經絡彙編

作者: 翟良
朝代: 明
年份: 公元1628年（明·崇禎元年）

經絡統序

經絡者，人之元氣，伏於氣血之中，周身流行，晝夜無間，所謂脈也。其脈之直行大隧者為經，其脈之分派交經者為絡，其脈絡之支別者，如樹之有枝，又以其自直行之脈絡，而旁行之者也。人肖天地以有生，其經絡亦肖天地之時運以流行，如每日寅時肺臟生，卯時流入大腸經，辰胃巳脾午心火，未時又到小腸經，申屬膀胱酉屬腎，戊居包絡亥三焦，子膽醜肝又屬肺，十二經脈任流行。十二經之脈，一有壅滯則病，太過、不及則病，外邪入經絡亦病。有始在一經，久而傳變，為症多端，其症各有經絡。如一頭疼也，而有左右之分，前後不同；一眼病也，而有大眥、小眥、黑珠、白珠、上下胞之異，當分經絡而治。經絡不分，倘病在肺經也而用心經藥，則肺病不除，徒損其心；病在血分也而用氣藥，則氣受其傷，而血病益甚。至外邪入經絡，而為傳變之症，尤不可不分經絡。東垣曰：傷寒邪在太陽經，誤用葛根湯，則引邪入陽明，是葛根湯乃陽明經藥，非太陽經藥也。由此推之，患病之夭於藥者，不知其幾許人矣。方書云：「不明十二經絡，開口動手便錯。」誠確論也。世之庸醫，輒曰吾大方脈也，非針灸科，何必識穴。曾不思先知經絡，後能定穴，穴可不識，經絡亦可不知乎？此其所以為庸也。今所匯之書，經絡最晰。穴不混淆，使學者因穴以尋絡，因絡以尋經，經絡瞭然，直尋病源，庶用藥無惑。仁人君子有實心濟世者，當注意於此矣。

原始

萬物生於造化之中，必賴元氣積累，漸次而成形。兒在母腹之中，亦賴氣血滋長，漸次而成體。人物之生，皆有所本云，何也？太極乃一氣耳，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生五行，五行備而萬物生矣。當兩儀未判之先，總一太極也。太極如卵然，內則陰陽混沌也，至開闢而分天地，輕清為天，重濁為地。天垂象而有日月星辰，地奠形而有山川土石，此兩儀生四象也。四象具而五行彰，一生水，水全清，未有渣滓；二生火，火則薰灼溷濁而將凝也；三生木，木則半剛半柔，而體質成矣，四生金，全至剛而體質堅矣；五生土，土則重大，質厚而成形，是五行備矣。五行既備，則陰陽交合，而化生萬物也。人得天地之正氣而生，既有陰陽，即分男女，故稟乾道之粹者為男，稟坤道之粹者為女，乃鍾五行之秀，得氣化之全者也。故頭圓象天，足方象地，兩目以象日月，四肢以象四時，五臟以象五行，六腑以象六氣，呼吸以象氣機，寤寐以象晝夜，血脈以象江河，毛髮以象草木，骨節以象周天之度。一身之中，無不肖乎天地，天地間最靈於物者也。上以治歷明時，下以分州畫野，中以立綱陳紀。輔相天地之不及，裁成天地之太過，所以參天地而為三才也。其物之動而為獸者，稟陰陽之偏，頭體橫，四肢皆足而走。其物之動而為禽者，稟陰陽之盛，頭向上，而有翼能飛。其物之動而為水族者，稟陰陽之至，無翼足而沉水。植物本乎地，故根入於地，枝葉向乎天，此皆造化自然之妙也。今以人之形化言之。《易》曰：男女媾精，萬物化生，蓋精血會聚，胎孕乃成。其胎一月如珠露，二月如桃花，三月男女分，四月形象具，五月筋骨成，六月毛髮生。七月遊其魂而能動左手，八月遊其魄而能動右手，九月三轉身，十月滿足而生也。又曰：一月為胞，精血凝也。二月為胎，形兆胚也。三月陽神為主魂，動生靈也（三魂，一曰爽靈，二月胎胱，三曰幽精）。四月陰靈為七魄，靜鎮形也，（七魄，一名屍狗，二名伏矢，三名雀陰，四名吞賊，五名非毒，六名除穢，七名臭肺）。五月五行分臟，以安神也。六月六律定腑，用滋靈也。七月七精開竅，通光明也。八月八景神具，降真靈也。九月宮室羅布，以定精也。十月氣足，萬象成也。又有云：其臟腑生成之次第，若陰包陽者為男，先生左腎；陽包陰者為女，先生右腎。其次腎生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，以生其勝己者。腎屬水，故五贓由是為陰。其次心生小腸，小腸生大腸，大腸生膽。膽生胃，胃生膀胱，膀胱生三焦，以生其已勝者。小腸屬火，故六腑由是為陽。其次三焦生八脈，八脈生十二經，十二經生十五絡。十五絡生一百八十系絡，系絡生一百八十纏絡，纏絡生三萬四千孫絡，孫絡生三百二十五骨節，骨節生三百二十五大穴，大穴生八萬四千毛竅，則耳、目、口、鼻、四肢、百骸之身，皆備矣。且婦人懷孕，其各經逐月滋養胎元，皆有次第。一月足厥陰肝脈養，二月足少陽膽脈養，三月手厥陰心包絡脈養，四月手少陽三焦脈養，五月足太陰脾脈養，六月足陽明胃脈養，七月手太陰肺脈養，八月手陽明大腸脈養，九月足少陰腎脈養，十月足太陽膀胱脈養，諸陰陽各養兒三十日，惟手太陽小腸，與手少陰心脈，二脈不養者。以其下主月水，上為乳汁故也。若孕婦病而胎不安，就子所養月分，詳其氣血多寡，察其有餘不足而調之。

臟腑聯絡分合詳說

人生而百骸俱備，九竅（耳目口鼻陽七竅，前後陰二竅）皆靈，惟口之一竅，乃飲食之所從入，氣息呼吸之道路，門戶之首稱也。如口之上下口唇，名為飛門，言其動運開張，如物之飛搖也。上下牙齒，名為戶門，言其能司出入，如戶之啟閉也。雖屬足陽明經，其本又從腎生，腎主骨，故曰牙齒者骨之餘。牙齒以內，則舌居焉。舌乃心之苗，其本又兼脾腎二經，舌上隱竅曰廉泉，舌動而津液湧出，穴在結喉下。又有云：舌根下近牙處一小穴，名玉池穴，下通腎經，舌動而清水出，即腎水上潮，仙家謂之赤龍攪海。上齶之後，如小舌而下垂者，曰懸雍，乃發聲之機也。懸雍之下，舌之後，有咽、喉二竅，同出一脘，異塗施化，二道並行，各不相犯。喉在前，主出納，名吸門；其管堅空，其硬若骨，連接肺本，為氣息之路，呼吸出入，下通心肺之竅，以激諸脈之行，此氣管也。咽在後，主吞嚥，名咽門；其管柔空，其軟若皮，下接胃本，為飲食之路，水食同下，並歸胃中，此食管也。吸門、咽門之間，又有會厭，其形非肉非骨，由似肉似骨，如錢之大，覆於吸門之上，為聲音之關，薄則易於啟發，音出快而利便，厚則啟發遲，音出慢而聲重。吸門氣出，則會厭開張，若飲食自口入咽，必由吸門而過，會厭即垂，緊蓋吸門，飲食由會厭之上而入咽門，毫不犯喉，言語呼吸，則會厭開張。若當食之時，偶有言語，會厭因之而開張，覆蓋不嚴，則飲食乘氣逆入喉門而嗆矣。

氣管九節，重十二兩，長一尺二寸，廣二寸，內有十二小孔，孔不外透，乃氣息之路，謂之十二重樓，仙家謂之十二等級。下聯肺本，以肺乃相傳之官，又為華蓋，居諸臟之上，以覆蓋諸臟，統一身之氣，六葉兩耳，中有二十四空，虛如蜂窠，下無透竅，故吸之則滿，呼之則虛，一呼一吸，消息自然，無有窮也。主藏魄，重三斤三兩，附著於脊之第三椎。肺之下而心系焉。心乃君主之官，形如未放蓮花，中有七孔三毛。又有云：其象尖長扁圓，其色黑赤黃，其中竅數，多寡各異，迥不相同，上通於舌，下無透竅，統一身之血。主藏神，重十二兩，藏精汁三合，附著於脊之第五椎。外有脂膜包裹，赤黃色為心包絡，在心下橫膜之上，豎膜之下，與橫膜相聯，共成一片，周迴斜著於脊脅，俗名謂之羅膈。遮隔腸胃濁氣，使不得上薰心肺。所謂膻中也，膻在兩乳之間，為氣之海，清氣所居之地，主呼吸而條貫百脈者。包絡羅膈，與諸贓腑所聯之脂膜，俱繫於脊之上下。而包絡羅膈，則繫於脊之第七節，諸臟系皆於此而通於心，而心亦於是而通諸臟。《經》云：七節之傍，中有小心（傍，非傍側之傍，脊有左右兩傍，而小心居於其前），乃神靈之官也，禁不可刺。心有四系：一系上通於肺，肺受清氣，下乃灌注，以朝百脈。一系循脊，從左透膈而通於肝。肝乃將軍之官，如木甲折之象，左三葉，右四葉，凡七葉，亦有繫上絡心肺，為血之海，上通於目，下亦無透竅。主藏魂，重四斤四兩，附著於脊之第九椎。膽即繫於肝之短葉。膽者中正之官，決斷出焉，重三兩三銖，藏汁三合，一名謂之青腸。一系循脊，近右透膈而通於脾。脾在肝下，乃倉廩之官，與胃同膜而附其上。其色如鳥脾赤紫，其形如刀鐮。聞聲則動，動則磨胃，食乃消化。主藏意與智，重三斤三兩，長五寸，廣三寸，有散膏半斤，主裹血而藏榮，附著於脊之第十椎。一系入肺兩大葉間，由肺葉而下，曲折後向，並連脊膂細絡，貫脊髓，透膈而通於腎。腎在脾下，腎乃作強之官，形如豇豆，色紫黑，有二枚相併，而附著於脊之十四椎，兩傍各一寸五分，右為陽水，左為陰水，相對有橫管一條相通，中間有一穴，是命門，乃相火也。經云：兩個一般無兩樣，中間一點是真明，正此之謂也。主藏精與志，外有黃脂包裹，內裹淡白，各有帶二條，上條繫於心，下條過屏翳穴後，趨脊骨下，有大骨在脊之端，如半手許，中有兩竅，是腎經帶脈過處，上行夾脊，至腦中，是謂髓海。五臟之真，惟腎為根，上下有竅，穀味之液，化為氣血，氣血壯盛，化生精脈，精脈滿足，人乃久生。蓋五臟皆有精，而腎乃其聚處，所以謂腎乃精之舍。若腎精絕，則五臟之氣血無餘，豈能久生乎？所以人當調和飲食，以養後天之氣血；保攝精脈，以養先天之元氣。此喉之一竅，臟相聯絡者如此。食管自咽門至胃，長一尺六寸，透膈而通於胃。胃之上口，即食管下口，名為賁門，言其如物之奔而不返也。胃乃倉稟之官，水穀之海，號曰太倉，又謂之黃腸。重三斤十二兩，紆曲屈伸；長二尺六寸，廣一尺五寸，徑五寸；容谷二斗，水一斗五升，為受納之府，腐化水穀。胃之下口，即小腸上口，名為幽門，言其幽暗隱秘之處，水穀由此而入小腸。小腸乃承受之官，化物出焉。重二斤十四兩，長三丈二尺，廣二寸半，徑八分分之少半，左回疊積，盤十六曲，容谷二斗四升，水六升三合之大半，又謂之赤腸。小腸下口，即大腸上口，名為闌門，言其闌約水穀，從此泌別清濁。其清之如水者，滲入膀胱而為溺。膀胱與小腸，以脂膜相聯，有下口，無上口，承受闌門之清而為溺者，亦藉此脂膜以相通也。為其內空，善受濕氣，濕氣入始化而為溺，為州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。重九兩二銖，縱廣九寸，盛溺九升三合。又謂之黑腸，其濁之滓穢者，傳入大腸。大腸乃傳導之官，變化出焉，重二斤十二兩，長二丈一尺，廣四寸，徑一寸、寸之少半，右回疊積，盤十六曲，盛谷一斗，水七升半，又名迴腸。大腸下口，即直腸上口，名為魄門。直腸下口，名為肛門，滓穢之物，從此出焉。此咽之一竅，腑相聯絡者如此（膽在肝中，無竅通腑；三焦無形，借形為形，所以不曾續於腑之聯絡中。詳說在各臟腑圖論內）。臟腑有相合者、有不相合者，有大相懸絕者。臟與臟相合者，心肺也；贓與臟相懸絕者，肺腎也；臟與腑相合者，肝膽也、脾胃也。腑與腑相合者，胃與小腸，小腸與大腸也。膀胱雖附於小腸，非有孔道貫通者，是脂膜與小腸相聯而淡滲耳。項中有二竅，前則喉，後則咽，玉莖亦有二竅，上則溺管，下則精管。婦人牝漏之內，亦有二竅，其溺孔在上，小便從此而生，或病淋濁，亦從此出；其行經旋精，或崩漏遺泄，皆從下管而出。婦人下管，又名庭孔、血室、子宮。知此，則知淋濁、遺泄、崩帶，不一源矣。五臟六腑，俱相聯絡，而著於脊，又不可不知。

