿黃腫。瘧痢風眼。口齒諸病。（時珍）</p>
<p>【歸經】入脾經。為燥濕化痰之品。</p>
<p>【前論】潔古曰。皂礬酸湧收澀。燥濕解毒化涎之功。與白礬同。而力則差緩也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。皂礬雖能消肉食堅積。然能令人作瀉。胃弱人不宜多用。服此者終身忌食蕎麥。犯之立斃。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。以深青瑩淨者良。煅赤用。</p>

<h3>膽礬</h3>
<p>一名石膽。味酸辛。性寒。有小毒。畏桂、辛夷、芫花、白薇。</p>
<p>【主治】主明目目痛。金瘡。諸癇痙。女子陰痛。石淋。寒熱。崩中下血。諸邪毒氣。（本經）　散症積。咳逆上氣。及鼠瘺惡瘡。（別錄）　治蟲牙。鼻中息肉。（大明）　帶下赤白麵黃。女子臟急。（蘇恭）　入吐風痰藥中。最快利。（蘇頌）</p>
<p>【歸經】入膽經。為吐風痰斂咳逆之品。（兼宣劑　湧吐風熱痰涎　發散風木相火）</p>
<p>【前論】周密曰。治咽口齒瘡毒。殊有奇功。有患喉痹欲死者。鴨嘴膽礬末醋調灌之。大吐膠痰數升即瘥。此法百試百效。　存中曰。膽礬性斂而能上行。</p>
<p>以上澀劑石部</p>

<h3>烏爹泥</h3>
<p>即孩兒茶。味苦澀。性平。無毒。</p>
<p>【主治】主清上膈熱。化痰生津。塗金瘡。一切諸瘡。生肌定痛。止血收濕。（綱目）　治陰疳痔腫。塗口瘡。同硼砂等分。（備要）</p>
<p>【歸經】入肺經。為清散之品。（幼科外科要藥）</p>
<p>【前論】仲淳曰。本是茶末。故能清上膈。又得地中之陰氣。故能涼血清熱。治金瘡以下諸症。苦能燥。澀能斂。故又主收濕。　今人多用外治。內服甚少。</p>
<p>【炮製】時珍曰。此出南番。云是細茶末。納竹筒中。埋土中。日久取出。搗汁熬成。小塊潤澤者為上。大而枯者次之。凡使研細用。</p>
<p>以上澀劑土部</p>

<h3>龍骨</h3>
<p>味甘。性平。無毒。得陽氣以生而伏於陰。為東方之神。升也。陰中陽也。得牛黃、人參良。畏石膏。忌魚及鐵。</p>
<p>【主治】主心腹鬼疰。精物老魅。咳逆。泄痢膿血。女子漏下。症瘕堅結。小兒熱氣驚癇。（本經）　療心腹煩滿。四肢枯萎。汗出。夜臥自驚。恚怒。伏氣在心下。不得喘息。腸癰內疽陰蝕。止汗。縮小便溺血。養精神。定魂魄。安五臟。（別錄）　主澀腸。益腎。解毒。辟邪。治多夢紛紜。瘧痢。吐衄。崩帶。遺精脫肛。大小腸利。定喘斂瘡。（備要）　［白龍骨］夢寐泄精。小便泄精。（別錄）</p>
<p>【歸經】入肝膽腎三經。兼入心大腸二經。為固斂浮越正氣之品。</p>
<p>【前論】雷斆曰。氣入丈夫腎臟中。故益精藥宜用之。　海藏曰。並主帶脈為病。　許洪曰。牛黃惡龍骨。而龍骨得牛黃更良。有以制伏也。其氣能收陽中之陰。入手足少陰厥陰。</p>
<p>【炮製】廣記曰。酒浸一宿。焙乾研粉。水飛三次用。如急用。以酒煮焙乾。</p>
<p>以上澀劑鱗部</p>

<h3>牡蠣</h3>
<p>味鹹。性微寒。無毒。得海氣結成。降也。陰也。貝母為使。得甘草、牛膝、遠志、蛇床子良。惡麻黃、細辛、吳萸。</p>
<p>【主治】主傷寒寒熱。溫瘧洒洒。驚恚怒氣。除拘緩。鼠瘺。女子帶下赤白。久服強骨節。（本經）　除留熱在關節營衛。虛熱去來不定。煩滿。心痛氣結。止汗。止渴。除老血。療泄精。澀大小腸。止大小便。治喉痹咳嗽。心脅下痞熱。（別錄）　治風瘧。鬼交精出。（孟詵）　男子虛勞。補腎。安神。去煩熱。小兒驚癇。（李珣）　去脅下堅滿。瘰癧一切瘡。（好古）　化痰軟堅。清熱除濕。止心痹氣痛。赤白痢白濁。消疝瘕積塊。癭疾結核。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肝膽腎三經。為軟堅利水固腸之品。（腎經血分藥）</p>
<p>【前論】甄權曰。病虛而多熱者。宜同地黃、小草用之。　海藏曰。牡蠣軟堅。以柴胡引之。能去脅下硬。以茶引之。能消項上結核。以大黃引之。能消腰間腫。以地黃為使。能益精。收澀止小便。　無己曰。牡蠣之咸。以消胸膈之滿。以泄水氣。使痞者消硬者耎也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡病虛而有寒者忌。腎虛無火。寒精自出者。亦忌。</p>
<p>以上澀劑介部</p>

<h3>五倍子</h3>
<p>味酸鹹。性平。無毒。乃蟲食鹽麩子木葉中津液結成者。降也。陰也。</p>
<p>【主治】主生津化痰止嗽。止血。斂汗。解酒。療消渴。泄痢。瘡癬五痔。下血脫肛。膿水濕爛。子腸墜下。散熱毒。消目腫。斂瘡口。染鬚髮。止嘔吐。治喉痹。黃病心腹痛。小兒面鼻疳瘡。（醫鑑）</p>
<p>【歸經】入肺經。為收斂之品。（性澀能斂肺氣寒能降火）</p>
<p>【前論】丹溪曰。五倍子屬金與水。噙之。善收頑痰。解熱毒。佐他藥尤良。黃昏咳嗽。乃火氣浮入肺中。不宜用涼藥。宜五倍子、五味子斂而降之。</p>
<p>鰲按、滑精夢泄諸病。固宜收澀。然必能通而後能澀。醫學綱目載一方。以治虛而滑精者。用五倍子一兩。茯苓二兩。其用茯苓倍於五倍子。瀉多澀少。誠盡制方之妙。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡嗽由外感。瀉非虛脫者忌。</p>

