中醫大辭典 拼音C

長平

①經穴別名。出《針灸甲乙經》。即章門。見該條。

②經外穴別名。《千金翼方》：“多汗，四肢不舉少力，……灸長平五十壯，在俠臍相去五寸，不針。”所述與長穀同位，近代《針灸經外奇穴圖譜》作長穀別名。見該條。

擦

推拿手法名。指用手掌緊貼皮膚，稍用力作快速來回直線摩擦。可使體表局部發熱，有活血散瘀，消腫止痛等作用。常用於軟組織扭傷的腫痛、肌肉痙攣等症。《韓氏醫通》：“凡小疾有痛處，即令壯夫揩擦至熱，或按之拿之，令氣血轉移，其疾可卻。”

擦面

自我推拿方法名。見《理瀹駢文》。即浴面。見該條。

才旺仁增

清代藏醫學家。原籍為西康察絨地方，在西藏拉薩甘丹寺習醫，醫術甚高，且著有《醫學史正道》等傳世。後人尊他為“察絨巴·才旺仁增”，意為察絨巴人的代表。

《采艾編翼》

綜合性醫書。三卷。清·葉茶山撰。刊於1805年。卷一主論經絡、腧穴及灸法總論；卷二治症綜要，為多種疾病的灸法並配合藥物治療，其中介紹了很多民間經驗方；卷三腫瘍主治類方，為治療外科病的一些藥方。本書的特點在於作者能根據臨床實踐在治療多種疾病時將灸法與藥物並用。現存初刻本。

采藥

氣功內丹術術語。丹功中產藥後，須及時採取歸源，謂之采藥。為煉精化氣四訣要之一。其方法，如《五篇靈文》說：“其採取之妙，如發千鈞之弩，只用一寸之機，似乎非采，不采實采，乃為真采也。”又說：“神守玄宮，意迎牝府”，乃采藥訣要。此為文采。又有主張用武火者，以舐（舌抵上齶）、吸（吸氣）、撮（撮肛）、閉（閉口鼻）四字訣導引之，逼令藥物歸爐、陽物平縮，行周天運轉以煉精化炁。參見“產藥”條。

彩雲捧日

病證名。系指風輪赤障，血翳包睛的病證。《目經大成》卷二：“此症滿風輪生障赤色，厚薄高低不等，痛澀莫敢開視，見人則兩眉緊鬥，眵淚並流，且絲脈縱橫，白睛亦紅紫相映，故曰彩雲捧日。”詳見血翳包睛條。

踩法

推拿方法名。指醫生用單足或雙足踩踏在患者的治療部位上，並作適當彈跳的方法。施術彈跳時，術者足尖不應離開踩踏部位，並須借助設置的欄杆、吊杆等器物，以承受醫生的體重和控制踩踏的力量。由於該法壓力大、刺激強，一般多用於腰部疾患，其他部位很少應用。

蔡純一

清代醫生。字得陽，江蘇太倉縣人。醫術精深，活人無數。亦擅長繪畫。

蔡烈先

清代醫家。字承侯，號繭齋，浙江山陰縣人。於方劑學頗有造詣，嘗由《本草綱目》中擷取其附方部分，以病為綱，重新分類，著成《本草驗方針線》（一名《萬方針線》）；另著《本草綱目》藥品總錄，亦均行於世。

蔡陸仙

近代醫家。江蘇丹徒縣人。其生平欠詳，嘗著有《中國醫藥匯海》、《民眾醫藥指導叢書》計二十四種，行於世。

蔡謨

東晉官吏，知醫（281-356年）。字道明，陳留考城（今屬江西）人，歷任義興太守、太常、司空、揚州刺史等官職。平時篤好醫術，尤好經方，熟諳本草。

蔡璿

明代醫生。南安（今福建）人，平時耽嗜醫術，並藏有各種秘方，常以方濟人而不受酬。

蔡英

隋或其前代醫家。履貫欠詳，嘗撰《本草經》四卷，未見傳世。

蔡元定

宋代醫家。1135-1198年，字季通，人稱西山先生，建陽（今屬福建）人。幼而聰穎，嘗就朱熹學儒理。後因政治原因攜子遠避湖北。著有《蔡氏脈經》，據傳其書尚存於日本雲。

蔡兆芝

清代醫生（1826-1898年）。字碩香，號愛蓮居士，江蘇寶安縣人。世醫出身，身長內科，兆芝則兼通內外諸科，又善繪蓮而人稱“蔡荷花”。其子皆為名醫。

蔡正言

明代醫家。裏籍欠詳。《中國醫籍考》載其著《蘇生的鏡》，國內未見刊行。

參（sān三）伍不調

脈學名詞。指脈象疾徐錯雜，參差不齊，不相協調。《素問·三部九候論》：“參伍不調者病。”

參發頤

病名。分別指兩種癰疽疾病。

①指銳毒。出《證治準繩·外科》卷三。詳銳毒條。

②指耳後疽。見《中西合纂外科大全》卷一。詳耳後疽條。

《參同契》

養生專著名。《周易參同契》的簡稱。見該條。

參伍

診斷學術語。相互參照比較。指在診斷和治療時應全面考慮，綜合分析，參照比較，然後明確診斷並制定治療方針。《素問·脈要精微論》：“切脈動靜而視精神，察五色，觀五臟有餘不足，六腑強弱，形之盛衰，以此參伍，決死生矣。”《素問·八正神明論》：“以日之寒溫，月之虛盛，四時氣之浮沉，參伍相合而調之。”

餐泄

病名。又稱迥風。多因濕兼風邪襲人，清氣不升，或脾陽不足，火不生土而致。《證治準繩·雜病》：“戴雲，餐泄者，水穀不化而完出，濕兼風也。”《張氏醫通·大小府門》：“餐泄者，《史記》名回（迥）風，水穀不化，濕兼風也。風邪幹胃，木來賊土，清氣在下，升陽除濕湯。”《醫略六書·雜病證治》：“餐泄，完穀不化，是火不生土也。”“餐泄，食不化，四神丸加木香、訶子。”餐泄疑飧泄之誤。參見迥風、飧泄條。

殘風

病名。又名地傾、指眼瞼若有人翻轉之狀，即風牽瞼出。詳該條。

殘賊

脈學名。指六種外邪傷害正氣的脈象。即弦、緊、滑、浮、沉、澀。《傷寒論·平脈法》：“脈有弦、緊、浮、滑、沉、澀，此六者，名曰殘賊，能為諸脈作病也。”

蠶子症

證名。指咽後壁泛起白膜或黃膜狀的蠶子。《喉科方論》：“發左則平肝，發右則清肺。”治宜去膜升提，驅風解毒之藥治之。”一般以養陰清熱、涼血化瘀為主。如養陰清肺湯、增液湯、沙參麥門冬湯加減治之。

慘

（cǎn，音?） ①悲慘，淒慘。《素問·六元正紀大論》：“大涼反至，民乃慘，草乃遇寒，火氣遂抑。”

②指秋時。因秋主肅殺，其時萬物凋零，故名。見“慘令”。

慘令

秋令，秋時。《素問·六元正紀大論》：“五之氣，慘令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落。”

慘淒

①淒涼悲傷。《素問·六元正紀大論》：“陰凝太虛，埃昏郊野，民乃慘淒。”

②指秋氣。參“慘淒殘賊”。

慘淒殘賊

形容寒涼、肅殺、傷害生物的秋氣。《素問·氣交變大論》：“春有慘淒殘賊之勝，則夏有炎暑燔爍之複。”

倉公

漢代醫家。系名醫淳於意之別名，因其嘗為齊國之太倉長而得名。

倉廩之本

人體器官名。指脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱。《素問·六節髒象論》：“脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉廩之本，營之居也。”倉廩即倉庫。脾胃等有出納、轉輸、傳化水穀的共同功能，故稱。

倉廩之官

人體器官名。指脾胃。《素問·靈蘭秘典論》：“脾胃者，倉廩之官，五味出焉。”穀藏為倉，米倉為廩。脾胃好比糧食倉庫一樣的器官，胃主受納水穀，脾主運化精微，以供應人體需要的各種營養物質，故稱。

蒼龜探穴

針刺手法名。飛經走氣四法之一。出《金針賦》。其法進針得氣後，向上下左右四方斜刺，每方均按淺、中、深三層三進一退的“鑽剔”動作。有通行經脈的作用，適用於治療經脈壅滯之病證。

蒼龍擺尾

①小兒推拿方法名。在小兒前臂由側正中部，用手掌側由腕至肘來回搓摩，然後一手握住肘部，一手握住手指進行搖動。《小兒推拿廣意》上卷：“醫右手一把拿小兒左食、中、名三指，掌向上，醫左手側嘗從總經起，搓磨天河及至（月鬥）肘，略重些，自（月鬥）肘又搓摩至總經。如此一上一下三四次。醫又將左大、食、中擔（月鬥）肘，醫右手前拿搖動九次。此法能退熱開胸。”

②針刺手法別稱。即青龍擺尾。參見該條。

《蒼生司命》

綜合性醫書。八卷，卷首一卷。明·虞摶輯。卷首總論藥性、經絡總抄、脈學《四言舉要》、內景圖解等。後八卷以介紹內科雜病為主，兼及五官、口腔、婦產科病證等，有論有方，便於檢閱。現存多種清刻本。1987年中醫古籍出版社影印本。

蒼天

①即天空。《素問·生氣通天論》：“蒼天之氣清淨，則志意治。”張志聰注：“天色深玄，故曰蒼天。”

②天象之一。指天空中有青色雲氣。《素問·五運行大論》：“蒼天之氣，經於危室柳鬼。”

藏

㈠（cáng）

①收存，儲藏。《素問·五臟別論》：“所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實，六腑者，傳化物而不藏，故實而不能滿。”

②受盛，容納。《素問·五臟別論》：“五味入口，藏於胃以養五臟氣。”

㈡（zàng）古“臓（髒）”字。見“髒”。

《藏府標本藥式》

書名。金·張元素撰。一卷。約成書於13世紀。本書主要根據《靈樞·經脈》所述各臟腑的本病、標病、證候和在治療上所用的虛補、實泄等法則，對所使用的藥物作了比較系統的歸納。如肺病實證用瀉法，肺病虛證用補法，瀉法、補法又分各種情況，各選用適當藥物。其他臟腑皆如此。現有《周氏醫學叢書》本（據趙雙湖《醫學指歸》錄出）及張山雷補注本（改名《藏府標本藥式補正》）。此外，1927年廣東中醫專門學校重刊此書時附以表解，系根據本書內容所繪製。

藏化

運氣術語。喻寒化。因氣寒而萬物變化呈收斂閉藏的景象，故名。《素問·六元正紀大論》：“太陽所至為藏化。”

藏結

證名。亦作髒結。

①指陽氣虛衰，陰濁凝結的病證。症狀表現與結胸相類。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“何謂藏結？答曰：如結胸狀，飲食如故，時時下利。寸脈浮，關脈小細沉緊，名曰藏結。舌上白苔滑者，難治。”“藏結無陽證，不往來寒熱（一雲“寒而不熱”），其人反靜，舌上苔滑者，不可攻也。”成無己注：“結胸者，邪結在胸；藏結者，邪結在藏。二者皆下後邪氣乘虛入裏所致。……與陰相結者，為藏結，以陰受之則入五藏故爾。”治用理中湯、四逆湯等方。

②指脅下素有積聚痞塊，痛引少腹的病證。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“病脅下素有痞，連在臍旁，痛引少腹入陰筋者，此名髒結。”《傷寒來蘇集·陷胸湯證》：“少腹者，厥陰之部，兩陰交盡處；陰筋者，宗筋也。今人多有陰筋上沖小腹而痛死者，名曰疝氣，即是此類。”

③指髒氣不平，陰陽關格所致的便秘。《三因極一病證方論·秘結證治》：“……或藏氣不平，陰陽關格，亦使人大便不通，名曰藏結。”參見便秘條。

藏厥

病證名。即髒厥。厥證之一。因陽氣衰極而致。《傷寒論·辨厥陰病脈證並治》：“傷寒，脈微而厥，至七八日膚冷，其人躁，無暫時安者，此為藏厥。”《張氏醫通·傷寒諸論》：“藏厥者，胃中陽虛不能生化脾土，則脾藏氣衰不運，不運則水穀不化，胃氣不行，經脈不通，故周身皆冷而厥也。”又：“藏厥者，其人陽氣素虛，腎藏之真陽衰極。”治療宜用附子理中湯及灸法。參見厥證條。

藏輸

經外穴名。出《千金要方》。在背部，當第5胸椎棘突高點處。主治卒病惡風，失欠，肉痹等。艾炷灸3-5壯。

藏象

生理學名詞。藏，古通“髒”，藏象即指人體內臟生理機能活動及其病理變化而顯現於外的徵象。其主要內容包括五臟六腑、奇恒之腑以及五官九竅、皮肉筋骨等組織器官和氣、血、精、津液等功能及其相互關係。首見《素問·六節藏象論》。參藏象學說條。

藏象學說

中醫學基礎理論的一個重要內容。是研究人體臟腑活動規律及其相互關係的學說。它認為人體是以心、肝、脾、肺、腎五臟為中心，以膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦等六腑相配合，以氣、血、精、津液為物質基礎，通過經絡使髒與髒、髒與腑、腑與腑密切聯繫，外連五官九竅、四肢百骸，構成一個有機的整體。它的形成主要有三個方面：一是古代解剖知識；二是長期以來對人體生理、病理現象的觀察；三是反復的醫療實踐，從病理現象和治療效應來分析和反證機體的某些生理功能。

《藏象學說的理論與運用》

基礎理論著作。上海中醫學會編。成書於1960年。系據專題講座稿整理修改而成。全書依據陰陽五行學說為指導思想的中醫理論體系，著重闡明人體臟腑功能、生理及病理機制的理論與臨床運用。書分三篇。上篇為總論，概述臟腑的區別及其基本性質和功能；中篇為各論，分述各臟腑的生理功能、病理機制、病證及臨床術語；下篇為藏象學說在內、兒、婦、外等各科臨床的運用。附錄人體各部的命名以及體型的分類等內容。

藏俞

五臟所屬諸陰經的井、滎、輸、經、合諸穴。每經各有五對穴，共五十穴。《素問·氣穴論》：：“藏俞五十穴。”

操守不一

指神志不定。《靈樞·本髒》：“心偏傾則操守不一，無守司也。”

操縱指法

指切脈時，先用輕指力，繼而重指力，或輕重指力反復交替運用，以測候脈象。《重訂診家直訣》：“舉而複按，按而複舉，是操縱指法。”

曹秉鉉

明代醫家。字公輔，江蘇武進人。喜讀書，具救世之志。因父病習醫，萬曆、天啟（1573-1627）年間，當地大疫，不避危險治之，不取報酬，全活者甚眾。著《杏園醫案》，已佚。

曹炳章

1877-1956年。近代醫家。字赤電。浙江鄞縣人。世經商。幼承庭訓，理業務之暇，誦醫經，從師方曉安，習《內經》、《金匱》及歷代醫書，曆七載深悟其理，聲譽鵲起，應聘任藥棧經理，兼行醫。廣搜醫籍，精研之，術益精。曾任《紹興醫藥月報》編輯，創辦《藥學衛生報》，開設和劑藥局。主張博覽群書，反對保守偏執，墨守一家之法，以應付臨證多變之病症。於中醫古籍之保存，作出貢獻，精選古醫籍365種，編成《中國醫學大成》，分醫經、藥物、診斷、方劑等十三類。著述甚多，除《霍亂寒熱辨證》、《醫醫病書》、《辨舌指南》外，尚有遺稿22種。

《曹滄州醫案》

醫案著作。二卷。清·曹滄州撰。刊於1924年。上卷為內科雜症；下卷為五官、外科病證。曹氏善治時症，論治多效法於葉天士，現存稿本及初刊本。

曹誠

明代醫家。字守愚。上海（今屬上海市）人。世業醫。精醫理，凡病投劑立起。為人敦樸，曾三拾遺金，拾之立還，一時傳為佳話。陳所蘊作《守愚先生還金傳》。年90歲卒。子國禎、國裕，亦業醫，以醫名。

曹大本

元代醫家。字彥禮。鄆城（今屬山東）人。精醫理，尤究意於《素問》、《密語》運氣之說，集《大論》三卷，《密語》七卷，撰《運氣考定》論述六氣之迴圈，謂：六氣相生，迴圈不窮，豈歲歲間斷於傳承之際。吳澄為之作序。已佚。

曹鶴征

明代針灸醫生。絳縣（今屬山西）人。素性耿介，取與不苟。遇良師授以針術，遂以針法聞名。日治萬餘人，愈不索謝。年98歲，鶴髮童顏，裏中呼為“曹神仙”。

曹懷靜

明代醫家。業儒，兼研醫籍，於滑壽《診家樞要》頗有研究，並臨證和讀書中所見輒加摘錄，補滑氏之缺，撰《診家補遺》，已佚。

曹居白

宋代醫生。善針法，取穴、治療異於時醫，相傳龍圖閣待制李行簡甥女得疾如中風狀，針“八邪穴”獲效。

曹庭棟

（1699-？年）清代養生家。一作廷棟。字楷人，號六圃，又號慈山居士。浙江嘉善人。天性恬淡，曾被舉孝廉而堅辭不就。勤奮博學，於經史、詞章、考據等皆有所鑽研。尤精養生學，並身體力行，享壽過九旬。撰有《考考恒言》一書，為著名老年養生專著。

曹翕

魏晉間官吏。沛國譙（今安徽毫縣）人。東平靈王微，正始三年（242年）卒。翕繼嗣，入晉，封廩丘公。曾撰《解寒食散方》、《黃帝明堂偃側人圖》，均佚。

曹溪

經穴別名。出《普濟本事方》。即風府。參見該條。

曹孝忠

宋代醫官。清醫，有名於時。政和（1111-1117）年間任中衛大夫，總轄修建明堂所醫藥提舉、入內醫官，編類《聖濟經》提舉太醫學，政和六年（1116年），校勘《證類本草》，並為之作序。其子亦為翰林醫官。

曹穎甫

（1866-1938年）近代醫家。名家達，字尹孚，號鵬南。江蘇江陰人。幼舉孝廉，治學嚴謹，詩文書畫俱佳，曾就學於南菁書院，有“詩文大家”之譽。治學之餘攻讀醫學，於《傷寒論》、《金匱要略》諸書頗有研究。1927年懸壺於上海，任上海同仁輔堂診務及上海中醫專門學校教務長。臨證數十年，經驗豐富，療效卓著。大凡他醫所謂不治之證，經其治療者多愈。推崇《傷寒論》，為近代“經方派”之代表人物，於金元醫家，以至唐以後對張仲景學術之發揮，均表異議，思想較為保守。於西洋醫學，只滿足於某些解剖學知識，認為下焦即輸尿管、上中焦即胸中淋巴系統等。著有《傷寒發微》、《金匱發微》、《經方實驗錄》等，門人章次公、秦伯末等，均為現代名醫。

曹元

唐初醫家。字真道，京兆（今陝西西安）人。學醫於北山黃公，盡得其傳，精通醫藥，善望氣色診斷疾病，並能行外科手術治療。龍朔元年（661年），文學家王勃拜之為師，得其要。

曹子休

宋代人。生平欠詳。著《續法饌》五卷，為飲食療法專書，惜佚。

嘈

證名。見《三因極一病證方論·醋咽證治》。俗稱心嘈，為嘈雜之簡稱。參見該條。

嘈雜

證名。見《丹溪心法》。簡稱嘈，一作（饣曹）雜、（饣曹）症、心嘈。指心脘間懊憹、難受，莫可名狀的症候。《醫林繩墨》卷二：“夫嘈雜者，似饑不饑，似痛不痛，有若熱辣不寧之狀，或兼痞滿噁心，漸至胃脘作痛。治宜開鬱行氣、清痰降火。如樸附二陳湯加薑汁、炒山梔可也。痞悶加蒼朮，如久而不愈當歸、山藥、茯苓、黃連、陳皮、甘草、生地黃、貝母之類……”臨床又有火嘈、痰嘈以及酸水、氣鬱、蛔蟲入胃等因素引致之嘈雜。因於火者，兼有食後即饑，雖食而不飽等症，宜降火為主，用和中湯、左金丸、三聖丸等。濕痰壅盛，氣悶多痰，似饑非饑，不思飲食者，宜和胃化痰，用白朮丸、二陳湯、曲術丸。如屬痰火，用軟石膏丸，或三補丸加蒼朮、半夏。食鬱作熱者，先宜治火，後用消導。酸水釀中而嘈雜，多屬脾胃虛寒，水穀難化，停飲作酸，常兼見泛酸等症，宜理中和胃，用溫胃飲、六君子湯。陰分耗傷者，用理陰煎、金水六君煎。氣鬱胸膈者，症見心胸痞悶而嘈，宜理氣寬胸，用氣鬱湯，逍遙丸。蛔蟲作嘈，但治其蛔，嘈雜自可向愈。參見火嘈、痰嘈等條。

嘈雜噯氣

證名。臨床以嘈雜、胃脘痞滿、噯氣為主證。由心血虛、內有痰火擾動所致。《松崖醫徑·嘈雜噯氣》：“嘈雜者，……其證或兼噯氣，或兼痞滿，或兼噁心，漸至胃脘作痛，痰火之為患也。治法消其痰，降其火；健脾行濕是治其本也。秘傳加味四物湯。”參見嘈雜、噯氣條。

槽牙

人體解剖名稱。系指犬牙兩旁，上下左右各有二，中有微槽的牙齒。即今之第一二雙尖牙。上屬足陽明胃經，下屬手陽明大腸經。

《草木圖會》

藥學著作。十二卷。明·王思義撰。約成書於15世紀。本書即《三才圖會》內容之一。是以圖為主的圖解性植物學。共收錄草木類植物（主要是藥用植物）531種。每種均先繪原植物圖，後記產地、形狀，別名及性味、主治等。所繪各圖精細逼真，容易識別。同時也收錄了不少一般本草書中不收載的民間草藥。是研究民間草藥的參考讀物。

草鞋帶

經穴別名。出《扁鵲神應針灸玉龍經》。即解溪。參見該條。

草藥

習慣上指中藥書上沒有記載，流傳不廣泛的藥用植物。多為民間及草藥醫所掌握使用。近年來，草藥已廣泛應用於臨床實踐，並大量收入中藥著作中，豐富了中藥的品種，統稱為中草藥。

《草藥手冊》

藥學著作。江西藥科學校革命委員會編。本書通過向農村草醫草藥人員等學習和調查，並參閱有關文獻資料整理而成。共收集長江以南地區常用民間草藥952種，按藥名、筆劃排列，對於各種草藥的植物形態、圖形、功用、主治、臨床配伍方劑等作了系統的介紹。1970年由該校出版。

側棱

病名。即橫產。清·員從雲《產科一得》：“手先出者，名曰側棱。”

側水

病名。指婦女妊娠期間陰道偶有白稠液體流出。清·崔秉銑《婦科宗主》：“婦人有孕，或因氣怒，或取重物，偶來白色水，稠者，非胞破之水，名曰側水。”可不作處理，宜養心怡神，避免提舉重物。若白稠液體多者，可參妊娠白帶治。

叉喉

病名。又名叉喉風，見《重樓玉鑰》卷上：“嚴氏赤麐散：治一切喉痹、纏喉、雙單鵝、叉喉惡症。”本病先見咽喉作緊，繼而風痰上湧，內緊外浮腫，不能飲食，漸至咽喉緊閉，如叉叉住，故名叉喉。治療：外用冰硼散、摩風膏等。內服紫正散、開關散化裁。《重樓玉鑰》又雲：“叉喉之症最為殃，遲了三時命不長，病者能依方法治，管教依舊進茶湯。”參見叉喉風條。

叉喉風

病名。系指咽喉腫疼有緊縮感，甚至頸項也腫以至呼吸不利的病證。見《重樓玉鑰》卷上。本病多由肺氣壅塞，風痰上湧而阻於咽喉所致。治宜疏風祛痰，解毒消腫，方用清咽利膈湯加減。也可外吹冰硼散。本病相當於今之急性喉炎。

叉喉瘤

病名。《喉科指掌》卷六：“叉喉瘤，亦有生於關外。”治宜疏風解毒，方用普濟消毒飲加減。

叉手自冒心

證名。兩手交叉覆按心胸。因汗出過多，損傷胸中陽氣所致。見《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“發汗過多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草湯主之。”《傷寒溯源集》注：“發汗過多，則陽氣散亡，氣海空虛，所以叉手自冒覆其心胸，而心下覺惕惕然悸動也。”“此以誤汗亡陽，心胸真氣空虛而悸動，故欲得按也。”

插花

經外穴名。出《刺疔捷法》。在額曲（頭維）直上1.5寸處。主治頭面疔瘡，偏頭痛等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸1-3壯；或艾條灸3-5分鐘。

插藥

中藥學名詞。是插入瘡內的細藥條（藥粉加米糊製成的線條），有腐蝕作用。用於死肌、頑肉、瘺管及不知痛癢的瘡瘍，插藥往往用劇毒的礦物藥，應注意選擇適應證。

查萬合

明代醫家（1556-1624年）。字了吾。涇縣（今屬安徽）人。少習儒，後攻醫術，學醫於周慎齋門下，得其傳。善治內傷，認為內傷病人，只要調理得法，陽氣活動，即能治癒。曾為胡慎柔治癒癆瘵病，因器重胡氏之穎悟沉靜，將醫術傳於他，後又薦於周慎齋深造。撰《正陽篇》一卷存世。弟子眾多，尤以陳貞乙得其傳。

查奕芸

清代醫家。字石田。浙江海寧人。著《醫必本經論》、《證治要訣》。

茶黃

病證名。指小兒遍身黃腫而嗜食茶葉等異物。《幼科鐵鏡》：“茶黃者，小兒胃腑積有濕熱，嗜食茶葉，或嗜生米，瓦礫黃土所致，遍身皆黃而腫。”治宜清胃化濕，用平胃散加茵陳蒿、梔子。

茶積

病名。嗜茶成癖致積者。見《濟生方》卷四。《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖痞源流》：“茶積，好飲茶成癖積，或喜吃幹茶葉而成積。”證見面黃，胸膈或空或脹。治用薑黃、吳茱萸、蒼朮、白朮、炮薑、川椒等藥，方用星術丸、磨積丸。《醫宗必讀》卷七：“茶積，輕者薑、芝麻，甚者茱萸、椒、薑。”參見積條。

茶劑

方劑學名詞。指一種藥物劑型。由藥物粗粉配少量茶葉與粘合劑混合而成。製成小方塊或餅狀，用時將藥劑打碎，置於有蓋茶杯中，沖入沸水泡汁代茶服用。常用的茶劑有午時茶、感冒茶、甘和茶等。

茶癖

病名。嗜茶太過，積久所致的癖病。見《丹溪心法·積聚痞塊》。《儒門事親》卷八：“好茶成癖，積在左脅。”證見飲食減少，面黃，乏力，腹痛等。《雜病源流犀燭·六淫門》治用磨積丸、星術丸等方。或用石膏、黃芩、升麻為末，砂糖水調服。參見癖有關條。

《察病指南》

診斷學著作。三卷。宋·施發撰於宋·淳佑年間（13世紀40年代）。本書取《內經》、《難經》、《甲乙經》及有關脈學、診法論著參互考訂，將其中明白易曉、切於實用的脈診脈象等脈學理論分門別類編纂而成。內容以脈診為主，脈象沿用“七表八裏九道”二十四脈分類法，書中還列有審諸病生死脈法。除脈診外，尚有聽聲、察色、考味等診法，是一部現存較早的診斷學專著。1957年由上海衛生出版社出版。

察目

診斷學名詞，系望診內容之一。又稱望目。《靈樞·大惑論》：“五臟六腑之精氣，皆上注於目而為之精。”故察目可以測知五臟的變化。察目的內容主要包括眼神、色澤及其形態等。察眼神有助於瞭解內臟的盛衰。精氣充沛則目有神，視物清晰；精氣衰則目無神，白睛暗濁，黑睛晦滯，視物不清。察色澤的變化，當結合五色主病，聯繫目的分部，以判斷臟腑病的寒熱虛實。形態的改變如眼胞浮腫多為水腫病，眼窩內陷多是津虧液耗，精氣衰敗；目眥赤爛，多屬濕熱；睡中露睛，多屬脾虛，氣血不足；瞳孔散大，是為精氣衰竭；眼突多屬癭腫，眼突而兼氣喘多屬肺脹；目翻上視、直視、斜視，多屬肝風內動；目睛微定則是痰熱內閉等。

《察舌辨症新法》

舌診著作。一卷。清末劉恒瑞撰。本書論述舌苔原理、看舌八法，在病理舌苔中著重闡論黃、白、黑苔，對其所主疾病病機予以剖析。內容比較簡要。初刊於《醫學扶輪報》，現存《中國醫學大成》本。1949年後與《臨床驗舌法》合刊出版。

察翳色

眼科檢查方法名稱。系觀察目翳發生的部位、形態、大小、色澤等，用以辨證治療的方法。見《銀海精微》。

姹女

氣功內丹術術語。其說不一。一說指肺。《重陽真人授丹陽二十四訣》：“姹女是肺。”一說謂心中元神，屬陽中之陽。《道樞》卷三十：“心之火可以為……姹女……然皆陽龍也。”《金丹大成·金丹問答》：“姹女在心。”一說指腎精。

差（疒貴）（tuí頹）

病證名。又名差頹、偏（疒頹）。指小兒單側睾丸腫大。《諸病源候論》：“差（疒頹）者，陰核偏腫大。”治宜理氣散結，用《張氏醫通》木香楝子散，或金鈴子散加昆布、海藻。

差

㈠音釵（chài）。同瘥。病癒。《方言》第三：“差，愈也。南楚病癒者謂之差。”《千金要方》：“皆須備諸火灸，乃得永差耳。”

㈡音叉（chā）。

①病情減輕。《素問·風論》：“肺風……時咳短氣，晝日則差，暮則甚。”

②較，尚，略。《夢溪筆談》：“凡合血之物，肉差易長，其次筋難長，最後骨難長。”《脈經》：“人見病者差安，而強與穀，脾胃氣尚弱，不能消穀。”《臨證指南醫案》：“以此羽翼仲景，差可嘉惠後學。”

③差距。差別。《素問·六元正紀大論》：“微者小差，甚者大差。”《素問·至真要大論》：“春夏秋冬，各差其分。”

差經

病證名。見《竹林女科證治》。亦名錯經、蹉經、蹉纏、蹉理症、踵經。多因孕婦平素嗜食辛辣熱物，積熱內擾沖任，迫血妄行，以致經行時可兼見大小便中均有血出。治宜解熱毒，調氣血，方用分利五苓湯（豬苓、澤瀉、白朮、赤芍、阿膠、當歸、川芎）。或認為差經為產後交腸病，參見該條。

差夏

指立秋之後十日。《素問·六元正紀大論》：“物成之差夏。”王冰注：“立秋之後一十日也。”

柴源

南宋醫家。紹興（1131-1162）年間為翰林醫，效診禦脈兼權太醫局教授。曾與王繼先等校訂《證類本草》，成《紹興校定經史證類備急本草》（簡稱《紹興本草》）三十一卷。

柴允煌

清代醫家。字令武。浙江仁和縣人。監生。著《藥性考》、《痘疹全書》、《小兒心蘊》等，未見流傳。

摻藥

方劑學名詞。系散劑之一。即摻散用的外用藥粉。一般用於摻放膏藥中心或油膏中，貼在瘡瘍或穴位上；或直接摻布於瘡面，或粘附於藥線插入瘡口內。由於摻藥處方不同，臨床作用也各不相同。

禪定

佛教術語。佛學內容的概稱。小乘佛教將佛學的全部內容概括稱為戒、定、慧“三學”。戒即戒律；定指專注一境而不散亂的精神狀態，又稱為“止”，是覺悟佛理的必要心理條件；慧指斷除煩惱，達到解脫所具的特有智慧與覺悟過程，又稱為“觀”。定、慧二者又合稱禪學。佛教認為戒為定基，因定生慧，慧為定果，因此“三學”實際上是以定學為中心，故而禪學又稱為禪定。坐禪修定是出家僧尼一生修行的主課。佛教修行方法中客觀上具有養生意義與價值的內容，主要體現在禪定中。這主要是因為，禪定的修行方法與氣功養生學尤其是靜功養生之說有諸多相通之處。最能體現這一點的，是禪定“止法”要求端正身形，調勻呼吸，排除雜念，通過身、息、心三者調融，使精神入注於一種虛明狀態，進而“因定生慧”。這與一般氣功的煉氣、養神諸法門中的煉養要領與過程基本一致，具體方法上也無大的區別。由此，佛教禪定之法給中國古代氣功養生學帶來了明顯的影響，並成為其中的組成部分。

纏腸漏

病名。指漏管環繞肛門之複雜性肛漏。因其漏管形狀而得名。《外科大成》卷二：“為其管盤繞於肛也。”即環肛漏。參見該條。

纏耳

病名。系指耳中常出白膿，聽力下降的病證。本病多由濕濁痰毒上犯耳竅所致。治宜排膿解毒，方用龍膽瀉肝湯加減。參見聤耳條。

纏法

推拿手法名。指頻率較快的一指禪推法。每分鐘約200次左右。參見一指禪推法。

纏骨

骨名。橈骨的俗稱。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：“臂骨者……其在上而形體短細者為輔骨者，俗名纏骨。”

纏喉

病名。系指耳下紅腫。帝丁左右兩旁如蛇盤之狀的病證。見《脈因證治》卷下。本病之病因《咽喉脈證通論》認為是“風因痰濕久積於內；或食炙煿厚味太多；或房勞抑鬱所致。”治宜瀉熱解毒，祛痰消腫。方用普濟消毒飲、清溫敗毒散等加減。或刺少商出血。參見纏喉風條。

纏喉閉

病名。見《古今醫鑒》卷九。也即纏喉風。詳見該條。

纏喉風

病名。系指咽喉紅腫疼痛，或腫疼連及胸前，項強而喉頸如蛇纏繞之狀的病證。見《聖濟總錄》卷一二二。《瘡瘍經驗全書》卷一認為本病之病因多由臟腑積熱，邪毒內侵，風痰上湧所致。故治宜解毒瀉熱，消腫利咽。方可用清瘟敗毒飲等加減。如呼吸急迫者宜行氣管切開術。

纏喉風外證

病證名。系指患纏喉風頸項外面腫如蛇纏繞的病證。《瘡瘍經驗全書》卷一：“此症外面症如蛇纏，頸身發潮熱，頭目大痛，其症其腫紫糖色。”本病多由毒火熾盛上炎所致。治宜清熱瀉火，消腫解毒。可選三黃涼膈散加減。參見纏喉風條。

纏喉急痹

病名。見《時疫白喉捷要》。即纏喉風。詳見該條。

纏絡

人體小絡脈。見系絡條。

纏舌喉風

病名。系指舌根腫硬，兩旁糜爛，口噤舌卷，上有筋如蚯蚓之狀，生黃刺白苔的病證。見《醫學心悟》卷四。本病多因風熱邪毒壅塞心肺二經，或因風勞酒色而起。治宜清熱解毒涼膈。方用三黃涼膈散、導赤散等加減。

纏絲磨子手

推拿手法名。見《中醫正骨經驗概述》。同太極磨子手而活動範圍較大。參見太極磨子手條。

纏腰火丹

病名。指生於腰肋間的皰疹性皮膚病。見《證治準繩·外科》卷四。亦名蛇串瘡、火帶瘡、蛇纏瘡、蛇丹。多因風熱之邪侵犯心肝二經，或濕熱困脾所致。起病突然，症見患部皮膚發紅，紅疹集簇，燒灼刺痛，繼而出現水泡，小如粟米，大如黃豆，皰液初呈透明，後轉渾濁；或間有出血或壞死。因該病在皮膚上出現成簇水皰；痛如火燎，每多纏腰而發，故而得名。如患本病，有時疼痛可持續1-2月，甚至更長時間。或伴有輕度發熱，疲乏，納差等全身症狀。治療：宜清熱，利濕，解毒。初起如皮膚紅赤，燒灼癢痛可內服龍膽瀉肝湯加板藍根、蚤休等；若出現水泡，糜爛流水，疼痛顯著者則宜服用除濕胃苓湯。外用柏葉散敷之；或用雄黃敷調韭葉汁外搽。亦可用針灸及耳針療法。相當於胸、腰部的帶狀皰疹。

蟬舌風

病名。系指舌下血脈脹起如舌之狀的病證。《雜病源流犀燭》卷二四：“蟬舌風，舌下再生一舌也。”參見重舌條。

镵石

即砭石。《素問·湯液醪醴論》：“镵石、針艾治其外也。”古代原始的醫療工具，一種楔狀石塊。約起源於新石器時代。用以砭刺患部以治療各種疼痛和排膿放血等。詳見砭石條。

镵針

古針具名。九針之一。《靈樞·九針論》：“镵針者，取法於巾針，去末寸半，卒銳之，長一寸六分，主熱在頭身也。”該針形如箭頭。主要用於淺刺出血，治療頭身熱病及皮膚疾患等。

產（疒^頹）

病名。（疒^頹）同頹。即產門頹。詳該條。

產

婦女生育。《靈樞·五禁》：“新產及大血之後，是五奪也。”

《產寶》

產科著作。

①清·倪桂維撰。許璉校訂。一卷。書成於1728年。本書論產後諸病的證治，並以生化湯為主方，化裁為若干方。收刊於《韡園醫書六種》中。

②指《經效產寶》，見該條。

《產寶百問》

產科著作。五卷。原題元·朱震亨纂輯，明·王肯堂訂正。本書系書商將宋·齊仲甫《女科百問》更改書名，托名朱氏而予刊行者。現存四種明刻本、及日刻本、清刻本。

產風眼

病名。指產後因護理不善而致目眩紅爛。治宜用複盆子葉嫩汁漬眼，外以紗布蒙之。

產婦

名詞。見《諸病源候論》卷四十三。指分娩期與產褥期的婦女。

產閣

名詞。見《衛生家寶產科備要》卷六。即產室。詳見該條。

產後敗血成癰

病名。出《醫宗金鑒》卷四十八。多因產後氣血兩虛，榮氣不從，逆於肉理，或敗血留內結成癰疽。宜用生化湯加連翹、金銀花、甘草節、乳香、沒藥治之。切不可用寒涼敗毒之藥，恐潰後腐爛，必難醫治。

產後痹證

病證名。指產褥期間出現肢體、腰膝、關節疼痛、酸楚、麻木，重著者，又稱產後關節痛，或產後遍身疼痛。如已過產褥期，則屬內科範圍。多因產後氣血大虛，血虛筋脈失養；或氣虛衛陽不固，風寒濕邪乘虛襲入關節肌肉，痹阻經脈而致全身肢節酸痛；或瘀血阻滯脈絡，氣血運行受阻所致。臨床以痛痹、行痹較為多見。治宜扶正為主，佐以祛邪。血虛證可用黃芪桂枝五物湯加秦艽、當歸、雞血藤；外邪侵入者用獨活寄生湯；血瘀證用四物湯加澤蘭、桃仁、紅花、沒藥等。亦可選用荊防四物湯隨證加減。產後痹證，正氣甚虛，切忌浪用辛燥之藥。

產後遍身疼痛

病證名。指產後出現肢體關節酸楚、疼痛、麻木、重著者。出《經效產寶·續編》。多因產後氣血虧損，運行無力，又因分娩後百節開張，血液流滯於經絡分肉之間；或因惡露過少，瘀血停留，敗血入於關節之中；或產後血脈空虛，風寒外襲流注筋脈所致。氣血運行無力者，症見骨節不利，筋脈拘急疼痛，兼頭暈心悸，氣短懶言，治宜養血活血為主，方用十全大補湯加減；敗血入於關節者，症見惡露甚少，血色紫黑，關節局部疼痛，觸之更劇，方用四物湯加秦艽、桃仁、沒藥、紅花；風寒外襲者，症見頭痛、發熱、惡寒、肢體疼痛，得熱痛減，遇寒痛甚，治宜養血祛風，方用趁痛散。

產後病痙

病名。產後三病之一。出《金匱要略·婦人產後病脈證並治》。指產婦分娩後突然頸項強直，四肢抽搐，甚則口噤不開，角弓反張。俗名產後風。多因產後失血傷津，血虧液少不能濡養筋脈，甚則引動肝風所致。或因產時創傷，邪毒感染，散播於經絡之間，以致經脈拘急而發痙。血虧液少，引動肝風者，症見拘急而痙，汗出唇青，目瞑神昏，重者可見頭項強直，牙關緊閉，四肢抽搐，腰背反折，治宜養陰補血，柔肝熄風，用三甲複脈湯加天麻、鉤藤、菖蒲、或大定風珠主之。感染邪毒者，症見頭項強痛，發熱惡寒，面呈苦笑，張口受限，繼而項背強直，角弓反張，牙關緊閉等，治宜解毒鎮痙，理血祛風，輕症用華佗愈風散，重症用上方合止痙散（全蠍2個，蜈蚣1條，僵蠶7個，桑寄生15克。共研細末，每次6克，溫黃酒或溫開水調服）；或小續命湯鼻飼。

產後不語

病證名。出《經效產寶·續編》。心開竅於舌。產後敗血不去，停積於心，心臟受阻，或產後氣血兩脫，心氣虧虛，均導致心氣不能上通於舌而不語。又或產後痰熱乘心，心氣閉塞亦不能上通於舌。敗血停心者，症見面色紫黑，心悶，治宜活血開鬱，方用芎歸湯合七珍散（人參、石菖蒲、生地黃、川芎、細辛、防風、辰砂）；心氣虛者，兼見心悸氣短，自汗乏力等，治宜補益氣血，以人參煎湯服；痰熱乘心者，兼見喉間有痰聲，面熱胸悶等，治宜清痰熱，兼以和胃，方用二陳湯加膽星、鉤藤等。古人亦有採用急刺眉心出血的治法，認為血出即語。此外，因腎脈挾舌本，脾脈連舌本，大腸經散舌下，當這些臟腑有病時，亦能出現產後不語，可辨證論治。

產後產戶痛

病證名。出《王節齋公胎產》。即產後陰痛。詳該條。

產後瘡瘍治法

醫療方法名。專指婦人產後患瘡瘍之治療法則。見《外科啟玄》卷二，因婦人分娩之後，多有氣血虧損之證，如若感染外科瘡湯之病者，必須首先注意內托法之運用，扶正以驅邪。宜補氣血，使營衛通行，以促毒邪之消散為要。

產後大便秘澀

病證名。《衛生家寶產科備要》卷四：“產後大便秘澀者何？答曰：產臥水血俱下，腸胃虛竭，津液不足，是以大便秘澀不通也。若過五六日腹中悶脹者，此有燥糞在臟腑，以其幹澀未能出耳，宜服麻仁圓以津潤之。若誤以為有熱而投之以寒藥，則陽消陰長變動百出，性命危矣。”

