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醫學讀書志
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<h1>醫學讀書志</h1> <h1>序</h1> <p>古醫以拯危為務,故尚學術,今醫以摶利為務,學術不講久矣。惟曰:醫者意也。夫醫者意也,在人思慮,出唐書許胤宗傳。胤宗陳隋名醫,治療若神。人求其著作,因以此語發端,而述別脈識病用藥之難,不敢著書,非令人不尚學術也。醫為先王之一政,周設醫師,校醫學術之良劣,民無夭扎。醫經經方本草,實當時學術之源,至漢尤為尊重,故倉公之對孝文,莫不井然合度。仲聖具天縱之才,恐去古日遠,學術漸岐,乃博採諸家,束繁歸簡,成傷寒卒病論,為萬世醫方之祖。運移漢祚,幾亡兵燹,賴晉高平王氏輯殘繕整,一火傳薪。迨至宋齊,岐分遂眾。治醫經者:晉有皇甫謐,隋有全元起、巢元方,唐有王冰。治經方者:魏有華佗、吳普,晉有葛洪,宋齊有徐氏四傑,唐有孫思邈、甄立言、王燾。治本草者:魏有李鐺之,齊有徐之才,梁有陶弘景,隋有甄權,唐有蘇敬、孟詵、陳藏器。宋祖御宇,高繼沖編上傷寒論,始別成一家,與醫經經方本草三家並傳。於是治經方者:有陳言、許叔微、嚴用和、陳自明。治本草者:有大明、唐慎微、寇宗奭。治傷寒者:有朱肱、龐安時、郭雍。嗣後劉完素、張元素崛起於金,撰醫方以配醫經,實悖醫經本旨。而張從正、李杲、羅天益、王好古、羅知悌、朱震亨、徐彥純、王履、戴原禮等,南北分宗,遞相授受,遂成門戶結習。幸成無己,當劉張時,獨注傷寒,趙以德受丹溪業,反注金匱。滑壽、倪維德、淑艾四子,一注難經,一參龍樹。呂復博考群經古方,齊德之崇尚病源千金,皆當時之砥柱也。前明薛己、張介賓、繆希雍、孫一奎、王肯堂、李時珍等,沿金元結習,誇多鬥靡,各爭門戶,以矜獨解。然盧復、劉若金,窮物理以治本草,方有執、喻昌、研章句以治傷寒,皆守學術之正。因瑕瑜並存,更繹我朝治醫經、經方、傷寒、本草者十六家,各加論斷,成醫學讀書志九十九篇。自今伊始,讀其書知其人矣,然妄議前修,按圖索驥,其咎肇於此乎?咸豐元年春仲。武進曹禾。</p> <h1>卷上</h1> <p>簡籍者,所以稽古哲之謀猷,驗時髦之學術,歷代秘府,皆搜儲至富。宋元革命,載罹兵燹。明成祖廣集遺書,編成《永樂大典》二萬二千九百卷,繁重不能刊布,嘉靖中僅加繕寫。我高宗純皇帝敕繕四庫全書,頒貯七閣。許士民註冊借鈔,覆命撰全書提要,舉書之大凡,人之行履,更節為簡明目錄,宣示臣民,俾得周知學術,樂育人材,亙古未有。禾生逢盛世,暢讀秘書。而在醫言醫,不敢縱越。謹以史志所載,耳目所及之書,志其次第曰:漢方技三十六家八百六十八卷。梁醫方一百三十二部一千二百一卷。隋醫方一百五十六部四千五百一十三卷。唐明堂經脈三十四家四十部二百四十一卷,醫術二百五十七家一百九十二部四千四百五十四卷。宋醫書五百八部三千三百一卷。金醫書三十六部未載卷,一部一百四十三卷。元醫書一百三十六部未載卷,三十八部七百七十七卷。明醫書九十八部未載卷,一十九部一千二百六十二卷。國朝醫書一百九十六部二千五百一十九卷。合共一千三百九十四部,一萬九千一百三十六卷。令引伏羲氏一部二十卷。神農氏八部四十三卷,注一家四卷。軒轅氏二十九部二百三十七卷,注一家一百九卷。唐三朝五部三十八卷,附梁隋七部二千九百二十八卷。宋五朝七部一百六十六卷,補二部二百九卷。國朝純廟一部九十卷。岐伯四部十三卷,雷公二部七卷,扁鵲俞拊一部二十三卷,桐君一部三卷。秦越人九部四十七卷,注三家八卷,附呂博望一部三卷,呂廣一部三卷,楊元操一部一卷。亡名氏十二部三百六十四卷。淳于意二部二卷。先師張子十三部七十二卷,附衛汛三部未載卷,二部三卷。華佗四部八卷。吳普二部十六卷。李鐺之四部十一卷。王叔和七部五十卷,附王洙。葛洪二部十三卷,皇甫謐二部十三卷,附範汪一部一百七十卷。徐叔向十一部一百六卷。徐文伯五部七卷。徐嗣伯三部九卷。徐之才五部二十一卷。陶弘景七部四十五卷。姚僧垣二部十五卷。巢元方一部五十卷。全元起一部八卷。甄權三部五卷。甄立言二部五十七卷。孫思邈八部一百七十七卷。蘇敬四部五十七卷。孟詵三部十六卷。王燾二部五十卷。陳藏器一部十卷。王冰四部六十七卷。大明一部二十卷。王惟德一部七卷。唐慎微一部三十卷。孫兆一部十二卷,附高保衡二部五卷。韓祗和一部二卷。龐安時四部十六卷。錢乙二部十三卷。朱肱二部二十三卷。成無己三部十四卷。陳師文、裴宗元二部十三卷。郭雍一部二十卷。許叔微一部十二卷。寇宗奭一部二十卷。陳言二部二十六卷,附嚴用和一部十卷。陳自明一部二十四卷。張杲一部十卷。楊士瀛二部三十三卷。劉完素十四部四十一卷,附常德一部一卷,鎦洪一部一卷。張元素四部八卷,附子璧二部三卷。張從正五部二十二卷。李杲八部未載卷,一部二十五卷。羅天益三部四十四卷。王好古六部二十三卷。朱震亨十五部三十三卷,附羅知悌一部一卷。趙以德一部二十二卷。王履三部一百二十一卷,附徐春甫一部一百卷。危亦林一部二十卷。呂復十一部皆未載卷。滑壽十部十六卷。倪維德二部五卷。齊德之一部二卷,葛乾孫三部二十三卷,附父應雷一部十二卷。馬宗素一部一卷。戴原禮六部未載卷,二部二十一卷。徐用誠二部五十四卷。盛寅一部未載卷。陶華四部二十四卷。王綸二部皆未載卷。虞搏二部十六卷。薛己八部十六卷,附父鎧一部二十卷。李湯卿一部二卷,附朱撝一部二卷。王肯堂四部三百二十八卷。李時珍三部五十四卷。孫一奎五部三十八卷。張介賓二部九十六卷。繆希雍四部四十六卷。盧之頤五部無卷,二部十五卷,附父復四部不著卷。吳有性一部三卷。劉若金一部三十二卷。方有執三部十一卷。周子干八部三十卷,附胡住思一部一卷,查了吾一部一卷。李中梓四部二十二卷,附尤乘一部二卷。張志聰六部三十二卷。喻昌三部十三卷,附徐彬一部二十四卷。沈明宗二部三十四卷。張璐五部五十五卷,附子登一部一卷,倬一部一卷。葉桂八部五十三卷。戴天章一部四卷。徐大椿六部十七卷。程林二部未載卷,一部二十六卷。魏荔彤四部六十二卷。程應旄三部二十一卷。尤怡五部二十三卷。柯琴三部八卷。黃元御十一部九十八卷。陳士鐸四部四十一卷。沈金鰲一部七十二卷。陳念祖四部四十六卷,附姚球一部四卷。鄒澍六部三十九卷。計三墳暨列朝敕撰之書七十一部三千八百四十四卷,歷代名醫四百一十六部三千八百七十三卷。</p> <p>論曰:弊根於法,法立則弊生,法行則弊裕,法猶水也,弊猶土也,水本清,土揚之則渾,法本平,弊撓之則陂,持法繩弊,適足固弊,因弊繕法,尚可存法。晉唐經方家法也,南陽書實法中之法。金元諸大家弊也,薛己輩尤弊中之弊。南陽述而不作,故其方旨精嚴,學者折矩旋規,恆虞差失。劉朱作而不述,故其論議媮簿,學者蒙睛盲視,亦洞隱微。無如俗好新奇,人趨簡易,循弊者眾,勵法者寡,相沿日久,遂成結習。苟有討究淵源,品騭曲直者,必群誹膠泥昏狂,是醫之劉朱,即儒之楊墨,劉朱之言不拒,南陽之道不彰。拒之之法,衍其支派,臚其載籍,與道脈並傳,俾治方技者悉讀全書而求其意趣,則淄澠自別,或可免以冰致蠅,以貍致鼠之誚也夫。</p> <h2>太昊伏羲氏</h2> <h3>漢書藝文志</h3> <p>雜子道二十篇</p> <h2>炎帝神農氏</h2> <h3>漢書藝文志</h3> <p>食禁七卷</p> <p>雜子技道二十三卷</p> <h3>梁七錄</h3> <p>本草五卷</p> <p>本草屬物二卷</p> <p>明堂圖一卷</p> <h3>隋書經籍志</h3> <p>本草八卷</p> <p>本草經三卷</p> <h3>唐書藝文志</h3> <p>本草三卷</p> <h3>宋史藝文志</h3> <p>食忌一卷</p> <p>五藏論一卷</p> <h2>黃帝軒轅氏</h2> <h3>漢書藝文志</h3> <p>內經十八卷</p> <p>外經三十九卷</p> <p>養陽方二十卷</p> <p>雜子步引十二卷</p> <p>雜子芝菌十八卷</p> <p>雜子十九家方二十一卷</p> <h3>梁七錄</h3> <p>眾難經呂博望注一卷</p> <p>素問八卷</p> <p>甲乙經十二卷</p> <p>針灸經十二卷</p> <p>明堂流注六卷</p> <h3>隋書經籍志</h3> <p>素問全元起注九卷</p> <p>甲乙經十卷音一卷</p> <p>八十一難經二卷</p> <p>針經九卷</p> <p>流注脈經一卷</p> <p>養胎經一卷</p> <p>素問女胎一卷</p> <p>療婦人產後雜方三卷</p> <p>明堂偃側人圖十二卷</p> <p>針灸蝦蟆忌一卷</p> <p>十二經脈明堂五藏人圖一卷</p> <h3>唐書藝文志</h3> <p>素問全元起注八卷</p> <p>甲乙經十二卷</p> <p>針經十卷</p> <p>流注脈經一卷</p> <p>十二經脈明堂偃側人圖曹氏注十二卷</p> <p>十二經脈明堂五藏圖一卷</p> <p>針灸經十二卷</p> <p>雜注針經一卷</p> <p>明堂三卷</p> <p>內經明堂十三卷</p> <p>九靈經靈寶注十二卷</p> <p>三部針經皇甫謐集十三卷</p> <p>素問王冰注二十四卷釋文一卷</p> <p>明堂經楊元操注三卷</p> <p>內經明堂類成楊上善注十三卷</p> <p>內經太素楊上善注三十卷</p> <h3>宋史藝文志</h3> <p>素問全元起注八卷</p> <p>八十一難經宋庭臣註釋一卷</p> <p>針經九卷</p> <p>九靈內經五卷</p> <p>脈經一卷</p> <p>內經素問王冰注二十四卷</p> <p>三部針灸經十二卷</p> <p>靈樞經九卷</p> <p>太素經三卷</p> <p>以上四部林億等校正</p> <p>灸經明堂三卷</p> <p>五藏論一卷</p> <p>問岐伯灸經一卷</p> <p>問答疾狀一卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>素問王冰注二十四卷</p> <p>靈樞經十二卷</p> <p>甲乙經八卷</p> <p>上三墳書六十五種,除復一十九種,凡四十六種。漢志七種,梁錄亡,隋志逸本草屬物等五種,增八十一難經等九種。唐志亡養胎經等四種,復出針灸經一種,增明堂及九靈經等注家十種。宋去甲乙經之復,亡針經等十種,增靈樞經等八種。今時傳本,惟王冰注素問二十四卷,皇甫謐三部針經十二卷,靈樞經十二卷,八十一難經二卷,凡四種五十卷。夫辨藥性者必托神農,療疾疢者必依黃帝。劉向指內經為諸韓公子所著。漢書匡衡傳:奏罷本草待詔七十餘人。樓護傳:少誦醫經本草數十萬言。平帝元始五年,詔舉天下通知本草者,乘傳詣京師。則醫經本草漢時已專門傳習。雖非一時之言,一人之述,要皆醫書之祖也。</p> <h2>唐高宗</h2> <h3>唐書藝文志</h3> <p>本草藥圖二十卷</p> <p>圖經七卷</p> <h2>玄宗</h2> <h3>唐書藝文志</h3> <p>開元廣濟方五卷</p> <h3>宋史藝文志</h3> <p>天寶神驗藥方一卷</p> <h3>德宗</h3> <h3>唐書藝文志</h3> <p>貞元集要廣利方五卷</p> <h3>宋史藝文志</h3> <p>貞元集要廣利方五卷</p> <p>上書五種,唐三朝御撰。高宗顯慶四年,詔英國公李勣、太尉長孫無忌、兼侍中辛茂將、太子賓客宏文館學士許敬宗、禮部郎中兼太子洗馬宏文館大學士孔志約、尚藥奉御許孝崇、胡於家、蔣季璋、尚藥局直長藺復珪、許宏直、侍御醫巢孝儉、太子藥藏監蔣季瑜、吳嗣、宗丞蔣義方、太醫令蔣季琬、許宏承、蔣茂昌、太常丞呂才、賈文通、太史令李淳風、潞王府參軍吳師哲、禮部主事顏仁楚、右監門府長史蘇敬等,參考本經別錄,分門部類,增為一百一十四種,廣為二十卷。又別撰圖經七卷,宋謂之唐本草,唐志又有孔志約本草音義二十卷,蘇敬新修本草二十卷,目一卷,本草圖二十六卷,本草音三卷,本草圖經七卷,今皆不傳。元宗開元廣濟方,尚見於外臺秘要。天寶藥方、天寶單方藥圖,僅於宋志及蘇頌本草圖經序中,載其名目。德宗貞元廣利方則絕無引用之者。隋唐志梁武隋煬皆有醫書。隋志,梁武所服雜藥方一卷,大略丸方五卷,靈素雜方二卷,隋煬四海類聚方二千六百卷,四海類聚單方三百卷。唐志,梁武座右方十卷,如意方十卷,隋煬類聚方卷仍其舊,單方僅存一十六卷,蓋當時第儲秘府,未播民間,兵革頻仍,遂遭焚燬耳。</p> <h2>宋太祖</h2> <h3>宋史藝文志</h3> <p>開寶詳定本草二十卷目一卷</p> <p>重定本草二十卷目一卷</p> <h2>太宗</h2> <h3>宋史藝文志</h3> <p>太平聖惠方一百卷</p> <h2>仁宗</h2> <h3>宋史藝文志</h3> <p>慶曆普救方一卷</p> <p>皇佑簡要濟眾方五卷</p> <h2>神宗</h2> <h3>宋史藝文志</h3> <p>太醫西局濟世方八卷</p> <h3>徽宗</h3> <h2>宋史藝文志</h2> <p>聖濟經十卷</p> <p>上書七種,宋五朝敕撰。太祖開寶六年,詔尚藥奉御劉翰,道士馬志,翰林醫官翟煦、張素、王從蘊、吳復圭、王光佑、陳明遇、安自良等,詳校諸本草,參以陳藏器拾遺,刊正別名,增益品目,馬志為之註解,覆命左司員外郎知制誥扈蒙,翰林學士盧多遜校定,御製序文,鏤版於國子監。