<h3>百藥煎</h3>
<p>味酸鹹。微甘。性收。無毒。</p>
<p>【主治】主清肺化痰定嗽。解熱生津止渴。收濕消酒。烏鬚髮。止下血。久痢脫肛。牙齒宣䘌。面鼻疳蝕。口舌糜爛。風濕諸瘡。（綱目）</p>
<p>【歸經】入心肺二經。為收攝之品。</p>
<p>【前論】汪穎曰。功與五倍子同。但經釀造。其體輕虛。其性浮收。且味帶余甘。治上焦心肺咳嗽痰飲熱渴諸病。噙化之。尤為相宜。</p>
<p>以上澀劑虫部</p>

<h1>卷十</h1>

<h2>燥劑</h2>
<p>徐之才曰。燥可去濕。桑白皮、赤小豆之屬是也。　王好古曰。濕有在上。在中。在下。在經。在皮。在裡。張從正曰。積寒久冷。吐利腥穢。上下所出。水液澄澈清冷。此大寒之病。宜薑、附胡椒輩以燥之。若病濕氣。則陳皮、白朮、木香、蒼朮之屬除之。亦燥劑也。而黃連、黃柏、梔子、大黃。其味皆苦。苦屬火化。皆能燥濕。此內經之本旨也。豈獨二術之類。為燥劑也乎。</p>

<h3>蒼朮</h3>
<p>味苦。性溫。無毒。可升可降。陰中陽也。忌同白朮。</p>
<p>【主治】主風寒濕痹死肌。痙疸。（本經）　主頭痛。消痰水。逐皮間風水結腫。除心下急滿。及霍亂吐下不止。暖胃消穀嗜食。（別錄）　主大風𤸷痹心腹脹痛。水腫脹滿。除寒熱。止嘔逆。下泄冷痢。（甄權）　治筋骨軟弱。痃癖氣塊。婦人冷氣症瘕。山嵐瘴氣溫疾。（大明）除濕發汗。健胃安脾。治痿要藥。（東垣）　散風益氣。總解諸郁。（丹溪）　治濕痰留飲。或挾瘀血成窠囊。及脾濕下流濁瀝。帶下滑瀉腸風。（時珍）</p>
<p>【歸經】入脾胃肺大小腸五經。為祛風除濕。升陽散郁之品。（兼宣劑兼補劑）</p>
<p>【前論】東垣曰。蒼朮別有雄壯上行之氣。能除濕下安太陰。使邪氣不得傳入於脾。以其經泔浸火炒。故能出汗。與白朮止汗特異。用者不可以此代彼。蓋有止發之殊。其餘主治略同。　河間曰。蒼朮除上濕。發汗功最大。若補中焦。除脾胃濕。力不如白朮。腹中窄狹者須用之。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。二術凡病屬陰虛血少。精不足。內熱骨蒸。口乾唇燥。咳嗽吐痰。吐血鼻血。齒血咽塞。便秘滯下。及肝腎有動氣者。均忌。</p>

<h3>仙茅</h3>
<p>味辛。性溫。有小毒。稟火氣多金氣少而生。可升可降。陰中陽也。忌食牛乳、牛肉。</p>
<p>【主治】主心腹冷氣不能食。腰腳風冷攣痹不能引。丈夫虛勞。老人失溺。無子。益陽道。（開寶）　治一切風氣。丈夫五勞七傷。填骨髓。（李珣）　開胃消食下氣。益房事。不倦。（大明）</p>
<p>【歸經】入命門經。兼入肝心包二經。為補火之品。（兼補劑宣而能補）</p>
<p>【前論】許真君曰。命門真陽之火。即先天祖氣。天非此火不能生物。人非此火不能有生。故真火一衰。即如以上諸病雜出。惟此正入命門補火之不足。則諸病自除也。命門之系。上通於心。相火得補。則正氣益自振攝。</p>
<p>【炮製】雷公曰。清水洗。竹刀刮去皮。切豆許大。糯米泔浸去赤汁。酒拌。蒸半日。曝干。勿犯鐵。</p>

<h3>草豆蔻</h3>
<p>味辛。性溫。無毒。得地二之火氣而有金。兼感夏末秋初之令而生。升也。陽也。制丹砂。</p>
<p>【主治】主溫中。心腹痛。嘔吐。去口臭氣。（別錄）　下氣。止霍亂。一切冷氣。消酒毒。（開寶）　去客寒。心胃痛。（東垣）治瘴癘寒瘧。傷暑吐下。瀉痢。噎膈。反胃。痞滿吐酸。痰飲積聚。女人惡阻帶下。殺魚肉毒。（綱目）</p>
<p>【歸經】入脾胃二經。為祛寒除濕。消痰截瘧之品。（調中補胃健脾消食開鬱破氣）</p>
<p>【前論】宗奭曰。調散冷氣甚速。虛弱不能飲食者。宜與木瓜、烏梅、砂仁、益智神麯、麥芽、甘草、生薑同用。東垣曰。風寒客邪在胃脘之上。當心作痛者。宜煨熟用。　時珍曰。與知母同用。治瘴瘧寒熱。取其一陰一陽。無偏勝之害。蓋草蔻治太陰獨勝之寒。知母治陽明獨勝之火。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡瘧不由於瘴。心胃痛由火而不由寒。瀉痢脹滿。或小水不利。由暑氣濕熱者。均忌。</p>
<p>【炮製】　備要曰。閩產名草豆蔻。如龍眼而微長。皮黃白薄而稜峭。仁如縮砂。辛香氣和。滇廣所產名草果。如訶子。皮黑厚而稜密。子粗而辛臭。雖是一物。微有不同。忌犯鐵。</p>

