中醫大辭典 拼音B

胞寒不孕

病證名。不孕症型之一。又名宮冷不孕、胞冷無子、子髒冷無子、下部冰冷不孕。多因先天秉賦不足，腎氣虛寒，胞宮失於溫煦；或經期調攝不慎，風寒客於胞中，胞宮寒冷，難以攝精成孕。多伴有小腹寒冷，形寒肢冷，月經後期等症。因腎陽不足者，兼見腰膝酸軟，小便清長，治宜溫補腎陽，方用桂附八味丸或溫胞飲；因風寒內客者，兼見小腹脹痛拒按，治宜溫經助陽，暖宮祛寒，方用艾附暖宮丸。

八沖

經外穴名。《千金要方》：“凡腳氣初得腳弱，使速灸之……其足十趾去趾奇一分，兩足凡八穴，曹氏名曰八沖……”即八風穴。見該條。

八段錦

①氣功導引功法名。此功法歷史悠久，簡單易學，功效顯著。共八節，又分武八段與文八段兩種。武八段多為馬步式或站式，又稱北派，適合青壯年與體力充沛者。其名稱出北宋·洪邁《夷堅志》：“政和七年，李似矩為起居郎。……嘗以夜半時起坐，噓吸按摩，行所謂八段錦者。”南宋·曾慥《道樞》輯其基本功法為：仰手上舉所以治三焦；左肝右肺如射雕；東西單托所以安其脾胃；返而複顧所以理其傷勞；大小朝天所以通五臟；咽津補氣左右挑起手；擺鮮魚尾所以祛心疾；左右攀足所以治其腰。另《醫方類聚》、《靈劍子導引子午記》等均載有類似功法。現在流行的是晚清時所傳的歌訣：兩手托天理三焦，左右開弓似射雕。調理脾胃須單舉，五勞七傷結後瞧。搖頭擺尾去心火，背後七顛百病消。攢拳怒目增氣力，兩手攀足固腎腰。文八段又稱南派，多用坐式，注重凝神行氣。其圖式出南宋·河濱丈人《攝生要義》。明·王圻《三才圖會》載有類似圖式並附有功法。高濂《遵生八箋》括為歌訣：“閉目冥心坐，握固靜思神。叩齒三十六，兩手抱昆侖。左右鳴天鼓，二十四度聞。微擺撼天柱，赤龍攪生津。漱津三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。閉氣搓手熱，背摩後精門。盡此一口氣，想火燒臍輪。左右轆轤轉，兩腳放舒伸。叉手雙虛托，低頭攀腳頻。以候逆水上，再漱再吞精。如此三度畢，神水九次吞。咽下汨汨響，百脈自調勻。河車搬運訖，發火遍燒身。……子後午前後，造化合乾坤。迴圈次第轉，八卦是良因。”亦附有功法八圖，並於歌訣有詳細注釋。曹無極《萬育仙書》曾轉載此訣，後世流行頗廣。

②小兒指紋診法。指小兒指紋的紋形改變及其延伸方向共八種類型的合稱。又名八片錦。《四診抉微》載：魚刺形，主驚風、痰熱；懸針形，主傷風、泄瀉、積熱；水字形，主食積、咳嗽、驚疳；乙字形，主肝病驚風；蟲紋形，主肝蟲、大腸穢積；環形，主疳積吐逆；亂紋，主蟲；珠形，主死。現較少用。參見十三指形條。

八法

①八種治療法則。見《醫學心悟》。即汗、吐、下、和、溫、清、消、補。詳各條。八法的實際運用，早在張仲景《傷寒雜病論》中已經賅備。

②八脈八穴的用法，主要指靈龜八法及飛騰八法。出《針灸大全》。

③下手八法。出《針灸大成》。見該條。

八風

經外穴名。出《奇效良方》。在足背側，第1-5趾間，趾蹼緣後方赤白肉際處，一側四穴，左右共八穴，主治頭痛，牙痛，月經不調，蛇咬傷，腳氣，腳背紅腫，足趾麻木等。斜刺0.5-1寸；或點刺出血。

八綱

陰、陽、表、裏、寒、熱、虛、實八類證候。為中醫辨證的綱要。早在東漢·張仲景所著《傷寒雜病論》中，在辨證方面已賅括了有關八綱的內容。《本草綱目》引寇宗奭：“有八要，一曰虛，二曰實、三曰冷、四曰熱、五曰邪，六曰正，七曰內，八曰外也。”《醫學六要》：“治病大法有八，曰陰、曰陽、曰表、曰裏、曰寒、曰熱、曰虛、曰實。”《景嶽全書·傳忠錄》：“凡診病施治，必須先審陰陽，乃為醫道之綱領。”又：“六變者，表裏寒熱虛實也。”：程鐘齡《醫學心悟》：“病有總要，寒、熱、虛、實、表、裏、陰、陽八字而已。”一般而言，表裏辨病位的淺深，寒熱辨病症的性質，虛實辨邪正的盛衰，陰陽則是統攝其他六綱的綱領。表、熱、實多屬陽；裏、寒、虛多屬陰。臨床上運用八綱，對病證進行分析、歸納，判斷病變的部位、性質及病變過程中正邪雙方的關係，作為施治的重要依據。

八綱辨證

診斷的一種基本方法。運用陰陽、表裏、寒熱、虛實八綱，對病證進行分析、歸納，為治療提供依據。表裏辨病位的淺深；寒熱辨病證的性質；虛實辨邪正的盛衰；陰陽則是統攝其他六綱的總綱。表、熱、實屬陽、裏、寒、虛屬陰。八綱的四對矛盾，是相對的，互相聯繫，互相轉化的。臨床上錯綜複雜的證候都可以用它作分析歸納的基本方法。

八穀

八種供食用的農作物。如《本草注》載為黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麥；而隋·李播《天文大象賦注》則指稻、黍、大麥、小麥、大豆、小豆、粟、麻。

八卦

①古代《易經》中用“—”（陽）和“--”（陰）兩種基本符號組成的八種圖形。即幹、坤、巽、震、坎、離、艮、兌。八卦各代表自然界一定的事物或方位，它們是：幹（天、西北）、坤（地、西南）、巽（風、東南）、震（雷、東）、坎（水、北）、離（火、南）、艮（山、東北）、兌（澤、西）。

②推拿穴位名。見《針灸大成》卷十。又稱內八卦。即圍繞掌心周圍八個穴位的總稱。“運八卦，除胸肚膨悶，嘔逆氣吼噫，飲食不進用之。”

八關

經外穴別名。即八邪穴。見《經穴匯解》。參見八邪及八關大刺條。

八關大刺

針刺八邪穴出血的方法。《素問·病機氣宜保命集》卷下：“大煩熱，晝夜不息，刺十指間出血，謂之八關大刺。目疾睛痛欲出，亦大刺八關。”

八華

經外穴名。見《針灸孔穴及其療法便覽》。在背部，以兩乳間距離的1/4（即2寸）為邊，作等邊三角形。將一角頂置於大椎穴上，底邊呈水準，下兩角是穴；再將此三角角頂放在上一三角底邊中點，其下兩角也是穴，如此再向下重複二次，共得8穴，稱為八華。上6穴稱六華。主治虛弱羸瘦，骨節疼痛，咳嗽，盜汗等。艾炷灸3-7壯。

八會

①人體中髒、腑、氣、血、筋、脈、骨、髓八者精氣會聚的八個穴位。又稱八會穴。《難經·四十五難》：“經言八會者，何也？然，府會太倉（中脘）、藏會季脅（章門）、筋會陽陵泉、髓會絕骨（懸鐘）、血會膈俞、骨會大杼、脈會太淵、氣會三焦外一筋直兩乳內也（膻中）。熱病在內者，取其會之氣穴也。”現在臨床應用已不限於熱病，凡與八者有關的病症皆可據情選用。

②經外穴名。《千金要方》：“狂走易罵，灸八會隨年壯，穴在陽明下五分。”近代《針灸經外奇穴圖譜》將本穴定於手背側，鼻煙窩中點（陽溪）下0.5寸處。治癲狂，白內障，近視，高血壓，中風，卵巢疾患等。

②八脈交會八穴。《標幽賦》：“八脈始終連八會，本是紀綱。”見八脈交會穴條。

八會穴

經外穴名。見八會條。

八瘕

八種病證名。即黃瘕、青瘕、燥瘕、血瘕、脂瘕、狐瘕、蛇蝦、鱉瘕。出《諸病源候論》卷三十八。其成因為“八瘕者，皆胞胎生產，月經往來，血脈精氣不調所生也。”詳見各條。

八角蟲瘡

病名。見《外科證治全書》卷三。八角蟲指陰虱，即陰虱瘡。詳該條。

八節

人體部位名。指兩側膝、踝、肘、腕八個大關節。《靈樞·九針論》：“風者，人之股肱八節也。”馬蒔注：“人之手足，各有股肱關節計八。”

八科

中國古代醫學分科的合稱。唐代始分醫學為八科。即體療（內科）、瘡腫（外科）、少小（兒科）、耳目口齒、角化（或認為是灸法）、針、按摩、咒禁。因前五科又統稱為醫科，故唐代醫學分科也可認為只有四科。清嘉慶六年（西元1801年）曾將正骨科劃歸上駟院蒙古醫生兼任，太醫院中醫學分為八科，即大方脈、傷寒、婦人、小方脈痘疹、瘡瘍、眼科、口齒咽喉、針灸。

八廓

人體部位名。見《三因極—病證方論》。歷代中醫眼科將外眼劃分為八個部位（或方位），名為八廓。廓，喻為城廓衛禦之意。一般用自然界八種物質現象或代表它們的八卦來命名。即天（幹）、水（坎）、山（艮）、雷（震）、風（巽）、火（離）、地（坤）、澤（兌）。亦有用其相應臟腑功能而命名的。如傳導、傳道、傳送、津液、精液、會陰、胞陽、清淨、養化、水穀、關泉、關前等。《審視瑤函》認為：八廓各有定位，可憑（氣）輪上出現的血絲以辨何髒何腑之受病。但《銀海精微》及《張氏醫通》均認為：八廓有名無位。而《醫宗金鑒》又認為：八廓分屬六腑與包絡、命門，其位多與五輪相重合。近代陳達夫先生在《中醫眼科六經法要》中指出：八廓位於白睛四正四隅八個方位，分別與六腑及包絡、命門相適應，運用於臨床，具有一定意義。由於歷代對八廓缺乏一致的見解，故不如五輪學說在臨床上運用普遍。詳見各條。

八裏脈

脈象分類法之一。《脈訣》把二十四脈分為七表、八裏、九道三類。八裏指微、沉、緩、澀、遲、伏、濡、弱八種脈。

八利

即八痢。詳該條。

八痢

八種不同證型的痢疾。又稱八利。

①《小兒衛生總微論方》痢作利。指水穀利、冷利、熱利、滯利、積利、疳利、蠱利、休惜（息）利。

②《普濟方》則指冷痢、熱痢、疳痢、驚痢、冷熱不調痢、休息痢、瀼痢、蠱毒痢。

八髎

經穴上髎、次髎、中髎、下髎的合稱。出《素問·骨空論》。位於一、二、三、四骶後孔中，左右共八穴，故名。

八淋

八種淋症。《中藏經》列八淋為冷淋、熱淋、氣淋、勞淋、膏淋、砂淋、虛淋、實淋。《東醫寶鑒·內景篇》列八淋為勞淋、血淋、熱淋、氣淋、石淋、膏淋、砂淋、冷淋。

八漏

病名。出《外科啟玄》卷七。指八種外科急慢性化膿性感染治療不當引起的漏症，或形成漏管者。包括氣漏、風漏、陰漏、冷漏、痔漏、血漏、瘺枯漏、痿腮漏等。詳見各條。

八脈

奇經八脈的簡稱。《難經·二十七難》：“凡此八脈者，皆不拘於經，故曰奇經八脈也。”見奇經八脈條。

八脈八穴配穴法

奇經八脈的八個穴位相互配伍應用的方法。出《針灸指南》。其法將八脈八穴按其主治功能相合配為四對。如內關配公孫，主治心、胸、胃部疾病。外關配臨泣，主治目、頭側、面頰部疾病。後溪配申脈，主治頸、項、肩胛部疾病。列缺配照海，主治咽喉、胸膈部疾病。

八脈交會穴

經穴分類名。見《針經指南》。又稱流注八穴、交經八穴等。是四肢上與奇經八脈脈氣相通的八個穴位。即脾經的公孫（通沖脈），心包經的內關（通陰維脈），小腸經的後溪（通督脈），膀胱經的申脈（通陽蹻脈），膽經的足臨泣（通帶脈），三焦經的外關（通陽維脈），肺經的列缺（通任脈），腎經的照海（通陰蹻脈）。臨床上常配合應用，如公孫配內關治心、胸和胃部疾患；後溪配申脈治目內眥、頸項、耳、肩膊、小腸、膀胱部疾患；臨泣配外關治目外眥、耳後、頰、頸、肩、缺盆、胸膈部疾患；列缺配照海治咽喉、胸膈部疾患。如這些穴位配合天干、地支、八卦等應用，則成靈龜八法、飛騰八法。詳見各該條。

八木火

松、柏、竹、橘、榆、枳、桑、棗八各木材燃燒的火。古時認為此八木火不宜用於艾灸的燃點。《黃帝蝦蟆經·辨灸火木法》：“八木之火以灸，人皆傷血脈肌肉骨髓。”《外臺秘要》卷十九：“《小品》論灸有八木火”；“凡八木之火，皆不可用也。”清·《醫宗金鑒》：“灸治古忌八木火，今時通行一炷香。”說明當時灸治一般採用線香點火。

八片錦

即八段錦。詳該條。

八少八多訣

養生口訣。八句有關飲食起居宜忌的口訣。《遵生八箋》：“少肉多菜，少食多嚼，少鹽多醋，少衣多客，少煩多眠，少欲多施，少糖多果，少車多步。”

《八十一難經圖解》

書名。又名《扁鵲八十一難經》，一卷。明·聶尚恒注。約刊於17世紀初。聶氏於醫理頗精，嘗著《醫學匯函》，本書即其第二卷，而無單刻本。對《難經》原文逐一加以闡釋。唯恐說理未徹，故每難更附一圖以說明之，現存“帶月樓”等明刻本。

八石

道家煉製外丹常用的八種原料。出《周易參同契》：“三五既和諧，八石正綱紀。”陳顯微注：“八石，外藥也。”一般指朱砂、雄黃、雲母、空青、硫黃、戎鹽、硝石、雌黃等八種礦物。

八溪

解剖學名詞。上肢的肘關節、腕關節，下肢的膝關節、踝關節，左右共八處，故稱八溪（xī溪）。《素問·五臟生成篇》：“此四支（肢）八溪之朝夕也。”

八邪

①經外穴名。出《醫經小學》。在手背側，微握拳，第1-5指間，指蹼緣後方赤白肉際處，左右共八穴。《奇效良方》從橈側向尺側方向依次稱大都、上都、中都、下都。主治煩熱，目痛，頭痛，項強，咽痛，牙痛，手指麻木，毒蛇咬傷，手臂紅腫等。斜刺0.5-1寸，或點刺出血。

②病因名，指風、寒、暑、濕、饑、飽、勞、逸。

八虛

人體部位名。指兩側肘、腋、髀、胸等八關節。《靈樞·邪客》：“人有八虛，……以候五臟，……肺心有邪，其氣留於兩肘；肝有邪，其氣留於兩腋；脾有邪，其氣留於兩髀；腎有邪，其氣留於兩腘。凡此八虛者，皆機關之室，真氣之所過，血絡之所遊，邪氣惡血，固不得住留；住留則傷筋絡骨節機關，不得屈伸，故拘攣也。”

八要

診治病證八要點。即虛、實、冷、熱、邪、正、內、外。《醫門法律》：“治病有八要，八要不審，病不能去。……其一曰虛，五虛是也。脈細、皮寒、氣少、泄瀉前後，飲食不進，此為五虛。二曰實，五實是也。脈盛、皮熱、腹脹、前後不通、悶瞀，此五實也。三曰冷，臟腑受其積冷是也。四曰熱，臟腑受其積熱是也。五曰邪，非臟腑正病也。六曰正，非外邪所中也。七曰內，病不在外也。八曰外，病不在內也。審此八要，參以脈候病機，乃不至有誤。”

八月章

病證名。出《萬氏婦人科》卷一。症見孕七、八月，腹膨大以至令孕婦坐臥不安。是因孕婦滋養太過，體質肥盛，胎兒過大所致。為防難產，宜予服瘦胎之藥，方用瘦胎丸。

八珍

古代菜肴中的八種珍稀之品。其組成說法不一，如《周禮·天官》所載為淳熬、淳母、炮豚、炮牂、搗珍、漬、熬、肝膋。而《淵鑒類函》又有二說：一為龍肝、鳳髓、豹胎、鯉尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬；一為醍醐、麆吭、野駝蹄、鹿唇、駝乳糜、天鵝炙、紫雲漿、玄玉漿。

八陣

方劑功能分類名。《景嶽全書》將方劑分為補、和、攻、散、寒、熱、固、因等八陣。屬於前人者，稱古方八陣；屬景嶽自製者，稱新方八陣。

八蒸十變

出《外臺秘要》卷三十五。詳大小蒸條。

八正

①指春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬八個時令。見《素問·八正神明論》。

②指東、南、西、北、東南、西南、東北、西北八個方向。《素問·八正神明論》：“八正之虛邪而避之勿犯也。”

八椎下

經外穴名。見《針灸孔穴及其療法便覽》。在背正中線，當第八、九胸椎棘突之間。主治瘧疾。微向上斜刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

巴豆餅灸

針灸學名詞。系間接灸的一種。《針灸大成》灸陰毒結胸：“巴豆十粒研爛，入面一錢，搗作餅子，實搽臍中心，上用艾炷如豆許，灸七壯。覺腹中鳴吼，良久自通利。”《類證普濟本事方》治結胸：“巴豆十四枚，黃連七寸和皮用，搗細末，用唾津和成膏，填入臍心，以艾灸其上，腹中有聲，其病去矣。”

巴豆貼臍法

水腫的外治法。見《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣》。用巴豆、水銀粉、硫黃，共研勻成餅，先用新棉一片，包藥，貼臍上，外用紗布縛約一時許，自然瀉下惡水，待下三、五次，去藥。食粥調補止瀉。適用於濕盛，水腫腰以下為重，或男兒陰囊皆腫，兼有腹痛者。

巴豆中毒

病名。因服用巴豆過量出現中毒症狀。症見口咽熱痛，面赤，五心煩熱，劇烈腹痛腹瀉，嚴重者可致昏迷，黃疸，腎臟損害，甚至休克死亡。治療宜中西醫結合救治。《本草綱目》卷四收載解巴豆毒的藥物，有黃連汁、菖蒲汁、甘草汁、葛根汁、白藥子、黑豆汁、生藿汁、蘆薈、冷水、寒水石等。

拔罐法

應用各種方法排除罐筒內空氣以形成負壓，使其吸附體表以治療疾病的方法。又稱吸筒療法、拔筒法。古代有以獸角製成的，稱角法。通過吸拔，可引致局部組織充血或鬱血，促使經絡通暢、氣血旺盛，具有活血行氣、止痛消腫、散寒、除濕、散結拔毒、退熱等作用。適用於感冒咳嗽，肺炎，哮喘，頭痛，胸脅痛，風濕痹痛，腰腿痛，扭傷，胃痛，瘡癤腫痛，毒蛇咬傷（排除毒液）等病症。使用時應注意選用罐口光滑、大小適宜，拔罐時間不宜過長。常用拔罐方法有閃罐法、投火法、抽氣法、水罐法、留罐法、走罐法、刺絡拔罐法等。詳見各條。

拔伸

醫療技術名。用於骨關節損傷整複之牽引手法。《理傷續斷秘方》：“凡拔伸，且要相度左右骨如何出，有正拔伸直，有斜拔伸直。”“凡拔伸，或用一人，或用二人，三人，看難易如何。”一般骨折或關節脫臼，多並有移位，整複必當進行牽引，中醫正骨名曰拔伸，名雖不同而實則完全一致。即術者緊握傷肢之遠端，沿其縱軸進行平穩而有力之拔拉，借拔拉之外力對抗傷折處肌肉之收縮力，使肌肉收縮所造成之骨關節移位恢復到正常位置，即拔伸手法。拔伸當視傷勢、移位之具體情況，確定用力之大小、方向等。

拔伸牽引法

醫療技術名。現代中西醫結合總結之整骨八法之一。本法集中中醫正骨手法之拔伸與西醫骨科牽引法之優點而成。其法是用手或器械在患部進行拔伸牽引，根據傷情確定施術之方案，以利骨折移位、關節脫臼之整複。對克服肌肉收縮之拉力，矯正骨折重迭移位，恢復肢體正常位置，其效果優於單用中醫或西醫方法者。

拔筒法

拔罐法。見《外科正宗》卷二“腦疽應用方”。參見拔罐法條。

拔原法

取穴法之一。王海藏所倡用，指各經之病選用其原穴進行治療。《普濟方》王海藏拔原法：“假令針肝經病，於本經原穴一針，如補肝經來，亦於本經原穴補一針；如瀉肝經來，亦於本經原穴瀉一針。如餘經有補瀉，針畢仿此例，亦補瀉各經原穴。”

罷（pí，音皮）極之本

人體器官名。指肝，謂其為耐受疲困的主要臟器。“極”，《說文》：“燕人謂勞曰極。”罷極即勞困之義。本即根本。因肝主筋，筋司運動，所以說疲勞的根本在肝。《素問·六節髒象論》：“肝者，罷極之本，魂之居也。”王冰注：“夫人之運動者，皆筋力之所為也，肝主筋，其神魂，故曰肝者罷極之本，魂之居也。”一說，“罷極”當作“四極”。《素問紹識》：“罷極當作四極，四極即四肢，肝其充在筋，故雲四極之本。”

白（疒咅）

病證名。同名異病之名，有皮膚遍生白疹之謂。又名晶（疒咅）、白疹（見《溫熱經緯》卷三）。多因濕熱之邪鬱於肌表，不能透泄而發。證見頸項初生水泡，漸及於胸腹，亦可見於四肢，多先少而後密，狀若水晶樣，則顯示有濕熱外透之機。若破之則出淡黃色漿液汁，有微腐臭氣味。重者多伴有身熱，數天後身熱漸退，水泡乾燥脫屑而愈。嚴重者可纏綿日久，水泡呈枯白色，名曰枯（疒咅），是氣陰枯竭之兆候。治宜清熱除濕宣透之劑。可選用氤氳湯，若氣陰兩虛者，加補氣血養陰之品。相當於白色粟粒疹。此外，《白喉闡微·附錄》：“煉齋偶記”之爛喉風項：“或曰白前、或曰白纏喉，又名白（疒咅），其名種種不一。”應予辨別。

白

①代指肺、秋金之氣。《素問·氣交變大論》：“白乃不復。”

②病證名。指尿出白色的濁液。《素問·玉機真髒論》：“出白。”又稱白淫。

③病證名。指白帶。《本草綱目》馬齒莧：“服之長年不白。”

白崩

病名。為五崩之一。出《脈經》卷九（參五崩條）。指帶下量多，日夜津流如米泔水或如膠粘，狀如崩沖，稱白崩。多因憂思過度，勞傷心脾，不能化榮血為經水而成白滑之物崩下，或因虛寒不固，腎不攝納，帶脈不約所致。若勞傷心脾者，兼見心悸氣短，失眠，飲食少進。宜養心安神健脾為治，方用平補鎮心丹，用人參或龍眼湯送服；或用豆花散空腹服；或用棕櫚炭、絲瓜絡各等分，細末米飲調服（見《世醫得效方》）；虛寒者，兼見怠倦乏力，形寒畏冷，腰膝酸軟，小腹寒涼，治宜溫經補虛，方用金鎖正元丹。

白鼻痧

病名。《重刻爛喉丹痧輯要》。即白麵痧之別稱。詳該條。

白疕（bì畢）

病名。一種落屑性皮膚病。見《外科大成》卷四。又名蛇虱、疕風、松皮癬。多因風寒外襲，營衛失調，或由風熱阻於皮膚，鬱久化燥，使肌膚失養所致。該證多發於四肢之伸側面，次則為頭皮及軀幹部，常作對稱發病。初起時，皮膚上出現邊緣明顯、大小不等之紅點，形如疹、疥，逐漸擴大成片，表面多覆有銀白色皮屑，刮去皮屑則露出光紅之表面，若再繼續刮，則見有點狀出血點。瘡面呈不同程度之瘙癢，病程緩慢，反復發作。其治療方法：初起者宜清熱解毒，祛風潤燥，可選搜風順氣丸，或防風通聖散。日久者可用養血潤膚湯內服。外用：可選豬油、苦杏仁搗爛如泥，用紗布包搽；或用牛皮癬藥膏外搽。亦可用苦參湯藥浴。即銀屑病。

白纏喉

病名。白喉早期的名稱，俗呼白菌。《喉白闡微》：“喉間白腐一證，俗名白菌，即白纏喉是也。”《重樓玉鑰》卷上認為：喉間起白如腐一症，其害甚速……患此者甚多，惟小兒尤甚，且多傳染，一經誤治，遂至不救。所以，在臨床上應從速診斷用藥。

白纏喉風

病名。多由痰火邪毒內蘊，或過食膏粱厚味、煎炒炙煿火毒上炎所致。症見咽喉腫起，眼白面紫、疼痛難咽、兩腮赤腫。《焦氏喉科枕秘》卷一：“纏喉風，眼白面紫，項腫不言，勢如角弓反張。命在須臾而難保……可服益氣疏風（湯）再用麝香調服。兼服本秘追風（湯）”等加減。膿成以刀針刺破排膿。參見纏喉風條。

白腸

出《難經·三十五難》。即大腸。詳該條。

白蟲病

病名。即寸白蟲病。《金匱要略·禽獸魚蟲禁忌並治》：“食生肉，……變成白蟲。”《備急千金要方·九蟲》：“三曰白蟲，長一寸。……白蟲相生，子孫轉多，其母轉大，長至四、五丈，亦能殺人。”詳寸白蟲病條。

白帶

①生理學名詞。指婦女陰道內排出的液體。屬生理現象。一般在經期前後或妊娠期中，白帶量可能略多，色白，帶粘性，無臭味。

②病名。出《千金要方》卷四“赤白帶下崩中漏下”篇。亦名帶下白候。屬病理現象。是指帶下量多，綿綿不斷，在色、質、氣味方面發生異常的一類疾病。多因脾虛肝鬱，濕熱下注，帶脈失約，任脈不固所致。因於脾虛者，白帶量多，色白無臭，兼見神疲倦怠，納少便溏，面黃肢冷，治宜益氣健脾、升陽除濕，方用完帶湯。因於肝鬱者，白帶時多時少，兼見精神抑鬱，頭眩，胸悶乳脹等症，治宜疏肝解鬱，方用加減逍遙散。因濕熱下注者，帶下量多腥臭，兼有陰癢，頭暈目脹等症，治宜清熱利濕，方用龍膽瀉肝湯。此外如虛寒、虛熱、痰濕等亦可引起白帶增多，當予辨證論治。

白帶腹痛

病證名。出《竹林女科證治》。證見白帶日久不止，量多，質清稀，無臭味，伴臍腹冷痛，得熱則減，多因脾腎陽虛所致。治宜溫陽止帶，方用九霄丸（艾葉、牡蠣、龍骨、幹薑、當歸、吳茱萸、白芍、山藥、白石脂）。

白丹

病名。丹毒分類之一種。《諸病源候論》卷三十一：“白丹者，初發癢痛，微虛腫，如吹軫，軫起不痛不赤而白色，由挾風冷故色白也。”故名。治參丹毒，或用大黃末以馬齒莧之自然汁調塗，或用鹿角作灰調膏敷貼。

白淡透明舌

診斷學名詞。見《傷寒舌鑒》。指舌苔淡白而透明，似苔非苔。多因年老體弱，胃氣不足，或久服湯藥，胃氣受傷，虛寒內生所致。治宜補中益氣。

白癲風

病名。皮膚局部色素脫失之病證。見《備急千金要方》二十三。又名白駁風，又名白癜風。多因惡風搏於肌膚，氣血失和，血不榮肌膚而發病。白癲風發無定處，初起皮膚多呈現出邊緣清楚、大小不等之白色斑片。可以單發，亦可泛發。周圍皮色較深，斑內毛髮亦變白，表面光滑。一般無自覺症狀，病程發展緩慢，有自行消退者。多見於青壯年。亦有發於青壯年，或亦偶見於兒童。治宜祛風勝濕，活血理氣。可內服烏蛇散，浮萍丸或白駁丸。外用海螵蛸、密陀僧、硫黃各等分，共研細末，以鮮薑片蘸藥末外搽，或用補骨脂酊外搽。或有用砂療法者。

白丁

病名。

①出《中藏經》卷三。五丁之一，發於右鼻下，初如粟米，根赤頭白，麻木或痛癢，使人憎寒頭重。治宜清熱解毒，方用五味消毒飲等加減。

②出《外科啟玄》卷二。肺疔之又名。治宜清肺解毒，方用瀉白散加減。參見肺疔條。

白疔

病名。《外科圖說》卷三：“白疔者，根在肺，起於右鼻。”面疔的一種，治宜審證求因，辨證用藥。參見丁條。

白髮

病證名。《諸病源候論》卷二十七：“腎主骨髓，其華在發。……若血氣虛，則腎氣弱，腎氣弱，則骨髓枯竭，故發變白也。”本證多發於青少年或中年。即見頭髮呈散在性花白，甚至全白。治宜滋補肝腎，益氣養血。內服首烏延壽丹；亦可用何首烏一味，泡茶常飲，或桑椹糖漿常服。

白疳

出《諸病源候論》。五疳之一。使人皮膚枯燥，面失顏色。

白果

病證名。見《證治準繩·雜病》。青黃牒出一證，經治之後珠上膏水斑雜結為翳，狀如白混障者，南人呼為白果。本病初起風熱攻擊及撞損真膏等害，血氣瘀滯亢極攻碎神珠。神珠之中膏汁俱已潰爛而出。本病癒後不太好。參見蟹睛及螺旋突起條。

白果中毒

病名。因服食生白果肉過量，或皮膚接觸白果出現中毒症狀。內服中毒者可見發熱、嘔吐、腹瀉、驚厥、抽搐、皮膚青紫，脈弱而亂，甚至昏迷、死亡。皮膚接觸種仁及其外皮者，可患皮炎。嚴重者宜中西醫結合救治。《隨意居飲食譜》記載白果殼、白鯗頭、麝香解白果中毒，可資參考。

白汗

證名。邪受於裏，表虛汗出。出《素問·經脈別論》。《黃帝內經太素吳注》卷七：“白汗者，邪實於裏則表虛汗出，故曰白汗。白汗者，氣為陽，其色白也。”白通魄，白汗即魄汗，詳該條。

白喉

病名。見《時疫白喉捷要》。又名白纏喉、白菌。是一種急性傳染病。常發於秋冬久睛不雨，氣候乾燥之季。《重樓玉鑰》：“喉間起白如腐一症，其害甚速，……患此者甚多，惟小兒尤甚，且多傳染。”症見咽喉疼痛，吞咽尤甚，繼之一側或兩側喉核（扁桃體）處出現白點，白點迅速蔓延，成為乳白色或灰白色邊界清楚有光澤之假膜，假膜迅速蔓延至懸雍垂及喉關內外，不易剝脫，若用力剝除，則易出血，迅即為新假膜所覆蓋。假膜堅韌不易搗碎。兼頭痛身疼，微熱或寒熱交作，疲乏，胸悶煩躁，口臭鼻寒。若白膜蔓延至喉關內或會厭下，則呼吸困難，鼻煽唇青，心悸怔忡等。多因肺胃素虛，複感時行疫癘之邪毒，邪毒從口鼻入，疫毒搏結於咽喉所致。屬陰虛肺燥，宜養陰清肺，方用養陰清肺湯；屬陽熱偏盛，症見咽喉痛閉，飲水作嗆，目紅聲嘶，口出臭氣者，治宜瀉熱解毒，用神仙活命湯；若痰火阻塞，喉聲如鋸，宜清肺降痰，用猴棗散加土牛膝根、葶藶子、大黃、礞石、竹瀝之類。針刺取合穀、少商、天突、足三裏、內庭。禁忌升提、發汗、大下等。臨床發現病人，應隔離、消毒，報告疫情。白喉病較危重，一經誤治則多至不救，故有五條治療禁忌：

①忌升提湧吐。

②忌溫散發汗。

③忌大下亡津。

④忌刀針。

⑤忌病重藥輕。

⑥忌苦寒助燥。此外，本病應與習慣上稱為白喉的某些虛寒性咽喉疾患相區別。如虛寒白喉等。

白喉敗象

證名。見《白喉忌表抉微》。該書把幾種在白喉病中出現的重症，視為不治之症，故稱敗象。這些症候包括有：七日滿白不退；服藥大便不通，頜下發腫不消；服藥嘔吐不止；音啞鼻塞，鼻孔流血；喉幹無涎；白塊自落；天庭黑黯；兩目直視；面唇俱青；角弓反張；痰壅氣喘；汗出如漿；藥不能下；眩漲神痰；未服藥大便泄及服藥腹瀉不止等。遇有這些敗象，應謹慎對待。

白喉次將

見《白喉忌表抉微》。指治療白喉中比較次要的藥物，稱為“次將”。系指白喉初起，辨別不明該症之輕重。故凡風邪之症，皆用此等藥或中層消藥及下層導藥等。詳藥將條及各該條。

白喉忌表

白喉治法注意事項之一。即白喉忌發表。《白喉治法忌表抉微》認為白喉毒邪“一經表散，僅能紛竄於經絡之中，而不能透出於皮膚之外，愈入愈深，有入無出”，但從臨床實際出發，忌表僅適用於肺燥無表證者。《白喉條辨》：“白喉為太陰肺經伏燥，苟無時邪感觸，自不宜無故表散，……若確屬挾有時感表證者，則解表自難容緩。”初起時若挾溫熱，宜辛涼解表，用薄荷、荷葉、連翹、銀花之類；挾風寒者，宜辛溫發散，選用麻黃、紫蘇等，絕不可拘泥於忌表。

白喉嚨

病名。見《時疫白喉捷要》。即白喉之俗稱。詳白喉條。

白喉猛將

見《白喉忌表抉微》。系治療白喉中比較重的藥，稱為“猛將”。注意非急重之症，以及誤服禁忌之藥，漸見敗象者，不可輕用。其中又分為上層鎮藥、次層潤藥、中層消藥及下層導藥四者。詳藥將條及各該條。

《白喉全生集》

喉科專著。一卷。清·李紀方撰。刊於1882年。書中將白喉分為寒證、熱證、寒熱錯雜症等三類，並對白喉的診治、兼證、壞證、婦人白喉、小兒白喉，分別介紹其治療方藥及針灸等。內容簡要，切於實用。現存幾種清刻本，1917年蕭山合義和印書局鉛印本。

白喉三不可

見《白喉忌表抉微》。即一不可刮破，刮破則毒氣渙散；二不可近火，恐外火引動內火，病必加重；三不可多臥，人臥則氣上逆，毒氣難驟降。此三不可，是指治療過程中的注意或禁忌。雖不盡然，但有參考價值。臨床治療時應認真遵循，否則病必加重。

《白喉條辨》

喉科專著。又名《瑞安陳氏白喉條辨》。一卷。清·陳葆善撰。刊於1887年。此書系作者將其尚未刊行的原著《白喉訂正論》刪繁而成。全書共條辨15條，包括白喉的病原、所中經絡、辨脈、辨色、手太陰、手少陽、手少陰三經病症治，救誤、善後、外治、禁忌等內容。陳氏對白喉的治療能彙集諸家之長，參酌個人的經驗予以補充發揮，內容比較系統。現存清刻本。1930年上海中醫書局鉛印本，1957年人民衛生出版社鉛印本。

白喉正將

見《白喉忌表抉微》。該書將治白喉的最上品藥稱為正將。雲：“此系大中至正之藥，極穩極效。”並進一步分為上層鎮藥、次層潤藥、中層消藥與下層導藥四者。詳見上層鎮藥、次層潤藥、中層消藥、下層導藥各條。

《白喉治法忌表抉微》

喉科專著。又名《白喉忌表抉微》、《白喉治法抉微》。一卷。清·耐修子撰。刊於1891年。作者參考鄭梅澗、張紹修二家治法，結合個人經驗撰成此書。書中反對用發表之劑治療白喉，推崇養陰清肺之法，頗切臨床實際，本書還介紹了若干驗方。現有幾十種清刻本、幾十種近代刊本，流傳頗廣。

白厚滑苔

診斷學名詞。舌中根部白厚滑苔，舌質邊尖淡紅，主寒濕，表裏證均可見。若風寒挾濕表證，症見惡寒、發熱、頭痛、身痛、無汗、口不幹、舌不燥、胸悶等，治宜解表化濕。若寒濕困阻中焦，症見胃脘脹悶、嘔惡、喜溫等，治宜溫散寒濕。

白虎風

病名。風寒濕邪侵襲關節，痛甚有如虎齧。見《肘後備急方》卷三。《太平聖惠方》卷二十二：“夫白虎風病者，是風寒暑濕之毒，因虛所起，將攝失理，受此風邪，經脈結滯，血氣不行，畜於骨節之間，或在四肢，肉色不變，其疾晝靜而夜發，即徹骨髓酸疼，其痛如虎之齧，故名曰白虎風病也。”詳痛風、曆節風條。

白筋

推拿穴位名。又名陰筋。見《小兒按摩經》。位於腕部掌側橫紋，正對無名指處。性微涼，能退熱。治胸膈脹滿，頭昏痰盛。

白睛

解剖名稱。出《諸病源候論》卷二十八。又名白眼、白仁、白珠、白輪、眼白。包括今之球結膜與鞏膜。前端與黑睛緊連，共組成眼珠外層。彼此病變常牽累。白睛內應於肺，為五輪中之氣輪，肺與大腸相表裏，故白睛疾患常與肺或大腸有關。《證治準繩·雜病》：“白輪變赤，火乘肺也。……氣輪者，目之白睛是也，內應於肺西方庚辛申酉之令。肺主氣，故曰氣輪……”

白睛抱紅

證名。見梁翰芬《眼科學講義》：白睛抱紅之症，此邪火乘金，水衰反治之病也。治宜清肝瀉肺，方用瀉白散加減。參見抱輪紅條。

白睛飛血

證名。見梁翰芬《眼科學講義》。系指赤脈散於白睛之上的病證。治宜鎮肝氣、平心火。方用導赤散合龍膽瀉肝湯加減化裁。參見目飛血條。

白睛浮壅

病症名。見秦伯未《中醫臨症備要》。即狀如魚胞。詳該條。

白睛亂脈證

病證名。見梁翰芬《眼科學講義》。即赤絲亂脈證。詳該條。

白睛凝脂

病名。見梁翰芬《眼科學講義》。即色似胭脂證。詳該條。

白睛青藍

病名。又名目珠俱青、白珠俱青、目青。見《證治準繩·雜病》：即目之白珠變青藍色也。常出現於火疳症之後期，白睛病變處紅腫消退，遺留紫藍色或青灰色斑。《審視瑤函》認為：“病證尤急，蓋氣輪本白，被鬱邪蒸逼，走入珠中，膏汁遊出，入於氣輪之內，故色變青藍。瞳神必有大小之患。失治者，瞳神損而終身疾矣。”治宜用天麻湯加減。參見火疳條。

白睛溢血

病名。見廣州中醫學院主編《中醫眼科學講義》。即色似胭脂證。詳該條。

白菌

病證名。系指感受溫熱疫癘之邪，喉間疼痛，腐潰並覆有色白如菌狀膜，故名。為白纏喉之俗名，即白喉。《喉白闡微》：“喉間白腐一證，俗名白菌，即白纏喉是也。”本病發病迅速，變化兇險，故治療也應從速。參見白喉條。

白殼瘡

病名。癬病分類之一種。《外科啟玄》卷七：“白殼瘡者，即癬也。”計有四種，即風癬、楊梅癬、花癬、牛皮癬。多因毛孔受風邪濕之邪而成，多見癬面白屑脫落。證治參見各該條。

白口瘡

病名。系指口腔粘膜上生白色如豆大潰點的病證。可用：

①明礬0.6克，朱砂3克細研摻之。

②雄黃、沒藥、乳香各3克，輕粉1.5克共研細末少量摻之。參見口瘡、鵝口瘡等條。

白癩

病名。諸麻風病分類之一種。《諸病源候論》卷二：“凡癩病，語聲嘶破，目視不明，四肢頑痹，支節火燃，心裏懊熱，手腳俱緩，……手足隱疹起，往往正白在肉裏，鼻有息肉，目生白珠，當瞳子，視物無所見。此名白癩。”因惡風侵襲皮膚血分之間，鬱遏化火，耗傷血液而成；或因接觸傳染而發。證見：初起皮色逐漸變白，四肢麻木頑痹無力，患部肌膚如針刺作痛，或聲音嘶啞，目視不清。內服白花蛇散。相當於結核型麻風，治參麻風條。