耳者腎之竅，眼者肝之竅，口者脾之竅，舌者心之竅，鼻者肺之竅。腎主骨，牙者骨之餘。肝主筋，指甲筋之餘。脾主肌肉，凡肉之盡處皆屬脾（如上下眼皮、上下唇皮、耳垂，並周圍之邊，指甲周圍之邊之類是也）。心主血，發者血之餘。肺主皮毛，遍身毛孔皆其餘。

以上言臟腑聯絡貫串之形、以下言臟腑氣血流行之脈，詳說見各臟腑圖論中。

手太陰肺經（左右共二十二穴）

肺臟之圖

《危言》曰：肺者茷也，茷茷然居乎上，為五臟之華蓋。《醫旨緒餘》曰，肺者勃也，言其氣勃鬱也。《難經》曰：肺重三斤三兩。

手太陰經肺　肺者，相傳之官，治節出焉。統一身之氣，主藏魄，與大腸為表裡。其母脾土，其子腎水。其克肝木，其賊心火。其華在毛，其充在皮。其位西，其時秋，其色白，其脈澀而短，其音商，其數九，其臭腥，其惡寒，其液涕，其聲哭，其味辛。在五行屬金，其外候竅通於鼻。其形四垂如蓋，六葉兩耳，凡八葉，附著於脊之第三椎，中有二十四空，虛如蜂窠，下無透竅，故吸之則滿，呼之則虛，一呼一吸，消息自然。司清濁之運化，為人身之橐龠，行列分布以行諸臟之氣。其經多氣而少血，寅時氣血注此。其不足則太息，其有餘則喘嗽。其平脈浮短，其賊脈洪。其死丙丁日。其畜馬，其谷稻，上為太白星。

其見證也，善嚏，悲愁欲哭，灑浙寒熱，缺盆中痛，腹痛，肩背痛，臍右少腹脹痛，小便數，溏泄，皮膚痛及麻木，喘、少氣，頰上氣見。形寒飲冷則傷肺。實則夢兵戈競擾，虛則夢田野平原。憂傷肺，喜勝憂，熱傷皮毛，寒勝熱，辛傷皮毛，苦勝辛。辛走氣，氣病毋多食辛。多食苦，則皮膚槁而毛拔。

其經之脈，起於中焦，受足厥陰之交，下絡大腸，復行本經之外，還循胃口，迤邐上膈，而會屬於肺臟。從肺系出而橫行胸部四行之中府、雲門，以出腋下；下循臑內，歷天府、俠白，行少陰心經、手厥陰心主包絡兩經之前，下入肘中，抵尺澤，循臂內上骨之下膔，歷孔最、列缺穴，入寸口之經渠、太淵，以上循魚際，出大指之端少商穴；而絡脈之支行者，從腕後列缺穴，達次指內膔出其端，而交於手陽明經，由合骨二間三間以至於商陽穴，又自商陽而上行也。

肺臟諸穴歌

手太陰十一穴，中府雲門天府列，俠白下尺澤，孔最見列缺，經渠太淵下魚際，抵指少商如韭葉。

又分寸歌

太陰肺兮出中府，雲門之下一寸許，雲門璇璣旁六寸，巨骨之下二骨數，天府腋下三寸求，俠白肘上五寸主，尺澤肘中約文論，孔最腕下七寸取，列缺腕上一寸半，經渠寸口陷中是，太淵掌後橫紋頭，魚際節後散脈舉，少商大指端內側，鼻衄刺之立見止（璇現，任脈穴名。巨骨，手陽明大腸經穴名）。

手陽明大腸經（左右共四十穴）

大腸腑之圖

迴腸者，以其回疊也；廣腸即迴腸之更大者，直腸，又廣腸之末節也，下連肛門，是為穀道、後陰，一名魄門，總皆大腸也。廣腸長二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。

《難經》曰：大腸重二斤十二兩，肛門重十二兩。《危言》曰：腸者暢也，貴通暢也。

手陽明經大腸　大腸者，傳導之官，變化出焉。其體長二丈一尺，廣四寸，徑一寸，當臍右回十六曲，受谷一斗，水七升半，其上口接小腸之下口。在干為庚，在支司酉，在五行屬金，在八卦為兌，與太陰肺為表裡。其經氣血俱多，卯時氣血注此。

其見證也，齒痛頗腫，目黃口乾，鼻衄喉痹，肩前臑痛，大指次指難用，耳聾輝輝焞焞，耳肺嘈嘈，耳後、肩臑、肘臂外皆痛。氣滿，皮膚堅而不痛；氣盛，則脈太過而熱腫；虛則脈不給而寒慄。

其經之脈，起於大指次指之端商陽穴，受手太陰之交，行陽之分。由是循次指之上廉，歷二間、三間以出合谷兩骨之風復上入陽谿兩筋之中；自陽谿而上，循臂上廉之偏歷、溫溜、下廉、上廉、三里，入肘外廉之曲池，循膀外前廉，歷肘髎、五里、臂臑，絡手少陽之臑會，上肩至本經之肩髃；出肩髃之前廉，循巨骨上行，會督之大椎，由大椎而下，入足陽明之缺盆，循足陽明之外絡，繞肺臟，復下膈，當胃經天樞之分會屬於大腸；其支者，自缺盆上行於頸，循天鼎、扶突上貫於頰，入下齒縫中，由齒縫復出俠口兩吻，相交於人中之內，左脈之右，右脈之左，上俠鼻孔，循禾髎、迎香，以交於足之陽明經，而由承泣、四白、巨髎、地倉至頭維，又自頭維而下行也。

大腸經諸穴歌

手陽明廿穴名　循商陽二間三間而行，歷合谷陽谿之俞　過偏歷溫溜之濱，下廉上廉三里而近，曲池肘髎五里之程，臂臑肩髃上於巨骨，無鼎紆乎扶突，禾髎唇連，迎香鼻迫。

又分寸歌

商陽鹽指內側邊，二間來尋本節前，三間節後陷中取，合谷虎口岐骨間；陽谿上側腕中是，偏歷腕後三寸安，溫溜腕後去五寸，池前五寸下廉看；池前三寸上廉中，池前二寸三里逢，曲池曲骨紋頭盡，肘髎大骨外廉近；大筋中央尋五里，肘上三寸行向里，臂臑肘上七寸量，肩髃肩端舉臂取；巨骨肩尖端上行，天鼎喉旁四寸真，扶突天突旁三寸，禾髎水溝旁五分，迎香禾髎上一寸，大腸經穴自分明。

足陽明胃經（左右共九十穴）

胃腑之圖

胃之上口，名曰賁門，飲食之精氣，從此上輸於脾、肺，宣播於諸脈。

《卮言》曰：胃者匯也，號為都市，五味匯聚，何所不容，萬物歸土之義也。《難經》曰：胃重二斤一兩。

胃之下口，即小腸上口，名幽門。

足陽明經胃　胃者，水穀之海，六腑之大源。其體大一尺五寸，紆曲屈申長二丈六寸，容谷二斗，水一斗五升，位居中焦。在五行屬土，與足太陰為表裡。其經氣血俱多，官與脾同，辰時氣血注此。

其見證也，灑然振寒，善呻數欠，顏黑，病至則惡人與火；聞木音，則惕然而驚，心欲動，獨閉戶塞牖而處，甚則欲上高而歌，棄衣而走，賁響腹脹，是為骭厥。是主血所生病者，狂瘧，濕淫汗出，鼽衄，口喎唇胗，頭腫喉痹，大腹水腫，膝濱腫痛，循膺乳、氣衝、股伏兔、骭外廉、足跗上皆痛，中指不用。氣盛則身前熱，其有餘於胃，則消穀善飢，溺色黃；氣不足則色皆寒慄；胃中塞則脹滿。

