中醫大辭典 拼音G

孤拐骨

人體部位名。即踝骨。見該條。

嘎

病名。系指啼極無聲的病證。即嘶啞。

蓋痘疹

病證名。指痘瘡方愈而疹子隨發者。症見遍身出疹，先如粟米，漸成雲片狀。因痘後餘毒未盡，更恣意飲食，複感風寒所致。治宜疏風清熱，用《醫宗金鑒》加味消毒飲（荊芥、防風、牛蒡、升麻、甘草、赤芍、山楂、連翹）。

蓋骨

骨名。見《傷科匯纂》。即下橫骨。詳該條。

幹（匿^蟲）

病名。指蟲蝕下部所致的疾患。《備急千金要方·大腸腑》：“幹（匿^蟲），不甚泄痢而下部瘡癢，不問幹濕，久則殺人。”

幹喘

病症名。指氣喘而無咳嗽痰涎的病症。見《證治要訣·哮喘》。多由情志鬱結，氣機壅逆所致。治宜降氣疏鬱為主，用四七湯、分氣紫蘇飲、四磨湯、蘇子降氣湯或神秘湯吞養正丹等。

幹疳

病證名。疳疾證候之一。見《太平聖惠方》卷八十七。症見羸瘦，皮膚乾枯，兩目乾燥凹下，或畏光，夜熱不安，啼哭無淚，腹部脹滿，口幹唇燥，或頸項倒斜。多因小兒乳食不調，心、脾積熱，津液虛損所致。治宜健脾益氣，清熱養陰，用參苓白朮散加減。

幹喉風

病名。喉風病之一種。見《世醫得效方》卷十七。證見喉部幹癢粗糙肥厚，治宜選用樸硝、川烏、當歸、牛膝、麝香、腦子、硼砂、荊芥、薄荷、甘草、葛粉、全蠍等為末，用清水泔調。春用菘菜汁調，夏用黃麥汁調。如不能吞，用豆腐切如棋子塊，蘸藥入口內含化，或新艾汁調下立效。

幹黃

病名。小便自利，渴而引飲的黃疸。《此事難知》：“幹黃，燥也，小便自利，四肢不沉重，渴而引飲者，梔子柏皮湯。”幹黃有因瘀熱搏結所致者，治宜下其瘀熱。

幹晦如豬肝色舌

舌診之一。指舌乾燥、暗晦如煮熟豬肝色。見《望診遵經》。為津氣俱竭，屬危重兇險之候。

幹霍亂

病名。突然腹中絞痛，吐瀉不得。俗稱攪腸痧、斑痧、烏痧脹。多因冷氣搏於腸胃，或邪惡污穢之氣鬱於胸腹，閉塞經隧，氣滯血凝，中氣拂亂所致。《諸病源候論·幹霍亂候》：“幹霍亂者，是冷氣搏於腸胃，致飲食不消，但腹滿煩亂、絞痛、短氣，其腸胃先挾實，故不吐利。”《雜病源流犀燭·霍亂源流》：“幹霍亂，即俗雲攪腸痧，亦由胃氣虛，猝中天地邪惡污穢之氣，鬱於胸腹間，上不得吐，下不得瀉，以致腸胃絞痛異常，胸腹驟脹，遍體紫黑。”《醫宗己任篇·霍亂》：“有幹霍亂者，俗名斑痧 ，又名攪腸痧。吐瀉不見，面色青冷，腹中絞痛，乃陰陽錯亂最惡之候而最易治。急刺委中出血，明礬末調飲探吐，或用菜油探吐，兼用碗刮背上，用苧麻根蘸清菜油，刮奪命穴、督脈後頂、天庭等處，後服砂仁細末數口，連噯數十聲即愈。”除內服藥物探吐、急刺委中出血外，並可刺十指出血。

幹漿

症狀名。出清·翟良《痘科類編釋意》。為痘瘡收靨發熱的症狀。詳收靨條。

幹腳氣

病名。腳氣病之一。指腳氣之足膝不腫者。見《太平聖惠方》卷四十五。因素體陰虛內熱，濕熱、風毒之邪從熱化，傷及營血，筋脈失養，證見足脛無力，麻木酸痛，攣急，腳不腫而日見枯瘦，飲食減少，小便熱赤，舌紅，脈弦數等。治宜宣壅化溫，和營清熱，用加味蒼柏散或生幹地黃丸等方。

幹疥

病名。即馬王堆漢墓帛書《五十二病方》之幹騷（瘙）。《說文》：“疥，瘙也。”《千金要方》卷二十三作“諸疥瘙”。病因肺經燥氣偏盛所起，證見皮膚粗糙乾枯，瘙癢，搔之有白屑脫落。《五十二病方》幹瘙方用：雄黃、水銀、頭脂塗敷，為歷代醫家治疥所常用。《千金要方》之（艸冂^口^口）茹膏亦此類。治宜內服消風散，外用宜擦潤肌膏。參考疥瘡條。

乾咳

病症名。即乾咳嗽。詳該條。

乾咳嗽

病症名。又名幹嗽、乾咳。咳嗽無痰或少痰者。《赤水玄珠·乾咳嗽》：“乾咳嗽者，無痰出而咳咳連聲者是也。此本於氣澀。澀之微者，咳十數聲方有痰出；澀之甚者，雖咳十數聲，亦無痰出。”乾咳嗽系因肺中津液不足所致，須辨其有火無火。若髒平無火者，止因肺虛，必先補氣，自能生津，宜五福飲之類主之；若髒氣微寒者，非辛不潤，必先補陽，自可生陰，宜理陰煎，或六君子湯加北沙參等藥；若兼內熱有火，須保真陰，必先壯水，自能制火，宜一陰煎，或加減一陰煎，兼貝母丸之類主之。

幹嘔

證名。嘔而有聲無物吐出者。出《金匱要略·嘔吐噦下利病脈證治》。《諸病源候論·嘔噦病諸候》：“幹嘔者，胃氣逆故也。但嘔而欲吐，吐而無所出。”胃虛氣逆者，宜橘皮竹茹湯、吳茱萸湯。胃中寒者，宜半夏幹薑散、理中湯。胃熱者，宜黃芩加半夏生薑湯、黃連解毒湯。少陰病幹嘔下利脈微者，宜白通湯、通脈四逆湯。

幹澀難產

病證名。又名胎幹難產。清·周登庸《續廣達生篇》認為此證因：“產時用力太早，水衣先破，被風所吹，產戶腫脹，幹澀狹小者，用熏洗法，從容俟之，無不立下矣。熏洗法：紫蘇不拘量，多點好，煎重湯熏洗陰戶。隨用麻油和蜂蜜塗之。”相當於今之胎膜早破。

幹嗽

病症名。又名乾咳嗽。詳該條。

幹陷

病證名。瘡瘍等化膿性感染內陷病證之一種。見《瘍科心得集》上卷。該證多見於有頭疽之化膿期或其他癰疽瘡瘍化膿期，因患者氣血雙虧，正不勝邪，難以釀膿托毒外出所致。由於應成膿而局部化膿未透，瘡瘍部根盤紫滯，瘡頂部漸現乾枯、腐爛，膿汁漸少而稀薄，色澤晦暗無光，腫勢漸趨平塌下陷，自覺悶脹疼痛或微痛，發燒或覺惡寒，自汗神疲，脈虛數，甚則熱盛漸致神識不爽，肢厥、脈微，出現脫證。或即現代的膿毒血症。治療宜補養氣血，托毒透邪，佐以清心安神。方選托裏消毒散，另加牛黃、琥珀沖服，或用安宮牛黃丸，或紫雪丹。或證見肢冷、便溏、溲頻等，宜按證加減，或以溫補托裏法，方用神功內托散加減。

幹脅痛

證名。《醫鈔類編·脅痛門》：“虛盛成損，脅下常有一點痛不止，名幹脅痛。”《雜病源流犀燭》卷十謂幹脅痛為危證，惟宜大補氣血，方用八物湯、補肝散、六味地黃丸等。

幹癬

病名。發於皮膚幹性癬症之慢性頑固瘙癢病者。見《諸病源候論》卷三十五卷：“幹癬但有匡郭，皮枯索癢，搔之白屑出是也……其中亦生蟲。”其因皆系風濕邪氣，客於腠理，複因寒濕與血氣相搏所發病。其證多見皮膚患處境界清楚、肥厚而高出正常皮膚，局部乾燥、皸裂、搔癢，搔之則有白屑脫落。治多用外敷法，如外擦黃連散，或用狼毒膏塗之，或選石硫磺研末，用陳醋調如糊狀外擦之。亦可用必效散油調外擦，效多欠佳。該病相當於慢性濕疹、神經性皮炎之類疾病。

幹血癆

病名。出《血症論》卷五。與《金匱要略·血痹虛勞病脈證並治》中關於幹血的記述相一致。症見經閉不行，身體羸瘦，不思飲食，骨蒸潮熱、肌膚甲錯、面目黯黑等。病因五勞所傷（氣、血、肉、骨、筋五種勞傷），勞熱煎熬，幹血內結，瘀滯不通，幹血不去，新血難生，滲灌不周，難以外榮。治宜先予活血行瘀，清其積熱，方用大黃（庶^蟲）蟲丸；繼以養血和血，方用當歸補血湯、四物湯等。

幹浴

自我推拿方法名。出《諸病源候論》。又稱幹沐浴。即先用雙手摩擦令熱，然後熨擦肢體。有疏通經絡，祛風散寒等作用。

甘伯齊

南北朝時期醫家。其生平履貫欠詳，所著有《療癰疽金創方》十五卷，出於《隋書·經籍志》。

甘伯宗

唐代醫家。生平履貫欠詳。嘗集起自上古時代以迄唐代之名醫共一百二十人，予以立傳介紹，集為《名醫傳》七卷，是為我國最早之醫學人物傳記專著，有一定影響，原印已佚，其部分內容曾由宋·周守忠《歷代名醫蒙求》一書所引錄。

甘草法

古代下胎毒法之一。出《肘後備急方》。嬰兒初生，用好甘草切碎後水煎，去渣，以消毒紗布纏指蘸藥，拭兒口中，或分次滴於口中，使咽下，可解胎毒。一年四季無論寒暑，體虛體實皆可用之。

甘疳

病證名。《小兒衛生總微論方》：“甘疳之候，眼澀多困，或生白膜，唇口淡白，身色黃黑，食泥土、生米，喜臥冷地，疥癬頭瘡，洞泄青白黃沫，下利膿血，腹滿喘咳，耳鼻生瘡，發稀作穗，頭大項細，肚大青筋，腳手重亸，瘦瘠飲水，筋痿骨重，形劣尪羸，皆其證也。本因脾虛津耗，久則傳變而成。傳緩者為慢疳，傳緊者則為急疳。”多因脾虛，傷於甘肥，積滯化熱所致。治宜健脾消疳，隨其兼症辨證治療。

甘寒生津

治療學名詞。指一種治法。用甘寒生津藥物治療津液損傷的方法。適用於實證所致津液不足等證。如實熱熾盛，耗傷胃之陰津，症見發熱，煩渴，宜用麥門冬湯。

甘寒滋潤

治療學名詞。指一種治法。用甘寒滋潤藥物治療津液不足、久病傷陰的方法。多用於陰虧虛火內灼津液之證。如肺腎陰虧，虛火上炎，咽燥口幹，咯血，五心煩熱，用百合固金湯等。

甘化

運氣中六氣的變化之一。《素問·至真要大論》：“太陰司天為濕化，在泉為甘化。”太陰屬土，主濕主甘，故司天為濕化，在泉為甘化。

甘疽

病名。《靈樞·癰疽》：“發於膺、名曰甘疳，色青，其狀如穀實XXXX，常苦寒熱，急治之，去其寒熱。”多因憂思氣結而成。生於胸部中府穴下。其病初起如穀粒，色青，逐漸長大，開如栝樓，色轉紫紅，堅硬疼痛，憎寒壯熱，已潰膿者，黃稠為順。若成膿遲緩，寒熱不解，或膿成稀薄色淡者，其脈見浮數為逆。治宜清熱疏解，活血托毒之劑。初宜內服荊防敗毒散以清熱解毒；次則宜內服黃芪散以補氣托毒；若應期不潰者，急服十全大補湯以補氣血。或參見外癰條。

甘浚之

南北朝時期醫家。一作甘睿之。生平欠詳。據《隋書·經籍志》所載，其著作甚多，包括《療癰疽金創要方》十四卷、《療癰疽毒腫雜病方》二卷，《本草要方》三卷，《癰疽耳眼本草要鈔》、《療癰疽部毒惋雜病方》三卷等，並佚。

甘守津還

治療學名詞。指一種治法。出《溫熱論》治療溫病胃燥津傷的方法。溫熱病挾濁邪傳入氣分不化，熱傷氣津，舌苔雖白厚卻乾燥。治宜先養津，用麥冬、玄參、荸薺汁、鮮蘆根等，再加甘草以守護中氣，使胃氣、津液恢復；後化濁。

甘溫除熱

治療學名詞，指一種治法。用甘溫藥物治療氣虛發熱的方法。如中氣不足而致發熱，少氣神疲，虛汗，脈虛大，用補中益氣湯。如產後或勞倦內傷發熱，症見肌熱面赤，舌淡，用當歸補血湯。

甘辛無降

中藥學名詞。系一指藥性。出《本草綱目·序例》。甘、辛味的藥性是向外向上發散。《素問·陰陽應象大論》：“氣味辛甘發散為陽”，陽主升散，故無降。但亦有例外，如蘇子辛溫，沉香辛微溫，性味應升，由於質重，故能降。

甘載

推拿穴位名。位於第一掌骨背面。《厘正按摩要術·立法·掐法》：“甘載在掌背，合穀後。”《小兒推拿廣意·陰掌九穴療病訣》：“掐之能拯危症。”

肝

①人體臟器名。五臟之一。與膽相為表裏。居於脅下，其經脈布於兩脅。肝主藏血，有貯藏和調節血液的功能。《素問·五臟生成》：“人臥則血歸於肝。”王冰注：“肝藏血，心行之，人動則血運於諸經，人靜則血歸於肝臟。何者？肝主血海故也。”肝主疏泄，調暢氣機，性喜升發而惡抑鬱，能調節情志，促進脾胃運化水穀。肝主筋，又稱“罷極之本”。全身筋腱關節的運動功能，須賴肝的精氣滋養。《素問·痿論》：“肝主身之筋膜。”《素問·經脈別論》：“食氣入胃，散精於肝，淫氣於筋。”又為將軍之官，主謀慮。其華在爪，開竅於目。《素問·五臟生成》：“肝之合筋也，其榮爪也。”《靈樞·脈度》：“肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣。”

②解剖結構名。指十二經脈中的足厥陰肝經。《靈樞·本輸》：“肝出於大敦……。”

③脈學術語。指肝的真髒脈。《素問·平人氣象論》：“肝見庚辛死，……是謂真髒見皆死。”推拿部位名。見肝經條。

肝痹

病名。痹病邪侵肝臟出現的病證，亦可由筋痹發展而成。或稱為筋痹。《素問·痹論》：“肝痹者，夜臥則驚，多飲，數小便，上為引如懷。”《聖濟總錄·諸痹》：“肝痹。……肝之合，筋也。故筋痹不已，複感於邪，則舍於肝也。”《症因脈治·肝痹》：“肝痹之症，即筋痹也。夜臥則驚，多飲，數小便，腹大如懷物，左脅凝結作痛。”治用薏仁湯、人參散、萆薢丸、補肝湯、瀉青丸、柴胡疏肝散、逍遙散等方。肝痹亦可由肺痹傳變而來，見《素問·玉機真藏論》。參見筋痹條。

肝病

病證名。肝臟的各種病證。由七情所傷、肝氣鬱結、氣鬱化火、肝絡瘀阻、肝陽偏亢、肝風內動、肝經濕熱、寒滯肝脈等所致。《素問·髒氣法時論》：“肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒，虛則目（目巟）（目巟）無所見，耳無所聞，善恐，如人將捕之。”《本草綱目·臟腑虛實標本用藥式》：“肝藏血屬木，膽火寄於中，主血，主目，主筋，主呼，主怒。本病：諸風眩運，僵僕強直，驚癇，兩脅腫痛，胸肋滿痛，嘔血，小腹疝痛，痃瘕，女人經病。標病：寒熱瘧，頭痛，吐涎，目赤，面青，多怒，耳閉，頰腫，筋攣，卵縮，丈夫（疒^頹）疝，女人少腹腫痛陰病。”肝病有寒熱虛實之分。《太平聖惠方·肝臟論》：“夫肝虛則生寒，寒則苦脅下堅脹，寒熱，腹滿，不欲飲食，悒悒情不樂，如人將捕之，視物不明，眼生黑花，口苦，頭疼，關節不利，筋脈攣縮，爪甲乾枯，喜悲恐，不得太息，診其脈沉細滑者，此是肝虛之候也。”又：“肝實則生熱，熱則陽氣盛，致心下堅滿，兩脅痛引小腹，忿忿如怒，氣逆頭眩，為血有餘，即目痛，眼眥赤，生息肉，陽毒所致，悒悒先寒而後熱，頸直背強，筋急，不得屈伸，診其脈浮大而數者，此是肝氣實也。”治宜分別選用疏肝理氣、平肝瀉火、活血通絡、養血柔肝、潛陽熄風諸法。參見肝病各條。

肝藏魂

生理學名詞。出《素問·宣明五氣》。指五臟精氣化生的精神情志活動藏於肝。魂為隨神氣而往來的精神活動，寄居於血，肝藏血，故藏魂。《靈樞·本神》：“隨神往來者謂之魄。”“肝藏血，血舍魂。”張景嶽注：“魂之為言，如夢寐恍惚，變幻遊行之境皆是也。”肝的藏血功能正常，則魂有所舍；肝血不足，則魂不守舍，出現夢遊、夢囈及幻覺等症。情志因素亦可傷及肝藏之魂，出現神志失常症狀。《靈樞·本神》：“肝，悲哀動中則傷魂，魂傷則狂忘不精，不精則不正。”《素問·六節髒象論》：“肝者，罷極之本，魂之居也。”

肝藏血

生理學名詞。出《素問·調經論》等篇。指肝具有貯藏血液和調節血量的生理功能。血液化生後貯藏於肝臟，隨人體活動量需要而向機體外周輸布，維持各臟腑功能及全身筋骨運動。《素問·五臟生成》：“故人臥血歸於肝。肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。”王冰注：“肝藏血，心行之，人動則血運於諸經，人靜則血歸於肝臟，何者？肝主血海故也。”肝不藏血，則會出現血虛、失血證候。

肝瘥

病名。食瘥的俗稱。見《證治準繩·雜病》。詳心瘥、食瘥條。

肝常有餘

小兒生理、病理特點之一。出《育嬰秘訣》。明代萬全根據自然界春生夏長的規律，認為陽氣自然有餘，小兒猶如草木之芽，受氣初生，“其氣方盛”，其少陽之氣亦有餘。說明小兒生長發育迅速，在生理上正是肝常有餘的體現，其病理亦往往顯示“五臟之中肝有餘”的特點。如常見驚風、竄視等表現為肝有餘的病證。所以在治療上有“肝則有瀉無補”的論點。

肝乘肺

病因病理學名。指肝邪乘肺，致肝肺同病。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“傷寒發熱，嗇嗇惡寒，大渴欲飲水，其腹必滿，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也。”臨床多指肝火犯肺。參見該條。

肝乘脾

病因病理學名詞。指肝氣盛，木鬱乘土，橫逆犯脾胃。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“傷寒腹滿，譫語，寸口脈浮而緊，此肝乘脾也。”喻昌注：“其證腹滿譫語，其脈寸口浮而緊；寸口即氣口，脾胃脈之所主也；浮而且緊，即弦脈也；肝木過盛，所以脾胃之土受制也。”參肝木乘脾土、肝氣犯脾條。

肝蟲病

病名。肝蟲即指肉蟲。《普濟本事方》卷七：“肝蟲如爛杏。”即肉蟲病，詳該條。

肝膽俱實

病證名。指肝膽二經俱有實邪壅滯，橫逆犯脾胃，影響消化功能。《千金要方》卷十一：“左手關上脈陰陽俱實者，足厥陰與少陽經俱實也。病若胃脹嘔逆，食不消，名曰肝膽俱實也。”

肝膽濕熱

病證名。指濕熱之邪蘊結肝膽的病證。多由外感濕熱之邪，或濕邪內生，鬱久化熱所致。症見脅肋脹痛灼熱，腹脹厭食，口苦泛惡，小便短赤或黃，大便不調，或身目發黃，舌紅苔黃膩，脈弦數等。治宜清利肝膽濕熱。

肝膽鬱

病證名。《類證治裁》卷三：“肝膽鬱，血燥結核，加味逍遙散。若嘈雜吞酸，逍遙合左金湯。”參見五臟鬱證條。

肝疸

病名。九疸之一。見《諸病源候論·黃病諸候》。《辨證奇聞》謂肝疸由肝氣鬱結，濕熱不散引起。證見全身黃疸，而以兩目為甚，氣逆，手足發冷，腰以上汗出不止。治以疏肝解鬱、分利濕熱，方用利肝分水散。參見黃疸有關條。

肝疔

病名。疔之生於肝經經穴部位而色青者。又名紫靨疔。《外科啟玄》卷二：“其色青，其形生於肝臟部位，足之大趾端，脅肋之次，其症寒熱頭項痛，眼中有火光感，口苦脅痛，小便難，面青，宜用小柴胡湯內加托裏解毒之劑。”

肝惡風

生理學名詞。惡，即厭惡。肝為風木之髒，風氣偏盛易引動肝風，出現眩暈、抽搐、動搖等動風之症，故惡風。《素問·宣明五氣》：“五臟所惡，肝惡風。”馬蒔注：“肝屬木，其性與風氣相通，而感風則傷筋，故惡風。”

肝發淋症

病證名。因肝火阻滯下焦所致的淋證。見羅應章《經驗醫庫·溲淋》。證見小便淋漓，溺出痛如刀割，或見陰腫，心煩，脈細數。治宜清肝通淋，用止痛四物湯。參見淋條。

肝風

病證名。

①肝受風邪所致的疾患。《素問·風論》：“肝風之狀，多汗惡風，善悲，色微蒼，嗌幹，善怒，時憎女子、診在目下，其色青。”《聖濟總錄》卷四十一：“若肝藏氣虛，不能榮養，則為風邪所侵，搏於筋脈，榮衛凝泣，關節不通，令人筋脈抽掣疼痛，以至眩悶口眼偏斜。”《奇效良方》治風中於肝，用射幹湯。《太平聖惠方》治肝風筋脈拘攣，用羚羊角散。

②肝風內動的病證。證見眩暈、痙厥、四肢抽搐。《素問·至真要大論》：“諸風掉眩，皆屬於肝。”《臨證指南醫案·肝風》華岫雲按：“倘精液有虧，肝陰不足，血燥生熱，熱則風陽上升，竅絡阻塞，頭目不清，眩暈跌僕，甚則瘈疭痙厥矣。”

肝風目睛內障

證名。《秘傳眼科龍木論》：“初患之時，眼蒙昏暗，並無赤痛，內無翳膜……後亦變為青盲。”本病多因肝腎不足所致。治宜滋補肝腎，用補腎丸加減。

肝風內動

病證名。指肝風不因外感風邪而動者。以眩暈、抽搐、震顫為主症。《素問·至真要大論》：“諸風掉眩，皆屬於肝。”肝風內動可分虛實，虛證有陰虛動風，血虛生風；實證有肝陽化風，熱極生風。參肝風條。

肝風疝

病名。《素問·四時刺逆從論》：“少陽有餘，病筋痹脅滿；不足病肝痹；滑則病肝風疝。”馬蒔注：“其脈若滑，則病肝風疝，外感之邪也。”《類經》卷十七：“滑實則風熱合邪而為肝風疝；病在筋也。”詳風疝條。

肝疳

五疳之一。出《顱囟經》。又名筋疳、風疳。症見眼睛澀癢，搖頭揉目，面色青黃，爪甲發青，多汗，下利頗多。治宜清肝瀉熱，用柴胡清肝飲。

肝寒

病證名。

①指陽氣不足所致肝氣凝澀，失其剛強之性，屬內寒證。證見驚慌善恐，憂鬱膽怯，倦怠乏力，四肢不溫，脈沉細而遲等。

②指寒邪凝滯於肝經。詳寒凝肝經條。

肝合膽

生理學名詞。臟腑相合之一。肝膽相連，膽附於肝之短葉間，二者經脈又相互絡屬，故相合為表裏。肝為髒，屬陰；膽為腑，屬陽，故又相合為陰陽。肝氣有助於膽汁的化生，而膽汁的貯藏和排泄靠肝的疏泄功能調節。《靈樞·本輸》：“肝合膽，膽者中精之府。”《東醫寶鑒·內景篇》：“肝之餘氣，溢入於膽，聚而成精。”肝膽病變常相互影響。如肝氣熱則膽泄口苦；膽火旺盛常與肝火上炎同見；濕熱之邪易同時侵犯肝膽，出現肝膽濕熱證。治療上，平肝的藥物可以瀉膽火，而瀉膽火的藥物可以平肝，也體現了肝膽相合的關係。

肝合筋

生理學名詞。指五臟與五體相合，肝之合為筋。《素問·五臟生成》：“肝之合筋也，其榮爪也。”筋膜有賴肝之精氣濡養，肝之氣血充足則筋力強健，肢體關節屈伸有力而靈活；肝之氣血虧虛則筋力衰憊，肢體關節屈伸困難。《素問·上古天真論》：“七八，肝氣衰，筋不能動。”參肝主筋條。

肝黃

病名。三十六黃之一。《太平聖惠方》卷五十五：“肝黃者，面色青，四肢拘急，口舌乾燥，言語蹇澀，面目不利，爪甲青色。若背上浮腫，腹脅脹滿者難治。”治以柴胡散、犀角散等方。《聖濟總錄》卷六十一：“病人齒黃，目如丹赤，口燥熱渴，氣力虛劣，身體青黃，即是肝黃。”治以土漿方及知母湯等。參見黃疸有關各條。

肝火

病名。指肝氣亢盛的熱象。多因七情過極，肝陽化火或肝經蘊熱所致。症見頭暈脹痛，面紅目赤，口苦咽幹，急燥易怒，舌邊尖紅，脈弦數，甚則昏厥、發狂、嘔血等。治宜平肝瀉火。

肝火不得臥

病證名。肝火擾動心神所致的不寐症。見《症因脈治》卷三。其證脅肋時脹，夜臥常驚，口渴多飲，腹大如懷，小腹季脅牽引作痛，痛連陰器。治宜平肝清火，用疏肝散，四物湯加山梔、川連，龍膽瀉肝湯，家秘肝腎丸等方。參見不寐條。

肝火耳聾

病證名。肝火上擾所致的耳聾。伴見多怒。《醫學六要·耳》：“肝火，左脈弦急而數，屬肝火。其人必多怒，耳鳴或聾。”治宜平肝降火，用龍膽瀉肝湯、聰耳蘆薈丸等方。參見耳聾條。

肝火耳鳴

病名。系指耳鳴之因於肝陽上亢所致者。治宜清肝瀉火。用龍膽瀉肝湯加減。參見耳鳴條。

肝火犯肺

病證名。指肝經氣火上逆犯肺所致的證候。肝性升發，肺主肅降，肝脈貫膈上肺，鬱怒傷肝，或邪熱犯肝，氣火上逆，循經犯肺，以胸脅灼痛，急躁易怒，目赤口苦，咳嗽痰少為主症。治宜佐金平木法。參木火刑金條。

肝火腹脹

病證名。肝火克脾，氣機不暢所致的腹脹。見《症因脈治》卷三。多因惱怒、酒熱傷肝，肝氣怫鬱，氣機不利所致。證見目睛黃、兩脅痛，小腹脹急，或攻刺作痛，或左邊脹甚，小便赤，夜不得寐。治宜瀉火疏肝為主，用清肝飲、瀉肝湯、左金丸等方。參見腹脹、內傷腹脹條。

肝火上炎

病證名。指肝經氣火上逆所表現的證候。多因情志不遂，肝鬱化火，或邪熱內犯所致。火性炎上，故肝火上炎以頭暈脹痛，面紅目赤，口苦口幹，急躁易怒，脅肋灼痛等為主症。治宜清瀉肝火。

肝火五更泄瀉

病證名。因惱怒傷肝，肝氣怫逆化火所致五更泄瀉。見《症因脈治·肝火五更泄瀉》。其證脅肋常痛，痛連小腹，夜多不寐，每至五更，小腹左角一汛、急欲登廁，一瀉而止。脈多弦數或洪大。治宜清肝瀉火，用龍膽瀉肝湯、柴胡梔連湯、左金丸、梔連戊己湯等方。

肝火脅痛

證名。肝氣實或氣鬱化火所致的脅痛。《金匱翼·脅痛統論》：“肝火脅痛，肝火盛而脅痛者，肝氣實也。”其證兼見善怒、兩脅下痛引少腹，口苦酸，或煩熱，或渴，或二便熱澀不通，脈弦急數實。治用當歸龍薈丸或左金丸等方。參見肝鬱脅痛條。

肝火眩暈

病證名。腎陰不足，肝火上亢所致的眩暈。《證治匯補·眩暈章》：“肝火眩暈，黑瘦人腎水虧少，肝枯木動，複挾相火，上踞高巔而眩暈。”證見頭暈頭痛，面紅升火，口苦目赤，舌質紅，脈弦數。偏火旺者，治宜清肝瀉火，用龍膽瀉肝湯；偏陰虛者，治宜滋陰降火，用知柏地黃丸。本症見於高血壓等病症。參見眩暈條。

肝積

病證名。五積之一。以其聚於脅下，如覆杯突出，如肉肥盛之狀，故名。《難經·五十四難》：“肝之積名曰肥氣。”證見兩脅下痛，足腫寒，脅痛引少腹，男子積疝，女子瘕淋，身無膏澤，喜轉筋，爪甲枯黑，脈弦細。（《脈經·平五臟積聚脈證》）治宜大七氣湯煎熟待冷卻，以鐵器燒通紅，以藥淋之，乘熱服，兼吞肥氣丸。（《證治準繩·雜病》）參見肥氣條。

肝絕

證名。

①肝氣絕而出現的危重脈證。《中藏經》卷上：“面白，無左關脈者，肝絕也。”《注解傷寒論·辨脈法》：“唇吻反青，四肢（執^水）習者，此為肝絕也。”成無己注：“（執^水）習者，為振動，若搐搦，手足時時引縮也。”《脈經》卷四：“病人肝絕八日死，何以知之？面青，但欲伏眠，目視而不見人，汗（一作泣）出如水不止。”

②中風脫證之一。中風時出現眼合直視之證。《醫林繩墨·中風》：“眼合直視者，肝絕也。”參見中風脫證條。

肝厥

病證名。因肝氣厥逆上沖所致的厥證。《證治匯補·眩暈》：“肝厥之證，狀如癇疾，僵僕不醒，醒則嘔吐，頭眩發熱。”治宜二陳湯加柴胡、枳殼、甘菊、鉤藤、幹葛、山梔、生薑，或鉤藤散、石膏湯等方。參見厥證條。

肝咳

病證名。咳則兩脅痛，甚則不可以轉動者。《素問·咳論》：“肝咳之狀，咳則兩脅下痛，甚則不可以轉，轉則兩胠下滿。”《諸病源候論·咳嗽諸病候》：“肝咳。咳而引脅下痛是也。”

肝勞

①病名。因勞損傷肝引起的虛損之症。《諸病源候論·虛勞病諸候》：“肝勞者，面目幹黑，口苦，精神不守，恐畏不能獨臥，目視不明。”《太平聖惠方·治肝勞諸方》分為虛熱、虛寒兩種；肝勞虛熱，其證兩目赤澀，煩悶宛轉，熱氣壅滯，胸裏炎炎，治宜瀉肝除熱，用柴胡散。肝勞虛寒，脅痛脹滿，氣急，昏不思飲食，宜服鱉甲散。參見虛勞、五勞條。

②證名。指風勞。《聖濟總錄·風勞》：“風勞者，肝勞之類也。”《金匱翼·風勞》：“風勞之證，……亦名肝勞。”詳風勞條。

肝癆

病名。

①即肝勞。詳該條。

②《慎柔五書》以蟲在肝則成肝癆，治以五鳳丸等方。

肝脈

①解剖結構名。指肝臟的經脈，即足厥陰肝經。《靈樞·經脈》：“厥陰者肝脈也。”

②脈學名。指肝臟的脈象。參見肝平條。

肝滿

病證名。即肝壅。《素問·大奇論》：“肝滿，腎滿，肺滿皆實，即為腫。”參見肝壅條。

肝木

①指肝。五臟合五行，肝屬木，故名。《素問·氣交變大論》：“歲金太過，燥氣流行，肝木受邪。”

②推拿部位名。見肝經條。

肝木乘脾土

病因病理學術語。肝屬木，脾屬土，肝氣疏泄太過，橫逆犯脾胃，影響脾胃消化功能，稱為肝木乘脾土。參見肝氣犯脾條。

肝逆頭痛

病證名。肝氣上逆所致的頭痛。《素問·髒氣法時論》：“肝病者，……氣逆則頭痛，耳聾不聰，頰腫。”《證治準繩·雜病》：“怒氣傷肝及肝氣不順上沖於腦，令人頭痛。”證見頭痛目眩，耳聾，頰赤，脅肋脹痛，脈弦。治宜疏肝降逆，用沉香降氣散、小柴胡湯等方。參見肝陽頭痛、氣逆頭痛條。

肝瘧

病證名。瘧疾的一種。瘧疾而見面青、太息，其狀若死。《素問·刺瘧篇》：“肝瘧者，令人色蒼蒼然，太息，其狀若死者，刺足厥陰見血。”治用四逆湯等。參見五臟瘧條。

肝脾不調

病證名。指肝氣不和引起脾失健運，肝脾功能失調的病證。肝氣過盛，橫逆犯脾胃，導致肝氣犯脾的證候；肝氣鬱結，疏泄不利，導致肝鬱脾虛的證候，均屬肝脾不調。參見肝氣犯脾、肝鬱脾虛條。

肝平

脈學名詞。指肝臟的正常現象。《素問·平人氣象論》：“平肝脈來，軟弱招招，如揭長竿末梢，曰肝平。”

