中醫大辭典 拼音H

熇熇（hè）

火熱熾盛。《素問·瘧論》：“無刺熇熇之熱，無刺渾渾之脈。”《素問·刺瘧篇》：“足太陽之瘧，令人腰痛頭重，寒從背起，先寒後熱，熇熇暍暍然。”

齁xx（hōu）

出《普濟方》。即齁（鼻合）。詳該條。

換睡

出徐潤之《最新達生篇》。指懷孕六個月之後，孕婦睡眠須經常轉換體位，不宜長時間固定於一側，以便於胎兒左右舒展和肢體活動。為妊娠攝養中注意事項之一。

哈文臺

清末醫生。生活於19世紀。曾在江蘇金陵、江寧、鎮江等地居住。太平軍攻克江寧時，應太平天國國醫李俊良之邀，為東王楊秀清治目疾，有良效。

孩兒攻心

病名。出靜光禪師考定《女科秘要》卷二。即胎氣攻心。詳該條。

骸

①骨，骨骼。《靈樞·天年》：“百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。”

②特指脛骨。《素問·骨空論》：“骸下為輔。”

③疑為“胲”字之誤。《靈樞·師傳》：“六腑者，胃為之海，廣骸，大頸，張胸，五穀乃容。”按《千金方》卷十六第一“骸”作“胲”。胲即頰肉。

骸關

膝關節部位。《素問·骨空論》：“膝解為骸關，俠膝之骨為連骸，骸下為輔。”

骸厭

指膝下外側骨的狹窄處。《素問·氣穴論》：“寒熱俞在兩骸厭中二壯。”王冰注：“骸厭謂膝外俠膝之骨厭中也。”

海底撈明月

小兒推拿方法名。見《臟腑圖點穴法》。兩手捏住患兒手腕，兩大指按住屈側面，兩食指緩緩分撥手腕伸側面的筋脈。有通十二經絡的作用。

海底漏

病名。指會陰處所生竇道者。見《外科證治全生集》卷一。亦名騎馬漏。系因濕熱下注所致。症見初為會陰處腫脹，疼痛，繼則破潰流膿，日久成漏，久不收口，甚者可波及泌尿器官及生殖器官，不僅尿液可從漏口流出，甚至尚可影響生育。相當於複雜性肛漏。治宜掛線或手術治療法。

海底癰

病名。即懸癰。見於《外科證治全生集》卷一。詳懸癰條。

海泉

經外穴名。出《針灸大全》。在舌系帶中點處。主治嘔吐，重舌腫脹，呃逆，喉閉，腹瀉，消渴等。點刺出血。

《海上方》

醫方著作。又名《海上名方》、《海上仙方》、《孫真人海上方》。一卷。托名唐·孫思邈撰（據《鄭堂讀書記》記載，當為宋·錢竽撰）。書中列常見120餘種病證的單驗方，每病編成七言歌訣，便於習誦。現有《珍本醫書集成》本。此外又有《奇效海上仙方秘本》一種。共四卷。亦托名孫真人撰。內容分頭面、耳目、口鼻、喉舌齒牙、身體、四肢、胸胃心腹、雜症、婦女、胎產、小兒、痘疹、痧症霍亂、便淋瀉痢、痔漏脫肛、損傷、癰疽瘡毒、中毒急救等門。各門分記若干民間單驗方。1914年有成都木刻本。

《海上醫宗心領》

綜合性醫書。又名海上醫宗心領全帙，六十六卷。越南·黎有卓撰於1770年。刊於1789-1885年（越南·嗣德32年-鹹德元年）。本書用中文寫成，書中參考《內經》以後的歷代中醫文獻，加以歸納整理，闡述陰陽、五行、病機等醫學理論、藥學知識、臨床各科治療及其本人的醫案等。作者十分推崇清初醫家馮兆張，較多地引用《馮氏錦囊秘錄》一書的資料。在治療方面，黎氏重視滋陰法，藥物方面除一般中藥外，又專門介紹了一些越南的地方藥物。由於本書內容較豐富，因而對當時越南醫學界影響較大，受到當時諸多越南學者的重視，以致成了越南醫生研習醫藥的必讀書之一。

《海藥本草》

藥學著作。見《通志·藝文略》。五卷（一說二卷）。唐·李珣撰。本書雜記南海郡縣藥物的產地及功能主治，原書已佚。

醢螺出殼

病證名。系指黑睛凹凸不平，宛如煮熟田螺之狀的證候。《目經大成》卷二認為：“此症乃神珠（即黑睛）被頭風痰火所蒸”而致。可參見旋螺突起條。

害白眼

證名。即白眼痛。《金匱要略·眼科心法要訣》：“白眼痛者，俗呼為害白眼”。指白睛無紅腫而疼痛的症候。主要由於濕熱損傷脾肺之絡脈，兼挾氣分伏火上沖頭目所致。參見白眼痛條。

害蜚

陽明經陽絡之名稱。害，殺害；蜚，生化之義。害蜚即殺害生化。一說：害、盍、闔古通用。《爾雅·釋宮》：“闔謂之扇。”害蜚，即是“闔扉”，門扇之義。與陽明為闔義相通。《素問·皮部論》：“陽明之陽，名曰害蜚。”王冰注：“蜚，生化也。害，殺氣也。殺氣行則生化弭，故曰害蜚。”

害肩

六經皮部之一。指手足厥陰經所屬的體表部位。害，古與盍、闔通，意為閉合；肩有承受的意思。陰經以厥陰為闔，故稱“害肩”。《素問·皮部論》：“心主之陰，名曰害肩，上下同法，視其部中有浮絡者，皆心主之絡也。”說明手足厥陰經循行部位上所見到的浮絡都屬厥陰絡，而浮絡之外的皮膚，即為厥陰皮部。參見皮部的關闔樞條。

鼾

臥息也（《說文》）。即睡眠中之鼻息聲。一屬人體生理性名詞。系指熟睡中之鼻息聲。可參見息必鼾、鼾聲條。二屬病理性名詞，系指患慢性肥厚性鼻病或痰阻心包、神志昏迷，或後鼻道有阻塞性病變時常發此粗鳴聲。嚴重時往往鼾聲如雷，或可使呼吸中斷片時。臨床當審因論治。

鼾眠

證名。系指睡眠中呼吸時咽喉中發出的聲音。《諸病源候論》卷三一：“鼾眠者，眠裏喉咽間有聲也，人喉嚨氣上下也……氣有不和，則衝擊咽喉，而作聲也。其有肥人，眠作聲者，但肥人氣血沉厚，迫隘喉咽，澀而不利亦作聲。”

鼾嗽

病名。指因氣虛而致的痰湧氣逆咳嗽。《不居集》卷十五：“鼾嗽，咳嗽氣急，喉聲如鼾者，大虛之症。宜獨參湯。”參見短氣嗽、氣高、痰飲咳嗽等條。

含腮瘡

病名。

①見《外科啟玄》卷九：“大小小孩疳食透腮頰。初生時如米豆大一小瘡。次則漸大，蝕破腮頰。故名含腮瘡。若不早治，破透了治尤難。急用二金散方。用雞內金、郁金各等分為末。先用鹽湯漱淨，次用藥上之效。”

②痄腮之別稱。

寒

①寒涼。《素問·調經論》：“血氣者，喜溫而惡寒。”

②六種氣候因素之一。《素問·六元正紀大論》：“先立其年以明其氣，金木水火土運行之數，寒暑燥濕風火臨禦之化，則天道可見。”

③寒邪。“六淫”之一。《素問·痹論》：“所謂痹者，各以其時重感於風寒濕之氣也。”

④寒證。《靈樞·禁服》：“盛則為熱，虛則為寒，緊則為痹。”

⑤指太陽寒水之氣。見“寒交暑”。

⑥指寒冷的季節。見“寒無犯寒”。

⑦指寒性。《素問·至真要大論》：“治寒以熱，治熱以寒。”⑧八綱辨證之一，見“寒證”。

寒包熱咳嗽

病證名。指肺有鬱熱、複感外寒所致之咳嗽。一名寒喧。《類證治裁》卷二：“寒包熱，熱鬱肺俞，遇秋冬寒涼輒發咳，寸脈堅，聲音窒，但解其寒而熱自散。麻杏石甘湯或金沸草散。”參見寒喧條。

寒包熱哮

病證名。指素有肺熱而風寒束肺所致之哮證。《類證治裁·哮症論治》：“症由痰熱內鬱，風寒外束，初失表散，邪留肺絡，宿根積久，隨感輒發。……膠痰與陽氣並於膈中，不得泄越，熱壅氣逆，故聲粗為哮。”治宜散寒、解鬱、寧肺，用麻黃定喘湯、越婢加半夏湯。參見哮證、哮吼、冷哮、熱哮條。

寒痹

病名。一名痛痹、骨痹。指寒邪偏重的痹證。《靈樞·賊風》：“嘗有所傷於濕氣，藏於血脈之中、分肉之間，久留而不去，若有所隨墜，惡血在內而不去，卒然喜怒不節，飲食不適，寒溫不時，腠理閉而不通；其開而遇風寒，則血氣凝結，與故邪相襲，則為寒痹。”《靈樞·壽夭剛柔》：“寒痹之為病也，留而不去，時痛而皮不仁。”《證治準繩·雜病》：“寒痹者，四肢攣痛，關節浮腫。”《症因脈治》卷三：“寒痹之證，疼痛苦楚，手足拘緊，得熱稍減，得寒愈甚，名曰痛痹。……寒傷太陽，在營分無汗，麻黃續命湯；傷衛有汗，桂枝續命湯；寒傷陽明，幹葛續命湯；在少陽，柴胡續命湯。今家秘立十味羌活湯通治之。”亦可用定痛丸加羌活、桂枝，或選用五積散、芎附湯加減。痛甚者，用五靈散；《內經》並有火焠、藥熨等法。又《張氏醫通》卷六：“皮痹者，即寒痹也。邪中皮毛，癮疹風瘡，搔之不痛，初起皮中如蟲行狀。”此說易引起概念之混淆，聊備一說。參見痹證、痛痹、皮痹條。

寒痹白喉

病名。系指中寒喉痹，又有白骨橫於喉間，其痛異常 的病證。本病之病因為陰火上蒸精垢結而成塊，或陰氣複通喉間所致。治宜益氣祛寒，用黃芪、附子、半夏、甘草等煎服治療。

寒變

夏日得病之總稱。《素問·四氣調神大論》：“逆之則傷肝，夏為寒變。”喻昌注：“寒變者，夏月得病之總名。”

寒喘

病證名。指內寒引致之氣喘。《萬病回春》卷四：“寒喘者，四肢逆冷，脈沉細也。”多系寒勝陽微，治宜溫陽降氣，用九味理中湯加附子等。參見冷喘等條。亦可包括外寒引發之氣喘。《醫林繩墨》卷二：“或因風寒閉肺，無汗氣逆而生喘也。”宜宣肺散寒，用加味三拗湯、五味子湯等方。參見風寒喘條。

寒瘡

病名。所生瘡疹成片而起水泡如貓眼之病證。出《瘡瘍經驗全書》卷二。即貓眼瘡。詳該條。

寒從內生

病因病理學術語。指內寒，又稱虛寒。陽氣虛衰的病機之一。陽虛則陰盛，陰盛則內寒。症見形寒肢冷、水腫、痰飲、嘔吐清水、下利清穀、小便清長、倦怠蜷臥等。《素問·厥論》：“其寒也，不從外，皆從內也。”參內寒條。

寒毒

寒性盛冽之氣。《素問·五常政大論》：“少陽在泉，寒毒不生。”

寒毒下利

病證名。指因寒毒所致之泄利。《衛生寶鑒·補遺》：“寒毒下利，臍下寒，腹脹滿，大便或黃白、或青黑，或有清穀。治用理中湯，或四逆湯，或白通湯。”參見寒泄、寒瀉、下利條。

寒呃

病證名。見《證治準繩·雜病》。指髒氣偏寒，又傷於生冷或感寒所致之呃逆。多伴有手足發冷，呃逆以朝輕暮重為多見。《證治匯補·呃逆》：“寒呃，朝寬暮急，連續不已，手足清冷，脈遲無力。”治宜溫散、和中。方用丁香散、沉香降氣湯、蓽澄茄散、理中湯加丁香等。脾胃虛寒者，宜歸氣飲、理陰煎等方。參見呃逆條。

寒府

①指膝陽關穴，在膝外骨間。《素問·骨空論》：“鼠瘺寒熱，還刺寒府，寒府在附膝外解營。”

②指寒氣所聚之處。《素問·六元正紀大論》：“太陽所至為寒府。”

寒膈

病名。五膈之一。見《肘後備急方》卷四。《素問·氣厥論》有“肝移寒於心，狂，隔中”之載述。《諸病源候論·五鬲氣候》謂：“寒膈之為病，心脾脹滿，咳逆，腹上苦冷，雷鳴，繞臍痛，食不消，不能食肥。”參見膈、五膈條。

寒炅（jiǒng，音窘）

寒熱。《素問·疏五過論》：“膿積寒炅。”

寒化

運氣學說術語。指氣候寒冷。《素問·至真要大論》：“太陽司天為寒化，在泉為鹹化。”

寒化太陽

運氣學說術語。三陰三陽分司六氣，其中太陽屬寒水之氣。《素問·至真要大論》：“太陽司天，其化以寒。”

寒霍亂

病名。見《症因脈治·霍亂》。一名寒氣霍亂。參見該條。

寒積

病證名。指體內寒邪滯結的病證。《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖源流》：“寒積，感傷寒冷成積，腹中疼痛，必以手重按，或將物頂住稍可，口吐清水也。宜幹薑、柴胡、丁香、肉桂、附子，方用附子理中湯，沈氏棉子丸。”《證治準繩·雜病》：“寒積，熱取之，雞爪三棱丸、硇砂煎丸、紅丸子。”此證可見於慢性腸胃疾患或消化道功能紊亂。參見積條。

寒積腹痛

病證名。腹痛之一，由真陽不足，恣食生冷，陰寒積滯所致。《症因脈治》卷四：“寒積腹痛之證，綿綿而痛，無增減，得熱稍止，得寒更甚，身無熱，小便清利，痛則下痢，……”脈多沉遲。治以溫陽祛寒消積為大法，選用豆蔻丸、附子理中丸、治中湯、建中湯等方。參見腹痛、寒積腹痛條。

寒積痢

病名。指虛寒痢疾兼有積滯者。《保命集·瀉論》：“治寒積痢，男子、婦人、小兒皆不同。赤白或清痢如水，不後重者，寒也。經雲：‘澄沏清冷，皆屬於寒。’此為虛寒中有積也。宜附子、巴豆之類下之，見利則愈，空心服。”參見痢疾、寒痢、積痢等條。

寒積吐

病證名。見《醫經會解》。指寒邪積滯胃中而致嘔吐，伴有面唇蒼白，形寒，肢冷等。多因乳幼兒沐浴受涼，風寒由肌表入胃，胃氣上逆所致。治宜溫中消積，用理中湯加藿香、丁香、蔻仁之類。

寒積五更泄瀉

病證名。見《症因脈治·泄瀉論》。指五更泄瀉由於寒積中焦或受寒飲冷而發病。其症每日清晨，腹中綿綿作痛，繼則泄瀉，糞色淡白，脈多沉遲，宜溫中散寒，理中湯、附子理中湯、通白四逆湯均治之。寒實結滯明顯者，用煮黃丸下之。參見五更泄、積寒泄瀉等條。

寒極生熱

病因病理學術語。出《素問·陰陽應象大論》。根據陰陽轉化的觀點，認為陰寒之證在一定的條件下會變生熱象，有如冬寒轉化為春溫、夏暑，在病理變化中如寒證發展到寒極階段，格陽於外，虛火浮動，出現陰盛格陽的假熱現象。

寒劑

方劑學名詞。指十二劑之一。用寒涼藥物組成，具有治療熱證作用的方劑。參寒能制熱條。

寒交暑

“寒”指太陽寒氣，“暑”指少陽暑氣，以上臨下曰“交”。“寒交暑”即太陽寒氣交前歲少陽之暑氣。《素問·六元正紀大論》：“凡此少陰司天之政，氣化運行先天，地氣肅，天氣明，寒交暑，熱加燥。”

寒結

病名。指便秘由於寒氣襲於腸道所致。一名冷秘、陰結。《醫碥·大便不通》：“有寒結，冷氣隱於腸胃，陰凝不運。津液不通，故結也，脈沉遲，不能食，腹痛。即仲景所謂陰結也。”

寒結胸

結胸證之一。即寒實結胸。《簡明醫彀》主張用枳實理中湯治療。參見寒積結胸條。

寒禁

出《痘瘡經驗良方》。禁瘡之一。痘瘡初發熱時，誤用冷水洗浴；或衣被單薄，感寒邪，以致痘不宣露，手足麻木，不知痛癢，四肢冷痛，不能舉動，其麻木冷痛之處，不出痘子，惟於委曲，避風之處，或頭面發際上痘出如癮疹者，稱為寒禁。治宜溫經散寒，用升麻、丁香、肉桂、川芎等。

寒痙

病證名。小兒痙證之一。《溫病條辨·解兒難》：“風寒、風濕致痙者，寒痙也。風寒咳嗽致痙者，用杏蘇散。”見於乳幼兒各種感染，如上呼吸道炎、肺炎等引起的驚厥。

寒厥

病名。厥證之一。又名陰厥、冷厥。指肢體厥冷由於陽衰陰盛所致。《素問·厥論》：“陽氣衰於下，則為寒厥。”又：“寒厥之為寒也，必從五指而上於膝者，陰氣起於五指之裏，集於膝下而聚於膝上，故陰氣勝則從五指至膝上寒。其寒也，不從外，皆從內也。”《醫方考》卷五：“陽氣衰乏者，陰必湊之。令人五指至膝上皆寒，名曰寒厥。寒厥者，寒氣逆於下也。”寒厥除四肢厥冷外，每有身冷面青，蜷臥，指爪發青，腹痛便溏，或完穀不化，小便自利，不渴，甚則不省人事。《雜病源流犀燭·諸厥源流》：“寒厥宜附子理中湯。而寒厥又有因氣虛者，宜參芪益氣湯；又有手足冷，表熱裏寒，下利清穀，食入即吐，脈沉者，宜四逆湯。”宜可用四厥湯。參見厥、冷厥、陰厥等條。

寒厥心痛

病證名。指心痛而兼見四肢厥冷，周身冷汗。《明醫指掌》卷六：“寒厥心痛者，手足厥逆，遍身冷汗，甚則手足甲青黑，小便清白，不渴，氣微力薄，脈沉細微，術附湯。”又：沈金鼇謂：“心痛徹背，背痛徹心，此寒厥心痛。”用《金匱》赤石脂丸施治。參見心痛、厥心痛、冷心痛等條。

寒咳

病名。十咳之一。《素問·咳論》在分析諸因中有“肺寒”之說，認為：“其寒飲食入胃，從肺脈上至於肺則肺寒，肺寒則外內合，邪因而客之，則為肺咳。”除寒飲食外，外感寒邪致咳，亦屬常見病因，參見咳嗽、外感咳嗽、寒嗽條。

寒可制熱

治療學術語。亦稱寒可去熱。指治療熱證，當以寒藥制之。如氣分有熱用白虎湯，肝膽有熱用龍膽瀉肝湯。《湯液本草》卷上：“寒可以去熱，石膏、樸硝之屬是也。”

寒冷腹痛

病證名。見《聖濟總錄·心腹門》。腹痛由於感寒或生冷飲食所致。《金匱翼·寒冷腹痛》：“腹痛屬寒冷者，多是口食寒物，鼻吸冷氣，脈澀氣阻，則為疼痛。其症四肢逆冷、唇口變青，其脈沉或緊，經雲：寒氣客於脈中則脈寒，脈寒則縮蜷，縮蜷則脈絀急，絀急則外引小絡，故卒然而痛，得炅則痛立止。”宜大建中湯、附子理中丸等方。參見腹痛、寒氣腹痛條。

寒栗

證名。惡寒之較甚者、身形呈顫慄狀。即振寒。見《靈樞·口問》。多屬陰氣盛而陰氣虛。參見振寒條。

寒栗不復

寒戰而不能回復正常體溫。《靈樞·經脈》：“氣有餘則當脈所過者熱腫，虛則寒栗不復。”

寒痢

病名。指寒客於腸胃引致之痢疾。《時病論》卷三：“寒痢之證，實因炎熱貪涼，過食生冷，冷則凝滯，中州之陽，不能運化，清氣不升，脾氣下陷，以致腹痛後重，痢下白色，稀而清腥，脈遲苔白者，當去其寒，兼扶脾土。……然後寒痢亦有赤色者，不可不別，總之以脈遲、苔白為據。”治以理中湯加訶子、肉豆蔻、木香、砂仁等。李梴主張用不換金正氣散加烏梅、陳皮；肢冷便清，用薑附湯、理中湯，日久用黃連補腸湯（見《醫學入門》）。參見痢疾、冷痢條。

寒淋

病名。

①指因寒而淋，臨床常有先寒戰而後尿淋瀝不爽為特徵。一名冷淋。《諸病源候論·淋病諸候》：“寒淋者，其病狀先寒戰而後尿是也。由腎氣虛弱，下焦受於冷氣，入胞與正氣交爭，寒氣勝則戰寒而成淋；正氣勝，戰寒解，故得小便也。”治以寒淋湯、金匱腎氣丸。參見冷淋條。

②指胞痹。《醫學入門·小便不通》：“胞痹即寒淋，小便痛引臍腹，上有清涕，腎著湯；熱者，瀉腎湯。”參見胞痹條。

寒露

①指將欲凝結的寒涼露氣。《素問·六元正紀大論》：“五之氣，慘令已行，寒露下，霜乃早降。”

②二十四節氣之一。《通緯·孝經援神契》：“秋分後十五日，鬥指辛，為寒露。言露冷寒而將欲凝結也。”此時我國大部分地區天氣涼爽。

寒攣

病證名。攣證之一。見《證治準繩·雜病》。參見攣、拘攣條。

寒秘

病名。便秘證之一。傷於陰寒、陽虛不運所致之便秘。又名冷秘。《素問·至真要大論》：“太陰司天，陰痹，大便難，陰氣不用。”《奇效良方·秘結門》：“寒秘者，年高腸冷，及痃癖、冷氣結滯，大便秘結。”治以溫下為大法，用半硫丸等方。參見冷秘條。

寒凝氣滯

病因病理學術語。系寒邪凝滯而使氣機不暢的病機。寒為陰邪，其性凝滯、收引、易傷陽氣。《素問·舉痛論》：“寒氣入經而稽遲，泣而不行。客於脈外則血少，客於脈中則氣不通，故卒然而痛。”故寒邪致病多出現疼痛、腹脹、脛腫、拘攣或麻痹等症。

寒瘧

病名。瘧疾之一。《素問·瘧論》：“夫寒者，陰氣也；風者，陽氣也。先傷於寒，而後傷於風，故先寒而後熱也。病以時作，名曰寒瘧。”與風瘧在症候的區別是：“風瘧，瘧發則汗出惡風，……《素問·刺瘧》。後世對寒瘧又有以下看法。

①指寒邪內伏，至秋涼而發病者。《證治匯補·瘧疾章》：“納涼之風寒，沐浴之水寒，先伏於腠中，因秋風涼肅而發。其證腰背頭項疼痛，先寒後熱，治當大汗。”用柴胡桂枝幹薑湯、柴胡栝樓幹薑湯，或用羌活、柴胡、桂枝、草果、蘇葉、厚樸等藥。參見瘧疾條。