其經之脈，受手陽明之交，起於鼻兩旁手陽明之迎香穴。由是而上，左右交於額中，過足太陽睛明之分，下循鼻外，曆本經承泣、四白、巨髎，入上齒縫中，復出循地倉，挾兩口吻，環繞唇下，左右相交於承漿之分，由承漿循頤後之下廉，出大迎，循頰車，上耳前，過膽之客主人，循髮際，會足少陽之懸釐、頷厭之分，循下關、頭維，會於膽之懸顱，督之神庭：分支絡，從大迎前，下人迎，循喉嚨，歷水突、氣舍，入缺盆，行足少陰俞府之外，下膈當上脘、中脘之分，屬胃絡脾；於此分支，從缺盆下乳內廉，循氣戶、庫房、屋翳、膺窗、乳中、乳根、不容、承滿、梁門、關門、太乙、滑肉，下挾臍，歷過天樞、外陵、大巨、水道、歸來諸穴，入氣衝中（即氣衝）；其支行者，自屬胃處起於胃之下口，循腹裡，過足少陰育愈之外，本經之裡，下至氣衝，於前直行入氣衝者相合。自此而行髀關，抵伏兔、歷陰市、梁丘，下入膝臏中；於此又分正支，經犢鼻，下循胻外之三里、上巨虛、條口、下巨虛、豐隆、解谿，下足附之衝陽、陷谷，入中指外間之內庭，至歷兌而終。其抽支自膝下三寸，循三里穴之外；別行而下入中指外間，與前入內庭、歷兌正支合。又一小支自附上衝陽穴，別行入大指間，斜出足厥陰行間穴之外，循大指下出其端，以交於足之太陰經，由隱白、大都、太白、公孫、商丘而上行也。

胃經諸穴歌

足陽明四十五，自承泣四白而數，巨髎有地倉之積，大迎來頰車之夥；下關頭維以人迎，水突氣舍與缺盆，氣戶兮庫房屋翳，膺窗兮乳中乳根，不容承滿，梁門關門，太乙滑肉，天樞外陵；大巨從水道歸來，氣衝入髀關之境，伏兔至陰市梁丘，犢鼻自三里而行；上巨虛兮（即上廉）條口，下巨虛兮（即下廉）豐隆，解谿衝陽入陷谷，下內庭厲兌而終。

又分寸歌

胃之經兮足陽明，承泣目下七分尋，四白目下方一寸，巨髎鼻孔旁八分，地倉夾物四分近。大迎頷下寸三中，頰車耳下八分穴，下關耳前動脈行，頭維神庭旁四五（神庭，督脈穴，在中行髮際上五分，頭維去神庭四寸五分）。人迎喉旁寸五真，水突筋前迎下在，氣舍突下穴相乘（氣舍，在水突下），缺盆舍下橫骨內，各去中行寸半明。氣戶璇璣旁四寸，至乳六寸又四分，庫房屋翳膺窗近，乳中正在乳頭心。次有乳根出乳下，各一寸六不相侵（自氣戶至乳根六穴，上下相去各一寸六分，去中行任脈各四寸），卻去中行須四寸，以前穴道與君陳。不容巨闕旁三寸（巨闕，任脈穴，臍上六寸五分），卻行幽門寸五新（幽門，腎經穴，巨闕旁一寸五分，在胃經、任脈二脈之中），其下承滿與梁門，關門太乙滑肉門，上下一寸無多少，共去中行三寸中。天樞臍旁二寸間，樞下一寸外陵安，樞下二寸大巨穴，樞下四寸水道全，樞下六寸歸來好，共去中行二寸邊。氣衝鼠鼷上一寸（鼠鼷，橫骨盡處），又去中行四寸專，髀關膝上有尺二，伏兔膝上六寸是，陰市膝上方三寸，梁丘膝上二寸記。膝臏陷中犢鼻存，膝下三寸三里至，膝下六寸上廉穴，膝下七寸條口味，膝下八寸下廉看。膝下九寸豐隆系，卻是踝上八寸量。比那下廉外邊綴，解谿去庭六寸半（庭，內庭也），衝陽庭後五寸換，陷骨庭後二寸間，內庭次指外間現（足大指次指外間陷中），歷兌大指次指端，去爪如韭胃井判（璇璣，任脈穴名）

足太陰脾經（左右共四十二穴）

脾臟之圖

遺篇《刺法論》曰：脾為諫議之官，知周出焉。滑氏曰：掩乎太倉。華元化曰：脾主消磨五穀，養於四旁。中梓曰：脾胃屬土，俱從田字，胃居正中，田字亦中，脾處於右，田亦偏右。

《難經》曰：脾重二斤三兩，廣扁三寸，長五寸，有散膏半斤，主裹血，溫五藏。

足太陰經脾　脾者，倉稟之官，五味出焉，乃榮之居也。主藏意與智，主一身之肌肉，為五臟之本。其母心火，其子肺金。其克腎水，其賊肝木。其華在唇四白，其充在肉。其位中央，其時長夏，其脈緩，其色黃，其音宮，其數五，其臭香，其聲歌，其味甘，其惡濕，其液涎。在五行屬土。其外竅通於口，其形廣三寸，長五寸，掩候於太倉，附著子脊之第十一椎，與胃為表裡。其經多氣而少血，巳時氣血注此。其不足則少氣，其有餘脹滿。其平脈緩，其賊脈弦。其死甲乙日。其畜牛，其谷稷，上為鎮星。

其見證也，五泄，二便閉，面黃，舌本強，口甘，食則嘔，胃脘痛，腹脹腸鳴，善噫善飢；後出餘氣則快，身體四肢倦怠，食不下咽，煩心，心下急痛，寒瘧，溏瘕泄，水閉，黃疽，不能臥，強立，股膝內腫，足大指不為用。飲食勞倦則傷脾。實則夢歡歌快樂，虛則夢飲食相爭。思傷脾，怒勝思，濕傷肉，風勝濕，甘傷肉，酸勝甘。甘走肉，肉病毋多食甘。多食酸，則肉胝䐢而唇揭。

其經之脈，起於足大指之端隱白穴，受足陽明之交。由是循大指內側白肉際大部穴，過核骨後，歷太白、公孫、商丘，上內踝前廉之二陰交，上腨內，循胻骨後之漏谷，上行二寸，交出足厥陰中都穴之前，至地機、陰陵泉；自陰陵泉上循膝骨內之前廉，血海、箕門迤邐入腹，經衝門、府舍，會任脈之中極、關元，復循腹結、大橫，會任脈之下脘；歷腹哀，過足少陽之日月，足厥陰之期門，復循本經腹哀之裡，下至任之中脘、下脘之際，屬脾而絡於胃。再由腹哀上膈，循食竇、天溪、胸鄉、周榮，由周榮外，曲折向下至大包，由大包外曲折向上，會於肺之中府，上行交胃經人迎穴之裡，挾咽連舌，散舌本而終；其支者，循腹哀行至胃部，會任脈之中脘外，上膈，注於任之膻中之裡，而交於手少陰心經，文自極泉而下行也。

脾經諸穴歌

足太陰脾中洲，二十一穴太自遊，趙大都穴瞻太白，訪公孫兮至商丘，越三陰之交而漏谷地機，可即步陰陵之泉，而血海箕門是求，入衝門兮府舍軒豁，解腹結兮大橫優遊。腹哀食竇兮，接天溪而同派；胸鄉周榮兮，綴大包而如鉤。

又分寸歌

大指端內側隱白，節後陷中求大都，太白內側核骨下，節後一寸公孫呼。商丘內踝微前陷，踝上三寸三陰交，踝上六寸漏谷是，漏上五寸地機朝。膝下內側限陵泉，血海膝臏上內廉，箕門穴在魚腹取，動脈應手越筋間。衝門期下尺五分（期門，肝經穴，巨闕旁四寸五分；巨闕，任脈穴，臍上六寸五分），府舍期下九寸看，腹結期下六寸入，大橫期下五寸半。腹哀期下方二寸，期門肝經穴道現，巨闕之旁四寸五，卻連脾穴休胡亂。自此以上食竇穴，天溪胸鄉周榮貫，相去寸六無多寡，又上六寸中府換，大包腋下有六寸，淵液腋下三寸絆（淵液，膽經穴，腋下三寸；與脾大包穴相連）。

手少陰心經（左右共十八穴）

心臟之圖

心象尖圓，形如蓮蕊，其中有竅，多寡不同，以導引天真之氣。下無透竅，上通乎舌，共有四系，以通四臟。心外有赤黃裹脂，是為心包絡，心下有膈膜，與脊脅周迴相著，遮蔽濁氣，使不得上熏心肺，所謂膻中也。

手少陰經心　心者，君主之官，神明出焉。統一身之血，主藏神，以膻中為腑，與小腸為表裡。其母肝木，其

子脾土。其克肺金，其賊腎水。其時夏，其色赤，其脈洪而鉤，其位南，其卦為離，其音徵，其惡熱，其數七，其味苦，其臭焦。其華面，其液汗　其聲笑。在五行屬火。其經多氣而少血，午時氣血注此。其形如未放蓮花，中有七孔三毛。又有云：其象尖長扁圓，其色黑赤黃，其中竅數多寡各異。其外候竅通於舌，重十二兩，盛精汁三合，居肺下膈上，附著於脊之第五椎，有四系；一系上通於肺；一系循脊從左透膈而通於肝；一系循脊近右沒透於脾：一系入肺兩大葉間，由肺葉而下，曲折後向，正連脊膂細絡，貫脊髓，與腎相通。於七節之間，而諸臟系皆於此而通於心，而心亦於是而通於諸臟。其不足則憂，其有餘則笑不休。其平脈洪，其賊脈沉。其死壬癸曰。其畜羊，其谷黍。上為熒惑星。

其見證也，消渴，兩腎內痛，後廉腰背痛，浸淫善笑，善驚善忘，上咳吐，下氣泄，眩僕身熱，腹痛而悲。憂愁思慮則傷心。實則夢憂驚恐怖，虛則夢煙火焰明。喜傷心，恐勝喜；熱傷氣，寒勝熱；苦傷氣，酸勝苦。苦走血，血病毋多食苦。多食鹹，則脈凝位而變色。

其經之脈，受足太陰之交，起於心中，循任脈之外，屬心系下膈，當臍二寸之分，而絡小腸；其支者，從心系上挾咽，系目；其直者，復從心系直上，至肺臟之分，出循腋下，抵極泉；自極泉下循臑內後廉，行手太陰、心主兩經之後，歷青靈穴，下時內廉，抵少海，手腕下踝為兌骨。自少海而下，循臂內廉，循歷靈道、通里，至掌兌骨之端，循陰郄、神門，入掌內廉至少府，循小指端之少衝穴而終，以交於下太陽經。又由少澤、前谷、後谿而上行也。