<h3>肉豆蔻</h3>
<p>一名肉果。味辛。性溫。無毒。稟火土金之氣以生。升也。陽也。</p>
<p>【主治】主積冷心腹脹滿。霍亂。中惡。吐沫冷氣。小兒乳霍。（開寶）　解酒毒。消皮外絡。下氣。（大明）　宿食痰飲。（甄權）　心腹蟲痛。脾胃虛冷氣。並冷熱虛泄。赤白痢。研末粥飲下。（李珣）</p>
<p>【歸經】入脾胃二經。兼入大腸經。為消食止泄之品（理脾　暖胃　固腸　下氣）</p>
<p>【前論】丹溪曰。肉蔻屬金與土。溫中理脾。日華子稱其下氣。以脾得補而善運化。氣自下也。　汪機曰。痢疾用此澀腸。為傷乳泄瀉之要藥。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。大腸素有火熱。及中暑熱泄暴注。腸風下血。胃火齒痛。及濕熱積滯方盛。滯下初起。均忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。以糯米粉熟湯搜裹。煻火中煨熟。去粉用。忌犯鐵。</p>

<h3>益智仁</h3>
<p>味辛。性溫。無毒。得火土金三氣以生。降也。陰中陽也。去殼用。</p>
<p>【主治】主益脾胃。理元氣。補腎虛滑瀝。（好古）澀精固氣。宣通氣鬱。溫中進食。攝涎唾。縮小便。止嘔吐。止泄瀉。客寒犯胃。冷氣腹痛。泄精。女人崩帶。（訒庵）心氣不足。熱傷心系吐血。血崩諸症。（時珍）</p>
<p>【歸經】入脾經。兼入心腎二經。為行陽退陰之品。（兼補劑補心氣命門三焦不足）</p>
<p>【前論】海藏曰。益智本脾藥。主君相二火。在集香丸則入肺。在四君子湯則入脾。在大鳳髓丹則入腎。三臟互有子母相關之義。當於補藥中兼用之。勿多服。士瀛曰。心者脾之母。進食不止於和脾。火能生土。當使心藥入脾胃藥中。庶幾相得。故古人進食藥中多用益智。土中益火也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡症屬燥熱。病人有火者。不宜用。故嘔吐由熱而不由寒。氣逆由怒而不由虛。小便餘瀝由水涸精虧肉熱。而不由腎氣虛寒。泄瀉由濕火暴注。而不由氣虛腸滑。均忌。</p>

<h3>補骨脂</h3>
<p>味辛。性溫。無毒。稟火土之氣。兼得天令之陽以生。降多於升。陽中微陰也。得胡桃、胡麻良。惡甘草。忌羊豬血。</p>
<p>【主治】主五勞七傷。風虛冷。骨髓傷敗。腎冷精流。及婦人血氣。墮胎。（開寶）　男子腰疼。膝冷囊濕。逐諸冷痹頑。止小便。腹中冷。（甄權）　興陽事。明耳目。（大明）　治腎泄。通命門。暖丹田。斂精神。（綱目）</p>
<p>【歸經】入脾命門心包三經。為壯火益土之品。（補相火以通君火）</p>
<p>【前論】飛霞曰。故紙屬火。收斂神明。能使心包之火與命門之火相通。故元陽堅固。骨髓充實。澀以止脫也。胡桃屬木。潤燥養血。血屬陰。惡燥。故油以潤之。佐故紙有水火相生之妙。　萬全曰。男子以精為主。女子以血為主。婦人血氣衰。亦猶男子陽衰腎冷。而為血脫氣陷之病。同乎男子之腎冷精流也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡病陰虛火動。陽道妄舉。夢遺尿血。小便短澀。目赤口苦舌乾。大便燥結。內熱作渴。火升易飢嘈雜。濕熱成痿。以致骨乏無力者。均忌。</p>
<p>【炮製】雷公曰。此性燥毒。須酒浸一宿。再以東流水浸三日夜。蒸半日。曬乾。胡桃肉同炒用。</p>

<h3>葫蘆巴</h3>
<p>味苦。性溫。無毒。稟春夏之陽氣以生。升也。陽中陽也。</p>
<p>【主治】主腎臟虛冷氣。得附子、硫黃。治腎虛冷。腹脅脹滿。面色青黑。得茴香、桃仁。治膀胱氣。大效。（嘉祐）治冷氣疝瘕。寒濕腳氣。益右腎。（時珍）</p>
<p>【歸經】入命門經。為壯元陽除寒濕之品。（兼補劑　能溫暖丹田）</p>
<p>【前論】潔古曰。元陽不足。冷氣潛伏。不能歸元者。宜之。　子和曰。有人病目不睹。思食苦豆。苦豆者。葫蘆巴別名也。頻頻不缺。不周歲而目中微痛如蟲行。目眥漸明而愈。此亦因益命門之功。所謂益火之源以消陰翳也。</p>
<p>【炮製】禹錫曰。出嶺南番舶者良。云是番萊菔子。酒浸或蒸或炒。</p>