②指太陽經和陽明經瘧。其發病多為先受暑熱之氣，複有寒邪外束所致。《症因脈治·外感瘧疾》：“寒瘧之證，《內經》雲：先寒後熱，腰背頭項痛，脊膂強，呵欠呻吟，始則寒極而戰動，終則大熱而汗解，發在午前者，此太陽經瘧；若目痛鼻幹，寒栗鼓頷，略寒即熱，發在午後者，此陽明經瘧。以上二條，乃《內經》寒邪傷營，名寒瘧之證也。寒瘧之因，夏傷暑熱熱氣，入於皮膚之內、腸胃之外，營氣所舍之處，又值早晚寒冷邪，外束暑熱，至日中陽旺之時，發洩不出，後感寒邪近表，是以先寒；先感暑熱在裏，是以後熱，此先寒後熱之瘧作矣。”太陽經瘧，用桂枝羌活湯；陽明經瘧，用桂枝葛根湯。如屬少陽經瘧，選用桂枝柴胡湯、太陽、陽明、少陽三經證俱見者，亦以此三方加減。參見瘧疾有關條目。

寒嘔

病證名。《素問·舉痛論》：“寒氣客於腸胃，厥逆上出，故痛而嘔也。”生冷飲食或寒氣犯於胃腸，均易致病。《三因極一病證方論》卷十一：“病者胃中寒，心下淡淡，四肢厥冷，食即嘔吐，名曰寒嘔。或因傷食，多致傷胃氣；或因病曾經汗下，致胃氣虛之所為也。”宜溫中散寒，用木香吳萸湯、丁附湯、四逆湯、吳茱萸丸、靈液丹等方。參見嘔吐、胃寒嘔吐等條。

寒癖

病名。指水飲停積脅下，遇寒即痛的病證。《諸病源候論·癖病諸候》：“寒癖之為病，是水飲停積脅下，弦強是也。因遇寒即痛，所以謂之寒癖。”脈多弦大。寒癖，留滯不消，用葫蘆巴丸；飲食不化、心下虛滿如水狀，用枳實湯等方。參見癖、癖飲條。

寒氣

七氣之一。見《諸病源候論·七氣候》。指為寒氣所傷而產生的噁心嘔吐。參見七氣條。

寒氣腹痛

病證名。感受寒邪所產生之腹痛。《素問·舉痛論》指出：“寒氣客於小腸”、寒氣客於腸胃之間，膜原之下”均可引起腹痛。《症因脈治》卷四：“寒氣腹痛之證，面黃唇白，手足多冷，惡寒不熱，二便清利，腹中綿綿作痛，……”其腹痛，另有喜熱按、喜熱飲食、脈多沉遲等特點。宜溫中散寒，用桂枝芍藥湯、建中湯、理中湯，兼有肢厥、下利清穀者，宜四逆湯加減。參見腹痛、感寒腹痛等條。

寒氣霍亂

病名。指陽氣素虛，中氣不足，寒氣直中三陰所致之霍亂。見《症因脈治·霍亂》。證見惡寒身痛，腹痛吐瀉，唇青爪青，四肢厥冷，脈多沉遲，治以溫運調中為大法，用理中湯、附子理中丸、四逆湯、補中湯等方施治；內有積滯者，宜用治中湯。參見霍亂、寒濕霍亂條。

寒氣嘔吐

病證名。指胃氣素有虛寒，複感受寒邪而致之嘔吐。《症因脈治》卷二：“寒氣嘔吐之證。偶遇寒冷，頓發嘔吐，胸前綿綿而來，身無內熱，小便清白，大便通順。”其脈多見弦緊，或沉緊、沉細、遲緩、甚則可見伏脈。治宜溫胃散寒，選用薑桂六君子湯、理中湯等方加減，參見寒嘔、嘔吐條。

寒清

指陰寒清冷性疾病。《靈樞·九針十二原》：“刺寒清者，如人不欲行。”

寒熱

①病狀名。主要證見發冷發熱，或戰慄不欲食。《素問·風論》：“其寒也則衰食飲，其熱也則消肌肉，故使人怢栗不能食，名曰寒熱。”

②惡寒發熱。《靈樞·五邪》：“邪在肺，則病皮膚痛，寒熱，上氣，喘，汗出。”

③指寒性和熱性藥物。見“寒熱內賊”。

④指寒證和熱證。《靈樞·禁服》：“必審按其本末，察其寒熱，以驗其臟腑之病。”

⑤指寒熱之邪毒。《靈樞·寒熱》：“此鼠瘺寒熱之毒氣也。”

⑥指寒熱相兼的病證。《素問·皮部論》：“黃赤則熱，多白則寒，五色皆見，則寒熱也。”

⑦八綱辨證的兩個綱領。詳寒證、熱證。

寒熱錯雜

證名。此處“錯雜”作“互見”之意。即寒與熱證錯雜互見。《傷寒論》中厥陰病篇之烏梅丸證，即屬於此。寒與熱之錯雜，又有表、裏、上、下之分，故臨床又有上熱下寒、表寒裏熱、表熱裏寒等多種情況。參見有關各條。

寒熱往來

證名。即往來寒熱。見《諸病源候論·冷熱病諸候》。巢元方認為：寒氣並於陰則發寒，陽氣並於陽則發熱。陰陽二氣虛實不調，則邪氣更作而寒熱往來。參見往來寒熱條。

寒入血室

病證名。見陸清潔《醫藥顧問大全·婦人科》。多因行經期間感受寒邪，其時血室正開，寒邪乘虛侵入血室，陷入沖脈，以致月經驟停，腹痛難忍，引及兩脅，背寒，尿清長，不思飲食等。治宜溫陽行血調經。方用桃仁桂枝湯。如失於治療，病情加劇，則腹痛益劇，痛如刀絞，不能睡臥，面目俱青，四肢厥冷，或冷汗如雨，脈微欲絕者，治宜回陽救逆，急投參附湯，或獨參湯之類。

寒痧

病名。痧證之一。

①指寒飲傷中，痧毒寒凝的病證。《痧脹玉衡·寒痧辨》：“若一有食積血阻於中，而服大寒之飲，則食不消、積不行、血不散，而痧毒反冰伏凝阻於中，未有得寧者矣，……是名寒痧。”先宜放痧，接服三備丸等方。

②寒氣外襲所致之痧證《七十二種痧證救治法》：“寒痧，此系外受寒邪，寒氣入經，身發潮熱。治法，用錢刮兩臂臑穴、兩曲池穴，用針刺中魁、大骨空、小骨空穴。”方治以砂仁、粟梗、藿香、檳榔、燈心等煎服。參見痧條。

③小兒發痧之一種。症見潮熱，指尖微冷，怕寒喜熱。多由臭氣入肺胃之經，感受寒邪而發。治宜溫中辟穢，刮臂臑、尺澤；針曲池、少商、委中。並用藿香、紫蘇、橘紅、青木香等味煎服。

寒疝

病名。見《金匱要略·腹滿寒疝宿食病脈證治》。

①指一種劇烈之腹痛，由內臟虛寒，複感寒邪（或風寒）而發病。《素問·長刺節論》：“病在少腹，腹痛不得大小便，病名曰疝，得之寒。”《諸病源候論》卷二：“寒疝者，陽氣積於內，則衛氣不行，衛氣不行則寒氣盛也。故令惡寒、不欲食，手足厥冷，繞臍痛，自汗出，遇寒即發，故雲寒疝也。”治以溫經散寒為大法，兼以活絡通下。用大烏頭湯、烏頭桂枝湯、大黃附子湯、當歸生薑羊肉湯等方治療；亦可以玄胡索，胡椒、小茴香等分為末，酒調服。

②指陰囊硬結、腫痛。由寒邪襲於厥陰經所致。《儒門事親》卷二：“寒疝，其狀囊冷，結硬如石，陰莖不舉，或控睾丸而痛。得於坐臥濕地，或寒月涉水，或冒雨雪，或臥坐磚石，或風冷處使內過勞。宜以溫劑下之。”如寒氣不盛者，用荔香散、暖肝煎、溫經湯、神應丁香楝實丸等方；寒邪盛，用醫林四神丸、胡蘆巴丸、沉香桂附丸等方、《百一選方》十補丸等。

③七疝之總稱。《醫學綱目》卷三：“疝圖雖七，然寒疝即疝之總名。”參見疝、陰疝條。

④指厥疝。參見該條。

寒傷榮證

病證名。即麻黃湯證。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“太陽病，頭痛發熱，身疼腰痛，骨節疼痛，惡風，無汗而喘者，麻黃湯主之。”成無己注雲：“此太陽傷寒也，寒則傷榮。”（《注解傷寒論》卷三）榮，通營。寒傷榮則寒傷營。《張氏醫通·諸傷門》：“如見惡寒發熱，頭疼、骨節痛、無汗而喘，脈浮緊者，寒傷營證也。以寒為陰邪，故直傷於營分，營傷，所以腠理固閉，無汗而喘，身疼、骨節痛，而脈不柔和。”關於寒傷營證，方有執、喻嘉言又在前人基礎上有所補充（詳見《傷寒論條辨》及《尚論篇》）。

寒傷形

病因病理學術語。指寒邪能傷人形體。因寒為陰邪，其性凝滯、收縮。故外感寒邪，陽氣不得宣洩，則出現頭痛、惡寒、無汗、肢體疼痛、脈浮緊等形體受寒邪所傷的症狀。《素問·陰陽應象大論》：“寒傷形，熱傷氣。”

寒傷營證

即寒傷榮證。詳見該條。

寒濕

病證名。指傷於寒濕而致的病證。《素問·調經論》：“寒濕之中人也，皮膚不收，肌肉堅緊，營血泣，衛氣去。”《素問·六元正紀大論》則謂：“寒濕之氣，持於氣交，民病寒濕，發肌肉痿，足痿不收，濡瀉，血溢。”又：“感於寒濕，則民病身重胕腫，胸腹痛。”《傷寒指掌》卷四“脈沉遲而濡，身無熱，但吐瀉，口不渴，小水清利，身痛重著，或手足疼痛者，為寒濕，宜分滲兼溫中，胃苓湯加炮薑、木瓜、重者，加附子。”

寒濕發黃

病證名。屬於陰黃。見《證治匯補·黃病章》。指因寒濕鬱滯，脾陽虛弱，膽液外滲引起之黃疸。患者身目發黃呈暗晦色，神疲畏寒，食欲不振，脘腹脹悶，大便不實，小便短少，脈沉濡或濡緩，舌淡苔膩。宜溫中化濕，方選茵陳術附湯、茵陳四逆湯、理中湯加味方。參見黃疸、陰黃等條。

寒濕腹脹

病證名。腹脹之一。因感覺寒濕而致之腹脹。《症因脈治》卷三：“寒濕腹脹之證，身重不溫，手足厥冷，腹脹無汗，……”多因季令氣候失常，天寒陰雨連綿，或居處卑濕，寒濕自腠理達於脈絡及腹腔內，影響脾胃升降氣化而腹脹。宜以祛寒化濕法為主。其身重、冷、無汗者，用甘草麻桂湯；麻桂術甘湯；下身重，多汗者，宜防己茯苓湯；寒濕內伏，術附湯；中氣虛弱，理中湯。參見腹脹、外感腹脹條。

寒濕霍亂

病名。見《霍亂論·病情篇》。病由脾胃、中陽虛、寒濕內盛所致；亦可因炎暑貪涼，過食生冷致病。《素問·六元正紀大論》：“太陰所至，為中滿，霍亂吐下。”此病除中滿、吐下外，亦可吐利清水，或吐如米泔水，臭穢不甚，口和不渴，四肢多見逆冷。在臨床上又可分為寒偏勝或熱偏盛。以辛溫散寒或芳香宣化為大法。輕證用藿香正氣散，或平胃散加藿香、木香、生薑、半夏等味。濕盛而四肢重著，骨節煩疼者，胃苓湯加木香、藿香、大腹皮等；情志鬱結，寒食停滯者，七香飲；頭疼惡寒無汗，以香薷飲先散其表，後用大順散等方調其裏；腹痛喜熱按，瀉物不臭，陽虛脈弱者，用來複丹；吐瀉不止，元氣耗散，或水粒不入，或渴喜冷飲而飲之不多；或惡寒戰栗，四肢逆冷；或煩躁發熱，揭去衣被，但如瀉物不臭，則系內虛陰盛格陽，宜理中湯，甚者以四逆湯加食鹽少許；更有暴瀉如水，肢厥冷汗，脈弱不能言，宜急用漿水散，冷服更宜，參見霍亂諸條。

寒濕腳氣

病名。腳氣之一。見《三因極一病證方論》卷三。指寒濕外侵，經氣、血脈不和所致。臨床以腳膝軟弱無力、頑木浮腫；或作拘攣疼痛，或兼見惡寒肢冷。治宜溫經除濕、活絡舒筋。用木瓜牛膝丸、酒浸牛膝丸、葫蘆巴丸及雞鳴散加減。參見腳氣條。

寒濕困脾

證候名。由貪涼飲冷，或過食反應果，致使寒濕停於中焦；或因冒雨涉水，居住潮濕，遂使寒濕內侵；或脾陽素虛而寒濕內生，影響脾運所致。症見脘腹脹滿、頭重困倦、不思飲食、泛惡欲吐、口淡不渴、腹痛便溏、小便不利，婦女帶下稀白而腥，舌胖苔白膩，脈遲或緩或濡，治宜溫中化濕，方如胃苓湯。

寒濕痢

病名。寒濕引致之痢疾。《症因脈治》卷四：“寒濕痢之證，初起惡寒發冷，身痛頭疼，嘔吐不食，不作渴，痢下膿血，或下黑水，腹反不痛。”身痛發熱，脈浮緊者，宜辛溫解表，用敗毒散；嘔吐飽悶，脈長者，當和胃寬胸，用幹葛平胃散；小便不利，宜散表利濕，用五苓散。《時病論》：“夫寒濕之為痢也，腹綿綿而後墜，胸痞悶而不渴；不思穀食，小便清白或微黃，痢下色白，或如豆汁，脈緩近遲之象，宜用溫化濕邪法加木香治之。或可用駐車丸加減與治。”參見濕痢、寒痢、痢疾等條。

寒濕凝滯經閉

病證名。多因久居陰濕之地，或經期涉水感寒，寒濕之邪侵入胞宮，與血相搏結成瘀，閉阻胞脈，以致經閉。症見經閉不行，小腹冷痛，得暖則痛減，形寒肢冷，白帶量多。偏寒者，多見帶下清稀如水。治宜溫經散寒，活血通經，方用溫經湯。偏濕者，兼見腹脹納呆便溏，或下肢浮腫。治宜燥濕化濁，方用丹溪治濕痰方（蒼朮、白朮、半夏、茯苓、香附、滑石、當歸、川芎）。

寒濕凝滯痛經

病證名。多因久居陰濕之地，或經期涉水感寒，寒濕之邪傷及胞宮沖任，血受寒則凝，經血下行受阻，不通則痛，故症見經血色黯有塊，血行澀滯不暢，下腹部冷痛或絞痛，得熱則緩解。治宜溫經祛濕，活血止痛。方用當歸四逆湯、少腹逐瘀湯，或用益母草、幹薑、胡椒，水煎服。虛寒者，症見經血色淡，質稀，小腹隱痛喜溫熱，治宜溫經補虛，方用小營煎、當歸建中湯等。

寒濕水腫

病證名。水腫之一。多因天寒、陰雨連綿，或居處潮濕，陰寒之氣襲於體表；或因汗出後，複為水寒所傷而身腫。《症因脈治》卷三：“寒濕身腫之證，身重身痛，足脛冷，胸滿悶，遍身腫，……”脈沉遲或沉小。宜溫經散濕，以麻黃桂枝湯、羌獨敗毒散、導水茯苓湯等方選用。參見水腫、身腫條。

寒濕頭痛

病證名。指寒濕上乘、經氣凝滯而致頭痛。《素問·生氣通天論》有“因於濕，首如裹”之載述。《蘭室秘藏·頭痛門》：“如氣上不下，頭痛巔疾者，下虛上實也，過在足少陽巨陽，甚則入腎，寒濕頭痛也。”《醫鈔類編》卷五：“寒濕頭痛，首如裹，面如蒙，惡風惡寒，拘急不仁，……宜蒼、樸、紫蘇之屬。寒濕頭痛，眩運，滲濕湯；濕氣在表，頭重，羌活勝濕湯。”參見頭痛條。

寒濕眩暈

病證名。眩暈之一。寒濕之邪逆於上所致之頭暈。證見眩暈，惡寒，鼻塞聲重，身體重痛，無汗拘緊，脈象遲緩等。宜溫化寒濕，用羌活勝濕湯合術附湯、芎術除眩湯、《三因極一病證方論》芎辛湯等方。參見眩暈、傷濕眩暈條。

寒濕腰痛

病證名。腰痛之一。又名濕冷腰痛。由寒濕傷腎所致。《素問·六元正紀大論》：“感於寒，則病人關節禁固，腰脽痛，寒濕推於氣交而為病也。“《醫學入門》卷五：“久外卑濕，雨露浸淫，為濕所著，腰重如石，冷如水，喜熱物熨。不渴便利，飲食如故，腎著湯加附子；停水沉重，小便不利，五積散、滲濕湯。”亦可用獨活蒼朮湯、川芎肉桂湯、術附湯等方；並宜採用灸法配合治療；外治宜用摩腰丹、參見腰痛、濕冷腰痛條。

寒實結胸

病證名。結胸之一。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“寒實結胸，無熱證者，與三物小陷胸湯，白散亦可服。”《傷寒來蘇集》指出：“太陰腹滿時痛，而反下之，寒邪與寒藥相結，成寒實結胸。”此為誤下所致。吳謙認為：“結胸證，身無大冷，口不燥渴，……乃寒實也。與三物白散。然此證脈必當沉緊。若脈沉遲或證見三陰，則又非寒實結胸可比……”（《醫宗金鑒·訂正傷寒論注》）。丹波元堅主張用增損理中丸治療由於誤下所導致之結胸（見《傷寒論述義》卷四）。參見結胸條。

寒暑

①四季氣候的冷暖變化。《靈樞·本神》：“故智者之養生也，必順四時而適寒暑。”

②病因。指寒邪和暑邪。《靈樞·順氣一日分為四時》：“夫百病之所始生也，必起於燥濕寒暑、風雨、陰陽、喜怒、飲食、居處。”

寒嗽

病名。

①指感寒咳嗽。即冷嗽。《證治要訣》卷六：“感寒而嗽者，惡風無汗，或身體發熱，或鼻流清涕，宜杏子湯。”張杲《醫說》：“寒嗽，痰薄 ，宜服熱藥，……以理中湯加五味子治寒嗽。”孫志宏《簡明醫彀》主張用焚香透膈筒施治。方用鵝管石一兩，款冬花七錢，艾葉（搓軟）、雄黃各五錢。各研和勻，紙卷成筒，火合，合漏斗於口上。哈咽一口，淡薑湯咽下，加沸耳草佳。一說指冬月寒嗽。《素問病機氣宜保命集》：“冬月嗽而發寒熱，謂之寒嗽，小青龍加杏仁服之。”

②指脾肺均受寒邪而致之咳嗽。《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源流》：“寒嗽，脾肺皆受寒邪也。其脈弦微，必兼面白口甘，水反侮土，寡於畏也，腹中大寒，痰白作泡。口甘涎沫者，胃寒不和，必以辛甘熱去之。宜紫蘇飲子、半夏溫肺湯。”

③指久嗽患者於飲酒後，咳嗽減而痰涎青白的病證（見孫一奎《赤水玄珠》卷七）。參見咳嗽、冷嗽等條。

寒肅

寒冷肅殺。《素問·六元正紀大論》：“少陽、太羽、厥陰、丙寅、丙甲，其運寒肅。”

寒痰

病證名。痰證之一。

①即冷痰。《雜病源流犀燭·痰飲源流》：“若由外寒而生者，……二日寒痰，即冷痰也。骨痹，四肢不舉，氣刺痛，無煩熱，凝結清冷，宜溫中化痰丸、溫胃化痰丸。”參見冷痰條。

②指痰病體質，每遇外感寒邪，則發喘咳者，《泰定養生主論》：“寒痰者，因沖冒風涼、不節之氣而然也，……此皆素抱痰疾者，因風寒氣熱味，而喘咯痰唾……”

③指虛痰。《醫學入門》卷五：“聚於腎，多腰膝酸軟，腰背強痛，肢節冷痹、骨痛，名曰寒痰，又名虛痰。”又謂：“寒痰因形寒飲冷，色深青黑如灰，善唾，或喘。輕者，五積散、藿香正氣散；重者，溫中化痰丸、古半硫丸。”參見虛痰條。此外另有腎經寒痰，痰多而稀，內有黑色小點，足厥冷，心恐怖，兼有小便急痛、脈沉等，沈金鼇主張用胡椒理中丸加南星、半夏治療。（見《雜病源流犀燭·痰飲源流》）參見腎經寒痰條。

寒溫

①病名。《雜病源流犀燭·春溫病源流》：“……病溫，少陰伏邪發出，更感太陽客邪，名曰寒溫。”症見發熱，咽痛，口苦，微惡寒等。治以清解熱毒為主，用黃芩湯加桂枝、石膏；或以蔥豉湯先治表，再用黃芩湯加味方；甚則可用葳蕤湯加減。參見伏氣溫病條。

②冷暖。《靈樞·衛氣失常》：“人之肥瘦大小寒溫；有老壯少小，別之奈何？”《靈樞·師傳》：“食飲衣服，亦欲適寒溫。”

《寒溫條辨摘要》

溫病著作。又名《瘟疫條辨摘要》。二卷。清·楊璿、陳良佐原著，呂田集錄，刊於1811年。呂氏推崇真如陳氏所著《二分晰辨》，並讚揚《寒溫條辨》一書“使寒溫之辨，朗若列眉”（見引言），遂摘其要。首辨溫病與傷寒在病源、脈症及有關治療方面之異同。其次分述多種溫熱病症及有關雜病證治，兼及婦女、小兒溫病等，可供臨床參閱。現存初刻本等十餘種清刻本及1941年上海醫學書局鉛印本等。

寒無犯寒

治療學術語。指季節用藥規律，在寒冷的季節一般不用寒性藥物。《素問·六元正紀大論》：“熱無犯熱，寒無犯寒，從者和，逆者病，不可不敬畏而遠之。”

寒無浮

中藥學術語。指一種藥物性能。出《本草綱目·序例》。寒性藥一般是向裏向下，所以沒有升浮的作用。

寒癇

病證名。感寒即發的癇證。症見突然僕倒，不省人事，發出尖叫聲，口湧痰涎。小兒內傷脾胃，外感風寒，結於胸膈之間，遇風寒即發。治宜溫中化痰，用導痰湯。並可灸膻中、內關、湧泉、勞宮。

寒邪

六淫之一。詳該條。

寒泄

病證名。指脾胃寒盛所致之腹瀉。《靈樞·邪氣臟腑病形》有“冬日重感於寒即泄”之載述。劉宗素謂：“又有寒泄者，大腹滿而泄；又有鶩溏者，是寒泄也。”（《素問病機氣宜保命集·瀉論》）《丹溪心法·泄瀉》：“寒泄，寒氣在腹，攻刺作痛，洞下清水，腹內雷鳴，米飲不化者，理中湯；或吞大已寒丸，宜附子桂香丸；畏食者，八味湯。”亦可以幹薑末3-5克，米飲兌服。參見泄瀉、寒瀉等條目。