七年,又以所釋藥類或有未允,仍命劉翰、馬志等重加增損,復詔翰林學士李昉,知制誥王佑、扈蒙等詳看。凡神農所說別以白字,名醫所傳別以墨字,仍為二十一卷。偽蜀孟昶,亦命其翰林學士韓保升,與諸醫士取唐本圖經合參,更加刪補註釋,自為制序,凡十卷,名蜀本草。太宗太平興國中,出潛邸時所儲名方親驗者千餘首,詔醫局各上家傳方書,命王懷德、王佑、鄭彥、陳昭遇等,校正編類,各篇之首,著其疾證,淳化初書成,御製序引。仁宗慶曆八年,以福州奏,獄醫林士元,藥下蠱毒,人獲生全,詔錄其方,令國醫類集附益,書成頒行。皇祐三年,又以外無善醫,不能救民疾疫,令醫官使周應簡聖惠方之要者,頒下諸道,敕長吏案方拯濟。嘉祐二年八月,置醫書局於編修院,詔光祿卿直秘閣林億、太常少卿直集賢院掌禹錫、國子博士高保衡、殿中丞秘閣校理張洞、殿中丞秘閣校勘蘇頌、殿中丞孫兆、尚書屯田郎中孫奇等,校正補王冰注素問二十四卷,靈樞經九卷,難經二卷,甲乙經十二卷,脈經十卷,太素經三卷,傷寒論十卷,金匱要略三卷,金匱玉函經八卷,巢氏諸病源候論五十卷,千金要方三十卷,千金翼方三十卷,外臺秘要方四十卷,補註開寶本草三十一卷,凡一十四種。每一書畢即奏上,億等皆為序。詔下國子監鏤版頒行。神宗元豐中,置提舉判局,設方脈、針、瘍三科,春間考試醫士,第一場問素、難、脈三經大義五道;次場問病源龍樹、千金翼方中方脈、臨證、運氣各二道;針瘍二科則去脈經,而增三部針灸經,為小學大義三道,運氣二道;三場假令治病法三道。中格高等為尚藥局醫師。又詔天下高手醫各以得效秘方進,下太醫局試驗,依方製藥鬻之,仍模本傳世。徽宗政和間,御撰聖濟經十篇,凡四十二章,以達道、正紀、孕元、立本、制字、命物名篇,祖述內素,旁援老氏,書成頒於兩學。辟雍生吳禔為之解義。吳禔、陳振孫書錄解題作梁武吳斌。藝文志有黃維解義十卷,令皆亡佚無徵。但據呂復群經古方考論之說如此。大觀中,詔庫部郎中陳師文等校正和劑局方,又出御府所藏禁方秘論,集海內名醫纂集聖濟總錄,卷二百方二萬,御撰序引。汴京破後,隨內府圖籍北行,南宋未有此本,故宋志不載。元大德四年,集賢學士焦惠校序,稱始成於政和,重刊於大定,今時所傳為國朝乾隆五十三年震澤汪鳴珂校刻,其友程勳多方訪覓,尚缺一百九十五、一百九十九、三百三卷。前有江蘇學政沈初、光祿卿王鳴盛序。論同病源,方同千金外臺,惟改換面目,不注出處,致篾經方之舊。案王應麟玉海:高宗紹興十八年閏八月二十三,改熟藥所為太平惠民局,二十一年十二月十七日,以監本藥方頒諸路。陳振孫書錄解題。紹興二十九年,詔醫官王繼先重校嘉祐本草,刻版於修內司,今皆不傳。徽宗崇寧間,廢提舉判局春試,改隸國子監,分上舍內舍外舍。孝宗乾道中罷局,僅存醫學科,更不置局。淳熙中,又稍變其制。光宗紹熙二年,復置局。永樂大典集紹熙程文,凡墨義九道,脈義六道,大義三十七道,論方八道,假令十八道,運氣九道,國朝四庫編為九卷,稱其學術通貫,辨析精微。可見宋代留意醫學之盛。</p> <h2>清高宗</h2> <h3>敕撰醫宗金鑑九十卷</h3> <p>乾隆四年十一月十七日,太醫院使錢鬥保,右院判王炳,御醫吳謙,奉上諭:爾等衙門該修醫書,以正醫學,欽此。又諭一應纂修事宜,著和親王大學士伯鄂爾泰總管。五年二月十六日,和親王具奏:傷寒論、金匱要略、雜病論、有吳謙刪訂未完稿本,請將大內所有醫書全行發出,以資考覈,即可擇吉開館,不必行取各直省之書。乾隆十四年告成。僅按訂正傷寒論注十七卷,金匱要略八卷,刪補名醫方論八卷,四診要訣一卷,運氣要訣一卷,諸科心法要訣五十四卷,正骨心法要旨五卷,大意以有方有論之書,始於仲聖,乃醫學之正軌。名醫隨證消息,其精詣處必方論並存,始能測識。至脈學簡括,無過紫虛;運氣幽微,不可竟廢。而雜證之變無窮,正骨之法多秘,皆為繪圖制訣,俾學者易誦易求,務歸實用。不若宋代聖濟總錄、和劑局方之博而寡要,偏而失中,誠萬世遵行之盛典也。</p> <h2>岐伯氏</h2> <h3>漢書藝文志</h3> <p>按摩一卷</p> <h3>隋書經籍志</h3> <p>岐伯經十卷</p> <h3>宋史藝文志</h3> <p>針經一卷</p> <p>論針灸要訣一卷</p> <h2>雷公氏</h2> <h3>隋書經籍志</h3> <p>本草注四卷</p> <h3>唐書藝文志</h3> <p>集撰本草四卷</p> <h3>宋史藝文志</h3> <p>養性治身經三卷</p> <h2>扁鵲氏</h2> <h2>俞拊氏</h2> <h3>漢書藝文志</h3> <p>泰始黃帝扁鵲俞拊方二十三卷</p> <h2>桐君氏</h2> <h3>隋書經籍志</h3> <p>採藥錄三卷</p> <h3>唐書藝文志</h3> <p>採藥錄三卷</p> <p>上書十種,除復二種,凡八種,為上古名醫撰,今亡。按帝王世紀,黃帝使岐伯著醫方以療民疾,是岐伯為醫方傳世之祖。陶隱居本草經序,上古文字未傳,識識相因,至桐雷始著簡編,是桐君雷公為本草傳世之祖。秦越人以扁鵲自命,虢中庶子為荒誕之辭侮之曰:上古俞拊治病,不用藥石、針熨,見病之應,因五藏之輸,乃割皮解肌,抉脈結筋,搦髓腦,揲荒爪幕,湔浣腸胃,漱滌五藏,練精易形,先生之方,毋乃類是。漢志扁鵲內外經,或古扁鵲撰,或秦越人撰,書亡無考,姑列於秦越人之下。</p> <h2>周秦氏越人</h2> <h3>漢書藝文志</h3> <p>內經九卷</p> <p>外經十二卷</p> <h3>隋書經籍志</h3> <p>黃帝八十一難經二卷</p> <p>肘後方三卷</p> <p>偃側針灸圖三卷</p> <h3>唐書藝文志</h3> <p>八十一難經二卷</p> <h3>宋史藝文志</h3> <p>黃帝八十一難經二卷</p> <p>黃帝難經疏十三卷</p> <p>脈經一卷</p> <p>療黃經三卷</p> <p>針傳一卷</p> <p>上書十一種,去復二種,凡九種。周渤海鄚人秦越人著。越人慕古扁鵲之學,因號扁鵲。受長桑君禁方,名聞天下。秦太醫令李⿰酉盆媿技不如,使人刺殺之。其弟子子陽善針,子豹善熨。唐志始有秦越人八十一難經,吳太醫令呂廣注。則書自三國前出。梁七錄之呂博望,或即呂廣眾難經,八十一難經,或即唐志之難經。今難經中有經云,而素問靈樞所無者,殆諸經之文歟。宋志有呂博望金滕玉匱針經三卷,呂廣金韜玉鑑經三卷,陳振孫書錄解題,有呂廣注楊元操演八十一難經五卷,皆失傳。</p> <h2>無名逸書</h2> <h3>漢書藝文志</h3> <p>白氏內經三十八卷</p> <p>外經三十六卷</p> <p>旁篇二十五卷</p> <p>五藏六府痹十二病方三十卷</p> <p>五藏六府疝十六病方四十卷</p> <p>王藏六府癉十二病方四十卷</p> <p>風寒熱十六病方二十六卷</p> <p>五藏傷中十一病方三十一卷</p> <p>客疾五藏狂癲病方十七卷</p> <p>金瘡瘛瘲方三十卷</p> <p>婦人嬰兒方十九卷</p> <p>湯液經法三十二卷</p> <p>上書十二種,不著撰人名氏,先師未引,殆當時傳習之書也。梁七錄不載,豈漢獻遷都,晉懷奔逸,亡於兵燹歟?思邈千金方以五藏六府分配諸病,意取法於此,或當時尚有遺書可據。特鈔其目,俾見經方之舊。</p> <h2>漢淳于氏意</h2> <h3>漢書列傳</h3> <p>對孝文帝二十九條</p> <h3>宋史藝文志</h3> <p>決死生秘要一卷</p> <p>上書二種,漢臨甾淳于意撰。意為齊太倉長。文帝四年,中人坐以刑法,少女緹縈上書,願沒為官婢以贖父罪,帝憫而宥之。詔詢醫學,因條疏以對曰:高後八年,師同郡元里公乘陽慶,受黃帝扁鵲脈書禁方,年三十九,次陳治病原委並效驗,具載史記。決死生秘要,系宋人所集,今亦失傳。其弟子馮信受審病逆順,和劑五味湯藥法,唐安受五診上下奇咳,四時應陰陽法,高期受經脈高下、奇絡俞氣所居、針灸砭石法,杜信受上下經脈五診法,皆擅名漢世。</p> <h2>漢先師張子</h2> <h3>梁七錄</h3> <p>辨傷寒十卷</p> <p>療傷寒身驗方一卷</p> <p>評病要方一卷</p> <p>黃素藥方二十五卷</p> <h3>隋書經籍志</h3> <p>藥方十五卷</p> <p>療婦人方二卷</p> <h3>唐書藝文志</h3> <p>藥方十五卷王叔和集</p> <p>傷寒卒病論十卷王叔和集</p> <h3>宋史藝文志</h3> <p>脈經一卷</p> <p>五藏榮衛論一卷</p> <p>五藏論一卷</p> <p>傷寒論十卷</p> <p>口齒論一卷</p> <p>金匱要略方三卷王叔和集</p> <p>療黃經一卷</p> <p>上書十五種,去復二種,凡十三種。漢南陽張機字仲景撰。師嘗舉孝廉,官長沙太守。後漢書,三國志皆失載。傷寒論自序云:建安紀年,未及十稔,宗族死亡者三之二,乃勤求古訓,博採眾方,撰用素問九卷、八十一難經、陰陽大論、胎臚藥錄、並平脈辨證為傷寒雜病論,合一十六卷。晉王叔和編次。宋開寶中,節度使高繼沖編進。嘉祐中,孫奇等校上傷寒論十卷,二十二篇,三百九十七法,一百一十三方。金匱要略三卷,二十五篇,二百六十二方。案梁錄傷寒藥方各二種隋志藥方二種,唐志傷寒藥方各一種,宋志二書之外,復有脈經等五種皆亡。千金方食治序論,引仲景及河東衛泛述扁鵲曰二則,他書未載。宋李昉太平御覽引仲景方序云:衛泛仲景弟子,撰小兒顱囟方三卷,及四逆三部厥經,婦人胎藏經,宋志及明永樂大典,有師巫顱囟經而無泛書。今從函海中摘出,僅存一卷,為綿州李調元校。首脈法,次病證,凡二十四條,驚癇疳痢方二十三首,火丹證十五方十四首,雜治方十五首。</p> <h2>魏華氏佗</h2> <h3>梁七錄</h3> <p>內事五卷</p> <h3>隋書經籍志</h3> <p>觀形察色並三部脈經一卷</p> <p>枕中灸刺經一卷</p> <h3>宋史藝文志</h3> <p>藥方一卷</p> <p>上書四種,魏沛國譙人華佗撰。倫又名旉,字元化。遊藝徐土,年且百歲,猶有壯容。精於方藥,治病奇詭,而性惡難合,恥以醫名。武帝苦頭風,佗針之即止。後求歸取方,托妻病,召之不赴。帝怒其詐,收獄殺之,書皆不傳。</p> <h2>魏吳氏普</h2> <h3>梁七錄</h3> <p>本草六卷</p> <h3>隋書經籍志</h3> <p>華佗方十卷</p> <h3>唐書藝文志</h3> <p>本草因六卷</p> <p>集華氏藥方十卷</p> <p>上書四種,去復二種,凡二種,魏廣陵吳普撰。普,華氏弟子,准師處療,多所全濟。受虎鹿熊猨鳥五禽道引之戲,年九十餘,耳目聰明,齒牙完固,其書至宋失傳。佗又有弟子樊阿善針,受漆葉青黏散,服之年百餘歲。世傳中藏經八卷,隋唐未錄,宋志始見。且方中所用太平錢,山藥,一為宋熙陵初年號,一為避厚陵偏諱。鄧處中究不知為何時人,其自序荒誕,與本傳不合。然書中論脈察聲色形證具有至理,王氏脈經徵引極多,殆即吳氏所集之書。後人附入別方,幻改今名耳,特識於吳氏之下。</p> <h2>魏李氏鐺之</h2> <h3>梁七錄</h3> <p>藥錄六卷</p> <p>本草經一卷</p> <p>藥方一卷</p> <h3>唐書藝文志</h3> <p>李氏本草三卷</p> <p>上書四種,魏李鐺之撰。新唐志作華氏弟子,不列爵里,書皆失傳。</p> <h2>晉王氏叔和</h2> <h3>梁七錄</h3> <p>論病一卷</p> <h3>隋書經籍志</h3> <p>脈經十卷</p> <h3>唐書藝文志</h3> <p>脈經十卷</p> <p>仲景藥方十五卷</p> <p>傷寒卒病論十卷</p> <h3>宋史藝文志</h3> <p>脈經十卷</p> <p>金匱要略方三卷</p> <p>金匱玉函經八卷</p> <p>脈決機要三卷</p> <p>民間行本</p> <p>脈經十卷</p> <p>金匱玉函經八卷</p> <p>上書十一種,去復四種,凡七種。西晉太醫令高平王叔和撰。叔和一代名醫,去漢未遠,故有深知灼見,能傳仲景道脈。摭集古經名論,撰脈經九十七篇。仲景傷寒金匱之文十載八九,當成於三陰三陽篇之先。宋熙寧初校正後,鏤板於廣西漕司,長樂陳孔碩序。元泰定間,龍興醫學教授謝縉重刻,東陽柳道傳序。道光癸卯,疁城黃鋐刊本,跋稱得明萬曆三年晉安袁表本,卷末識童文舉復校重梓者。又得趙府居敬堂本,元泰定四年宗濂書院本,與家藏鈔本校刻,前有叔和自序,及熙寧元年林億等進呈剳子,附袁氏補註金匱玉函經林億校定二十九篇一百一十五方。首證治總例一十六條,次痙濕暍二十八條,辨脈四十五條,三陰三陽三百二十八條,厥利嘔噦五十條,霍亂十條,陰陽易等八條,與傷寒次序不合;不可發汗等一十七篇三百四十七條,與脈經次序不合;且文義增損,語義不侔,恐是宋人偽託。傳本為國朝康熙丙申上海陳世杰校刻,首列宋英宗治平三年校上疏,次自序與何焯、陳汝楫序。案仁宗朝,王洙於館閣蠹簡中,得金匱玉函要略三卷,上卷傷寒,中卷雜病,下卷藥方並療婦人。林億以論傷寒者為金匱玉函經,論雜病療婦人者為金匱要略。而論雜病之文出脈經八卷,療婦人之法出脈經九卷。王洙宋城人,舉進士,累官翰林學士,泛覽博記,無所不通。著易傳十卷,雜文十餘篇。子欽臣,賜進士及第,累官集賢院待制知成德軍,為文至多,藏書萬卷,皆手自仇正。