白爛

病名。《喉白闡微》：“春溫、夏熱、秋燥、冬寒、四時皆患白爛。”泛指急性喉病伴有膿性糜爛面或似偽膜者。宜審證求因，標本兼治。春、秋季患此病時應酌用沙參、麥冬之類；夏季酌加牛蒡子、膨大海、蘆根之類；冬季酌加蘇葉、桔梗之類。

白痢

病名。痢疾便下白色粘凍或膿液者。古稱白滯痢。臨證須辨寒熱。《太平聖惠方》卷五十九：“白痢者，由腸虛而冷氣客之，搏於腸間，津液凝滯成白，故為白痢也。”其症便下如凍膠或鼻涕，兼見腹痛，後重，不能食，小便清利，或手足厥冷等。由寒濕凝滯，脾陽受傷所致。治宜溫中化濕，可選用當歸散、除濕湯、十補湯等方。多見於慢性細菌性痢疾、慢性過敏性結腸炎等病。若症見痢下白色，粘凍多膿，腹痛，裏急後重，小便赤澀者，屬濕熱為患。《張氏醫通》卷七：“白痢初起，裏急後重，頻欲登圊，及去而所下無多，才起而腹中複急，皆濕熱凝滯所致。”治宜清熱祛濕，用胃苓湯加木香、砂仁，或香連丸、黃芩丸等。詳濕熱痢條。

白漏

病名。出《千金要方》卷四“赤白帶下崩中漏下第三”篇“馬蹄圓治白漏不絕方。”指經血漏下挾有白色液體，淋瀝不斷者為白漏。多因脾肺氣虛所致。《諸病源候論》卷三十八“漏下白候”指出：“勞傷血氣，沖任之脈皆起於胞內，為經脈之海，手太陽、少陰二經，主下為月水，傷損經血，沖任之氣虛，故血非時而下，淋瀝不斷而成漏下。五臟皆稟血氣，肺臟之色白，漏下白者，是肺臟之虛損，故漏下而挾白色也。”治宜補益脾肺，固澀止漏，方用馬蹄圓（白馬蹄、禹餘糧，各120克，龍骨90克，烏賊骨、白僵蠶、赤石脂各60克，共為細末，蜜小丸，每服6-9克，空心黃酒送下）；現臨床亦常用補中益氣湯、人參養榮湯施治。

白履忠

唐代官吏。號梁丘子，浚儀（今河南開封）人。攻讀詩書文史，因厭棄仕途而未出仕。後於景雲間（710-711年），上召為校書郎，不久棄官返邑，後又於開元十年入閣侍讀，又拜朝散大夫。對養生甚感興趣，嘗注《黃庭內景經》，未見行世。

白輪

解剖名稱。見《證治準繩·雜病》。即白睛。詳該條。

白麻

病證名。麻疹的一種證型。又名白疹。《麻證新書》：“麻疹之粒頭高聳，色紅淡潤而膚白者，此肺胃之火原輕。”見於麻疹輕證。如兼面色（白光）白，神疲，肢冷，則為正氣虛弱，不能載毒外出。治宜益氣透疹，用人參敗毒散加減。

白蟒吐舌

推拿手法名。見《中醫正骨經驗概述》。使上肢作前伸動作。常用於漏肩風、肩部扭傷等症。

白黴苔

診斷學名詞。舌面生白衣或糜點如飯粒。一般先見於舌根部，逐漸佈滿舌面，病屬危重。多由胃中熱極，津液化腐，蒸騰而上所致。可見於溫毒、濕溫、伏暑等病。急用甘淡養胃之法救治。

白麵痧

病名。見《重刻爛喉丹痧輯要》。喉痧有爛喉、白喉之異。其有顏若渥丹，痧不出肌者……；亦有餘處皆見，面部獨否者，即俗呼為白麵痧、白鼻痧也。指丹痧症唯面部或鼻部不發疹者。故名。治宜審證求因，辨證用藥。

白膜

病證名。出《神農本草經》卷二。眼生膜障，因其血絲淺淡而稀疏呈灰白色者，故稱白膜。

白膜蔽睛

病證名。俗稱赤覷、赤瞎。清·黃庭鏡《目經大成》卷二：“此症初起，勢甚輕微，次後始赤澀有淚，渾睛生障多，脈與眵，日久諸輪廓皆壞，雖略能行走，瞳子不見影動，且障稍高於睛，狀如小小狗腎，故獨以膜名。”其瞼內常有椒粟顆粒。類今之沙眼角膜血管翳，參見赤膜下垂條。

白膜侵睛

病證名。《古今醫統》：“此症肝虛肺盛，故有白膜侵上黑睛。白珠多赤，亦肺有火邪”。治宜清熱養陰，明目退翳等法。方用知柏地黃湯加減。

白膜遮睛

病證名。見清·王子固《眼科百問》。指黑睛生白色翳膜甚至遮障視力的證候。參見翳條。

白內障針撥套出術

手術方法名稱。在古代針撥障術基礎上發展起來的中西醫結合的白內障手術方法。其撥障手術與金針撥障術大體相同，但因用特製器械將撥下的晶狀體從切口套出，就避免了由於脫落的晶狀體存積於眼內可能引起的後患。本法安全有效，目前在眼科臨床中已較廣泛地推行。

白膿疳靛

出《顱囟經》。即白膿痢。詳各條。

白膿疳痢

病證名。出《顱囟經》。指疳痢，腹痛，痢下白色，或青藍色粘液的症狀。治同冷毒疳痢，詳該條。

白膿痢

病證名。見《幼科證治準繩》。又名白膿疳靛。指小兒腸寒，下利似白膿。多由小兒素體陽虛，寒濕入內，蘊阻腸道，氣機失利所致。治宜溫中利氣，用胃苓湯。

白氣狸

病名。發於秋季，以暴嗽、嘔逆、身熱、發斑為主證的一種疫病。見《傷寒總病論》卷五。《三因極一病證方論·敘疫論》：“夫疫病者……秋時應涼，而熱氣抑之，則責邪在肺，病曰白氣狸。”其症“乍寒乍熱，損肺傷氣，暴嗽，嘔逆，或體熱，發斑，喘咳，引氣。”治宜清解疫毒，選用石膏杏仁湯、石膏蔥白湯、治白氣狸方等方。

白仁

解剖名稱。見《銀海精微》卷一：“肺屬金曰氣輪，在眼為白仁。”即白睛。肺臟的病變常在白睛上有所表現。如肺熱常見白睛紅赤。因此，臨床上應將它們聯繫起來辨證施治。參見白睛條。

白刃疔

病名。疔之初起狀如白皰者。出《外科正宗》卷二。又名肺疔。此因肺經毒火鬱結而成。其初起多見局部出現白色皰狀，頂部硬而根突，破則滲流血水，癢痛兼作，或疼痛明顯者。該疔多生於鼻孔、兩手部，易腐易陷，尤以鼻部易致險證。重則腮損咽焦，咳吐痰涎，鼻焮氣急。治同疔瘡。參見鼻疔條、疔條。

白肉

解剖結構名。

①指肌肉外層呈白色者。

②在掌（蹠）與指（趾）腹（陰）面的肉，與其背（陽）面的肉相對而言。《靈樞·經脈》：“脾足太陰之脈，起於大趾之端，循趾內側白肉際。”

白如枯骨

診斷學名詞，出《素問·五藏生成篇》。指出蒼白無華的顏色。喻肺的真髒色。見於久病氣血俱虛，胃氣衰敗。參見真髒色條。

白色喉痹

病名。指喉痹之色白者。見《喉科杓指》卷二：“此證因肺胃受寒。脈遲身熱，色白不紅。”治宜散寒、利咽、活絡解毒。方用清咽散加減。若寒邪較重，則用荊防敗毒散加減。外用蘇葉60克，煎水作蒸氣吸入。若色轉紅，幹痛已除者則愈；若痛不除，則清咽散加山梔、黃柏、木通、生地等。

白色喉蛾

病名。指喉蛾之被有白膜者。《喉科指掌》卷三：“白色乳蛾，腫塞滿口，身發寒熱，六脈浮弦。此症因肺受風寒，用六味湯。”也可用麻黃湯加減治之。若有其他兼症者，應審證求因，辨證用藥。

白色喉風

病名。多由寒邪外襲，火熱內蘊致使喉關節及喉核等處色白，咽喉不適，或呈現潰爛而斑色紅紫。《喉科秘旨》卷上：“此症因寒包火，伏於肺經。白而不腫，上有紅紫爛斑，脈象不數，身熱怕寒、火欲外發。”用六味湯加味治療，也可用麻杏石甘湯治之。若素體虛弱又患本病而見他症者，宜結合全身情況辨證用藥。

白澀症

病名。出《審視瑤函》。南人俗呼白眼。多由肺陰不足或肝腎陰虛，虛火上炎所致；亦可因濕熱蘊結，火伏氣分而發。本症眼無明顯外症，不腫不赤，爽快不得，沙澀昏朦疼痛。秋天多患此病。治法：肝腎陰虛火旺者，宜養陰清熱，可選服養陰清肺湯或十珍湯加減。脾肺濕熱者，治宜清熱利濕，可用桑白皮湯加減。

《白氏內經》

書名。見《漢書藝文志》。已佚。

《白氏外經》

書名。見《漢書藝文志》。已佚。

白水

病名。水腫先從腳起，伴上氣喘嗽的病症。為十水之一。《中藏經·論水腫脈證生死候》：“白水者，其根起於肺，其狀先從腳腫，而上氣喘嗽也。”

白苔

診斷學名詞。正常的白苔是胃氣所生，薄薄平鋪於舌的中部和根部，顆粒均勻，幹潤適中，舌色如常。病理上的白苔主風寒濕邪，主表邪，一般證情尚輕；又根據白苔的幹濕厚薄，舌質的紅淡以及兼證的不同，而有寒熱虛實之分。

白苔黑根舌

診斷學名詞。指舌苔白而舌根黑苔，宜辨別寒熱真假。《辨舌指南》：“若黑根無積膩，白苔薄滑，刮之即淨，舌上多津，口不渴，或渴而不消水者，真寒假熱也。宜十全辛溫救補湯加減；若黑根粘膩粗澀，幹厚刮之不淨，燥苔無津，口渴引飲，真熱假寒也。宜十全苦寒救補湯加減。”

白苔紅地舌

診斷學名詞。見《外感溫熱篇》。指舌苔白而舌質深紅。由濕濁遏阻胸膈，營分伏熱不能外透所致。多見於瘟疫病。治宜先辛開苦降以泄其濕，後用苦辛甘涼透發邪熱。

白苔如積粉舌

診斷學名詞。見《外感溫熱篇》。指舌苔白滑如積粉，舌尖邊色紫絳。由穢濁內阻，熱邪遏伏所致。見於濕熱疫證，邪在膜原。治宜開泄透解。

白痛

證名。即白眼痛。《審視瑤函》卷三：“白眼痛有表裏等症，或疼極而痛，從外走內者，宜溫之散之；有不紅腫而澀痛者，火伏氣分，瀉白散為主；有白珠變青藍色，乃鬱邪蒸逼，走散珠中，亟宜調氣以養之”。參見白眼痛條。

白頭瘡

病名。癰疽瘡瘍之頂部呈白色者。《諸病源候論》卷三十五：“白頭瘡者，由體虛帶風熱，遍身生瘡，瘡似大疥癢，漸白頭而有膿，四邊赤疼痛是也。”因濕熱蘊結肌膚而成，證見皮膚生瘡而有白頭，逐漸發展而成膿，瘡周紅赤，微有癢感，伴有疼痛，甚則可延及全身。治宜清熱解毒，祛風除濕。方選黃連解毒湯之類內服。外搽可用青黛膏敷貼。相當於毛囊炎。

白禿瘡

病名。頭部白癬之俗稱。出《劉涓子鬼遺方》卷五。又名癩頭瘡、禿瘡、白禿。多因風邪襲入頭皮腠理而結聚不散者，或由接觸傳染而發。該證多見於兒童，初起時頭皮毛髮根部出現灰白色屑斑，小者如豆粒，大則若硬幣，日久可逐漸蔓延融合而擴大成片，毛髮乾枯，斷折易落，參差不齊。搔癢或甚明顯，久則毛髮黃枯脫落，形成禿斑，一般愈後毛髮可以再生，亦有永不再生者。病程較長，經年不愈，一般在青春期到來後或多不治自愈。治療多取局部用藥，可選苦楝膏，禿瘡油，或肥油膏外擦即可。

白為寒

診斷學名詞。五色主病之一。出《靈樞·五色》。面色白為陽氣虛弱、寒從內生所致。

白霧

病證名。見《銀海指南》卷二。指翳之色白而淡薄者，詳翳條。

白陷

五陷之一。《痘疹精詳》：“痘出稠密，其色淡白，根無紅暈而頂陷者，白陷也。”為氣血兩虛所致。治宜大補氣血，用人參養營湯或當歸補血湯加味。

白陷魚鱗

病名。指黑睛之白翳形如魚鱗者。《銀海精微》：“白陷魚鱗者，肝肺二經積熱，克壅攻上，致黑睛遂生白翳，如魚鱗鋪砌之狀。”或如棗花。中有白陷，發歇不時，或發或聚，疼痛淚出……用摩頂膏摩擦封貼於額頭處，用陰二陽四丹吹點或用青鹽黃泥固濟包煨熟研末，以鴨毛蘸點於魚鱗中，日一次，又能除此翳耳。參見花翳白陷條。

白象

病證名。見《白喉忌表抉微》。白喉初起，症象輕而白未見者，即服此方。俟一見白象，即改服養陰清肺湯。相當於白喉偽膜。

白屑風

病名。頭皮白屑脫落為主的一種病證。《外科正宗》卷四：“白屑風多生於頭、面、耳、項發中，初起微癢，久則漸生白屑，疊疊飛起，脫之又生，此皆起於熱體當風，風熱所化。”該證主要發於頭皮，重者可見頭部彌漫、均勻的糠秕樣乾燥白屑脫落，自覺癢甚，搔抓時脫落更甚，越搔抓越覺奇癢難止。白屑落而又生，日久則可使毛髮失澤易斷落。相當於幹性皮脂溢性皮炎。治宜祛風清熱潤燥，內服可選用祛風換肌丸，或消風散。多以外治為主，可調敷顛倒散洗劑，或選用潤肌膏。

白癬痹

病名。多由風邪犯肺，肺氣閉鬱致喉內色暗紅而出現白點者。《喉科種福》卷五：“喉內紅色暗而不解，於暗紅色中，現出白點，疼痛而癢。”用廣筆牛子湯等加減，也可外吹礬精散。

白血

證名。咳血呈淺紅色的病證。《素問·至真要大論》：“陽明司天，清複內餘，則咳衄溢塞，心鬲中熱，咳不止而白血出者死。”王冰注：“白血，謂咳出淺紅色血，似肉似肺者。”《張氏醫通·咳嗽》：“咳嗽吐粉紅痰，謂之吐白血，僅可綿延歲月。”一說，若服小劑異功散、保元湯，大劑六味地黃湯、都氣丸，亦能得生，不可委之於無救（見《中國醫學大辭典》）。本證可見於二尖瓣膜病變所致肺鬱血，心力衰竭等疾患。

白眼

①解剖名稱。《靈樞·大惑論》：“其窠氣之精為白眼”。即白睛，詳該條。

②病名。系指白澀症。《審視瑤函》卷三：“此症南人俗呼白眼，其病不腫不赤，只是澀痛，乃氣分隱伏之火，脾肺絡濕熱，秋天多患此。”詳白澀症條。

③眼向上看或向旁看，以表示對別人的鄙視，也稱白眼。

白眼病

證名。見《雜病·證治準繩》。

①指白睛部位的病痛。

②又名白痛，俗稱害白眼。指白睛無紅腫而疼痛之證候。《審視瑤函》卷三謂：“白眼痛有表裏等症。或疼極而痛，從外走內者，宜溫之散之。有不紅腫而澀痛者，火伏氣分，瀉白散為主。有白珠變青藍色，乃鬱邪蒸逼，走散珠中，亟宜調氣以養之。”

白翳

病證名。見《太平聖惠方》卷三十三。翳之色白者稱白翳。詳翳條。

白翳黃心內障

病名。《秘傳眼科龍木論》：“此眼初患之時，肝臟勞熱。先從一眼先患，以後相牽俱損。初覺即須急療，先須服用湯藥丸散。將息謹護，即宜針刺諸穴脈。後更用金針輕撥，然後服墜翳散即效。”黃心翳四邊皆白，中心一點微黃色，隱在黑珠內，映出珠外。屬圓翳內障範圍，詳見該條。

白淫

病名。

①指男子尿出白物如精及女子帶下病。《素問·痿論》：“思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，宗筋弛縱，發為筋痿，乃為白淫。”王冰注：“白淫，謂白物淫衍，如精之狀，男子因溲而下，女子陰器中綿綿而下也。”

②指男子受外界色欲刺激而滑精。《證治要訣·遺精》：“甚者耳聞目見，其精即出，名曰白淫。”《理虛元鑒·白濁白淫論》：“初出莖中痛而濃濁如膏，謂之白濁。久之不已、精微弱而薄，痛亦漸減，至後聞淫聲，見女色而精下流，清稀而不痛，則謂之白淫也。”

③指蠱病。《雜病源流犀燭·五淋二濁源流》：“白淫，熱鬱病也，一名蠱。”宜用半苓丸、清心蓮子飲等方。

白硬苔舌

診斷學名詞。見《傷寒舌鑒》。舌苔幹硬，多由痰火壅結或熱邪傳入陽明，胃津耗損所致。宜速下，佐以甘寒生津。

白礜

古代煉製外丹的常用礦物原料。即硫化砷鐵（FeAsS）。為五石之一。

白粘膩苔

診斷學名詞。舌面白苔上罩著一層渾濁粘液，狀如雞蛋清樣附於苔面，苔的顆粒互相粘連成一片，多屬寒痰濕盛。若口中粘膩而帶甜味，涎沫濃稠，胸腔痞悶，則屬脾熱濕聚。

白障

病證名。出《諸病源候論》卷二十八。指宿翳之色白而厚者。《審視瑤函》卷三：“（凝脂翳症）待長大而蔽滿黑睛者，雖救得珠完，亦帶疾矣。治後，珠上必有白障，如魚鱗圓狀等翳，終身不能脫，若結在當中，則視昏渺耳。”用四順清涼飲子加減治療。相當於今之角膜白斑。或可結合眼部及全身情況辨證用藥。參見宿翳條。

白針

單純針刺，不用溫針等其他輔助方法。又稱冷針。《千金要方》：“但其孔穴與針無忌，即下白針，若溫針訖，乃灸之。”

白軫

病證名。出《千金要方》。指隱疹皮疹色白者。詳隱疹條。

白疹

①出《麻證新書》。指麻疹粒頭高聳，色紅淡潤而膚白。《臨證指南》卷六：“赤疹遇清涼而消，白疹得溫暖而解。”參見白麻條。

②出《溫病條辨》。即白（疒咅）。詳該條。

白疹瘙癢

病證名。體表疹之並有瘙癢者。見《本草綱目》卷三十六枸橘下附方。附方引自《救急方》。引文謂：白疹瘙癢“遍身者，小枸橘細切，麥麩炒黃為末，每服二錢，酒浸少時，飲酒。初以枸橘煎湯洗患處。”

白滯痢

病名。即白痢。《諸病源候論·痢病諸候》：“白滯痢者，腸虛而冷氣客之，搏於腸間，津液凝滯成白。”參見白痢條。

白腫舌

病名。系指舌腫而色白者。見《喉科秘鑰》卷下。此症因風寒積內而致六脈弦緊，舌腫硬痛。用六味湯加減。若表寒明顯者，可酌加麻黃，荊芥、防風等發表散寒。如有白苔黑點而滑者，用淡附子、幹薑各五分煎服。外用幹薑、冰片、麝香、青皮等分為末擦之。

白晝青盲證

病證名。據路際平《眼科臨症筆記》載述：此病症見二目不痛不赤，瞳孔無異常人，外視如無病，但夜明而晝昏。類今之晝盲，引起本病的原因較為複雜，應結合全身症狀辨證施治。但多數情況下是由腎水不足，虛陽浮越所致。《審視瑤函》：“……水不升而火不降，神光失序，不能收藏，故黑暗精明。”治宜滋養腎陰，以制陽光。方用杞菊地黃湯加減。參見黑夜精明證條。

白珠

解剖名稱。《一草亭目科全書》：“氣之精為白珠，屬肺”。即白睛。詳該條。

白珠俱青

病名。《審視瑤函》：“此症乃目之白睛忽變青藍色也。病症尤急。蓋氣輪本白，被鬱邪蒸逼，走入珠中，膏汁遊出，入於氣輪之內，故色變青藍。瞳神必有大小之患，失治者，瞳神損而終身疾矣”。治宜解鬱散邪，方用還陰救苦湯加減。參見白睛青藍條。

白濁

病證名。

①小便渾濁色白。《諸病源候論·虛勞小便白濁候》：“胞冷腎損，故小便白而濁也。”亦稱便濁、溺濁、尿濁，詳便濁條。

②溺孔常流白色濁物而小便自清的疾患。又稱精濁。《證治準繩·赤白濁》：“今患濁者，雖便時莖中如刀割火灼而溺自清，唯竅端時有穢物如皰膿目眵，淋瀝不斷，初與便溺不相混濫。”詳精濁條。

百病始生

①多種疾病開始發生。百病，泛指外感內傷等各種致病因素所致的多種疾病。

②特指外感六淫之邪引起的各種疾病。《素問·至真要大論》：“夫百病之生也，皆生於風寒暑濕燥火，以之化之變也。”王冰注：“風寒暑濕燥火，天之六氣也。靜而順者為化，動而變者為變，故曰之化之變也。”

③《靈樞經》篇名。該篇重點論述外感內傷疾病的發病因素，病邪侵入人體的途徑，病邪傳變規律及其常見證候。

百蟲

推拿穴位名。位於大腿前方。能止驚搐。《幼科推拿秘書》：“百蟲穴，在大腿之上外邊。”

百蟲窠

①經外穴名。出《針灸大成》。別名血郤。在大腿內側，當血海穴直上1寸處。主治風疹，濕疹，皮膚瘙癢症等皮膚疾患。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

②經穴別名。出《針灸大全》。即血海。見該條。

百蟲入耳

病名。《肘後備急方》卷六。系指昆蟲誤入耳道。《外科正宗》卷四：“百蟲入耳，乃偶然誤入之。如蠅、紋細蟲入耳，以麻油數點滴入竅中，蟲亦自死取出。”參見蟲入耳條。

《百大名家合注傷寒論》

傷寒著作。十六卷。吳考（般^木）編纂。刊於1924年。編者認為《傷寒論》注本雖多，各家也有不少精闢的見解，但“以辭害義，依樣葫蘆，亦複不少”（見自序）。遂廣采百家注文頗具一得之見者選擇《傷寒論》各篇。非但能折衷各家，而且能發皇古義。在編次上刪去脈法、序例、可汗等篇，並將霍亂、陰陽易、差後勞複刪並於《金匱》痙濕暍證下。現存初刊石印本。

百發神針

艾條灸的一種。見《種福堂公選良方》。以乳香、沒藥、生川附子、血竭、川烏、草烏、檀香末、降香末、大貝母、麝香各三錢。母丁香四十九粒，淨蘄艾綿一兩或二兩，卷制如雷火針。治偏正頭風，腰痛疝氣，癰疽，發背，對口，痰核初起不破爛，俱可用，各按穴針之。

百骸

全身骨骼的泛稱。骸，即骨骼。《莊子·消遙遊》：“百骸九竅六藏，賅而存焉。”

百合病

病名。以神志恍惚、精神不定為主要表現的情志病。因其治療以百合為主藥，故名百合病。或謂百脈一宗；其病舉身皆痛，無複經絡傳次，而名百合。起於傷寒大病之後，餘熱未解，或平素情志不遂，而遇外界精神刺激所致。《金匱要略·百合狐惑陰陽毒病脈證並治》：“百合病者，百脈一宗，悉致其病也。意欲食，複不能食，常默然，欲臥不能臥，欲行不能行；飲食或有美時，或有不用聞食臭時；如寒無寒，如熱無熱；口苦，小便赤；諸藥不能治，得藥則劇吐利。如有神靈者，而身形如和，其脈微微。”其病邪少虛多，屬陰虛內熱之證，治以補虛清熱，養血涼血，用百合地黃湯。亦可選用百合知母湯、百合雞子湯、百合滑石散等方。

百會

①人體部位名。指巔上，相當於百會穴處。《素問·骨空論》：“巔上一灸之。”王冰注：“百會穴也，在頂中央旋毛中陷容指，督脈、足太陽脈之交會。”

②經穴名。出《針灸甲乙經》。別名三陽五會、天滿、巔上。屬督脈。督脈、足太陽之會。在頭部，當前發際正中直上5寸，或兩耳尖連線的中點處。布有枕大神經分支，左右顳淺動、靜脈和左右枕動、靜脈的吻合網。主治頭痛，昏厥，耳鳴，鼻塞，眩暈，癲狂，陰挺，脫肛，痔瘡，中風失語等。沿皮刺0.5-0.8寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-15分鐘。

百會疽

病名。出《外科證治準繩》卷三。又名玉頂發、玉頂疽。多因火毒凝結上攻，生於百會穴者。初起形如粟米，根漸腫大如葡萄狀，高堅紅腫，焮熱疼痛。宜服黃連消毒飲；若漫腫平塌，紫暗堅硬，宜服托裏消毒散；外治隨證選用沖和膏，回陽玉龍膏；已潰可選黃靈藥去腐，並用太乙膏蓋貼，餘見外癰條。

百疾

泛指各種疾病，與百病同。見《靈樞·五變》。

百節

①泛指全身關節。《素問·診要經終論》：“少陽終者，耳聾，百節皆縱。”

②中藥馬陸的別名。

《百科百效全書》

外科著作。又名《外科百效秘授經驗奇方》、《新刻秘授外科百效全書》。四卷。舊題明·龔居中原編。撰年不詳。卷一為史國公藥酒方、經驗方、癰疽總論；卷二為頭面、牙、舌、咽喉諸病；卷三為胸腹背及二陰諸病；卷四為四肢、全身、皮膚外傷諸病。均先論證候，次述治法和方藥。文字簡明，切於實用。現存明刻本、多種清刻本和石印本。

百刻

古代計時法。古時以漏壺為計時器，上有刻度，百刻為一晝夜。《靈樞·五十營》：“漏水下百刻，以分晝夜。”

百勞

①經外穴名。《針灸資生經》：“婦人產後渾身疼，針百勞穴，遇痛處即針，避筋骨及禁穴。”所述位置不詳，或作阿是穴。《針灸集成》曰：“百勞，在大椎向發際二寸點記，將其二寸中折墨記，橫布於先點上，左右兩端盡處是。主治瘰鬁，灸七壯，神效。”在項部，當大椎直上2寸，後正中線旁開1寸。主治咳嗽，氣喘，落枕及淋巴結核等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

②經穴別名。《扁鵲神應針灸玉龍經》：“百勞，在背第一椎骨尖上，針三分，灸二七壯。”後《針灸大全》等作大椎別名。見該條。

百脈

全身血脈的總稱。《素問·經脈別論》：“肺朝百脈，而主治節。”

百日瘡

病證名。

①見《醫宗金鑒·痘疹心法要訣》。即小兒出生後百日內出現的瘙疹。詳瘙疹條。

②見《誠書痘疹》。即痘瘡。詳該條。

百日兒瘧

病證名。出《本草綱目》。指百日內嬰兒患瘧。《幼科要略》：“瘧因暑發居多”，“幼稚之瘧，都因脾胃受病，然氣怯神弱，初病驚癇、厥逆為多。”臨床上嬰兒瘧疾急性發作無定型，可無寒戰，或僅見四肢厥逆，面白唇紫，到發熱時才被發覺，或僅有軀幹灼熱，四肢反覺冰涼，汗多；或嘔吐，泄瀉，脾臟腫大，腹部拒按。初起以清熱截瘧為主，隨證選方，並加入青蒿、常山等藥。

百日咳

病名。又名頓咳、頓嗆、時行頓嗆、雞咳、鷺鷥咳、嗆咳、疫咳、天哮嗆、天哮、迫咳。是一種流行於冬春之季的傳染病，以五歲以下嬰幼兒為多見。臨床以陣發性、痙攣性咳嗽和痙咳後伴有特殊的吸氣性回聲為特徵。由時行疫毒犯肺，肺氣不宣，氣鬱化熱，釀液成痰，阻於氣道，氣機上逆而成。久咳傷及肺絡，則可引起咯血。初起邪襲肺衛，治宜辛溫化痰，順氣降逆，用射幹麻黃湯。中期邪熱戀肺，宜清熱宣肺，用麻杏石甘湯，或瀉白散加減。日久肺脾氣虛，宜兼顧脾肺，用人參五味子湯。驗方如鷺鷥涎丸、雞苦膽等，均可選用。針灸：取定喘、天突，配大椎、豐隆。

百日內嗽

出《幼科發揮》。即百晬嗽。詳該條。

百藥

泛指各種藥物。《素問·血氣形志》：“病生於咽嗌，治之以百藥。”

《百症賦》

針灸歌賦名。撰人不詳。見《針灸聚英》。內容列舉多種病症的針灸配穴，便於誦讀，影響很廣。

百晬嗽

病證名。又名百日嗽、百晬咳、百晬內嗽、乳嗽、奶嗽、胎嗽。指嬰兒出生百日內，患咳嗽、氣急、痰涎壅盛等症。包括一般感冒以及新生兒肺炎等病。多由外感風寒、濕熱之邪，鬱於肺衛，聚液成痰，痰熱阻肺，肺失肅降，氣機逆亂所致。輕者，治宜清熱宣肺豁痰，用麻杏石甘湯合瀉白散加銀花、連翹；重者氣憋唇紺，治宜解毒平喘化痰，用射幹麻黃湯加減。必要時可用中西醫兩法結合治療。

敗血

敗壞之血。參惡血條。

敗血沖肺

病名。產後三沖之一。見《張氏醫通》卷十一。多因惡露當下不下，或下之不暢，沖逆於肺的病證。多見胸悶煩躁，面赤氣急，嘔道，鼻衄等症。方用二味參蘇飲（人參、蘇木），甚則加芒硝。屬產後危重症之一。

敗血沖胃

病名。產後三沖之一。《張氏醫通》卷十一：“敗血上沖有三，……若悶絕嘔惡，腹滿脹痛者曰沖胃，……用平胃加薑桂，往往獲效。不應，送來複丹。嘔逆，腹脹，血化為水者，金匱下瘀血湯。”

敗血沖心

病名。產後三沖之一。見《衛生家寶產科備要》。多因分娩後惡露不下或下而不暢，以致惡血隨氣上沖，擾亂心神所致。臨床以神志錯亂，顛狂等為主證。《張氏醫通》卷十一曰：“敗血上沖有三：或歌舞談笑，或怒罵坐臥，甚者逾牆上屋，口咬拳打，山腔野調，號佛名神，此敗血沖心。多死。……花蕊石散最捷，琥珀黑龍丹亦效。如雖悶亂，不至顛狂者，失笑散加郁金。”屬產後患重病。

敗症

病名。《衛生家寶產科備要》卷四：“產後滿月，血脈未通，好食熱面，壅結成痰，或有氣塊，發時沖心心痛，氣急咳嗽，四肢寒熱，心悶口幹，背膊酸疼，睡夢驚狂。體虛無力，時有汗出心痛，月候不來，名曰敗症。……急服黑神散，立愈。”

扳法

推拿手法名。見《保生秘要》。又名搬法。扳動肢體，使關節伸展或旋轉活動。常用於四肢及頸腰部。有舒展筋脈、滑利關節、松解粘連、幫助複位等作用。根據用力方向和施行方法的不同而有側扳、後扳、斜扳等多種。

頒白

毛髮花白。《素問·上古天真論》：“六八陽氣衰竭於上，面焦，發鬢頒白。”

斑

證名。見《諸病源候論·時氣病諸候》。指發於體表皮膚之紅色或紫紅、淡紅、黑色、棕褐色之斑點，點大相連則成片狀，捫之不礙手。《丹溪心法·癍疹》：“斑有色點而無頭粒者是也。”多見於溫熱、時氣病證。由外感溫熱之邪，熱鬱陽明，邪入營血，發於肌表而成斑。斑色宜紅活，如為紫色、黑色則系熱毒深重之征。《壽世保元·斑疹》：“大抵鮮紅起發稀朗者吉，棕黑者難治。”斑點之現於體表，往往先見於胸膺部，後擴展至腹、背、腰及四肢，並多伴有發熱，口渴，煩躁，甚則神識昏蒙、譫語等證，脈多浮數，舌絳、舌面少津。治以清熱涼血、化斑解毒為大法。選用化斑湯、活命金丹（去芒硝、加升麻、淡竹葉）、消斑青黛飲等方，高熱昏譫，酌用紫雪丹、安宮牛黃丸。裏熱壅盛者，可用下法泄熱，《溫病條辨》載述用“調胃承氣湯微和之，得通則已，不可令大泄，大泄內陷”。斑多屬熱證、實證；或有屬於虛寒者，治法當據辨證屬性而定。聯繫現代醫學，斑證可見於斑疹傷寒、流行性腦脊髓膜炎及其他多種傳染性熱病之菌血症。

斑蝥灸

藥物發泡灸之一。指用斑蝥末敷貼有關穴位使之發泡的方法。使用時，先取膠布一塊，中間剪一小孔，貼在有關穴位上，以暴露穴位並保護周圍皮膚，將斑蝥粉少許置於孔內，上面再貼一膠布。以局部起泡為度。適用於關節疼痛，黃疸瘧疾等。

斑痧

痧證之一。《雜病源流犀燭·痧脹源流》：“斑疹，頭眩眼花，噁心嘔吐，身有紫斑，痧在血肉……。”多見於暑夏。治宜急用刮痧法，否則痧毒入裏，易生變證。宜用清涼至寶飲等方。參見痧條。

斑疹

證名。見宋·許叔微《傷寒九十論·發斑》。指在熱病過程中發於皮膚表層之斑疹證候，有些病證，可同時見到“斑”與“疹”。斑疹散見於體表，多為散在分佈，亦可呈現片狀，或如綿紋狀。以手外撫不礙手，斑點較大者為斑；形小如粟米，略高出於皮膚之上，先之礙手者為疹。大要從形色分辨，以松浮、稀疏、紅活為邪勢輕淺；緊束有根，稠密、其色紫、黑為邪毒深重。多見於溫熱、溫毒病證，判斷證候之輕重除從斑疹形色診察外，患者的神志情況亦十分重要。如雖見斑疹而神清氣和者為順；斑疹兼見神昏譫語者為病勢深重。《溫熱經緯·葉香岩外感溫熱病篇》載述：“斑疹皆是邪氣外露之象，發出宜神情清爽，為外解裏和之意。如斑疹出而昏者，正不勝邪，內陷為患，或胃津內涸之故。參見斑、疹條。

斑脂翳

病名。系指蟹睛結疤於風輪之側的病證。《證治準繩·雜病》：“其色白中帶黑，或帶青，或焦黃，或微紅，或有細細赤脈絆罩，有絲絆者，則有病發之患。以不發病者論，大略多者粉青色，結在風輪邊傍。大則掩及瞳神。掩及瞳神者，目亦減光。”參見蟹睛條。

搬法

推拿手法名。即扳法。見該條。

瘢

①指皮膚因傷所留之瘢痕。《說文》：俗稱瘡痕曰瘢。

②病名。如汗斑，雀斑等均稱作瘢。

瘢痕灸

灸法之一。即化膿灸。見該條。

癍瘡入眼

病名。指因接種牛痘時不慎，使痘苗誤入眼內而導致的眼疾。癍瘡。即指痘瘡。《醫宗金鑒·眼科心法要訣》：“因患瘡時生眼中，赤腫難開，澀淚羞明疼痛，久則生翳如銀色，此乃痘後肝經餘熱上攻睛瞳所致，宜用紅花散，清肝散瘀。”詳痘瘡入眼條。

板

指足底。俗稱腳底板。

板齒

又名板牙。即口前之切齒。兒生八月板齒始生。一說指臼齒。

板門

推拿穴位名。又名（月反）門、版門。

①位於手掌大魚際處。治氣促，氣攻，氣吼，氣痛，嘔脹等症，並止小腸之寒氣。《幼科推拿秘書·推拿手法》：“（月反）門穴，在大指下，高起一切平肉如板處。屬胃脘。”

②位於掌側腕橫紋的遠心端，大小魚際之間。見《針灸大成》卷十。

板牙

①指門牙。詳該條。

②病證名。指新生兒齒齦粘膜下隱約可見的白色斑塊，可妨礙吮乳而引起啼哭。

板子傷

病名。板子為古刑具或體罰具之一種。多為木制或竹制者。刑具寬大而長，主要用於刑訊拷打其臀部軟組織，舊式教育老師體罰學生，多用窄小而短者，打擊手掌或臀部者。其打擊重者多能引致嚴重之創傷。《傷科匯纂》卷十：“板子傷，竹片笞杖之刑，所傷臀部也。”其證：輕者腫脹，疼痛刺癢。重者皮開肉綻，血肉模糊，腫痛劇烈，或伴全身寒熱，煩躁不安。證治參見跌打損傷條。

半邊頭風

病證名。即半邊頭痛、偏頭痛。半，指邊側。見《辨證錄·頭痛》。詳見偏頭痛、偏頭風條。

半表半裏熱不得臥

病證名。邪搏心胸半表半裏之間所致的不寐症。《症因脈治》卷三：“半表半裏不得臥之症。太陽病二三日，不得臥，心下閉結，汗吐下後，反復顛倒，心中懊憹者，太陽經半表半裏熱也；咽燥口幹，發熱汗出，煩躁不眠，陽明經半表半裏熱也；往來寒熱，胸脅苦滿，心煩喜嘔，不得眠，少陽經半表半裏熱也。”其治法，太陽用羌活沖和湯，陽明用竹葉石膏湯合知母葛根湯，少陽用小柴胡湯合梔子豆豉湯。

半表半裏證

證名。病邪在表裏之間的病證。

①指少陽病小柴胡湯證。見《傷寒論》。症見往來寒熱，胸脅苦滿，嘿嘿不欲飲食，心煩喜嘔，小柴胡湯主之。

②指溫疫病邪在募原的病證。《溫疫論·原病》：“邪從口鼻而入，……舍於伏脊之內，其邪去表不遠，附近於胃，乃表裏之分界，……即《針經》所謂橫連膜原是也。邪在膜原，正當經胃交關之所，故為半表半裏。”症見先憎寒，後壯熱，晝夜發熱，日晡益甚，頭疼身痛，口渴，脈數，舌紅苔白，或苔如積粉等。治宜疏利濕熱，用達原飲。

半產

病名。出《金匱要略·婦人妊娠病脈證並治》。即小產。詳該條。

半產胞衣不下

病證名。指小產後胞衣不下。參胞衣不下條。

半產惡露不下

病證名。指小產後惡露不下。參見產後惡露不下條。

半產腹痛

病證名。指小產後造成的腹痛。參見產後腹痛條。

半產下血不止

病證名。見《中國醫學大辭典》。多因墜胎損及胞脈或瘀血殘留所致。症見小產後陰道流血不止，如兼見食少納呆，脘腹飽悶，為脾虛，治宜調補胃氣為主，方用四君子湯加當歸、熟地；如兼見痞滿，小腹下墜，為胃氣下陷，宜補中益氣湯升提之；因瘀血殘留所致者，兼見下血色暗有塊，治可參見崩漏，惡露不絕條，但應注意有否胎盤殘留，如屬殘留，可按胞衣不下處理，或結合手術治療。

半刺

刺法名。五刺之一。《靈樞·官針》：“半刺者，淺內而疾發針，無針傷肉，如拔毛狀，以取皮氣，此肺之應也。”即淺刺及皮，迅速出針的針刺方法，以其所刺極淺，如常法之半，故名半刺。與九刺中的毛刺相仿。近代應用的皮膚針即由此發展而來。