肝氣

①病證名。肝氣疏泄失常所致的病證。見《類證治裁·肝氣肝火肝風》。肝性升散，不受遏鬱。鬱則經氣逆，證見噯氣，脘腹脹，嘔吐，暴怒脅痛，胸滿不食，飧泄，（疒^貴）疝。治宜疏肝解鬱，用逍遙散。

②生理名詞。指肝臟之精氣與功能。《靈樞·脈度》：“肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣。”《素問·上古天真論》：“丈夫……七八，肝氣衰，筋不能動。”

肝氣不和

病證名。指肝氣疏泄升發太過或不及。肝氣升發太過則導致肝乘肺，肝乘脾；肝氣疏泄不及則出現肝氣鬱結等。各詳該條。

肝氣不舒

即肝氣鬱結較輕微者。詳肝鬱條。

肝氣不足

病證名。又稱肝氣虛。指肝之精氣不足的病證。《靈樞·本神》：“肝氣虛則恐。”《諸病源候論·五臟六腑病諸候》：“肝氣不足，則病目不明，兩脅拘急，筋攣不得太息，爪甲枯，面青善悲怒，如人將捕之，是肝氣之虛也。”治宜補益肝腎。

肝氣犯脾

病證名。又稱肝木乘脾土。肝主疏泄，肝氣盛則疏泄太過，橫逆犯脾胃，影響消化功能。症見頭暈目眩，急躁易怒，胸脅脹痛等肝氣橫逆症狀，以及腹脹納呆，噯氣吞酸，大便溏泄等脾失健運症狀。治宜疏肝健脾，以疏肝為主。

肝氣逆證

證名。因肝氣上逆或橫逆所出現的證候。《聖濟總錄》卷四十一：“肝氣逆則面青多怒。”《類證治裁》卷二：“脅痛吐血者，肝氣逆也，化肝煎。”卷二：“怒鬱傷肝氣逆，解肝煎。”《西溪書屋夜話錄》謂肝氣逆上沖心，熱厥心痛者，宜泄肝，藥用金鈴子、延胡、吳萸、川連。兼寒去川連，加椒、桂；寒熱俱有者，仍入川連，或再加白芍。肝氣上逆沖肺，猝得脅痛，暴上氣而喘者，宜抑肝，藥用吳萸汁炒桑皮、蘇梗、杏仁、橘紅。肝氣橫逆乘脾，脘腹脹痛者，治宜培土泄木，用六君子湯加吳萸、白芍、木香。肝氣乘胃，脘痛嘔酸者，二陳加左金丸，或白蔻、金鈴子等。

肝氣熱

病因病理學術語。指筋痿的病機。肝氣鬱結化熱，耗傷肝之陰血，肝所主身之筋膜失養，拘急攣縮，發為筋痿。《素問·痿論》：“肝氣熱，則膽泄口苦 ，筋膜幹，筋膜幹則筋急而攣，發為筋痿。”王冰注：“肝主筋膜，故熱則筋膜幹而攣急，發為筋痿也。”治宜清肝熱，養肝陰。

肝氣盛

證名。肝經邪氣盛實的證候。又名肝氣實。證見善怒、頭眩、目赤、兩脅脹痛等。《靈樞·淫邪發夢》：“肝氣盛，則夢怒。”《聖濟總錄》卷四十一：“氣盛則為血有餘、故目赤，兩脅下痛引少腹，善怒，甚則氣逆頭眩，耳憒頰腫，皆肝實之證也。”肝氣盛可導致肝火旺盛。參見肝病、肝火條。

肝氣實

證名。見《外臺秘要》卷十六。即肝氣盛。《靈樞·本神》：“肝氣虛則恐，實則怒。”詳肝氣盛條。

肝氣脅痛

病證名。因情志不舒，肝氣失於疏泄所致的脅痛。見《醫方考》卷五。證見脅肋脹痛，胸悶，飲食減少，疼痛部位走竄不定，時痛時歇，得噯氣則痛脹見寬，情緒波動則疼痛加劇，多見弦脈。治宜疏肝理氣，嚴氏推氣散、柴胡疏肝散、逍遙散等加減。參見氣鬱脅痛條。

肝氣虛

病證名。出《素問·方盛衰論》。即肝氣不足。詳該條。

肝氣鬱結不孕

病名。不孕症型之一。見陸成一《女界須知》。多因婦女平素情志不舒，肝氣鬱結，疏泄失常，氣血不和，沖任不能相資攝精成孕。臨床見情志抑鬱，經量少而延期，經前乳房脹痛，胸脅不舒等，治宜疏肝解鬱，養血調經，方用開鬱種玉湯。

肝熱惡阻

病證名。惡阻證型之一。多因孕婦平素肝陽偏亢，或鬱怒傷肝，肝失條達。孕後聚血以養胎，肝血益虛，陰虛陽盛，肝火上炎，木橫侮土，肝熱犯胃，而致噁心嘔吐苦水，或食入即吐，眩暈口苦等。治宜清肝和胃，降逆止嘔，用加味溫膽湯（陳皮、半夏、茯苓、甘草、枳實、竹茹、黃芩、黃連、麥冬、蘆根、薑、棗）。

肝熱篇

病證名。肝受邪熱所致的病症。《素問·刺熱篇》：“肝熱病者，小便先黃，腹痛，多臥，身熱，熱爭則狂言及驚，脅滿痛，手足躁，不得安臥。”

肝熱痿軟

病證名。肝經熱邪所致的痿證。肝主筋，若惱怒傷肝，肝氣怫鬱，木燥火生，耗傷陰血，筋失所養，致筋膜幹急筋縮而攣，乃為痿軟之證。《症因脈治》卷三：“肝熱痿軟之症，汁溢口苦，兩脅攻刺作痛，筋膜幹急，筋縮而攣，此《內經》肝熱痿弱之症也。”治宜清肝養陰，舒筋活絡等法，用清肝順氣飲、家秘肝腎丸、補肝丸、舒筋活絡丹等方。參見痿、筋痿條。

肝熱證

證名。肝經鬱熱出現的證候。《素問·痿論》：“肝熱者，色蒼而爪枯。”“肝氣熱，則膽泄口苦。”《醫碥·發熱》：“恚怒不發，止自摧抑，則肝氣不宣，鬱而成熱，婦人最多此證。”證見胸脅脹痛，或飧泄，面青，手足冷，太息不樂，脈沉弦。治宜清熱解鬱，用逍遙散。參見肝火、肝實熱、肝虛熱條。

肝熱自汗

病證名。因肝經鬱熱所致的自汗證。《證治匯補·汗病章》：“肝熱自汗，口苦，多眠。”治宜清肝解鬱，用逍遙散加減。參自汗條。

肝疝

病名。陰囊紅腫或濕癢之證候。見《外科理例》卷三。多因濕熱鬱結肝經而致。證見陰囊濕癢，紅腫疼痛質硬，或並全身寒熱，或由尿道口流出白色分泌物。治宜清熱、利濕、化濁、止癢之劑。方用龍膽瀉肝湯加減。

肝善

五善之一。癰疽預後法。《外科正宗》卷一：“肝善身輕便，因煩自不煩，指頭紅活色，坐起覺平安。”參五善條。

肝傷

病證名。肝臟傷損的疾患。或因跌撲瘀血內停，或因大怒肝氣上逆所致。《脈經》卷六：“凡有所墜墮，惡血留內，若有所大怒，氣上而不能下，積於左脅下則傷肝。肝傷者，其人脫肉，又臥口欲得張，時時手足青，目瞑，瞳人痛，此為肝臟傷所致也。”《諸病源候論·虛勞病諸候》：“大怒氣逆傷肝，肝傷，少血目暗。”參見筋極、七傷條。

肝腎虧損痛經

病證名。痛經證型之一。見《中醫婦科學講義》。多因婦女稟賦素弱，肝腎不足，或早婚多產，房室不節，肝腎虧損，而致精虧血少，沖任不足，經行之後胞脈益虛，故經後小腹綿綿作痛，喜按，經來量少色淡，腰膝酸軟，頭暈耳鳴等。治宜調補肝腎，方用調肝湯，或六味地黃湯加人參、麥門冬、黃芪。

肝腎同源

生理學名詞。又稱乙癸同源。含義有三：

①肝藏血，腎藏精，精血同生，故肝陰和腎陰相互滋養，肝腎相生。

②肝和腎均內藏相火，相火源於命門。

③肝和腎虛實密切相關，相互制約，治療上多兼顧二髒。《醫宗必讀》：“東方之木，無虛不可補，補腎即所以補肝；北方之水，無實不可瀉，瀉肝即所以瀉腎。”

肝腎相生

生理學名詞。指肝和腎可相互滋養。肝藏血，主疏泄；腎藏精，主封藏，精和血可相互滋生和轉化。血的化生有賴於腎氣溫煦，腎氣充盛有賴於血的滋養，故稱肝腎相生。

肝腎虛脹

病證名。指肝腎虧損，小便不利所致的小腹脹。多因肝腎不足，氣化無權所致。證見腰軟作痛，痛連季脅，小便常澀，氣怯消瘦，小腹脹冷。治宜補益肝腎，腰軟常痛，以大造丸溶化龜鹿二仙膠為丸；小便常澀，小腹脹冷，用金匱腎氣丸；真陰虛，脈數內熱者，用家秘肝腎丸（《症因脈治》卷三）。參見腹脹、內傷腹脹條。

肝腎虛腫

病證名。由肝腎虧損所致的水腫。若肝腎真陽不足，證見腹冷足冷，小便不利，或小腹腫，腰痛，漸至腫及遍身，面色黑黃，脈弦遲；若肝腎真陰不足，小水亦不利，脈細數。治宜選用金匱腎氣丸、河車丸、人參固本丸、家秘肝腎丸等方（《症因脈治》卷三）。參見身腫、水腫條。

肝腎陰虛經漏

病證名。經漏證型之一。多因先天不足，或因早婚、多產、房室不節等，耗傷精血，以致肝腎陰虛，陰虛生熱，熱傷沖任，虛火妄動，精血不守，而成經漏，症見經血時多時少，淋瀝不斷，血色鮮紅，頭暈耳鳴，腰膝酸軟，潮熱顴紅或五心煩熱等。治宜滋補肝腎，清熱固沖。方用清海丸，或用兩地湯加海螵蛸、煆牡蠣。

肝生於左

生理學名詞。指肝行氣部位在左。《素問·刺禁論》：“髒有要害，不可不察。肝生於左，肺藏於右，心部於表，腎治於裏，脾為之使，胃為之市……。”肝氣主升，左升右降，故稱肝之行氣部位在左為肝生於左。此指人體胸腹體表刺禁之要害，非指臟器位置，元·滑伯仁《十四經發揮》：“肝之為髒……其治在左。其髒在右脅右腎之前，並胃著脊之第九椎。”

肝實熱證

證名。肝經邪熱熾盛的病證。《備急千金要方》卷十一：“病苦心下堅滿，常兩脅痛，息忿忿如怒狀，名曰肝實熱，熱則陽氣盛，致心下堅滿，兩脅痛上小腹，忿忿如怒。氣逆目眩，為血有餘，即目痛，眼眥赤，生息肉，陽毒所致，悒悒先寒而後熱，頸直背強，筋急不得屈伸。”治宜瀉肝清熱為主。用龍膽瀉肝湯、瀉青丸等方。

肝實證

證名。肝臟邪氣盛實出現的證候。多屬肝經氣鬱火旺。《聖濟總錄·肝臟門》：“肝實之狀，苦心下堅滿，常兩脅痛，或引小腹，忿忿如怒，頭目眩痛，目眥赤生息肉是也。”《本草經疏》：“肝實之證，善怒，怒則氣上逆，甚則嘔血及飧泄，善太息，忽忽不樂，脅痛，嘔血，屬肝氣逆、肝火盛、肝血虛；發搐，屬肝家邪熱，熱則生風，風主掉眩故也。口赤腫痛，屬血熱。”方用犀角地黃湯、羚羊角散、甘菊花散等方。參見肝病、肝實熱、肝火等條。

肝水

病名。五臟水腫病之一。《金匱要略·水氣病脈證並治》：“肝水者 ，其腹大，不能自轉側，脅下腹痛，時時津液微生，小便續通。”因水氣淩肝，肝失疏泄所致。參見水腫條。

肝死

脈學名詞。指肝臟的死脈。《素問·平人氣象論》：“死肝脈來，急益勁，如新張弓弦，曰肝死。”

肝死髒

脈學名詞。指肝之真髒脈。其脈象浮取則弱，沉取則如繩索，應手即去，不能複來，或曲如蛇行。《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》：“肝死髒，浮之弱，按之如索不來，或曲如蛇行者，死。”肝病見此脈象為髒氣已絕，預後不佳。

肝損

病名。五臟虛損之一，又稱損肝。因怒氣傷肝所致筋緩不收的病證。《難經·十四難》：“四損損於筋，筋緩不能自收持。”《難經正義》：“肝藏血而主怒，怒則傷肝，肝損者宜緩其中，即經所謂‘肝苦急，急食甘以緩之’之義。”《雜病源流犀燭·虛損勞瘵源流》：“損肝傷筋，筋緩不收。急當緩中，宜牛膝丸、八味丸。”參見虛損條。

肝體陰用陽

生理學名詞。體，實體；用，功能。指肝臟實體屬陰而其功能屬陽。肝藏血，血為陰，故肝體為陰；肝主疏泄，內寄相火，為風木之髒，易動風化火，故功能屬陽。《臨證指南醫案·肝風》：“故肝為風木之髒，因有相火內寄，體陰用陽，其性剛，主動主升，全賴腎水以涵之，血液以濡之。”

肝為剛髒

生理學名詞。見《臨證指南醫案·鬱》。肝為風木之髒，其性剛強，喜條達舒暢而惡抑鬱，故稱之。

肝為淚

生理學名詞，淚為肝液所化，出於目，肝開竅於目，故稱肝為淚。出《素問·宣明五氣》。參五臟化液條。

肝痿

證名。即筋痿。《醫宗必讀·痿》：“肝痿者，筋痿也。”詳見筋痿條。

肝胃不和

病證名。又稱肝氣犯胃。指肝失疏泄，胃失和降的病證。多由情志不遂，氣鬱化火，或寒邪內犯肝胃所致。有寒證、熱證之分。肝鬱化火，橫逆犯胃，以脘脅脹痛，吞酸嘈雜，舌紅苔黃為主症，屬熱；寒邪內犯肝胃，以巔頂痛，吐涎沫，舌淡苔白滑為主症。治宜調和肝胃。

肝胃氣痛

病證名。情志鬱結，肝氣犯胃所致的胃痛。見《柳選四家醫案·環溪草堂醫案》。《類證治裁·胃脘痛》：“因肝乘胃而脘痛者，氣沖脅脹，當辛酸制木，吳萸、白芍、青皮、木瓜、厚樸、延胡、金橘。”

肝系

解剖結構名。指肝的系帶。《靈樞·論勇》：“肝系緩，其膽不滿而縱。”

肝癇

病名。出《備急千金要方》卷五。《醫學入門·癇》：“肝癇，面青搖頭，喜驚，作雞鳴狀。”《景嶽全書》卷四十一：：“面青唇青，兩眼上竄，手足攣掣反折，其聲如犬者曰肝癇。”《醫林繩墨》卷六謂肝癇因怒不得宣越所致。證見痰涎壅盛，口多喊叫，面青目瞪，右脅作疼而中氣作悶。參見癇、五臟癇條。

肝邪

病因學名詞。五臟病邪之一。《靈樞·五邪》：“邪在肝，則兩脅中痛，寒中，惡血在內，行善掣節，時腳腫。”《素問·氣交變大論》：“肝木受邪。民病兩脅下少腹痛，目赤痛眥瘍，耳無所聞。”《難經·十難》：“心脈急甚者，肝邪於心也。”

肝泄

病證名。怒傷肝經，肝木克脾土所致的泄瀉。《醫學入門·泄瀉》：“肝虛忿怒所傷，木克脾土，門戶不束，厥而面青，當歸厚樸湯，或熟料五積散去麻黃，汗多者，黃芪建中湯。”參見七情瀉、氣瀉條。

肝心痛

病證名。指心脘部疼痛連及脅肋部亦痛的病證。《靈樞·厥病》：“厥心痛：色蒼蒼如死狀，終日不得太息，肝心痛也。”《醫宗金鑒·雜病心法要訣》：“歧骨陷處痛，名心痛。……連脅，名肝心痛。”《張氏醫通·諸痛門》：“肝心痛者，多由木火之鬱，病在血分。”治宜疏肝活血，用金鈴子散等方。參見厥心痛、心痛條。

肝虛寒證

證名。素體陽虛，肝臟虧損呈現的證候。《備急千金要方》卷十一：“病苦脅下堅，寒熱，腹滿不欲飲食，腹脹，悒悒不樂，婦人月經不利，腰腹痛，名曰肝虛寒也。”《三因極一病證方論·肝膽經虛實寒熱證治》：“肝虛寒，兩脅滿，筋急，不得太息，寒熱，腹滿，不欲飲食，悒悒不樂，四肢冷，發搶心腹痛，目視（目巟）（目巟），或左脅偏痛，筋痿，腳弱。”治宜補肝，參以溫通，用補肝湯、補肝細辛散、防風補煎、加減六君子湯等方。

肝虛汗

證名，肝虛所致自汗證。見《中國醫學大辭典》。《雜病源流犀燭·諸汗源流》：“由肝虛而汗，則必禁其疏泄，宜白芍湯。”

肝虛目暗

病證名。系指因肝虛引起的目視昏暗不清證候。為多種內障眼疾常見之候。見《世醫得效方》卷十六。治宜養肝明目，用補肝散加減。

肝虛雀目

病名。見《世醫得效方》卷十六。即肝虛雀目內障。詳該條。

肝虛雀目內障

病名。系指入暮則視物不清，天曉複明，眼幹澀羞明，頻頻眨動。失治可致黑睛萎軟糜爛，甚則潰破而成蟹睛的病證。相當於今之維生素甲缺乏性眼病。見《秘傳眼科龍木論》。亦作肝虛雀目。多因後天失養，脾失健運所致。治宜健脾益氣，殺蟲消疳，用肥兒丸或豬肝散加減。

肝虛熱證

證名。《雜病源流犀燭·虛損癆瘵源流》：“肝熱，按至肌肉之下骨之上乃得，肝主筋也，寅卯時尤甚。必兼多怒多驚，便難，轉筋攣急，四肢困熱，滿悶，筋痿不能起，頭痛，耳聾，……冒眩，多瘛。”治宜養肝清熱，用柴胡飲子等方。

肝虛脅痛

病證名。因肝氣虛或陰血不足，筋脈失養所致的脅痛。《醫學入門·脅痛》：“虛者，肝血虛也，痛則悠悠不止，耳目（目巟）瞆，善恐如人將捕，五物湯加柴胡梢，或五積散去麻黃加青木香、青皮。”《金匱翼·肝虛脅痛》：“肝虛者，肝陰虛也，陰虛則脈絀急，肝之脈貫膈布脅肋，陰虛血燥，則經脈失養而痛，其症脅下筋急，不得太息，目昏不明，爪枯色青，遇勞即甚，或忍饑即發者是也，滑氏補肝散。”《醫鈔類編·脅痛門》：“肝氣不足，兩脅下痛，筋急不得太息，四肢厥冷，心腹痛，目不明了，爪甲枯，口面青，宜補肝湯。”

肝虛證

證名。肝虛出現的證候。《脈經》卷二：“肝虛，……病苦脅下堅，寒熱，腹滿，不欲飲食，腹脹，悒悒不樂，婦人月經不利，腰腹痛。”《聖濟總錄》卷四十一：“肝虛之狀，其病面青，善詰善怒，臍左有動氣，按之牢若痛，不欲飲食，悒悒不樂，恐惕如人將捕之。”《本草經疏》載肝虛十證：胸脅痛，屬肝血虛，肝氣實，因而上逆；轉筋，屬血虛；目光短，屬肝血虛，及腎水真陰不足；目昏，屬肝血虛有熱，兼腎水真陰不足；目翳，屬肝熱，兼腎水不足；亡血過多，角弓反張，屬肝血虛有熱；少腹連陰作痛，按之則之，屬足厥陰經血虛；偏頭痛，屬血虛，肝家有熱，不急治之，久必損目；目黑暗眩暈，屬血虛，兼腎水真陰不足；肥氣屬氣血兩虛，肝氣不和，逆氣與瘀血相並而成。

肝血

生理學名詞。指肝臟所藏之血。具有調節全身各部分血量，制約肝陽偏亢，維持肝臟各方面功能的作用。肝血不足可出現血虛，兩目幹澀昏花，筋脈拘急，肢體麻木，屈伸不利等症狀。

肝血虛

病證名。又稱肝血不足。指肝藏血不足的證候。肝主藏血，脾腎虧虛，生化不足，或慢性病耗傷肝血，或失血過多，均可導致肝血虛。臨床表現以筋脈、爪甲、兩目、肌膚等失血濡養以及全身血虛症狀為主，兼有虛煩多夢，易驚善恐，月經不調等症。治宜養肝補血。

肝陽

生理學名詞。肝的陽氣。主升發疏泄。與肝陰相對而言。參肝陰條。

肝陽化火

病證名。肝陽亢盛則熱，熱極則動風化火，為肝陽上亢之重證。參肝火條。

肝陽上亢

病證名。又稱肝陽上逆，肝陽偏旺。本虛標實證。多因肝腎陰虛，水不涵木，肝陽亢逆無所制，氣火上擾。症見眩暈耳鳴，頭目脹痛，面紅目赤，急躁易怒，心悸健忘，失眠多夢，腰膝酸軟，口苦咽幹，舌紅，脈細數等。治宜平肝潛陽，滋陰降火。

肝陽頭痛

病證名。肝陽上擾所致的頭痛。《類證治裁·頭痛》：“內風擾巔者，筋惕，肝陽上冒，震動髓海。”證見頭角及巔頂掣痛，眩暈，煩躁易怒，睡眠不寧，脈弦。治宜平肝潛陽，用天麻鉤藤飲、珍珠母丸等。《醫醇剩義·諸痛》：“因於火者，肝陽上升，頭痛如劈，筋脈掣起，痛連目珠。”治當壯水柔肝，以熄風火，用羚羊角湯、龍膽瀉肝湯等方。常見於高血壓病、血管性頭痛等疾患。參見頭痛條。

肝陽眩暈

病證名。因情志不舒，煩勞過度，肝陰暗耗，以致肝陽上僭引起的眩暈。證見時時頭暈頭痛、睡眠不寧，容易激動，脈弦。治宜平肝潛陽，用天麻鉤藤飲。肝陰偏虛者，心煩少寐，舌紅少苔，宜滋養肝腎之陰，用二至丸、杞菊地黃丸。見於高血壓等疾病。

肝遺

病證名。因肝病而致遺精的病證。《醫宗必讀》卷九：“肝病而遺者，色青而筋痿。”《張氏醫通》載“肝熱膽寒”遺精，治用溫膽湯加人參、茯神、棗仁、蓮肉。參見遺精、五臟遺精條。

肝陰

生理學名詞。指肝的陰血和陰液。肝陰與肝陽相互為用，相互制約，保持陰陽的協調。如肝氣太過，肝陽偏亢，可以耗傷肝陰；而肝陰不足，則可以引起肝陽上亢。肝陰不足，可出現一系列症狀，詳肝陰虛條。

肝陰虛

病證名。又稱肝陰不足。指肝臟陰液虧虛的證候。多由氣鬱化火，肝病及溫熱病後期耗傷肝陰，或腎陰不足所致。症見眩暈耳鳴，脅痛目澀，五心煩熱，潮熱盜汗，口燥咽幹，或手足蠕動，經閉經少等。治宜滋陰養肝為主。肝陰虛不能潛陽，多致肝陽上亢或虛風內動。參肝陽上亢，虛風內動條。

肝癰

病名。癰疽之發於期門穴處者。《素問·大奇論》：“肝雍，兩脅滿，臥則驚，不得小便。”多因肝經積濕熱，鬱結成痰蘊蒸而成。初起於期門穴處隱隱作痛，局部微腫，繼則痛引脅肋，按之疼痛明顯，側臥、咳嗽或便溺時疼痛加劇，全身反應常常惡寒發熱，脈見弦數有力。重則證見局部腫痛增劇，脅肋脹滿加重，身熱不退。若失治或不治，則見膿腫破潰，或膿從咳吐而出，或膿血由大便而瀉。其膿多呈咖啡色而帶臭穢之氣味。治宜清熱解毒，疏肝宣鬱，化痰瀉火之劑。可隨證選用柴胡清肝湯、黃連解毒湯、化肝清毒湯、宣鬱化毒湯，或疏肝滌痰湯之類。若膿已成，則於上方之中佐以排除膿毒之品。外治可參見腸癰、肺癰條。確診後可按病情施手術治療。本病相當於肝膿瘍，或肝包蟲囊腫病，或化膿性膽囊炎、膽管炎等病之一。

肝壅

病證名。指肝氣壅滯的病證。《素問·大奇論》：“肝壅，兩胠滿，臥則驚，不得小便。”

肝俞

經穴名。出《靈樞·背俞》。屬足太陽膀胱經。肝之背俞穴。在背部，當第9胸椎棘突下，旁開1.5寸。布有第九、十胸神經後支的內側皮支，深層為外側支，第九肋間動、靜脈後支的內側支。主治黃疸，脅痛，胃痛，吐血，衄血，眩暈，夜盲，目赤痛，青光眼，癲狂，癇症，脊背痛，及急、慢性肝炎，膽囊炎，神經衰弱，肋間神經痛等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

肝鬱

病證名。肝氣鬱結之證。多由情志抑鬱，氣機阻滯所致。《赤水玄珠》卷十一：“肝鬱者，兩脅微膨，噯氣連連有聲。”治宜疏肝解鬱，用柴胡、白芍、香附、青皮、川芎等藥，逍遙散等方。參見五臟鬱證條。

肝鬱黃疸

病證名。見《診餘集·黃疸》。證見忽然嘔吐，發熱，遍體疼痛，熱退則面目俱黃。治宜疏肝理氣，健脾利濕。參見黃疸有關各條。

肝鬱經行先後無定期

病名。見《中醫婦科學講義》。經行先後無定期證型之一。肝司血海而主疏泄，喜條達。若憤怒傷肝，精神抑鬱，使肝氣逆亂，血海蓄溢失常而經期先後不定。症見經期先後不定，經量或多或少，色紫稠粘，行而不暢，抑鬱不樂，時欲歎息，胸乳脹痛不舒。治宜舒肝解鬱，方用逍遙散、柴胡舒肝湯等。

肝鬱經行先期

病證名。經行先期證型之一。出《婦人大全良方》卷一。多因情志抑鬱，恚怒傷肝，肝鬱化熱，熱迫血行，故經行先期，血色紫紅，經量或多或少，或有瘀塊，經前乳房、兩脅和小腹脹痛，煩躁易怒等，治宜疏肝解鬱清熱為治；方用丹梔逍遙散。

肝鬱脾虛

病證名。指肝氣鬱結導致的脾虛證候。肝主疏泄，肝氣鬱結則疏泄不利，脾氣亦因之運化失職，出現以消化功能減弱為主的證候，如食少納呆，脘腹脹悶，四肢倦怠，腸鳴失氣，及脅脹痛等。治宜健脾疏肝，以健脾為主。

肝鬱脅痛

證名。肝氣鬱結所致的脅痛。多由情志失調，肝氣鬱結，氣阻絡痹所致。《金匱翼·脅痛統論》：“肝鬱脅痛者，悲哀惱怒，鬱傷肝氣，兩脅骨疼痛，筋脈拘急，腰腳重滯者是也。”甚則脅痛難忍，或見脅腋牽痛，煩躁易怒等。肝鬱日久則易化火。治宜解鬱理氣，兼以清泄鬱火，用枳殼煮散、金鈴子散、調肝散、小龍薈丸等方。參見肝氣脅痛、肝火脅痛條。

肝欲酸

生理學名詞。酸入肝經，有補肝作用，故肝喜酸。出《素問·五臟生成》。《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證》：“夫肝之病，補用酸，助用焦苦，益用甘味之藥調之。”

肝臟積熱

病證名。目赤羞明腫痛之急症。見《世醫得效方》卷十六。多因肝經風邪積熱鬱結而成，證見一目或兩目赤腫疼痛，羞明怕光，眼淚溢流難睜，或忽生翳膜。治宜祛風清熱，明目瀉肝之劑，方用洗肝散加龍膽草；風熱重者，宜清熱祛風，用密蒙花散加減。外用可選點眼藥水。

肝臟中風

病證名。體虛風邪入中於肝的症候。亦稱肝中風。《太平聖惠方·治肝臟中風諸方》：“夫肝中風者，是體虛之人，腠理開疏，肝氣不足，風邪所傷也。”證見筋脈拘攣，手足不收，坐踞不得，胸背強直，兩脅脹滿，目眩心煩，言語謇澀。參見肝中風條。

肝脹

①病證名。因寒氣上逆傷肝或怒氣傷肝所致脅下少腹脹滿或痛之證。《靈樞·脹論》：“肝脹者，脅下滿而痛引小腹。”《醫醇剩義·脹》：“寒氣上逆，則兩氣相積，而肝木怒張，脅下乃肝木之本位，痛引小腹，則壅極而決矣。當疏肝化濁，青陽湯主之。”《金匱翼·脹滿諸論》：“肝脹，怒動肝火，逆於中焦，其症口苦脈弦，脅及小腹脹滿或痛，發則身熱氣逆是也。”參見脹病條。

②指目睛無故脫出的怪疾。《增廣驗方新編·目部》：“眼珠無故湧出垂下，大便下血，亦有不便血者，名曰肝脹。羌活煎濃湯，乘熱先熏後服，即入。或用羌活燒煙熏之，更妙。”

肝蒸

病名。二十三蒸之一。見《諸病源候論·虛勞骨蒸候》：“肝蒸，眼黑。”詳見二十三蒸條。

肝志怒

生理學名詞。指怒為肝志。肝為將軍之官，其氣易急，實則易怒；又主藏血，血有餘則易怒，故肝志怒。肝之氣血過盛則怒，虛則恐。怒傷肝臟。《素問·陰陽應象大論》：“肝……在志為怒，怒傷肝。”《素問·調經論》：“血有餘則怒，不足則恐。”《靈樞·本神》：“肝氣虛則恐，實則怒。”

肝中風

病名。風邪入中於肝經而致的症候。又名肝臟中風。證見頭目瞤動，脅痛，常樞僂不行，或踞坐不得低頭等。《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》：“肝中風者，頭目瞤，兩脅痛，行常傴，令人嗜甘。”《諸病源候論·風病諸候》：“肝中風，但踞坐不得低頭。若繞兩目連額色微有青，唇青面黃者可治，急灸肝俞百壯。”

肝中寒證

證名。肝受寒邪所致的病證。《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》：“肝中寒者，兩臂不舉，舌本燥，喜太息，胸中痛，不得轉側，食則吐而汗出也。”《三因極一病證方論·五臟中寒證》“肝中寒之狀，其人灑灑惡寒，翕翕發熱，熏然面赤，（執^水）（執^水）如有汗，胸中煩熱，脅下攣急，足不得伸。”治宜疏肝散寒，可選用二柴胡飲、正柴胡飲、不換金正氣散等方。

肝中熱證

證名。肝臟實熱的病證。見《中藏經》。證見喘滿多怒，目疼，腹脹滿，不嗜食，所作不定，睡中驚悸，眼赤，視不明，脈左關陰實。參見肝實熱條。

肝主筋

生理學名詞。出《靈樞·九針論》。肝主全身筋膜，與肢體運動有關。肝之氣血充盛，筋膜得其所養，則筋力強健，運動靈活。《素問·痿論》：“肝主身之筋膜。”《素問·六節髒象論》：“肝者……其充在筋。”《素問·經脈別論》：“食氣入胃，散精於肝，淫氣於筋。”肝之氣血虧虛，筋膜失養，則筋力不健，運動不利。《素問·上古天真論》：“七八，肝氣衰，筋不能動。”筋膜病變多與肝有關。如筋痿不用，可見於肝陰不足；筋脈拘攣抽搐，可見於肝風內動。

肝主謀慮

生理學名詞。指肝具有輔佐心神深思熟慮的功能。《素問·靈蘭秘典論》：“肝者，將軍之官，謀慮出焉。”肝藏魂，魂安則能正常思考，深謀遠慮，魂傷則思維迷亂，言行失常。《靈樞·本神》：“肝藏血，血舍魂，肝氣虛則恐，實則怒。”

肝主目

生理學名詞。肝開竅於目，其經脈連目系，上至額，與督脈會於巔。《素問·金匱真言論》：“東方青色，入通於肝，開竅於目。”目的視物功能，有賴於肝氣疏泄和肝血滋養。《素問·五臟生成》：“肝受血而能視。”《靈樞·脈度》：“肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣。”肝的病變往往影響及目。如肝血不足，則兩目幹澀，視物不清或夜盲；肝經風熱，可見目赤癢痛；肝火上炎，可見目赤生翳；肝陽上亢，則頭目眩暈；肝風內動，可見目斜上視等。《素問·陰陽應象大論》：“東方生風……肝主目。”

肝主升發

生理學名詞。指肝具有升發的功能。肝主疏泄，疏即疏通，泄即升發洩散。肝之升發主要表現在調暢氣機與情志方面。升發不及，則氣機鬱結，情志抑鬱；升發太過，則陽氣上亢，急躁易怒。

肝主血海

生理學名詞。肝為血海，有貯藏血液和調節血量的功能。《素問·五臟生成》：“故人臥血歸於肝。”王冰注：“肝藏血，心行之，人動則血運於諸經，人靜則血歸於肝臟，何者？肝主血海故也。”

肝著

病名。胸痛時每欲蹈壓，初起常喜飲熱之證。或因邪氣留著肝臟，氣血滯而不暢所致。《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》：“肝著，其人常欲蹈其胸上，先未苦時，但欲飲熱，旋複花湯主之。”或因勞怒，氣滯血瘀所致。《臨證指南醫案·脅痛》：“肝著，脅中痛，勞怒致傷氣血。川楝子皮、炒延胡、歸須、桃仁、生牡蠣、桂枝木。”或因肝虛所致。《證治準繩·雜病》：“肝著則常欲蹈壓其胸。經雲春脈如弦，其氣不實而微，此謂不及，令人胸痛引背，下則兩脅脹滿，此肝虛而其脈證見於春如此也，宜補肝湯。”