心經諸穴歌

手少陰九穴成，極泉青靈少海深，自靈道通里而達，過陰郄神門而迎，抵於少府少衝可尋。

又分寸歌

少陰心起極泉中，腋下筋間脈入胸（臂內腋下筋間，動脈入胸），青靈肘上三分取（時舉臂取之），少海肘後端五分（肘內廉節後大骨外，出肘端五分，屈肘向頭得之），靈道掌後一寸半，通里腕後一寸同，陰郄腕後方半寸，神門掌後兌骨隆，少府節後勞宮直，小指內側取少衝。

手太陽小腸經（左右共三十八穴）

小腸腑之圖

小腸重二斤十四兩，長三丈二尺，廣二寸半，徑八分分之少半，左回疊積十六曲，容谷二斗四升，水六升三合合之大半。

手太陽經小腸　小腸者，受盛之官，化物出焉。其體長三丈二尺，左回疊十六曲。其上口接胃之下口，其下口按大腸之上口，在臍上一寸水分穴，至是泌別清濁；其水液清者入膀胱，渣滓濁者入大腸。在五行屬火，在八卦為離，與手少陰為表裡。其經多血而少氣，未時氣血注此。

其見證也，嗌痛，額頷腫痛，不可以顧，腰似折，耳聾目黃，頰腫，頸、頷、肩、臑、肘、臂外後廉痛。

其經之脈，起於小指之端外側少澤穴，受手少陰心經之交。由是循手指外側之前谷、後谿上腕，出踝中歷腕骨、陽谷、養老；自養老直上，循臂骨下廉支正穴，出時內側兩筋之間，歷小海穴，上循臑外後廉，行手陽明、少陽之外，出肩解，繞肩𢘅上肩，循肩貞、臑俞、天宗、秉風、曲垣、肩外俞、肩中俞諸穴，上會於督之大椎，分左右相交於兩肩之上；由此入足陽明之缺盆，循肩向腋下行，當任脈膻中之分，絡心，循胃系下膈，過任之上脘、中脘，抵胃下行任脈之外，當臍上二寸之分，屬小腸；其支者，從胃之缺盆，循頸之天窗、天容，上頰抵顴髎，上至目外角之銳眥，過足少陽之瞳子髎，卻入耳中，循聽宮而終；其支者，別循頰上䪼，抵鼻，至目內眥睛明穴，以斜絡於顴，而交於足之太陽經。足太陽起睛明、通天，自通天斜行，左右相交於巔上之百會，分支而下行也。

小腸經諸穴歌

小腸穴十九，中路從少澤，步前谷後谿之隆，道遵腕骨，觀陽谷養老之崇，得支正於小海，逐肩貞以相從。值臑俞兮遇天宗，乘秉風兮曲垣中，肩外俞兮肩中俞，啟天窗兮見天容，匪由顴髎，易造聽宮？

又分寸歌

小指端外為少澤，前谷外側節前覓，節後捏拳取後谿，腕骨腕前骨陷側。兌骨下陷陽谷討，腕上一寸名養老，支正腕後量五寸，小海肘端五分好。肩貞𢘅下兩骨解，藸俞大骨下陷考（大骨下，𢘅上廉，舉臂取之），天宗秉風后骨陷，秉風髎外舉有空（天髎外，肩上髃後，舉臂有空），曲垣肩中曲𢘅陷，外俞𢘅後一寸從（即外肩俞，肩𢘅上廉,　去脊三寸）。肩中二寸大杼旁，天窗扶突後陷詳（頸大筋間前，曲頰下扶突後動脈，應手陷中），天容耳下曲頰後，顴髎面煩銳端星（面頄骨下廉，銳骨端陷中），聽宮耳端大如菽（耳中珠子，大如赤小豆），此為小腸手太陽。

足太陽膀胱經（左右共一百二十六穴）

膀胱腑之圖

膀胱重九兩二銖，縱廣九寸，盛尿九升九合，廣二寸半。

《甲乙經》曰：膀者，橫也；胱者，廣也，言其體橫廣而短也。

足太陽經膀胱　膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。注曰：位當孤腑，故謂都官。居下內空，善受濕氣，故藏津液，若得氣海之氣施化，則溲便注泄；氣海之氣不及，則隱閉不通，故曰氣化則能出矣。所謂孤腑者，諸腑俱有口，上下相通，惟膽與膀胱、與諸腑無相通之口。膽與肝為表裡，膽在肝內，臟腑合一，亦為不孤。膀胱與腎，雖是表裡，氣血相通，形不合一，獨居於臟腑之下，孤腑之所由稱也。膀胱之體，重九兩二銖，縱橫二寸，居腎下之前，大腸之側，當臍上一寸水分穴之所。小腸下口，乃膀胱之上際也。膀胱有下口，無上口，實與小腸無口相接，惟有脂膜相連。其脂膜包裹膀胱，如綿球之狀，其脂膜與脾之大絡，各臟腑之脂膜，俱相聯，所以謂脾之濕氣，亦能滲入膀胱，而化為溺。但不若脂膜中之絡系，上通於小腸之下口、大腸之上口，相交會處而為闌門者，闌約水穀，清濁從此泌別。濁之濁者，傳入大腸；濁之清者，由脂膜之絡系滲入膀胱。膀胱實無上口，所謂有上口者，非也，方書有云：飲食之味，氣入於胃，稟脾之運化，而胥為濕氣，若炊甑然。蒸蒸布楰，充拓於郛廓之內。其輕清者，上而為榮血，為清氣，為津液；其慓悍者，為衛氣。濁中濁者，傳入小腸、大腸而為屎；濁中清者，滲入膀胱而為溺。未入之先，尚是濕氣，既入始化而成溺，一管直達前陰而出矣。又有精管，循腰脊，繞大腸之右，而同出於前陰，但精管在溺管之下，至玉莖龜頭，挽歸一口。其經多血而少氣，申時氣血注此。

其見證也，頭苦痛，目似脫，頭兩邊痛，淚出，臍反出，下腫，便膿血，肌肉痿，項似拔，小腹脹，按之欲小便不得。

其經之脈，起於目內眥睛明穴，受手太陽之交也，上額循攢竹，過督之神庭，歷曲差、五處、承光、通天；自通天斜行，左右相交於巔上督脈之百會，由此分一支抵耳上角，過足少陽之率谷、浮白、竅陰，散養於諸經；其直者，由通天穴，循絡卻、玉枕入絡腦，復出下項抵天柱，自天柱而下，通督之大椎、陶道，卻循肩膊內，挾脊兩旁，相去各一寸半下行、歷大抒、風門、肺俞、厥陰俞、心俞、膈俞、肝俞、膽俞、脾俞、胃俞、三焦俞、腎俞、大腸俞、小腸俞、膀胱俞、中膂俞、白環俞，由是抵腰中，入循膂，絡腎屬膀胱；由腰中又分支，循腰髀，下挾脊，歷上髎、次髎、中髎、下髎，出會陽，下貫臀，至承扶、殷門、浮郄、委陽，入膕中之委中穴；又一正支，自天柱而下，從膊左右別行，下貫胛膂，歷附分、魄戶、膏育、神堂、噫嘻、膈關、魂門、陽綱、意舍、胃倉、育門、志室、胞盲、秩邊，下歷尻臀，過足陽明之髀樞，循髀外後廉，髀骨之裡，承扶之外一寸五分之間而下，與前之入膕者相合；正支者下行，循合陽下貫腨內，歷承筋、承山、飛揚、附陽，出外踝後之崑崙、僕參、申脈、金門，循京骨、束骨、通谷，至小指外側端之至陰穴，以交於足少陰之經，由湧泉、然谷而上行也。

膀胱經諸穴歌

足太陽六十三，睛明攢竹詣曲差五處之分，承光通天見絡卻玉枕之行。天柱高兮大抒抵，風門開兮肺俞當，厥陰心膈之會，肝膽脾胃之藏。三焦腎兮大腸小腸，膀胱俞兮中膂白環，自從大抒至此，去脊中寸半之間。又有上次中下四髎，在腰四空以和調，會陽居尻尾之旁（尻尾，任脈穴名），吾背二行始了。仍上二椎旁附分（二椎下兩旁，去脊中三寸），三椎旁魄戶膏育，並四椎而過神堂。噫嘻兮膈關魂門，陽綱意舍兮胃倉盲門，志室胞育背以秩邊而分。承扶浮郄與委陽，殷門委中而合陽。至承筋與承山，到飛揚與附陽，會崑崙僕參申脈，探金門京骨之場，由束骨而通谷，抵小指外至陰之門。

又分寸歌

足太陽膀胱經，目內眥角始睛明，眉頭陷中攢竹取，曲差發際上五分。五處發上一寸是，承光發上二寸半，通天絡卻玉枕穴，相去寸五調勻看。玉枕夾腦一寸三，入發二寸腕骨見，天柱項後髮際中，大筋外廉陷中獻。自此夾脊開寸五，第一大抒二風門，三椎肺俞厥陰四，心俞五椎之下論。膈七肝九十膽俞，十一脾俞十二胃，十三三焦十四腎，大腸十六之下椎，小腸十八膀十九，中膂內俞二十椎，白環二十椎下當（白環俞即腰俞），以上諸穴可排之。更有上次中下髎，一二三四腰空好，會陽陰尾反骨旁，背部二行諸穴了。又從脊上開三寸，第二椎下為附分，三椎魄戶四膏育，第五椎下神堂尊，第六噫嘻膈關七，第九魂門陽綱十，十一意舍之穴存，十二胃倉穴已分，十三育門端正在，十四志室不須論，十九胞盲廿秩邊，背部三行諸穴勻。又從臀下陰攻取，承扶居於陷中主，浮郄扶下方六分，委陽扶下寸六數。殷門扶下六寸長，膕中外廉兩筋鄉，委中膝膕約紋里，此下三寸尋合陽，承筋腳裙上七寸，穴在腨腸之中央，承山腨下分肉間，外踝七寸上飛揚，附陽外踝上三寸，崑崙外跟陷中央，僕參亦在踝骨下，申脈踝下五分張，金門申脈下一寸，京骨外側骨際量，束骨本節後陷中，通谷節前陷中計，至陰卻在小指側，以上諸穴屬膀胱。

足少陰腎經（左右共五十四穴）

腎臟之圖

父母媾精，未有形象，先結河車，中間透起一莖，如蓮蕊初生，乃臍帶也。蕊中一點，實生身立命之原，即命門也。自此天一生水，先結兩腎。夫命處於中，兩腎左右開合，正如門中棖闑，故曰命門，蓋一陽處於二陰之間，所以成乎坎也。