<h3>附子</h3>
<p>味辛甘。性大熱。有大毒。全稟地中火土燥烈之氣。兼得天之熱氣以生。降多升少。浮中沉無所不至。陽中陰也。地膽為使。惡蜈蚣。畏防風、黑豆、甘草、黃耆、人參、童便、犀角。忌豉汁。得川椒、食鹽。能引下行。直達命門。</p>
<p>【主治】主風寒咳逆邪氣。寒濕痿躄。拘攣膝痛。不能行步。破症堅積聚血瘕。金瘡。（本經）　腰脊風寒。腳氣冷弱。心腹冷痛。霍亂轉筋。下痢赤白。堅肌骨。又墮胎為百藥長。（別錄）　溫暖脾胃。除脾濕腎寒。補下焦之陽虛。（元素）　除臟腑沉寒。三陽厥逆。濕淫腹痛。胃寒蛔動。經閉。補虛。散壅。（李杲）　督脈為病。脊強而厥。（好古）治三陰傷寒。陰毒寒疝。中寒中風。痰厥氣厥。柔痓癲癇。小兒慢驚風。療頭風。腎厥頭痛。暴瀉脫陽。久痢脾泄。寒瘧。瘴氣。久病嘔噦。反胃噎膈。癰疽不斂。久漏冷瘡。合蔥涎。塞耳治聾。（時珍）</p>
<p>【歸經】入命門三焦二經。兼入脾腎膀胱三經。為回陽退陰之品。（兼補劑　專補命門相火通行十二經無所不到　走而不守浮而不沉　善逐風寒濕氣）</p>
<p>【前論】虞摶曰。附子稟雄壯之質。能引補氣藥行十二經。以追復散失之元陽。引補血藥入血分。以滋養不足之真陰。引發散藥開腠理。以驅逐在表之風寒。引溫暖藥達下焦。以祛除在裡之冷濕。　好古曰。用附子以補火。必防涸水。如陰虛之人。久服補陽之藥。則虛陽益熾。真陰愈耗。精血日枯。氣無所附麗。遂成不救。吳綬曰。附子為陰症要藥。凡傷寒傳遍三陰。中寒夾陰。身雖大熱而脈沉細者。或厥冷腹痛。甚則唇青囊縮者。急須用之。若待陰極陽竭而用之。又遲矣。東垣治陰盛格陽傷寒。面目俱赤。煩渴引飲。脈七八至。但按之即散。用姜附湯加人參。投半斤。得汗而愈。此神聖之妙也。　元素曰。凡陰症用薑、附藥。宜冷服。熱因寒用也。蓋陰寒在下。虛陽上浮。治之以寒。則陰益盛。治之以熱。則拒格不納。用熱藥冷飲。下嗌之後。冷體既消。熱性復發。情且不違。而致大益。此反治之妙也。又有寒藥熱飲治熱症者。此寒因熱用。治亦相同也。經曰。正者正治。反者反治。如用寒治熱，用熱治寒。此正治也。或以寒治寒。以熱治熱。此反治也。經所謂必伏其所主。而先其所因。蓋借寒熱藥為反佐以作嚮導也。亦曰從治。</p>
<p>鰲按、熱藥不但附子。一切薑、桂皆然。以此等治陰虛之人。固不免有不救之患。即陰陽俱虛。或陰虛更甚於陽者。以熱藥治之。亦必為害。且不特附子、薑、桂為然。即如人參原以補陽。余曾見一醫治一陰虛之婦。其醫性喜用枯燥藥。服藥數月。每日並進人參。病竟不痊。且愈多枯燥象。可見人參補陽。雖有益陽生陰之用。但必同滋陰藥。然後能使陰分充足。若但與補陽藥用之。未見其有濟也。讀書好古者。當推廣之。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。一切陽症。火症。熱症。陰虛內熱血液衰少症。均忌。</p>

<h3>川烏</h3>
<p>味辛。性熱。有毒。即附子之母。</p>
<p>【主治】主風痹。血痹。半身不遂諸風。除寒冷。溫養臟腑。去心下堅痞。感寒腹痛。（元素）　除寒濕行經。散風邪。破諸積冷毒。（李杲）　補命門不足。肝風虛。（好古）</p>
<p>【歸經】入脾命門二經。為助陽退陰之品。（通行十二經絡功同附子而稍緩）</p>
<p>【前論】宗奭曰。補虛寒須用附子。去風即多用川烏。大略如此。　時珍曰。附子性重滯。溫脾逐寒。川烏頭性輕疏。溫脾去風。若寒疾即用附子。風疾即用川烏頭。</p>
<p>鰲按、烏頭以出川彰明者為上。故加川字以別草烏頭也。附子即附生於烏頭者。故亦以川產者為良。又按汪訒庵云。王節齋氣虛用四君。血虛用四物。虛甚俱加熟附。蓋以四君四物。皆和平寬緩之劑。須得附子健悍之性。方能成功。附子熱藥。本不可輕用。但當病。則雖暑熱時月亦可用。據此則附子非必為禁劑明矣。世之人所以不敢用者。亦局于丹溪之詆訾。又或用之不當。立見禍害。遂以烏附為不可用也。不知是固用不得當之害。並非是藥之有害。竟不可用也。不然。仲景白通四逆真武等湯。何為用之哉。丹溪法重滋陰。故每偏詆陽藥。非平允之說也。</p>

<h3>草烏頭</h3>
<p>葉辛。性熱。有毒。遠志為使。反半夏、栝蔞、貝母、白蘞、白芨。惡藜蘆。忌豉汁。畏飴糖、黑豆。　冷水能解草烏毒。</p>
<p>【主治】主中風惡風。洗洗出汗。除寒濕痹。破積聚寒熱。（本經）　消胸上痰冷。食不下。心腹冷疾。臍間痛不可俯仰。墮胎。（別錄）</p>
<p>【歸經】入脾經。為搜風勝濕。去痰攻毒之品。</p>
<p>【前論】吳機曰。草烏氣鋒銳。宜其通經絡。利關節。尋蹊達徑。而自抵病所。　時珍曰。草烏乃至毒之藥。非若川烏附子。人所栽種。可以釀製其毒。非風頑急疾。切不可輕投。草烏。即烏頭之生於野者。日華謂之土附子。</p>
<p>鰲按、草烏頭開頑痰。逐頑風。治頑瘡。以毒攻毒。大勝川烏。然至毒無制。苟非當病。切勿輕投。　凡用草烏。去皮臍。總以薑汁炒透為妙。川烏亦須薑製。</p>

<h3>白附子</h3>
<p>味辛。性溫。有毒。感陽氣而生。升也。陽也。</p>
<p>【主治】主心痛血痹。面上百病。行藥勢。（別錄）　中風失音。一切冷風氣。面皯瘢疵。（大明）　諸風冷氣。足弱無力。疥癬風瘡。陰下濕癢。（李珣）　補肝風虛。（好古）　去風痰。（丹溪）</p>
<p>【歸經】入胃經。為祛風燥濕豁痰之品。（能引藥勢上行）</p>
<p>【前論】時珍曰。根如草烏之小者。長寸許。縐紋有節。炮用。乃陽明經藥。因與附子相似。故得此名。實非附子類也。訒庵曰。陽明之脈營於面。白附能去頭面遊風。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。似中風症。雖痰壅。忌用。</p>