肝足厥陰經病證

病證名。足厥陰肝經經氣異常所致的病症。《靈樞·經脈》：“肝足厥陰之脈，……是動則病腰痛不可以俯仰，丈夫（疒^貴）疝，婦人少腹腫，甚則嗌幹，面塵，脫色。是主肝所生病者，胸滿，嘔逆，飧泄，狐疝，遺溺，閉癃。”《脈經·肝足厥陰經病證》：“肝氣虛則恐；實則怒。”“病先發於肝者，頭目眩，脅痛肢滿。”“肝病者，必兩脅下痛引小腹，令人善怒，虛則目（目巟）（目巟），無所見，耳無所聞，善恐，如人將捕之。”此外尚有肝中風、肝脹、肝著、肝痹、肥氣等多種病證。詳參各條。

疳（匿^蟲）

病名。嗜食甘味，腸蟲侵蝕府髒所致的疾患。《諸病源候論·疳（匿^蟲）候》：“人有嗜甘味多，而腸胃間諸蟲，致令侵食府藏，此猶是（匿^蟲）也”。“但蟲因甘而動，故名之為疳也。其初患之狀，手足煩疼，腰脊無力，夜臥煩躁，昏昏喜忘，嘿嘿眼澀，夜夢顛倒，飲食無味，面失顏色，喜睡，起即頭眩體重，股脛酸疼。”可因蟲蝕部位不同，症狀各異。上食五臟，則心內懊憹。出食咽喉及齒龂，皆生瘡，出黑血，齒色紫黑。下食腸胃，則下利黑血。出食肛門，則生瘡爛開。胃氣逆，則變嘔噦。急者數日便死。緩者，正沉嘿，支節疼重，食飲減少，面無顏色，至數年，上食口齒生瘡，下至肛門傷爛乃死。《太平聖惠方》卷六十：“疳（匿^蟲），令人下部癢，腰脊攣急也。”治宜燥濕殺蟲，用苦參湯等方。或謂疳（匿^蟲）即疳濕，一說指鼻疳，《嬰童百問》將疳（匿^蟲）作為是肺疳的又名。參見濕（匿^蟲）、鼻疳、肺疳等條。

疳（匿^蟲）牙齦

病名。《雜病源流犀燭》卷二十三：“有疳（匿^蟲）牙齦、臭爛多膿、唇頰穿。”即指齒齦初起腫痛，繼之腐潰流膿，甚則穿破唇頰。多由陽明胃火熾盛上炎所致。治宜清胃瀉火，解毒排膿。方選清胃散、玉女煎、托裏排膿湯等。外用清咽利喉散吹喉。

疳

病證名。又稱疳證、疳疾、疳積。是一種慢性營養障礙性疾病。好發於幼弱小兒。臨床上以面黃肌瘦，毛髮焦枯，肚大青筋，精神萎靡為特徵。《小兒藥證直訣》：“疳皆脾胃病，亡津液之所作也。”或因乳食失調，甘肥無節所致。本證病變的關鍵在脾胃。多見於營養不良或慢性消化不良和小兒結核病、寄生蟲病及其他慢性傳染病的損害。病因複雜，名目繁多。較常見的，如以五臟分類及病因病理命名的有心疳、肝疳、脾疳、肺疳、腎疳、疳癆、蛔疳等。以症狀命名的有疳熱、疳渴、疳瀉、疳痢、疳腫脹、疳黃等；以病變部位命名的有腦疳、眼疳、口疳、牙疳、脊疳、鼻疳等。詳見各條。

疳鼻

病名。即鼻疳瘡。《諸病源候論》卷四十八：“（匿^蟲）鼻之狀，鼻下兩邊赤，發時微有瘡而癢是也……亦名疳鼻。”參見鼻瘡條。

疳病

見《明醫指掌》。即疳。詳該條。

疳病攻眼症

病名。即小兒疳眼。見《眼科臨症筆記》。詳參小兒疳眼條。

疳蟲

疳疾病因病理。出《太平聖惠方》。古人認為小兒疳疾皆由乳哺不調，寒溫失節而使腹內生蟲所致。若久而不愈，則肌體黃瘦，下利不止。治宜服驅蟲藥，蟲去則疳氣漸退。

疳蟲蝕鼻生瘡

病名。即鼻疳瘡。見《聖濟總錄》卷一百一十六。小兒多患，以鼻下兩旁生瘡，赤癢，或連唇生瘡，滲液浸淫糜爛為主。詳參鼻疳瘡條。

疳瘡

病名。《濟陰綱目》卷七：“因月後便行房，致成湛濁（指月經斷續不止），伏流陰道，疳瘡遂生，瘙癢無時。生用胡椒、蔥白作湯，一日兩三度淋洗，卻後服藥：黃芪、菟絲子、沙苑蒺藜、黑牽牛、赤石脂、龍骨，上為末，煉蜜丸，桐子大，每服二十丸。”一說指下疳（見《外科大成》卷二）。詳見該條。

疳毒眼

病名。即小兒疳眼。《原機啟微》：“小兒易饑而渴，瘦瘠，腹脹下利，作（斯^言）（斯^言）聲，目病生翳，睫閉不開，眵淚如糊，久而流膿，俗謂之疳毒眼。”參見小兒疳眼條。

疳肚

病證名。出《普濟方》。指小兒疳疾腹大而青筋暴露。多因食物過飽，傷及脾胃，以致氣機失運，經脈瘀阻所致。治宜先消除積滯，舒暢氣機，用三棱散；繼用消積丸以健脾理氣。

疳後天柱倒

病證名。出《證治準繩·幼科》。指小兒久患疳疾，頸椎骨軟弱，以致頭不能抬起。為精氣大虧之候。

疳黃

病證名。指小兒疳疾兼有發黃。症見身黃浮腫，狀似黃疸，但目不黃，伴有疲倦少神，時吐黃水，毛髮皆直，嗜異等。由於疳疾而致中焦濕熱鬱蒸，脾失運化而成。亦有疳疾日久而致血虛黃腫者。治宜健脾除疳，先服茵陳五苓散，繼用香砂六君子湯，以理虛和胃。

疳積釀瀉

出《證治準繩·幼科》。即疳瀉。詳該條。

疳疾

出《顱囟經》。即疳。詳該條。

疳疾目蒙

證名。指疳疾引起雙目昏蒙，視物模糊。因疳熱上犯於目所致。治法參見疳眼條。

疳疾上目

病名。即疳眼、小兒疳眼。見廣州中醫學院主編《中醫眼科學講義》。

疳渴

病證名。出《小兒藥證直訣》。指疳疾兼有口渴喜飲，飲不解渴，伴心神煩熱不安等。多因胃熱或津液不足所致。胃熱，宜清熱和胃，用小兒疳渴方（《證治準繩·幼科》：人參、幹葛、黃芩、柴胡、甘草）。津液不足，宜益氣生津，用清熱甘露飲（《醫宗金鑒》：生地黃、麥冬、石斛、知母、枇杷葉、石膏、甘草、茵陳蒿、黃芩）或生脈飲。

疳癆

病證名。出《顱囟經》。一作疳勞。屬肺疳重證。症見面色（白光）白，骨蒸潮熱，午後兩顴發赤，精神疲倦，時有乾咳或咽痛，睡中盜汗等。《育嬰秘訣》：“兒童十六歲以下，其病為疳；十六歲以上，其病為癆。疳、癆皆氣血虛憊，乃脾胃受病之所致。”古代所稱的癆，多數系指結核病。今對新生兒普遍接種卡介苗，嬰幼兒結核已很少見。本症多由肺脾虛損所致。治宜益氣育陰，補肺養脾，選用沙參麥冬湯及鱉甲散加減。

疳利

病證名。下利完穀，日夜無度之泄瀉證。《儒門事親》卷四：“夫病疳利，米穀不化，日夜無度，腹中雷鳴，下利完穀出。可用導水丸、禹功散。瀉訖，一二日可服胃風湯。不愈，則又可與桂枝麻黃湯，發汗則愈矣。”

疳痢

病證名。出《顱囟方》。指小兒疳疾合併痢疾。症見疳疾，並有腹痛，裏急後重，下痢膿血等。多因飲食不潔，寒溫失調所致。治宜理氣和血，消疳止痢，用香連丸或地榆煮濃汁煎服；久不止者，用木香丸。並參照小兒痢疾治法，根據患兒身體的強弱，病情的輕重，急則治其標，緩則治其本，因人制宜，分別施治。

疳癖

病證名。出《普濟方》。指小兒疳疾而致癖證。症見癖塊潛藏於右脅下，其狀如梳，觸之隱痛。兼見肌肉不生，漸成羸瘦，或作潮熱，肚腹漸大。治宜消疳化癖，用消食丸合消癖丸加減。

疳氣耳聾

病證名。出《本草綱目》。疳疾患兒耳聾，兼見陰部腫大。由疳氣攻腎，腎氣虛不能上充於耳所致。治宜先祛其疳氣，用牽牛研末煨豬腰子服，繼服六味地黃丸。

疳氣入陰

病證名。出《幼科證治準繩》。症見小兒陰囊水腫呈黃亮色，局部腫痛，小便不利，或瘙癢等。多由疳疾脾胃虛弱，水濕下注陰部所致。治宜化氣利濕，用五苓散。外用蛇床子煎水淋洗。

疳熱流注

病證名。指小兒疳疾，潮熱生瘡，發歇無已。治宜清熱消疳，用豬肚黃連丸。

疳澀眼

出《儒門事親》。即疳眼。詳該條。

疳蝕

病證名。出《備急千金要方》。指疳疾遍身生瘡。由於患疳疾體虛，忽感風寒外邪，氣血凝滯，皮膚不得疏泄所致。治宜健脾祛邪，內服人參敗毒散，繼服肥兒丸；外用蠶繭、明礬（火煆）、密陀僧、白芷，共研末，蜜調敷。

疳蝕瘡

見《證治準繩·幼科》。即承漿瘡。詳該條。

疳瘦

病證名。出《小兒藥證直訣》。指疳疾肌肉消瘦，形骸骨立。並伴有面色萎黃，皮膚乾燥，腹凹如舟等。多因乳食停滯化熱，損傷脾胃，不能運化水穀精微充養肌膚所致。治宜消食和氣，用異功散或橘連丸和人參粉同服。

疳水

病證名。出《普濟方》。指小兒疳疾，全身浮腫。症見全身虛腫，皮色（白光）白而有光亮，小便量少等。多由疳積日久，脾胃受傷，不能運化水濕，溢於肌膚所致。治宜健脾利水，用茯苓導水湯，或五苓散合五皮飲加減。腫退後，再進養脾肥兒丸。

疳嗽

病證名。見《證治準繩·幼科、》。指小兒疳疾而致咳嗽。症見疳疾、咳嗽咯痰，胸悶氣急，消瘦，盜汗，五心煩熱等。多因疳熱損傷肺氣所致。治宜利肺除疳，豁痰止咳，用瀉白散加減。參見肺疳條。

疳瀉

病證名。宋·楊士瀛《仁齋小兒方論》：“疳瀉者，毛幹唇白，額上青紋，肚脹腸鳴，泄下糟粕是爾。”疳疾患兒多有腹瀉，關鍵在脾。泄瀉與疳疾都同脾胃有關。因疳而瀉，則治疳必須治瀉，亦即按照疳疾的虛實輕重，用扶脾和胃的方法，標本兼治。

疳眼

病名。見《儒門事親》卷五。指眼部幹澀羞明，白睛失去潤澤，黑睛生翳，潰穿可成蟹眼、旋螺突起，甚至珠塌失明，伴口渴、腹瀉、肚脹大、青筋暴露等症的眼疾。多因肝鬱脾虛、濕熱薰蒸所致。其治宜疏肝健脾、化濕清熱。宜先服消疳散，後服蘆薈丸。

疳脹

病證名。見《證治準繩·幼科》。即疳肚，又名丁奚。詳該條。

疳證

病證名。見《嬰童百問》。即疳。詳該條。

疳腫脹

病證名。見《仁齋小兒方論》。指疳疾患兒兼有腫脹。多由肺氣不宣及脾運不健所致。如肺氣上逆喘咳，胸膈痞悶，肚腹腫脹等，應宣肺祛濕，用御苑勻氣散。如腎氣不足，頭面四肢浮腫，宜化氣利水，用五苓散合五皮飲加減。

感寒腹痛

病證名。感受寒邪而致的腹痛。《類證治裁·腹痛》：“感寒腹痛者，氣滯陽衰，喜熱手按，脈沉遲。治在溫中，香砂理中湯去白朮。”寒氣重者，宜用附子理中丸加味。參見寒氣腹痛條。

感冒

病名。指外感風寒等外邪或因時令不正而致病。見《丹溪心法·中寒》。《醫理真傳》卷一：“夫病而曰外感者，病邪由外而入內也。外者何？風寒暑濕燥火六淫之氣也。”臨床上當分輕重、寒熱。《證治要訣》卷二：“感冒為病，亦有風寒二證，即是傷寒外證初起之輕者，故以感冒名之。”臨床以惡風寒、噴嚏、鼻塞、流涕、頭痛、全身酸楚等症為多見，或有發熱，或有咳嗽，或見咽癢、咽痛。風寒感冒，宜辛溫解表，用蔥豉湯、荊防敗毒散等方；風熱感冒者，宜辛涼解表，用銀翹散、桑菊飲等方；虛人感冒，宜參蘇飲。感冒呈流行趨勢者，又名時行感冒，病情一般重於普通感冒，《七松岩集》：“凡感冒之病，以為輕淺，忽略不治，又兼飲食不節，葷酒不戒，以致輕病變重……”提示醫生和患者對此病不容輕視。參見風寒感冒、風熱感冒、時行感冒等條。又：感冒又有俗名傷風。李中梓在《醫宗必讀·傷風》中提出用消風散、神術散、川芎茶調散等方治療四時感冒、傷風、症見頭痛，鼻塞聲重，發熱惡寒等症；如兼見咳嗽涕唾稠粘，可選用桑菊飲、銀翹散、杏蘇散等方。如見惡寒甚而口渴、心煩、便秘、脈洪數者，可用清涼飲加減。

感冒夾驚

病證名。見《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣》。症見身熱煩躁，面色青赤，神志不寧，睡臥不安。小兒神氣怯弱，遭受外感後，又被外界異聲異物所驚嚇，或邪熱刺激所致。初起，治宜清熱散邪，用《醫宗金鑒》疏解散；繼用《小兒藥證直訣》涼驚丸清熱止驚。

感冒夾熱

病證名。見《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣》。症見初起惡寒，隨即發熱，面紅，唇焦，口鼻乾燥，口渴喜冷，並見心神煩躁，譫妄，二便閉結不通等。多因小兒平素陽盛或食積化熱，外感風邪所致。治宜解表清裏，宜防風通聖散。如服藥後，汗出便痛，症狀減輕，而仍顯熱象者，用涼膈散加減。

感冒夾食

病證名。見《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣》。指感冒夾有食積。症見發熱，惡寒，頭疼身痛，常伴脘悶噯氣，口臭，嘔吐酸餿及未消化之食物，腹脹，甚或腹痛，便秘，脈滑，指紋沉滯。表裏俱實，發熱而二便不通者，宜表裏雙解，清熱通便，用防風通聖散。寒重兼嘔吐，宜疏化和中，用藿香正氣散。表邪既解，積滯已通，應以調理脾胃為主，用平胃散加減。

感冒頭痛

病證名。一名傷風頭痛，指感冒以頭痛為主證者。由感受風邪最為多見。《丹溪心法·頭痛》：“如感冒頭痛，宜防風、羌活、槁本、白芷。”頭痛而兼見鼻塞聲重，自汗惡風，脈浮緩者，宜祛風解表，用芎芷香蘇散、十味芎蘇飲等方。感冒頭痛每有挾寒、挾熱、挾濕之不同，治療亦有所區別。參見風寒頭痛、風熱頭痛、風濕頭痛條。

感冒脅痛

病證名。通常指感冒後有明顯脅痛者。《症因脈治》卷一：“感冒脅痛之證，並無時行傳染，因自冒風寒，先見惡寒發熱，脅痛耳聾，嘔而口苦，此傷寒少陽經脅痛證也。若寒熱已除，後乃脅痛幹嘔，此表解、裏未和，熱邪痰飲之證。”書中並指出：風邪在表，用柴胡羌活湯；熱邪在半表半裏，用小柴胡湯；熱邪在裏，用小柴胡加山梔、青皮、枳殼；表已散，裏氣不和作痛者，如屬燥痰結飲，輕則用栝樓仁湯，重則用十棗湯；若肝膽鬱火成痰，用家秘膽星湯。參見風寒脅痛、脅痛條。

感濕嗽

病證名。感受濕邪而致的咳嗽。即傷濕咳嗽。《張氏醫通·咳嗽》：“感濕嗽者，脈細而緩，身體重著，骨節煩疼，或自汗，或小便不利，麻黃加術湯。”參見傷濕咳嗽、咳嗽條。

感暑眩暈

病證名。見《三因極一病證方論·眩暈證治》，即中暑眩暈。參見該條。

《感證輯要》

書名。四卷。嚴鴻志輯於1920年。嚴氏鑒於六淫所致感證於臨床上十分多見，有必要加以總結，故將散見於各家著作中的外感證纂輯其精要編成本書。卷一名醫通論，主要選錄明、清傷寒、溫病家有關辨證、治法等多方面的論述；卷二以傷寒為主，卷三以溫病為主，詳述各種病症的診法和證治；卷四輯感證方劑，分為發表、湧吐、攻裏、和解、開透、清熱、祛寒、補益八類，融經方、時方於一爐。本書採集資料比較豐富，但亦略有駁雜，眉目不夠清等缺點。現存1921年石印本等。

紺（gàn幹）

紅青色。《素問·五臟生成》：“生於肝，如以縞裹紺。”

骭（gàn，音紺）

骭骨。《靈樞·經脈》：“循膺、乳、氣街、股、伏兔、骭外廉，足跗上皆痛，中指不用。”見“骭骨”。

骭瘡

病名。骭，脛骨也。（《說文》）。脛骨部位之瘡瘍。宋·莊季裕《雞肋篇》：“瘡發於足脛骨旁，肉冷難合，色紫而癢者，北人謂之臁瘡，南人呼為骭瘡，其實一也。”即臁瘡之別稱。證治參見該條。

骭骨

解剖結構名。即脛骨。《靈樞·逆順肥瘦》：“其下者，注少陰之大絡，出於氣街，循陰股內廉，入腘中，伏行骭骨內，下至內踝之後屬而別。”

骭厥

病名。為足陽明經經氣逆亂所致的病證，又可稱為“陽明厥證”。《靈樞·經脈》：“胃足陽明之脈……病至則惡人與火，聞木聲則惕惕然而驚，心欲動，獨閉戶塞牖而處，甚則欲上高而歌，棄衣而走，賁響腹脹，是為骭厥。”《類經·十二經病》：“賁響，腸胃雷鳴也；骭，足脛也。陽明之脈自膝臏下脛骨外廉，故為脛骭厥逆。賁，奔同；骭，音幹。”參見厥證條。

《贛州正俗方》

醫方著作。二卷。宋·劉彝撰。據《宋史·藝文志》劉彝本傳記載：“劉彝……知虔州，俗尚巫鬼，不事醫藥，彝著《正俗方》以訓斥淫巫三千七百家，使以醫易巫，俗遂變”。原書已佚。

剛痓

病名。出《金匱要略·痓濕暍病脈證治》。即剛痙。詳該條。

剛風

八風之一。指從西方來的風。《靈樞·九宮八風》：“風從西方來，名曰剛風。其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚，其氣主為燥。”

剛幹

運氣術語。即陽幹。十天干之中，甲丙戊庚壬為陽幹，陽幹氣剛，故名。見《素問遺篇·刺法論》。

剛痙

病名。一作剛痓。《金匱要略·痓濕暍病脈證治》：“太陽病，發熱無汗，反惡寒者，名曰剛痓（一作痙）。”“太陽病，無汗，而小便反少，氣上沖胸，口噤不得語，欲作剛痓，葛根湯主之。”“痓為病（一本痓字上有剛字），胸滿口噤，臥不著席，腳攣急，必齘齒，可與大承氣湯。”症見發熱無汗，惡寒，頸項強急，頭搖口噤，手足攣急或抽搐，甚則角弓反張，脈弦緊等。傷寒剛痙，《聖濟總錄》用石膏湯、羚羊角湯、犀角大黃散等方。風熱盛所致剛痙。《醫醇剩義·濕熱暑》用赤芍連翹散。參見痙條。

剛柔

①剛強與柔弱。陽性剛，陰性柔，故代指陰陽。《素問·陰陽應象大論》：“審其陰陽，以別柔剛。”張景嶽注：“形證有柔剛，脈色有柔剛，氣味尤有柔剛，柔者屬陰，剛者屬陽，知柔剛之化者，知陰陽之妙用矣。”《難經·十難》：“五臟各有剛柔邪。”《靈樞·本神》：“節陰陽而調剛柔。”

②剛柔二幹。即剛幹、柔幹。《素問遺篇·刺法論》：“假令甲子，剛柔失守，剛未正，柔孤而有虧。”張景嶽注：“十幹五運，分屬陰陽。陽幹氣剛，甲、丙、戊、庚、壬也；陰乾氣柔，乙、丁、己、辛、癸也，故曰剛柔二幹。”

綱

仲景十二脈之一。指高、章二脈相複合，其脈象盈滿。《診家正眼》：“曰綱者，高章相搏也。”

肛

人體部位名。即肛門。《靈樞·經別》：“足太陽之正，別入於腘中，其一道下尻五寸，別入於肛，屬於膀胱，散之腎。”詳肛門條。

肛裂

病名。肛門部肛管齒線以下深及全層之皮膚撕裂傷。多因血熱腸燥，大便燥結下難，便時直腸收縮而肛門擴約肌極度松解，腹壓加大之綜合力而引致肛門周圍某部之撕裂，裂口發於肛門前、後正中線處為多見。證見，患者多伴有大便乾燥秘結，解便困難，大便時或大便後肛門部灼熱疼痛，便後常見小量鮮血滴流。撕裂傷多呈梭形潰瘍。其初起者，色澤紅軟而邊緣齊整。若形成潰瘍者，其邊緣往往肥厚不整，或見底硬而色反白。預防重於治療。保持大便通暢十分重要。治宜清熱潤腸通便。內服可選用麻子仁丸，可配合纖維豐富之食物與多食蔬菜果品。若證見陰虛者，佐以滋陰之品，可服用潤腸湯。若系初起之新發生肛裂，即外用生肌散，或生肌玉紅膏局部敷貼即愈。若久治不效者，當選枯痔散之類腐蝕其肥厚變硬處，然後外搽生肌散收口。其他亦可考慮運用封閉療法，或施以手術治療。

肛漏

病名。肛門部之漏管。又名肛瘺、漏瘡。多因肛門周圍癰疽瘡瘍潰破久治不愈而形成。或因肛管直腸內壁感染治不得力而引起者。證見肛門周圍有漏管之外口，用探針從外口入可以探知管道之走行方向，有否分枝及其形狀位置。外口常有膿水流出，搔癢微痛，併發感染者多有劇痛，漏管形成則纏綿不愈。若患處腫脹，質硬而痛，瘡口凸起，膿汁稠厚，患者體格健壯者，則屬實症，易治；若漏管部軟陷，外口塌陷凹進，膿汁稀薄，體格素虛軟弱者，屬虛證，較難療。肛漏重在局部外治，如腐蝕法、掛線法、手術療法等等，可據病情等選擇運用。內治當為輔助。屬實證者，可選服消漏丸；虛證者，則宜扶正、托裏、解毒、化瘀之法，辨證施治。若漏管單一者，名單純性肛漏，易愈；若漏管波及範圍廣泛，分支蔓延難清，內外口多者，名為複雜性肛漏，治癒較難。

肛門

又稱魄門、後陰、穀道。簡稱肛。消化道的最末端。具有排除糞便和控制排便的功能。《證治要訣》：“肛門者……又曰魄門。”參見肛條。

肛門內舍

病名。先天性肛門內閉鎖症。《證治準繩·外科》卷六：“風初生兒不大便，若用按摩仍不通者，即是肛門內合”。《醫宗金鑒》卷五十：“小兒初生，肛門內合有二，一是熱毒太盛，壅結肛門；一者指膜遮滿，無隙可通”。治宜外科手術，傳統方法先以金玉簪刺破脂膜，然後再以蘇合香丸作棗核狀納入肛門導之可通。

肛門皮包

病名。嬰兒先天性肛門外閉鎖症。見《醫門補要》卷上：“初生嬰兒，肛門有薄皮包裹，無孔。用剪刀剪開薄皮，以藥速止其血，則肛自通。”治宜外科手術修復。

肛門癢痛

證名。又稱肛頭癢痛。或濕或熱下注肛門所致癢痛之證。因於濕多癢，因於熱多痛。《雜病源流犀燭·脫肛源流》：“肛門癢痛，濕與火病也。大腸有濕，流注於肛門，則作癢。宜秦艽羌活湯。甚或生蟲，其癢難當，治法與蟲痔相同，宜神應黑玉丹、扁蓄湯，外以苦楝根煎湯熏洗。大腸有火，鬱閉不宣，則肛門作痛。宜七聖丸、艽白丸。”參見肛頭癢痛條。

肛頭癢痛

證名。肛門作癢作痛之證。又稱肛門癢痛。多因大腸濕熱風邪流注，或因蟲擾所致。《類證治裁·脫肛》：“肛頭癢，樸硝煎湯熏洗。”“肛頭癢痛，風濕火兼病也。大腸受濕，流注肛頭，則作癢，秦艽羌活湯；得風與濕熱，則生蟲而癢，神應黑玉丹、扁蓄湯，外以苦楝根煎湯洗；若蟲蝕其肛，則上唇有瘡，化（匿^蟲）丸；大腸有火，則肛門作痛，七聖丸、秦艽白朮丸；甚或便燥，腸頭努出，下血，當歸鬱李仁湯。”參見穀道癢、肛門癢痛等條。

肛癰

病名。肛門周圍之化膿性感染。《醫門初要》卷中：“肛門四周紅腫作痛……一處膿出者為肛癰。”證治同髒毒條。

肛腫

病證名。見《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣》。又名翻肛。即肛門紅腫翻出。多因小兒積熱太盛，下移大腸，流注肛門，或因大便困難，便時努張所致。治宜清熱通便。用調胃承氣湯加蒲公英、紫花地丁，外用荊芥、生蔥煎水洗淨後，再以蟠龍散塗敷局部。

高

脈象名。系仲景十二脈之一。脈浮取盛而有力，衛氣盛。《診家正眼》：“日高者，衛氣盛也，陽脈強也。”

高保衡

宋代醫學家。熙寧（1068-1085）年間為朝奉郎國子博士，太子右贊善大夫。精通醫學，深明方藥病機，曾在校正醫書局任職，參加校正《黃帝內經素問》、《傷寒論》、《金匱要略方論》等醫書。神宗嘗下詔賜緋魚加上騎都尉。

高秉鈞

（1755-1827年）清代外科學家。字錦庭。錫山（今江蘇無錫）人。精醫學，工內外科，尤擅瘡瘍證治。從醫三十餘年，臨證經驗豐富。認為治外科而必參究《內經》等，方可探其本而不襲其末。嘗謂“外科必從內治”。著有《瘍科心得集》三集（1805年），另有《謙補齋外科醫案》由子鼎汾手輯，後為江陰楊道南所獲，經校勘於1930年刊行。此外尚有《高氏醫案》及與吳辰燦合輯之《景嶽新方歌》一卷傳世。

高昶

明代醫生。益都（今屬山東）人。以醫術在當地聞名。尤專傷寒鈐法（按日時受病施治），病人求治者眾，對窮苦患者診治給藥，不計報酬。著有《鈐法書》一卷，已佚。

高等針灸學講義

針灸講義。系張俊義、繆召予等參考日本延命山針灸專門學院及東京針灸醫學研究所編的講義編譯而成。共六冊。包括解剖學、生理學、診斷學、消毒學、經穴學、孔穴學、針治學、灸治法、病理學等。本書採用現代醫學知識和方法對針灸學進行了系統全面的論述。書中對於人神禁忌學說進行了批判，在一定程度上促進了中西醫學的匯通。但書中不介紹經絡學說及中醫理論，顯然是一個重大缺憾。1931年上海東方針灸學社出版。

高鬥魁

（1623-1670年）明末清初醫家。字旦中，號鼓峰。四明（今浙江鄞縣）人。治宗張介賓，言脈辨證，處方用藥有獨到之處，強調脈、症、時三者互參。提出中風有真中、類中之分，並有效果良好的一套治法。此外，提出治痢“當調氣不當破氣，當和血不當利血”，並創用澤瀉湯加減以治痢，甚為後學所推崇。撰有《醫家心法》、《四明心法》、《四明醫案》均刊於1725年。

高耳

耳朵位置比通常高。《靈樞·本髒》：“高耳者，腎高。”

高風內障

病名。即高風雀目內障。見《張氏醫通》卷八。

高風雀目

病名。即高風雀目內障。見《世醫得效方》卷十六：“蓋高風纔至黃昏便不見，經年瞳子如金色，所謂黃風者即此也。”詳參高風雀目內障條。

高風雀目內障

病名。亦稱高風雀目、高風內障、高風障症。見於《秘傳眼科龍木論》。症見：眼睛外觀正常，初起僅於黑夜或暗處視物不清，日久則白晝視力減退，視野縮窄，甚則全盲。類似今之視網膜色素變性。多因先天稟賦不足、肝腎虧虛，精血不能上榮於目所致。治滋養肝腎、補益氣血。方選右歸丸或補中益氣湯酌加夜明砂、鮮豬肝等。

高風障症

病證名。即高風雀目內障。《審視瑤函》卷五：“此症俗呼為稚盲，本科曰高風瘴，至晚不明。至曉複明也。蓋元陽不足之病。”詳參高風雀目內障條。

高奉先

清代醫家。字思則。河南洛陽人。因病棄儒從醫，精究醫理，施治多效。凡臨證所得，皆記錄於冊，後匯成《醫宗釋疑》一書，凡十二卷（1895年），此書辨析醫理及諸症論治。

高福

唐代道家。裏貫欠詳。知醫，擅攝生。撰有《攝生錄》三卷，已佚。出《新唐書·藝文志》。

高蓋

經穴別名。出《太平聖惠方》。《循經考穴編》作商蓋。即督俞。參見該條。

高高

形容人不卑不屈的樣子。《靈樞·行針》：“重陽之氣，熇熇高高。”馬元臺：“高高而無卑屈之心。”

高骨

①泛指骨的高起處。《靈樞·邪客》：“地有山石，人有高骨。”張介賓曰：“高骨者，顴肩膝踝之類。”

②腰椎骨。《素問·生氣通天論》：“因而強力，腎氣乃傷，高骨乃壞。”王冰曰：“高骨，謂腰高之骨也。”

③腕骨中位於外側之骨，即腕後高骨。解剖名橈骨莖突。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：“腕骨……其上並臂輔兩骨之端，其外側之骨名高骨。”

高濂

明代文學家。字深甫。錢塘（今浙江杭州）人。生活於萬曆（1573-1620）年前後。能詩文，兼通醫理，擅養生，撰《遵生八箋》十九卷。記述有關四時調攝、生活起居、延年卻病、飲食、靈秘丹藥等養生之道，對於各種飲食記述較詳。

高梁之變

多食肥甘厚味及精細糧食導致的病變。“高”通“膏”；“梁”通“粱”。《素問·生氣通天論》：“高梁之變，足生大丁。”

高明

天空睛朗。《素問·六元正紀大論》：“少陰所至為高明焰為曛”。

《高憩雲外科全書十種》

醫學叢書。又名《外科全書十種》。清·高思敬撰。1917年刊行。本書名為十種，實只七種。即《外科醫鏡》十二卷，《外科三字經》一卷，《外科問答》一卷，《逆證匯錄》一卷（以上均外科著作），《五臟六腑圖說》一卷，《六氣感證》一卷及《運氣指掌》一卷。

高曲

經穴別名。出《千金要方》注。即商曲。參見該條。

高汝昆

清代醫家。字峻甫。山東章丘人。習儒術，兼通岐黃之理，融貫諸書，博采眾家之術。著有《傷寒摘要》。

高若訥

（997-1055年）宋代醫家。字敏之。並州榆次（今屬山西）人，後遷衛州（今河南汲縣）。中進士，歷任龍圖閣直學士、史館修撰等職。因母病兼習醫書，醫術日精。曾校刊古醫書，並撰有《素問誤文闕義》一卷、《傷寒類要》（一作《傷寒類纂》）四卷，均佚。

高上池

（約1785-1850年）清代醫家。江蘇無錫人。父錦庭為嘉慶（1796-1820）年間名醫。承其父業，尤以內外科為精。與名醫王旭高共相切磋，撰成《醫學課兒策》一卷，收入《三三醫書》（1915年）。

高士

明代醫家。字克學，又字志齋。象山（今屬浙江）人。因多病習醫，窮研醫典，旁搜博證，尤推崇丹溪學說。著有《靈樞經摘注》十卷（1525年）。另撰有《志齋醫論》兩卷、《素問捷徑》三卷、《痘疹論》等，此三書未見傳世。

高士憶

清代醫家。字玉章。金城（今甘肅蘭州）人。與弟子羅濟川等合撰《素問直講》（又名《黃帝內經素問詳注直講全集》九卷（1867年）。

高世栻（shì試）

清代醫學家。字士宗。錢塘（今浙江杭州）人。年少時家貧，自覺通俗醫書。後從師於張志聰。張氏撰《本草崇原》，未竟而卒，世栻繼之，並曾纂集張志聰所注解的《傷寒論集注》。此外，對《內經》加以注解而成《素問直解》一書（1695年）。晚年有《醫學真傳》（1699年），是與弟子論學之輯錄。尚有《靈樞直解》、《金匱集注》諸書，未見傳世。