《甲乙經》曰：腎者引也，能引氣通於骨髓。《卮言》曰：腎者神也，妙萬物而為言也。

腎有兩枚，形如豇豆，重一斤一兩，附脊十四椎，當胃下兩旁，前後與臍平直。

足少陰經腎　腎者，作強之官，技巧出焉，蟄藏之本，精之居也。五臟皆有精，而腎乃其聚處，所以謂腎者，精之舍也，以膀胱為腑。其母肺金，其子肝木。其克心火，其賊脾土。其華在發，其充在骨。其位北，其藏志，其旺冬，其色黑，其脈沉而滑，其音羽，其數六，其臭腐，其惡燥，其聲呻。在七情為恐，在六氣為寒，在五味為咸，在干為癸，在支司子，在八卦為坎，在五行屬水。其外候耳。其形如豇豆，色紫黑，有二枚，併入脊膂，附著於脊之第十四椎，兩旁各一寸五分，外有黃脂包裹，內里淡白，兩腎相通，有橫管一條，中間一穴，乃命門也，前與臍平。其經多氣而少血，酉時氣血注此。其不足則厥，其有餘則腸泄。其平脈沉，其賊脈緩。其死戊巳日。其畜彘，其谷豆，上為辰星。

其見證也，面如漆，眇中清，面黑如炭，口渴舌乾，咽腫干痛，咳唾多血，胸中滿，大小腹痛，大便難，臍、左脅下、背、肩、髀間痛，飢不飲食，心懸如飢，腹大脛腫，咳嗽，脊臀股後痛，臍下氣逆，小腹急痛泄，足痿厥，下腫，足胻寒而逆，腸癖，陰下濕，四指黑，手指青厥，足下熱，嗜臥，坐而欲起，凍瘡下痢，善思善恐，四肢不收，四肢不舉。久坐濕地，強力入水則傷腎。實則夢腰脊解軟，虛則夢涉水恐懼。恐傷腎，思勝恐；寒傷血，燥勝寒；咸傷血，甘勝咸。咸走骨，骨病毋多食鹹，多食甘則骨疼痛而齒落。

其經之脈，受足太陽膀胱經之交，起於足小指之下，斜趨足心之湧泉穴。由湧泉轉出足內踝前，起大骨下然谷之下，循內踝之後太谿，別入跟中之大鐘、照海、水泉，循內踝，行厥陰、太陰兩經之後，曆本經復溜、交信穴，過足太陰脾經之三陰交，上腨內，循築賓，出膕內廉，抵陰谷；由陰谷上股內後廉，貫脊會督脈之長強，環出於前，循本經橫骨、大赫、氣穴、四滿、中注、盲俞，當育俞之所，臍之左右，屬腎下臍，過任脈之關元、中極而絡膀胱；其直者，從育俞屬腎之所上行，循商曲、石夫、陰都、通谷等穴，貫肝，上循幽門，上膈歷步廊，入肺；循本經神封、靈墟、神藏、或中、俞府而上循喉嚨，並足陽明胃經之人迎，挾舌本而終；其支者，自神藏別出繞心注胸，會任之膻中，以交於手厥陰心包絡之經，自天池、天泉而下行也。

腎經諸穴歌

少陰腎經二十七，湧泉然谷太谿位，大鐘照海通水泉，復溜交信築賓連。陽谷橫骨與大赫，氣穴四滿中注垣，盲俞商曲石關位，陰都通谷幽門纏，步廊神封靈墟位，神藏或中俞府全。

又分寸歌

足掌心中是湧泉，然谷踝下一寸前（內踝前一寸），太谿踝後跟骨上，大鐘跟後踵中邊（足跟後踵中，大骨上兩筋門也）。水泉溪下一寸覓，照海踝下四寸真，復溜踝上前二寸，交信踝上二寸聯，二穴止隔筋前後，太陰之後少陰前（前旁骨是復溜，後旁骨是交信，二穴止隔一條筋）。築賓內踝上踹分，陰谷膝下曲膝間，橫骨大赫並氣穴，四滿中注亦相連，各開中行止寸半，上下相去一寸便。上隔盲俞亦一寸，育俞臍旁半寸邊，育俞商曲石關來，陰都通谷幽門開，各開中行五分俠，六穴上下一寸裁。步廊神封靈噓存，神藏或中俞府尊，各開中行計二寸，上下寸六六穴同，俞府璇璣旁二寸，取之得法有成功。

（馬玄臺曰：陰都，中脘旁五分。通谷，上脘旁五分。幽門，巨闕旁各五分。又按：下自橫骨、大赫、氣穴、四滿、中注，上下各去一寸，所謂橫骨在盲俞下五寸，有以也。但自橫骨至中注）各開中行一寸半，盲俞、商曲、石關、陰都、通谷、幽門，各開中行五分，自步廊、神封、靈墟、神藏、彧中、俞府，去中行各二寸，其屈曲有如此。《徐氏針灸書》皆以二行言，誤矣。巨闕，任脈穴名）

手厥陰心包絡經（左右共一十八穴）

心胞絡經之圖

心包一藏，《難經》言其無形。滑伯仁曰：心包，一名手心主：以藏象校之，在心下橫膜之上，豎膜之下。其與橫膜相黏，而黃脂裹者，心也。脂膜之外，有細筋膜如絲，與心肺相連者，心包也。此說為是，凡言無形者非。

胞絡者，胞絡其心也，即膻中也，為心之所以來，諸說不一，承訛已久，今考正之。

手厥陰心胞絡　一名心主，即膻中也。膻中者，臣使之官，喜樂出焉。或問手厥陰一經，曰心主，曰心包絡，又曰膻中者，何也？蓋心，君火也；包絡，相火也。君火以名，相火以位，相火代君火行事。以用而言，故曰心主，以經而言，則曰心包絡。又臼膻中者，《靈蘭秘典篇》云：膻中者臣使之官，喜樂出焉。蓋喜笑心火所司，喜樂之意，正與心應也。獨稱臣使者，君主之親臣也。由是推之，則包絡即膻中也，膻中即心主也，總一經而各異其名耳。其形質在心下橫膜之上，豎膜之下，與橫膜相連，而黃脂裹者，心也；其脂膜之外，細筋膜如絲，與心肺相連者，心包絡也。然包絡非止於心聯絡而包之己也，其實一脂膜，羅膈相聯，與脾之大絡，腹內之脂膜，遍徹腔中，統繫於脊，臟腑藉此以相聯。贓腑之氣血，即藉此以相通。既繫於脊，則臟腑與軀殼相聯必藉此；臟腑之氣血，與軀殼相灌，亦必藉此，則包絡實臟腑之總司也。有名有形，所謂無形者非也。其經多血而少氣，與三焦為表裡，戌時氣血注此。

其見證也，笑不休，手心熱，臂肘攣急，腋腫，甚則胸腋肢滿，面赤煩心。

其經之脈，起於胸中，出屬心下之包絡，受足少陰腎經之交也。由是下膈，絡於三焦之上脘、中脘；其支者，自屬心包，上循胸，出脅，下腋三寸天池穴，上行抵腋下，下循臑內之天泉，以界乎手太陰、手少陽兩經之中間，入肘中之曲澤穴。又由肘中下臂，行臂兩筋之間，循郄門、間使、內關、大陵，入掌中勞宮，循中指出其端之中衝；其支別者，從掌中，循無名指出其端，而交於手少陽三焦經，自關衝、液門而上行也。

心包絡經諸穴歌

手厥陰心包之絡，計有九穴之奇，自天池天泉而始，逐曲澤郄門而馳，間使通乎內關，大陵近於勞宮，既有掌握乃抵中衝。

又分寸歌

心絡起自天池間，乳後一寸腋下三（腋下三寸，乳後一寸），天泉曲腋下三寸，曲澤屈肘陷中央，郄門去腕方五寸（掌後去腕五寸），間使腕後三寸量，內關去腕止二寸，大陵掌後兩筋間，勞宮屈中名指取（屈中指、無名指取之），中指之末中衝詳。

手少陽三焦經（左右共四十六穴）

三焦經之圖

《中藏經》曰：三焦者，人之三元之氣也，總領五臟六腑、營衛、經絡、內外、左右、上下之氣。三焦通，則內外、左右、上下皆通，其於周身灌體，和內調外，榮左養右，導上宣下，莫大於此也。

手少陽經三焦　三焦者，決瀆之官，水道出焉。上焦在胃上口，其治在膻中；中焦在中脘，其治在臍旁，下焦在膀胱之上，其治在臍下一寸。上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。雖有上、中、下，其實徹上、徹下皆腎間真陽之氣也。膈膜脂膏之內，五臟六腑之隙，水穀流化之關，其氣融會於其間，薰蒸膈膜，腐化水穀，發達皮膚分肉，運行四旁，實元氣之別使也。為元氣之別使者，以元氣賴其導引，潛行默運於一身之中，所以謂活命之根也。曰上、中、下者，各隨所屬之部分，而臟腑脂膜之空處皆是也。是故雖無其形，倚內外之形而得名，雖無其實，合內外之實而為位者也。所謂借形以為形者也，是此經本有名有形，後世以為無狀有名者，非也。其經多氣而少血，與手厥陰為表裡，亥時氣血注此。

其見證也，耳聾渾渾焞焞，咽痛喉痹，目銳眥角痛，耳後、肩臑、時臂外皆痛，小指次指不為用。

其經之脈，受手厥陰心包絡經之交，起於小指次指之端關衝穴，上出次指之間，歷液門、中渚，循手表腕之陽池，出臂外兩骨之間；循外關、支溝、會宗、三陽、四瀆，上貫肘，抵天井穴；從天井上行，循臂臑之外，歷清冷淵、消濼，行手太陽之裡、手陽明之外，上肩，循臑會、肩髎、天髎，交出足少陽之後，過手太陽之秉風、足少陽之肩井，下入陽明之缺盆，復由足陽明之外，而交會於膻中，散布絡繞於心包絡，下膈，當胃上口，以屬上焦；於中脘，以屬中焦；於下脘，以屬下焦，其支者，從任之膻中而出缺盆，上項挾耳後，過督之大椎，循天牖上抵耳後，經翳風、瘛脈、顱息，直上出耳上角之角孫，過足少陽之懸釐、頷厭、陽白，及太陽睛明之分，屈曲下頰至䪼，會手太陽顴髎，其又支者，自翳風入耳之分中，過手太陽之聽宮，歷耳門行禾髎，卻出至目銳眥，會足少陽之瞳子髎，循絲竹空，而交於足少陽之膽經，自瞳子髎、聽會而下行也。