寒瀉

病證名。見《證治要訣》卷八。即寒泄。多因寒氣內襲，脾胃陽虛所致。《時病論》卷三：“蓋寒瀉致病之原，良由感受乎寒，寒氣內襲於脾，脾胃受寒則陽虛，虛則不司運用，清陽之氣，不主上升，後下陷而為便瀉。故所下澄沏清冷，儼如鴨糞，腹中綿痛，小便清白，脈來緩怠近遲。”治療參見寒泄條，張璐主張用理中湯加肉桂、訶子、升麻（見《張氏醫通·大小府門》）。

寒暄

古病名。指肺有痰熱，每感寒即發咳嗽（即所謂“寒包火”、“寒包熱”）的病證。《醫學入門·咳嗽》：“又有一種遇寒則咳者，謂之寒暄。乃寒包熱也。解表則除，枳梗湯加麻黃、防風、杏仁、陳皮、紫蘇、木通、黃芩。”參見寒包熱咳嗽，風寒感冒等條。

寒牙痛

病證名。系指齒牙疼痛，時惡風寒，得熱痛減的病證。其病因多為素體陽虛，複感風寒所致。治宜疏風散寒，可選用麻黃附子細辛而加減治療。參見牙痛條。

寒腰痛

病證名。腰痛之一。《素問·六元正紀大論》有“感於寒”而致之腰痛載述。此“寒”可因於外感，亦可因陽虛所致。《證治要訣·諸痛門》：“若寒腰痛，見熱則減，見寒則增。”感寒較重者，腰痛、冷如冰，或上引肩背，其脈緊或緊弦。治宜溫散寒邪，方用五積散、羌附湯等方，外用摩腰膏，並可配合灸法。因陽虛致寒者，可用金匱腎氣丸或青蛾丸加味方。參見腰痛、腎虛腰痛條。

寒夜啼

病證名。見《證治準繩·幼科》。又稱腹痛夜啼、寒啼。症見面色青白，四肢不溫，腹痛，曲腰而啼。由內臟虛寒所致。治宜溫散寒邪，用平胃散加豆蔻、大腹皮。

寒疫

病名。《素問·本病論》：“清生風少，肅殺於春，露霜複降，民病瘟疫早發，……”提示季令之寒與瘟疫發病的關係。後世所論寒疫則有：

①指疫癘之陰證，見《三因極一病證方論》卷六。《說疫全書》卷二，指出：“寒疫……當天氣方溫熱之時，而淒風苦雨驟至，毛竅正開，為寒氣所束，眾人同病，乃天實為之，故亦得以疫名也。”每有畏寒發熱，咳嗽，氣壅痰喘、胸部痞痛，鼻塞聲重，涕唾稠粘，咽痛齒痛等證。《溫熱暑疫全書》：“入於陰，入則其人必先內栗，足膝逆冷，便溺妄出，清便下重，臍築湫痛，正與俗稱絞腸瘟、軟腳瘟之說符也。”宜用羌蘇飲、聖散子等方，參見陰毒條。

②指太陽傷寒。《時病論·寒疫》：“觀此見證，與冬令傷寒初客太陽無異，因在春令，所以不名傷寒。又因眾人之病相同，所以名為寒疫。然其治法，又與傷寒相去不遠矣。”亦可以消風百解散治之。參見太陽傷寒、時行寒疫條。

寒因寒用

治療學術語。反治法之一。指治療真熱假寒的方法。例如外感熱病，在裏熱極盛之時，由於陽盛格陰，可能見到四肢厥冷的寒象，此寒像是假，而熱盛是真，故用寒涼藥物治療，稱為“寒因寒用”。

寒淫

“六淫”之一，即寒邪。《素問·至真要大論》：“歲太陽在泉，寒淫所勝，則凝肅慘栗。”

寒飲

病證名。見《醫學衷中參西錄》。臨床多見咳嗽，怔忡，飲食減少，兩腿畏寒，甚則臥床不起，治宜祛寒蠲飲為大法，用理飲湯加附子，參見痰飲條。

寒鬱

病證名。鬱證之一。指寒邪內鬱而致病。見《景嶽全書·雜證謨》。《雜病源流犀燭》卷十八：“寒之所鬱，嘔吐清水，腰腹痛，（疒頹）疝症瘕，下利清白者是。”宜溫寒散鬱，用理中湯、五積散等方，或以幹薑、肉桂、吳萸、丁香、蓽撥、香附、胡椒等藥選配應用。參見鬱證等條。

寒則留之

針灸治療原則之一。出《靈樞·經脈》。與“熱則疾之”相對。《太素》注：“有寒痹等在分肉間者，留針經久，熱氣當集，此為補也。”又《靈樞·終始》：“刺熱厥者，留針反為寒；刺寒厥者，留針反為熱。”指對熱證可通過留針使其寒，而寒證可通過留針使其熱，參見留針條。

寒則氣收

病因病理學術語。指寒性收縮，使陽氣不得宣洩的病機。寒在皮毛腠理，則毛竅收縮，衛陽閉束，出現惡寒、無汗等病。《素問·舉痛論》：“寒則氣收”，又“寒則腠理閉，氣不行，故氣收矣。”

寒則收引

病因病理學術語。指寒邪致病的病機。寒邪侵入人體，易使陽氣收斂，牽引作痛。如寒侵肌表，毛竅收引，衛陽閉寒，可致惡寒發熱、無汗、頭身疼、脈緊。寒客經絡關節，經脈拘緊，可使肢體屈伸不利，或冷厥不仁。

寒戰

證名。見《素問玄機原病式·六氣為病》形寒作顫抖狀。體內寒盛多見此證，亦可由熱鬱所致。在諸熱病中，瘧疾“先寒後熱”之寒，多表現為寒戰。參見寒栗，戰慄等條。

寒脹

病證名。脹病之一。《靈樞·脹論》指出：“夫脹者，皆在於臟腑之外，……”《素問·陰陽應象大論》則謂：“濁氣在上，則生（月真）脹。”寒脹多見於脾胃虛，臟腑偏寒者（《蘭室秘藏·諸腹脹大皆屬於熱論》）：“如或多食寒涼及脾胃久虛之人，胃中寒則脹滿，或髒寒生滿病。”《雜病源流犀燭·腫脹源流》：“……寒脹，腹滿濡，時減，吐利厥冷，宜溫之。”常可兼有食穀不馨，便澀，心下痞悶，脈遲弱或沉滯。宜溫中祛寒，用中滿分消湯、樸附湯、木香化滯湯等方加減。參見脹病條。

寒瘴

病名。瘴瘧中之一種。即冷瘴。《瘴瘧指南》卷上：“瘴瘧形狀，……以有寒有熱者為寒瘴。”參見瘴瘧、冷瘴條。

寒者熱之

治療學術語。指一種治療原則。指寒證要用溫熱的方藥治療。寒證有表寒，裏寒之別。治表寒證，宜用辛溫解表的汗法，以發散風寒；治裏寒證則用溫中祛寒，回陽救逆等溫法，以祛寒溫裏。《素問·至真要大論》：”寒者熱之，熱者寒之。”

寒證發狂

病名。狂證多有痰祟，凡寒痰所致發狂，多屬此病。見《醫鈔類編》卷二十。由痰氣鬱結、怒氣不能發洩而發狂證，喜笑怒罵，行動失於常度。治宜祛痰益氣，用人參、柴胡、茯神、白朮、法半夏、南星、附子、菖蒲，水煎服。參見癲狂、狂條。

寒政

寒氣主令行使職權發揮作用。《素問·六元正紀大論》：“寒證大舉，澤無陽，陷則火發，待時。”

寒滯肝脈

病因病理學術語。指寒邪凝滯肝脈的病機。肝的經脈絡於外陰部，經過小腹，分佈兩脅，寒邪凝滯於肝脈，可使經脈攣急，症見下腹脹痛，牽引睾丸墜痛，並見肢冷畏寒，舌苔白滑，脈沉弦或遲等。治宜溫肝散寒。

寒中

病證名。

①類中風之一。由於卒中寒邪而發病。又名中寒。《醫宗必讀·類中風》：“寒中，身體強直，口噤不語，四肢戰掉，卒然眩暈，身無汗者，此寒毒所中也。”治以溫裏散寒為大法。用薑附湯或附子麻黃湯加減；重證先宜用蘇合香丸開其竅閉。

②指邪在脾胃而見裏寒之病證。出《靈樞·五邪》。因脾胃虛寒，邪從寒化，或由勞倦內傷演變而成。臨床以脘腹疼痛，泄瀉腸鳴為主證，治宜溫中散寒。李杲主張用沉香溫胃丸（《內外傷辨惑論》方）治療。

寒注

病證名。九注之一。《諸病源候論·寒注候》：“人虛為寒邪所傷，又搏於陰，陰氣久不泄，從外流內結積。其病之狀，心腹痛而嘔沫爪青，休作有時，致冬便劇，故名為寒注也。”可兼有腰脊痛，大便下血等症。選用五野丸等方。參見九注條。

韓（矛^心）（mào茂）

明代醫家、道士。字天爵，號飛霞道人，又曾易名為白自虛人，人稱白飛霞。瀘州（今屬四川）人。少為諸生，博覽群書，善詩文。因屢試不第，乃改習醫，先後師從表舅華恒岍、金華王山人、武夷仙翁黃後鶴等為師。雲遊時，複得峨嵋高人陳鬥南教授，數年實踐，即有醫名。正德（1505-1521年）間曾至京師，受武宗召見，並賜號“抱一守正真人”，後返蜀，卒於成都。著有《韓氏醫通》二卷（1522年），強調四診合參以鑒別病證，提倡“六法兼施章”之醫案格式，為後世循用。另著有《楊梅瘡論治方》一卷，為我國早期治療梅毒之專書。佚氏之著作有《方外奇方》、《滇壺簡易方》、《韓氏有效方》等。

韓保升

五代時後蜀藥學家。蜀（今四川）人。曾任翰林學士。精於醫，並深知藥性，因而施藥輒有效。曾奉蜀主孟昶敕與蜀諸醫工，取《新修本草》並《圖經》相與校正，稍增注釋，撰成《重廣英公本草》二十卷，即《蜀本草》。原書已佚，《嘉佑本草》之“蜀本雲”和《證類本草》之“唐本餘”為該書佚文。韓氏於此書中首次闡釋“本草”一詞：“按藥有玉石、草木、蟲獸，而直雲本草者，為諸藥中草類最眾也”，為後世膺服。書中所增內容亦多切實用。

韓光

唐代醫生。玉山（今屬江西）人。生活於七世紀。擅治疔腫。其法以艾蒿一擔燒作灰，於竹筒中淋取汁，以一二合和石灰如面漿，以針刺瘡中至痛，即點上之面漿，點三遍後，其根自拔。據載，唐貞觀（627-649年）間治三十餘人均愈。

韓康

東漢民間醫生。字伯休，一名恬休。亦兆霸陵（今陝西長安）人。常采藥名山，銷售於長安市，口不二價，三十餘年，因而有“韓康賣藥，言不二價”之典故。

韓淩霄（1834-1908年）

清代醫家。趙郡（今河北趙縣）人。父奉君，擅長醫術。淩霄承家學，複從姻親楊瑞東習治痘術，從業師楊章服學脈理，於瘟痧二證，尤有體會。早年曾著《瘟疫要編》，年近八旬，恐前書言不盡意，又研習吳又可、劉松峰醫論，拾遺補闕，匯成《韓淩霄瘟痧要編》四卷（1881年）。從學弟子有二十餘人。

韓善征

清代醫學家。字止軒。曲阿（今江蘇丹陽）人。少習儒，後改習醫，廣搜醫籍勤研讀之。光緒十九年（1893年）瘧疾流行，諸醫投藥小柴胡湯無效，韓氏由研讀葉香岩瘧案，悟得當時醫家執正瘧之治時感瘧，以致無效，或輕病變重，重病至死。經潛心研究實踐，纂成《瘧疾論》一書（1897年刊行），為輯述瘧疾較為全面之專書。尚撰有《痢疾論》四卷、《陽痿論》二卷、《金匱雜病辨》三卷、《時病撮要》一卷、《醒世瑣言》一卷。六書合為《韓氏醫書六種》。

《韓氏醫通》

綜合性醫書。二卷。明·韓（矛^心）撰於1522年。上卷分緒論、六法兼施、脈訣、處方、家庭醫案共五章；下卷列懸壺醫案、藥性裁成、方訣無隱、同類勿藥計四章。韓氏發展了淳於意的醫案程式，具體指出四診對病證鑒別的重要性，創用了三子養親湯等常用效方，在臨床上對補法的運用尤有心得。書中並記載了半夏曲、霞天膏等制法。現存明刻本、清刻本、《中國醫學大成》本。1949年後有排印本。

韓奭

明代醫家（？-1411年）。字公茂。祖籍安陽（今屬河南），後移居吳縣（今屬江蘇）。名醫韓沖之子。承家傳，又從學於堂兄韓奕，乃精醫術。永樂初任燕府良醫正，從成祖征戰，升院判、院使。名與戴原禮相埒。後隨駕北巡，卒於京。子傳，授為御醫。

韓醫婦

明代女醫生。介休（今屬山西）人。以醫遊四方。萬曆（1573-1620年）間曾為孝義縣周佑之母治噎食證，先令漱以花椒水，後以六棱之尖端白石納入口中，令咽其液，複以指摩掐喉咽，咯出肉二片而愈。周刻石以記之。

韓夷

明初醫家（？-1413年）。或作韓彝，字公達。年幼喪母，由兄韓奕扶養成人，因名貽孫，字子翼。吳縣（今屬江蘇）人。父凝為吳中名醫。夷從兄奕及從兄奭學習醫學，遂精岐黃。洪武（1368-1398年）間任府醫學正科，後授御醫，複升太醫院院判。明成祖朱棣嗜食水芹患病，夷診為蟲積腹痛，治用雷丸、大黃、木香等藥，輒取效。子有、孫充、從子襄，皆世其業。

韓貽豐

清初針灸醫家。字芑齋。浙江慈溪人。為康熙四十二年（1703年）進士。工詩文，善書法，旁通醫學，尤賞識“雷火針”治病，並對之加以改進，名“太乙神針”，所治多效，乃有醫名。自述其法傳自武林吳山道院紫霞洞天一無名道人。此法名為針，實乃以藥物施灸。後又於崆峒山獲無名道人傳《銅人穴道圖》十四幅，遂於康熙五十六年撰成《太乙神針心法》二卷，從而推廣了太乙神針之傳播。

韓奕

明初醫家。字公望，號蒙齋。吳縣（今屬江蘇）人。父凝為吳中名醫。承家學，亦以醫名顯。精本草及飲食烹製，撰《易牙遺意》二卷，後附《酒經》。此書為周履靖刊入《夷門廣牘》中。弟韓夷亦有醫名。

韓祗和

北宋醫家。精研傷寒之學，推崇張仲景學說之精要，能變通於其間，於傷寒辨脈及汗、下、溫等治法頗有發明。撰有《傷寒微旨論》兩卷（1086年），辨析《傷寒論》辨證用藥理論。原書已佚，今有《永樂大典》輯錄本。後世醫家多數推崇。

韓宗紹（？-868年）

唐末醫家。曾任待詔、翰林醫官。與康仲殷合作治療同昌公主疾，因公主久病醫治無效而亡，兩人同為懿宗殺害，並搜捕他們親族三百餘人。

《漢方簡義》

醫方著作。王邈達撰。作者將《傷寒論》113方基本上按《尚論篇》的篇次，對各方的方義、配伍應用、加減法、藥物的作用等分別作簡要的闡析。作者根據張仲景“因病立方”的原則，病、方兼釋。其釋病部分本於《傷寒尚論辨似》，釋方部分取法《本經疏證》，書末附漢方補遺三方，1955-1956年，本書分別由新醫方局、上海衛生出版社出版。

漢醫

日本對中國傳統醫學的稱謂。漢醫也即漢方醫學。我國在一千多年前，與日本就開始了醫學交流，鑒真東渡日本，帶去了許多中藥，並廣泛傳播了中醫知識，中醫典籍也通過各種管道大量傳入日本。日本研究漢醫的著作也比較豐富，現在還有不少研究漢醫的學術團體，並出版了不少有關漢方醫學的雜誌。

扞皮開腠理

進針的方法。扞，音旱。《禮·學記》注：“扞，堅不可入之貌。”此指皮膚言。《靈樞·邪客》：“扞皮開腠理奈何？岐伯曰：因其分肉，左別其膚，微內而徐端之，適神不散，邪氣得去。”意即醫者順著筋肉的縫隙，以左手撐開皮膚，右手輕緩地進針，使病人減免驚恐感，而又能達到治病的目的。

汗

①指汗液。五液之一。津液代謝的產物。《靈樞·五癃津液別》：“天暑衣厚，則腠理開，故汗出。”《素問·陰陽別論》：“陽加於陰謂之汗。”

②出汗。《素問·玉機真髒論》：“身汗得後利，則實者活。”《素問·生氣通天論》：“因於暑，汗，煩則喘喝，靜則多言。”

③汗法。《素問·熱論》：“其未滿三日者，可汗而已。”詳汗法條。

汗出偏沮

病證名。指汗液只在身體的半邊排出。即半身有汗半身無汗。多為邪侵經絡或營衛俱虛所致。《素問·生氣通天論》：“汗出偏沮，使人偏枯。”參見偏枯條。

汗出如油

證名。指汗出如油之狀，黏膩不易流動。見《傷寒發微論》。多見於病危虛脫之證。參見絕汗、油汗、黏汗條。

汗法

治療學術語。又稱發汗法。系八法之一。

①是通過開泄腠理、調和營衛、發汗祛邪，以解除表邪的治法。故又稱解表法。《素問·陰陽應象大論》：“其在皮者，汗而發之。”即汗法應用原則及立論根據。汗法有退熱、透疹、消水腫、祛風濕等作用。主要適用於外感表證及具有表證的癰腫、麻疹、水腫早期等。汗法分辛溫發汗和辛涼發汗兩大類。因於寒者用辛溫發汗，因於熱者用辛涼發汗。發汗解表以汗出邪去為目的，中病即止，不可過汗。如發汗太過易損傷津液，甚則大汗不止，導致虛脫。凡心力衰竭、吐瀉失水、出血、津液虧損者均禁用汗法。如果體質虛弱而確需發汗者，宜配合益氣、滋陰等藥同用。此外，使用蒸浴、針灸等療法達到出汗目的，亦屬汗法範疇。張從正《儒門事親·汗下吐三法該盡治病詮》：“灸、蒸、薰、渫、洗、熨、烙、針刺、砭射、導引、按摩，凡解表者皆汗法也。”

②小兒推拿方法名。《厘正按摩要術》卷二：“汗法：周於蕃曰：凡小兒寒熱互作，鼻流清涕或昏迷不醒，一切急慢驚風等症，須用蔥薑煎湯，以左手託病者頭後，用右手大指面蘸湯，摩洗兩鼻孔三十六次，謂之洗井灶，以通臟腑之氣，隨用兩大指蘸湯，摩洗鼻兩邊二十四次，後又蘸湯，由鼻樑山根推至印堂顱門三十六次；再用兩手食指、中指、無名指、小指將病者兩耳攀轉向前掩兩耳門，即以兩大指自天庭左右分推兩額各三十六次。又以大指掐兩太陽並印堂二十四次，掐後又將全指揉二十四次，再用兩大指按兩太陽，兩中指按腦後兩風池穴，一齊著力按搖三十六次。令小兒大哭出汗，即當時無汗，隨後亦自有汗。或蘸蔥薑湯推肺俞穴、一窩風、內勞宮、二人上馬等處，皆取汗法也。總之面部通臟腑，無論何證，以取汗諸法為最。但蘸湯推摩後，須用手掌指之，令頭面皆幹，恐水濕反招風也。即有病自汗者亦用以取正汗。汗後須推脾土以收之。是法於風寒外感最宜，若內傷則又宜參酌也。”

汗家

指平素多汗、易出汗的人。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“汗家，重發汗，必恍惚心亂，小便已，陰寒，與禹餘糧丸。”汗為津液所化，汗家久汗必耗傷陰氣，如誤用汗法，則犯虛虛之過，使病證加重。

汗空

解剖結構名。空同孔。即汗孔。又稱毛孔，玄府。《素問·水熱穴論》：“所謂玄府者，汗空也。”

汗竅

解剖結構名。即毛孔。其為體表汗液滲出的孔竅，故稱。

汗為心液

生理學名詞。心主血，血汗同源，故稱。《素問·宣明五氣》：“心為汗。”血汗同為津液所化，大汗淋漓，損傷津液，兼耗心血，可見心悸，怔忡等症。

汗淅瘡

病名。因多汗而淹淅皮膚皺折部位引起之濕瘡。《外科啟玄》卷九：“肥人多汗，多不洗浴，淹淅皮膚，爛成瘡者，痛不可忍。”經常沐浴，保持肌膚清潔，可以預防本病之發病。治療可用真哈粉、滑石粉等份塗撒瘡上即可。

汗下並用

治療學術語。即汗法與下法並用。適用於既有表證，又有裏實的表裏同病。症見發熱，微惡風寒，頭痛，胸膈煩熱，大便秘結，苔黃白，脈浮滑數等，用涼膈散以表裏雙解。

汗血

病證名。又稱血汗。即肌衄。指汗出色淡紅如血。《諸病源候論·汗血候》：“肝藏血，心之液為汗，言肝心俱傷於邪，故血從膚腠而出也。”參見肌衄條。

汗證

證名。汗出異常的證候。見《醫學正傳》。一般分自汗、盜汗兩類。由於病情不同，又有陰汗、陽汗之分，及戰汗、狂汗、紅汗、漏汗、陰盛格陽汗、亡陽汗、絕汗、頭汗、額汗、心汗、腋汗、手足汗、無汗、偏沮等多種。詳見各條。

旱蓮灸

藥物發泡灸之一。用新鮮旱蓮草搗爛敷貼有關穴位，使之發泡的方法。敷貼時間約為3-4小時，以局部起泡為度。適用於瘧疾等。

旱苗法

人痘接種法之一。取天花患者痘痂研極細末，置曲頸根管之一端，對準鼻孔吹入，以達種痘預防天花的目的。一般至七日而發熱，為種痘已成。此法以其簡便而多用，但因苗入刺激鼻粘膜，鼻涕增多，往往沖去痘苗而無效，後多不用。

悍氣

浮盛之氣。指衛氣的性質浮散發越而強峻。《靈樞·邪客》：“衛氣者，出其悍氣之慓疾，而先行於四末分肉皮膚之間而不休者也。”王冰注：“（悍氣）謂浮盛之氣也。”

頷

人體部位名。指頸上方、下頜下方的柔軟處。《靈樞·經筋》：“手太陽之筋……下結於頷。”

頷骨

下頜骨體的前下部分。

頷頦脫下

病名。系指下頜關節脫臼的病證。見《傷科匯纂》卷五。詳見頰車蹉條。

頷厭

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足少陽膽經。手足少陽、足陽明之會。在頭部鬢髮上，當頭維與曲鬢弧形連線的上四分之一與下四分之三交點處。布有耳顳神經顳支和顳淺動、靜脈頂支。主治偏頭痛、眩暈、耳鳴、齒痛，口眼?斜，瘈疭驚癇等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾條灸5-10分鐘。

頏顳

人體部位名。咽後壁上的後鼻道。是呼吸氣體必經途徑，又與鼻分泌物的排泄有關。《靈樞·憂恚無言》：“頏顙者，分氣之泄也……人之鼻洞涕出不收者，頏顙不開，分氣失也”。張景嶽注：“頏，頸也。頏顙，即頸中之喉顙，當咽喉之上，懸雍之後，張口可見者也。顙前有竅，息通於鼻，故為氣分之所泄。”

毫毛

①即皮毛。人體皮膚上的汗毛。《素問·玉機真髒論》：“風寒客於人，使人毫毛畢直。”