高思敬

清代外科學家。字憩雲。澄江（今江蘇江陰）人。少時從師於表伯趙雲泉，學內科。後從瘍醫高手李遇良學，專攻外科。從醫四十餘年，所治外科患者有十餘萬之多。生平著述甚豐，撰有《外科醫鏡》十二卷，重視辨證，博采中醫之法；《逆症匯錄》，記錄二十四例死亡病例；《外科問答》比較中西醫短長；《五藏六腑圖說》繪錄中西醫髒象。另有《運氣指掌》（1916年）、《外科三字經》（1906年）、《六氣感證》等。

高斯

西漢醫生。和王禹同為濟北王太醫令，並學醫於淳於意門下。

高文晉

清代醫家。字梅溪。華亭（今上海市松江）人。歷經四十餘年，遍遊六七省，尋訪名師，搜求古訓，集成《外科金針》及《花蜜若圖說》等十餘種。後將《花蜜若圖說》與《竇氏外科全書》合而為一，選摘其要，編成《外科圖說》四卷。詳明外科癰疽瘡瘍方藥、制藥法、手術法等。

高武

明代針灸學家。字梅孤。四明（今浙江寧波）人。博學多才，通曉天文、樂律、兵法。嘉靖（1522-1566）年間考中武舉。晚年專門研究醫學，尤精針灸。據《內經》、《難經》摘編成《針灸節要》（又作《針灸素難要旨》、《針灸要旨》）三卷（1519年）。又總結明以前針灸文獻十餘種，編成《針灸聚英》（又作《針灸聚英發揮》）四卷。該書以經絡穴法類聚，各病取穴治法，諸論針灸法，針灸歌賦等各為一卷。其中有一些獨到的見解。又撰《痘疹正宗》，闡發張仲景、錢仲陽、張潔古、李明之、王海藏、朱震亨及王節齋諸家之說。尚著有《射學指南》等。

高消

病名。因肺熱所致大渴引飲，舌幹赤裂之證。即膈消、上消。《蘭室秘藏·消渴門》：“高消者，舌上赤裂，大渴引飲。《逆調論》雲心移熱於肺，傳於膈消者是也。”治宜清熱益氣生津，用白虎加人參湯。參見上消、膈消條。

高學山

清初醫家。字漢峙。會稽（今浙江紹興）人。通醫術，擅長傷寒雜病，於仲景之學頗多發明。研究並注解《傷寒論》、《金匱要略》，撰有《傷寒尚論辨似》、《金匱要略注》（後改名為《高注金匱要略》）等書。

高應麟

清代醫家。字瑞和。寶山（今屬上海市）人。自幼習醫，研讀《內經》等經典，治沉屙，有奇效。家多藏善本醫書，常研習批校，每有心得。著有《醫學針度》一書。子含清（字士華），繼其父業，亦有醫名。

高者抑之

①治則。出《素問·至真要大論》。對向上沖抑之證用降逆下氣之方藥來抑制。如肺氣上逆，咳嗽、痰多、氣喘、胸膈脹悶，用降逆下氣法，如三子養親湯；胃氣上逆，噁心、呃逆，用和胃降逆法，如橘皮竹茹湯等。

②運氣術語。謂氣運亢盛則有克勝之氣以抑之。《素問·氣交變大論》：“夫五運之政猶權衡也，高者抑之，下之舉之”。

《高注金匱要略》

金匱著作。不分卷。清·高學山撰。撰年不詳。高氏融合前人學說，取眾家之精要，結合個人學習心得和臨床實踐將《金匱要略》予以全面注釋。對雜病的病機、診斷、方義等闡析較詳。但其中也摻雜了一些主觀、附會的解釋。原稿分為四冊，末冊佚去二頁，近人王邈迖為之增補校訂，於1956年由上海衛生出版社出版排印本。

睾

人體器官名。即睾丸，精巢，系外生殖器的一部分。《靈樞·邪氣臟腑病形》：“小腸病者，小腹痛，腰脊控睾而痛。”

睾囊

即陰囊。《寓意草》：“少腹有疝……，墜入睾囊甚易。”

睾丸

人體器官名。簡稱睾，亦作卵。是男性的主要生殖器，位於陰囊內，是產生精子和男性激素的器官。《靈樞·經脈》：“厥陰者，肝脈也。脈弗榮則筋急，筋急則引舌與卵。”《格致餘論·疝氣論》：“疝氣有甚者，睾丸連小腹急痛也。”

睾系

指整個外生殖器系統。《靈樞·四時氣》：“小腹控睾，引腰脊，上沖心，邪在小腸者，連睾系，屬於脊，貫肝肺，絡心系。”

膏

①脂膏。《靈樞·五癃津液別》：“五穀之津液和合而為膏者，內滲入於骨空，補益腦髓。”張介賓曰：“膏，脂膏也。”

②心下部位。《靈樞·九針十二原》：“膏之後，出於鳩尾。”見膏肓條。

③肥胖人的一種類型。《靈樞·衛氣失常》“膏者多氣，多氣者熱，熱者耐寒。”

④用脂肪塗擦，起潤澤的作用。《靈樞·經筋》：“治之以馬膏，膏其急者。”

⑤中藥劑型之一。即膏劑。詳該條。

膏疸

病名。九疸之一。見《諸病源候論·黃病諸候》。由飲食失節，醉酒勞傷，脾胃瘀熱而致黃疸。多兼有飲少而小便量多、色黃。可用茵陳五苓散加減。參見黃疸、九疸條。

膏肓

①人體部位名。指心之下、膈之上的部位。病位深隱難治，病情危重的患者，稱為病入膏肓。

②經穴別名。見《醫學入門》。即膏肓俞。詳該條。

膏肓病

古病證名。出《左傳·成公十年》。該篇載述：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉。”說明這是一種病位在膈中（或其他屬於藥物不易起作用的病位）的危重病證。後世有將膏肓病與勞病的某些證型相聯系者，如《扁鵲心書》將一種由於“七情六欲，形寒飲冷，損傷脾氣，令人咳嗽，胸膈不利，惡寒作熱”的“冷勞”病與膏肓病並論，用全真丹、金液丹等方治療；沈金鼇《雜病源流犀燭》則將“肺勞熱，生蟲如蠶，咳逆氣喘，謂之膏肓病。”參見勞嗽條。

膏肓俞

經穴名。出《千金要方》。《醫學入門》作膏肓。屬足太陽膀胱經。在背部，當第4胸椎棘突下，旁開3寸處。布有第2、3胸神經後支的內側皮支，外側支和肩胛背神經，肋間動脈後支及頸橫動脈降支。主治肺癆，咳嗽，氣喘，咳血，盜汗，遺精，健忘，四肢倦怠，癰疽發背等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸7-15壯；或艾條灸20-30分鐘。

膏劑

方劑學名詞。系藥物劑型之一。膏劑是將藥物用水或植物油煎熬濃縮而成的劑型。有內服和外用兩種。內服膏通常又分流浸膏、浸膏、煎膏三種；外用膏有軟膏、硬膏兩種。其中內服煎膏和外用軟膏是膏劑中常見的劑型。內服的煎膏又叫膏滋，是把藥物加水煎熬，濾滓，加入冰糖、蜂蜜等，熬成稠厚的膏，可長期服用。常用於慢性疾病或身體虛弱者。外用的軟膏稱油膏，一般藥膏，是把蜂蠟加入棉子油或花生油中，加熱熔化，乘熱加入應用的藥物細粉，不斷攪拌，待冷凝即成。冰片、樟腦等容易揮發的藥，可在油膏冷後加入攪勻。外用藥膏一般用於外塗皮膚瘡瘍疥癬等。

膏粱

膏指肥肉，梁指細糧。泛指精美的食品。《靈樞·根結》：“膏粱菽藿之味，何可同也。”

膏粱厚味

肥膩濃厚的食物。長期多食，可以引發瘡瘍、消癉等各種內外疾病。參見膏粱之變、膏疾條。

膏粱之變

指長期飲食肥甘厚味食物所引起的病變。《素問·生氣通天論》：“高（膏）梁（粱）之變，足生大丁（疔）。”

膏粱之疾

病證名。指長期飲食肥甘厚味食物所引起的疾病。《素問·通評虛實論》：“凡治消癉、僕擊、偏枯、痿、厥、氣滿發逆，甘肥貴人則高梁之疾也。”

膏淋

病名。五淋之一。一名肉淋。此病以小便混濁，或如米泔，或如膏脂為主症。《素問·六元正紀大論》：“不遠熱則熱至，熱至則淋閟之病生焉。”後世認為膏淋以腎虛或濕熱蘊蒸為主要病理。《諸病源候論·淋病諸候》：“膏淋者，淋而有肥狀似膏，故謂之膏淋，亦曰肉淋。此腎虛不能制於肥液，故與小便俱出也。”《證治要訣·淋閉》：“有似淋非淋，小便色如米泔，或便中有如鼻涕之狀，此乃精液俱出，精塞竅道，故便欲出不能而痛，……此即膏淋。”因於濕熱蘊蒸者，排尿時尿道有灼熱感，澀痛較明顯。宜清利濕熱、通淋止痛法，主用萆薢散，或八正散加川萆薢、石蓮子。因於脾腎虛者，宜補脾益腎、固澀消脂，用鹿角霜丸、菟絲子丸、六味地黃丸、補中益氣湯加減。膏淋多見於乳糜尿、泌尿系統感染及前列腺炎等病。參見五淋、淋等條。

膏摩

推拿療法之一。出《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證第一》。指在體表一定部位上塗擦藥物並進行按摩的療法。具有推拿和藥物的綜合作用。歷代醫書中記載有許多膏摩藥方。

膏傷珠陷

病證名。系泛指因目疾而引起的目內陷病證。《張氏醫通》卷八：“膏傷珠陷，謂珠覺低陷而不鮮綻也。非若青黃凸出諸漏之比。”本病的病因，《證治準繩·雜病》認為：“蓋內有所虧，目失其養，源枯絡傷，血液耗澀，精膏損涸之故所致。”參見目內陷條。

膏藥

外治藥物劑型之一。古稱薄貼。唐·李綽《尚書故實》載述：“虞元公鎮南海，疽發於鬢，相國姬遂取膏藥貼於瘡上，數日平復。”具體制法：根據不同病情，選用相應藥物，浸於植物油內，浸泡一定時間，入鍋煎熬，等藥物枯黑後去渣，再熬，至滴水成珠時再按油之比例（視當時不同季節）加入適量的鉛丹，拌勻，將鍋離火（或先離火後放丹）。候藥凝厚如膏，切成大塊，投放於冷水中去火毒。待用時加熱熔化，攤於布片或厚紙或薄油紙片上，貼於患處體表皮膚即可。臨證有用以治裏者，如關節疼痛，僵直，深部肌肉酸困，肌膚麻木，深部膿腫，骨折，傷筋等症。取其祛風化濕，行氣活血，續筋接骨之作用，如萬應膏、接骨膏等。有用以治療表者，如體表癰、癤、疽、疔等瘡瘍諸疾，具有消腫定痛，去腐生肌，收口，保護瘡口等作用，如太乙膏、獨角蓮膏、陽和解凝膏、沖和膏等。

膏澤

油潤光澤。《靈樞·經脈》：“甚則面微有塵，體無膏澤。”

膏者

指肥胖而肌肉不堅的人。《靈樞·衛氣失常》：“膏者，多氣而皮縱緩，故能縱腹垂腴。”

膏之原

十二原（穴）之一。即鳩尾。《靈樞·九針十二原》：“膏之原，出於鳩尾。”參見十二原穴條。

槁臘

同義複詞，即枯槁、乾枯。《靈樞·寒熱病》：“皮寒熱者，不可附席，毛髮焦，鼻槁臘，不得汗。”

戈頌平

清末醫家。字直哉，海陵（今江蘇泰州）人。先習文，後又攻醫學，遍覽歷代醫籍，尤對仲景傷寒之學有深入研究，主張療疾先去邪宜用峻烈之劑，以免邪戀人體，傷及正氣。其著作甚多，今存有《神農本草指歸》、《黃帝素問指歸》、《仲景傷寒指歸》（一作《傷寒指歸》）、《金匱指歸》或稱《傷寒雜病論金匱指歸》。

戈維城

明代醫家。字存橘，姑蘇（今江蘇蘇州）人。戈氏有鑒於歷代醫家對傷寒學之論述猶有不足，曾精研原著，並摻以個人己見，著成《傷寒補天石》二卷，一卷起自傷寒統辨，冬溫傷寒，至中風預防，共九十八候；二卷起自惡風惡寒，論述時行疫症，是厥陰肝經之症，其中之黃耳傷寒，赤膈傷寒，均為其前人所未述，至百合病，共八十九候。其於傷寒學頗有心得，清醫家唐大烈謂其博而詳，詳而約。可見其影響。

肐（yǐ乙）膊

肐同胳。詳胳膊條。

疙瘩瘟

病名。瘟疫而見遍身紅腫發塊如瘤者。紅腫遍身流走，病情危重。《傷寒溫疫條辨》卷一：“疙瘩溫，遍身紅腫發塊如瘤者是也。”《雜病源流犀燭·瘟疫源流》：“疙瘩瘟，發塊如瘤，遍身流出，旦發夕死是也。”治療急以三棱針刺委中出血，外用玉樞丹，內服人中黃散、增損雙解散等方。參見瘟疫條。

胳

“絡”的誤字。《靈樞·熱病》：“索氣於胃胳，得氣也。”《太素》、《甲乙經》、《脈經》並作“絡”。

胳膊

即上臂。又名（月合）膊，肐膊。《傷科補要》卷一：“臂者上身兩大支之通稱也，一名曰肱，俗名肐（胳）膊。”

胳卻

經穴別名。見《千金要方》。即絡卻。見該條。

胳肢窩

即腋窩。《傷科補要》：“腋者，肩之下脅之上際，俗名肐（胳）肢窩。”

胳肘

肘關節的別稱。

割刀

眼科手術器械名稱。見《眼科菁華錄》。鋼鐵製作。用之割除乾枯之皮肉，或割除攀睛胬肉等。

割開捺骨

骨折手術整複法之一。見《仙授理傷續斷秘方》：“凡皮破骨出差爻，拔伸不入，撙捺相近。爭一二分，用快刀割些捺入骨……用墨龍散貼瘡之四周，腫外留瘡口，別用風流散填。”並宜施行類縛固定如法。

割攀睛胬肉手法

眼科手術方法名稱。見《審視瑤函》。其操作方法是以鉤或針挑起胬肉，用鋤刀或眉刀等剝離，再剔割或剪除之。胬肉割後之殘端以火烙。本法與近代手術方法類似。

割脂療法

即割治療法。見該條。

割治療法

在手掌等特定部位或某些穴位處，切開皮膚割除少量皮下脂肪組織以治療疾病的方法。又稱割脂療法。臨床操作時，在選定的部位常規消毒和局麻後，用手術刀切開0.5-1釐米大小的切口，以手術鉗進行分離，取出黃豆樣大小的皮下脂肪組織，並用手術鉗按摩刺激至有酸麻或脹感為度，尚可配合埋藏療法埋植異物，然後包敷固定。可7天割治1次。施術時，應注意不要損傷血管和神經，並注意防止污染發炎。本法適用於支氣管哮喘、慢性支氣管炎、慢性消化不良、小兒疳積、神經衰弱、消化性潰瘍等疾患的治療。

閣門

經外穴名。出《扁鵲神應針灸玉龍經》。在恥骨下緣中點，陰莖根旁開3寸處。主治疝氣，氣上攻心。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-15分鐘。

革

①通“亟”。迅急。《素問·脈要精微論》：“渾渾革至如湧泉，病進而色弊。”

②變革，改變。《素問·調經論》：“按摩勿釋，出針視之曰：我將深之，適人必革。”

③指皮膚。《靈樞·逆順肥瘦篇》：“血氣充盈，膚革堅固。”

④脈象之一。見“革脈”條。

革脈

脈學名詞。指一種脈象。即浮而搏指，中空外堅，如按鼓皮的脈象。主亡血失精。《脈訣指掌病式圖說》：“革者，沉伏實大，如按鼓皮。”

格

①阻拒不通。參“格中”。

②指陰陽偏勝、相互格拒的病形。《靈樞·脈度》：“陽氣太盛，則陰氣弗能榮也，故曰格。”

③脈動堅強搏指之象。《素問·大奇論》：“脈至橫格，是膽氣予不足也。”

格氣

病證名。胸膈間氣塞不通，痰湧滯，食下即吐之證。《醫林繩墨》卷五：“食下即吐，其吐痰涎裹食，是謂之格氣。”多由氣機阻滯，痰食互阻所致。參見格食條。

格食

證名。飲食被格拒於外，不得下咽入胃之證。《醫林繩墨》卷五：“格食者，謂食不能下；格氣者，謂氣不能通。皆由中氣閉塞，痰涎壅滯，聚而不散，如噎膈之狀也。得病之因，有為怒氣不得發越，食飲不得舒暢，朝暮鬱悶，以睡為安，延綿日久，房事淘情，不其真氣下陷而不復，邪氣關格而閉塞，見食欲食，食不能下，是謂之格食。又或食下即吐，其吐痰涎裹食，是謂之格氣。格食者，脾病也；格氣者，肺病也。”治宜豁痰開鬱，用二陳湯加厚樸、山楂、香附。初發加沉香、木香，久病加炒連、人參、脾虛不足加白朮，肺虛不足加麥冬。使氣清則痰行，氣開則格散。並戒食肥厚之味，動氣之物，以防生痰。參見噎膈、隔食條。

格陽

①病因病理學術語。指陽氣格拒。陽盛已極，而不能與陰氣交通，故氣血盈溢於三陽經，與三陰相格拒，表現為人迎脈大於寸口脈四倍。《素問·六節藏象論》：“人迎……四盛已上為格陽。”

②病證名。指寒邪壅遏胸中，胃陽被格拒的吐逆症。臨床表現為四肢厥冷，不欲飲食，食則嘔逆等。

格陽喉痹

病名。見《景嶽全書·雜證謨》。俗稱上熱下寒喉痹。證見咽喉微痛、色紅紫，口幹不欲飲，午後低熱，脈沉而緊，或洪大無力。多因房勞傷精，致火不歸元，虛火上灼咽喉所致。治宜引火歸元，方選鎮陰煎加減，或知柏地黃丸。

格陽衄血

病證名。因真陰虧損，格陽於上，血隨而上溢之衄血證。《景嶽全書·雜證謨》：“衄血有格陽證者，以陰虧於下，而陽浮於上，但察其六脈細微，全無熱證，或脈且浮虛豁大，上熱下寒，而血衄不止，皆其證也。”治宜益火之源，用八味地黃湯、鎮陰煎。亦可用四物湯加人參、黃芪、麥冬、五味子，或磨沉香下養正丹等方。參見衄血條。

格陽虛火失血

病證名。因真陰虧損，虛火上浮而致的大吐大衄，失血不止之證。《不居集》卷十三：“格陽虛火失血：格陽失血，多因色欲勞傷過度，真陽失守於陰分，則無根虛火，浮泛於上，多見上熱下寒，或頭紅面赤，或喘促躁煩，而大吐大衄，失血不止。但其六脈微細，四肢厥逆，或小水清利，大便不實者，此格陽虛火也。”治宜引火歸源，鎮陰煎、八味地黃湯。

《格致餘論》

醫論著作。不分卷。元·朱震亨撰於1374年。朱氏精研醫理取“格物致知”之意為本書命名。共有論文四十一篇，包括基礎理論、病證辨析、治法和對一些方劑的評述等內容。朱氏精《內》、《難》、《本經》並對張仲景、李東垣的外感內傷的學術思想有較深的研究。根據長期臨床實踐，提出人體陽易動而陰易虧。故著重闡述“陽常有餘，陰常不足”的醫理。在治則上主張並長於運用滋陰降火之法以及和血疏血、導痰行滯諸法。臨床強調觀察色，切脈問證，尤重脈診。所發議論大多附列治案以驗證。朱氏創用的方劑如大補陰丸、瓊玉膏等，迄今仍為臨床常用效方。本書是朱氏的代表作之一。現存元、明、清刻本，1949年後有影印本。

格中

病證名。指中焦阻拒，氣機不通的病證。《素問·至真要大論》：“主勝則熱反上行而客於心，心痛發熱，格中而嘔。”

鬲

①通“膈”，胸腔與腹腔相隔之處，即現代醫學所稱橫膈或橫膈膜。《素問·五臟生成》：“腹滿（月真）脹，支鬲胠脅，下厥下冒，過在足太陰、陽明。”《靈樞·經脈》：“大腸手陽明之脈……下入缺盆絡肺，下鬲屬大腸。”

②通“隔”：阻隔。《素問·五常政大論》：“心痛胃脘痛，厥逆鬲不通，其主暴速。”《素問·風論》：“食飲不下，鬲塞不通。”

③病證名。噎膈。《素問·大奇論》：“心脈小堅急，皆鬲偏枯。”

鬲肓

橫膈以上的胸腔部位，又稱氣海。對氣血營衛運行有推動作用。《素問·刺禁論》：“鬲肓之上，中有父母。”

鬲偏枯

病名。鬲，否鬲之意。因氣血俱病，否鬲不通，而致半身不遂。《素問·大奇論》：“胃脈沉鼓澀，胃外鼓大，心脈小堅急，皆鬲偏枯。”《類經·脈色類》：“胃氣既傷，血脈又病，故上下否鬲，半身偏枯也。”

鬲氣

病名。即膈氣。見《諸病源候論·五鬲氣候》。詳膈氣條。

鬲癇

病名。癇病發則目反，四肢不舉之證。出《備急千金要方》卷五。參見癇條。

鬲消

病證名。鬲通膈，即膈消。因心肺鬱熱傳化而致。主要證見心煩、膈滿、消渴、多飲等。《素問·氣厥論》：“心移熱於肺，傳為鬲消。”詳膈消條。

鬲咽

病證名。咽噎阻隔不通。《素問·至真要大論》：“食飲不下，鬲咽不通。”

鬲中

即橫膈膜部位內。《素問·至真要大論》：“……嘔苦咳噦煩心，病在鬲中頭痛，甚則入肝。”

鬲中熱

證名。鬲通膈。指心熱。出《素問·刺熱篇》。《素問識》卷四：“胸中膈上，乃心肺之宮城，主胸中熱者，寫肺熱也，膈中熱者，寫心熱也。不曰心肺，而曰胸中、膈中者，意言熱在氣分，而不幹於藏真也。”

葛洪

東晉醫學家、煉丹術家、道教理論家（283-343年）。字稚川，號抱樸子。丹陽句容（今屬江蘇）人。世家出身，然十三歲喪父，家道中落，常帶經而農，攜史而樵，學問成熟很早。後從從祖葛玄弟子鄭隱習煉丹術，悉得其傳。太安二年（303年）從軍參與鎮壓石冰起義，因而賜爵關內侯。後應嵇含之托去廣州，得師事南海太守上黨鮑玄，傳其術，兼習醫業，並娶鮑玄之女鮑姑為妻。後聞交趾出丹砂，求為勾漏令，並攜子侄至廣州，留止於羅浮山煉丹，後終於該山。著有《抱樸子》，其內篇述“神仙方藥，鬼怪變化，養生延年，禳邪卻禍”之事，外篇言“人間得失，世事臧否”，反映其以神仙養生為內，儒術應世為外的儒道合一思想。書中有“金丹”、“黃白”、“仙藥”諸篇，是現存較早之煉丹術著作，反映了當時對化合、分解、置換等基本化學反應的初步認識，在化學史上有一定地位。其醫學著作有《玉函方》（一作《金匱藥方》）一百卷，分類述病，不致錯雜。又著有《肘後救卒方》三卷，專述常遇急症之處理，是我國古代較早的急救醫方書。且所用治療藥物均屬價廉易得之品，並主張多用針灸療法，並用歌訣形式敘述部分藥物方劑的主治，頗利於一般人士學習醫術。此書中首次描述了沙虱（恙蟲）病、天花病，記載了竹片夾縛術裹治骨折、食道異物取出及用狂犬腦髓外敷狂犬咬傷處以防治狂犬病發作等，均為中國古代醫學的重要成就。此書後經梁陶弘景補闕，名《補闕肘後百一方》，金·楊用道又予附廣，稱《附廣肘後方》，即今傳世之本，書雖屢易，大旨仍在，未失本意。

葛懷敏

北宋官吏。生活於11世紀。官益州路提點刑獄、鎮西軍節度史。集有《神效備急單方》一卷，已佚。

葛可久

（1305-1353年）元代醫學家。名幹孫。平江路（治今江蘇吳縣）人。世業醫，父葛應雷為名醫。承家學，其術益精，他醫不能治者，往求治，多奇驗，因而名重大江南北。其學熟諳劉河間、張從正之說，治勞損吐血諸證尤富經驗，著有《十藥神書》，載十個治療虛勞吐血方，反映了他治癆瘵（肺結核）證治的豐富經驗。此外尚著有《醫學啟蒙》等書，已佚。

葛林

明代兒科醫家。字茂林。錢塘（今浙江杭州）人。精兒科證治，名聞京師。成化（1465-1487年）間被征為太醫院醫官，後歷任至太醫院院判。視疾精於望診、聞診及切脈決死生，善制方劑，療效卓著。撰有《杏塢秘訣》一卷，已佚。卒年八十八。

葛天民

清初醫家。字聖逸，一字春臺。江都（今屬江蘇）人。精易學，通岐黃術，讀書萬卷，以探求天地陰陽之變化，五運六氣之迴圈，人身之臟腑、經絡、形色、脈息，調治之理等，撰成《醫易》二十卷，《內經類疏》（附《難經》、《金匱要略雜病》）四十卷、《傷寒集注》十卷、《針灸圖》四卷、《本草提要》四卷，但未見傳世。卒年八十二。

葛繡春

清代醫生。字錦園。江蘇高郵人。輯有《東醫寶鑒辨正注》。

葛玄

（164-244年）養生家、煉丹方士。字孝先。丹陽句容人。葛洪從祖父。慕長生久視之道，從左慈處得《太清丹經》、《九鼎丹經》、《金液丹經》。傳弟子鄭隱，再傳葛洪。人稱“葛仙公”、“太極左仙公”。宋崇寧三年封“沖應真人”，淳佑三年封“沖應孚佑真君”。撰有《浮黎鼻祖金華秘訣》一卷，收入《道藏精華錄一百種》。

葛應雷

元代醫家。字震父，堂號恒齋。平江路（治今江蘇吳縣）人。生活於13世紀。家世業醫，應雷幼習舉業，後承家學，精研家藏醫藥方書，乃通醫，其處方製劑，每有新意。時中州（今河南一帶）名醫浙江提刑李判官自診治父疾，複商於應雷，為應雷之精論所驚，乃與之討論劉守真、張潔古之學，或雲劉張之學自此而行於江南。後應雷由平江路醫學教授升江浙官醫提舉。著有《醫學會同》二十卷，惟五運六氣之標本，察陰陽升降之左右，以定五臟六腑之虛實。尚撰有《經絡十二論》，已佚。弟葛應澤、子葛可久亦有醫名。

葛應澤

元代醫家。平江路（治今江蘇吳縣）人。名醫葛應雷之弟。曾任平江路醫官提領。子正蒙（字仲正）繼其業。

葛哲

明代醫家（1389-1461年）。字明仲。昆山（今屬江蘇）人。家世業醫，哲博覽儒、醫兩家典籍，精讀內外婦兒諸科之書，醫術尤以兒科為長。曾授荊府、梁府、楚府良醫諸職。曾將自己試之有效良方，分門別類，以藥隨之，著成《保嬰集》四卷，但未見傳世。弟睿（字季真），永樂（1403-1424）年間為縣醫學訓科。時人稱其昆仲為“二葛”。

隔

①阻塞不通。《素問·生氣通天論》：“陽氣當隔，隔者當寫。”《素問·至真要大論》：“隔腸不便。”

②隔離，隔開。《素問·方盛衰論》：“五部隔無征，若後曠野。”

③病證名。飲食不下，大便不通的隔證，又稱噎膈。《素問·陰陽別論》：“一陽發病……其傳為隔。”“三陽結謂之隔。”

④通膈，胸膈。《丹溪心法》：“若血溢於濁道，留聚隔間，滿則吐血。”

隔餅灸

間接灸之一。指艾炷與穴位皮膚之間隔以藥餅的灸法。亦稱藥餅灸。藥餅通常用辛溫芳香藥物製成。具有行氣活血，溫陽祛寒的作用。常用的有椒餅灸，附餅灸，豉餅灸等。詳各該條。

隔蟾灸

間接灸的一種。用癩蝦蟆皮作間隔物施灸。《類經圖翼》：“用癩蝦蟆一個，破去腸，覆鬁上，外以真蘄艾照鬁大小為炷，於蝦蟆皮上當鬁灸。”每次灸7-14壯，以灸至患者自覺熱氣內透為度。治療瘰鬁。

隔腸

謂腸如隔絕而不便泄。《素問·至真要大論》：“少陰之變……少氣骨痿，隔腸不通。”

隔礬灸

間接灸的一種。見《神灸經綸》。取皂礬一斤，煆為末；另取穿山甲一錢，煆為末；木鱉子煆為末，二錢五分；乳香、沒藥末，各一錢五分，和勻，用冷水調勻，以瘡口大小作餅，厚約1分許，貼於瘡上，用豆大艾炷灸3-4壯。主治痔漏。

隔薑灸

間接灸之一。取厚3毫米左右的生薑片，以細針穿刺數孔，上置艾炷放在穴上施灸，待病人覺痛，將薑片略略提起，稍停放下再灸，直至局部皮膚潮紅濕潤為止，適用於一般虛寒病證。如果在艾絨中摻入少量麝香，再隔薑灸之，稱麝香灸。具有行氣止痛的作用。

隔醬灸

間接灸的一種。《瘡瘍經驗全書》治脫肛：“取頂上旋毛中百會穴，以醬一匕搽上，艾灸三壯。”

隔韭灸

間接灸的一種。《瘍醫大全》：“瘡毒潰後，風寒侵襲，作腫痛者，用韭菜……搗成餅，放患上，艾圓灸之，使熱氣入內。

隔食

病證名。指飲食難以下膈入於胃腸。與噎膈、隔同義。陳念祖謂：“膈者，阻隔不通，不能納穀之謂也。又謂之隔食，病在胸膈之間也。”參見噎膈、隔、格食條。

隔蒜灸

間接灸的一種。《肘後備急方》灸腫令消法：“取獨顆蒜橫截厚一分，安腫頭上，炷如梧桐子大，灸蒜上百壯。”隔蒜灸，主要用治癰疽腫痛之症。具有拔毒、消腫、定痛的作用。《外科理例》灸法總論：“治毒者必用隔蒜灸。”

隔物灸

灸法之一。即間接灸。見該條。

隔鹽灸

間接灸之一。出《備急千金要方》。用炒過的細淨食鹽填至略高於臍孔，上置大艾炷施灸（如患者臍孔不是凹形者，可用濕麵條圍敷臍周，中納食鹽施灸）具有回陽回脫，溫補下元的作用。適用於中風脫症，虛寒腹痛，霍亂（非真性霍亂）吐瀉等。艾灸壯數視病情酌定。

隔紙灸

間接灸的一種。《普濟方》：“治久喘嗽、咯膿血、有痰不愈者，右用白表紙數重折之，於涼水內浸濕了，然後燃艾炷，仍沾些許雄黃末同燃。或艾炷子安在紙上，用火點著，隨即放在舌頭上正中為妙。下手灸人拿著一個銅匙頭於患人口內上脬（齶），膈（隔）往艾煙，呼吸令患如常。灸畢令患人吃蒸餅一小塊壓下，仍用秫米粥飲之。”

隔中

阻塞不通，特指心氣不通。《素問·氣厥論》：“肝移寒於心，狂，隔中。”

膈

①指噎膈。《素問·陰陽別論》：“一陽發病，其傳為膈。”又謂：“三陽結，謂之膈。”此處之膈，即為噎膈之簡稱。後世又以“風、癆、臌、膈”為四大證，所謂膈，與噎膈同義。參見噎膈條。

②通“格”字。《儒門事親》卷五：“《正理論》曰：格則吐逆。故膈亦當為格。”參見關格條。

③指噎塞、反胃。《雜病源流犀燭·噎塞反胃關格源流》：“噎塞，反胃，二者皆在膈間受病，故通名為膈也。”

④橫膈膜。《靈樞·經脈》：“肺手太陰之脈……上膈，屬肺。”

膈蟲病

病名。屬古代之九蟲之一。即弱蟲。《諸病源候論·九蟲病諸候》：“弱蟲又名膈蟲。”參見弱蟲病條。

膈洞

病證名。出《靈樞·根結》。膈，指飲食格拒；洞，為洞泄瀉下。參見膈、噎膈、洞泄條。

膈關

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足太陽膀胱經。在背部，當第7胸椎棘突下，旁開3寸。布有第六、七胸神經後支的內側皮支及外側支，及肋間動、靜脈。主治嘔吐，呃逆，噎膈，脊背疼痛，及肋間神經痛等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

膈內拒痛

證名。指胸膈部位疼痛拒按。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“太陽病，脈浮而動數，……醫反下之，動數變遲，膈內拒痛，胃中空虛，客氣動膈，短氣躁煩，大陷胸湯主之。”此條明示誤下後導致正邪相搏於胸膈間，而產生疼痛拒按，又以邪氣結滯為主。《醫學衷中參西錄·太陽病大陷胸湯證》：“膈內拒痛者，胸中大氣與痰火凝結之氣，互相撐脹而作痛，按之則其痛益甚，是以拒按也。”

膈氣

病名。一名鬲氣。即噎膈。《聖濟總錄》卷六十：“人之胸膈，升降出入，無所滯礙，命曰平人。若寒溫失節，憂恚不時，飲食乖宜，思慮不已，則陰陽拒隔，胸脘痞塞，故名膈氣。”此病名，融會了噎膈病的主證和病機。參見噎膈、鬲氣、膈等條。

膈痰

病證名。即痰結實。指痰氣結於膈上而致痞滿、短氣，甚則暈、吐等證。《聖濟總錄》卷六四：“膈痰者，氣不升降，津液否澀，水飲之氣聚於膈上，久而結實，故令氣道奔迫，痞滿、短氣不能臥，甚者頭目旋運，常欲嘔吐。”宜降氣滌痰為大法。參見痰結實條。