產後大便難

病證名。出《金匱要略·產後病脈證並治》。多因產後失血傷津或陰虛火燥，致腸道失於濡潤而大便燥結難解，亦可因產氣虛，大腸失於傳送而數日不能解便。血虛津虧者症見產後大便乾燥，或數日不解，腹無脹痛，伴面色萎黃，皮膚不潤，心悸失眠等，宜潤腸通便，養血潤燥，方用潤腸丸，或用麻仁丸，血旺津回，大便自通。氣虛失運者，症見產後數日不解大便，時有便意，臨廁努責乏力，大便不堅，汗出短氣，倦怠乏力，治宜益氣導便，佐養血潤燥，方用補中益氣湯加火麻仁、鬱李仁、或八珍湯加火麻仁、鬱李仁。陰虛火燥者症見產後數日不解大便，解時艱澀，大便堅結，伴顴紅咽幹，五心煩熱，脘中痞滿，腹部脹痛，方用兩地湯合麻子仁丸。

產後大便下血

病證名。因產後失血傷陰，陰虛生內熱，熱傷腸絡所致。治宜養陰補血清熱，方用四物湯加味（四物湯加阿膠、地榆、血餘、烏賊骨）。

產後單潮

病名。指產後出現發熱而少有其他兼證。見《女科秘寶》：“產後單潮，此症當審虛實。如血盡發熱乃是虛熱，當服八珍湯；若食炒雞薑椒熱物，此虛中有熱，加枳殼、黃連；若惡血未盡發熱，宜服紅花當歸散。”參見產後發熱條。

產後疸症

病名。見高淑濂《胎產方案》。多因產婦平素體弱，產後氣血更虛，風寒濕邪乘虛而入，鬱而化熱，濕熱薰蒸，膽汁泛溢肌膚，症見皮膚色黃，甚則目黃，尿黃如茶汁者，治宜加減陰疸湯（人參、柴胡、白芍、甘草、幹薑、半夏、黨參）。兼陽虧者加桂附；兼陰虛者加當歸、熟地；熱甚加丹皮。古人認為產後疸證不宜用茵陳等清熱利膽藥，因茵陳清熱利濕，主治濕熱黃疸，其病因、病理與產後疸症不同。

產後盜汗

病證名。見《傅青主女科·產後編》。多因產時氣血暴虛，血虛陰虧所致。症見產後睡中汗出，醒來即止。傅青主認為“盜汗非汗自至之比。雜證論雲：自汗陽虧，盜汗陰虛，然當歸六黃湯又非產後盜汗方也。惟兼氣血而調治之乃為得耳。”故治當調補氣血，兼以斂汗，方用止汗散（《傅青主女科》：“人參、當歸、熟地、麻黃根、黃連、浮小麥、大棗）。”

產後痘

病名。痘，包括天花和水痘。產後痘，指產後感染痘症。現天花已經消滅。如若染患水痘，須注意加強護理，避免感染嬰兒。治宜大補榮衛為主，方用大補湯（黃芪、熟地、川芎、白芍、官桂、茯苓、人參、當歸）。若痘出多者，則加連翹、大力子等；泄瀉者，加肉豆蔻、炮薑等。

產後惡露不下

病證名。指產後惡露停蓄胞內未能排出，或下亦甚少。出《太平聖惠方》卷八十。多因產後虛弱，寒邪乘虛而從肌表侵入，或內傷生冷，寒性凝滯，瘀阻胞脈，惡露不下；或因產婦平素虛弱，產後氣血益虛，無血可下。寒阻胞脈者，惡露不下或量少，兼有小腹脹滿，刺痛無時，治宜散寒活血化瘀，生化湯加減；氣血虛弱者，惡露下而量少，兼見小腹乍痛乍止，或綿綿作痛，治宜補益氣血，方用八珍湯加炮薑、肉桂。

產後惡露腹痛

病證名。出《婦人大全良方》卷二十。即兒枕痛。詳見該條。

產後惡血沖心

病證名。出《太平聖惠方》卷八十。即產後惡血入心。詳見該條。

產後惡血入肺

病證名。指產後由於惡露不淨，積為瘀血，入於肺經所致。可見咳逆氣急，口鼻黑氣環繞等症。吳梅庵《秘傳內府經驗女科》：“若瘀血入於肺，咳逆氣急，口鼻黑色，或鼻中血出，乃屬危候，宜二味參蘇飲加附子。”參產後口鼻黑鼻衄條。

產後惡血入肝

病證名。指產後由於鬱怒，導致惡血入肝經，出現手足瘈疭，筋攣抽搐的症候。吳悔庵《秘傳內府經驗女科》：“肝主筋，產後或加鬱怒，致敗血入於肝，手足瘈疭，筋攣抽搐，有似中風狀者是。丹皮散（丹皮·防風）主之。”

產後惡血入脾

病證名。指產後惡露不盡，積為瘀血，產婦又為食傷，瘀血隨氣上逆入於脾胃，每見噦惡不食的症候。吳梅庵《秘傳內府經驗女科》：“產後食傷而嘔，血亦隨氣上逆，入於脾胃，故噦惡不食，宜服抵聖湯治之。”

產後惡血入心

病證名。又名產後惡血沖心。多因產後氣血虧損，陰血不足，虛火上炎，以致惡血入心，隨虛火上擾清神，症見煩悶欲絕，神色昏迷等，宜用益氣養陰法，佐以開竅醒腦，方用七珍散（人參、生地、川芎、防風，菖蒲、細辛、飛朱砂）主之。

產後惡血循經

病證名。由於產後敗血不去循經流注，不通則痛。症見產婦筋骨疼痛，轉身不得，或指爪變黑，舌根青色。治宜行氣活血，鄭玉峰《萬寶方》指出：此病可用當歸、川芎、乳香、沒藥、桃仁、烏藥、紅花、香附、甘草、延胡索加水、酒煎熱服；服後稍減，宜倍加幹薑。如不效，則屬難治。

產後兒枕腹痛

病證名。出《婦人大全良方》卷二十。即兒枕痛。詳該條。

產後耳聾

病名。系指婦人產後血氣虛損或外邪入侵，壅於其經所致之耳聾。《諸病源候論》卷四十四：“腎氣通耳，而婦人以腎系胞，因產血氣傷損，則腎氣虛，其經為風邪所乘。故令耳聾也。”治宜扶正驅邪。選用補中益氣湯、竹葉湯等加減。

產後發斑

病證名。屬產後危證之一。多為產後敗血流入臟腑，滿後複流入肌膚四肢，熱結流注，不能轉還所致。《女科備要》：“產後面黃色幹，口中流血，遍身色點生斑如何？答曰：產後敗血入五臟六腑，皆滿流入肌膚，敗血出入，流走四肢，熱結流注，轉還不得，故有此症……。”治以清熱散結，消斑逐瘀為主，用涼血解毒湯。高熱神昏者可兼服紫雪丹，參見產後發熱條。

產後發痓

病證名。出《薛氏醫案》。痓同痙，即產後痙病。詳該條。

產後發熱

病證名。出《醫學綱目》。指分娩後各種原因引起的發熱。常見的為外感、血虛、血瘀、食滯、感染邪毒等因素引發。外感多因產後氣血驟虛，衛外不固，風寒之邪乘虛而入，症見惡寒發熱，頭痛身疼，四肢酸痛，無汗或咳嗽流涕等，治宜養血祛風為主，方用荊防四物湯。血虛者，因產時失血，陰血虧耗，虛熱內生，症見頭暈心悸，或腹痛喜按，身微有熱，治宜補氣血，調營衛，方用八珍湯；若見午後熱甚，顴紅，五心煩熱，口渴喜冷飲，便秘尿黃，治宜滋陰清熱，佐以養血，方用一陰煎。屬血瘀者，瘀血留滯經絡，營衛失調，寒熱時作，惡露不下或甚少，色紫暗有塊，或有穢臭味，小腹脹痛，拒按，治宜養血逐瘀，兼以清熱，方用生化湯加味；屬食滯者，多因產後脾胃本弱，恣食肥甘，停積不化，症見胸膈飽悶，噯腐吞酸納呆，或脘腹脹痛，治宜消食導滯，方用異功散；屬感染邪毒者，因產後氣血虛弱，邪毒直中胞宮，邪正相爭，症見高熱，口渴汗出，腹痛拒按，惡露色紫黑如敗醬，穢臭，甚則神昏譫語，皮膚出斑疹，治宜清熱解毒，活血化瘀，方用清熱解毒湯（遼寧中醫學院主編《婦產科學》：銀花、連翹、蒲公英、紫花地丁、丹皮、花粉、地骨皮、大青葉、益母草、赤芍、蒲黃）；若神昏譫語，可用安宮牛黃丸、紫雪丹等，清熱開竅。若有胎盤、胎膜殘留子宮腔內，或因宮頸口較窄而惡露瀦留以致感染發熱者，應在藥物控制感染同時，以擴張頸管排除惡露、鉗除胎盤胎膜，待高熱感染控制後，再作必要的刮宮術，以達完全治癒。

產後忿怒

病證名。出清·王實穎《廣嗣五種備要》。多因產後陰血受損，肝血不足，或產後情志不遂，都使肝氣鬱結及上亢，因而症見胸膈不舒，煩躁多怒等。治宜生化湯去桃仁加木香末二分。不宜多用氣分藥，如偏用香附、烏藥、枳殼之類，反損元氣，以致滿悶益增。

產後風冷虛勞

病名。又名產後風虛冷勞。《諸病源候論》卷四十三：“產後風冷虛勞候：產則血氣勞傷，臟腑虛弱，而風冷客之，風冷搏於血氣，血氣不能自溫於肌膚，使人虛乏疲頓，致羸損不平複，謂之風冷虛勞。若久不瘥，風冷乘虛而入腹，搏於血則否澀，入腸則下利不能養或食不消，入子髒，則胞髒冷，亦使無子也。”參見產後風虛勞損條。

產後風痿

病證名。亦稱產痿。多因產後氣血虧虛未複，沖任血虛，心脾失養，宗筋鬆弛不能束骨、利機關，令人手足痿弱，怔忡目眩，治用血風湯，或以大紅野薔薇花子一兩，酒煎服。初起一般可愈，如日久兩手不能提舉，以薔薇花四兩，當歸二兩，紅花一兩，浸酒五斤，每日隨量飲之。若治以降火滋陰，破氣破血為治，則榮衛愈傷，終身廢棄。

產後風虛勞損

病名。《婦人大全良方》卷二十一：“夫產則血氣勞傷，臟腑虛弱而風冷客之，冷搏於血氣，血氣不能溫於肌膚，使人虛乏疲頓，致羸損不平複。若久不平複，若久不瘥，風冷入於子髒，則胞髒冷，亦使無子，謂之風虛勞損也。”多見羸瘦，不思飲食，四肢疼痛等症，治用黃耆散（黃芪、白朮、木香、羚羊角、人參、當歸、桂心、川芎、白芍藥、白茯苓、甘草、薑、棗）以益氣健脾、養血祛風為治。

產後浮腫

病證名。包括產後氣滯腫脹，四肢虛腫，水腫等。氣、血、水三者均可導致浮腫。若產婦平素情志不暢，氣機鬱滯，產後氣血失和，有礙健運，氣機升降失司，可致氣滯腫脹，症見肢體浮腫，皮色不變，壓痕隨手而起，兼見胸悶脅脹，飲食減少，治宜理氣、行滯、除濕，方用天仙藤散加茯苓，大腹皮；產後脾腎俱虛，水濕溢於四肢者，即產後水腫，見產後水腫條。產後敗血未盡，流入經絡，出現四肢浮腫者，即產後四肢虛腫。見產後四肢虛腫條。

產後腹痛

病證名。出《金匱要略·產後病脈證並治》。指產婦分娩之後下腹疼痛。多因血虛胞脈失養，或血瘀、寒凝等瘀阻胞脈，氣血運行不暢所致。其中瘀血阻滯胞脈而致腹痛者，又稱兒枕痛。若血虛者，症見產後下腹隱隱疼痛而軟，喜按，頭暈耳鳴，腰腹墜痛，體倦畏寒，甚則心悸氣短，治宜補血益氣，方用腸寧湯；若屬血瘀者，症見小腹硬痛，舌質多紫暗，或小腹部可觸及硬塊，兼見惡露不下或不暢，治宜活血祛瘀，方用散結定痛湯；若受風寒而致瘀阻者，症見產後小腹冷痛拒按，得熱痛減，面色青白，四肢不溫，痛甚欲嘔，治宜溫經散寒，行瘀活血，方用生化湯加減。也有學者認為產後腹痛包括大腹和小腹部疼痛。大腹痛多因傷食所致。

產後腹脹

病證名。見沈明宗《醫征女科附翼金匱》。多因產婦脾胃素弱，產後傷於飲食，脾不健運，胃失和降，症見腹脹納呆，或惡食噯腐，嘔多食臭，治宜健脾和胃消脹，方用平胃散加味（蒼朮、厚樸、陳皮、香附、人參、麥芽、神曲、甘草、幹薑）；亦有因產後惡露不盡，敗血阻滯，沖氣上攻脾胃所致，症見腹脹而不惡食，嘔多血腥味，治宜調養氣血，佐以消導，方用抵聖湯（半夏、陳皮、赤芍、澤蘭、人參、甘草）。

產後腹脹滿悶嘔吐不定

病證名。《婦人大全良方》卷二十一：“產後腹脹滿悶·嘔吐不定者何？答曰：敗血散於脾胃，脾受之則不能運化精微而成腹脹；胃受之則不能受納水穀而生吐逆……。”雖症見腹脹、滿悶、嘔吐，但不能以尋常治脹、止吐藥治之，而宜活血化瘀，健脾和胃，方用抵聖湯或生化湯加味。參見產後腹脹條。

產後腹中塊痛

病證名。見陸清潔《醫藥顧問大全·婦人科》。即兒枕痛。詳該條。

產後肝萎

古病名。清·曾懿《婦科良方》：“產後小兒生下失血過多，遂遺下一物，如脂膜狀，乃氣血素虧，產前勞傷，肝之脂膜，隨血崩墮，名曰肝萎。治宜大補氣血，略加升提之品。”雖名肝萎，實系殘留之胎膜隨惡露而下。應密切觀察惡露情況，如繼續下血，量多不止，宜刮宮以清除遺留胎膜，如惡露量少，並逐日遞減，則可予補益氣血升提之品。

產後孤陽絕陰

病名。指產後出現氣急且喘之症。屬產後危證之一。又名產後喉中氣急喘。《產育寶慶集》上卷：“產後喉中氣急喘者何？答曰：榮者血也，衛者氣也，榮行脈中，衛行脈外，相隨上下，謂之榮衛。因產所下過多，榮血暴竭，衛氣無主，獨聚於肺中，故令喘也。此名孤陽絕陰，為難治；惡露不快，敗血停凝，上熏於肺，亦令喘急，如此但服奪命丹（附子、丹皮、幹漆、大黃），血出，喘息自定。”

產後寒熱

病證名。

①指產後發熱、產後乍寒乍熱等病之合稱。詳見各條。

②《張氏醫通》卷十一：“產後因氣血虛弱，脾胃虧損而發寒熱，皆不足證。經雲：陽虛則惡寒，陰虛則內熱。若兼大便不通，尤屬氣血枯槁。切禁發表降火，……寒熱而小腹不痛者，此營衛虧損，陰陽不和，屬虛，增損四物湯。若惡露未淨，傷滯胞絡，寒熱而小腹痛者，屬實，輕則四物湯，重則醋煎散。產後臥不如法，敗血流入經絡，骨節間寒熱，腰股腫熱，痛不可拊，《局方》調經散。有食消食，頭痛骨疼寒熱者，外感風寒也，參蘇飲、增損柴胡湯、柴胡四物湯選用。或兼瀉及吐者，五積散。胸膈飽悶，前後心痛寒熱者，傷氣於食也，指迷七氣湯。虛人，《局方》七氣合沉香降氣散。如飽滿寒熱兼腹痛腰疼者，四烏湯。”

③《醫宗金鑒·婦科心法要訣》卷四十七：“產後陰陽不和，往來寒熱者，宜柴胡四物湯。若榮衛不調，乍寒乍熱者，用增損四物湯。若停瘀兼食，寒熱似瘧者，用生化湯加柴胡、山楂、神曲。若感受風寒、憎寒壯熱者，宜更生散，即當歸、熟地、川芎、人參、荊芥穗、幹薑也。”

產後汗出不止

病證名。出《諸病源候論》卷四十三“產後汗出不止候”。清·王實穎《新產證治》雲：“產後汗出不止。由勞傷脾，驚傷心，怒傷肝，患此三者，不宜即加斂汗之藥，但令神安則汗自止。且血塊作痛，芪術未可遽加。凡產畢，先服生化湯兩貼，以消塊，繼服調衛止汗湯（黃芪、麻黃根、當歸、桂枝、炙草、棗）。若倦甚而濈濈然汗出，形色俱脫，乃亡陽汗脫也。難拘常法，從權以參芪調衛（人參、炙芪、麻黃根、當歸、桂枝、防風）救急。待產母稍有精神，又減參芪以除塊痛。若汗多而陰竭陽微，以致筋脈拘急，項強口噤，牙禁發搐，類傷寒痙症者，慎勿作傷寒治，宜加味生化湯，隨證加減。汗雖有自汗盜汗之分，治當兼理血分藥品，並宜加味生化湯。餘方俱非產後盜汗所宜。若服參芪大劑，汗多不止，及頭面汗出不止，腰足青色者不治。”若大汗淋漓，汗出如珠，是真陽已衰之象，方內宜加附子、牡蠣粉等回陽救逆。

產後汗血

病證名。《諸病源候論》卷四十三：“產後汗血候：肝藏血，心主血脈，產則勞損肝心，傷動血氣，血為陰，陰虛而陽氣乘之，即令汗血。”症見產後汗出如血，神疲乏力，眩暈心悸、面色無華等，治宜大補血分。方用聖愈湯加阿膠，或用單方刺蝟皮散（刺蝟皮燒灰，每服二、三錢，米飲調下，或用肉煮食者更佳）。

產後汗雨不止

病證名。出清·徐大椿《女科指要》。多因產後體弱，心腎氣虛，不能統攝津液所致。證見汗出如雨，氣短懶言，心悸乏力，腰膝酸楚等，宜養心益腎，方用人參棗仁湯（人參、棗仁、五味子、茯神、歸身、草灰、萸肉、烏梅）加牡蠣散治之。

產後喉中氣急喘

病證名。《經效產寶·續編》：“喉中氣急喘者如何？……因產後下血過多，榮衛暴竭，氣無所生，獨聚於肺中，故令喘也。此名孤陽絕陰，為難治。若惡露不快，敗血停凝，上熏於肺，亦令喘急，可服奪命丹。”參見產後孤陽絕陰條。

產後狐惑

病名。出清·陳笏庵《胎產秘書》。前後二陰潰瘍稱為狐；口腔、咽部潰瘍稱為惑。狐惑即指前後二陰和口腔、咽部潰瘍的病證。王實穎在《廣嗣五種備要》指出：“產後狐惑症乃外感傷寒，邪傳入裏，寒變為熱，裏又不清，則濕熱結為陰毒，流注大腸，清陽不升，濁陰不降，濕熱久鬱而生蟲，漸蝕肛門，萬難救一。蓋產後氣血兩虧，又兼外感，所謂兩感症也，忌用柴、梔、芩、連、知、柏、丹皮涼泄藥物，遏鬱寒邪，引賊入室，宜十全大補，或補中益氣加減治之。人參斷不可少。可加文蛤一、二錢，大胡麻三、四錢。”

產後霍亂

病名。《婦人大全良方》卷二十一：“夫產後霍亂，氣血俱傷，臟腑虛損；或飲食不消，觸冒風冷所致。陰陽不順，清濁相干，氣亂於腸胃之間，真邪相搏，冷熱不調，上吐下痢，故曰霍亂也。”症見上吐下瀉，煩渴，腹痛，甚者四肢厥冷。治宜調和腸胃，化瘀散寒，方用生化六和湯治之（川芎、當歸、黑薑、炙草、陳皮、茯苓、砂仁、藿香、薑），厥冷加附子。

產後交腸病

病名。又名差徑。鄭玉峰《濟陰要旨》：“產後交腸病，又謂之差徑，大小便易位而出。幹糞結燥不行，方用潤腸湯治之。如大便溏薄，而從小便出者，宜五苓散、調氣散。”如《濟陰要旨》所描述之交腸病，當是指由於產傷造成的陰道直腸痿症，因而有大小便易位而出的情況。現多採用手術修補。也可以輔以中西藥物治療。

產後腳氣

病名。《婦人大全良方》卷二十一：“產後腳氣。因元氣內虛，六淫外侵所致。其狀發熱瞀悶，搐掣驚悸，心煩嘔吐氣上。用小續命湯治之。”參見腳氣條。

產後腳痛

病證名。《竹林寺女科秘方》：“產後雙腳痛不可忍者，乃下血虛也。下元清冷，寒邪入骨。治宜烏藥順氣散加減（烏藥、僵蠶、桔梗、枳殼、天麻、白芷、幹薑、川芎、石南藤、陳皮、乳香、麻黃、甘草、桑寄生、蔥頭、加薑三片）。”

產後禁藥

泛指產後禁用的藥物。然因所患疾病之不同，禁用之藥物亦不同。清·倪東溟《產寶家傳》：“產後氣不順，禁服枳實、厚樸耗氣等藥；產後傷食禁服大黃、三棱、莪朮；產後身熱禁服芩、連、梔、柏；七日內禁服地黃、芍藥；戒有血塊服牛膝、蓬術、蘇木；戒大便不通禁用大黃、芒硝；戒服濟坤丹大損氣血；戒產前服瘦胎藥大損氣血。”這是古人的實踐經驗，可供臨床參考。

產後驚風

病名。清·汪喆《產科心法》：“產婦汗多發痙，俗謂產後驚風，實非風也，乃肝血空虛，不能榮筋，以致手足抽搐，有似中風之狀，更有口噤咬牙，角弓反張，此氣血大虛之惡候。”治法參見產後病痙條。

產後驚悸

病證名。指產後出現心悸易驚、怵惕不安等症。見清·汪喆《產科心法》。多因分娩失血過多，血不養心，神無所主所致。症見惕然而驚，心中虛怯，如人將捕之狀，甚則目不轉睛，口不能言，舌淡，脈沉細。治宜補心安神，方用養心湯或加味四物湯，或用歸脾湯等。

產後痙病

病名。亦名產後痙。《證治準繩·女科》：“陳臨川雲：凡產後口噤，腰背強直，角弓反張，皆名曰痙。”因發病原因不同，有產後痙風、產後病痙、產後驚風、蓐風等。詳見各條。

產後痙風

病名。見《經效產寶·續編》。因產後血虛，腠理不密，故多汗，因遇風邪搏之，則變痙風。症見口噤不開，背強而直，如發癇狀，身反折，氣息如絕，頻頻發作。急予灌服小續命湯。稍暖即出汗如雨，手拭不及者，不治。

產後拘攣

病名。多因產時或產後失血過多，氣隨血耗，子虛外邪侵襲，入於經絡；或因氣血虛耗，肝血不足，筋失所養而致。因外邪入於經絡者，症見四肢筋脈拘攣，伴惡寒發熱，有汗或無汗等，治宜養血祛風，方用荊防四物湯；若肝血不足者，症見四肢筋脈拘攣而伴頭昏目眩，耳鳴、兩目幹澀等，治宜養血柔肝，方用四物湯加鉤藤、木瓜。

產後厥

病名。又名產後厥逆。趙貞觀《絳血丹書》：“凡產用力過多，勞倦傷脾，孤髒不能注於四旁，故足冷而厥氣上行。經曰：陽氣衰於下則為寒厥是也。宜用加參生化湯，連進二劑，則血旺，而神複厥自止矣。”

產後厥逆

病名。見清·王實穎《廣嗣五種備要》。即產後厥。詳該條。

產後咳嗽

病證名。《諸病源候論》卷四十四：“產後咳嗽候：肺感微寒，則成咳嗽，而肺主氣，因產氣虛，風冷傷於肺，故令咳嗽也。”症見發熱惡寒，鼻寒聲重，鼻流清涕，治宜祛風散寒，宣肺止嗽，方用參蘇飲；亦有因惡露不淨，積為敗血，上擾阻肺絡而致咳嗽、胸悶者，治宜破瘀止嗽，方用二母散（知母、貝母、人參、茯苓、桃仁、杏仁）；若咳嗽兼見咽幹，乾咳少痰，伴午後潮熱，治宜養陰清熱，方用麥味地黃丸加減。

產後口鼻黑鼻衄

病證名。產後重證之一。出《婦人大全良方》卷二十二。多因“產後氣消血散，榮衛不理，散亂入於諸經，卻還不得，故令口鼻黑起及變鼻衄。此緣產後虛熱，變生此證。其疾不可治，名胃絕肺敗。”症見口鼻周圍有黑氣環繞，鼻衄，急予補氣扶陽固脫，方用二味參蘇飲加附子，水煎服，並中西醫結合進行治療。

產後口噤

病證名。《婦人大全良方》卷二十一“產後口噤，由血氣虛而風邪乘於手三陽經也。蓋手三陽之筋，循結於頜，得風冷則筋急，故致口噤。”治以大補氣血為先。如口噤而伴惡寒發熱，乃屬氣血虛甚之極，方用十全大補湯加減；若不應，可用參附湯。

產後口渴

病證名。出《女科秘旨》。多因產後失血、多汗傷津耗液，或陰虛火旺，火燥液涸所致。傷津者症見咽幹口渴，治宜生津止渴。方用生脈散加花粉、石斛、知母；陰虛火旺者，症見消渴飲水不止，治宜滋陰降，生津止渴，方用止渴四物湯（四物湯加知母、黃柏、茯苓、黃芪）。

產後狂言譫語

病證名。出《婦人大全良方》卷十八。多因產後失血，心血不足，心神失養；或敗血上幹於心；或心虛外感風寒，惡露不行；或產後氣血損傷，心氣不足所致。症見言語顛倒，眼見異物，狂亂胡言等。若因心血不足所致者，兼見眩暈心悸，面蒼無華等，治宜養血祛風，芎歸合華佗愈風湯；敗血擾心者，兼見惡露量少，腹痛拒按等，治宜活血養血，方用芎歸湯；惡露不行而感風寒者，兼以解表，宜芎歸湯加荊芥、槁本、炮薑等；因心氣虛者，兼見心悸氣短、自汗乏力等，宜兼以補心為治，方用芎歸湯加補心丸（炙黃芪、棗仁、遠志、茯苓、生地、人參、菖蒲，大棗和丸，朱砂為衣）。

產後狂越戴

病名。出戴武承《女科指南集》。狂越，指精神失常，乘越禮法。指產後精神病。多因產後惡露不淨，敗血沖心，或素有痰鬱，產後陰血虧虛，心火偏旺，痰凝心竅所致。敗血沖心者，症見喜笑不休，甚則棄衣而走，登高而呼，逾垣上屋，罵詈不避親疏。治宜活血祛瘀。方用滌瘀散（桃仁、靈脂、蒲黃、木通、青皮、歸尾、牛膝、延胡索，水煎沖朱砂一錢）；若火動痰凝心竅，兼見氣粗脘悶痰多，面赤口渴引飲，治宜瀉火滌痰，方用紫金丹（烏犀尖、大黃、膽星、杏仁、瓜蔞、元明粉、海浮石、鮮首烏）。

產後癆

病名。《婦科玉尺》：“或血氣既虧，為風冷所搏，則不能溫於肌膚，使人虛羸憔悴，飲食不消；又或風邪兩感於肺，肺受微寒，喘嗽口幹頭昏，百節痛；又或風邪侵於營衛，流於臟腑，寒熱如瘧，盜汗，背膊煩悶，四肢沉重，名曰蓐勞。俗總謂之產後癆。”詳蓐勞條。

產後類瘧

病證名。指產後出現寒熱往來，休作有時，似瘧而非瘧，故名。出《傅青主女科·產後編》。多因生產勞傷氣血，氣血雙虛使陰陽不和，互相乘克，陽勝則熱，陰勝則寒；或惡露不淨，餘血在內，瘀阻經絡，營衛不和，均導致寒熱往來，發作有時。氣血雙虛者，若有汗，每日發作於午後者，宜滋榮養氣扶正湯；若頭痛無汗者，治宜加減養胃湯；瘀血停留者，治以活血化瘀，用生化湯加柴胡、鱉甲。因屬類瘧而非瘧，故不用草果、常山等截瘧藥品。

產後類傷寒二陽症

病名。指產婦分娩後出現類似傷寒太陽、少陽二陽經的症候。《傅青主女科·產後編》：“產後七日內發熱頭痛、惡寒，毋專論傷寒為太陽證；發熱頭痛、脅痛，毋專論傷寒為少陽症。二證皆由氣血兩虛，陰陽不和而類外感，治者慎勿……用麻黃湯治類太陽症，又勿用柴胡湯以治類少陽症。且產母脫血之後而重發其汗，虛虛之禍可勝言者。”仲景雲亡血家不可發汗，丹溪雲產後不可發表。故此傷寒二陽症治宜生化湯中加川芎、生薑以散之。

產後類中風

病名。出《傅青主女科·產後編》。多由氣血暴虛，百骸少血濡養，出現忽然口噤牙緊，手足筋脈拘搐等證，類似中風的症候，不能按真中風治，以免重虛產婦。治宜養血和絡，先服生化湯，繼服滋榮活絡湯。《張氏醫通》卷十一指出：“產後類中風症，大多血虛，非真中也。或挾風，或挾痰，或挾氣，證雖不一，治法莫要於行血，芎歸湯加荊芥穗，淋黑豆酒煎服。亦治角弓反張，手足瘈疭。脈來虛浮者，血暈、四肢強直，芎歸湯加童便，或用荊芥穗微焙為末，豆淋酒調下二錢，或童便服之，口噤則扶齒灌之，齒噤則灌入鼻中即蘇。手足癱瘓，敗血入徑絡也，用五積散。又有形盛氣虛，產後痿廢不起者，但服補氣藥中兼行氣為主，朝用香砂六君子，暮用越鞠丸，久服自效。”

產後痢疾

病名。見《醫學入門》。屬產後下利範疇。參產後下利條。

產後淋

病名。出《諸病源候論》卷四十四。指產後小便頻數、尿少、澀痛的病症。多因產虛損，陰血驟虧，虛熱內生，或產後餘熱客於胞中，熱迫膀胱所致。症見小便頻數，尿急，澀痛而量少，治宜清熱利濕，方用茅根湯，或用瞿麥、黃芩、冬葵子、通草、大棗主之。

產後流注

病名。亦名產後瘀血流注。指產後敗血不去，循經流入腰背關節等處所引起的一種疾病。症見腰、背、臂、足關節之處，或漫腫，或結塊，久則腫起作痛，肢體倦怠。治宜蔥熨疼痛腫塊處（用蔥一握，灸熱搗爛作餅敷痛處，用厚布二三層，以熨斗火熨之），並內服參歸生化湯（川芎、當歸、炙草、人參、黃芪、肉桂、馬蹄香）以消血瘀。未成者消，已成者潰。

產後漏黃水

病證名。《竹林寺女科秘方》：“產後一月，漏黃水不止，此乃血虛之故，宜服補血湯”（當歸、肉蓯蓉、附子、川芎、白芍、茯苓、甘草）。

產後漏牛膜片

證名。《女科秘寶》：“產後血來不止，漏下片牛膜者，人皆疑懼而不能治。然症雖凶而可治，服阿膠湯（阿膠、地榆、當歸、白芍、熟地、茯苓）。”本證似為胎膜或胎盤部分殘留，故而血流不止，及有“牛膜片”（部分殘留胎膜或胎盤隨血排出），應結合手術處理。

產後麻瞀

病名。出《張氏醫通》卷十一。指產婦分娩後肢體發麻，兼有眩暈症。多因產時、產後失血過多，氣血不能充養周身；或因產後經脈空虛，痰飲瘀阻經絡所致。失血過多者，症見面色蒼白，倦怠乏力，手足麻木，或見小腹空痛等，治宜補血益氣，方用十全大補湯；痰飲瘀阻者，症見遍體麻木，昏暈，肢體沉重，甚者昏悶不識人，治宜健脾益氣，開竅滌痰，方用六君子湯、稀涎散加減。

產後面黑

病證名。指產後產婦面部突然發黑，呼吸急促之證。見江天覽《婦女病自療法》：“產後惡血入腹，以致面色黑暗，發現面部突然變黑，呼吸急促欲死，治宜散瘀補氣。蘇木一兩，水三盅，煎至一盅，調人參細末五錢服。”相當於羊水栓塞，宜中西醫結合急救治療。

產後目閉

病證名。指產後目閉不語。多由痰氣鬱滯，或瘀血壅滯經絡關竅不通所致。痰氣鬱滯者，兼見胸悶痰多，治以孤鳳散（胡氏方：生石礬末，每服一錢，熱水調下）；瘀血壅滯經絡者伴身疼肢痛等，宜用《本事方》琥珀散主之。葉其蓁《女科指掌》指出：“武叔卿曰：痰氣鬱滯，閉目不語者，孤鳳散。蓁謂肝開竅於目，又五臟六腑皆上注於目，曾治傷寒熱病，凡見目瞑目閉者，俱是血分受病，或衄血蓄血，熱入血室，觸經感冒等症，則知產後目閉，不獨痰氣一條，亦有瘀血壅滯經絡關竅不通者，因制琥珀散用之驗。”

產後目病

病證名。指婦女產後而患眼疾者。《證治準繩·雜病》：“產後百脈皆動，氣血俱傷，太虛不足，邪易以乘。”證見兩眼幹澀，視物昏渺，頭暈耳鳴，渴不欲飲，氣少脈弱者，為氣血兩虛，宜補益氣血，用熟地黃湯加減；若因勞瞻，悲泣等而致淚溢、內障昏渺等，宜疏肝解鬱，用丹梔逍遙散加減；若眼有紅赤濕爛等症者，多為虛中夾濕、夾熱所致，宜清熱除濕，滋養氣血，用四物湯加減。《張氏醫通》卷八：“產則百脈皆動，邪易以乘，肝部發生之氣甚弱，而膽失滋養，精汁不盛，則目中膏液，皆失化源。所以目病者，多眥內不足所致。”治療時宜大補氣血，兼以祛邪。

產後目瞑

病證名。《諸病源候論》卷四十四：“產後目瞑候：目不痛不腫，但視物不明，謂之目瞑。肝藏血，候應於目，產則血虛，肝氣不足，故目瞑也。”《金夢石產家要訣》：“……目得血而能視，肝藏血，開竅於目，產則血虛肝氣不足，故目瞑。四物湯、六味地黃湯”主之。

產後目痛

病證名。出《胎產證治錄》。多因產後失血過多，血虛不能上注於目所致。症見眼痛不能視物，羞明隱澀，眼睫無力，眉及太陽處酸痛等。治宜補血養營。方用當歸養榮湯、當歸補血湯。有熱者加黃芩；脾胃不和，噁心不飲食者加生薑。

產後內極七病

病證名。系七種病之合稱。《諸病源候論》卷四十四：“產後內極七病候：產後血氣傷竭，為內極七病。即舊方所雲七害也。一者害食，二者害氣，三者害冷，四者害勞，五者害房，六者害任，七者害睡。皆產時傷動血氣，其後虛極未平復，犯此七條，而生諸病。”

產後溺淋

病證名。徐大椿《女科指要》：“產後沖任虛熱，膀胱氣不施化，故小病澀痛，滴瀝難出謂之溺淋。”即產後淋。治參該條。

產後尿血

病證名。出《諸病源候論》卷四十四產後尿血候：夫產損傷血氣，血氣則虛而挾於熱，搏於血，血得熱流滲於胞，故血隨尿出，是為尿血。”又名產後溺血。治宜清熱涼血止血，用發灰、滑石，地黃汁調下。若兼有小腹痛者，為敗血流入膀胱，宜用小薊湯主之（歸尾、小薊根、紅花、赤芍、元胡索、牛膝、琥珀、甘草梢，兼熱者加黃芩、麥冬）。

產後瘧

病名。指產婦分娩後患瘧疾或瘧疾發作。《諸病源候論》卷四十四：“夫瘧者，由夏傷於暑，客在皮膚，至秋因勞動血氣，腠理虛而風邪乘之，動前暑熱，正氣相擊，陰陽交爭，陽盛則熱，陰盛則寒，陰陽更盛，故發寒熱。陰陽相離，則寒熱俱歇。若邪動氣至，交爭復發，故瘧休作有時……產後血氣損傷，而宿經傷暑熱，今因產虛，複遇風邪相折，陰陽交爭，邪正相干，故發作成瘧也。”若瘧發熱多者，方用草果飲子（半夏、赤茯苓、甘草、草果、川芎、陳皮、白芷、青皮、良薑、紫蘇、幹葛）；寒多者，方用生熟飲子（肉豆蔻、草果、厚樸、半夏、陳皮、甘草、大棗、生薑）。

產後瘧

病名。指產婦分娩後患瘧疾或瘧疾發作。《諸病源候論》卷四十四：“夫瘧者，由夏傷於暑，客在皮膚，至秋因勞動血氣，腠理虛而風邪乘之，動前暑熱，正氣相擊，陰陽交爭，陽盛則熱，陰盛則寒，陰陽更盛，故發寒熱。陰陽相離，則寒熱俱歇。若邪動氣至，交爭復發，故瘧休作有時……產後血氣損傷，而宿經傷暑熱，今因產虛，複遇風邪相折，陰陽交爭，邪正相干，故發作成瘧也。”若瘧發熱多者，方用草果飲子（半夏、赤茯苓、甘草、草果、川芎、陳皮、白芷、青皮、良薑、紫蘇、幹葛）；寒多者，方用生熟飲子（肉豆蔻、草果、厚樸、半夏、陳皮、甘草、大棗、生薑）。

產後嘔逆不食

病證名。《婦人大全良方》卷二十一“夫胃為水穀之海。水穀之精，以為血氣，榮潤臟腑。因產則臟腑傷動，有時而氣獨盛者，則氣乘腸胃；腸胃燥澀，其氣則逆，故嘔逆不下食也。”可見此證多因產後勞傷臟腑，寒邪乘虛而襲脾胃，氣逆而嘔吐；亦有因瘀血上沖胃失和降者；亦有痰濁中阻，胃氣上逆者。寒邪乘脾胃者，症見嘔逆不食，胃脘冷痛，喜溫等，治宜溫中散寒，方用溫胃丁香散；瘀血上沖者，兼有惡露量少，少腹疼痛拒按，治宜活血祛瘀，降逆止嘔，方用生化湯加生薑，半夏；痰濁中阻者，兼有胸悶痰多等症，治宜除濕祛痰，降逆止咳，方用平陳湯。

產後嘔吐

病證名。出清·周紀常《女科輯要》。多因產後惡露去少，積為敗血散於脾胃；或因產後血去過多，脾虛氣滯犯胃，都能導致產後嘔吐。敗血散於脾胃者，脾受之則不能健運精微，胃受之則不能受納水穀而出現嘔吐，伴有惡露滯澀不爽量少。治宜活血祛瘀，降逆和胃，方用抵聖湯（人參、半夏、赤芍藥、澤蘭葉、橘皮，入薑汁數匙）。脾虛氣滯而逆犯胃者，症見腹脹嘔吐，兼見氣短乏力，面色不華，且產後下血量多，治宜益氣和胃，降逆止嘔，方用《局方》人參養胃湯。不能以尋常止嘔藥治之，以免複傷正氣，病益難治。

產後膨脹

證名。見《傅青主女科·續篇》卷下。清·王實穎《廣嗣五種備要》闡述更詳，謂：“胎前素弱，產後又虧，胃難納穀，脾不健運。或因傷食而停滯，或因血虛而便閉，誤進消耗等藥，胃氣益損，滿悶益增，氣不升降，滋熱助積，鬱積之久，遂成膨脹。治當審其誤用何物，如誤用耗氣藥，宜益氣湯；誤用消導藥，宜健脾湯；誤用攻下藥，宜養生化滯湯。”

產後痞滿

病證名。多因產婦平素胃氣虛弱，產後飲食不節，重傷脾胃，脾失健運，胃失和降，症見胃脘部痞滿不舒，噯氣腹脹等，治宜健脾益氣，消食行滯。方用異功散。

產後青腫

病證名。指產婦分娩後身體某部皮膚出現青腫處。陸成一《女界須知》：“婦人經驗方雲，此血水積也。幹漆、大麥芽等分為末，新瓦罐鋪漆一層，麥芽一層，層層令滿，泥封煆赤，取出研末，熱酒調服二錢。”

產後肉線

古時病名。出徐潤之《最新達生篇》。即產下肉線。詳見該條。

產後乳汁自出

病證名。出《經效產寶》卷下。指產婦乳汁不經嬰兒吸吮，自然流出者，稱為乳汁自出。多因產後脾胃虛弱，攝納無權，因而乳汁隨化隨出；或肝經有鬱熱，肝鬱化火、亢盛為害，疏泄太過，以致乳汁受熱迫妄行而自溢出。脾虛弱者，症見乳房不脹，乳汁清稀，兼見氣短乏力等，治宜補氣養血，佐以固攝，方用十全大補湯加減；肝熱者，症見乳房脹滿，乳汁較濃，兼見煩躁易怒，口苦咽幹等，治宜平肝清熱，方用柴胡清肝散；或用丹梔逍遙散。

產後三病

病名。指產後常見的三種疾病。《金匱要略·婦人產後病脈證並治》：“新產婦人有三病，一者病痙，二者病鬱冒，三者大便難。”因新產之後，氣血虧虛，汗出體弱，易中風邪。血虛不能濡養筋脈，風邪易於化燥傷津，故令病痙；氣虛腠理不密，寒邪乘虛侵襲，正氣內虛不能驅邪外達，逆而上沖，故令鬱冒；亡血傷津，腸胃失濡，故大便難。詳產後病痙、產後鬱冒、產後大便難各條。

產後三沖

病名。出《張氏醫通》卷十一。指產後惡露不下，反逆上沖引起的三種危重症候，即敗血沖心、敗血沖肺、敗血沖胃。詳參各條。

產後三急

病名。指產後出現的三種急危症候。《張氏醫通》卷十一：“產後諸病，惟嘔吐、盜汗、泄瀉為急，三者並見必危。”詳見產後嘔吐、產後盜汗、產後泄瀉條。

產後三禁

治療學名詞。指產後用藥應注意的三個原則：禁止用藥發汗、攻下、利小便。《景嶽全書》卷三十九：“產後三禁，……謂不可汗，不可下，不可利小便。”此因產後氣血本虧，如若再與發汗太過則亡陽傷氣，與攻下太過則亡陰傷血，與利小便太過則損傷津液，故臨床上應予注意，靈活掌握，但也並非絕對禁用。

產後三審

診斷學術語。《張氏醫通》卷十一：“凡診新產婦，先審少腹痛與不痛，以征惡露之有無。次審大便通與不通，以征津液之盛衰。再審乳汁行與不行及乎飲食多少，以征胃氣之充餒。必先審此三者，以脈參證，以證合脈，脈證相符，雖異尋常，治之必愈；脈證相反，縱無危候，必多變端。”即指產後需審察孕婦的腹痛情況、大便、乳汁與飲食諸方面，以測新產婦人疾病之預後。

產後三脫

病名。《絳血丹書》：“產後患崩者，謂之血脫；氣短似喘者，謂之氣脫；妄言妄見者，謂之神脫。”故產後三脫是指氣脫、血脫、神脫。也有認為產後出現唇白、眼閉、口開、手撒、厥冷、六脈微細欲絕者，由產後氣隨血脫所致者為氣脫。