<h3>天南星</h3>
<p>味苦辛。性溫。有毒。感金火之氣而生。可升可降。陰中陽也。蜀漆為使。畏附子、乾薑、生薑。惡莽草。</p>
<p>【主治】主中風麻痹。除痰下氣。利胸膈。攻堅積。消癰腫。散血。墮胎。（開寶）　治驚癎。風眩。身強口噤。喉痹。舌瘡。結核。疝瘕。癰毒疥癬。破結。下氣。利水。（備要）　〔牛膽星〕治驚風有奇功。除痰。殺蟲。（蘇頌）</p>
<p>【歸經】入肺經。為祛風濕豁頑痰之品。（兼宣劑　兼行肝脾　性更烈於半夏）</p>
<p>【前論】士瀛曰。諸風口噤。宜用南星。更以人參、石菖蒲主之。　時珍曰。味辛而麻。故能治風散血。氣溫而燥。故能勝濕除痰。性緊而毒。故能攻積拔腫。而治口喎舌糜。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。陰虛燥痰忌用。　半夏治濕痰多。南星治風痰多。</p>
<p>【炮製】備要曰。凡使。以礬湯或皂角水浸三日夜。曝用。或酒浸一宿蒸。竹刀切開。至不麻乃止。　造膽星。臘月研取末。納黃牛膽中。風乾。年久者更佳。</p>

<h3>半夏</h3>
<p>味辛。性平。有毒。得土金之氣。兼感天之燥氣以生。降也。陰中陽也。柴胡為使。</p>
<p>【主治】主傷寒寒熱心下堅。胸脹。咳逆。頭眩。咽喉腫痛。腸鳴。下氣。止汗。（本經）　消心腹胸膈痰熱滿結。心下急痛堅痞。時氣嘔逆。墮胎。（別錄）　消痰。下肺氣。（甄權）　治吐食反胃。霍亂轉筋。腸腹冷。痰瘧。（大明）　治寒痰。及形寒飲冷傷肺而咳。除胸寒。燥脾家濕。治痰厥頭痛。消腫散結。（元素）　治眉稜骨痛。（丹溪）　除腹脹目不得瞑。（綱目）　救暴卒。（無己）</p>
<p>【歸經】入脾胃膽三經。兼入心肺大腸三經。為除濕化痰。開鬱發表之品。（兼宣劑　和胃氣　健脾氣　補肝風　潤腎燥　通陰陽　理順逆）</p>
<p>【前論】葛生曰。凡遇五絕之病。縊溺壓魘產死者。用半夏末吹入鼻中即活。蓋取其能作嚏也。　好古曰。脾無濕不生痰。故脾為生痰之源。肺為貯痰之器。　吳機曰。俗以半夏性燥。代以貝母。不知貝母乃肺藥。半夏乃脾胃藥。咳嗽吐痰。虛勞吐血。痰中見血。諸郁咽痛喉痹。肺癰肺痿癰疽。婦人乳難。皆宜貝母為嚮導。禁用半夏。若涎者。脾之液。脾胃濕熱。至涎化為痰。久則痰火上攻。昏憒。口噤。偏廢僵仆不語。生死旦夕。是非半夏、南星。曷可治乎。若以貝母代之。則翹首立斃。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。一切血症。及陰虛血少。津液不足之病。均忌。</p>
<p>以上燥劑草部</p>

<h3>桂</h3>
<p>味辛甘。性大熱。有小毒。稟天地之陽氣。兼得土金之氣以生。升也。陽中陽也。得人參、甘草、麥冬良。忌生蔥、石脂。色紫肉厚者良。即此桂。但去粗皮用。為肉桂。　即此桂。去裡外皮。單用當中心。為桂心。　其枝上嫩皮。為桂枝。　桂枝之細者為柳桂。</p>
<p>【主治】主溫中。利肝肺氣。心腹寒熱冷疾。霍亂轉筋。頭腰痛。出汗。止煩。止唾。咳嗽。鼻齆。能墮胎。堅骨節。通血脈。理疏不足。宣導百藥。（本經）　補下焦不足。治沉寒痼冷之病。去營衛中風寒。表虛自汗。春夏為禁藥。秋冬下部腹痛。非此不能止。（元素）　補命門不足。能益火消陰。（好古）　木得桂而枯。又能抑肝風而扶脾土。脾虛惡食。濕盛泄瀉。補勞通經。訒庵</p>
<p>【歸經】入腎肝命門三經。為下行溫補之品。（兼補劑　肝腎血分藥　補命門相火不足）</p>

<h3>桂心</h3>
<p>味苦辛。性熱。無毒。</p>
<p>【主治】主一切風氣。補五勞七傷。通九竅。利關節。益精。明目。暖腰膝。破痃癖症瘕。消瘀血。治風痹骨節攣縮。續筋骨。生肌肉。（日華）　主九種心痛。腹內冷氣痛不可忍。咳逆結氣壅塞。腳痹不仁。止下痢。殺三蟲。治鼻中息肉。破血。通利月閉。胞衣不下。（甄權）　主引血化汗化膿。內托癰疽痘瘡。治噎膈腹滿。（備要）</p>
<p>【歸經】入心心包二經。為補陽活血之品。（兼補劑　手少陰血分藥）</p>

<h3>桂枝</h3>
<p>味辛甘。性溫。無毒。</p>
<p>【主治】主利肝肺氣。頭痛。出汗。止煩。止唾。咳嗽。鼻齆。理疏不足。表虛自汗。風痹骨節攣痛。（本經）　主溫經通脈。發汗解肌。治傷寒頭痛。中風自汗。調和營衛。使邪從汗出而汗自止。亦治手足痛風。脅風。（備要）</p>
<p>【歸經】入肺膀胱二經。為上行發表之品。（兼輕劑　能行肺氣　散血分寒　橫行肩臂）</p>