膈痛

證名。

①胸膈間疼痛。《證治要訣·膈痛》：“膈痛與心痛不同，……膈痛則痛橫滿胸，比之心痛為輕，痛之得名，俗為之稱耳。”亦有認為膈痛即胸痛。（見《醫宗必讀》卷八）《證治準繩·雜病》：“膈痛多因積冷與痰氣而成，宜五膈寬中散，或四七湯加木香、桂各半錢，或撾脾湯加木香如數。痰涎壅盛而痛者，宜小半夏加茯苓湯加枳實一錢，間進半硫丸。”

②即脅痛。《羅氏會約醫鏡》卷七：“脅痛即膈痛。”參見胸痛、脅痛等條。

膈消

病名。即鬲消。又名上消。《素問·氣厥論》：“心移熱於肺，傳為鬲消。”《素問集注》：“鬲消者，鬲上之津液耗竭而為消渴也。”參見消渴、上消條。

膈噎

病名。即噎膈。龔信謂：“膈噎者，謂五膈、五噎也。”（《古今醫鑒》卷五）《古今醫徹》卷二：“蓋此恙多由憂愁思慮，傷於心脾，血液不生，日漸煎熬，肝火彌熾，腎水益枯，五臟之陰既竭，六腑之陽安得獨足，於是槁在上而為噎，槁在下而為膈。”《醫學原理·噎膈反胃門》：“原其所由，盡因五味、七情傷損脾肺，不能輸布水穀精微之氣，以致精血不生，無以滋榮上焦，而咽喉、吸門幹槁堅澀，是以惟飲可下，食則難入，名曰膈噎。治法在於滋陰降火、養血生津為本。”參見噎膈條。

膈俞

經穴名。出《靈樞·背腧》。屬足太陽膀胱經。八會穴之血會。在背中，當第7胸椎棘突下，旁開1.5寸。布有第七、八胸神經後支的內側皮支和外側支，及肋間動、靜脈後支的內側支。主治嘔吐、呃逆、噎膈、胸滿、脅痛、胃痛、癲狂、咳血、吐血、貧血、脊背痛等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸10-15分鐘。

膈中

病名。屬噎膈病。《內經》分噎膈為上膈、膈中和下膈。《靈樞·邪氣臟腑病形》：“脾脈……微急為膈中，食飲入而還出，後沃沫。”《靈樞·本髒》：“肝大則逼胃迫咽，迫咽則苦膈中，且脅下痛。”參見噎膈條。

根、溜、注、入

穴位分類名。指手足陽經中脈氣流行出入的穴位。《靈樞·根結》：“足太陽根於至陰，溜於京骨，注於昆侖，入於天柱、飛揚也；足少陽根於竅陰，溜於丘墟，注於陽輔，入於天容、光明也；足陽明根於厲兌，溜於沖陽，注於下陵（足三裏），入於人迎、豐隆也；手太陽根於少澤，溜於陽穀，注於少（小）海，入於天窗、支正也；手少陽根於關沖，溜於陽池，注於支溝，入於天牖、外關也；手陽明根於商陽，溜於合穀，注於陽溪，入於扶突、偏曆也。”所雲根在井穴，溜在原穴，注在經穴或合穴，入在頸部和絡穴。

根

①草木的地下部分，具有固定植株，吸收養分等作用。《靈樞·五變》：“秋霜疾風，則剛脆之本，根搖而葉落。”

②養生的根本原則。《素問·四氣調神大論》：“所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。”

③自然界陰陽四時變化的規律。《素問·四氣調神大論》：“逆其根，則伐其本，壞其真矣。”

④四肢末端，經脈之氣相合始生之處。《素問·陰陽離合論》：“陽明根起於厲兌。”“少陽根起於竅陰。”另參“根結”。

⑤根源，依系。《素問·五常政大論》：“根於中者，名曰神機，神去則機息。”

⑥根蒂。引伸指膿瘡、腫塊位深，推之不移，固著不動。《素問·腹中論》：“病有少腹盛，上下左右皆有根……病名曰伏梁。”

根本

①本源。《素問·四氣調神大論》：“夫四時陰陽者，萬物之根本也。”

②植物的根部。《素問·五運行大論》：“形精之動，猶根本之與枝葉也。”

根荄

樹木及草的根部。荄，草根。《靈樞·刺節真邪》：“熱則滋雨而在上，根荄少汁。”

根結

經絡部位名。《靈樞·根結》：“奇邪離經，不可勝數，不知根結，五臟六腑，折關敗樞，開合而走，陰陽大失，不可複取。”經脈以四肢末端的井穴為根，頭面胸腹的一定部位為結，用以說明四肢與頭面胸腹之間生理功能和穴位主治上的聯繫。根結的具體部位，詳見《靈樞·根結》。手三陰三陽的根結《靈樞·根結》中沒有記述。後《針經指南》又概括為“四根三結”，將手六經包括在內。參見四根三結條。

根穴

十二經脈在四肢末端的井穴。因十二經以井穴為經脈之根，故名。參見根結及根、溜、注、入條。

跟

足後跟。《靈樞·經脈》：“足少陰之別，名曰大鐘，當踝後繞跟，別走太陽。”

跟骨

足後跟骨。《靈樞·本輸》：“太溪內踝之後，跟骨之上，陷中者也。為俞。”

跟骨傷

病名。跟骨傷折之病證。見《跌損妙方》。多因墜跌，壓砸所致。症見足跟部腫脹疼痛，壓之痛劇，橫徑變寬，功能障礙，嚴重者步履艱難，或不能行走及站立。治宜在麻醉下手法複位，夾縛固定。後期配合功能鍛煉。用藥參見骨折條。

跟疽

病名。生於足跟部之腫瘍。出《瘡瘍經驗全書》卷六。即土栗。證治參見該條。

艮廓

眼的八廓名稱之一。系用八卦命名的廓名。《證治準繩·雜病》：“艮位東北，絡通上焦之府，髒配命門，命門與上焦相為陰陽，會合諸陰分輸百脈，故曰會陰廓。”因此，艮廓與上焦及命門等的關係較為緊密。臨床上應予聯繫並予綜合分析，辨證施治。參見山廓條。

艮山廓

眼的八廓名稱之一。系據八卦配自然界之物質現象予以命名。見《雜病源流犀燭》卷二十二。《證治準繩·雜病》：“艮位東北，絡通上焦之府，髒配命門，命門與上焦相為陰陽，會合諸陰分輸百脈，故曰會陰廓。”艮山廓，也即山廓，參見山廓條。

更年期綜合征

現代醫學病名。今中西醫結合臨床亦常用。亦名更年期症候群。是指婦女在經斷前後，卵巢功能逐漸減退直至消失，相應發生月經紊亂至月經閉止，同時生殖器官開始萎縮，內分泌失調，出現一些植物神經功能紊亂的現象，稱更年期綜合征。在中醫學亦有稱“經斷前後諸證”。多因婦女將屆經斷之年，先天腎氣漸衰，任脈虛，太沖脈衰，天癸將竭，導致機體陰陽失稀，或腎陰不足，陽失潛藏；或腎陽虛衰，經脈失於溫養而出現一系列臟腑功能紊亂的症候。症見月經不調，顏面潮紅，煩躁易怒或憂鬱，頭暈耳鳴，口幹便燥等，為腎陰虛證。宜滋陰補腎，用六味地黃湯加減；若症見月經不調，面白神疲，畏寒肢冷，腰脊酸痛，陰部重墜，納呆便溏，為腎陽虛症，宜溫腎助陽，用右歸飲加減；若月經不調，兼見顴紅面赤，虛煩少寐，潮熱盜汗，腰膝酸軟，頭暈心悸、血壓升高等，為腎陰陽俱虛，治宜益腎陰，溫腎陽，方用二仙湯（上海曙光醫院經驗方：仙靈脾12克，仙茅、巴戟肉、當歸、知母各9克，黃柏5克，水煎兩次分服）。此外尚有心腎兩虛者，可用補心丹；心陰虛者，可用甘麥大棗湯加味；陰虛肝旺者，可用知柏地黃湯治之。

庚

①天干的第七位。常用以紀年、紀日。

②通“更”。見“庚蒼”。

庚蒼

變為蒼老。《素問·六元正紀大論》：“陽明所至為司殺府，為庚蒼。”張景嶽注：“庚，更也；蒼，木化也。”

庚辛

天干紀日中的庚日和辛日。庚辛屬金，在季為秋，與肺和大腸相應，故手太陰、陽明主庚辛日。《素問·髒氣法時論》：“肺主秋，手太陰、陽明主治，其日庚辛。”

哽喉

病名。哽者塞也。指異物梗塞於咽喉，吞之不下，吐之不出，伴疼痛不適，飲食難下。古有藥物化哽者，今多以器械取出。

耿肱

宋代醫生。履貫欠詳。撰《養生真訣》一卷，已佚。

梗舌

病名。指初生兒口中有如蘆葦管內之膜者，亦稱白膜裹舌。因其將舌尖、舌根部位裹定，使舌活動不便，故稱作梗舌。治宜將舌上白膜刮去，以白礬末少許搽之。參見舌膜條。

工

古代對各種具有技藝的勞動者的總稱。因而醫生也稱醫工，屬工的一種。如《靈樞·邪氣藏府病形》：“問其病，知其處，命曰工。”

工尾勢

導引功法名。出《易筋經》。又作躬尾勢、掉尾勢。方法為：“膝直，膀伸躬鞠，兩手交推至地，頭昂目注。鼻息調勻，徐徐取入。”

弓反裏形

小兒指診法十三指形之一。主感冒寒邪。

弓反外形

小兒指診法十三指形之一。主痰熱。

公孫

經穴名。出《靈樞·本輸》。屬足太陰脾經。足太陰之絡穴。八脈交會穴之一，通沖脈。在足內側緣，當第1蹠骨基底的前下方，赤白肉際處。布有隱神經及腓淺神經分支，足背靜脈網及跗內側動脈。主治胃痛，嘔吐，腸鳴，腹痛，泄瀉，痢疾，腹脹，食不化，腳氣等。直刺0.5-1寸。艾炷3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

公孫光

西漢時醫家。甾川（今山東壽光縣）人，醫術精明，西漢名醫淳於意（倉公）以之為師，得其各種療法之傳授，遂以醫名。

公孫陽慶

戰國至西漢時期醫家。臨淄（今山東淄博）人。雖醫術高明，因其家境甚富而不為人治病。經同時代名醫公孫光推薦，淳於意從其學，盡得其傳。陽慶且以其所收藏之醫著《脈書》、《上下經》、《五色診》、《奇咳術》、《揆度》等授之，後淳於意成為西漢名醫。

功能性子宮出血

西醫病名，現中西醫結合臨床亦多用。指因性腺功能失調而引起的月經週期無規律、經期延長、月經量增多，但生殖系統無明顯器質性病變的子宮出血病。屬中醫崩漏範疇。臨床常根據月經週期變化，按卵泡期、排卵期、黃體期的不同階段，結合臨床症狀進行辨證施治。如黃體功能不足者，多伴有脾腎陽虛症狀，重在補腎健脾固沖。對經血淋漓不斷，日久不止，子宮內膜剝脫不全，再生緩慢者，可用化瘀生新法治療。參見崩漏、月經不調各條。

攻

①治療。《素問·移精變氣論》：“粗工凶凶，以為可攻，故病未已，新病複起。”

②攻伐。《素問·離合真邪論》：“釋邪攻正，絕人長命。”

③爭鬥。《靈樞·口問》：“真邪相攻，氣並相逆，複出於胃，故為噦。”

④針刺。《靈樞·癲狂》：“左強者攻其右，右強者攻其左，血變而止。”

⑤灸治。《左傳》成公十年：“疾不可為也。……攻之不可，達之不及。”《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“微數之脈，慎不可灸，因火為邪，則為煩逆，追虛逐實，血散脈中，火氣雖微，內攻有力。”參見達條。

攻補兼施

攻邪與扶正並用的治法。適用於邪實正虛，攻邪恐傷正，補虛懼助邪，需攻邪與扶正同時進行的病證。如熱病邪結腸胃，氣虛而大便秘結，用黃龍湯扶正攻下，以人參、當歸、大棗、甘草補虛扶正，以大黃、芒硝、枳實、厚樸瀉下攻邪。

攻堅

治療學術語。系消法之一。用軟堅散結或消瘀的藥物，消散或破削堅硬積塊的治法。適用於血瘀、氣結，或濕痰凝聚所致的症塊、腫核等。如肝脾腫大，用鱉甲煎丸之類。

攻潰

外科治法之一。又稱透膿。即重用透膿潰瘡藥如穿山甲、皂刺之類，使已成膿之瘡瘍外潰，達到膿出毒泄，腫退痛止的目的。方如透膿散。

攻裏

治療學術語。系下法之一。即攻逐裏實。用瀉下藥物通導大便，消除積滯，蕩滌實熱，攻逐水飲的治法。參下法條。

攻裏不遠寒

治療學術語。系一種用藥法則。指裏實熱證需用寒涼攻下藥時，雖值寒冬季節，亦可用。《素問·六元正紀大論》：“發表不遠熱，攻裏不遠寒。”王冰注：“汗泄故用熱不遠熱，下利故用寒不遠寒，皆以其不往於中也。如是則夏可用熱，冬可用寒。”

攻下派

金、元時期醫學派別。其代表人物是張從正。由於張氏在臨床治療中善用汗、吐、下三法，認為治病必先攻後補，以攻下為主，所以後人稱他為攻下派。

肱（gōng工）

①指上臂。從肘到肩的部分。

②手臂從肘到腕的部分。《論語·述而》：“曲肱而枕之。”

③指胳膊。即從肩到腕的部分。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：“自肩下至腕，一名肱，俗名肐膊。”

宮

五音之一。脾音宮，其音沉宏雄壯，大而和緩。

宮頸糜爛

現代醫學病名。指由於炎症分泌物的刺激，頸管外口粘膜的鱗狀上皮細胞脫落，被增生的柱狀上皮所覆蓋，其表面顏色鮮紅，光滑或高低不平，稱宮頸糜爛，亦名子宮糜爛。症見白帶量多，呈膿性或夾血液，或伴腰酸背痛，疲乏無力，小腹下墜等，可按帶下辨證治療，並採用宮頸局部上藥，如地榆丸（生地榆100克，生槐花100克，明礬50克，龍骨25克，研成細末，放入膠囊）每天一次每次2丸，局部外用，四次為一個療程，或五重軟膏（五倍子、重樓）、膽礬散（方見子宮頸炎）等，以及宮頸局部針刺等法。

宮冷不孕

病名。見《濟陰綱目》。即胞寒不孕。詳該條。

宮泰

晉代醫家。雅好方術，凡一藝長於己者，必請教之。善療諸疾，擅治喘疾，自擬三物散方治喘咳上氣，有奇效。

龔倍

明代醫家。字瑞芝。金溪（今屬江西）人。精岐黃術，曾任太醫院醫官。著《古今醫鑒》十六卷（原作八卷），由其子廷賢續編而成，刊於萬曆十七年（1589年）。

龔璧

宋代醫官。政和（1111-1117年）年間為醫學內舍生。政和六年（1116年）會同曹孝忠、丁阜、許瑾、杜潤夫等為《政和新修經史證類備用本草》校勘。

龔定國

明代醫家。生平裏籍欠詳。撰《內府秘傳經驗女科》，已佚。

龔居中

明代醫家。字應園，號如虛子。江西金溪人。精醫術，擅長內、外、婦、兒諸科。著《痰火點雪》又名《紅爐點雪》四卷（1630年），詳論肺癆病之證治。另著《外科活人定本》四卷（1630年）、《外科百效全書》四卷（1630年）、《幼科百效全書》、《女科百效全書》、《小兒痘疹醫鏡》、《萬壽丹書》等。

龔慶宣

南北朝時齊梁間外科醫家。晉末，劉涓子姊適龔慶宣從叔祖，涓子寄姊書，並予丹陽薄紙本寫《劉涓子鬼遺方》一卷。龔氏家世能為治方，而不傳，其孫道慶與慶宣鄰居，情穎異常，臨終見家有神方，兒子幼稚，遂將方書傳予慶宣，慶宣既好方書，受而不辭，自得此方，所治皆愈，謂天下神驗。因方書為草體書寫，多無次節，乃予以整理，蔟類相從，重新編纂，並為之作序。

龔廷賢

明代醫家。字子才，號雲林、悟真子。金溪（今屬江西）人。父龔倍，曾任太醫院醫官。自幼承庭訓，隨父習醫。嘗謂：良醫濟世，功同良相。故勤研《內經》、《難經》及金元諸家學說，久之貫通醫理，遂以醫鳴。臨證遵古而不拘泥，治多奇中，因愈魯藩元妃之疾，入御醫院任太醫。著述甚富，著有《濟世全書》八卷、《壽世保元》十卷（1615年）、《萬病回春》八卷（1587年）、《小兒推拿秘旨》三卷（1604年）、《藥性歌括四百味》、《藥性歌》、《種杏仙方》四卷（1581年）、《魯府禁方》四卷（1594年）、《醫學入門萬病衡要》六卷（1655年）、《複明眼方外科神驗全書》六卷（1591年）、《雲林神彀》四卷（1591年）等。並為其父續編成《古今醫鑒》。另著《痘疹辨疑全幼錄》、《秘授眼科百效全書》、《雲林醫聖普渡慈航》、《醫學準繩》等，皆佚。子守國、守寧、侄懋官、門人吳濟民，得其傳，亦以醫名。

貢一帆

清代醫家。江陰（今屬江蘇）人。為鄉邑名醫，嘗以“栝樓薤白半夏湯”治癒一患者胸痹症。著《方案》，全名《貢一帆先生方案》，薑成之所輯《龍砂八家醫案》予以收藏。

勾點法

推拿手法名。點法的一種。手指微屈，以指端用力按壓穴位。常用在肌肉較薄的骨縫處。具有開通閉塞，活血止痛，調整臟腑功能的作用。

鉤

眼科手術器械。長約二寸餘，銀或鋼鐵製成，用治胬肉、血筋條。

鉤腸痔

病名。肛門部裂傷或兼痔疾者。見《瘡瘍經驗全書》卷七。該病為肛門折縫處破爛，大便如羊糞，便後鮮血出，劇痛難忍。治宜內服養生丹，外用藥物熏洗，頑固難愈者可考慮手術治療。相當於肛裂。

鉤割法

眼科手術方法。鉤起然後割去，用於鉤割攀睛胬肉、眼部贅生物等。見《外臺秘要》卷二十一。

鉤鐮

眼科手術器械。長約二寸餘，鋼鐵製成，用於鉤割攀睛胬肉、膜、翳等。見《外科正宗》。

鉤脈

脈學名詞。指夏季正常的脈象。稍堅洪大，來盛去衰，如鉤之狀。《素問·陰陽別論》：“鼓一陽曰鉤。”《素問·玉機真髒論》：“夏脈者，心也，南方火也，萬物之所以盛長也，故其氣來盛去衰，故曰鉤。”

鉤吻中毒

病名。因誤食鉤吻出現中毒症狀者。見《諸病源候論·解毒諸候》。鉤吻又名斷腸草、胡蔓藤、爛腸草、黃藤、毒根等，有劇毒。誤食後初見口咽脘腹燒灼疼痛，嘔惡流涎，吞咽困難，或腹脹腹瀉。繼則眩暈語蹇，肢麻無力，甚至抽搐驚厥，直至死亡。治宜中西醫結合救治。民間常用大量豬油或生油灌服，大劑蕹菜汁、金銀花、細葉黃梔子、茅根、動物鮮血灌服搶救。亦可用通腸解毒湯、白礬湯等。《本草綱目》卷四載解鉤吻毒藥，有薺苨汁、蕹菜汁、葛根汁、蔥汁、桂汁、白鴨血、白鵝血、羊血、雞子清、犀角汁、豬膏等，可資參考。

狗眵眼

病名。見《青囊真秘》卷一。為風火眼之俗稱。詳見該條。

狗癲

病名。因癇發聲如犬吠聲。即犬癇。《外臺秘要》卷十五：“狗癲則狗吠。”參見癇、癲、六蓄癇條。

狗肉積

病證名。食狗肉過多，積滯不化之證。《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖痞源流》：“狗肉積，……滿腹中覺熱脹悶也。宜杏仁、山楂，方用三棱煎丸。”《醫學綱目·脾胃門》：“食狗肉不消，心下堅或腹脹，口幹發熱，妄語，煮蘆根汁飲之。”參見食積、肉積條。

狗咽

病名。系指因咽喉疾患導致氣道阻塞，呼吸聲如狗喘的病證。見《諸病源候論》卷三十。本病之病因多由風熱所致。治宜宣肺清熱利咽，可用清咽利膈湯加減。

垢胎

指孕後仍按月行經而產子者。《本草綱目·論月水》：“有受胎之後，月月行經而產子者，是謂盛胎，俗名垢胎。”即激經。詳該條。

姑洗

六律中的六陽律之一。參六律條。

孤腑

人體器官名。指三焦。《靈樞·本輸》：“三焦者……屬膀胱，是孤之腑也。”張景嶽注：“於十二髒之中，惟三焦獨大，諸髒無與匹者，故名曰是孤之腑也。”

孤拐

骨名。即足外踝骨。詳核骨條。

孤漿

病狀名。亦名胞漿、胎漿。《脈經》：“婦人懷軀六七月暴下餘水，其胎必依而墮。此非時，孤漿預下，氣血皆虛故也。”即羊水。參該條。

孤星伴月

病名。系指混睛障大部盡去，只剩一翳，潔白映人，似孤星伴月的病證。見《目經大成》卷二。參見宿翳條。

孤穴

位於正中線的單穴。《千金翼方》針邪鬼病圖訣：“右以前若是手足皆相對，針兩穴；若是孤穴，即單刺之。”

孤髒

人體器官名。

①指脾臟。心、肝、肺、腎四髒之脈各主四時中之一時，惟脾脈不得獨主，故稱之。《素問·玉機真髒論》：“脾脈者土也，孤髒以灌四傍者也。”張志聰注：“四時之脈，止合四髒，而脾臟之脈各王四季月十八日，不得獨主於時，故為孤髒。”

②指腎臟。腎主水，為陰髒，心、肝二髒為陽髒，一陰二陽，故稱之。《素問·逆調論》：“肝一陽也，心二陽也，腎孤髒也，一水不能勝二水，故不能凍栗。”

辜大安

清代醫家。字崇山。四川簡州（今簡陽）人。年少時聰穎，熟識經史，後改業醫，遍讀《內經》、《難經》，尤於《傷寒論》有深究，治病靈活機變，有異於當時醫流，並擅針灸。其治病甚重視人體質之異，嘗曰：“溫病用涼藥，愈者十之八九，用涼藥佐熱藥，愈者十之二三，是因人之臟腑陰陽不同，氣稟虛實各異。”著有《壽世金丹》、《身驗良方》、《醫方歌括》各一卷。

箍圍藥

圍藥之今稱。古稱敷貼，因其敷藥時，藥粉將瘡腫部位圍成一圈如桶箍狀，故名。該法具有箍集圍聚，收束瘡毒之作用。詳見圍藥條。

箍藥

方劑學名詞。與圍藥義同。是在腫瘍周圍，敷布一圈濕潤藥泥。有使瘡形縮小高突，容易化膿潰破或制毒擴散的作用。一般用於腫瘍初起，潰膿後餘腫未消，亦能幫助消腫。通常陽證用金黃散，選用蔥汁、麻油、菊葉、絲瓜葉搗汁調敷；陰證用回陽玉龍膏，以熱酒調敷。

《古本康平傷寒論》

傷寒著作。簡稱《康平傷寒論》。漢張機所撰《傷寒論》的古傳本之一。系1346年（日本貞和2年）日人和氣朝臣覆錄丹波忠手抄的我國古卷子本。由於丹波氏抄錄於日本康平3年（1060年），故以“康平”為書名。本書較北宋本《傷寒論》為早，但篇次少於宋本。全書共12篇。在個別條文與文字方面也與宋本互有出入，特別是在宋本中的一些原文，本書中則多析為注文，而注文又有旁注、註腳、大字附注等形式，作為一種古傳本，在校勘、研究《傷寒論》方面有一定的參考價值。1946年日人大塚敬節將校正本寄贈蘇州葉桔泉，葉氏重校後出版排印本，1954年上海千頃堂書局重予刊行。

《古本難經闡注》

醫經著作。四卷（後又有二卷本、一卷本，內容均同）。清·丁錦注。初刊於1738年。丁氏自稱曾獲見《難經》古本，其排列次序及文字均與通行本有一定出入。故據此本並參考其他刊本予以校訂、注釋，注文主要參閱《內經》等書以發《難經》之蘊義，書中頗多個人獨到見解，並對某些病證提出方治意見。現存多種清刻本，1949年後有排印本。

《古代兒科疾病新編》

兒科著作。高鏡朗編。本書以現代兒科學知識，將古代八十餘種兒科疾病的名稱、病原、症狀、診斷及歷史等問題進行了概括和整理，以其引進西說，故論述頗多獨到的見解。1969年由上海衛生出版社出版。

《古代疾病名候疏義》

醫史文獻著作。餘岩編。是一部有關我國古代疾病史料的參考書。書中將我國古代五種較早的詞書和字書（包括《爾雅》、《方言》、《說文》、《釋名》及《廣雅》）中的病名加以考證和解釋，並與現代醫學的病名作了一些對照。但這種簡單地對號入座的方法難免有些牽強。在具體論述方面反映了不少民族虛無主義的觀點。1953年，由人民衛生出版社出版。

《古方八陣》

方劑著作。九卷（即《景嶽全書》卷五十二-六十）。明·張介賓撰。作者選錄前人有關著作中的方劑，按其效用分為8類，稱為補陣、和陣、攻陣、散陣、寒陣、熱陣、固陣、因陣，共1456方。在各方之後，間附方義或按語。

《古方匯精》

方書。五卷。清·愛虛老人輯。刊於1804年。本書匯錄古醫書中的有效成方及單驗方。分為內症、外科、婦科、兒科及奇疾各門約400餘萬，列述其處方及主治。現有多種清刻本、抄本及《珍本醫學集成》本。

《古方新解》

方劑著作。八卷。清·徐大椿撰於1764年。原刊本已佚，今存本經1920年陸士諤增補注釋，名《增注徐洄溪古方新解》。書中集錄古代重要方劑分為通治方、風門、痹曆節門、痿門等40類，共900餘方。徐氏在各類方劑之首統論病源，並於各方之下另寫簡注以闡明己見。陸氏更增補明、清醫家的方論之後。現存1920年、1925年、1935年三種上海世界書局石印本。

《古今錄驗方》

方書。五十卷。唐·甄立言撰（《舊唐書·經籍志》題甄權撰）。原書已佚，其中部分佚文見於《外臺秘要》、《醫心方》等書。

《古今名醫方論》

方書。四卷。清·羅美輯。刊於1675年。本書為作者所撰《古今名醫匯粹》的姊妹篇。共選集清以前的常用方劑及自訂方130餘首。方末附以明、清名醫對該方方義的評述，從數萬醫方中選出百餘首方劑，其選方不為不精；所選皆名醫經驗之方，則不難斷定，選方切於實用。現存多種精刻本，多種石印本，1949年後有鉛印本。

《古今名醫匯粹》

綜合性醫書。八卷。清·羅美輯。成書於1675年。此書系作者收輯元至清代醫家醫論、治法、治驗，分門別類整理而成。卷一醫論集，以闡述醫理為主；卷二脈要集；卷三-八病能集，以內科雜症為主，兼及婦科及五官科、外科。綱目清晰，學術上宗法薛立齋、張景嶽。現存多種清刻本、古印本。

《古今圖書集成醫部全錄》

類書名。是《古今圖書集成》的一部分。五百二十卷。清·蔣廷錫等編纂，刊於1723年。本書分類編纂，自《內經》到清初的醫學文獻100餘種，既有基礎理論，又有分科治療；有論有方，內容豐富，敘述較系統、全面。包括對古典醫籍的注釋，各種疾病的辨證論治，以及有關醫學的藝文、記事和醫家傳記等。現存光緒年間鉛印本及影印本，1949年後有排印本。

《古今醫案按》

醫案著作。十卷。清·俞震纂輯。刊於1778年。卷一-八為內科雜病；卷九為女科；卷十為外科和幼科。俞氏按語詳辨疑似病案，分析同中之異，使後學有所借鑒。彙集諸家學說予以發揮，指明診治關鍵所在，頗多精闢見解。現存多種清刻本和1912年石印本。1949年後有排印本。

《古今醫案按選》

醫案著作。四卷。清·王士雄選輯。刊於1853年。王氏在俞震編纂的《古今醫案按》中選取較好而又有代表性的醫案，予以分類，再加按語，進一步闡明治案中辨證、處方之醫理，或評論其不足或錯誤之處，有助於讀者深入體會治案的要領。現存光緒間會稽董氏刻本及《潛齋醫學叢書》本、《珍本醫書集成》本。

《古今醫方集成》

方書名。分上、下二冊。吳克潛編。刊於1936年。書中按照方劑筆劃排列收集古今醫方約一萬餘首，每方介紹方名、出處、主治、功效、藥物及用量、炮製、服法等項。為方劑學的工具參考書。但有些方劑的出處尚欠確切。現存1936年大眾書局鉛印本。

《古今醫鑒》

綜合性醫書。十六卷（原作8卷）。明·龔信纂輯，龔廷賢續編，王肯堂訂補。撰年不詳。本書首論脈訣、病機、藥性、運氣四篇，作為臨證的理論基礎；以下分門論述內、婦、小兒及耳、鼻、口、牙、眼等疾病，所搜集文獻上自《內經》、《難經》，下迄金元時期劉完素、張從正、李杲諸家學說。並能結合己見論述病證。所收方劑頗為廣泛，其中還記載了不少民間經驗方和外治、針灸療法。現存多種明清刻本，1949年後有排印本。

《古今醫統大全》

綜合性醫書。又名《古今醫統》。一百卷。明·徐春甫輯於1556年。本書輯錄明以前的歷代醫書及經史百家有關醫藥資料，分類編寫而成。其內容包括歷代醫家傳略、《內經》要旨、各家醫論，脈候、運氣、經穴、針灸、臨床各科證治、醫案、驗方、本草、救荒本草、制藥、通用諸方及養生等。書中除引錄古說外，在醫學理論方面確實有所闡發。因此，有較高的參考價值。現存三種明刻本，一種清刻本，兩種日本刻本。

《古今醫統正脈全書》

叢書。簡稱《醫統正脈》。明·王肯堂輯。刊於1601年。輯錄自《內經》起至明歷代醫家的重要醫著，如《素問》、《靈樞》、《甲乙經》、《中藏經》、《脈經》、《難經》、《金匱要略》、《傷寒論》、《傷寒明理論》、《脈訣》、《類證活人書》、《素問玄機原病式》、《宣明論方》、《儒門事親》、《脾胃論》、《蘭室秘藏》、《醫壘元戎》、《湯液本草》、《丹溪心法》、《格致餘論》、《局方發揮》、《金匱鉤玄》、《外科精義》、《醫經溯洄集》、《證治要訣》、《傷寒瑣言》等書44種。為醫學叢書中較有影響者。現存明萬曆刻本及多種清刻本。

古拿

（1892-1972年）現代醫生。蒙古族，又名馬俊生，遼寧阜新人。年少時在阜新喇嘛廟中習蒙文、藏文，後學蒙醫，先後九年，始獨立行醫。中華人民共和國成立後，曾在喇嘛寺內興建蒙醫學校。後調內蒙古自治區工作，授“道布車額木齊”，意為最高明之醫者，等於是一種技術職稱，嘗蒙譯《四部醫典》，並著有蒙醫著作多種，其中關於藏醫古典著作之《蘭他布》，是對《四部醫典》的一種補充。他對蒙醫學的發展，起到了促進作用。曾任內蒙古自治區衛生廳副廳長職。

古詵

宋代醫家。生平履貫欠詳。所著有《醫明要略》一卷，另撰有《三教保光纂要》三卷，均未見行世。

《古書醫言》

醫論著作。四卷。日本吉益為則撰於1773年。本書集錄漢以前38種中國古書中有關論醫的內容，並加以評述。現存多種日抄本及《皇漢醫學叢書》本。1949年後有排印本。

《古愚山房方書三種》

醫學叢書名。清·海陽竹林人輯。刊於1801年。內容為《解毒編》、《彙集經驗方》、《怪疾奇方》。現存兩種清刻本。

穀

①飲食。《靈樞·營衛生會》：“人受氣於穀，穀入於胃，以傳與肺。”

②穀物。《素問·金匱真言論》：“其類草木，其畜雞，其穀麥。”

③兩山之間的夾道。喻指人體較大肌肉的會合處。《素問·氣穴論》：“肉之大會為穀，肉之小會為溪。”

穀疸

病名。五疸之一。因饑飽失宜，濕熱薰蒸所致黃疸症。《金匱要略·黃疸病脈證並治》：“穀疸之為病，寒熱不食，食即頭眩，心胸不安，久久發黃。”伴見食難用飽，小便不利，脈沉等。《聖濟總錄》卷六十：“失饑飽甚，則胃中滿塞，穀氣未化，虛熱薰蒸，遂為穀疸。其證心下懊悶，頭眩心忪，拂鬱發煩，小便不利，身黃如橘是也。”治宜清熱化濕，用茵陳蒿湯、穀疸丸、加味枳術湯等方。又名黃疸。參見胃疸、胃黃條。

穀道

見《備急千金要方》卷二十三。即肛門。

穀道癢

證名。肛門內癢之證。《諸病源候論》卷十七：“穀道癢者，由胃弱腸虛，則蟯蟲下侵穀道，重者食於肛門，輕者但癢也。蟯蟲狀極細微，形如今之蝸蟲狀也。”漢墓醫書《五十二病方》記有“朐養（癢）”一病，所論“痔者其直（（月直））旁有小空（孔），空兌兌然出，時從其空出有白蟲。”朐養即穀道癢，為蟯蟲引起之肛門內、外作癢之證。證見肛門內外作癢，尤以夜間為甚，若兼見痔漏或繼發感染者，可現諸種證候。多發於兒童。治宜殺蟲止癢，或兼清化濕熱之劑。內服可選蘆薈丸，並用百部或其他殺蟲之劑煎湯保留灌腸等。