產後疝瘕厥痛

病名。鄭連山《女科臨床效方》下卷：“產後動怒，氣血皆逆，面冷，肢冷，痛嘔不臥，口鼻氣寒，必自下沖上，此屬疝瘕厥痛。川楝、吳萸、桂枝、雲苓、薤白頭、雄鼠矢。”

產後傷風

病證名。指產後衛外不固，風邪乘虛而入。症見鼻塞聲重，流清涕，自汗，惡風等。若惡露未淨，兼見小腹痛者，宜行血理氣，用《金匱要略》旋複花湯；若惡露已盡，小腹不痛，但頭痛身熱，足冷自汗，咳嗽者，治宜調和營衛，黃芪建中湯加減；頭重者，為兼有濕邪，宜解表除濕，方用香蘇散加減；若風寒並傷，遍體疼痛無汗，宜敗毒散。體虛甚者，不可發散，可用逍遙散去術加桂枝為治。

產後傷寒

病證名。《諸病源候論》卷四十四：“觸冒寒氣而為病，謂之傷寒。產婦血氣俱虛，日月未滿，而起早勞動，為寒所傷，則嗇嗇惡寒，吸吸微熱，數日乃歇，重者頭及骨節皆痛，七八日乃瘥也。”產婦因生產而氣血大虛，衛外不固，寒邪乘虛侵入肌表，邪正相爭，以致症見惡寒發熱，頭痛，無汗或有汗。治宜扶正祛邪，有汗用桂枝四物湯，無汗用麻黃四物湯。

產後傷食

病證名。出《傅青主女科》。指產後諸臟腑功能未複，脾胃本弱，若飲食不節，過食肥甘，損傷脾胃，則健運失職。症見脘腹滿悶，噯腐吞酸，大便酸臭。治宜消補兼施，方用生化湯加消導藥。如傷麵食加神曲、麥芽；傷肉食加山楂、砂仁；傷生冷加吳茱萸、肉桂；虛者加人參、白朮；或用保和丸；冷物停滯，日久脾胃虛極，影響消化吸收者，可用炒神曲熱熨胃脘部。

產後舌出

病證名。出戴武承《女科指南集》。據《靈樞·經脈》等篇載述，舌通數經之氣：足太陰脾經連舌本，散舌下；足少陰之脈挾舌本；手少陰之別系舌本；足厥陰之脈絡舌本。產後元神虛憊，少陰（心經）厥陰（肝經）大敗，經脈失養，導致舌出不收。治宜於舌上外塗朱砂末，內服保元湯。

產後舌黑

病證名。出《肖山竹林寺婦科》。多因產後氣血虧損，腎水涸渴，肺津耗枯，腎陰肺津不能上潤，以致症見舌黑如塵，心悶發燒，口燥、耳焦、唇青，治宜滋養陰液，方用增液湯加知母、鮮不斛等。或可用春澤湯清熱利濕、運中州。若舌有津回則可治，若舌無津則危。

產後水穀痢

病證名。出《傅青主女科·產後編》。即產後完穀不化。詳該條。

產後水腫

病證名。出《絳血丹書》。多因產婦平素脾腎虛弱，產後脾腎之陽益虛，脾失健運，腎不制水，水濕不得敷布，溢於肌膚四肢而致水腫。症見手足浮腫，皮膚光亮色潤，治宜大補氣血為主，佐以利水。方用八珍湯加蒼朮、茯苓。若壅滿加陳皮、半夏、香附；虛者倍用人參、木通；有熱加黃芩、麥冬。參見產後浮腫條。

產後四不活

古時對產後四種危重症之合稱。《婦科秘蘭》：“一者身體強直，有如反張，小腹脹痛，口噤不開，亦名蓐風，乃產後為風邪所中，華佗愈風散（方見產後中風條）灌之最妙，不得大發其汗。二者產後氣急，喉中如貓聲，此因敗血沖心，入喉中，危證也。三者產後中風，初病眼腰強，筋急，角弓牙關緊急，母產後七日未滿勞動，百日之中傷於房事所致，難治。四者產後面色黑及遍身黑靨者，因敗血入於皮膚，百無一生也。”

產後四肢虛腫

病證名。《經效產寶·續編》：“產後四肢虛腫者如何？答曰：“產後敗血乘虛停積於五臟，循經流入四肢，留淫入深。回還不得，腐壞如水，故令四肢面目浮腫。醫者不辨，作氣治之，凡水氣多用導水藥極虛之。夫產後既虛，又以藥虛之，是重虛也。但服調經散，血行腫消，則病自愈。”

產後四字真言

古人總結產後調養之四件注意事項。出《生生寶錄》。一曰靜（產後宜保持環境之安靜及情志之安寧），二曰淡（鹹傷腎後而絕產，酸傷肝則行步艱難，煎炒厚味傷脾），三曰樂（樂則血氣易和），四曰坐（使血不上攻）。

產後癱瘓

病證名。見《高叔濂胎產方案》。指因分娩時失血過多，經脈空虛而出現的半身不遂，手足麻木不仁，拘攣不知疼痛的病證。治宜補氣養血，方用黃芪桂枝五物湯、補陽還五湯。不能將此證作風證治，妄用祛風散血之劑，犯燥燥之戒。

產後頭痛

病證名。《婦人大全良方》卷二十二：“夫人頭者，諸陽之會也。凡產後五臟皆虛，胃氣虧弱，飲食不充，穀氣尚乏，則令虛熱，陽氣不守，上湊於頭，陽實陰虛，則令頭痛也。又有產後敗血頭痛，不可不知……”。陽實陰虛，陽氣上湊之頭痛，可用川芎散。敗血頭痛者，兼見小腹刺痛，拒按等，宜活血化瘀，方用黑龍丹（《證治準繩》：當歸、五靈脂、川芎、良薑、熟地黃）。此外尚有因失血過多，不能上榮於腦所致者，症見面色蒼白，小腹隱痛，治宜補血益氣，方用八珍湯加蔓荊子。

產後吞酸

病證名。莊複嚴《婦科百辨》：“婦人產後吞酸者何？曰此胃中積痰滯火所致。宜七氣合二陳湯。”亦有產後胃弱，過食肥甘，胃不能腐熟水穀而致噯腐吞酸、納呆腹脹等症，宜消食導滯，用異功散。

產後脫肛

病證名。出《王節齋公胎產》。多因平素氣血兩虛，複因產用力努偃，中氣益虛，中虛下陷，肛門即脫出。治宜大補氣血，方用《傅青主女科·產後編》加參生化湯合補中益氣湯。

產後完穀不化

病名。俗名產後水穀利。產婦素體脾胃虛弱，複因產後勞倦傷脾，健運失職，濕濁下注，症見泄瀉完穀不化。治宜溫陽健脾祛瘀法，方用生化湯加益智仁、砂仁、豆蔻、木香、柴胡、升麻、陳皮、黨參。

產後妄言妄見

病證名。出朱丹溪《胎產秘書》。多因產後血出過多，心失所養，神無所歸；或因產後惡血不去，瘀血隨氣逆上攻心所致。症見神志恍惚，或妄言妄見。氣血虛弱者，兼見頭暈心悸、少氣懶言，面白無華，自汗乏力等，治宜補氣養血，方用滋榮益氣複神湯（龍眼肉、川芎、當歸、人參、黃芪、白朮、棗仁、柏子仁、茯神、益智、陳皮、麥冬、五味子、蓮心）；瘀血上攻者，兼見惡露量少或滯澀不下，小腹疼痛拒按等，治宜養血活血寧神，方用安神生化湯（川芎、當歸、幹薑、甘草、桃仁、茯神、人參、益智、柏子仁、陳皮、棗，水煎服）。

產後危證

病名。指產後各種危證之合稱。宋·薛軒《坤元是保》：“產後危證有四：嘔吐、盜汗、瀉痢、喘息是也。並見者死，僅見者危。”

產後下利

病名。出《金匱要略·婦人產後病脈證並治》。指產後腹瀉、痢疾類疾病。多因產後體虛，脾胃尤弱，為飲食、外邪所傷，脾失健運，傳化失司而下利，亦有腎虛及脾，脾腎同病而泄瀉者；亦有惡露不下，敗血滲入大腸所致。為飲食所傷者，症見下利且腹脹痛，裏急窘迫等，擬健脾消食導滯，方用楂曲平胃散（山楂、神曲、雞內金、蒼朮、厚樸、陳皮、甘草）。若兼外邪傷陰，症見下利膿血，發熱腹痛，裏急後重，兼見身體困倦，虛煩不眠，唇幹口渴等，治宜養血清利濕熱，白頭翁湯加甘草阿膠湯；若腎虛及脾，症見五更時臍下作痛，腸鳴而泄，瀉後則舒，完穀不化，腹部畏寒，喜暖喜按，治宜溫腎暖土，澀腸止瀉，方用四神丸；若惡露不下，症見便痢鮮血，腹中刺痛，無裏急後重，方用枳實、荊芥，水煎服。

產後下物如缽

病名。出《胎產秘書》。即產後陰下脫。詳該條及子宮脫垂條。

產後小便不利

病證名。出《千金翼方》卷七。多因素體虛弱，產時或產後勞傷氣血，肺脾之氣益虛，不能通調水道，下輸膀胱；或素體腎虛，複因分娩損傷腎氣，腎虛不能化氣行水，小便不利；或因產後情志不舒，肝氣鬱結，氣機阻滯，清濁升降失調，以致膀胱不利所致。肺脾氣虛者，小便不利，兼見精神痿頓，言語乏力等，治宜補氣潤肺，佐以行氣，方用補氣通脬飲（《女科輯要》：黃芪、麥冬、通草）；腎虛者，兼見腰膝酸痛，健忘，面色晦暗等，治宜補腎溫陽，化氣行水，方用腎氣丸；氣機阻滯者，兼見精神抑鬱，兩脅脹痛，煩悶不安，治宜理氣行滯，阻以利尿，方用木通散（木通、滑石、葵子、檳榔、枳殼、甘草）。此外，可用鹽填臍，再用搗碎蔥白安鹽上約一指厚，以艾炷放蔥白上，灸之，覺暖氣入腹內，難忍為止，小便即通。手指按壓利尿穴（神闕、曲骨之正中）也有助利尿。本證加劇，即為產後小便不通證。

產後小便不通

病證名。指產後尿閉，小腹脹急疼痛，甚至坐臥不安。即產後尿瀦留。出《諸病源候論》卷四十四。多因素體虛，產時勞力傷氣，或產程過長，或產時產後流血過多，氣隨血耗，脾肺氣虛，不能通調水道，下輸膀胱；或因素稟元氣不足，複因分娩損傷腎氣，以致腎陽不足，不能化氣行水，水停膀胱；或因產後情志不暢，恚怒傷肝，肝氣鬱結，氣機阻滯，清濁升降失調，以致膀胱不利，小便不通。脾肺氣虛者，小便不利，小腹脹急，精神萎靡，言語無力，舌淡脈弱，治宜補氣潤肺，佐以行水，方用補氣通脬飲（見產後小便不利條）；若腎虛者，兼見小腹脹滿而痛，腰部酸脹，坐臥不安，面色晦暗等，宜溫陽益腎，化氣行水，方用腎氣丸；氣滯者，兼見小腹脹痛，精神抑鬱，兩脅脹痛等，方用木通散（見產後小便不利條）。並可配合導尿等中西醫結合措施。

產後小便數

病證名。《諸病源候論》卷四十四：“產後小便數候：胞內宿有冷。因產氣虛而冷發動，冷氣入胞，虛弱不能制其小便，故令數。”除上述氣虛，冷氣入於膀胱外，因產後腎氣虛弱，虛熱移於膀胱，亦可發為小便數；助產不慎，損及膀胱，亦可致小便淋瀝。氣虛者，小便頻數而色白，宜用補益中氣湯合桑螵蛸散以益氣止遺；冷氣入於膀胱，症見小便頻數而短，少腹畏寒喜溫，方用桂附八味丸溫腎補陽；虛熱移於膀胱者，熱甚則小便澀痛，方用六味地黃湯。膀胱損傷者，應結合手術治療。

產後脅痛

病證名。出《金宗金鑒》卷四十七“脅痛證治”。多因氣血瘀滯，幹犯肝經，或因產後失血過多，肝脈失養所致。古人認為病在左多屬血，在右多屬氣。屬血瘀者痛過於脹，治宜活血祛瘀止痛，方用生化湯去炮薑加延胡索；屬氣滯者，脹過於痛，治宜理氣止痛，方用四君子湯加柴胡、青皮；若因失血過多者，脅痛隱隱，兼見頭暈目眩耳鳴等，治以大補氣血，方用八珍湯加肉桂。

產後泄瀉

病證名。又名產泄。《丹溪心法》：“產後泄瀉，此餘血滲入大腸為泄，洞泄不禁，下青白黑色，用荊芥大者四、五穗，於盞內燒灰，不得犯油火，入麝香研湯調下。此藥雖微，能治大病，方名的奇散。”《張氏醫通》卷十一指出產後泄瀉原因有五：“一者因胎前泄利未止，產後尤甚；一者因臨產過傷飲食，產後滑脫；一者因新產驟食肥腥，不能克運；一者因新產煩渴恣飲，水穀混亂；一者因新產失護，臍腹臟腑受冷。其致瀉之由雖異，一皆中氣虛寒，傳化失職之患，並宜理中湯為主。食加枳實、山楂；水加桂心、茯苓；虛加桂附倍參；寒加桂附倍薑；久瀉腎虛加桂心、熟附；瘀結不行加炮楂、歸身。若見完穀不化，色白如糜，此脾胃大虛，元氣虛脫之候，十有九死。惟猛進溫補之劑，庶可挽回。即有煩躁、發熱、面赤，脈來數大，皆虛火上炎之故，當並進桂、附、人參、甘、薑、苓、術之類，伏龍肝煮湯代水煎服，仍得收功。若小便混濁如泔，或大便中有白沫，如腸垢者，乃元氣下陷之故，並宜補中益氣加桂苓、炮薑升舉之，或臭水不止加蘄艾、香附、吳茱萸。”

產後心風

病名。《盤珠集胎產證治》：“血虛，心氣不足也。心虛而受風邪，遂成驚悸，名曰心風。其狀目睛不轉，其脈動而弱，宜大補氣血。其作風治，速之危矣。”

產後心痛

病證名。《諸病源候論》卷四十三：“產後心痛候：產後髒虛，遇風冷客之，與血氣相搏而氣逆者，上攻於心之絡，則心痛。凡心痛乍間乍甚，心之支別絡為邪所傷也。若邪傷心之正經，為真心痛，朝發夕死，夕發朝死。所以然者，心為諸髒之主，不受邪，邪傷即死也。”故本證包括產後心包絡痛、產後真心痛。多因平素髒虛，產後益虛，寒邪襲之，血為寒凝，滯澀不行，上沖心絡，或傷及心經，發於心痛。傷於心絡者，症見心胸悶痛，甚至胸痛徹背。治宜溫通散寒，方用大岩蜜湯。傷於心之正經者，亦稱真心痛，症見指甲青黑，手足冷而過節，旦發夕死，夕發旦死，方用大岩蜜湯合失笑散。因胃的位置在心窩部，故古人亦有將產後胃脘痛稱產後心痛者，臨證應注意鑒別。

產後虛煩

病證名。出《諸病源候論》卷四十三。多因產氣血俱傷，臟腑虛竭，氣在內不宣，虛火上炎，故令煩。症見煩熱少氣，疲倦，胸膈滿悶，甚者虛煩不得眠。治宜清熱除煩，淡竹葉湯加人參主之。兼有躁動不安者，用當歸補血湯加味。

產後虛渴

病證名。出《諸病源候論》卷四十三：“夫產水血俱下，臟腑血燥，津液不足，宿挾虛熱者，燥竭則甚，故令渴。”症見口燥，乾渴喜飲。治宜生津止渴，方用加減竹葉湯（人參、麥冬、生地、花粉、炙草、粳米、淡竹葉）。

產後血奔

病名。出江天覽《婦女病自療法》卷一。即產後餘血奔心。詳該條。

產後血崩

病名。《衛生家寶產科備要》卷四：“產後血崩者何？答曰：產臥傷耗經脈，未得平復而勞役損動，致血暴崩下淋漓不止；或因鹹酸不節，傷蠹榮衛，氣衰血弱，亦變崩中。”此外亦有因胞衣不下、產蓐期房事過早所致。症見陰中突然大量流血或暴崩不止。治法可參血崩、胞衣不下條。

產後血瘕

病名。《經效產寶》卷中：“產後瘀血，與氣相搏，名曰瘕。謂其痛而無定處，此因夙有風冷而成，輕則否澀，重則不通。”多因產後胞脈空虛，複受風冷之邪，寒凝血瘀，血結成塊而成血瘕。治宜活血散結，可用當歸、桂心、芍藥、血竭、蒲黃、延胡索為末，每服二錢，空心酒調下，或用桂枝茯苓丸。

產後血渴

病證名。多因產時或產後失血過多，血虛津上，不能上承而導致口渴。見《婦人大全良方》卷二十一。治宜益氣養血，生津止渴，方用竹葉湯或竹葉歸芪湯（薛氏方：竹葉、當歸、黃芪、白朮、人參、甘草、麥門冬）。

產後血淋

病名。《經效產寶》：“有因產損血氣，血氣虛則挾熱，熱搏於血，血即流滲於胞中，故血隨小便出。”治宜清熱利小便。用瞿麥、黃芩、冬葵子、通草、大棗、車前子等藥。

產後血氣痛

病證名。指產後餘血未盡，瘀血阻滯所致腹痛身熱等症狀。《肖山竹林寺婦科》：“產後血氣痛，此乃瘀血未盡，腹中作痛，遍身發熱，宜除去瘀血，而熱自退。法用當歸紅花散（紅花、當歸、牛膝、三棱、莪朮、川芎、紫菀、蘇木、枳殼）。”

產後血暈

病名。《經效產寶》卷下：“產後血暈者，其狀心煩、氣欲絕是也。亦有用心過多而暈，亦有下血極少亦暈。”多因產後血虛氣脫或血瘀氣逆所致。血虛氣脫者多因產婦素體虛弱，複因產程過長與產後失血過多，以致營陰下奪，孤陽上越，氣隨血脫，心神無所養而發為血暈；血瘀氣逆者因產時體虛，感受寒邪，餘血濁液為寒邪凝滯而成瘀阻，血瘀氣逆，並走於上，迫亂心神而致產後血暈。血虛氣脫者症見陰道出血量多，頭暈目眩，面色蒼白，心悸，憒悶不適，漸至昏不知人，四肢厥冷，冷汗手撒等，治以補氣益血，固脫救急，方用參附湯、大補元煎等；瘀血氣逆者，症見惡露量少，小腹陣痛拒按，心下滿悶，氣急痰湧，繼而不省人事，兩手握拳等，治宜活血理氣，開閉醒神，方用黑神散或清魂散。

產後咽喉作蟬聲

病證名。產後危證之一。見孟葑《仁壽鏡》。指產後喉音嘶啞如蟬鳴。多因產後敗血上幹心肺，氣與血並，痰氣阻滯，氣道不暢，喉聲如蟬鳴，治宜活血祛瘀，用乳香一錢，煎湯入陳酒三分服之。

產後咽痛

病證名。《婦科秘寶》：“此症因寒傷肺經，有痰涎上攻，致咽中作痛。宜服甘桔湯：甘草三錢，桔梗一兩。”參見咽痛條。

產後言語含糊

病證名。出周丹忱《胎產指南》。舌為心之苗。因產時或產後失血過多，心血虧虛，心氣不能上達，故舌萎卷縮，言語含糊。治宜滋陰養心。方用生脈散合四物湯。

產後腰痛

病證名。《諸病源候論》卷四十三：“產後腰痛候：腎主腰腳，而婦人以腎系胞，產則勞傷腎氣，損動胞絡，虛未平復，而風冷客之，冷氣乘腰者，則令腰痛也。”臨床尚有因分娩後傷腎，敗血流入腎經及產後起居不慎，閃挫腰部，傷及腎經帶脈所致。因分娩傷腎氣者，症見腰部隱痛，耳鳴，治宜壯腰補腎為主，方用六味地黃丸加杜仲、續斷；敗血注入腎經及閃挫腰部者，症見局部脹痛如刺，時作時止，手不可近，治宜活血祛瘀，方用《局方》複元通氣散；感受外邪者，兼見外感表證，治宜養血祛風，方用養榮壯腎湯（當歸、防風、獨活、肉桂、杜仲、川芎、續斷、桑寄生）。

產後宜戒

指產後宜注意事項。見清·倪東溟《產寶家傳》。古人認為產婦應一戒怒氣，二戒勉強起居，三戒七日內沐浴梳頭，四戒早食厚味葷腥。

產後遺糞

病證名。出《外臺秘要》卷三十四。多因平素脾腎虛寒，產後益虛，中氣虛弱，腎失開合，攝納無權，故產後不自覺遺糞。治宜溫補脾腎，固澀止遺，方用金匱腎氣丸合四神丸。

產後遺尿

病證名。《諸病源候論》卷四十四：“因產用氣，傷於膀胱，而冷氣入胞囊，胞囊缺漏不禁小便，故遺尿。多因產難所致。”臨床所見多因產後腎虛不固，開合失職；或氣血虛弱，氣不能約束；或產傷膀胱所致。症見遺尿不禁。腎虛者兼見頭暈耳鳴，腰膝酸軟，治宜益腎固攝，方用腎氣丸合桑螵蛸散；氣血虛弱者，兼見頭暈乏力，倦怠汗出等，治宜益氣補中，方用補中益氣湯合桑螵蛸散。若因產傷損膀胱，宜結合手術修補。

產後陰痛

病證名。即產後產戶痛。指產後陰部疼痛。多因產時陰部受到損傷、撕裂；或護理不慎，感染邪毒；或起居不慎，產門感受風寒所致。治宜活血疏風，祛風定痛湯（生地、當歸、茯苓、川芎、荊薺、防風、肉桂、大棗）主之。若產時損傷、撕裂傷、浸淫潰爛，日久不斂，治法參見產後玉戶不斂條。

產後陰下脫

病證名。《諸病源候論》卷四十四：“產後陰下脫候：產而陰脫者，由宿有虛冷，因產用力過度，其氣下沖則陰下脫也。”此證相當於產後子宮脫出、產後子宮不收等症。多因宿有虛冷，產時用力過度，其氣下沖所致。症見子宮脫出或伴有陰道壁下垂等。治法參見子宮脫垂條。

產後喑

病名。見《婦人大全良方》卷二十一。指產後聲音嘶啞或難以發音。包括產後不語。若由心腎兩虛不能發聲者，兼見心悸頭暈，腰膝酸軟等，治宜補益心腎，方用七珍散；脾虛氣鬱者，兼見腹脹納呆等，用歸脾湯；氣血俱虛者，兼見頭暈目眩，倦怠乏力，面色萎黃等，宜氣血雙補，用八珍湯。產後各處原因引起的失語，尚可參產後不語條。

產後瘀血流注

病證名。見單養賢《胎產全書》。即產後流注。詳該條。

產後餘血上搶心痛

病證名。《婦人大全良方》卷二十：“產後血上搶心，由產後氣虛挾宿冷，冷搏於血，則凝結不消。氣逆上者，則血隨上衝擊而心痛也。”症見心胸悶痛，甚至胸痛徹背。治宜散寒以溫通。方用大岩蜜湯。參見產後心痛條。

產後玉戶不斂

病證名。又名產後玉門不斂、產戶不斂、產後陰戶不閉、陰門不閉。《萬氏婦人科》：“女子初產，身體纖柔，胞戶窄小，子出不快，乃至折裂，浸淫潰爛，日久不斂。宜內服十全大補湯，外用敷藥：白芨、白龍骨、訶子、爛蜂殼（全蜂房）、黃柏（炒），各等分為細末，先用野紫蘇葉煎洗拭幹，幹後以藥搽之。”相當於產時會陰撕裂傷。可結合會陰修補及局部換藥等方法處理。

產後玉門不斂

病證名。出《醫征女科》。即產後玉戶不斂。詳該條。

產後鬱冒

病名。

①產後三病之一。出《金匱要略·婦人產後病脈證並治》。指產婦分娩後因失血過多，氣隨血泄，汗出腠理不密，寒邪乘虛而入，正虛不能驅邪外達，反逆上沖，而出現頭眩目瞀，昏蒙而神不清，鬱悶不舒等症。宜小柴胡湯主之。

②指血暈，出《證治準繩·女科》。詳產後血暈條。

產後乍寒乍熱

病證名。出《千金要方》卷三。多由產後氣血虛損，陰陽不和，或敗血留滯，經脈阻閉，營衛不調所致。《經效產寶》對此二者作了鑒別：“陰陽不和，敗血不散，皆作乍寒乍熱……，二者何以別之？答曰：時有刺痛者敗血也；但寒熱無他症者，陰陽不和也。”氣血虛損，陰陽不和者，宜補益氣血，調和陰陽，方用增減四物湯（當歸、芍藥、川芎、人參、幹薑、甘草）加柴胡；敗血留滯者，治宜活血通經，方用奪命丹或生化湯加柴胡。

產後乍見鬼神

舊病名。出《經效產寶·續篇》。指產後出現幻視幻覺的病證。多因產後失血過多，氣隨血去，心氣虛則神無所歸；或敗血停積，上攻於心所致。失血太多者，兼見心神恍惚，睡臥不安，且多夢擾，治宜補血養心寧神，方用茯神散。若敗血上攻於心，兼見心下脹悶，煩躁昏亂，甚則言語顛錯等，治宜活血祛瘀，方用芎歸瀉心湯（當歸、川芎、延胡索、蒲黃、牡丹皮、桂心）調五靈脂另研末食後服。參見產後妄行妄見條。

產後怔忡

病名。多因產後失血過多，心氣不足，心失所養而心中惕惕然跳動不安，謂之怔忡；亦有因產後惡露量少，流行不暢，敗血上擾，心神不安引起怔忡者。失血過多，心失所養者，兼見頭暈心悸、面蒼、氣短乏力等，宜調和脾胃，補氣養血，方用人參養榮湯；敗血上擾者，兼見惡露量少有塊，腹脹腹痛等，治宜祛瘀生新，方用生化湯。

產後瘈疭

病證名。見《婦人大全良方》卷十九。經脈拘急為瘈，筋脈弛張為疭。產後因失血過多，陰血不足，不能濡養筋脈而引起筋脈拘急或弛緩的病證，為產後瘈疭。不宜作風治，宜大補氣血，方用人參養榮湯加味。

產後中風

病證名。出《金匱要略·婦人產後病脈證並治》。指產後感受外邪而引起的病證。多因產後氣血驟虛，腠理不密，外邪乘虛而入太陽經。若感受風邪，連續十餘日不解，頭微痛，惡寒發熱，心下悶，幹嘔、汗出，治宜調和營衛，桂枝湯主之。若症見發熱面赤，喘而頭痛，竹葉湯主之。若感受風寒，寒邪搏結筋脈，症見筋脈攣急，牙關緊閉，不省人事，角弓反張，不宜當真中風治，可與華佗愈風散（《普濟本事方》：荊芥穗一味，焙幹研末，每服三錢，童便調，鼻飼下之）主之。並參照破傷風治療。

產後中柔風

病名。《諸病源候論》卷四十三：“柔風者四肢不收，或緩或急，不得俯仰也。由陰陽俱虛，風邪乘之，風入於陽則表緩，四肢不收也；入於陰則裏急，不得俯仰也。產則血氣皆損，故陰陽俱虛，未得平復，而風邪乘之故也。”治宜氣血雙補，佐以祛風。方用八珍湯加羌活、桂枝。

產後中暑

病證名。出《石室秘錄》。多見於產後1-3天內。因產時正值盛夏，產後氣血未複，盛夏炎熱，氣溫驟升，通風不良，暑邪乘虛侵襲肌體，陰氣卒絕，陽氣壅盛，經絡不通而致高熱、神昏，甚則神志不清。若熱中於裏，則兼見心煩、口渴、大汗面赤，脈洪大，宜清熱生津止渴，方用人參白虎湯。若髒熱內熾，熱甚傷津，煩渴便秘，甚至發斑等，宜滌除胃熱，用玉泉散。若熱毒入營，灼爍髒陰，症見譫語，四肢抽搐，神志不清，面色蒼白，脈細弱，治宜清熱養陰，方用清營湯及生脈散加減，並針刺十宣放血。此證宜注意預防。當盛夏產後，出現頭暈、噁心、胸悶心慌、口渴汗多，即應預防中暑，用清暑益氣法，方用清暑益氣湯。

產後子宮不收

病證名。出《絳血丹書》。即產後陰下脫。詳該條及子宮脫垂條。

產後自汗

證名。出《醫宗金鑒·女科心法要訣》。產後2-3天內汗出較多，為正常現象，其後逐漸減少而止。若產後汗出過多，或汗出時間過長而不能自止者，為產後自汗。多因產時或產後失血過多，陰血驟失不能斂陽，陽氣外浮，津液隨之而泄；或因產時氣血耗損，氣隨血耗，衛外不固，腠理不實而自汗不止。血虛自汗者，兼見惡風微熱，頭暈心悸，氣短懶言等，治宜養血斂汗，佐以益氣，方用聖愈湯合牡蠣、小麥麩；氣虛自汗出，兼見時有惡風，汗出身冷，倦怠乏力等，治宜補氣固表止汗，方用玉屏風散加大棗、生薑。

產戶不斂

病名。出《醫鈔類編》。即產後玉戶不斂。詳該條。

產科

古代醫學分科名。此宋嘉佑五年（西元1060年）醫學分為九科時，產科已成為一科，元豐改制後的九科中仍有產科的設置。元代產科中包括婦人雜病，實際上是婦產科。明代十三科中設婦科（其中包括產科內容）。清初十一科中也設婦科，同治五年（西元1866年）後取消。參見九科、十三科等條。

《產科四種》

產科叢書。即閻純璽《胎產心法》、錢氏（佚名）《胎產秘要》、《達生編》及《大生要旨》四種產科著作的合刊本。現存上海江東書局三種石印本。

《產科心法》

產科著作。二卷。清·汪喆撰。刊於1780年。本書從種子、胎前、臨產及產後四方面論述婦女的生理特點和病理規律，並扼要記述了產科常見病的治療方藥。現存20多種清刻本、幾種鉛印本。

產門

女子的陰道外口。又稱陰戶。《景嶽全書·婦人規》：“產門不閉，由陰氣大虛，不能收攝。”出《婦人大全良方》卷二十三。又名兒門。

產門不閉

病名。出《婦人大全良方》卷二十三。又名玉門不閉、陰門不閉、產門不合。指產後陰道外口不能閉合。多因平素體弱，產後氣血大虛，不能收攝，或產時損及產門所致。氣血虧虛者，症見產門不閉，少氣懶言，面色蒼白，倦怠乏力，自汗等，治宜大補氣血，用十全大補湯。若因損傷，產門腫脹焮痛不閉者，宜清熱解毒，用加味逍遙散。加丹皮、荊芥、金銀花、連翹等。若腫消而產門仍不閉者，用補中益氣湯。局部可用甘草濃煎湯外洗。

產門頹

病名。又名產（疒^頹）、產頹。《女科秘要》：“產物形如帕下垂，俗名呼作產門頹。”指產後子宮不收、陰道壁下垂等病。多因產時用力過度，氣虛下陷，而子宮下脫。嚴重時可致陰道壁下垂及小便淋瀝等。治宜補中益氣，升提舉陷，方用補中益氣湯。同時可針子宮、維胞、百會等穴。

產難

病名。出《諸病源候論》卷四十三。即難產。詳該條。

產婆

名詞。指古代為產婦接生的年長婦女。見《衛生家寶產科備要》卷一。又稱穩婆。

產前十忌

護理學術語。指懷孕期間，古人認為孕婦應注意的十種禁忌。清·李小有《胎產獲生篇》：“第一忌共夫寢（指忌房事），二忌大醉，三忌大怒，四忌不可食諸物，五忌洗浴，六忌久睡久坐，七忌負重登高，八忌藥餌，九忌師巫，十忌針灸。

產乳

①《千金要方》指分娩。

②病名。指臨產時突然暈厥。

產蓐

即臨產。見《衛生家寶產科備要》卷三。詳分娩條。

產褥感染

現代醫學病名。現中西醫結合臨床常用。產後重證之一。又名產褥熱。指由於細菌侵入生殖道而引起的全身或局部的炎症反應。常於產後十天內發生。症見高熱，寒戰，腹痛，惡露多或有臭味成膿樣等，多屬產後發熱、熱入血室、惡露不絕等證範疇。症狀輕者，宜清熱解毒，逐瘀生新，用生化湯加減。若症見汗多煩渴，加天花粉、蘆根、石斛、梔子，以生津止渴除煩；若少腹疼痛加劇，正氣未衰，可用大黃牡丹皮湯加敗醬草；若高熱寒戰煩躁，皮膚有瘀點瘀斑，譫語者，為邪入血分，宜清熱解毒，養陰涼血，用清營湯加紫花地丁、丹皮、蒲公英、穿心蓮等。可同時採用中西醫結合治療。

產室

名詞。見《醫宗金鑒·婦科心法要訣》卷四十七。指為孕婦分娩所準備的房屋。又名產閣。

產頹

病名。指產後子宮脫垂。參見陰挺子宮脫垂條。

產下肉線

舊病名。又名產後肉線出。《葉天士女科症治秘方》卷三：“產下肉線，臨產用力太過，以致脬膜有傷，產婦垂出肉線一條，長三四尺，牽引心腹，痛不可忍，以手微動，則痛欲絕。宜用生薑三斤，連皮搗爛，入麻油二斤，拌勻炒熟，以油幹為度。先以熟絹五尺，折作數層，令婦人輕輕盛起肉線，使之屈曲盤旋，納入產戶，再以絹袋盛薑，就近熏之，冷則再換，……肉線切不可斷，斷則不治矣。”

產藥

氣功內丹術術語。謂腎間精炁發動。是丹功中出現的一種景象。柳華陽《慧命經》對此有詳切描述：“功到時，此物當產生之時，不知不覺，忽然丹田融融洽洽，周身蘇綿快樂，癢生毫竅，身心無主，丹田暖融，漸漸而開，陽物勃然而舉。忽然一吼，呼吸頓斷，心物如磁石之豐翕，意息如蟄蟲之相合，不覺入於恍惚，天地人我，莫知所之，渾渾淪淪，……心自不肯離其炁，炁自不肯離其心，相親相戀，紐結一團，……少焉，恍恍惚惚，心以複靈，呼吸複起，丹田之炁自下往後而行，腎管之根，毛際之間，癢生快樂，實不能禁止。所謂炁滿任督自開，此之謂也。”

《產育保慶集》

產科著作。又名《產育保慶集方》、《婦人產育保慶集》。一卷。原撰人不詳，北宋李師聖獲見此書。內容為產論21篇，有論無方。後經郭嵇中補入治療方藥，於1131年刊行。清初時原書已不存，今傳2卷本為《四庫全書》本，乃據《永樂大典》輯出者。上卷為本書，內容論臨產和產後21種病症的治療。下卷為佚名氏《產乳備要》，內容論婦產科的雜病。現存清刻本、《四庫全書》本及《當歸草堂醫學叢書》本。

產育三難

病證名。指三種難產（橫生、足位產、臀位產）之合稱。李小有《胎產護生篇》：“產育三難，有先露手而曰橫生；有先露足而曰逆生；有先露臀而曰坐生。”

《產孕集》

產科著作。二卷。清·張曜孫撰。撰年未詳。書中扼要介紹妊娠及臨產前後一些病證的證治。共分辨孕、養孕、孕宜、孕忌、孕疾、辨產、產戒、用藥、應變、調攝、懷嬰、拯危、去痰十三類。本書後經包興言增入補遺一卷，名為《重訂產孕集》。現有多種清刻本、石印本及《中國醫學大成》本。

產枕痛

病名。見《皇漢醫學·產科發蒙》。即兒枕痛。詳見該條。

產子

名詞。出《諸病源候論》卷四十三。即分娩。詳該條。

產子痢

病名。

①指產後患痢。出《諸病源候論》卷四十三。多因產後虛損，下地過早，風冷乘虛侵入於大腸，腸虛則泄瀉，稱產子痢。

②指產後惡露不行，敗血滲入大腸，積滯而成泄痢者。出施雯《盤珠集胎產證治》。詳產後下利條。

顫法

推拿手法名。見《外傷中醫按摩療法》。即振顫法。見該條。

顫摩法

推拿手法名。即振顫法。見該條。

顫振

證名。

①指頭搖或四肢抖動的病證。《醫學綱目》卷六十一：“顫，搖也；振，動也。”多由陰血不足，筋脈失養，肝陽偏亢，陽盛化風，或氣虛、心虛、痰濁相挾所致。輕者時有手足顫振或頭搖；重者手抖不能持物，足顫不能行走，頭搖動不止。《證治準繩·雜病》：“顫振，此病壯年鮮有，中年以後乃以之，老年尤多。夫老年陰血不足，少水不能制盛火。”治宜滋陰養血，平肝熄風為主，可用定振丸、摧肝丸。因氣虛者，用參術湯。因心虛者，用平補鎮心丹。因痰濁者，用導痰湯加味。

②指戰慄。《張氏醫通·諸風門》：“顫振，經雲寒氣客於皮膚，陰氣盛，陽氣虛，故為振寒戰栗。深師雲：振乃陰氣爭勝，故為戰；栗則陽氣不復，故為顫。”本證常見於震顫性麻痹、老年性震顫等疾患。

昌陽

經穴別名。出《針灸甲乙經》。《銅人腧穴針灸圖經》作冒陽，即複溜。參見該條。

昌陽之脈

足少陰經在小腿部的支脈。《素問·刺腰痛篇》：“昌陽之脈，令人腰痛，痛引膺，目（目巟）（目巟）然，甚則反折，舌卷不能言。刺內筋為二痏，在內踝上、大筋前、太陰後、上踝二寸所。”王冰注：認為指陰蹻脈，其穴為交信，是陰蹻之郤。張介賓等解釋作複溜。《針灸甲乙經》複溜別名昌陽。

長（歲頁）（huì會）

經穴別名。出《針灸大成》。即禾髎。見該條。

長

㈠（cháng，音常）

①長久。《素問·至真要大論》：“氣血正平，長有天命。”

②長度。《靈樞·骨度》：“人長七尺五寸者。”

③形容兩端之間的距離大。《素問·平人氣象論》：“平肝脈來，軟弱招招，招揭長竿末梢。”

④通“常”。《靈樞·四時氣》：“長太息。”

⑤脈象名。脈的搏動超過本位，首尾端直，如循長竿。《素問·脈要精微論》：“長則氣治。”

⑥長處，擅長。《張氏醫通·凡例》：“歷代名醫，選藝各有所長。”

㈡（zhǎng，音掌）

①生長，增長。《素問·上古天真論》：“丈夫八歲，腎氣實，發長齒更。”

②養育。《素問·太陰陽明論》：“脾者土也，治中央，常以四時長四髒。”

③首位，首要。《素問·風論》：“故風者百病之長也。”

④年高。《素問·示從容論》：“夫年長則求之於府，年少則求之於經。”

⑤指夏令長養之氣。《素問·四氣調神大論》：“逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。”

⑶（zhàng，音帳）多餘，剩餘。《本草綱目·序》：“解其裝，無長物，有《本草綱目》數十卷。”

長蟲

出《諸病源候論》。即蛔蟲。詳蛔蟲病條。

長蟲病

病名。即蛔蟲病。《諸病源候論·三蟲候》：“長蟲，蛔蟲也，長一尺。動則吐清水，出則心痛，貫心則死。”

長穀

經外穴名。出《千金要方》。別名循際、長平、循脊、循元。在臍中旁開2.5寸處。主治泄痢，納呆，消化不良，四肢乏力，多汗等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-15分鐘。

長骨

解剖結構名。骨之呈長柱狀者。如股骨、脛骨等。多中空如管，充藏骨髓。

長虹貫日

病證名。《目經大成》卷二：“此症乃赤脈虯絲，縱橫粗細，上氣輪而纏風輪，最不宜治。蓋水泄金元，風木燥而無制故也。”參見赤脈貫睛，赤絲亂脈證等條。

長頰

經穴別名。見《針灸聚英》。即禾髎。見該條。

長強

經穴別名。見《千金要方》。即長強。見該條。

長髎

經穴別名。見《針灸大全》。即禾髎。見該條。

長令

指夏季生長之氣當令之時。《素問·五常政大論》：“長令不揚。”謂夏令生長之氣不得發揚。

長脈

脈學名。指一種脈象。脈長超過本位，首尾端直，如循長竿。若脈長而和緩，是中氣旺。《素問·脈要精微論》：“長則氣治。”若長而弦硬，按之有牽繩感，則屬邪正俱盛的實證，可見於實熱內結或熱盛動風等。《瀕湖脈學》：“長主有餘，氣逆火盛。”

長頻

經穴別名。出《銅人腧穴針灸圖經》。《針灸大全》作長髎；《針灸聚英》作長頰；《針灸大成》作長（歲頁）。即禾髎。見該條。

長氣

指夏令盛長之氣。《素問·氣交變大論》：“收氣不行，長氣獨明。”

長強

經穴名。出《靈樞·經脈》。《千金要方》作長強。別名氣之陰郤、橛骨、氣郤、為之、骨骶。屬督脈。督脈之絡穴。在尾骨端下，當尾骨端與肛門連線的中點處。布有尾骨神經後支，肛門神經，肛門動、靜脈分支。主治痔瘡，脫肛，便血，便秘，遺精，遺尿，腹瀉，痢疾，腰背強痛，癲癇，及精神分裂症，前列腺炎等。緊靠尾骨前面斜刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

長桑君

戰國時醫學家。生平履貫未詳，精於醫道，集有醫書醫方甚多，名醫扁鵲曾從其學醫，盡得其傳，遂成古代名醫。

長桑君天星秘訣歌

針灸歌訣名。簡稱《天星秘訣》。托名長桑君。見《針灸大全》。七言韻語，列舉各種病症的配穴，主要為前後配穴法。

《長沙方歌括》

方書著作。六卷。清·陳念祖撰於1803年。“長沙方”即指張仲景《傷寒論》方。陳氏將《傷寒論》方的主治、藥物、用量及煮服法等，以詩歌的形式予以編撰，使讀者易於習誦。其長子陳蔚另寫方注，共成一帙。現存初刻本，1949年後有排印本。

《長沙藥解》

藥物學著作。四卷。清·黃元禦撰。刊於1753年。作者選出張仲景《傷寒論》及《金匱要略》二書中的244個醫方所用藥物159種（目錄末記為161種）加以闡解。以藥名為綱，結合原書中的方藥證治，論述各藥藥性、功用、主治及用法。書名冠以“長沙”蓋以張仲景曾任長沙太守之故。現有《黃氏醫書八種》本。

長生

養生用語。謂生命延綿不死。《老子》：“勿勞汝形，勿搖爾精，可以長生。”長生之說源於先秦神仙家，為先秦道家所吸收與闡揚，並成為後世道教的思想物質與精神支柱。道教徒以此為核心動力，力圖與生命消亡過程積極抗爭，由此發展出豐富有效的養生理論與方法。因此，長生不死的願望雖然違背了科學的實際，但從養生角度看仍包含有一定程度的積極因素。

長孫無忌

（？-659年）唐官吏。其先祖為鮮卑族拓跋氏，後改姓長孫。自幼好學，與唐太宗過從甚密，以有功封吏部尚書、齊國公。於顯慶四年（659）與蘇敬、李績等人編修《新修本草》，為我國古代之最早醫典。後因故遭流放。