三焦經諸穴歌

手少陽穴二十三，關衝液門中渚旁，陽池外關支溝位，會宗三陽四瀆行，天井清冷消濼位，臑會肩髎天髎當，天牖翳風瘛脈接，顱息角孫耳門場，禾髎絲竹空穴畢，此經穴法細推詳。

又分寸歌

無名之外端關衝，液門小次指陷中，中渚腋下去一寸，陽池腕上之陷中。外關腕後方二寸，腕後三寸開支溝（臂外三寸兩骨間），腕後三寸內會宗，空中有穴細心求。腕後四寸三陽絡，四瀆肘前五寸著，天井時外大骨後，骨罅中間一寸摸。肘後二寸清冷淵，消濼臑節腋臂下看，臑會肩前三寸中（肩前廉，去肩頭三寸宛宛中），肩髎臑上陷中央。天牖容之後存（天牖，頸大筋外，缺盆上，天容後，天柱前，完骨下，髮際上），翳風耳後尖角陷（耳後尖角陷中，拔之引耳中），瘛脈耳後青脈現，顱息亦在青絡脈。角孫耳廊中間上，耳門耳前起肉中（耳前起肉，當耳缺陷中），禾髎耳前動脈張，欲覓絲竹空何在，眉後陷中仔細量。

足少陽膽經（左右共八十六穴）

膽腑之圖

膽在肝之短葉間，重三兩三銖，藏精汁三合，狀如瓶。

中梓曰：膽者擔也，中正之官，決斷出焉，言有擔當也。

足少陽經膽　膽者，中正之官，決斷出焉。又曰：膽者澹也，清淨之府，無所受無所輸，淡淡然也。其體重三兩三銖，包精汁三合，居肝之短葉問，與肝形質相合，在干為甲，在支司寅，在八卦為震，與肝為表裡。其經多氣而少血，子時氣血注此。

其見證也，口苦，善太息，心脅痛不能轉側，甚則面微塵，體無膏，足外反熱，頭角頷痛，目銳角痛，缺盆腫痛，馬刀挾癭，小指次指不為用。

其經之脈，受手少相之交，起於目外眥之瞳子髎，由聽會、客主人，上抵頭角，歷頷厭，下懸顱、懸釐，外循耳，上髮際，至曲鬢、率谷；由率谷外折，下耳後，循天衝、浮白、竅陰、完骨；又自完骨外折，上會於少陽三焦之角孫，循本神，會足太陽膀胱之曲差下行，循本經之陽白，復會膀胱之睛明上行，循本經之臨位、目窗、正營、承靈、腦空、風池；由風池循頸，會於手少陽三焦之天牖，下至肩上，以循本經之肩井，左右相交，出手少陽之後，會督之大椎、膀胱之大杼、小腸之秉風（蓋秉風乃手太陽、陽明、少陽及足少陽四經之所會也），前入足陽明之缺盆，下腋循胸，歷淵液、輒筋、日月，會帶脈之季脅，循本經京門、帝脈、五樞、維道、居髎，上髀中，橫過折下，循環跳而下，歷髀外，行太陽、陽明之間，循中瀆、陽關，出膝外廉，抵陽陵泉，由陽陵泉下行外輔骨，歷陽交、外丘、光明，直下抵絕骨之端，循陽輔、懸鐘而下，出外踝之前，至丘墟，循足面之臨位、地五會、俠谿，上入小指次指之間竅陰穴而終；其支別者，自足跗面臨位穴別行，入大指，循大指本節後岐骨內，出大指端，貫爪甲後之三毛，入爪甲而交於足厥陰之肝經，由大敦、行間、太衝而上行也。按：此經頸部有三曲折，圖難盡其形狀，故為之詳說，以便觀覽。自瞳子髎至風池，凡二十穴，作三折，向外而行，始於瞳子髎至完骨為一折；自完骨外折，上至陽明會睛明為一折；自睛明上行，循臨位、風池為一折。緣其穴曲折，不可旁註，乃作一至二十，次第以該之：一瞳子髎、二聽會、三容主人、四頷厭、五懸顱、六懸釐、七曲鬢、八率谷、九天衝、十浮白、十一竅陰、十二完骨、十三本神、十四陽白、十五臨位、十六目窗、十六正營、十八承靈、十九腦空、二十風池。

膽經諸穴歌

足少陽膽四十三，瞳子髎與聽會安，客主人同頷厭集，懸顱懸釐曲鬢行，率谷天衝浮白繼，竅陰完骨本神當，陽白臨泣目窗住，正營承靈腦空行，風池肩井兼淵液，輒筋日月京門關，帶脈五樞維道續，居髎環跳接中瀆，陽關陽陵復陽交，外丘光明陽輔交，懸鐘丘墟足臨位，地五俠谿竅陰畢。

又分寸歌

足少陽兮四十三，頭上二十穴分三折，起自瞳子至風池，積數陳之依次第。瞳子髎近眥五分，耳前陷中尋聽會（耳微前陷中，上關下一寸），客主人名上關同，耳前起骨開口空。頷厭懸顱之二穴，腦空上廉曲角下（腦空即顳顬。頷厭、懸顱二穴，在曲角之下、腦空之上），懸釐之穴異於茲，腦空下廉曲角上。曲鬢耳上髮際隅（耳上髮際曲隅陷中），率谷耳上寸半安（此穴在耳上些），天衝耳後入發二（耳後入髮際二寸），浮白入發一寸間（亦耳後些）。竅陰即是枕骨穴，完骨之上有空連（在完骨上、枕骨下，動搖有空），完骨耳後入髮際，量得四分須用記。本神神庭旁三寸，入發一寸耳上系，陽白眉上方一寸，發上五分臨泣用（目上，直入髮際五分陷中），發上一寸當陽穴，發上半寸目窗貢，正營發上二寸半，承靈發上四寸擁，腦空發上五寸半，風池耳後發陷中（耳後顳顬後，腦空下發際陷中）。肩井肩上陷中求，大骨之前一寸半（肩上陷中，缺盆上、大骨前一寸半，以三指按取，當中指陷中），淵液腋下方三寸，輒筋期下五分判。期門卻是肝經穴，相去巨闕四寸半，日月期門下五分，京門監骨下腰絆（監骨，下腰中季脅，本夾脊，腎之募）。帶脈章門下寸八，五樞章下四八貫（五樞去帶脈三寸，季脅下四寸八分），維道章下五寸三，居髎章下八寸三。章門緣是肝經穴，下脘之旁九寸含，環跳髀樞宛宛中（髀樞中，側臥，屈上足、伸下足，以右手摸穴，左搖撼取之），屈上伸下取穴同。風市垂手中指盡，膝上五寸中瀆論（髀外膝上五寸肉間陷中），陽關陽陵上三寸，陽陵膝下一寸從。陽交外踝上七寸，踝上六寸外丘用，踝上五寸光明穴，踝上四寸陽輔分，踝上三寸懸鐘在，丘墟踝前之陷中，此去俠谿四寸五，卻是膽經原穴功。臨泣俠谿後寸半，地五會去溪一寸，俠谿在指岐骨間，竅陰四五二指端。

足厥陰肝經（左右共二十八穴）

肝臟之圖

肝重四斤四兩，左二葉，右四葉，附脊第九椎。

《卮言》曰：肝者干也，屬木，象木枝幹也。

足厥陰經肝　肝者，將軍之官，謀慮出焉。主納血，為血海，魂之居也。其華在爪，其充在筋。其位東，其時春，其色青，其脈弦而長，其臭臊，其聲呼。在七情為怒，在六氣為風，在五味為酸，在於為乙，在支司卯，在八卦為巽，在五行屬木。其母腎水，其子心火。其克脾上，其賊肺金。其外候陰器，與膽為表裡。其經少氣而多血，丑時氣血注此。其不足則悲，其有餘則怒。其平脈弦，其賊脈澀。其死庚辛日。其畜雞，其穀麥，上為歲星。

其見證也，頭痛，脫色，善潔，耳無聞，頰腫，肝逆面青，目赤腫痛，兩脅下痛，引小腹胸痛，脅腫，婦人小腹腫，腰痛不可俯仰，四肢滿悶挺長，熱嘔逆，睪疝暴癢，足逆寒，胻善瘛，遺溺，淋溲便難，癃狐疝㿗，冒眩轉筋，陰縮筋攣，善恐，胸中喘，罵詈。血在脅下，喘。恚怒氣逆，上而不下，則傷肝。實則夢山林大樹　虛則夢細草苔蘚。怒傷肝，悲勝怒；風傷筋，燥勝風；酸傷筋，辛勝酸，酸走筋，筋病毋多食酸。多食辛，則筋攣急而爪枯。

其經之脈，受足少陽之交，起於足大指聚毛之大敦，循足附上廉，歷行間、太衝，抵內躁前一寸之中封；自中封上踝，過足太陰脾經之三陰交，歷蠡溝、中都，復上一寸，交出太陰之後，上膕內廉，以至膝關、曲泉　上行循股內之陰包、五里、陰廉，遂當足太陰衝門、府舍之分，入任脈之陰毛中，左右相交，環繞陰器，抵小腹而上，會於任脈曲骨、中極、關元之穴，循本經之章門，至期門之所，挾胃屬肝，下足少陽膽經日月之分，絡於膽。由期門上貫膈，行足太陰脾經食竇之外、大包之裡，散布脅下。上手太陰肺經之雲門、足少陽淵腋之間，足陽明胃人迎之外，循喉嚨之後，上入頏顙，再行足陽明胃經地倉、人迎、四白之外，連目系，上出額，行膽經臨泣之裡，與督脈會與巔頂之百會；其支者，從目系，下行任脈之外、本經之中，下頰裡，交環於唇口之內；其又支者，從期門屬肝處，別貫膈，行足太陰脾經食竇之外、本經之裡，上注肺，下行至中焦，挾任之中脘之分，以交於手太陰之經，由中府、雲門、天府而下行也。

肝經諸穴歌

足厥陰一十四穴終，起大敦於行間，循太衝於中封，蠡溝中封之會，膝關曲泉之宮，襲陰包乾五里，陰廉乃發，尋羊矢於章門，期門可攻。

又分寸歌

足大指端名大敦（內側為隱白，外側為大敦），行間大指縫中存，太衝本節後二寸，踝前一寸號中封（足內踝骨前一寸，筋里宛宛中）。蠡溝踝上五寸是（內踝骨前上五寸），中都踝上七寸中（內踝上七寸前骨中），膝關犢鼻下二寸，曲泉曲膝盡橫紋。陰包膝上方四寸（股內廉兩筋間，蜷足取之，看膝內側必有陷中），氣衝三寸下五里（氣下三寸，陰股中動脈應手），陰廉衝下有二寸，羊矢衝下一寸許。氣衝卻是胃經穴，鼠鼷之上一寸主，鼠鼷橫骨端盡處，相去中行四寸止。章門下脘旁九寸，肘尖盡處側臥取，期門又在巨闕旁，四寸五分無差矣（巨闕，任脈穴，臍上六寸五分）。