穀瘕

病名。能食便少，久而腹內結塊，推之可動者。《諸病源候論·症瘕病諸候》：“人有能食而不大便，初亦不覺為患，久乃腹內成塊結，推之可動，故名為穀瘕也。”參見瘕條。

穀勞病

病名。食後手足重著，默默欲臥之證。因脾胃虛寒所致。證見四肢煩重。嘿嘿欲臥，食畢輒甚。方用大麥蘖一升，椒一兩，並熬。幹薑三兩，搗末服方寸匕，日三四服（《肘後備急方》卷四）。

穀門

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即天樞。參見該條。

穀氣

①飲食水穀之氣。泛指飲食營養。《靈樞·刺節真邪》：“真氣者，所受於天，與穀氣並而充身者也。”

②指人體正氣。《靈樞·終始》：“邪氣來也緊而急，穀氣來也徐而緩。”

③山谷之氣。與脾相通。《素問·陰陽應象大論》：“穀氣通於脾。”王冰注：“穀氣虛，脾受納故。”

穀雨

二十四節氣之一。《通緯·孝經援神契》：“清明後十五日，鬥指辰，為穀雨，三月中，言雨生百穀清淨明潔也。”《群芳譜》：“穀雨，穀得雨而生也。”穀雨前後，天氣較暖，降雨量增加，有利於春作物播種生長。

穀賊

病名。又名稻穀哽。《諸病源候論》卷三十：“穀賊者，禾裏有短穗而強澀者是也，誤作米而人食之，則令喉裏腫結不通。今風熱氣在於喉間，與血氣相搏，則生腫結，如食穀賊者也，故謂之喉中生穀賊。”宜急取出之。參見哽喉條。

穀脹

證名。因穀食不化所致胸腹脹滿。即食脹。《世醫得效方·脹滿》：“失饑傷飽，痞悶停酸，早食暮不能食，名穀脹。”《雜病源流犀燭·腫脹源流》：“穀脹，即食脹。”詳食脹條。

穀症

病證名。出《諸病源候論》。症見腹大頸細，全身黃瘦。多因小兒哺食過度，脾氣受傷不能運化水穀所致。參見丁奚疳條。

股

即大腿。自胯至膝的部分。《素問·金匱真言論》：“北風生於冬，病在腎，俞在腰股。”

股不收

證名。兩腿弛緩無力，屈伸不利。出《素問·脈解篇》。

股肱

解剖部位名。大腿和上臂。《靈樞·淫邪發夢》：“厥氣……客於股肱，則夢禮節拜起。”

股骨

解剖學名詞。又指大腿骨，髀骨，楗。解剖學同名骨。上端以股骨頭與髖臼構成髖關節，下端與髕骨、脛骨上端構成膝關節。《素問·骨空論》：“股骨上空在股陽，出上膝四寸。”

股脛

解剖部位名。大腿和小腿。《靈樞·厥病》：“足如履冰，時如入湯中，股脛淫濼，煩心頭痛。”

股脛疽

病名。疽之發於股部外側者。《靈樞·癰疽》：“發於股脛，名曰股脛疽，其狀不甚變，而癰膿搏骨，不急治，三十日死矣。”根據下文“發於股陰，名曰赤施，”股脛當系股陽，股脛疽即股陽疽。證治參見附骨疽。

股陽

人體部位名。指大腿的外側面。《素問·骨空論》：“股骨上空在股陽，出上膝四寸。”

股陰

人體部位名。股指大腿，陰指內側。大腿內側稱股陰。《靈樞·經脈》：“肝足厥陰之脈……循股陰，入毛中。”

骨

解剖結構名。指全身骨骼。奇恒之腑之一。《靈樞·經脈》：“骨為幹。”骨性堅剛，能支持形體，為身之支架。這種作用有賴於髓的滋養，而髓又由腎所主。《素問·四時刺逆從論》：“腎主身之骨髓。”若精髓虧損，骨失所養，則有不能久立、行則振掉之症。

骨痹

病名。

①風寒濕邪內搏於骨所致骨節疼痛，肢體沉重之證。多因骨髓空虛，致邪氣乘隙侵襲。《素問·長刺節論》：“病在骨，骨重不可舉，骨髓酸痛，寒氣至，名曰骨痹。”證見骨節疼痛，四肢沉重難舉，有麻冷感。治宜補腎祛邪，用安腎丸、附子獨活湯等方。

②指腎痹。《症因脈治》卷三：“腎痹之症，即骨痹也。”詳腎痹條。

③指寒痹、痛痹。《醫宗必讀·痹》：“骨痹即寒痹、痛痹也。”其證痛苦切心，四肢攣急，關節浮腫。參見寒痹、痛痹條。

骨槽風

病名。又名穿腮發、穿腮毒、牙槽風、牙叉、牙叉發等。指起於耳前腮項間，腫硬如小核隱於皮肉、漸大如胡桃，最後牙車腐壞的疾病。即今之下頜骨骨髓炎。多因手少陽三焦、足陽明胃二經風火邪毒上灼而成。臨床分風火證和陰寒證兩型，風火型多為初起階段，治宜散風清熱，方選清陽散火湯、荊防敗毒散加減。陰寒型多屬反復發作，經久不愈而成氣血虛虧，邪毒凝結。治宜祛寒凝，補氣血，托內毒。方選陽和湯加減。潰破後有死骨者宜取出死骨，方能癒合。

骨槽疽

病名。膝、踝關節部位之疽病。《瘡瘍經驗全書》卷三：“骨槽疽生於膝蓋上，並腳踝上腕，其痛時如刀割，其癢如蟲鑽。”相當於該關節部位之結核病。證治可參見附骨疽條。

骨槽癰

病名。指由於風熱上壅陽明，致耳下漫腫，牙關脹痛的病。治宜疏風清熱，解毒消腫。選方消風散合瀉心湯。可參骨槽風、牙疔等。

骨出

病名。骨關節部位之脫出原位者。見《仙授理傷續斷秘方》。即脫臼。如“凡肩甲骨出”，即指肩關節脫臼。另則系指骨折之斷端刺破肌膚而外出者，如“凡皮破骨出差爻。”各參見有關條。

骨骶

經穴別名。見《神灸經綸》。即長強。詳該條。

骨癲疾

病證名。癲病深入於骨者。為癲疾之重證。《靈樞·癲狂》：“骨癲疾者，顑、齒、諸俞、分肉皆滿而骨居，汗出，煩悗，嘔多沃沫，氣下泄，不治。”《靈樞·邪氣藏府病形》：“腎脈急甚為骨癲疾。”參見癲條。

骨毒滯瘡

病名。癰疽之生於股內側箕門穴部位者。見《外科啟玄》卷六。證治參見箕門癰條。

骨度

①五度之一。是古人測定正常人體全身骨骼的長短、寬窄、大小的一般數值，作為確定經脈長短的尺度及循經定穴的依據。詳見骨度法條。

②《靈樞》篇名。因主要介紹以全身各部位骨度分寸折量的方法，故名。

骨度法

定穴方法之一。出《靈樞·骨度》。古代以骨節標誌定出度數，測量人體各部長短、大小，稱骨度。用骨度方法量取穴位則稱骨度法。即不分人體高矮肥瘦，在一定部位內都折成相同分寸；厘定穴位所在。後世為了取穴方便，經過臨床考察，在《靈樞·骨度》的基礎上，對部分尺寸作了某些修改。

骨斷

病名。即骨折。《仙授理傷續斷秘方》：“有數處如指骨斷，止用苧麻夾縛；腿上用苧麻繩夾縛，繩如錢繩許大。”又有數處論及“筋骨寸斷”，“骨斷筋碎”，“骨碎筋斷”，“筋骨碎斷”，“兩脛俱斷”，“一脛斷”等等。皆骨折之謂。參見骨折條。

骨疳

出《小兒藥證直訣》。即腎疳。詳該條。

骨鯁

病名。指因飲食不慎等使諸骨鯁入咽喉，或誤入食道、氣道。古人治療方法有：

①象牙磨水頻咽。

②白茯苓、貫眾、甘草各等分，共研細末，米湯調服。

③威靈仙、草果、砂仁、白糖、水、醋各半煎湯，頻頻咽下。今多採用手術治療。

骨會

八會穴之一。《難經·四十五難》：“骨會大杼。”因大杼穴在脊椎之旁，脊椎骨又稱杼骨，故稱大杼穴為骨會。臨床可用於脊椎不利，虛勞發熱等骨病。參見八會穴條。

骨火丹

病名。小兒丹毒之一種。出《諸病源候論》卷四十九。證見丹之初起，漸從臂發，其色由正赤轉變為黑色，甚則見骨者。治可用蒜搗爛厚敷患處。其餘可參見丹毒及附骨疽條。

骨極

病證名。骨弱髓枯的危重疾患。《諸病源候論·虛勞病諸候》：“骨極，令人酸削，齒苦痛，手足煩疼，不可以立，不欲行動。”辨證治療應區別虛寒、寒熱。虛寒者，證見腰背痛，不能久立，屈伸不利，面腫而垢黑，發墮齒槁，或四肢常冷等，用地黃煎、麋角丸等方。實熱者，證見牙痛腦痛，耳鳴面黑，手足疼痛，大小便不通等，用三黃湯。參見骨絕、六極條。

骨節

解剖結構名。即骨關節。《靈樞·五變》：“人之有常病也，亦因其骨節皮膚腠理之不堅固者，邪之所舍也，故常為病也。”

骨節煩疼

證名。骨節疼煩的別稱。《備急千金要方》卷七：“風濕相薄，骨節煩疼，四肢拘急，不可屈伸。”詳見骨節疼煩條。

骨節間

解剖部位名。即兩骨相連接處。見《世醫得效方》卷十八。參見關節條。

骨節閃脫

病名。系骨關節之脫臼。見《聖濟總錄》卷一百四十五。有：“凡墜墮顛撲，骨節閃脫，不得入臼，遂致蹉跌者，急須以手揣搦，複還樞紐，次用藥調養，使骨正筋柔，營衛氣血不失常度。”證治參見脫臼條。

骨節疼煩

證名。亦稱骨節煩疼。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“風濕相搏，骨節疼煩，掣痛，不得屈伸，近之則痛劇，汗出短氣，小便不利，惡風不欲。去衣，或身微腫者，甘草附子湯主之。”多由風濕相搏所致。

骨解

人體部位名。指骨縫。《靈樞·九針》：“八風傷人，內舍於骨解腰脊腠理之間為深痹也。”

骨骱接而複脫

病名。即習慣性脫臼。見《正體類要》上卷。常因肝腎虛損，氣血不足，筋肉鬆弛引起；或因外傷性脫臼治療不當，關節結構破壞所致。常由於旋轉不慎或扭、拉等動作而造成重複脫臼。證見局部疼痛、畸形、關節功能障礙，久則可無痛苦。治宜手法複位，並施以可靠的長時間固定。藥物治療宜滋補肝腎、強筋壯骨，可內服六味地黃丸、補筋丸；若氣血虛者，可內服八珍湯，補中益氣湯。外治可用五加皮湯外洗，配合局部按摩、功能鍛煉，或針灸療法。

骨疽

病名。癰疽之侵及於骨者。《靈樞·刺節真邪》：“有所結，深中骨，氣因於骨，骨與氣並，日以益大，則為骨疽。”《外臺秘要》卷二十四：“久瘡不差，差而復發，骨從孔中出，名為骨疽。”即附骨疽。參見該條。

骨絕

病名。骨髓困枯敗絕的病證。證見腰脊痛，不可轉側；發無光澤，足膝後平，齒黃而落等。《備急千金要方·腎臟》：“扁鵲雲：骨絕不治，痛而切痛，伸縮不得，十日死。骨應足少陰，少陰氣絕，則骨枯，發無澤，骨先死矣。”《中藏經》卷中：“骨絕。腰脊痛，腎中重，不可反側，足膝後平者，五日死。”《雜病源流犀燭·身形門》：“迨至骨絕，齒必黃落。”參見骨極條。

骨碎

病證名。外傷或疾病引致骨之粉碎者。出《仙授理傷續斷秘方》。即粉碎骨折。可參見骨折條。

骨痛

證名。出《素問·脈要精微論》。《雜病源流犀燭·筋骨皮肉毛髮病源流》：“人身之痛，或由風淫濕滯，或由血刺痰攻，淺不過肌肉皮毛，深亦止經絡臟腑，若入裏徹骨，作酸作疼，雖因寒因熱有不同，要其損傷勞極，為至甚而無加矣。”治宜補腎散寒，祛風止痛，用虎骨散等方。久立傷骨，骨傷之病，亦有痛者，或漸至成痿者，當受傷之初，急宜補骨脂、牛骨髓、鹿茸、骨碎補等藥。

骨痿

病名。亦稱腎痿。由於腎熱內盛，或邪熱傷腎，陰精耗損，骨枯髓虛所致。證見腰脊酸軟，不能伸舉，下肢痿弱，不能行動，面色暗黑，牙齒乾枯等。《素問·痿論》：“腎氣熱，則腰脊不舉，骨枯而髓減，發為骨痿。”“有所遠行勞倦，逢大熱而渴，渴則陽氣內伐，內伐則熱舍於腎。腎者水髒也，今水不勝火，則骨枯而髓虛，故足不任身，發為骨痿。”治宜滋陰清熱，補腎填精，用虎潛丸、地黃飲子、滋陰補髓湯、金剛丸、牛膝丸等方。參見痿條。

骨羨瘡

病名。燎漿水泡之生於背部神堂穴等處者。見《外科啟玄》卷六。其瘡生於背部神堂穴、膈關及膈俞穴處。多因風熱鬱滯於該部之肌膚所致。初起時局部皮膚瘙癢劇烈，繼則成燎漿水泡，若搔破其甚者可潰爛見骨。治宜托裏解毒。可內服加味補血湯，外敷太極黑鉛膏。

骨脹

病名。指多骨疽潰破骨出不休者。見《醫宗金鑒》卷七十二。證治可參見多骨疽條。

骨折

病名。外傷或疾病所致之骨部分或完全折斷者。見《外臺秘要》卷二十九。又名折骨、折傷、傷折、折瘍。多因外力、肌肉拉力或骨病所造成。骨折通常可分為截斷、碎斷或斜斷。患處可有瘀血、腫痛、錯位、畸形、骨聲、軸心叩擊痛、異常活動及功能障礙等種種表現。如因骨本身患結核、骨髓炎及骨瘤等病變，每遇輕度外力碰撞而發生骨折的稱病理性骨折。治宜根據傷情不同分別採用手法整複，或切開複位、夾縛固定等。內服藥物治療宜用活血化瘀，消腫止痛，可服七厘散、複元活血湯、雲南白藥等；外敷可選梔乳散。若腫消痛減後，治宜接骨續筋，內服正骨紫金丹、接骨丸、跌打丸等；外貼改用接骨膏。後期恢復時治宜培補肝腎，舒筋通絡，內服補腎壯筋湯、或舒筋活血湯、小活絡丹等；外用海桐皮湯、五加皮湯或損傷洗方外洗，同時配合按摩與功能鍛煉。病理性骨折還應積極治療原發病，證治可參見附骨疽、附骨痰及骨瘤條。手法整複或手術切開整複可參見不同部位之單純骨折或複雜骨折。

骨針

古針具名。以動物骨骼製成。據考我國大約在山頂洞文化時期已能用石刀削制骨針，用來縫紉，這時就有可能將骨針應用於醫療方面。

骨蒸

病名。

①五蒸之一。發熱似自骨髓蒸蒸而出。《外臺秘要》卷十三：“骨髓中熱，稱為骨蒸。”《諸病源候論·虛勞骨蒸候》：“蒸病有五。一曰骨蒸，其根在腎，且起體涼，日晚即熱，煩躁，寢不能安，食無味，小便赤黃，忽忽煩亂，細喘無力，腰疼，兩足逆冷，手心常熱，蒸盛過傷，內則變為疳，食人五藏。”並常見有盜汗、遺精、夢交，或月經失調等證。由陰虛內熱所致，治宜養陰清熱，用秦艽鱉甲散、柴前梅連散等方。又為二十三蒸之一。《諸病源候論·虛勞骨蒸候》：“骨蒸，齒黑。”參見蒸病、五蒸、二十三蒸等條。

②指癆瘵。《雜病廣要·骨蒸》：“骨蒸即後世所稱癆瘵是也。”詳癆瘵條。

《骨蒸病灸法》

骨蒸病專著。一卷。見《舊唐書·經籍志》。又名《灸勞法》。唐·崔知悌撰。是一部以灸療主治“骨蒸”病的專著。據自序稱以此療骨蒸“前後差者，數過二百”。書中專門論述骨蒸病的灸療方法，並附有圖形，易學易用。原書已佚，但佚文見於《外臺秘要》、《蘇沈良方》等後世醫籍中。

骨蒸孩勞

見《幼科要略》。即疳癆。詳該條。

骨蒸勞

病名。腎虛而骨弱髓枯所致腰脊不舉，足不任身之證。見《太平聖惠方·治骨蒸勞諸方》。骨蒸病的總稱。詳該條。

骨蒸熱

病證名。見《證治準繩·幼科》。小兒乳食失宜，積滯不化，遷延失治，蘊積成熱；或大病之後，餘毒未清，陰液耗傷，虛火內灼而致。症見身熱消瘦，入夜潮熱，盜汗心煩；或腹內有癖塊，有時微痛。治宜滋陰清熱，用青蒿鱉甲湯。若腹內有癖塊，用消癖丸。

骨蒸夜熱不孕

病證名。見《傅青主女科》卷上。不孕症型之一。多因婦女腎陰不足，陰虛火旺，熱伏沖任胞宮，不能攝精成孕。症見骨蒸夜熱盜汗，顴紅唇赤，心悸，腰膝酸軟，手足心熱，月經量少，色紅無塊等，治宜滋補腎陰，清其骨蒸。方用拯陰理癆湯，或用清骨滋腎湯。

骨之本

解剖結構名。指顴骨，因其能在一定程度上反映出骨骼大小而稱之。《靈樞·五變》：“顴骨者，骨之本也。顴大則骨大，顴小則骨小。”

蠱

病名。

①泛指由蟲毒結聚，絡脈瘀滯而致脹滿、積塊的疾患。《赤水玄珠·蟲蠱》：“蠱以三蟲為首。”“彼蠱證者，中實有物，積聚已久，濕熱生蟲。”《證治匯補》卷六：“脹滿既久，氣血結聚不能釋散，俗名曰蠱。”參見蟲臌條。

②少腹熱痛，溺白濁的病證。《素問·玉機真藏論》：“腹冤熱而痛，出白，一名曰蠱。”

③指房事過度成疾。見《左傳·昭西元年》：“晉候求醫於秦，秦伯使醫和視之，曰，疾不可為也，是謂近蠱。”“何謂蠱？對曰，淫溺惑亂之所生也。在《周易》，婦惑男，風落山謂之蠱。”

④古代用毒蟲所制的一種毒藥。《諸病源候論·蠱毒候》：“多取蟲蛇之類，以器皿盛貯，任其自相啖食，唯有一物獨在者，即謂之為蠱，便能變惑，隨逐酒食，為人患禍。”

蠱毒病

病名。因中蠱毒所致的多種病證。包括射工病、沙虱病、水毒病、蛇蠱、晰蜴蠱、蝦蟆蠱、蜣螂蠱等。《諸病源候論·蠱毒病諸候》：“凡蠱毒有數種，皆是變惑之氣。”“凡中蠱病，多趨於死，以其毒害勢甚，故雲蠱毒。”《備急千金要方》卷二十四：“論曰，蠱毒幹品，種種不同，或下鮮血，或好臥暗室，不欲光明，或心性反常，乍嗔乍喜，或四肢沉重，百節酸疼。”參見蠱、水蠱等條。

蠱風

病名。《聖濟總錄》卷十二：“蠱風，論曰蠱風之狀，在皮膚間一身盡痛，若劃若刺，淫淫躍躍，如中蠱毒，故名蠱風。皆由體虛受風，侵傷正氣也。”治用白花蛇煎方。

蠱痢

病名。下痢膿血相雜，瘀黑成片者。即蠱注痢。《聖濟總錄》卷七十七：“凡下痢膿血間雜瘀黑有片，如雞鴨肝，與血俱下者，蠱痢也。此由歲時寒暑不調，濕毒之氣，襲人經脈，漸至藏府，毒氣挾熱，與血相搏，客於腸間，如病蠱注之狀，故名蠱痢也。”治用地榆湯、桔梗散、黃芩湯等方。參見蠱注痢條。

蠱疝

病名。指少腹急痛，小便時有白色粘液排出者。見《聖濟總錄》卷九十四。其病多因邪熱灼傷腎陰所致。實證宜清利濕熱，分清泌濁，用程氏萆薢分清飲加味。虛證治宜補腎固澀，用六味地黃丸加減。

蠱下血

病證名。因蠱蝕臟腑所致的便血。見《外臺秘要》卷二十八。證見下血瘀黑，如爛雞肝，心煩腹痛。治用茜根丸。參見蠱毒病條。

蠱脹

病名。

①有流行性，因蠱毒引起腹部脹大，四肢浮腫，形體消瘦的病患。見《備急千金要方》卷二十四。《醫林繩墨·膨脹》：“至若蠱脹之症，所受山嵐瘴氣，或蟲蛇蠱毒之物，遂使大腹作脹，肚見青紅之紋。皆由山嵐蠱毒之氣，因感入腹，聚而不散，結為腹滿之症。”參見蠱注條。

②即鼓脹。《古今醫鑒·脹滿》：“經曰鼓脹”，“其病膠固難治。又名蠱者，若蠱侵蝕，有蟲之義。”

③指單腹脹。《醫鈔類編·脹病門》：“單腹脹，四肢頭面不腫脹，惟在腹，故名為單腹脹，其實脾胃病也。又以其血氣結聚，不可解散，其毒如蠱，故亦名蠱脹。”

④指腹膨大而中實有物者。《類證治裁·腫脹》：“別有蠱脹，因氣血鬱痹，久則凝滯不行，腹形充大，中實有物，非蟲即血，非如鼓脹之腹皮繃急，中空無物也。”

蠱注

病名。因蠱蟲侵食府髒致病，並能流注傳染他人。出《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》。《諸病源候論·蠱注候》：“注者住也，言其病連滯停住，死又注易旁人也。蠱是聚蛇蟲之類，以器皿盛之，令其自相啖食，餘有一個存者，為蠱也，而能變化。……人中之者，心悶腹痛，其食五藏盡則死。有緩有急，急者倉卒十數日之間便死，緩者延引歲月，遊走腹內，常氣力羸憊，骨節沉重，發則心腹煩懊而痛，令人所食之物，亦變化為蠱，漸侵食府藏盡而死，則病流注染著旁人，故謂之蠱注。”其治可用《千金》桃奴湯、大乙備急散等方。參見疰條。

蠱注毒痢

病名。見《張氏醫通》卷七。即蠱注痢，詳見該條。

蠱注痢

病名。

①下痢膿血相雜，瘀黑有片者。又稱蠱疰痢、蠱注毒痢、蟲疰痢、蠱痢。《諸病源候論·蠱注痢候》：“此由歲時寒暑不調，則有濕毒之氣傷人。隨經脈血氣，漸至於臟腑。大腸虛者，毒氣乘之，毒氣挾熱與血相搏，則成血痢也。毒氣侵蝕於髒府，如病蠱注之家，痢血雜膿，瘀黑有片如雜肝，與血雜下是也。”《聖濟總錄·泄痢門》治用地榆湯、桔梗散、蝟皮丸等方。參見蠱痢條。

②服食金石藥，而致毒發熱盛為痢者。《醫學入門》卷五：“蠱疰痢，黑如雞肝，發渴，五內切痛。乃服五石湯丸，逼損真陰，其血自百脈經絡而來。”治用茜根丸、羚羊丸、烏梅丸、理中湯等方。參見痢疾條。

蠱疰痢

病名。見《世醫得效方》卷十。即蠱注痢，詳該條。

鼓

①五不女之一。又名鼓花頭、鼓花。指處女膜閉鎖，且堅硬如鼓皮，以致不能行房事，經血亦難以排出，蓄積於內而成症塊。可採用手術治療。參見五不女條。

②《內經》十二脈之一。浮大或搏指有力的脈象。《診家正眼》：“曰鼓者，且浮且大也。”

鼓槌風

病名。

①癰疽引致肢體形似鼓槌者。見《瘍科心得集》卷上。即腕癰，詳見該條。

②指肢節酸痛，腫脹，形若鼓槌者，稱鼓槌風。見《解圍元藪》卷一。

③見《外科證治準繩》卷四。即鶴膝風。詳見該條。

鼓頷

上下牙不自主碰擊、頤頰顫動。《靈樞·寒熱病》：“振寒灑灑，鼓頷，不得汗出，腹脹煩悗，取手太陰。”《素問·瘧論》：“瘧之始發也，先起毫毛，伸欠仍作，寒栗鼓頷。”

鼓花頭

五不女之一。《廣嗣經要·擇配篇》：“鼓花頭繃急似無孔。”即鼓。詳該條。

鼓舌

病證名。出《小兒衛生總微論方》。指小兒舌上生瘡腫大，其形腫大如吹泡。因邪熱風毒上壅所致。治疏風清熱解毒，用導赤散加銀花、連翹等。外用錫類散吹患處。

鼓脹

病證名。

①指腹部膨脹如鼓的病證。鼓通臌，後世亦名臌脹。《靈樞·水脹》：“鼓脹者，腹脹，身皆大，大與脹膚等也；色蒼黃，腹筋（指腹壁靜脈）起，此其候也。”《素問·腹中論》：“有病心腹滿，旦食則不能暮食，名為鼓脹。”《醫林繩墨》卷五：“臌脹者，如鼓之形，外堅中空，擊之有聲，按之有形，皮肉之急脹，……”《風勞臌膈四大證治》形容此病“腹皮脹急而光，內空空然如鼓。”多由情志鬱結、飲食失節，或嗜酒，或有蟲積，久之肝脾受損，氣滯血瘀、水濕不行。亦有俗名為蠱脹者，今人多以血吸蟲病之腹水脹急，稱之為蠱脹。根據其病因和症候的不同，有氣臌、血臌、水臌、食臌、蟲臌等不同。治宜健脾疏肝、理氣化瘀、滲濕逐水等法。正氣虛者，宜攻補兼施。參見有關各條。

②指氣脹。《醫碥》卷三：“氣脹又名鼓脹，此其外雖堅滿，中空無物，有似鼓也。”參見氣脹條。

③指單腹脹。見《景嶽全書·雜證謨》。參見單腹脹條。

瞽

證名。

①系指無目之盲，即眼瞼平合如鼓皮之盲者。

②泛指失明諸證。見《中藏經》卷上。

固崩止帶

治療學術語。系一種收澀法之一。治療婦人血崩暴注，帶下淋漓的方法。如陰虛血熱，血崩或經行不止。用固經丸。帶下淋漓，偏濕熱者用易黃湯；兼肝鬱者用完帶湯。

固瘕

病名。

①脾腎虛寒所致大便先硬後溏的病症。《傷寒論·辨陽明病脈證並治》：“陽明病，若中寒者不能食，小便不利，手足濈然汗出。此欲作固瘕，必大便初硬後溏。”《傷寒來蘇集》卷三：“固瘕，即初硬後溏之謂，肛門雖固結，而腸中不全幹也。溏即水穀不別之象，以症瘕作解者謬矣。”治宜溫中散寒，用理中湯加附子、肉桂等。

②即大瘕瀉、溏瀉。《醫宗金鑒》卷四：“固瘕者，大瘕瀉也，俗謂之溏瀉。固者，久而不止之謂也。”參見大瘕瀉、溏瀉條。

固精

即固腎澀精。詳該條。

固攝

治療學名詞。即收澀法。指用收斂固澀藥物治療氣血津液滑脫散失的方法。可分為固表止汗、斂肺止咳、澀腸固脫、澀精止遺、固崩止帶五類，分別用於自汗盜汗、肺虛久咳、遺精滑泄、小便失禁、久瀉久痢、崩漏帶下等病證。

固腎澀精

治療學術語。系收澀法之一。治療腎虛失藏，精關不固之遺精滑泄的方法。症見遺精滑泄，腰膝耳鳴，四肢乏軟，盜汗神疲等。方如金鎖固精丸。

固泄

固，二便不通；泄，二便不禁。《素問·至真要大論》：“諸厥固泄，皆屬於下。”

故病

原有的疾病，舊病。《素問·移精變氣論》：“故病未已，新病複起。”

顧

①回頭看。《素問·刺腰痛》：“少陽令人腰痛……循循然不可以俯仰，不可以顧。”

②看視，瞭望。《靈樞·大惑論》：“餘嘗上於清冷之臺，中階而顧，匍匐而前，則惑。”

③考慮，顧慮。《靈樞·通天》：“太陽之人……舉措不顧是非，為事如常自用。”

顧成章

清末文人。字詠植。江蘇武進人。撰《周禮醫官評說》，對古醫政制度詳加考訂。

顧德華

清代女醫家。江蘇吳縣人。長於內、婦科，以婦科著名。道光、鹹豐（1821-1861）年間多為士大夫延請診病。撰《花韻樓醫案》一卷，1921年經張玉田錄校，刊入《珍本醫書集成》。

顧鼎臣

明代眼科醫家。字九和。昆山（今屬江蘇）人。弘治十八年（1505年）狀元，授翰林修撰，轉侍讀。官太子太保禮部尚書、武英殿大學士。精醫理，長於眼科。著《醫眼方》（一作《經驗方》）一卷，已佚。

顧逢伯

明代醫家。字君升，號友七散人。古吳（今江蘇吳縣）人。博覽儒書，精醫理，兼涉兵書，常以戰理妙比醫藥，謂“用藥如用兵”。著《分部本草妙用》五卷。

顧觀光

晚清醫家。字尚之，又名漱泉。江蘇金山人。世醫出身。初為太學生，博通經史百家、天文曆算，屢試不第，遂棄儒承家學。致力於本草學研究，博覽古醫籍，搜采散見各書中之《本草經》佚文，重輯《神農本草經》，對整理和繼承古代本草學有一定貢獻。

顧歡

南北朝時南齊醫生。字玄平，吳郡（今江蘇蘇州）人。好道術，嗜儒、道之書，隱居不仕。齊太祖輔政，欲征之為揚州主薄，辭而不就。性仁愛，通醫術，治病除用醫藥外，兼用迷信術。

顧金壽

清代醫家。字曉瀾。江蘇如皋人。業儒。屢困秋試，後攻醫學。臨證多驗，頗負醫名。弟子錄其醫案、驗方，輯《吳門治驗錄》四卷（1822年）。又重訂《靈蘭要覽》，更名《重訂靈蘭要覽》、費養莊之《幼科金鑒》等書。另著《良方彙集》（1825年刊行）。

顧可學

明代醫家。號惠岩。江蘇無錫人。弘治十八年（1505年）進士。篤好經方，曾以《醫方選要》、秋石、紅鉛等進獻，擢禮部尚書。著《眼科對證經驗方》一卷，已佚。

顧儒

明代醫家（1533-1618年）。字成憲，號雲竹山人。江蘇江陰人。棄舉子業，研習醫理。初師事浙東之異人，繼問業於梁溪之高士，力學數載，不憚晝夜，投劑療疾，每獲良效。著《簡明醫要》（又作《簡明醫方》）五卷（1606年）。

顧紹濂

清代醫家。號蘊山。江蘇吳縣人。著《病機輯要》、《疫痧草》，未見流傳。

《顧氏醫鏡》

綜合性醫書。清·顧靖遠撰於1718年。十六卷，共六種。即《素靈摘要》、《內景圖解》、《脈法刪繁》、《格言匯要》、《本草必備》和《症方發明》。此六種皆系作者選錄《內經》、《傷寒論》及歷代中醫著作中的精華部分，並結合個人的學術經驗加以歸納整理並闡述注解而成。全書論及生理、解剖、病原、病理、疾病各論、診斷、療法、藥物、方劑等方面，內容較廣泛而系統。顧氏的學術思想，主要受喻嘉言的影響。1961年河南人民出版社根據其家屬所獻抄本校訂出版，題名為《顧松園醫鏡》，但卻刪去了《內景圖解》的全部插圖。現存康熙抄本、1921年鉛印本。

顧世澄

清代醫家。一名澄，字練江。安徽蕪湖人。後遷居揚州。世醫出身，承家學，業醫四十餘年，聞名於當時，尤以治瘍科著稱，以治外必本諸於內之治則，故倡瘍醫須諳內科證治、脈理等。輯《瘍醫大全》四十卷（1760年），凡涉外證者，繪圖立說，按證立方，內容豐富，收羅廣博，於外科學發展有較大影響。

顧錫

清代眼科醫家。字養吾。浙江桐鄉人。以治眼病見長。提出眼病大抵以肝腎為本，舍本而從標皆非正法。擅長以內治法治眼疾，忌用針刺、鉤割及炮烙。用方多宗張景嶽。著《銀海指南》四卷（1807年）、《眼科大成》（1867年）。門人殳芬、張畹，繼其業。

顧憲章

清代醫家。精岐黃術，善治傷寒。嘗得陶節庵《全生集》，惟恐後學難明其淵深之義，遂廣采前賢之書為之注釋，撰《新纂傷寒溯源集》六卷。

顧行

明代醫家。字敏三。浙江錢塘人。長於兒科。著《傷寒心印》一卷、《治瘄全書》二卷、《痘疹金鏡重磨》三卷，均佚。

顧颙

明代醫家。字昂夫。江蘇常熟人。少習舉業，通經義，善詩賦。稍長，盡棄所學，專攻醫。能別陰陽，辨病機，精診療。有司以明醫薦於朝，供事太醫院。後辭歸，築“南園草堂”，隱居其中，時挾書卷、藥籠逍遙於山水間，遇有疾求者輒應之。其孫樸盡得其傳，有醫名。

顧元交

清代醫家。字焉文。江蘇毗陵（今武進）人。長於本草，輯有《本草匯箋》十卷（1660年），取眾書之長，收常用藥近400種。

顧仲

清代醫家。字中村。浙江嘉興人。素重養生，倡飲食必潔且熟，有理有節，遵生頤養，以和於身。取楊子建輯《食憲》，錄其有關飲食內容，結合己驗，撰《養小錄》三卷（1818年）。

痼痹

經久不愈的痹證。《靈樞·官針》：“病在經絡痼痹者，取以鋒針。”