②引伸指人體最淺表部位。《素問·湯液醪醴論》：“其有不從毫毛而生，五臟陽以竭也。”

③眉中的長毛。《靈樞·陰陽二十五人》：“血氣盛則美眉，眉有毫毛。”

毫針

針具名。《靈樞·九針十二原》：“毫針，長三寸六分。”“尖如蚊虻喙。”又《靈樞·九針論》：“毫針取法於毫毛，長一寸六分。主寒熱痛痹在絡者也。”現代毫針多用不銹鋼製成，堅韌鋒利，方便耐用。亦有用金、銀或其他合金製成者。毫針的構造分針尖（針芒）、針身、針根、針柄、針尾五部分。為適應臨床的需要，其針身長短和粗細各有不同的規格，針身長度有0.5寸（15mm），1寸（25mm），1.5寸（40mm），2寸（50mm），2.5寸（65mm），3寸（75mm），4寸（100mm），5寸（125mm），6寸（150mm）等幾種；粗細直徑有26號（0.4mm），28號（0.38mm），30號（0.32mm）和32號（0.27mm）等幾種；臨床以1.5-3.5寸長度和26-30號粗細的毫針為常用。

豪針

即毫針。豪與毫通。《靈樞·逆順肥瘦》：“嬰兒者，其肉脆血少氣弱，刺此者，以豪針……”見毫針條。

好

㈠（hǎo，音郝）

①美好。《靈樞·本髒》：“膺腹好相得者肝端正。”

②舒適。《千金要方·養性》：“小有不好，即按摩挼捺。”

㈡（hào，音耗）喜愛。《素問·刺熱》：“熱病先身重骨痛，耳聾好瞑。”

郝公景

唐代醫生。采藥於泰山，治病多效。

郝懷質

宋代醫生。名醫郝允之子。繼父業，通醫理，尤長脈診。

郝文法

南北朝醫生。渤海（今河北南皮）人。受業於名醫崔彧，與趙約等皆以醫鳴世。

郝允（？-1054年）

宋代醫家。博陵（今河北定縣、蠡縣一帶）人。精通醫術，尤長脈診。治病多效，行醫四十餘年，活人甚眾。嘗將《內經》一書加以注釋，名為《素問箋》。太醫趙宗古等從其學。子懷質，傳其學，亦精脈診。

號蟲

病名。文獻記載能發聲的一種蟲寄生於皮肉間為病者。《外科證治全書》卷三：“蟲形如蟹，為筋肉所化，走於皮中作聲如兒啼。”並稱可“用雷丸、雄黃等分為末，摻豬肉上，炙肉食之”可以治癒。該論屬奇異之證，未敢確認其有無。

耗

①消耗；匱乏。《素問·湯液醪醴論》：“五臟陽以竭也……孤精於內，氣耗於外。”《素問·五常政大論》：“革金且耗，大暑以行 。”

②輕用，不加珍惜地隨便使用。《素問·上古天真論》：“今時之人……以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。”王冰注：“樂色日欲，輕用曰耗。樂色不節則精竭，輕用不止則真散。”

皓華

氣功術語。肺神之名。《黃庭內景經·心神章第八》：“肺神皓華字虛成。”

呵欠

證名。又稱欠。見《醫碥·欠嚏》。詳欠條。

喝（hè，音賀）

大呵出聲。《素問·生氣通天論》：“因於暑，汗，煩則喘喝，靜則多言。”王冰注：“中外俱熱，故煩躁、喘、數大呵而出其聲也。”《靈樞·五亂》：“亂於肺，則俯仰喘喝。”

喝喝

喘息中的呼呵聲。《靈樞·經脈》：“是動則病饑不欲食，面如漆柴，咳唾則有血，喝喝而喘。”

禾髎

經穴名。出《針灸甲乙經》。別名（出頁）、長頻、長（歲頁）。屬手陽明大腸經。在上唇部，鼻孔外緣直下，平水溝穴。布有面神經與眶下神經的吻合支和麵動、靜脈的上唇支。主治鼻塞，鼻衄，鼻息肉，口?等，直刺或斜刺0.3-0.5寸。

合

①配合。《素問·五臟生成》：“心之合脈也。其榮色也。”

②符合。《素問·上古天真論》：“愚智賢不肖，不懼於物，故合於道。”

③合併，總合。《素問·六節髒象論》：“故形髒四神髒五，合為九髒以應之也。”

④應當。《傷寒論·辨陽明病脈證並治》：“陽明病，面合色赤。”

⑤閉密，合攏。《素問·診要經終論》：“地氣合。”

⑥全、滿。《本草綱目》：“合身糜爛。”

⑦合穴，五俞穴之一。《靈樞·官能》：“大寒在外，留而補之，入於中者，從合瀉之。”⑧通盒。亦作合子，指盛藥的器具。

⑨音葛（gě）。容量單位。即一升的十分之一。

合病

傷寒病二經或三經同時受邪，起病即同時出現各經主症。見《傷寒論》。《景嶽全書·傷寒典》：“合病者，乃兩經三經同病也。如初起發熱、惡寒、頭痛者，此太陽之證，而更兼不眠，即太陽陽明合病也；若兼嘔惡，即太陽少陽合病也，若發熱不眠嘔惡者，即陽明少陽合病也，若三者俱全，便是三陽合病。”以兩經或三經一時並受，見證齊發，無先後之不齊，故謂之合病（《傷寒溯源集·合病並病總論》）。合病多見於三陽經，陰經與陽經亦可見合病。《醫宗金鑒·傷寒心法要訣·辨合病並病脈證並治》：“如太陽病脈反沉，少陰病反發熱，是少陰太陽合病也。”參見並病、太陽陽明合病、太陽少陽合病、三陽合病等條。

合刺

刺法名。出《黃帝內經太素》。即合穀刺。見該條。

合陽疽

病名。生於腘窩下合陽穴部位之疽證。出《外科啟玄》卷六，多因濕熱邪毒蘊結而成。治宜解表托裏，清熱祛濕。內服可選羌活湯；如膿已成者，則應切開引流，證治可參見癰、疽、潰瘍條。

合夜

黃昏向黑夜過渡之時，即暮夜。《素問·金匱真言論》：“合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也。”丹波元簡注：“猶暮夜，言日暮而合於夜也。”

合陰

指營衛在夜半真陰隆盛之時會合。《靈樞·營衛生會》：“夜半而大會，萬民皆臥，命曰合陰。”馬蒔注：“合陰者，皆靜而臥，真陰勝之候也。”

合陰陽

小兒推拿方法名。詳和陰陽條。

合治內腑

針灸取穴原則之一。《靈樞·邪氣臟腑病形》：“榮輸治外經，合治內臟。”合，指下合穴，即六腑有病取其所屬的下合穴進行治療。如胃病取足三裏，大腸病取上巨虛，小腸病取下巨虛，膀胱病取委中，三焦病取委陽，膽病取陽陵泉等。參見下合穴條。

何本立

清代醫家。字務中，江蘇清江縣人。生平欠詳，嘗選自《本草綱目》中藥物500種，編成歌訣，著《務中藥性》十八卷，現有刻本行世。

何炳元（1861-1929年）

近代醫學家。字廉臣，號印岩、越中老朽，浙江紹興人。世醫出身，先習儒，為癢生。後棄儒習醫，從師數人，有祖秀山、樊開周、沈雲臣、嚴繼春等名醫。對不同師承均能融匯貫通，臨證每獲奇效。又嘗深研西醫譯著，汲其所長。先後行醫五十餘年，診務之餘，參加社會活動，又勤於著述。嘗歷任紹興醫學會會長、神州醫學會紹興分會評議長、《紹興醫藥學報》副總編輯。著有二十餘種醫著，其中如《濕溫時疫治療法》、《內經存真》、《全體總論》、《何氏醫論》等均具代表性。另又重訂一些古代醫著如《重訂廣溫熱論》、《通俗傷寒論》。是頗有影響之一代名醫，人稱“紹派傷寒之中堅”。

何大英

明代醫家。履貫欠詳。嘗著《發明證治》，未見傳世。《本草綱目》曾參考其書。

《何澹庵醫案》

醫案著作。清·何遊撰。全書收何氏以內科為主的若干病案。其特點是：診病善於辨證溯因，治法推崇葉天士，處方能隨症化裁不泥於古，但記述較為簡略，後收入《中國醫學大成》中。

何汾

清代醫家。字丹流，一作丹樓。精於醫，嘗撰《痧證全書》，未見行世。

何古樸

明代醫家。餘杭（今屬浙江）人，初攻儒學，後隱居而不仕，精於醫術。嘗著《醫學蘊奧》，現日本有刊本。另有《修真正術》、《求嗣秘要》等，未見行世。

何繼德

清代醫生。字秦方，履貫欠詳。曾任太醫院御醫兼東藥房值宿供奉官。

何京

清代醫家。字惠川，浙江仁和縣人。生平欠詳，嘗著有《文堂集驗方》，刊行於世。

何璉（1726-1780年）

清代醫家。字心逸，號漱萬。江蘇吳縣人。精於醫理，生平欠詳。嘗著《趨庭雜紀》，刊於《吳醫匯講》。

何洛英

明代醫家。汝南（今屬河南）人。自幼多病，遂留心醫藥。又以子女曾數亡於痘疹之症，諸醫束手。乃悉心攻痘疹一症，並親自為其小兒調治，經歷挫折，終成名醫，遐爾聞名，求治者接踵。著有《痘疹發微》傳世，後佚。

何孟春

明代官吏。知醫。字子元，號燕泉先生，郴州（今屬湖南）人，弘治六年（1493年）進士。嘗任兵部尚書、太僕卿、吏部右侍郎等職。平時留心醫藥，曾輯有《續群書抄方》一書，未見行世。

何夢瑤

清代醫家（1692-1764年）。字報之，號西池，廣東南海人。初習儒，雍正八年（1730）進士，其後嘗任義寧、陽朔、岑溪、思恩等縣縣令，因幼時多病，留心醫藥，並精於醫。官思恩時，瘟疫流行，夢瑤廣施方藥，存活甚眾。晚年辭歸故里，並著書自娛。所著《醫碥》一書，論述內科雜病，力陳濫用溫補之弊。對張仲景、劉河間、李東垣、朱丹溪諸家之醫理，敘述詳明，並摻以個人見解，予人以啟發。此外，尚有《本草韻語》、《婦科良方》、《幼科良方》等，為清代具有代表性人物之一。

何榮

清代醫家。古虞（今屬山西）人。生平欠詳。輯有《胎產秘書》四卷，未見行世。

何若愚

元代醫家。履貫欠詳，長於針灸，嘗著《流注指微論》、《流注指微賦》，未見行世。另有《子午流注針經》三卷，現有刊本行世。明《永樂大典》中嘗輯有《流注指微賦》之內容。

何世仁（1752-1806年）

清代醫家。字元長，號澹安、福泉山人，江蘇青浦人。世代為醫。世仁初工篆刻書畫，後又承家學，醫術亦高明，愈人無數，又擅長望診，治傷寒有殊效。嘗著《治病要言》、《何氏秘本傷寒辨類》及《簳山草堂醫案》等。

何廷俊

清代醫生。字傑臣，履貫欠詳。嘗任太醫院八品吏目，兼上藥房值宿司藥官。

何五征

清代醫生。字伯鴻，江蘇青浦縣人。其父何昌齡為當代名醫，五征亦以醫名。

何炫

清代醫家。字令昭，號自宗，一作嗣宗。江蘇奉賢縣人。世醫出身，常能起沉屙，未嘗以醫謀利。著有《何氏傷寒纂要》、《何氏虛勞心傳》，現有刻本行世。尚有《傷寒本義》、《保產全書》，則未見傳世。

何鎮

清代醫家。字培元，江蘇丹徒人。生平欠詳。嘗著《本草綱目必讀類纂》、《家傳集效方》。前者采自《本草綱目》，收藥600餘種，其分類則與《本草綱目》略有不同。此外，尚有《何氏濟生方》，現有刊本行世。

和

①五治法之一。即和法。詳該條。

②順應。《素問·上古天真論》：“法於陰陽，和於術數。”

③和合。《素問·生氣通天論》：“陰陽之要，陽密乃固，兩者不和，若春無秋，若冬無夏。”

④調和。《靈樞·本髒》：“志意者，所以禦精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者。”

⑤安和，和緩。《素問·五運行大論》：“氣相得則和，不相得則病”。《素問·至真要大論》：“氣之複也，和者平之，暴者奪之。”

和安大夫

宋代醫官名。是宋代醫官中最高的職稱。隸屬於翰林醫官院，其官階從六品，參見翰林醫官院條。

和安郎

宋代醫官職稱之一。隸屬於翰林醫官院，官階從七品。參見翰林醫官院條。

和法

①治療學名詞。系八法之一，亦稱和解法。五治法之一。指通過和解、調和或緩和等作用治療疾病的方法。多用於邪經或邪在半表半裏的病證。主要有和解少陽、調和肝脾、舒肝和胃、分消上下、調和腸胃等。《傷寒明理論》：“傷寒邪在表者，必漬形以汗；邪氣在裏者，必蕩滌以為利；其於不外不內，半表半裏，即非發汗之所宜，又非吐下之所對，是當和解則可矣”。《醫學心悟》：“有清而和者，有溫而和者，有消而和者，有補而和者，有燥而和者，有潤而和者，有兼表而和者，有兼攻而和者，和之義則一，而和之法變化無窮焉。”

②推拿手法名。即合法。《保赤推拿法》：“和者，醫以兩手之指由兒兩處經穴合於中間一處也。”

和肝

治療學術語。即滋陰疏肝。用滋陰與疏肝藥相合治療肝虛氣鬱的方法。肝腎陰虛，氣鬱生熱不散，橫逆犯胃。症見脅肋竄痛，胸脘脹悶，吞酸吐苦，口燥咽幹，舌紅少津，脈弦細等。治宜滋陰疏肝，方如一貫煎。

和合四象

氣功內丹術術語。此處四象指眼、耳、鼻、舌。《金丹四百字·序》：“以含眼光，凝耳韻，調鼻息，緘舌氣，是為和合四象。”

和緩

“醫和”和“醫緩”的合稱，履貫均欠詳。以其醫術高明，後人遂將“和緩”作為良醫的譽稱。

和解

治法之一。

①即和法。詳該條。

②指用輕劑進行調治。《傷寒論·辨霍亂病脈證並治》：“吐利止，而身病不休者，當消息和解其外，宜桂枝湯小和之。”

和解少陽

治療學術語。系和法之一。治療外感熱病邪在少陽半表半裏之間的方法。症見往來寒熱，胸脅苦滿，口苦，咽幹，目眩，心煩喜嘔，嘿嘿不欲飲食，脈弦等。方用小柴胡湯。

和髎

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬手少陽三焦經。手、足少陽，手太陽之會。在頭側部，當鬢髮後緣，平耳廓根之前方，顳淺動脈的後緣。布有耳顳神經的分支，面神經顳支和顳淺動、靜脈。主治頭痛，耳鳴，牙關緊閉，頸頜腫痛等。斜刺0.3-0.5寸，避開動脈。艾條灸5-10分鐘。

和凝（898-955年）

五代時文學家、法醫學家。字成績。鄆州須昌（今山東東平）人。幼時穎敏好學，十七歲舉明經，十九歲登進士第。好文學，長於短歌豔曲。曾任翰林院學士、中書侍郎平章事、太子太傅等職。嘗取古今史傳所訟斷獄、辨雪冤枉等事，著為《疑獄集》兩卷（951年）。子和（山蒙）又增訂兩卷，合成四卷。《疑獄集》包括許多法醫知識，在平反冤獄中有一定作用，為宋慈著《洗冤集錄》創造了條件。

和胃

治療學術語。又稱和中。是治療胃氣不和的方法。胃氣不和則升降功能失常，症見胃脘脹悶，噯氣吞酸，呃逆噁心，厭食，舌淡苔白等。常用藥物有陳皮、半夏、木香、砂仁、枳殼、香櫞、佛手等。

和胃理氣

治療學術語。系理氣法之一。用治療氣、痰、食、濕、火等病邪阻滯中脘，胃失和降的方法。症見脘腹脹悶，噯氣吞酸，或嘔吐酸水，噁心厭食等。常用藥物有陳皮、半夏、枳實、蒼朮、木香、香附、檀香、萊菔子等。方如越鞠丸。

和血熄風

治療學術語。系熄風法之一。治療陰血虧虛所致肝風內動的方法。陰血不足，筋脈失養，出現手足震顫，肌肉瞤動，關節拘急不利，肢體麻木，眩暈耳鳴，面白無華，爪甲不榮，舌淡苔白，脈細等症。常用藥物有白芍、生地、雞子黃、天冬、龜板、鱉甲、牡蠣、鉤藤、石決明、天麻等。

和陰陽

小兒推拿方法名。又名合陰陽、合二氣。用拇指由小兒腕橫紋兩端向中間合推。有和氣血、消痰延等作用。《小兒按摩經·手訣》：“從兩下合之，理氣血用之。”

河車

氣功內丹術術語。系黃河逆流、三車入頂的合稱。指腎間動氣（精炁）及其行小周天運轉，循督、任二脈升降的現象。《鐘呂傳道集》：“河車者，起於北方壬水之中。腎藏真氣，真氣所生之正氣乃曰河車。”精炁沿任、督之脈運轉的途徑稱為河車路。始從尾閭沿督脈上升逆行，稱為“黃河逆流”，途經夾脊、玉枕至泥丸宮，然後下降鵲橋、重棱、黃庭，納於丹田。一陽初動而行周天運轉，自覺氣從督脈上升，稱為河車初動；煉精化氣時，真氣混合，百脈上沖，神氣合一，意隨氣行，稱為真河車動，亦稱小河車，或謂即小周天；至大藥結成，金液還丹，行周天運轉一度，稱為大河車，或謂即大周天。又有將煉神還虛階段中神氣作大周天運轉稱為紫河車，紫河車實際不走任督二脈。

河口

經外穴名。《千金要方》：“狂走驚癇，灸河口五十壯。穴在腕後陷中動脈是。此與陽明同也。”《類經圖翼》：“按此當是手陽明陽溪之穴。”

河豚中毒

病名。誤食河豚魚出現中毒症狀者。河豚魚古稱鯸鮐魚，俗稱廷巴魚。見《諸病源候論·食鯸鮐魚中毒候》。證見嘔吐、腹痛、腹瀉、大便帶血，繼則口唇舌尖及肢體麻木，眼瞼下垂，肢體軟癱，嚴重者可迅速出現呼吸衰竭而死亡。治療應中西醫結合搶救。輕症可服大劑量鮮橄欖、鮮蘆根汁等。《本草綱目》卷四載解河豚毒藥，有荻芽、蘆花、胡麻油、白扁豆、大豆汁、橄欖、五倍子、槐花、黑豆汁、紫蘇汁、青黛汁、藍汁、蜈蚣、羊蹄葉等，可參考。

核骨

①足大趾本節與蹠骨結合之關節。《醫宗金鑒》：“足大趾本節後側圓骨努突者，一名核骨。”《靈樞·經脈》：“脾足太陰之脈……過核骨後，上內踝前廉……”

②足外踝骨。《醫宗金鑒》：“在外者名外踝，俗名核骨。”

核核

真誠可信之意。《靈樞·陰陽二十五人》：“火形之人……手少陰核核然。”

核桃灸

間隔灸的一種。以核桃殼為墊隔物，上置艾炷施灸。《理瀹駢文》：“凡肩背腰脅手臂腿膝環跳貼骨處疼痛，用沉香、木香、丁香、乳香、麝香、山甲末，裹核桃殼覆患處，正面作圈護住，上用荷葉遮蓋以防火落，燒艾一二炷，覺熱氣入內即散。”

核桃痔

病名。相當於肛漏合併痔瘡者。《外科大成》卷二有：“肛外一邊，形如核桃，有孔腫痛流膿。”一般以外治法為主，如用掛線療法或手術切開療法治療。同時配合內服藥物治療，如可服用蠟礬丸收口。

核瘟

病名。即鼠疫。以其腋、胯部有結核，腫痛紅熱，故名。《鼠疫抉微》：“鼠疫又名核瘟，言是症之必見結核也。”詳鼠疫條。

荷錢癬

病名。因形如荷花瓣或圓錢而得名。多發生在面、頸、軀幹及四肢部位，症見皮損為錢幣形紅斑，邊緣清楚，四周有丘疹、水泡、結痂及鱗屑等。見《本草綱目》卷三十五下巴豆條。即體癬。

涸流

運氣術語。水流乾涸，形容水運不及之年的物象特徵。《素問·五常政大論》：“其不及……金曰從革，水曰涸流。”

涸流之紀

運氣術語。水運不及的年份，如辛未、辛巳、辛卯、辛酉、辛亥、辛醜之年皆是。《素問·五常政大論》：“涸流之紀，是謂反陽，藏令不舉，化氣乃昌。”

頜脈

頜部的經脈。《靈樞·衛氣行》：“別者以上玉耳前，合於頜脈，注足陽明。”

頜下癰

病名。系指癰之發於頜下及其兩側的病證。症見頜下及兩側紅腫疼痛，連有口底及咽喉，妨礙飲食。本病多由肺胃蘊熱，複感風熱，痰毒邪火上沖所致。治宜瀉火解毒，消腫止痛。用仙方活命飲加減，也可外敷如意金黃散。膿成時刺破排膿。

賀嶽

明代醫生。字汝瞻。海鹽（今屬浙江）人。因母病，常購岐黃書誦之，且向四方名醫求教醫術，遂精醫。著《醫經大旨》、《藥性準繩》、《診脈家寶》、《明醫會要》等，多佚。

赫曦

光明炎盛貌。指火運太過。《素問·五常政大論》：“帝曰：太過何謂？岐伯曰：木曰發生，火曰赫曦。”又：“赫曦之紀，是謂蕃茂。”（張介賓注：“火之太過，是謂赫曦。”）

赫癰

病名。指發生於建裏穴處之腹皮癰。出《醫宗金鑒》卷六七。即嚇癰。詳見該條。

鶴頂

經外穴名。

①出《針灸集成》。《外科大成》原名膝頂。在膝上部，髕底的中點上方凹陷處。主治下肢癱瘓，鶴膝風，腳氣，膝關節炎等。向上直刺1-1.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

②出《考正穴法》。在頭頂，自鼻尖直上入發際3.5寸，與督脈前頂穴同位。主治疔瘡。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸1-3壯；或艾條灸5-10分鐘。

鶴節

病名。指因病膝關節及腿部變形如鶴節者。見《世醫得效方》卷十二。即鶴膝風。詳該條。

鶴膝風

病名。指病後膝關節腫大變形，股脛變細，形如鶴膝者。亦名鶴遊風、遊膝風、鶴節、膝眼風、膝瘍、鼓槌風等。見《外科心法》卷五。該病多由經絡氣血虧損，風邪外襲，陰寒凝滯而成。病初多見膝關節疼痛微腫，步履不便，並伴見形寒發熱等全身症狀；繼之膝關節紅腫焮熱，或色白漫腫，疼痛難忍，日久關節腔內積液腫脹，股脛變細，潰後膿出如漿，或流粘性黃液，癒合緩慢。治療：初其身熱腫痛者，服五積散，可配合白芥子外敷及蔥熨，或艾灸，或外敷回陽玉龍膏。日久患部腫痛者，宜溫陽祛濕，可用大防風湯、獨活寄生湯，痛甚者酌加乳香；潰後用芙蓉葉、菊花葉各15克，拌大米飯搗勻貼敷，或用豆腐渣蒸熟貼敷。本病類似膝關節結核及類風濕性關節炎。