</p> <h2>晉葛氏洪</h2> <h3>梁七錄</h3> <p>肘後方二卷</p> <h3>隋書經籍志</h3> <p>玉函煎方五卷</p> <p>肘後方六卷</p> <h3>唐書藝文志</h3> <p>肘後救卒方六卷</p> <h3>宋史藝文志</h3> <p>肘後備急百一方六卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>肘後備急方八卷</p> <p>上書六種,去復四種,凡二種。晉句容葛洪撰。洪字稚川,受業於從祖元之弟子鄭隱。元帝為丞相闢為椽,以平賊功爵關內侯,遷散騎常侍,領大著作,因年老辭,乞為句漏令,入羅浮山煉丹,年八十一卒。肘後方梁僅二卷,隋唐宋六卷,類皆後人增入。金匱藥方十五卷亡。</p> <h2>晉皇甫氏謐</h2> <h3>隋書經籍志</h3> <p>依諸方撰一卷</p> <h3>唐書藝文志</h3> <p>黃帝三部針經十二卷</p> <h3>宋史藝文志</h3> <p>黃帝三部針經十二卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>甲乙經八卷</p> <p>上書四種,去復一種,凡三種。晉魏郡皇甫謐撰。謐字士安,自號元晏先生。郡召上計椽舉孝廉。景元初,晉王為相國,闢皆不就。泰始受禪,著釋勸論以通志,武帝敦闢不已,謐上疏辭疾,稱草莽臣,患軀半不仁。十九載服寒食散違節,隆冬裸袒食冰者七年。又表借帝書,時人目為書淫,因病學醫。甘露中,撰集黃帝、岐伯、針經、素問、明堂孔穴針灸治要,使事類相從,刪浮去復,成一十二卷,自為序。梁錄作十二卷。隋志作甲乙經十卷、音一卷。舊唐志作黃帝三部針經十三卷,皇甫謐著。新唐志既有甲乙經十二卷,又有三部針經十三卷,當是復誤。書凡一百二十八篇,句中夾註多引楊氏太素,孫氏千金,王冰素問注,王維德銅人圖,皆宋林億等校正所加。今時所傳,系明新安吳勉學校刻。晉書,謐幼名靜,安定朝那人。漢太尉嵩之曾孫,出後叔父徙居新安,年二十,遊蕩不好學。叔母任氏,流涕婉教,乃感激就鄉人席坦受書,居貧恆力穡勤學,遂博綜典籍,有高尚之志,以著述為務,太康三年卒,年六十八。遺命:服幅巾故衣,以蘧篨裹屍,麻約二頭,置屍床上,擇不毛之地,穿阮深十尺,長一丈五尺,舉床就阮,去床下屍,平生之物,皆無所隨,惟齋孝經一卷,蘧篨之外,便以親土,土與地平,還其故草,使生其上。不種樹木,形骸與后土同體,魂爽與元氣合靈。亡有前後,不得移祔,無張神座,無十五日朝夕上食禮,不墓祭,但月朔於家設席以祭,百日而止。臨必昏明,不得以夜。撰帝王世紀、年曆、高士、逸士、列女等傳,元晏春秋,及詩賦諫頌論難等。門人摯虞、張軌、牛綜、席純皆為晉名臣。子童靈、方回,方回少遵父操,永嘉初,屢徵博士不起,避亂荊州,閒戶閒居,尊賢愛物,人咸崇敬之。刺史陶侃,每著素士服望門輒下,禮敬甚厚。王敦遣從弟廙代侃,遷侃廣州,方回諫阻不從,敦果欲殺侃,賴周訪獲免。廙至荊州,大失物情,以方回為侃所敬,乃收斬樹威。荊土華夷莫不流涕。晉名臣見於外臺秘要者,有範汪、張湛。湛無傳。汪字元平,雍州刺史晷之孫,少孤貧,六歲過江、依外家新野庾氏,荊州刺史王澄,見而奇之。年十三喪母,家貧好學。蘇峻之亂,汪西遁詣庾亮,溫嶠陳討賊狀,始解褐參護軍事。賊平,賜爵都鄉侯,為亮佐吏十餘年,轉鷹揚將軍,徵拜中書侍郎,屢有建白。桓溫徵蜀,委以荊州留府。蜀平,進爵武鄉杲侯。溫請為長史,江州刺史,皆不就,自求為東陽太守,甚有惠政。遷除都督徐兗青冀揚州之晉陵諸軍事假節,桓溫北伐,以失期免為庶人。汪屏居吳郡,從容講肄,不言枉真,後至姑孰見溫,溫謂汪遠來詣已,引身望袁宏曰:范公來可作太常。及見溫方謝意,汪曰:亡兒瘞此故來視之耳。溫大失望,年六十五卒於家,贈散騎常侍,諡曰穆。撰東陽方,梁錄一百七十六卷,隋志一百五十卷目一卷,唐志一百七十卷,尹穆纂。長子康嗣早卒,次子寧,字武子,崇儒抑俗,為豫章太守。以江州刺史王凝之彈劾免官。子泰時為天門太守,棄官稱訴,得赦免。</p> <h2>宋徐氏叔向</h2> <h3>梁七錄</h3> <p>本草病源合藥要鈔五卷</p> <p>雜療方二十二卷</p> <p>雜病方六卷</p> <p>療少小百病雜方三十七卷</p> <p>談道述徐蛻合著體療雜病疾源三卷</p> <p>談道述徐蛻合著體療雜病本草要鈔十卷</p> <p>解寒食散方六卷</p> <p>解散消息節度八卷</p> <h3>隋書經籍志</h3> <p>針灸要鈔一卷</p> <h3>唐書藝文志</h3> <p>針灸要鈔一卷</p> <p>體療雜病方六卷</p> <p>腳弱方八卷</p> <p>解寒食散方十五卷</p> <p>上書十三種,去復三種,凡十種。宋大將軍參軍東海徐叔向撰。叔向為晉濮陽太守熙之孫,射陽令秋夫之子。熙好黃老,隱於秦望山。得扁鵲鏡經,遂以醫名。秋夫益精其術,能針灸芻人,以療鬼疾,生道度、叔向皆工醫,道度有腳疾,文帝令乘小輿入殿為諸王子療疾,仕至蘭陵太守。</p> <h2>宋徐氏文伯</h2> <h3>梁七錄</h3> <p>辨傷寒論一卷</p> <p>傷寒總要二卷</p> <p>藥方二卷</p> <p>辨腳弱方一卷</p> <h3>隋書經籍志</h3> <p>療婦人瘕方一卷</p> <p>上書五種,宋鄱陽王常侍,齊東莞、太山、蘭陵、三郡太守,東海徐文伯撰。文伯字德秀,道度子。療孝武路太后石水、除官,又療明帝官人發癥,及隨廢帝針落娠婦雙胎,皆奇驗。弟謇字成伯,虜入後魏,以醫官至光祿大夫,平北將軍。正始元年卒。延昌初。贈安東將軍,齊州刺史。諡曰靖。子踐字景升,襲爵位,建興太守。</p> <h2>宋徐氏嗣伯</h2> <h3>隋書經籍志</h3> <p>落年方三卷</p> <p>藥方五卷</p> <h3>唐書藝文志</h3> <p>落年方三卷</p> <p>藥方五卷</p> <p>雜病論一卷</p> <p>上書五種,去復二種,凡三種。宋正員郎諸府佐東海徐嗣伯撰。嗣伯字叔紹,叔向之子,有學行,不屈意於公卿。療房伯玉伏熱,及用死人枕治三疾,皆奇秘。</p> <h2>魏徐氏之才</h2> <h3>隋書經籍志</h3> <p>徐王八世家傳效驗方十卷</p> <p>徐氏家傳秘方二卷</p> <p>徐王方五卷</p> <h3>唐書藝文志</h3> <p>雷公藥對二卷</p> <p>徐王八代效驗方十卷</p> <p>徐氏脈經訣三卷</p> <h3>宋史藝文志</h3> <p>徐氏脈經三卷</p> <p>徐王藥對二卷</p> <p>上書九種,去復四種,凡五種。後魏丹陽徐之才撰。之才祖文伯,父雄,仕齊為員外散騎侍郎,醫雄江左。豫章王綜入魏,以醫術薦之才。乾昌二年,詔徵至洛,禮遇甚優。武帝時,封安昌杲侯。天平中,齊神武徵赴晉陽,常在內館。武定四年,自散騎常侍轉秘書監。文宣踐祚,除侍中,封池陽縣伯。皇建二年,除西兗州刺史,未之官。天統四年,迂尚書左僕射兗州刺史,給鐃吹一部。武成病酒色過度,之才療愈。每發必遣騎追召,投劑即已。後疾大漸,之才馳到,先一日已崩。後主武平元年,除左僕遷射尚書令,封西陽郡王,年八十卒,贈司徒公錄尚書事,諡文明。長子林太尉司馬,次子同卿太子庶子,皆無學術。弟之範,亦以醫見知,位太常卿,襲王爵。入周為儀同太將軍,隋開皇中卒。諸徐之書皆失傳,惟藥對採入嘉祐本草補註。</p> <h2>梁陶氏弘景</h2> <h3>梁七錄</h3> <p>本草十卷</p> <p>本草經集註七卷</p> <p>補闕肘後百一方九卷</p> <h2>隋書經籍志</h2> <p>名醫別錄三卷</p> <p>名醫集驗方三卷</p> <p>服餌方三卷</p> <h2>唐書藝文志</h2> <p>名醫別錄三卷</p> <p>集註神農本草三卷</p> <p>效驗方十卷</p> <p>補肘後救卒方六卷</p> <p>上書十種,去復三種,凡七種。梁華陽隱居陶弘景撰。宏景好神仙吐納,撰真誥二十卷。武帝屢徵不出,賜以鹿皮巾,號貞白先生。國家每有大事,無不諮詢,時號山中宰相。自序神農本草云:軒皇以前,文字未傳,識識相因,至桐雷乃著編簡,未預秦火,亡糜獻懷,核今書郡縣多系後漢,疑仲景元化等所記,恐醫家不能備見,因區軫物類,兼注時用土地所出,仙經所需,以神農三品三百六十五味為主,名醫三百六十五味為副,並序錄合為七卷,其法度周詳,自唐以後累代校修,為本草家之祖。肘後補闕效驗服餌諸方亡。弘景本秣陵人,齊高帝引為諸王侍讀,永明中掛冠神武門,遁居句曲山,號其居曰:華陽隱居。</p> <h2>周姚氏僧垣</h2> <h3>隋書經籍志</h3> <p>集驗方十二卷</p> <p>備急草要方三卷</p> <h3>唐書藝文志</h3> <p>集驗方十卷</p> <p>上書三種,去復一種,凡二種。周姚僧垣撰。僧垣字法衛,梁吳興武康人,仕梁為太醫正。武帝太清元年,轉湘東王府記室。簡文帝即位,兼中書舍人。元帝平侯景,改晉安王府諮議,梁亡入周。武成元年,授小畿伯下大夫,魏於謹極敬禮之。武帝天和六年,遷遂伯中大夫。建德三年,授驃騎大將軍開府儀同三司,敕停朝謁,非別敕不勞入見。四年,帝東征至河陰,病口不能言,瞼垂複目不能視,一足短縮不能行,僧垣以次處療。比至華州,疾已全瘳。除華州刺史,仍詔隨駕。宣政元年,表請致仕。宣帝立,封長壽縣公。靜帝嗣位,遷上開府儀同大將軍。隋開皇初,進爵北絳郡公。三年卒,年八十五。遺誡衣帢入棺,朝服勿斂,靈上唯置香奩,每日止設清水。贈本官加荊湖二州刺史。長子詧,次子最,事具南北史。集驗方,惟見外臺秘要。</p> <h2>隋巢氏元方</h2> <h3>唐書藝文志</h3> <p>諸病源候論五十卷</p> <h3>宋史藝文志</h3> <p>諸病源候論五十卷</p> <h2>國朝四庫</h2> <p>諸病源候論五十卷</p> <p>上書一種,隋大業中太醫博士巢元方等奉詔撰。元方籍里無考。書凡六十七門一千七百二十論,但詳病源,不載方藥。惟附導引法,其言精密,洵漢代醫經經方之遺緒。宋朝舊制用以命題課醫,太平聖惠方以此論冠於每篇之首。今時傳本系明汪濟川、方礦校,前有宋天聖五年學士宋綬序。案隋書經籍志,有吳景賢諸病源候論五卷,目一卷,舊唐志作五十卷,新唐志吳景賢巢元方病源候論各五十卷,宋志始專存巢氏而去吳氏。疑當時吳景賢巢元方皆編撰官書者,唐時所存,或系各人稿本,宋時察其雷同,故去吳存巢耳。隋志五卷上當脫十字,不然,則五卷書豈有一卷目耶。</p> <h2>隋全氏元起</h2> <h3>隋書經籍志</h3> <p>內經注八卷</p> <h3>唐書藝文志</h3> <p>素問注八卷</p> <h3>宋史藝文志</h3> <p>素問注八卷</p> <p>上書一種,隋全元起撰。爵里無考,其書久亡,而篇目次序,訓解大略,宋校正中尚能得其梗概,是為注素問之祖。楊上善太素,亦可於校正中約略求之。</p> <h2>隋甄氏權</h2> <h3>隋書經籍志</h3> <p>甄氏本草三卷</p> <h3>唐書藝文志</h3> <p>脈經一卷</p> <p>本草藥性三卷</p> <h3>宋史藝文志</h3> <p>針經鈔一卷</p> <p>上書四種,去復一種,凡三種。隋秘書正字許州扶溝甄權撰。權因母病與弟立言精專醫術,開皇初,稱疾免官。唐太宗貞觀十七年,親倖其宅,訪咨醫藥,賜几杖衣服,授朝散大夫,年一百三歲卒。今書全佚,惟嘉祐本草補註間引其說。</p> <h2>隋甄氏立言</h2> <h3>隋書經籍志</h3> <p>本草音義七卷</p> <h3>唐書藝文志</h3> <p>本草音義七卷</p> <p>古今錄驗方五十卷</p> <p>上書三種,去復一種,凡二種。唐太常丞許州甄立言撰。立言權之弟。高祖武德間授官,其書宋志已佚。天寶間王燾集外臺秘要,恆引其古今錄驗方。</p> <h2>唐孫氏思邈</h2> <h3>唐書藝文志</h3> <p>千金方三十卷</p> <p>千金髓方二十卷</p> <p>千金翼方三十卷</p> <p>神枕方一卷</p> <h3>宋史藝文志同又有</h3> <p>五藏旁通鑑圖一卷</p> <p>針經一卷</p> <p>芝草圖三十卷</p> <p>太常分藥格一卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>千金要方九十三卷</p> <p>民間刻本</p> <p>千金翼方三十卷</p> <p>上書十種,去復二種,凡八種。唐京兆華原孫思邈撰。思邈當隋末季隱居不仕,太宗登極,召授官爵,辭不就。魏徵修五代史,時訪以齊、梁、陳、周、隋事,述如目睹。高宗顯慶四年,召拜諫議大夫,又固辭。上元元年,辭疾請歸,賜良馬及鄱陽公主邑。永淳元年卒,年九十四。子行,中宗天授中為鳳閣侍郎。其千金要方二十六門二百三十一類,宋校正後,一為明嘉靖甲辰,四川按察使,耀州喬世寧依道經輯為九十三卷刊行,一為國朝康熙三十年,西昌轉運山左喻武公重校。千金翼方十八門二百十三類,宋校正後,一為明萬曆乙巳金壇王肯堂重刻,一為國朝癸未金匱華希閎校刊,即今通行本也。余書亡逸,其他著述無關醫道者,不具錄。</p> <h2>唐蘇氏敬</h2> <h3>唐書藝文志</h3> <p>新修本草二十一卷</p> <p>本草圖二十六卷</p> <p>本草音三卷</p> <p>本草圖經七卷</p> <p>上書四種,唐高宗顯慶初,右監門府長史蘇敬(宋作恭)上表請修陶隱居所著本草,因詔司空英國公李勣等三十三人撰,今惟嘉祐注徵引。