半身不隨

證名。即半身不遂。見《諸病源候論·風病諸候》。詳該條。

半身不遂

證名。一側肢體不能隨意運動。中風病常見症之一。又名偏枯、偏風。出《金匱要略·中風曆節病脈證並治》：“夫風之為病，當半身不遂。”《類證治裁·中風》：“半身不遂，因氣血不至，故痛癢不知。經曰：營虛則不仁，衛虛則不用，營衛俱虛，則不仁且不用。”常伴見口眼?斜，語言謇澀，或卒然昏倒。亦有先覺手足麻木，逐漸形成者。治宜養血祛風、溫經通絡、益氣活血、補腎益精等法，選用大秦艽湯、大活絡丹、小活絡丹、補陽還五湯、八珍湯、地黃飲子等方。並宜配合針灸療法。常見於腦血管意外後遺症。

半身不遂痧

病證名。痧毒留滯經絡而致半身不遂。痧證之一。見《痧脹玉衡·半身不遂痧》。痧之慢者，痧毒留滯經絡，或在於右，或在於左，症見半身麻痹不仁，或半身疼痛。治法，見有痧筋，急宜刺破，然後用藥以散其毒，活血以消其瘀。則痧根既拔，其症漸痊。參見痧條。

半身汗

證名。身體或上或下，或左或右半身汗出。為氣血偏衰，陰陽不相接洽之候。《張氏醫通》卷九：“夏月止半身出汗，皆氣血不充，內挾寒飲所致，偏枯及夭之兆也。大劑十全大補、人參養營、大建中輩加行經豁痰藥治之。若元氣稍充，即間用小續命湯一劑以開發其表，或防己黃芪湯加川烏以散其濕。”又下肢癱瘓證，汗出多在胸部以上，患處無汗，為上半身汗出（《中醫臨證備要》）。參見偏沮條。

半身麻木

證名。半部身體肌膚麻木不適。《慎齋遺書·麻木》主張麻木須分左右上下。左因氣中之血虛，用歸脾湯；右因血中之氣虛，用黃芪建中湯；左右俱麻木，用十全大補湯；上身麻木，為清陽不升，用補中益氣湯；下身腳軟麻木至膝，為胃有濕痰死血，妨礙陽氣不得下降，陰氣漸逆而上，用四物湯加人參、牛膝、薏苡仁，引陽氣下降；下身麻木，脈豁大無力，用八味湯加人參。《證治匯補》卷三以左半手足麻木為風邪與血少，右半手足麻木為氣虛與濕痰。本證見於脊髓炎症、結核、外傷及多發性神經炎等。參見麻木條。

半生

病名。出《脈經》卷九。“平妊娠胎動血分水分吐下腹痛證第二。”即小產。詳該條。

半夏中毒

病名。誤食過量生半夏出現中毒症狀。見《千金要方》卷二十四。症見口舌作麻，咽癢熱灼疼痛，甚則呼吸急促、飲食困難，嚴重者可致死亡。治療初應洗胃，繼服醋加薑汁、濃茶、蛋清等。嚴重者宜中西醫結合搶救。《本草綱目》卷四載解半夏毒藥，有生薑、幹薑、防風等，可資參考。

半陰陽

病證名。出楊志一《生育問題》。指生殖器發育畸形的一種。即雌雄人。詳該條。

半月障

病名。系指圓翳內障表現色白而長形如半月，故名半月障。見清·顧錫《銀海指南》卷二。詳圓翳內障條。

半肢風

病證名。身體一側上下肢或兩下肢不能運動的疾患。

①指左側或右側肢體不能隨意運動。見《醫貫·中風論》。參見半身不遂條。

②指兩下肢軟弱，難於行動。《醫貫·中風論》：“半肢風者，……又有一等人，身半以上俱無恙，如平人。身半以下，軟弱麻痹，小便或澀或自遺。”多由肝腎精血虧損，或腎陰腎陽俱虛，筋骨失於濡養所致。治宜滋陰益精，補腎溫陽，用地黃飲子等方。本病證多見於外傷、炎症、腫瘤等所致截癱。

伴場疔

病名。生於主疔側旁之疔腫。出《外科真詮》卷下。充沛與疔同。

絆舌

見《幼幼集成》。即結舌。詳該條。

膀（bǎng，音榜）

同髈。肩膀。胳膊上部靠肩的部分。

膀胱

①人體器官名。系六腑之一。又名淨府、水府、玉海、脬、尿胞。位於下腹部，是水液彙聚之所，有津液之腑，州都之官之稱。膀胱主要功能是貯藏水液，經過氣化之後排出小便。《素問·靈蘭秘典論》：“膀胱者，州者之官，津液藏焉，氣化則能出矣。”

②推拿穴位名。位於小指近端指骨的腹面。治大小便結等症。《厘正按摩要術·取穴》：“小指端腎，三節膀胱。”

膀胱痹

病名。見《症因脈治》卷三。《素問·痹論》。謂之胞痹。參見該條。

膀胱病

屬六腑病候之一。膀胱是水液彙聚之所，有津液之府、州都之官之稱。與腎相表裏，有化氣行水等功能。膀胱病則有虛寒和實熱等不同病機。臨床多見濕熱蘊結、腎陽不足、氣化失司所致諸病。突出症狀是小便失常（如遺溺、癃閉、淋濁、溺時疼痛等）。《內經》所論即包括多種病證。《諸病源候論·膀胱病候》：“其氣盛為有餘，則病熱，胞澀、小便不通，小腹偏腫痛，是為膀胱之氣實也，則宜瀉之；膀胱氣不足，則寒氣客之，胞滑、小便數而多也，面色黑，是膀胱之虛也，則宜補之。”《太平聖惠方》卷七：“虛則生寒，寒則脬滑，小便不禁，尿多白色，面黑脛酸，兩脅脹滿，則是膀胱虛冷之候也。”又雲：“實則生熱，熱則膀胱急，口舌燥，咽腫痛，小便不通，尿黃赤色，舉體沉重，四肢氣滿，面腫目黃，少腹偏痛者，則是膀胱實熱之候也。”《素問·宣明五氣篇》：“膀胱不利為癃，不約為遺溺。”不利多實，不約多虛（為膀胱氣虛）。《雜病源流犀燭·膀胱源流》：“膀胱病者，熱結下焦，小腹苦滿、胞轉，小便不利，令人發狂。冷則濕痰上溢，而為多唾，小便淋瀝，故遺尿。”根據不同的膀胱病證，分別選用宣通氣化、滲濕利水、溫腎固脬、清熱通淋、化石等法。參見有關各條。

膀胱不利

膀胱不通利，小便排泄困難。《素問·宣明五氣篇》：“膀胱不利為癃。”

膀胱寒

證候名。《千金要方》：“膀胱寒，小便數，漏精稠厚如米白泔。”

膀胱經

足太陽膀胱經的簡稱。見該條。

膀胱咳

病證名。指咳嗽時有小便溢出，不能自控。《素問·咳論》：“腎咳不已，則膀胱受之，膀胱咳狀，咳而遺溺。”用茯苓甘草湯、加味茯菟湯等方治療。

膀胱氣

病名。

①指小腹腫痛而不得小便的病證。見《普濟本事方》卷三。《雜病源流犀燭·膀胱病源流》：“膀胱氣，膀胱經病也。其症小腹腫痛，必小便秘澀。宜五苓散加茴香、蔥白、鹽。服藥後，若下小便如墨汁，膀胱之邪去矣，邪去而便通、痛止矣。宜隨用硼砂丸。”

②為疝之別名。《奇效良方·疝門》：“世俗呼為小腸氣、膀胱氣、奔腸氣、蟠腸氣……由疝之為病，其名別也。”或謂疝病之由膀胱經得病者，名為膀胱氣，可用“毛際上小腹作痛”的症候（見《醫碥·疝》）。參見疝條。

膀胱氣閉

病因病理學術語。指因膀胱氣化功能障礙，引起小便不暢的病機。症見小便困難或尿閉、小腹脹滿。治宜溫腎法與行氣法相配合。

膀胱氣痛

病證名。見《幼科鐵鏡》。指臍周絞痛的疝氣。詳小腸氣痛條。

膀胱濕熱

病證名。指濕熱蘊結於膀胱的病證。症見尿頻、尿急、尿澀少而痛、尿黃赤混濁或尿血，常伴有發熱腰痛，舌紅苔黃，脈數等。治宜清熱利濕，方如八正散。

膀胱實

證候名。《千金要方》：“左手關後尺中陽實者，膀胱實也。病苦逆冷，脅下邪氣相引痛。”“右手關後尺中陽實者，膀胱實也。病苦少腹滿，腰痛。”

膀胱實熱

①指膀胱濕熱證。見該條。

②指膀胱經實熱證候。《千金要方》：“左手尺中神門以後脈陽實者，足太陽經也，病苦逆滿，腰中痛，不可俯仰是也。名曰膀胱實熱也。”“右手尺中神門以後陽實者，足太陰經也。病苦胞轉不得小便，頭眩痛，煩滿，脊背強，名曰膀胱實熱也。”

膀胱小腸氣

病名。疝之俗稱。出《三因極一病證方論》卷七。因該病除有體腔內容物向外突出外，多兼有氣痛之症狀，故而得名。詳見疝條。

膀胱邪

膀胱的邪氣。《難經·十難》：“心脈微沉者，膀胱邪幹小腸也。”

膀胱虛寒

病證名。指膀胱氣化功能減弱，主要病機是腎陽不足。常見於老人、久病體弱患者。症見遺尿、尿急、尿頻而清、淋瀝不盡，苔薄潤，脈細弱等。治宜補腎固脬。

膀胱虛冷

病證名。指膀胱虛寒。《千金要方》：“左手尺中神門以後脈陽虛者，足太陽經也。病苦腳中筋急，腹中痛引腰背不可屈伸，轉筋惡風，偏枯，腰痛，外踝後痛，名曰膀胱虛冷也。”“右手足神門以後脈陽虛者，足太陽經。病苦肌肉振動，腳中筋急，耳聾，忽忽不聞，惡風颼颼作聲，名曰膀胱虛冷也。”

膀胱脹

病證名。脹病之一。《靈樞·脹論》：“膀胱脹者，少腹滿而氣癃。”林佩琴《類證治裁》指出：“腫在外屬水，脹在內屬氣；腫分陽水陰水，脹別氣實血實。”《醫醇剩義·脹》：“膀胱主藏津液，氣化則出。蓋水氣循下焦而滲入膀胱，津液之藏，皆由氣經滲入，然後能出。寒氣上逆，則水氣窒塞不通，故少腹滿而小便癃也。當理氣行水，俾寒水得其陽而通利，既濟湯主之。”亦可用五苓散加味方。參見脹病條。

膀胱蒸

病證名。見《諸病源候論·虛勞骨蒸候》。為二十三蒸之一。參見該條。

膀胱中暍證

病證名。屬中暍之一種證型。《證治匯補》卷一：中暍“不惡寒、但惡熱而漸厥者，為膀胱中暍證。……宜瀉火益元。”參見中暍、中暑等條。

膀胱主藏津液

生理學術語。指膀胱有彙集三焦水液的功能。《素問·靈蘭秘典論》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。”

膀胱足太陽經病證

指足太陽膀胱經經氣異常所產生的一系列病證。其中又分為是動病與所生病。《靈樞·經脈》：“膀胱足太陽之脈，……是動則病沖頭痛，目似脫，項如拔，脊痛，腰似折，髀不可以屈，腘如結，踹如裂，是為踝厥。是主筋所生病者，痔，瘧，狂，癲疾，頭囟頂痛，目黃，淚出，鼽衄，項、背、腰、尻、腘、踹、腰皆痛，小指不用。為此諸病，盛則寫之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。”晉·王叔和在上述“是動、所生”病之外，又補充了少腹偏腫而痛，小腹滿而氣癃等證（見《脈經·膀胱足太陽經病證》）。

膀胱足太陽之脈

即足太陽膀胱經。出《靈樞·經脈》。詳該條。

蚌合

病證名。見清·黃庭鏡《目經大成》。指椒瘡目赤畏熱，一二日兩瞼漸腫硬，儼如蚌蛤之緊合者。多因痰燥血滯、脾火上泄所致。治宜瀉火、散瘀為主，方選清脾涼血湯、歸芍紅花散等加減。

蚌疽

病名。即陰腫。出《外科大成》卷二。詳見陰腫條。

傍刺

古刺法名。出《針灸甲乙經》。即傍針刺。見該條。

傍針刺

刺法名。十二刺之一。《靈樞·官針》：“傍針刺者，直刺傍刺各一，以治留痹久居者也。”其法是在患處正中刺一針，旁邊刺一針的兩針同用刺法，以加強效果，治療頑固的痹痛。此法《針灸甲乙經》稱傍刺。

棒擊法

推拿手法名。指以特製的軟棒輕輕捶擊肢體穴位的方法。《醫學入門·歷代醫學姓氏》：“馬湘：字自然，唐之鹽官縣人，……治病以竹杖打之。”

鎊

中藥炮製方法之一。系將堅硬的藥材，用特製的工具“鎊刀”將藥刨成薄片。如鎊羚羊角、鎊犀角等。

包會

唐代醫家。其生平履貫欠詳。嘗撰《應驗方》三卷，未見行世。

包煎

中藥學術語。指一種煎藥法。一般對有毛的植物藥如旋複花等須用布包煎，以免其毛刺激咽喉引起咳嗽。散劑、丸劑與飲片同煎時，包煎可防止藥湯難服。或核仁搗泥如桃仁泥等，包煎可免散佈藥湯內。另外，過小的子仁如蘇子、車前子等也宜包煎，以免沉底焦糊。

包絡

推拿穴位名。見《厘正按摩要術》。即胞絡。見該條。

包瑪沙

現代醫學家。1889-1969年，蒙古族，其祖母娜仁·阿柏、父包達日瑪均為蒙醫正骨名醫。包瑪沙自幼受家庭薰染，其手法及治療頗具民族特色，有牽拉、轉壓、拿壓、捏拿、鉤拉、掐壓、按壓、提推、拿推、折頂諸法，且歸納出蒙醫正骨術“八要”，對原有技術有所發揮。

包識生

近代醫家。字一虛，福建上杭縣人。1874-1936年，家中世代業醫，少時曾隨父學醫，並潛心鑽研，達十載之久。於仲景之學頗有深研。後懸壺於滬上，聲名日噪。後在上海與名醫餘伯陶、丁澤周等共創中華醫藥聯合會、神州醫學會。於1918年創神州醫藥專門學校，並與餘氏合辦《神州醫藥學報》。包氏於學校任教授，廣泛傳播醫藥知識，為近代著名中醫界代表之一。其著作甚豐，有《包氏醫案》、《包氏醫宗》三集，主要論述傷寒，計有《傷寒論章節》、《傷寒表》、《傷寒方法》、《傷寒論講義》、《傷寒方講義》等。其子天白亦傳其業。

包永泰

清代醫家。字鎮魯，江都（今屬江蘇）人，出身世醫家庭，以喉科專長，其吹喉藥每有奇效，人爭用之。所著有《圖注喉科指掌》四卷，《咽喉大綱論》，尚有《喉科》四卷，均有刻本行世。

包珍珠

病名。清·黃庭鏡《目經大成》卷二：“土瘍俗號包珍珠，血瘀生痰火剝膚。莫謂疾微無用治，到成潰漏費神機。此症世又呼偷針眼，生外瞼弦上，初得但癢而腫，次則結一小核，乃作痛，屢屢不藥自消。若病形俱實，必至核大潰膿始愈。”詳見偷針眼條。

胞（月直）

即膀胱和直腸。出《靈樞·淫邪發夢》。

胞

①人體器官名。指子宮。《靈樞·水脹》：“石瘕生於胞中。”

②人體器官名。胞衣之簡稱。即胎盤。

③人體器官名。指膀胱。《靈樞·淫邪發夢》：“厥氣……客於胞（月真），則夢溲便。”張景嶽注：“胞，溲脬也。”

④解剖結構名。指眼瞼。《脈訣》：“眼胞忽陷定知亡。”

胞痹

病名。膀胱氣化功能失常，小腹脹痛，小便不暢之證。又名膀胱痹。因風寒濕邪久客膀胱，使膀胱虛寒，氣化失常所致。證見小腹脹滿，疼痛拒按，小便艱澀不利，鼻流清涕等。《素問·痹論》：“胞痹者，少腹膀胱按之內痛，若沃以湯，澀於小便，上為清涕。”治宜溫陽利尿，選用腎著湯、巴戟丸、金匱腎氣丸等方。亦有因濕熱蘊結膀胱而致者，治宜清利。用腎瀝湯、八正散等方。

胞不正

病證名。見金夢石《產家要訣》。指孕婦因肝氣鬱滯或臨產驚恐，影響胞胎轉運，以致胎位不正。治宜舒鬱導滯。用紫蘇飲，虛加人參。並可灸至陰穴。

胞疸

證名。黃疸二十八候之一。其證大小便皆色黃如黃柏汁。《諸病源候論·黃病諸候》：“胞疸之病，小腸有熱，流於胞內，故大小便皆如蘖汁，此為胞疸。”參見黃疸有關條。

胞肥難產

病證名。難產證型之一。指由於胎體過大，以致難產。《濟生方》指出：“胞肥難產者何？身居富貴，口厭甘肥，聚樂不常，食物無度，既飽便臥，致令胞胎肥厚，根蒂堅固，行動氣急……致於臨產，必是難生。入月可服無憂散，則易生矣。”

胞宮

生理名詞。見《聖濟總錄》卷一百五十一。即子宮。詳該條。

胞合

證名。《銀海精微·序》：“熱氣蓄聚傷胞，所以胞合。”參胞腫如桃條。

胞肓

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足太陽膀胱經。在臀部，平第2骶後孔，骶正中脊旁開3寸。布有臀上皮神經，臀上神經及臀上動、靜脈。主治腸鳴，腹痛，腹脹，腰脊痛，大小便不利等。直刺1-1.5寸。艾炷灸5-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

胞瞼

解剖結構名。又名目胞、眼睥、眼胞、目裹、胞、瞼、約束等。指上下眼瞼（俗稱眼皮）。上眼瞼又稱目上胞、瞼，下眼瞼稱目下胞、瞼。胞瞼有保護眼球及防禦外傷的作用。在髒屬脾，在五輪中為肉輪，故眼瞼疾患多從脾胃論治。參肉輪條。

胞瞼腫核

病名。又名眼胞痰核、脾生痰核、胞生痰核、目疣等。指眼胞皮色不變，內生硬核如豆，推之移動，不痛不癢的疾病。相當於現代醫學之霰粒腫。多由七情內傷，飲食傷脾，氣、痰結聚胞瞼而發。痰濕阻絡者宜化痰散結，方選二陳湯。氣滯痰凝者宜理氣化痰、軟堅散結，方選海藻玉壺湯。外以紫金錠水調外敷。

胞漿

生理名詞。見王子翰《婦科胎產百病》。即孤漿。詳該條。

胞冷無子

病證名。見《婦科玉尺》卷一。即胞寒不孕。詳該條。

胞漏

病證名。出《脈經》卷九。即胎漏。詳該條。

胞漏瘡

病名。指陰囊處起粟作癢，破流脂水，甚至腫痛，反復發作，纏綿不愈的疾病。出《外科啟玄》卷七。相當今之慢性陰囊濕疹。多由肝經濕熱下注引起，治宜清肝利濕，可內服龍膽瀉肝湯加減，外搽黃柏散或蘇葉研細外敷。久治不愈宜加化瘀和絡之品：當歸、川芎、地龍等。

胞輪振跳

病證名。又名睥輪振跳、目瞤、俗稱眼皮跳，眼眉跳。系指眼瞼不自主跳動的證候。症見：眼瞼振跳，或稀或頻，患者不能自製，日久不愈，可變牽吊壞症。多由風熱外襲，入侵經絡，或氣血衰弱，筋脈失養，血虛生風所致。治宜：疏風清熱或益氣養血，方選：前者驅風散熱飲子加減；後者當歸活血飲或十全大補湯加減。

胞絡

①脈學名詞。分佈於胞宮上的絡脈。《素問·奇病論》：“胞絡者，系於腎，少陰之脈貫腎……”

②胞，同包。指心包絡。《素問·痿論》：“悲哀太甚則胞絡絕。”《醫門棒喝二集》卷一：“胞絡居於膻中，……蓋心臟如人，包絡如人穿之衣，膻中如人居之屋，三焦經脈分佈屋中而散絡於衣上也。”

③推拿部位名。出《幼科推拿秘書》。位於無名指近端指節的腹面。

胞脈

脈學名詞。又名胞絡。指分佈在胞宮上的脈絡，包括沖脈和任脈。《靈樞·五音五味》：“沖脈、任脈皆起於胞中。”張景嶽注：“胞者子宮是也。此男女藏精之所，皆得稱為子宮，惟女子於此受孕，因名胞。然沖、任、督脈，皆起於此，所謂一原而三歧也。”《素問·評熱病論》：“月事不來者，胞脈閉也。胞脈者，屬心而絡於胞中。”

胞門

①指子宮口。又稱子門。《金匱要略·婦人雜病脈證並治》：“婦人之病……胞門寒傷，經絡凝堅。”

②經外穴名。《千金翼方·針灸》：“若墮胎腹痛漏胞見赤，灸胞門五十壯，關元左旁二寸是也。右旁名子戶。”

胞氣

生理學名詞。胞，同脬，即膀胱。指膀胱氣化功能。《素問·通評虛實論》：“暴痛筋緛，隨分而痛，魄汗不盡，胞氣不足，治在經俞。”

胞肉膠凝

病證名。《銀海精微》卷上：“胞肉膠凝與兩瞼粘睛頗同，兩瞼粘睛，瞼之病，此症胞之病。瞼熱則眵粘，病之淺；胞熱則膠粘，病之深，故分作兩症治之。脾胃壅熱，肝膈風充，瞼胞內蠹肉壅起，爛濕眵粘膠凝，氣血壅滯不能疏散，積之年久，黑睛生翳，蒙昧不明，羞明怕日”。治宜祛風瀉熱化痰，方選通脾瀉胃湯加減。

胞肉生瘡

病證名。《銀海精微》卷上：“胞肉生瘡者，此脾胃熱毒，胞內肐（月答），或風粟變而為瘡，血熱化膿，腐爛腥臊，流汁流膿，浸漬黑睛生翳，眼如朱砂之色，此症雖少，不可不知。”其治宜瀉火解毒，內服清胃散或三黃湯等加減。

胞生肉沙

病證名。系指胞皮內生紅粒，狀如碎沙粒，藏在胞皮之內、色紅、日久不除，必致連累睛珠，多致昏瞆的病證。多為風熱之邪侵襲太陽致使氣血凝結所致。治宜疏風熱，行瘀滯，方選桑菊飲加香附、當歸、生地、丹參等。參見魚子石榴證條。

胞系

①指臍帶。《諸病源候論》卷四十三：“……胞系連兒臍，胞不出則不得以時斷臍浴洗，冷氣傷兒，則成病也。”

②指膀胱。出《金匱要略·婦人雜病脈證並治》。

胞系了戾（lì力）

病證名。胞系，通指泌尿系統。了戾，反轉不順。指膀胱氣化功能反常，導致臍下急痛，小便淋瀝不通的病機。《金匱要略·婦人雜病脈證並治》：“此名轉胞，不得溺也。以胞系了戾，故致此病。但利小便則愈，宜腎氣丸主之。”參轉胞條。

胞虛如球

病證名。即睥虛如球。指眼瞼浮腫似球狀。多因外感風邪內挾水濕，致使脾運失健，水濕停滯而成。治宜健脾化濕、疏風利水。方選五皮飲、防己黃芪湯等加減。

胞陽廓

眼的八廓名稱之一。系用相應臟腑的功能命名者。《審視瑤函》謂：“心與小腸相為臟腑，為諸陽受盛之胞，故曰胞陽廓。”

胞衣

即胎盤。又稱人胞、胎衣、胞、混沌衣、混元母、佛袈裟、仙人衣等。入藥常用名為紫河車。胎盤有臍帶相連，胎兒由此攝取營養及排泄廢物。藥用功能為補血填精益氣。

胞衣不出

病證名。出《諸病源候論》卷四十三。即胞衣不出。詳該條。

胞衣不下

病證名。出《經效產寶》卷上。又名胞衣不出、息胞、息胎、胎衣不出、胎衣不下、兒衣不出、胞脹不下。指胎兒娩出後半小時，胎盤尚未排出者。多因婦人素體虛弱，或產程過長，用力過度，以致氣虛而宮體收縮不良，胞衣不出；或因胎兒娩出，有瘀血阻滯胞脈；或臨產和產時感受寒邪，氣血凝滯而致胞衣不下。氣虛者胞衣不下，少腹微脹，下腹有塊，按之不痛、不堅，陰道血量多而色淡，頭暈心悸，氣短神疲，治宜補氣養血，方用人參養營湯；若血瘀胞衣不下，症見小腹劇痛，堅硬有塊，出血量少色黯，治宜養血逐瘀，方用生化湯合益母膏；寒凝胞衣不下者，小腹冷痛拒按，有硬塊，陰道流血量少，色黯紅，面色蒼白，治宜溫經散寒，活血化瘀，方用黑神散加牛膝、川芎、益母草、黃酒治之。同時可結合針灸合穀、三陰交等穴或手術處理。

胞衣先破難產

病證名。指胞衣早破引起的胎澀難產。《臨產須知》：“胞衣先破，其故有二：一因母弱氣血虛，胞衣薄，兒身轉動，隨觸而破。一因兒身未轉，坐草早，用力狠，以致胞破久，血水幹，產路澀，兒難下。急用加味芎歸湯加熟蜜一兩，助氣而兼潤滑，自當順下，甚者用加味八珍湯（八珍湯加丹參、益母草）。”

胞移熱於膀胱

病因病理學術語。癃閉與溺血的病因之一。膀胱為藏津液之府，主要功能是貯尿和排尿。熱移膀胱，灼傷津液則小便不通；熱甚傷絡，則見溺血。《素問·氣厥論》：“胞移熱於膀胱，則癃，溺血。”

胞髒

生理名詞。出《諸病源候論》卷四十二。即子宮。詳該條。

胞脹不下

病證名。黃興德《胎產集要》：“胞脹不下，因敗血流入胞中，即脹大。”治參胞衣不下條。

胞蒸

二十三蒸之一。見《諸病源候論·虛勞骨蒸候》：“胞蒸，小便黃赤。”詳二十三蒸條。

胞腫

證名。見《異授眼科》，俗稱眼皮腫。引起眼瞼浮腫的原因複雜，既有眼疾所致，又有全身性疾病所致。一般實證多為眼疾所致。症見：眼瞼腫硬拒按，紅赤焮痛、或瘀血青紫糜爛膠粘等，如“胞腫如桃。”治宜清熱解毒，化瘀止痛。方選普濟消毒飲加桃仁、紅花、三棱、莪朮等。虛證多為全身疾病所致。症見眼瞼浮腫，軟而喜按、無紅赤疼痛，皮膚色白，皮色光亮，形如球狀。治宜健脾化濕，疏風行水，方選防己黃芪湯、五皮飲等加減。

胞腫如桃

病證名。《銀海精微》卷下：“問曰：人之患眼胞瞼壅腫如桃者，何也？答曰：此乃脾肺之壅熱，邪客腠理，致上下胞瞼如桃，痛澀淚出不絕之注桃目。治之用桃葉烘熱，熨其腫處。宜服清涼散、羌活除風湯、蟬花散主之。”外用方選一綠散敷之。

胞轉

病證名。出《諸病源候論》卷四十。即妊娠小便不通。詳該條。

胞阻

病名。出《金匱要略·婦人妊娠脈證並治》。即妊娠腹痛。詳該條。

保安大夫

宋、金、元時期醫官名。宋、金、元時期曾設置許多醫散官，保安大夫為其中之一。宋代保安大夫是大夫職稱中最低級別者，為正七品。金代保安大夫為正五品。元代保安大夫為正四品。保安大夫在宋代隸屬於翰林醫官院，系以舊時之西陵錦使改任。金、元都沿用此官職，但隸屬於太醫院。

保安郎

宋代醫官名。保安郎是宋代翰林醫官院中的醫散官，官階為從七品。參見翰林醫官院條。

《保赤存真》

兒科著作。又名《醫林枕秘保赤存真》、《幼科心法保赤存真》。十卷。清·餘含棻撰於1834年。本書就兒科疾病的證治理論與方藥作了較全面的介紹。特別對於兒科學中的一些理論問題，如小兒體質的屬性及治法，驚風病的名稱以及麻痘病的治法等，均作了系統而深入的論述，並提出了個人的見解，有一定的參考價值。現存清刻本。

《保赤彙編》

醫學叢書。清·朱之榛輯。刊於1879年。包括《錫麟寶訓》、《達生篇》、《產寶》、《福幼編》、《保嬰易知錄》、《小兒藥證直訣》、《童蒙訓》七種。現有初刻本。

《保赤全書》

兒科著作。二卷。明·官橓撰，李時中增補。刊於1585年。卷上為痘病診治，凡92論；卷下為女人出痘、麻疹證治及痘疹治療方劑。全書有論有方，簡明扼要。現存初刻本等多種明刻本等。

《保赤新書》

兒科著作。

①清·任贊撰。二卷。刊於1789年。上卷論兒科諸病診法及證治；下卷治療方劑，系作者選輯前人兒科論著並附個人心得寫成。

②惲鐵樵撰。八卷。本書主要介紹種痘和痧疹、驚風二病的病因和治法。皆系作者本人的臨床經驗。現有1936年《藥盦醫學叢書》本。

《保赤要言》

兒科著作。八卷。清·王德森輯。刊於1910年。本書系摘錄數種清代兒科著作中的重點內容編輯而成。其中卷一急驚、卷二麻症，系摘自夏鼎《幼科鐵鏡》；卷三慢驚、卷四痘症，系摘自莊一夔《福幼編》；卷五臍風，摘自廖積性《廣生編》；卷六瑣語；卷七-八小兒便方，均為馬炳森所續補。現存清刻本等。

保沖大夫

金元時期醫官名。宋、金、元時期除在官廷供職的醫生外，還設有許多醫散官。醫散官都有一定的名稱和官階。保沖大夫是金、元時期醫散官之一，金代保沖大夫官階為正六品；元代為正五品。

保和大夫

宋、金、元時期醫官職稱之一。保和大夫是宋、金、元時期設置的醫散官，宋代保和大夫隸屬於翰林醫官院，其官階為正七品。金元時期保和大夫均隸屬於太醫院，金時保和大夫為正五品，元時為正四品。參見翰林醫官院條。

保和郎

宋代醫官名。保和郎是宋代設置的醫散官之一，隸屬於翰林醫官院，官階為從七品。參見翰林醫官院條。

保健按摩

按摩的一類。又稱保健推拿。用作強身保健的按摩方法。《備急千金要方·養性》：“小有不好，即按摩挼捺，令百節通利，泄其邪氣。”常用的有浴面、摩腹、擦腰等法。

保健操

一類肢體運動與自我推拿相結合的防治疾病的方法。即保健功。參見該條。

保健功

養生名詞。在傳統導引功法基礎上編制的一種防治疾病、健身益壽的鍛煉方法。又稱保健操。有疏通經脈、調和營衛、暢通氣血、舒利關節、健筋壯骨等作用。

保健灸

以增強人體抗病能力而達到強身保健為目的的灸法。保健灸常用穴位有足三裏、關元、氣海、膏肓俞等。《千金要方》：“體上常須三兩處灸之，勿令瘡暫差，則瘴癘溫瘧毒氣不能著人也。”即用連續的化膿灸來預防疾病。《醫說》：“若要安，三裏莫要幹”；《針灸資生經》：“若要安，丹田、三裏莫要幹”，均指保健灸。

保健推拿

按摩的一類。即保健按摩。參見該條。

保康大夫

金、元時期醫官名。保康大夫是金、元時期官階較高的醫散官。均隸屬於太醫院。金代保康大夫的官階為從四品。（上曰保宜，中曰保康，下曰保平）。元代保康大夫的官階為從三品，其職位僅在保宜大夫之下。

保生銘

養生專篇。相傳為唐·孫思邈述。全文為：“人若勞於形，百病不能成。飲酒忌大醉，諸疾自不生。食了行百步，數將手摩肚。睡不若高枕，唾涕不遠顧。寅醜日剪甲，理髮需百度。飽則立小便，饑乃坐旋溺。行坐莫當風，居處無小隙。向北大小便，一生昏濛濛。日月固然忌，水火仍畏避。每夜法腳臥，飽食終無益。忍辱為上乘，讒言斷親戚。思慮最傷神，喜怒傷和息。每去鼻中毛，常習不唾地。平明欲起時，下床先左腳，一日免災咎，去邪兼辟惡。但能七星步，令人長壽樂。酸味傷於筋，辛味損正氣，苦則損於心，甘則傷其志，鹹多促人壽，不得偏耽嗜。春夏任宣通，秋冬固陽事。獨臥是守真，慎靜最為貴。財帛生有分，知足將為利。強知是大患，少欲終無累。神氣自然存，學道須終始。書於壁戶間，將用傳君子。”收入《道藏》第五百七十一冊。

保壽粹和館

宋代醫療機構名。唐時曾在太醫署中設“患坊”，為宮廷中的當差人員治病。宋代又專設為宮人治病的醫院——保壽粹和館。此機構始置於徽宗政和四年（西元1114年）。館內配備有若干良醫。

保順大夫

金、元時期醫官名。保順大夫是金、元時期設置的醫散官，均隸屬於太醫院。金代保順大夫的官階為從五品；元代保順大夫的官階為從四品。

保學醫

我國古代醫生的職稱。保學醫始設於南北朝時期南齊太常寺內。其主要職責是傳授醫學知識。

保宜大夫

金、元時期醫官名。保宜大夫是金、元時期最高品佚的醫散官。金時，保宜大夫的官階為從四品（上），元時提升到從三品。金、元時期醫散官均隸屬於太醫院。

《保嬰撮要》

兒科著作。二十卷。明·薛鎧撰。薛己增補。刊於1555年。前十卷論述嬰兒初生護養兒、兒科疾病診法、小兒變蒸、五臟生病，以及幼兒內科雜病的證治；這十卷除臨床醫案部分為薛己補入外，均系薛鎧原作。後十卷論述有關幼外科、皮科及痘疹等病證治及其醫案，均為薛己所撰。書中不僅介紹了較豐富的治法，並收載了大量兒科醫案，為本書的特色之一。現有多種明刻本及《薛氏醫案》本。

《保嬰金鏡錄》

兒科著作。一卷。不注撰人。成於明代，薛己注。約刊於16世紀中期。本書首載兒科面部色診並治驗30餘則，次述小兒指紋診法並治驗10餘則，末附兒科常用方劑60餘首。本書對於小兒望診論述較詳。後收入《薛氏醫案二十四種》中。現有明刻本及《薛氏醫案》本。

《保嬰易知錄》

兒科著作。二卷，補編一卷。清·吳寧瀾撰。刊於1812年。上卷鞠養類，論述新生兒護理營養事項，如拭口、洗兒、斷臍、灸臍等方；下卷及補編為胎疾、雜症及瘡瘍類，分別對嬰幼兒各種病症的診治作了簡要介紹。現存初刻本等清刻本十餘種。

葆光道人

明代眼科醫家。一說北宋人。撰有《眼科龍木論》十卷（亦作《葆光道人秘傳眼科龍木論》1575年），以提問形式將眼科證治分成72問闡述，並提出辨證施治三法及方藥應用、鉤割針鐮之法及施術禁忌注意事項，在眼科領域有較大影響。

《葆光道人眼科龍木集》

眼科著作。一卷。原題葆光道人撰。書中除總論眼科外，將眼科常見病證72種以問答方式編為七十二問，記述各病症狀和治療方藥。但內容民《龍木論》中的眼科七十二證不同。1949年後出版《秘傳眼科龍木論》時，附錄了本書的全文。

《報標》

出《麻科活人書》。即報點。詳該條。

報刺

刺法名。十二刺之一。指治療遊走性疼痛一類病證的針刺方法。其法直刺痛處，並予留針，再按到痛處後拔前針再刺。報作複，刺而複刺，故名報刺。《靈樞·官針》：“報刺者，刺痛無常處也。上下行者，直內無拔針，以左手隨病所按之，乃出針，複刺之也。”

報點

病狀名。又稱報標。皮疹出現隱約露出的疹點。如麻疹初透，於發際頭面部隱約可見紅疹數點，一二天後麻疹才陸續出現。

報灸

灸法術語。指分次重複施灸的方法。《千金要方》：“凡陰陽濡風口?僻者，不過三十壯，三日一報；報如前，微者三報，重者九報。”

報氣

運氣術語。即報復之氣。《素問·至真要大論》：“所謂勝至，報氣屈伏而未發也。”

報息

生理學名詞。重複連續呼吸。指正常呼吸規律。《素問·髒氣法時論》：“肺病者，……虛則少氣，不能報息。”不能報息指氣短而不能連續呼吸，多見於虛喘病證。

抱兒癆

病證名。見清·唐宗海《血證論》。指婦人懷孕後，複得咳嗽，發熱骨蒸，或咳血，或盜汗，或夢交，名為抱兒癆。多因孕婦平素陰虛，孕後聚血養胎，更耗氣血，氣陰虧損，出現倦怠乏力，咳嗽盜汗，五心煩熱，胎動不安。久則成癆嗽。治宜養陰益氣，潤肺止嗽，方用清燥救肺湯或紫菀散主之。若咳逆不休，痰多稠厚，可用豁痰丸；或咳嗽不得臥，用葶藶大棗瀉肺湯。

抱輪紅

證名。系指黑白睛之間赤環如帶的病證。又名赤帶抱輪、烏輪赤白睛抱紅。見《原機啟微》。相當於今之睫狀體充血。本病多由肝肺實熱或陰虛火炎所致，常見於瞳神、黑睛以及白睛深層的疾病。宜結合全身情況辨證施治。

《抱樸子》

①書名。晉·葛洪撰。分內、外二篇。內篇談“神仙方藥、鬼怪變化、養生延年、禳邪卻禍之事”，為著名道書。對道教學說、養生學及化學、制藥等都有重要闡發，對後世有較大影響。外篇論述“人間得失”，把道教神仙理論與儒家綱常名教相結合。

②人名。葛洪的自號。參見“葛洪”條。

抱膝

醫療器械名。髕骨骨折整複固定之用。見《醫宗金鑒》卷八十七。又名行箝。多用竹或鐵絲編制，或以橡皮條製成。其形為較大於髕骨之圓卷狀，在圓卷四周各有一小足連接，圓卷與小足均以紗布纏裹。髕骨折複位後固定時，以圓卷套於髕骨之四圍，以四小足插於膝關節之兩側，然後所縛於腘部置軟墊之木板上，用以限制膝關節特別是髕骨之活動，使之不再移位而癒合。

抱陽廓

眼的八廓名稱之一。系據相應臟腑的功能予以命名。見《眼科龍木論》。抱陽廓有三種學說：

①即《醫宗金鑒·眼科心主要訣》認為：“抱陽廓即火廓，火廓屬心，心與小腸為表裏，依附於陽”，故名。

②《張氏醫通》卷八認為：“命門之府為火廓，又名抱陽廓。”

③陳達夫《中醫眼科六經注要》認為震雷廓又名抱陽廓。

豹文刺

刺法名。五刺之一。《靈樞·官針》：“豺文刺者，左右前後針之，中脈為故，以取經絡之血者，此心之應也。”指於患部前後左右的血脈針刺出血的刺法。以其針時出血，痕若豹紋，故名豹文刺。因心主血脈，故本法應心而用於治療與心有關的血脈瘀阻等疾患。本法與九刺中的絡刺、十二刺中的贊刺，都是指刺絡出血法。參見各條。

鮑姑

晉代女針灸家。東海郡（今屬山東）人。為南海太守鮑靚之女，葛洪之妻。平時擅長灸法。葛洪之著作中有甚多灸法急救術，與鮑姑之高明灸術有關。

鮑相璈

清代醫家。字雲韶，湖南善化人。鮑氏嘗於廣西武宜任官職。因念當地治病多無良方，而持方者亦多自秘其方，遂廣搜各種單方秘方之用之有驗者，集為《驗方新編》十六卷，分門別類，甚有便於民眾採用，廣為流傳，大行於世。

鮑竺生

清代醫生。江蘇蘇州人。自幼聰穎，嘗為諸生，後精於醫，以醫名噪一時。

暴崩

病證名。出《婦人大全良方》卷一。指非經期而突然陰道大量出血者。多因暴怒傷肝，血失所藏；或氣虛下陷，失於統攝；或跌僕損傷沖任，以致經血失於約制所致。治宜止血為主，以防失血過多，暈厥虛脫。方用十灰散，兼服獨參湯。待血逐漸減少或血止後，再審因論治。因暴怒傷肝者，可用逍遙散加香附炭、青皮；氣虛下陷者，用舉元煎升提；跌僕損傷者，以八珍湯加三七末，或用雲南白藥。參見血崩條。