長溪

經穴別名。見《針灸甲乙經》。即天樞。見該條。

長夏

指農曆六月。《素問·藏氣法時論》：“脾主長夏。”

長針

針具名。九針之一。後人又名環跳針。《靈樞·九針論》：“長針，取法於綦針，長七寸，主取深邪遠痹者也。”因針身長，多用於深刺，以治療痹症。近代又發展成芒針。

長針形

小兒指診法十三指形之一。過命關一二粒米許，主心肝熱極生風。

長珠形

小兒指診法十三指形之一。其點圓長，主脾傷，飲食停滯，肝腹作痛，寒熱不食。

腸（疒^頹）

病名。所指包括有兩種病證。出《黃帝內經太素》卷十五。

①指因寒濕侵犯下焦而誘發少腹、陰睾牽引作痛，或腫墜癢疼之病證。治宜散寒祛濕止痛之劑，可選木香金鈴丸。《三因極一病證方論》認為起因為房室過度，治用茱萸內消丸等方。

②指脫肛，即直腸之脫出。多因“脈澀，氣少血多而寒，故冷氣沖下，廣腸脫出，名曰腸（疒^頹）。”二種不同病證而同名，又出於同書同卷，作者所誤。

腸

見《靈樞·腸胃》。指人體內消化食物和吸收營養的器官，為消化道的一部分。有大腸、小腸、廣腸等。詳各該條。

腸痹

病名。大小腸氣機痹阻，導致多飲、小便不利、時發飧泄的病證。《素問·痹論》：“腸痹者，數飲而出不得，中氣喘爭，時發飧泄。”治宜利尿健脾理氣，可選用五苓散、吳茱萸散、木香丸等方。

腸道

經外穴別名。出《腧穴學概論》。即腸遺。參見該條。

腸風

腸風

①病名。以便血為主證的疾病。出《素問·風論》。

⑴指大腸久積風冷所致的便血。《太平聖惠方》卷六十：“大腸中久積風冷，中焦有虛熱，……風冷熱毒，搏於大腸，大腸既虛，時時下血，故名腸風也。治用卷柏散、內補散等方。

⑵指內痔、外痔、舉痔、脫肛、肛瘺出血。《世醫得效方》：“槐角圓治五種腸風瀉血：糞前有血名外痔；糞後有血名內痔；大腸不收名脫肛；各道四面弩肉如乳名舉痔；頭上有孔名瘺。”

⑶指因風邪而便純血鮮紅的病症。《證治匯補》：“或外風從腸胃經絡而入害，或內風因肝木過旺而下乘，故曰腸風。”其證便前出血如注，顏色鮮紅，肛門不腫痛，或見腹痛、腸鳴。外風用槐角丸或柏葉湯；內風用胃風湯加人參胃風湯。

⑷指以濕熱為主因的下血。《雜病源流犀燭·諸血源流》：“腸風者，腸胃間濕熱鬱積，甚至脹滿而下血也。”治宜槐花散，或四物湯加阿膠、山梔、地榆。風入大腸，留滯不散，挾濕而成者，宜加減四物湯；陰虛血不循經而成者，宜四物湯、地榆散合用。”參見便血有關各條。

②經外穴別名，即陽剛。參見該條。

腸風下血

病名。見《太平聖惠方》卷六十。即腸風，詳該條。

腸垢

證名。大便時排出的腐濁垢膩之物。因濕熱邪毒鬱滯腸道所致。《諸病源候論·痢病諸候》：“腸垢者，腸間津汁垢膩也。”便腸垢，可見於熱痢、協熱利等。《雜病源流犀燭·痢疾源流》：“其冷熱蘊結腸胃間，滑泄垢膩者，名腸垢，即為熱痢，宜芩連芍藥湯。”《傷寒捷訣·腸垢鶩溏》：“凡傷寒自利，有因三陽傳陰經而下利者，為協熱利，協熱利者，曰腸垢，臍下必熱，宜黃芩湯、葛根湯主之。”

腸蠱痢

病名。痢下赤白或純下瘀血而連年不愈者。《諸病源候論·痢病諸候》：“腸蠱痢者，冷熱之氣入在腸間，先下赤，後下白，連年不愈，侵傷於藏府，下血雜白，如病蠱之狀。”《千金要方》卷十五：“大凡痢有四種，謂冷、熱、疳、蠱。……蠱則純痢瘀血。”參見蠱注痢條。本病見於慢性細菌性痢疾、阿米巴痢疾、慢性血吸蟲病、慢性非特異性潰瘍性結腸炎等。

腸紅

證名。大便出血。見《雞鳴錄·後陰病》。因濕毒瘀熱留注大腸或脾陽不振統攝失司所致。濕蒸熱毒，多見下血鮮紅；瘀熱留注，多見血塊紫殷。治宜清熱化濕，和營消瘀，用地榆散、芍藥湯等方。脾失統攝，多見血出稀淡，脘痞腹脹，難於飲食，舌淡苔白，脈沉細，治宜健脾溫中以攝血，用黃土湯、歸脾湯等方。因痔疾所致者，用羅漢散，以參三七或紅棗或稻根須煎湯調服。

腸結

①經穴別名。出《千金翼方》。《銅人腧穴針灸圖經》作腹結穴別名。參見該條。

②病名。腸道閉結不通者。見《醫學衷中參西錄》第一冊卷三（1957年重訂本）。多因盛怒之後又過食生冷硬物，引致腸道功能紊亂，使腸道阻塞不通之病證，多系功能性腸梗阻。證治參見急性腸梗阻，或急腹症條。

腸絕

六腑危重證候之一。《脈經·診五臟六腑氣絕證候》：“病人腸絕，六日死……發直如幹麻，不得屈伸，白汗不止。”

腸窟

經穴別名。出《外臺秘要》。即腹結。參見該條。

腸鳴

證名。腸中鳴響之證。出《素問·髒氣法時論》。又稱腹鳴。《內經》腸鳴有五：一曰脾虛，腹滿腸鳴，飧泄，食不化，用枳實理中湯加木香；二曰中氣不足，腸為之苦鳴，用六君子湯加木香；三曰邪在大腸，腸中雷鳴，氣上沖胸，用半夏瀉心湯；四曰土鬱，即《內經》“土鬱之發，腸鳴而為數後”，用平胃散加半夏、木香、茯苓；五曰熱勝，腹中腸鳴，氣上沖胸，用葶藶木香散。《金匱要略》有裏寒腸鳴，腹中寒氣，雷鳴切痛，胸脅逆滿嘔吐，附子粳米湯主之。李東垣治胃寒泄瀉，腸鳴，用升陽除濕湯加益智、半夏、生薑、大棗。朱丹溪治胃中水火相激腹鳴，用二陳湯加黃芩、黃連、山梔；不應，用胃苓湯加減。《張氏醫通·大小府門》謂：肺移寒於腎為“湧水”，其證按腹不堅，水氣客於大腸，疾行則鳴，濯濯如囊裹漿水之病，用葶藶丸加木香。

腸澼

病名。出《素問·通評虛實論》。

①指痢疾。“澼”指垢膩粘滑似涕似膿的液體。自腸排出，故稱腸澼。《景嶽全書》卷二十四：“痢疾一證，即《內經》之腸澼也。”

②指便血。《古今醫鑒》卷八：“夫腸澼者，大便下血也。”參見痢疾、便血條。

腸澼下血

病證名。腸澼（痢疾）所致的便血。《脾胃論·腸澼下血論》：“腸澼者，為水穀與血另做一（氵瓜），如（氵即）桶湧出也。”詳見痢疾、血痢條。

腸屈

經穴別名。出《銅人腧穴針灸圖經》。即腹結。參見該條。

腸繞

經穴別名。即歸來穴。《針灸集成》：“腸繞二穴，在挾玉泉（即中極穴）兩旁相去各二寸，主治大便閉塞，灸以年為壯。”詳見歸來條。

腸遶

經穴別名。遶，音義同繞。出《針灸集成》。即腸繞。參見該條。

腸山

經穴別名。見《銅人腧穴針灸圖經》。即承山。參見該條。

腸覃

病名。出《靈樞·水脹》。指婦女下腹部有塊狀物，而月經又能按時來潮的病證。多因七情內傷，肝氣鬱結，氣滯血瘀，積滯成塊所致。《靈樞·水脹》：“腸覃者，寒氣客於腸外，與衛氣相搏，氣不得榮，因有所系，癖而內著，惡氣乃起，息肉乃生。其始生也，大如雞卵，稍以益大，至其成，如懷子之狀，久則離歲，按之則堅，推之則移，月事以時下，此其候也。”治宜攻堅散寒，行氣活血。方用桂枝茯苓丸，或香棱丸（《濟生方》：公丁香、木香、三棱、莪朮、青皮、川楝子、小茴香、枳殼，朱砂為丸）。亦可採用手術治療。

腸胃

①人體解剖名稱。指腸與胃的合稱。《靈樞·平人絕穀》：“腸胃之長，凡五丈八尺四寸，受水穀九鬥二升一合合之大半，此脾胃所受水穀之數也。”

②指從口至肛門的消化道。《靈樞·腸胃》：“腸胃所入至所出，長六丈四寸四分，回曲環反，三十二曲也。”

③《靈樞經》篇名。主要論述腸胃大小長短及其部位與容量，故名。

腸胃為海

生理學名詞。指腸胃為水穀之海，受納水穀津液。《素問·陰陽應象大論》：“六經為川，腸胃為海。”

腸瀉

病證名。因脾臟陰寒留滯所致泄瀉、腹痛、腸鳴之證。《醫林繩墨·泄瀉》：“腸瀉則疼，或腹痛腸鳴，痛一陣而瀉一陣也。此由脾氣不利，陰寒留滯。宜以升提其氣，又兼溫而養之。”參見泄瀉、脾瀉條。

腸遺

經外穴名。《千金要方》：“大便不通，灸挾玉泉相去各二寸，名曰腸遺，隨年壯。”並有注謂：“一雲二寸半。”近代多以中極穴旁開2.5寸定位。本穴《腧穴學概論》名腸道。

腸癰

病名。癰疽之發腸部者。出《素問·厥論》。多因飲食失節，暴怒憂思，跌撲奔走，使腸胃部運化功能失職，濕熱邪毒內壅於腸而發。《外科正宗》卷三：“腸癰者，皆濕熱瘀血流於小腸而成也。由來有三：男子暴急奔走，以致腸胃傳送不能舒利，敗血濁氣壅遏而成者一也；婦人產後，體虛多臥，未經起坐，又或坐草（胎產）艱難，用力太過，育後失逐敗瘀，以致敗血停積腸胃，結滯而成者二也；饑飽勞傷，擔負重物，致傷腸胃，又或醉飽房勞，過傷精力，或生冷並進，……氣血凝滯而成者三也。”《金匱要略》：“腸癰者，少腹腫痞，按之即痛，如淋，小便自調，時時發熱，自汗出，複惡寒，其脈遲緊者膿未成，可下之，當有血；脈洪數者，膿已成，不可下也，大黃牡丹皮湯主之”。治宜活血化瘀解毒之劑。若初起小腹疼痛，脈芤數者，可用大黃湯輕下之。若腸癰已潰膿者，則疼痛淋瀝不已，治宜托而補之，可選用七賢湯內服。由於癰生腸而部位不同，又有大腸癰、小腸癰、直腸癰之別。包括有急性闌尾炎、闌尾周圍膿腫等。證治參見有關各條。若腸癰向外穿破腹壁者，治同癰疽之內外治法。若傳統治療或保守療法難於取效，而膿將成並有形成潰膿之勢者，則應手術治療。

腸癰腹痛

病證名。腸生癰腫所致的腹痛證。多因膏粱厚味，蘊積腸胃；或勞動跌僕，損傷氣血；或六淫之邪內伏；或惱怒鬱結，氣血凝聚所致。證見縮腳皺眉，小便為淋，痛有腫處，手不可按，夜來每發寒熱，或繞臍生瘡，或腹皮緊急，肌膚甲錯，或時時出汗。（見《症因脈治·腹痛論》）治宜清熱解毒，活血排膿。將成膿者，用四聖散；已有膿者，用薏苡仁湯；內蓄血者，用大黃牡丹皮湯、桃仁承氣湯。本證見於急性闌尾炎、闌尾周圍膿腫等。參見腹痛條。

腸痔

病名。肛門部癰疽。出《諸病源候論》卷三十四。“諸痔皆由傷風”。巢元方之諸痔系指牡痔、牝痔、脈痔、腸痔、血痔也。其腸痔系“肛邊腫核痛，發寒熱而血出者，腸痔也”。即因肛門周圍因癰疽形成周圍膿腫，並由此而伴有惡寒發熱者。參見肛門癰條。

嘗藥

古代醫官名。宮廷規定皇帝等用藥必須先由嘗藥者服用，以驗證有無毒品。見《後漢書·百宮三志第二十六》：“自章和以下，中宮稍廣，加嘗藥，大官……皆六百石。”

常德

金代醫家。字仲明。饒陽（今屬河北）人。一作鎮陽人。曾任真定府學教授。興定中（1217-1221年）授業於名醫張子和，參與整理《儒門事親》。又撰《傷寒心鏡》共七篇，首論河間雙解散，及子和增減法，餘亦皆二家之緒論。

常毒

指中品藥毒，毒性中等的藥物。《素問·五常政大論》：“大毒治病，十去其六，無毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，無毒治病，十去其九。”

常脈

與證情吻合的應有脈象。《素問·大奇論》：“脈至而搏，血衄身熱者死，脈來懸鉤浮為常脈。”

扯法

推拿手法名。用拇指和屈曲的食指，捏住皮膚一提一放，至皮膚上出現充血性紅斑為度。《保赤推拿法》：“扯者，於兒皮輕輕頻攝之而頻棄之也。”常用於眉心（印堂）、頸項、腹背等處。有祛風散寒、退熱止痛等作用。對感冒、中暑的頭脹、胸悶和暈車、暈船等症有一定的效果。

徹衣

刺法名。五節刺之一。《靈樞·刺節真邪》：“徹衣者，盡刺諸陽之奇輸也。”指治療熱性疾病針刺機體外側及背部奇穴的方法。亦有認為取用熱病五十九俞者。該篇還例舉對惡寒無汗，內外皆熱，咽幹欲飲的熱性疾患，取用天府、大杼、中膂俞等穴治療。刺治後汗出熱退，惡寒解除，其效驗有如脫除衣服，故稱徹衣。

掣（chè，音徹）

①牽引作痛。《素問·陰陽別論》：“一陽發病，少氣善咳善泄，其傳為心掣，其傳為隔。”

②抽掣。《靈樞·五邪》：“邪在肝，則兩脅中痛，寒中，惡血在內，行善掣。”“行”即“胻”。胻，指小腿肚。“胻善掣”謂小腿部筋肉抽掣。

掣節

證名。屬於肝風或痹證所表現的一種症候。《靈樞·五邪》：“邪在肝……行善掣節。”掣，抽掣、牽引；節，骨節。行善掣節，指行動時，四肢不自覺地有骨節抽掣感。

掣痛

牽引性疼痛。《靈樞·論疾診尺》：“耳間青脈起者，掣痛。”

抻（chēn嗔）法

推拿方法名。即拔法。參見該條。

嗔

恨怒。《素問·上古天真論》：“適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心。”

瞋

人體生理功能名詞。系指睜大眼睛的功能。《靈樞·寒熱病》：“陽氣盛則瞋目。”

塵埃入目

病證名。又名飛塵迷目、飛塵入眼、飛絲塵垢入目、塵沙迷目。《世醫得效方》卷十六：“塵埃飛揚入目，粘睛不脫，或被飛絲所侵，或被沙石所苦，疼痛引澀，揩碎不開，宜用後瞿麥散敷。”類今之外眼表淺異物，宜及時沖洗。參見物偶入睛證條。

塵沙迷目

病證名。見《青囊真秘》卷一。即塵埃入目。見該條。

臣覺

經外穴名。出《千金要方》。別名巨攪、巨覺。在後背部，肩胛骨內上角邊際，當兩手相抱時，中指端盡處是穴。主治狂走，喜怒悲泣，肩胛痛等。斜刺0.5-0.8寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

臣使之官

人體部位名。指膻中。在兩乳之間，為氣之海。其部位近心肺，為宗氣發源地，能助心肺運輸氣血，協調陰陽，使精神愉快，故比喻為臣使之官。《素問·靈蘭秘典論》：“膻中者，臣使之官，喜樂出焉。”王冰注：“膻中者，在胸中兩乳間，為氣之海。然心主為君，以敷宣教令，膻中主氣，以分佈陰陽。氣和志適，則喜樂由生；分佈陰陽，故官為臣使也。”吳昆注：“主化氣而承治節，宣神明者也，是行君相之令，故曰臣使。”

沉

①沉脈。《素問·陰陽應象大論》：“按尺寸，觀浮沉滑澀，而知病所生。”《傷寒論·辨脈法》：“遲緩相搏，名曰沉。”

②指痔瘡（一說指月經沉滯而不行）。《素問·氣厥論》：“小腸移熱於大腸，為虙瘕，為沉。”

③深伏。《素問·四氣調神論》：“逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨沉。”

④內陷。《素問·瘧論》：“瘧氣隨經絡沉以內薄。”

⑤沉重。《靈樞·雜病》：“頭沉沉然，目（目巟）（目巟）然。”

⑥顏色沉滯。參沉濁條。

沉唇

證名。即緊唇。見《世醫得效方》。詳見緊唇條。

沉寒痼冷

病證名。寒邪久伏於裏之陰證。又稱內有久寒。多見於素體虛弱，或久病機能衰退的慢性病。

沉厥

病證名。腎元不足，正氣虛寒所致的昏厥。《靈樞·邪氣髒臟腑病形》：“（腎脈）微急為沉厥，奔豚。”參見厥證條。

沉脈

脈象之一。指輕取不應。重按始得之脈象。《脈經》：“沉脈舉之不足，按之有餘。”主裏證，有力為裏實，無力為裏虛。

沉聽

病證名。出《小兒衛生總微論方》。指耳聾之輕症。即對聲感變得深沉而聽力減退。由風邪乘於太陽、少陽二經，使清氣壅塞所致。治宜祛風通竅。用《證治準繩》通鳴散（菖蒲、遠志、柴胡、麥門冬、防風、細辛、甜葶藶、磁石、杏仁）加減。針灸可取聽宮、聽會、內關、神門等穴。耳針取腎、神門。

沉翳

病名。內障之一種。見《世醫得效方》卷十六。即沉翳內障。詳見該條。

沉翳內障

病名。內障之一種。系指隱於瞳內深處的障翳。見《秘傳眼科龍木論》。又名沉翳、深翳。證見內障隱於瞳內之深處，若不仔細審視查看，易致誤診。審視中可見黃精有白色或青色或青白色之混濁樣。此證屬於圓翳內障，證治參見該條。

沉痔

病名。經久不愈之痔。《靈樞·邪氣臟腑病形》：“腎脈，……微澀為不月沉痔。”沉痔，為痔之沉滯不已者。類似久痔，參見久痔條。證治參痔條。

沉濁

病狀名。指面色沉滯晦暗。多見於裏虛寒證。《靈樞·五色》：“沉濁為內，浮澤為外。”

辰

①地支的第五位，常用以紀年、月、日、時。

②指二十八宿星。《素問·八正神明論》：“凡刺之法，必候日月星辰。”

③十二支的通稱。《靈樞·邪客》：“辰有十二，人有足十指、莖、垂以應之。”

辰戌主水

運氣術語。以十二支分主六氣，則辰戌主寒水之氣。《素問·五運行大論》：“辰戌之上，太陽主之。”即指太陽寒水。

陳

①陳述。《素問·六元正紀大論》：“臣雖不敏，請陳其道。”

②陳列。《靈樞·玉版》：“兩軍相當，旗幟相望，白刃陳於中野者，非一日之謀也。”

③調和。《素問·生氣通天論》：“是以聖人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固。”

④蓄積之水氣。《素問·湯液醪醴論》：“平治於權衡，去宛陳莝，微動四極。”

⑤指陳久、陳舊者，與新生相對。《素問·四氣調神大論》：“春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮。”

⑥敷布，布散。《素問·痹論》：“水穀之精氣也，和調於五臟，灑陳於六府。”

陳邦賢

現代醫學家（1889-1976年）。字治愚，晚號紅杏老人。江蘇丹徒人。年青時學過中醫，後畢業於江蘇省簡易師範、上海中日醫學校，並在中學任生理衛生教員。對醫學史頗感興趣。1910年投書拜丁福保為師，受其啟發，對中、西醫學及醫學史均深感興趣。並開始撰寫第一部《中國醫學史》於1919年初版。此為我國之第一部，於其後醫學史學科之發展頗有影響。後此書被收入商務印書館所編之《中國文化史叢書》，並於1954年再出新版。邦賢一生勤學不輟，虛心學習，先後任職於教育部醫學教育委員會、國立編譯館、中醫教育專門委員會。1949年後，由江蘇調至中醫研究院，任醫史研究室副主任，《中華醫學雜誌》編委、中華醫史學會常務委員。並選任第四屆全國政協委員、農工民主黨中央委員。尚著有《中國醫學人名志》（與嚴菱舟合編）、《十三經醫學史料彙編》、《二十六史醫學史料彙編》及學說論文數十篇。

陳藏器

唐代醫學家。四明（今浙江寧波）人。嘗任京兆府三原縣尉，對本草學甚感興趣，但有感於《本經》、《唐本草》等之漏誤，遂另撰《本草拾遺》。原書早佚，李時珍贊其“博極群書，精賅物類，訂繩繆誤，搜羅幽隱，自本草以來，一人而已”，然所記載之人肉入藥，亦頗遭後世非議。

陳長卿

明代醫家。字養晦，楚黃人。精研仲景之學，以其學說甚難理解，難於入門，遂以己驗及理解著成《傷寒五法》，現有《十竹齋刊袖珍本醫書》本行世。

陳承

宋代醫家。閬中（今屬四川）人，其曾祖為宋初名臣陳堯佐。少而聰穎，治病多奇效，名噪於一時，平時好用涼藥，有“陳承篋裏一盤冰”之諺。嘗把《神農本草》及《圖經本草》合而為一，並附以己說，編成《重廣補注神農本草並圖經》，未見傳世。又與裴宗元、陳師文等同校《和劑局方》。

陳複正

清代醫家（約1736-1795年）。字飛霞，廣東惠州人。幼年多病，嘗留心醫學，後又學丹鼎術、氣功，並雲遊四方，具有豐富臨床經驗。嘗著《幼幼集成》，於兒科病證頗有創見，主張以“誤搐、類搐、非搐”為綱，以代替傷寒症驚風諸病證名，反對濫用寒涼於小兒，其治多有奇驗，診病重察指紋，對變蒸說亦頗有見解。此書現有多種版本流行於世。

陳肝瘡

病名。生於兩臂之癰疽。出《外科啟玄》卷六。又名陳幹疽。多因體質素虛，複由風熱之毒壅結所致。好發於兩臂，其狀若癤，但疼痛難忍，腫脹，或劇癢甚。治宜扶正祛邪，內服加味黃芪湯。

陳均

清代醫家。又名陳鈞，四川金堂縣人。為乾隆期間進士，博學多才，旁通醫學，嘗著《醫纂》一書，惜未見行世。

《陳蓮舫醫案秘抄》

醫案著作。董韻笙輯。陳氏系清代御醫，診療對象主要是上層統治階級。經治以虛證或臟腑功能失調的病證為多。用藥平穩，以輕靈取勝。或謂此為御醫本色。治法偏於調理、滋補。常一案擬具多方，書中列有各季調理方。語言簡煉而少有浮詞。現存手抄本。

陳夢雷

清代醫家（？-1741年）。字則霞，省齋。候官（今屬福建）人。康熙九年（1670年）進士。嘗任編修官職，但仕途不順，屢遭貶謫，後竟卒於戍所。嘗主持編修《古今圖書集成》，彙集古籍萬餘卷，未及完成，繼由蔣廷錫重編完成。其中分六編，三十二典。醫部則獨立成帙，為《古今圖書集成·醫部全錄》，分為五百二十卷，錄自古代一百二十餘種醫學文獻之資料，廣收博采，分門別類，便於查閱古代醫學文獻，用者稱便，至今仍常為人們所樂用。

陳明曦

清代醫家。湖南長沙，生平欠詳。嘗著《本草韻語》，現有刊本行於世。

陳念祖

清代醫家學（1766-1833年）。字修園、良有，號慎修，福建長樂人。幼時家貧，攻舉子業，並兼習醫學。嘗隨泉州名醫蔡宗玉（茗莊）學醫，頗有心得。嘗於京師治癒一偏癱患者而譽滿京師，後嘗任內常救治疾病。後歸裏於嵩山井山草堂講學。平生著述甚豐，其醫學思想皆本自《內經》、《傷寒論》、《金匱要略》，撰成《金匱要略淺注》、《金匱方歌括》、《傷寒論淺注》、《傷寒醫訣串解》、《神農本草經讀》。於仲景之學，他反對錯簡論，其治學嚴謹，力求以“深入淺出，返博為約”，“由淺入深，從簡及繁”，致力於醫學之通俗化，著有《醫學三字經》、《醫學實在易》等，為初學門徑書，流傳極廣。其他著作尚有《靈素節要淺注》、《女科要旨》、《神農本草經讀》、《時方歌括》、《十藥神書注解》。後世將其醫書合刊為《南雅堂醫書全集》或稱《陳修園醫書十六種》；尚有《陳修園醫書》二十一種、六十種、七十二種等等。其尊經崇古思想較深，對張景嶽、李時珍等著名醫家，均有激烈之抨擊，其言論亦為醫家所非議。

陳氣

鬱積陳腐之氣。《素問·奇病論》：“治之以蘭，除陳氣也。”一般認為陳氣指久困於脾的濕氣。

陳幹疽

病名。《劉涓子鬼遺方》卷一：“陳幹疽，發兩臂，三四日痛不可動，五十日身熱而赤，六十日可刺，如刺無血，三四日病癒。”證治類肩疽，參該條。

陳傷

陳，陳舊。指舊傷，宿傷。詳宿傷條。

陳師文

宋代醫官。臨安（今浙江杭州）人，一說為越之名醫。嘗任尚書庫郎中、提轄措置藥局等職。精於醫學，嘗於大觀（1107-1110年）之間奉詔與陳承、斐宗元等校正《太平惠民和劑局方》，簡稱《和劑局方》或《局方》。儘管後世有些醫家對此書有些批評，但此書在當時遍行於世，起到很大的影響，其中不乏佳方，有些至今仍在應用。現有刊本行世。

陳實功

明代醫家（1555-1636年）。字毓仁，號若虛，南通（今江蘇）人。幼年即開始學醫，於《素問》、《難經》均有研讀，對其中之外科更予注意，常喜用外科手術治病，日久術益精，積四十年之經驗。強調內外結合以治療外科疾患，而不能一概只用刀針之法。對外科諸證，分門別類，著成《外科正宗》，主張內外兼治，手術與藥物結合，在外科手術方面，有相當多創造，如鼻息肉摘除術、氣管縫合術、下頜脫臼整複術等等，皆有突出的成就，受到後世好評。

陳士鐸

清代醫家。字敬之，號遠公、朱華子、大雅堂主人。浙江山陰（今紹興）人。先習儒，因屢試不售而棄儒習醫，嘗得高人指點，傳授醫理，歸而撰《石室秘錄》，具有獨創性，如以“霸治法”治大渴、大吐、大瀉；以“吸治法”治療胎盤不下等，皆屬此類。另有《辨證錄》，後附《脈訣闡微》，經後人編次，又有《辨證冰鑒》、《辨證玉函》、《百病辨證錄》。尚有《洞天奧旨》，內容多取自祖傳之古今驗方，主張外證內治。或雲其事與傅青主之著作雷同，其真實作者尚無定論。此外，尚有其他著作問世，包括《脈訣闡微》，《內經素問尚論》、《靈樞新編》、《外經微言》、《六氣新編》、《歷代醫史》、《傷風指迷》，未見傳世。

《陳氏小兒病源痘疹方論》

兒科方論。即宋·陳文中所撰《小兒病原方論》與《小兒痘疹方論》的合刊本。參見各專條。

陳司成

明代醫家。字九韶，浙江海寧人，少攻舉子業，後以家貧而改習醫，先是以先人所遺之方法，治癒一同行考生之xx瘡，後遂精研《內經》、《難經》、《針經》等，懸壺行醫二十餘載而著《xx瘡秘錄》，專論此疾各種傳播途徑，並用生生乳（含砒物）療此病，為我國最早之梅毒病專著。

陳文中

宋代醫家。字文秀，宿州符離（今屬安徽）人。嘗任和安郎判太醫局、兼翰林良醫。精醫，尤善於治小兒瘡疹，人尊其“宿州陳令”。著有《小兒病源方論》，及《小兒病症方論》，喜用溫藥托裏、疏通調和營衛之法。現有刊本行世。

陳無咎

近代醫家（1883-1948年）。名淳白、淳白，字茂泓，號壺溲、無垢居史，浙江義烏人。早年習儒，補諸生。嘗組織丹溪學社。1933年任上海中醫專科學校校長。中央國醫館成立後，主持名詞術語統一工作。所著甚多，有《黃溪醫壘叢書》，計分五輯，包括《醫學通論》、《醫軌》、《臟腑通論》、《婦科難題》、《醫事前提》、《黃溪方案》、《在抱室問答》、《黃溪校議》、《剛底靈素》、《醫壑》、《傷寒論蛻》、《中國儒醫學案》等。

陳希恕

清代醫家。字養吾、夢琴，江蘇吳江縣人。其父陳煥為著名瘍醫。初學舉子業，後轉而從醫，亦以瘍醫著名。嘗著《陳希恕醫案》二百二十二卷行世。

陳延之

南北朝時宋齊間醫家。履貫待考。清於醫術，善治傷寒及溫病等熱性疾病，於溫熱病方面，已有清熱解毒、滋陰生津之端倪，於婦人科則已有人工流產、助產等措施，強調辨證論治之重要性。其治療及醫學思想均體現於其所撰之《小品方》，一名《經方小品》，原書早佚，佚文可於《千金方》、《外臺秘要》及日本《醫心方》中見到，近年又有日本之殘捲髮現，但僅存其中之卷一。

陳言

①南宋醫家。字無擇，浙江青田人。行編集《依源指治》之稿，述疾病之病因病理，唯未能梓行。對疾病之病因有深入研究，嘗謂“醫事之要，無出三因；辨因之初，無逾脈息”，後撰成《三因極一病證方論》，簡稱《三因方》，系於《金匱要略》三因論基礎上之發展，分內因（七情）、外因（六淫）及不內外因。為後世醫家研究病因病理學所推重。

②明代醫家。字西溪，建陽（今屬福建），嘗著《秘傳常山楊敬齋針灸全書》，文字與明代徐鳳之《針灸大全》雷同，但附有各種穴位圖及病證圖一百三十七幅。

陳衍

南宋醫家。字萬卿，黃岩（今屬浙江）人，幼攻儒學，後又兼習醫，嘗於紹定年間（1228-1233年）著《寶慶本草折衷》，未見行世。

陳櫻寧

現代道教學者、養生家（1880-1969年）。原名志祥、元善，字子修，道號圓頓子。後改名櫻寧。安徽懷寧人。小時曾習中醫。清末秀才。後畢業於安徽高等政法學堂。無意仕途，轉習道術。為全真道龍門派居士。曾任仙學院教授及《仙學月刊》、《揚善月刊》主編，撰有道、醫論文多篇。後任中國道教協會副會長、會長及浙江省文史館館員等職。並在杭州屏風山療養院傳授靜功療法。撰有《黃庭經講義》、《靈源大道歌注解》、《孫不二女功內丹次第詩注》等，由後人結集者有《中華仙學》、《道教與養生》等書，較有影響。

陳元（斌^貝）

明代醫家（1587-1671年）。名珣，字義都、士升，號既白山人、香齋逸叟。生於杭州，後徙居浙江餘杭。幼而穎悟，通詩文、書法、繪畫。後至少林寺學藝，主管該寺之陶器、藥材，久而通醫理，熟諳醫藥、針灸、氣功、武功、食療等。後東渡日本，僑居彼國長達五十二年，傳播中國文化，與日本友人交往甚密。並傳播《丹溪心法附餘》，使丹溪學術在日本頗有影響。

陳元功

清代醫家。字晏如，江蘇吳縣人。博覽群書，於醫理尤有研究，嘗著《本草纂要》，敘述常用藥物一百八十餘種，未見流傳。

陳昭遇

宋代醫家。字歸明，南海（今屬廣東南海）人。世醫出身，至昭遇其術益精，嘗任翰林醫官，領溫水主薄。曾奉詔與劉翰、馬志等人校訂撰成《開寶新詳定本草》，後佚。後又參與編修《太平聖惠方》一百卷行世。

陳自明

南宋時期醫學家（1190-1270年）。字良甫（一作良父），臨川（今江西撫州）人。世醫出身。嘗任建康府明道書院醫學教授，並遊歷東南各地，每至一地，必盡錄其驗方、搜集醫著。因鑒當時婦人科醫籍尚未有綱領，並謂“醫之術難，醫婦人尤難，醫產中數證，則又險而難”，遂潛心研究婦人科，搜集醫經及歷代各家之說，參以己驗著成《婦人大全良方》。此書自成體系，一名《婦人良方集要》或《婦人良方大全》，簡稱《良方大全》。全書廿四卷，始於調經而終以產後，凡八門而有二百六十餘論。此書於後世婦人科影響甚深，明·熊宗立、薛己等人均曾予以增刪注疏，分別撰成《婦人良方補遺大全》及《校注婦人良方》。自明另撰有《外科精要》三卷，於我國外科發展史上亦有一定地位。

晨

早晨。指日出後一、二小時之內。《靈樞·病傳》：“病先發於腎……三日不已，冬大晨，夏早晡。”參大晨條。

晨泄

病證名。每至清晨即泄之證。見《世醫得效方·大方脈雜醫科》。又稱五更泄。多因腎虛所致，故後世又稱腎泄。詳見五更泄、腎泄條。

晨運

病證名。眩暈之常發生於清晨者。見《醫林繩墨·眩運》。又稱晨暈、早起眩暈。因陽虛及痰濁固結所致。詳見晨暈、早起眩暈、陽虛眩暈、痰暈條。

晨暈

病證名。眩暈之常發生於清晨者。又稱晨運、早起眩暈。《證治匯補·眩暈》：“有早起眩暈，須臾自定，日以為常，謂之晨暈。”由陽虛或痰濁固結所致。詳見陽虛眩暈、早起眩暈、痰暈條。

撐開押手法

針刺押手法之一。即舒張押手法。見該條。

成安大夫

宋代醫官名。隸屬於翰林醫官院，屬醫散官。始置於政和初（西元1111年），其官階為從六品，系以原軍器庫使之官職改易而成。參見翰林醫官院條。

成安郎

宋、金、元時期醫官名。隸屬於翰林醫官院，屬於醫散官。始置於北宋政和初（西元1111年）。北宋時官階為從七品，其位在大夫之下。金代成安郎官階正七品。元代成安郎官階為正六品。金、元時期，成安郎也屬醫散官，但隸屬於太醫院。成安郎在北宋時由軍器庫之副使改易而成。參見翰林醫官院條。

成方

方劑學名詞。指臨床常用的療效較好的方劑。包括經方與時方。

《成方便讀》

醫方著作。四卷。清·張秉成撰。刊於1904年。本書彙編古今常用成方290餘首，分為補養、發表、攻裏等21類，每方編成七言歌訣，便於習誦。並詳釋病因，方義，可作為初學入門讀物。現存1933、1940上海千頃堂書局石印本。

《成方切用》

醫學著作。十三卷。清·吳儀洛撰。刊於1761年。本書在《醫方考》及《醫學集解》的基礎上選錄古今成方1180餘首。卷首為制方總義及內經方；卷一-十二將方劑分為治氣、理血、補養、澀固等24門。每方記明主治、組方、配合及方義，有的方劑注明出處。選方大多切於實用，注釋也較詳明，合於辨證論治之法，又符君臣佐使之制。可供臨床參考。原書之末另附《勿藥元詮》一卷。系有關養生的論述。1949年後出版排印本已予刪去。現存三種清刻本。1958年上海科學技術出版社鉛印本等。

成骨

①經外穴名。《素問·刺腰痛篇》：“少陽令人腰痛，如以針刺其皮中，循循然不可以俯仰，不可以顧，刺少陽成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨獨起者，夏無見血。”近代《針灸經外奇穴圖譜》列作經外穴，名成骨。在膝關節腓側，股骨外上髁最高點處。主治腰痛，鸛口疽，坐馬癰等。淺刺出血。

②骨名。又名骭骨。即脛骨。參（骨行）骨條。

成和大夫

宋代醫官名。隸屬於翰林醫官院，始置於北宋政和初（西元1111年）。其官階為從六品。系以原軍器庫使之官職改易而成。參見翰林醫官院條。

成和郎

古代醫官名。始置於北宋政和初（西元1111年），其職位在大夫之下。北宋時隸屬於翰林醫官院，金、元時隸屬太醫院，均為醫散官。北宋時官階為從七品，金代也為從七品，元時改為從六品。成和郎在北宋時也是以軍器庫之副使改易而成。參見翰林醫官院條。

成能廓

眼的八廓名稱之一。系用相應臟腑的功能命名的廓名。《目經大成》卷一：“兌為銳眥，經走膻中（宗氣所居），絡及腎脂（指髓）膻中火之帥，腎脂體之充也，膻中與腎脂相為表裏，主宗氣動息，動應無方，息乃貞固，曰成能廓。”謂宗氣充實，眼才能發揮正常功能，故曰成能廓。詳八廓條。

成全大夫

宋代醫官名。隸屬於翰林醫官院，屬醫散官。北宋政和初（西元1111年）始置，官階為正七品。系以原軍器庫使之官職改任者。參見翰林醫官院條。

成全郎

宋、金、元時期醫官名。宋代成全郎隸屬於翰林醫官院，屬醫散官。始置於政和初（西元1111年）。其位在大夫之下，官階為從七品，系以軍器庫使之官職改易而成。此職金、元時期因襲。金代成全郎正八品下，元代成全郎正七品。參見翰林醫官院條。

成無己

宋金間醫家。聊攝（今山東聊城）人。，1066年-1156年，成氏生性聰穎，博記廣聞。其家為世醫。對張仲景《傷寒論》進行研究，依據《內經》、《難經》醫理，對該書進行詮釋注解，並著成《注解傷寒論》十卷，此為最早注解該書之醫著，對後世頗有影響，廣行天下。另有《傷寒明理論》，其內容包括病因病理、分型治法，尤注重於辨證。並有方論二十首，於方義、制方、藥理等方面，均有所闡述，對我國傷寒學的發展，頗有影響。

承淡安

（1899-1957年）近現代針灸學家。原名澹盦。江蘇江陰人。世業醫。少隨父乃盈學針灸及兒科。後又從師同邑瞿簡莊。通內、外各科，尤以針灸見長。鑒於當時針灸學後繼乏人，乃於1930年創辦中國針灸學研究社，並設通函研究科，廣征社員，予以指導。1933年赴日本考察。回國後即籌建中國針灸醫學專門學校及針灸療養院於無錫，並刊行《針灸雜誌》。1951年在蘇州恢復針灸學研究社，社員遍佈海內外。歷任江蘇省中醫學校校長、中華醫學會副會長、中國科學院學部委員、第二屆全國政協委員。博覽醫籍，整理研究針灸學文獻，造詣頗深，著有《中國針灸治療學》、《經穴圖解》、《校注十四經發揮》、《中國針灸學》、《針灸菁華》等另譯述日本醫書《針灸真髓》、《經絡治療講話》、《經絡之研究》等，對普及和促進針灸學的發展和培養中醫人才，作出了貢獻。

承扶

經穴名。亦作扶承。出《針灸甲乙經》。別名肉郤、陰關、皮部。屬足太陽膀胱經。在大腿後面，臀下橫紋的中點。布有股後皮神經，坐骨神經，及與坐骨神經並行的動、靜脈。主治腰、骶、臀、股部疼痛，痔疾，大便難，及坐骨神經痛，下肢麻痹或癱瘓等。直刺1-2寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

承光

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足太陽膀胱經。在頭部，當前發際正中直上2.5寸，旁開1.5寸。另說在前發際上3寸（《針灸甲乙經》）；前發際上2寸（《千金要方》）》。布有額神經外側支和枕大神經吻合支，額動、靜脈，顳淺動、靜脈及枕動、靜脈的吻合網。主治頭痛，目眩，鼻塞，目翳等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3壯；或艾條灸5-10分鐘。

承漿

①人體部位名。在下唇中央部下方凹陷處。蓋口中有水漿外溢多流經此處，故名。

②經穴名。出《針灸甲乙經》。別名天池、懸漿、垂漿。屬任脈。手、足陽明，督脈，任脈之會。在面部，當頦唇溝的正中凹陷處。布有面神經分支和下唇動、靜脈的分支。主治口眼?斜，面腫，齦腫，齒痛，流涎，癲狂，及口腔潰瘍，三叉神經痛等。斜刺0.2-0.3寸。艾條灸5-10分鐘。

承漿瘡

病證名。又名疳蝕瘡。指承漿部位成片赤爛。《保嬰易知錄》：“生於唇下，或小兒赤爛，用甑蓋上炊流汁塗之，重者以青蛤散塗之。”

承漿疔

病名。系指承漿穴處生疔瘡，屬於唇疔之一。《治疔匯要》卷上：“承漿疔，生於唇棱下陷中，系督脈所經之處。”參見唇疔條。

承漿癰

病名。出《外科證治準繩》卷三。也即頦癰。詳見該條。

承筋

經穴名。出《針灸甲乙經》。別名腨腸、直腸。屬足太陽膀胱經。在小腿後面，當委中與承山的連線上，腓腸肌肌腹中央，委中下5寸，另說“在脛後，從腳根上七寸”（《千金要方》）；“從僕參量上合九寸。一法：居承山上一寸”（《循經考穴編》）；“在合陽下二寸”（《針灸集成》）。布有腓腸內側皮神經，深層為脛神經，並有小隱靜脈和深層的脛後動、靜脈。主治腰背痛，小腿痛，膝酸重，痔瘡，霍亂轉筋，及腓腸肌痙攣，下肢麻痹等。直刺1-2寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

承靈

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足少陽膽經。足少陽、陽維之會。在頭部，當前發際上4寸，頭正中線旁開2.25寸。另說入發際3.5寸（《千金翼方》）；入發際5寸（《針灸大成》。布有枕大神經分支和枕動、靜脈分支。主治頭痛，眩暈，鼻淵，鼻衄，耳鳴，項強等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾條灸5-10分鐘。

承滿

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足陽明胃經。在上腹部，當臍中上5寸。距前正中線2寸。一說去任脈三寸（《針灸甲乙經》）。布有第七肋間神經分支，第七肋間動、靜脈分支及腹壁上動、靜脈分支。主治胃痛，嘔吐，腹脹，納呆，吞酸，腸鳴，泄瀉等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-10分鐘。

承命

經外穴名。出《千金要方》。位於小腿內側，太溪直上3寸處。主治癲癇，下肢浮腫。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