任脈（二十四穴）

任脈論

任者，總也，乃腎之配，與督本一源而分為二歧也，督乃由會陽而行背，任則由會陰而行腹。人身任、督猶天地南北也，可以分、可以合，分之見陰陽之不雜，合之見渾淪之無間。

其見證也，苦內結，男子為七疝，女子為瘕聚。

其脈起於中極，下會陰之分，由是循曲骨，上毛際，至中極，行腹裡，循關元、石門、氣海、陰交、神闕、水分、下脘、建里、中脘、上脘、巨闕、鳩尾、中庭、膻中、玉堂、紫宮、華蓋、璇璣、天突、廉泉，上頤循承漿，至齦交分行，系兩目之中央，會承泣而終；其支者，起於包中，循脊裡為經絡之海；其浮而外者，循腹上行，會於咽喉，別絡唇口。氣血盛則肌肉熱，血獨盛則滲灌皮膚，而生毫毛。婦人月事數下，不足於血，衝任二脈俱傷，不能榮其口唇，是以髭鬚不生。

任脈諸穴歌

任脈二十四穴行腹與胸，會陰始兮曲骨從，中極關元石門可通，氣海陰交神闕水分。下脘建里兮，中脘上脘；巨闕鳩尾兮，中庭膻中。玉堂上紫宮華蓋，璇璣上天突之尊，飲彼廉泉，承漿味融。

又分寸歌

任脈會陰兩陰間，曲骨毛際陷中安，中極臍下四寸取，關元臍下三寸連。臍下二寸名石門，臍下寸半氣海全，臍下一寸陰交穴，臍之中央即神闕。臍上一寸為水分，臍上二寸下脘列。臍上三寸名建里，臍上四寸中脘許，臍上五寸上脘在，巨闕臍上六寸五。鳩尾蔽骨下五分，中庭膻下六寸取，膻中卻在兩乳間，膻上寸六玉堂主，膻上紫宮三寸二，膻上華蓋四八舉（四寸八分）。膻上璇璣五寸入，璣上一寸天突起，天突喉下約四寸，廉泉頷下骨尖已，承漿頤前唇稜下，任脈中央行腹裡。

督脈（共二十八穴）

督脈論

督者，都也，行背部之中行，為陽脈之都綱，乃奇經八脈之一也。

其見證也，脊強而腰厥。

其脈起於下極之所，循長強並脊裡而上行，歷腰俞、陽關、命門、懸樞、脊中、中樞、筋束、至陽、靈臺、神道、身柱，過足太陽之風門，循陶道、大椎、啞門，至風府入腦，循腦戶、強間、後頂上巔，至百會、前頂、囟會、上星、神庭，循額至鼻柱，歷素髎、水溝、兌端，至齦交而終；其支者，起於小腹之下骨中央，女子入系庭孔之端，其細絡循陰器，合篡間，繞篡後，別繞臀，至少陰與太陽中路，合上股內後廉，貫脊屬腎。與足太陽起目內眥，上額交巔，入絡腦，還出別下項，循肩脖內，挾脊抵腰中，入循膂絡腎，其男子循莖下至篡，與女子等，其小腹直上者，貫臍中央，上貫心，入喉上頤，環唇，上系兩目之中。

督脈諸穴歌

督脈在背之中行，二十八穴始長強，舞腰俞兮歌陽關，入命門兮懸樞間。脊中中樞筋束，乃造至陽靈臺，上神道身柱陶道，以大椎而駐，症門風府兮，腦戶強間；後頂百會兮，前頂在前。囟會近上星之照，神庭見素髎之妙。水溝至兌端而無差，齦交居唇內而病療。

又分寸歌

督脈齦交唇內鄉，兌端正在唇端央，水溝鼻下溝中索，素髎宜向鼻端詳。頭形北高面南下，先以前後髮際量，分為一尺有二寸，發上五分神庭當。發上一寸上星位，發上二寸囟會良，發上前頂三寸半，發上百會五寸央（在頂中央旋毛中）。會後寸半即後頂，會後三寸強間明，會後腦戶四寸半，後發入寸風府行（頂後發入一寸，大筋內宛宛中），發上五分瘂門在，發後際上五分，項中央宛宛中，仰頭取之，入系舌本），神庭至此十穴真。自此項骨下脊骶，分為二十有四椎，大椎上有項骨在，約有三椎莫算之，尾有長強亦不算，中間二十一可排推。大椎大骨為第一，二椎節內陶道知，第三椎間身柱在，第五神道不須疑，第六靈臺至陽七，第九身內筋束思，第十中樞十一脊中之穴在，十二懸樞之穴奇，十四命門腎俞並，十六陽關自可知，二十一椎即腰俞，脊尾骨端長強隨。

手經起止圖

少澤穴　手太陽小指之穴，在手指之端外側，小腸脈起於此穴，止於聽宮。

少衝穴　手少陰心經之穴，在手小指內廉去爪甲如韭葉，心脈起於極泉，止於此穴。

關衝穴　手少陽三焦之穴，在手小指次指之外側，即手第四指之端也，三焦脈起於此穴，止於絲竹空。

中衝穴　手厥陰心包之穴，在手中指之端，包絡脈起於天池，止於此穴。

商陽穴　手陽明大腸之穴，在手大指次指之端，大腸脈起於此穴，止於迎香穴。

少商穴　手太陰肺經之穴，在手大指之端，內側白肉宛宛中，肺脈起於中府，止於此穴。

足經起止圖

湧泉穴　足少陰腎經之穴，在足心，腎脈起於此穴，止於俞府。

至陰穴　足太陽膀胱之穴，在足小指外側之端，膀胱脈起於睛明，止於此穴。

竅陰穴　足少陽膽經之穴，在足小指次指之端，膽脈起於瞳子髎，止於此穴。

厲兌穴　足陽明胃經之穴，在足大指內次指之端，胃脈起於承泣，止於此穴。

隱白穴　足太陰脾經之穴，在足大指之外側也，脾脈起於此穴，止於大包。

大敦六　足厥陰肝經之穴，在足大指之端三毛之中，肝脈起於此穴，止於期門。

凡言手經者，手之三陰，從胸走手，手之三陽，從手走頭；脈氣之行，不至於足也。凡言足經者，足之三陰，從足走胸；足之三陽，從頭走足；脈氣之行，不至於手也（此手足陰陽之說，較之井、榮、俞、經、合之說，簡而明，書之以便後學觀覽）。

以上圖論詳註，明陰陽交接，陽不混於陰，陰不混於陽，以見陰陽之不雜。

以下借為問答，明陰陽交濟，陽中有陰，陰中有陽，以見陰陽之不離。

或問：頭為諸陽之首，陰氣自𮏭項而回，如手三陰，肩胸走手，足三陰，自足走胸，全不及於頭面，然則頭面之部，全無陰乎？答曰：何得無陰？如眼者，肝之竅，肝乃足厥陰經也。鼻者，肺之竅，肺乃手太陰經也。耳者，腎之竅，腎乃足少陰經也。舌者，心之竅，心乃手少陰經也。口者，脾之竅，脾乃足太陰經也。何嘗無陰？

或問：十二經有十二絡，共任、督、脾絡而為十五絡。其經一一相傳，宜皆謂之經。其經之外，又何者為絡也？答曰：人身脈氣之行，直行大隧者為經，分支交經者為絡。十二經之絡，乃十二經之別也。蓋別者，本經脈氣，行至交經之處，所交之經，則直行其經矣，而本經之脈，則散之諸經，以養諸經之脈，而別行之，所謂絡脈也。如手太陰肺經，其脈氣之行，起於中焦，自胸部中府穴，下行至手大指之少商穴而止，自此其脈氣則散於諸經，以養諸經之脈。自列缺穴，交手陽明大腸經，而陽明經，則又自手大指次指之端商陽穴，往上而直行其經矣。此言肺之一經，諸經仿此。蓋人之一身經有不到之處，絡無不到之處矣。

或問：人身有陰陽，六臟屬陰，六腑屬陽。足三陰，自足走胸；手三陰，自胸走手；手三陽，自手走頭，可易知也。足三陽，自頭走足。足三陽，是膽、胃、膀胱三腑，俱在下部，又謂之足經。其經脈之行，宜自足而上，乃自頭而下者，何也？答曰：人身一天地也，羅膈以上屬天，羅膈以下屬地。所以云，呼出於心肺，天也，陽也；吸納於腎肝，地也，陰也。頭、面、耳、目、口、鼻、舌五臟之透竅，陰也。手三陽、足三陽俱在頭，陽也，亦上陽下陰之意，此皆人身生定不易之陰陽也。至於經絡之流行，自陰傳陽，自陽傳陰，又一身流動之陰陽也。人之一身，上則屬陽，天也；下則屬陰，地也。天地陰陽，人生之始，其部位各一分定。足三陽部位穴情既定於頭，其脈氣之流動，烏得不自高而下行也？大抵諸經脈氣，經絡未交，寂然不動；經絡一交，脈氣即行，是人身流動之陰陽，皆生定不易之陰陽相交接也。人身是一小天地。今再以天地之陰陽申言之，天屬陽，地屬陰，此天地已定之陰陽。至於地氣上升而為云，天氣下降而為雨，又天地交泰流動之陰陽也。晝則屬陽，夜則屬陰，亦天地已定之陰陽。至於晝而復夜，夜而復晝，日者，陽之精，月者，陰之精，每一月初旬，則日前行而月後，先陽而後陰也，十五之後，則月前行而日後，先陰而後陽也，陰陽交濟亦流動之陰陽也。由此推之，人身之陰陽，可洞悉矣。

或問：真陽之氣，蓄於命門。陽氣鼓動，煦育無形之氣，生有形之質，先天之元氣在於此；其氣熏蒸臟腑，腐化水穀，後天之氣血生於此，命門之所由稱也。而十二經之中，不載命門，何也？答曰：命門之氣，人之有生，胞胎凝結，即含此氣。其氣熏蒸煦育先天無形之真陽，生後天有形之臟腑。先生兩腎，其次腎生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，以生其勝己者。腎屬水，故五臟由是而為陰。其次心生小腸，小腸生大腸，大腸生膽，膽生胃，胃生膀胱，膀胱三焦，以生其己勝者。小腸屬火，故六腑由是而為陽。則命門實五臟六腑之根蒂，陰陽之橐龠，十二經之總司也。且其氣與膈膜脂膏之內，五臟六腑之隙，水穀流化之關，融會於其間，熏蒸膈膜，腐化水穀，發達皮膚分肉，運行四旁。五臟非此，悉皆寒凝之質；六腑非此，難成腐化之功。是命門之氣，統通臟腑，默行十二經絡，豈一經之所能盡，十二經之所能遺者哉？何謂不載？