暴痹

病名。指突然發生的痹症。《靈樞·九針論》：“虛邪客於經絡而為暴痹者也。”參見三痹條。

暴病

急而重的病證。出《素問·六元正紀大論》。亦指急性病、新發病。

暴赤生翳

病證名。系指暴赤生翳，癢痛難當，時流熱淚羞明的病證。本病之病因，《醫宗金鑒·眼科心法要訣》認為：“心肝二經風熱，上壅攻目所致。”治宜疏風清熱，方用銀翹散或蘆根飲子。繼服鎮肝丸。也有用劆洗法治療者。

暴赤眼後急生翳外障

病名。出《秘傳眼科龍木論》。與赤眼後生翳同。詳見該條。

暴赤腫痛眼

病證名。系指眼目暴赤腫痛的病證。本病之病因，《審視瑤函》認為：“此症乃時氣所作。”屬天行赤眼。詳見該條。

暴喘

出《中藏經》。即馬脾風。詳該條。

暴風客熱

病名。系指眼部暴發赤熱腫痛，沙澀羞明，熱淚如湯，甚至胞腫難開，白睛浮腫高於黑睛的病證。見《銀海精微》。俗稱傷寒眼。本病的原因系由風熱之邪突然外襲所致。治宜疏風清熱、瀉火解毒。可選羌活勝風湯加減。也可外滴10％千里光眼液。

暴感咳嗽

病名。指由猝感風寒而引起的咳嗽。《不居集·暴感咳嗽》：“暴感風寒，不惡寒發熱，止是咳嗽，鼻塞聲重。此感之輕者，寧嗽化痰湯。”參見風寒咳嗽、咳嗽條。

暴剛

指性情剛暴。《靈樞·五變》：“其人暴剛而肌肉弱者也。”

暴驚

病證名。小兒突然發驚、啼哭，形氣欲脫。多由小兒氣怯，猝見生人，異物，或聞巨聲，以致精神悶亂，氣逆痰聚而發。治宜鎮驚安神，用秘旨安神丸。

暴厥

病名。厥證之一。症見卒然昏厥，不省人事。又名暴蹷。《素問·大奇論》：“脈至如喘，名曰暴厥。暴厥者，不知與人言。”《景嶽全書·雜證謨》：“脈至如喘者，謂脈之急促如喘，此血氣敗亂之候，故致暴厥不言，即今人所謂中風不語之屬也。”參見厥證、中風、暴蹷條。

暴厥耳聾

病名。系指卒然發生厥證而耳聾的病證。清·張隱庵《黃帝內經素問集注·通評虛實論》：“厥氣上逆，上竅不通也，偏寒閉結，厥氣下逆，下竅不通也。此內氣暴薄，而為外竅之不通也。”治療時應結合全身情況處方用藥。

暴蹶

病證名。即暴厥。出《史記·扁鵲倉公列傳》：“太子病血氣不時，交錯而不得泄，暴發於外，則為中害。精神不能止邪氣，邪氣積蓄而不得泄，是以陽緩而陰急，故暴蹶而死。”參見暴厥、厥證條。

暴淋

病名。指淋症突然發作且病情較重者。《醫學入門·淋》：“熱淋、暴淋痛甚，八正散或五苓散合敗毒散，加味石膏湯。”

暴聾

病名。出《靈樞·寒熱病》：“暴聾氣蒙，耳目不明。”指突然喪失聽覺。亦稱卒聾或卒耳聾。多因風熱之邪壅閉清竅，少陽經氣遏阻，或情志怫鬱，氣機逆亂所致。《諸病源候論·耳耵聹候》：“耳耵聹者，耳裏津液結聚所成，人皆有之，輕者不能為患，若加風熱乘之，則結（革卯）成丸核，塞耳，亦令耳暴聾。”《世醫得效方》卷十：“小柴胡治發熱耳暴聾，……由少陽之氣厥，而熱留其經也。”《醫林繩墨·耳》：“又有氣逆壅盛而暴聾者，宜以清痰降火理氣為先。”《雜病源流犀燭·耳病源流》：“有腎氣虛，風邪傳經絡，因入於耳，邪與正相搏而卒無聞者，謂之卒聾，亦曰暴聾。宜芎芷散、清神散。或由厥逆之氣，如經雲，少陽之厥，暴聾者，皆卒聾也，須用塞耳法。宜蒲黃膏、龍腦膏。”參見耳聾條。

暴露赤眼生翳

病名。系指由於眼瞼閉合不全、白睛暴露於外，紅赤腫痛，黑睛生翳的病證。類今之暴露性角膜炎。《銀海精微》：“（黑睛）暴露者痛而生翳。”

暴露赤眼證

病名。系指由於眼瞼閉合不全或不能閉合，白睛遭受外邪侵襲以致幹澀少津，紅赤腫痛，甚至黑睛生翳，危害視力的病證。相當於今之兔眼症。見《張氏醫通》卷八。

暴盲

病證名。系指眼外觀正常而視力驟降的病證。類今之急性視神經炎、視網膜中央血管阻塞、眼底出血等。本病多由肝氣上逆，氣滯血瘀，元氣虧損所致。因肝氣上逆所致者，宜疏肝理氣解鬱，有丹梔消遙散加減。因氣滯血瘀者，宜活血化瘀，用生蒲黃湯加減。因元氣虧損所致者，宜大補元氣，用生脈散或獨參湯。

暴瘧

病名。瘧疾之一。指瘧邪入侵人體，病發於三陽經者。《保命集·諸瘧諸論》：“在太陽經者，謂之風瘧，治多汗之；在陽明經者，謂之熱瘧，治多下之；在少陽經者，謂風熱瘧，治多和之。此三陽受病，皆謂之暴瘧。”詳見各條。

暴僕

突然昏倒。《靈樞·癲狂》：“脈癲疾者，暴僕，四肢之脈皆脹而縱。”

暴氣

①急性病。《靈樞·九針論》：“故為之治針，必令尖如犛，且員且銳，中身微大，以取暴氣。”

②暴躁憤怒之氣。《素問·陰陽應象大論》：“暴氣象雷，逆氣象陽。”

暴熱

病證。指突發的高熱。出《素問·五常政大論》。《醫林指月·發熱》：“暴熱者，熱之燔灼，陽氣亢害也 。”《證治準繩·雜病》：“暴熱者病在心肺。”《張氏醫通·寒熱門》：“凡暴熱不止，脈滑數或洪盛，皆為實熱，宜隨表裏孰輕孰重而清理之。或脈雖沉而按之堅實者，為裏實，必用苦寒下奪之。”

暴室

古代宮中醫療機構名。系指皇宮中專為後妃以外的婦人治病的場所。後妃有罪時，也在此就醫。見《資治通鑒》卷五五：“暴室，在掖庭內，丞一人，主宮中婦人疾病者，其皇后、貴人有罪者，亦就此室。”

暴嗽

病名。指卒然發作的咳嗽。出《肘後備急方·治卒上氣咳嗽方》。暴嗽多因外感風寒所致，《類證治裁·咳嗽》：“感風暴嗽，鼻流清涕，桂枝湯加蔥豉；感寒暴嗽，肩背怯冷，華蓋散；兼感風寒暴嗽，鼻塞聲重，芎蘇飲。”暴嗽亦有因腎虛者，《證治要訣·諸嗽門》：“有暴嗽服藥不效者，……此乃腎虛所致。”治療宜用生料鹿茸丸，大菟絲子丸等方。參見咳嗽、風寒咳嗽、腎咳各條。

暴癇

病證名。驟然發作的癇證。《千金要方》卷五：“小兒暴癇者，身軀正直如死人，腹中雷鳴，灸太倉及臍中上下兩旁各一寸，凡六處。”

暴泄

病名。亦稱暴瀉。指泄瀉之急驟猛烈者。有因寒者，也有因熱者。《雜病源流犀燭·泄瀉源流》：“又有暴泄，太陽傳太陰，大腸不能固禁，卒然而下，大便如水，其中有小結糞硬物，欲起又下，欲了不了，小便多清，或身冷自汗，氣難布息，脈微，嘔吐，此寒也，急以重藥溫之，宜漿水散。”《金匱翼》卷七：“熱瀉者，夏水熱氣乍乘太陰，與濕相合，一時傾瀉如水之注，亦名暴泄。《內經》所謂暴注下迫，皆屬於熱是也。其證腹痛，自汗，煩渴，面垢，脈洪數或虛，肛門熱痛，糞出如湯。或兼嘔吐，心腹絞痛者，即霍亂之候也。”詳見熱瀉、寒泄、緊病、霍亂各條。

暴瀉

病名。見《世醫得效方·大方脈雜醫科》。又稱暴泄。詳該條。

暴啞

病證名。系指突然聲啞的病證。《醫門補要》附載：“暴啞聲音者，風痰伏火，或暴怒叫喊。”也即暴瘖，詳見該條。

暴瘖

病名。又稱猝瘖。《素問·氣交變大論》：“歲火不及，寒乃大行……鬱冒蒙昧，心痛暴瘖……”指突然失音或聲音嘶啞的病證。實者多因感冒風寒，或寒包熱邪；虛者多因肺傷津枯。《張氏醫通·瘖》：“失音大都不越於肺，然須以暴病得之，為邪鬱氣逆；久病得之，為津枯血槁。蓋暴瘖總是寒包熱邪，或本熱而後受寒，或先外感而食寒物。並宜辛涼和解，稍兼辛溫散之。消風散用薑汁調服，緩緩進之。或只一味生薑汁亦可，冷熱嗽後失音尤宜。若咽破聲嘶而痛，是火邪遏閉傷肺，昔人所謂金實不鳴，金破亦不鳴也。古法用清咽寧肺湯，今改用生脈散合六味丸作湯。”參見瘖條。

暴鬱

指氣候反常，六氣鬱積，使人致病。《素問遺篇·刺法論》：“升降不前，氣交有變，即成暴鬱。”

暴症

病名。指腹部包塊突然出現，而且增長迅速。《諸病源候論·症瘕病諸候》：“暴症者，由腑藏虛弱，食生冷之物，藏既虛弱，不能消之，結聚成塊，卒然而起，其生無漸，名曰暴症。”伴隨症狀有食少無力，四肢倦怠，形體消瘦，心腹脹痛，腹中症塊如石，痛如刀刺等。治療可用蜥蠍丸、巴豆丸等方（見《太平聖惠方》卷四九）。參見症病有關條目。

暴注

病證名。指起病突然，暴瀉如注的病證。《素問玄機原病式·六氣為病》：“暴注，卒暴注泄也。”詳見熱瀉、水瀉、緊病各條。

暴注下迫

病證名。指突然泄瀉，兼有裏急後重症狀。《素問·至真要大論》：“諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬於熱。”《素問病機氣宜保命集·泄瀉論》：“暴注者，是注泄也……下迫者，後重裏急，窘迫急痛也。”詳見水瀉、裏急後重條。

爆骨搜牙

病名。系指牙床紅腫，牙齒劇痛，口中作燒生痰的病證。《重樓玉鑰》卷上載：“牙匡之上，逐齒紅腫，骨中極痛不可忍者，名爆骨搜牙。”治宜瀉火解毒，消腫止痛。方用紫地湯加減。或用刀針在高腫處挑破排膿，或外吹冰硼散。

卑

仲景十二脈之一。卑脈軟弱，主營氣不足。《診家正眼》：“曰卑者，營氣弱也，陰脈衰也。”

卑惵

證名。自怯畏懼之狀。因血虛不足所致。其證痞寒不飲食，心中常有所怯，愛處暗或倚門後，見人則驚避，似失志狀。本證遷延難愈，治宜養血補心，定志安神，用天王補心丹、人參養營湯等（見《證治要訣·怔忡》）。參見怔忡條。

卑監

運氣術語。五運主歲中，土運不及的名稱。《素問·五常政大論》：“其不及奈何？……土曰卑監。”王冰注：“土雖卑少，猶監萬物之生化也。”

悲

哀痛，傷心。“五志”之一。《靈樞·五邪》：“邪在心，則病心痛喜悲。”

悲哀

傷心痛苦。《素問·痿論》：“悲哀太甚則胞絡絕，胞絡絕則陽氣內動。”《靈樞·本神》：“肝悲哀動中則傷魂。”

悲勝怒

五行生克運用於精神療法之一。即悲可制抑怒。《素問·陰陽應象大論》：“怒傷肝，悲勝怒。”

悲鬱

鬱證之一。《類證治裁》：“悲鬱髒躁欲泣，甘麥大棗湯。”參見七情鬱證、髒躁條。

悲則氣消

病因病理學術語。系九氣為病機理之一。過悲則氣消散。《素問·舉痛論》：“喜則氣緩，悲則氣消。”

悲中

病證名。系類中風病證之一。因悲哀過度，精神消耗，肺氣閉鬱化熱而引起的類中風證。

背第一側線

經穴定位線。距背正中線1.5寸，為足太陽膀胱經經過處。分佈有大杼、風門、肺俞、厥陰俞、心俞、督俞、膈俞、肝俞、膽俞、脾俞、胃俞、三焦俞、腎俞、氣海俞、大腸俞、關元俞、小腸俞、膀胱俞、中膂俞、白環俞等各穴。

背惡寒

病證名。背部感覺寒冷。出《傷寒論·辨少陰病脈證並治》。《張氏醫通》卷三：“背為陽位，背上惡寒，陽受病而陰邪亢逆也。”其病有七。一暴中陰寒，四肢厥冷而背惡寒，脈沉細，以附子湯溫散之；二素稟陽衰，背上常微畏寒，脈微弱，以八味丸溫補之；三熱邪內伏，煩渴引飲而背惡寒，脈沉滑，或伏匿，以白虎湯解散之；四中暑暍熱，亦多有背惡寒，以人參白虎湯、清暑益氣湯按證清解之；五濕痰內鬱，肢體疼重，痞悶頭汗，身體肥盛，脈或緩滑，或澀滯，滑則指迷茯苓丸加膽星，澀則苓桂術甘湯加半夏、廣皮分解之；六瘀血內滯，頭汗目黃，小便清利，大便溏黑，小腹偏左，或脅中脘有疼處，脈關尺弦緊，或帶芤狀，以桃仁承氣湯、犀角地黃湯、隨上下虛實清理之；七無故脈數，背惡寒，疼重寒熱者，為發癰疽之兆。

背法

推拿手法名。醫者和患者背靠背站立，用兩肘挽住患者肘彎部，然後彎腰屈膝挺臀，將患者背起，使其雙腳離地，同時以臀部著力抵住病人腰部進行顛動。常用於腰部扭傷等疾患。

背縫

經外穴名。見《針灸經外奇穴治療訣》。在肩胛部，腋後紋頭直上，與第四胸椎棘突相平處。主治肩背疼痛。直刺0.5-1寸，艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

背骨

①人體部位名。指第七頸椎棘突與第一胸椎棘突之間（大椎穴）的部位。《靈樞·骨度》：“項發以下至背骨，長二寸半。”

②解剖結構名。指脊骨。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：“背者……其骨一名脊骨……共二十一節，下盡尻骨之端。”

背脊骨痛

證名。由腎水不足，不能上潤於腸所致。治宜久服益氣養陰之藥治療方可奏效。《石室秘錄·背脊骨痛》：“背脊骨痛者，乃腎水衰耗，不能上潤於腦，則河車之路，幹澀而難行，故爾作痛。此等症非一二劑可以見功，非久服補氣之藥以生陰，非大服補陰之藥以生水，未易奏行也。”方用滿河湯。參見脊痛條。

背脊骨折

病名。脊椎骨骨折。見《世醫得效方》卷十八。背脊骨可因跌打、墜撞所傷折。證見外傷局部疼痛、腫脹、功能障礙、折部壓痛明顯、後突畸形等，嚴重者可合併脊髓損傷，甚至出現截癱。治宜手法複位固定，採用繩索懸吊複位法，並予以固定。同時應臥硬板床。藥物治療宜活血化瘀，消腫止痛，可用複元活血湯加減或七厘散；若腫消痛減後則治以接骨續筋為主，可改服正骨紫金丹，接骨丸；後期繼則視骨折癒合情況及全身狀況，可補腎活絡，服補腎壯筋湯、小活絡丹等。外用五加皮湯洗，配合腰背肌鍛煉。病程中要加強護理、勤翻身、局部按摩等，以防止褥瘡、尿路及肺部感染等合併症。

背脊骨折法

正骨手法之一。背脊骨即脊椎骨。即今日之繩索懸吊法。見《世醫得效方》卷十八。書中有：“凡剉脊骨不可用手整頓，須用軟繩從腳吊起，墜下身直，其骨便自歸窠。”該法適用於脊椎壓縮性骨折及脊椎錯位的複位。

背胛中間

經外穴名。《肘後備急方》：“狂走斫刺人，或欲自殺，罵詈不息，稱鬼語者，灸兩口吻頭赤肉際各一壯；又灸兩肘屈中五壯，又灸背胛中間三壯，三日極灸三。”《針灸經外奇穴圖譜》將後者列作經外穴，定位在肩胛骨岡下窩，肩胛骨外、上、下三角之中點。主治癲狂。艾炷灸3壯。

背解

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即腰俞。參見該條。

背疽

病名。即有頭疽生於背部者，見《外科理例》卷五。證治參見有頭疽、發背條。

背僂

證名。曲背俯身，脊椎突出之證，又稱背傴僂、大僂。因肝虛受風，風寒搏於脊膂之筋所致。《諸病源候論·背僂候》：“肝主筋而藏血，血為陰，氣為陽，陽氣精則養神，柔則養筋，陰陽和同，則血氣調適，共相榮養也，邪不能傷。若虛則受風，風寒搏於脊膂之筋，冷則攣急，故令背僂。”亦可由督脈虛，精髓不充，或中濕邪所致。詳見背傴僂條。

背曲肩隨

證名。背脊高突；兩肩下垂之證。亦稱肩垂背曲。因精氣虛虧，不能濡養筋骨所致。《素問·脈要精微論》：“背者胸中之府，背曲肩隨、府將壞矣。”見於老年陽衰、勞傷虛損者。治宜補肝腎、養筋骨。

背腧穴

經穴分類名。即背俞穴。參見該條。

背腧諸經心痛

證名。外邪侵犯背腧諸經所致的心痛。見《三因極一病證方論》卷九。證見心背相引，心痛徹背，背痛徹心。參見心痛條。

背痛

證名。出《素問·陰陽別論》。由外感風寒，邪襲太陽經，或肺氣上逆、腎氣逆沖、肝濁逆沖等因所致。外感風寒之邪，侵襲足太陽經所致者，證見背痛或兼板滯，牽連肩項，或連腰部，可兼有惡寒等證，治宜祛風散寒，疏通經氣，用羌活勝濕湯加減。背為臟腑腧穴所在，臟腑發生疾病，都會引起背痛。如肺俞在背，故肺病令人逆氣喘咳，肩背痛（見《雜病源流犀燭》）。亦有因腎氣逆沖挾脊而上攻背痛者，系督脈主病，治在少陰。亦有肝濁逆沖，從腹上攻而致背痛者，系沖任主病，治在厥陰（見《類證治裁·肩背手臂痛》）。亦可並見於胸痹、心痛等症。參見胸痹、心痛、胃脘痛、肩背痛條。

背陽關

經穴別名。出《針灸大全》。即腰陽關。參見該條。

背俞

經穴別名。《素問·氣穴論》：“背俞二穴。”王冰注：“大杼穴也。”見大杼條。

背俞穴

經穴分類名。

①指臟腑之氣輸注於背部的一些特定穴位。如肺俞、心俞、腎俞、膀胱俞等。臟腑有病時其相應背俞穴往往出現異常反應，如敏感、壓痛等；而刺灸這些穴位，又能治療其相應臟腑的病變。

②專指肺俞、心俞、肝俞、脾俞、腎俞等五臟之背俞穴（見《靈樞·背腧》）。

③泛指背、腰、骶部穴位（見《針灸資生經》）。

背窬（xū俞）

病證名。指新生兒脊椎管沒有完全閉合的一種先天性畸形。《保嬰易知錄》：“小兒初生背上有孔窬一二個，其內有膜完護臟腑者，得生；如無膜露見臟腑者，即死無救。”與脊柱裂相類似。

背傴僂

病證名。曲背俯身，部分脊椎突出，按之高聳之證。見《東醫寶鑒·外形篇》。又名大僂、背僂、俗稱“駝背”。屬督脈病變，因督脈虧虛，精髓不充，或濕邪傷於督脈所致。《雜病源流犀燭·胸膈脊背乳病源流》：“背傴僂；年老傴僂者甚多，皆督脈虛而精髓不充之故，此當用補腎益髓之劑；若少壯之人；忽患傴僂，並足攣，脈沉弦而細；皆中濕故也，宜煨腎散。”亦可因體虛感受風寒所致。參見大僂、背僂條。見於胸椎結核、先天性胸椎後突畸形、類風濕性脊柱炎。

背正中線

經穴定位線。又稱後正中線，為督脈經行路線。分佈大椎、陶道、身柱、神道、至陽、筋縮、中樞、脊中、懸樞、命門、陽關、腰俞、長強各穴。

被膜兒

見閻誠庵《臨產須知評正》。即混元生。詳該條。

被鬾（qí奇）

出《諸病源候論》。即繼病。詳該條。

憊

疲憊，極度困乏。引伸有衰竭敗壞之義。《素問·脈要精微論》：“腰者腎之府，轉搖不能，腎將憊矣。”

焙

同烘。詳該條。

奔氣

病證名。氣道不利，氣逆上奔之證。即喘證。見《諸病源候論·奔氣候》。肺主氣，肺氣通行於臟腑，肺受邪則氣道不利，諸髒氣壅，致氣逆上奔而喘。參見喘證各條。

奔豚

病名。見《金匱要略·奔豚氣病脈證治》。即奔豚氣，又稱賁豚。詳見賁豚條。

奔豚氣

病名。見《金匱要略·奔豚氣病脈證治》。亦稱奔豚、賁豚、賁豚氣。詳見賁豚條。

賁（bēn奔）門

解剖結構名。系七沖門之一。即胃上口。上與食道相接，食物由此處奔入胃中，故稱。《難經·四十四難》：“胃為賁門。”《醫宗必讀》：“胃之上口，名曰賁門。”

賁豚

病名。亦作奔豚、賁肫，又稱奔豚氣。其證從少腹上沖心下或咽喉，如豚之奔走，故名。《難經·五十四難》：“腎之積，名賁豚，發於少腹，上至心下，若豚狀，或上或下無時，久不已，令人喘逆，骨痿，少氣。”《靈樞·邪氣髒府病形》：“腎脈……微急為沉厥，奔豚。”《金匱要略·奔豚氣病脈證治》：“奔豚病從少腹起上沖咽喉，發作欲死，複還止，皆從驚恐得之。”“奔豚，氣上沖胸，腹痛，往來寒熱。奔豚湯主之。”《雜病源流犀燭·腎病源流》：“謂奔豚皆由腎虛，脾家濕邪下傳客腎所致。治宜補氣健脾，辛溫散結，選用奔豚丸或增損五積丸。《難經集注》楊玄操注，謂腎積與奔豚氣兩病不同，腎積病狀似豚而上沖心，奔豚氣則並非積病，二者名同疾異。

賁豚氣

病名。見《聖濟總錄·積聚門》。即賁豚。因發作部位不同，可見氣逆沖心滿悶，或見膀胱切痛，上沖腹脅滿痛，上下攻走疼痛等證。治宜檳榔散、四味丸、天雄散等方。參見賁豚條。

賁肫

病名。亦稱賁豚。《諸病源候論·積聚病諸候》：“腎之積名曰賁肫，發於少腹，上至心下，若肫賁走之狀。”詳賁豚條。

《本草備要》

藥學著作。八卷。清·汪昂撰。刊於1694年。首載藥性總義，次將藥物分為草、水、果、穀菜、金石水土、禽獸、鱗介魚蟲及人等八部，共470餘種藥物。對各藥的性味及用途等作了概括性綜述，附圖400餘幅，本書主要取材於《本草綱目》和《神農本草經疏》，在近代本草學著作中流傳較廣。現存初刻本、清刻本、石印本近百種。1949年後有影印本和排印本。

《本草便讀》

藥學著作。四卷。清·張秉成撰。刊於1887年。本書將常用藥物580種，參照《本草綱目》分為山草、隰草……等24類。每藥之性味功治皆編成一、二聯或三、四聯語以為概括，然後附注文進一步闡解。全書內容簡要，便於誦讀。現存1936年山東省政府印刷局鉛印本，1949年後有排印本。

《本草乘雅半偈》

藥學著作。十卷。明·盧之頤撰。作者在其父盧複《本草綱目博議》一書的基礎上，增補撰成《本草乘雅》。後書稿散佚，經追憶重寫，僅得其半，故取名“半偈”。本書取《神農本草經》中的藥物222種，後世收載的藥物143種，共365種。每藥在引錄古說之後，均注以核、參及先人雲等專案，廣泛討論了藥物的性味、功效、主治、臨床應用及炮製等藥學理論，頗有創見。現存清初刻本及抄本。

《本草崇原》

藥學著作。三卷。清·張志聰撰。高世栻編訂。刊於1767年。本書以五運六氣學說注釋《神農本草經》。全書收錄《本經》藥247種，其他藥物52種，共299種。仍《本經》舊制，將藥物分為上、中、下三品，每藥先錄《本經》（或其他古籍）原文，然後加以注釋，高氏在編輯時亦增加了某些注文。現有《醫林指月》本，及其他兩種清刻本。

《本草崇原集說》

藥學著作。三卷。清·仲學輅撰。章炳森補正，刊於1909年。本書是在《本草崇原》一書基礎上增補了《本草經讀》、《本草經解》、《神農本草經百種錄》以及《醫學真傳》、《侶山堂類辨》等書的有關內容，故稱“集說”，凡所新增，均標明出處，附加按語。還對《本草崇原》一書的某些文字進行了刪定。現存1910的錢塘仲氏刻本及1927年石印本。

《本草從新》

藥學著作。十八卷。清·吳儀洛撰。刊於1757年。作者認為汪昂“不臨症而專信前人，雜揉諸說，無所折衷，未免有承誤之失”，故將汪氏《本草備要》重新修訂，保留其合理部分，增改其不足。並補充了一些《本草綱目》所未收載的藥物，故名《本草從新》。全書分類法參照《本草綱目》，共收藥物720種。較為簡明實用。現存幾十種清刻本，1949年後有排印本。

本草待詔

古代醫官名。系指不在宮中專門任職，當宮中需要時應詔進宮處理有關本草事宜者。見《漢書·郊祀志第五下》。

《本草發揮》

藥學著作。四卷。明·徐彥純撰。首刊於1368年。卷一-三將藥物分為金石、草、木、人、獸、蟲、魚、果、米穀和菜共10類，收藥720種；卷四為藥物總論，內容多錄自金、元諸醫家著述中對藥物的闡析與經驗，頗有參考價值。現存兩種明刻本及《薛氏醫案二十四種》本。

《本草發明》

藥學著作。六卷。明·皇甫嵩撰。刊於1578年。卷一-二總論藥性及制方之義；卷三-六按草、木、果、菜等部，分論各藥。論述中多參考金元以來各家之說並結合作者心得，因此切於臨床實用。現存明刻本。

《本草分經》

藥學著作。四卷。清·姚瀾（又名維摩和尚）撰。刊於1840年。本書按藥物歸經理論進行編寫。將藥物分成通經絡的藥物（即按照十二經及奇經循行的藥物）與不循經絡的雜品。並用簡明的注文形式闡述藥性、主治等內容。書中附臟腑內景圖、十四經穴歌及經脈穴圖、總類便覽（依據草類、木類等藥物分類法排列的藥性索引）、同名附考（即藥的別名）。現存多種清刻本，及1921年、1923年、1925年鉛印本等。

《本草綱目》

藥學著作。五十二卷。明·李時珍撰。刊於1590年。本書是作者在繼承和總結明代以前本草學成就的基礎上，結合作者長期並廣泛地向藥農、民間醫生、獵人、漁人等勞動人民學習與採訪所積累的大量藥物學知識，共參考各類典籍八百餘種，經過長期的刻苦實踐和鑽研，歷時數十年而編成的一部藥物學巨著。卷一-二集錄各家本草學序例。卷三-四以證候為綱，分述各種病證所用藥物。卷五以後，將藥物分為天水類、地水類、火類、土類等62類，收載藥物1892種（其中新增374種），收載方劑一萬多首，插圖一千多幅。每種藥物分列釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發明、附方等項。書中不僅考正了過去本草學中的若干錯誤，綜合了大量的科學資料，也提出了較科學的藥物分類方法，具有先進的生物進化思想；並反映了豐富的臨床實踐。李氏論述藥物，在很多方面體現了人定勝天的唯物主義思想。本書不僅是一部中藥學著作，書中涉及的內容極為廣泛，舉凡生物、化學、天文、地理、地質、採礦以至於歷史等方面，都具有一定的成就。所以也可以說，本書是一部具有世界性影響的博物學著作。對科研、臨床、教學有重要的參考價值。這部巨著受到國內外科學界的重視，據考證，進化論奠基人達爾文曾提到過“中國古代的百科全書”，可能就包括《本草綱目》在內。此書在科學史上有崇高的地位，已被部分或全部譯成多種外國文字。現存數十種明清刻本及石印本。1949年後有影印本和校勘排印本。

《本草綱目必讀》

藥學著作。二十四冊，不分卷。清·林起龍撰。刊於1667年。本書取材於《本草綱目》。選出“日用切要，求而可得”的藥物600餘種，去其釋名、集解諸例並重出之內容，只存氣味、主治、發明、附方四項，因此文字較為簡要，切於實用。現存清康熙朱楊武三奇齋補修刻本。

《本草綱目拾遺》

藥學著作。十卷。清·趙學敏撰。刊於1765年。本書收錄《本草綱目》一書所未載，或已載而未備，或雖備而有誤的藥物。分為水、火、土、金、石、草、木、藤、花、果、諸穀、諸蔬、器用、禽、獸、鱗、介、蟲等18類共921種（包括附記藥品205種）。其中新增716種為《本草綱目》所未載；161種屬於對《本草綱目》已收藥物的補訂內容。作者廣泛參考了多種文獻資料，結合個人採集種植草藥的實踐知識和臨床經驗，對921種藥物進行系統考證和論述，並對《本草綱目》中的一些錯誤作了訂正。此外還收集了較多的民間驗方、治法和當時傳入的西醫藥資料。現存幾種清刻本、石印本。1949年後有排印本及影印本。

《本草綱目萬方類編》

方劑工具書。又名《萬方類編》。三十二卷。清·曹繩彥輯。刊於1800年。輯者以《本草萬方針線》對《本草綱目》中附方的分類及次序為基礎，逐條將原文抄錄彙編而成。共分107門，11713方。本書將《本草綱目》所附單方、驗方，按照不同疾病加以分類，便於讀者檢索。此後又有名《古今名醫萬方類編》及《萬方類纂》者，均為本書的改名或改編本。現存初刻本、石印本和鉛印本。

《本草匯》

藥學著作。十八卷。清·郭佩蘭撰。刊於1655年。卷一為十四經經脈圖、臟腑圖及引經藥物、面部望診圖等；卷二雜論三部九候、脈法、經絡、運氣等；卷三介紹用藥式、引經報使及禁忌藥；卷四論述各種病症宜忌藥；卷五-六為雜證、傷寒、婦、外、幼各科病機及用藥法式；卷七-八列百病主治藥；卷九-十八分記草木穀菜等470餘種藥物，編成韻語，便於記誦，並收藏有關驗方。本書主要內容多采自《本草綱目》、《本草經疏》等書，作者本人的發揮不多。現存初刊本等。

《本草匯言》

藥學著作。二十卷。明·倪朱謨撰。刊於1619年。收載藥物約670餘種。彙集引錄《神農本草經》以降所有本草著作以及當時各家的本草文獻，進行了歸納補正，刪去繁複，存其精要，附以驗方。並於卷首繪製較精細的本草圖，是一部圖文並茂的本草文獻。現存明清多種刻本。

《本草匯纂》

藥學著作。三卷。清·屠道和撰於1863年。本書根據藥性及功用將500餘種藥物分為平補、溫補、補火、滋水、溫腎、濕澀等31類，又續增二品（類）。附錄以日食菜物及臟腑主治藥品。本書參考多種本草文獻，加以融匯摘要，內容既系統全面，又比較精煉。現存初刻本、光緒年間刻本及鉛印本等。

《本草集要》

藥學著作。八卷。明·王綸撰。約刊於1500年。本書將明以前醫藥典籍中所載藥物及藥學理論加以集要整理，共分三部。第一部（卷一）總論藥性，多引用《神農本草經》、《內經》之說；第二部（卷二-六）為主體，將藥物分為草、木、菜、果、穀、石、獸、禽、蟲魚和人10類，共545種。每種分記其七情、性味、升降、有毒無毒、分經、主治功用、附方等內容；第三部（卷七-八）藥性分類，分為氣、寒、血、熱、痰、濕、風、燥、瘡、毒、婦人及小兒共12門。每門又分若干類。每類記述各種藥物的具體用途及配伍等。現存四種明刻本。

《本草經集注》

藥學著作。七卷。梁弘景約撰於五世紀末。本書是《神農本草經》現存最早注本。其內容除《神農本經》365種藥物之外，又增入了《名醫別錄》所載藥物365種，共730種。書中補充了原書“序例”部分，並創用了“諸病通用藥”的體例，便於藥物檢索。在三品分類的基礎上，進一步分為玉石、草木、蟲獸、果、菜、米食及有名末用七類。書中對藥物的產地、採用、炮製以及具體臨床應用等，均有較多補充和說明。原書早佚，其主要內容仍保存於《證類本草》等書。此外又有在敦煌出土的唐以前，寫本殘卷1種，但僅存其序例部分。1955年群聯出版社曾據此出版影印本。

《本草經解要》

藥學著作。一名《本草經解》。四卷。原題清·葉桂撰。據曹禾《醫學讀書志》卷下陳念祖條謂本書為“姚球撰”，後為書商易以葉桂之名。1724年（雍正2年）刊行。本書選錄《神農本草經》的藥物117種，其他本草書中的藥物57種，共174種常用藥物。對《本經》等書的原文作了必要的注解。各藥之後有制方一項，介紹了一些常用的臨床處方。現存多種清刻本、石印本，1949年後有排印本。

《本草經疏》

藥學著作。又名《神農本草經疏》。三十卷。明·繆希雍撰。刊於1625年。本書系將《神農本草經》藥物和部分《證類本草》中藥物共490種，分別用注疏的形式，加以發揮。並各附有主治參互及簡誤二項，考證藥效及處方、宜忌等。卷一-二為續序例上、下；卷三以下為玉石部上品，其後各卷的編排次序與《證類本草》同；卷三十為補遺藥品27種。本書徵引本草文獻十分廣博，其中包括《名醫別錄》、《唐本草》、《開寶本草》、《嘉佑本草》以及陳藏器《本草拾遺》等書。現存初刻本，周氏醫學叢書本等。

《本草經疏輯要》

藥學著作。八卷。清·吳世鎧撰。刊於1809年。本書系將繆仲醇《本草經疏》擷其精要，並作了適當的調整和增補而成。現存的清刊本附有朱紫垣《痘疹》一卷，吳氏自撰《集效方》一卷，共十卷。卷一為治療序例，總論病理與用藥宜忌之法甚詳；卷二石金、土、水部。卷三-四草部；卷五木部；卷六人獸部；卷七禽蟲介魚部；卷八果部。現存三種清刻本。

《本草類方》

方劑著作。十卷。清·年希堯撰於1735年。本書系將《本草綱目》中的附方分類編輯而成。分為諸風、痙風、項強、癲癇、卒厥等113類，每類均分列病症及其所用的方藥。現存多種清刻本。

《本草蒙筌》

藥學著作。十二卷。明·陳嘉謨撰。刊於1525年。卷首有歷代名醫圖，並總論藥性。卷一-十二分為草、木、穀、菜、果、石、獸、禽、蟲魚及人部等10部，載藥742種。每種藥所論內容有氣味升降、有毒無毒、產地、優劣、採集、所行諸經、七情所具、制度、藏留、治療之宜，應驗諸方及藥圖等，末附按語，以抒己見。對於各種藥物的特徵和用途辨析較詳，論述藥物炮灸，有其獨到之處，現存多種明刻本，1991年出排印本。

《本草品匯精要》

藥學著作。四十二卷。明太醫院劉文泰等集體編撰於1505年。本書主要是在《證類本草》一書基礎上改編修補而成。共收藥物1815種。1700年清太醫院王道純等又補撰續集10卷。又從《本草綱目》等書中增補990種。每種藥物按名、苗、地、時、收、用、質、色、味、性、氣、臭、主、行、助、反、制、治、合、禁、代、忌、解、贗等24例予以記述。雖然分類較為細緻，彩色藥圖也較逼真，但其文字部分，多抄錄古書，缺乏編者的實際經驗與新的補充。且著成後又深藏內府，故其影響有限。現存清抄本、1936年、1937、1956年商務印書館鉛印本，1964年、1982年人民衛生出版社排印本。

《本草求真》

藥學著作。十卷。清黃宮繡撰。刊於1769年。分上、下兩篇。上篇為卷一-七，將藥物分為補劑、收澀、散劑、瀉劑、血劑、雜劑和食物七類。每類又據不同藥性分為若干節。下篇為卷八-九，分論臟腑病用藥及六淫病用藥。卷十為藥性總論及藥物自然分類法目錄。全書共收載藥物436種，卷首附有藥圖。作者既反對“泥古以薄今”，也不同意“厚今以廢古”。書中對於每種藥物均以氣味形質結合醫方應用作了較深入的探討，每能將藥物進行相互比較而提出一些個人見解。現存初刻本等多種清刻本、石印本。1949年後有排印本。

《本草權度》

綜合性醫書。三卷。明·黃濟之撰。刊於1535年。本書並非本草著作，實際上以介紹臨床各科常見病脈、因、證、治為主，然治病的圓機活法必由藥物巧妙組合來實現，故名《本草權度》。書中還有五臟虛實、脈法、脈體升降圖、經絡圖、十四經穴等內容。編次不同於一般臨床綜合性醫著，辨證頗多心得，治法亦較簡要。現存二種明刻本。

《本草三家合注》

藥學著作。又名《神農本草經三家注》、《本草三注》。六卷。清·郭汝聰集注。刊於1803年。本書系將張志聰《本草崇原》、葉桂（一作姚球）《本草經輯要》及陳念祖《本草經讀》三書的注釋予以合編。內容雖無新的補充，卻有較大影響。現存十多種清刻本和多種石印本。

《本草詩箋》

藥學著作。十卷。清·朱鑰撰。刊於1739年。全書將872種藥物分為諸水、諸火、諸土、諸金、諸石、鹵石、山草、芳草、隰草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、諸米、諸菜、諸果、水果、諸味、香木、喬木、灌木、寓木、苞木、藏器、諸蟲、龍蛇諸介、諸禽、諸獸、人等部。又將每種藥物的性味、功效和臨床應用編為七言詩，以便習誦。現存幾種清刻本和一種石印本。

《本草實錄》

藥學著作。一卷。元·王好古撰。撰年不詳。本書重點論述五臟苦欲補瀉藥味、臟腑瀉火藥、藥象法類、用藥心法、制方之法，用藥分兩及炮灸、湯藥煎造、服藥活法，湯液本草等藥性理論。文字簡要，切於臨床實用。

《本草拾遺》

藥學著作。十卷。唐·陳藏器撰。據《嘉佑本草》所引書傳稱：陳氏“以《神農本經》雖有陶（弘景）蘇（敬）補集之說，然遺逸尚多，故別為序例一卷，拾遺六卷，解紛三卷。總曰《本草拾遺》”。《本草綱目》評價此書“博極群書，精核物類，訂繩誤謬，搜羅幽隱……”原書雖佚，但佚文可見於《證類本草》等書中。

《本草述》

藥學著作。三十二卷。清·劉若金撰。刊於1700年。作者依《本草綱目》的分類次序，編集691種藥物，分為水、火、土、金等30部。精選每種藥的傳統論述並各家學說，尤其重視用陰陽升降的理論與臟腑經絡的關係解釋藥性，而且注重前人臨床實踐的總結，在歷代本草理論著作中具有一定的影響。文字簡練，且多駢語，讀之朗朗上口，頗益後學。現存多種清刻本和石印本。

《本草述鉤元》

藥學著作。三十二卷。清·楊時泰重輯，刊於1842年。本書系《本草述》一書的摘要改編本。作者在不變更其藥數、次序、分類的基礎上，刪去約十分之四的次要內容，提要鉤玄而成此書。現存幾種清刻本。1949年後有排印本。