</p> <h2>唐孟氏詵</h2> <h3>唐書藝文志</h3> <p>食療本草三卷</p> <p>補養方三卷</p> <p>必效方十卷</p> <h3>宋史藝文志</h3> <p>食療本草六卷</p> <p>上書四種,去復一種,凡三種。唐汝洲梁人孟詵撰。詵舉進士,武后垂拱初,為鳳閣舍人。因識鳳閣侍郎劉禕之所賜藥金,後不悅,出為台州司馬。累遷春官侍郎。睿宗在藩召充侍讀。長安中,為同州刺史加銀青光祿大夫。中宗神龍初,致仕歸伊山之陽。元宗開元初卒,年九十三。書凡三卷,皆言食藥治病之效。張鼎又補入八十九種,今書亡佚,惟嘉祐補註徵引。</p> <h2>唐王氏燾</h2> <h3>唐書藝文志</h3> <p>外臺秘要方四十卷</p> <p>外臺要略十卷</p> <h3>宋史藝文志</h3> <p>外臺秘要方四十卷</p> <p>外臺要略十卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>外臺秘要四十卷</p> <p>上書五種,去復三種,凡二種。唐郿邑王燾撰。燾,珪之孫,唐書附列珪傳,官給事中徐州司馬鄴郡太守。唐故事三司監院官帶御史者號外臺,是編成於守鄴時,故曰外臺。性至孝,母病彌年,衣不廢帶。居館閣二十餘載,多見弘文館方籍,又數從高醫窮研技術,書凡一千一百四門,皆先論後方,論主巢氏病源,方採古來專門經方諸名家,每條之下,必詳註出某書某卷,古書亡佚,賴此以存。傳本為明新安程衍道重刻,首有燾天寶十十一年自序,宋皇祐二年內降剳子,治平四年孫兆等校上序,每卷之首署林億銜名。要略宋志已亡。</p> <h2>唐陳氏藏器</h2> <h3>唐書藝文志</h3> <p>本草拾遺十卷</p> <h3>宋史藝文志</h3> <p>本草拾遺十卷</p> <p>上書一種,唐京兆府三原縣尉陳藏器撰。藏器開元間人,籍里無考。書分序例一卷,拾遺六卷,解紛三卷,補陶蘇之遺逸。其書失傳,惟嘉祐補註廣引之。</p> <h2>唐王氏冰</h2> <h3>唐書藝文志</h3> <p>素問注二十四卷</p> <h3>宋史藝文志</h3> <p>素問注二十四卷</p> <p>素問六脈玄珠密語十卷</p> <p>昭明隱旨三卷</p> <h3>宋晁氏讀書志</h3> <p>天元玉策三十卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>素問注二十四卷</p> <p>上書六種,去復二種,凡四種。唐太僕令王冰撰。籍里無考。新唐書宰相世系表,作景兆府參軍。昭明隱旨亡,玄珠密語與天元玉策相類,殊似後人偽託。素問注首有寶應元年自序,稱於先生郭子齋堂,受先師張公秘本,排抉幽奧,頗有發明,惟全氏篇次,悉為更易,幸每篇之下必注全本幾字,猶可考見其舊,亦素問注家之祖矣。</p> <h2>宋大氏明</h2> <h3>嘉祐補註目</h3> <p>日華子本草二十卷</p> <p>上書一種,宋四明大明撰。明開寶中人,號日華子。其書以寒溫性味華實蟲獸為類,集諸家本草及近時所用藥名功狀甚悉。今見嘉祐補註中,原書亡。</p> <h2>宋王氏惟德</h2> <h3>宋史藝文志</h3> <p>新鑄銅人腧穴針灸圖經三卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>銅人針灸經七卷</p> <p>上書一種,宋王惟德奉詔撰。惟德一字惟一,官尚藥奉御。仁宗以針砭之法傳述不同,命惟德鑄銅人及是書。天聖五年十月成,詔一置醫官院,一置大相國寺仁濟殿,翰林學士夏竦作序。人以精銅為之,藏府全具,背面二器,合則渾然全身,腧穴以錯金書名於旁,外塗黃臘,中實以水,俾醫工以分析寸,按穴試針,中穴則針入水出,稍差則不入矣。宋時醫人,均由考授,即此可見其精慎,今銅人失傳,其書尚存。</p> <h2>宋唐氏慎微</h2> <h3>宋史藝文志</h3> <p>經史證類備急本草三十卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>證類本草三十卷</p> <p>上書一種,宋蜀州晉原唐慎微撰。慎微字審元,凡治士人病,辭酬值,而以名方秘錄為請,故其學問淹博。尚書右丞蒲傳正,欲以執政恩例奏與一官,拒不受。其書取陶書增補而成,嘉祐初,詔掌禹錫補註繪圖,識以墨蓋子。元祐七年,閬中陳子承合二書為一,名重廣補註本草圖經,天章閣待制都尉長樂林希作序,紹興二十七年,王繼先上校定大觀本草三十二卷釋音一卷,詔秘書副監鏤板,當時已非慎微舊本。今時傳世,一為元大德壬寅宗文書院本,前有大觀二年仁和縣尉艾晟序,又有金大定己酉麻革序,劉祁跋稱平陽張存惠增入寇宗奭衍義,及政和六年宗奭轉官剳付嘉祐補助圖經奏勑。一為明成化戊子翻刻金泰和甲子晦明軒本,前有宋政和六年提舉醫學曹孝忠序,稱欽奉玉音使臣楊戩總工刊寫,末有金皇統三年翰林學士宇文虛中跋。大德本作三十一卷,朱墨分明。泰和本以卷末移入三十卷之前,雖刊刻清整,而朱墨不楚。一為明萬曆丁丑翻刻大德本。一為國朝順治丁酉春谷王秋重刻本,前有自序,後有其子大獻序。其書一卷至二卷為序例,三卷至五卷為玉石三品二百五十三種,六卷至十一卷為草部三品四百四十七種,十二卷至十四卷為木部三品二百六十三種,十五卷人部二十六種,十六卷至十八卷為獸部三品五十八種,十九卷為禽部三品五十六種,二十卷至二十二卷為蟲魚部三品一百八十七種,二十三卷為果部三品五十三種,二十四卷至二十六卷為米穀部三品四十八種,二十七卷至二十九卷為菜部三品六十五種,三十卷為有名未用一百九十四種,末卷為本經外草木藤類九十八種,總一千七百四十八種。所引吳氏本草,藥對,藥總訣,藥性論,唐本草,食療、拾遺、四聲、刪繁性事類,南海藥譜、食性,日華子及開寶劉翰馬志等詳定本草,李昉、王祐、扈蒙等重定本草,寇宗奭衍義,凡一十七家,汪洋浩瀚,誠千古之大觀。然諸家之旨,賴此以傳,諸家之書,緣茲遂廢矣。</p> <h2>宋孫氏兆</h2> <h3>明史藝文志</h3> <p>素問註釋考誤十二卷</p> <p>上書一種,宋殿中丞孫兆撰。兆父用和,昭陵時官尚藥奉御太醫令。宋志有孫氏傳,家秘寶方五卷,自言為思邈之後,父子皆以醫名。兆弟宰為河東漕屬,呂惠卿為並帥,從宰得其書序而刻之。與兆同校書之國子博士高保衡字若納,宋史藝文志有素問誤文闕義一卷,傷寒類要四卷,與孫氏之書世皆不傳。</p> <h2>宋韓氏祗和</h2> <h3>國朝四庫</h3> <p>傷寒微旨二卷</p> <p>上書一種,宋韓祗和撰。祗和史志不載,宋陳振孫據序題元祐丙寅,定為哲宗時人明永樂大典始標其名,而亡其序。國朝四庫,從大典中錄出一十五篇,釐為二卷。稱其能變通仲聖之旨,以汗下溫三法分案時候辰刻,參之脈理病情,可汗篇分陰盛陽虛、陰虛陽盛、陰陽俱盛三門。又以陽黃歸之汗溫太過,陰黃歸之過下亡津,皆研析精微,切中窾要。惟以早下為大戒,並不聲明脈症,未免矯率。禾於沈氏傷寒綱目中,讀其所引七條,未窺全豹。</p> <h2>宋龐氏安時</h2> <h3>宋史藝文志</h3> <p>難經解義一卷</p> <p>驗方一卷</p> <h3>宋晁氏讀書志</h3> <p>家藏秘寶方五卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>傷寒總病論六卷音訓一卷修治藥法二卷</p> <p>上書四種,宋蘄水處士龐安時撰。安時字安常,余書亡佚,惟傷寒總病論三種,自明王宇泰用活字版印後,至國朝道光癸未,吳門黃丕烈,始得宋本影刻。首有蘇軾帖,黃廷堅後序,張來跋,蘇黃名皆空白,蓋當政和禁絕蘇黃文字時也。安常豪富,輕財慈愛,名傾淮南,中年屏絕戲弄,刻意學術,故其持論精卓,足為仲聖羽翼。</p> <h2>宋錢氏乙</h2> <h3>宋史藝文志</h3> <p>小兒藥證直訣八卷</p> <p>上書一種,宋鄆錢乙撰。乙字仲陽,吳越王宗屬,曾祖贇,隨王納土,因家於鄆。父顥善針,匿姓名東遊海上。乙三歲母亡,姑嫁醫工呂,哀其孤,撫為子以授其業,姑病革始告之,故乙泣請跡父,五六往始得遇,又數年乃迎歸。乙年三十,以顱囟方著名山左。元豐中,治長公主疾有功,授翰林醫學,賜緋。又愈皇子儀國公病,擢太醫丞,賜紫衣金魚。俄以病免。哲宗復召入禁中宿值,久之辭疾予告,左手足攣痹者十數年,年八十二卒。其傷寒論指微五卷,宋潛溪稱其深造仲景閫奧,並嬰孺論百篇,當時即已散佚。今之直訣,系宋閻孝忠所集,明薛己竄改,殊為紕繆,全失錢書之真。</p> <h2>宋朱氏肱</h2> <h3>宋史藝文志</h3> <p>內外二景圖三卷</p> <p>南陽活人書二十卷</p> <p>上書二種,宋吳興朱肱撰。肱,秘書丞臨之子,中書舍人服之弟,登第仕至朝奉郎直秘閣。是書因傷寒辭旨雅奧,淺學費解,遂設為問答,綴緝成篇,計九萬一千三百六十八字,自己巳至戍子歷二十寒暑而成。本名無求子傷寒百問方,武夷張蕆作序,易此名,以仲景南陽人而活人者。傳本系明金壇王宇泰醫統正脈中摘出。內外二景圖亡。</p> <h2>宋成氏無己</h2> <h3>宋史藝文志</h3> <p>傷寒論注十卷</p> <p>明理論三卷</p> <p>論方一卷</p> <h3>國朝四庫同</h3> <p>上書三種,金聊攝成無己撰。無己宋嘉祐時人,後聊攝入金,遂為金人。正隆丙子年九十餘尚存。先師傷寒論,自晉王叔和編輯,宋高繼沖重編,林億等校定,無己研究終身,深有所得,故其註釋簡謹。又著明理論五十篇,論方二十篇,闡明辨證用方之義。紹興甲子,洛陽嚴器之撰序推挹極至。開禧元年,歷陽張孝忠跋云:紹興庚戍,得傷寒論注十卷於醫士王光庭家。後守荊門,又於襄陽訪得明理論。因合刊於郴山。今郴山本尚有藏者。明新安吳勉學校本首有嚴序,宋志有嚴器之明理論四卷,或是此書之注。郭長揚自序有常器之補治論,極為推重,或是一人,存疑俟考。</p> <h2>宋陳氏師文</h2> <p>裴氏宗元</p> <h3>宋史藝文志</h3> <p>太平惠民和劑局方五卷</p> <p>明朝刻本</p> <p>惠民和劑局方十卷</p> <p>用藥指南總論三卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>惠民和劑局方十卷</p> <p>用藥指南總論三卷</p> <p>上書五種,去復三種,凡二種。宋大觀中庫部郎中陳師文,太醫令裴宗元,將仕郎陳承奉詔撰。凡十卷,十四門七百八十八方,與朱震亨二百九十七方之說不合,今本為明崇禎丁丑羅青山人朱葵,冶城袁元熙校刻。首冠炮灸凡例,三臣會銜撰進表,亡。用藥指南,其書有方無論。方似千金外臺經方,藥每同而名迥異。蓋遵聖濟體制,先聖濟而出耳。局方發揮惟闢其用溫補燥熱,而牛黃丸混入薯蕷丸全方,竟未察出,何哉。</p> <h2>宋郭氏雍</h2> <h3>國朝徐氏刻本</h3> <p>傷寒補亡論二十卷</p> <p>上書一種,宋河南郭雍撰。雍字白雲,朱文公熹稱為長陽沖晦先生。淳熙八年,自序言仲兄之言通守夷陵、秭歸二郡,以多疾訪醫,見常器之、康醇道,因究仲景之學。雍受兄教,漸磨日久,行年八十,略舉岐黃及近代諸書大綱,集成論說二十卷,方藥五卷,合一千五百餘條,分七十餘門,總五萬言。慶元五年,熹為之作序。明萬曆五年,誠意伯劉世延序而重刻。亡第十六卷及方藥五卷,僅十九卷六十四門一千四百餘條,今時傳本為國朝道光元年長洲徐錦校刻。</p> <h2>宋許氏叔微</h2> <h3>宋史藝文志</h3> <p>普濟本事方十二卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>普濟本事方十卷</p> <p>上書一種,宋真州許叔微撰。叔微字知可,或曰揚州人,或曰毗陵人。惟曾敏行與叔微同時,其獨醒雜誌謂為真州人,當不誤。紹興二年進士,官爵未詳。曰學士者,乃宋詞臣之通稱。書旨簡雅,多載醫案驗方,故曰本事。明朱國禎湧幢小品,記叔微所著翼傷寒論二卷,辯論五卷,傷寒歌三卷凡百篇,治法八十一篇。仲景脈法三十六圖,未有傳本。</p> <h2>宋寇氏宗奭</h2> <h3>晁氏讀書志</h3> <p>本草衍義二十卷</p> <p>上書一種,宋通直郎澧州司戶曹事添差充收買藥材所辦驗藥材寇宗奭撰。籍里無考。自序衍未盡之理,伸隱避之情,證脫誤之義,煩避諱之名,考據頗屬精詳,其書為金平陽張存惠增入嘉祐補註,外無傳本。</p> <h2>宋陳氏言</h2> <h3>宋史藝文志</h3> <p>三因病源六卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>三因極一病證方論十八卷</p> <p>上書二種,宋括蒼陳言撰。言字無擇,行履無考。其書命名本於金匱,其方論典雅簡該,絕無冗鄙之弊。嚴用和剽竅其論,附以已所驗方,吳澄易簡歸一序,極稱其美。三因方傳本為明何巨校刻,分為一十八卷。二卷中太醫習業,有二十一史之文,非南宋人語,蓋明代鈔寫傭人妄改。濟生方收存四庫,外無行本。惟目錄中載其自序云:論治五十,方凡四百,總為十卷。