承泣

經穴名。出《針灸甲乙經》。別名鼷穴、面髎、溪穴。屬足陽明胃經。陽蹻、任脈、足陽明之會。在面部，瞳孔直下，當眼球與眶下緣之間。布有眶下神經分支，動眼神經下支，面神經肌支，眶下動、靜脈分支及眼動、靜脈分支。主治目赤腫痛，迎風流淚，夜盲，色盲，近視，遠視，口眼歪斜，及急、慢性結膜炎，白內障，青光眼，斜視，視神經萎縮等。直刺，囑患者眼向上看，輕輕固定眼球，沿眶下壁緩緩刺入0.5-1寸，不宜過深。勿大幅度撚轉提插，出針後局部壓迫1-2分鐘，以防出血。

承山

經穴名。出《靈樞·衛氣》。別名魚腹、肉柱、傷山。屬足太陽膀胱經。在小腿後面正中，委中與昆侖之間，當伸直小腿或足跟上提時腓腸肌肌腹下出現尖角凹陷處。布有腓腸內側皮神經，深層為脛神經，有小隱靜脈和深層的脛後動、靜脈。主治小腿痛，腰背痛，霍亂轉筋，便秘，痔瘡，脫肛，及腓腸肌痙攣，坐骨神經痛，下肢麻痹或癱瘓等。直刺1-2寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

承歲

運氣術語。年支與歲氣同氣相承。《素問·天元紀大論》：“應天為天符，承歲為歲直。”張景嶽注：“丁卯之歲，木承木也；戊午之歲，火承火也……此以年支與歲，同氣相承，故曰歲直，即歲會也。然不分陽年陰年，但取四正之年為四直承歲。”王冰注：“承歲，謂木運之歲，歲當於卯；火運之歲，歲當於午；土運之歲，歲當辰戌醜未；金運之歲，歲當於酉；水運之歲，歲當於子，此五者歲之所直，故曰承歲為歲直也。”

棖（zhàng）後

病名。難產之一。見許廷哲《保產要旨》。即脹後產。詳該條。

棖後生

病名。難產之一。見鄭漢《胎產須知》。即脹後產。詳該條。

乘

①趁，就著。《靈樞·邪氣臟腑病形》：“中人也，方乘虛時，及新用力，若飲食汗出腠理開，而中於邪。”

②登，上。《素問·脈解》：“病至則欲乘高而歌。”

③越過。《靈樞·經筋》：“足少陽之筋……其直者，上乘（月少）季脅……”

④損傷，損害。指順勢而為害。《素問·五常政大論》：“乘金則止水增，味乃鹹，行水減也。”

⑤傳。指疾病向所勝的臟腑經脈的傳變。《素問·玉機真髒論》：“……故病有五，五五二十五變，乃其傳化。傳，乘之名也。”

⑥相乘。五行學說術語，指相克太過，超過正常制約的程度。屬於事物間關係失去協調的一種表現。《素問·玉機真髒論》：“怒則肝氣乘矣，悲則肺氣乘矣，恐則脾氣乘矣。”王冰注：“怒則氣逆，故肝氣乘脾。悲則肺氣移於肝，肝氣受邪，故肺氣乘矣。恐則腎氣移於心，腎氣不守，故脾氣乘矣。”

⑦騎；坐。《靈樞·終始》：“乘車來者，臥而休之。”⑧遇，逢。《靈樞·歲露》：“乘年之衰，逢月之空，失時之和，因為賊風所傷，是謂三虛。”

乘齶症

病名。見《喉舌備要》。指上齶紅腫疼痛，或起白膜，飲食吞咽困難，伴發熱、惡寒等症的疾病。多由於心經火毒熾盛上沖所致。治宜瀉火、解毒、消腫、止痛。方選普濟消毒飲加減，可酌加黃連、木通、竹葉等藥。

乘襲

指面部五臟病色的變化類型。如心的部位見黃色（心屬火，黃屬土，火生土），肝的部位見赤色（肝屬木，赤屬木，木生火），都屬於子襲母氣（火為木之子，土為火之子）。這種病色現象稱為乘襲，主預後良好。《靈樞·五色》：“其色部乘襲者，雖病甚，不死矣。”

程邦賢

明醫家。字君敬。休寧（今屬安徽）人。生活於16世紀。父程公禮有醫名。萬曆十二年（1584年）父歿，哀痛過甚，項下發大癭（自此人稱其為“程大癭先生”）。後易道士服，學習其父所遺方書，日久而精岐黃，治療多效，尤擅幼科。撰《醫集大成》未竟而卒。妻蔣氏、子相皆精醫術。

程本遐

清代醫家。字永齡。安徽績溪人。初習儒，工詩詞。後改承家學，攻《內經》及諸家方書，精研深究，醫理明徹。著有《脈證指微》、《醫方類編》等。

程充

明代醫家（1433-1489年）。字用光，號後庵居士。休寧（今屬安徽）人。業儒而精醫，推崇丹溪之學。因見丹溪著述經門人整理編輯，有重複混雜現象，有失丹溪原旨，乃取丹溪門人著作及其曾孫朱賢家藏本合而參之，詳加校定，刪繁存要，於1481年刊刻成《丹溪心法》行世。

程從美

清代醫家。別號志陽子。四川新都人。專精婦科，行醫數十年，積己之經驗，並參考前代胎產諸法，撰有《胎產大法》二卷行世。

程從周

明末醫家。字茂先。古歙（今安徽歙縣）人。後寄跡蕪湖。初習儒業，後改習醫，精研醫籍，並訪師於江浙凡二十餘年。曾於揚州行醫，診治多驗。後將其診籍編為《程茂先醫案》（1632年）。

程德齋

元代醫家。泰定（1324-1328年）年間整理《傷寒論》治法，撰成《傷寒鈐法》（或雲與馬宗素同撰》。然拘於按日時受病立法，受到王履、萬全、徐春甫等人的抨擊，指出其偏。

程高

東漢初針灸醫家。廣漢郡（治今四川廣漢）人。立志習醫，聞隱士涪翁醫術高超，訪尋多年，方得其傳，乃精針灸術，以針術聞名於時。弟子郭玉得其傳，為一代名醫。

程公禮

（？-約1584年）明代醫家。字耆祥。休寧（今屬安徽）人。因家貧無以濟人，乃朝夕研究醫藥方書，遂精醫術，治病多驗。著有《醫家正統》、《行仁輯要》、《保赤方略》等，未見刊行於世。子邦賢、媳蔣氏、孫相均繼其業，名於時。

程國彭

（1679-？年）清代醫學家。字鐘齡，號恒陽子。安徽歙縣人。幼年多病乃立志學醫，潛心研究各家醫著，博採眾長，乃精岐黃，醫名大噪於康熙、雍正間。晚年至天都普陀寺修行，法號普明子。治學推崇仲景為制方之祖，主張學貴沉潛，務求對醫理有所悟。曆三十年，作《醫學心悟》五卷（1732年）。書中詳論內科雜病，兼及婦、兒、五官病症；將傷寒諸證概括為表、裏、寒、熱、虛、實、陰、陽八綱，及汗、吐、下、和、溫、清、補、消八法，為後世醫家廣泛採用。雍正十二年（1732年），普陀寺修葺，寺僧及工人等數千，多有患疽瘡疥癬者，投以膏散，收效甚速。因此複參外科旨要，撰成《外科十法》（一名《華佗外科十法》，1733年）行世。培養門生很多，注重理論聯繫實際，言教身教並重。

程輝

金代官吏（1114-1196年）。字日新。蔚州靈仙（今河北蔚縣）人。世宗（1161-1189年）時任參知政事。為人倜儻敢言，博學，尤好論醫，崇尚劉完素學說，善用寒涼藥治病。

程玠

明代官吏、醫學家。字文玉，號松崖（或作厓）、丹崖。新安古歙（今安徽歙縣）人。父兄皆以醫名。少時勤研儒術和醫學，醫儒並精。成化二十年（1484年）中進士。公餘仍喜好醫術。著有《松崖醫徑》二卷（一作四卷）。首論傷寒辨證及治方，後述各髒脈證之要及圖，後列治病合用藥方165首。另有《醫論集粹》、《脈法指明》、《大定數》、《太素脈訣》諸書，未見刊行。此外有署名《歙西槐塘松崖程正通先生眼科家傳秘本》一卷，然據江鼎臣序（1843年），此書著者當為清中期人程正通。另有《眼科應驗良方》、《眼科秘方》、《眼科易知錄》等。

程琎

明代醫家。字文炳，號寶山。新安（今安徽徽州地區）人。為名醫程玠之兄。通儒術，明醫道。因母親多病，遂棄儒而專攻醫，從婺源汪濟鳳講求《素問》之旨，治病多良效，以醫名於時。或欲薦之於朝廷，辭不受。著《太素脈訣》、《經驗方》，今已佚。

程鏡宇

清代醫家。字翼安。古歙（今安徽歙縣）人。以諸生而官鹽吏，兼通醫學，尤精喉科，於疫毒痧喉證治深有研究，曾就陳耕道《疫痧草》未盡之意引申其說，撰論二十餘則，著《痧喉闡義》（1877年刊）。書中集有吳又可、葉天士、朱鐵山等治方。

程迥

南宋文學家。字可久。原籍寧陵（今河南寧陵南）人，一作睢陽沙隨（今寧陵北）人，故人稱“沙隨先生”。靖康之變，徙居餘姚（今屬浙江）。隆興元年（1163年）進士，遊宦江蘇、江西等地。所著《古易考》、《古易章句》等書深受唯心主義理學家朱熹推崇。淳熙三年（1176年）著《醫經正本書》一卷，載有醫政、醫事、度量等有關史料，然維護孝道倫常，提倡侍親不避傷寒疫病，謂無傳染等，有違科學之理。嘗作有《活人書辨》，今佚。

程據

魏晉醫家。司馬炎即位時（266年）曾任內廷醫官。以醫術高明出入內宮。元康九年（299年）受賈後密令，合巴豆丸害湣懷太子，被誅。

程梁

清代醫家。字汀茵。新安（今安徽徽州地區）人。少時喜讀醫方，以為盡孝必須知醫，故凡歷代名醫著作，無不研究，乃善於醫。生平以《內經》備天地陰陽之道、四時變化人事逆從之理，《難經》則發揮了《內經》之旨，故尤精研之，並應用於臨證中。著有《引經證醫》四卷（1873年）。引《內經》之理論，闡述臨證之心得。

程林

清代醫家。字雲來。安徽休寧人。其先叔祖程敬通為安徽名醫。承家學，複博搜深研醫籍。搜得宋代《聖濟總錄》傳本，遂留居維揚（今江蘇揚州），專事刪繁去蕪，撮其要旨，編為《聖濟總錄纂要》二十六卷。又於斷簡殘篇中，搜得杜光庭《玉函經》，予以刊行（1647年）。另撰有《傷寒論集》、《金匱要略直解》、《即得方》、《程氏續即得方》、《醫暇卮言》等。嘗師事喻嘉言與之論傷寒，以問答形式，載於《傷寒抉疑》中，亦以《問答附篇》為名綴於《尚論後篇》中。

程履新

明末清初醫家。字德基。休寧（今屬安徽）人。師從名醫李士材，得其傳，複博覽群書，遊學於江蘇等地，頗有醫名。嘗取常見病症及有效驗方，參以前賢論說，撰《程氏易簡方論》六卷（1683年），或作《程氏醫方簡編》、《易簡方論》，甚便於患者撿用。另撰有《山居本草》一書，已佚。

程侖

明代醫家。字原仲，號星海。新安（今安徽徽州地區）人。因病中斷舉業，遂留心於岐黃術，悉心研究歷代名醫著述，自學七載而通其術。後負笈遊醫吳、楚、梁、宋、燕、趙、齊、魯等地二十餘載，名聞於時。每治驗，必錄而藏於篋。後由方天衢編為《程原仲醫案》六卷（1621年）。另集有《傷寒雜證》，未見傳世。

程門雪

（1902-1972年）現代醫家。名振輝，號壺公。江西婺源人。少年時至滬，投皖南名醫汪蓮石門下，後又從孟河名醫丁甘仁學，以優異成績首屆畢業於上海中醫專科學校，留學任教。曾任教務長兼滬南廣益中醫院醫務主任。後設診所於上海，診餘從事著述。1949年後任上海市第十一人民醫院中醫內科主任，1956年任上海中醫學院首任院長。並任上海市中醫學會主任委員、《辭海》中醫學科主編，為第二、三屆全國人大代表。其治學崇仲景，並服膺葉天士，於傷寒之學致力尤深。臨床注意博採眾長，取精用宏，早年臨床用藥以驃猛見長；晚年用藥則以簡潔輕靈為主。一生致力中醫事業，培養中醫人才，在中醫界有較大影響。主要著作有《程門雪醫案》、《校注未刻本葉氏醫案》等。此外，程氏並喜好金石，精書畫，工詩詞。晚年有“晚學軒”、“補讀齋”等齋號，取勤奮學習，至老不倦之意。

程明佑

明代醫生。安良吉，號岩泉。古歙（今安徽歙縣）人。幼習舉業，後攻醫。於醫理有獨特見解，如曰：“人皆知補之為補，而不知瀉之為補；知瀉之為瀉，而不知補之為瀉。陰陽迭用，剛柔互體，故補血以營榮，非順氣則血凝；補氣以助衛，非活血則氣滯。蓋脾為中州，水火交濟，而後能生萬物。”其闡述陰陽補瀉之理髮人省思。

程讓光

清代官吏。新安（今安徽徽州地區）人。通經史，兼知醫藥，喜結交名醫，論古證今；又博收秘本，選取良方並經親驗，匯成《外科秘授著要》（1771年）一書，反映了他治瘡瘍以消痰為主，佐以下氣之特色。

《程氏易簡方論》

醫方著作。六卷。清·程履新撰於1683年。卷一論述古醫書，診治要則、用藥機要等；卷二——六分科、分門、分證記述以內科雜病方論為主，兼及五官，婦科，兒科，外科病證的方劑。每證列病因、病理、總論、方劑、方義、加減法及所治驗案。選方中有不少民間簡效方。現存初刻本等清刻本。

程式

明代醫家。字心源，號建武居士、道承、若水。江西南城人。精研醫學經典，尤推崇金元四家學說，並能融會貫用於臨證之中。撰有《程氏醫彀》十六卷（1579年）。為醫學入門類書籍。

程天祚

（？-466年）南北朝時宋針灸學家。廣平（治今河北雞澤）人。精武技，為殿中將軍。元嘉二十七年（450年）助戍彭城，戰敗被俘，因善針術，受北魏拓跋燾賞識，封南安公。後逃歸宋為山陽太守。撰有《程天祚針經》六卷、《灸經》五卷。均已佚失。

程文囿

清代醫學家。字觀泉，號杏軒。安徽歙縣人。生活於幹嘉（1736-1820年）間。少業儒術，長改習醫，鑽研方書，遂精醫術。以醫書浩繁難檢閱，乃積數十年之力，上自《內經》，下至近代名醫，綜貫眾說，編成《醫述》十六卷（1826年）。書中輯歷代醫籍三百餘種，兼及經史子集，保存中醫學術資料甚富。尚有《程杏軒醫案》（亦名《杏軒醫案》）三集（1829年刊）集所治疑難病證之驗案，對真寒假熱、實證類虛、陰極似陽等證，辨析甚明，且遣方用藥靈活多變，於學者多有啟迪。門人倪榜、許樸等繼其術。

程曦

清末醫家。字錦雯。新安（今安徽徽州地區）人。師從名醫雷少逸習醫，學有所成。嘗與雷大震、江誠共編《醫家四要》四卷（1884年）。

《程杏軒醫案》

醫案著作。清·程文囿撰。分初集、續集、輯錄等三集。合刊於1829年。全書不分門類輯錄作者歷年所治疑難病證驗案，於病證、病理記述頗詳，審症亦較細緻。對於真假寒熱、實證類虛、陰極似陽等複雜病證的辨析，頗能掌握要領。在治法上亦能汲取諸家之長而有所發揮，立方遣藥能隨證靈活化裁。文筆生動，引人入勝。本書現有多種清刻本後收入《珍本醫書集成》和《中國醫學大成》中。

程衍道

明末清初醫家。字敬通。安徽歙縣人。名醫程玠之侄孫。初為庠生，習儒而兼學岐黃，曾到江蘇求教於名醫李中梓，乃精醫術，治療多驗。曾窮十年之功，校勘重刻《外臺秘要》四十卷（1640年）行世。其自撰醫書有《心法歌訣》一卷（李中梓作序），《治法心傳》一卷。其後人程曦，輯錄《程敬通醫案》，以雷少逸疏解，編為《仙方注釋》（一名《仙方遺跡》）二卷。從學者眾，太平（今屬安徽）孫廣得其傳，有醫名。

程伊

明代醫家。字宗衡，號月溪。新安（今安徽徽州地區）人。家世業醫。式初習舉子業，兼涉醫書，後專攻醫學，方精是術。嘗謂“可以言傳者，藥之名也；可以意得者，方之義也。”如僅知藥名，不解方義，必誤病家。為學醫啟蒙之需，撰《釋方》四卷（1547年），收方八百。又撰《脈薈》兩卷，《釋藥》（一作《釋藥集韻》）四卷、《醫林史傳》四卷、《外傳》六卷、《拾遺》一卷。以上六書合為《程氏醫書六種》。

程尹飏

清代醫家。廣西桂平人。精於醫。尤擅婦產科。學識淵博，治醫能由博返約，故治病多應手效。如治一婦患肉跳頭大，諸醫治無效，乃延其處方，程用大劑量桂附，病者害怕而自行減半服，疾旋愈，複延之診，曰：今服半劑雖愈，明年復發則無救。後果如其言。又一婦年過五旬，體殊不適，諸醫茫然，程見其額光奪目，唇左潤如珠，斷為有孕，逾十月，果產一男。其驗多如此。著有《驗方》四卷，批註《人身藏府脈絡全圖》。

程應旄

清初醫家。字郊倩。新安（今安徽徽州地區）人。推崇仲景學說，生平精研《傷寒論》，提出應以“表裏臟腑”四學讀傷寒，診法關鍵在於脈。他汲取喻嘉言、方有執研究整理傷寒條文之長，再行歸類條理，闡發己見，著成《傷寒論後條辨》（又名《傷寒論後條辨直解》）十五卷（1670年），並將《傷寒論》原文、方有執《傷寒論條辨》、喻嘉言《尚論篇》三書附於書後，甚便於參檢。1672年又著《傷寒論贅餘》一卷，以補前書之遺。另有《醫徑句測》二卷（1670年）介紹《松崖醫徑》之脈圖與圖內之方。門人玉鈺繼其術。

程永培

清代醫家。字瘦樵。元和（今江蘇蘇州）人。治醫以喉科為長。以為咽喉諸症皆由火起，然火有虛實之分，虛者宜補虛降火，實者宜祛風痰、消熱毒為治。著《咽喉經驗秘傳》詳論咽喉證治。尚校刊《六醴齋醫書》十種，計五十五卷（1794年），包括《褚氏遺書》、《肘後備急方》、《元和紀用經》、《蘇沈良方》、《十藥神書》、《加減靈秘十八方》、《韓氏醫通》、《痘疹傳心錄》、《折肱溫錄》、《慎柔五書》等。

《程原仲醫案》

醫案著作。六卷。明·程侖（原仲）撰於1621年。首載原脈、審證、聆音、辨味等醫論8篇，總述程氏在長期醫療實踐過程中的經驗總結。然後介紹作者的治驗。醫案以內科為主，兼及婦科、兒科。敘案較詳，辨證明晰，病因、病理分析頗有見地。治法除內服湯藥外，間有用針灸取效者。後附驗方一卷。現存明、清刻本。

程約

南宋醫家。字孟博。新安婺源（今屬江西）人。世業醫。承家學，得針灸之妙。傳說時太守韓瑗有疾，同邑醫生馬荀仲為之針右脅，半入而針折。急請程，及為左脅下一針，須臾折針出，疾亦愈，由是以針術聞名。著有《醫方圖說》，今佚。

程雲鵬

（1585-約1670年）明末清初醫生。字鳳雛，號香夢書生。歙縣（今屬安徽）人，寄籍江夏（今湖北武昌）。少攻舉子業，因母親及妻女相繼病死，傷痛之餘，乃發家藏醫書一千七百九十餘卷，晝夜誦讀，遂通醫術而懸壺業醫。行醫二十餘年，著述甚富，有《靈素微言》、《脈覆》、《傷寒答問》、《醫貫別裁》、《醫人傳》、《慈幼筏》、《種嗣玄機》等七種。唯《慈幼筏》得門人成聘梓行於清康熙五十年（1711年），別名《慈幼秘書》、《慈幼新書》。此書采先賢翟良《類編釋意》及《吳氏痘科秘本》之要，及其祖藏之醫方，凡胎產痘疹、驚癇寒熱，以及耳目喉齒、瘡癤疥癬均有涉及，有補於後世習兒科醫者。

憕忡

病證名。即怔忡。《證治要訣》卷九：“憕忡，久思所愛，觸事不意，虛耗真血，心血不足，遂成怔忡，俗謂心忡脈亂是也。”詳怔忡條。

澄一

明代醫僧。履貫欠詳。以醫術名，後曾旅居日本，並傳授醫術多人，授徒多人，皆有名氣。

吃逆

證名。見《丹溪心法·咳逆》。即呃逆，詳該條。

吃忒

即呃逆，又稱咳逆噦。《儒門事親·治病百法·咳逆》：“咳逆，俗呼曰吃忒。”詳呃逆條。

眵

眼部分泌物名稱。見《諸病源候論》卷二十八。俗稱眼糞。《審視瑤函》卷一：“眵多熱結肺之實；眵多不結肺之虛。”應結合全身情況辨證論治。

眵淚

眼部分泌物名稱。指眼眵淚液混濁，稠如濁酒豆漿的分泌物。《銀海精微》：“肺經實熱故目眵淚出而不絕也。”治之須用瀉肺湯，瀉肺經之實熱，後用省味金花丸治其肺火。”

眵淚不禁

證名。《目經大成》卷二：“此症目內外輪廓無羔，但淚稠如濁酒豆漿，長流而不止也。”參見眥漏條。

癡呆

病證名。屬於神志疾患。《景嶽全書·雜證謨》：“癡呆證，凡平素無痰，而或以鬱結，或以不遂，或以思慮，或以疑惑，或以驚恐，而漸至癡呆。言辭顛倒，舉動不經，或多汗，或多愁，其證則千奇萬怪，無所不至；脈必或弦或數、或大或小，變易不常，此其逆氣在心或肝膽二經，氣有不清而然。但察其形體強壯，飲食不減，別無虛脫等症，則悉宜服蠻煎治之，最穩最妙。然此證有可愈者，有不可愈者，亦在乎胃氣、元氣之強弱，待時而複，非可急也。凡此諸證，若以大驚猝恐，一時偶傷心膽，而致失神昏亂者，此當以速扶正氣為主，宜七福飲或大補元煎主之。”故有將癡呆列入癲病者。參見癲、呆病條。

池泉

經外穴名。見《針灸經外奇穴治療訣》。別名永泉。在手背腕橫紋之中點，與大陵穴相對處。主治心胸痛。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

池頭

經穴別名。見《針灸資生經》。即溫溜。參見該條。

遲

①遲脈。《素問·陰陽別論》：“遲者為陰，數者為陽。”參遲脈條。

②慢。《靈樞·九針十二原》：“刺之微，在速遲。”

遲脈

脈象名。指來去遲慢，一息不足四至的脈象。主寒。有力為寒積，無力為虛寒。《脈經》：“呼吸三至，去來極遲。”《脈訣匯辨》：“其所主病，與沉脈大約相同，但沉脈之病為陰逆而陽鬱，遲脈之病為陰盛而陽虧。”

持

①指疾病呈相持狀態。《素問·六元正紀大論》：“五常之氣……暴者為病甚，徐者為病持。”

②指切脈。參持脈條。

③指操作針刺術。《靈樞·邪客》：“持針之道，欲端以正，安以靜。”

④保持。參持滿條。

⑤執、拿。《素問·經脈別論》：“持重遠行，汗出於腎。”

⑥留針。《靈樞·厥氣》：“以大針刺之，久持之，蟲不動，乃出針也。”

⑦延續。《素問·髒氣法時論》：“病在肝，愈於夏，夏不愈，甚於秋，秋不死，持於冬，起於春。”

持脈

診斷學術語。即切脈。《素問·脈要精微論》：“持脈有道，虛靜為保。”詳切脈條。

持滿

養生學術語。保持精氣的充足飽滿。《素問·上古天真論》：“不知持滿，不時禦神。”

持續運針法

針刺得氣後不間斷地進行撚轉或提插等的運針操作。目的是使患者一直保持明顯的針刺感應，持續時間視病情而定。

持癰

病因病理學名詞。持，正邪相持；癰，壅腫。指邪氣阻滯而且壅腫的病機。《靈樞·刺節真邪》：“病有持癰者。”

持針法

針刺時術者操持針具的方法。《靈樞·九針十二原》：“持針之道，堅者為寶。”意謂針刺時拿針的方法應堅定有力。以毫針為例，一般用右手拇、食、中三指捏持針柄，以無名指抵住針身，這樣針刺時便不致彎曲，而直至腠理。亦即持針時要牢實，才能便於進針操作。

尺

①脈學名詞。尺脈的簡稱。詳寸關尺條。

②人體部位名。尺膚的簡稱。寸口至尺澤一段皮膚。《素問·平人氣象論》：“尺熱曰病溫，尺不熱，脈滑，曰病風。”

尺寸

脈學名詞。

①尺脈與寸脈。《靈樞·終始》：“少氣者，脈口人迎俱少，而不稱尺寸也。”

②寸口脈。《難經·二難》：“尺寸者，脈之大要會也。”

尺膚

人體部位名。前臂內側自肘至腕的皮膚。《靈樞·論疾診尺》：“尺膚滑，其淖澤者，風也。”又：“尺膚熱甚，脈盛躁者，病溫也。”

尺膚熱

證名。尺膚部即兩手肘關節下至寸口部位皮膚發熱的症候。即尺熱。古人常據以診知身體發熱，並結合其他症候和脈象，診斷溫病。《靈樞·論疾診尺》：“尺膚熱甚，脈盛躁者，病溫也。”《類經·脈色類》：“尺膚熱甚，其身必熱，脈盛躁者，陽邪有餘，故當為溫病。”

尺熱

證名。即尺膚熱。參見發熱、尺膚熱條。

尺肉

解剖結構名。泛指自肘至腕的肌肉。《靈樞·論疾診尺》：“尺肉弱者，解（亻亦），安臥脫肉者，寒熱，不治。”

尺澤

經穴名。出《靈樞·本輸》。別名鬼受、鬼堂。屬手太陰肺經。合（水）穴。在肘橫紋中，肱二頭肌腱橈側凹陷處，微屈肘取穴。布有前臂外側皮神經，橈神經和頭靜脈，橈側返動、靜脈分支。主治咳嗽，氣喘，咯血、胸部煩滿，咽喉腫痛，肘臂攣痛等。直刺0.3-0.5寸。艾條灸5-10分鐘。

齒（齒所）

病名。系指牙齒被醋浸漬的病證。《諸病源候論》卷二十九：“齒（齒所），齒傷酢也。齒者骨之所終，髓之所養，髓弱骨虛，風氣客之，則齒（齒所）。”酢，同醋。參見齒齼條。

齒（匿^蟲）

病名。系指宿食留於齒根，腐臭之氣淹漬於齒如蝕之狀的病證。《諸病源候論》卷二十九：“齒（匿^蟲）者，是蟲食齒至龂，膿爛汁臭，如蝕之狀。”本病多由臟腑壅滯，上焦積熱，反而不散，毒氣薰蒸，則令齒根宣露壞爛。詳見齒齲條。

齒

解剖學名詞。出《素問·上古天真論》等篇。又名牙。為口腔內咀嚼食物之重要器官。《靈樞》：“唇至齒，長九分。”“齒者骨之所終也。”《太平聖惠方》卷三十四稱：“齒作骨之榮華。”屬足少陰腎經。腎主骨，齒為骨之餘，髓之年養；腎之標寄於齒，腎實則齒堅牢，腎虛則齒浮動；腎熱袒動，齒痛不已。又齒有上下之分，足陽明之脈入於上齒，手陽明之脈入於下齒。《靈樞·經脈》：“手陽明之脈，……其支者從缺盆上頸貫頰入下齒中。”“足陽明之脈……下循鼻外，入上齒中。”是上、下齒之經絡所屬。又《外科大成》卷三稱：“當門為齒，上屬督脈，下屬任脈。兩傍為牙，上屬足陽明胃經，下屬手陽明大腸經，夫牙者，骨之標而屬腎，牙之生如木之栽於土也。”歷代醫學家對齒之解剖位置，經絡屬性、生理功能等之大體認識，關於齒之病理反應。如《葉香岩外感溫熱篇》所述：“溫熱之病，看舌之後；亦須驗齒。齒為腎之餘，齦為胃之絡，熱邪必燥胃津，必耗腎液。”“齒若光燥如石者，胃熱甚也。”“若如枯骨色者，腎液枯也，為難治。若上半截潤，水不上承，心火上炎也。”齒在疾病診斷和判斷預後上有著重要的價值。

齒本

人體解剖名稱。系指齒根，也即牙頸。《難經·五十八難》：“汗注不休，齒本槁痛。”

齒不固

證名。系指牙齒鬆動，不能堅固的證候。詳見牙齒動搖條。

齒不生

病名。即齒遲，出《諸病源候論》。系指小兒發育至一定時期牙齒未生的病證。為五遲之一，其病因，《世醫得效方》卷十二認為：“齒者由骨之所終，髓之所養，稟氣不足則髓不能充於骨，故齒久不生。”治宜補腎填精，方用腎氣丸加減。參見五遲條。

齒長而枯

病證名。系指牙齒漸長而枯槁無澤的病證。見《難經》二十四：“齒長而枯……骨先死。”是腎氣已絕的表現。

齒遲

病證名。系指小兒齒生遲緩的病證。屬小兒五遲之一。出《小兒藥證直訣》。又名齒不生。小兒乳齒約在六至十個月內出現，如已屆生齒之期還未生齒者為齒遲。腎主骨生髓，齒為骨之餘，而為髓之所養。小兒先天腎氣不足，髓不能充骨生齒而致。《醫貫》：“齒遲及囟門開者，皆先天母氣之腎衰，須腎氣丸為主。”治宜調補氣血，固本複元。用腎氣丸加補骨脂、胡桃之類。參見齒不生、五遲條。

齒蟲

病名。《外臺秘要》卷二十二：“齒蟲，是蟲食於齒。”也即牙蟲。詳見該條。

齒齼

病名。系指恣食酸味而使牙齒酸痛的病證。《雜病源流犀燭》卷二十三：“齒齼多由食酸之故。”本病類似今之牙本質過敏。治宜取核桃肉細嚼。參見牙齼條。

齒蠹

病名。即指齒齲。《雜病源流犀燭》卷二十三：“又有齒齲者，謂齒蠹也。即齒蟲蝕而痛也。”詳見齒齲條。

齒發去

證名。系指頭發和牙齒脫落的證候。《素問·上古天真論》：“（丈夫）八八則齒發去。”

齒浮

病證名。系指牙齒浮動欲落的病證。見《仁齋直指方》。參見牙齒動搖條。

齒槁

證名。系指年長發毛脫落、齒牙枯槁的病證。《素問·上古天真論》：“（丈夫）五八腎氣衰，發墮齒槁。”此為腎氣漸衰之征，宜滋補肝腎。方用腎氣丸等加減。若溫病證見齒槁，則為火熱上沖之象，治宜清熱瀉火，可選用清胃散加減。

齒根

人體解剖名稱。系指牙齒埋於牙齦內的部分。也即牙根。見《證治準繩·外科》卷三。詳見牙根條。

齒更

生理學名詞。系指人到六、七歲時，乳牙脫落，逐漸被恒節代替的生理規律。也即換齒。《素問·上古天真論》：“女子七歲，腎氣盛，齒更發長。”“丈夫八歲，腎氣實，發長齒更。”

齒黑

病證名。系指牙齒呈黑褐色的病證。可見有兩種情況：

①危篤證候之一。《難經》：“病人齒忽變黑者，十三日死，少陰絕也。”

②牙齒被蟲蝕蛀者，則齒亦黑。治法：“前者應結合全身情況施治；後者應清潔口腔。或可用銀花、薄荷等煎湯漱口。參見齒齲條。

齒痕舌

病狀名。又稱齒印舌。舌體邊緣見牙齒痕跡。多因舌體胖大而受齒緣壓迫所致。主脾虛和濕盛。

齒黃

證名。系指牙齒發黃的病證。本證多由口腔不潔或胃中濕熱薰蒸所致。應加強口腔清潔，或用糯糠燒灰擦牙。

齒黃黑

證名。系指牙齒由白色變為黃黑色的病證。《太平聖惠方》卷三十四：“若腎氣虛，風邪冷氣客於經絡，髓虛血弱，不能榮養，故骨枯燥無潤澤，令齒黃黑也。”本病多由腎虛所致。治宜補腎強骨，方用六味地黃丸等加減。

齒豁

證名。系指齒縫疏豁不齊的證候。又名齒疏。《仁齋直指方》：“齒者骨之所終，髓之所養，腎實主之，故腎衰則齒豁。”治宜培補腎元。用腎氣丸加減。並經常保持口腔清潔。

齒堅

生理學名詞。系指人體腎氣充盛，精骨強健，齒牙堅固的狀態。《仁齋直指方》：“齒骨，骨之所終，髓之所養，腎實主之。故腎衰則齒豁，精盛則齒堅。”

齒間出血

證名。又名齒齦、牙宣。風熱乘虛襲於陽明，血因熱妄行，證見齒間出血。《諸病源候論·牙齒病諸候》：“手陽明之支脈，入於齒。頭面有風，而陽明脈虛，風挾熱乘虛入齒龂，搏於血，故血出也。”詳見齒衄條。

齒焦

病證名。系指唇腫齒焦的病證。出《難經》。為脾腎欲絕之候。若溫病齒牙焦黑者，宜清熱養陰，方用黃連阿膠湯加減；若大病神色昏沉齒焦者，宜審證求因，辨證施治。

齒距

病名。系指齒龂上長出如雞足距，誤觸則疼痛連心的病證。見《外科啟玄》卷七。生於上齦者系足陽明胃經之毒，生於下齦者為手陽明大腸經之毒。治宜清瀉陽明熱毒。方用清胃散加減，或選黃連解毒湯之類調治。

齒窟瘡

病名。系指人老齒落後，其窟被硬物紮破，其痛難忍的病證。見《外科啟玄》卷八。治宜結合全身情況，適當運用補益氣血之品。

齒曆

病名。《證治準繩·雜病》描述該病為：“骨髓氣血不能榮盛，故令牙齒黯黑，謂之曆齒。”詳見牙齒曆蠹條。

齒裂

病證名。系指牙齒裂開的病證。本病多由腎虛有火，骨質不固或因齲齒、外傷所致。治宜滋陰降火，可選用大補陰丸加減，或知柏地黃湯之類內服。

齒漏

病名。系指牙齦腫脹流膿血的病證。《諸病源候論》卷二十九：“手陽明之支脈，入於齒，風邪客於經脈，流滯齒根，使龂腫膿汁出，愈而更發，謂之齒漏。”也即牙漏。詳見該條。

齒漏疳

病名。系指齒縫間流膿的病證。《太平聖惠方》卷三十四：“龂腫膿汁出，愈而更發，謂之齒漏疳。”屬牙漏。詳見該條。

齒露

病證名。系指齦乳頭萎縮而齒根暴露的病證。《奇效良方》卷六十二：“大腸虛則齒露。”

齒落不生

病名。系指牙齒脫落而不復生的病證。《諸病源候論》卷二十九：“……若血氣虛耗，風冷乘之，致令齒或齲或龂落者，不能複生。”

齒脈

早期經脈名。即手陽明大腸經。《陰陽十一脈灸經》：“齒脈起於次指與大指，上出臂上廉，入肘中，乘臑，穿頰，入齒中，挾鼻。是動則病：齒痛，（出頁）腫，是齒脈主治。其所產病：齒痛，（出頁）腫，目黃，口幹，臑痛，為五病及□□□。”

齒衄

證名。見《證治要訣·諸血門》。即齒間血出，牙宣。因胃火上炎，腎虛火旺，上焦風熱等因所致。《證治準繩·雜病》：“血以齒縫中或齒齦中出，謂之齒衄，亦曰牙宣。”腎主骨，齒為骨之餘；胃脈絡於上齦，大腸脈絡於下齦，皆屬陽明。故胃火上炎，或腎虛火旺，皆可引起本證。胃火實證，伴見口渴口臭，便秘齦腫，或發熱，脈洪數，治宜清胃瀉火，用抽薪飲、清胃飲或通脾瀉胃湯加藕節、蒲黃。胃火虛證，多反復難愈，伴見口燥齦糜，口不臭，脈細數，宜引火下行，兼滋胃陰，用玉女煎或甘露飲加蒲黃之類。腎虛火旺者，伴見齒搖血滲，睡則血出，醒時血止，治宜益腎水、瀉相火，用六味地黃湯加牛膝、天冬、麥冬、骨碎補、蒲黃；如上盛下虛，尺脈微弱，寸脈浮大者，加附子、肉桂以引火歸元。因上焦風熱所致者，治宜疏風清熱，用消風散加芒硝內服。又有大寒犯腦者，宜白芷散。參見衄血有關條。

齒齲

病名。系指齦腫腐臭，齒牙蛀蝕宣露，疼痛時作時止的病證。出《內經·寒熱病篇》。又名齒（匿^蟲）、齒蠹。本病多由口腔不潔，齒牙被腐蝕蛀空，或濕熱薰蒸手，足陽明二經所致。正如《證治準繩·雜病》認為：“有齒齲者，亦以陽明入風熱之邪，搏齒齦氣血，腐化為膿出臭汁，謂之齒齲。”治宜清熱止痛，可用清胃散加減。也可用銀花等煎湯漱口。

齒軟

病名。系指牙齒不堅的病證。《本草綱目》：“楚人多食酸則齒軟。”詳見齒齼。齒（齒所）條。

齒傷

病證名。系指牙齒被打傷動搖的病證。即鬥齒。詳見該條。

齒疏

證名。系指牙齒疏豁、排列不齊的病證。又名齒豁，詳見該條。

齒袒

病證名，系指牙根顯露的病證。《張氏醫通》卷八：“有齒袒而作痛者。”乃是齦乳頭明顯萎縮牙根暴露的病證。

齒挺

病名。系指齒根露出疼痛的病證。《諸病源候論》卷二十九：“手陽明之支脈，入於齒，頭面有風冷傳入，其脈令龂齒間津液化為膿汁，血氣虛竭，不能榮於齒，故齒根露而挺出。”治宜益氣補血。方用歸脾湯加減，參見牙宣條。

齒痛

病證名。出《素問·至真要大論》。即牙痛。詳見該條。

齒齘（xiè械）

病證名。見《雜病源流犀燭》。又名齘齒、齧齒、嘎齒。《蘭臺軌範》：“齒齘者，睡眠而齒相磨切也……”小兒睡中齒齘為內有寄生蟲。多因心胃火熱，或為血氣虛，邪客於牙車筋脈之間。屬心胃火熱者，治宜清胃瀉火，方用清胃散。屬瘟疫之邪犯肝胃二經者，宜清瘟解毒，用清瘟敗毒飲加減。屬氣血兩虛者，宜益氣養血，用八珍湯加減。屬蛔蟲所致者，用烏梅丸加減。

齒牙

經穴別名。出《神灸經綸》。即頰車。參見該條。

齒音離

病名。系指因牙齒稀疏，說話時齒疑中有如風過的聲音。《諸病源候論》卷二十九：“齒音離者，是風冷客於齒龂間，令齒龂落而膿出，其齒則疏，語則齒間有風過之聲，世謂齒音離也。”

齒龂

人體解剖名稱。見《備急千金要方》。即牙齦。詳見該條。

齒龂腫痛

病證名。齒齦腫脹疼痛，齒牙動搖欲落之病證。見《太平聖惠方》卷三十四。本病多由陽明毒火熾盛，上沖齒齦所致。證見齒齦部腫脹，疼痛，或見齒、齦間時時膿汁溢出，其味甚臭，甚者因之而致齒牙搖搖欲墜。治宜解毒瀉火，方用清胃散加減。熱重者，可選黃連解毒湯加減。參見牙宣條。

齒齦結瓣

病狀名。齒齦紅腫如瓣狀。見葉天士《外感溫熱篇》。多伴有齒齦出血、疼痛或潰爛。口腔有穢臭味。由熱毒內攻，胃火熾盛所致。治宜清胃瀉火。

齒壅

病證名。系指齒齦間生胬肉，以致齒牙壅疊不齊的病證。見《雜病源流犀燭》卷二十三。又名牙齦胬肉。本病多由陽明濕熱薰蒸所致。治宜清熱除濕。方用清胃散加減。

恥瘡

病名。指早期梅瘡發生於男女陰部者。見《外科大成》卷二。即下疳，詳見該條①。

豉餅灸

隔餅灸之一。出《千金要方》。又稱豆豉灸。將淡豆豉粉末用黃酒調和，製成6毫米厚的藥餅，用細針穿刺數孔，上置艾炷施灸。適用於癰疽發背潰後久不收口，瘡色黑暗者，可促使瘡口癒合。

叱腮

病名。指患喉痹時合併腮腺腫痛者。《本草綱目》稻附方：“喉痹、叱腮。用糯米三升，……水調如膏藥，貼項下及腫處，一夜便消。幹即換之，當令濕為妙。”本病類今之流行性腮腺炎。內治宜清熱解毒，方用五味消毒飲加板藍根等。

赤白帶下

病證名。出《備急千金要方》卷四。亦名赤白瀝、赤白漏下、婦人下赤白沃等。指婦女帶下，其色赤白相雜、味臭者。多因肝鬱化熱，脾虛聚濕，濕熱下注，損及沖任、帶脈，以致白帶夾胞絡之血混雜而成赤白帶下。治宜疏肝健脾，清熱利濕，方用清肝止淋湯（方見赤帶條），或用加減逍遙散（白芍、柴胡、茯苓、甘草、陳皮、茵陳、梔子）。此證尚應注意癌變之可能，當早期診治。

赤白瀝

病名。出《針灸甲乙經》卷十二。即赤白帶下。詳該條。

赤白痢

病名。下痢粘凍膿血，赤白相雜。《素問》又有注下赤白、泄注赤白、赤白沃等名。《諸病源候論·痢病諸候》：“赤白痢候：然其痢而赤白者，是熱乘於血，血滲腸內則赤也；冷氣入腸，搏腸間，津液凝滯則白也。冷熱相交，故赤白相雜。重者狀如膿涕而血雜之，輕者白膿上有赤脈搏血，狀如脂腦。”《醫林繩墨·痢》以傷氣傷血分赤白，謂白者濕熱傷氣，自大腸來；赤者濕熱傷血，自小腸來；赤白相雜，氣血俱傷。治宜清熱化濕，消導積滯，調氣行血，用白頭翁湯、潔古芍藥湯、香連丸、枳實導滯丸等方，地錦草、馬齒莧、一見喜等藥。參見痢疾條。