<h3>柳桂</h3>
<p>味辛甘。性溫。無毒。</p>
<p>【主治】主善行上焦。補陽氣。散風邪。（醫鑑）</p>
<p>【歸經】入肺經。為表散之品。（兼輕劑　專入上焦　亦能橫行於肩臂）</p>
<p>【前論】海藏曰。桂枝入足太陽。桂心入手少陰血分。肉桂入足少陰厥陰血分。細薄者為嫩為枝。厚脂者為老為肉。去其皮與里。當其中者為桂心。　繆仲淳曰。本經主利肝肺氣。頭痛出汗。止煩止唾。咳嗽鼻齆。理疏不足。表虛自汗。風痹骨節攣痛者。桂枝之所治。以其病皆得之表虛。不任風寒。寒邪客之所致。故悉主之以能實表祛邪也。其主心腹寒熱冷疾。霍亂轉筋。腰痛。墮胎。溫中。堅筋骨。通血脈。宣導百藥無所畏者。肉桂之所治。以其病皆得之命門真火不足。陽虛寒動於中。及一切裡虛陰寒寒邪客里也。</p>
<p>鰲按、本草有菌筒桂、牡桂、板桂、天竺桂之殊。今所用者亦罕分別。惟以肉厚味辛甘氣香者為主可耳。至於肉桂桂心不過一去粗皮。一併內外皮都去為異。故繆氏但分列肉桂桂枝二種主治。不另出桂心。明以肉桂桂心為一物也。海藏則分肉桂桂心桂枝為三項。明其各有歸經。故汪訒庵宗之著備要。竟三項平列。此非繆之略而王與汪之詳也。不觀於繆。不知肉桂桂心為一物。恐為本草繁稱菌筒牡板天竺等名者之所淆。不觀王與汪。不知肉桂桂心。雖一物而主治經絡畢竟有異。余故（大明）療嘔逆甚驗。（保升）去胃寒。理元氣。（元素）治虛噦。小兒吐瀉。痘瘡胃虛灰白。不得起發。（時珍）〔母丁香〕即雞舌香。主風水毒腫。霍亂心痛。去惡熱。（別錄）　吹鼻殺腦疳。（甄權）　〔丁皮〕即丁香樹皮。主齒痛。（李珣）　心腹冷氣諸病。方家用代丁香。（綱目）</p>
<p>【歸經】入肺脾胃三經。為暖補之品。（泄肺溫胃補腎）</p>
<p>【前論】寇氏曰。丁香治脾冷氣不和甚良。母者尤佳。丹溪曰。人之陰氣。依胃為養。土傷則木挾相火。直衝清道而上作咳逆。古人以為胃寒。用丁香、柿蒂。不能清痰理氣。惟助火而已。又口居上。地氣出焉。脾有鬱火。溢入肺中。失其清和之意。而濁氣上行。發為口氣。若以丁香治之。是揚湯止沸耳。惟香茹治之。甚捷。</p>
<p>鰲按、呃逆多由於火。容有因寒而致者。亦止呃逆症中一欵。故以丁香、柿蒂治之而敗者。十有五六。但必以寒藥治之。矯枉太過。又未的當。總在察其寒熱虛實。因時制宜。斯可耳。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡病非屬虛寒。一切有火熱症者忌。</p>

<h3>胡椒</h3>
<p>味辛。性大溫。無毒。稟天地純陽之氣以生。升多於降。陽中陽也。多食損肺。令人吐血。</p>
<p>【主治】主下氣。溫中。去痰。除臟腑中風冷。（開寶）　去胃口虛冷氣。宿食不消。霍亂氣逆。心腹猝痛。冷氣上衝。（李珣）　調五臟。壯腎氣。治冷痢。殺魚肉鱉蕈毒。（大明）　去胃寒吐水。大腸寒滑。（宗奭）　暖腸胃。除寒濕。反胃。虛脹。冷積。陰毒。牙齒浮熱作痛。（綱目）</p>
<p>【歸經】入胃大腸二經。為除寒快膈之品。</p>
<p>【前論】時珍曰。噎膈症或因酒得。或因氣得。或因胃火得。張從正痛切戒用薑、桂、丁香、豆蔻、蓽茇、胡椒等。此見固是。然亦有食入反出無火之症。又有痰氣鬱結。得辛熱暫開之症。不可執一。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡血分有熱。陰虛發熱。咳嗽吐血咽乾口渴。熱氣暴沖。目昏口臭。齒浮鼻衄。臟風臟毒。痔漏泄澼等症。如誤服。即令諸病即時加劇。切忌。</p>

<h3>蓽澄茄</h3>
<p>味辛。性溫。無毒。向陽者為胡椒。向陰者為蓽澄茄。</p>
<p>【主治】主下氣消食。去皮膚風。心腹間氣脹。令人能食。療鬼氣。（藏器）　治一切冷氣痰癖。並霍亂吐瀉肚腹痛。腎氣膀胱冷。（大明）　暖脾胃。止嘔吐噦逆。（時珍）</p>
<p>【歸經】入脾胃腎膀胱四經。為散寒解結之品。（兼通劑）</p>
<p>【前論】虞摶曰。病有反胃吐食。甚至吐出黑汁。治之不愈者。惟蓽澄茄米糊丸。薑湯下三十丸。日一。自愈。但愈後須服平胃散三百帖遂可。</p>

<h3>吳茱萸</h3>
<p>味辛。性熱。有小毒。稟火氣以生。可升可降。陽中陰也。蓼實為使。惡丹參、硝石。畏紫石英。</p>
<p>【主治】主溫中。下氣。止痛。除濕。血痹。逐風邪。開腠理。欬逆寒熱。（本經）　去痰冷逆氣。飲食不消。心腹諸冷痛。中惡心腹痛。（別錄）　霍亂轉筋。胃冷吐瀉。腹痛。遍身𤸷痹刺痛。利大腸壅氣。（甄權）　下產後余血。治腎氣。腳氣。水腫。通關節。起陽。健脾。（大明）　止痢止瀉。厚腸胃。（孟詵）　治痞滿塞胸。咽膈不通。（好古）　開鬱化滯。治吞酸。厥陰痰涎頭痛。陰毒腹痛。疝氣。血痢。及喉舌口齒生瘡。（時珍）　衝脈為病氣逆裡急。（丹溪）</p>
<p>【歸經】入肝腎二經。兼入脾胃二經。為下氣開鬱。除風寒濕之品。（兼宣劑　肝腎氣分藥脾胃血分藥　其氣燥故專入肝而旁及脾腎胃）</p>
<p>【前論】段成式曰。椒氣好下。吳萸氣好上。言其沖膈。多食傷眼。又脫髮也。　寇氏曰。此物下氣最速。腸虛人尤甚。　李杲曰。濁陰不降。厥氣上逆。咽膈不通。食則令人口開目瞪。陰寒隔塞。氣不得上下。此病不已。令人寒中腹滿。膨脹下利。宜以吳萸之苦熱泄其逆氣。用之如神。他藥不可代也。但多用防損元氣。　丹溪曰。此性雖熱。而能引熱下行。蓋亦從治之義。　時珍曰。吐酸之症。宜降火清痰。用吳萸作嚮導。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。一切陰虛之症。及五臟六腑有熱無寒之人。均忌。</p>
<p>以上燥劑木部</p>