《本草思辨錄》

藥學著作。四卷。清·周岩撰。刊於1904年。本書主要根據張仲景立方之義，就《傷寒雜病論》所涉128種藥物的藥性進行了討論。認為仲景用藥皆本《神農本草經》，故《神農本草經》等書是經典，不能輕易改動。卻對李時珍、劉若金、鄒潤安、徐大椿、陳念祖等醫藥學家所述藥性理論提出了某些不同的見解。現有初刻本及《珍本醫書集成》本。1960人民衛生出版社出鉛印本。

《本草通玄》

藥學著作。二卷。明·李中梓撰。約刊於明末。本書將藥物分為草、穀、木、菜、果、寓木、苞木、蟲、鱗、介、禽、獸、人及金石等14部，共收藥物341種。重點敘述了每種藥物的臨床應用。末附用藥機要及引經報使、針灸要穴圖等。1667年又經尤乘增訂，收入《土材三書》中。現存幾種清刻本及《土材三書》本。

《本草圖經》

藥學著作。簡稱《圖經》。

①宋蘇頌等編撰。一名《圖經本草》。二十卷，目錄一卷。成書於1061年。本書搜集全國各郡縣的草藥圖，參考各家學說整理而成。《本草綱目》評價此書“考證詳明，頗有發揮。但圖與說異，兩不相應，或有圖無說，或有物失圖，或說是圖非，……”。原書已佚，佚文及圖見於《證類本草》。現有福建科技出版社排印輯複本。

②指《新修本草》的《圖經》部分。詳新修本草條。

《本草萬方針線》

方劑工具書。八卷。清·蔡烈先輯於1712年。本書將《本草綱目》中所附的單方（包括全部附方以及發明項下的個別處方）15000餘首，按病證分類編成索引。分為通治部、外科、女科、兒科、上部、中部、下部共七部，105門。每一病證均記明該書的卷、頁數。是《本草綱目》有關病證治療方劑的一種檢索工具書。現存多種清刻本和石印本。

《本草問答》

藥學著作。二卷。清·唐宗海撰。刊於1893年。本書記述唐氏和他的學生張士讓就本草學中的一些問答。書中對於中西醫藥的不同理論觀點，以及中藥藥性對人體醫療的相互關係等，均作了探討。在中西匯通方面做了大膽的嘗試。現有初刻本和大量石印本以及《中西匯通醫書五種》本。

《本草選》

藥學著作。一名《本草發明切要》。明·張三錫撰，王肯堂校。本書選《本草綱目》中藥物600餘種，參照原書分類方法，分為山草、水草、毒草等27類。每種均記其地道、修治、氣味、主治及發明等項。很少個人見解，實為《本草綱目》的一種節錄本。現有明《醫學六要》刊本，及其他三種明刻本。

《本草衍義》

藥學著作。二十卷。宋·寇宗奭撰。刊於1116年。本書根據作者在藥材鑒別和藥物應用方面的多年實踐經驗，將《（嘉佑）補注神農本草》中的470種釋義未盡的藥物，詳加辨析論述。書中不僅提出了許多鑒別藥物真偽優劣的方法，而且也通過一些實際病例推廣了藥物應用的範疇。特別是作者反對迷信的服食丹藥，提倡正確使用人工化學藥品的思想在本書中有較明確的反映。現存宋、元、清多種刻本，1949年後有排印本。

《本草醫方合編》

方藥著作。清·汪昂撰。刊於1694年。系《本草備要》與《醫方集解》的合刊本。各見本條。現存數十種清刻本及多種石印本。

《本草飲食譜》

食療本草著作。一卷。清·文晟輯，費伯雄鑒定。刊於1850年。本書將可以療病的食物本草分為穀、豆、菜、瓜、果、味、禽、獸、魚、蟲等10部，共約200種，每種列述性味、採用、主治及宜忌等，內容簡要。現存清刻本。

《本草用法研究》

藥學著作。周志林編。本書按藥物功用分為22類，共收藥物800餘種。對各種藥物分別記述其品狀、成分、性味、歸經、功效、配合、研究等項，既引錄古人學說，又闡發作者的見解。是一部較有新意而又切合實用的藥學參考書。1941年由中華書局出版。

《本草原始》

藥學著作。十二卷。明·李中立撰。刊於1612年。又名《本草原始合雷公炮製》。本書將藥物分為草、木、穀、菜、果、石、獸、禽、蟲、人10部，收集藥物約近500種。首載《神農本草經》原文，次引《名醫別錄》，又次綜述各家之說。每種先以小字記其產地、形態、氣味。次以大字記其主治，所繪藥圖，多為作者根據實物繪製，形象逼真，並附有說明。現存明、清多種刻本及石印本。

《本草韻語》

藥學著作。

①清·何夢瑤撰。二卷。刊於1872年。作者將藥物分為草、木、果、穀、菜、金石、蟲介等類，並以韻語的形式介紹316種常用藥，內容比較簡要。

②清·陳明曦撰。二卷。約刊於1895年。全書共載藥物273種，分別編成七言歌訣，並附以注釋及按語，供初學之用。現存光緒年間作者自刻本。

《本草征要》

藥學著作。二卷。明·李中梓撰。刊於1673年。本書系《醫宗必讀》卷三-四。方中將藥物分為草、木、果、穀、菜、金石、人獸、禽、蟲、魚等10類，共352種藥物，每藥編成對偶聯句，以便初學誦習，並附加按語說明。現存《醫宗必讀》本及1917年排印本等。

《本草正義》

藥學著作。二卷。清·張德裕撰。刊於1828年。本書將361種藥物分成甘溫、甘涼、發散、氣品、血品、苦涼、苦溫、苦寒、辛熱、毒攻、固澀、雜列共12類，並簡要敘述其功用主治，有一定參考價值。現存初刻本。

本池

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即廉泉。見該條。

本而標之

治療學術語。出《素問·標本病傳論》。指標病與本病並見時，一般先治其先發病（本），後治續發病（標）。王冰注：“本而標之，謂有先病，複有後病也。以其有餘，故先治其本，後治其標也。”

本節

骨骼部位名。指掌關節或趾蹠關節的圓形突起部。《靈樞·骨度》：“腕至中指本節長四寸，本節至其末長四寸半。”

《本經便讀》

藥學著作。四卷。清·黃鈺撰。刊於1869年。作者因陳修圓《本草經讀》一書所輯《本經》的原文詞旨簡奧，語句參差，難於誦記，乃據此編成對偶諧韻的聯句，刪去原注，以便初學之用。便於誦讀，故名“便讀”。於韻語中已能提綱挈領，雖刪去原注，亦足資三反。

《本經逢原》

藥學著作。四卷。清·張璐撰。刊於1695年。參照《本草綱目》將藥物分水、火、土、金、石、鹵石、山草、芳草、隰草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、穀、菜、果、水果、味、香木、喬木、灌木、寓木、苞木、藏器、蟲、龍蛇、魚、介、禽、獸、人32部，收集藥物約700餘種。每種先記其性味、產地、炮製，然後記述《本經》原文，非《本經》藥物則直接闡述其功治，即所謂發明。且雜引各家之說及附方。論述中頗多個人見解與經驗心得。現存多種清刻本、日本刻本及石印本。1949年後有排印本。

《本經疏證》

藥學著作。十二卷。附《本草續疏》六卷，《本經序疏要》八卷。清·鄒澍撰。刊於1832年。本書以《傷寒論》、《金匱要略》等書醫方中藥物配伍的理論來注疏《神農本草經》。從而注釋並論證《神農本草經》所載藥物的功治。其中《疏證》載藥物173種，《續疏》載藥142種，共315種。而《本經序疏要》系將《神農本草經》等書中的“序例”文字，參照古醫方的具體應用，以注解、說明的方式編寫而成。現存多種清刻本，1949年後有排印本。

本經選穴法

針灸取穴法之一。即循經選穴法。見該條。

本末

①即標本。詳該條。

②病因病理學名詞。指病情發展經過之始終。《靈樞·禁服》：“必審按其本末，察其寒熱，以驗其臟腑之病。”

本神

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足少陽膽經。在頭部，當前發際上0.5寸，神庭與頭維連線的內三分之二與外三分之一的交點處。布有額神經外側支，顳淺動、靜脈額支和額動、靜脈外側支。主治頭痛，目眩，頸項強痛，癲癇，及眶上神經痛等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾條灸5-10分鐘。

《本事方釋義》

方劑著作。十卷。舊題清·葉桂釋義。撰於1745年。作者注釋《本事方》的重點是該書所記載的藥物配伍，藥性和歸經等內容。原系稿本，1814年由葉氏曾孫葉澹安校勘原文後予以刊行，現存多種清刻本，及1920年祥記書局刻本和千頃堂書局刻本。

《本事方續集》

方書。又名《續本事方》。十卷。宋·許叔微撰。約刊於12世紀中期，本書為補充《本事方》而作。包括治諸虛進食生血氣，治諸積熱等疾22類，收方300餘首，間附治驗及論述。現存《三三醫書》本及抄本。

本元

出《素問·刺法論》。即元氣。詳該條。

本髒自病痙

病證名。小兒痙病之一。即肝血虧虛所致的痙證。又名虛熱痙。《溫病條辨·解兒難》：“肝主血，肝以血為自養，血足則柔，血虛則強，故曰本髒自病。”見於急性中毒性腦病。多為溫病後期，汗多亡血所致。治宜育陰柔肝，選用六味地黃丸、複脈湯、三甲複脈湯、大小定風珠。

崩

①病證名。即血崩，婦女下部大出血。《素問·陰陽別論》：“陽加於陰謂之汗，陰虛陽搏謂之崩。”王冰注：“陰脈不足，陽脈盛搏，則內崩而血流下。”

②破潰。指某些機能的瓦解、破壞。《素問·痿論》：“悲哀太甚則胞絡絕，胞絡絕，則陽氣內動，發則心下崩，數溲血也。”

③死。《醫學讀書志·徐之才》：“後疾大漸，之才馳到，先一日已崩。”《禮記 ·曲禮》：“天子死曰崩。”

崩漏

病證名。見《濟生方》。亦名崩中漏下。是指月經週期、經期、經量嚴重失常的病證。經血非時而下，並量多如注，謂之崩、崩中或經崩；淋漓不斷謂之漏、漏下或經漏。崩漏在發病過程中常互相轉化，如崩血漸少，可能致漏，漏勢發展又可轉變為崩，故臨床常以崩漏並稱。本病以青春期婦女、更年期婦女多見。多因血熱、氣虛、肝腎陰虛、血瘀、氣鬱等損及沖任，沖任氣虛不攝所致。治崩要以止血為先，以防暈絕虛脫，待血少或血止後，可審因論治，亦即急則治其標，緩則治其本的原則。參見血崩、漏下條。

崩沙

病名。指患牙疳而見有上下唇破，鼻穿且牙落者。《幼幼集成》卷四：“牙疳者，初作臭氣，次則齒牙黑，甚則齦肉爛而出血，名為宣露，此由腎熱。其氣直奔上焦，故以走馬為喻，宜速治之；若上下唇破鼻穿齒落者，名曰崩沙。”證治可參見走馬牙疳、牙疳等條。

崩砂

腎疳五證之一。出《小兒藥證直訣》。詳牙疳條。

崩砂風

病名。見《喉科秘訣》卷下。參見大水風條。

崩砂甘口風

病名。系指舌下、牙齦赤腫爛痛的疾病。《奇效良方》卷六十一：“崩砂甘口風，自舌下、牙齦上下腫赤，口內作臖如湯熱，牙齦漸甚爛者，亦能脫齒。”即崩砂疳口風。詳見該條。

崩砂疳口風

病名。系指牙齦腫脹潰爛脫齒的疾病。見《雜病源流犀燭》卷二十四。本病多由心脾熱蘊，胃之腐氣薰蒸所致，治宜清胃瀉火解毒，方用清胃散等加減，可參見崩砂口疳風條。

崩砂口疳風

病名。系指舌下、牙齦上下腫赤甚則潰爛脫齒的疾病。見《喉科泄秘》卷上，即崩砂疳口風。詳見該條。

崩中

病證名。簡稱崩（見《素問·陰陽別論》），又名血崩（見《素問·六元正紀大論》）。指陰道忽然大量流血。《諸病源候論》卷三十八：“崩中者，臟腑傷損，沖脈任脈血氣俱虛故也。沖任之脈，為經脈之海，血氣之行，外循經絡，內榮腑髒，若無傷則腑髒平和而氣調，適經下以時，若勞動過度，致腑髒俱傷，而沖任之氣虛，不能約制其經血，故忽然暴下，謂之崩中。”參見血崩條。

崩中漏下

病證名。即崩漏。《諸病源候論》卷三十八：“崩中之狀，是傷損沖任之脈。沖任之脈皆起於胞內，為經脈之海，勞傷過度，沖任氣虛，不能約制經血，故忽然崩下，謂之崩中。崩而內有瘀血，故時崩時止，淋瀝不斷，名曰崩中漏下。”

崩中五色俱下

病證名。指陰道流出之血雜有五色。《諸病源候論》卷三十八：“五臟皆稟血氣，五臟之色，隨髒不同，傷損之人五臟皆虛者，故五色隨崩俱下。”臨床少見。

逼牙風

病名。系指滿口牙齒動搖，牙縫出血、齦肉紅紫的病證。見《喉危治異》。其病因為陽明邪熱上沖或腎水虧虛，虛火上炎而致。治療時，屬邪熱上沖者，宜清熱瀉火，方用清胃散；屬虛火上炎者，宜滋陰降火，方用知柏地黃湯。

鼻（鼻息）

病名。系指鼻中長有息肉的病證。見《外科十三方考》下編。即鼻息肉。詳見該條。

鼻（匿^蟲）瘡

病名。系指發生於鼻孔周圍的一種濕瘡。出《醫宗金鑒》卷六五。本病多因風熱客於肺經，或經常流涕刺激鼻及其周圍皮膚所致。症見鼻孔周圍皮膚色紫潰爛，膿汁浸淫，癢而不痛。小兒多見。治宜清熱除濕。內服澤瀉散，外敷青蛤散。也即鼻孔口濕疹。

鼻

人體解剖名稱。與解剖學同名器官相同。為五官之一。又名明堂、天牝、玄門、元門、神廬。鼻隆起於面部中央，上端連額外名頞，前下端隆起之頂部名鼻准，頞至鼻准部分名鼻柱，前下兩孔名鼻孔，孔內有鼻毛，鼻孔深處名鼻隧。《素問·金匱真言論》：“西方白色，入通於肺，開竅於鼻。”《靈樞·脈度》：“肺氣通於鼻，肺和則鼻能知香臭矣。”

鼻赤

病證名。系指鼻准紅赤，經久難愈的病證。見《平治會萃》卷三。即酒齇鼻。詳見該條。

鼻沖

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即曲差。見該條。

鼻臭

病證名。即鼻出臭氣，多伴有流出膿樣黃濁涕。臨床常見屬風火熱毒鬱蒸鼻竅的鼻淵症。如惡臭難聞，鼻涕帶血絲，頸部有腫塊者，可能為晚期鼻淵癌。

鼻穿

經外穴別名。見《針灸經外奇穴治療訣》。即穿鼻。見該條。

鼻瘡

病名。系指鼻竅中生瘡，狀中粟粒，乾燥疼痛，甚則鼻外色紅痛似火炙的病證。見《諸病源候論》卷二九。本病之病因，《醫宗金鑒》卷六五認為：“由肺經雍熱，上攻鼻竅，聚而不散，致成此瘡。”治宜清熱解毒，可服黃連解毒湯加紫花地丁等。反復發作者，可用六味地黃湯加減。也可外塗黃連膏、美蓉膏。

鼻大衄

病證名。或名大衄。指鼻腔衄血，兼見口、耳出血。《諸病源候論》：“鼻大衄者，是因鼻衄而口、耳、鼻皆出血，故雲鼻大衄也。”《聖濟總錄》載述此證由勞傷過度，府髒生熱，熱乘血氣所致。用遠志湯、苦參湯、牡蠣散等方治療。參見鼻衄、大衄條。

鼻道

人體解剖部位名稱。見《醫學入門》，也即鼻隧。詳見該條。

鼻疔

病名。系指鼻內生有疔瘡的病證。見《外科啟玄》。《醫宗金鑒》卷六五：“此證生於鼻孔內，鼻竅腫塞，脹痛引腦門，甚則唇腮俱作浮腫。”本病多由肺經火毒凝結而成。治宜清熱解毒，止痛排膿。參見疔瘡條。

鼻洞

同“鼻孔”。《靈樞·憂恚無言》：“故人之鼻洞涕出不收者，頑顙不開，分氣失也。”

鼻風

病證名。出《幼科金針》。指新生兒因鼻塞不能吃奶。多為感受風寒所致。治宜解表理氣，用《幼科金針》消風散（防風、荊芥、羌活、蟬蛻、川芎、藿香、陳皮、甘草、桔梗、僵蠶）。

鼻幹

證名。系指鼻內乾燥無涕的病證。為多種疾病常見症狀之一。引起鼻幹的原因有以下幾個方面。一是風熱所致。症見頭痛發熱，鼻幹脈浮。宜辛涼解表，用麻杏石甘湯加減；二是由肺燥引起，症見鼻幹無涕，伴有乾咳、咳血等症，宜養陰清肺，用清燥救肺湯加減；三是由腎陰虧損所致，症見鼻幹、潮熱、舌紅少津等，宜養陰潤燥，用六味地黃丸加麥冬、玄參。四是由陰虛肺燥所致者，症見口燥鼻幹，咽痛口糜，五心煩熱，宜養陰清肺，用養陰清肺湯加減。

鼻疳

病證名。疳疾之一。出《太平聖惠方》。又名疳（匿＾蟲）、鼻（匿＾蟲）瘡。症見鼻塞赤癢，連唇生瘡，涕多而黃，皮膚枯焦，肌膚枯瘦，手足潮熱。由乳食不調，上焦積熱，壅滯肺中所致。治宜清熱涼血，用五福化毒丹。若有濕熱，鼻下兩旁色紫微爛，癢而不痛，膿汁浸淫，治宜清熱利濕，用導赤散加梔子、澤瀉。外搽青蛤散。

鼻疳瘡

病名。系指鼻下兩旁生瘡、赤癢，或連唇生瘡，滲液浸淫、糜爛的病證。見《聖濟總錄》卷一一六。又名鼻疳、鼻疳蝕、鼻（匿^蟲）瘡、疳鼻等。小兒多患此病。本病多因肺胃積熱，或由風濕之氣壅成內熱所致。治宜清肺胃濕熱。外敷黃連粉或青蛤散等。參見鼻瘡條。

鼻疳蝕

病名。系指鼻下兩旁生瘡、赤癢，或連唇生瘡糜爛的病證。見《證治準繩·雜病》。即鼻疳瘡。詳見該條。

鼻槀

病證名。系指鼻中少涕，乾燥枯槁的病證。《難經·五十八難》：“毛髮焦，鼻槀，不得汗。”本病多因外感熱病或肺陰虧虛以致鼻失榮潤引起。治宜潤肺生津。方用清燥救肺湯加減。本病類似今之乾燥性鼻炎、萎縮性鼻炎等。

鼻隔

人體解剖部位名稱。見《醫學入門》，指鼻中隔。

鼻骨

解剖學同名骨。長方形，左右二塊構合，支撐鼻背。

鼻汗

證名。指鼻上多汗。《醫林繩墨·汗》：“或有鼻汗者，凡遇食飲湯飯，則鼻上多汗，此肺虛乘熱也。宜以益肺涼血，可用人參固本丸。”參見汗證條。

鼻洪

病證名。系指鼻衄嚴重的病證。《大明諸家本草》：“茜草，……止鼻洪。”參見鼻大衄條。

鼻環

經外穴名。據《刺疔捷法》載述：此穴“在鼻兩旁環笑縫中。”即鼻翼向外隆突最高點與面相接之處。主治疔瘡，酒齇鼻等。沿皮刺0.3-0.5寸。或點刺出血。

鼻環疔

病名。系指鼻翼兩旁生疔的病證。《疔瘡要訣》：“此疔生在笑縫中。”參見鼻疔、迎香毒條。

鼻交

經外穴別名。即鼻交頞中。見該條。

鼻交頞中

經外穴名。出《千金翼方》。無具體位置記述。《中國針灸學》改稱鼻交，定位於鼻骨最高處微上陷中。沿皮刺0.3-0.5寸。

鼻隧

人體解剖部位名稱。系指鼻前孔到鼻後孔整個鼻道而言。出《靈樞·師傳》。

鼻涕

人體分泌物之名稱。見《諸病源候論》卷二九。即涕。詳見該條。

鼻梃

病名。

①系指鼻中息肉。詳見鼻息肉條。

②系指鼻腔內惡性腫瘤。

鼻通

經外穴別名。見《常用新醫療法手冊》。即上迎香。見該條。

鼻痛

證名。指鼻腔內疼痛。《諸病源候論·鼻痛候》：“肺氣通於鼻，風邪隨氣入於鼻中，搏於血氣，邪正相擊，氣道不宣，故鼻痛。”亦可由痰火鬱阻清竅而發。臨床除鼻痛（多為隱痛）外，常兼有口舌乾燥等證。宜宣肺通竅，用藿香正氣散、祛風通氣散；痰火盛者，宜二陳丸加黃芩、桔梗、梔子、麥冬；鼻痛、鼻幹、咽燥、微咳，可用養陰清肺湯加減。如因醇酒厚味所致，方用甘露消毒丹。

鼻頺

病名。系指鼻涕下流的病證。頺，《正字通》：“頹字之偽。”其病因，《醫學原理》卷七：“如膽移熱於腦為鼻頺、鼻淵。”治宜用防風通聖散加減。參見鼻淵條。

鼻齆

證名。

①系指鼻塞、嗅覺失靈的病證。又名齆鼻。《諸病源候論》卷二九：“鼻氣不宣調，故不知香臭，而為齆也。”

②俗稱阻塞性鼻音為齆鼻。如《十六國春秋後趙錄》有“王謨齆鼻，言不清暢”的記載。

鼻齆息肉

病名。系指鼻中生息肉、阻塞鼻道，呼吸不利的病證。見《景嶽全書》卷二七。治宜清胃瀉火。方用清胃散加黃芩等。也即鼻息肉。詳見該條。

鼻息

病名。系指鼻孔內生肉塞滿的病證。見《外科啟玄》卷七。即鼻息肉。詳見該條。

鼻息肉

病名。系指鼻中贅生肉瘤，閉塞孔竅，氣不宣通的病證。又名鼻痔、鼻瘜、鼻中息肉等。所謂息肉、有兩種解釋：

①《說文解字》認為：“息者，身外生之也。”這是認為鼻中贅生乃身外之物。

②《聖濟總錄》：“附著鼻間，生若贅瘡，有害於息，故名息肉。治宜宣肺開竅，可用蒼耳子散或辛荑清肺飲加減。外用硼砂散點息肉上。息肉久治不去者，可考慮手術治療。息肉與現代醫學之息肉同名。參見肉螻蛄條。

鼻掀胸挺

證名。指呼吸困難時所呈現的鼻翼煽張、胸部挺滿的症候。喘息之甚者始見此症。參見喘促、喘滿等條。

鼻蕈

病名。

①系鼻息肉之別稱。詳見該條。

②系指鼻腔內惡性腫瘤。

鼻癢

病名。系指鼻中有癢感的病證。《古今醫統》：“鼻癢，乃熱則生風故也。”治宜防風通聖散加減。

鼻淵

病名。指鼻腔時流濁涕的病證。俗名腦漏。《素問·氣厥論》：“膽移熱於腦，則辛頞鼻淵。鼻淵者，濁涕下不止也。”《素問·至真要大論》：“少陰之複，甚則入肺，咳而鼻淵。”沈金鼇謂此病：“由風寒凝入腦戶，與太陽濕熱交蒸而成。或飲酒多而熱熾，風邪乘之，風熱鬱不散而成。”（《雜病源流犀燭·鼻病》）。臨床可分之為急性、慢性。急性除鼻流濁涕外，多有惡寒發熱、頭痛鼻塞等表證。宜清散風熱，用蒼耳散、辛夷散、防風通聖散等方；慢性則病期較長，症現鼻塞，頻流濁涕而氣臭，嗅覺明顯減退，頭額脹痛等。宜清泄肺熱，用辛夷清肺散、取淵散等方。鼻淵多見於急慢性副鼻竇炎，亦可見於重症慢性鼻膜炎。

鼻齇

病名。即酒齇鼻。又名赤鼻。指鼻呈紅色或紫紅、紫黑色。前人認為肺熱體質及陽明血熱者，易患此病。或謂嗜酒者，較易發病。《嵩崖尊生全書》卷六：“鼻齇，陽明血熱，大半得之好酒，肺受熱鬱，得熱愈紅；亦或熱紅遇寒，污濁凝結，見紫黑。治宜化滯血、生新血，兼祛風熱，用丹參、生地、當歸、紅花、山梔、桑皮、防風、荷葉煎服。若素不飲酒，肺風也，加荊芥；亦或髒中有蟲，加去蟲藥。”《證治準繩·雜病》：“鼻赤，亦名酒齇鼻，乃血熱入肺也。肺氣通於鼻，鼻為清氣出入之道路，多飲酒人，邪熱薰蒸肺葉，伏留不散，故見於鼻，或肺毒有風熱，雖不飲酒，其鼻亦赤，謂之酒齇，蓋俗名也。”治療可用枇杷葉拭去毛，不須塗炙、銼細煎濃湯，候冷，調服消風散；亦可選用升麻防風散、瀉青丸等方。參見酒齇鼻條。

鼻針療法

針刺療法之一。指以針刺鼻部特定穴位來治療疾病的方法。1960年始見報道。該療法認為鼻與臟腑經絡有密切聯繫。其穴位以《靈樞·五色》中的記載為依據，與面針定位有異。身體各部疾患均可取相應穴位治療，但目前臨床應用較少。

鼻痔

病名。系指鼻內息肉如榴子，漸大下垂，閉塞孔竅，使氣不得宣通的病證。其病因，《外科正宗》卷四認為：“由肺氣不清，風濕鬱滯而成。”治宜內服辛荑清肺飲，外以硇砂散逐日點鼻。詳見鼻息肉及取鼻痔秘法條。

鼻中息肉

病名。系指鼻中贅生肉瘤，閉塞孔竅，使氣不得宣通的病證。見《聖濟總錄》卷一一六。即鼻息肉、鼻菌、鼻痔，詳見各該條。

鼻腫

病證名。系指鼻部腫大、疼痛異常的病證。其病因，《石室秘錄》卷一認為：“鼻腫者，乃肺金火盛也。”治宜疏風清熱，瀉火解毒，用仙方活命飲或涼膈散加減；後期可養陰清熱，用養陰清肺湯加減。

鼻柱

人體部位名。指鼻的中央隆起部分，又稱鼻莖、鼻樑、齃。俗稱鼻樑。古人認為望診此處可診察肝及三焦病變。《靈樞·師傳》：“鼻柱中央起，三焦乃約。”《醫宗金鑒》：“兩孔之界骨，名曰鼻柱。”

鼻柱內

指鼻中隔。由鼻軟骨、篩骨正中板、犁骨三骨組成。

鼻贅

病名。

①系指鼻息肉。《馮氏錦囊秘錄》卷六：“濕熱之氣，……得以上炎，為鼻生贅。”參見鼻痔條。

②酒皶鼻而進入肥大期者，稱鼻贅。證治同酒皶鼻。

鼻准

人體解剖部位名稱。系指鼻前下端隆起之頂部。又名準頭、鼻尖、面王。《東醫寶鑒》卷一：“山根之下曰鼻准。”也即現代解剖學所謂鼻尖。

鼻准紅赤

病證名。系指鼻尖紅赤，經久不愈的病證。見《醫學集成》卷二。也即酒齇鼻。詳見該條。

筆管癬

病名。指圓癬之形小者，因其外形小如筆管故而得名。見朱仁康《實用外科中藥治療學》。詳見圓癬條。

《筆花醫鏡》

醫學門徑書。四卷。清·江涵暾（筆花）撰於1824年。卷一總論四診八綱、傷寒、時疫諸症；卷二內科諸證；卷三兒科；卷四婦科。均先論後方，內容簡要，流傳較廣。現存數十種清刻本。1949年後有排印本。

畢拱辰（？-1644年）

明代人。一作拱宸，字星伯，號提孱居士，山東掖縣人。工詩文，善讀書，博覽諸書，後由傳教士湯若望處獲鄧玉函之《人身說概》一書，頗為西醫之臟腑圖說所折服，遂將該書刊刻於世。對於西洋醫學在我國之傳佈做了一些有益的工作。

畢藎臣

明代醫生。1595-1642年，字致吾，新城（今屬山東，一說河北）人。初習儒，後以家貧而改習醫，拜名醫劉南川為師，盡得其傳。以醫術高明，尤善治痘疹及傷寒見長，而入太醫院，授太醫院吏目，其醫德高尚，不計貧富，一視同仁，頗得好評，後歿於戰亂。

閉

①病證名。指中風閉證。《醫宗必讀》：“凡中風昏倒……最要分閉與脫二證明白。如牙關緊閉，兩手握固，即是閉證。”

②病證名。指大便或小便閉而不通。《素問·舉痛論》：“或腹痛而後泄者，或痛而閉不通者。”《素問·標本病傳論》：“膀胱病，小便閉。”

③病證名。意指阻塞。《素問·評熱病論》：“月事不來者，胞脈閉也。”《靈樞·九針十二原》：“閉雖久，猶可決也。”

閉藏

冬季生機閉塞伏藏。《素問·四氣調神大論》：“冬三月，此謂閉藏。”

閉環

針灸學術語。指針刺拔針後，用指捫閉針孔，使經氣正常運行。《素問·診要經終論》：“夏刺經俞，見血而止，盡氣閉環，痛病必下。”

閉口疔

病名。出《治療大全》。參見人中疔條。

閉癃

病名。《靈樞·本輸》：“實則閉癃。閉癃則瀉之。”詳癃閉條。

閉氣

氣功術語。行氣的一種。參見“行氣”條。

閉暑

病名。內有暑氣鬱伏，外為風寒之氣所閉的病證。《醫學心悟》卷三：“閉暑者，內伏暑氣，而外為風寒閉之也。”證見頭痛，身痛，發熱惡寒，為風寒；口渴，煩心，為暑。治宜祛暑，兼發散風寒，用四味香薷飲加荊芥、秦艽。參見暑病條。

閉證

病證名。以牙關緊閉，兩手握固，或昏迷不省，身熱肢厥為特徵，多屬中風或熱病邪入營血內閉所致。《證治匯補》：“閉者，邪氣閉塞於外，元氣猶然在內，但與開關利氣，則邪自散。”《冷廬醫話》：“閉證口噤目張，兩手握固，痰氣壅塞，語言蹇澀，宜用開竅通絡，清火豁痰之劑。如稀涎散、至寶丹之類。”

痹

①病名。臨床以關節、肌肉痛和肢體（以上下肢為主）拘急，甚則影響屈伸為主證，多因風、寒、濕、邪侵襲經脈、皮、肌、筋、骨、氣血痹阻所致。《素問·痹論》：“風寒濕三氣雜至，合而為痹也。其風氣勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹也。”又：“痹在於骨則重，在於脈則血凝而不流，在於筋則屈不伸，在於肉則不仁，在於皮則寒……”《症因脈治》卷三：“痹者閉也，經絡閉塞，麻痹不仁，或攻注作痛，或凝結關節，或重著難移，手足偏廢，故名曰痹。”需斟酌風、寒、濕邪之輕重和具體症情予以施治。亦有屬於熱痹，宜清熱祛邪，宣痹止痛；瘀血痹者，用《醫林改錯》身痛逐瘀湯（秦艽、川芎、桃仁、紅花、甘草、羌活、沒藥、當歸、靈脂、香附、牛膝、地龍）參見風痹、寒痹、濕痹、熱痹等條。

②泛指病邪閉阻肢體、經絡、臟腑所致的多種疾病（包括風、寒、濕痹等在內）。《中藏經》：“痹者閉也。五臟六腑，感於邪氣，亂於真氣，閉而不仁，故曰痹。”除前述諸痹外，包括周痹、眾痹、氣痹、血痹、肌痹、筋痹、脈痹、心痹、肝痹、脾痹、腎痹、肺痹、頑痹、胞痹、腸痹、痛風、走注、十二經筋病等。參見有關各條。

痹氣

古病名。出《靈樞·官針》。泛指氣血痹阻所致的病證。多因陰氣盛、陽氣虛、氣血滯澀、痹阻不通而發病。其症以身冷、身痛為主。《素問·逆調論》：“是人多痹氣也，陽氣少、陰氣多，故身寒如從水中出。”《聖濟總錄·痹氣》：“痹氣內寒者，以氣痹而血不能運，陽虛而陰自勝也，血凝泣而脈不通，故其證身寒如從水中出也。”《內經》主張用針灸治療，世用溫補鹿茸丸、補益黃芪丸等方治療。參見痹條。

痹熱

猶言熱痹。《素問·痹論》：“其熱者，陽氣多，陰氣少，病氣勝，陽遭陰，故為痹熱。”

蓖麻子拔毒法

外治法之一。主治癰腫使毒外泄之方法。見《外科證治全書》卷五。其方法步驟系用蓖麻子仁搗爛如泥，按患處大小剪取絹，於絹上勻鋪蓖麻泥（如膏藥狀），敷貼患處，用布紮好，痛止即取下。孕婦忌用。

辟

㈠（pī，音譬）

①排除，祛除。《靈樞·憂恚無言》：“兩瀉其血脈，濁氣乃辟。”

②相著。指血脈或腸胃等組織相斂著。《素問·調經論》：“虛者聶辟氣不足，按之則氣足以溫之，故塊然而不痛。”《靈樞·根結》：“虛而瀉之，則經脈空虛，血氣竭枯，腸胃（亻聶）辟，皮膚薄著，毛腠夭焦，予之死期。”（一說指“避迭。”如王冰注：“辟，辟迭也。”一說指邪僻。如張介賓注：“辟，邪僻不正也。”一說指氣不足。如楊上善注：“攝辟，腸胃無氣也。”）③遺開，屏去。《素問·氣穴論》：“帝乃辟左右而起。”

④指疾病。見“辟積”。

⑤偏欹。《素問·氣交變大論》：“筋骨並辟，肉瞤瘛，”張介賓注：“並，拘攣也。辟，偏欹也。”

⑥克伐。《素問·氣交變大論》：“肅殺而甚，則剛木辟著。”

⑦指外周廣闊度。《靈樞·腸胃》：“廣腸傅脊，以受回腸，左環葉脊上下，辟大八寸，徑二寸寸之大半，長二尺八寸。”

㈡（bì，音避）

①通“避”。退避。《素問·五常政大論》：“敦阜之紀……濕氣乃用，燥平乃辟。”

②通“襞”。衣裙之皺褶，引申為重複積累，見“辟積”。

③通“（辟＾足）”。《素問·氣交變大論》：“複則大風暴發，草偃木零……筋骨並辟。”

④徵召。《三國志·華佗傳》：“太尉黃琬辟，皆不就。”

辟辟

指脈象促而堅。《素問·平人氣象論》：“死腎脈來，發如奪索，辟辟如彈石，曰腎死。”王冰注：“辟辟如彈石，言促又堅也。”

辟除

猶言祛除。《素問·四時刺逆從論》：“然必從其經氣，辟除其邪，除其邪則亂氣不生。”

辟穀

古代養生術語。又稱卻穀、斷穀、絕穀、絕粒、休糧等。稱先秦方家和後世道教的一種煉養方法，即不食五穀、糧食。馬王堆漢墓出土帛書即有“卻穀食氣”篇。又《史記·留侯世家》：“留侯性多病，即導引不食後。”裴骃集解：“服辟穀藥而靜居行氣。”一派道教煉養家認為，人體中有所謂“三蟲”（又稱三屍、三彭）作祟為害，而三蟲靠穀氣為生，如果斷其穀氣，三蟲即不能生存，可保人之安康長生。如《北史·李先傳》載：“服氣絕粒數十年，九十餘，顏如少童。”辟穀還常作為氣功內煉之術的輔助手段應用，或以氣功為基礎，故常連稱“卻穀食氣”。辟穀只是不吃穀糧肉類，仍須服用某些植物之屬與飲水。這類植物之屬，據《抱樸子內篇·仙藥》列舉，有一、二十種。辟穀一術在漢唐時頗為盛行。但因與人的求食的第一本能相左，又需要有特定的環境條件，具體實施有很大困難，因此在口頭上津津樂道的多，實際奉行的少。加之一部分道教煉養家對此術頗不以為然，致道教叢林制度出現後，辟穀之影響益趨衰微。

辟積

指病邪積聚。《素問·生氣通天論》：“陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積於夏，使人煎厥。”（一說讀作“辟（bì）積”，即“襞積”。指衣裙之褶，引伸為多次重複累積）。

辟陰

指腎病傳脾。《素問·陰陽別論》：“腎之脾，謂之辟陰。”張景嶽注：“土本制水，而水反侮脾，水無所畏，是為辟陰。”

辟著

喻破折如劈之象。《素問·氣交變大論》：“肅殺而甚，則剛木辟著，柔萎蒼幹。”

閟

　證名。大便秘結。《素問玄機原病式·六氣為病》：“閟，俗作秘，大便澀滯也。”詳大便秘結條。

碧翳

病名。系指眼患淡青色翳障的病證。《古今醫統》：“此因風熱久亢而生碧翳，淡青色於黑睛上，不痛不癢，久則失明。”參見宿翳及旋螺突起等條。

箅漏

病名。指肛門周圍生有竇道者。《醫學入門》卷六：“……肛門左右別生一竅，流出膿血，名為箅漏。”屬肛漏之一。

蔽

①遮掩，蒙蔽。《靈樞·外揣》：“昭昭之明不可蔽。其不可蔽，不失陰陽也。”

②障。《靈樞·本髒》：“有其不離遮罩室內，無怵惕之恐，然猶不免於病，何也？”

③指耳門。《靈樞·五色》：“蔽者，耳門也。”

蔽骨

人體部位名。見《針灸甲乙經》。即（骨曷）骭。見該條。

蔽心骨

骨名。又名心蔽骨、鳩尾骨。詳鳩尾骨條。

蔽心骨傷

病名。指胸骨受傷者。見《醫宗金鑒》卷八八。蔽心骨即劍突。該病多因跌打、壓撞所致。症見局部腫脹疼痛，深呼吸及咳嗽時加劇，腰傴不起，甚則翻身困難。治宜活血化瘀，可內服複元活血湯、八厘散等，外用艾醋湯洗，敷萬靈膏。

壁

①星宿名。又稱“東壁”，二十八宿之一。《素問·五運行大論》：“所謂戊己分者，奎壁角軫，則天地之門戶也。”

②指面部肌肉。《靈樞·五閱五使》：“明堂廣大，蕃蔽見外，方壁高基，引垂居外，五色乃治。”

壁泥風

病名。指患鬁風外表有白色泥土狀者。見《解圍元藪》卷一。證治詳見癘條。

避

①躲避，躲開。《素問·上古天真論》：“虛邪賊風，避之有時。”《素問·診要經終論》：“刺避五臟者，知逆從也。”

②引申有“懼”意。不避，猶言不懼。《靈樞·論勇》：“怒不避勇士者，何髒使然。”

避風如避箭

養生名言。謂風邪無孔不入，最易傷人，故避邪風如避利箭。歷代養生文獻對此多有載述。如《內經》：“虛邪賊風，避之有時。”《混俗頤生錄》：“避風如避箭，避色如避亂。”《陶真人衛生歌》：“嘗聞避風如避箭，坐臥須當預防患，況因食後毫孔開，風才一入成癱瘓。”《孫真人衛生歌》：“坐臥防風來腦後，腦內入風人不壽。更兼醉飽臥中風，風才著體成災咎。”

避經

婦科名詞。見顧允若《婦科輯要》。即避年。詳該條。

避年

婦科名詞。出《脈經》卷九。亦名避經、周經。指月經每一年來潮一次者，無其他症狀，不屬於病證。與經閉不同。這種月經情況臨床少見。

臂

①胳膊。上臂和前臂的合稱。《素問·繆刺論》：“邪客於臂掌之間，不可得屈。”

②指肘以下、腕以上部位。《靈樞·經筋》：“手太陽之筋，起於小指之上，結於腕，上循臂內廉。”

臂痹

病證名。痹證之一。指臂痛上連肩胛者。《金匱翼·痹證統論》：“臂痹者，臂痛連及筋骨，上支肩胛，舉動難支，由血弱而風中之也。”治宜用十味剉散，或桑枝切片炒香，水煎服。