赤白漏下

病證名。見《聖濟總錄》卷五十。即赤白帶下。詳該條。

赤白肉際

人體部位名。又稱白肉際。指手足掌（蹠）面與背面的交界處。《針灸甲乙經》：“京骨，在足外側大骨下，赤白肉際陷者中。”

赤白遊風

病名。膚見浮腫遊走不定赤白無常之胎熱丹毒。見《保嬰撮要》卷十二。多因脾肺燥熱，或腠理不固，風熱邪乘襲而壅滯結聚，營衛失調所致。滯留血分者，則發赤色，名曰赤遊風，滯留於氣分者，則發為白色，名曰白遊風。證見初起突然發作，遊走不定，皮膚光亮浮腫，形若浮雲片狀，觸摩有硬實感。自感局部灼熱，微癢麻木不疼痛。該證好發於口唇、眼瞼、耳垂或胸腹、肩背部，一般無全身症狀，少數患者或可伴有腹痛、腹瀉、嘔吐等症。治宜祛風清熱利濕之劑，或可佐以調和營衛之品。內服可選消風散加減，或外用玉露散、金黃散敷貼。類似血管神經性水腫。

赤白濁

病證名。即濁病。濁病有赤濁、白濁之分，合稱赤白濁或二濁。《丹溪心法·赤白濁》指小便渾濁。後人名便濁、溺濁、尿濁。《證治準繩·赤白濁》指陰莖口流濁物而小便不渾濁者，後人名精濁。參見濁、便濁、精濁各條。

赤斑

證名。發斑見紅赤色。見《諸病源候論·時氣病諸候》。赤而紅者為輕，紫赤者為重。《壽世保元·斑疹》：“若斑發赤紅為胃熱。”《溫疫論補注》：“溫疫發斑……稠密紫赤者凶。”《醫學入門·賦雜症》以黑膏黃連葛根橘皮湯治之。參見斑、紫斑條。

赤斑瘭子

病證名。《本草綱目》卷五十，羚羊角附方之“赤斑瘭子”下引《肘後》曰：“身面卒得赤斑，或瘭子腫起，不治殺人。羚羊角燒灰，雞子清和塗，甚妙。”

赤崩

病名。五崩之一。《脈經》卷九：“赤崩者形如絳津。”指崩下之血為純絳紅色。治療參見血崩條。

赤鼻

病名。系指鼻准發紅，甚至延及鼻翼，皮膚變厚，表面隆起，鼻頭增大的病證。見《中醫外科概要》。

赤腸

即小腸。出《難經·三十五難》。參黃腸條。

赤蟲

三蟲之一。出《諸病源候論》。即薑片蟲。見薑片蟲病條。

赤蟲病

病名。九蟲病之一。《諸病源候論·九蟲病諸候》：“赤蟲狀如生肉，動則腸鳴”，或見腹瀉、便膿血等。治宜攻積殺蟲，用追蟲丸、蕪荑散等方。參見九蟲病條。

赤帶

病證名。出《備急千金要方》卷四。亦名帶下赤。指婦女帶下色紅而濁粘有臭味者，稱為赤帶。多因憂思傷脾，鬱怒傷肝，肝經鬱火內熾，下克脾土，脾失健運，濕熱之氣與血俱下而成赤帶。治宜扶脾氣，清肝火。方用清肝止淋湯，或用清白散（《醫宗金鑒·婦科心法要訣》：當歸、黃柏、炒白芍、樗根皮、生地、川芎、貝母、炮薑、甘草），加地榆、荊芥、黃芩以清熱止帶。此證如長期不愈，應注意癌變，宜早期診治。

赤帶抱輪

證名。見《審視瑤函》。即抱輪紅。詳該條。

赤丹

病名。丹毒色純赤者。出《諸病源候論》卷三十一、三十九。又名雞冠丹、茱萸丹。好發於兒童。多因熱毒風邪搏於氣血所致。證見局部皮色紅，初發疹起，大者如錢，小者如麻豆，肉上粟狀如雞冠肌理，由火毒之重者，故使赤深而得名。多從背部漫及全身。治宜清熱涼血，方選升麻膏外敷，或羚羊角煎湯外洗，或用赤小豆為末用雞子清調勻塗搽局部。證治參見丹毒條。

赤淡黃筋

推拿穴位名。又稱心筋、淡黃筋。出《小兒按摩經》。位於腕部掌側橫紋，正對中指與無名指之間處。掐之，即轉熱，使元氣流通，除壅塞之患。

赤丁

病名。

①出《中藏經》卷三。屬五丁之一。發於舌下根頭，俱赤發痛，舌本硬，不能多言，驚悸煩悶；狂者危，不狂者可治。治同疔瘡。

②出《瘍醫準繩》卷三。紅絲疔之又名。見該條。

赤鳳搖頭

①小兒推拿方法名。操作方法為：一手握住小兒肘部，一手挾住小兒手指。進行搖動。見《小兒推拿方脈活嬰秘旨全書》。又名搖（月鬥）肘。有通關順氣，補脾和血等作用。或捧住小兒頭部耳前上方處，輕輕搖動。用於治療驚風。見《小兒按摩經》。或搖動小兒的拇指。有健脾等作用。見《秘傳推拿妙訣》。

②針刺手法別稱。即白虎搖頭。參見該條。

赤鳳迎源

針灸學名詞。指一種針刺手法。飛經走氣四法之一。出《金計賦》，又名鳳凰展翅。其法先進針至深（地）部，再提針至淺（天）部，得氣後，再進針至中（人）部，隨即大幅度的快速撚轉，一撚一放，針柄飛旋，如鳳展翅狀。病在上者，吸氣時右轉提針；病在下者，呼氣時左轉插針。有通行絡脈的作用，適於經絡氣血壅滯的疾患。

赤疳

五疳之一。出《諸病源候論》。詳五疳條。

赤根疔瘡

病名。癰疽之生於腋下而成瘡者。出《諸病源候論》卷三十一：“風邪毒氣於肌肉所生者。”“瘡形狀如赤豆，或生腋下，如鴨子（蛋）大者，世人不識，但見其赤，即為之赤根丁瘡。”治療：未潰者以消為貴，膿成者則切開引流，成瘡者參癰疽之外治法。

赤筋

推拿穴位名。

①又名浮筋。位於腕部掌側橫紋，近橈動脈處。《保赤推拿法·掐赤筋法》：“掌肱交界之橫紋上，靠大指邊，第一赤筋，屬火，以應心與小腸，掐之，治內熱外寒，霍亂。”

②赤淡黃筋，參見該條。

赤疽

病名。出《劉涓子鬼遺方》卷。即額疽發生在左右額角者。本病總由火毒蘊結而成。初宜服荊防敗毒散；將潰氣虛者，服托裏透膿散；潰後宜服托裏排膿湯。參見額疽條。

赤口瘡

病名。見《脈因證治》卷下。系指患口瘡之色赤紫者。多由血熱或胃火上熏所致。治宜涼血瀉火。可選用黃連解毒湯、犀角地黃湯加減。外吹冰硼散。詳見口瘡條。

赤痢

痢下多血或下純血者。即血痢。《諸病源候論·痢病諸候》：“熱乘於血，則流滲入腸，與痢相雜下，故為赤痢。”詳血痢條。

赤脈（扌費）

病名。發於夏季的一種疫病。見《傷寒總病論》卷五。《三因極一病證方論》卷六：“夫疫病者……夏時應暑，而寒氣折之，則責邪在心，病曰赤脈（扌費）。”證見脈促，身顫掉不能禁，或肉熱、口幹、舌破、咽塞、聲嘶。治宜清解疫毒，用石膏地黃湯等。

赤脈

①病狀名。指血絡。《靈樞·寒熱》：“反其目視之，其中有赤脈，上下貫瞳子，見一脈一歲死，見一脈半一歲半死。”

②指心脈。《素問·五臟生成》：“赤脈之至也，喘而堅，診曰有積氣在中，時害於食，名曰心痹。”

赤脈傳睛

病證名。又名赤脈侵睛。《銀海精微》：“赤脈傳睛之症起於大眥者，心之實也。此心邪之侵肝也。心屬火主血，肝屬木主筋。筋得血灌引，漸至黑睛蔓延瞳人，甚則看物如同隔絹。是三焦相火炎上，或勞心事太過，或夜觀書史，或能飲酒，及好食五辛煎炒熱物，”治宜涼肝瀉火退熱，方用四順八正當歸散。也可用小鋒針挑斷出血。《銀海精微》還載曰：“小眥赤脈傳睛者，心之虛也……多因夜近燈火，勞傷心經，致使心虛氣弱，血運不行，積在小眥之間。”治宜養陰清熱，可選用補心湯加減。

赤脈貫布

證名。系指白睛滿布赤絲血絡的證候。常見於風火眼、火疳等多種眼病。

赤脈貫睛

病證名。見《原機啟微》，又名赤脈貫目。《審視瑤函》：“目不因火則不病，……赤脈貫目，火益熾也。”《證治準繩·雜病》認為：本病“赤脈不論粗細多少，但在這邊氣輪上起，貫至風輪，經過瞳外，接連那邊氣輪者，最不易治，且難退而易來。細者稍輕，粗者尤重。從上下者重，從下上者稍輕。貫過者有變證，絲粗及有傍絲虯亂者有變證……此證專言脈已掛侵風輪之重，非比赤絲亂脈止在氣輪之輕。”本病因心火熾盛而致，故治宜清心瀉火，方用黃連天花粉丸，或洗心散加減。

赤脈侵睛

病證名。見廣州中醫學院主編《中醫眼科學講義》。即赤脈傳睛。心火上炎或三焦積熱者，宜清心瀉火，可用瀉心湯加減；腎陰虧損所致者，宜養陰清熱，可用補心湯加減。參見赤脈傳睛條。

赤脈下垂

病證名。見康維恂《眼科菁華靈》。系指赤脈從白睛貫下，之後黑睛上邊輪白處起薄障，障上仍有紅絲牽絆，似簾垂向黑睛。宜服石決明散。與赤膜下垂同，詳該條。

赤脈翳

證名。系指白睛赤絲血脈侵入黑睛，影響視力的證候。見《審視瑤函》。凡赤脈翳初從上而下者，屬太陽。以太陽主表，其病必連眉棱骨痛，或腦頂痛，或半邊頭腫痛。治宜溫散，用大青龍湯等。赤脈翳從下而上者，或從內眥出外者，皆屬陽明，以陽明主裏，其症多熱，或便實。宜寒下，用承氣湯之類。赤脈翳初從外眥入內者，為少陽主半表半裏，治宜和解之，用小柴胡湯加減。

赤面疔

病名。出《證治準繩·外科》卷一。即顴疔。本病多因胃經積火成毒而生。初宜服蟾酥丸，次服黃連消毒飲。參見顴疔條。

赤面風

病名。系指一種面部皮膚病。出《外科活人定本》卷二。由心肝二經血氣上壅，複感風熱，鬱阻肌膚而成。初起面部發癢，繼則灼熱腫脹。治宜涼血、清熱、解毒。內服清胃散加銀花、連翹，或升麻解毒湯，外搽一掃涼散。本病類似今之過敏性皮炎。

赤膜

病證名。見《秘傳眼科龍木論》。又名紅膜。指眼生障膜，其血絲紅赤稠密，故稱赤膜。臨床上宜審證求因，辯證用藥。

赤膜上沖

證名。指黑睛下方生赤絲翳膜向上伸展的證候。見《眼科統秘》。眼下赤膜，朦朧上沖，乃是心胃二經之積熱或風熱上攻所致。治宜疏風清熱，方用石決明散加減，參見赤膜下垂條。

赤膜下垂

病證名。系指黑睛上緣輪白之際生細小血絲，逐步向下延伸，似簾垂向黑睛，甚則掩蓋瞳神。血絲盡頭處常有星翳，並伴羞明多淚，沙澀疼痛，視力下降等證。出《銀海精微》。又名垂簾翳、赤脈下垂。類似今之沙眼性角膜血管翳。本病多因肝肺風熱，脈絡壅滯，或椒瘡失治所致。治宜疏風清熱，祛瘀退翳。若病情較輕者，可用驅風散熱飲子；若病情較重，赤絲翳膜遮滿黑睛，成為血翳包睛時，應選用歸芍紅花散或石決明散加減，並外點石燕丹。

赤氣

運氣術語。指少陰火熱之氣。出《素問·至真要大論》。

赤覷（qù去）

病證名。見清·黃庭鏡《目經大成》卷二上。為白膜蔽睛之俗稱。本病類似今之沙眼角膜血管翳。病由儉嗇勞役殘弊肌骨，或縱欲嗜味耗損真元，荏苒無形燥火，深潛在經，乃患本病。醫宜應機投藥，非若有形風熱之可散可攻。參見白膜弊睛條。

赤熱如邪

病證名。《張氏醫通》卷八：“眼不赤不疼，乍痛如神祟者，陰陽升降不和，氣血偏盛相攻使然。或有血虛者，下午疼，大黃當歸散；或有氣虛火旺者，上晝痛甚，助陽和血湯。”本病的特點是眼睛乍痛。臨床上應與其他原因引起的目痛相鑒別。參見痛如神祟條。

赤肉

①即掌、指（或蹠、趾）背（陽）面的肉，與其腹（陰）面肉相對而言。

②肌肉的內層，呈赤色，故名。

赤如衃（pēi）血

病狀名。出《素問·五臟生成》。指顏色紫黑枯槁如同衃血。衃血，凝積的死血。喻心的真髒色。參真髒色條。

赤施

病名。發於大腿內側之癰疽。出《靈樞·癰疽》：“發於陰股，名曰赤施，不急治，六十日死，在兩股之內，不治，十日而當死。”《證治準繩·外科》：“赤施即股陰疽。”相當於股骨、髖關節結核。證治參見附骨疽條。

赤水

病症名。十水之一。水腫之先從胸部腫起者。《中藏經·論水腫脈證生死候》：“赤水者，其根起於心，其狀先從胸腫起也。”參見十水、水腫條。

《赤水玄珠》

①醫學從書。即《赤水玄珠全集》之略稱。又名《孫氏醫書三種》。明·孫一奎撰。刊於1584年。包括《赤水玄珠》、《醫旨緒餘》及孫氏醫案五卷（卷一-二名《三吳醫案》，卷三-四名《新都醫案》，卷五名《宜興醫案》）。

②綜合性醫書。即《赤水玄珠全集》之一種。全書分風門、瘟疫門、火熱門等70餘門，每門又分列病症。所述包括內、外、婦、兒各科疾病的辨症治療。各證引錄《內經》及各家學說，結合個人醫療經驗，分述病因、病證、處方，並附諸家治驗等。本書為孫氏醫學心得，很有獨到見解，無論對理論研究還是臨床實踐都具有較高參考價值。現存明、清多種刻本，浙東草堂鉛印本等。

赤絲亂脈證

病證名。系指白睛血絡瘀滯，見氣輪絲脈赤亂，縱橫分佈稀密粗細不等的病證。《證治準繩·雜病》：“謂氣輪有絲脈赤亂久久常如是者，然害各不同。或因目痛火雖退，不守禁戒，致血滯於絡而赤者，或因冒風沙煙瘴，親火向熱，鬱氣勞心，恣酒嗜燥，竭視勞瞻，而致有所鬱滯而赤者……凡絲脈沿到風輪上者，病尤重而能變。若因其滯而日積月累，一旦觸發，脈紫脹及脾腫者，用開導之……不可過，過則有傷真血。”內治宜散邪祛瘀，選服退赤散或歸芍紅花散加減。本病又名赤絲虯脈，白睛亂脈。類似今之慢性結膜炎。

赤絲虯脈

病證名。見《審視瑤函》。本證經常氣輪絲脈縱橫，稀密粗細不等，甚者羞明隱澀淚出，昏蒙。時或癢痛。應散邪祛瘀，方用歸芍紅花散加減。參見赤絲亂脈證條。

赤痛如邪

病證名。系指寒熱交作，目痛和頭痛並見，一年發作數次的病證。本病之成因、治療，《證治準繩·雜病》認為：“蓋肝腎俱虛之故。熱者，內之陰虛火動邪熱也；寒者，榮衛虛外之腠理不實而覺寒也。若作風寒瘧疾或用峻削之治，則血愈虛而病癒深矣。宜小柴胡或四物湯主之，不效則活血益氣湯。”若兼有腰膝酸軟等症，則宜養陰清熱，用十珍湯加減。

赤禿

病名。因頭皮生瘡發脫落後局部紅亮者。出《肘後備急方》卷六，多因風熱濕毒鬱結而成，初起者，於頭皮部位發現細小丘疹，漸大相互融合，浸淫癢痛，色赤而滲流黃水，但不結痂，患處瘡愈而毛髮脫落。治宜外用白馬蹄燒灰研細末，以豬脂調合塗搽。

赤沃

證名。利下赤色粘沫。《素問·至真要大論》：“少陰之勝，……腹滿痛，溏泄，傳為赤沃。”王冰注：“沃，沫也。”張景嶽注：“赤沃者，利血，尿赤也。”

赤瞎

病證名。有兩種解釋。

①《蘭室秘藏》卷上：“目眶歲久赤爛，俗呼為赤瞎是也。”詳目眶歲久赤爛條。

②白膜蔽睛俗稱赤瞎。見《目經大成》卷二上。本病類今之沙眼角膜血管翳。詳見白膜蔽睛條和赤覷條。

赤炎瘡

病名。體表急性熱瘡灼熱若火燎者。出《外科啟玄》卷六，又名赤炎風。多因心火白熾，風熱入於血分，鬱結蘊蒸肌膚而發；或因風熱犯肺，難以疏泄，鬱結肌膚所致。證見：初起時，皮肌灼熱，繼則可見紅色點斑，甚則蔓延遍身，疼痛劇烈，或如火燎，不治則赤爛成瘡。治宜疏風清熱，涼血解毒。內服可用防風通聖散，或涼血地黃湯。外用多選二黃散（黃連、黃柏、赤小豆、寒水石、紫草，共研細末），以麻油調勻塗敷患處。

赤眼

證名。見《千金要方》卷六上。指白睛赤候。《秘傳證治要訣》卷十：“赤眼有數種：氣毒赤者，熱壅赤者，有時眼赤者，無非血壅肝經所致。”即目赤，治宜結合眼部及全身病情辯證論治。參見目赤條。

赤眼後生翳

病證名。系指白睛突然赤腫，甚者目胞赤腫，繼而黑睛生翳，視物模糊，輕者無妨，重則疼痛的病證。見《世醫得效方》卷十六。又名暴赤眼後急生翳外障。本病多由風熱邪毒外侵，臟腑積熱而致。早期應疏風清熱，祛邪解毒，方用銀翹散加減。若因肝肺火熱熾盛而致者，宜清瀉肝肺之火佐以解毒退翳之品。方用蘆根飲合石決明散加減。

赤遊丹

病名。小兒丹毒之一種類型。出《瘡瘍經驗全書》卷七，多因患兒於胎中受熱所致。證見：欲發之時，患兒先有身熱啼叫，驚搐不寧，煩躁哭鬧，繼則可見肌膚漸生赤暈，皮膚赤腫，由小而漸大，色如塗丹之狀，遊走不定。先發於胸腹腰背，漸漸流散於四肢者為順；若先起於四肢，並蔓延入胸腹者則為逆。治宜清熱解毒，可先後內服大連翹飲，消毒犀角地黃飲。外治：傳統方法先宜局部砭放惡血，或以牛、羊肉切成薄片貼敷紅暈處，微幹即換，以保持其濕潤，換至肉片濕潤不幹時，以如意金黃散調合藍靛汁敷貼。參見丹毒、小兒丹毒條。

赤遊丹毒

出《嬰童百問》。即丹毒。詳該條。

赤遊風

病名。丹毒之一種。見《醫宗金鑒》卷五十一。即赤白遊風之證見色赤者。或名胎熱丹毒，詳該條。

赤遊腫

出《顱囟經》。即丹毒。詳該條。

赤疹

病證名。出《臨證指南》。指麻疹皮疹色紅焮豔。參見白疹、麻疹紫黑條。

赤濁

病證名。

①以小便渾濁色赤為主要症狀的疾患。見《世醫得效方·大方脈科》。屬便濁、溺濁。實即血尿，詳血尿條。

②溺孔常流挾血濁物的疾患，屬精濁。《證治要訣·白濁》：“精者血之所化，有濁去太多，精化不及，赤未變白，故成赤濁，此虛之甚也。”詳精濁條。

痸疭

證名。義同瘛疭。參見該條。

瘛

病證名。一作瘈。指筋脈拘急，手足攣掣的疾患。《素問·玉機真髒論》：“病筋脈相引而急，病名曰瘛。”參見瘈疭條。

瘛病

病名。《聖濟總錄》卷四三：“瘛病。論曰：《內經》謂病蠱弗治，腎傳之心病，筋脈相引而急，病名曰瘛。夫精屬腎，筋屬肝，脈屬心，精盛則滋育諸筋，榮灌諸脈，故筋脈柔和。今風客於腎，病蠱出白，則精已虧矣。經所謂風客淫氣，精乃亡，邪傷肝者如此，其證筋脈燥急相引而瘛是也。治瘛病筋脈相引而急，建中湯方。”

瘛堅

牽引拘急而堅勁。《靈樞·周痹》：“其瘛堅，轉引而行之。

瘛疭

證名。亦作瘈疭、痸疭。又稱抽搐、搐搦、抽風等。指手足伸縮交替，抽動不已的病證。《靈樞·熱病》：“熱病數驚，瘛疭而狂。”《傷寒明理論》卷三：“瘈者筋脈急也，疭者筋脈緩也。急者則引而縮，緩者則縱而伸。或縮或伸，動而不止者，名曰瘈疭。”多由熱盛傷陰，風火相煽，痰火壅滯，或因風痰，痰熱所致。治宜平肝熄風、清心瀉火、祛風滌痰等法。亦有熱傷元氣者，四肢困倦，指麻瘛疭，宜人參益氣湯。有脾胃虛弱者，嘔吐泄瀉，時作瘛疭，宜補中益氣湯加桂枝、附子。有肝臟虛寒者，脅痛，眼目昏花，時時瘛疭，宜續斷丸。有失血之後，氣血耗傷，筋脈失養而瘛疭者，宜八珍湯加減。本證可見於外感熱病、癲癇、破傷風等多種疾病。

沖

①上沖，直上。《素問·示從容論》：“譬以鴻飛，亦沖於天。”

②要衝，交通要道。《靈樞·淫邪發夢》：“客於小腸，則夢聚邑沖衢。”

③盛。《靈樞·邪客》：“是謂因沖而瀉，因衰而補。”

④衝擊。《素問·至真要大論》：“少腹控睾，引腰脊，上沖心。”

⑤迎。《素問·解精微論》：“是以沖風泣下而不止。”

⑥深沉。《靈樞·五色》：“薄澤為風，沖濁為痹。”

⑦沖脈。《靈樞·五音五味》：“沖任之脈。不榮口唇。”

沖道

經穴別名。出《循經考穴編》。即神道。見該條。

沖風淚出

外障病證名。見《秘傳眼科龍木論》。本書認為：“此眼初患之時，蓋因毒風入眼，遂乃淚出，拭卻還生……宜服細辛丸、暖肺湯。”《醫宗金鑒·眼科心法要訣》：“風淚初起冬月甚，久則冬夏淚濛濛，肝虛冷淚不疼赤，實則熱淚腫紅疼。”治法：虛症宜養血補肝，祛風止淚，用止淚補肝散加減；實證宜疏風清熱散邪，用川芎茶調散加減。若有其他兼證者，再隨證加減用藥。臨床上對兩書的意見均可參考。

沖風泣下

病證名。系指遇風流淚，甚則淚如雨下的病證。見《原機啟微》。即迎風流淚。詳該條。

沖服

中藥學名詞。指一種藥物煎服法。某些藥劑無須煎煮，而是先放在碗內，把煎好的藥物沖入，攪勻後服。散劑（如琥珀末、田七末、白芨末）、丹劑（如紫雪丹），小丸（如六神丸）、自然汁（如鮮藕汁），及某些藥物（如芒硝），均需沖服。

沖服劑

方劑學名詞。

①藥物制型之一。簡稱沖劑。將藥物提煉成稠浸膏，加入矯味劑等，或加糖或不加糖，製成顆粒狀內服製劑，用開水沖服。

②泛指不用煎熬的藥，多屬粉末狀或精製品，可直接調入開水或藥汁中服。如三七末、川貝末等。

沖疽

病名。癰疽之發於臍上或腰背部者。《劉涓子鬼遺方》卷一。又名中發疽、壅腎瘡、臍上疽。指生於臍上二寸處之腹皮癰。多因心火熾盛，流入腎經所致。其證見局部高腫焮痛。其膿成速潰色黃稠者為順，治宜清熱解毒，可選用仙方活命飲治之，或以瘡科流氣飲。參見腹皮癰。若潰遲膿稀，並見七惡之證者為逆，治宜托裏補虛之劑，證治參見流注條。又《瘡瘍經驗全書》稱：“沖疽者，生於腰腎也，發背骨作瘡腫。”又名對臍，或名曆腎，證治參見外癰條。

沖脈

奇經八脈之一。出《素問·骨空論》等篇。其循行路線，所載多有出入。《針灸甲乙經》：“沖脈任脈者，皆起於胞中，上循脊裏，為經絡之海。其浮而外者，循腹上行，會於咽喉，別而絡口唇。”本脈自小腹內起始，下出於會陰部，向上行於脊柱之內，其外行者經腹股溝中央的氣街（氣沖）部，與足少陰腎經交會，沿腹部兩側，上達咽喉，環繞口唇。本脈發生病變，主要表現為胸腹氣逆而拘急，躁熱，瘕疝，喘動應手，不孕，痿症等。

沖脈病

沖脈所發生的病候。《素問·骨空論》：“沖脈為病，逆氣裏急。”《難經·二十九難》作“沖之為病，逆氣而裏急。”又《靈樞·海論》稱沖脈為血海。《靈樞·五音五味》：“血氣盛而充膚熱肉；血獨盛則澹滲（《針灸甲乙經》作滲灌）皮膚，生毫毛。今歸人之生，有餘於氣，不足於血，以其數脫血也。沖任之脈，不榮口唇，故須不生焉。”說明沖脈與生殖關係密切。其病候有月經不調，崩漏，不育，氣逆上沖心等。

沖脈穴

①沖脈交會穴。據《針灸甲乙經》等書記載，沖脈交會於任脈的會陰、陰交；足陽明經的氣沖；足少陰經的橫骨、大赫、氣穴、四滿、中注、肓俞、商曲、石關、陰都、通穀、幽門。《靈樞·海論》：“沖脈者為十二經之海，其輸上在於大杼，下出於巨虛之上下廉（上、下巨虛）”；《素問·舉痛論》：“沖脈起於關元。”王冰注：“言起自此穴，即隨腹而上，非生出於此也。其本生出，乃起於腎下也。”

②指公孫穴。《針經指南》載：“公孫通沖脈”，為八脈八穴之一。

沖門

經穴名。出《針灸甲乙經》。別名慈宮、上慈宮。屬足太陰脾經。足太陰、厥陰之會。在腹股溝外側，距恥骨聯合上緣中點3.5寸，當髂外動脈搏動處的外側。另說前正中線旁開4寸（《針方六集》）；旁開4.5寸（《針灸資生經》）。布有股神經，內側為股動脈。主治腹痛，疝氣，小便淋瀝，尿閉，帶下，產後血崩等。直刺0.5-1寸，避開血管。艾條灸5-10分鐘。

沖氣

病證名。沖脈之氣上逆的疾患。出《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證並治》。因飲邪內伏，腎陽虛衰，沖脈之氣挾飲上逆所致。證見氣從少腹上沖胸咽，伴見手足厥逆，小便難，脈沉微，或面熱如醉，頭暈目花等。治宜斂氣平沖，用茯苓桂枝五味甘草湯等方。參見氣病條。

沖氣犯肺

病證名。沖脈病誤治，沖氣犯肺之證。《雜病源流犀燭·沖脈病源流》：“汗之氣躁而逆，故衄渴，苦煩，氣隔，飲水即吐。下之津液內竭而不下，故咽燥鼻幹，頭眩心悸。皆沖氣犯肺，肺受其害所見之症也，宜五苓散。”參見沖脈病條。

沖氣犯肝

病證名。沖脈病誤治，沖氣犯肝之證。《雜病源流犀燭·沖脈病源流》：“汗之傷血而引肝上逆，故頭眩，汗不出，筋惕肉瞤。下之傷氣，故腹內拘急，食下動氣反劇，身雖有熱，臥則欲蜷。皆沖氣犯肝，肝受其害所見之症也，宜防風白朮牡蠣湯。”參見沖脈病條。

沖氣犯腎

病證名。沖脈病誤治，沖氣犯腎之證。《雜病源流犀燭·沖脈病源流》：“汗之必寒起，無汗，心中大煩，骨節苦疼，目暈惡寒，食則反吐，穀不能進。下之腹脹滿，卒起頭暈，食則清穀不化，心下痞。皆沖氣犯腎，腎受其害，且腎主五液，汗下則五液耗，故見如是等症也，宜大橘皮湯。”參見沖脈病條。

沖氣犯心

病證名。沖脈病誤治沖氣犯心之證。《雜病源流犀燭·沖脈病源流》：“汗之氣逆上沖，正在心端。下之掌握熱煩，身上浮冷，熱汗自泄，欲得水自灌。皆沖氣犯心，心受其害。且汗下則心液泄，故見如是等症也。宜甘李根湯。”參見沖脈病條。

沖任不固

病因病機學名詞。指婦女沖任二脈受損，氣血兩虛，虛不固攝的病機。症見崩漏、帶下，流產等。參沖任損傷條。

沖任損傷

病因病機學名詞。沖為血海，任主胞胎，與肝、腎、氣、血關係密切。房室勞傷、孕育過頻等易損傷沖任。症見月經不調，小腹疼痛，腰酸，崩漏，習慣性流產或不孕等。

沖疝

病名。中醫學疝證之一種，《素問·骨空論》：“督脈者，起於少腹以下骨中央，女子入系廷孔，其孔溺孔之端也，其絡循陰器，合篡間，繞篡後……此生病，從少腹上沖心而痛，不得前後，為沖疝。”多因寒濕之邪，鬱結為熱，複為寒邪所襲而發。證見少腹疼痛，痛引睾丸，其氣上沖於心而痛，大小便不利等。治宜理氣散寒之劑，可選天臺鳥藥散加鐵銹水調服；甚者可用禹功散加炮薑、枳實、青皮等散寒理氣之品。

沖頭痛

病證名。後世亦稱正頭痛。《靈樞·經脈》：“膀胱足太陽之脈。起於目內眥，上額交巔，……是動則病沖頭痛，目似脫，項如拔。”《東醫寶鑒·外形篇》：“足太陽之脈，上額交巔，直入絡腦，別下項。其病沖頭痛，目似脫，項似拔，即正頭痛也。”參見正頭痛條。

沖為血海

沖，指沖脈；血海，指十二經脈之海。沖脈是十二經脈氣血會聚的要衝，有調節諸經氣血的作用，故稱。《靈樞·海論》：“沖脈者，為十二經之海。”《素問·上古天真論》：“女子……二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。”王冰注：“沖為血海，任主胞胎。”

沖小

脈學名詞。指脈衝細弱。《靈樞·本髒》：“皮薄而脈衝小者，小腸小而短。”

沖陽

①經穴名。出《靈樞·本輸》。別名會原、會骨、趺陽。屬足陽明胃經。原穴。在足背最高處，當（?母）長伸肌腱與趾長伸肌腱之間，足背動脈搏動處。布有腓淺神經的足背內側皮神經，深層為腓深神經，並有足背動、靜脈及足背靜脈網。主治頭痛，牙痛，口眼歪斜，胃脘痛，足背腫痛，足緩不收等。直刺0.3-0.5寸，避開血管。艾條灸5-10分鐘。

②經穴別名。出《針灸甲乙經》。即迎香。見該條。

沖陽脈

脈學名詞。切診部位之一。即趺陽脈。《素問·至真要大論》：“沖陽絕，死不治。”見趺陽脈條。

沖要節

病名。癰疽之發於小指近掌節處者。出《瘍醫大全》卷十九。證見手小指近掌節部焮赤、腫痛，名曰沖要節。證治參閱掌心毒條。

沖陰

病證名。沖，上沖；陰，指腦。衝動上傳於腦。《素問·解精微論》：“夫志悲者惋，惋則沖陰，沖陰則志去目。”王冰注：“沖，猶升也，……陰，腦也。去目，謂陰陽不守目也。”

沖真子

宋代醫家。原名佚，生平履貫欠詳，嘗著《內經指微》十卷，未見行世。

沖濁

診斷學術語。沖，深重，指色澤深沉晦濁。《靈樞·五色》：“沖濁為痹。”張景嶽注：“痹病在陰，肉骨受之，故色沖而濁。”

舂杵

正骨器械之一。見《世醫得效方》卷十八。有：“肩胛上出臼，……須用舂杵一枚，小凳一個。令患者立凳上，用杵撐在下出臼之處，或低，用物簟起；杵長則簟凳起。令一人把住手尾，拽去凳，一人把住舂杵，令一人助患人放身從上坐落，骨節已舊窠矣。”此種複位法可用於肩關節脫臼等症之治療。目前臨床已較少採用。

蟲

①泛指動物。《素問·五運行大論》：“其蟲毛……其蟲羽……其蟲倮。”

②人體寄生蟲。《靈樞·上膈》：“人食則蟲上食，蟲上食則下管虛。”

③通“痋”。疼痛。《素問·痹論》：“凡痹之類，逢寒則蟲，逢熱則縱。”

蟲斑

病證名。發於顏面的一種淺色斑。相當於今之顏面糠疹。本病因飲食不潔，蟲積內生，脾氣失運，蟲毒氣滯鬱於顏面皮膚而成。多發於兒童。面部白斑，多為圓形或橢圓形，邊緣整齊，中間淡白，上覆少量灰白色糠狀鱗屑，即單純糠疹。亦有在鞏膜出現藍斑，呈三角型、圓形或半月型。蟲斑可作為診斷蛔蟲病的參考。

蟲病

病名。因蟲所致各種疾患。《景嶽全書·雜證謨》：“或由濕熱，或由生冷，或由肥甘，或由滯膩，皆可生蟲，非獨濕熱已也。”《證治匯補·蟲病章》：“凡蟲症，眼眶鼻下必帶青色，面上痿黃，或生白斑，或見赤絲，唇瘡如粟，或紅而腫，或緩而痛，飲食減少，肌肉不生，睡臥不安，腸鳴腹痛，口吐清水，目無睛光，甚則沉沉寒熱，肚大青筋，或為鬼胎血鱉。”又“好食茶葉、生米、草紙怪異之物，當因倦少食，今反飲食如常，形健不渴，悉屬蟲症。”治用化蟲丸、追蟲丸、遇仙丹等。參見九蟲病、狐惑等條。

蟲病似癇

病證名。指蛔蟲擾竄膽胃而致劍突下攻痛，伴有口噤或哭叫等類似癇證的臨床表現。《幼科發揮》：“蟲病乃蛔蟲攻其心痛也。發則目直視，口噤不言，或大叫哭，口中流沫涎水，面色或青或白，手足強直。宜急攻之。”類似膽道蛔蟲病。用牛黃丸，苦楝根皮煎湯服下；亦可用烏梅丸煎湯服。

蟲齒

出《肘後方》。即齲齒。詳該條。

蟲鼓

病證名。因蟲積所致鼓脹之證。《石室秘錄》卷六：“蟲鼓，微小腹作痛，而四肢浮脹不十分之甚，面色紅而帶點如蟲蝕之象，眼下無臥蠶微腫之形，此時蟲鼓也。”參見蟲脹、蟲積腹脹條。

蟲積

病證名。腹內蟲多積聚成塊的病證。亦稱九蟲積。蟲積，腹痛多在臍周，時作時止，或腹中有塊，不堅硬，推時能動，面黃肌瘦，時吐苦水、清水，或睡時流涎，脘腹膨大等。《古今醫統》卷六：“九蟲積，腹中不時作塊痛，面青，口吐青水。”《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖痞源流》：“蟲積，飲食積聚，變化生蟲，時嘔清水苦水，常生腹中咬痛也。”治宜驅蟲消積。可用檳榔、雷丸、蕪荑、榧子、使君子等藥，或化蟲丸、平安萬應丸、烏梅丸等方，本證見於腸寄生蟲病。

蟲積腹痛

病證名。腸寄生蟲積聚所致的腹痛。見《症因脈治》卷四。症見腹中有塊，塊或扛起，痛而能食，時吐清水，或下長蟲，面見白點，唇無血色，或愛食一物，肚大青筋。治宜驅蟲，用使君子散、烏梅丸、雄黃檳榔丸等方。腹中有塊，秘方萬應丸；時下長蟲，用化蟲丸；日常調理宜用健脾消積之藥。參見腹痛、蟲痛條。

蟲積腹脹

證名。蟲積腸內所致腹脹。《症因脈治》卷三：“蟲積腹脹之症，肚大青筋，腹皮脹急，反能飲食，或面見白斑黑點，或喜食一物，或腹起塊扛，大便偶見長蟲。”治宜驅蟲，用萬應丸、使君子丸等。參見腹脹、蟲積條。

蟲積經閉

病證名。經閉證型之一。出顧膺陀《婦科集》。指因蟲積而致經閉者。症見經閉而面色垢黃，多食善饑，或嗜食泥土、生米，皮膚不潤，臍腹時痛而按之有塊，此因蟲積於內，耗傷陰血所致。治宜先予驅蟲，繼以扶脾胃、補氣血，用《婦科集》雄砂丸、萬應丸。

蟲積脹

即蟲脹。見《醫學入門·鼓脹》。詳蟲脹條。

蟲瘕

病證名。寄生蟲結聚腸中所致的瘕病。《靈樞·厥病》：“腸中有蟲瘕及蛟蛕，皆不可取以小針。心腸痛，憹作痛，腫聚往來上下行，痛有休止，腹熱喜渴，涎出者，是蛟蛕也。”《類經·針刺類》：“此言蟲瘕在腸胃中，亦為心腹痛也。”“蟲瘕之證，其痛則懊憹難忍，或肚腹腫起而結聚於內，或往來上下而行無定處，或蟲動則痛，靜則不痛而有時休止，或腹熱喜渴而口涎出者，是皆蛟蛔之為患也。”本證與蟲積類似。詳瘕病條。

蟲疥

病名。疥之可見細蟲者。出《瘍科選粹》卷六。多因肝經風盛為蟲所襲而發。證多發於手指縫間，瘙癢劇烈，奇癢難忍，搔抓雖甚而不知疼痛，久則可見手掌、指縫間生有細蟲。證治參見疥瘡，或治以內服蘆薈丸，外搽蛇床子散。

蟲渴

病證名。指消渴病兼有蟲證者。《類證治裁·三消》：“有蟲渴，臟腑生蟲，耗津液而成消渴，苦楝子湯。”

蟲瘤

病名。瘤體內之有蟲者。出《醫宗金鑒》卷六十九。該書認為多因憂思而氣結，兼濕熱瘀濁不化而成。其證多生於脅下等處，可見瘤體內有蟲，治以外治為主。此證較罕見。

蟲入耳

病名。見《肘後備急方》卷六。系指各種昆蟲誤入外耳道。應立即設法取出之。宜先選用油劑、蔥汁、大蒜汁或氯仿液等滴耳，將昆蟲殺死後取出，取出時切勿損及鼓膜。

蟲獸傷

病因學名詞。致病因素之一。指蟲獸等各類動物傷害人體，如蛇傷、犬咬傷、昆蟲螫刺傷等。《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證》：“千般疢難，不越三條。……三者，房室金刃，蟲獸所傷。”

蟲獸螫傷

病證名。早於漢墓出土醫書《五十二病方》中已有：蛇齧、蟲蝕、蛭蝕、犬噬人等記述。《瘍科證治準繩》卷六專列有蟲獸螫傷。即諸種昆蟲、獸類之咬傷人體而為病者。證見各詳有關條。

蟲痛

病名。因腸內蟲擾動所致脘腹疼痛。其證心嘈腹痛，或上攻心如咬，饑則痛，得食痛甚，飽即安，時痛時止，以手按腹即止（《醫碥·蟲》）。《丹溪心法附餘》卷十五治以苦楝根之類。先以肉汁及糖蜜食下，引蟲痛向上，然後服用驅蟲藥。《醫學入門·腹痛》：“蟲痛，吐水定能食，蟲痛，肚大青筋，往來絞痛，痛定能食，發作有時，不比諸痛停聚不散，烏梅丸、化蟲丸。”參見九蟲病、蛔蟲病條。

蟲吐

病證名。蛔蟲所致的嘔吐。《醫學入門》卷五：“蟲吐時常噁心，胃口作痛，口吐清水，得食暫止，饑則甚者，胃中有蛔也。”治宜和胃驅蟲，用二陳湯加苦楝根、使君子、白朮、烏梅、檳榔等。參見吐蛔條。

蟲癇

病證名。因腸寄生蟲而引起的癇證，多見於小兒。《本草綱目》：“胃寒，蟲上諸證，危惡與癇相似，用白蕪荑、幹漆燒存性等分為末，米飲調服。”或用囊蟲丸。

蟲心痛

病證名。蟲擾所致的心痛。見《備急千金要方》卷十三。《聖濟總錄》卷第五十六：“諸蟲在人身中，若府藏平調，則自安其所，若藏氣虛弱，或因食肥甘過度，致動腸胃間諸蟲，其蟲往來上攻於心絡，則令人心痛。”其症痛有休止，腹中熱，喜吐涎出。《雜病源流犀燭·心病源流》：“曰蟲，必面色青黃有白斑，唇紅，能食或食後即痛，或痛後即能食，或嘔噦涎沫，或吐青水。”（《雜病源流犀燭·心病源流》）。可用烏梅丸、蕪荑散、萬應丸、妙應丸等方。中氣傷者，宜調中氣。參見心痛、蚘心痛等條。

蟲牙痛

病名。指齒牙蛀蝕間或食物殘渣嵌於齲孔而致疼痛。《沈氏尊生書》卷二十三：“蟲蛀痛，由飲食餘滓積齒縫間，腐臭之氣淹漬，致齒齦有孔，蟲生其間，蝕一齒盡，又蝕一齒。”宜以五倍子、胡椒研末為丸，塞蛀孔中。常保持口腔清潔。參見牙痛條。

蟲脹

病證名。由腸寄生蟲所致的腹脹。亦稱蟲積脹。證見腹脹，嗜食異物。《證治匯補·脹滿章》：“蟲脹者，腹痛能食，善吃茶葉鹽土等物。”《醫學入門·鼓脹》：“蟲積脹，腹痛，善吃茶鹽之物。千金散、雷公丸、小兒使君子丸。大人虛者，木香檳榔丸、靈檳散、化蟲丸。”參見脹病條。

蟲痔

病名。肛門痔而兼有蟯蟲感染者。《千金要方》卷十八：“蟯蟲居胴腸之間，多則為痔。”《瘍科選粹》卷五稱：“侵淫淫爛，歲積月累，蝕腸穿穴者為蟲痔。”治宜內服蝟皮丸，或黑玉丹。外用殺蟯蟲之劑。

蟲疰痢

病名。見《痢證匯參》卷四。即蠱注痢。詳該條。

崇骨

經外穴名。出《針灸集成》。別名椎頂、太祖。在後正中線上，第6頸椎棘突下緣。主治感冒，咳嗽，瘧疾，項強，及支氣管炎，癲癇等。直刺0.5-1寸。艾炷灸5-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