</p> <h2>宋陳氏自明</h2> <h3>國朝四庫</h3> <p>婦人大全良方二十四卷</p> <p>上書一種,宋臨川陳自明撰。自明字良父,官建府醫學教諭。是書刻於嘉熙元年。自序稱三世學醫,藏書甚夥,而行履所至,必加詢訪。凡八門,二百餘論,論後附方,首調經,次眾疾,求嗣,胎教,坐月,產難,產後,序列秩然,既詳且富。薛氏所集,則刪訂增附,別成一書,非勤有書堂原本矣。</p> <h2>宋張氏杲</h2> <h3>國朝四庫</h3> <p>醫說十卷</p> <p>上書一種,宋新安張杲撰。杲字季明,伯祖擴,受龐安時業,著名京洛,杲承其家學,撰為是編。前七門,總序古來名醫醫書,及針灸診視之類,次雜證二十八門,雜論六門,婦人小兒二門,瘡及五絕痹疝三門,終以醫功報應,凡四十七門。皆系古今治驗,而禁方秘論往往間出。惟雜採說部,頗病神怪。且既戒天靈蓋不可用,又出拾遺人肉一條,自相矛盾,不可為訓。然實有淵源,非泛常炫說者可比。</p> <h2>宋楊氏士瀛</h2> <h3>國朝四庫</h3> <p>仁齋直指二十六卷</p> <p>傷寒類書活人總括七卷</p> <p>上書二種,宋福州楊士瀛撰。士瀛字登甫,號仁齋。序題景定甲子,乃宋末人。是書為明嘉靖中,徽州朱崇正,字仲儒,號惠齋者校刻。其傷寒類書,自序成於直指之前,因卷帙較少,附遺於後。</p> <p>提要辨述原委甚悉。禾從沈金鰲尊生悉其大凡,實為支離穿鑿。惟外無行本,不能窮其底蘊。</p> <h1>卷下</h1> <h2>金劉氏完素</h2> <h3>金史藝文志補</h3> <p>素問玄機原病式二卷</p> <p>宣明論方十五卷</p> <p>素問要旨論八卷</p> <p>運氣要旨論一卷</p> <p>傷寒直格三卷</p> <p>傷寒直格方三卷</p> <p>傷寒後集一卷</p> <p>傷寒續集一卷</p> <p>傷寒別集一卷</p> <p>傷寒標本心法類萃二卷</p> <p>治病心印一卷</p> <p>十八劑一卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>素問玄機原病式二卷</p> <p>宣明論方十五卷</p> <p>傷寒直格方三卷</p> <p>傷寒標本心法類萃二卷</p> <p>上書十六種,去復四種,凡十二種。金河間劉完素撰。完素字守真,自號通元處士,大揚醫道於大定明昌間。所著原病式,舉至真要大論二百七十七字為綱,反復辯論至二萬餘言,謂已深探奧妙。宣明論方,採內經六十一證,分一十七門,撰為主治之方,其性矜伐,工自譽,尊仲聖為亞聖,又以為未備聖人之道,推朱肱為博辨,又以為未知陰陽之理,意欲度越古人。蓋當時典籍散亡,醫皆市儈,完素一出,士大夫咸翕然從風,因開七百餘年偏執寒涼之弊。余書文義淺率,疑多偽託,病機氣宜保命集,系張元素撰,謬誤始末,詳元素下。今通行河間六書,末附都梁鎦洪傷寒心要一卷,鎮陽常德傷寒心鏡一卷,心鏡一名張子和別集。案李濂醫史,張從正草創儒門事親,常仲明又摭其遺法為治法心要,德疑即仲明之名,書凡七篇,首論河間雙解散及子和增減法,心要凡十八方,並病後四方,敷衍河間之說,多掇拾殘緒,罕所發明。</p> <h2>金張氏元素</h2> <h3>金史藝文志</h3> <p>病機氣宜保命集三卷</p> <p>醫學啟源二卷</p> <p>本草二卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>病機氣宜保命集三卷</p> <p>民間行本</p> <p>家珍一卷</p> <p>上書五種,去復一種,凡四種。金易州上谷張元素撰。元素字潔古,八歲應童子舉,二十七試進士,犯廟諱下第,遂工醫。保命集,首列原道等總論十,次病論二十三,闡發深至。病機一篇,亦如原病式例,用至真要大論為綱,而援證精博,文氣滂沛,斷非守真所能。楊威直為河間遺書偽序付梓,明初寧王權重刻亦踵其誤。李時珍本草綱目序例,始糾其繆而復其真。子壁,號云岐子,撰保命集二卷,專論傷寒,文頗簡潔,蓋家學也。注王氏脈訣一卷,與保命集並傳。</p> <h2>金張氏從正</h2> <h3>金史藝文志</h3> <p>儒門事親十五卷</p> <p>汗吐下法治病撮要一卷</p> <p>傷寒心鏡一卷</p> <p>秘錄奇方二卷</p> <p>經驗方三卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>儒門事親十五卷</p> <p>上書六種,去復一種,凡五種。金唯州考城張從正撰。從政字子和,號戴人。宣宗興定中召補太醫,末幾辭去。學宗守真,而規模侷促,意旨粗率,麻知幾、常仲明與之友善。其書蓋子和述,而知幾仲明文飾之。故儒門事親中,辨記解誡箋詮式斷、論疏述衍、諸體皆具,而以為儒者始明其理,事親必當取資也。然擅用寒涼汗吐下三法,當時實多異議,因有辨謗及高技常孤諸論。明嘉靖辛丑,邵輔以母年望六,求是書與醫,聞忠校序鋟版,欲以垂暮之年,試瞑眩之藥,亦危矣哉。</p> <h2>金李氏杲</h2> <h3>元史藝文志</h3> <p>脾胃論三卷</p> <p>蘭室秘藏六卷</p> <p>辨惑論二卷</p> <p>內外傷寒辨三卷</p> <p>醫學發明九卷</p> <p>傷寒會要未載卷</p> <p>用藥法象一卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>脾胃論三卷</p> <p>蘭室秘藏六卷</p> <p>內外傷辨惑論三卷</p> <p>民間行本</p> <p>醫學發明一卷</p> <p>活法機要一卷</p> <p>上書十二種,去復四種,凡八種。金真定李杲撰。杲字明之,自號東垣老人。金亡入元,年五十五,又十七年乃卒。大定初校籍,富冠真定、河間兩路,納貲得官監濟源稅,因母嬰疾、為眾醫雜治死,遂捐千金,從張元素學醫,許魯齋先生目為醫中王道。明隆慶四年,曹灼集元素父子,及王好古、李東垣、田幼科書十種,稱五人各以專學著述,東垣獨能集其大戊,故序刻成一家之言。脾胃論三十六條,有圖有論有方,大抵原本內經,實未能得內經精蘊。蘭室秘藏,二十一門,十九論,二百八十三方,皆諄重脾胃,極言寒涼攻伐之害,為河間別樹一幟。雖用藥繁重,專尚香燥,論固執而辭不達意,亦當時救弊之砥柱也。</p> <h2>金羅氏天益</h2> <h3>明朝刻本</h3> <p>衛生寶鑑二十四卷補遺一卷</p> <p>內經類編九卷</p> <p>東垣試效方九卷</p> <p>上書三種,金真定羅天益撰。天益字謙甫,東垣傳付著作弟子。是書一至三卷為藥誤永鑑,四至二十卷為名方類集,二十一卷為藥象類集,二十二至二十四卷為醫驗紀述,補遺為傷寒外感表裡陰陽三十一症治法。大要修飾師說,炫耀已長,不免流俗之茸,而信崇仲景,論述內經,殊為青出於藍。然文義闒茸,欲暢不能,亦固已哉。卷首有永樂十五年盧陵胡廣、建安楊榮序。</p> <h2>元王氏好古</h2> <h3>元史藝文志</h3> <p>醫壘元戎十二卷</p> <p>此事難知二卷</p> <p>湯液本草三卷</p> <p>湯液大法四卷</p> <p>陰症略例一卷</p> <p>癍論萃英一卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>醫壘元戎十二卷</p> <p>此事難知二卷</p> <p>湯液本草四卷</p> <p>民間行本</p> <p>醫壘元戎一卷</p> <p>上書十種,去復四種,凡六種。元趙州王好古撰。好古字進之,號海藏,官本州教授提舉醫學。受業潔古,潔古歿,遂師事東垣。此事難知,專論傷寒,醫壘元戎,兼述雜病。其書推尊仲聖,效法朱肱,復斟酌二家,變通其說,雖於長沙大法,無所闡明,而寅畏小心,實當時之翹楚。醫壘元戎,為明萬曆癸卯遼東巡撫顧遂刻,而體例參差費校,今本東垣十書竟刪成一卷。湯液本草,融會潔古珍珠囊,東垣藥類法象,用藥心法,於本草原旨了無干涉。</p> <h2>元朱氏震亨</h2> <h3>元史藝文志</h3> <p>金匱鉤玄三卷</p> <p>平治薈萃方三卷</p> <p>傷寒論辨疑一卷</p> <p>傷寒摘疑一卷</p> <p>格致餘論一卷</p> <p>局方發揮一卷</p> <p>治痘要法一卷</p> <p>活幼便覽二卷</p> <p>纂要八卷</p> <p>治法語錄三卷</p> <p>外科精要新論一卷</p> <p>本草衍義補遺一卷</p> <p>醫案一卷</p> <h2>國朝四庫</h2> <p>金匱鉤玄三卷</p> <p>格致餘論一卷</p> <p>局方發揮一卷</p> <p>民間行本</p> <p>心法五卷</p> <p>上書十七種,去復三種,凡十四種。元婺州義烏朱震亨撰。震亨字彥修,學者尊為丹溪翁。師許文正公衡,究道德性命之學,文正患末疾,喻使習醫,翁遂棄舉子業,致力於陳裴二百九十七方,漸悟其非,乃遊歷他郡,遇羅知悌,知悌字子敬,號太無先生,宋理宗朝寺人。初劉完素授醫學於荊山浮屠,知悌悉受其傳,又旁通子和、明之二家,翁盡得其秘。歸起文正疾,益推廣意旨,因作相火及陽有餘,陰不足之論,專尚滋陰降火,心法首論六篇,分一百門,金匱鉤玄,分一百三十八類,有方有論,劉氏之學,至翁益彰。然絕去深沉,專趨淺近,執寒涼之結習,滋流弊於三朝,亦可謂功之首、罪之魁矣。戴良盛稱其敦孝友之行,得道學之源,重倫常而輕榮利,為之作傳。明休寧方廣,字約之,號古庵,以醫遊河、洛間,寓陳留,集丹溪心法附餘二十四卷,龐雜不倫,大失丹溪之旨。尚有脈藥證治地理等書未見。</p> <h2>元趙氏以德</h2> <h2>民間刻本</h2> <p>金匱衍義二十二卷</p> <p>上書一種,元趙以德撰,本書署曰宋人,明程充序丹溪心法,有丹溪門人劉叔淵、戴元禮、趙以德,此書史志未戴。元志有趙良金匱音義醫學宗旨。華亭縣誌:趙良,字以德,號云居,浦江人。張士誠據吳,屢召不赴,挈家隱華亭鄉間,鬻醫自活。</p> <h2>元王氏履</h2> <h3>元史藝文志</h3> <p>醫韻統一百卷</p> <p>百病鉤玄二十卷</p> <p>醫經溯洄集一卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>醫經溯洄集一卷</p> <p>上書四種,去復一種,凡三種。元崑山王履撰。履字安道,朱震亨弟子,工詩善畫,明洪武初始卒。嘗謂素問人傷於寒則為病熱,是論病之常。仲景始分寒熱而義猶未盡,又言陽明篇無目痛,少陰篇無胸背痛,太陰無隘乾,厥陰篇無囊縮,必有脫簡。乃取三百九十七法中有方治者,得二百三十八條,為二百三十八治,書凡二十一篇,名醫經溯洄集。辭雖誇伐,於醫道實有發明,足矯當時結習。明祁門徐春甫云:鉤玄醫統二書若存,利濟民生匪淺。因撰古今醫統一百卷,既仍其名,復仍其卷。意春甫本有二書,但改韻歸類增損而成己作耳。春甫字東皋,以醫受知太師成國公朱希忠,官太醫,名其術於公卿間。故首有靈壁侯湯世隆等六人,及嘉靖丙辰自序。後列恭順侯吳繼爵,臨淮侯李言恭,平江伯陳王謨等三十八人銜名。書分福、壽、康、寧四集,每集十冊,以富貴榮華客,清閒自在仙,鵬程九萬里,鶴算八千年,玉質成飛步,朱顏永駐延,平安無量劫,靜默有真源,四十字為號。廣引道藏經籙,養生修煉,及林靈素大成,金書諸目。一卷為歷代名醫二百七十二人小紀,採摭書籍二百八十二部目錄。二卷為內經要旨十一篇,曰陰陽、攝生、病能、論治、脈候、色診、藏象、經度、運氣、標本、針刺。三卷為翼醫通考。四卷為內經脈侯。五卷為運氣易覽。六卷為經穴發明。七卷為針灸直指。八卷至七十九卷為病機治法。凡一百四十二門。八十、八十一為外科理例。八十二、八十三為婦科心鏡。八十四為螽斯廣育。八十五為胎產須知。八十六、八十七為老老余編。八十八至九十為幼幼類集。九十一為豆疹泄秘。九十二為奇病續抄一百三十七侯。九十三為經驗秘方一百八十四道。九十四、九十五為本草集要。九十六為本草御荒。九十七為製法備錄。九十八為通用諸方十類,曰藥品、花木、天時、人道、飲食、衣服、起居、器物、鳥獸、雜著。九十九、一百為養生余錄,以神仙安期生,名臣范蠡等五十二人,亦為名醫,經史子集註疏小說四十四種,廁於醫籍。甚至以僦貸季為岐伯之師,少俞為俞拊之弟,少師為桐君之爵,太乙為雷公之號,且名以宋時雷斆之斆,陳藏器唐開元中人,誤為梁人,曰華子大明,宋開寶中人,誤為陳氏北齊雁門人,白虎通壽命一篇,毫不涉醫,乃曰直抉醫家未宣之奧,其紕繆自欺處不勝枚舉。至病機雖祖述內經巢氏,而治法不本漢唐,惟著意於南宋以下諸子,尤崇信當時胡濙易簡方,蓋前明考據家陋習。好奇務繁,以誇博辨,往往掛一漏萬,根據無稽,第體例甚井,非萬病回春,嵩崖尊生可比,陳念祖欲一概廢之,未免太過矣。</p> <h2>元呂氏復</h2> <p>九靈山房集滄洲翁傳</p> <p>內經或問</p> <p>切脈樞要</p> <p>脈序脈系圖</p> <p>長沙傷寒十釋</p> <p>靈樞經脈箋</p> <p>運氣圖說</p> <p>難經附說</p> <p>五色診奇胲</p> <p>養生雜言</p> <p>四時燮理方</p> <p>松風齋雜著皆未載卷</p> <p>上書十一種,元鄞人呂復撰。復字元膺,少孤,事母至孝,母病求醫,遇衢醫鄭禮之,得其古先禁方色脈藥論諸書,遂精醫學,薦為台州仙居縣儒學教諭,後調臨海及升本郡教授,俱不就。