臂風毒

病名。指癰發生於臂部肩髃穴處者，出《證治準繩·外科》卷二。即肩風毒。詳該條。

臂骨

骨名。又名小膀骨。即橈、尺骨的統稱。《醫宗金鑒·刺灸心法要訣》：“肘下之骨曰臂骨。”

臂骨傷

病名。指臂骨因外傷而傷斷者。出《證治準繩·外科》卷六。臂骨即指前臂的尺骨和橈骨。該病包括尺骨、橈骨單折及雙折。臨床以尺骨近端和橈骨遠端骨折為多見。多因跌打、墜墮、扭轉所傷。症見局部腫脹、疼痛、功能活動受限。有斷端移位者，畸形明顯，觸按有骨聲。斷端移位者，尤其在雙骨折，應在麻醉下行手法整複，重點則在於夾、擠、分骨，當夾板固定時用分骨墊；無移位者，折部給予夾板固定即可。用藥參見骨折條。

臂骨折斷

病名。指前臂骨因外傷而致損斷者。見《傷科匯纂》卷六。即前臂尺、橈骨骨折。詳見臂骨傷條。

臂胻

指手臂和足脛部。《靈樞·邪氣臟腑病形》：“中於陰者，常從臂胻始。”

臂間

經外穴名。《千金要方》：“丁（疔）腫，灸掌後橫紋後指，男左女右，七壯即差，已用得效。丁腫灸法雖多，然此一法甚驗，出於意表也。”《類經圖翼》列作經外穴，名手掌後臂間穴。《針灸孔穴及其療法便覽》等則名臂間。在掌後橫紋正中直上五橫指，掌長肌腱與橈側腕屈肌腱之間。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

臂骱落出

病名。指肘關節因外傷而脫臼者。見《傷科大成》。詳手臂出臼條。

臂巨陰脈

早期經脈名。即手太陰肺經。《陰陽十一脈灸經》：“臂巨陰之脈：起於手掌中，出臂內陰兩骨之間，上骨下廉，筋之上，出臂內陰，入心中。是動則病：心彭彭如痛，缺盆痛，甚則交兩手而戰，此為臂厥。是臂巨陰之脈主治。其所產病：胸痛，脘痛，心痛，四末痛，瘕，為五病。”

臂厥

證名。指手太陰、手少陰經經氣逆亂而致的厥證。《靈樞·經脈》：“肺，手太陰之脈，……是動則病肺脹滿，膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚則交兩手而瞀，此為臂厥。”又：“心，手少陰之脈，……是動則病嗌幹，心痛，渴而欲飲，是為臂厥。”《類經·十二經病》：“瞀，木痛不仁也。手太陰脈由中府出於腋下，行肘臂間，故為臂厥。”又：“手少陰循臂內後廉出小指之端，故為臂厥。”參見厥證條。

臂臑

經穴名。出《針灸甲乙經》。別名頭沖、頸沖。屬手陽明大腸經。在臂外側，三角肌止點處，當曲池與肩髃連線上，曲池上7寸。布有臂背側皮神經，橈神經，及旋肱動、靜脈的分支和肱深動、靜脈。主治肩臂疼痛，頸項強急，癭氣，瘰鬁，及肩關節周圍炎，急性結膜炎等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

臂熱

證名。指病人自覺手臂發熱。多因風熱外侵或血虛內熱所致。《靈樞·論疾診尺》：“臂中獨熱者，腰腹熱。”《雜病源流犀燭·肩臑肘臂腕手病源流》：“臂忽發熱極痛，為風熱也，宜桑枝濃煎湯，多服。臂發熱痛，從裏徹外，為血衰也，宜秦艽地黃湯。”參見發熱條。

臂少陽脈

早期經脈名。即手少陽三焦經。《足臂十一脈灸經》：“臂少陽脈：出中指，循臂上骨下廉，走耳。其病：產聾，頰痛。諸病此物者，皆灸臂少陽之脈。”

臂少陰脈

早期經脈名。即手少陰心經。《足臂十一脈灸經》：“臂少陰脈：循筋廉，出臑內下廉，出腋。走脅。其病：脅痛。。諸病此物者，皆灸臂少陰脈。”

臂石子頭

經外穴名。出《千金要方》。在前臂屈側橈側緣，平太淵穴上3寸處。主治黃疸等。艾炷灸5-7壯。

臂太陰

指手太陰經脈。《靈樞·寒熱病》：“腋下動脈，臂太陰也，名曰天府。”

臂泰陽脈

早期經脈名。即手太陽小腸經。《足臂十一脈灸經》：“臂泰陽脈：出小指，循骨下廉，出臑下廉，出肩外廉，出項，□□□目外眥。其病：臂外廉痛。諸病此物者，皆灸臂泰陽脈。”

臂泰陰脈

早期經脈名。即手太陰肺經。《足臂十一脈灸經》：“臂泰陰脈：循筋上廉，以走臑內，出腋內廉，之心。其病：心痛，心煩而噫。諸病此物者，皆灸臂泰陰脈。”

臂痛

證名。指上下臂關節、筋肉、肌膚疼痛。疼痛部位多與經絡循行有關。多由風寒濕邪侵襲、痰飲留滯、氣滯血瘀、血虛不能榮筋、陽虛不能溫煦或提挈重物損傷所致。《證治要訣·臂痛》：“臂為風寒濕所搏，或飲液流入，或因提挈重物，皆致臂痛，有腫者，有不腫者。……外有血虛一證，血不榮於筋，或致臂痛。”《類經圖翼》卷十一：“凡人肩冷臂痛者，每遇風寒，肩上多冷，……此以陽氣不足，氣血衰少而然。”風寒濕邪侵襲者，治宜蠲痹湯；痰濕留滯者，治宜二陳湯合星香散；氣滯血瘀者，治宜小柴胡湯加川芎、當歸，或舒筋湯；血虛不能榮筋者，治宜蠲痹湯合四物湯；陽虛不能溫煦者，治宜補中益氣湯加威靈仙、桂枝、薑黃等；挈重傷筋者，治宜琥珀散、劫勞散，或和氣飲。此外，還需隨經治之。《醫鈔類編·臂痛門》：“臂痛，有六道經絡，定其痛在何經絡之間，以行本經藥行其氣血，氣血通則愈矣。”如臂前廉痛屬陽明，宜升麻、白芷、葛根；臂後廉痛屬太陽，宜槁本、羌活；臂外廉痛屬少陽，宜柴胡、連翹；臂內廉痛屬厥陰，宜柴胡、當歸、青皮；臂內前廉痛屬太陰，宜升麻、白芷、蔥白；臂內後廉痛屬少陰，宜細辛、當歸、獨活。

臂五裏

經穴別名。見《聖濟總錄》。即手五裏。見該條。

臂陽

臂的外側。《素問·骨空論》：“臂骨空在臂陽，去踝四寸兩骨空之間。”

臂陽明脈

早期經脈名。即手陽明大腸經。《足臂十一脈灸經》：“臂陽明脈：出中指間，循骨上廉，出臑外廉，上走枕，之口。其病：病齒痛。□□，□□。諸病此物者，皆灸臂陽明脈。”

臂陰

臂的內側。《靈樞·經筋》：“手心主之筋……上臂陰，結腋下，下散前後挾脅。”

臂癰

病名。指生於臂部之癰瘡。亦名藉節毒。出《證治準繩·外科》卷二。多生於臂之外側。症見焮熱、疼痛。內治宜服白芷升麻湯消之。餘證治參見外癰條。

髀

①股胯部。《靈樞·骨度》：“兩髀之間廣六寸半。”《靈樞·邪客》：“脾有邪，其氣留於兩髀。”

②指大腿外側。《素問·髒氣法時論》：“尻、陰、股、膝、髀、腨、足皆痛。”

③股骨。《素問·脈要精微論》：“當病折髀。”

④疑為“脾”誤。《靈樞·營氣》：“故氣從太陰出……與太陰合，上行抵髀，從脾注心中。”按《太素》卷十二首篇及《甲乙經》卷一第十“髀”作“脾”。

髀骨

①指股骨。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：“髀骨，上端如杵，入於髀樞之臼，下端如槌，接於（骨行）骨，統名曰股，乃下身兩大支之通稱也，俗名大腿骨。”

②指胯骨。《素問·骨空論》：“尻骨空在髀骨之後。”

③指橈骨。《沿身骨脈論》：“輔臂骨者髀骨。”

④指鎖骨。《沿身骨脈論》：“橫髃骨之前者為髀骨，髀骨之中陷者缺盆。”

⑤指腓骨。《傷科匯纂》：“脛骨旁生者（骨行）骨，亦名髀骨。”

⑥指肩胛骨。《傷科匯纂》：“琵琶骨亦名髀骨。”

髀關

①經穴名。出《靈樞·經脈》。屬足陽明胃經。在大腿前面，當髂前上棘與髕底外側端的連線上，屈股時，平會陰，居縫匠肌外側凹陷處。布有股外側皮神經與旋股外側動、靜脈分支。主治膝、髖、股、膝痛，下肢屈伸不利、麻痹、癱瘓，及股外側皮神經炎等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

②人體部位名。指大腿前上方股關節處。《靈樞·經脈》：“胃足陽明之脈，……其支者，起於胃口，下循腹裏，下至氣沖中而合，以下髀關，抵伏兔。”

髀厭

骨骼部位名。又稱髀樞。即髖關節。《靈樞·經脈》：“膽足少陽之脈……橫入髀厭中。”

髀陽

人體部位名。大腿外側。髀指股部，陽指外側。《靈樞·經脈》：“膽足少陽之脈……以下循髀陽。”

躄

攣躄，足不能行之證。《靈樞·熱病》：“熱病面青腦痛……筋躄目浸，索筋於肝，不得索之金，金者肺也。”張介賓注：“筋躄者，足不能行也。”

邊鰍喉

病名。《喉科種福》卷四：“邊鰍喉，形似鰍魚，紅腫一條，自腮邊腫至喉中，頭大尾小。頭在上，名上水邊鰍，頭在下為下水邊鰍，皆俗名也。”症見惡寒發熱、身疼痛、喉痛異常。治宜疏風清熱解毒。先以人參敗毒飲發表。大便結者服防風通聖散。頸外敷如意金黃散。喉部吹用冰硼散。

邊舌

病證名。《喉科指掌》卷三：“此症脾家濕熱不清，大舌四邊發疳白點糜爛。”又名爛邊舌。治宜清利濕熱，用導赤散加黃連、滑石、車前子等。外擦冰硼散、錫類散等。

邊頭風

病名。

①指患乳蛾同時併發劇烈頭痛者。《重樓玉鑰》卷上：“此症一邊頭痛如破，或左右紅腫如核（指乳蛾）須針風池二穴，服紫地散，加開關散。惟下元虛者，多致此疾。宜投補劑，以四物湯加白芷服之。”

②指內科頭痛症之偏於一側者。前者治療類似於乳蛾治法；後者，宜結合全身情況辨證施治。

砭法

用砭石刺割或按壓體表的方法。出馬王堆漢墓帛書《脈法》。《片玉心書·丹毒門》：“砭針法：用磁瓦片打成尖鋒，以筷子夾定紮住連刺，令出惡血。”《儒門事親》：“走馬喉痹……無如砭針出血，血出則病已。”

砭鐮法

醫療方法名。外治法之一。見《醫宗金鑒》卷六十一。又名砭法、飛針。此外治法在古代包括排膿及載法兩方面。⑴《靈樞·玉版》：“已成膿血者，其惟砭石鈹鋒之可取也。”即用砭石之尖鋒，或刀鋒在瘡瘍患處，淺淺刺破，使內蘊熱毒及膿血得以外泄，以達消腫、排膿、止痛之目的。

㈡如為丹毒，可用砭石淺刺患處，放去惡血；或紅線疔（急性淋巴管炎）時，可沿紅線消毒後，常用三棱針先挑斷紅線近心端，而後沿紅線每隔一寸挑斷之，且以拇指和食指輕捏針孔周圍皮膚，微令出血，以此阻止毒邪向心之擴散。

砭石

針灸學名詞。古代原始的醫療工具，一種楔狀石塊。約起源於新石器時代。用以砭刺患部以治療各種疼痛和排膿放血等。《山海經》：“高氏之山，其上多玉，其下多箴石。”晉·廓璞注：“箴石，可以為砥（砭）針，治癰腫。”《禮記·內則》：“古者以石為針，所以為刺病。”《說文解字》段注：“砭，以石刺病曰砭。因之名其石曰砭石。”金屬針具即從砭石發展而來，《素問·異法方宜論》：“其病皆為癰瘍，其治宜砭石。”

砭針

即砭石。出《針經指南·通玄指要賦》。楊繼洲注：“砭針者，砭石是也。”

扁骨

①經穴別名。《太平聖惠方》：“扁骨，在肩端上兩骨間陷者中。”所指即肩髃穴。《針灸聚英》作肩髃穴別名。參見該條。

②解剖結構名。指扁薄而寬闊的骨骼。《素問·骨空論》：“扁骨有滲理腠，無髓孔。”王冰注：“扁骨，謂尻間扁戾骨也。其骨上有滲灌文理歸湊之，無別髓孔。”

扁鵲

戰國時醫學家。姓秦，名越人。渤海郡鄚（今河北任邱）人。約生活於西元前5世紀。少時為人舍長，舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，長桑君亦知扁鵲非常人也，乃將其禁方書傳於扁鵲。後於陝西、山西、河北一帶行醫，精診斷方法，通內、外、小兒、婦產、五官各科，善用湯藥、針灸、砭石、蒸熨、按摩療法。如病在腠理用湯熨，病在血脈施針砭，病在腸胃用酒醪。行醫隨俗而變。過邯鄲為“帶下醫”，過雒陽為“耳目痹醫”，過咸陽為“小兒醫”，周遊各地，技術超人，醫名甚著。《史記》、《戰國策》、《列子》等書都有其傳記和醫案。具有“六不治”之醫學思想。其中“信巫不信醫”是六不治之一，具有樸素唯物主義思想。秦太醫令李（西兮^皿）自知技不如扁鵲，使人殺之。《漢書·藝文志》載《扁鵲內經》、《扁鵲外經》，均佚。現存《難經》系後人托名扁鵲之作。

《扁鵲神應針灸玉龍經》

針灸著作。一卷。元·王國瑞撰。刊於1329年。托名扁鵲所傳，聊以自重。書中載一百二十穴玉龍歌（簡稱玉龍歌）等針灸歌訣多首和其他針灸治法，書中所述王氏家傳的針灸經驗，頗有獨到之處。現有《四庫全書珍本初集》本。

《扁鵲心書》

綜合性醫書。三卷（另有《神農》一卷）。宋·竇材撰於1146年（托名扁鵲所傳）。作者以《內經》為醫學之根本，故其所論皆本乎《內經》。上卷論經絡、灸法等；中卷分述傷寒諸證和雜病；下卷續載內科雜病，兼論外科、婦科、兒科和一些病證。《神方》一卷列94方，分別介紹其主治和服用法。竇氏比較重視灸刺，臨床經驗豐富，書中還載有中藥麻醉法。本書後經清·胡玨參論百餘條，1765年由王琦予以重校刊行。現存多種清刻本。

《扁鵲偃側針灸圖》

書名。見《隋書·經籍志》。三卷。已佚。

卞大亨

宋代人，兼通醫學。字嘉甫，號松隱居士。曾受薦於朝，因無心為官而辭別，隱居象山以自怡，暇時研習養生導引之術，並親手調製藥物濟人，活人甚多。著有《傳信方》一百卷，未見傳世。

便

①大小便。《靈樞·口問》：“中氣不足，溲便為之變。”《素問·刺瘧論》：“足厥陰之瘧，令人腰痛，小便不利如癃狀。”

②瀉下。《素問·陰陽別論》：“便血一升。”

③適宜。《靈樞·師傳》：“入家問諱，上堂問禮，臨病人問所便。”

④靈便。《靈樞·玉版》：“肩項中不便。”

便腸垢

證名。大便排出垢膩腐敗物質。為大腸濕熱之證。見於熱瀉、熱痢等病。《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》：“大腸有寒者，多鶩溏；有熱者，便腸垢。”《醫學入門》卷五：“腸垢即熱瀉，鴨溏即寒瀉。”《諸病源候論·痢病諸候》：“由熱痢蘊積，腸間虛滑，所以因下痢而便腸垢也。”參見腸垢、熱瀉、熱痢等條。

便毒

外科學病名。

①指肛門前後生瘡。見《醫學綱目》卷十九。

②指兩側腹股溝及陰部腫痛的病證。見《婦人大全良方》卷二十四。又名（疒^?^厶）痃。參見婦人（疒^?^厶）痃條。

便毒穴

經外穴名。《外科大成》：“便毒灸法：隨患之左右，量手中指為則子，次自手掌盡處橫紋量起，自臂當中以則子盡處是穴，麥子大艾炷灸三壯，腫消痛止。”所指灸處，即位於前臂屈側，掌長肌腱與橈側腕屈肌腱之間，腕橫紋上約4寸處。《針灸經外奇穴圖譜》列為經外穴，名便毒。

便秘

病名。見《雜病源流犀燭·大便秘結源流》。即大便秘結。詳該條。

便膿血

證名。大便下膿血。見《素問·脈要精微論》。又稱泄膿血、圊膿血、清膿血。為痢疾證候之一。有實熱虛寒之分。實熱者兼見口渴、脈數，治宜清熱、調氣、和營、用白頭翁湯、香連丸、潔古芍藥湯等方。日久不愈，滑脫不禁者，多屬虛寒，治宜溫中固脫，用桃花湯，真人養髒湯等方。參見痢疾膿血痢條。

便血

證名。大便下血，出《素問·陰陽別論》：由濕熱、積滯、結毒侵襲腸胃，或風、熱客於下焦，血脈損傷所致。《三因極一病證方論》卷九：“病者大便下血，或清、或濁、或鮮、或黑，或在便前，或在便後，或與泄物並下，……故曰便血。”《金匱要略》以先便後血為遠血，先血後便為近血。近血有腸風、髒毒之分。後世從病因分類，分為濕熱便血、積熱便血、熱毒下血、濕毒下血、酒積便血、中寒便血、腸澼下血、蠱注下血等，詳見各條。便血經久不愈者，多由髒氣虧損，或久病肝失所藏，脾虛不能攝血，腎虛不能固下所致，治宜扶正，或祛邪與扶正兼顧。痢疾亦見便血，詳見痢疾條。本證見於消化性潰瘍、急性傳染病、血液病及結腸、直腸、肛門疾患等。

《便易經驗集》

醫方著作。一卷。清·毛世洪輯。刊於1791年。本書集錄作者試用有效單方，分為頭面、眼目、耳鼻、喉口、胸膜、四肢，下部、二便、婦女、小兒、瘡毒、癬疥、傷科以及中毒、奇病等19類。每類皆先述病證，然後選錄方藥，並多附以作者治癒的例證。現有初刻本等十種清刻本，《匯刊經驗方》本。

便癰

病名。即血疝。見《儒門事親》卷四。《雜病證治準繩》：“血疝，其狀如黃瓜在小腹兩傍、橫骨兩端約中，俗雲便癰，得於春夏重感大燠，勞於使內，氣血流溢，滲入脬囊，留而不去，結成癰腫。”治宜和血散瘀為主。可選用導水丸、桃仁承氣湯、抵當湯等方。參見疝、血疝條。

便濁

證名。

①小便渾濁不清之證。見《醫學正傳·便濁遺精》。又稱溺濁。有赤白之分，濁而色白者為白濁；濁而有血色赤者為赤濁，實即尿血。辨證治療有虛實之辨。實證因痰濕或濕熱下注膀胱所致；虛證有中氣下陷、陰虛火動、下元虛弱等不同。濕痰流注者，小便白濁，胸脘滿悶，苔膩，治宜燥濕化痰，用蒼白二陳湯、固元丹、小分清飲等方。濕熱下注者，更見口渴、舌苔黃膩、脈濡數，治宜清熱利濕，用萆薢分清飲、徙薪飲等方。脾虛氣弱，中氣下陷者，便濁日久不愈，面色（白光）白，神疲乏力，舌淡，脈虛軟，治宜健脾益氣，用補中益氣湯。陰虛火動者，小便赤濁，煩熱口幹，舌紅，脈細數，治宜滋陰清火，用知柏八味丸、清心蓮子飲等方。下元虛冷者，面白肢冷，精神萎靡，舌淡，脈沉，治宜溫腎固澀，用鹿茸補澀丸、八味地黃湯、秘元煎等方。本證見於乳糜尿、磷酸鹽尿、尿路感染、淋病等。

②指濁病，包括溺濁與精濁。《景嶽全書·雜證謨》：“便濁證有赤白之分，有精溺之辨。”參見濁條。

③下消病的證候之一。《太平聖惠方》卷五十三：“夫痟腎，小便白濁如脂者，此由勞傷於腎，腎氣虛冷故也。”

變

①變化。《素問·脈要精微論》：“病成而變何謂？”《靈樞·癲狂》：“饑則煩，飽則善變。”

②五不男之一。指兩性畸形，影響生育能力。參五不男條。

變病

病證名。已經發生變化的疾病。《素問·髒氣法時論》：“其變病，刺郤中血者。”姚止庵注：“變病，謂與初起之病不同。”

變蒸

又名小兒變蒸。指嬰兒在生長過程中，或有身熱、脈亂、汗出等症，而身無大病者。此說始於西晉·王叔和《脈經》。隋唐以降，內容不斷補充，其說益繁。《諸病源候論》卷四十五：“小兒變蒸者，以長氣血也。”《備急千金要方》卷五：“凡小兒自生三十二日一變，再變為一蒸。凡十變而五小蒸，又三大蒸，積五百七十六日，大小蒸都畢，乃成人。”並謂“小兒所以變蒸者，是榮其血脈，改其五臟。”《外臺秘要》：“其變蒸之候，令身熱，脈亂，汗出，目睛不明，微似欲驚。”明·張景嶽對此持有異議。《景嶽全書·小兒則》：“凡屬違和，則不因外感，必以內傷，初未聞有無因而病者，豈真變蒸之謂耶？”清·陳複正支持這一見解。多數醫家認為變蒸不是疾患而是小兒發育中的一種自然見解。

變證

病證名。指證候由簡單變複雜，由輕變重。多因誤治或邪盛正衰所致。如《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“太陽病，外證未除，而數下之，遂協熱而利，利下不止，心下痞硬，表裏不解者，桂枝人參湯主之。”

遍身丹毒

病名。丹毒之遊走全身者。出《瘡瘍經驗全書》卷四。即遊丹。證治參見該條。

遍身青筋痧

病名。痧證而見滿身青筋脹起，小腹痛上攻胸脅者。《雜病源流犀燭·痧脹源流》：“遍身青筋痧，痧發，面色如靛，滿身青筋脹起，粗如筋，痛自小腹起，攻上胸脅，困倦不堪。”治宜急刺曲池、委中出黑血，以火酒下滌痧丸。參見痧條。

遍身腫

證名。水腫之一。即全身水腫。見《聖濟總錄·水腫門》。《證治要訣·腫》：“腫病不一，遍身腫，四肢腫，面腫，腳腫，……然有陽水，有陰水。並宜先用五皮飲、升降湯或除濕湯加木瓜、腹皮。”作者認為屬於陽水的遍身腫，症見煩渴，小便赤澀，大便多閉者，輕證用四磨飲，添磨生枳殼，兼進萊菔飲；重證用疏鑿飲子，萬靈飲利之，以通為度。亦有雖煩渴而大便已利者，則不可更利，宜用五苓散加木通、大腹皮。如屬陰水之遍身腫，則無煩渴症，大便自調（或溏瀉），小便雖少而不赤澀，宜用實脾飲。參見陽水，陰水、水腫條。

遍身腫脹痧

病名。痧證而見腫脹者。《痧脹玉衡·遍身腫脹痧》：“痧者，暑熱時疫惡毒之氣，攻於裏則為痰喘，為血瘀，昏迷沉重，不省人事。若元氣壯實，內不受邪，不入於裏，即散其毒於肌膚血肉之表，為腫為脹。”治用刮痧、放痧，藥用寶花散等方。

遍體麻木

證名。即渾身麻木。方隅《醫林繩墨》指出：“多因濕痰為病。”參見渾身麻木條。

辨斑疹

診斷學名詞。系望診內容之一。皮膚出現斑疹，多見於小兒風疹、麻疹等病，或見於溫熱病後期熱入營血階段，或見於出血性疾病。一般來說，出疹主在表為輕，出斑主在裏為重。斑疹分佈稀疏，色澤紅潤，熱毒較輕；斑疹反復出現，分佈稠密，色澤深紅或紫暗，熱毒亢盛，病情嚴重。見於慢性出血性疾病者，多屬氣陰損傷或血分有熱。

辨瘡腫

瘡瘍診法之一。見《醫宗金鑒》卷六一。腫為瘡瘍常見的局部體征之一。由邪鬱經絡，氣血凝滯所致。若證見紅腫高突，根盤收束，焮痛色赤，熱急速變，屬實屬陽，病淺易愈。若證見不紅不痛，平坦散漫，或堅硬難潰，頭面手足虛浮者，則屬虛屬陰，病深難愈。臨床根據病因不同又可分為：

①火腫：高腫焮熱，灼痛，遇冷痛緩。

②寒腫：漫腫，不紅不熱或皮色黯青，伴見酸痛，得熱緩解。

③瘀血腫：腫而脹急，色初暗褐，後轉青紫。

④痰腫：不紅不熱，或軟如棉，有囊性感，一般不通，日久可有脹痛。

⑤濕腫：深則如爛棉，按之不起；淺則如水泡，光澤明亮，破後多流黃水。

⑥風腫：漫腫宣浮，來急去急，不紅，遊走性痛無定處。

辨瘡腫淺深法

瘡瘍診法之一。系根據患者瘡瘍局部及全身症狀來判斷瘡腫淺深之方法。見《外科精義》卷上。古人認為瘡高而軟者發於血脈，腫下而堅者發於筋骨，肉皮色不相辨者，發於骨髓。如初生瘡之時，便見有壯熱惡寒，拘急頭痛，精神不寧，煩躁飲冷等全身症狀者，其患瘡疽必深。若人雖患瘡疽，然起居平和，飲食如常，其瘡腫必淺。

辨絡脈

診斷學名詞。系望診內容之一。絡脈，指浮絡，包括掌大魚際絡脈，耳後絡脈及小兒指紋等。診察絡脈的色澤和充盈度，結合皮膚的冷暖，有助於瞭解臟腑氣血病變。《靈樞·經脈》：“凡診絡脈，脈色青則寒且痛，赤則有熱。胃中寒，手魚之絡多青矣；胃中有熱，魚際絡赤；其暴黑者，留久痹也；其有赤有黑有青者，寒熱氣也；其青短者，少氣也。”

《辨脈平脈章句》

脈學著作。《周氏醫學叢書脈學四種》之一。二卷。清·周學海章句。作者以《傷寒論》中辨脈法、平脈法為診法之正宗，指出：“辨脈、平脈、仲景論百病之脈也，不專於傷寒。”遂檢閱四、五種刊本的辨脈、平脈法原文加以校訂。摒去舊注，重予詳細注釋，複加按語，發揮作者的心得體會和臨證經驗。以期切於臨證實用，對研究仲景脈法有一定參考價值。現存清刻本。

《辨舌指南》

舌診著作。六卷。一名《彩圖辨舌指南》。曹炳章撰於1920年。作者較廣泛地收集古今有關舌診文獻，參閱部分現代醫著並結合個人見解編成此帙。書分五編，首編（卷一）為辨舌總論：二編（卷二）為觀舌總綱；三編（卷三）為辨舌證治，介紹諸家察舌辨證之法及舌病治法；四編（卷四-五）為辨舌各論，介紹各種舌苔的病理和所主病證。並附舌苔彩色圖119幅；五編（卷五）為雜論方案，選輯諸家辨舌論述及有關察舌辨症的醫案，末附辨舌證治要方。全書內容較豐富，但間有一些附會的論述。現存初刊石印本。1949年後有影印本。

辨胎孕男女法

古代對懷孕婦女，以脈象、腹形及兩乳房而進行辨別男女胎的方法。如左手太陽浮大為男，右手太陰沉細為女；左脈疾為男，右脈疾為女；左乳房有核脹痛為男，右乳房有核脹痛為女；腹部上小下大如箕為女，腹高如釜為男等。這些是古人的經驗，尚待研究。

辨痰

診斷學名詞。系望診內容之一。辨別痰的性狀，作為辨證的參考。辨痰時要注意痰的顏色、形狀、稀稠度、氣味等。痰色白而清稀，多為寒證；痰色黃或白而粘稠者，多屬熱證。痰少極粘，難以排出者，多屬燥痰；痰白易咯而量多者，為濕痰。咳吐膿血如米粥狀，為熱毒蘊肺，多是肺癰；痰中帶血，多為肺絡受傷等。

《辨疫瑣言》

溫病著作。清·李炳撰。李氏對《溫疫論》中立論處方頗多異議，認為吳氏《溫疫論》仍以傷寒法治溫病，未能中病。主張用清輕開肺、芳香辟穢為主治療疫病，並創用清氣飲方。現有《珍本醫書集成》本等。

辨陰陽俱浮

脈學術語。出《傷寒論·辨太陽病脈證並治》。寸脈屬陽，尺脈屬陰，寸尺兩部脈俱浮。可見於風溫病外熱已盛，而誤用辛溫發汗，津液受傷，致使熱邪內外充斥，故脈見陰陽俱浮。

辨癰疽暈

瘡瘍診法之一。指根據瘡口周圍所生暈之有無以判斷預後者。見《外科大成》卷一。瘡口周圍出現紅筋謂之暈。因臟腑受銳毒而成。古人認為暈少者易治，而暈多者則治療較難。

《辨證良方》

醫方著作。四卷。清·蔣杏橋編集。刊於1858年，卷一便易方及急救方；卷二介紹小兒痘、麻諸方為主；卷三諸痛方、外科方、諸傷方、婦人方；卷四《達生篇》舉要，血、痰、嗽、喘及小兒方。全書選集大多為民間驗方，少數為成方。內容簡要，切合臨床實用。現存清刻本。

《辨證錄》

綜合性醫書。十四卷。（附《脈訣闡微》一卷）。清·陳士鐸述（托名岐伯、張仲景所傳）。成書約為1687年。內容包括內、外、兒、婦等各種疾病病證。分傷寒、中寒、中風等126門，700餘證，每證詳列病狀、病因、立法處方及方劑配伍，說理明白易曉，析證簡要中肯，每於循乎常理之間突發反問，然後層層剖析、絲絲入扣，排除疑似、辨定本原。用藥靈活切病，頗多經驗之談。但其辨證著重於症狀的鑒別分析，而忽於舌脈的診察。由於本書有較高的臨床價值，後世刻本頗多，有些書商將其改名為《辨症冰鑒》等書名。另有清·錢松將本書刪定為十卷本，改名《辨證奇聞》。現存十餘種清刻本。1949年後有《辨證錄》的排印本，內容有所刪節。

辨證論治

又稱辨證施治。是理、法、方、藥運用於臨床的過程。是中醫學術的基本特點。所謂辨證，即通過四診八綱、臟腑、病因、病機等中醫基礎理論對患者表現的症狀、體征進行綜合分析，辨別為何種病證。所謂論治，即根據辨證的結果，確定相應的治療方法。

辨證求因

以各種病證的臨床表現為依據，通過分析其症狀、體征，來推求病因病機，從而提供治療用藥的根據。

《辨證施治》

綜合性醫書。上海中醫學院編著。共分上、下二篇；上篇為基礎理論，論述生理與病理、疾病與病因、診斷方法、治法與方藥。下篇為臨床應用，首論辨證施治總綱，然後分別闡述外感熱病、雜病、各科常見證候的辨證施治以及辨證施治的原則性與靈活性等問題。書中強調辨證施治必須首先抓住陰陽失調和邪正鬥爭這兩種矛盾，並應隨時掌握疾病的發展而隨機應變。篇末附述試用於腫瘤的一些中草藥等。全書力求理論聯繫實際，論述簡要。1972年由上海人民出版社出版。

《辨證施治綱要》

綜合性醫書。北京市中醫醫院編。前有概述、四診，辨證部分包括臟腑經脈辨證、八綱辨證、六經辨證、衛氣營血辨證和三焦辨證。亦述及審證求因等問題。治療部分，重點介紹治法總則和常用治療方法，末附方劑索引。全書論述簡要，條理清晰，頗受臨床醫生青睞。1962年由人民衛生出版社出版。

辨證選穴法

針灸取穴法之一。指以辨證論治的原則，分析病證與臟腑、經絡之間的關係，選取穴位進行治療的方法。如脫肛屬中氣下陷者，可選用百會、長強、神闕、足三裏等穴以升提中氣；屬熱積大腸、下痢膿血者，可選用大腸俞、天樞、上巨虛、承山等穴以疏泄大腸蘊熱。又如目視昏花，取肝俞穴以養肝明目；陰虛火旺的齒痛，取太溪穴以養陰降火。

標本

標本是個相對概念，也是一種主次關係。

①凡病因與症狀，先病與後病，正氣與邪氣，病在內與病在外等，都有標本的關係。從人體與致病因素來說，人體的正氣是本，致病的邪氣是標；以疾病本身來說，病因是本，症狀是標；從疾病的新病與舊病，原發與繼發來說，舊病、原發病為本，新病、繼發病為標；從疾病的部位來說，病在下、在內為本，病在上、在外為標。《素問·標本病傳論》：“知標本者，萬舉萬當；不知標本，是為妄行。”臨證時需用標本關係分析病症的主次先後，輕重緩急，確定相應的治療步驟。

②經絡在四肢者為本，在頭面、軀幹者為標（見《靈樞·衛氣》）。

③指病人的疾病與醫生的治療主次關係。《素問·湯液醪醴論》：“病為本，工為標，標本不得，邪氣不服。”王冰注：“言醫與病不相得也……此皆謂工病不相得，邪氣不賓服也。豈惟針艾之有惡哉，藥石亦有之矣。”

標本同治

治療學術語。即採用標病與本病同時治療的方法。適用於標本並重的病證。如氣虛感冒，可以解表與益氣兩法合用。又如溫熱病中，脾胃實熱不解而致陰液大傷，可以瀉下、滋陰兩法合用。

標本中氣

運氣術語。六氣的變化，可分標、本、中見之氣等，以說明運氣的變化與人體發病的關係，提示治療的法則。《素問·至真要大論》：“氣有從本者，有從標者，有不從標本者也。少陽、太陰從本，少陰、太陽從本從標，陽明、厥陰不從標本，從乎中也。”少陽和太陰之氣從本，因少陽是本火而標陽，太陰是本濕而標陰，二者都是標本同氣，所以從本。少陰和太陽之氣，或從本或從標，因少陰是本熱而標寒，太陽是本寒而標熱，二者都是標本異氣，故根據變化或從本或從標。陽明和厥陰之氣，不從標也不從本，仍從其中見之氣。因陽明本燥而標陽，中見太陰濕土，燥從濕化，所以從乎中氣；厥陰是本風而標陰，中見少陽相火，風從火化，所以從乎中氣。古人認為人在氣交之中，因天地有非常之變，感而成病；病變過程中，也會與六氣有相應的變化。概括標本中氣的治法，無論取本取標或取中氣，只要是病之所生，就是治之所施。又《素問·六微旨大論》：“少陽之上，火氣治之，中見厥陰。”張景嶽注：“此以下言三陰三陽各有表裏，其氣相通，故各有互相之中氣也。少陽之本火，故火氣在上，與厥陰為表裏，故中見厥陰，是以相火而兼風木之化也。”如以經脈來說，凡互為表裏的，在六氣則互為中見。

標而本之

治療學術語。指標病與本病並見時，在急則治其標的原則下，先治其標病，後治其本病。《素問·標本病傳論》：“病發而不足，標而本之，先治其標，後治其本。”王冰注：“標而本之，謂先發輕微緩者，後發重大急者，以其不足，故先治其標，後治其本也。”

標印

推拿方法名。見《串雅·緒論》。即提痧。詳該條。

《標幽賦》

針灸歌賦名。全名《針經標幽賦》。金元間竇漢卿撰。出《針經指南》。指用淺近易誦的語句表述《針經》中較為深奧的內容。包括經絡、氣血、刺法、配穴等。這是一篇影響較大的針灸歌賦，為《針灸大成》等書所收載，並有多種注釋。

熛瘡

病證名。出《諸病源候論》。又名熛漿瘡。症見初起患部如火燒湯燙，起泡，隨之皮破，熛漿流出成瘡，疼痛，漸漸蔓延，甚者遍身潰爛。由風熱毒氣客於皮膚所致。治宜疏風清熱解毒。外用赤小豆或瑩肌散煎水淋洗，再用三黃散末撒瘡上。

熛漿瘡

出《小兒衛生總微論方》。即熛瘡。詳該條。

熛疽

病名。指發於指端和手心、足心及心窩部的瘭疽。出《劉涓子鬼遺方》卷五。亦名訓疽。因外傷染毒所致。證治見瘭疽①條。

瘭

病名。

①癰疽五發之一。《衛濟寶書》卷上：“瘭者，始初聚結尖腫，根腳赤白色，高處帶紅赤，腫實疼痛，憎寒壯熱，口乾渴，百節疼痛，困倦沉重。飲食者，未破者，即下大車螯散。如先破，下小車螯散，然後服輕肌活膿內托等藥。次洗點破等藥，加服小車螯散。膿毒不快，即服二三，取活膿血。”

②指生於手足指端處之疽。即瘭疽。詳見該條。

瘭疽

病名。

①指生地手足指端處之疽。亦名蛇瘴、蝦眼，南方稱（扌翕）著毒。出《備急千金要方》卷二二。該病多由外傷染毒入於肌膚筋骨所致，或臟腑火毒凝結而成。其病隨處可生，好發於手、足指端。症見患處初如紅點，漸變黑色，小者如黍如豆，大者如梅如李，腫痛應心，治宜清熱解毒，消腫止痛。內治可服射幹湯、漏蘆湯，外貼蟾酥餅；臨證見有寒熱多作者宜服黍米寸金丹或奪命丹；紅腫遊走不定者，用離宮錠塗之；毒甚成膿者，宜切開排膿，按潰瘍治療。古時本病泛指體表的一種化膿性感染。但今習稱之瘭疽，僅指手部感染，與本病古義略異。

②手心毒之別稱，出《瘍科心得集》卷上。

表

①外表，身體淺表部位。《素問·厥論》：“陽氣起於足五指之表……”

②指表證。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“傷寒表不解，心下有水氣……”“太陽病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚樸杏子湯主之。”

③陰陽、內外、臟腑、經絡等相互對應關係的一方。《素問·陰陽離合論》：“厥陰之表，名曰少陽。”《素問·血氣形志》：“少陽與厥陰為表裏。”

④表現。《素問·脈解》：“少陽所謂心脅痛者，言少陽盛也，盛者心之所表也。”

表寒

病證名。屬表證的一種類型。指風寒之邪侵襲肌表所致的證候。以惡寒重，發熱輕，頭身疼痛，無汗，苔薄白，脈浮緊為特徵。

表寒裏熱證

證名。表寒、裏熱症狀同時存在。見《醫學心悟·傷寒主治四字論》。由外邪傳裏化熱而表寒未解，或本有內熱又感寒邪所致。詳見表寒證、裏熱證條。

表寒證

證名。風寒侵襲肌表所致的表證。《醫學心悟·傷寒主治四字論》：“何謂表寒？傷寒初客太陽，頭痛發熱而惡寒者，名曰外感。”證見惡寒發熱，頭痛，舌苔薄白而潤等。治宜辛溫解表，選用麻黃湯、桂枝湯、荊防敗毒散、蔥豉湯等方。參見寒證條。

表解裏未和

病證名。指外感病表證解除後，裏證尚未和解。多因裏有痰飲、食滯、瘀血或陰傷等所致。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“太陽中風 ，下利嘔逆，表解者，乃可攻之。其人（執^水）（執^水）汗出，發作有時，頭痛，心下痞硬滿，引脅下痛，幹嘔短氣，汗出不惡寒者，此表解裏未和也，十刺湯主之。”