《崇實堂醫案》

醫案著作。一卷。清·姚龍光撰。首列“芻言”數條，闡發“醫者以認症為最要”，強調醫生治病需“目見、耳聞、口問、手診四事合參”。而對醫界不重四診、忽視辨證的陋習予以批評，其醫案以內科雜病為主，間有婦產、兒科治案。分析病因、病證較細緻，但其敘述又過於煩瑣。現存稿本、初刊本及《三三醫書》本。

抽搐

證名。手足頻頻伸縮抽掣之證。瘛疭的別稱。簡稱搐。《醫碥》卷四：“抽搐者，手足頻頻伸縮也。”《傷寒明理論》卷三：“或縮或伸，動而不止者，名曰瘛疭，俗謂之搐者是也。”詳瘛疭條。

抽筋痧

病證名。痧證見兩足抽筋疼痛者。《雜病源流犀燭·痧脹源流》：“抽筋痧，兩足筋抽疼甚，忽一身青筋脹起如筋粗。”外治宜放毒血，內治服丁香阿魏丸等。參見痧條。

抽氣拔罐法

拔罐法之一。使用底部有橡皮活塞的特製拔罐，操作時先以罐口貼附於治療部位皮膚，再用吸引器或注射器從罐底活塞處抽成負壓，使罐吸著於皮膚上以治療疾病。該法吸附力較強，並可隨時調節負壓大小。

抽添法

針刺手法名。抽，意為上提；添，意為按納。其法與納氣法類似。先緊按慢提九數，得氣後，慢慢轉換針向，多用提按（或當呼氣時按納，吸氣時上提）使氣到病痛部位再直起針向下按納。用於癱瘓、半身不遂等症。《金針賦》：“抽添之訣，癱瘓瘡癩，取其要穴，使九陽得氣，提按搜尋，大要運氣周遍，扶針直插，複向下納，回陽倒陰。”《針灸問對》解釋：“抽添法：針入穴後，行九陽之數，氣至，慢慢轉換，將針提按，或進或退，使氣隨針到於病所。”又：“取其要穴，先行九陽之數，得氣，隨次按添，就隨吸提抽。”

瘳

病癒。《素問·痹論》：“五臟有俞，六腑有合，循脈之分，各有所發，各隨其過，則病瘳也。”

愁

焦心、憂慮。《靈樞·本神》：“愁憂者，氣閉塞而不行。”又“脾憂愁而不解則傷意，意傷則悗亂，四肢不舉。”

愁氣

病證名。七氣之一，屬認知障礙性疾患。《諸病源候論·七氣候》：“愁氣，則喜忘不識人，置物四方，還取不得去處，若聞急即手足筋攣不舉。”參見七氣條。

稠痰

痰證之一。《不居集》卷十七：“稠痰，飲食衣褥過厚，火蒸津液成痰稠濁，又有火鬱於心肺。”臨床多見於慢性支氣管炎及其他肺部感染性疾病、化痰藥宜選用栝樓、半夏、海浮石、貝母、竹茹、五倍子、訶子等，熱痰則宜選用黛蛤散等方藥。參見痰證條。

醜

㈠（chǒu，音瞅）

①地支的第二位。常用以紀年、月、日、時。

②牛的替字。如“醜寶”。

㈡“醜”的簡體字。惡劣；不美。《素問·方盛衰論》：“知醜知善。”

醜未主土

運氣術語。以十二支分主六氣，則醜未主濕土之氣。《素問·五運行大論》：“醜未之上，太陰主之。”所指即為太陰濕土。

臭

①泛指各種氣味。《素問·金匱真言論》：“東方青色，入通於肝……其臭臊。”《素問·腹中論》：“病至則先聞腥臊臭。”

②用鼻子聞氣味。《靈樞·邪氣臟腑病形》：“十二經脈，三百六十五絡……其宗氣上出於鼻而為之臭。”

臭毒頭痛

病名。臭，通嗅。因嗅吸污毒氣體引起的頭痛。見《證治準繩·雜病》。《雜病源流犀燭·頭痛》：“有臭毒頭痛，必煩悶噁心，宜炒香附一味煎。”亦有兼腹部疼痛者，亦辨別毒氣性質進行救治。參見頭痛條。

臭田螺

病名。《外科正宗》卷四：“此患多生足趾腳丫，隨起白斑作爛，先癢後痛，破流臭水，形如螺靨。”即指腳氣瘡。治療詳見該條。

臭息

腎疳五證之一。指牙疳患者口氣臭穢。出《小兒藥證直訣》。詳牙疳條。

出白

證名。《素問·玉機真髒論》：“脾傳之腎，病名曰疝瘕，少腹冤熱而痛，出白。一名白蠱。”王冰將“出白”解作“溲出白液”，亦有謂與“白淫”義同。參見便濁、白淫條。

出黃如糜

證名。瀉下糞便色黃如糜糊狀。為熱迫腸道所致。《靈樞·師傳》：“腸中熱則出黃如糜。”參見熱瀉條。

出形紫黑

病證名。出《幼科全書》。痘疹見形的重證。痘瘡已出見形之初，應視其痘的根窩，以辨別其輕重。如形充肥、色紅活者，為氣血和暢，毒氣發越的吉兆。若見形扁而塌，色枯而黑者，此為內外毒氣壅遏，營氣不能流暢所致。常伴有喘急，躁煩，大便秘結等。治宜解毒活血，用《證治準繩》七物升麻丸。若痘點轉紅活，用紫草飲。若痘點反見幹黑者，多屬危症。

出針

將針從刺入的穴位內拔出。出《靈樞·厥病》。又稱引針、去針、發針、拔針、退針，俗稱起針。《流注指微賦》中指出：“出針貴緩，急則多傷。”目前一般是一手持消毒幹棉球於針旁皮膚上，另一手輕轉針體，輕輕退出。對於刺入較深的針，可分段退出，避免快速猛抽，以免引起出血和疼痛。如出現彎針或折針時，處理方法見各該條。

出針法

將針從穴位內退出的方法，又稱起針、拔針、排針、發針。一般是一手拿幹棉球按住針孔旁的皮膚，一手略為轉動一下針體後輕輕退出。對於刺入較深的針，可分段退出，不要過快地用力猛抽，以免引起出血和疼痛。《流注指微論》：“出針貴緩，急則多傷。”《刺灸心法要訣》：“如欲出針，須待針下氣緩，不沉不緊，覺輕動滑動，方以右指撚住針尾，以左手大指按其針穴及穴外之皮，令針穴門戶不開，神氣記憶體。然後拔針，庶不致出血。”

出爪亮翅

導引功法名。方法為：兩手上舉過頂，足尖著地，十指用力張開，然後兩手左右分開而下，足跟著地，再推手向前，用力握拳後收回至兩腰部。《易筋經》：“掌向上分，足趾拄地，兩脅用力，並腿立直，鼻息調勻，目觀天門，牙咬，舌抵上齶，十指用力，腿直，兩拳收回，如挾物然。”

初潮

名詞。亦名天癸水至、首經、天癸水等。指女子第一次來月經。

初持

剛開始診脈。《難經·五難》：“初持脈如三菽之重，與皮毛相得者，肺部也。”《診家樞要》：“初持脈，輕手候之，脈見皮膚之間者，陽也，亦心肺之應也。”

初關

見《片玉心書》。即風關。詳該條。

初生便血

病證名。小兒初生七日內，大小便有出血者，一般多為胎氣熱盛所致。治宜清熱止血，用地黃湯加減。

初生不尿

病證名。出《證治準繩·幼科》。嬰兒出生後，一般在36小時內初次排尿。如果出生後兩天，仍無小便，即為此症。除由於缺腎或尿道畸形外，大多由於胎熱蘊於膀胱，或稟賦不足，膀胱氣化不行所致。蘊熱者，治宜清熱利尿，用導赤散。胎稟不足者，宜益氣利尿，用春澤湯。

初生不乳

病證名。見《證治準繩·幼科》。指嬰兒出生12小時後，在並無兔唇等先天性缺陷的情況下，不能吮乳。元氣不足者，息弱聲低，無力吮乳，宜培補元氣，先進獨參湯，繼進四君子湯；脾胃虛寒者，面白肢冷，曲背啼哭，聲音低微，宜溫中健脾，用理中湯加減；穢熱鬱積者，煩啼聲粗，腹膨便秘，宜清熱逐穢，用小承氣湯加黃連。

初生不啼

病證名。出《全幼心鑒》。又名寤生、夢生、悶臍生、草迷、嬰兒哭遲。均屬新生兒窒息。多由難產，或寒氣內迫，導致小兒氣閉，不能啼哭，甚至氣絕而悶死。其症輕者，唇口青紫，呼吸微弱；重者，顏色蒼白，手足發冷，呼吸極微。氣閉不通者，儘快將口中羊水清除，將兒倒置，用手輕拍兒背，便可回蘇而發出啼聲。如因寒閉，可用棉絮包裹，暫不斷臍，以艾條或紙撚蘸油點火，溫灸臍帶，暖氣入腹，寒氣一散，自能啼哭，然後再斷臍。氣絕不啼，屬重症，除用上述方法救治外，還需配合人工呼吸及注射中樞神經興奮劑等搶救。

初生兒陰道出血

指女嬰初生數日後陰道出血，血量不多，僅足點染尿布，類似成人月經，而無其他症狀者，一般不須治療，數日即愈。

初生腳氣

病證名。小兒初生即見全身水腫，尿量減少，體溫低下，吮乳無力，反復嘔吐，肢體柔軟，終日睡眠，啼聲低弱，或生後尚啼，次日起即不啼。以上症狀與母親腳氣同時出現。一般只須改變乳食，如換以牛奶、蛋黃、豆粉、代乳粉或健康婦女的乳汁等。即可不吐，尿量漸增，水腫隨於數日內退盡，餘症也全消失。如病久，出現沖心、抽搐等，預後多不良。

初生口噤

出《全幼心鑒》。即臍風。詳該條。

初生兩腎縮

病證名。指男嬰初生時雙側睾丸上縮。如因受寒所致，可用硫黃、吳茱萸、大蒜同研，塗於腹部，再以蛇床子煎湯淋洗熏之；亦可配合灸法，用艾條灸關元、氣海等穴。

初生目閉

病證名。見《本草綱目》。小兒初生目閉不開，多因胎熱蒸脾所致。眼胞屬脾，脾之脈絡為熱所壅，故症見眼胞赤腫，不能睜開。熱盛者，並有面紅唇燥。治宜清熱瀉脾，用生地黃湯，或用人乳蒸黃連，滴兒口中，並點眼。

初生目爛

病證名。指新生兒眼瞼紅腫，糜爛。《幼幼集成》：“小兒生下眼胞赤爛者，由產時拭洗不淨，以致穢惡浸漬兩目角，故兩目赤澀，至長不瘥。”治宜清熱解毒，內服生地黃湯，外用人乳浸真金散點眼。

初生乳核

病證名。指初生兒乳房腫大及泌乳的現象。男女嬰兒均可出現，系稟受母體沖任之氣上溢所致。切忌擠壓以免感染，任其自然，一至二周即可消失，但亦有至三月之久才消退者。

初生拭口

又名拭口法、拭穢法。見《備急千金要方》。初生嬰兒口中常含有穢液，《備急千金要方》認為“若不急拭，啼聲一發，即入腹成百病。”必須乘其啼聲未出，爭用手指裹以消毒軟棉，予以拭淨，可避免一些病證的發生。

初生啼哭不止

病證名。小兒初生，日夜啼哭不止，多因心肝有熱。肝熱者，大叫大哭，宜清肝熱，用石決明、生甘草、燈心草煎湯喂之。心熱者，面紅尿赤，宜清心熱，用淡竹葉、白通草、生甘草煎湯喂之。

初生吐乳

病證名。見《本草綱目》。小兒初生偶然作吐，吐量不多，一般不屬病態。如果嘔吐不止，或進乳即吐，可由初生拭口不淨，穢液內拭；或胎前寒熱偏盛；或產時外傷等原因所致。根據起病緩急，嘔吐與哺乳的關係，辨別寒熱虛實，隨證施治。

初生無皮

病證名。見《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣》。小兒生下無皮，除由早產發育未全所致者外，多由父母素患梅毒遺傳而來。症見上半身或下半身赤爛，甚至色帶紫黑，尤以鼻溝、肛門、陰囊等處更為明顯。若屬早產者，多為遍身紅嫩光亮，面色發白，四肢不溫。治宜調補氣血，用當歸飲，外用糯米粉撲之。梅毒遺傳者，宜清解胎毒，用換肌消毒飲，外敷清涼膏、鵝黃散。

初生下吐

病證名。出《小兒藥證直訣》。指初生小兒腹瀉與嘔吐並見。多由哺乳過早、過量，或感寒熱之邪，擾及胃腸所致。治宜節制乳食。輕者，減少乳量，代以米湯、糖、鹽水等；病情好轉後，逐漸增加乳量。重證，應禁食，給予靜脈輸液等治療。

初虞世

宋代醫家。字和甫，居於靈泉山（今河南襄城），後為僧人。深研《素問》、《難經》，每有卓識。著《古今錄驗養生必用方》，簡稱《養生必用方》、《初虞世方》。另有《尊生要訣》，二書均佚。唯前書有若干佚文為《證類本草》所引用。

初孕大熱

病證名。指懷孕初期出現發熱的現象。《女科秘寶》：“初孕自發大熱，服涼藥更甚，此胎之虛熱也，服四物湯再加人參、附子。”

初之氣

運氣術語。每年主時六氣的第一氣。《素問·六微旨大論》：“甲子之歲，初之氣，天數始於水下一刻。”為厥陰風木之氣，主春分前六十日又八十七刻半。亦即由大寒至春分，包括立春、雨水、驚蟄三個節氣。參主氣條。

除中

病名。胃氣敗絕，本當不能食，而反能食之證。多因病情進展或誤治所致。《傷寒論·辨厥陰病脈證並治》：“傷寒始發熱六日，厥反九日而利。凡厥利者，當不能食，今反能食者，恐為除中。”“傷寒脈遲，六七日，而反與黃芩湯徹其熱，脈遲為寒，今與黃芩湯複除其熱，腹中應冷，當不能食，今反能食，此名除中，必死。”治用人參、附子等回陽救逆。

鋤刀

眼科手術器械名稱。見《審視瑤函》，系由鋼鐵製造，用以割除攀睛胬肉、眼部贅生物的器械。因似鋤形，故名鋤刀。

儲儲

驕傲自滿的樣子。《靈樞·通天》：“太陽之人，其狀軒軒儲儲，反身折腘。”張介賓注：“儲，蓄積貌，盈盈自得也。”

褚澄

南北朝時南齊醫家。字彥通，陽翟（今河南禹縣）人。尚宋文帝女廬江公主而拜駙馬都尉。後嘗任吳郡太守。善診病，凡病者均不分貴賤而審其鄉壤、風俗、精神苦樂、方土所宜等，然後命藥。其著作有《雜藥方》，已佚；另有《褚氏遺書》，據考為後人所讬。

褚該

南北朝時期醫家。字孝通，陽翟（今河南禹縣）人。自幼聰穎謹厚，嘗仕梁為武寧王府參軍。後仕周而為右光祿大夫，兼精醫術，又授醫正上士。後名醫許爽歿，該更有醫名，僅在姚僧垣之下。醫德高尚，不自矜，有請者，皆赴救。子傳其業。

《褚氏遺書》

醫論著作。舊題南齊·褚澄編。本書系唐朝人從褚氏槨中發現石刻整理而成。宋嘉泰年間刊行流傳。全書共分為受形、本氣、平脈、精血、津潤、分體、餘疾、審微、辨書、問子10篇。內容簡短，多據《內經》理論加以闡述發揮。本書體現了作者重視精血、津液學說。其中對血證及婦科病證治的見解，為後世醫家所重視。本書收入《六醴齋醫書》中。

處

㈠（chǔ，音礎）

①部位。《素問·離合真邪論》：“故曰刺不知三部九候病脈之處，雖有大過且至，工不能禁也。”

②居住。《素問·異法方宜論》：“其民樂野處而乳食。”

③診治、決斷。《素問·三部九候論》：“故人有三部，部有三候，以決死生，以處百病。”

④開寫處方，引申為用藥。《傷寒論·序》：“相對斯須，便處湯藥。”

⑤指穴位。《靈樞·癲狂》：“治癲疾者，常與之居，察其所當取之處。”

㈡（chù，音怵）處所。《靈樞·百病始生》：“氣有定舍，因處為名。”

怵惕

證名。恐懼驚駭之證。怵，恐懼之意。惕，驚駭之狀。因七情內傷所致。《靈樞·本神》：“故怵惕思慮者則傷神，神傷則恐懼流淫而不止。”詳見驚、善恐條。

絀（chù怵）急

屈曲攣急。《素問·舉痛論》：“脈寒則縮蜷，縮蜷則脈絀急，絀急則外引小絡。”

搐

①驚風八候之一。詳該條。

②即驚風。《幼幼集成》將急驚、慢驚、慢脾易稱為誤搐、類搐、非搐。詳見各條。

搐搦

證名。

①指四肢抽搐（或兩腕握固、腰膝攣縮，或十指開合、肌攣）《醫碥》卷四：“抽搐者，手足頻頻收縮也。”或言抽搐者搦，謂十指頻頻開合，兩拳緊捏也。”

②指瘛疭。王肯堂指出抽搦系瘛疭之俗稱。（見《證治準繩·傷寒》）參見瘛疭條。

觸惡

病名。即霍亂之俗名。《證治要訣》卷一：“霍亂之病，揮霍變亂，起於倉卒，與中惡相似，俗呼為觸惡。”參見霍亂條。

觸經感冒

病名。見明·嶽甫嘉《妙一齋醫學正印·種子篇》。多因經期感受風寒之邪，營衛失調，證見經行周身疼痛，手足麻痹，寒熱，頭痛目眩等。治宜辛溫解表為主。方用五積散類。

觸經傷寒

病證名。見《竹林女科證治》。指經期誤食生冷，忽然遍身潮熱，痰氣急滿，惡寒身痛，四肢厥冷者，名為觸經傷寒。治宜辛溫解毒。方用五積散之類，或酌情用厚樸、陳皮、茯苓、白芷、枳殼、川芎、半夏、香附、蒼朮、柴胡、幹薑、青皮、肉桂、紫蘇梗、地骨皮等。

觸傷真氣證

病名。指因外傷碰撞而致內障者。《證治準繩·雜病》：“乃被物撞傷：而目珠痛，痛後視複如故，但過後漸覺昏冥也。蓋打動珠中真氣，絡澀滯而鬱遏，精華不得上運，損及瞳神，而為內障之急，若初覺昏暗，速治之，以免內障結成之患；若疾已成，瞳神無大小欹側者，猶可撥治。”屬驚震內障，參見該條。

觸診

治療學名詞。系診法之一。又稱按診。用手對病人體表進行觸摸按壓，以測知局部冷熱、軟硬、壓痛、痞塊或其他異常變化，從而獲得診察資料的一種診察方法。包括按肌表、按手足、按胸腹、按額部、按俞穴等。

揣（chuǎi）

①推測。《靈樞·外揣》：“故遠者司外揣內，近者司內揣外，是謂陰陽之極，天地之蓋。”

②按摩；切按。《靈樞·百病始生》：“其著於伏沖之脈者，揣之應手而動。”《素問·大奇論》：“脈至如懸雍，懸雍者浮揣切之益大。”

揣法

針刺輔助手法名。指揣摸穴位。《針灸大成》列作下手八法之一。“揣而尋之，凡點穴，以手揣摸其處。”指在針刺之前，先用手指揣摸病人肢體以探索穴位，隨後下針。

踹

①足跟。《素問·氣交變大論》：“其病內舍腰脊骨髓，外在溪穀踹膝。”

②與腨同義。腨，（骨行）後軟骨處，即俗稱小腿肚者。《靈樞·經脈》：“脾足太陰之脈……上內踝前廉，上踹內，循脛骨後，交出厥陰之前。”《靈樞·經筋》：“足太陽之筋，起於足小指上，結於踝，邪上結於膝，其下循足外踝，結於踵，上循跟，結於腘，其別者結於踹外，上腘中內廉，與腘中並上結於臀。”

踹地生

產科名詞。見清·周紀常《女科輯要》卷五。即倒產。詳該條。

川椒餅灸

灸治中間隔灸的一種。川椒為芸香科灌木或小喬木花椒的乾燥果皮。製成藥餅，用於灸治。《肘後備急方》療一切毒腫疼痛不可忍者，“搜麵團腫，頭如錢大，滿中安椒，以面餅子蓋頭上，灸令徹，痛即立止”。《古今醫鑒》：“治一切心腹、胸、腰背苦痛如錐刺方：花椒為細末，醋和為餅，貼痛處，上用艾搗爛鋪上，發火燒艾，痛即止。”

穿板龜

病名。指湧泉疽而見焮腫有癢感者。出《外科真詮》卷上。

穿板疽

病名。指癰疽生於足心處者。出《外科真詮》卷上。即湧泉。詳見該條。

穿鼻

經外穴別名。出《刺疔捷法》。即上迎香。參見該條。

穿邊天蛇

病名。指手心毒偏於掌邊者。見《證治準繩·外科》卷三。見手心毒條。

穿襠發

病名。指癰瘡生於會陰者。出《證治準繩·外科》卷四。《外科大成》卷二有：“生窮骨穴，即陰器之底也，色赤焮腫……”參見懸癰條②。

穿襠漏

病名。屬複雜性肛漏之一種。見王芳林《臨床實用痔漏學》。該漏管可通向會陰部，如進一步可穿透陰囊。治宜掛線療法或手術治療。證治可參見肛漏條。

穿埂毒

病名。指手心毒見於掌邊者。出《外科大成》卷二。詳見手心毒條。

穿埂天蛇

病名。即手心毒偏於掌邊者。出《證治準繩·外科》卷三。參見手心毒條。

穿拐毒

病名。指附骨疽生於外踝部位者。見《瘍科心得集》卷中。書中有：“外踝疽即腳拐毒，俗名穿拐毒，屬足三陽經脈絡也。”參見附骨疽條。

穿拐痰

病名。流痰之一種。指流痰發於踝關節者。見《瘍科心得集》卷中。本病初起踝部漫腫隱痛，跛行，關節活動受限，伴見身熱，食少，神疲等症；日久瘡口潰爛難斂不愈，流出毒水稀膿，腳常呈馬蹄形畸形，並可見有死骨脫出。該病包括踝關節結核。可參見流痰條。

穿頷風

病名。指兩腮下紅腫生核，初在一邊，漸延及兩腮，並腫潰透入口內的疾病。多由陽明火毒痰積上攻所致，治宜解毒瀉火，消腫散結。方用五味消毒飲加白芷、桔梗、乳香、沒藥、南星、白芥子、夏枯草等，外吹以冰硼散。

穿喉

病名。又名穿腮、穿腮毒、骨槽風。詳穿腮毒條。

穿踝疽

病名。指生於踝關節之附骨疽。《外科正宗》卷四：“穿踝疽，乃足三陰濕熱下流停滯而成。初起內踝腫痛，痛徹骨底，舉動艱辛，甚則竄及外踝通腫。有頭者屬陽，易破；無頭者屬陰，難潰。”治宜初起用黃連解毒湯合五神湯清熱化濕，行瘀通絡；成膿期應清熱化濕，和營托毒，上方加炙山甲、皂角刺；潰後形體虛弱者補之可用十全大補湯等。本病相當於踝關節結核之骨髓炎等。

穿踝痰

病名。即指生於踝部之流痰。證治見流痰條。

穿窟天蛇

病名。

①出《證治準繩·外科》卷三。即手心毒。詳見該條。

②即湧泉疽。見該條。

穿腮

病名。即穿腮毒之簡稱。參穿腮毒條。

穿腮毒

病名。又名骨槽風，牙槽風。指耳前腮項間，腫硬如小核隱於皮肉，漸大如胡桃，最後牙車腐壞的疾病。相當於今之“下頜骨骨髓炎。”多由憂愁驚恐悲傷思慮，複感風寒之邪，化生火熱所致。治宜解毒瀉火，消腫散結，方選黃連解毒湯、仙方活命飲等加減。日久遷延，反復纏綿者宜補氣血、化餘毒，方選十全大補湯合陽和湯加減。

穿腮發

病名。即穿腮毒、骨槽風。《醫宗金鑒·外科心法要訣》卷六十三：“此證一名牙叉發，一名穿腮發。乃手少陽三焦，足陽明胃二經風火也。”詳參穿腮毒條。

穿臀漏

病名。複雜性肛漏之一種。見王芳林《臨床實用痔漏學》。該漏管可穿過臀部外側，患者常疼痛難忍，患部膿水淋漓，往往可形成多條漏管。宜用掛線療法或手術治療。參見肛漏條。

穿脅癰

病名。指脅部所生之癰瘡。見《瘍科心得集》卷中。詳脅癰條。

穿心疔

病名。

①指井疽局部腫痛煩躁者。出《外科證治全書》卷三。證治參見井疽條。

②指足心處所生之疽。見《枕藏外科鈔》。即湧泉疽。證治參見該條。

穿心毒

病名。出《瘍科心得集》卷中。即井疽。見該條。

穿心冷瘺

病名。指井疽破潰所生之瘺。出《瘡瘍經驗全書》卷三。詳參井疽條。

穿牙疔

病名。指疔生於兩牙縫中，初起如粟米，有較大之瘡頭，形狀如釘。相當於今之“急性牙周膿腫”。症見牙根齦腫，色紫疼痛，甚則色黑臭腐，潰腐較深則齒牙搖動。多因陽明胃火熾盛，太陽經濕熱薰蒸而成。治宜清熱解毒，瀉火涼血為主，方選犀角地黃湯、五味消毒飲。

穿牙毒

病名。又名穿牙疔。指牙疔生於兩旁牙縫中，齒齦紅腫、牙縫流膿、齒牙鬆動、身有寒熱諸證的疾病。相當於現代醫學的“急性牙周膿腫。”參見穿牙疔條。

穿掌毒

病名。見《瘍科選粹》卷四。即手心毒。詳見該條。

傳

㈠（chuán，音船）

①傳授。《素問·六節髒象論》：“此上帝所秘，先師傳之也。”

②流傳，傳播。《靈樞·九針十二原》：“令可傳於後世，必明之為法。”

③轉送，運送。《素問·五臟別論》：“六府者，傳化物而不藏。”

④傳變。指病情變化發展。《素問·生氣通天論》：“俞氣化薄，傳為善畏，及為驚駭。”

⑤乘襲。恃強淩弱之謂。《素問·玉機真髒論》：“傳，乘之名也。”

⑥傳染。《本草求真·獺肝》：“積年累月，淹淹至死，死後傳於他人。”

㈡（zhuàn，音撰）

①闡明經義的文字。《素問·著至教論》：“子不聞《陰陽傳》乎？”

②記載事蹟的文字。《脈經·序》：“比按《倉公傳》，其學皆出於《素問》。”

③（tuán，音團）通“摶”、“團”。聚結。《素問·生氣通天論》：“故聖人傳精神，服天氣而通神明。”

傳本

病證名。指病邪由本經傳入其本腑。例如太陽病，頭痛，發熱，自汗，此病在經，後六七日不解，而煩渴飲水，水入即吐，此邪入膀胱，為傳入本腑之證。《此事難知》卷上：“太陽者……為諸陽之首，膀胱經病，若渴者，自入於本也。多曰傳本。”

傳導廓

人體部位名。系眼科八廓之一。即天廓。《醫宗金鑒·眼科心法要訣》：“傳導廓即天廓，天廓屬肺，肺與大腸為表裏，大腸為傳導之官，故又名焉。”參八廓條。

傳道廓

眼的八廓名稱之一。系據相應臟腑的功能予以命名。見葆光道人《眼科龍木論》。即天廓。《證治準繩·雜病》認為幹（廓）絡通大腸，“肺與大腸相為陰陽，上運清純，下輸糟粕，為傳送之官，故曰傳道廓”。詳天廓條。

傳道之腑

人體器官名。即大腸。《靈樞·本輸》：“大腸者，傳道之腑。”參傳道之官條。

傳道之官

人體器官名。指大腸。《素問·靈蘭秘典論》：“大腸者，傳道之官，變化出焉。”王冰注：“傳道，謂傳不潔之道。變化，謂變化物之形。”大腸能傳送糟粕，形成糞便，排出體外，故稱。

傳穀

傳運水穀。《靈樞·腸胃》：“餘願聞六府傳穀者，腸胃之大小長短，受穀之多少奈何？”

傳化

病因病理學名詞。指五臟疾病的傳變和轉化。五臟疾病傳化有按五行生克次序者，也有不按次序傳化者。《素問·玉機真髒論》：“然其卒發者，不必治於傳。若其傳化有不以次，不以次入者，憂、恐、悲、喜、怒、令不得以其次，故令人有大病矣。”《素問·生氣通天論》：“故病久則傳化，上下不並，良醫弗為。”

傳化之腑

人體器官名。指胃、大腸、小腸、三焦、膀胱。此五者瀉而不藏，具有消化吸收並轉輸水穀精微的功能，故稱傳化之腑。《素問·五臟別論》：“夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，此五者，天氣之所生也。其氣象天，故瀉而不藏，此受五臟濁氣，名曰傳化之府，此不能久留輸瀉者也。”

傳經

傷寒疾病發展過程中的傳變，即從一經證候傳變為另一經的證候。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“傷寒一日，太陽受之，脈若靜者為不傳。頗欲吐，若躁煩，脈數急者，為傳也。”《傷寒論大全·辨張仲景傷寒論》：“蓋風寒之初中人也，無常，或入於陰，或入於陽，皆無定體，非但始太陽終厥陰也。或自太陽始，日傳一經，六日至厥陰，邪氣衰不傳而愈者，亦有不罷再傳者，或有間經而傳者，或有傳至二三經而止者，或有終始只在一經者，或有越經而傳者，或有初入太陽，不作鬱熱，便入少陰而成真陰證者，或有直中陰經而成寒證者。”《景嶽全書·傷寒典》：“傷寒傳變不可以日數為拘，亦不可以次序為拘，如《內經》言一日太陽，二日陽明，三日少陽之類。蓋言傳經之大概，非謂風患傷寒者必皆如此也。”病邪輕重，正氣強弱，以及治療得當與否，是傳經與不傳經的重要因素。觀察疾病的傳經與否，決定於脈證有無變化。六經傳變，有循經傳、越經傳、表裏傳、合病、並病、直中三陰等。詳各該條。

傳經盡

病因病理學術語。指傳經過程結束。外感病的發展演變，有一定的順序，六經順傳過程是：太陽經→陽明經→少陽經→太陰經→少陰經→厥陰經。病邪傳變到厥陰經時傳變過程結束稱傳經盡。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“太陽病，頭痛至七日以上自愈者，以行其經盡故也。”參傳經條。

傳屍

①病名。能互相傳染的消耗性疾患。一名轉注。《外臺秘要》：“大都男女傳屍之候，心胸滿悶，背髆煩疼，兩目精明，四肢無力，雖知欲臥，睡常不著，脊膂急痛，膝脛酸疼，多臥少起，狀如佯病，每至旦起，即精神尚好，欲似無病，從日午以後，即四體微熱，而好顏色，喜見人過，常懷忿怒，才不稱意，即欲嗔恚，行立腳弱，夜臥盜汗，夢與鬼交通，或見先亡，或多驚悸，有時氣急，有時咳嗽，雖思想飲食而不能多食，死在須臾，而精神尚好，或兩脅虛脹，或時微利，鼻幹口燥，常多粘唾，有時唇赤，有時欲睡，漸就沉羸，猶如水涸，不覺其死矣。”病變早晚期不同，有痎瘧、遁注、骨蒸、伏連、殗殜之稱。參見有關各條。本病相似於結核病。

②經外穴異名。見《中國針灸學》。即中惡。參見該條。

傳屍灸

經外穴名。《外臺秘要》：“立腳於系鞋處橫紋，以手四指於紋上量脛骨外，逼脛當四指中節按之，有小穴，取一縷麻刮令薄，以此麻緩系上灸，令麻斷。男左女右，患多減。”《針灸經外奇穴圖譜》列作經外穴，名傳屍灸。在小腿伸側脛骨前脊，當內外踝連線中點直上3寸處。

傳屍勞

病名。一種相互傳染而廣泛流行的病證。見《聖濟總錄·骨蒸傳屍門》。又名傳屍、勞瘵、屍注、殗殜、複連、骨蒸等。《證治要訣·虛損門》：“傳屍勞，骨肉相傳，甚至滅門，此其五臟中皆有勞蟲，古名瘵疾。”證見寒熱、盜汗、咳嗽、咯痰、咯血、疲乏、消瘦、飲食減少、泄利、腹部有塊、遺精、白濁、或經閉等。治宜益氣養陰，清熱殺蟲，可選用獺爪丸、百部清金湯、潤神散、黃連飲等方。本病包括現代醫學的結核病。參見勞瘵、虛勞條。

傳送廓

眼的八廓名稱之一。見《審視瑤函》。系用相應臟腑的功能而命名的廓名。即傳道廓。詳該條。

傳心疽

病名。癰疽之生而痛徹傳心者。出《外科啟玄》卷六。多生於脅下京門穴、帶脈穴間。初起即痛癢徹心猶如針刺狀，脅下不能轉側，偶伴寒熱。證治參同癰疽條。

《傳信方》

醫方著作。見《唐書·藝文志》。二卷。唐·劉禹錫撰於818年。劉氏集個人用於臨床確有良效的方劑輯成此書。所收方藥大多符合驗、便、廉的原則，故在唐、宋方書中頗多引用。自元以後，漸次散佚。1959年上海科技出版社出版《傳信方集釋》，主要是從古方書輯佚而得，共45方。

《傳信適用方》

醫方著作。二卷（又有四卷本，內容同）。宋·吳彥夔輯，刊於1180年，本書所選諸方或來自民間所傳的經驗效方，或擷自當時的各家驗案，大多附記醫方的傳者姓名及治驗記錄。方劑主治範圍包括諸風、感冒、中暑、心痛等三十餘類病證。現存清刻本、四庫全書本、當歸草堂醫學叢書本、1959年人民衛生出版社據四庫全書影印本。

傳症癆咳

病名。癆瘵病之咳嗽。傳作傳染解。《醫學入門》卷五：“傳症癆咳，即乾咳、勞咳久者。”參見乾咳、勞咳、癆瘵咳嗽條。

傳中

指傳經與直中。傳，指傳經。中，指直中。見《醫述·陰證分傳中》。《醫學入門·傷寒》：“有風寒自背入者，直中太陽少陽：自面入者，直中陽明；有首尾只在太陽經而不傳諸經者；有間傳一二經者；有不傳而罷者；有不罷再傳者；有不自陽經，直中陰經者。”《醫學心悟》：“有傳經之陰證，陰中之熱證也；有直中之陰證，陰中之寒證也。”參見傳經、直中三陰等條。

《傳忠錄》

醫論著作。三卷。明·張介賓撰。本書是《景嶽全書》第一部分，共收醫論30餘篇。論述辨證、診法及治則等多方面內容。對辨證論治、理法方藥等中醫理論作了系統論述與分析。重點闡發“陽非有餘，陰常不足”的觀點。治病注重溫補，對劉完素、朱震亨重用寒涼攻伐的治法，提出了不同的學術見解；是研究張氏醫學思想和實踐的重要著作。

喘

證名。指呼吸喘促。《內經》有豐富的載述，包括有多種實喘與虛喘。《素問·經脈別論》指出喘的發病與腎、肺、肝、心等髒有關，其中與肺、腎的關係尤為密切。《醫林繩墨》卷上：“氣之壅盛而不能接續者，謂之喘。“《雜證會心錄》卷上：“喘者息促，氣急不能平臥也。”何夢瑤認為：“其在病機，則氣之上奔也。古人又以短氣名之……然有實喘、虛喘之分，所當詳辨。實者有邪，邪氣實也；虛者無邪，正氣虛也。實喘之狀，張口抬肩，搖身擷肚，胸脹氣粗，聲高息湧，惟呼出之為快也；虛喘之狀，氣少而不續，慌張短怯，聲低息微，皇皇然若氣之欲斷，似喘不抬肩，似呻吟而無痛，呼吸雖急而無痰聲是也。”（《醫碥·喘哮》）關於治療，李中梓謂：“氣虛而火入於肺者，補氣為先，六君子湯，補中益氣湯；陰虛而火來乘金者，壯水為亟，六味地黃丸；風寒者解其邪，三抝湯、華蓋散；溫氣者利其水，滲濕湯；暑邪者滌其煩，白虎湯、香薷湯；肺熱者清其上，二冬二母、甘桔梔苓；痰壅者消之，二陳湯；氣鬱者疏之，四七湯；停飲者吐之，吐之不愈，木防己湯主之；火實者清之，白虎湯加栝樓仁、枳殼、黃芩神效；肺癰而喘，保金化毒，苡仁、甘草節、桔梗、貝母、防風、金銀花、橘紅、門冬；肺脹而喘，利水散邪；……腎虛火不歸經，導龍入海，八味丸主之；腎虛水邪氾濫，逐水下流，金匱腎氣丸。”參見喘證、實喘、虛喘、喘喝、上氣等條。

喘喘

脈象名。謂脈來急迫而連續不斷，即急數之象。《素問·平人氣象論》：“病心脈來，喘喘連屬，其中微曲，曰心病。”

喘促

證名。

①義同喘息。可見於虛喘、實證。《景嶽全書·雜證謨》列有喘促門。

②指短氣不足以息，動則氣促。由肺氣耗損、腎不納氣所致。屬於虛喘。參見喘證、虛喘等條。

喘動

以手按之而痛。“喘”應作“揣”，偏旁致誤。“動”有“痛”義。《素問·舉痛論》：“其痛或卒然而止者，或痛甚不休者，或痛甚不可按者，或按之而痛止者，或按之無益者，或喘動應手者。”

喘喝

證名。指氣喘而有吼聲者。《靈樞·本神》：“肺藏氣，肺氣實則喘喝，胸盈仰息。”多見於實證氣喘，亦可見於虛喘，如《金匱要略·血痹虛勞病脈證並治》：“脈沉小遲，名脫氣，其人疾行則喘喝。”參見喘證諸條。

喘呼

證名。指喘息聲較為粗大。《素問·太陰陽明論》：“故犯賊風虛邪者，陽受之，……入六腑則身熱，不時臥，上為喘呼。”《素問·水熱穴論》：“故水病，下為胕腫大腹，上為喘呼，不得臥者，標本俱病，故肺為喘呼，腎為水腫。”參見痰喘、齁喘條。

喘呼逆息

病證名。氣息上逆而喘呵出聲。 《靈樞·衛氣失常》：“衛氣之留於腹中，蓄積不行，苑蘊不得常所，使人支脅胃中滿，喘呼逆息者，何以去之？”

喘家

指久治不愈、經常發作的喘病患者。出《傷寒論·辨太陽病脈證並治》。

喘咳

病證名。喘息兼咳嗽。《素問·標本病傳論》：“肺病喘咳。”《靈樞·脹論》：“肺脹者，虛滿而喘咳。”

喘滿

證名。氣喘而有胸部滿悶證候，臨床上多由痰氣壅阻，水飲射肺或脾濕釀痰，腎虛失納所致。《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證並治》：“膈間支飲，其人喘滿，心下痞堅，面色黧黑，其脈沉緊。得之數十日，醫吐下之不愈，木防己湯主之。”氣喘，胸肋脹滿而硬，短氣不足以息，用三棱煎丸；痰氣喘滿者，用定喘湯；腎氣失於攝納，下元虛冷者，《世醫得效方》載述以安腎丸、八味丸主治。參見喘證、水喘、喘痰等條。

喘鳴

證名。呼吸急促，喉中有痰鳴聲。又名痰喘、哮。《素問·陰陽別論》：“陰爭於內，陽擾於外，魄汗未藏，四逆而起，起則熏肺，使人喘鳴。”喘鳴而見孤陽浮越者，多屬危證。詳哮證、齁喘等條。

喘逆

喘證之又名。見《素問·脈要精微論》。詳見喘證條。

喘痰

病證名。痰證之一。指氣喘而多痰者，又名痰喘。《不居集》卷十七：“喘痰：虛喘者，氣乏身涼，痰冷如冰；實者，氣脹胸滿，身熱便硬，喘動有痰而有聲。”可用定喘湯加減。多見於支氣管哮喘、喘息性支氣管炎、慢性支氣管炎、肺氣腫等疾病。參見喘證各條。

喘息

①病證名。出“喘①”義同。《素問·舉痛論》：“勞則喘息汗出，外內皆越，故氣耗矣。”《素問·玉機真髒論》：“大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六日死。”

②指呼吸的動態變化。《素問·陰陽應象大論》：“視喘息，聽音聲，而知所苦。”

喘息穴

經穴別名。出《北京中醫》。別名定喘、治喘。在第七頸椎棘突旁開0.5-1寸間，壓痛明顯處。分佈有第八頸神經後支內側支，頸橫及頸深動、靜脈分支。主治哮喘，咳嗽，落枕，蕁麻疹等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-15分鐘。

喘脹

證名。氣喘而兼有胸腹脹滿。多由脾肺功能失調引致肺失宣降，脾失運化，水濕壅阻，氣道不利而使喘、脹並重。《醫學入門·喘》：“水氣脹肺而喘，然喘必生脹，脹必生喘，二症相因，皆小便不利。肺主氣，先喘而後脹者，宜清金降火，而行水次之；脾主濕，先脹而後喘者，宜燥脾行水，而清金次之。”治以葶棗散、白前湯、胃苓湯等方加減。如屬虛證，則忌用攻泄之劑，宜以溫補肺、脾、腎三髒為主。參見水喘條。

喘爭

迫促交爭，升降不和。《素問·痹論》：“腸痹者，數饑而出不得，中氣喘爭，時發飧泄。”

喘證

證名。簡稱喘，亦名喘逆、喘促、喘息。以呼吸急促為臨床主症，其發病與肺腎關係密切，蓋“肺為氣之主，腎為氣之根。肺主出氣，腎主納氣，陰陽相交，呼吸乃和。若出納升降失常，斯喘作焉。”（見《類證治裁·喘證論治》）。喘證頗多危急病情，須辨證精確，治療及時。大要分為實喘與虛喘兩大類。實喘的基本病理屬於“清濁相干，氣亂於肺。”（見《靈樞·五亂》）如外感六淫，水飲痰濁壅阻於肺，使肺氣失於宣降，此為實喘。稟賦虛弱或元氣虧損，使“肺主氣”的功能明顯削弱，以致腎不納氣，則為虛喘。實喘以祛除病邪為大法，虛喘當補元攝納為主。不少患者，久病喘證，元氣已損，兼有病邪（痰濁、水飲、氣壅）者，屬於虛實夾雜之證，治宜兼用扶正與祛邪二法，通常在發病時，先以祛邪為主；邪去大半，則以扶正法為主。喘證發作，每兼咳嗽，亦須喘、咳同治。如喘而聲高氣粗，喉中痰鳴，聲如拽鋸者，稱之為哮喘，簡稱為哮。喘證治法，可參見喘條。除藥物治療外，亦可配合針、灸、外治和藥物穴位電離子透入法。至於虛喘、實喘，又可因為病因、證候、體質等不同情況而分為多種證型。詳參有關條目。