因晦跡邱園,著書自樂。年老無子,有女四人,人比之為太倉公,其書不傳。戴良九靈山房集滄洲翁傳,採其治效最著者二十三條為醫案。並節其群經古方論考,極為精審。</p> <h2>元滑氏壽</h2> <h3>明史藝文志</h3> <p>十四經絡發揮三卷</p> <p>素問注鈔三卷</p> <p>難經本義二卷</p> <p>傷寒論鈔二卷</p> <p>診家樞要一卷</p> <p>醫家引彀一卷</p> <p>五臟補瀉心要一卷</p> <p>脈訣一卷</p> <p>醫韻一卷</p> <p>痔瘺篇一卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>難經本義二卷</p> <p>上書十一種,去復一種,凡十種。元餘姚滑壽撰。壽字伯仁,晚號攖寧生。先世自襄徙儀真,又徙餘姚。師京口王居中,受素問難經,又師東平高潤陽學針法,復參仲景、完素、東垣三家之旨。年七十餘,容如童子。行步蹻捷,飲酒無算。其十四經絡發揮,難經本義,明薛己刻入集中,素問注鈔等七種亡。</p> <h2>元倪氏維德</h2> <h3>明史藝文志</h3> <p>原機啟微集二卷</p> <p>東垣試效方三卷</p> <p>上書二種,元吳縣倪維德撰。維德字仲賢,祖父皆以醫顯。病陳裴之學,乃求金守真、戴人、東垣三家書,研求意旨,因得盛名。殆私淑三家之矯矯者。原機啟微,專論目科,薛己刪為一卷,刻入集中。東垣試效方亡。明學士宋濂,為撰墓銘,稱為敕山老人。洪武十年卒,壽七十五。子衡,亦以醫名。</p> <h2>元齊氏德之</h2> <h3>元史藝文志</h3> <p>外科精義二卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>外科精義二卷</p> <p>上書一種,元醫學博士充御藥院外科太醫齊德之撰。籍里無考,其書上卷論,下卷方,皆本巢氏病源,千金要方,千金翼方,而參以所學。雖不著出處,鮮有發明。於瘍醫書中,實為善本。民間行本,刊入東垣十書內。</p> <h2>元危氏亦林</h2> <h3>國朝四庫</h3> <p>世醫得效方二十卷</p> <p>上書一種,元南豐危亦林撰。亦林字達齋,官本州醫學教授。是書積其高祖以下五世所集醫方,凡八種:一大方脈科,九十一門,二小方脈科,七十一門,三風科十門,四產科兼婦人雜病三十三門,五目科十二門,六口齒咽喉科六門,七正骨金簇科二十九門,八瘡腫科二十四門,附孫真人養生法,針灸科散附各科中,有目無書。序稱創始於天曆元年,訖功於後至元三年,凡一十六年。由江西醫學提舉司牒呈醫院下諸路提舉司重校,復白醫院始准刊行,其慎重如此。前有太醫院銜名,凡院使十一人,同知院事二人,僉院事二人,同僉院事二人,判官二人,經歷二人,都事二人,椽史二人。其書彙集古方,足資考據。第無所發明。禾於會稽梁氏,見其元朝刻本,惜未鈔錄。</p> <h2>元葛氏乾孫</h2> <h3>明史藝文志</h3> <p>醫學啟蒙經絡十二論十卷</p> <p>十藥神書一卷</p> <p>上書二種,元長洲葛乾孫撰。乾孫字可久,貌魁碩,好擊刺陣法,後折節讀書,通陰陽律歷之學,屢試不售。父應雷,字震父,官江浙醫學提舉。師中州李醫官,始傳守真、潔古之學於江南。著醫學會同十二卷。乾孫受父業,名埒丹溪,所傳十藥神書,專尚奇詭,絕無情義。</p> <h2>元馬氏宗素</h2> <h3>元史藝文志</h3> <p>傷寒醫鑑一卷</p> <p>上書一種,元平陽馬宗素撰。宗素私淑守真。是書凡一十一條,皆摘活人書中溫藥主治之病。不證以仲景原文,但引素問論熱守真主寒之說,極意攻排,不遺餘力,甚云:下立死,不下亦死,宜用涼膈散,涼膈散非下藥乎?是以人命為孤注矣。明吳有性著瘟疫論,實本諸此。夫傷寒論、律也,內經、經也,經主乎體,律主乎用,循經引律,貴乎持平。苟偏袒自專,各爭門戶,則經律相失,體用相違,未有不僨事者。</p> <h2>明徐氏用誠</h2> <h3>元史藝文志</h3> <p>玉機微義五十卷</p> <p>本草發揮四卷</p> <h3>明史藝文志</h3> <p>劉純玉機微義五十卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>玉機微義五十卷</p> <p>上書四種,去復二種,凡二種。明會稽徐用誠撰,咸寧劉純續增。用誠字彥純,丹溪弟子。元亡入明,遂為明人。是書本名醫學折衷,凡一十七類。純以其未備,增三十三類,易以是名,每條各注續添,以為辨識,皆採擷諸家方論,附以案語,頗為詳審。嘉靖庚寅,延平黃焯刻於永州,楊士奇為序。當時李氏之學多在中州,劉氏之學獨傳江浙,故朱氏一派,專主寒涼補陰。</p> <h2>明戴氏原禮</h2> <h3>明史藝文志</h3> <p>證治要訣十二卷</p> <p>校正金匱鉤玄三卷</p> <p>推求師意二卷</p> <p>證治類元未載卷</p> <p>證治用藥未載卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>校正金匱鉤玄三卷</p> <p>推求師意二卷</p> <p>民間行本</p> <p>證治要訣十二卷</p> <p>證治類方四卷</p> <p>上書九種,去復三種,凡六種。明婺州浦江戴原禮撰。原禮字思恭,丹溪弟子。元亡入明,遂為明人。洪武中徵為御醫,太祖不豫,少間,御右順門、治侍疾無狀諸醫,獨慰思恭為仁義人,太孫嗣位,罪諸醫,復獨擢思恭為太醫院使。永樂初,以年老乞歸。三年夏復徵入,進見免拜,是年冬乞骸骨,遣官護送,賚賜金帛,逾月卒。遺行人致祭,年八十二。校正丹溪金匱鉤玄附論六篇,並推求師意,皆保全其師補陰制火之說。又隱括心法諸要,撰證治要訣類方,圓融委曲,情法備至,以救當時漫用寒涼之弊,誠朱氏之功臣也。</p> <h2>明盛氏寅</h2> <p>張氏醫通引書</p> <p>醫林廣義未載卷</p> <p>上書一種,明吳江盛寅撰。書亡俟考。初吳邵王賓慕思恭技,從之遊,思恭欲其執弟子禮,賓辭以老,伺思恭出,竊書以去。將死無子,以書授寅。寅字啟東,永樂初為醫學正科,坐累,輸作天壽山,監者奇之。令主算值前,療愈脹病,中人薦治其主疾,既愈,待成祖西苑校射,成祖愕其尚在。因奏寅愈疾狀,召診稱旨,授御醫。東宮妃張氏,經水十月不至,寅獨以為非娠,妃聞甚信,遂進破血劑。東宮素惡寅,因械以待,俄血下病已,賜紅仗導歸。仁宗嗣位,出為南京太醫院。宜宗立,召還,正統六年卒,子孫皆世其業。</p> <h2>明陶氏華</h2> <h3>明史藝文志</h3> <p>傷寒全書五卷</p> <p>傷寒六書六卷</p> <p>傷寒九種書九卷</p> <p>民間行本</p> <p>傷寒全生集葉桂評本四卷</p> <p>傷寒六書六卷</p> <p>上書五種,明餘杭陶華撰。華字節庵,是書不述本論,惟憑臆斷,而文理荒謬,意旨瑣絮,雖間有精義名方,實皆剽竊陳言,攘為已作,閱其正統十年自序云:年七十七,子方弱冠,又多疾病,慮已歿後,誤於庸醫,致絕祖祀,因編書貽教。全生集分列傷寒溫病等辨治一百七十三條,復撰六書摯其要領,又恐不知珍重,遂定家秘,殺車槌、一提金、截江網、等鄙俚之名,耄荒溺愛,亦可悲矣。</p> <h2>明王氏綸</h2> <h3>明史藝文志</h3> <p>本草集要</p> <p>明醫雜著皆未載卷</p> <p>上書二種,明慈溪王綸著。綸字汝言,號節齋,舉進士,正德中以右副都御史巡撫湖廣。其明醫雜著,薛己刻入集中,坊間亦有行本,多金元諸家膚淺之說。</p> <h2>明虞氏搏</h2> <h3>明史藝文志</h3> <p>方脈發蒙八卷</p> <p>醫學正傳八卷</p> <h3>四庫存目</h3> <p>醫學正傳八卷</p> <p>上書二種,明義烏虞搏撰。搏字天民,自號花溪恆德老人。是書成於正德乙亥。其學宗尚朱震亨,參以仲聖、孫思邈、李杲,並選方之精粹者,次於丹溪要語之後。又撰或問五十條,以申明之。禾家有殘帙二卷,並於沈金鰲傷寒綱目,讀其引略,雖畦徑褊仄,亦精簡可採。</p> <h2>明薛氏己</h2> <h3>國朝四庫</h3> <p>薛氏醫案十六種七十八卷</p> <p>上書一集,明吳縣薛己撰。己字立齋,初為瘍醫,後方工於內科。因聯絡金元四家法,創立真陰真陽論,推衍金匱腎氣丸為六味八味,及增損一二味,則別成一方,自謂神明變化,遂開張介賓、趙養葵等固執滋填之弊。案金匱要略用腎氣丸者五條:一曰虛勞腰痛,少腹拘急,小便不利;一曰短氣,有微飲,當從小便去之;一曰男子消渴,小便反多,飲水一斗,小便亦一斗;一曰婦人轉胞不得溺,附方曰腳氣上入少腹不仁,是腎氣丸專為理腎氣利小便而設。難經以兩腎之中為生氣之根,濁氣凝冱,則生氣格硋,津液消亡,故用附桂通陽,必重用滋燥、斂陰、泄濁之藥為佐,又恐滋斂味厚,致妨胃氣,用丸而不用湯,地黃分兩特重者,慮陰液隨濁溲並泄,用以保全津液,非藉之填補也。己不明此理,直以為補陰君藥,昧者或從而武和,或從而訕謗,介葛廬亦難解紛矣。自著書八種:曰內科摘要,女科撮要,外科樞要,癘瘍機要,正體類要,口齒類要,保嬰金鏡錄,凡一十六卷。父鎧所著保嬰撮要二十卷,辭旨譾劣,非金元諸家之實力窮研者可比。且多載治驗,援引貴遊,殊形醜謬。其刪改舊本,附以己說者七種:曰倪維德原機啟微,陳自明婦人良方,錢乙小兒直訣,王綸明醫雜著,陳文仲小兒痘疹方、杜本傷寒金鏡錄,朱震亨外科精要,凡四十二卷,悉非原書之舊。天啟中朱明重刻,前有紀事一篇,言夢己求刻此書甚為怪誕。</p> <h2>明李氏湯卿</h2> <h3>四庫存目</h3> <p>心印紺珠經二卷</p> <p>上書一種,明李湯卿撰。湯卿提要亦不知何許人。書為明嘉靖丁未,嘉興府知府趙瀛校刻。上卷曰:原道統,推運氣,明形氣,詳脈法。下卷曰:察病機,理傷寒,演治法,辨藥性十八劑。錢大昕補元史藝文志,有羅知悌心印紺珠一卷,朱撝字好謙,心印紺珠二卷,不知即系此書,或別有二種容俟博考。</p> <h2>明王氏肯堂</h2> <h3>明史藝文志</h3> <p>醫論四卷</p> <p>證治準繩一百二十卷</p> <p>郁岡齋筆麈四卷第一卷凡四十頁論醫</p> <p>醫統正脈一百九十六卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>證治準繩一百二十卷</p> <p>上書五種,去復一種,凡四種。明金壇王肯堂撰。肯堂字宇泰。兵部主事,諫阻武宗南巡,子杖、臬之孫。右都御史,贈太子少保,諡恭簡、樵之子。舉萬曆十七年焦竑榜進士,與松江董其昌同科。選庶常,授檢討,倭寇朝鮮,疏陳十議,願假御史銜,練兵海上。疏疏留中,遂引疾。會京察罷黜,歸而研醫,以著述自樂。復以薦補南京行人司副,終福建參政。其醫統正脈集書四十四種,自素問、靈樞、難經、脈經、傷寒論、金匱要略、明理論、活人書以下,繼以守真,終於陶華,皆沿金元以來結習。證治準繩六種,首雜病證治八冊,附以類方八冊,次傷寒準繩八冊,瘍醫準繩六冊,幼科準繩九冊,女科準繩五冊,凡四十四冊,皆一年而成。二種雖採掇繁富,而珠礫雜收,茫無去取,徒眩後人耳目。蓋其成功甚速,決非一人之手。況罷黜未幾,又復起用,宦興方殷,著輯宜其率略矣。醫論筆麈,泛述醫事,頗精卓可觀。</p> <h2>明李氏時珍</h2> <h3>國朝四庫</h3> <p>本草綱目五十二卷</p> <p>脈學一卷</p> <p>奇經考一卷</p> <p>上書三種,明蘄水李時珍撰。時珍字東壁,官楚王府奉祠正。子建中,為四川蓬溪知縣,神宗詔修國史。子建元,上遺表及書命刊行天下。是書取諸家本草,芟復補闕糾謬,凡一十六部,六十二類,一千八百八十二種。每藥以正名為綱,釋名為目。次以集解、辨疑、正誤、氣味、主治、附方。自云:歷年三十,採書三百餘家,三易稿而成。萬曆間為王世楨序刻,雖蒐羅至富,考據精詳,而誇多鬥靡,究與經方意旨未相融貫。又集其父言聞四診發明,糾脈訣之失,為瀕湖脈學,附以宋道士崔嘉彥四言詩。復考證奇經八脈,創為氣口九道之圖,詳其診法,好名之心,亦良苦矣。</p> <h2>明孫氏一奎</h2> <h3>國朝四庫</h3> <p>赤水玄珠三十卷</p> <p>醫旨緒餘二卷</p> <p>三吳治驗二卷</p> <p>新都治驗二卷</p> <p>宜興治驗二卷</p> <p>上書五種,明休寧孫一奎撰。一奎字東宿,號生生子。玄珠分七十門,每門又各分類次,詳論寒熱、虛實、表裡、氣血受病之原,古今病證名稱之混,晰理入彀,治法適中。殆擷取金元精粹之義,加以文飾而成者。醫旨分配太極陰陽五行於人身藏府經絡,又直以癲癇為二病,皆自擅聰明,憑虛結撰。又精究用人補人採煉之法,以治勞損,邪說導淫,乃書中大瑕。子泰來、明來,輯其醫案,多所誇詡,大抵專揚醫名,不窮醫理,淆於世俗之結習也。</p> <h2>明張氏介賓</h2> <h3>國朝四庫</h3> <p>類經三十二卷</p> <p>景岳全書六十四卷</p> <p>上書二種,明山陰張介賓撰。介賓字會卿號景岳。元劉靜修集金李杲嘗命其徒羅天益所撰之內經類編,曾三毀其稿,又閱三年乃成,今書不傳。