痼病

指久治不愈的病證。出《靈樞·九針論》。一名痼疾。參見該條。

痼發

病名。指生於人體關節部位的感染化膿性炎症。為癰疽五發之一。出《衛濟寶書》卷上。因感受四時不正之厲氣而生。易發於手、足、或腰、腿、臀下伸縮活動處（關節部位）。症見關節紅腫疼痛，活動受限，可伴見憎寒發熱，四肢沉重，煩渴等全身症狀。治宜祛風燥濕，活血養血，可用萬靈丹加減，如不消而潰膿者可按癰、疽施治。該病近似於急性風濕性關節炎和化膿性關節炎。

痼疾

指病證頑固、牽延不愈。見《難經·十八難》。患者病期較長，投劑、服藥多不易見效。如痼疾患者又感受新病、急病，宜先治其新、急病證，後再調治痼疾。參見痼病、瘤病條。

痼冷

病證名。系寒邪久伏、固滯於腸胃，陽氣鬱結的病證。見《千金要方》卷十六。《三因極一病證方論·痼冷積熱證治》：“痼冷者，中寒也。多因真氣既微，胃氣不實，複啖生冷、冰雪之屬，致腸胃虛寒，陰既停凝，陽不能正，大便洞泄，小便頻並，鼻多清涕，嘔吐涎沫，水穀不化，灑灑淅淅，皆陽虛陰盛之所為也。”宜溫陽健脾養胃，祛寒固真，用真武湯、附子理中湯、金液丹、回陽返本湯、四神丸加減等方。

瓜蒂漏

病名。肛門瘺管形似瓜蒂之蔓延者。見《外科十三方考》下編，又名瓜藤漏。多因肛門痔併發化膿性感染失治或治療不當而形成。證見肛門周圍單孔或多孔之漏管，搔癢疼痛間作，時時膿從孔出，甚則漸漸蔓延至大腿兩側根部，漏孔可由單孔發展到多孔，或三、五孔不等，膿水淋漓，病程纏綿不斷。治法：宜先從始發之一孔作掛線療法治療，配合熏洗湯坐浴，或用加味天然散。內服槐角丸。參漏痔條。

瓜瓤漏

病名。漏之所出如西瓜瓤者。出《外科大成》卷二，“瓜瓤漏形如出水西瓜瓤之類”。泛指瘡面如西瓜瓤狀，不時往外滲流出膿水之漏症。

瓜瓤瘟

病名。瘟疫症見胸高脅起，嘔血如汁似瓜瓤者。《雜病源流犀燭·瘟疫源流》：“瓜瓤瘟，胸高脅起，嘔血如汁是也。”證情多屬危重，治宜生犀散、加味涼膈散等。參見瘟疫條。

瓜藤纏

病名。纏繞足脛部而生的一種瘡瘍。見《外科證治準繩》卷四。多因濕熱下注，蘊蒸肌膚而成。其證見小腿或足部生核數枚，日久腫核纏繞疼痛，繼則破潰而流膿血，時雖有好轉而難愈。治宜健脾利濕，清熱解毒。內服防風通聖散化裁。若局部發熱者，可服當歸拈痛湯。外敷藥可用陽和解凝膏。相當於下肢紅斑結節類疾病。

瓜藤鬁

病名。瘰鬁結塊之如藤上結瓜狀。出《外科大成》卷二。瘰鬁纏綿久延不愈，蔓及胸肋、腋窩等部位，其腫大之淋巴大小不等，若藤上之瓜實，其根顆相連者，證治參見瘰鬁條。

刮腸

病名。

①即直腸瀉，泄瀉頻繁，食物穿腸而過之證。《雜病廣要·泄瀉》：“日夜頻並，飯食直過者，名曰刮腸。又《靈樞》所謂洞泄，《倉公傳》迥風，皆此證也。”詳見直腸瀉條。

②糞便排出粘稠物，似從腸中刮出。《證治要訣》卷二：“又有內不太滿，猶生寒熱，未可下而便下之，內虛熱入，挾熱自利，臍下必熱，大便赤黃色，及下腸間津汁垢膩，名曰刮腸。”治宜清熱堅腸，選用白頭翁湯、黃芩湯、芍藥湯等方。參見痢疾、泄瀉等條。

③諸病壞證下膿血等穢物者。《證治要訣》卷八：“諸病壞證，久下膿血，或如死豬肝色，或五色雜下，頻出無禁，有類於痢，俗名刮腸。此乃臟腑俱虛，脾氣欲絕，故腸胃下脫，若投痢藥則誤矣。”治宜健脾溫中，澀腸止瀉，用六柱飲。參見痢疾有關條。

刮法

①針刺手法名。指進針後用指甲向上或向下頻頻刮動針柄以促使得氣和加強針感的一種方法。《醫學入門》：“將大指爪從針尾刮至針腰，此刮法也。”

②推拿手法名。以拇指側或食、中兩指指面在體表上，用力作快速的推動。《保赤推拿法》：“刮者，醫指挨兒皮膚，略加力而下也。”或用光滑的嫩竹板、瓷器片，象牙板、玻璃棒或圓針等輔助工具，以代替手指在體表上進行推動。所用器具的邊緣要光滑。

刮痧

推拿方法名。又作括沙。用邊緣光滑的瓷器或硬幣，沾取植物油或溫水刮頸項、肩胛、背部或肋間等處，自上而下，由內向外反復數次，到皮膚出現紫紅色為止。常用於感冒、中暑、噁心、嘔吐、頭昏頭脹、胸悶、腹痛、腹瀉、食積、暈車、暈船、暈機、水土不服等症。《景嶽全書·雜證謨》：“蓋以五臟之系，鹹附於背，故向下刮之，則邪氣亦隨而降。凡毒氣上行則逆，下行則順。改逆為順，所以得愈。雖近有兩臂刮沙之法，亦能治痛，然毒深病急者，非治背不可也。”

刮痧法

外治法之一。治療實熱痧脹的方法。症見頭眩、胸悶、肢體麻木、上吐下瀉、噁心等，多因中暑或感受穢濁所致。用銅錢（或光邊瓷器）蘸香油沿患者脊柱兩旁輕輕向下順刮，逐漸加重，以出現紅紫斑點或斑塊為度。繼以消毒三棱針刺破斑塊，出盡紫黑血，使痧毒外泄。如刮頭、額、肘、腕、腿、膝等處，可用紗線或頭髮蘸香油刮之。腹部柔軟處，可用食鹽以手擦之。

刮手背法

小兒推拿方法名。《保赤推拿法》：“刮手背法，從兒手背刮至中指梢，能使兒瀉。”

寡欲

養生術語。意即節制或禁絕欲求。其中“欲”有廣義和狹義兩種含意。廣義指人的一切欲望；狹義專指性欲。一般而言，中國古代養生學甚為強調節制性欲。參見情欲條。

掛線疹法

外治法之一。多用於治療肛漏。見《古今醫統證脈全書》。如該書稱：“用芫根煮線，掛破大腸，藥線日下，腸肌日長。”指用藥線（或普通絲線）或橡皮筋掛開漏管的方法。其治療原理，是利用紮線的張力，逐漸使局部氣血阻斷，使組織緩慢發生壞死，以達到逐步切開漏管的目的。多用於配合手術治療高位肛漏。此外，對於瘡瘍潰後形成的漏管也可採用掛線療法。

怪脈

又稱真髒脈、敗脈、死脈、絕脈。指無胃、無神、無根的特殊脈象。多見於重病後期，臟腑之氣衰竭。胃氣已絕的病證。參七怪脈、十怪脈條。

關、闔、樞

經絡學說術語。用以解釋三陽三陰經的不同功能和氣機變化特點。見《靈樞·根結》和《素問·陰陽離合論》。“關”，指門栓，其變動為開；“闔”，指門扇，其變動為閉；“樞”，指門軸，其變動為轉。三陽經中，太陽居陽分之表，為關；陽明居陽分之裏，為闔；少陽居陽分之中，為樞。三陰經中，太陰居陰分之表，為關；厥陰居陰分之裏，為闔；少陰居陰分之中，為樞。六經皮部也是結合關闔樞來命名。參見皮部條。按：“關”曾被誤寫為“開”。

關沖

經穴名。出《靈樞·本輸》。屬手少陽三焦經。井（金）穴。在手無名指末節尺側，距指甲角0.1寸處。布有來自尺神經的指掌側固有神經和指掌側固有動、靜脈形成的動、靜脈網。主治昏厥，熱病，頭痛，目赤痛，咽喉腫痛等。斜刺0.1-0.2寸，或點刺出血。艾炷灸1-3壯；或艾條灸5-10分鐘。

關刺

刺法名。五刺之一。《靈樞·官針》：“關刺者，直刺左右盡筋上，以取筋痹，慎無出血，此肝之應也。或曰淵刺，一曰豈刺。”指在患處兩端關節的肌腱附著部直刺並避免出血的刺法。因肝主筋，故本法應肝而用於治療與肝有關的筋痹等疾患。

關格

㈠病名。

①小便不通與嘔吐不止並見。小便不通名關，嘔吐不已名格。見《傷寒保命集類要·關格病》。《醫學心悟》卷三：“更有小便不通，因而吐食者，名曰關格。經雲：關則不得小便，格則吐逆。”本證多系癃閉的嚴重階段，見於尿毒癥等疾患。

②大小便不通。大便不通名內關，小便不通名外格。《諸病源候論·關格大小便不通候》：“關格者，大小便不通也。大便不通謂之內關，小便不通謂之外格，二便俱不通為關格也。由陰陽氣不和，榮衛不通故也。”

③上則嘔吐，下則大小便秘結。《醫貫》卷之五：“關格者，粒米不欲食，渴喜茶水飲之，少頃即吐出，複求飲複吐。飲之以藥，熱藥入口即出，冷藥過時而出，大小便秘，名曰關格。關者下不得出也，格者上不得入也。”

④嘔吐而漸見大小便不通。《醫醇剩義·關格》：“始則氣機不利，喉下作梗；繼則胃氣反逆，食入作吐；後乃食少吐多，痰涎上湧，日漸便溺艱難。”因肝氣犯胃，食入作吐者，宜解鬱和中，用歸桂化逆湯；痰氣上逆，食入嘔吐者，人參半夏湯；孤陽獨發，阻格飲食，甚則作呃者，和中大順湯。通治關格用二氣雙調飲。

㈡脈象名。人迎與寸口脈俱盛極，系陰陽離決之危象。《靈樞·終始》：“人迎四盛，且大且數，名曰溢陽，溢陽為外格。”“脈口四盛，且大且數者，名曰溢陰，溢陰為內關，內關不通，死不治。人迎與太陰脈口俱盛四倍以上，命曰關格，關格者，與之短期。”

⑶病理名詞。陰陽均見偏盛，不能相互營運的嚴重病理狀態。《靈樞·脈度》：“陰氣太盛，則陽氣不能榮也，故曰關；陽氣太盛，則陽氣弗能榮也，故曰格。陰陽俱盛，不得相榮，故曰關格，不得盡期而死也。”

關節

出《靈樞·官針》：“病水腫不能通關節者”。中醫學對關節一詞之用有兩種不同含義。其一為解剖部位名，即骨與骨相接之處，有屈曲伸展並旋轉活動功能者，稱為關節。如肩關節、肘關節、髖關節、指（趾）關節等等，另有不能屈伸旋轉活動者則為不動關節，如腰骶關節，骶尾關節等。其二則系瘡瘍癰疽病勢發展之時日順序之名詞。《外科正宗》卷一稱：“關節在於斯時變生出於此候”之注文中曰：“關節者，陽瘡以十四日為關，陰瘡二十一日為節，此時務要出膿，勢定不可過攘，但膿出方自腐脫，腐脫方自肌生，肌生方自收斂，收斂方自瘡平，此為瘡之關節，亦由次序來也。如期不得膿者，後即便有變生，為一關順，後必多順，一關逆，後必多逆，以此觀之，不可不察也。”兩種含義截然不同，不可不辨也。

關節流注

病證名。流注病證之一種。多因暑濕、外傷或病後餘毒客於經絡不去，流注於關節部位者。證見被流注之關節部位腫脹，酸痛，久則寒熱，關節功能障礙，伸直尤難，局部可有膿聚之波動。甚則疼痛劇烈，關節強直，全身發熱，納減而乏力。類似化膿性關節炎，或其他部位化膿性感染之膿汁經由一定間隙流注於關節者。治宜審因辨證，若因暑濕所致者，宜祛濕解毒，方用五神湯加豆卷、佩蘭、薏苡仁等；若因外傷瘀血流注化膿所致者，宜活血化瘀解毒止痛之劑，方選活血散瘀湯加三七、乳香之品；若因外感熱病後餘毒未盡所致，則宜涼血解毒之劑，方選黃連解毒湯，或與犀角地黃湯內服；若重症兼見神昏驚厥者，則宜在常規治療的基礎上，加用安宮牛黃丸，或紫雪丹；若膿已成而未潰者，則視其陰陽屬，陽證者宜切開引流，陰證者宜補益等保守治。無論陰陽順逆，治療均應辨其流注之源處治之。若潰後膿出難斂愈者，外撒生肌散、太乙膏敷貼。參見流注條。

關口

解剖名稱。也即指咽峽部。因咽峽部位於呼吸氣流及飲食物之必經之路上，又形似關隘故名。如《喉科指掌》卷三描述雙乳蛾之部位時，曾有：“雙乳蛾，……生於關口上部兩邊”的記載。

關梁

經穴別名。出《針灸甲乙經》。《針灸聚英》作梁關。即金門，參見該條。

關陵

經穴別名。出《針灸大全》。即膝陽關。參見該條。

關脈

寸口脈三部之一。詳寸關尺條。

關門

解剖名稱。

①《三因方》卷十六：“齒為關門，腎之榮，骨之餘也。”系指上、下齒構成的形態類似門戶、關隘。故稱之為關門。

②經穴名。出《針灸甲乙經》。《千金翼方》作關明。屬足陽明胃經。在上腹部，當臍中上3寸，距前正中線2寸。布有第八肋間神經，第八肋間動、靜脈分支及腹壁上動、靜脈分支。主治腹痛，腹脹，腸鳴，泄瀉，納呆，身腫等。直刺0.8-1.2寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

關門不利

病因病機學名詞。指腎的氣化障礙導致小便不利，發生水腫的病機。腎為水之下源，腎的氣化功能失職，則水液內聚，不能從小便排出，出現水腫。《素問·水熱穴論》：“腎者，胃之關也。關門不利，故聚水而從其類也。”

關明

經穴別名。見《千金翼方》。即關門。參見該條。

關前廓

眼的八廓名稱之一。系據相應臟腑的功能予以命名。《張氏醫通》卷八：“小腸之府為雷廓，又名關前廓。”說明該廓的病變與小腸有一定的關係，辨證用藥須予斟酌。參見雷廓。

關竅

解剖部位名。見《傷科匯纂》卷五。即關節。詳該條。

關泉廓

眼的八廓名稱之一。用相應臟腑的功能命名的廓名。

①葆光道人《眼科龍木論》認為：“小腸之腑屬關泉，受病先從心膽傳，兩眥多生熱淚癢，但調經脈自然痊。”

②《證治準繩·雜病》認為：“兌正西方，絡通下焦之府，髒配腎絡。腎與下焦相為臟腑，關主陰精化生之源，故曰關泉廓”。

③《醫宗金鑒·眼科心法要訣》：“關泉廓即雷廓，命門者，龍雷之火，故名關泉”。

④陳達夫《中醫眼科六經法要》：“兌澤名關泉廓，屬三焦者，以三焦為決瀆之官，只有沼澤，主能關其泉水也”。儘管歷代對該廓的解釋不盡一致，但在臨床上仍有一定的參考價值。參見雷廓、澤廓條。

關樞

六經皮部之一。太陽皮部名。《素問·皮部論》：“太陽之陽，名曰關樞，上下同法，視其部中有浮絡者，皆太陽之絡也。”說明手足太陽經循行部位上所見的浮絡都屬於太陽絡，而浮絡之外的皮膚，即為太陽之皮部。“關”是關鍵，門栓的意思，“樞”有樞轉的含義。陽經中以太陽為關，故稱“關樞”。

關儀

經外穴名。《千金要方》：“女人陰中痛引心下，及小腹絞痛，腹中五寒，灸關儀百仁。穴在膝外邊上一寸宛宛中。”即在膝外側緣，當腘窩橫紋上1寸處。主治小腹絞痛。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

關陰

①脈學術語。陰盛已極，不能與陽氣相交的脈象。表現為寸口脈大於人迎脈的四倍，小便不通。《素問·六節髒象論》：“寸口四盛以上為關陰。”王冰注：“陰脈法也。……陰盛之極，故關閉而溲不得通也。”

②病證名。小便不通。由於熱結下焦，氣化障礙。故陰竅關閉。參關格條。

關元

經穴名。出《靈樞·寒熱病》。別名三結交、下紀、次門、丹田、大中極。屬任脈。足三陰、任脈之會。小腸募穴。在下腹部，前正中線上，當臍中下3寸。布有第十二肋間神經的前皮支的內側支，腹壁淺動、靜脈分支和腹壁下動、靜脈分支。主治中風脫症，腎虛氣喘，遺精，陽萎，疝氣，遺尿，淋濁，尿頻，尿閉，尿血，月經不調，痛經，經閉，帶下，崩漏，腹痛，泄瀉，痢疾及尿路感染，功能性子宮出血，子宮脫垂，神經衰弱，暈厥，休克等。並有強壯作用。直刺1-1.5寸。艾炷灸7-10壯；或艾條灸15-30分鐘。

關元上

經外穴別名。即利尿穴。參見該條。

關元俞

經穴名。出《太平聖惠方》。屬足太陽膀胱經。在腰部，當第5腰椎棘突下，旁開1.5寸。布有第五腰神經後支和腰最下動、靜脈後支。主治腰痛，腹脹，泄瀉，痢疾，遺尿，消渴及膀胱炎等。直刺1-1.5寸。艾炷灸5-10壯；或艾條灸10-20分鐘。

關蟄

六經皮部之一，太陰皮部名。《素問·皮部論》：“太陰之陰，名曰關蟄，上下同法，視其部中有浮絡者，皆太陰之絡也。”說明手足太陰經循行部位上所見到的浮絡都屬於太陰絡，而浮絡之外的皮膚，即為太陰之皮部”。“關”是關鍵的意思，蟄有陰氣蟄藏的含義，陰經以太陰為關，故稱關蟄。

關梓

清代醫家。字向春，浙江杭縣人。其生平欠詳。嘗輯有《精選集驗良方》二卷，現有刻本行世。

《觀身集》

生理解剖叢書。清·葉志詵編集。刊於1850年。全集收輯有關生理解剖著作四種。包括陳會《全體百穴歌》；沈紱《十二經脈絡》，專述十二經脈起止部位及循行部位；沈金鼇《脈象統類》，以浮、沉、遲、數、滑、澀為綱，闡明各類脈象；沈彤《釋骨》，條釋全身骨骼部位，形象及名稱。全書收入《漢陽葉氏叢刻醫類七種》中。

觀神色

望診內容之一。神與色均為臟腑氣血盛衰的外露徵象。《靈樞·本髒》：“視其外應，以知其內藏，則知所病矣。”《丹溪心法》：“欲知其內者，當觀乎外；診於外者，斯以知其內。蓋有諸內者形諸外。”觀察精神、意識、表情、思維，以及面部色澤、目光神采等變化，可以瞭解正氣的盛衰，病邪的寒熱虛實等情況。參得神、失神、色診各條。

官

①主。《靈樞·五色》：“官五色奈何？”

②官職，職位。《靈樞·通天》：“少陽之人，諟諦好自貴，有小小官則高宜。”

③器官。《靈樞·五色》：“五官之辨奈何？”

④法定的，公認的。《靈樞·官針》：“凡刺之要，官針最妙。”

⑤任用。《靈樞·官針》：“知官九針，刺道畢矣。”張介賓：“官，任也。”

官醫提舉司

元代醫政管理機構名。官醫提舉司是元代設置的地方醫政管理機構。“秩從六品。提舉一員，同提舉一員，副提舉一員。掌醫戶差役詞訟。”河南、江浙、江西、湖廣、陝西五省各立一司，不設司的行省則設提領所或置太醫散官進行管理。元代官醫提舉司的設置是地方醫政設置的創舉，對於加強個體醫戶的管理起到了積極作用。

官醫提舉司副提舉

元代醫官名。系官醫提舉司之副官。始設於元至元二十五年（西元1288年）官階為從六品，其位在提舉，同提舉之下，協助提舉管理該司事務。參見官醫提舉司條。

官醫提舉司提舉

元代醫官名。系官醫提舉司中最高醫官。始設於元至元二十五年（西元1288年），官階為從六品。下設同提舉、副提舉。

官醫提舉司同提舉

元代醫官名。系元代官醫提舉司之副長官，始設於元至元二十五年（西元1288年），官階為從六品，其職位在提舉之下，協助提舉管理官醫提舉司的工作。參見官醫提舉司條。

管

①樞要。《靈樞·刺節真邪》：“肢脛者，人之管以趨翔也。”（一說釋為“鍵”；一說作“主司”解）②通“脘”。《靈樞·上膈》：“蟲寒則積聚，守於下管，則腸胃充廓，衛生不營，邪氣居之。”

③細長的圓筒形東西。《傷寒論·原序》：“明堂闕庭，盡不見察，所謂窺管而已。”

《管見大全良方》

醫方著作。又名《新編備急管見大全良方》。十卷。附《診脈要訣》一卷。宋·陳自明撰於1271年。本書系輯取《太平惠民和劑局方》的成方編撰而成。首為診脈部位圖及脈訣大要，然後列述諸風、傷寒、痰飲、咳嗽、腳氣、暑、濕、瘧疾、瘴疫等32類各科病證的治療方劑。每類病證先論病理及辨證，次述治法。但書中的治療部分，只有治療方劑或成藥的名稱，並無具體處方。於初學者有諸多不便。

貫膿

出《古今醫鑒》。指痘瘡貫膿。又名灌漿、灌膿。凡痘瘡七至九日漸貫膿，膿水之盈虧，視氣血之盛衰而定。氣血充盈者，易膿易痂；氣血不足者，毒不成漿，氣不勝者，則毒內陷，出現五陷等現象。《醫宗金鑒·痘疹心法要訣》分灌漿順證、灌漿逆證、灌漿險證。詳見各條。

慣墮胎

病名。見黃體端《女科秘方》，即滑胎。詳該條。

灌

外治法之一。古代以冷水淋浴降溫的方法。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“病在陽，應以汗解之，反以冷水潠之，若灌之，其熱被劫不得去……”

灌溉中嶽

導引功法名。又名灌溉中州。中嶽即鼻部。謂以手指摩擦鼻部及附近穴位（如迎香穴）。《登真隱訣》卷中：“鼻亦欲按其左右，唯令無數，令人氣平，所謂灌溉中嶽（原注：鼻為面之嶽山，內景所謂之天中之嶽）。”

灌溉中州

導引功法名。《理瀹駢文》：“以中指於鼻樑及鼻翼兩邊揩二、三十遍，令表裏俱熱，所謂灌漿溉中州，以潤於肺也。”即灌漿溉中嶽，見該條。

灌汗

證名。指汗多如灌水之狀。《素問·脈要精微論》：“肺脈……其軟而散者，當病灌汗。”《類經》卷六：“汗出如水，故雲灌汗。”《脈經》作漏汗。參見漏汗條。

灌漿

出《痘疹泄秘》。即貫膿。詳該條。

灌漿板黃

病證名。見《證治準繩·幼科》。指痘疹灌漿不起，痘形板膩死塞，幹臘不明黃。因毒氣盛凝結氣血所致。治宜行血解毒，用《醫宗金鑒》消毒活血湯。

灌漿逆證

痘瘡灌漿之時，其色紫黑或灰白，而漿不行者，為梟毒內蘊，錮滯氣血，或虛弱不能載毒外出的逆候。此外，痘瘡漿未成而腐爛，行漿時癢塌，空殼無漿；或稠密不分顆粒，而複乾枯無漿者，均屬逆證。宜分清元氣盛衰，毒邪之強弱，辨證施治。

灌漿順證

痘瘡灌漿一般自第七天開始，先起脹者，稱灌漿，由紅轉白，白變成漿，漸漸肥滿而光澤；至第九日漿蒼，其色蒼如黃臘，而顯結痂之形，神識清楚，食納漸增者為順證，宜加強護理，以防逆轉。參見貫膿條。

灌漿險證

痘瘡當灌漿之時，漿清不膿，及不按期而漿行者，為氣血虛；痘粒軟薄，痘皮不堅實者，屬氣虛；痘根赤豔，為熱在血分；水泡挾雜於痘中，為脾虛多濕，均為險證，宜辨其寒熱虛實以施治，妥善護理，以期化險為夷。

鸛口疽

病名。系指尾骨尖處生疽形似魚肫，色赤堅痛，潰破後口若鸛嘴的病證。出《外科正宗》卷四。又名銳疽、尾閭發。本病由三陰虧損，督脈經濁氣濕痰流結而成。治法：初期宜用滋陰除濕湯以和之；膿已成不得內消者，用和氣養榮湯以托之；氣血虛弱，潰而斂遲者，用滋陰保元湯以補之，若失治久不斂，宜服先天大造丸，促其收斂。外治也可參照癰、疽、腫瘍、潰瘍等治法。

光

①明亮。《素問·移精變氣》：“餘欲臨病人，觀死生，決嫌疑，欲知其要，如日月之光。”

②顯露，揭示。《素問·王冰序》：“君臣請問，禮儀乖失者，考校尊卑，增益已光其意。”

③光大。《靈樞·根結》：“調陰與陽，精氣乃光。”

光剝如豬腎舌

病狀名。舌面無苔，光滑如鏡，象豬腎剝膜，色鮮豔，為肝腎陰虧之候。治宜滋補肝腎。

光剝舌

病狀名。舌苔突然消失，如剝脫樣。多屬胃陰枯竭，胃氣大傷的證候。如舌的後半部剝苔，是病邪入裏未深而胃氣已傷。舌前半部剝苔，是表邪雖減，但胃腸有積滯或有痰飲。舌心剝苔是陰虛、血虛或胃氣受傷。《辨舌指南》：“若厚苔忽然退去，舌光而燥者，此胃氣漸絕也，病多凶危。”

光剝苔

病狀名。原有舌苔突然剝脫。多屬胃陰虧，胃氣大傷。詳光剝舌。

光華暈大證

證名。《證治準繩·雜病》：“謂視日與燈燭皆生紅暈也，甚則通紅而人物在燈光之下亦大矣。皆是實火陽邪發越於上之害，諸絡必有滯澀，輕者暈小而淡，重者暈大而濃，治雖外證已退，目視尚有暈者，陽邪未平，陰精未盛，猶宜滋養化源而克制其火耳。”多見於綠風內障或眵淚粘稠之外障眼病。參見目暈條。

光明

①經穴名。出《靈樞·經脈》。屬足少陽膽經。足少陽之絡穴。在小腿外側，當外踝尖上5寸，腓骨前緣。布有腓淺神經和脛前動、靜脈分支。主治小腿酸痛，下肢痿痹，偏頭痛，目痛，夜盲，近視，癲癇，乳部脹痛，及白內障等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

②經外穴別名。出《銀海精微》。即魚腰。見該條。

③經穴別名。出《銅人腧穴針灸圖經》。即攢竹。見該條。

廣（月引）（Yǐn引）

喻背脊部肌肉之豐滿寬厚。《靈樞·陰陽二十五人》：“火形之人，……其為人赤色，廣（月引）脫面。”

廣腸

人體部位名。指包括乙狀結腸和直腸的腸段。《證治要訣》：“廣腸，言其廣闊於大小腸也。”

廣惠司

元代主要的回回醫藥機構。元朝軍隊西征後。隨著西征勝利，回回醫藥大量傳入中原並逐步誕生了專門機構。這些機構的創始人是回回醫生愛薛（1227-1308年）。世祖中統年間（1260-1264年）愛薛建議設西域星曆、醫藥的專署。中統四年（1263年）世祖命其“掌西域星曆、醫藥二司事，後改廣惠司。”《元史》第八卷載：至元十年春正月，“改回回愛薛所立京師醫藥院，名廣惠司。”故廣惠司應在西元1273年就已名實俱在了。（近人另有1268、1273年之說）其任務有三：一是修制御用回回藥物；二是負責用回回藥物為諸宿衛士治病，特別是為回回人組成的侍衛部隊治病；三是用回回藥物救濟在京的孤寒貧民。總之，廣惠司是回回醫藥在中國傳播的主要機關。

廣明

人體部位名。出《素問·陰陽離合論》。指屬陽的部位，以身之前後而言，則前為廣明；以身之上下而言，則上半身為廣明。

廣嗣

嗣，指子孫、後代。廣嗣即多生子女。廣嗣與種子的含義不同，種子單從女性方面考慮，使之易生子女；廣嗣則從男女雙方面考慮，使婦女能多生子女。

《廣嗣紀要》

書名，又名《萬氏家傳廣嗣紀要》。十六卷（又有五卷本，前四卷與十六卷本同，末一卷為《小兒全書》。明·萬全撰。約刊於16世紀中期。本書主要論述有關廣嗣、妊娠及嬰兒疾病的病因、證候及治療方藥，並附幼科醫案18例。書中還歸納了影響生育的男女生殖器畸形、損傷等內容。本書收入《萬密齋醫書十種》中。

《廣嗣全訣》

兒科著作。十二卷。明·陳文治撰。刊於1587年。卷一種子；卷二-三保胎及保產；卷四產後；卷五-十論兒科雜病；卷十一-十二痘疹。全書共200餘篇，對於產科及兒科疾病論述較詳。

《廣嗣五種備要》

叢書。清·五實穎輯。刊於1821年。本書包括：《種子心法》、《保胎方論》、《達生真訣》、《新產證治》及《全嬰須知》五種著作。

《廣溫疫論》

溫病著作。四卷，附方一卷，清·戴天章約撰於1722年。戴氏取《溫病論》予以增訂、刪改，辨明溫疫與傷寒之異，尤其重視早期症候的鑒別。卷一辨析氣、色、脈、舌、神，辨時疫與風寒在病因、受病、傳經、兼症等方面的不同；卷二列表症候32條；卷三列裏證症候41條；卷四敘述汗、下、清、和，補等治法，並辨別由於溫熱餘邪未盡所引起的種種後遺症等。所附《佛崖驗方》一卷，共收載治療溫熱病方84首。本書後經乾隆年間鄭奠一改名《瘟疫明辨》，內容並無改動；1878年陸懋修又將《廣溫疫論》加以刪訂補充，改名《廣溫熱論》。清末何廉臣在《廣溫熱論》基礎上參考前人著作，綜合印證，內容又有所補訂，並將原書並為二卷，書名《重訂廣溫熱論》，1949年後有人民衛生出版社排印本。

歸法

推拿方法名。指用兩手掌或兩手指對合在患者治療部位上進行擠壓的方法。又指撥法。見該條。

歸經

中藥學名詞。指藥物對於人體某些臟腑、經絡有著特殊的作用。如龍膽草歸膽經，說明它有治療膽的病症的功效；藿香能歸脾、胃二經，說明它有治療脾胃病症的功效。

歸來

①經穴名。出《針灸甲乙經》。別名溪穴。屬足陽明胃經。在下腹部，當臍中下4寸，距前正中線2寸。一說“去腹中行當各三寸”（《針灸資生經》）。布有髂腹下神經，外側有腹壁下動、靜脈。主治腹痛，疝氣，月經不調，閉經，崩漏，帶下，陰挺，遺精，陽萎等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

②經外穴別名。即遺道。《千金要方》：“婦人陰冷腫痛，灸歸來三十壯，三極，俠玉泉五寸是其穴。”見遺道條。

《歸硯錄》

醫話著作。四卷。清·王士雄撰於1838年。本書彙集王氏在各地行醫的見聞、雜感、學醫心得及診療經驗。對古代醫藥文獻中某些觀點作了比較客觀的評價與分析。其中頗多獨到見解。本書還選收諸家醫案，附述個人治驗，收采較多的民間單方、驗方。其中也輯錄了一些奇症怪方的內容。現存清刻本，本書又收入《潛齋醫學叢書》中。

龜背

病證名。即脊骨彎曲突起，形如龜背。小兒骨質未堅，曲背久坐，沒有及時矯正，脊骨受損；或由於缺乏營養、發育障礙；或因脊骨局部疾患以致變形；佝僂病或脊椎結核也能形成龜背。應著重預防，注意調養。宋·楊士瀛指出此病“間有灼艾收功，肺俞穴第三椎骨下兩傍各一寸半，腧俞穴第七椎骨下兩傍各一寸半，以小兒中指中節為一寸，艾炷如小麥大，但三五壯而止。”（《仁齋小兒方論》）。

龜背痰

病名。注痰之發於脊背者。《醫門補要》卷中：“脾腎兩虧，加之勞力過度，損傷筋骨，使腰胯隱痛，惡寒發熱，食少形瘦，背脊骨凸腫如梅。初不在意，漸至背傴頸縮，蓋腎衰則骨萎，脾損則內削，但龜背痰已成”。相當於脊椎骨結核，或其他部位結核之流注於此者。證治參見流痰條。

龜背駝

病名。背部畸形狀如龜、駝之背者。《馬培之醫案》：“龜背乃先天腎虧，冷風入髒，或痰飲攻注，或內挫折傷……或嬰兒脊骨柔脆，強坐太早，皆能致之。”證見“腰脊板強，漸致背駝，成為龜背駝”。龜背駝，系龜背之嚴重者。多見於佝僂病，脊椎結核，或先天性畸形。證治參見龜背痰等條。

龜頭

人體部位名。即陰莖頭。因其狀似烏龜的頭，故名。

龜頭皮裹

病證名。陰莖包皮過長之病證。系由先天因素所成，每因包皮包裹龜頭，致小便淋澀，或因包皮所裹而藏汙納垢，引起感染而腫痛。治宜手術剪開或切除。《醫門補要》卷中：“以骨針插孔（由包皮包裹所形成之外口）內，逐漸撐大，若皮口稍大，用剪刀將馬口（即外尿道口）旁皮用鉗子鉗起，量意剪開，速止其血；或用細針穿藥線，在馬口旁皮上穿過，約闊數分，後將藥線打一抽結，逐漸收緊，七日皮自豁，則馬口可大矣！”