串

一種治法。民間行醫的走方醫將藥性下行的藥物稱為串藥，使用患藥的治療方法叫串。串藥多具有瀉下作用。例如牽牛串治積氣成聚，用黑牽牛末為丸，陳皮、生薑煎湯送下。清·趙學敏《串雅內編》、《串雅外編》彙集了走方醫的醫術方藥，並以“串”為書名。

串疽

病名。癰疽之發於胸壁而遊串者。出《醫宗金鑒》卷六十二。又名老鼠鑽，遊走血脾癰（均見《證治準繩·外科》）。多因七情鬱結。積憤而成火毒，遇氣血虛而發。初起多見於胸脅，證見漫腫，肌膚皮色正常，無頂無頭。其發多先見一處，漸有鄰近者發至二、三處者，或見擴散纏綿於一者。若成膿潰破，其間多相互串通，疼痛多牽脅引背，病勢日重。治宜清熱解毒，或補益氣血。內服於早期可選黃連解毒湯，或仙方活命飲加理氣之藥，或按證選用紫金丹。若體尚健壯者，可考慮用一粒金丹；若老弱氣血虛者，則應選用黃芪木香散補托之。其瘡面紅活者，治同外癰；若膿稀久治不愈者，治參流痰之類。本病相當於胸壁結核病，或為肋骨結核病等。

串臀漏

病名。肛門漏管之串及於臀部者。《外科大成》卷二：“串臀漏……若皮硬色黑，必內有重管。”即複雜性肛漏。

瘡

病名。皮膚感染與肌膚創傷等之總稱。出《素問·至真要大論》：“諸痛癢瘡，皆屬於心。”《素問·五常政大論》：“故適寒涼者脹之，溫熱者瘡，下之則脹已，汗之則瘡已。”

①瘡瘍之簡稱。《外科啟玄》卷一：“夫瘡瘍者，乃瘡之總名也。”

②泛指皮肉外傷而言。《外科啟玄》卷一：“瘡者傷也。肌肉腐壞痛癢，苦楚傷爛而成，故名瘡也”。如金刃所傷之刀瘡、金瘡即是。

③一切癰疽、皮膚病的通稱。《外科啟玄》卷一：“瘡之一字，所包括者廣矣。雖有癰、疽、疔、癤、瘰鬁、疥、癬、疳、毒、痘、疹等分，其名一止大概而言是也。”

瘡閉咳嗽

病名。由瘡瘍蘊毒，內攻於肺所致的咳嗽。《雜症會心錄》卷上：“瘡閉咳嗽，皮毛之毒內攻肺臟，肺受毒害也。”證見外瘡雖沒，而內毒更烈，通身肌肉浮腫，咳嗽喘促，胸滿壅塞，不能平臥，痰鳴鼻動，小便短少。急宜救肺，兼以解毒，加入鮮發之物托毒外出，用保金宣毒飲等。參見咳嗽條。

瘡痘入目

病名。指痘瘡之毒誤入眼內而生眼疾者。見明·倪維德《原機啟微》。即痘瘡入眼。證治可參見該條。

瘡惡肉

證名。指瘡瘍周圍異常增生之生肉芽組織。《諸病源候論》卷三十五：“諸瘡之癰疽，……久不瘥者，多生惡肉，四邊突起。而好肉不生，此由毒熱未盡，經絡尚壅，血氣不到故也。”參見胬肉條。

瘡家

①指久患瘡瘍者。瘡家忌用汗法。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“瘡家身雖痛，不可發汗，汗出則痙。”

②瘡，通創。指創傷失血者。其臨床治療亦不宜發汗。

瘡痂

見《痘科類編釋意》。即痘痂。詳該條。

瘡口不合

病證名。指瘡瘍潰後久不斂口。見《太平聖惠方》卷六十一。多因正虛邪戀所致。證見膿水清稀，脈虛神疲者，治宜補益氣血，可用八珍湯；如形瘦色悴，口幹咽燥，舌紅脈數者，應滋補肝腎，以六味地黃丸加減；若瘡口肉色晦暗，肢冷自汗，脈細微，舌淡苔薄者，宜用桂附八味丸培補腎陽；若見脾胃虛弱，食欲欠佳者，可用四君子湯健脾養胃；若瘡口膿血將盡，腐肉已脫，治宜生肌收口，外敷用藥亦應審辨傷口，分別使用去腐、去腐生肌、生肌等不同藥貼。如紅升丹、白降丹、生肌散、八寶丹等。

瘡癆

病名。

①出《外科真詮》卷上。即蜣螂蛀。類似指骨結核。參見蜣螂蛀條。

②指因久患瘡瘍致使人體正氣虛衰，出現癆損症狀者，俗名瘡癆。

瘡瘍

病名。出《素問·六元正紀大論》：“炎火行，大暑至……故民病少氣，瘡瘍癰腫。”“四之氣，寒雨降……癰腫瘡瘍瘧寒之疾”。古代用以泛指多種外科疾患。後世將外科分為瘡瘍與雜證兩大類。多由毒邪內侵，邪熱灼血，以致氣血凝滯而成。瘡瘍包括了體表上的腫瘍及潰瘍、癰、疽、疔瘡、癤腫、流注、流痰、瘰鬁及有關皮膚病的內容。證治詳見各條。

瘡瘍辨半陰半陽證

指辨識瘡瘍之屬於半陰半陽證者。見《外科正宗》卷一。該證的特點為：瘡瘍漫腫不高，似陽證而又不甚焮熱腫痛，似陰證而又不甚木硬平塌；微紅微熱，似冷而非冷，不腫而實；似熱而非熱，雖腫而實虛，痛而無膿，腫不易消，不易潰膿；潰膿後仍痛，瘡口閉合遲緩。治療中若陽證漸增，則預後尚佳；如陰證漸增，則屬難治。調治此證應爭取從陰轉陽，防止陽證轉陰。

瘡瘍辨表裏

瘡瘍診法之一。見《外科樞要》卷中。《外科啟玄》卷三：“夫瘡之始生，有表複有裏，表裏相兼，當診其脈，浮沉之間，別其表裏之虛實。有表多而裏少；有裏多而表少，以防風通聖散、千金漏蘆湯內，當消息表裏多少，而藥亦隨之表裏多少加減得宜。”

瘡瘍辨經絡

瘡瘍診法之一。見《外科啟玄》卷一。該診法根據所患瘡瘍的部位及經絡在人體的循行分佈，來推斷瘡瘍屬何經絡，以便分經用藥。如陽明經多氣少血，如瘡生手、足陽明經部位，則易收口；太陽、厥陰經多血少氣，如瘡生手、足太陽經和厥陰經部位，則易下陷，治療時應注意托裏；少陽、少陰及太陰經多氣少血，如瘡生於手、足少陽、少陰、及太陰經部位上，不易收口，應著重補陰養血。瘡瘍診治中辨經絡有一定的臨床意義，如在治療時可根據瘡瘍所屬經絡選用適當的引經藥，使藥力直達病所，以提高療效。詳見瘡瘍隨經用藥條。

瘡瘍辨脈

瘡瘍診法之一。指辨瘡瘍時出現的各種脈象。論述瘡瘍脈診較詳細者應推元·齊德之《外科精義》及明·王肯堂《證治準繩·瘍醫》。歸納瘍科脈象有：浮、沉、遲、數、滑、澀、大、小、洪、弱、微、伏、緩、緊、牢、芤、弦、短、散、虛、實、細、促、結、代等二十五種，以前八種為常見。浮脈：未潰見之為表證，潰後見之為氣泄；沉脈：未潰見之為邪氣深，潰後見之為餘毒在內；遲脈：未潰見之為寒為虛，潰後見之為膿毒外泄，邪去正衰；數脈：未潰見之為病進，為熱盛，若兼洪脈為膿成，潰後見之難愈；滑脈：未潰見之為熱，潰後見之為虛熱，邪未退；澀脈：未潰見之為氣滯，潰後見之為血虛；大脈：未潰見之為邪盛正實，潰後見之為病進；小脈：主氣血兩虛。一般在未潰之前邪氣盛實，多見有餘之脈，如浮、數、滑、大等；已潰之後邪去正虛，多見不足之脈，如虛、弱、細、緩等。

瘡瘍辨膿

瘡瘍診法之一。出《千金翼方》卷二十三。歷代醫家論述瘡瘍辨膿，可概括為以下三個方面：

①辨瘡腫內有膿無膿。凡瘡瘍患者，如脈緊數或遲，患部按之微熱微紅堅硬，按之痛不甚，指起不復（無應指感）者，為膿未成；脈數，患部發熱，按之疼痛，指起即複（即應指）者，為膿已成。

②辨膿深淺。如腫塊高突，中有軟陷，其上薄皮剝起，焮熱發紅光亮，輕按便痛而應指者，為膿淺；腫勢平坦，漫腫堅硬，皮色不紅不熱，或微紅微熱，指按隱隱軟陷，重按方痛者為膿深。

③憑膿液的質、色、氣、味辨別毒邪之盛衰，正氣強弱。膿色黃白或如桃花，質稠，明淨而潤澤略帶腥味者為順，表明正氣足為佳象；如膿色晦暗污濁，質稀，味腥穢惡臭者為逆，表明毒氣盛，正氣虛。

瘡瘍辨痛

瘡瘍診法之一。見《外科啟玄》卷一。該法可用以判斷瘡瘍的深淺、輕重、虛實。瘡瘍疼痛的發生，為氣血瘀滯、經絡阻塞不通所致。臨證應辨疼痛的性質：如先腫而後痛者，其病多淺在肌膚，先痛而後腫者，其病多深在筋骨。痛而喜按，按則痛減者為虛痛；痛而拒按，皮色青紫者為實痛；皮色不變，痛有定處，酸痛而不熱，得暖則痛減者為寒痛；皮色焮赤，灼熱疼痛，遇涼則痛減者為熱痛。

瘡瘍辨虛實

指識別瘡瘍之屬於邪實或正虛之證者。見《太平聖惠方》卷六十一。大凡瘡瘍初起即見患處腫塊堅硬，焮紅壯熱，潰後膿稠，口渴便秘，脈洪大者為實證。如初起患處漫腫，質軟，局部溫度不高，潰後膿水清稀，瘡色晦暗，精神不爽，腸鳴泄瀉，小便自利，手腳並冷，脈弱者為虛證。

瘡瘍辨陽證

指辨識瘡瘍之屬於陽證者。見《外科正宗》卷一。該證特點為：瘡瘍起病急，患處高腫局限，焮赤疼痛，色紅活潤澤，七日內腫不消則成膿，潰後膿稠色潤，易消，易潰，易斂，病程短，並常伴形寒發熱，口渴，便秘，溲赤，脈洪數而有力等。此外，患者精神、食欲尚可，預後較佳。

瘡瘍辨癢

瘡瘍診法之一。癢是指發生在皮膚上一種不適的感覺。見《醫宗金鑒》卷六十一。根據瘡瘍發展的不同階段古代醫籍記載瘡瘍見癢可有以下幾種情況：

①凡腫瘍初起，皮膚患處即見作癢者，為風熱相搏；②如潰後作癢者，輕由膿漚，甚則由瘡口感受風邪所致；③抓破之後作癢有津水者，屬脾濕，津血者為脾燥；④如病勢近愈，瘡口將斂作癢者，為血氣漸充，以示肌肉生長，其癢如蟲行者為善。

瘡瘍辨陰證

指辨識瘡瘍之屬陰證者，見《外科正宗》卷一。該證特點為：瘡瘍起病較緩，瘡形平塌散漫，不疼或隱痛，或抽疼，皮色不變，或紫暗或沉黑，不熱或微熱；難消，難潰，難斂；病程長，潰則膿水清稀，脈沉細而無力。此外，還常伴見全身疲乏，面色（白光）白，自汗，盜汗，納呆等氣血雙虛的證候。

瘡瘍補法

瘡瘍內治法中“消、托、補”三大法則之一。見《集驗背疽方》。此法適用於瘡瘍潰後，毒勢已去，正氣虛弱，膿水清稀，瘡口難斂者。臨床可隨證選用，如氣虛者用四君子湯；血虛者用當歸補血湯；氣血俱虛者用十全大補湯；中氣不足者用補中益氣湯。但瘡瘍潰後，毒邪未盡者，當宜托裏之法，使用本法宜審慎。

瘡瘍摻藥法

外治散劑用法之一。藥物直接撒用於傷口之方法。見《理瀹駢文》。具體用法：按成方藥物比例配伍，將有關藥物研成極細粉備用，用時使藥粉直接接觸瘡面發揮作用。臨床依據瘡瘍性質、發病階段和藥物作用的不同，可分為消散、拔毒、去腐、生肌、止血、平胬等數種。臨證常針對病情，選取一種，撒於油膏中，或直摻瘡面，或摻附在紙撚上，插入瘡口內，常用有桂麝散、紅靈丹、五五丹、生肌散、如聖金刀散等。

瘡瘍大便不通

病證名。即患瘡瘍期間兼見大便秘結的病證。見《諸病源候論》卷三十三。若瘡瘍焮紅頭痛，脈洪數實大而見便秘者，則屬實熱之證，宜瀉熱通下，方用內疏黃連湯加味；若潰後膿血較多，使腸失濡養而致便秘，脈微芤數者，則虛象之征，宜補虛潤下，方用八珍湯加麻仁或豬膽汁導之。

瘡瘍大便泄瀉

病證名。即患瘡瘍期間出現大便泄瀉。出《諸病源候論》卷三十三。其病多因過食寒涼之劑，或因貪涼飲冷損傷腸胃所致。此外另有兼患脾虛下陷不能升舉，或命門火衰不能暖土而瀉者。治宜溫脾止瀉之劑，可選托裏消毒散加減內服，或香砂六君子湯。證治可參見泄瀉條。

瘡瘍發寒熱

病證名。瘡瘍患者兼見發熱惡寒者。見《外科理例》卷一。多因榮衛不行，經絡阻塞，瘡毒焮發所致。治宜清熱解毒兼解表，方用葛根湯，或升麻湯；若膿已成而見寒熱者，則多為氣血虛衰所致。治宜托裏調補氣血為要，方用四君子湯，加桂枝倍黃芪，或托裏消毒散倍用生黃芪。

瘡瘍發痙

病證名。瘡瘍患者併發痙症者。見《景嶽全書》卷四十六。多因失血過多或熱毒傷陰，筋失所養或疔瘡走黃、或癰疽內陷而致。證見牙關緊閉，四肢抽搐，腰背反張等，屬瘡瘍之一種危候。治宜審慎辨析因證，參閱有關各條，遣方用藥。

瘡瘍煩躁

病證名。瘡瘍病兼見煩躁證者。出《諸病源候論》卷三十二：“癰由寒搏於血，血澀不通，而熱歸之，壅結所成。熱氣不能宣洩，內熏五臟，故煩躁而渴。”臨床應辨證施治。

㈠若屬熱毒內攻，證見煩躁發熱口渴，脈數而實者，宜清熱解毒除煩，用內疏黃連湯、金銀花散加連翹、山梔等。

㈡如血脫髮躁，證見煩熱口渴，面紅目赤，脈大而虛者，可用托裏消毒散去白芷、連翹、金銀花，加當歸、生黃芪；若不應則再用當歸補血湯。⑶如氣脫煩躁，證見身熱惡衣，欲坐臥涼水中，脈沉微者，宜托裏消毒散去白芷、連翹、金銀花，加肉桂、附子，或用附子理中湯。

瘡瘍關節

外科瘡瘍診斷術語。用以為判斷瘡瘍化膿時間者。出《外科正宗·癰疽治法總論》。卷一：“關節者，陽瘡以十四日為關，陰瘡二十一日為節。此時務要出膿，勢定不可過攘，但膿出方自腐脫，腐脫方自肌生，肌生方自收斂，收斂方自瘡平，此為瘡之關節，亦由次序來也。如期不得膿者，後必便有變生為一關順，後必多順，一關逆後必多逆，以此觀止，不可不察也。”按此所述之規律，臨證可作參考，不可拘泥。

瘡瘍和營法

瘡瘍內治法則之一。見《太平聖惠方》卷六十一。指運用調和營衛，促使經絡疏通，以達消腫止痛目的之方法。該法適用於癰疽初起，且多與它法並用。如和營祛瘀宜用活血散瘀湯；養血和營用桂枝加當歸湯等。

瘡瘍解表法

瘡瘍的內治法則之一。《素問·五常政大論》：“汗之則瘡已”。即在瘡瘍初起之時，約七日之內，如尚未成膿破潰，正氣未虛而兼有表證者，可應用解表藥物，使毒邪隨汗而泄，瘡瘍得以消散。臨床應辨寒熱，分別採用辛涼解表或辛溫解表法。辛涼方劑有蟾酥丸、銀翹散、萬靈丹等，辛溫方劑則有荊防敗毒散等。如病者正虛明顯，此法則當慎用。

《瘡瘍經驗全書》

外科著作。十三卷（又有六卷本，內容全同）。又名《竇氏外科全書》，舊題宋·竇漢卿撰，實為1569年竇夢麟補輯明代以前外科諸書而成。卷一咽喉牙舌毒；卷二發胸面部疽毒；卷三胸腹腰肋癰毒；卷四手腕發背、疔毒；卷五串毒、便毒、骨疽；卷六腿膝足部及諸瘤毒；卷七大麻瘋、疳毒、痔漏；卷八痘瘡形症；卷九灸治、開刀法、消托湯散膏丹；卷十用藥，脈訣·五臟圖說、決生死治法；卷十一雜症奇方；卷十二怪症及小兒雜症；卷十三黴瘡。本書內容龐雜，不限於外科瘡瘍。他如五官科、皮膚病科、小兒科、診斷學及解剖學等也有論述；又全書多系部分地或全篇地輯錄他書，且未標明出處，故顯得比較零亂。但作為臨床參考，可以借鑒。現存明刻本和十餘種清刻本。

瘡瘍灸法

瘡瘍外治法之一。瘡瘍之灸療法。見《劉涓子鬼遺方》卷五。該法即借助直接艾灸或隔藥艾灸熱力及藥物作用以達疏通經絡，散結拔毒之目的。凡屬瘡瘍不論陰證、陽證，在初期均可使用之。《太平聖惠方》：“認是疽瘡，便宜灸之，一、二百壯”，《外科精義》卷上有：“夫疽則宜灸，不宜烙。癰則宜烙不宜灸。”“若其瘡癢，宜隔豉餅子灸之……彌佳。”具體用法有三：⑴直接灸：純用艾柱或其他藥物直接放置患處灸之；⑵隔物灸：將藥物（如豆豉、附子、薑、蒜等）搗成餅或切片放置瘡上，在其藥物上方用艾炷灸之；⑶用藥、艾卷置患處適當距離燃灸，古人又稱此灸法為雷火神針。詳見該條。

瘡瘍科

明、清時期醫學分科之一。明代太醫院內共設十三科，其中瘡瘍獨成一科，清代沿襲，也設有此科。瘡瘍科專門治療腫瘍、潰瘍、金瘡等疾病。參見十三科條。

瘡瘍麻木

證名。瘡瘍病兼見局部麻木之證候。《外科啟玄》卷一：“瘡瘍麻木而不知痛癢者，是氣虛而不運，又兼瘡毒壅塞，經絡不通，致令麻木而不知有無也，亦分輕重耳。蓋麻者木之輕也，木者麻之重也。……大抵未潰之先有麻木者，毒塞輕重之分也；已潰之後有麻木者，乃肌肉腐爛，血氣已虧，是虛之輕重也。”

瘡瘍內托法

瘡瘍內治法中“消、托、補”之大法則之一。又名托裏法、托法。元·齊德之《外科精義》：“凡為瘡醫，不可一日無托裏之藥。”見《證治準繩·外科》卷一。該法是運用補益氣血為主、活血解毒為輔的藥物，以扶助正氣，托毒補出，防止毒邪內陷的方法。臨床運用可分為兩種：

①托毒透膿法。適用於瘡瘍中期毒邪盛而正氣未衰，尚未潰破者，治宜用黃芪、當歸、川芎、穿山甲、白芷、皂角刺等藥。常用方如透膿散。

②補托法。適用於正氣虛不能托毒外出，以致瘡形平溻，根角散漫，難以破潰，或潰後膿汁稀少，堅腫不消，伴見身熱，精神不振，面色萎黃，脈數無力等症。治宜用黃芪、白朮、茯苓、黨參、炙草、當歸、白芍、皂角刺、白芷、銀花、連翹、桔梗、陳皮等藥，常用方如托裏消毒散。

瘡瘍內消法

瘡瘍內治法中“消、托、補”三大法則之一。《外科精義》卷上：“《內經》謂治病必求於本，蓋瘡疽本乎中熱之鬱結不通也，其風邪寒氣所聚也，治之宜溫熱之劑和血令內消也”，“夫癰疽丹腫，結核瘰鬁，初覺有之，即用內消之法”。該法指瘡瘍初起尚未成膿，用內服藥促其消散的治療方法。臨床鬚根據腫瘍發生的病因和證情等辨證施治，如表邪未解者以解表為主；熱毒熾盛者以清熱為主；裏實者配以疏利通裏；氣滯者行氣；血瘀者活血消腫；寒邪凝結者以溫散為主。詳見瘡瘍解表法、瘡瘍清熱法、瘡瘍通裏法、瘡瘍行氣法、瘡瘍和營法、瘡瘍溫通法等條。

瘡瘍嘔吐

病證名。即生瘡瘍期間出現嘔吐症狀。見《集驗背疽方》。瘡瘍兼見嘔吐，證見喜寒惡熱而嘔者宜降火，方以黃連解毒湯為主；喜熱惡寒而嘔者宜養胃氣，方用香砂六君子湯；脈實便秘而嘔者宜瀉火，可用內疏黃連湯，脈細腸鳴腹瀉而嘔者則應托裏溫中，方用托裏溫中湯。治需靈活辨證，不可拘泥於毒氣內攻之一端。

瘡瘍清熱法

瘡瘍內治法則之一。《素問·至真要大論》：“熱者寒之。”凡屬瘡瘍陽證大多與熱毒有關，故不論其初起、成膿、潰後、凡具有實熱火毒之證者，如局部紅、腫、熱、痛，潰出膿稠，同時兼見發熱，煩躁，口渴，脈數，舌紅或絳，苔黃者，甚至神昏譫語，均可應用寒涼藥以清之。但臨證應有區別，如熱在氣分者，可用苦寒瀉火法，選用黃連解毒湯之類；而熱在血分者，則用涼血清熱法，選用犀角地黃湯之類。

瘡瘍生胬肉

證名。指瘡面肉芽組織增生，久不癒合之病證。見《外科啟玄》卷十一。又名蠹肉。多因瘡口換藥不及時或局部用藥不當刺激瘡面所致。治療可用烏梅肉搗爛敷貼；或烏梅燒灰，加少量輕粉外用；或用遠志末酒調塗之。或可考慮手術治療。

瘡瘍疏通法

瘡瘍的內治法則之一。今稱通裏法。見《太平聖惠方》卷六十一。指應用瀉下藥物，使蓄積於臟腑的毒邪得以疏通排泄，以促進瘡瘍治癒的方法。該法適用於瘡瘍初、中期，內蘊熱毒較盛者，方劑可選用內疏黃連湯等。若陰虛火旺，胃腸失於濡潤者，則用潤腸湯。年邁體弱及孕婦慎用。

瘡瘍四肢厥逆

病證名。《證治準繩·外科》卷三。指瘡瘍患者出現四肢厥逆證候。臨床又有寒厥與熱厥之分。如腎陽虛衰，不能溫煦四肢者，可導致寒厥。證見四肢逆冷過於肘膝，嚴重者指甲青紫，脈沉微細，瘡亦灰白下陷。治宜溫陽補虛解毒為主，方用托裏消毒散去連翹、銀花、加桂附等。熱厥之證，雖然證見四肢厥冷，但指甲尚溫，且冷不過肘、膝，脈來沉實，大而有力，瘡面則見紫暗乾枯。熱厥多因熱毒內盛，陽氣鬱結所致。其治宜清熱解毒，活血疏鬱為主，方用托裏消毒散合四逆散加減為佳。

瘡瘍隨經用藥

瘡瘍的內治法則之一。見《外科輯要》。在瘡瘍治療中，常根據瘡瘍所生部位，辨其屬何經絡，在內治方藥中加用引經藥物，促使藥力直達病所，為傳統用藥經驗之一。臨床中根據瘡瘍在人體發生部位的不同，各經用藥如下：太陽經，上加羌活，下加黃柏；陽明經：上加白芷、升麻，下加石膏；少陽經，上加柴胡，下加青皮；太陰經，上加桔梗，下加白芍；厥陰經，上加柴胡，下加青皮；少陰經，上加獨活，下加知母。（注：上指手經，下指足經。）

瘡瘍溫通法

瘡瘍內治法則之一。見《外科精義》卷上，凡瘡瘍屬陰寒之證者，在整個治療過程中，均應使用溫經通絡的藥物，以促使陰寒凝滯之邪消散。臨床常用方有，內服如陽和湯、獨活寄生湯，外用有陽和解凝膏等。

瘡瘍小便不利

病證名。見《諸病源候論》卷三十三。指瘡瘍患者小便不利之病證。證見瘡瘍病人小便淋漓頻數而黃者，多因瘡毒內結膀胱所致，治宜清熱利尿，選方八正散加減內服；若因病久耗陰竭液而致，則見莖中澀痛，小便短赤者，治宜補腎行水，可選用腎氣丸加減內服。或補中益氣湯加山藥、麥冬、五味子。本病證應注意慎用滲利之藥。

瘡瘍行氣法

外科瘡瘍內治法則之一。見《瘍科選粹》卷一。瘡瘍初起，多因氣滯血瘀所致。氣為血帥，血為氣母，氣行則血行，氣滯則血滯，據此，瘡瘍內治多重行氣之法。故臨床常與其它治療方法配合使用，如以行氣為主配合它法，或以它法為主配合行氣。常用方如逍遙散、舒肝潰堅湯，藥物有青皮、陳皮、枳殼、香附等均可隨證選用。

瘡瘍陽氣脫陷

病證名。瘡瘍兼見陽氣脫陷之病證者。見《外科樞要》卷一。該證多因患瘡瘍期間過用攻伐之劑，或膿血排瀉過多，或因患者過度吐瀉，致使體內精血消耗，陽氣虛竭而發。證見畏寒頭痛，咳逆嘔吐，耳憒目蒙，小便短少，瀉利腸鳴，裏急腹痛，陽縮冷汗、牙齒浮動，肢體麻木，關節酸痛，四肢厥冷，或咬舌齒唇，舌根強硬等，屬陽氣脫陷之真寒證。或證見發熱頭痛，小便淋澀，自汗，便血，目赤煩喘，頭暈體倦，氣短熱渴，含水不咽，身熱惡衣，揚手擲腳，汗出如水等無根虛火之假熱證。二者均宜以回陽、益氣、固脫之法，選用參附湯以急救之。

瘡瘍止痛法

瘡瘍治法之一。見《外科精義》卷上：“夫瘡疽之證候不同，寒熱虛實皆能為痛。止痛之法，殊非一端。世人皆謂乳、沒珍貴之藥可住疼痛，殊不知臨證制宜，自有方法。蓋熱毒之痛者，以寒涼之劑折其熱，則痛自止也；寒邪之痛，以溫熱之藥熨其寒，則痛自除矣；因風而有痛者，除其風；因濕而痛者，導其濕；燥而痛者，潤之；塞而痛者，通之；虛而痛者，補之；實而痛者，瀉之；因膿鬱而閉者，開之；惡肉侵潰者，引之；陰陽不和者，調之；經絡秘澀者，利之。臨機應變，方為上醫。不可執方，而無權也。”臨證中當詳審因證，細辨脈治。

瘡瘍作渴

病證名。指患瘡瘍兼見口渴欲飲者。見《聖濟總錄》卷一百三十一。《外科樞要》：“瘡瘍作渴若焮痛發熱，便利調和者上焦熱也，用竹葉石膏湯；腫痛發熱大便秘澀者內臟熱也，用四順清涼飲；焮腫痛甚者熱毒蘊結也，用仙方活命飲；漫腫微痛者，氣血虛壅也，用補中益氣湯；若因胃火消灼而津液短少者，用竹葉黃芪湯；若因胃氣虛而不能生津者，用補中益氣湯；若因胃氣傷而內亡津液者，用七味白朮散，若因腎水乾涸作渴或口舌乾燥者，用加減八味丸”。若瘡瘍兼糖尿病（消渴），或糖尿病而生瘡瘍者，皆應審慎之。

瘡腫科

古代醫學分科之一，大致相當於現在的外科。早在唐代，太醫署就將醫科分為體療、瘡腫、少小、耳目口齒、角法等五科。瘡腫科主要負責跌打損傷、疔瘡腫瘍等方面疾病的醫療任務，因此，大致相當於現在外科（包括正骨、皮膚科）的醫療任務。宋之沿襲此制，但已專設正骨或金鏃等科，瘡腫科的醫療範圍相對縮小。到了明、清時期，正骨（或接骨）與金鏃各獨立成科，瘡腫科又改稱瘡瘍科。此時正骨和外科的部分功能轉移至正骨和金鏃科。清·同治五年（西元1866年）瘡腫科改稱外科。

窗籠

人體部位名稱。

①系指耳。《靈樞·衛氣》：“窗籠者，耳也。”

②系指聽宮穴。《針灸甲乙經》：“窗籠者，耳前上下脈，以手按之動者是也。”

③指耳中。《靈樞·根結》：“少陽根於竅陰，結於窗籠。窗籠者，耳中也。”

窗聾

經穴別名。出《外臺秘要》。即天窗。見該條。

吹喉法

喉科外治法名稱。即將藥研為極細末，吹於咽喉患處，使藥物直接作用於患部。常用之吹喉藥有冰硼散、清咽利喉散、錫類散等。

吹花癬

病名。系指生於顏面的一種糠疹。出《瘍科選粹》卷六。又名桃花癬。多發於春季，婦女多見。外用三黃洗劑，或消風玉榮散外搽。

吹妳

病名。乳癰之早期證候。出《肘後救卒方》卷五。妳，乃奶之異體字，吹乳之又名。《太平聖惠方》卷八十一：“夫產後吹妳者，因兒吮妳之次，兒忽自唾，鳴氣不通，乳不時泄，蓄積在內，結成腫，壅閉乳道，致使津液不通，腐結疼痛，名曰吹妳。”證治參見乳癰條。

吹乳

病名。乳癰證之一種。《諸病源候論》卷四十引《養生方》雲：“熱食汗出，露乳傷風喜髮乳腫，名吹乳，因喜作癰。”系指傷風或因兒飲口氣所吹所致之乳腫脹，相當於乳癰之早期證候。《校注婦人大全良方》卷二十三：“產後吹乳，因兒飲口氣所吹，令乳汁不通，壅結腫脹，不急治多成膿，速服栝樓散及敷南星，更以手揉散之”。又名產後吹乳。吹乳在臨床在臨床上有內吹、外吹之區別。治宜清熱解毒，疏風消腫之劑，內外治法參乳癰條。

吹舌喉風

病名。系指喉下及腮下俱腫，舌卷硬頂上齶；咽喉腫痛難咽的病證。見《喉症全科紫珍集》卷下。此症因感受風熱，或勞力，或飲酒厚味，或鬱怒而生。治宜疏風解毒，消腫利咽。可選用三黃涼膈散加減治療，或刺少商出血。

吹藥

治療學術語。指用噴藥器或消毒細竹管裝藥吹入人體孔竅的一種外治法。如將冰硼散吹入口腔咽喉，或將一些藥物研末吹入鼻腔或耳內等部位，治療局部病變。

垂漿

經穴別名。出《聖濟總錄》。即承漿。參見該條。

垂角

垂，耳垂；角，耳上角。《靈樞·五閱五使》：“牆下無基，垂角去外。”

垂簾膜

病證名。系指赤膜從上生而下遮黑睛的病證。見《世醫得效方》卷十六。詳見赤膜下垂條。

垂簾下膜症

病證名。系指黑睛上有白膜翳生，下有黑珠如蛾眉之樣，視物時明時暗的病證。見《眼科捷徑》。參見垂簾障條。

垂簾翳

病證名。系指赤膜下垂的病證。《銀海精微》：“五臟虛勞，風熱沖入肝膈，上胞，陽明經毒壅，血氣凝滯，故生赤膜下垂，謂之垂簾翳。”詳見赤膜下垂條。

垂簾障

病證名。系指風輪生障，如簾垂下，其色白的病證。出《證治準繩·雜病》。參見赤膜下垂條。

垂頭生

病名。清·周紀常《女科輯要》卷二：“名垂頭生者，兒頭已到產門，頭之後骨，偏柱母穀道，兒不能下。”相當於枕後位分娩。參見偏產條。

垂腴（yú俞）

指脂肪豐厚而下垂。《靈樞·衛氣失常》：“膏者，多氣而皮縱緩，故能縱腹垂腴。”

垂珠痔

病名。肛門痔之垂下如珠者。《瘡瘍經驗全書》卷七：“其形垂下如珠。”證見肛門內、外痔，形如鼠乳，質軟紅潤，下垂如珠。相當於直腸息肉，或乳頭狀瘤，或皮贅之外痔。治宜手術切除。

捶法

推拿手法名。用拳或手掌尺側部有節奏地擊打治療部位，用力較擊法輕。一般用雙手交替起落捶擊。《石室秘錄·摩治法》：“手足疼痛者……輕輕捶之千數。”

顀（chuí，音垂）

與椎通。脊柱骨的分節。

顀尾

指尾骨。見李瀠《身經通考》。

春分

①氣象學名詞。二十四節氣之一。

②春天宜用的針刺部位。指左脅。古人認為人之形體與二十四節氣相對應，春分應左脅。《靈樞·九針》：“左脅應春分。”《素問·診要經終論》：“夏刺春分，病不愈，令人解惰。”

春脈如弦

脈學名詞。指脈應四時之象。春季陽氣升發，脈象呈流暢柔和而挺直之弓弦狀。《素問·玉機真藏論》：“春脈如弦……故其氣來軟弱輕，虛而滑，端直以長，故曰弦。”

春秋

指年齡。《素問·上古天真論》：“餘聞上古之人，春秋皆度百歲。”

春水楊波

病名。出《目經大成》卷二。類似今之炎性角膜突出。多因火邪上蒸、膽火內逼所致。治宜清熱瀉火，方選龍膽瀉肝湯加減。

春溫

病名。冬受寒邪，至春而發的溫熱病。見《溫疫論補注·諸家溫疫正誤》。《溫熱經緯·葉香岩三時伏氣外感篇》將之歸於伏氣溫病。以初起即現裏熱症狀如發熱、口渴、心煩、小便黃赤、舌紅等為特徵。治宜清泄裏熱為主，主用黃芩湯。兼惡寒頭痛者，治宜表裏兩解，用蔥豉桔梗湯加黃芩。熱入陽明，壯熱口渴，汗多，脈洪大，或潮熱譫語，腹滿便秘者，治宜清氣泄熱，或攻下泄熱，選用白虎湯、調胃承氣湯。熱入營血，或傷陰動風，參用風溫治法。《增補詳注溫病條辨》卷一：謂本病屬新感溫病。《時病論》謂因新感外寒觸動伏氣而發。《類證治裁·溫症》謂或引動伏邪，或乍感異氣，當春而發。參見伏氣溫病、新感溫病、風溫等條。

《春溫三字訣》

溫病著作。一卷。清·張汝珍約撰於1861年。書名“春溫”，實際上論述以風溫為主，作者用三字訣加注的形式，闡析其證治。對於風濕病的病因、病機、病證以及辨證施治予以全面論述。1935年張驥將本書所提到的溫病常用治療方劑20首，編成七言歌訣，題名《春溫三字訣方歌》，介紹其主治、方義及加減法。現存清刻本。

春夏養陽

養生術語。系中醫因時制宜養生原則之一。謂春夏之時，自然界陽氣升發，養生者宜順時而養，須護養體內陽氣，使之保持充沛。此時，凡有耗損陽氣及阻礙陽氣暢達的情況皆應避免。出《素問·四氣調神大論》。

春應中規

脈學術語。脈應四時之象。春季脈象應圓滑流暢，如圓規一樣。《素問·脈要精微論》：“以春應中規。”王冰注：“春脈軟弱軟虛而滑，如規之象，中外皆然，故以春應中規。”

春月咳嗽

病證名。春月感受風寒所致的咳嗽。《不居集》卷十五治春月咳嗽，若風寒所傷，咳嗽聲重，頭疼者，用金沸草散。肺虛風襲，咳嗽聲重，身熱頭疼者，用局方消風散。肺有火，腠理不閉，風邪外乘者，治宜解表兼清肺火。肺受邪，不能輸化，小便短少，皮膚漸腫，咳嗽日增者，用六君子湯以補脾肺，六味丸以滋腎水。《溫熱經解》：“春咳嗽者，風氣通肝，人氣上升，法當清解，加減桑菊飲主之。”《類證治裁·咳嗽》：“春季咳嗆，木氣升也。治宜兼降，前胡、杏仁、海浮石、栝蔞仁之屬。”參見風寒咳嗽、咳嗽條。

純白小舌

病名。系指懸雍垂發白軟大腫痛的病證。見《喉科秘鑰》卷下。多因胃家積毒所致。證見懸雍垂部呈現白色膜，腫脹疼痛，柔軟。治宜先服玉樞丹，繼服清胃散等。

純陽之體

生理學名詞。為小兒生理病理特點之一。《顱囟經》：“三歲以內，呼為純陽。”《小兒藥證直訣》：“小兒純陽，無煩益火”。《醫學源流論》：“小兒純陽之體，最宜清涼。”小兒生長發育旺盛，其陽氣當發，生機蓬勃，與體內屬陰的物質相比，處於相對優勢；在發病過程中，易患熱病，陰津易傷，在治療上不宜使用溫陽藥物。但《溫病條辨》提出異議：“古稱小兒純陽……非盛陽之謂，小兒稚陽未充、稚陰未長也。”

唇

口唇，口腔周邊赤色部分肌肉組織，屬於脾之外候。有輔助發音、進食、保護口齒等作用。《靈樞·本髒》：“唇堅者，脾堅。”《素問·五臟生成篇》：“脾之合肉也，其榮唇也。”《靈樞·憂恚無言》：“口唇者，音聲之扇也。”

唇瘡

病名。又名唇胗。

①指脾胃積熱上攻於唇而發的口唇瘡瘍，時流黃水，或癢或痛。治宜清解脾胃積熱，如瀉黃散等。

②指小兒疳（匿蟲）所致口唇生瘡。

③指傷寒狐惑所致口唇生瘡，多伴有眼及外生殖器、肛門等瘡瘍。類似今三聯綜合征。

唇疔

病名。系指疔生唇上，症見初起如粟如芥，形小根深，周圍有紅腫根盤，自覺麻木癢痛，伴壯熱煩渴、二便不利。多由脾胃二經火毒上沖所致。治宜涼血瀉火解毒，方選五味消毒飲及犀角地黃湯，外用蟾酥錠。切忌擠壓碰撞，以免疔毒走黃。

唇反

病狀名。口唇外翻的症狀。為脾氣衰敗的表現。《靈樞·經脈》：“足太陰氣絕者則脈不榮肌肉……唇反者，肉先死。”

唇風

病名。又名唇瞤、唇顫動。見《外科正宗》卷四。症見初起紅腫發癢，繼則破裂流水，痛如火燎；如風勝過燥，則口唇乾裂脫屑，狀若無皮，日久口唇瞤動不止。多因胃經濕熱、外感風邪，風熱相搏而成，日久化燥生風。治療：初宜疏風清熱，表裏雙解，內服防風通聖散，日久宜養血祛風，可內服：補血湯或四物湯加蟬衣、僵蠶、全蠍。外搽黃連油或紫歸油頻搽，或冰硼散調水或油擦唇部。似今之剝脫性唇炎。

唇槁

病狀名。口唇焦幹，無津無澤。屬於熱盛津傷的證象。《靈樞·刺節真邪》：“陽氣有餘則外熱，……舌焦唇槁，臘幹嗌燥。”

唇槁臘

證名。出《靈樞·寒熱病》：“肌寒熱者，肌痛，毛髮焦而唇槁臘，不得汗。”即指熱病傷陰所致唇乾枯槁之候。治宜滋養津液，兼以清熱為主。

唇緩舌強

證名。屬中風症狀之一。即口唇弛緩，舌動謇澀，常伴語言不利。《類證治裁》卷一：“唇緩舌強者，解語湯。”

唇甲青

證名。口唇指甲泛現青紫的病色。或因陰寒內盛，血脈凝滯，或因熱毒入裏，見於熱厥之證。《傷寒緒論》卷下：“唇甲青，色之青者為害，赤者為熱，以寒中於裏，則血脈凝滯，不能榮行於外，所以唇爪青黑也。若熱毒流入於裏而為熱厥，則唇甲亦青，但青中必帶深紫，與陰寒之青黑不同。”見於心、肺嚴重疾患有明顯缺氧者。

唇瞼相邀

病證名。指中風後出現口唇歪斜、眼瞼下垂，並同時出現抽動的病證。出《目經大成》卷二。參見風牽?斜條。

唇焦

證名。口唇泛現焦黑色之證。由瘀血、食積、熱病傷津所致。《醫學入門·傷寒雜症》：“無寒熱而唇焦者，多因血瘀。”《溫熱經緯》卷四：“唇焦大渴，津液耗傷，清化為宜。”《傷寒溫疫條辨》卷二：“唇燥裂，唇焦色，口臭，鼻孔如煙煤，此胃家實，多有此證急下之。”瘀血者，治宜活血化瘀，用鱉甲煎丸等；胃家實者宜下之，選用承氣湯之類；熱病宜清之，用冬瓜煮湯代茶煎藥，或五汁飲加黃芩等。

唇緊

病證名。見《沈氏尊生書》。又名口緊、口唇緊縮、撮口、沉唇。症見唇口肌肉緊急，難於開合，不能進食，小兒為病，不能吮乳。由風痰入絡引起。治宜祛風滌痰，用牽正散加膽星、竹瀝。外用紫金錠磨水塗擦。

唇疽

病名。又名唇口疽。即指口唇上下所生之疽瘍，紫硬木痛。多由脾胃積熱上攻而成。其治之初起宜散而消之，仙方活命飲加減。漸大而裏熱盛者，宜清而消之，服內疏黃連湯加減。外治初以沖和膏摻陰毒內消散，熱盛而大可敷紫金錠磨水塗之。

唇菌

病名。即繭唇。指口唇腫起，翻突如菌狀，伴疼痛，破潰出血不止。出鮑氏《驗方新編》卷一。多由心脾熱毒所致。似今之唇癌。詳參繭唇條。

唇口蠕動

病證名。見《證治準繩·幼科》。小兒唇口蠕動。唇為脾之華，脾虛則唇口蠕動。治宜補脾健胃，用七味白朮散。

唇口瞤動

證名。口唇顫動不能自製之證。見《世醫得效方》卷十七。《嵩崖尊生書》卷六：“唇瞤，唇動不止也，屬肝風。柴胡、防風、荊芥、山梔、薏苡、赤小豆、生甘草、當歸。”《雜病源流犀燭·口齒舌病源流》：“有唇口瞤動，或生核者，宜苡仁湯。”血虛風燥者，用四物消風散。久病脾虛不能收攝者，治宜補中健脾。