表裏

八綱中辨別病位內外和病勢深淺的二個綱領。表裏是一個相對概念，如體表與臟腑相對而言，體表為表，臟腑為裏；肝與腑而論，腑為表，髒為裏；經絡與臟腑而論，經絡為表，臟腑為裏；三陽經與三陰經而論，則三陽經屬表，三陰經屬裏。通常所說的表裏，是指身體的皮毛、肌腠、經絡為外，臟腑骨髓為內。外有病為表，內有病為裏。外感初起，邪在肌表，屬表證，病勢較輕；若病在臟腑，則屬裏證，病勢較重。傷寒病以三陽為表，三陰為裏；三陽中又以太陽為表，陽明為裏，少陽為半表半裏。溫病初感在上焦，屬表；邪入中焦、下焦則屬裏。由於體質強弱，邪正盛衰，病情發展變化，又有表證入裏、裏證出表、表裏同病、表實裏虛、表虛裏實、表裏俱虛、表裏俱實、表熱裏寒、表寒裏熱等複雜情況。詳各該條。

表裏傳

太陽表證直接傳變為少陰裏證。見《此事難知·太陽六傳》。《證治準繩·傷寒》：“太陽傳少陰腎水，名曰表傳裏。為病急當下而反不攻不發，所以傳裏也。”陽明經與太陰經為表裏，少陽經與厥陰經為表裏（見《素問·熱論》王冰注），故凡相為表裏之陽經與陰經的傳變，亦稱為表裏傳。參見傳經條。

表裏俱寒證

證名。表寒、裏寒症狀同時存在。《醫學心悟·傷寒主治四字論》：“何謂表裏皆寒？凡傷寒表受寒邪，更兼直中於裏，此為兩感寒證，仲景用麻黃附子細辛湯是也。”多由外感寒邪，內傷生冷，或裏有虛寒，又感風寒所致。證見惡寒無汗，頭痛身痛，腹痛泄瀉，四肢厥冷，小便清長等。治宜解表溫裏，方用麻黃附子細辛湯、小青龍湯等。詳見表寒證、裏寒證條。

表裏俱熱證

證名。表熱、裏熱症狀同時存在。由表證未解，邪熱入裏，或原有裏熱，又感溫邪所致。《傷寒論·辨太陽病脈證並治下》：“傷寒若吐若下後，七八日不解，熱結在裏，表裏俱熱，時時惡風，大渴，舌上乾燥而煩，欲飲水數升者，白虎加人參湯主之。”詳見表熱證、裏熱證條。

表裏俱實證

證名。表裏同病之一。肌表營衛和臟腑氣血俱見邪實症象。見《萬病回春·傷寒總論》。詳見實證、表實證、裏實證條。

表裏俱虛證

證名。表裏同病之一。營衛肌表和臟腑氣血等俱見虛弱症象。見《萬病回春·傷寒總論》。詳見虛證、表虛證、裏虛證條。

表裏配穴法

針灸配穴法之一。指在表裏相合的經脈上選配穴位，用以治療本髒本腑有關疾病的方法。如胃病取足三裏（胃經）與公孫（脾經）；喉痛取魚際（肺經）與合穀（大腸經）。以本經原穴與其表裏經的絡穴相配者則稱原絡配穴法。參見該條。

表裏雙解

治療學術語。指用具有表裏同治功能的方劑治療既有表證又有裏證的方法。對於表證未除，裏證又急者，如單用解表，則在裏之邪難去；如僅治其裏，則在表之邪不解，故須表裏同治，使病邪得以分消。表裏同病有表實裏虛、表虛裏實、表寒裏熱、表熱裏寒，以及表裏俱虛、俱實、俱寒、俱熱等。常用表裏雙解法有解表攻裏，方如防風通聖散；解表清裏，方如葛根黃芩黃連湯；解表溫裏，方如五積散；扶正解表，方如敗毒散、再造散、加減葳蕤湯等。

表裏同病

證名。謂表證裏證同時存在。既有惡寒、發熱、頭痛等表證，又有胸滿、腹痛、腹瀉等裏證。因表證未解病邪入裏，或素有宿疾又新感表邪所致。有表寒裏熱證、表熱裏寒證、表虛裏實證、表實裏虛證之分。亦指表裏出現同一性質的病證，如表裏俱寒證、表裏俱熱證、表裏俱虛證、表裏俱實證等。詳見上述各條。

表氣不固

病證名。即衛氣不固。《靈樞·本髒》：“衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開合者也。”衛陽虛則不能固表，皮膚腠理疏泄，外邪易侵而成疾。發病時多有怕風、自汗等症。治宜補氣固表。

表熱

病證名。屬表證的一種類型。指溫熱之邪侵犯肌表所致的證候。以發熱，微惡風寒，頭痛，口渴，或有汗，舌尖紅，脈浮數為特徵。

表熱不得臥

證名。因風寒傷於太陽或陽明或少陽，鬱而發熱所致的不寐症。《症因脈治》卷三：“表熱不得臥之症，發熱身痛，無汗煩熱，不得臥，太陽經表熱症也；目痛鼻幹，身大熱，不得臥，陽明經表熱症也；時寒時熱，寒熱往來，不得臥，少陽經表熱症也。”治宜分經辨證，如太陽表熱，不得臥而無汗者，冬月北方人用麻桂湯；陽明表熱不得臥，用幹葛升麻湯；少陽表熱不得臥，用小柴胡湯。參見不寐條。

表熱得寒證

證名。表熱、裏寒症狀同時存在。見《傷寒論·辨陽明病脈證並治》。由內有虛寒，外感風熱所致。詳見表熱證、裏寒證條。

表熱證

證名。感受風熱陽邪所致的表證。《赤水玄珠·論表裏熱》：“有表而熱者，謂之表熱。”證見發熱惡風，頭痛，口渴咽痛，咳嗽痰黃，舌苔薄白或微黃，脈浮數。治宜辛涼解表，用桑菊飲、銀翹散等方。參見熱證條。

表實

病證名。屬表證的一種類型。指外邪侵襲，陽氣集於肌表，正邪相爭，腠理密閉所出現的證候。臨床上除有表證症狀外，以無汗、頭身疼痛，脈浮緊為特徵。

表實裏虛證

證名。表實裏虛症狀同時存在。由正氣素虛，又感外邪，或外感表證，誤用攻下正氣受損所致。詳見表實證、裏虛證條。

表實證

證名。外邪束表，腠理閉塞所致的病症。《景嶽全書·傳忠錄》：“表實者，或為發熱，或為身痛，或為惡熱掀衣，或為惡寒鼓栗，寒束於表者無汗。”如太陽病，頭痛發熱，惡寒無汗，脈浮緊。治宜解表發汗，用麻黃湯等方。參見表證條。

表邪

病證名。即在表的邪氣。外感六淫之邪，多從口鼻或皮毛侵入，其停留於淺表部位時稱表邪。常見發熱、惡寒、頭痛、鼻塞、咳嗽等症狀。參表證條。

表邪內陷

病證名。指在表之邪因邪盛正虛或治療失當而內陷入裏的病變。如溫邪上受，首先犯肺，逆傳心包，症見不惡寒，高熱，神昏、譫妄等。又如《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“病發於陽，而反下之，熱入，因作結胸。”參見內陷條。

表邪入裏

病證名。指先病表證，表邪不解，內傳入裏的證候。多因邪盛正虛或治療失當所致。例如表證本有惡寒發熱，若不惡寒反惡熱，煩渴，小便黃赤，苔黃燥等，即為表邪入裏。

表虛

病證名。屬表證的一種類型。指衛外陽氣不足，腠理不固，營陰不能內守所出現的症候。臨床上除有表證症狀外，以自汗或汗出惡風，脈浮緩為特徵。

表虛裏實證

證名。表虛、裏實症狀同時存在。見《傷寒論·辨陽明病脈證並治》。由衛氣不足，外邪傳裏，胃腸積滯，痰瘀停留所致。詳見表虛證、裏實證條。

表虛證

證名。外邪襲表，腠理不固，營衛之氣不和所致的表證。《景嶽全書·傳忠錄》：“表虛者，或為多汗，或為肉戰，或為怯寒。”如太陽病，頭痛發熱，汗出惡風，脈浮緩等。治宜解肌發表，用桂枝湯等方。慢性疾患之汗多症亦屬表虛，證見汗出不止，怕風畏寒，精神倦怠，脈濡軟無力。治宜益氣固表止汗，用玉屏風散、牡蠣散等方。歷代醫家亦稱自汗為表虛（見《醫述·表裏虛實》）。參見表證條。

表證

證名。指六淫邪氣經皮毛、口鼻侵入，尚在淺表的證候。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“太陽病脈浮緊，無汗，發熱，身疼痛，八九日不解，表證仍在，此當發其汗。”多見於外感病初期，症見發熱惡寒（或惡風），頭身痛，鼻塞咳嗽，苔薄白，脈浮等。表證又可分表寒、表熱、表虛、表實，詳各該條。

鱉瘕

病證名。八瘕之一。《諸病源候論·症瘕病諸候》：“鱉瘕者，謂腹中瘕結如鱉狀是也。”《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖痞源流》：“鱉瘕，形大如杯，若存若亡，持之應手，其苦小腹內切痛，惡氣左右走，上下腹中痛，腰背亦痛，不可以息，面目黃黑，脫聲少氣，甚至有頭足成形者。”《類證治裁·痃癖症瘕諸積論治》：“鱉瘕，經行浴水，水精與邪氣入於子戶，形如小袢，少腹切痛，宜鱉瘕方。”

鱉症

病證名。七症之一。《諸病源候論·症瘕病諸候》：“鱉症者，謂腹內癥結如鱉之形狀。”多由脾胃虛弱，飲食不節，過食生冷，積滯生痰，挾瘀內結所致。主要症狀為症塊固定不移，少腹切痛，甚則痛連腰背，面目黑黃。參見症、七症等條。

別

①區別，識別。《素問·著至教論》：“誦而未能解，解而未能別。”

②分類。《素問·陰陽應象大論》：“餘聞上古聖人，論理人形，列別臟腑。”

③裂。《素問·氣交變大論》：“甚則屈不能伸，髖髀如別。”

④分支，支出。《靈樞·經脈》：“其支者，下廉三寸而別，下入中指外間。”

⑤別行。《靈樞·經脈》：“內次五臟，外別六腑。”

⑥另外。《靈樞·經筋》：“其支者，別起外輔骨。”

別骨填接

醫療技術名。骨移植術，東考卿《江氏傷科學》：“若骨碎甚，即以別骨填接，外貼十八號膏藥，內服六號接骨丹。”中國以骨移植手術治療粉碎性骨折之最早記載。

別絡

指十二正經別走鄰經之絡脈，屬絡脈之較大者。十二經脈與任督脈二脈各有一別絡，再加脾之大絡，合為十五別絡。《難經·二十三難》：“別絡十五，皆因其原，如環無端，轉相灌溉，朝於寸口人迎，心處百病而決死生也。”

別氣

指分支旁行的經氣。《靈樞·邪氣臟腑病形》：“其別氣走於耳而為聽。”

別鄉

指其他部位。《靈樞·五色》：“色者，青黑赤白黃，皆端滿有別鄉。”指五色不見於本髒分佈的部位，而見於其他部位。

別穴

經穴分類名。見《醫學入門》。即經外穴。詳該條。

別陽

經穴別名。所指有二：

①出《針灸甲乙經》。即陽交。見該條。

②出《③針灸甲乙經》。即陽池。參見該條。

癟螺痧

病名。痧證之一。即霍亂的俗稱。因吐瀉交作，耗液傷血致使手指螺紋下陷而得名。本證也可見於劇烈吐瀉所引起的重度脫水。參見霍亂條。

《瀕湖脈學》

脈學著作。一卷。明·李時珍撰於1564年。李時珍鑒於高陽生《脈訣》可商之處頗多，遂擷取諸家脈學精華，參以個人心得並臨床經驗撰成此書。書分兩部分，前一部分論述浮、沉、遲、數、滑、澀、實等27脈，作者以鮮明的語言和生動的比喻分析各種脈象，其中同類異脈脈的鑒別點和各種脈象的主病，均編成歌訣，便於讀者習誦；後一部分系李時珍的父親李言聞根據宋·崔嘉彥所撰《脈訣》加以刪補而成者，比較全面地敘述有關脈學的多種問題。由於歷史的局限，書中還存在以脈參合八卦等類敘述，則不免牽強。但以全書而言，論脈簡要，易學易用，故流傳甚廣。現存多種清刻本，1949年後人民衛生出版社出版影印本，並附李時珍所著《奇經八脈考》和《脈訣考證》，有助於對脈學的全面理解。

瀕湖脈學白話解

北京中醫學院中醫系編。本書語釋李時珍所著《瀕湖脈學》作為初學脈法的階梯。全書按概論、各論性質將原本七言訣、四言訣的次序顛倒，並就其不同的內容，分成段落，另加標題，然後以白話文體予以語譯和注解。本書還刪除了原書中一些不切實際的部分論述，並加注說明。1973年由人民衛生出版社出版排印本。

臏

膝蓋骨。《素問·刺禁論》：“刺膝臏為液，為跛。”《靈樞·五色》：“巨屈者，膝臏也。”

臏骨

①經穴別名。出《針灸大全》。即環跳。見該條。臏骨疑髖骨之誤。

②人體骨骼名。又名護膝骨、膝蓋骨、連骸。解剖學同名骨。借韌帶牽持與股骨下端、脛骨上端構成膝關節。

髕骨折

病名。指膝蓋骨因外傷而損斷者。出《傷科補要》卷二。即膝蓋損斷。詳見該條。

鬢

耳際之發。《素問·上古天真論》：“陽氣衰竭於上，面焦，發鬢頒白。”

鬢骨

骨名。又名扶桑骨。位於眼眶（眉棱骨）的後方，顴骨弓上方部位。

鬢腳

亦作鬢角，位於耳前方鬢髮下垂處。

鬢疽

病名。系指有頭疽生於鬢角的病證。出《外科理例》卷四。本病多由相火妄動、外感風熱所致。疾病初期應疏肝解熱，方用柴胡清肝湯加減。膿成後宜托裏排膿。方用托裏消毒散，也可外用二味拔毒散。證治詳見有頭疽及額疽。

冰

㈠（bīng，音兵）

①水凍結後形成的固體。《靈樞·邪氣臟腑病形》：“天寒則裂地淩水。”

②結冰。《素問·四氣調神大論》：“冬三月，此謂閉藏，水冰地坼。”

㈡（níng，音凝）“凝”的本字。《素問·診要經終論》：“九月十月，陰氣始凝，地氣始閉。”

冰壺秋月

病名。《目經大成》卷二：“此症亦是宿翳，若隱若現，或片或點，留於風輪，色光白而甚薄，看雖易治，其實不然。掩及瞳子者，微覺昏而視短。”此病屬宿翳，治療較為困難。參見宿翳、冰瑕翳條。

冰輪

解剖名稱。清·康維恂《眼科菁華錄》：“青睛內之一圈黑瑩，名水輪。一名瞳神，又名冰輪，屬腎水。”冰輪在生理和病理上都與腎有著密切的關係，臨床治療中應注意他們之間的聯繫。詳見水輪條。

冰台

艾的別名。見《爾雅·釋草》。《本草綱目》：“陸佃《埤雅》雲：《博物志》言削冰令圓，舉而向日，以艾承其影則得火。則艾名冰台，其以此乎？”意指將冰塊做成凸鏡可於日光下聚光取火，艾承其下，故名。

冰瑕翳

病證名。

①又名冰瑕障、冰壺秋月。指宿翳之菲薄透明光滑者。《證治準繩·雜病》：“薄薄隱隱，或片或點，生於風輪之上。其色光白而甚薄如冰上之瑕。若在瞳神傍側者，視亦不礙光華。若掩及瞳神者，人看其病不覺，自視昏眊渺茫。”參見宿翳條。

②水晶障翳症之別稱。《審視瑤函》：“眼內障如水晶色，厚而光滑且清白，瞳子隱隱內中藏，視物蒙如雲霧隔。……其名有三：曰水晶，日玉翳浮滿，曰冰瑕翳。”詳水晶障翳症條。

冰瑕翳深

病名。《銀海精微》：“黑睛上生翳，如冰瑕形狀，因而名曰冰瑕也，大抵與魚鱗白陷同也。亦因肝經有熱微微小小占在眼之風輪，黑睛含糊，清眵填粘於翳之低處。乍時赤澀淚出，眵滿蒙蔽瞳人一重，如鼻涕或黃或白，看到如膜遮障一般。”治宜用菊花，側柏葉、黃連、歸須等煎湯日洗二、三次。內服撥雲退翳散。參見白陷魚鱗條。

冰瑕翳深外障

病名。出《秘傳眼科龍木論》。又名水霞翳障、水瑕深翳、冰瑕翳深、冰翳外障。多由肝經熱邪上攻所致。《秘傳眼科龍木論》載：“此眼初患之時，或癢或疼，發歇不定。作時赤脈淚出，眵漫。致令黑睛上橫立似青眼，多少不定。久後為患，全損眼目。此疾不可挑撥，莫去鉤割。宜服茺蔚子散、除熱人參湯，點退翳清涼散立瘥。參見花翳白陷條。

冰翳

病名。

①見《世醫得效方》卷十六。即冰翳內障，詳該條。

②似指某些併發性白內障。冰翳初患，頭額眉瞼遍痛，眼中赤澀。此由肝臟積熱，久成內障，其翳如冰，瞳人漸大。本病宜內服菊睛丸加減，障翳成熟時可用金針撥離。

冰翳內障

病名。《秘傳眼科龍木論》認為：“此眼初患之時，頭旋，額角偏痛，眼瞼骨疼痛，眼內赤澀，有花或黑或白或紅……或心煩、或嘔血，大腸秘澀，夜見燈花如蜂飛。”本病多因肝臟積熱，肺受風勞所致，治宜疏風瀉熱明目，內服還睛丸，也可配合針灸療法。參見圓翳內障條。

冰翳外障

病名。由肝經之熱上乘所致。症見翳生風輪之上，色青白而薄，形如冰瑕，或片或點，橫貫烏睛，或癢或疼，發作無定，眵粘淚出，白睛脈赤。治宜清肝瀉熱。方用龍膽瀉肝湯加減。參見冰瑕翳深外障條。

丙

天干的第三位。常用以紀年、紀日。

丙丁

古人用十幹以紀日，丙丁即丙日與丁日。丙丁屬火，火分陰陽。丙為陽火，內應手太陽小腸經，故小腸經旺於丙日；丁為陰火，內屬手少陰心經，故心旺於丁日。《素問·髒氣法時論》：“心主夏，手少陰、太陽主治，其日丙丁。”

丙辛化水

運氣術語。指凡逢丙辛為水運。《素問·天元紀大論》：“丙辛之歲，水運統之。”

秉風

經穴名。出《針灸甲乙經》。別名肩解。屬手太陽小腸經。手陽明、太陽與手、足少陽之會。在肩胛部，岡上窩中央，天宗直上，舉臂有凹陷處。布有鎖骨上神經後支和副神經，深層為肩胛上神經，及肩胛上動、靜脈。主治肩臂疼痛，肩胛痛，上肢酸麻等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

並

①樞紐機關。《靈樞·憂恚無言》：“懸壅垂者，音聲之關也。”

②關聯。《素問·咳論》：“此皆聚於胃，關於肺。”

③病證名。小便不通。

④病理名。陰氣過盛，陽氣不能朝營。《靈樞·脈度》：“陰氣太盛，則陽氣不能榮也，故曰關。”

⑤關脈之簡稱。詳寸關尺條。

⑥解剖部位名。所指部位有多種情況。例如：指切脈部位者，《瀕湖脈學》：“掌後高骨，是謂之關。關前為陽，關後為陰。”又如指腕關節、踝關節者，《骨釋》：“手、足腕兩端骨，亦通曰關。”《骨釋》還稱人體之諸大關節為關者，指出“凡肘、腋、髀、腘兩端相接骨，通曰機關，亦曰關。”又如喉科傳統習慣稱咽峽為關，其咽齶弓之後，稱關內；舌齶弓之外，稱關外。還有：承扶穴亦名關。《素問·骨空論》：“輔上為腘，腘上為關。”可見關在人體是一個同名而多部位之解剖名。

並病

傷寒一經證候未解，又出現另一經證候。出《傷寒論》。《傷寒論大全·傷寒合病並病》：“並病者，一經先病未盡，又過一經之傳者，為並病。”《景嶽全書·傷寒典》：“並病者，一經先病，然後漸及他經而皆病也。如太陽先病，發熱頭痛，而後見目痛鼻幹不眠等證者，此太陽並於陽明也；或後見耳聾脅痛，嘔而口苦等證者，此太陽並於少陽也；或後見腹滿嗌幹等證者，此太陽並於太陰也；或後見舌幹口燥等證者，此太陽並於少陰也；或後見煩滿囊縮等證者，此太陽並於厥陰也。若陽明並於三陰者，必鼻幹不眠而兼三陰之證；少陽並於三陰者，必耳聾嘔苦而兼三陰之證。”陽經並病，如表症未罷，宜先解表。參見太陽少陽並病、二陽並病等條。

並合

歸併綜合。即全面分析之意。《素問·方盛衰論》：“持雌失雄，棄陰附陽，不知並合，診故不明……。”

並行

治療學名詞。即標本同治。疾病比較輕淺，用藥可兼顧主症和兼症，標病和本病同時治療。《素問·標本病傳論》：“間者並行，甚者獨行。”參間甚條。

並稸

合併蓄積。稸，同蓄。《素問·五常政大論》：“其動濡積並稸。”

並陰

脈學術語。陰氣通暢。並，氣交通。《史記·扁鵲倉公列傳》：“切其脈並陰，並陰者，脈順清而愈。”

並月

生理學名詞。見《醫宗金鑒·女科心法要訣》。指女子無病而月經每兩月行一次者，謂並月。

病（疒^貴）

病證名。簡稱（疒^貴）。指小兒兩側睾丸腫大。治宜利氣軟堅，用橘核丸。參見小兒陰（疒^頹）條。

病

①疾病，病證。《靈樞·四時氣》：“夫四時之氣，各不同形，百病之起，皆有所生。”又：“持氣口人迎，以視其脈，堅且盛且滑者病日進。”

②患病，生病。《素問·四氣調神大論》：“不治已病，治未病。”《靈樞·五邪》：“邪在脾胃，則病肌肉痛。”《靈樞·寒熱病》：“角孫……方病之時，其脈盛。”

③侵害，使生病。《靈樞·論勇》：“四時之風，病人何如？”

④病狀，症狀。指疾病的各種表現。《靈樞·經筋》：“足太陽之筋……其病小指支，跟腫痛，腘攣……”

⑤病位。疾病發生的所在部位。《靈樞·經筋》：“足少陰之筋……病在此者，主癇瘈及痙。”

⑥特指女子月事不潮。《素問·腹中論》：“何以知懷子之且生也？岐伯曰：身有病，而無邪脈也。”

⑦病邪。《靈樞·經筋》：“手陽明之筋……其病當所過者，支痛及轉筋。”

病本

①《靈樞》第二十五篇篇名。本篇主要討論了治病有治其本、治其標的區別的原則。

②患病的內在原因。《素問·痹論》：“食飲居處為其病本也。”

病持

病情持續。指病程較長，病勢進展緩慢。《素問·六元正紀大論》：“太過者暴，不及者徐，暴者為病甚，徐者為病持。”

病瘳

疾病痊癒。《素問·痹論》：“五臟有俞，六府有合，循脈之分，各有所發，各隨其過，則病瘳也。”

病穿板

病名。出《證治準繩·外科》卷四。即湧泉疽。詳見該條。

病穿掌

病名。出《證治準繩·外科》卷三。即手心毒。詳見該條。

病傳

①《靈樞》第四十二篇篇名。本篇主要討論了邪氣侵害人體後的傳變規律。

②疾病的傳變過程。《素問·標本病傳論》：“夫病傳者，心病先心痛，一日而咳，三日脅支痛，五日閉塞不通……”

病大

指病情嚴重。《靈樞·官針》：“病大針小，氣不泄瀉，亦複為敗。”

病端

指疾病的發生和經過。《靈樞·壽夭剛柔》：“謹度病端，與時相應。”

病兒

①病名。即惡阻。《證治要訣》：“胎前惡阻，俗謂之病兒。”

②兒童患病之稱。

病發於陽

①病證名。泛指肌表或陽經所發生的病證，反映病變在表。

②辨傷寒熱病用語。用病者發熱而出現惡寒，為病發於陽。見《傷寒論·辨太陽病脈證並治》。

病發於陰

①病證名。泛指內臟或陰經所發生的病症，反映病變在裏。

②辨傷寒熱病用語。即病者無發熱而出現惡寒，為病發於陰。見《傷寒論·辨太陽病脈證並治》。

病風

患風邪引起的病證。《素問·平人氣象論》：“尺不熱，脈滑曰病風。”

病膈

病名。見《寓意草》。即惡阻。詳該條。

病鬼

古病名。見《證治要訣》。即惡阻。詳該條。

病後多汗

證名。病後體虛多汗之證。見《證治要訣·盜汗自汗》。因表虛衛氣不固者，治宜益氣固表，用黃芪建中湯、玉屏風散。因氣血俱虛者，治宜補益氣血，用八珍散、十全大補湯；或補氣為主，兼以補陰，主用攝陽湯。

病後多眠

病證名。病後餘邪未盡，正氣未複而睡眠過多之證。《雜病源流犀燭·不寐多寐源流》：“病後多眠，身猶灼熱，餘邪未清，正氣未複也。”治宜清熱益氣，用沈氏葳蕤湯。若汗下後酣眠者，為正氣已複，可不用藥。參見嗜臥條。

病後耳聾

病名。指大病初愈之後出現的耳鳴，聽力下降，甚至耳聾。主要原因有二：

①大病之後氣血虧損，耳竅失養所致；②病後餘邪未盡，經脈阻滯所致。治宜清餘邪、通經脈、補氣血。方選：竹葉石膏湯、桃紅四物湯、歸脾湯、補中益氣湯加減。亦可結合全身症狀，辨證施治。

病饑

如饑餓樣自覺心胸發空的症狀。《素問·玉機真髒論》：“冬脈……不及則令人心懸如病機。”

病機

疾病發生、發展、變化的機理和關鍵所在。《素問·至真要大論》：“願聞病機何如？”又：“謹守病機，各司其屬，有者求之，無者求之，盛者責之，虛者責之。”張景嶽：“機者，要也，變也，病變所由出也。”

《病機匯論》

內科著作。十八卷。清·沈朗仲撰，馬俶校補。刊於1713年。本書將中風、中寒、暑證等60種內科雜病按照脈、因、證、治的順序加以論述，其方法主要是輯錄古代各家學說，參以作者的見解加以歸納整理，使成系統。馬氏校補時附加按語。現存康熙刻本。

《病機沙篆》

內科著作。明·李中梓撰，清·尤乘增輯。刊於1667年。全書分列中風、虛勞、噎膈等十二種內科病證。各證摘錄歷代醫書相關內容的精闢論述，分析病機、病因、症狀，然後確定治法，列出處方。有論有方，以論為主。現存康熙刻本，又本書收入《士林三書》中。

病機十九條

病因病理學術語。指《素問·至真要大論》對病機的十九條論述。前人從實踐中把某些類同的證候，歸納於某一病因或某一髒的範圍內，作為辨證求因的依據，列為十九條。《素問·至真要大論》：“願聞病機如何？諸風掉眩，皆屬於肝；諸寒收引，皆屬於腎；諸氣膹鬱，皆屬於肺；諸濕腫滿，皆屬於脾；諸熱瞀瘈，皆屬於火；諸痛癢瘡，皆屬於心；諸厥固泄；皆屬於下；諸痿喘嘔，皆屬於上；諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬於火；諸痙項強，皆屬於濕；諸逆沖上，皆屬於火；諸脹腹大，皆屬於熱；諸躁狂越，皆屬於火；諸暴強直，皆屬於風；諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬於熱；諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬於火；諸轉反戾，水液渾濁，皆屬於熱；諸病水液，澄澈清冷，皆屬於寒；諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬於熱。”

病繭

病名。指生於手指中節的急性化膿性炎症。出《證治準繩·外科》卷三。即蛇節疔。詳見該條。證治可參見指疔條。

《病理概論及各論》

病理著作。惲鐵樵撰於1928年。此書概論部分以中醫辨證論治為基礎，從臟腑病變和經脈病變等方面闡明各類病證的病理和用藥大法。各論部分闡述傷風、胃咳、肺癆等九種病證的病因病候、診斷與治法。於病理部分闡發尤詳。全書引用了較多的西醫病理知識，在當時匯通中西醫學術上起一定作用，但也雜有牽強附會的觀點。本書為《藥盦醫學叢書》的一種。

病脈

反映疾病的脈象。與平脈、正常脈相對。《素問·三部九候論》：“必先知經脈，然後知病脈，真髒脈見者勝死。”

病能

即病態，疾病的臨床表現。“能”通“態”。《素問·方盛衰論》：“循尺滑澀寒溫之意，視其大小，合之病能，逆從以得，複知病名，診可十全。”

病藕包

病名。指生於上臂處之癰瘡。出《證治準繩·外科》卷三。即臑癰。詳見該條。

病氣

病因學名詞。已經進入人體形成了疾病的邪氣。《素問·痹論》：“痹……其熱者，陽氣多，陰氣少，病氣勝，陽遭陰，故為痹熱。”

病氣標本

辨證論治術語。指疾病在發病、病因、病理上先後主次的標本關係。亦即病變過程中各種矛盾的主次關係。辨別這些關係，作為治療主次步驟的依據。參標本條。

病色

診斷學術語。指疾病反映在體表顏面上的色澤變化。診斷上以面部色澤為主。病色有善惡之分，五色的表現以明潤含蓄者稱為善色，一般表示病情較輕，或預後較好；以顏色顯露而枯槁不澤者稱為惡色，亦稱夭色，一般表示病情較重，預後不良。參善色、惡色條。

病色相克

診斷學術語。指病情與面部所現徵象相矛盾。是古人根據五行生克的理論，分析面部顏色的變化，以判斷病情順逆的一種方法。病色相克，一般屬逆證。例如肝病見白色、心病見黑色、脾病見青色、肺病見赤色、腎病見黃色，均是“色克病”；肝病見黃色、心病見白色，脾病見黑色、肺病見青色、腎病見赤色，均是“病克色”。但這種相克臨證運用不能過於機械，只能作為臨床辨證的參考。

病蛇節

病名。出《證治準繩·外科》卷三。即蛇節疔。證治詳見指疔條。

病勝髒

病邪的危害超過了臟腑的抗病力。《素問·玉機真髒論》：“故邪氣勝者，精氣衰也，故病甚者，胃氣不能與之俱至於手太陰，故真髒之氣獨見，獨見者，病勝髒也，故曰死。”

病室十要

衛生要訣。謂病人居處的十種宜忌。《壽世保元》：“一要室內清潔，二要常用藥熏，三要寒暖適宜，四要不聞邪味，五要不透寒風，六要衣服常換，七要被褥常洗，八要溺器常刷，九要無煙酒氣，十要切戒怪聲。”

病暑

病證名。指感受暑熱之邪所致之病證。《素問·熱論》：“凡病傷寒而成溫者，先夏至日者為病溫；後夏至日為病暑。”

病水

患水腫、水脹之類的病證。《素問·三部九候論》：“病水者，以夜半死。”

病蝦

病名。指手背或足背腫痛有赤痕如蝦之狀者。出《證治準繩·外科》卷五。亦名肉蜒癰。該病多因三陽經積熱毒盛而成。症見手背或腳背腫紅赤痛如蝦臥之狀，疼痛不已。治宜清熱解毒，消腫止痛，可內用黃連解毒湯加味，外用食鹽、酒糟同炒令香，淬以滾湯，淋洗患處；或以嫩桂21克，生地9克，冰片0.3克，搗爛敷之；如不消，可再用蟾酥餅外貼。相當於手、足背部的軟組織感染。

病小

指病情輕微。《靈樞·官針》：“病小針大，氣瀉太甚，疾必為害。”

病蟹叉

病名。指生於手合穀穴處之疔瘡。出《證治準繩·外科》卷三。即虎口疔，詳見該條。

病形

發生病變的形體部位。《靈樞·衛氣失常》：“病形何？……夫百病變化，不可勝數。然皮有部，肉有柱，血氣有輸，骨有屬。”

病因辨證

辨證方法之一。即根據疾病的不同表現來推求病因、病理變化，提供治療用藥的根據。如眩暈、震顫、抽搐多屬於風；惡寒、疼痛、縮急多屬於寒；發熱、煩躁、發狂多屬於火等。

病音

①病變所致的異常音響。《素問·玉機真髒論》：“令人喘，呼吸少氣而咳，上氣見血，下聞病音。”王冰注：“為喘息則肺中有聲也。”

②病人呻吟的聲音。

病癒五戒

養生名詞。指病者初愈後應節戒的五種行為，以防止病患復發。《養生醫藥淺說》：“一戒過於勤勞，恐勞複；二戒飲食無節，恐食複；三戒內寒，恐重感；四戒色欲，恐色勞複或陰陽易；五戒憤怒，恐氣複。”

病在中旁取之

①治法之一。《素問·五常政大論》：“氣反者……病在中，旁取之。”馬蒔注：“蓋病在於中，而經脈行於左右，則或灸或刺，或熨或按，皆當取之於旁也。”

②循經遠刺的取穴法之一。如病在腰部，針委中穴。《靈樞·終始》：“病在腰者取之腘。”

病髒

患病的臟腑。《素問·離合真邪論》：“審捫循三部九候之盛虛而調之……審其病髒以期之。”

《病症辨異》

診斷學著作。四卷。陸成一輯。本書重點論述鑒別診斷。以病證為主，按氣血、臟腑、身形各部為序對內科、外科、婦科、兒科等若干病證予以辨別。舉凡相類證候，均進行了對比辨析，並闡述有關病機等內容，可供臨床辨證參考。現有1920年鉛印本。

病之階

疾病發展的途徑，導致病變的原因。《素問·六元正紀大論》：“用熱遠熱，用溫遠溫……反是者，病之階也。”

病阻

病名。出《備急千金要方》卷三。即惡阻。詳該條。

撥法

推拿手法名。見《中醫正骨經驗概述》。又名撥絡法、彈撥法、抻法。用手指按於穴位上，適當用力來回撥動。能解痙止痛，對松解軟組織粘連有一定的作用。

撥絡法

推拿手法名。即撥法。見該條。

撥內障手法

眼科金針開內障手法。見《審視瑤函》。該書記載此法操作步驟為八步。《目經大成》又將此八步命名為審機、點睛、射覆、探驪、擾海、卷簾、圓鏡、完璧，當今之拔內障方法也是吸取古代經驗的基礎上發展而成的。

剝苔

病狀名。指舌苔剝落。如長期剝蝕如地圖狀，多屬蟲積。若在熱性病中，舌苔於一二日內全部消失，舌光絳，或如鏡面，多是正不勝邪，肝腎真陰虧損而邪氣內陷的重證。《辨舌指南》：“舌苔忽剝蝕而糙幹為陰虛，剝蝕邊仍有膩苔為痰濕。”

脖項

即頸項。詳該條。

脖胦

經穴別名。出《靈樞·九針十二原》：“肓之原，出於脖胦。”即氣海。參見該條。

伯高

上古時期傳說中名醫。據傳亦為黃帝之臣子，精針灸術，與歧伯齊名。舊說黃帝與伯高、歧伯論醫藥，而創醫藥，當為後代編造的附會。

泊腸痔

病名。肛門部痔漏之一種。見《瘡瘍經驗全書》卷七，證見外痔、環肛內痔、外痔之混合痔，或兼肛漏等病而聚集於肛門外者，尤如停泊者，故名。參見內痔、外痔、肛漏等條。

《博愛心鑒》

痘疹專著。又名《痘疹博愛心鑒》、《痘疹全書博愛心鑒》。明·魏直撰於1525年。此書專治痘疹，作者認為痘本於氣血，治痘首先應扶正抑邪，其辨證治療有順、逆、險三法。治法以溫補為主，並以保元湯為治痘的主方，雖別立一家之法，卻不免失之偏執，而有悖治痘常規。現有明刻本、日刻本、清刻本及《痘疹大全八種》本。

《博濟方》

醫方著作。原名《王氏博濟方》。三卷。宋·王兗撰。刊於1047年。作者原收輯醫方7000首，此書系從中選錄500餘方編撰而成。明代以後原書已佚，今本系編《四庫全書》時自《永樂大典》輯出，後改編為五卷，僅得350餘方。輯本的內容分為：傷寒、風證、勞證、血證、三焦證治、五臟證治、諸氣、諸積、目疾、齒鬚髮以及胎產、經氣、瘡科、丹藥、修制藥法等29門。每門之前或有短論，概括該門病證特點和治則。所選各方，多有臨床參考價值。但書中也雜有某些具有迷信內容的藥方。現存清刻本、《四庫全書》本。1949年後有排印本。

《博物知本》

醫學叢書。清·尤乘輯。刊於1691年。系《臟腑性鑒》、《經絡全書》、《藥品辨義》三書之合刊本。參見各該條。現存康熙初刻本。

搏

①搏鬥；交爭。《靈樞·邪氣髒府病形》：“邪氣不出，與其真相搏，亂而不去，反還內著。”《靈樞·營衛生會》：“五臟之氣相搏，其營氣衰少而衛氣內伐，故晝不精，夜不瞑。”

②搏結：交媾；結合。《靈樞·本神》：“故生之來謂之精，兩精相搏謂之神。”張介賓注：“搏者，交結也。”

③指脈象堅實強勁。《素問·玉機真髒論》：“冬脈者腎也，北方水也，萬物之所以合藏也，故其氣來沉以搏，故曰營。”《素問·通評虛實論》：“脈搏大滑，久自已；脈小堅急，死不治。”《靈樞·玉版》：“咳溲血，形肉脫，脈搏，是三逆也。”

④滯留，附著。《靈樞·刺節真邪》：“內搏於骨，則為骨痹。”

搏脈

指脈來搏擊應指。《素問·玉版論要篇》：“搏脈痹躄，寒熱之交。”

搏陽

指邪入於陽，與陽氣相爭。《素問·宣明五氣篇》：“搏陽則為巔疾。”

搏陰

指邪入於陰，與陰氣相爭。《素問·宣明五氣篇》：“搏陰則為瘖。”

膊（bǎng，音榜）

又名臂膊。

①指上肢（上膊）和前臂部（下膊）。

②指上臂外側。

膊井

經穴別名。出《太平聖惠方》。即肩井。見該條。

薄

㈠（bó，音博）

①淡薄，不濃厚。《素問·陰陽應象大論》：“氣薄則發洩，厚則發熱。”《素問·陰陽應象大論》：“味厚者為陰，薄為陰之陽。”

②淺薄，少。《靈樞·禁服》：“士之才力或有厚薄。”

③迫近，附著。《靈樞·本神》：“天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也。”

④侵迫。《素問·經脈別論》：“厥氣留薄，發為白汗。”《素問·瘧論》：“此氣得陽而外出，得陰而內薄，內外相薄是以曰作。”《素問·評熱病論》：“腹中鳴者本於胃也。薄脾則煩不能食。”

⑤一種迫邪外出的治療方法。《素問·至真要大論》：“薄之劫之，開之發之。”

⑥通“暴”。見“薄厥”。

⑦通“搏”。鬥爭。《素問·舉痛論》：“寒氣客於經脈之中，與炅氣相薄則脈滿。”

㈡（báo）單薄，厚度小。《靈樞·逆順肥瘦》：“瘦人者，皮薄色少。”《靈樞·五癃津液別》：“天寒衣薄則為溺與氣。”《靈樞·九針十二原》：“長針者，鋒利身薄，可以取遠痹。”

薄疾

急迫速疾。喻脈象急促相迫。《素問·生氣通天論》：“陰不勝其陽，則脈流薄疾，並乃狂。”

薄厥

病證名。厥證之一。指厥由大怒而致者。《素問·生氣通天論》：“陽氣者，大怒則形氣絕，而血菀於上，使人薄厥。”《普濟方·薄厥》：“黃芪湯。治恚怒氣逆，上而不下則傷肝，血菀胸中，使人薄厥，甚則嘔血、煩悶者。”參見厥證、煎厥條。

薄皮瘡

病名。指瘡內膿血潰出後，膿腔呈空殼狀者。見《瘍醫大全》卷三五。該病因風熱壅滯肌膚所致。症見體表生瘡，膿血潰出後，膿腔呈空殼狀，因僅留一層薄皮，故而得名。該病應以外治為主，可用苦參、密陀僧、蛤粉、兒茶各等份為末，先清洗瘡面，揭去白皮，油脂調塗，膿水多者幹撒。

薄貼

見《千金翼方》卷二三。

①膏藥之古稱。古代中醫外科所用膏藥分為兩型：一為布背，藥厚而且大，俗稱大膏藥。一為紙背，藥薄而且小，俗稱小膏藥。實際上古代之薄貼是專指小膏藥而言，多用於覆蓋外科瘡面。