<h3>茴香</h3>
<p>味辛。性溫。無毒。得土金之沖氣。兼稟天之陽氣以生。升也。陽中陽也。共有三種。</p>
<p>【主治】主暖丹田。（吳綬）　補命門不足。（東垣）　膀胱胃間冷氣。及育腸氣。調中止嘔下食。（馬志）　治乾溼腳氣。㿗疝。陰腫陰疼。　〔小茴〕主理氣開胃。亦治寒疝。（綱目）　【歸經】入心脾膀胱三經。為溫腎治寒之品。（兼補劑）</p>
<p>【前論】存中曰。疝有七種。氣血寒水筋狐㿗也。肝經病不屬腎。以肝脈絡陰氣也。多因痰濕所致。亦有挾虛者。當加參、術於溫散藥中。　萬全曰。凡疝皆受病於肝。發見於腎。　時珍曰。自番舶來八瓣者。名八角茴香。炒黃用。得酒良。得鹽則入腎。發腎邪。故治陰疝。大如麥粒輕而有細稜者。為大茴。出寧夏。他處出而小者。為小茴。俱炒黃用。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。胃腎多火。陽道數舉。得熱則嘔者。均忌。</p>
<p>以上燥劑菜部</p>

<h3>爐甘石</h3>
<p>味甘。性溫。無毒。受金銀之氣結成。</p>
<p>【主治】主止血。消腫毒。生肌。明目去翳退赤。收濕除爛。同冰片點。治目中一切諸病。（綱目）</p>
<p>【歸經】入胃經。為明目之品。（眼科要藥　金勝木燥勝濕）</p>
<p>【前論】時珍曰。余嘗用此石煅淬、海螵蛸、硼砂各一兩為極細末。以點諸目病。甚妙。入硃砂五錢。則性不黏也。　仲淳曰。營氣不從。逆於肉裡。乃生癰腫。甘溫能通暢血脈。則腫毒自消矣。</p>
<p>鱉按、爐甘石主目疾者。目得血而能視。血衰則隱澀羞明。又或風熱上壅。致赤爛膚翳也。此藥味甘則入脾而能益血。性溫則能散風熱而不使為害。故功有由見也。</p>

<h3>硫黃</h3>
<p>味酸。性大熱。有毒。稟火氣以生。升也。陽也。畏細辛、朴硝。中硫黃毒。黑鉛煎湯解之。</p>
<p>【主治】主婦人陰蝕疽痔惡血。（本經）　療心腹積聚。邪氣冷癖在脅。腳冷疼弱無力。下部䘌瘡。殺疥蟲。（別錄）　主陽氣暴絕。陰毒傷寒。久患寒泄。脾胃虛寒而命欲垂盡者。用之。亦救危妙藥也。治寒痹冷癖。暖精壯陽。（備要）</p>
<p>【歸經】入命門心包二經。為補陽之品。（專補命門真火不足）</p>
<p>【前論】寇氏曰。硫黃為救急妙藥。但中病便當已。不可盡劑。世人蓋知用而為福。而不知其為禍也。</p>
<p>以上燥劑石部</p>

<h2>濕劑</h2>
<p>徐之才曰。濕可去枯。白石英、紫石英之屬是也。　張從正曰。濕者潤濕也。雖與滑類。少有不同。經云。辛以潤之。辛能走氣。能化液故也。鹽硝味雖咸。屬真陰之水。誠濡枯之主藥也。人有枯涸皴揭之病。非獨金化。蓋有火以乘之。非濕劑不能愈。　劉完素曰。津耗為枯。五臟痿弱。營衛涸澀。必濕劑以潤之。　王好古曰。有減氣而枯。有減血而枯。</p>

<h3>飴糖</h3>
<p>味甘。性微溫。無毒。</p>
<p>【主治】主補虛乏。益氣力。潤五臟。消痰止嗽。（開寶）</p>
<p>【歸經】入肺脾二經。為滋潤之品。</p>
<p>【前論】丹溪曰。飴屬土。成於火。大發濕中之熱。多食動脾風。能生胃火。此損齒之因。非土製木。乃濕土生火也。中滿嘔吐。及濕熱症。不得輕投。</p>
<p>鰲按、本草諸米皆可作飴。惟以糯米作者入藥。以糯米能補益臟氣也。</p>

<h3>白石英</h3>
<p>味甘。性微溫。無毒。稟金氣以生。降也。陰中陽也。</p>
<p>【主治】主消渴。陰痿不足。咳逆。胸膈間久寒。益氣。除風濕痹。（本經）　療肺痿。下氣。利小便。補五臟。（別錄）治肺痿吐膿。咳逆上氣。疸黃。（甄權）　實大腸。（好古）</p>
<p>【歸經】入肺大腸二經。為潤燥之品。（二經氣分藥）</p>
<p>【前論】寇氏曰。紫白二石英攻疾。可暫煮汁用。未聞久服之益。仲景只為㕮咀。不為細末。豈無意焉。若久服。宜詳審。　時珍曰。白石英入肺大腸氣分。治肺痹肺癰枯燥之病。但系石類。止可暫用。不宜久服。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使白石英。取白如水晶。狀若紫石英而差大。六稜者。煅用。</p>