十二經臟腑圖

十二經歌

太陽小腸足膀胱，陽明大腸足胃當，少陽三焦足膽配，太陰手肺足脾鄉，少陰心經足為腎，厥陰包絡足肝方。

十二經臟腑表裡圖

經有十二、絡有十五

心、肝。脾、肺、腎為五臟，並心包絡為六臟；大小腸膽、胃、膀胱，並三焦為六腑，合之而為十二經。十二經各有其絡，共陽蹺、陰蹺、脾之大絡為十五絡。十五絡之外，猶有支絡。蓋經者徑也，經脈之行，以氣血之流行周身，經常而不斷者言也，如川流之不息矣。絡猶兜也，如人橫線為絡，以兜物也。絡脈之行，以氣血之分布一身，無微而不周者言也，如川流之分派而不泄矣。（有云：十二經，加督脈、任脈為十五絡，非陰蹺、陽蹺也少，不知當看一別字。十二經共督、任二脈之別，為十五絡。別即陰蹺、陽蹺，非有二也。）

五臟（臟者藏也，藏精氣而不泄，滿而不實。如心、肺皆有空竅，肝、腎、脾亦有小小筒系，條數不一之空竅，心包亦然）。

六腑（腑者空也，傳化物而不藏，實而不滿。如腸胃皆空，飲食入胃，則胃實而腸空，下入於腸，則腸實而胃空，實則又下行矣，膀胱亦然）。

十二經所屬歌

手經太陽屬小腸，膀胱經屬足太陽，肝足厥陰手包絡，胃足陽明手大腸，膽屬少陽足經尋，三焦手內少陽臨，腎足少陰手是心，脾足太陰手肺金。

十二經納甲歌

（此歌，諸腑配陽，諸臟配陰）

甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎藏，三焦陽腑須歸丙，包絡從陰丁火旁。

舊云：三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方，雖三焦為決瀆，猶可言壬，而包絡附心主，安得云癸？且二臟表裡皆相火也，今改正之。

十二經氣血多少歌

多氣多血惟陽明，少氣太陽同厥陰，二少太陰常少血，六經氣血須分明。

十二經註釋

少陽，陽之始，一陽初出地外，即嫩陽也，故謂之少陽。太陽，陽之盛，陽氣升至極之分也，故謂之太陽。陽明，居太陽、少陽之中，兩陽合明，曰陽明，陰陽等也。少陰，陰之始；太陰，陰之盛，厥陰者，兩陰交盡曰厥。

榮衛清濁升降論

清氣為榮。清者，休之上也，陽也，火也，離中之陰降，午後一陰生，即心之生血，故曰清氣為榮。濁氣為衛。濁者，體之下也，陰也，水也，坎中之陽升，子後一陽生，即腎陽舉而使之，故曰濁氣為衛。地之濁不能升，地之清能升為陽，舉而使之上也。天之清不降，天之濁能降為陰，驅而使下也。經曰：地氣上為云，天氣下為雨，此之謂也。

入式訣

諸臟腑已各有圖穴注於冊論中矣。依此圖穴，另再各畫一張，統共置於面前，或臟或腑，將每經圖論，一一隨穴挨著。有上行者，有下行者，有從身後正行，身前正行，與偏行者，其墨線是脈行之路，墨圈是脈絡之穴，細細辨明。或本經有遇他經穴名者，即以他經穴圖與本經穴圖並看。庶知本經穴圖與他經穴圖其經脈之行，或在一路，或相隔幾寸幾分之不同，隨穴圖將經絡所行之路，一一認明，只記脈行起止二穴，是借穴以審經絡，不必如專門針灸，每穴而記之也。

衝脈論

（沖者要也，言其為陰脈之海，通受諸經之氣血也。）

衝脈者，與任脈皆起於胸中，上循脊裡，為經絡之海；其浮於外者，循腹，上會於咽喉，終唇口；其支者，起於足陽明之氣衝，並足少陰之經，挾臍左右各五分，上行至胸中而散。其見證也，令人逆氣裡急。

帶脈論

（言其總束諸脈如帶也）

帶脈起於季脅，環身一周如帶，與足少陽會於維道。其見證也，腰腹從容，如囊水之狀，若婦女則赤白帶證，蓋由濕熱於此滲流而下，故名帶下。

陽蹺脈論

蹺者，言其為健足行步之關要也。

陽蹺起於跟中，循外踝，上行入風池，其脈長八尺。生於足太陽之申脈，與足少陰會於居髎，與手陽明會於肩髃、巨骨，與手足太陽、會於陽維會，與小腸經之臑俞，與手足陽明會於胃經之地倉、巨髎，又與任脈會於胃之承泣。其見證也，令人陰緩而陽急，並宜刺之。

陰蹺脈論

陰蹺脈亦起於跟中，循內踝上行，至咽喉，交貫衝脈，亦長八尺。生於足少陰然谷之後，上內踝，循陰股入陰，至胸裡，入缺盆，出胃經人迎之前，入鼻，屬目內眥，合於太陽。女子以為之經，男子以為之絡。其見證也，令人陽緩而陰急。此經之病，多取足少陽之交信（內踝上二寸），蓋以交信為郄云。

陽維脈論

陽維者維於陽，為諸陽之會，與陰維皆絡於身。若陽不能維於陽，則溶溶不能自收持。其脈起於足太陽之金門，與手、足太陽及陽蹺會於小腸之臑俞，與手之太陽會三焦之天髎（在缺盆之上）、膽之肩井，又與足少陽會於陽白，上循膽之本神、臨泣，正當腦空，下至風池，與督脈會於風府、啞門。其見證也，苦寒熱。

陰維脈論

陰維者維於陰，為諸陰之會，與陽維皆絡於身，若陰不能維於陰，則悵然失志。其經起於足少陽之築賓，與足太陰會子脾之腹哀、大橫，與太陰、厥陰會於脾之府舍、肝之期門，與任脈會於任之天突、廉泉。其見證也，苦心痛。

奇經八脈總論

經云，脈有奇常者何？蓋人之氣血，常行於十二經常脈之中。若常脈滿溢，則流入奇經。其八脈者，任脈任於前，督脈督於後，帶脈束於中，衝脈為諸脈之海，陽維則維絡諸陽，陰維則維絡諸陰，陽蹺本諸太陽之別，陰蹺本諸少陰之別。譬諸聖人，設溝渠以備水道，而無濫溢之患，故總八脈為一篇，以備參考云。

內景圖

舊圖有精道，循脊背，過肛門者，甚屬非理，而且無子宮命門之象，皆大失也，今改正之。

心系七節。七節之旁，中有小心，以腎系十四椎下，由下而上，亦七節也。

內景賦

嘗計夫人生根本兮，由乎元氣；表裡陰陽兮，升降沉浮；出入運行兮，周而復始；神機氣立兮，生化無休。經絡兮行乎肌表，臟腑兮通於咽喉。喉在前，其形堅健；咽在後，其質和柔。喉通呼吸之氣，氣行五臟；咽為飲食之道，六腑源頭。氣食兮何能不亂？主宰者會厭分流。從此兮下咽入膈，贓腑兮陰陽不侔。五臟者，肺為華蓋，而上連喉管，肺之下，心包所護，而君主可求。此即膻中，宗氣所從。膈膜周蔽，清虛上宮。脾居膈下，中州胃同，膜聯胃左，運化乃功。肝葉障於脾後，膽腑附於葉東。兩腎又居脊下，腰間有脈相通，主閉蟄封藏之本，為二陰天一之宗。此屬喉之前竅，精神須賴氣充。又如六腑，陽明胃先，熟腐水穀。胃脘通咽，上口稱為賁門，穀氣從而散宣，輸脾經而達肺，誠肺腑之大源。歷幽門之下口，聯小腸而盤旋。再小腸之下際，有闌門者在焉。此泌別之關隘，分清濁於後前。大腸接其右，導渣穢於大便；膀胱無上竅，由滲泄而通泉。羨二陰之和暢，皆氣化之自然。再詳夫藏府略備，三焦未言，號孤獨之府，擅總司之權，體三才而定位，法六合而象天。上焦如霧兮，靄氤氳之天氣；中焦如漚兮，化營血之新鮮，下焦如瀆兮，主宣通乎雍滯。此所以上焦主內而不出，下焦主出而如川。又總諸臟之所居，隔高低之非類。求脈氣之往來，果何如而相濟？以心主之為君，朝諸經之維繫。是故怒動於心，肝從而熾。欲念方萌，腎經精沸。構難釋之苦思，枯脾中之生意。肺脈澀而氣沉，為悲憂於心內。惟脈絡有以相通，故氣得從心而至。雖諸臟之歸心，實上系之聯肺。肺氣何生？根從脾胃。賴水穀於敖倉，化精微而為氣。氣旺則精盈，精盈則氣盛。此是化源根，坎里藏真命。雖內景之緣由，尚根苗之當究。既云兩腎之前，又曰膀胱之後。出大腸之上左，居小腸之下右。其中果何所藏？蓄坎離之交姤，為生氣之海，為元陽之竇。闢精血於子宮，司人生之夭壽。稱命門者是也，號大根者非謬。使能知地下有雷聲，方悟得春光彌字宙。

經絡彙編

目录

經絡彙編

經絡統序

原始

臟腑聯絡分合詳說

手太陰肺經（左右共二十二穴）

肺臟之圖

肺臟諸穴歌

又分寸歌

手陽明大腸經（左右共四十穴）

大腸腑之圖

大腸經諸穴歌

又分寸歌

足陽明胃經（左右共九十穴）

胃腑之圖

胃經諸穴歌

又分寸歌

足太陰脾經（左右共四十二穴）

脾臟之圖

脾經諸穴歌

又分寸歌

手少陰心經（左右共十八穴）

心臟之圖

心經諸穴歌

又分寸歌

手太陽小腸經（左右共三十八穴）

小腸腑之圖

小腸經諸穴歌

又分寸歌

足太陽膀胱經（左右共一百二十六穴）

膀胱腑之圖

膀胱經諸穴歌

又分寸歌

足少陰腎經（左右共五十四穴）

腎臟之圖

腎經諸穴歌

又分寸歌

手厥陰心包絡經（左右共一十八穴）

心胞絡經之圖

心包絡經諸穴歌

又分寸歌

手少陽三焦經（左右共四十六穴）

三焦經之圖

三焦經諸穴歌

又分寸歌

足少陽膽經（左右共八十六穴）

膽腑之圖

膽經諸穴歌

又分寸歌

足厥陰肝經（左右共二十八穴）

肝臟之圖

肝經諸穴歌

又分寸歌

任脈（二十四穴）

任脈論

任脈諸穴歌

又分寸歌

督脈（共二十八穴）

督脈論

督脈諸穴歌

又分寸歌

手經起止圖

足經起止圖

十二經臟腑圖

十二經歌

十二經臟腑表裡圖

經有十二、絡有十五

十二經所屬歌

十二經納甲歌

十二經氣血多少歌

十二經註釋

榮衛清濁升降論

入式訣

衝脈論

帶脈論

陽蹺脈論

陰蹺脈論

陽維脈論

陰維脈論