鶴膝節

病名。見明·萬全《片玉心書》。即鶴膝風。詳該條。

鶴膝痰

病名。見《瘍科心得集》卷中。即鶴膝風。見該條。

黑斑

證名。多指外感熱病發斑色黑之證。巢元方《諸病源候論》指出：時氣病重證可現黑斑，認為是“十死一生”之證。《溫熱經緯·葉香岩外感溫熱篇》：“黑斑而光亮者，熱勝毒盛，雖屬不治，若其人氣血充者，或依法治之，尚可救。”選用化斑湯、升麻葛根湯、玄參升麻湯、黑膏、黑奴丸等方。參見斑條。

黑崩

病證名。《脈經》卷九：“黑崩者，形如衃血也。”指崩下大量之血，色黯如敗壞凝聚之黑血。治參血崩、崩漏條。

黑腸

出《難經·三十五難》。即膀胱。參黃腸條。

黑瘡倒靨

出《類證活人書》。即黑靨。詳該條。

黑帶

病證名。見《傅青主女科》卷上。亦名帶下黑候。指婦女經常從陰道流出黑色，甚者如黑豆汁樣液體，粘稠或清稀、或有腥臭味；或在赤白帶下中雜有黑色的液體。伴面黃消瘦，口渴喜涼飲等症。多因熱盛薰蒸，傷及任脈、帶脈、腎水虧虛所致。治宜瀉火清熱，方用利火湯。參見肝經濕熱帶下，腎虛帶下條。

黑疸

病名。五疸之一。出《金匱要略·黃疸病脈證並治》。多由女勞疸、酒疸或久疸患者牽延失治發展而成，以肝腎虧虛、瘀濁內阻為其病機特點。《諸病源候論》卷十二：“黑疸之狀，苦小腹滿，身體盡黃，額上反黑，足下熱，大便黑。是夫黃疸、酒疸、女勞疸，久久多變為黑疸。”或兼見心中懊憹，腹脹而浮等症。治宜扶正攻邪，以補肝腎、化瘀濁為大法，可選用硝石礬石散，並配合滋補肝腎、化瘀調中之品。參見黃疸、五疸條。

黑丁

病名。

①出《中藏經》卷三。為五丁之一。病根在腎，發於耳前，色黑堅硬，狀如瘢痕，可用紫花草敷於瘡上。

②出《證治準繩》卷二，為耳疔之別名。

③出《外科啟玄》卷三。腎疔之別名。

④出《外科正宗》卷四。生於耳內一點，疼如錐刺，痛引腮腦……，用蟾酥丸汗之，研蟾酥餅水調滴於耳內立效。灸後溪穴七壯。

黑疔

病名。

①系指牙齦生有黑色疔瘡之病證。本病多由陽明火毒或大腸經濕熱薰蒸而成。治宜瀉火解毒，消腫止痛。方用五味消毒飲加減。也可外吹清咽利喉散。參見牙疔條。

②系指耳內生疔的病證。《外科正宗》卷四：“黑疔生於耳竅之內，黑硬腐爛，破流血水，疼及腮顴。”多由火毒上炎致疔生於耳內。治宜解毒瀉火，方可用五味消毒飲加減。

黑疔症

病名。系指舌之左右兩側俱黑，全身疲憊的病證。見《喉舌備要》。《喉科方論》：“此症發在喉中，左右舌俱黑色，此是腎經傳來不治之症。患此症者，必大寒大熱，蓋傷色過度，腎絕故也。”治宜滋腎養液，方用左歸飲等加減。

黑風

病名。系指黑風內障的病證。見《世醫得效方》卷十六。《醫宗金鑒·眼科心法要訣》：“黑風者，初病與綠風相同，但時見黑花，日久瞳變昏黑之色。”參見黑風內障條。

黑風內障

病名。系指頭旋額角偏痛，眼瞼骨及鼻頰骨時時疼痛，眼內痛澀有黑花往來的病證。又名黑風。本病為五風內障之一，較為少見。本病的病因是腎受風邪，熱攻於眼所致。治宜祛風清熱益腎。方用補腎磁石丸加減。參見綠風內障條。

黑疳

出《諸病源候論》。五疳之一。詳五疳條。

黑骨溫

古病名。指發於冬令，臨床以裏熱外寒，腰或胸脅痛為主症的一種疫病。見《傷寒總病論》卷五。《三因極一病證方論·敘疫論》：“夫疫病者……冬時應寒而暖氣折之，則折邪在腎，病曰黑骨溫。”症見“裏熱外寒，意欲守火而反引飲，腰痛欲折，或胸脅切痛，類如刀刺，不得轉動，熱彭彭，服冷多則洞瀉。”治宜清熱解肌、溫腎祛寒，用苦參石膏湯、知母解肌湯等方。

黑花凝翳內障

病名。見《秘傳眼科龍木論》。即黑水凝翳內障，詳見該條。

黑花翳

病名。見《世醫得效方》卷十六。也即黑水凝翳內障。詳見該條。

黑黃

三十六黃之一。《太平聖惠方》卷五十五：“黑黃者，面色或黃或黑，眼目青色，腰脊拘急……”用鬼臼汁方或灸烙法。參見三十六黃條。

黑筋

推拿穴位名。又名腎筋。位於腕部掌側橫紋，正對小指處。尪羸昏沉，捏之。《小兒按摩經·六筋》：“黑筋：乃重濁純陰，以應腎與膀胱，主冷氣，外通兩耳。”適用於小便不利、神昏等症。

黑睛

人體解剖名稱。位於眼珠前端正中央，形圓無色透明。因能透見其後黃仁之黑褐色而得名。見《銀海精微》。又名黑眼、黑珠、烏睛、青睛等。黑睛邊緣緊接白睛，二者病變常相互牽累。黑睛內應於肝，故其病變常與肝膽有關。

黑脈

猶言腎脈 《素問·五臟生成篇》：“黑脈之至也，上堅而大，有積氣在小腹與陰，名曰腎痹。”（一說：“黑脈之至也”作“黑，脈之至也。”“黑”指面黑色。）

黑盲

病名。系指類似腦流青盲的病證。見《外臺秘要》卷二十一。屬青盲。參見該條。

黑皰

病名。疔腫漸發由單一而多至數十頭者。出《備急千金要方》卷二十二。即三十六丁。詳該條。證治參見疔瘡條。

黑仁

人體解剖名稱。見《銀海精微》。即黑睛。詳見該條。

黑如炲（tái，音臺）

炲，煙煤色，指灰黑枯槁的顏色。喻腎的真髒色。出《素問·五臟生成篇》。見於久病腎氣將絕，胃氣衰敗。參真髒色條。

黑砂瘤

病名。瘤腫之一種。出《外科正宗》卷二。瘤多生於臂腿等處，大小不等，以手捏起，內有黑如沙之內容，軟硬不一。宜用針刺破瘤體，剔去其中黑砂，或以手術摘除。

黑痧

病名。痧證之一。又名滿痧。何京《文堂集驗方》：“黑痧，俗名滿痧。患者立時昏倒，微覺肚疼，面色黑脹，不呼不叫，甚者過兩三時即不救。急用蕎麥數合，焙燥研碎，去皮為末。每服三錢，溫湯調服。重者再一服即愈。服藥時，忌吃茶。”

黑舌

病狀名。指舌質黑色，為氣血敗傷之象，古人認為黑舌出現是險症。根據黑舌的嫩滑濕潤與粗澀幹焦不同，又分若干情況。若中心淡黑濕潤而滑者，為裏虛已極，宜辛溫回陽救逆。若干燥少津，色光亮者，是絳舌之變，為陰虛腎水枯竭，宜甘寒滋陰。若有點有罅，乾燥無津，粗澀，是屬熱極之候，宜大劑清熱瀉火生津治之，服至黑舌轉紅。如黑色暗淡，無苔針點刺，非濕非士，似亮不亮，為陽虛氣血虧，宜辛甘溫補之劑。見《傷寒舌鑒》。

黑水

古病名。十水之一。《中藏經·論水腫脈證生死候》：“黑水者，其根起於腎，其狀先從足膚腫。”關於“十水”分類法，明清以後已基本不予採用。參見十水條。

黑水凝翳內障

病名。系指不痛不癢，頭旋眼澀，見花黃黑不定，瞳神微大，翳或青白的病證。由某些內眼疾病所致之併發性白內障。又名黑花凝翳內障、黑花翳。治療一般用金針撥離。參見圓翳內障條。

黑陷

五陷之一。出《幼科全書》。症見痘瘡暈腳乾枯，中有黑臍。為毒火內盛，營血乾枯所致。治宜涼血解毒，泄火清營。用清瘟敗毒飲。

黑眼

人體解剖名稱。《靈樞·大惑論》：“筋之精為黑睛。”即黑睛。詳見該條。

黑眼病

證名。系指黑睛部位的病痛。參見目痛條。

黑夜睛明症

病證名。見《審視瑤函》。也即黑夜精明證。詳見該條。

黑夜精明證

病證名。系指黑暗睛明，白晝視物模糊的病證。又名黑夜睛明症、白晝青盲症。《證治準繩·雜病》：“人體天地之陰陽，晝明夜晦理之常也，今晦冥之中倏忽見物，是背於陰陽矣。”本病的病因在《審視瑤函》中描述為：“腎水不足，虛陽僭上故耳。若不滋腎水以溢真陰，則水不升而火不降，神光失序，不能收藏，故黑暗睛明。”治宜滋養腎陰，以制陽光。方用杞菊地黃丸加減，針刺選用光明、足三裏等穴。

黑靨

病證名。見《奇效良方》。又名倒靨、黑瘡倒靨、陷伏。痘瘡收靨時，外感寒邪，腠理複閉，身痛四肢微厥，痘轉青紫或呈黑色者為黑靨。出痘時感受風寒毒氣彌盛，心熱與外熱壅鬱，蒸藤不消，毒複入裏；或食少腹泄，臟腑陽氣虧虛，無陽以應，或穢氣沖觸，均可形成黑靨。宜審因施治。

黑靨疔

病名。色紫褐如靨之疔腫。出《外科正宗》卷二。此屬腎經毒火而成。多生於耳竅、胸腹腰背偏僻軟肉之間。證見初起即風黑斑紫瘡，毒串皮膚，漸攻肌肉，頑硬如疔，痛徹骨髓。重則手足青紫，驚悸心煩，軟陷孔深，目睛透露，治同疔瘡。不宜下，須兼滋養腎水。

黑靨子

病名。顏面等處之褐黑色斑點。出《外科證治準繩》卷五。證見皮膚上呈褐色或淡黑色斑點，形若針頭乃至綠豆大小，略高出皮膚表面，以散發於面部為多見，其次亦見於頸或手背等處。治以外治法為主，可用風化石灰30克，花鹼15克，共為細末，加水少許調成糊狀，以簽蘸藥點靨子上，數次可蝕去。不影響美觀者，可不予治療。

黑翳如珠

病證名。系指風輪上生翳，黑而圓，大小高低不等，狀如蟹睛的病證。見《銀海精微》。本病多由肝腎虛熱，複感風邪所致。小兒患此，多屬實熱眼疳。對於虛熱挾風者，宜養陰清熱祛風，方用通明補腎丸；對於肝經實熱者，宜祛風清熱瀉火，用羚羊角飲子加減。參見蟹睛及疳疾上目條。

黑圓翳

病名。系指眼生黑花，翳色如煙，不能視物的病證。本病之病因，《古今醫統》認為：“……肝膽積熱，風火上沖”所致。屬圓翳內障範圍。詳見該條。

黑痣

病名。出《諸病源候論》卷三十一。也即面黑子。詳見該條。

黑珠

人體解剖名稱。見明·鄧苑《一草亭目科全書》。也即黑睛。詳見該條。

黑珠翳

病證名。見南京中醫學院《中醫學概論》。即蟹睛。詳見該條。

黑子

病名。出《外科正宗》卷四。即面黑子。詳見該條。

嘿

同“默”，沉默；無聲。《靈樞·五亂》：“故氣亂於心，則煩心密嘿，俯首解伏。”

胻

亦作“（骨行）”。足脛。《素問·刺熱》：“腎熱病者，先腰痛胻酸。”《靈樞·邪氣臟腑病形》：“（邪）中於陰者，常從臂胻始。夫臂與胻，其陰皮薄，其肉淖澤，故俱受風，獨傷其陰。”

胻骨

骨名。亦作（骨行）骨。即脛骨。《素問·骨空論》：“胻骨空在輔骨之上端。”《靈樞·本輸》：“下陵，膝下三寸，胻骨外三裏也。”或為小腿脛、腓骨之統稱。《醫宗金鑒》：“胻骨者，俗名臁脛骨也。其骨兩根，在前者名成骨，又名骭骨；形粗，膝外突出之骨也。在後者名輔骨，形細，膝內側之小骨也。”

胻骨傷

病名。指脛腓骨幹骨折者。見《醫宗金鑒》卷八十八。胻骨包括脛骨、腓骨。可因跌打、碰撞所傷。臨床分為單斷、雙斷或橫斷、斜斷等。症見患肢局都腫脹、疼痛，甚至折骨鋒穿皮肉，功能喪失，也可有異常活動及骨聲。無移位者，可用小夾板固定直至骨折癒合；如移位者可在麻醉下進行手法整複，用夾板固定，可配以跟骨持續牽引；如屬開放性骨折，可行徹底清創術儘快閉合傷口後複位，然後夾縛固定。用藥初服複元活血湯，腫痛減輕後服正骨紫金丹，治療期間應根據不同骨折情況適時進行功能鍛煉。

胻疽青爛

病名。指生於小腿部的一種慢性潰瘍。見《本草綱目》卷五十上豕屎條。該卷載：“生於腨脛間，惡水淋漓經年，瘡冷敗為深疽。好肉虛腫，百藥不瘥，或瘥而復發。”據其描述，該病很似臁瘡，詳見該條。

胻毛

小腿部的汗毛。《靈樞·陰陽二十五人》：“血少氣多則胻毛少。”

橫

㈠（héng，音衡）

①與“豎”、“縱”相對，謂橫向、旁行。《靈樞·脈度》：“經脈為裏，支而橫者為絡。”《素問·瘧論》：“其間日發者，由邪氣內薄於五臟，橫連募原也。”

②滿實脹溢。《靈樞·師傳》：“目下果大，其膽乃橫。”《靈樞·論勇》：“怒則氣盛而胸脹，肝舉而膽橫，眥裂而目揚。”

③指旁突有力的脈象。《素問·平人氣象論》：“寸口脈沉而橫，曰脅下有積。”又：“盛喘數絕者，則病在中；結而橫，有積矣。”姚止庵注：“脈道本直，其有不直而橫者，乃有積塊伏匿於其內，脈雖但言橫，而有力可知矣。”吳昆說：“橫，橫格於指下也。”

④五行中相乘，即反克。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“此肝乘肺也，名曰橫。”

⑤指相侮的脈象。《診家正眼》：“曰橫者，火乘水，水乘金也。”

㈡（hèng）專橫，兇暴。《素問·六元正紀大論》：“風燥橫運。”

橫刺

針刺角度之一。又稱沿皮刺、平刺。指針體和穴位皮膚呈15°角左右刺入的刺法。主要用於肌肉淺薄，下有骨骼處的穴位。透穴時亦常應用。橫刺的方向，應視具體穴位或補瀉要求而定。

橫蛾

病名。系指乳蛾的一種證型。見《瘍科選粹》卷三。參見乳蛾條。

橫格

橫阻之木。喻脈象硬而橫突。《素問·大奇論》：“脈至如橫格，是膽氣予不足也，禾熟而死。”楊上善注：“膽脈如弦，今如橫格之木，即是木之膽氣有損。”

橫骨

①人體部位名。指恥骨。《釋骨》：“（骨曷）（骨虧）直下橫兩股間者，曰橫骨，曰股際骨。”又指舌骨。《靈樞·憂恚無方》：“橫骨者，神氣所使，主發舌者也。”

②經穴名。出《針灸甲乙經》。別名下極。必足少陰腎經。沖脈、足少陰之會。在下腹部，當臍中下5寸，前正中線旁開0.5寸。另說在臍下4.5寸，旁開0.5寸（《針灸甲乙經》）；臍下5寸，旁開1寸（《針灸大成》）；臍下5寸，旁開1.5寸（《針灸資生經》）。布有髂腹下神經的分支，腹壁下動脈及陰部外動脈。主治少腹脹，小便不利，遺尿，尿閉，陽痿，遺精，疝氣，睾丸腫痛，尿失禁等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

橫關翳內障

病名。《秘傳眼科龍木論》：“橫翳內障一名橫關翳內障。”參見橫翳內障條。

橫廣走

病證名。指疔毒入於血分，內攻臟腑的一種危重證候。出《瘡瘍經驗全書》卷四。即疔瘡走黃。見該條。

橫戶

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即陰交。見該條。

橫劍翳內障

病名。見《瘍醫大全》卷十一。即橫翳內障。詳見該條。

橫解

橫滿解裂。《素問·生氣通天論》：“因而飽食，筋脈橫解，腸澼為痔。”

橫開瞖

病名。見《世醫得效方》卷十六。也即橫翳內障。詳見該條。

橫樑疝

病名。指自覺小腹有腫物直沖心胸者。清·鮑相璈《驗方新編》卷六：“小腹有塊直沖心胸，叫號疼痛，止覺筋硬，此名橫樑疝……婦女患此最多。”治法：可用補骨脂一斤，黑芝麻二兩，拌炒後將芝麻篩去，使補骨脂研細末，以酒為丸，每服三錢，開水送下。

橫絡

絡脈。《靈樞·刺節真邪》：“此必有橫絡。”或指較小的絡脈。《針經指南》：“絡有一十五，有橫絡三百餘，有絲絡一萬八千，有孫絡不知其紀。”

橫脈

①指絡脈。《素問·刺瘧》：“胃瘧者……刺足陽明、太陰橫脈出血。”高世栻注：“橫脈，絡脈也。經直絡橫之意。”

②指橫紋。《素問·刺腰痛》：“刺解脈，在膝筋肉分間郤外廉之橫脈出血，血變而止。”

橫門

推拿穴位名。出《小兒按摩經》。位於腕部掌側橫紋中點稍上方。自橫門推向板門，止吐；自板門推向橫門，止瀉。

橫三寸間

灸法用語。《千金要方》：“凡經雲橫三間寸者，則是三灸兩間，一寸有三灸，灸有三分，三壯之處即為一寸。”指三個底徑三分的艾炷橫行排列，其兩端間的距離共一寸。多用於化膿灸。

橫舌

經穴別名。見《外臺秘要》。即啞門。見該條。

橫生

病證名。出《千金要方》卷二。《張氏醫通》卷十：“兒未生先露手臂，謂之橫生。”

橫文

①大橫穴。《千金要方》：“大小便不通，灸橫文百壯。”《千金翼方》：“多汗，四肢不舉少力，灸橫文五十壯，在俠臍相去七寸。”即神闕旁開3.5寸處，與大橫定位相同。

②橫紋。參見該條。

橫紋

①經外穴名。《千金翼方》：“多汗，四肢不舉少力，灸橫紋五十壯，在俠臍相去七寸。”即神闕旁開3.5寸處，與大橫穴定位相同。見大橫條。

②推拿穴位名。詳大橫紋條。

橫痃

病名。指梅毒發於腹股溝者。見《外科正宗》卷三。該病由不潔交媾，染毒所致。症見初起腫物如杏核，逐漸長大，堅硬不痛，微熱不紅如瘡口破潰，則難以收斂。古人並將其分為左為魚口，右為便毒。治療見楊梅瘡條。相當於性病引起的腹股溝淋巴結炎。

橫翳

病證名。

①系指橫於黑睛外之劍脊翳，屬外障範疇。見《證治準繩·雜病》。

②系指橫翳內障。見《古今醫統》。參見橫翳內障條。

橫翳內障

病名。系指內障自瞳人中映出於外如劍脊，中高邊薄，橫格於瞳人中心，色白如銀的病證。見《秘傳眼科龍木論》。又名橫翳、橫開翳、橫劍翳內障、橫關翳內障、劍脊翳。屬圓翳內障的範疇。詳見該條。

橫髃骨

骨名。見《傷科匯纂》。即肩胛骨。詳該條。

橫指寸

取穴比例寸之一。以手指的橫徑作為取穴的折量標準。通常以一拇指（指節橫紋）為1寸，兩橫指（食、中指中節橫紋）為1.5寸，四橫指（二、三、四、五指）為3寸（即一夫法）。參見拇指寸及一夫法條。

衡居

指委陽、殷門二穴，當平視時，此二穴在同一橫線上。《素問·刺腰痛》：“衡居為二痏出血。”王冰注：“橫居二穴，謂委陽殷門，平視相當也。”

衡絡之脈

即帶脈。帶脈橫絡腰間，故稱。《素問·刺腰痛論》：“衡絡之脈，令人腰痛不可以俯仰，仰則恐僕，得之舉重傷腰，衡絡絕，惡血歸之。”張志聰注：“衡，橫也。帶脈橫絡於腰間，故曰橫絡之脈。”

烘

中藥炮製方法之一。亦稱焙。是用微火加熱，使潮濕藥物變燥的方法。如菊花、金銀花等放在烘房或烘櫃內，使藥物乾燥而不焦黑。

紅鼻

病名。即酒齇鼻。多由脾胃濕熱上熏於肺所致，症見鼻准發紅，久則呈紫黑色，鼻頭增大，高低不平，狀如贅疣。治宜清熱、涼血、散結。《馮氏錦囊秘要》卷六主張用“肺風紅鼻方……每服三錢，甘草湯下。”詳見酒齇鼻。

紅點紫舌

病名。見《喉科秘旨》卷下。《趙氏治喉指掌》：“紅點紫舌，因心脾二經熱極所致。滿口紅點紫色作爛而痛，或身有赤斑。”治宜清心涼血，解毒瀉熱。可選用犀角地黃湯加減。若心火熾盛的症狀表現明顯，如舌尖紅赤更甚者，則應以清瀉心火為主，方用導赤散加減。

紅汗

病證名。

①即鼻衄。傷寒陽明熱盛時的鼻衄，衄後陽明之熱隨之而解者，稱為紅汗。《三指禪》卷二：“傷寒鼻衄，名曰紅汗。熱隨血解。不必止血，亦不必再發汗。”泛指一般性鼻衄的病證。治宜審證求因。俗人以血為紅汗。

②血汗之別稱。《雜病源流犀燭·諸血源流》：“血汗者，或有病，或無病；汗出而色紅染衣，亦謂之紅汗。”詳血汗條。

紅花草瘡

病名。因對紅花草過敏而引起之瘡瘍。見《中醫外科學講義》（上海中醫學院編），又名紫紅英瘡。多因稟性不耐，或因過食引致胃腸運化失調。濕熱內蘊，兼感風熱與日光照射，鬱結肌膚不去而發。多好發於顏面及手背等陽面，重者可累及頸項、四肢，往往作對稱者。瘡起時，局部突然焮紅腫脹，甚者則有瘀斑、水泡，或破潰糜爛，或壞死等。常伴有疼痛瘙癢，燒灼麻木，繃緊等感覺。治宜清熱涼血，消風解毒，內服選用普濟消毒飲，外用蒲公英等煎湯進行冷濕敷貼。亦可用三黃洗劑外搽。破潰糜爛者，可塗青黛膏。類似日旋旋旋光性皮炎，紅花草過敏症。

紅尖出血舌

病狀名。指全舌紅降色，舌尖出血如濺。為熱入營血，心包熱盛之候。宜用犀角地黃湯加大黃、黃連等清熱降火，涼營止血。

紅尖幹舌

病狀名。指舌尖色紅而幹。為心火上炎之象，宜用導赤散加童便，引熱下行。《外感溫熱論》：“舌尖絳獨幹，此心火上炎。”