介賓殆仿其體,類集素問靈樞三百九十條,分為一十二門曰:攝生、陰陽、藏象、脈色、經絡、標本、氣味、論治、病疾、針刺、運氣、會通,又增圖翼十一卷,附翼四卷。雖割裂古經,而條理甚井,注多發明。全書首為傳忠錄,次脈神章,傷寒典,雜證謨,婦人規,小兒則,痘疹詮,外科鈐,本草正,次新方,次古方,皆分八陣。曰:補、和、寒、熱、固、因、攻、散。又集婦人、小兒、痘疹、外科諸方,妄稱典謨,殊為乖謬。且持論偏執,工於怒罵,沿薛己真陰真陽之習,斥劉朱寒涼制火之非。雖救當時攻伐之弊,實開後世膩補之愆。且每門首列經文,而論中不提一字,甚為疏忽。然酒色越度,精血消亡,溫養填補,在所必需,其書又未可偏廢。</p> <h2>明繆氏希雍</h2> <h3>明史藝文志</h3> <p>本草經疏二十卷</p> <p>方藥宜忌考十卷</p> <p>本草單方十卷</p> <h3>國朝四庫</h3> <p>先醒齋廣筆記四卷</p> <p>本草經疏三十卷</p> <p>上書五種,去復一種,凡四種。明常熟繆希雍撰。希雍字仲醇,天啟中,王紹徽作點將錄,以東林諸人,分配水滸名,希雍為神醫安道全。本草單方亡。廣筆記為長興丁元薦裒希雍所用方成帙,雍又增入群方,及本草常用之藥,傷寒溫病時疫治法。經疏以神農為主,附以諸家主治藥味禁忌,次序悉依大觀本草,然論多紕繆,當時名醫以為經疏出而本草亡,亦詆之太過矣。張介賓與希雍同時,希雍擅用寒涼,介賓擅用溫補,希雍尚變化,介賓守法度。二人各立門逕,其實各有得力處。</p> <h2>明盧氏之頤</h2> <h3>國朝四庫</h3> <p>本草乘雅半偈十卷</p> <p>痎瘧論疏一卷</p> <p>民間傳本</p> <p>學古診則四卷</p> <p>上書三種,明錢塘戶之頤撰。之頤字子繇,又字自觀。父復字不遠,號芷園蒲癡,著芷園臆草五種。又集醫種子四種,一為醫經種子,集本草經難經;一為醫論種子,集傷寒論、金匱要略;一為醫方種子,集仲景方、附薛己方、杜本舌法;一為醫案種子,集扁鵲倉公傳,附薛己醫案,及嘉靖中撫州易大艮思蘭醫案十八首。萬曆丙辰庚申自序,天啟甲子張天鱗、何白、李流芳序。嘗著本草綱目博議,命子繇成之,子繇因取本經藥二百三十二種,別錄至綱目諸書一百四十三種,每藥之下,有核參衍斷四目,辨論精博,甄錄謹嚴,為註釋藥性家之祖。閱十八載始成,稿亡兵燹,追憶重修,因名半偈。痎瘧方雖不古,論實簡當,診則為晚年目瞽所述,雖重複錯誤,猶可見少時篤學之功。摩索金匱九卷,及傷寒金鏡抄,醫難晰疑未傳。</p> <h2>明吳氏有性</h2> <h3>國朝四庫</h3> <p>瘟疫論二卷補遺一卷</p> <p>上書一種,明震澤吳有性撰。有性字又可。是書以四時沴氣蘊為瘟疫,病類傷寒而迥異,古未分別,乃著此論。謂邪自口鼻入伏膜原,與傷寒邪從毫竅入者相反。數百瘟疫中,偶或有一傷寒,言殊鹵莽滅裂。蓋崇禎之世,兵燹頻仍,凶荒迭薦,民生流離,死亡載道,其乖戾汙穢之氣,蒸為瘟疫。病源即屬凶殘,治法不妨峻厲。有性智不及此,遂因當時治效,輒著正名正誤諸篇,誹議先賢,流毒後世,聖裔孔以立為之註釋,亦讀書偏信之過耳。</p> <h2>明劉氏若金</h2> <p>劉氏自刻本</p> <p>本草述三十二卷</p> <p>上書一種,明潛江劉若金撰。若金字云密,天啟乙丑進士,由縣令歷監司,忤時罷歸,正氣聞天下。崇禎末膺薦復起,以司寇驅馳閩海,知事不可為,即於學易之年,束身引退,自號蠡園逸叟,隱居著書三十載。康熙乙巳卒,年八十。是書集藥六百九十一種,分水、火、土、金、石、滷石、山草、芳草、隰草、毒草、蔓草、水草、石草、谷菜、五果、山果、夷果、味部、蓏部、水果、香木、灌木、苞木、蟲、鱗、介、禽、獸、人,三十部。權藥物生成之時,度五氣五味五色,以明陰陽升降之理,有似平空結撰。然理暢義博,實發農經陶錄之秘,與盧氏父子互相補苴,允為註釋藥性家之祖。校之前人屬火、屬水、入心、入腎之說,大相逕庭。此為康熙己卯。其子字漣水者,令淳安時刻本。有遂安毛際可,嘉興高佑釲,竟陵吳驥序。</p> <h2>明方氏有執</h2> <h3>國朝四庫</h3> <p>傷寒論條辨八卷</p> <p>本草鈔一卷</p> <p>或問一卷</p> <p>痙書一卷</p> <p>上書四種,明歙縣方有執撰。有執字中行,以傷寒論為王氏改移,成氏竄亂,致後世目為不全之書,或沿襲其誤,大失仲聖著書之旨,因竭二十餘年心力,始得端緒,考訂成編。然傷寒論屢經兵燹,王氏萃集之後,又為高繼沖編輯,必以為何人改移,何人竄亂,非質諸仲聖,終系穿鑿。惟成氏註釋未盡厥義,頗藉發明。所附本草鈔,或問痙書,皆有據之學。是書刻於萬曆壬辰。國朝鄭重光,字在辛,為方氏里人,刪其支辭,參以程喻二家,並附己意,名曰續注,亦行於世。</p> <h2>明周氏子干</h2> <p>民間行本</p> <p>慎齋三書三卷</p> <p>脈法一卷</p> <p>醫案五卷</p> <p>運氣化機三卷</p> <p>脈學正傳四卷</p> <p>續醫案十二卷</p> <p>胡慎柔五書一卷</p> <p>查了吾正陽篇一卷</p> <p>上書八種,明寧國周子干撰。子干字慎齋,太平人,學宗薛己而別開蹊徑,多謬悠欺偽之說。毗陵胡住思,涇縣查了吾,皆師事之。住思弟子毗陵石震字瑞章,註釋三書,五書,並脈學正傳,運氣化機,慎齋醫案,俱未世梓。世傳鈔本,疑是石震偽託。惟慎齋三書脈法解,為國朝乾隆間,武進陳嘉樹鏤版傳世。</p> <h2>明李氏中梓</h2> <h3>四庫存目</h3> <p>刪補頤生微論四卷</p> <p>民間行本</p> <p>醫宗必讀十卷</p> <p>士材三書六卷</p> <p>上書四種,明華亭李中梓撰。中梓字士材。其頤生微論已刊於萬曆戊午。崇禎壬午又自為刪補成二十四篇,皆論醫家大要,又雜入道家修煉諸法。復輯醫宗必讀十卷,首一卷為雜論,二卷為脈色,三、四卷為本草,五卷為傷寒,餘五卷為雜病三十二門。崇禎丁丑自序有云:醫書漢七家,唐六十四家,採一百九十七家,而漢志醫經七家,經方十有一家唐志明堂經脈三十四家,醫術二百五十七家,宋志醫書五百八部,與其所引,幾風馬牛不相及,殆信筆欺人,並未檢閱史志耳。三書首論脈法,為診家正眼二卷;次論藥性,為本草通玄二卷;次論病四十五門,為病機沙篆二卷;國朝順治庚寅刻後,旋即散失。康熙丁未,其門人長洲尤乘補刻,附入壽世青編二卷。首列勿藥須知,服藥須知,次為食鑑本草,食物治病,皆規模金元明諸子。雖援引經義,殊鮮發明,脈法本草尤淺率無味。青編則悉踵其師陋習,專務養生,殊為遇誕。</p> <h2>國朝張氏志聰</h2> <p>民間行本</p> <p>素問集註九卷</p> <p>靈樞經集註九卷</p> <p>傷寒論集註六卷</p> <p>金匱要略集註三卷</p> <p>本草崇原三卷</p> <p>侶山堂類辨二卷</p> <p>上書六種,錢塘張志聰撰。志聰字隱菴,盧之頤弟子,自稱南陽後裔。於內經仲祖書童而習之,白首始獲其要。乃晝思夜夢,又積二十年方成是集。其論素問陰陽應象、六節藏象二篇,乃五運六氣之綱。天元紀、五運行、六微旨、氣交變、五常正、六元正紀、至真要七篇皆論運氣,篇卷浩大,當即仲聖陰陽大論,王冰得之,以補足舊缺者。然四氣調神亦曰大論,所述亦四時主客之氣,何以不與大綱之列。又謂靈樞八十一篇,乃君臣問難之辭,即仲景所引八十一難,似甚有理。然平脈所引經文,乃不在靈樞而在越人八十一難,竟未指出。其傷寒論提挈六經三百八十一證,霍亂易復等九十三症,使理明條貫,一掃諸家割裂之非,自有卓識。</p> <h2>國朝喻氏昌</h2> <h3>國朝四庫</h3> <p>尚論篇八卷</p> <p>醫門法律十二卷</p> <p>寓意草四卷</p> <p>民間行本</p> <p>尚論前篇二卷</p> <p>尚論後篇四卷</p> <p>醫門法律六卷</p> <p>寓意草一卷</p> <p>上書三種,南昌喻昌撰。昌字嘉言,明崇禎中以選貢入都,卒無所就,往來靖安間,後復寄寓常熟,皆以醫名。是書首為尚論大義一篇,謂卒病傷寒論十六卷,卒病論六卷已亡。傷寒論系王氏以己意編集,賴有三百九十七法,一百一十三方之名目,可以校正。又駁正序例,校定篇目,推方氏改叔和之舊,為有卓識。殊不知方法之數,定於林億。傷寒卒病唐志本系一書,僅有十卷。王氏編後,尚有高氏,其叫囂拗執,實緣不善讀書。法律明治療之術,定功罪之律,專為庸醫誤人而作,思患予防,亦醫林之砥柱也。所引宋人劉溫舒撰運氣論奧三卷,見四庫全書總目提要。明姑蘇人俞子容,字約齋,撰續醫說十卷。懷慶河內人何柏齋,名塘,宏治壬戍進士,官南京右付都御史,撰醫學管見。弟子秀水徐彬字忠可,撰一百十三方發明,未載卷,金匱要略論注二十四卷,康熙辛亥梓行。沈明宗字目南,與彬同時同里。師海鹽石楷,撰傷寒論注十卷,金匱要略注二十四卷,康熙壬申梓行。二家書皆精爽可觀。</p> <h2>國朝程氏林</h2> <h3>四庫</h3> <p>聖濟總錄纂要二十六卷</p> <p>上書二種,休寧程林撰。林字云來。以聖濟總錄簡編殘缺,購得三本,互相補苴,尚缺一百七十至一百七十七卷。其友項睿補撰小兒方五卷,因繁重難行,乃撮取要旨,節成二十六卷。序疏門類,悉仍其舊。今震澤汪氏所梓,已復程缺,又失末後二卷,惜未獲程書補全。林與喻昌同時。每摘傷寒疑義詰質,尚論篇中有答問一十六條。張璐醫通引書目錄,載金匱直解,未見傳本。</p> <p>案:金匱要略直解,有康熙十二年癸丑(一六七三)刊本,惜程氏未之見耳。耿鑑庭補記。</p> <h2>國朝張氏璐</h2> <h3>四庫存目</h3> <p>張氏醫通十六卷</p> <p>傷寒纘論二卷緒論二卷</p> <p>本經逢原四卷</p> <p>診宗三昧一卷</p> <p>民間行本</p> <p>千金方衍義三十卷</p> <p>千金傷寒舌鑑一卷</p> <p>子倬傷寒兼證析義一卷</p> <p>上書五種,長洲張璐撰。璐字路玉,號石頑。匯次古今方論為張氏醫通。主治宗薛己、張介賓,門類次第依王肯堂。又別擇三十六方為祖,統隸三百九十四方。附景岳八略,改其因略為兼略。並著傷寒纘緒二論,纘論先列原文,次附註釋及正方一百十三,皆本喻昌。緒論首載總論四十八篇,次雜法五篇,證治百篇,雜方百四十九,皆擷採陳言,出以己語,大要以簡易淺近為宗。診宗三昧,則論議風生,無可多否。譏脈經太素為溷雜毒於經語中、展卷即有金屑入目。譏紫虛、丹溪攖寧、士材等為刻舟求劍,案圖索驥,自詡己作為風中鳥跡,水上月痕,非智慧辨才不能測識。書凡總論七篇,脈解三十二篇,口問十二篇,逆順異脈婦人嬰兒四篇。康熙己巳即墨,郭琇為之序刻。己酉仁廟南巡,其子登以書進呈,奉旨留覽。己丑秀水朱彝尊作序。千金方衍義,因真人之書無人能讀,恐致失傳。故敷衍其義,以期昭揭,用心良苦。然幽奇窔奧,斷難強解,豈反激逆從四字可概,真非所能而自以為能矣。惟仍隸三十卷,藉見宋本舊目云,一卷雜論,二卷婦人,求子至下乳,三卷虛損至雜治,四卷補益至月水不調,五卷上下少小序例至雜病,六卷上下竅目病至面藥,七捲風毒至諸膏,八卷雜風至風痹,九卷傷寒例至發汗吐下後,十卷傷寒雜治至診溪毒,十一肝藏,十二膽府,十三心藏,十四小腸府,十五上下脾藏,十六胃府,十七肺藏,十八大腸府,十九腎藏,二十膀胱府,二十一三焦方,二十二丁腫瘭疽,二十三九漏至大風,二十四解食毒至㿗病,二十五卒死至火瘡,二十六食治,二十七養性,二十八平脈,二十九三十針灸。其三十一門二百二十三類與九十三卷者同。是書未經進呈,故四庫存目不載。登字誕先,又字以柔,補醫通中痘疹,又擴充金鏡錄,觀舌心法,為圖一百二十,各有總論,名傷寒舌鑑。次子倬,字飛疇,著傷寒兼證析義,專論傷寒兼雜病,凡一十七篇,設為問答,並補目科。</p> <h2>國朝陳氏士鐸</h2> <h3>四庫存目</h3> <p>石室秘錄六卷</p> <p>民間行本</p> <p>傷寒辨證錄十四卷附脈法一卷</p> <p>辨症奇聞十二卷</p> <p>洞天奧旨八卷</p> <p>上書四種,山陰陳士鐸撰。士鐸字遠公。別號朱華子、居稱大雅堂。其書議論奇特,方法新異。蕪湖顧世澄瘍醫大全,無錫沈金鰲尊生書,皆廣引其方論,信服其新奇。案士鐸自序稱康熙丁卯,遇岐伯、仲聖、雷公、元化、稚川、思邈等於京師,親受其法。岐伯自號中清殿下宏宣秘錄無上天真大帝真君,仲聖自號廣蘊真人,竟為士鐸撰序。書體皆曰,人有某病,眾以為某故,殊不知乃某故,非某故也,人用某方必不效,且致死,己用某人某法,則死者復生。然立方多有可取者。聞尚有本草新編,未見。</p> <h2>國朝戴氏天章</h2> <p>存存書屋刻本</p> <p>廣瘟疫論四卷</p> <p>上書一種,上元戴天章撰。天章字麟郊,學者稱北山先生。長子瀚,雍正癸卯一甲第二人。孫翼,官御史,貤贈朝議大夫。是書折衷吳氏,增辨症八兼證五夾證十,並原論凡一百一十三條,末附藥方八十三首。為歙人鄭某剽刻。其孫祖啟,出存存書屋原稿更正。雖論議委婉,不若有性之決裝,究為偏見不可訓。</p> <h2>國朝魏氏荔彤</h2> <p>民間行本</p> <p>素問註疏二十四卷</p> <p>靈樞註疏九卷</p> <p>傷寒論註疏八卷</p> <p>金匱要略注二十二卷</p> <p>上書四種,柏鄉魏荔彤撰。荔彤字念庭。康熙間歷官京口監司,與吳中王子接為友。自言於帖括吏牘之暇,即研求醫理,積五十餘年撰成是編,實士大夫攻醫之矯矯者。