②今日廣義薄貼之概念既包括膏藥、油膏，也包括由其他基質所調製的膏劑。

薄澤

診斷學名詞。為望診內容之一。指色澤浮薄明亮。多主病在表屬陽。《靈樞·五色》：“薄澤為風。”張景嶽注：“風病在陽，皮毛受之，故色薄而澤。”又《靈樞·衛氣失常》：“色起兩眉薄澤者，病在皮。”

薄著

瘦薄而緊緊貼附於骨。《靈樞·根結》：“皮膚薄著，毛腠夭膲。”

跛

瘸腿；行不正。《素問·脈解篇》：“病偏虛為跛者，正月陽氣凍解地氣而出也。”《素問·刺禁論》：“刺膝臏出液，為跛。”

擘

藥物加工方法之一。將藥物擘破，使它容易煎出藥味，如大棗、烏梅等。

擘蟹毒

指生於手大指、次指歧骨間合穀穴部位之疔瘡。出《證治準繩·外科》卷三。即虎口疔。詳該條。

晡

時刻名，即申時，午後三至五時。《靈樞·病傳》：“病先發於腎……冬大晨，夏早晡。”《素問·髒氣法時論》：“肝病者，平旦慧，下晡甚。”張景嶽注：“下晡申酉，金之勝也；故加甚。”

補

①用補藥治療虛證。《素問·三部九候論》：“虛則補之，實則瀉之。”

②指針刺補法。《靈樞·四時氣》：“飧泄，補三陰之上，補陰陵泉。”

補蛾痧

病證名。痧證之一。其症喉痛而無腫脹，痛處不定，喘急痰盛，有痧筋。《痧症全書》卷中：“痰涎壅盛，喘急如鋸。痛苦喉蛾，但喉蛾內腫脹，痧只痛而無腫脹；形若急喉風，但喉風痛而不移，痧痛則無一定，且痧有痧筋可辨也。”參見痧、痧氣條。

補法

治療學術語。系八法之一。又稱補益、補養、補虛。指用補益藥物補養人體氣血陰陽不足，改善衰弱狀態，治療各種虛證的方法。虛證有氣虛、血虛、陰虛、陽虛之不同，補法相應分為補氣、補血、補陰、補陽四類。根據病情急緩和體質虛弱程度，又可分峻補與緩補。《素問·至真要大論》：“虛者補之”，“損者益之”。《素問·陰陽應象大論》：“形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。”詳參各相關條。

補火生土

補法之一。指用補腎助陽的藥物溫補脾氣的方法。

補劑

方劑學名詞。系十劑之一。指用補益藥物組成。具有治療陰陽氣血諸虛證的方劑。《素問·陰陽應象大論》：“形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。”《沈氏尊生書·要藥分劑》：“徐之才曰：補可去弱，人參、羊肉之屬是也。”《本草綱目·序例》：“生薑之辛補肝，炒鹽之鹹補心，甘草之甘補脾，五味子之酸補肺，苦柏之苦補腎。又如茯神之補心氣，生地黃之補心血；人參之補脾氣，白芍藥之補脾血；黃芪之補肺氣，阿膠之補肺血；杜仲之補腎氣，熟地黃之補腎血；芎?之補肝氣，當歸之補肝血之類，皆補劑。不特人參、羊肉為補也。”

補可去弱

用補益藥物可以治療虛弱病證。《湯液本草》卷上：“補可以去弱，人參、羊肉之屬是也。”參見補劑、補法條。

補脾攝血

治療學術語。即補氣攝血、補氣止血、補益攝血。指用補脾的方法治療脾不統血，氣不攝血所致的出血證候。症見便血、尿血、肌衄、齒衄，或月經過多，崩漏等，其血色淡質稀，兼見少氣懶言，神疲倦怠，食少便溏，面色（白光）白，舌淡，脈細弱等，治用歸脾湯加減。

補脾益氣

治療學術語。又稱補中益氣。指用健脾的方法治療氣虛證。脾胃為後天之本，氣血化生之源，健脾可使氣血化源充足，達到補氣目的，故補脾益氣是補氣的基本方法。方如四君子湯、補中益氣湯等。

補氣

治療學術語。系補法之一。又稱益氣。指有補氣藥物治療氣虛證的方法。肺主氣，主一身五臟六腑之氣；中焦脾胃受納水穀，脾氣健運，氣血得以化生，故氣虛多與肺、脾二髒相關。肺氣虛以少氣懶言，動輒喘促，怕風自汗為主症；脾氣虛以脘腹虛脹，神疲倦怠，食欲不振，大便泄瀉為主症。可用玉屏風散補衛氣，固表斂汗；用四君子湯、補中益氣湯補中氣，助健運。常用藥物有人參、黃芪、黨參、白朮、山藥、甘草等。

補氣固表

治療學術語。系補法之一。用補氣藥物治療衛氣不固，肌表疏泄的方法。衛氣具有護衛肌表，防禦外邪的功能。《靈樞·本髒》：“衛氣和，則分肉解利，皮膚潤柔，腠理緻密矣。”衛氣不固，則表虛自汗，易於感冒。可用黃芪、黨參、白朮、人參等藥。方用玉屏風散等。

補腎

治療學術語。系補法之一。指用補腎藥物治療腎臟虛損的方法。分補腎陰、補腎陽。詳補陰、補陽條。

補腎納氣

治療學術語。系一種補法。指用補腎的方法治療腎虛不能納氣。肺主氣，司呼吸，腎主納氣；肺為氣之主，腎為氣之根。腎虛不能納氣，則氣喘促，呼多吸少，張口抬肩，動則加甚等症。用黨參、鹿茸、海龍、海馬、熟地、胡桃肉、補骨脂、山萸肉、龍骨、磁石、五味子等藥。

補腎陽

補陽內容之一。詳補陽條。

補腎陰

補陰主要內容之一。詳補陰條。

補生瀉成

針刺補瀉法之一。以針刺深淺結合生成數分補瀉：補法從1-5分，即用一、二、三、四、五“生數”，瀉法從0.6-1寸，即用六、七、八、九、十“成數”。《流注指微論》：“夫欲用迎隨（補瀉）之法者，要知逆順淺深之分：諸陽之經，行用脈外，諸陽之絡，行於脈內，諸陰之經，行於脈內，諸陰之絡，行於脈外。”意指陽經的經淺、絡深；陰經的經深、絡淺。

補實

誤用補法治療實證。《靈樞·脹氣》：“瀉虛補實，神去其室。”

補土派

金元時期醫學派別。其代表人物是金元四大家之一的李杲。李杲以各種致病因素最易耗傷人體元氣，提出了“內傷學說”。認為：“內傷脾胃，百病由生。”他根據《內經》關於四時皆以養胃氣為本的理論，治療上強調調理脾胃、升提中氣，自製補中益氣湯等新方劑。由於他善於用溫補的方法調理脾胃，後世稱以他為代表的學術流派為補土派。參見李杲條。

補瀉手法

針刺補瀉的操作方法。《針灸大成》載楊氏補瀉《十二字分次第手法及歌》，各種補瀉法多以手法為名，如稱“蒼龍擺尾手法”、“赤鳳搖頭手法”等。有說“補則有補中手法，瀉則用瀉中手法”。補瀉法中有的不屬於手法操作則不宜稱手法，如子母補瀉、呼吸補瀉等，一般統稱為針刺補瀉法。參見該條。

補瀉雪心歌

針灸歌賦名。撰人不詳。歌末有“此訣出自梓桑君，我今授汝心已雪”語，梓桑君即席弘。文中所述撚針補瀉的內容，為席弘家傳手法。

補血

治療學術語。系補法之一。又稱養血，指以補血藥物治療血虛證的方法。血虛以面色蒼白或萎黃，唇甲色淡，頭暈眼花，失眠健忘，心悸怔忡，月經量少或經閉，舌淡脈細為主症。宜用歸脾丸、四物湯、當歸補血湯。常用藥物有當歸、熟地、阿膠、桑椹、龍眼肉、何首烏、枸杞子等。

補陽

治療學術語。系補法之一。又稱助陽。指用補陽藥物治療陽虛證的方法。腎陽為人身元陽，陽虛諸症多與腎陽不足關係密切，故補陽以補腎陽為主。症見形寒肢冷，腰膝酸痛，尿清便溏，神疲乏力，陽萎早洩，舌淡苔白，脈沉弱等。宜用左歸飲、附桂八味丸、菟絲子丸等。常用藥物有附子、肉桂、淫羊藿、巴戟天、仙茅、杜仲、鎖陽、肉蓯蓉、補骨脂等。

補陰

治療學術語。系補法之一。又稱滋陰、育陰、養陰、益陰。指用補陰藥物治療陰虛證的方法。陰虛多與心肺肝腎四髒相關，應辨證施治。如心陰虛症見心悸健忘，失眠多夢，舌紅少苔，脈細數等，治用天王補心丹。肺陰虛症見咳嗽無痰，或痰少而粘，口咽乾燥，形體消瘦，午後潮熱，顴紅盜汗，聲音嘶啞，舌紅少津，脈細數等，治用百合固金湯。肝陰虛症見頭暈耳鳴，兩目幹澀，脅肋灼痛，手足蠕動，肢體麻木，舌紅少津，脈弦細數等，治用杞菊地黃丸。腎陰虛症見腰膝酸軟，失眠多夢，眩暈耳鳴，遺精，五心煩熱，盜汗潮熱，顴紅咽幹，舌紅少津，脈細數等，治用六味地黃丸或左歸飲。常用藥物有沙參、麥門冬、天門冬、玉竹、女貞子、石斛、百合、旱蓮草等。

《補注難經》

醫經著作。二卷。宋·丁德用補注。原書已佚，但丁氏的見解大多保留於《難經集注》中。

《補注神農本草》

藥學著作。二十卷。目錄一卷。宋·嘉佑年間掌禹錫等撰，又名《嘉佑補注本草》。本書以《開寶本草》為基礎，參考諸家學說，由掌禹錫、林億、蘇頌等加以補充修訂，共收集藥物1082種，原書已佚。其中部分內容，賴《證類本草》引錄得以保存。

《補注洗冤錄集證》

法醫學著作。五卷。宋·宋慈撰，清·王又槐增輯，阮其新補注。本書是《洗冤集錄》增補注釋本的一種，也是流行較廣的一種傳本。參見洗冤集錄條。

哺露

病證名。出《諸病源候論》。

①指哺露疳，多因胃弱所致。《幼科發揮》：“有胃熱者，不能受乳而變化之，無時吐出，所吐不多，此名哺露。”治宜補益脾胃，用六君子湯加減。同時應注意調護，改進餵養方法。

②即哯乳。詳該條。

哺露疳

病證名。又稱乳癆，《諸病源候論》名為哺露。指小兒因乳積成疳，面黃肌瘦，筋骨顯露，時有低熱。由脾胃虛弱，乳食不消，而致氣血虧損所致。亦屬脾疳的範圍。治宜調理脾胃，並改進乳食。

哺乳疳

病證名。見《幼科發揮》。指哺乳失宜而致疳證。症見形體消瘦，毛髮痿黃易脫，面色黃黯，腹部脹大，時有潮熱，皮膚鬆弛，囟門低凹，頭骨不合等症。由於小兒長期缺乏營養，或乳食傷脾，以致脾胃積熱，灼損津液而成。治宜健脾磨積調氣，用養脾消積丸。

不辨三光

古代眼科名詞術語。系指患眼視力喪失，已無光感的病證。《秘傳眼科龍木論》：“頭旋猶如熱病相似，俗稱雷頭風。或嘔吐，或噁心，年多，沖入眼內，致令失明，……眼前昏黑，不辨三光，初覺有患，宜服瀉肝湯、磁石丸立效。”參見猶見三光條。

不赤而痛

證名。出《銀海精微》卷三。指內、外障眼疾不紅赤而疼痛的證候。參見白眼痛及痛如神祟條。

不傳

病因病理學術語。指外感傷寒，正氣充足、邪勢輕微時，可不向裏傳變；或病程不論長短，主證主脈不變者，為病邪仍在一經，均稱不傳。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“傷寒一日，太陽受之，脈若靜者，為不傳。”“傷寒二三日，陽明少陽證不見者，為不傳也。”

不得眠

證名。即不寐症。見《金匱要略·血痹虛勞病脈證並治》：“虛勞虛煩不得眠，酸棗仁湯主之。”

不得前後

證名。前指小便，後指大便。

①二便不通。《靈樞·邪氣藏府病形》：“腎脈急甚為骨癲疾；微急為沉厥奔豚，足不收，不得前後。”《靈樞集注》：“腎開竅於二陰，氣虛不化，故不得前後也。”

②大小便失常。《類經·厥逆》：“不得前後者，或閉結不通，或遺失不禁，不得其常之謂也。”

不得臥

證名。

①不寐症。出《靈樞·大惑論》詳見不寐、不得眠條。

②不能平臥之症。《素問·逆調論》：“夫不得臥，臥則喘者，是水氣之客也。”詳見喘條。

不得偃臥

證名。不得仰天平臥。又稱不能正偃。多因肺氣壅盛或胃中不和，逆氣迫肺所致。見《素問·病能論》：“肺者髒之蓋也，肺氣盛則脈大，脈大則不能偃臥。”常見於風水、水腫、哮喘等疾患。參見有關各條。

不定穴

穴位分類名。即阿是穴。又名天應穴。《扁鵲神應針灸玉龍經》：“渾身疼痛疾非常，不定穴中細審詳。”參見阿是穴條。

不伏水土痢

病證名。易地生活，腸胃一時不能適應當地水土而致下痢。《諸病源候論·痢病諸候》：“四方之氣，溫涼不同，隨方嗜欲，因以成性，若移其舊土，多不習伏，必因飲食以入腸胃，腸胃不習，便為下痢，故名不伏水土痢也。即水穀痢是也。”

不伏水土腫

病證名。因水土不習慣而發生的水腫、下利、食減、煩滿等症。見《諸病源候論·水腫病諸候》。謂人乍離原來的生活環境，氣候既殊，水土亦別，因而生病，故雲不伏水土。其病狀為身體虛腫，或下利不能食，煩滿氣上也。治宜胃苓湯。

不更衣

指不大便。見《傷寒論·辨陽明病脈證並治》。古人登廁前須更衣。不更衣者，即不大便之意。不更衣，則胃中物不得泄，故為內實。

不護場

證名。論述癰疽瘡瘍基底部肌膚反應不能局限而向外擴延之證候。出《證治準繩·外科》卷二。不護場是與護場證候相對應的。參見護場條。

不精

病理生理學名詞。精氣不足，指老年人而言。《素問·評熱病論》：“巨陽引精者三日，中年者五日，不精者七日。”

不寐

病證名。睡眠時經常不易入眠，或睡眠短淺易醒，甚至整夜不能入眠。出《難經·第四十六難》。《內經》有夜不瞑（見《靈樞·營衛生會》）、目不瞑（見《靈樞·大惑論》）等名稱。又名不得臥、不得眠、不能眠、失眠等。應辨別虛實。虛症多因陰血虧損、中氣不足或心脾兩虛所致。因陰血不足，心失所養者，常兼虛火偏亢，證見心煩失眠，頭暈耳鳴，甚則五心煩熱，多汗、口幹、舌紅、脈細數，治宜滋陰養血為主，火亢則兼降心火，方用酸棗仁湯、補心丹、朱砂安神丸等。中氣虛弱者，證見失眠，神疲乏力，食欲減退，以補氣為主，方用六君子湯、補中益氣湯加減。心脾兩虛者，證見多夢易醒，心悸健忘，飲食減少，面色少華，舌淡，脈細，治宜補益心脾，方用歸脾湯、壽脾煎等。因膽虛所致者，詳見膽虛不眠條。實證不寐，有外感時邪和內邪滯逆之不同。外感時邪者，有表熱不得臥、裏熱不得臥、半表半裏熱不得臥、血熱不得臥、氣熱不得臥、餘熱不得臥、虛煩不得臥等。各詳該條。內邪滯逆者，有痰濁內濁、水氣淩心、肝火、膽火、胃中不和數種。痰濁內阻者，症見不寐，嘔惡胸悶，苔膩脈滑，治以化痰為主，用溫膽湯加減。水氣淩心者，症見不寐而心下動悸，胸中漉漉有聲，治宜逐飲祛濕，用平胃散、控涎丹等方。肝火、膽火、胃中不和者，詳見肝火不得臥、膽火不得臥、胃不和臥不安等條。

不寐多困

病證名。指失眠而困倦。《幼科鐵鏡》：“嬰兒不睡有二：一心虛，二膽虛。睡中不聞人聲，忽醒而不寐者，此心血不足。宜人參安神丸（麥冬、人參、當歸、黃連、棗仁、生地、茯神）。有睡中稍聞人聲響動，即驚而不寐者，此膽虛之極。宜用參竹湯（麥冬、人參、竹葉、甘草、半夏、小麥、粳米、陳皮、生薑）。亦有因胃熱而臥不安者，宜清胃，用竹葉石膏湯。”

不內外因

病因學術語。指一類病因。《三因極一病證方論》：“其如飲食饑飽，叫呼傷氣……乃至虎狼毒蟲，金瘡踒圻，疰忤附著，畏壓溺等，有背常理，為不內外因。”實際上亦屬致病外因的範圍。

不能近視

病名。見《張氏醫通》卷八。即能遠怯近症。詳該條。

不能食

證名。食欲減退，甚則不進飲食。出《素問·評熱病論》。不能食，一般為脾胃俱虛之病。治當補益脾胃，宜補中益氣湯。脾胃中或有積滯，或有實火，或有寒痰，或有濕飲，而元氣未衰，邪氣方甚者，可稍用消導，而仍以補益為主，宜異功散、香砂枳術丸。其有挾鬱者開之，宜育氣丸；動氣者平之，宜異功散加木香、沉香；上焦濕熱阻氣者開提之，宜枇杷葉、蘇子、杏仁、黃芩、降香、土栝樓皮；胃傷惡食，絡虛風動浮腫者和解之，宜人參、檀香泥、新會皮、炒荷葉蒂、炒粳米；心營熱入，胃汁全虧，不饑不食，假寐驚跳者調攝之，宜鮮生地、竹葉心、金銀花、火麻仁、麥門冬、生知母；脾胃虛不能消化水穀，胸膈痞悶，腹脅膨脹，連年累月，食減嗜臥，口無味者通快之，宜消穀丸；腹中虛冷，不能食，食輒不消，羸弱生病者溫暖之，宜蒼朮丸；時病後，胃氣未和，知饑不納者調養之，宜茯神、棗仁、川石斛、知母、鮮蓮子、鮮省頭草。

不能正偃

證名。不能仰臥。《素問·評熱病論》：“不能正偃者，胃中不和也。正偃則咳甚，上迫於肺也。”

不遷正

運氣術語。司天之六氣不得應時而至，多因前一司氣太過（不退位），引致下一司氣衍遲，因而氣候失常。《素問·刺法論》：“司天不得其遷正者，即前司天以過交司之日。即遇司天太過有餘日也，即仍舊治天數，新司天未得遷正也。”

不容

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足陽明胃經。在上腹部，當臍中上6寸，距前正中線2寸。另說“去任脈三寸”（《針灸甲乙經》）；在上管兩旁各一寸（《太平聖惠方》）。布有第七肋間神經分支，第七肋間動、靜脈分支及腹壁上動、靜脈分支。主治胃痛，腹脹，嘔吐，納呆，噫酸，以及急、慢性胃炎，胃下垂，消化性潰瘍，膽絞痛等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-10分鐘。

不勝毒者以薄藥

中藥學術語。指一種治則。出《素問·五常政大論》。指用藥應因人制宜，對身體虛弱，不能勝任攻邪藥物者，就給予氣味薄而和緩的藥治療。

不盛不虛以經取之

針灸治療的原則。出《靈樞·經脈》等篇。對虛實不明顯的病症，只須按經取穴治療，而不必分補瀉，與“盛則瀉之，虛則補之”並列。《類經》：“言本無虛實之可據，而或有邪正之不調者，但求所在之經以取其病也。”

不時淚溢

病證名。多因淚點外翻、淚點閉鎖或淚道狹窄、阻塞等引起。症見單眼或雙眼常有淚液存留，並不時溢出瞼緣，流淌面頰。一般淚液清稀，淚下無熱感，眼部不紅不痛，屬冷淚。淚道阻塞者，可酌情搽沖及手術治療。肝腎陰虛而見冷淚者，宜補益肝腎，可用左歸丸或菊睛丸加減。詳見冷淚條。

不識人

證名。神志失常的嚴重證候。或見於中風身忽猝倒，兩目緊閉，昏暈，不識人。或傷寒陽明病，熱極則日晡潮熱。甚則不識人，循衣摸床，獨語如見鬼狀。或熱入血室，發狂不識人。或為溫病熱盛，邪陷心包，神昏譫語。或為狂癇，不識人，癲病眩亂。

不食

證名。食欲減退，甚則不進飲食。見《素問·五常政大論》：“太陽司天，濕氣變物，水飲內稸，中滿不食。”參見不能食條。

不嗜食

證名。自覺饑餓，但不欲食。多由寒濕阻胃或脾胃運化失常所致。《靈樞·大惑論》：“胃氣上逆，則胃脘寒，故不嗜食也。”治用平胃丸、瀉脾丸、茱萸丸、升陽益胃湯等。

不死藥

古代傳說可使人長生不死的藥物。《韓非子》：“有獻不死之藥於荊王者。”這類傳說從養生的角度體現了人類要努力把握自我命運的一種早期嘗試，含有一定積極因素。

不退位

運氣術語。謂主司之六氣過時而不退，繼行其令，引致該氣的延長。《素問·本病論》：“所謂不退者，即天數未終，即天數有餘，名曰複布政，故名曰再治天也，即天令如故而不退位也。”

《不謝方》

方書。又名《世補齋不謝方》。一卷。清·陸懋修撰。本書選錄臨床應用確切有效的方劑三十餘首。作者稱這些方劑有使疾病速愈之效。故以《不謝方》為其書名。現有《世補齋醫書》本。

不銹鋼針

針具名。現代一般多採用鉻鎳合成的不銹鋼製成針具。具有硬度強、質地韌、富有彈性和不易銹蝕等優點，為臨床所常用。

不月

病名。《素問·陰陽別論》：“二陽之病發心脾，有不得隱曲，女子不月。”指經閉，或月經不按月來潮。參見經閉條。

不月水

病證名。出《脈經》。即經閉，詳該條。

不孕

病名。出《素問·骨空論》：“督脈者……此生病，……其女子不孕。”又名無子、全不產、絕產、斷緒。凡生育年齡的婦女，配偶生殖功能正常，婚後夫婦同居兩年以上，未避孕而未懷孕者；或曾有孕育，而又兩年以上未懷孕者，稱為不孕。前者為原發性不孕；後者為繼發性不孕。在女子方面，有因先天性生理缺陷者，如五不女；有因後天性病理變化者，常見肝鬱、血虛、痰濕、腎虛、胞寒、血瘀等引起沖任失調，難以攝精受孕。在男子方面，“更當察其男子之形氣虛實何如。有腎虛精弱，不能融育成胎者；有稟賦微弱，氣血虛損者；有嗜欲無度，陰精衰憊者。各當求其源而治之”（《婦人大全良方》）。治療詳見肝氣鬱結不孕、血虛不孕、痰濕不孕、腎虛不孕、胞寒不孕、血瘀不孕等條。

不粘膝

證名。髖關節前脫臼之證候。見《證治準繩·外科》卷六。即因該關節脫臼引致患肢呈屈曲、外展、外旋、延長之畸形，因患肢膝關節外展不能與健側膝相關，故稱之為不粘膝，是鑒別髖關節前後脫位證候的重要依據之一。參見胯骨出條。

《不知醫必要》

綜合性醫書。四卷。清·梁廉夫撰。刊於1880年。作者鑒於不少醫生抄用醫方歌訣治病，往往不能切中病情，造成誤治。故參酌前人方書，撮要論述臨床諸病辨證及其治療方劑，以供不知醫或初學醫者參考運用。卷首簡述診法；卷一-三分述內科雜病、兒科；卷四婦科、外科。每科又分病記述，有論有方，內容簡要。現有《珍本醫書集成》本。

不子

病名。即不孕。出《醫宗金鑒·婦科心法要訣》。詳該條。

布巾兜提法

醫療技術名。整複頸椎脫位之上骱手法。見《傷科匯纂》卷一。此法適用於頸椎之半脫位整複。其法：令患者正坐於桌旁之低凳上，頭約與桌面平，術者坐於桌面上，以雙腳踏於患者之雙肩上，並用布巾以兜住患者下頜及枕骨後部位作結，交於左右兩耳部，然後系於術者之頸部，術者用雙手向上提拉，用雙腳向下踏，作拔伸牽引，藉以徐徐用力使半脫位之頸椎複歸原位。

布氣

氣功術語。即現代所說的向他人發放外氣以治病。系道教氣功療病法之一。據《抱樸子內篇》載，發外氣治病，早在漢魏時代就流傳於民間方士、道士中。隋唐以來氣功服氣類道書中，把發氣、采氣為他人治病稱為“布氣法”，把遠距離發氣治病稱為“遙禁法”。這類功法的具體施行，在《太清王老口傳服氣法》、《幻真先生服內元氣訣》、《胎息秘要歌訣》、《攝養枕中方》、《服氣十事》、《神仙傳》等書中都有較詳細的記載。內丹家一般不講布氣治病。宋以後道書中即很少見到言此類功法者，只有一些遊行於民間的道士尚有行此道者，散見於文人筆記中。如《東坡志林》卷二：“學道養氣者，至足之餘，能以與氣。都下道士李若之能之，謂之布氣。吾中子迨，少羸多疾，若之相對座，為布氣，迨聞腹中如初日所照溫溫也。”

布針

針具之一。出《針灸甲乙經》。即巾針。《類證本草》謂“布針，用縫布大針也。”參見巾針條。

布指

脈學術語。指切脈的指法。切脈者手指佈置的方法。一般不論用左手或右手，均先以中指端按定病人寸口脈的關部（以掌後高骨處為准），繼以食指端按於寸部，無名指端按於尺部。並根據患者的體長，相應調整三指的距離，高大者，指距稍寬，矮小者，指距稍密。

步

①行走。《素問·五臟生成》：“足受血而能步。”《靈樞·天年》：“三十歲，五臟定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步。”

②散步，緩行。《靈樞·經脈》：“灸則強食生肉，緩帶披發，大杖重履而步。”

③指跨出一步的距離。《靈樞·五色》：“其間欲方大，去之十步，皆見於外。”

④運氣學說以六十日又八十七刻半為一步，一年分六步（即客氣、間氣）。平均每步各主四個節氣。《素問·六微旨大論》：“所謂步者，六十度而有奇。”《素問·至真要大論》：“間氣者，紀步也。”

步郎

經穴別名。見《千金要方》。即步廊。參見該條。

步廊

經穴名。見《針灸甲乙經》。《千金要方》作步郎。屬足少陰腎經。在胸部，當第5肋間隙，前正中線旁開2寸。布有第五肋間神經及第五肋間神經前皮支和第五肋間動、靜脈。主治咳嗽，氣喘，胸痛等。斜刺0.3-0.5寸，不宜深刺。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

步引

導引術語。指以立式與走式姿勢為主的一類導引方法。《漢書·藝文志》中載有《黃帝雜子步引》十二卷。

鈈銚

經穴別名。即環跳。見該條。

部

①指脈診的部位。《素問·三部九候論》：“何謂三部？岐伯曰：有下部，有中部，有上部，部各有三候。”

②指色部。臟腑之氣呈現於面的區域分部。如左頰屬肝，頦屬心，鼻屬脾，右頰屬肺，頤屬腎等。《素問·舉痛論》：“五臟六腑固盡有部，視其五色，黃赤為熱，白為寒，青黑為痛，此所謂視而可見者也。”

部骨陷

病狀名。指五臟所分屬面部的各個部位出現的病色深陷入骨的徵象。《靈樞·五色》：“五色之見也，各出其色部，部骨陷者，必不免於病矣。”

部主

①六氣運行的主氣與客氣之間的主宰與從屬關係。《素問·六元正紀大論》：“願夫子推而次之，從其類序，分其部主，別其宗司，明其氣數。”

②指所屬部位。《靈樞·決氣》：“六氣者，各有部主也，其貴賤善惡，可為常主，然五穀與胃為大海也”。

白虎候

出《諸病源候論》。即白虎證似癇。詳該條。

白虎曆節風

病名。四肢關節走痛，痛不可忍，不得屈伸的疾患。簡稱白虎曆節、曆節。又名痛風。《丹溪心法》：“痛風，四肢百節走痛是也。他方謂之白虎曆節風證。”《張氏醫通·痿痹門》：“按痛風一證，……《金匱》名曰曆節，後世更名白虎曆節。”詳見痛風、曆節風條。

白虎搖頭

針刺手法名。又名赤鳳搖頭。《金針賦》：“白虎搖頭，似手搖鈴，退方進圓，兼之左右，搖而振之。”指進針後，先插針左轉，再提針右轉，同時左右搖動如手搖鈴狀，如此反復操作六次或六的倍數。有行血去瘀的作用。

白虎證似癇

病證名。急驚風類證之一。出《幼科發揮》。《諸病源候論》卷四十八作白虎候：“其狀身微熱，有時啼喚，有時小冷，屈指如數，似風癇，但手足不瘈疭耳。”

白滑半邊舌

診斷學名詞。見《傷寒舌鑒》。指白滑苔見於舌之一側。由痰飲壅鬱於肺或邪在半表半裏之少陽病所致。前者治宜溫肺散寒，後者治宜和解少陽。

白滑膩苔

診斷學名詞。苔白厚膩，苔上津液較多，如稠厚豆腐漿敷在舌上。多因脾陽不振，寒濕痰飲停聚所致。治宜溫中健脾，化濕祛痰。

白環俞

經穴名。出《針灸甲乙經》。別名玉環俞、玉房俞。屬足太陽膀胱經。在骶部，當骶正中脊旁1.5寸，平第四骶後孔。布有臀下皮神經，第三、四骶神經後支的外側支，臀下神經和臀下動、靜脈，深層為陰部內動、靜脈。主治遺精，疝氣，白帶，血崩，大小便不利，腰髖痛，及坐骨神經痛，下肢癱瘓等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

白黃

病證名。三十六黃之一。出《聖濟總錄》卷六十一。症見顏色乾枯，目下赤，口幹舌縮，心中恍惚，四肢煩重。內服地黃當歸湯，外用灸烙法，參見黃疸有關條。

白繭唇

病名。本症由傷寒或發驚後所致。唇白而腫，多兼眉棱骨痛，厥逆眩暈，氣穢頤浮，齒擊狂逆等。治宜清火解毒，可用清瘟敗毒飲加減。若神志症狀明顯又兼痰涎壅盛者，可清熱滌痰，方用清氣化痰丸加減。

白芥子灸

藥物發泡灸之一。即用白芥子研末調敷有關穴位上使之發泡的治法。敷貼時間約3-4小時，以局部起泡為度。用治肺結核，哮喘，口眼?斜和關節寒痹等。也有加用它藥物專治冷哮的。如《張氏醫通》治冷哮法用白芥子、延胡索各30克，甘遂、細辛各15克，共為末，入麝香1.5克，杵勻，調敷肺俞、膏肓、百勞等穴，塗後麻瞀疼痛，切勿便去，候二炷香足去之，十日後塗一次。

《北方常用中草藥手冊》

藥學著作。北京、瀋陽、蘭州、新疆部隊後勤部衛生部合編。本書選錄我國北方地區常見的中草藥400餘種，按其主要的醫療作用分為18類，每種草藥有簡要介紹和插圖，末附常見疾病的防治及索引。1970年由人民衛生出版社出版。

北山黃公

隋代醫生。原名已佚，昌寧（今屬山西）人，生平欠詳。治病每令患者先安寢適飲食，以針藥治之，每有奇效。

備化

運氣術語。五運主歲中，土歲平氣的名稱。《素問·五常政大論》：“願聞平氣如何而名？……土曰備化。”張景嶽注：“土含萬物，無所不備；土生萬物，無所不化。”

《備急灸法》

灸法專書。一卷。十二世紀中期（南宋初）聞人耆年編。1245年孫炬卿重刊，並附佚名氏《騎竹馬灸法》及《竹閣經驗備急藥方》二種，三書合為一書，仍稱《備急灸法》。書仲介紹了22種急性疾病的灸法，並附簡明圖說。有一定臨床價值。《騎竹馬灸法》介紹了癰疽發背的一種灸法，其取穴法十分獨特。《竹閣經驗方》記錄了30多個驗方亦多為有效。現有《三三醫書》本，1949年後有影印本。

《備急千金要方》

醫方著作。三十卷。又名《千金要方》。（《道藏》作九十三卷本，內容同）。唐·孫思邈撰於七世紀中期。作者以人命至重，有貴千金，故取“千金”為書名。卷一醫學總論及本草、制藥等；卷二-四婦科病；卷五兒科病；卷六為七竅病；卷七-十諸風、腳氣、傷寒；卷十一-二十系按臟腑順序排列的一些內科雜病；卷二十一消渴、淋閉等症；卷二十二疔腫癰疽；卷二十三痔漏；卷二十四解毒並雜治；卷二十五備急；卷二十六食治；卷二十七養性；卷二十八平脈；卷二十九-三十針灸孔穴主治。“總篇二百三十三門，後方論五千三百首。”書中所載醫論、醫方較系統地總結和反映了自《內經》以後、唐代初期以前的醫學成就，是一部科學價值較高的著作。此書也充分反映了作者的醫學成就、實踐經驗和學術思想，尤其可貴的是孫氏的醫德足為萬世法。現存元刻本、多種明刻本、二十餘種清刻本。人民衛生出版社1955年影印日本藏宋本。

背（月呂）

人體部位名。（月呂），同膂，指脊骨部。背（月呂）。即背脊部。《素問·標本病傳論》：“脾病身痛體……三日背（月呂）筋痛。”

背（月呂）筋痛

證名。背脊椎骨兩側的膂筋肌肉疼痛。（月呂），同膂。出《素問·標本病傳論》。由脾、腎疾病邪侵膀胱經脈所致。

背

①身體後面，頸以下，腰以上的部位。

②背部、腰部、骶部的總稱。

背包生

病證名。指產兒臍帶繞頸。《張氏醫通》卷十：“兒出胞轉身時，偶然臍腸盤於項上，牽系不能即下者，俗名背包生。亦宜推入，輕輕拔去，然後用力。”詳礙產條。

背第二側線

經穴定位線。距背正中線3寸。為足太陽膀胱經經過處。分佈附分、魄戶、膏肓俞、神堂、噫嘻、膈關、魂門、陽綱、意舍、胃倉、肓門、志室、胞肓、秩邊各穴。

鼻疽

病名。系指鼻柱壅腫，兩竅不通，焮痛等病證。出《證治準繩·雜病》。本病多由太陰肺經風熱及上焦鬱火所致。治宜清熱解毒，方用銀花甘草湯加減。因憂思內傷而致者，應固護肺脾。參見癰疽條。

鼻菌

病名。

①系鼻息肉之別稱。見該條。

②系指鼻道惡性腫瘤。

鼻孔

人體解剖部位名稱。出《靈樞·師傳》。系指今之鼻前孔，為呼吸出入之門戶。

鼻孔煽張

證名。見《醫學心悟·鼻》。即鼻扇。參見該條。

鼻瀝血

病名。系指鼻中衄血的病證。出《蘭臺軌範》卷五。即鼻衄。詳見該條。

鼻樑

人體解剖部位名稱。見《證治準繩·雜病》。也即鼻柱。詳見該條。

鼻流

經外穴名。《千金要方》：“涕出不止，灸兩鼻孔與柱齊七壯。”《經外奇穴治療訣》列作經外穴，名鼻流。在鼻孔口，禾髎穴上方，正鼻孔口之中間處。主治中風，面癱，鼻塞，流涕，及嗅覺減退，鼻炎，三叉神經痛，咀嚼肌痙攣等。斜刺0.3-0.5寸。

鼻流清涕

證名。又名鼻鼽。指鼻腔內不斷流出清涕，或可兼見打嚏等證。《靈樞·憂恚無言》：“人之鼻洞涕出不收者，頏顙不開，分氣失也。”《素問·六元正紀大論》：“陽明所至，為鼽嚏。”《雜病源流犀燭·鼻病源流》：“有鼻鼽者，鼻流清涕不止，由肺經受寒而致也。”臨床上常突然發病，鼻流清涕，鼻腔作癢，噴嚏頻作，或鼻塞流清涕，或兼有頭痛、發熱等症。宜宣肺疏散，用清肺止流丹、蒼耳散、細辛膏等。慢性發作、體虛者，宜加黃芪、白朮等藥。參見鼻鼽條。

鼻流濁涕

證名。指鼻腔流出稠濁液體。一作鼻淵。見《醫學入門》。《雜病源流犀燭·鼻病源流》：“鼻淵其症，鼻流濁涕或稠涕。”可見於重感冒、鼻炎、副鼻竇炎等病。參見鼻淵條。

鼻聾

病名。泛指鼻不聞香臭的病證。此乃鼻病中一種常見症狀。《外科大成》卷三：“鼻聾者，為不聞香臭也。”治宜審證求因，辨證用藥。

鼻毛

人體解剖名稱。系指生長於鼻孔內之毫毛，有遮罩塵埃的作用，見《瘍醫大全》卷十二。若隨意剪拔鼻毛常可誘發鼻內癤。

鼻苗

人痘接種法之水苗法、旱苗法、痘漿法，均接種於鼻孔，其痘苗即鼻苗。參見人痘接種法。

鼻衄

證名。指鼻出血。《內經》對此有豐富的論述。《靈樞·百病始生》：“陽絡傷則血外溢，血外溢則衄血。”但“鼻衄”之證名，則見於《千金要方》卷六。《證治準繩·雜病》：“衄者，因傷風寒暑濕，流動經絡，湧泄於清氣道中而致者，皆外所因。積怒傷肝、積憂傷肺、煩思傷脾、失志傷腎、暴喜傷心，皆能動血，隨氣上溢所致者，屬內所因。飲酒過多，啖炙煿辛熱，或墜車馬傷損致者，皆非內、非外因也。”鼻衄，食少體倦，而赤，神情恍惚者，宜茜草丸、伏龍肝湯施治；鼻衄量多者，宜茅花湯。外治可用十散塞鼻，山梔炭吹鼻，白礬末吹鼻等法，又可用溫水浸足法。陰虛衄血者，宜用大劑量生地煎服。此證可見於鼻病、高燒病證、血液病、風濕、高血壓、動脈硬化、肝硬化、多種傳染病。參見衄、衄血條。

鼻鼽

證名。指鼻流清涕。《素問·金匱真言論》：“春善病鼽、衄。”《素問·六元正紀大論》：“陽明所至為鼽、嚏。”《素問玄機原病式》：“鼽者，鼻出清涕也。”鼻鼽兼見鼻癢、噴嚏，呈急性、間歇性發作，甚則頭痛，耳鳴者，可用溫肺止流湯。鼻鼽可見於感冒、鼻炎等病。參見鼻流清涕條。

鼻茸

病名。系指鼻中長有息肉的病證。詳見鼻息肉條。

鼻如煙煤

證名。指鼻孔色黑如煙煤狀。戴天章謂：“溫證鼻如煙煤者，邪熱燥熱也。”（見陸懋修《重訂戴北山廣溫熱論》）多見於重證溫熱、溫疫、溫毒病。

鼻塞

證名。鼻腔阻塞，多兼呼吸不利，並可影響嗅覺。《類證治裁·鼻口症論治》：“肺感風寒，則鼻塞聲重，參蘇飲、羌活湯；若風熱壅肺，亦致嚏涕聲重，宜疏散，菊花茶調散；肺火盛鼻，宜清解，黃連清肺飲；鼻塞甚者，往往不聞香臭，畢澄茄丸。”鼻塞多屬外感所致，故一般在解表、驅寒、祛風、清肺等治法後，均可緩解。參見感冒、傷風等條。

鼻扇

證名。即鼻孔煽張。指兩鼻翼張合煽動。《醫述》引林慎庵：“鼻扇有虛實、新久之分，不可概為肺絕。初病鼻扇，有邪熱風火壅塞肺氣，實熱居多；久病鼻扇喘汗，是為肺絕不治。”

鼻生紅線

病名。系指鼻中生紅線，動則痛劇的病證。見《石室秘錄》。即鼻祟，詳見該條。

鼻酸

病名。系指鼻內有酸楚感。《古今醫統》：“鼻酸，乃痰火所為。”宜涼膈散加減治療。

鼻祟

病名。系指鼻中生紅線，少動則劇痛的病證。本病是因飲酒所致的一種怪病，故雲祟。又名鼻中紅線。治法：用人乳調冰硼散末輕點紅線中間。