紅尖紫刺舌

病狀名。指舌尖紅而起紫色芒刺。為裏熱重證惡候。宜用枳實梔子豉湯加大黃清熱攻下。

紅漏

名詞。出董炳《避水集驗要方》。一指月經，一指月經淋漓不斷之證。

紅爐點雪

癆瘵（結核病）治療專書。又名《痰火點雪》。四卷。明·龔居中撰。刊於1630年。書中以肺腎陰虧，心肝火熾為癆瘵的病因、病理；以滋腎清肺，柔肝降火為主治原則。卷一-二主論癆瘵的各種主證、兼證和治療；卷三介紹治療方法與雜症補遺；卷四為癆瘵病的灸法禁忌及保健氣功療法。是我國第一部理論與臨床緊密結合的癆瘵（結核病）治療專書。具有較高的學術價值，對後世亦有較大的影響。現存明刻本，多種清刻本、及《醫學大成》本。1949年後有排印本。

紅脈

生理學名詞。指月經。宋·宋仲甫《女科百問》：“經脈來時，俗呼為紅脈。”

紅脈不通

病名。見《世醫得效方》卷十五。紅脈即月經。故紅脈不通即經閉。詳該條。

紅膜

病證名。《景嶽全書》卷二十七：“白睛紅膜紅傘紙者，此氣滯血凝熱證。”治宜行氣活血清熱，方用桃紅四物湯加減。

紅嫩無津舌

病狀名。指全舌鮮紅柔嫩如新生而無津液。為陰虛之候，宜甘寒滋陰。若淡紅者，為氣陰兩虛，宜益氣養陰。若津幹火盛者，為陰虛火旺，宜滋陰瀉火。

紅鉛

生理學名詞。指月經初潮之經血。明·萬全《廣嗣紀要》：“月事初下，謂之紅鉛。”

紅如柿色舌

病狀名。指全舌紅豔如柿色，光淨無苔。為熱極傷陰或陰虛火旺之候，宜養陰清熱，或滋陰降火。

紅痧

病證名。痧證見皮膚紅點隱隱者。《雜病源流犀燭·痧脹源流》：“紅痧，皮膚隱隱紅點，如（疒^咅）疹相似。痧在肌表，感受雖淺，熱酒熱湯，亦不可犯。外用粹刮。”內服荊芥湯等。參見痧條。

紅絲疔

病名。因化膿性感染誘發淋巴管發炎之證候。出《證治準繩·外科》卷二。又名赤疔、血箭疔、紅線疔、金絲瘡、血絲瘡、紅演疔、血絲疔、紅絲瘡、紅絲血箭疔、紅演兒、紫疥斑。病因火毒凝聚，或因破傷感染誘發。其證多見於手足，生於手者，紅絲入腋；生於足者，有紅絲入腹股，均屬重症。證見：初起者，局部紅腫熱痛，繼而則見有紅絲起於傷腫處，並沿手臂或小腿迅速向心走竄。嚴重者，全身寒熱，頭痛乏力，食納減少。治宜清熱解毒，可內服五味消毒飲加減，外治當急取紅絲之遠端處挑刺截斷，使血出，以阻斷其向心走竄之勢。同時，還可於距挑刺處約寸許之遠端再予放血，提高截斷其路徑之效果。外治法還有用燈心蘸煙油，於紅線走行之盡頭處燒灸一壯；或可同時審慎應用刺其疔頭者。另有用浮萍草嚼爛外敷之方法，也可於紅絲盡處刺斷，塗搽離宮錠子治療。相當於急性淋巴管炎。

紅餂（tiǎn舔）舌

病狀名。指舌體紫紅，頻伸口外，上舐至鼻尖，下舐至口角左右。為心脾熱盛之候，多見於溫疫病。宜清熱解毒，清心涼血。用解毒湯加生地黃。

紅臀

病證名。又名湮尻瘡。即尿布皮炎。為新生兒常見的皮膚炎症。小兒臀部因尿布潮濕浸漬過久，濕毒侵入，發於臀部肌膚，可見焮紅、粗糙，重則有丘疹、皰疹甚至膿皰形成。初宜清熱解毒，用銀花甘草湯，外用六一散撲患處。如瘡破滲液，用青黛散外敷。如新生兒手足、頤下、頰、肢窩、腿丫內，濕熱蘊積湮爛成瘡者，用伏龍肝末外敷。

紅外線穴位照射法

用紅外線照射穴位以治病的方法。其法以白布遮去其他部位，露出穴位部，用紅外線發生器進行照射，以病人有舒適的溫熱感和皮膚出現淡紅色為度。可用於哮喘，慢性支氣管炎，風濕性關節炎，腱鞘炎，產後缺乳等症。對高熱，心血管機能不全、有出血傾向或局部溫覺障礙者不可使用。

紅痿舌

病狀名。指舌本痿軟，不能舉動，為心氣傷損之象。若淡紅而痿者，為氣血不足；若深紅而痿者，為氣血熱盛；若紫紅而痿者，為臟腑熱極；若絳紅而痿者，為陰虧已極。

紅霞映日症

病證名。出《銀海精微》。是書載曰：“人之患眼赤澀腫痛年深，有紅翳於烏睛上，濃淚如紅霞映日者何也？答曰：此乃三焦積熱，肝膈風熱上攻致然也。治之須用去風散血清涼之藥。”如防風、黃芩、槁本、白蒺藜等。詳見血翳危睛條。

洪基

明代醫家。字九肖。新安（今安徽徽州地區）人。業儒之餘，研究醫學，曆二十載，求得方劑數以萬計。擇其丸散之神效方，制藥以施人。著《攝生總要》九卷（包括《攝要秘部總要》四卷、《種子秘剖》二卷、《房術奇書》二卷、《種子方剖》一卷）。

洪金鼎

清代醫家。字玉文。金川（今浙江）人。纂《醫方一盤珠》十卷（1749年），論述運氣、經絡、臟腑及外感、內科雜病、外科、婦科、兒科、眼科等內容。治病因症切脈，因脈立方、因方辨藥，投劑無不效。另撰《盤珠集胎產全集》（1749年刊行）。

洪魁八

明代醫生。樂平（今屬江西）人。業醫，早年得秘授，精太素及八法神針。卒年80餘。

洪脈

脈學名詞。脈象之一。脈來極大，如波濤洶湧，來盛去衰。《脈訣匯辨》：“洪脈極大，壯如洪水，來盛去衰，滔滔滿指。”多主氣分熱盛。若久病氣虛，或失血、久泄等病證見洪脈，多屬邪盛正衰之危象。

洪師善

明代醫生。無錫（今屬江蘇）人。精醫，通大方脈。子祿，工醫而能詩。

《洪氏集驗方》

驗方著作。五卷。宋·洪遵撰。刊於1170年。本書彙集作者本人多年試用於臨床各科病證的治療方劑、或傳聞的驗方共167首。但未分類編次，又無標題。對於病證和治法，缺乏必要的闡述。現存初刻本及多種清刻本。1949年後有《宋人醫書三種》排印本。

洪濤

明代外科醫家。弋陽（今屬江西）人。少舉業，後改學醫。曾任太醫院副使。隨軍征交趾，值軍中大疫，以蒼朮、黃柏煎湯，軍士遍飲，獲愈。後改任榮藩良醫正。王唇缺，濤為其補之，如天成。王清旨褒賞，賜建“國醫坊”，號“補唇先生。”

洪天錫

清代醫家。字吉人，號尚友山人。天津人。一說鴛湖（今浙江嘉興）人。貢生，有文名。因其兄為庸醫所誤，遂學醫，於瘟疫尤有體會，活人甚眾。撰《補注溫疫論》四卷（1784年）。又著《素問解》、《靈樞解》，惜未能傳世。

洪煒

清代醫家。字緝庵、霞城，姚江（今浙江餘姚）人。深研虛損證，馬施雯、嚴潔合纂《盤珠集胎產證治》，並將己所著《虛損啟微》附於其後。

洪玥

明代醫家。歙縣（今屬安徽）人。幼孤貧，好學多聞，初習儒，後因母多病，棄儒從醫，長於外科。著《外科秘要》，已佚。

洪蘊（937-1004年）

北宋醫僧。本姓藍。潭州長沙（今湖南長沙）人。年十三出家於開福寺，習方技之書，後遊京師，以醫術知名。太祖召見，賜紫方袍，號廣利大師。太平興國中（西元976-983年）詔購醫方，乃錄古方數十以獻。真宗在蜀邸，蘊以方藥謁見。鹹平初（西元998年），補右街首座，累轉左街副僧錄。尤工診切，言人生死，無不應，湯劑至精，貴戚大臣有疾者，多詔遣診療。卒年68歲。

洪瞻陛（？-1860年）

清代醫家。字子升。號雨薌。浙江臨海人。道光六年（1826年）優貢，二十年（1840年）舉順天鄉試，由官學教習補四川雙流知縣。工詩善書，精醫術。著《仲景醫論正解》一書，未見傳世。

洪兆芳

清代醫家。字錦齋。婺源（今屬江西）人。仕九品官。精於醫，尤善幼科，活人以千計。著《婆心集》一卷，未見刊行。

洪正立

清初醫家。字參岐。新安（今安徽徽州地區）人。以醫術知名。行醫於河南臨汝一帶。曾將龔廷賢所纂《醫學入門萬病衡要》（又稱《醫衡》）六卷，重加編錄。

洪腫

證名。水腫之劇者。《金匱要略·水氣病脈證並治》：“風氣相擊，身體洪腫，汗出乃愈。”《諸病源候論·身面卒洪腫候》：“身面卒洪腫者，亦水病之候，腎脾虛弱所為。”見於風水、皮水、石水等病證，亦可見於腳氣、鼓脹、腸覃、石瘕等證，須辨屬氣屬血，隨證施治（見《三因極一病證方論》）。參見有關各條。

洪遵

（1120-1174年）南宋醫家。字景嚴。鄱陽（今江西波陽）人。任翰林學士，兼吏部尚書，幹道六年（1170年）撰《洪氏集驗方》六卷，於江淮間流傳，為醫家所接受。另著《泉志》，為現存最早之錢幣學著作。

齁（鼻合）（hé呵）

病證名。又名齁xx。指小兒因有痰母而引起氣促喘急，喉間若拽據聲。多因小兒脾肺脆弱，乳食停滯，或暑濕內侵心肺，化熱生風生痰，痰積成母而遇調護失宜，或節令變遷而引發。見於小兒支氣管哮喘。體實者，治宜去風降痰；久病體虛者，治宜益氣化痰。

齁

指呼吸時鼻子所發出的聲音。《醫學入門》卷首：“齁，音侯。齁（鼻合），鼻息也。”

齁喘

證名。見《醫說》卷四。又稱齁（鼻合）。指喘急而喉中痰鳴，鼻息氣粗聲高。多因過食魚蝦鹽鹹，內有積痰寒飲，外感寒邪，外寒與內飲搏擊，肺氣壅阻所致。《金匱翼·齁喘》：“齁喘者，積痰在肺，遇冷即發，喘鳴迫塞，但坐不得臥，外寒與內飲相搏，宜小青龍湯主之；若肺有積熱，熱為寒束者，宜越婢湯主之。……丹溪治齁喘之症，未發，以扶正氣為主，八味、腎氣，溫腎行水之謂也；已發，用攻邪氣為主，越婢、青龍，泄肺蠲飲之謂也。”《萬病回春·哮吼 》：“凡遇天陰欲雨，便發齁喘，甚至坐臥不得，飲食不進，此乃肺竅中積有冷痰，乘天陰寒氣從背、口、鼻而入，則肺脹作聲。此病有苦至終身者，亦有子母相傳者。”《醫學傳燈·齁喘》：“齁喘之病，方書皆名哮吼，為其聲之惡也。此因誤啖鹽醬鹹物，搏結津液，熬煎成痰，膠粘固結，聚於肺絡，不容呼吸出入，而呼吸正氣反觸其痰，所以喘聲不止也。肺有痰熱，毛竅常開，熱氣得以外泄，所以伏而不發，一遇秋冬，寒氣外束，邪熱不得宣通，故令發喘。脈來浮數滑大者，宜用定喘湯。……蠲病屬熱者固多，而肺寒者亦有，不可泥定是熱。凡脾胃虛寒，氣不能運，積成冷痰，上注於肺，亦成齁喘。其人四肢厥冷，脈沉細緩，按之無力，即其候也。宜用六君子湯加款冬、金沸草、杏仁、炮薑治之。”

齁嗽

病名。指哮喘咳嗽喉有痰聲者。《不居集》卷十五：“齁嗽，齁者痰聲，即遠年近日哮喘咳嗽也。用糯米泔水磨茶子滴入鼻中，令病人吸入口內服之。”參見咳嗽、痰哮條。

侯邦寧

明代醫生。禹州（今河南禹縣）人。精醫術，治病多效，有“一劑回生”之譽。性高雅，喜收名人墨蹟。曾購置園亭一座，種藥載花於其中。

侯寧極

唐代人。生平裏籍未詳。曾著《藥譜》一卷，載藥一百九十餘種。

侯祥

南北朝北魏官吏。正光五年（524年）拜司徒左長史，領尚藥典禦等職。

侯周臣

明代醫生。字昆璧。原籍嘉定（今上海市），後遷居長洲（今江蘇蘇州）。篤性好學，致力儒學。因讀《靈樞》、《素問》諸書，謂《內經》一書與《周易》相表裏，天人性命之理，盡在其中，遂棄舉子業，專攻醫理，懸壺於長洲，投藥即效，活人頗眾，且不謀利，每有所得，即施濟貧，受鄉人推崇。崇禎六年（1633年）巡撫祁彪佳親訪，首舉周臣。嘉獎其德。年79卒。子秉忠、孫欽承其學，亦以醫名。

侯自然

宋代醫家。履貫欠詳。撰《難經疏》十三卷，已佚。

喉

人體解剖部位名稱。出《素問·太陰陽明論》。《濟生方》：“喉者，言其中空虛可以通氣息，呼吸之道路，肺之所候，天氣之所主也。”屬肺系，上通於鼻。為呼吸出入之門戶。另外也有泛指今之口咽部或喉咽部者。參見咽喉條。

喉嗌

人體解剖名稱。即指咽喉。《靈樞·經脈》：“足陽明之別……上絡頭項、……下絡喉嗌。”參見咽喉、嗌、咽等條。

喉白

病證名。也即白喉。見清·鄭若溪《喉白闡微》。證治參見白喉條。

《喉白闡微》

喉科著作。一卷。清·鄭梅澗撰。刊於1797年。本書根據作者的多年臨床治療心得，對白喉的辨證論治、藥用宜忌、藥性、常用驗方等都作了比較概括的論述。對白喉的發病規律、症狀特點和治療原則均提出了個人見解。1956年安徽人民出版社出版排印。

喉白喉

病證名。白喉假膜位於喉、氣管、支氣管者，大多由咽白喉向下蔓延而來。表現為喉梗阻症狀，開始聲間嘶啞，咳聲如吠，甚至失音，繼則出現呼吸困難，煩躁不安；嚴重時口唇紫紺，三凹征；甚至昏迷、窒息，兼有發熱。多為痰熱阻肺。治宜宣肺豁痰，清熱解毒。用麻杏石甘湯加土牛膝根、銀花、連翹等。煩躁氣閉者，治宜逐痰通閉，清肺解毒，用雄黃解毒丸。必要時行氣管切開術。

喉閉

病證名。見《儒門事親》卷四。

①系指咽喉腫起，喉道閉阻的病證。多由肝肺火盛，複感風寒或過食膏粱厚味而成。治宜疏散外邪，消腫解毒，方用普濟消毒飲。膿成時可刺破排膿，外吹冰硼散，或刺少商、合穀穴出血。

②喉痹的別稱。本病類今之咽後壁膿腫、扁桃體周圍膿腫等。

③飛蛾喉的別稱。

喉痹

病證名。多由邪熱內結，氣血瘀滯痹阻所致，主要症見咽喉腫痛，吞咽阻塞不利。《素問·陰陽別論》：“一陰一陽結謂之喉痹。”《靈樞·本髒篇》：“肺大則多飲，善病胸痹喉痹逆氣。”

喉杵

病證名。系指咽喉腫痛的病證。《雜病源流犀燭》卷二十四：“喉杵，喉極腫而極痛。宜甘桔射幹湯，外點燒鹽散。”有見喉忤字樣者，忤為刊刻誤字。

喉瘡

病名。系指喉間生肉色赤，層層相疊，飲食吞咽有礙的病證。《醫學心悟》卷四：“喉瘡，少陰腎經陰火上沖也，其上齶生瘡脾熱也；舌上生瘡心熱也。”宜結合全身情況論治。

喉刺

病名。系指上齶有紅點，密密如蚊齒痕的病證。本病多由勞病未愈，虛火上炎，榮血已竭所致。治宜滋陰降火，可選用知柏地黃湯加減。

喉丹

病名。見《咽喉經驗秘傳》。即風熱喉丹，詳見該條。

喉單

病名。系指喉關上部紅腫疼痛的病證。《喉科秘旨》卷下：“喉單，此證因肝火鬱熱，動風而生，關口上部下垂，根大頭小，紅色大痛。”治宜瀉火解毒。用三黃涼膈散加減。

喉道

人體解剖部位名稱。即咽喉。詳見該條。

喉點疳

病證名。出《育嬰秘訣》。屬走馬牙疳之一。為疳毒蝕於喉頭環狀軟骨部位，發生潰爛的證候。治法詳牙疳條。

喉疔

病名。系指發於喉內兩旁之疔。《增訂治疔匯要》卷上：“喉疔，急證也。生於喉間，形如靴釘，尖而且長，紫黑堅硬，初起麻癢，旋即大痛。”本病多由肺胃火燔，邪熱內侵，鬱久化熱，火毒上沖而結於喉所致。治宜清熱解毒，消腫止痛。方用涼膈散，也可外吹清涼散。

喉蛾

病名。系指喉嚨突然腫脹，飲食受阻的病證。《種福堂公選良方》卷三：“喉嚨忽脹似喉鵝，不能飲食。”即乳蛾。詳見該條。

喉齶潰蝕

病證名。系指上齶潰腐甚或與鼻相通的病證。見《景嶽全書》卷二十八。本病多由痰火邪毒上沖，或楊梅瘡毒結於咽喉所致。治宜瀉火解毒、祛腐生肌。先用五味消毒飲加減。參見楊梅瘡毒、咽間潰爛等條。

喉風

病名。系咽喉腫痛等多種疾患的泛稱。見《秘傳證治要訣及類方》。《喉科心法》卷上：“考古稱喉症，總其名曰喉風。”歷代文獻對喉風的記載頗多。如《喉科秘旨》載有十二證。《喉科杓指》載有十六證。《喉證全科紫珍集》載有十八證：《重樓玉鑰》載有三十六證。根據病因病機之不同又可分為酒毒喉風、陰虛喉風、肺寒喉風、勞碌喉風等。根據發病後喉間顏色不同又分為紫色喉風、淡紅喉風、白色喉風等。根據發病急慢又分為急喉風、慢喉風、走馬喉風等。根據症狀不同又分為緊喉風、嗆食喉風、腳根喉風、啞瘴喉風、叉喉風等。喉風主要的病因是風熱搏結於外，火毒熾盛於內，肺失清肅，火動痰生，痰火邪毒停聚咽喉所致。各種喉風的證治詳見有關各條。

《喉風論》

喉科著作。四卷。清·方補德撰，刊於1808年。本書記述了以喉風（包括喉痹）為主的咽喉病治法。卷一喉風；卷二咽痛；卷三喉風36症；卷四針訣（即針刺取穴等治法）。全書結構不夠嚴整，其學術觀點卻有一定的可取之處。主張治療喉風應以逐風藥為主，不宜用苦寒藥妄攻。現存清刻本及石印本。

喉風針訣

喉風針灸治療技術名稱。見《重樓玉鑰》卷下。喉風諸證系因風熱邪毒相搏，氣血凝滯不行，風痰上沖咽喉所致。用針法開導經絡，疏通氣機，可使邪熱外達，風痰自解。行針時宜從少商、少沖、合穀三穴始，病重者先從囟會、前頂、百合、後頂、風府、頰車、風池諸穴針之；留肩井、尺澤、曲澤、小海、少海、商陽、中沖、照海、足三裏、隱白諸穴。病輕時可選用其中某些穴位針之；病重時可周身用針，開通周身經絡，使風熱之邪散開，氣血運行無阻。針刺的同時也可配合內服、外用藥，效果更佳。

喉腐

病證名。系指咽喉潰爛疼痛的病證。即喉間潰爛。詳見該條。

喉疳

病名。

①系指疳生於咽喉的病證。類今之奮森氏咽峽炎、咽部梅毒等。本病原因頗多：首先外受風熱，熱灼肺陰，咽喉失養可致本病。治宜滋陰降火，用知柏地黃湯加減。其次胃經蘊熱或過食膏粱厚味，火熱上攻咽喉也可致本病。治宜清熱解毒，用黃連解毒湯加減。再其次楊梅結毒未盡，潛伏血脈之中，其毒結咽喉也致本病，治宜解毒去腐，用五寶散加減。

②系指雙蛾症。《洞天奧旨》卷十二：“喉疳之瘡，即雙蛾之症也。”參見喉蛾條。

喉疳瘡

病名。系指咽喉口舌生瘡，色黃白或紫紅，腫痛甚，有礙飲食與吞咽的病證。《咽喉經驗秘傳》：“肺脾受熱毒，……或肺胃受熱，又或受酷熱炎暑爐火之毒，俱生此證。”治宜降火解毒，用五味消毒飲加減。

喉關

①人體解剖部位名稱。由喉核（即齶扁桃體）、懸雍垂和舌根共同組成喉關。喉關以內為關內，即內喉關，有喉底（即咽後壁）、會厭。喉關以外為關外，有上齶、面頰內側和齒、齦等。

②病名。也即喉閉。《尤氏喉科秘書》：“喉關，傷寒後發，難治。為氣閉不通，無形無聲。”

喉關癰

病名。系指發於喉關部的癰。症見喉核之上後方紅腫疼痛，喉核常擠向前下，懸雍垂水腫、變形，說話時口中如有物並帶鼻音。疼痛連及耳竅，咽腫如塞……。多因肺胃蘊熱，複感風熱，邪毒痰火雍聚咽喉所致。治宜瀉熱消腫解毒。方用清咽利膈湯加減，膿成時刺破排膿，外吹冰硼散。

喉核

人體解剖名稱。系指今之齶扁桃體。位於咽前和咽後柱之間，與懸雍垂和舌根共同組成喉關。

喉花

人體解剖名稱。系指今之懸雍垂。即蒂中（小舌）之別稱。《雜病源流犀燭》卷二十四：“以喉花即為蒂中。”詳見懸雍垂條。

喉間發白證

病證名。系指今之白喉。清乾隆年間發現此病之初，根據其症狀命名為喉間發白證。又名白纏喉。本病由太陰肺經伏熱盜其肺金之氣所致。治宜養陰清肺，方用養陰清肺湯。也可外用吹喉藥配合治療，參見白喉條。

喉間潰爛

病證名。系指喉間潰爛疼痛的病證。見《景嶽全書·雜證謨》卷二十八。本病的病因有兩個方面：一是陰虛火炎。二是肺胃實熱，毒火上沖。前者屬虛，治宜滋陰降火，用知柏地黃丸加減；後者屬實，治宜瀉火解毒，用黃連解毒湯加減。本證類今之奮森氏咽峽炎、咽喉部梅毒、咽喉部結核。此外由楊梅瘡毒所致咽喉潰爛者，可參見楊梅瘡諸條。