</p> <h2>國朝葉氏桂</h2> <h3>四庫存目</h3> <p>臨症指南醫案十卷續一卷</p> <p>民間行本</p> <p>種福堂續醫案一卷溫熱論一卷</p> <p>葉康王三家醫案三卷內葉一卷</p> <p>葉薛繆三家醫案三卷內葉一卷</p> <p>本事方箋釋十二卷</p> <p>景岳全書發揮十二卷</p> <p>陶氏全生集評本四卷</p> <p>醫效秘傳四卷</p> <p>上書八種,吳縣葉桂撰。桂字天士,號香岩。顯醫名於康熙雍正間。乾隆丙戍錫山華南田,輯其晚年門人朱心傳、吳厚存、張亮揆等日記醫案,分八十八門,每門之末附以總論,名曰臨症指南醫案。其後張氏集其遺案,合康作霖、王子接為三家。吳氏合薛雪、繆遵義為三家。皆仿華氏體例,不載稱呼,不誇效驗,但冠姓與年歲,掃盡諸家浮習。其審病處方,實詳慎簡潔,不刻意於古,而自饒古趣。康、王、薛、繆、奚能武其後塵,惟酬應太繁,淺率諧俗之方居半,集者失於校擇,遂開近時浮薄之端。至全生集,本山陰劉大化所撰,坊賈竄入偽序,藉盛名以求速售耳。醫效秘傳,本事方箋釋,景岳全書發揮,類皆偽託。提要稱桂生平無所著作,信矣。顧景文手錄溫熱論二十則,治一時傳染之病,異於吳有性之專尚攻擊,及幼科痘證一門,皆精簡可採。</p> <h2>國朝徐氏大椿</h2> <h3>四庫</h3> <p>蘭臺軌範八卷</p> <p>神農本草經百種錄一卷</p> <p>傷寒類方二卷</p> <p>醫學源流論二卷</p> <p>難經經釋二卷</p> <p>醫貫砭二卷</p> <p>上書六種,吳江徐大椿撰。大椿字靈胎,號洄溪,雍正間以醫名。自序難經經釋,謂越人本內經以作難經,則內經具在,錯謬處當援而駁正。其殊法異議,必別有師承,不得仍執內經議其可否。案漢書藝文志:扁鵲內經九卷,外經十二卷,與黃帝內經十八卷,外經三十九卷並傳。後漢時仲景所引,呂博望所注。二千年來,絕無異議,大椿既以難經為兩漢前書,又不能指今之內經為漢之何經,況呂注已亡,無從稽考,自當闕疑,何得妄為強解。本草經,亦僅取百種,而日用之藥,置其大半,反孳孳於方士所附輕身延年之說。趙獻可醫貫,執薛己真陰真陽,持八味六味庸識,本無足砭,乃逐句逐字,索垢求疵,肆加辱詈。醫學源流論,抉發積弊,可稱傑作。而人參論則曰:誤服溫補,補住邪氣,至死不出,核諸傷寒金匱,用人參三十二方,附子二十三方,乾薑三十六方,仲聖絕無告戒,何尋常治法,猶恐誤用害人,此等巨患,竟不齒及。傷寒類方,削去病論,專載醫方,令人按病求方,不必循經辨症,尤非體例。蓋椿天性恃才傲物,每信筆欺人,又評葉桂醫案,大率類此,惟蘭臺軌範尚覺平允。</p> <h2>國朝尤氏怡</h2> <p>民間行本</p> <p>傷寒貫珠集八卷</p> <p>金匱心典三卷</p> <p>金匱翼八卷</p> <p>醫學讀書記二卷續一卷</p> <p>靜香樓醫案一卷</p> <p>上書五種,長洲尤怡撰。怡字在涇、號拙吾。工詩,與顧秀野、沈歸愚為友,著北田吟稿。乾隆間以醫名於世。嘗病方、喻、程三家之書,條分未當,因分傷寒三陽治法為十一門,三百九十四條,方九十道。三陰治法三門,一百十七條,方二十七道。提綱挈領,束繁歸整,為貫珠集。雖踵沿陋習,播亂原文,較之三家,則醇多疵少。其金匱心典,尤精簡可宗。又著金匱翼,專療雜病,分四十九門,每門各別類次,論治簡而有要,惟每類之末,必有新定之方,意欲度越古人,猶是金元故態。讀書記雖無甚精詣,亦可見其用心之勤苦矣。</p> <h2>國朝程氏郊倩</h2> <p>民間行本</p> <p>傷寒後條辨十五卷</p> <p>醫經脈圖句測四卷</p> <p>藥方二卷</p> <p>上書三種,休寧程郊倩撰。郊倩字應旄。因方有執傷寒條辨未窮隱奧,覆蓋加推擴,故條分愈眾,論議愈新,究於仲聖立論之旨了無干涉。脈圖藥方俟考。</p> <h2>國朝黃氏元御</h2> <h3>四庫全書存目</h3> <p>素問懸解十三卷</p> <p>靈樞懸解九卷</p> <p>難經懸解二卷</p> <p>傷寒懸解十五卷</p> <p>金匱懸解二十二卷</p> <p>傷寒說意十一卷</p> <p>長沙藥解四卷</p> <p>四聖懸樞四卷</p> <p>四聖心源十卷</p> <p>玉楸藥解四卷</p> <p>素靈微蘊四卷</p> <p>上書十一種,昌邑黃元御撰。元御字坤載。以素問本病刺志刺法三篇,舊本皆曰亡,細為紬繹,則本病之文誤入玉機真藏,刺志誤入診要經終,刺法誤入通評虛實,未嘗亡也。經絡論即皮部論之後半篇,皮部屬十二正經經絡之正文,因正其錯簡,復八十一篇之舊。又考靈樞難經之文,亦多脫誤。如標本誤名衛氣、四時氣大半誤入邪氣,藏府病形、津液五別誤名五癃津液別經,別前十三段為正經,後十五段為別經,且誤入經脈中,悉比櫛其辭,俾相聯屬,復治傷寒論得脈法八十三章,六經正病及誤治壞病三百六十八章,外感類病並用法宜忌八十六章,合五百三十七章。及金匱要略內傷雜病四診九候諸法,皆定其次第,釋其隱奧,更撰說意,會通傷寒大旨。藥解詳繹長沙二百八十八方,一百六十種藥,處方療病之原。心源融貫四聖之書,創治雜病之法。懸樞推究歲氣所應,為堵禦寒溫痘疹四疫之方。又擷經文精義,為胎化等解九篇,病解一十七篇,附以醫案,別成玉楸藥解,自述用藥微義,咸自作序意,並撰杝元一篇以示志。嘗曰:思邈真人千金方以下,著作如林,與岐伯立言,仲景立法之旨,竟無一線微通,而庸醫效尤,俗子遵守,天下咸棄圭壁而寶碔砆,最可痛苦流涕。語甚激烈。蓋其左目為庸醫誤治成盲,致落仕籍,因發憤窮醫,故抑塞磊落之氣時形楮墨,雖四聖心源增損古方,不存舊目,且有天魂地魄等名,不免炫奇篾古。然持論皆以扶陽配陰為宗,一洗金元以來滋陰熄火之習,自是特識。其傷寒懸解,雖割裂古書,而條分縷析,實能窺見先師堂奧。道光中,陽湖張琦序刻傷寒懸解,長沙藥解,素靈微蘊,四聖心源,於宛鄰叢書,金匱懸解尚未付梓。</p> <h2>國朝柯氏琴</h2> <p>民間行本</p> <p>傷寒論注四卷</p> <p>傷寒論翼二卷</p> <p>傷寒附翼二卷</p> <p>上書三種,總名來蘇集,慈谿柯琴撰。琴字韻伯,號似峰,本儒者,工詩,好為古文辭。嘗讀傷寒論,病方氏條辨之妄定,喻氏尚論之矜奇,乃逐條逐句,細加研勘,摘出脫文衍文,倒句冗句,或刪或正,皆條理疏暢,論議明晰。惟以何者為仲聖之言,何者為王氏之筆,並闢林成二家三百九十七法之謬,及改訛補闕諸字,仍蹈文人擅作聰明結習,失註釋家大體。至謂傷寒雜病異軌同轅,六經本為百病立法,不專擊傷寒,實傳仲景數千年未火之薪,厥功偉矣。</p> <h2>國朝沈氏金鰲</h2> <p>芊綠草堂刻本</p> <p>尊生書七十二卷</p> <p>上書一種,錫山沈金鰲撰。金鰲字芊綠,號再平,屢試京兆不售,遂專以醫鳴。書凡七種:首載脈象統類一卷,諸脈主病詩一卷,附明道士曹元白南北規中導引法十八則,次雜病源流犀燭三十卷,傷寒論綱目十八卷,婦科玉尺六卷,幼科釋迷六卷,要分劑藥十卷,自序統會群書,研審意理,積數十年而成是編。卒後十數年,其弟子奇豐額藩皖時,為之序刻。首為藏府門七十五候十卷,次奇經八脈門附一候一卷,六淫門二十八候六卷,內傷外感門十二候四卷,面部門八候三卷,身形門三十五部候六卷。附諸穴及癰疽圖,皆冠以總論,附以群方。婦科採輯眾說,分為九門,其論求嗣,備述擇鼎進火,及用金鳳銜珠方,並描摹情狀,大能導淫。案房中八家,列於漢志。班氏已論及迷者必生疾殞命,千金方有房中補益之術,後賢指為書中大疵。況倉公為漢代神醫,止生五女,其師公乘陽慶,年七十餘無子。求嗣之說,倡於褚澄,今所傳書,實宋人偽託。明李濂作醫史,亦言世傳種子術皆妄,何過信如此。又胎孕所由篇,褚氏云:並非千金所引,不知所本何書。幼科分二十四門,冠以四言韻語,便初學記誦,亦甚有理。序稱其師孫慶曾與葉桂同門,頗精痘科,因受業。時未陳臨診,今師已故。雖素讀錢、陳、曾、萬、湯、魏、翟、聶八家之書,心明瞭而手目未能相應,故缺而有待。傷寒論以本文為綱,諸家為目。分太陽為六十七門,陽明三十九門,少陽十門,太陰六門,少陰二十三門,厥陰十一門,病後症五門。序稱常讀傷寒百餘家,又假稽氏所藏欽定古今圖書集成藝術部按次詳讀,採擷英華,擬成是編。又言條例悉本柯琴。禾案:傷寒家播亂原文,倡於方有執,刪改字句始於柯琴。二人皆獨抒心得,別開畦徑,不傍他人門戶。琴更文思俊爽,措語周詳,其以方類論,實能束棼歸整。金鰲無琴之才識,學琴之形似,雖以症類論,以目釋綱,亦殊有理,而改補原文,幾至不可句讀,採集諸家,復美醜不齊,不著書名,任情竄抹,每非原書之舊。且疏忽失檢,序云百家,所引止四十二家,徒為考據者所笑。蓋其性尚矜誇,胸無成轍,雖獲睹秘書,實未得書中旨趣。然四十二家之內,世罕行本者,若韓祗和、楊士瀛、危亦林、趙嗣真、朱撝、虞搏、樓英、吳綬、閔芝慶、婁全善、黃仲理、張兼善,一十二家之書,藉此遂窺其底蘊。此外世所通行,若朱肱、龐安常、蘇頌、許叔微、寇宗奭、成無己、劉完素、張元素父子、李杲、王好古、朱震亨、王履、戴原禮、陶華、張介賓、繆希雍、趙獻可、王肯堂、方中行、李中梓、喻昌、徐彬、柯琴、魏荔彤、程郊倩、陳士鐸等,本志已詳。未詳者:婁全善、淅人,撰醫學綱目,見古今醫統。明史藝文志,醫學綱目四十卷,樓英撰。金鰲兩引之,或別有據。龔信,字瑞之,號西園,江西金溪人。撰古今醫鑑十六卷,刻於萬曆乙丑。有扶溝劉自強,鄢陵劉巡,及恆我齋自序。是書首列脈訣、病機、藥性、運氣,次分中風等一百三十三門,終藥膏通治救荒,皆金元以後餘緒,特以己見出之耳。即如廣瘡天疱,源流各異,患害懸殊,信乃扭合為一,既諄戒切忌用水銀輕粉,檢閱其方,用水銀者五,輕粉者七,且有並用者。其他謬誤,可概見矣。沈氏所引,並非此書。子廷賢,字子才,號雲林,著雲林醫聖八卷,神彀四卷,萬病回春八卷,壽世保元十卷。汪昂、國朝休寧人,字訒庵,撰素靈類纂三卷,本草備要四卷,醫方集解三卷,湯頭歌訣一卷。</p> <h2>國朝陳氏念祖</h2> <p>民間行本</p> <p>傷寒論淺注六卷</p> <p>長沙方歌括六卷</p> <p>金匱要略淺注三十卷</p> <p>公餘醫錄四種</p> <p>上書七種,長樂陳念祖撰。念祖字修園。自序傷寒論,引漢書藝文志云:湯液經出於伊尹,傷寒金匱方,除崔氏腎氣丸,候氏黑散外,皆伊尹遺方。考漢志並無此語,念祖所見,或非今本,淺注貫串原文,頗便童蒙誦習,然牽強附會處、正復不少。其作令保陽時,又集神農木草經三品藥百十八種,附別錄藥四十七種,為本草經讀二卷。又約論醫精語為三字經二卷、附以藥方一卷,並陰陽藏府論經絡四診運氣歌一卷。又編補重輕宣通泄滑澀濕燥寒熱十二劑方百八道,為時方歌括二卷。又採脈法及雜病三十六門並婦人傷寒為時方妙用二卷。其立論主於排擊金元,實不能越金元之圍範,推崇漢唐,亦不能得漢唐之綱領。本草經解要四卷,為梁溪姚球字頤真撰,自序學醫始末,著書原委,門人王從龍跋,從龍叔海文序,又列參校門人華元龍等一十八人名,為六安州守楊公子字遠齋者所刻。稱尚有南陽經解,幼科新書,刪補慎齋遺書,評點景岳全書,類經諸稿未梓。坊賈因書不售,剜補桂名,遂致吳中紙貴。念祖未見原本,故踵其訛誤如此。候官蔣慶齡本草經讀序言,念祖自述所著,尚有傷寒論注四卷,重訂柯注傷寒論八卷,重訂活人百問八卷,金匱淺注十六卷,醫醫偶錄二卷,醫學從眾錄八卷,真方歌括二卷,景岳新方砭四卷,傷寒論讀四卷,金匱讀四卷,醫約二卷,醫訣三卷,本草經注六卷,凡一十三種。今惟金匱淺注傳世,余皆未見。</p> <h2>國朝鄒氏澍</h2> <p>家藏刻本</p> <p>本經疏證十二卷</p> <p>本經續疏六卷</p> <p>本草序疏要八卷</p> <p>家藏未刻稿</p> <p>讀醫經筆記三卷</p> <p>傷寒通解四卷</p> <p>長沙方疏證六卷</p> <p>上書六種,武進鄒澍撰。澍字潤安,晚號閏庵。悟先儒性命之旨,不習舉業,特致力於醫。嘗用春秋屬辭比事法,治素問、傷寒論、金匱要略,於不合處求其義之所在,又以劉潛江本草述,雖意旨精博,而不甚用力於漢唐。因將仲聖所用藥百七十三味,研究六年、撰成本經疏證。常用藥百四十二味,成本經續疏。猶以為未盡厥旨,復取序例所列主療八十三類,及徐氏續入九類,詮釋其要,翼附二疏,成本經序疏要,皆自為序。道光甲辰,遽捐館舍。癸卯,禾錄稿寄湯君用中,倡鋟於維揚,歸板於其嗣子夢龍。長沙方疏證,讀醫經筆記,皆未卒業,因校序以待刻傳。</p> <h1>跋</h1> <p>陶靖節先生,讀書不求甚解,非不求解也。特其天資敏捷,不藉窮研冥索,自能融會貫通耳。畸庵業師,初習金元劉張李朱、立齋、損庵、東壁之學,久悟其非,乃轉求醫經、經方、傷寒、本草,著瘍醫雅言,及豆疹索隱。又悉取所儲醫書史傳,研求大旨,考覈行履,為讀書志九十九篇,一秉虛衷,不淆群議。絕去固執穿鑿之弊,非敏捷者不能,願與真求解者共讀而共解之。庶得偕升古人之堂,偕入古人之室。然求而得其解者,必以為古人之諍臣;不得其解者,必以為古人之罪臣。是則攸系民生之幸與不幸,而夫子壽人之心,終歸不朽矣。</p> <p><u>咸豐元年上巳日門人陽湖劉汝航謹跋。</u></p>
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