龜頭腫痛

證名。出《外科真詮》卷上。多因濕熱暴注而下，或因直接外傷，或由接觸過敏物而發。證見陰莖龜頭部分紅腫疼痛，甚至排尿功能障礙。若系濕熱下注所致者，治宜清熱利濕，方用龍膽瀉肝湯；若因外傷所致者，治宜清潔局部，防治繼發感染，參見外傷條；若由藥物等之過敏引起者，宜祛除過敏原，並以外洗之劑處理，如黃朱散之類。

龜尾

推拿穴位名。出《肘後備急方》。又名尾閭、閭尾。位於尾骨端。治赤白痢，泄瀉，腹脹，脫肛，慢驚風等症。

龜尾漏

病名。癰疽生於龜尾穴處而形成漏管者。《外科十三方考》下編：“此症生於龜尾穴下，下身一段及背脊骨上，皆紅腫作痛，潮熱身重。”證見局部紅腫熱痛與外癰無異。宜隨證施治，早期以清熱解毒消散為要，若膿將成或已成，則應掌握時機，進行手術切開引流，不可等待自潰而為形成漏管貽誤時機。

龜胸

出《小兒藥證直訣》。即雞胸。詳該條。

癸

①天癸的簡稱。詳該條。

②天干之一。

癸水

指月經。見《古今醫統》。

鬼藏

十三鬼穴之一。《千金要方》：“百邪所病者，針有十三穴……第十一針陰下縫灸三壯，女即玉門頭，名鬼藏。”《針灸大成》指男為會陰穴，女為玉門頭穴，今多從此說。見會陰、玉門兩條。

鬼臣

十三鬼穴之一。《千金要方》：“百邪所病者，針有十三穴……第十二針尺澤橫紋外頭接白肉際，名鬼臣……此即曲池。”《針灸大成》易鬼臣為鬼腿，今多從此說。參見曲池條。

鬼城

經外穴別名。出《千金要方》。即十宣穴。參見該條。

鬼齒

①病名。即舌下腺結石。《謝映廬醫案》雲：“舌下另生一齒，大如棗核，摸之棱指，按之似痛。”

②中藥名。苦而平，治心腹痛、血尿等。

鬼床

十三鬼穴之一。《千金要方》：“百邪所病者，針有十三穴……第七針耳前發際宛宛中耳垂下五分，名鬼床。”《針灸大成》指為頰車穴。參見該條。

鬼當

經穴別名。《針灸集成》：“手大指甲後第一節橫紋頭白肉際，兼肝俞各灸一壯，治大人小兒雀目。”近代《中國針灸學》列作經外穴，名鬼當。在手拇指尺側，當指關節橫紋頭赤白肉際。主治小兒腸胃病，結膜炎，角膜白翳。直刺0.1-0.2寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

鬼飯疙瘩

病名。見《醫宗金鑒》卷七十四。即咅癗。證治可參見該條。

鬼封

十三鬼穴之一。《千金要方》：“百邪所病者，針有十三穴……第十三針舌頭一寸，當舌中下縫，刺貫出舌上，名鬼封。”今多指經外穴海泉。參見該條。

鬼宮

十三鬼穴之一。出《千金要方》。即水溝。參見該條。

鬼黃

三十六黃之一。黃疸而見精神恍惚，言語錯亂者。

①《太平聖惠方》卷五十五：“鬼黃者，面色或青或黑，遍身皆黃，狂語多驚，皮膚枯，舌根謇澀，心中恍惚，常見鬼神，或自強言，詐作惺惺。若鼻中灰色，舌黑，毀裂衣裳者，難治。”治用丹砂散。

②黃疸兼有妄見鬼物（幻視）者。《聖濟總錄》卷六十一：“病人汗不出，漸加困重，惙氣心脹，唇黑遍身黃，妄見鬼物，道得古人名字，此是鬼黃。”治用龍齒湯。見於慢性或嚴重肝病所致的肝性腦病。參見黃疸有關各條。

鬼擊

病名。胸腹部突然絞痛或出血的疾患。一名鬼排。《肘後備急方》卷一：“鬼擊之病，得之無漸卒著，如人力刾狀，胸脅腹內，絞急切痛，不可抑按。或即吐血，或鼻中出血，或下血。一名鬼排。”

鬼箭

病名。見《醫略六書·雜病證治》。即鬼箭風。詳該條。

鬼箭打

病名。遍身筋骨疼痛不已之證。《古方匯精·奇急門》：“鬼箭打，用山梔七個炒，桃頭七個，面炒，共扡餅貼患上，次日取下。”亦名箭風痛，詳該條。

鬼箭風

病名。又名鬼箭。

①遍身或僅手足刺痛之證。《醫略六書·雜病證治》：“鬼箭風：遍身疼痛如鑽，或偏手足如刺，俗名鬼箭。實由營衛空疏，腠理不密，賊風乘間入客經絡，營衛不通，與邪相搏而病。”參見痛風條。

②周身關節痛無定處之證。行痹的別稱。見《雜病源流犀燭·諸痹源流》。《證治匯補·痹症章》：“行痹者，痛無定處，……今呼為鬼箭也。”詳見行痹、風痹條。

鬼客廳

經穴別名。出《千金要方》。即水溝。參見該條。

鬼窟

十三鬼穴之一。《千金要方》原名鬼路，注為勞宮穴。而《千金翼方》注為間使。《針灸大成》易名為鬼窟，《針灸聚英》易名為鬼營，兩書所指均為勞宮穴。參見勞宮條。

鬼祿

經外穴別名。出《千金要方》。即懸命。參見該條。

鬼路

十三鬼穴之一。《千金要方》：“百邪所病者，針有十三穴……第五針外踝下白肉際足太陽，名鬼路。”原注為申脈穴。今從此說。又“第九針手橫紋上三寸兩筋間，名鬼路。”原注為勞宮穴。《千金翼方》又曰為間使穴。《針灸聚英》易鬼路為鬼營；《針灸大成》則稱為鬼窟，均指勞宮穴。

鬼門

解剖結構名。汗毛孔。鬼，故通魄。肺藏魄，主皮毛，汗從皮膚而出，稱魄汗。汗毛孔稱魄門（鬼門）。發汗法稱開鬼門。《素問·湯液醪醴論》：“開鬼門，潔淨府。”張景嶽注：“鬼門，汗孔也。肺主皮毛，其藏魄，陰之屬也，故曰鬼門。”

鬼瘧

病名。

①瘧疾發作無常，或惡夢、恐懼者。《太平聖惠方》卷五十二：“鬼瘧者，由邪氣所為也。其發作無時節，或一日三兩度寒熱，或兩日一度發動，心神恍惚，喜怒無恒，寒則顫掉不休，熱則燥渴不止，或差而複作，或減而更增，經久不痊，連綿歲月，令贏瘦也。”《三因極一病證方論》卷六：“病者寒熱日作，夢寐不詳，多生恐懼，名曰鬼瘧。”《醫宗金鑒》卷四十二：“鬼瘧亦多在夜發，由屍氣注之。比三陰瘧疾則夜多惡夢，時生恐怖。”治用麝香丸、蘇合香丸等。

②即夜瘧。見《張氏醫通·瘧》。詳見該條。參見瘧疾條。

鬼排

病名。見《肘後備急方》卷一。即鬼擊，詳該條。

鬼泣

病名。見清·周紀常《婦科輯要》。指妊娠期乳自出。即乳泣。詳該條。

鬼市

①十三鬼穴之一。出《千金要方》。即承漿穴。參見該條。

②經穴別名。《千金翼方》：“邪病語不止及諸雜候，人中主之，一名鬼市，”即水溝。參見該條。

鬼舐頭

病名。頭髮突然片形脫落之病證。《諸病源候論》卷二十七：“人有風邪在於頭，有偏虛處，則發禿落，肌肉枯死，或如錢大，或如指大，發不生，亦不癢，故謂之鬼舐頭。”即油風。治法參見該條。

鬼受

經穴別名。出《千金要方》。即尺澤。參見該條。

鬼胎

舊病名。出《諸病源候論》卷四十二。

①為症瘕一類病證。因婦人素體虛弱，七情鬱結，氣滯血凝，沖任經脈壅滯不行所致。《傅青主女科》：“腹似懷妊，終年不產，甚則二三年不生者，此鬼胎也。其人必面色黃瘦，肌膚消削，腹大如鬥。”治宜調補正氣為主，佐以攻積之品。方用蕩鬼湯（《傅青主女科》：“人參、當歸、大黃、雷丸、川牛膝、紅花、丹皮、枳殼、厚樸、桃仁）或雄黃丸（《證治準繩》：雄黃、鬼臼、莽草、丹砂、巴豆、獺肝、蜥蠍、蜈蚣）。

②指假孕，包括氣胎、血胎、痰胎等。詳見各條。

③相當於葡萄胎。《肖山竹林寺女科·鬼胎》：“月經不來，二三月或七八月，腹大如孕，一日血崩下血泡，內有物如蝦蟆子，昏迷不省人事。”治宜氣血雙補，方用十全大補湯，並中西醫結合治療。

鬼堂

十三鬼穴之一。《千金要方》：“百邪所病者，針有十三穴……第十針直鼻上入發際一寸，名鬼堂。”所指即上星穴。又《千金翼方》作尺澤穴別名。參見上星條、尺澤條。

鬼薙刺

病名。頭髮突然圓片狀脫落之病證。出《外科證治全書》卷一。即油風。證治參見該條。

鬼頭丹

病名。小兒丹毒之一。出《諸病源候論》卷四十九。多因風熱毒氣，客於腠理，熱搏於血氣，蒸發於外而發。該丹發自兩臂，初起赤如李子。治宜戎鹽一兩，附子一枚燒炭，研細，以雄雞血調敷。又有《瘡瘍經驗全書》卷七。丹先發麵部，後漸由頭而下至全身。此丹多因手足陽明經內有風熱而發。治宜疏風清熱，可用白虎湯加防風、荊芥、薄荷、桑皮、葛根等，外用雞子清調伏龍散敷之。

鬼腿

十三鬼穴之一。出《針灸大成》。即曲池。參見該條。

鬼邪

經穴別名。出《千金要方》。即足三裏。參見該條。

鬼心

十三鬼穴之一。《千金要方》：“百邪所病者，針有十三穴……第四針掌後橫紋，名鬼心。”原注為太淵穴。《針灸大全》則指為大陵穴，今多從此說。參見大陵條。

鬼信

十三鬼穴之一。《千金要方》：“百邪所病者，針有十三穴……第二針手大指爪甲下，名鬼信。”《針灸大成》指為少商穴，今從。參見少商條。

鬼穴

①經穴別名。出《千金要方》。即風府。參見該條。

②指針治癲狂的一些穴位，有十三鬼穴之稱。參見該條。

鬼眼

①經外穴名。又名鬼哭、四鬼哭。約位於少商穴和隱白穴處。共4穴。《針灸大成》：“鬼眼四穴，在大拇指去爪甲角如韭葉，兩指並起，用帛縛之，當兩指歧縫中是穴。又二穴在足大趾，取穴亦如在手者同。”主治癲癇，精神病，暈厥等。艾炷灸3-7壯。

②經外穴別名。即腳眼。見《醫學入門》。參見腰眼條。

③經外穴別名。即膝眼。見《醫宗金鑒》。參見膝眼條。

鬼魘

病名。見《雜病源流犀燭·不寐多寐源流》。即魘。詳該條。

鬼營

十三鬼穴之一。《千金要方》原名鬼路，注為勞宮穴。而《千金翼方》注為間使穴。後《針灸聚英》易名為鬼營。《針灸大成》則稱為鬼窟。兩書所指均為勞宮穴。參見勞宮條。

鬼臾區

又作鬼容區，號大鴻。相傳為黃帝之臣，曾佐黃帝發明五行，詳論脈經，於難經究盡其義理，以為經論。

鬼脹

推拿穴位名。《幼科推拿秘書·穴象手法》：“鬼脹穴，在後腿肚旁。”

鬼枕

十三鬼穴之一。《千金要方》：“百邪所病者，針有十三穴……第六針大椎上入發際一寸，名鬼枕。”所指即風府穴。參見該條。

鬼疰

病名。突發心腹刺痛，甚或悶絕倒地，並能傳染他人的病證。《太平聖惠方》卷五十六：“人先天地痛，忽被鬼邪所擊，當時心腹刺痛，或悶絕倒地，如中惡之類。其得差之後，餘氣不歇，停住積久，有時發動，連滯停住，乃至於死。死後注易傍人。故謂之鬼疰也。”迭用犀角散、常山散、鮫魚皮散等。參見疰有關各條。

炅（jiǒng炯）

熱。《素問·舉痛論》：“得炅則痛立止。”王冰注：“炅，熱也。”

炅氣

即熱氣。《舉痛論》：“寒氣客於經脈中，與炅氣相薄則脈滿，滿則痛而不可按也。”

炅則氣泄

意為熱則腠理疏鬆而汗出，陽氣隨汗外泄。《素問·舉痛論》：“炅則氣泄，……炅則腠理開，榮衛通，汗大泄，故氣泄。”

炅中

病證名。系一種內熱證。《素問·調經論》：“血並於陽，氣並於陰，乃為炅中。”王冰注：“氣並於陰，則陽氣內盛，故為熱中。炅，熱也。”

滾刺筒

針具名。皮膚針之一。分筒柄和滾筒兩部分，筒壁密佈短針。使用時，持筒柄將滾筒在治療部位來回滾動。適用於須作面廣而淺刺的病症。參見皮膚針條。

滾法

推拿手法名。

①即（扌袞）法。見該條。

②即搓法。見該條。

滾搖

推拿手法名。見《中醫正骨經驗概述》。指醫生握住患者肢體進行由內向外或由外向內的旋轉滾動。如腰部滾搖時病員仰臥，兩髖屈曲，醫生一手扶住雙膝，一手扶住兩踝，旋轉髖關節，使腰部也隨之活動。

郭誠勳

清代醫家。字雲臺。海昌（今浙江海寧）人。世以醫為業，初業儒，後棄而承其父業。謂醫家應博覽廣采，融會諸家。編有《證治針經》四卷（1832年），該書以《臨證指南》為本，又博采諸名家驗案以補之，內容除傷寒、內科雜病外，尚收有紀文達治疫病之說及有關婦、兒、五官科證治及方訣等。另撰有《證治歌訣》四卷（1823年）。

郭桂

宋代醫生。字時芳。蘭溪（今浙江蘭溪）人。通曉醫術，有醫名。

郭含章

清代醫家。號東卿。四川巴州（今巴中）人。通曉地理，尤精醫學，精究五運六氣之說。有醫名，為貧病之人療疾不計酬。曾撰有《儒醫規矩》、《醫學一說曉》、《良心境》等行於世。

郭稽中

宋代醫學家。曾任醫學教授，尤精產科，用藥常有奇效。大觀三年（1109年）將家藏方附於《產論》二十一篇諸論之後，使之有論有方，編為《產科經驗寶慶集》（一作《婦人產育保慶集》）一卷，後經李師聖等人附益傳世。

郭鑒

明代醫家。字丹泉。江蘇人。因病習醫，在官事餘暇之時搜集古方，並彙集當地醫生的醫案及秘方，編為《醫方集略》七卷（1545年）。

郭居易

明代醫生。字惟恒。蘭溪（今屬浙江）人。以醫為業，對貧窮患者不計藥酬，深受鄉人所重。子德昌（日生），繼父業。亦有醫名。

郭佩蘭

清初醫學家。字章宜。吳閶（今江蘇蘇州）人。少時多病，遂留心方脈，結交四方名醫，嘗從學於沈郎仲、李中梓等。康熙五年（1666年）撰成《本草匯》一書，此書以《本草綱目》為本，專明藥性，力求言簡義賅，共收藥四百七十餘種，每藥下編有俳語，使於初學者記誦。並附有驗方等。另撰有《四診指南》、《勞瘵玉書》、《類經纂注》等，未見傳世。

郭仁普

南宋人。生平裏籍不詳。著《拾遺候用深靈玄錄》五卷，今佚。出《宋史·藝文志》。

郭思

宋代官吏。字得之。河陽（今河南孟縣）人。元豐（1078-1085年）年間進士。在華州（今陝西華縣等）任官時，熱心於普及醫藥驗方，曾節取《千金方》諸方論說，附入所錄自己和他人經用有效之方，集為《千金寶要》六卷（或作八卷、十七卷）。宣和六年（1124年）將全文刻於石碑上。該碑現存孫思邈故鄉耀縣藥王山。

郭坦

南宋醫家。字履道。汾陽（今屬山西）人。精通醫藥，因本人患病，奮而學醫試藥，久有所獲。集有《十便良方》（又名《近時十便良方》、《備全古今十便良方》四十卷。用藥簡當，便於應用。

郭雍

（約1106-1187年）南宋醫學家。字子和，號白雲先生。其先祖為洛陽（今屬河南）人，至郭雍時隱居峽州（今湖北宜昌）。早年從父習儒，晚年則專心鑽研醫書，尤致力於傷寒，撰《傷寒補亡論》二十卷。

郭玉

東漢針灸學家。字通直。廣漢新都（今屬四川）人。少時從師程高，為涪翁再傳弟子。和帝時（西元89-105年）任太醫丞。精研方術，尤長針灸。提出貴人療疾有“四難”，即自作主張，不服從醫囑；自身攝生不謹慎；筋骨不強壯，不能使藥；養尊處優，好逸惡勞。

郭照幹

宋代婦科學家。一作照幹，號文勝。原籍汴梁（今河南開封），元符三年（1100年）南遷杭州。以婦科知名。子孫承其業，世以醫名。

郭志邃（suì歲）

清代醫學家。字右陶。檇李（今浙江嘉興）人。有鑒於痧脹等疾疫流行，而療法不多，乃推原小兒痧疹之理，採集古人之方，撰《痧脹玉衡》三卷（1674年），列痧脹證治及脈法，並結合實際治例予以闡明。如痧在肌表者用刮法，痧在血內者宜放痧，痧在腸胃經絡與肝脾腎三陰則投以藥，痧氣肆行者可三法兼用。此書流傳頗廣。此外，尚撰有《治痧要略》，未見傳世。

郭治

清代醫家。字元峰。廣東南海人。父精醫，承其家學，通醫，以劉完素、朱丹溪為宗。主張四診合參，尤精於脈診。曾著有《脈如》兩卷（1753年），後被錢季寅更名為《辨脈指南》。書中除論及脈診外，亦詳述望、聞、問三診要義。尚有《傷寒醫案》、《傷寒論》、《藥性別》、《醫約》諸書，未見刊行。後世子孫中多有以醫行世者。

郭子章

明代醫生。泰和（今屬江西）人。字相奎，號青螺，自號蠙衣生。隆慶五年（1571年）進士。曾任都禦史、貴州巡撫、兵部尚書等職。亦精醫學，謂嬰孩之痘，須於病未成而治之。萬曆五年（1577年）撰成《博集稀痘方論》兩卷。後由吳勉學收入《痘疹大全八種》中。

瘑（ge，戈）瘡

病名。指生於手足的一種濕瘍。出《肘後方》卷五。該病因風、濕、熱邪客於肌膚而成。《諸病源候論》卷三十五：“瘑瘡者……多著手足間遞相對，如新生茱萸子，痛癢抓搔成瘡，黃汁出，浸淫生長拆烈，時瘥時劇。”如症見自覺瘙癢，抓破則浸淫黃水者，稱濕瘑瘡；逐漸乾燥，結成黃色或褐色痂皮，搔癢明顯，病程緩慢者，名燥瘑瘡；如反復發作，皮損粗糙，肥厚，裂口，劇癢，經久不愈者稱久瘑瘡。治療：濕瘑瘡宜清熱利濕，可內服萆薢滲濕湯或龍膽瀉肝湯；燥瘑瘡則宜祛風養血，可內服四物消風湯；久瘑瘡宜養血活血，祛風潤燥。內服當歸飲子。外治：濕瘑瘡用青蛤散麻油調敷；燥瘑瘡用黃連油外搽；久瘑瘡用藜蘆膏外搽，亦可採用煙熏法及針灸等其他療法。相當於手足部濕疹。

《國藥提要》

藥學著作。不分卷。於達望編。本書選錄中藥1146種，依植物、動物、礦物及其科屬分類次序排列成表解方式。每藥記有中文名、拉丁學名、藥用部分、成分、效用、產地等項，末附筆劃索引。1950年由新醫書局出版。

《國醫百家》

醫學叢書。裘慶元輯。刊於1918-1921年。裘氏原擬輯醫學著作約百種，而實際現存只有七種。計《薛案辨疏》、《葉氏伏氣解》、《胎產指南》、《重訂幼科金鑒評》、《雪雅堂醫案》、《簡明眼科學》、《琉球百問》。

腘

人體部位名。指膝部後方屈膝時的凹處，俗稱腿凹或膝彎。《靈樞·經脈》：“膀胱足太陽之脈……循髀外從後廉下合腘中。”

腘然未僂

假作屈膝之態而實無佝僂之病。《靈樞·通天》：“太陰之人，其狀黮黮然黑色，念然下意，臨臨然長大，腘然未僂，此太陰之人也。”張介賓注：“腘然未僂，言膝腘若屈而實非傴僂之疾也。”

腘血

證名。臨床以腘窩（委中穴或委中穴附近）出血為主證。《證治匯補·胸膈門》：“……委中穴搔之血出不止。謂之腘血。”並指出此證由腎與膀胱經虛熱所致。沈金鼇《雜病源流犀燭》主張用十全大補湯治療。參見肌衄條。

腘中

腘窩中央。相當於委中穴的部位。

果菜積

病證名。因過食瓜果菜蔬所致積滯之證。證見不時瀉利，甚至便血，裏急後重。《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖痞源流》：“果菜積，多食果菜成積，不時瀉利，腹中若有愧儡也。宜丁香、麝香、肉桂。方用妙應丹、桂香丸、平胃散加丁麝。”亦有過食瓜果致痢久不愈，便血時發時止，裏急後重，時或不禁，脈軟不數等症，治宜清熱祛濕，消積導滯，用醉香玉屑方。參見積、食積條。

果中毒

病名。進食有毒或變質果類出現中毒症狀者。《本草綱目》卷四載解果菜毒藥物，有麝香、豬骨灰、米醋、童便、甘草、醬汁、酒糟、葛汁、白兔藿、白花騰、杏根等，可供參考。

裹簾

正骨器械之一。出《醫宗金鑒》卷八十七。具體作法為：以白布量患部之長短，闊窄，且根據病勢之需要，用來纏裹患處。具有固定、止痛止血之作用。相當於今日之繃帶。

裹臍法

新生兒斷臍後用繃帶裹紮臍部的方法。《備急千金要方》謂斷臍後“纏結”。

過

①經過，通過。《靈樞·經脈》：“足太陽過於外踝之上。”

②次，遍。量詞。《素問·長刺節》：“病風且寒且濕，炅汗出，一日數過。”

③超出，太甚。《素問·六元正紀大論》：“大積大聚，其可犯也，衰其大半而止，過者死。”

④過失，差錯。《靈樞·本神》：“何因而然乎？天之罪與？人之過乎？”

⑤疏通，祛除。《靈樞·周痹》：“痛從上下者，先刺其下以過之。”

⑥指病患。《素問·五臟生成篇》：“咳嗽上氣，厥在胸中，過在手陽明。”

⑦指邪氣。《素問·離合真邪論》：“雖有大過且至，工不能禁也。”⑧經過一定時間或空間。《良方·自序》：“橘過江而為枳。”

過肛針

醫療器具名。用作診治肛漏的器械。見清·高梅溪《外科圖說》卷一。即套管針。包括有針（刀）及針套兩件，用於肛門病深部膿腫之切開或穿刺。

過肩疽

病名。癰疽之生於肩峰後側部者。出《外科證治準繩》卷三，證見於肩之後廉生有無頭疽，屬小腸經，證治與肩疽同。又或稱筋疽為過肩疽者。

過經

①指傳經病邪由一經傳入另一經。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“傷寒十三日，過經譫語者，以有熱也，當以湯下之。”又：“太陽病，過經十餘日，反二三下之，後四五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡湯。”又指太陽病過期不解。以傷寒通常為七日傳一經，若太陽病經過七日以上不解，稱為過經不解。亦有以至十三日不解者為過經。參見傷寒、六經病、傳經等條。

②指過了傳經的日期。傷寒傳經初起，有發熱以七天為一候，無發熱以六日為一候，如果太陽病過了六日或七日以上為過經。參過經不解條。

過經不解

病證名。指傷寒過了傳經日期，病仍未愈。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“太陽病，過經十餘日，反二三下之，後四五日柴胡證仍在者，宜先於小柴胡湯，嘔不止，心下急，鬱鬱微煩者，為未解也，與大柴胡湯則愈。”

過門

經穴別名。見《針灸大成》。即三陽絡。見該條。

過期經行

病證名。出《竹林女科證治》。即經行後期。詳該條。

過期流產

病名。指懷孕後胚胎死亡已超過一二個月。而仍稽留在子宮腔內，表現為子宮不再增大，與原妊娠月份不符，並逐漸縮小，有時伴有陰道流血或流褐色分泌物，尿妊娠試驗為陰性者，稱過期流產。即死胎不下。治參死胎不下條。

過橋疳

病名。系指楊梅邪毒，結於肺胃，致疳生咽喉，妨礙飲食吞咽的病證。《瘍醫大全》卷十七：“過橋疳，生咽喉之下，肺管之上，看之不見，吹藥不到，飲食妨礙，此楊梅結毒於肺胃也。”類今之喉部梅毒等。治宜解毒祛腐，方用搜風解毒湯加減。參見喉疳條。

過食生冷經閉

病證名。經閉證型之一。《竹林女科證治》：“婦人行經時及產後，過食生冷之物而血閉發熱，以血見水即滯故也。初起一二月生寒發熱，五心煩躁，口苦舌幹，面色青黃，猶易醫治。先用逍遙散退其寒熱，後用紫金丸（三棱、莪朮、良薑、枳殼、烏藥、砂仁、檳榔、陳皮、紅豆蔻、香附、蒼朮，共細末，糊小丸，每服二錢），漸納穀氣，脾胃一旺，自然經血流通……”

過膝風

病名。兩側膝關節腫脹之交替發病者。《醫宗金鑒》卷七十：“膝眼風……單膝生者輕，雙膝生者重。若左膝方愈，變病右膝；右膝方愈，複病左腠，名過膝風。”證治詳鶴膝風條。

過胸通臂

推拿手法名。見《中醫正骨經驗概述》。一手按於對側肩部，另一手握住患側肘部，使肩關節作內收動作。適用於肩部寒凝氣聚等證。

過用

病因學名詞。指力所不及，勉強為之。《素問·經脈別論》：“故春秋冬夏四時陰陽，生病起於過用。”

過鑄

清代醫家。1839-？年，字玉書，金匱（今江蘇無錫）人。研習醫學多年，頗有心得，與外科名醫馬培之過往甚密，推崇明陳實功治外證之思想，不忌針刺。因其本人早年嘗患疔瘡而損一指，更發憤攻研外證，並治好另一指之疔瘡。著有《治疔匯要》（一名《治疔大全》）。另有《外科一得錄》、《喉痧至論》及《過氏醫案》，均有多種刊本行世。

肝記

推拿穴位名。即皮罷。參見該條。

肝堅

生理學名詞。指肝臟強健，功能正常。《靈樞·本髒》：“肝堅則髒安難傷。”

肝經

①足厥陰肝經的簡稱。詳該條。

②推拿部位名。又稱肝、肝木。所指有三：1）見《小兒按摩經》。男性位於無名指近端指節的腹面，女性位於無名指中段指節的腹面。2）見《小兒推拿廣意》。位於左食指遠端指節的腹面。3）見《幼科鐵鏡》。位於左無名指中段指節的腹面。

肝經風痰

痰證之一。見《不居集》卷十七。即風痰。詳見該條。

肝經咳嗽

病證名。肝病犯肺所致的咳嗽。多因肝氣怫鬱，肝火犯肺；或肝經少血，肝氣虧損，木燥火生所致。證見咳則兩脅下痛，痛引小腹，或寒熱往來，面色青，筋急（《症因脈治·咳嗽》）。《校注醫醇剩義·咳嗽》：“肝經之咳，痰少脅痛，易怒頭眩。”《丹溪心法·咳嗽》：“嗽而脅下痛，宜疏肝氣，以青皮挾痰藥，實者白芥子之類，在後以二陳湯加南星、香附、青黛、青皮、薑汁。”或用丹青飲、瀉青各半湯、柴胡飲子、加味逍遙散等方。參見咳嗽條。

肝經失血

病證名。因怒氣傷肝所致的失血證。《不居集》卷十三：“肝經失血：肝藏血，因怒而動血者，屬於肝。”證見失血，血色鮮紅或瘀黯，躁擾喘急，面青，脈弦。挾肝火者，伴見煩熱不寧；挾肝氣者，伴見胸肋痛滿。治宜疏肝、降火、行氣等法，選用柴胡梔子清肝散、暢鬱湯、赤茯苓湯等方。參見失血條。

肝經濕熱帶下

病證名。帶下證型之一。多因肝鬱久而化熱，犯脾，挾脾濕流注下焦，以致症見帶下淋瀝不斷，色黃或赤白相兼，粘稠腥臭，兼乳脹脅痛，精神抑鬱易怒，頭暈目眩，口苦咽幹，尿黃而少等。治宜瀉肝清熱利濕，方用龍膽瀉肝湯，或用白頭翁25克、黃柏15克、苦參20克，水煎服，日二次。

肝經實火

病證名。即肝經火熱之實證。參肝火、肝火上炎各條。

肝驚

臟腑驚證之一。《小兒病源方論》：“肝驚，眼赤糞青。”

肝決

病證名。指瞳神極度縮小的病證。清·佚名《眼科捷徑》：“瞳人睛小如粟米名肝決 ”。參見瞳神縮小條。

骨厥

病名。

①足少陰經氣是動病之一。《靈樞·經脈》：“腎，足少陰之脈，……是動則病饑不欲食，而如漆柴，咳唾則有血，喝喝而喘，坐而欲起，目（目巟）（目巟）如無所見，心如懸，若饑狀；氣不足，則善恐，心惕惕如人將捕之，是為骨厥。”

②指兩手大熱。《證治準繩·雜病》：“兩手太熱為骨厥，如在火中。”參見厥證條。

骨空

①人體部位名。指兩骨間的空隙部位。《素問·骨空論》：“臂骨空在臂陽，去踝四寸兩骨空之間。”

②人體部位名。指骨髓腔。《靈樞·五癃津液別》：“五穀之津液，和合而為膏者，內滲於骨空。”

③人體部位名。指關節腔。《素問·骨空論》：“（骨行）骨空，在輔骨之上端。”

④《素問》篇名。主要介紹各種痛症及任脈、督脈、沖脈、水病、寒熱、犬咬、傷食等病的針灸療法和取穴。因人之周身骨節間均有孔（空），而某些腧穴一般位於骨孔之中，故名。

骨枯髓減

證名。腰脊萎軟不舉，步履艱難之證。因精髓衰少，骨骼枯萎所致。《素問·痿論》：“腎氣熱，則腰脊不舉，骨枯而髓減，發為骨痿。”《脾胃論》卷中：“腎者水髒也。今水不能勝火則骨枯而髓虛，足不任身，發為骨痿。”參見骨痿條。

骨髎

解剖部位名。指可以活動的關節。見《傷科匯纂》卷三。該書有：“骨髎者，兩骨相交活動之處也。如杵之臼，如肩之樞，又如桔槔之有機。以筋聯絡之。故能轉運而不礙。”

骨瘤

病名。腫瘤之發於骨者。見《洞天奧旨》卷十一。多因腎氣不足，寒濕挾痰侵襲骨骼，造成氣血凝聚於骨所致。好發於長管骨的幹骺端。良性骨瘤症狀多不明顯，發展緩慢。惡性骨瘤則表現為病初隱痛，繼則疼痛難忍，入夜尤甚，腫塊生長迅速，推之不移，堅硬如石，與骨相連，皮色紫竭，表面可有靜脈怒張，並常伴有低熱、消瘦、神疲、食欲不振等症。治宜補中益氣，散腫破堅為主，內服腎氣丸，外用陽和解凝膏。對惡性者應及時實施切除治療。

骨瘺疽

病名。見《外科圖說》卷三。書中有：“此證生於手陽明之間，初起如粟，漸長如赤豆，其痛不可忍，漸長大如楊梅之狀，血不出，亦不生膿，毒從經絡流於骨，有此疾者，宜當謹防。”或相當於骨結核之先期證候。

骨熱疳癆

病證名。出《顱囟經》。指小兒疳疾日久，肌肉消瘦，兩腳纖細，無力行走，而伴有潮熱。由疳熱傷陰，骨髓被灼所致。治宜清熱消疳，用青蒿鱉甲湯。

骨聲

骨折斷端摩擦時發出的聲音。骨折診斷方法之一。見《傷科補要》卷二。書中有：“骨若全斷，動則轆轆有聲。若骨損未斷，動則無聲。若有零星敗骨在內，動則淅淅有聲。”由於此法容易引起新的損傷，故現多棄之不用，或更引以為戒。

骨蝕

病名。癰疽內陷而侵蝕於骨之病證。出《靈樞·刺節真邪》。有：“虛邪之入於身也深，寒與熱相搏，久留而內著，寒勝其熱，則骨疼內枯；熱勝其寒，則爛肉腐肌為膿，內傷骨，內傷骨為骨蝕。”該病因久患瘡瘍，毒邪內著而骨被腐蝕破壞者，甚而有膿。相當於骨骺炎或骨髓炎。證治可參見附骨疽條。

骨酸

證名。骨節酸楚。出《靈樞·本神》。由腎虛精傷所致，兼見腰膝軟弱而冷，屬虛證；因風濕或濁毒乘襲所致者，為實證。見於痿、痹、虛勞等病。參見該條。

骨髓

①藏於骨腔中的髓質。《素問·平人氣象論》：“髒真下於腎，腎藏骨髓之氣也。”

②指病在骨髓，喻疾病部位較深。《靈樞·寒熱病》：“絡脈治皮膚，……經脈治骨髓、五臟。”