喉癤

病名。系指生於喉膈之間吐不出咽不下類似梅核氣的病證。見《喉科指掌》卷四。也即喉節。詳見該條。

喉節

①病名。系指初起如梅核，在喉膈間吐之不出，咽之不下，繼之上至喉節之間為患的病證。又名喉癤。須用針刺破，然後以膽硝丹吹入喉中，內服雄黃化毒丸。

②人體解剖部位名稱。俗稱項前正中之甲狀舌骨為喉節。

喉吤（jiè，音戒）

證名。喉中如有介蒂類異物所阻。多為心火上炎，或肝氣鬱結化火，或濁痰壅塞肺系所致。出《靈樞·邪氣臟腑病形》。是喉痹、梅核氣的常見證候。參見該條。

喉菌

病名。系指喉內生物如菌或如浮萍的病證。見《雜病源流犀燭》卷二十四。本病的病因是：一、過食膏粱厚味，熱毒積於心脾二經，上蒸咽喉所致；二、因憂鬱血熱氣滯而生，婦女多見。三、肝腎陰虧，虛火上炎，熏灼咽喉而成。針對上述原因，熱毒造成的宜解毒瀉火，用黃連解毒湯；憂鬱造成的宜疏肝解鬱，用逍遙散。肝腎陰虧、虛火上炎造成的，宜滋養肝腎，方用六味地黃湯加減。必要時可以用手術治療。

《喉科秘訣》

喉科著作。二卷。近代喉科專著。題名破頭黃真人撰，刊於1922年。上卷介紹了8個喉科驗方及針灸法；下卷分述22種喉風證治內容簡要，較切實用。現有《三三醫書》本。

喉科十六絕症

喉科不良症狀總匯名稱。見《喉科指掌》。十六絕症包括：⑴舌卷囊縮；⑵油汗如珠；⑶啞喉吃食；⑷吐血喉癬；⑸聲如鋸錯；⑹鼻搧唇青；⑺脈細身涼；⑻角弓反張；⑼十指無血；⑽六脈沉細；⑾便閉十日；⑿天柱倒塌；⒀兩目直視；⒁喉幹無痰；⒂壅痰氣塞；⒃喉菌不治。

《喉科心法》

喉科著作。二卷。清·沈善謙撰。約刊於19世紀末。卷上為論說，包括病原、診法和辨證，咽喉、口舌多種病證的臨床特徵，善候、惡候及針灸圖說等；卷下集錄作者喉症經驗效方。作者臨床經驗豐富，於治療原則方面，提出“輕、透、XX、降、鎮、潤、養、陰”八字秘訣，切合臨床實用，有一定參考價值。現存清刻本、石印本和鉛印本。

《喉科指掌》

喉科著作。六卷。清·張宗良撰。刊於1757年。卷一總論咽喉病的診治大綱、分經及針穴圖等；卷二選方及制藥法；卷三-六分為咽喉（11證）、乳蛾（7證）、喉痹（7證）、喉風（12證）、喉癰（11證）、大舌（13證）、小舌（15證）及雜喉（7證）等八門，共73病的證治圖說。內容比較豐富。全書分門別類論述喉科多種病證甚為詳備。基本反映了喉科的發展水準。1815年又有書名《喉科杓指》（又名《圖注喉科杓指》。署名包永泰撰），系在本書內容中增入牙齒門，並作了部分補充，刪去原作者姓名合併為四卷者。現存多種清刻本。

《喉科紫珍集》

喉科著作。二卷。清代作品，撰人與撰年均不詳。現有兩種版本，其一刊於1860年，名《經驗喉科紫珍集》，又名《重錄增補經驗喉科紫珍集》，原題燕山竇氏原本，朱翔宇嗣輯。其二刊於1874年，名《喉症全科紫珍集》，原題黃梅溪秘藏，朱純衷得授，朱翔宇增補。二書內容互有出入，但總體內容相同，均載有鎖喉風等72種咽喉病的證治圖說，臨證二十法（包括咽喉病用刀、針、烙熏等外治法）和一些經驗方劑。以上兩種版本均曾多次翻刻，流傳較廣。現存多種清刻本。

喉口

文獻篇名。出《慎齋遺書》卷十。該書將口腔與咽喉病並為一篇，稱為喉口。

喉瘤

病名。系指咽喉一側或二側生瘤腫起，形如龍眼，頂大蒂小的病證。本病病因多由肺經蘊熱或肝經鬱結所致。屬於前者宜清肺祛痰散結，用益氣清金湯加減。屬於後者宜疏肝解鬱，活血祛瘀。方用逍遙散加減。也可外吹碧玉散或用烙法、手術等。

喉嚨

人體解剖部位名稱。

①系指今之氣管。《靈樞·憂恚無言》：“喉嚨者，氣之所以上下者也。”《重樓玉鑰》卷上：“蓋喉嚨為息道……”。

②咽喉之俗稱。泛指今之口咽部和喉咽部。參見咽喉條。

③指喉管的最大處。《喉科金鑰》卷上：“人言喉嚨何也？曰：喉管似龍，故稱喉嚨。”

喉瘺

病名。系指喉間生肉色赤，層層相迭，飲食吞咽有礙，口中出臭穢之氣的病證。《玉篇》：痿者，瘡也。《外科證治全書》卷二：“喉瘺，一名喉瘡。喉間生肉，層層相迭，漸漸腫起不前，有竅出臭氣，廢飲食。”參見喉瘡條。

喉莽

病名。系指結核處或頸項兩邊腫起疼痛，竅閉不通，氣息不利，聲嘶不清的病證。見《喉科集學心鏡》卷六。本病多由熱積於中，火動痰生而致。治宜清熱消腫止痛，方用普濟消毒飲加減。

喉鳴

病證名。系指喉中有聲的病證。如哮鳴、喉中水雞聲等，多見於喘病時。《中藏經》：“喉中鳴，坐而喘咳，唾血出，亦為腎虛。”可選用金匱腎氣丸治療。此外本病也可見於實證，可選用蘇子降氣湯等。

喉槍

喉科器械名稱。

①系指咽喉部噴粉器。該器械狀如扁鼓，以薄銅片製成，直徑約5-7釐米。前部連以空銅管，該管可自由伸縮，末端呈斜面，可置藥粉，手按其鼓面產生氣體沖出藥粉可達患處。

②系指專用於喉癰的切開器械。為金屬管一根，中藏小刀，上有板鍵，小刀可露可藏，便於使用。

喉球

病名。系指咽喉之內生肉球疼痛礙食的病證。又名口中肉球。見《焦氏喉科枕秘》：“此證因外感六氣，內傷七情而起”治宜服益氣疏風湯或用真麝香6克；作二次，水和服。

喉如拽鋸

病名。系指呼吸有聲，聲如拽鋸的病證。多由痰濁上雍，氣為痰阻所致。證治參見喉吤條。

喉塞

咽喉阻塞不通利。《素問·著至教論》：“三陽者，至陽也，積並則為驚，病起疾風至如礔礪，九竅皆塞，陽氣滂溢，幹溢喉塞。”

喉痧

病名。《重輯爛喉（疒丹）痧輯要》：“爛喉痧一證，發於冬春之際，不分老幼，遍相傳染。發則煩熱煩渴，（疒丹）密桃紅，宛如錦紋，疼痛腫爛，一團火熱內燃。”也即爛喉（疒丹）痧。詳見該條。

《喉痧正的》

喉痧專著。一卷。清·曹心怡撰。刊於1890年。本書論述喉痧（即猩紅熱）一病的源流、病因、病症、脈象、治法、禁忌等甚詳，對喉痧病的認識已相當深刻。並附若干治療方劑。有獨到之處，現有《中國醫學大成》（附增眉注）本。

喉聲

病證名。系指急性咽喉阻塞所引起的喉頭喘鳴聲。如《醫門補要》載：“喉聲如雷及嗆食者，死。”

喉頭

咽喉之俗稱。參見咽喉條。

喉窩

人體解剖部位名稱。位於舌齶弓之後，咽齶弓之外。《梅氏驗方新編》第一集：“蛾子生在喉窩內。”

喉腥

病證名。系指患者自覺喉中有腥味。又名喉中腥臭。《衛生寶鑒》卷十一：“因勞心過度，肺氣有傷，以致氣出腥臭，唾涕稠粘，口乾舌燥。”臨證應結合全身情況辨證施治。

喉癬

病名。系指咽喉生瘡潰腐、其形似苔癬的病證。見《景嶽全書》卷二十八。又名天白蟻、肺花瘡。本病的病因主要有三個：一是肝腎陰虛，虛火上炎，陰液被灼；二是過食膏粱厚味，胃中積熱，胃火蒸肺；三是楊梅瘡毒上沖，結於咽喉。根據上述病因，對陰虛火炎者應滋陰降火，用知柏地黃湯；對胃火蒸肺者應清熱解毒利咽，用廣筆鼠粘湯加減；對於瘡毒上沖咽喉者應清血解毒，方用楊梅一劑散，外吹鳳凰散。

喉咽

人體部位名。即咽喉。喉腔最寬處，是口腔與氣管、食管之間的通道，一說“喉咽”作“喉嚨”。《靈樞·五味》：“其大氣之搏而不行者，積於胸中，命曰氣海，出於肺，循喉咽，故呼則出，吸則入。”

喉癢

病證名。系指因多種因素所致的咽喉作癢，或伴咽幹咽痛的病證。見《太平聖惠方》卷三十五。本病之病因較為複雜。如風寒、風熱之侵襲，胃家實熱之薰蒸，陰虛火旺等。儘管如此，但各種病因最後都演化為火。因此，在臨證時應辨明火之虛實，分別採用清胃瀉火湯、知柏地黃湯等加減化裁治療。

喉瘖

病名。瘖同喑，即失音。系指有言無聲的病證。臨床上常分為暴瘖、久瘖兩類。暴瘖多屬實證，卒然發病。其病因有兩個方面。一是風寒外襲，客於肺系，宜辛溫發散，用九味羌活湯加減；二是風熱犯肺，熱灼津傷，痰熱互結，氣道受遏，肺氣壅塞致金實不鳴。治宜辛涼疏散，可用銀翹散加減。本證類今之急性喉炎、痙攣性失音等。久瘖多屬虛證，多由高聲談唱、久咳不止、氣陰兩耗或肺腎陰虧咽喉失於濡養所致。也即金破不鳴。氣陰兩虧者宜益氣養陰，用八珍湯加減。肺腎陰虧者，宜滋養肺腎，用生脈散等加減。本證可見於今之聲帶麻痹、喉癌、慢性喉炎、喉部梅毒、喉部結核等。

喉癰

病名。系指咽喉各部發生之癰瘍。見《諸病源候論》卷三十。根據癰發生部位之不同，又可分為喉關癰、裏喉癰、夾喉癰、上齶癰、頜下癰、舌喉癰、外喉癰等。詳見各有關條。其病因主要有三個方面：其一是六府不和，氣血不調，肺胃熱蘊，風熱痰火之氣上沖咽喉；二是過食辛辣醇酒厚味；三是七情鬱結。喉癰的主要症狀是咽喉腫起、疼痛甚劇、焮紅漫腫、吞咽呼吸受累等。治療時總的原則是散表清熱、解毒消腫，用銀翹散、清咽利膈散、仙方活命飲等加減，也可外吹冰硼散。膿成時要刺破排膿，也可經常用銀花、薄荷等煎水漱口。

喉針

醫用器械名稱。《外科正宗》卷四：“喉針長六寸，細柄扁頭，鋒尖，刺破膿血者皆善。”

喉證

病證名。系指一切咽喉病的總稱。見《雜病源流犀燭》卷二十四。參閱有關各條。

喉中結塊

病名。系指喉間結硬塊，狀如龍眼，脹塞於喉，致呼吸障礙、飯食難進的疾病。見《雜病源流犀燭》卷二十四。本病多由七情鬱結，氣血瘀滯，痰濁凝聚所致。治宜疏肝解鬱、消腫散瘀，方用柴胡疏肝散加減。

喉中生肉

病名。系指喉中生重疊之肉，腫而不痛，日久則有臭氣透出的疾病。《本草綱目》“食鹽”附方：“喉中生肉，綿裹筋頭，拄鹽揩之，日五六度。”也即息肉喉風。詳見該條。

喉中水雞聲

證名。系指喉間痰鳴聲連連不斷，好象水雞（即田雞）叫聲的症狀。出《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治》：“咳而上氣，喉中水雞聲，射幹麻黃湯主之。”參見喉吤條。

喉中央

指廉泉、天突二穴。《素問·氣府論》：“任脈之氣所發者二十八穴：喉中央二……”王冰注：“謂廉泉、天突二穴也。”

喉腫

病證名。系指咽喉腫痛的病證。《焦氏喉科枕秘》卷一：“此證起於脾經，食煎炒油熾等物，及飲酒太過而行房事，以致毒氣不能流行，聚結喉根，若不速治，毒閉即死。”詳見咽喉腫痛條。

喉珠

病名。系指咽喉部腫起生瘤的病證。《喉科種福》卷四：“此證小舌後垂紅絲一根，下結一球如花而塞喉……乃鼻中生紅絲如發，懸黑皰如石榴，垂掛咽門，致礙飲食，如用刀即死。”治以土牛膝根洗淨入醋搗汁，從鼻孔灌入，絲斷球破，吐出惡血。參見喉瘤條。

喉珠風

病名。系指懸雍垂前上齶生紅紫泡如珠懸掛，拖入喉間，生瘀疼痛，甚至堵塞咽喉的病證。治宜用上等好醋蘸點珠上。可參見喉瘤條。

喉卒腫

證名。系指喉部卒然腫痛的病證。《千金要方》卷六下：“……喉卒腫，不下食，方以韭一把，搗熬薄之，冷則易。”

猴猻疳

病名。新生兒臀部紅赤無皮等之病證。見《瘍科心得集》卷中。亦名喉疳。其病多因胎中感受遺毒所致。症見初生兒臀部焮腫潰爛，紅赤無皮；重者可延及全身皮膚，以上竅為甚。治療：可內服猴疳化毒丹，外用甘草水溻洗。並搽黃連油或用青黛散敷之。類似胎傳梅毒，現已罕見。

瘊子

俗病名。指生於皮膚淺表處之贅疣。出《外科啟玄》卷七。即千日瘡。詳見該條。

後

①即大便。《素問·至真要大論》：“腹脹善噫，得後與氣，則快然如衰。”

②指肛門。《難經·五十七難》：“裏急後重，數至圊而不能便。”

③指切脈部位。指尺部。一說右寸口。《素問·脈要精微論》：“前以候前，後以候後。”王冰注：“上後，謂右寸口。下後，為胸之後背及氣管也。”

④形容三部九候脈象上下右左、遲速大小各不相同。《素問·三部九候論》：“一候後則病，二候後則病甚，三候後則病危。所謂之後，應不俱也。”

⑤遲至。《素問·氣交變大論》：“歲金不及，……收氣乃後。”

⑥後面。《靈樞·經筋》：“循耳後，上額角。”

⑦下麵。《靈樞·營衛生會》：“中焦亦並胃中，出上焦之後。”

後病

由原有疾病引發、派生的疾病。《靈樞·病本》：“先逆而後病者，治其本。”

後不利

證名。指大便秘結。《素問·厥論》：“太陰之厥，則腹滿（月真）脹，後不利。”參見大便秘結條。

後蹬

病證名。員從雲《產科一得》：“後蹬，臨產時兒頭偏抵穀道。名雖有多雲，皆偏產也。此因數方投奔出路，母錯用力逼迫”所致。相當於枕後位。參見偏產條。

後頂

經穴名。出《針灸甲乙經》。別名交沖。屬督脈。在頭部，當後發際正中直上5.5寸。布有枕大神經分支和左右枕動、靜脈分支。主治頭痛，目眩，失眠，癲狂，癲癇等。沿皮刺0.5-0.8寸。艾條灸5-10分鐘。

後發際

即後頸部上方的頭髮邊緣部。參見發際條。

後飯

治療學術語。指服藥後再吃飯，即飯前服藥。《素問·病能論》：“澤瀉、術各十分，麋銜五分，合以三指撮為後飯。”王冰注：“飯後藥先，謂之後飯。”高世栻雲：“後飯，謂使藥下行，而以飯壓之。”也有認為是先吃飯後服藥的，如馬蒔雲“後飯者，藥在飯後也。”

後關

經穴別名。出《針灸大全》。即聽會。見該條。

後肋

指腋後線至胸椎間的肋骨總稱。

後利

即大便通利。見《素問·玉機真髒論》。

後曲

經穴別名。出《外臺秘要》。即瞳子髎。見該條。

後山骨

解剖結構名。又名枕骨。即枕外隆凸。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：“後山即頭後枕骨也。其骨形狀不同，或如品字，或如山字，或如川字，或圓尖，或月牙形，或偃月形，或雞子形，皆屬枕骨。”

後神聰

經外穴名。出《類經圖翼》。在頭部，當前、後發際正中連線的中點處。主治中風，頭痛，眩暈，癲癇等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸1-3壯；或艾條灸3-5分鐘。

後時

運氣術語。指晚於應至之時。《素問·至真要大論》：“勝複之作，動不當位，或後時而至，其故何也？”

後天之本

生理學名詞。指脾胃。人體生命活動的營養物質依賴脾胃消化、吸收水穀精微，故稱脾胃為後天之本。《醫宗必讀》：“一有此身，必資穀氣，穀入於胃，灑陳於六腑而氣至，和調於五臟而血生，而人資以為生者也，故曰後天之本在脾。”

後沃沫

證名。大便多粘沫。見《靈樞·邪氣髒府病形》。參見泄瀉、痢疾條。

後溪

經穴名。出《靈樞·本輸》。屬手太陽小腸經。輸（木）穴。八脈交會穴之一，通督脈。在手掌尺側，微握拳，當第5掌指關節後的遠側掌橫紋頭赤白肉際處。布有尺神經手背支，指背動、靜脈及手背靜脈網。主治頭痛項強，落枕，目赤腫痛，耳聾，耳鳴，鼻衄，癲癇，瘧疾，黃疸，盜汗，腰背腿痛，肘、臂、手指攣急等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

後下

中藥學術語。指一種煎藥法。有些藥物煎久宜失去功效，故在其他藥物快要煎好時才下，稍煎即可。如氣味芳香的藥物薄荷、木通、藿香等，內含揮發油，煎煮過久，則因有效成分揮發而失效。又如大黃後下，可使其瀉下作用更強。

後脅

人體部位名。指背的側部，相當於肩胛下至第十二肋間部位的總稱。

後泄

病證名。大便稀溏、泄瀉。多屬下焦虛寒。《素問·舉痛論》：“寒氣客於小腸、小腸不得成聚，故後泄腹痛矣。”《素問·平人氣象論》：“尺寒脈細，謂之後泄。”《類經》卷五：“脾腎虛寒，故為後泄。”詳見泄瀉條。

後囟

人體部位名。即枕囟。嬰兒出生後，左右頂骨與枕骨形成的三角形骨間隙。參囟條。

後血

證名。即便血。《靈樞·百病始生》：“陰絡傷則血內溢，血內溢則後血。”詳見便血條。

後腋

經外穴別名。即後腋下。見該條。

後腋下

經外穴名。《千金要方》：“一切瘰鬁，……灸患人背兩邊腋下後紋上，隨年壯。”《類經圖翼》列作經外穴，外後腋下。近代《腧穴學概論》名後腋。在腋後紋頭處。主治頸項瘰鬁，肩背攣急不舉，喉風喉痹等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

後重

①病名。即大瘕泄。《難經·五十七難》：“有大瘕泄，名曰後重。”詳大瘕泄條。

②證名。腹痛急迫，肛門重墜不適。《醫宗必讀·疾病》：治邪迫而後重，至圊稍減，未幾複甚者，用芍藥湯；虛滑而後重，圊後不減者，用真人養髒湯；下後乃後重者，當甘草緩之，升麻舉之。參見裏急後重、虛坐努責條。

厚白滑苔

病狀名。指舌苔白而厚，津液充盈。為脾陽不振，寒濕停滯之象。宜溫中健脾化濕。

《厚德堂集驗方萃編》

驗方著作。四卷。清·奇克唐阿輯。刊於1865年。本書將各種疾病分為頭面、目鼻、口、耳、痿痹、咳嗽、中暑、婦科、小兒、瘡毒、折傷、解毒等門，每門之前冠以總論（小引），然後列述大量驗方。所選驗方大多有效。除治病諸方外，尚有藥療結合食療的補益門等內容。現存清刻本和石印本。

厚黃膩苔

病狀名。指舌苔黃膩而厚。為體內濕熱俱盛之象。治宜清熱利濕。

厚藥

中藥學名。指性味猛烈濃厚的藥物。《素問·五常政大論》：“能毒者以厚藥，不勝毒者為薄藥。”

候

①探測，診察。《靈樞·四時氣》：“氣口候陰，人迎候陽也。”《靈樞·五變》：“人之善病消癉者，何以候也。”

②看視。《靈樞·五癃津液別》：“耳為之（口斥），目為之候。”

③觀測，察驗。《素問·八正神明論》：“八正者，所以候八風之虛邪，以時至者也。”又：“凡刺之法，必候日月星辰，四時八風之氣，氣定乃刺之。”

④徵兆，徵象。《素問·病能論》：“陽明者，常動，巨陽、少陽不動，不動而動大疾，此其候也。”

⑤時令名，五天為一候，一年共七十二候，《素問·六節髒象論》：“五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲。”

⑥切脈的部位。參“三部九候”。《素問·三部九候論》：“故人有三部，部有三候，以決生死。”

⑦氣候。《素問·六元正紀大論》：“終之氣，陽氣布，候反溫。”⑧等候，等待。《素問·八正神明論》：“以息方吸而內針，乃複候其方吸而轉針，乃複候其方呼而徐引針。”

候呼內針

針刺術術語。系一種補法。待患者呼氣時進針。《素問·調經論》：“持針勿置，以定其意，候呼內針，氣出針入，精空四塞，精無從去。”

候呼引針

針刺術術語。系一種瀉法，待患者呼氣時出針。《素問·離合真邪論》：“候呼引針，呼盡乃去，大氣皆出，故命曰瀉。”

候氣

①診候脈氣病候。《素問·離合真邪論》：“候氣奈何？岐伯曰：夫邪之去絡入於經也，舍於血脈之中，其寒溫未相得，如湧波之起也，時來時去，故不常在。”又“然真邪以合，波隴不起，候之奈何？岐伯曰：審捫循三部九候之盛虛而調之。”

②指針刺未能得氣時，停針靜候以待氣至。又稱待氣。《靈樞·九針十二原》：“氣至而有效。”《針灸大成》：“用針之法，候氣為先。”皆指針刺必須候氣至才能生效。如未得氣，應用候用之法，氣至後再行補瀉手法。

③指針刺時須候四時八正之氣。《素問·八正神明論》：“凡刺之法，必候日月星辰、四時八正之氣，氣定乃可刺之。”

候胎

產科診法。見《婦人大全良方》卷十一。即驗胎。詳該條。

候吸引針

針刺術術語。系一種補法，待患者吸氣時拔針。《素問·離合真邪論》：“候吸引針，氣不得出，各在其處，推闔其門，令神氣存，大氣留止，故命曰補。”

呼吸補瀉

針刺治療補瀉法之一。指進、出針時配合病人呼吸來分別補瀉的方法。《素問·離合真邪論》：“吸則內針，無令氣忤，靜以久留，無令邪布，吸則轉針，以得氣為故，候呼引針，呼盡乃去，大氣皆出，故命曰瀉……呼盡內針，靜以久留，以氣至為故，如待所貴，不知日暮，其氣以至，適而自護，候吸引針，氣不得出，各在其處，推合其門，令神氣存，大氣留止故命曰補。”意指呼氣時進針，吸氣時出針，針氣相順為補；吸氣時進針，呼氣時出針，針氣相逆為瀉。