<h3>紫石英</h3>
<p>味甘辛。性溫。無毒。稟土中之陽氣以生。降也。陽中陰也。畏附子。惡黃連。</p>
<p>【主治】主心腹咳逆邪氣。補不足。女子風寒在子宮。絕孕十年無子。久服溫中。（本經）　療上氣心腹痛。寒熱邪氣結氣。補心氣不足。定驚悸。安魂魄。填下焦。止消渴。除胃中久寒。散癰腫。（別錄）　養肺氣。治驚癇。蝕膿。（甄權）</p>
<p>【歸經】入心肝心包三經。為鎮怯潤枯之品。（兼重劑　心肝血分藥）</p>
<p>【前論】甄權曰。虛而驚悸不安者。宜加用之。　時珍曰。紫石英上能鎮心。重以去怯也。下能益肝。濕以去枯也。心主血。肝藏血。其性暖而補。故心神不安。肝血不足。及女子血海虛寒不孕者宜之。別錄言補心氣。甄權言養肺。殊昧氣陽血陰營衛之別。惟本經所言諸症。甚得此理。　仲淳曰。沖為血海。任主胞胎。女子系胞於腎及心包。虛則風寒乘之。故不孕。紫石英辛溫走二經。散風寒。鎮下焦。為暖子宮要藥。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡絕孕。由陰虛火旺。不能攝受精氣者。忌用。</p>
<p>【炮製】雷公曰。凡使。取色淡紫瑩徹五稜者。火煅醋淬七次。水飛。曬乾用。</p>

<h3>朴硝</h3>
<p>即皮硝。又名鹽硝。味鹹辛苦。性寒。無毒。稟天地至陰極寒之氣而生。降也。陰也。石葦為使。畏三稜、莪朮。</p>
<p>【主治】主百病。除寒熱邪氣。逐六腑積聚。結固留癖。能化七十二種石。（本經）　胃中食飲熱結。破留血閉絕。停痰痞滿。推陳致新。（別錄）　療熱脹。治腹脹。大小便不通。女子月候不通。（甄權）　通泄五臟百病。治天行熱疾頭痛。消腫毒。排膿。（大明）　〔芒硝〕主五臟積聚。久熱胃閉。除邪氣。破留血。腹中痰實結搏。通經脈。利大小便及月水。破五淋。推陳致新。（別錄）　下瘰癧黃疸病。時疾壅熱。能散惡血。墮胎。敷漆瘡效。（甄權）　〔馬牙硝〕　主除五臟積熱伏氣。（甄權）　亦入點眼藥。去赤腫障翳澀淚痛。（大明）〔風化硝〕主上焦風熱。小兒驚熱膈痰。清暑解毒。以人乳和塗。去眼瞼赤腫。及頭面暴熱腫痛。（時珍）　〔硝石〕主治略同朴硝。（大明）</p>
<p>【歸經】入胃大腸三焦三經。為下泄除熱。潤燥軟堅之品。</p>
<p>【前論】時珍曰。硝有水火二種。形質雖同。性味迥別。惟神農本經朴硝硝石二條為正。神農所列朴硝。即水硝也。煎煉結出細芒者。為芒硝。結出馬牙狀者。為馬牙硝。其凝底成塊者。通為朴硝。氣味皆鹹寒。神農所列硝石。即火硝也。煎煉結出細芒者。亦名芒硝。結出馬牙狀者。亦名馬牙硝。其凝底成塊者。通為硝石。味性皆苦辛而溫。二硝皆有芒硝牙硝之稱。自唐宋以下。所用芒硝牙硝。皆水硝也。又神農本經。止有朴硝硝石。名醫別錄。復出芒硝。嘉祐本草。又出馬牙硝。　好古曰。本草言芒硝墮胎。然妊娠傷寒可下者。兼用大黃以潤燥軟堅。瀉熱。而母子相安。蓋藥自病當之。故母與胎俱無患也。　元素曰。孕婦惟三四月。及七八月。不可用此。余皆無妨。　許譽鄉曰。芒硝消散。破結軟堅。大黃推蕩。走而不守。故二藥相須。同為峻下之劑。　寇氏曰。朴硝力緊急而不和。故蕩逐食鱠不消者。芒硝稍和緩。故多用治傷寒。　皇甫功曰。朴硝重濁。芒硝牙硝清明。風化硝則又芒硝牙硝去氣味而甘緩輕耎者也。故朴硝只可施鹵莽之人。及外敷之藥。若湯散服餌。必須芒硝牙硝為佳。仲景傷寒方。只用芒硝。不用朴硝。正此義也。又硝稟太陰之精。水之子也。氣寒味鹹。走血而潤下。盪滌三焦腸胃實熱陽強之病。乃折治火邪藥也。風化硝甘緩輕浮。故治上焦心肺痰熱。而不泄利。　仲淳曰。硝者消也。其直往無前之性。無堅不破。無熱不蕩。病非熱邪深固。閉結不通。不可輕投。恐誤伐下焦真陰故也。</p>

<h3>元明粉</h3>
<p>味辛。其性寒。無毒。</p>
<p>【主治】主心熱煩躁。並五臟宿滯癥結。（甄權）　明目。退膈上虛熱。並消腫毒（大明）</p>
<p>【歸經】入胃大腸三焦三經。為破結泄熱之品。</p>
<p>【前論】蘇恭曰。元明粉治腫毒一句。非伏陽在內不可用。若用治真陰毒。殺人甚速。　東垣曰。元明粉之用有二。去胃中實熱蕩腸中宿垢。大抵用此以代盆硝。　汪穎曰。元明粉煅煉多遍。佐以甘草。去其鹹寒之毒。遇有三焦腸胃實熱積滯。少年氣壯者。量與服之。殊有速效。若脾胃虛冷。陰虛火動者。服之。速之死矣。　仲淳曰。大明言膈上虛熱。當作實熱。邪解心涼故熱退也。</p>
<p>【禁忌】經疏曰。凡病不由邪熱閉結。及血枯津涸。以致大腸燥結。陰虛精乏。以致大熱骨蒸。火炎於上。以致頭痛目昏。口渴耳聾。咽痛。吐血衄血。咳嗽痰壅。虛極類實等症。均忌用朴硝硝石、芒硝元明粉等。</p>
<p>【炮製】經疏曰。元明粉。即芒硝投滾湯沸化。夜置冰霜之下。結起在水面上者。用白萊菔切片煮汁。投硝。以結起多次者為上。其色瑩白。其味辛鹹也。</p>