呼吸行氣

針刺行氣法之一。指針刺時配合患者呼吸來控制針感傳導的方法。《金針賦》：“病在上，吸而退之；病在下，呼而進之。”是指病位在所取穴位的上方，宜在病人吸氣時提針，使氣上行；病位在所取穴位的下方，宜在病人呼氣時插針，使氣下行之意。

忽作喘

證名。卒然喘促氣急之證。見《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源流》。古稱卒上氣、卒喘。由感風感氣，或多食多飲所致。察其所感施治，可用定喘湯加減等。參見卒上氣、喘證等條。

狐（或^蟲）

（或^蟲）通惑，即狐惑。詳該條。

狐臭

病名。腋下分泌物之有特異臭味之病證。出《肘後救卒方》。又名胡臭、腋臭、腋氣。因濕熱鬱結於腠理汗孔所致，或因遺傳所獲。證見患者腋下多汗，所泌之汗有特異之臭味，因似狐狸施放之臭味，故名狐臭，因胡人多有此證，又稱胡臭等。證治可參見體氣條。

狐惑

病名。因感染蟲毒，濕熱不化而致的以目赤眥黑、口腔咽喉及前後陰腐蝕潰瘍為特徵的疾患。亦作狐（或^蟲）。《金匱要略·百合狐惑陰陽毒病脈證並治》：“狀如傷寒，默默欲眠，目不得閉，臥起不安。蝕於喉為惑，蝕於陰為狐。不欲飲食，惡聞食臭，其面目乍赤、乍黑、乍白。蝕於上部則聲嘎，甘草瀉心湯主之；蝕於下部則咽幹，苦參湯洗之。蝕於肛者，雄黃熏之。”“病者脈數，無熱微煩，默默但欲臥，汗出，初得之三四日，目赤如鳩眼，七八日，目四眥黑。若能食者，膿已成也，赤小豆當歸散主之。”由濕熱邪毒內盛所致，治宜清熱化濕，瀉火解毒，兼用外治法。本病類似口、眼、生殖器三聯綜合征。或謂本病即（匿^蟲）病。《金匱要略心典》卷上：“狐惑，蟲病。即巢氏所謂（匿^蟲）病也。”參見（匿^蟲）病、蟲病條。亦有謂本病為牙疳、下疳的古名。《醫宗金鑒》卷三十七：“狐惑，牙疳，下疳等瘡之古名也。近時惟以疳呼之，下疳即狐也，蝕爛肛陰；牙疳即惑也，蝕咽腐齦，脫牙穿腮破唇。”參見疳條。

狐瘕

病名。八瘕之一。女子少腹疼痛，有物或隱或現，如狐之出沒無常，故名。《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖痞源流》：“狐瘕，出入少腹間，或隱或見，男子即為狐疝，女子乃名狐瘕，其苦陰酸澀，小便難，少腹瘀痛，胸膈腰背上沖而痛，其瘕甚，有手足成形者。”《類證治裁·痃癖症瘕諸積論治》：“狐瘕，經行受驚，心志恍惚，邪入於陰，目閉溺難，宜狐瘕方。”參見瘕、症瘕等條。本病見於腹股溝疝、腹股溝直疝等病。

狐尿刺

病名。接觸昆蟲分泌物等引致之皮膚疹瘡等病者。出《千金翼方》卷二十。又名狐狸刺。孫氏雲：“凡諸螳螂之類，盛暑之時，多有孕育，著諸物上，必有精汁，其汁幹久必有毒，人手觸之，……則成其疾，名曰狐尿刺，日夜磣痛，不失眠睡。”證見初起皮膚乾燥，起紅紫色疹斑，腫脹焮痛，甚則潰爛成瘡，膿水淋漓，治宜清熱解毒，內服黃連解毒湯，外用蒲公英搗汁塗貼，或以蒲公英根煎湯溫洗局部。相當於接觸性皮炎。

狐氣疝

病證名。疝證之一。見《證治準繩·幼科》。又名偏墜。因小兒啼哭，吸氣不止，內動肝氣，肝脈絡於陰器，肝氣結聚不散，以致陰核一側腫大，時上時下。治宜理氣和肝，用金鈴子散加當歸、木香、蠍尾。

狐疝

病名。發於陰囊時大時小之疝氣。《靈樞·五色》：“男子色在於面王，為小腹痛，下為卵痛，其圜真為莖痛，高為本，下為首，狐疝，（疒貴）陰之屬也。”又名陰狐疝，小腸氣痛，狐疝風。《儒門事親》：“狐疝其狀如瓦，臥則入小腹，行立則出小腹入囊中，亦與氣疝大同小異。”又“此症出入上下，正與狐相類也。”張志聰：“狐疝者，偏有大小，時時上下，狐乃陰獸，善變化，而藏睾丸上下，如狐之出入無時。”張景嶽亦謂：“狐之晝伏夜出，陰獸也。疝在厥陰，其出入上下不常，與狐相類，故曰狐疝，此非外入之風，乃以肝邪為言也。”其因其證已明，治雖有用疏肝理氣之導氣湯之類，或虛則選用補中益氣湯，兒童或能服藥加疝氣帶治癒，成人確診後當立即施行手術修補。

狐疝風

病名。出《素問·四時刺逆從論》。疝之出之上下無常似狐者。由厥陰肝脈積氣攻竄所致。《類經》卷十七：“疝在厥陰，其出入上下不常。與狐相類，故曰狐疝風。此非外入之風，乃以肝邪為言也。”參見風疝、狐疝條。

胡臭

病名。腋下汗出而有特異之臭味者。出《肘後救卒方》卷六。即狐臭。詳該條。

胡次丹

病名。小兒丹毒之一。出《瘡瘍經驗全書》卷七。亦稱胡蘆丹，多因濕與熱邪結於任脈經所致。證見初起於臍上，外形黃腫。治宜化濕清熱解毒，內服可選用化濕飲，外用檳榔散塗之。

胡大卿

南宋醫家。名石壁。撰《痘疹八十一論》，其書大旨宗陳文中學術思想，然內容大多輯自前人之書，故間或有自相矛盾之處。已佚。

胡道士

宋代醫家。名佚。九江（今屬江西）人。得名醫龐安時之傳，精醫術。治之每效。

胡鐸

明代醫生。維揚（今江蘇揚州）人。生活於16世紀上半葉。精醫術，為人所敬重。其部分醫案及所用秘方，被郭鑒《醫方集略》收載。

胡璟

明代官吏、醫生。金陵（今江蘇南京）人。成化十七年（1481年）進士。因其子女數人死於痘疹，乃尋錢乙等醫家治痘疹方藥，在痘疹流行時，對所餘子女予以調治，果獲愈。遂將諸家關於痘疹之著述，彙編成《秘傳痘疹壽嬰集》一卷（1491年）。認為治療痘疹，應遵循醫法，盡人力，不可歸於命運。

虎骨

①骨名。即腕骨。詳該條。

②中藥名。虎的骨骼。味辛性溫，入肝、腎經。祛風寒，健筋骨，鎮驚。

虎寄瘡

見《誠書痘疹》。即天花。詳該條。

虎角

推拿穴位名。又名武臺。位於右鬢髮處。《幼科推拿秘書·穴象手法》：“虎角，一名武臺，在右鬢毛。”

虎口

①經外穴名。出《千金要方》。在手背拇、食指之間，合穀穴前赤白肉際。主治煩熱，頭痛，眩暈，心痛，失眠，盜汗，牙痛，扁桃體炎，肩胛、手背痛等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸5-7壯，或艾條灸5-15分鐘。

②經穴別名。出《針灸甲乙經》。即合穀。見該條。

虎口百丫

病名，生於虎口部位之癰疽。出《外科正宗》卷四，又名合穀疔，“合穀疔俗稱虎口百丫也，此患多有疙瘩泡起，亦有紅絲走上，故有疔名之稱。”多因手陽明胃經濕毒攻注作癢，或熱焮痛。初起宜挑破貼蟾酥餅蓋金黃散敷之。膿成則切開引流。

虎口疔

病名。即合穀穴處所之疔腫。出《證治準繩·外科》卷三。又名合穀疔、虎口疽、合穀疽、合穀毒、丫刺毒、擘蟹毒、拍蟹毒、病蟹叉、手叉發、虎口百丫、虎口、手丫刺、丫叉毒、虎丫毒、丫毒、丫指。生於拇指、食指間之合穀穴部位。多因陽明經濕毒邪氣凝結而成。初起見局部有黃色小泡，或結成形如豆粒之硬塊，焮赤疼痛，腫脹堅韌，重者根基較深，或有紅線上攻於前臂或至腋內者。證治參見疔瘡條。

虎口脈色

見《奇效良方》。即紋色。詳該條。

虎口三關

①小兒指診法。見《幼幼新書》。指小兒指紋顯現於食指掌側的三個部位。即第一指節為風關，寅位；第二指節氣關，卯位；第三指節命關，辰位，參見小兒指紋條。

②小兒推拿穴位名，即指三關，詳見該條。

虎口三關脈紋

出《證治準繩·幼科》。即小兒指紋。詳該條。

虎口紋

出《奇效良方》。指食指掌側靠拇指一側的脈紋。詳小兒指紋條。

虎口紋十三形

見《四診抉微》。即十三指形。詳該條。

虎戲

導引功法名。是一種模仿虎的動作的導引功法。為五禽戲之一。《雲笈七簽·導引按摩》：“虎戲者，四肢距地，前三擲，卻二擲，長引腰，乍起，仰天，即返距行，前、卻各七過也。。”流傳功法甚多。《淮南子·精神訓》中的“虎顧”，亦為類似功法。

虎須疔

病名。系指人中生有疔瘡的病證。《證治準繩·外科》卷二：“虎須疔生於唇下。”證治同人中疔。

虎須毒

病名。出《外科正宗》卷四。即頦癰。詳見該條。

戶門

解剖名稱。古人謂消化系統有七個要衝，齒牙如家門戶。《難經·四十四難》：“唇為飛門，齒為戶門。”故常將上下齒牙稱為戶門。

護場

證名。疔瘡周圍紅腫局限者。出《證治準繩·外科》卷二，疔腫之周圍，根據火毒之嚴重程度，其紅腫有局限而邊際清楚者，有散漫而界限不清者。前者稱之為護場，或名有護場，即該疔瘡有保護場之意，易治；後者正相反，名為不護場，難治。

護睛水

眼科名詞。《瘍醫大全》卷十一：“白睛最堅屬肺金，內藏護睛水，如雞子清之稠濃。”似指今之玻璃體。參見神膏條。

護心軟骨

即胸骨劍突。詳胸骨條。

冱耳

病名。系指膿耳內流出腐臭濃汁的病證。見《馮氏錦囊秘錄》卷六。聤耳的別名。又名內耳疳臭。多由積熱上壅或風水入耳所致。若久不治療，或因失治者，往往引致耳聾之證。證治參見聤耳、耳疳條。

花癲

病名。見清·周登庸《續廣達生篇》。亦名花風、花心風。多因婦女所願不遂或失戀等導致肝鬱化火，君相火旺，肝風易動的病症。症見情緒易激動，見男子則以為情人，甚則出現夜間四肢抽搐，牙關拘緊等。治宜瀉肝火，平肝風。方用丹梔逍遙散加炙香附，或用知柏地黃湯、龍膽瀉肝湯等。

花風

病名。見謝觀《中國醫學大辭典》。即花癲。詳該條。

花柳鬁

病名。性病併發瘰鬁證者。《鬁科全書》：“凡審其果自花柳而來，無論如何發起，均名花柳鬁。”該病或先有梅毒性病而併發瘰鬁，或先有瘰鬁而併發梅毒性病者，均有尋花問柳之史。宜防治兼重，治用解毒之劑，可選用枯草慈菇化毒丸，或間以土茯苓膏內服。如已破潰，則應外敷拔毒生肌膏。類似梅毒病之類與瘰鬁之證兼見者。

花心風

病名。見謝觀《中國醫學大辭典》。即花癲。詳該條。

花癬

病名。系指生於面部或眉間，初起（疒^咅）癗，漸成細瘡，時痛時癢，搔起白屑的疾病。相當於今之脂溢性皮炎。出《外科啟玄》卷七。由風熱蘊積於肺，隨陽氣上升而生。治宜外用顛倒散涼水調塗。

花翳白陷

病名。系指黑睛生白翳，如花瓣，似魚鱗，中央低陷，白睛紅赤，常引起瞳神縮小，黃液上沖的疾病。相當於今之角膜潰瘍。見《世醫得效方》卷十六。多由肺肝積熱，風邪外襲，風火熱邪搏結於上所致，外傷亦可引起。治宜疏風清熱，瀉火解毒，可服新制柴連湯等加減。

《花韻樓醫案》

醫案著作。一卷。清·顧蔓雲撰。作者系女醫家，擅治婦科疾病。本書以婦科及內科疾病為主。記錄較詳。多為連續就診的病案，故從中可以看出顧氏辨證用藥的思路與技巧，有一定參考價值。本書收入《珍本醫書集成》中。

華

①鮮美。《素問·異法方宜論》：“其民華食而脂肥。”王冰注：“華，謂鮮美，酥酪骨肉之類也。”

②光華、光采。《素問·解精微論》：“華色者，其榮也。”

③同“花”。《素問·四氣調神大論》：“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實。”《本草綱目》卷五茺蔚條：“方莖白華，華生節間。”

④脈象如花，輕浮柔弱。《素問·大奇論》：“脈至如華者，令人善恐。”

華池

養生術語。部位所指說法不一。一說為口。《黃庭內景經·肺之章》務成子注：“口為玉池，亦曰華池。”一說在舌下。《黃庭內景經·中池章》務成子注：“舌下為華池。”一說為丹田異名。《金丹大成·金丹問答》引紫清：“華池正在氣海內。”又指氣功內丹術中的藥物鉛，即腎間動氣。《龍虎還丹訣頌》穀神子注：“華池者，鉛。”

華蓋

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬任脈。在胸部，當前正中線上，平第1肋間。另說在璿璣穴下2寸（《十四經發揮》）；或1.6寸（《針灸大成》）。布有第一肋間神經前皮支和乳房內動、靜脈的前穿支。主治咳嗽，氣喘，胸脅滿痛，咽喉痛等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

華色

生理學名詞。面部色澤明潤光華。面有華色，是心氣充足，精神內守的表現。《素問·解精微論》：“夫心者，五臟之專精也，目者其竅也，華色者其榮也。”王冰注：“華色，其神明之外飾。”

華食

鮮美厚味的飲食。參華條。

《華氏按摩術》

按摩著作。一冊。楊華亭編，黃竹齋校。本書將小兒推拿的一些手法作了深入淺出的說明，並附圖解。其中記載的一些方法不見於其他同類著作中。因此具有較高的臨床價值與文獻價值。可供研究推拿按摩的參考。現存稿本。

華佗

後漢醫學家（？141-203年？）。字元化，一名旉，沛國譙（今安徽毫州）人。原為士人，但無心功名，以致當沛相及太尉舉薦時，皆不就。他學問淵博，遊學於各地，對醫學尤有精深的鑽研和成就。其醫術極精，治病輒效，方藥僅寥寥數種，針刺穴位也僅數穴，即可奏效。《三國志·華佗傳》載其驗案數則，均效如桴鼓。他擅長外科，對軀體內部之疾患，如為手術適應症，則給“麻沸散”以酒沖服，使之無所覺而進行手術，可以去除腹內之污穢，切去有病之腸段及積聚，然後傅以藥膏，數日內即可平復如舊。華佗還善於養生，主張人體需適當勞動，但不使過度勞累。他創用“五禽之戲”，仿效虎、鹿、猿、熊、鳥的各種動作，活動肢體，使血脈流通，以求難老。其弟子吳普依法鍛煉，年九十而耳聰目明。他針刺技術高明，且提出針刺背脊雙側穴位治病之夾脊穴，至今猶為臨床上常用有效穴位。史載，華佗因不服曹操之命為其專職保健，後竟遭殺害。其記載之醫著有《枕中灸刺經》、《內事》、《觀形察色並三部脈經》、《華佗方》等，均未見傳世，據載均於華氏臨刑前燒毀。後世流傳之《中藏經》，署華氏所著，實為偽託之作。

《華佗方》

書名。見《隋書·經籍志》。十卷。魏·吳普撰。已佚。

《華佗觀形察色並三部脈經》

診斷學著作。見《隋書·經籍志》。一卷。舊題東漢·華佗撰。已佚。王叔和《脈經》曾引華佗“察聲色要訣”，其內容或系此書的組成部分。

華佗夾脊

經外穴名。即夾脊穴。見該條。

《華佗內事》

書名。見《隋書·經籍志》。五卷。已佚。

《華佗神醫秘傳》

綜合性醫書。二十二卷。托名漢·華佗撰，唐·孫思邈集。本書不見於歷代書目和前人引錄，當屬偽託無疑。卷首有孫思邈、徐大椿序言各一篇。亦均系托名之作。其內容包括病理秘傳、臨床秘傳、神方秘傳及內、外、婦、產、兒、五官、皮膚、傷科、結毒、急救、奇症、獸醫、制煉、服餌等；並有華佗《注倉公傳》一文。雖非華氏原著，但有一些不見於其他方書而有臨床參考價值的方藥。此書於1902年由上海古書保存會鉛印發行。現存1922年等多種鉛印本，1982年彭氏點校本。

《華佗外科》

書名。見明·殷仲春《醫藏書目》。卷數不詳，已佚。

華岫雲

（？-1753年）清代醫家。字南田，錫山（今江蘇無錫）人。精於醫學，平時極為仰慕葉桂之醫道醫術，留心搜集其醫案，日久積萬餘例，遂加以分門別類編纂，成《臨證指南醫案》十卷，刊刻行世。另有《續選臨證指南醫案》及《種福堂公選良方》。尚編有《古今醫學匯通》行世。

《華洋髒象約纂》

髒象著作。三卷，附錄一卷。清·朱沛文編撰於1892年。本書系彙集中西醫有關人體結構、解剖圖譜，參述己見編著而成。卷上為五臟六腑形態、部位、功能；卷中為眼、耳、鼻、及骨骼結構、功能；卷下為十二經脈，氣血營衛等生理作用及西醫臟腑解剖圖譜。所引資料先中後西，中醫自《內經》迄清代諸家論述均有摘錄，內容較為豐富、系統，並指出前人對臟腑記載上的一些錯誤。附錄為有關診病、讀書等雜論。現存光緒刻本。

華元化

明代醫家。字之風，武進（今屬江蘇）人。嘗任太醫院醫官，醫術精湛，後返邑懸壺，頗有醫名。著《外科宗要》，未見行世。

滑

①脈象名。應指滑利，如盤中走珠。《素問·五臟生成篇》：“夫脈之大小滑澀浮沉，可以指別。”

②尺膚診的徵象，滑澤光潤。《靈樞·邪客》：“持其尺，察其肉之堅脆，大小滑澀、寒溫燥濕。”《靈樞·論疾診尺》：“審其尺之緩急，大小滑澀。”《靈樞·官能》：“審皮膚之寒溫滑澀，知其所苦。”

③行動滑溜、流利。《靈樞·逆順肥瘦》：“此言氣之滑澀，血之清濁，行之逆順也。”

滑劑

方劑學名詞。十劑之一。用潤滑藥物組成，具有除去留著作用的方劑。《沈氏尊生書·要藥分劑》：“徐之才曰：滑可去著，冬葵子、榆白皮之屬是也。”又引劉完素曰：“澀則氣著，必滑劑以利之。滑能養竅，故潤利也。”

滑精

病證名。又名精滑。屬遺精常見之一種。《景嶽全書·雜證謨》：“不因夢而精自出者，謂之滑精。又有一種因見色相、或閱黃色書報等而精液自出者，名曰漏精。病多由於耽於色欲、腎元虛虧，精關失固所致。當溫補腎元、固澀精虧，方用右歸丸、七味都氣丸、參苓菟絲丸等方，腎陽大虛者，用鹿茸大補湯、參茸衛生丸等方。因濕熱下注、擾動精室者，用秘精丸、大分清飲、小分清飲等方加減，因於肝鬱者，又當從肝論治。”參見遺精條。

滑可去著

治療學術語。指一種治法，即用潤滑通利的藥物治療體內病邪留滯的方法。《湯液本草》卷上：“滑可以去著，冬葵子、榆白皮之屬是也。”如石淋，尿中夾砂石，排尿困難，或尿時疼痛，或腰痛難忍，尿色黃赤而渾濁或帶血，苔黃白膩，脈數，用葵子散（《證治準繩》：“冬葵子、石楠、榆白皮、石韋、木通）加滑石、金錢草、海金砂等以利水通淋。

滑利

病名。見《局方發揮》。指痢疾患者痢下滑脫不禁，甚則可致脫肛。當分氣虛、血虛，施治有所不同。《醫學入門》卷五：“滑痢，……血分，四物湯加參、術、地榆、樗白皮；氣分，真人養髒湯、大斷下丸、靈砂蒼榆湯。”參見痢疾、虛痢、虛滑痢等條。

滑脈

脈象名。脈往來流利，如盤走珠，指下有一種圓滑感。主痰飲、食滯、實熱等證。又主妊娠，健康人亦可見。

滑肉門

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足陽明胃經。在上腹部，當臍中上1寸，距前正中線2寸。布有第九肋間神經分支，第九肋間動、靜脈分支及腹壁下動、靜脈分支。主治胃痛，嘔吐，呃逆，腸鳴，泄瀉，癲狂等。直刺0.8-1.2寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

滑壽

元代醫學家。字伯仁，晚號櫻寧生。祖籍襄城（今屬河南），其祖父時遷居儀真（今屬江蘇）。初習儒，工詩文。京口名醫王居中客居儀真時，滑壽師從之習醫，精讀《素問》、《難經》等古醫書，深有領會，然亦發現《素問》多錯簡，因按臟腑、經絡、脈候、病能、攝生、論治、色脈、針刺、陰陽、標本、運氣、匯萃十二項，類聚經文，集為《讀素問鈔》三卷。又撰《難經本義》二卷，訂誤、疏義。後又學針法於東平高洞陽，盡得其術。曾采《素問》、《靈樞》之經穴專論，將督、任二經與十二經並論，著成《十四經發揮》三卷，釋名訓義。其內科診治則多仿李東垣。精於診而審於方，治癒沉屙痼疾甚從。嘗謂“醫莫先於脈”，乃撰《診家樞要》一卷，類列29脈，頗有發揮。其治療驗案數十則，收入朱右《櫻寧生傳》。另有《傷寒例鈔》（一作《傷寒論鈔》）三卷、《本草發揮》一卷、《脈訣》一卷、《醫韻》、《痔痿篇》等，均佚。後世有《明堂圖》四幅，題為滑壽撰。明洪武（1368-1398年）間卒。時年七十餘。

滑胎

出《經效產寶》卷上。

①病名。指連續發生三次以上的自然流產者。即現稱之習慣性流產。亦名數墮胎。多因氣虛、腎虛、血熱、外傷等原因導致屢孕屢墮。治療參氣虛滑胎、腎虛滑胎等各條。

②指治法。即用潤胎益氣藥，使子易生。《經效產寶》用訶子丸（訶子、檳榔、川芎、吳茱萸），自妊娠七八個月服至分娩前；或用束胎丸（白朮、枳殼）從妊娠八個月服至臨產。

滑痰

證名。指一咳即能出痰。多屬脾濕之病理。《症因脈治》卷二：“一咳而痰便出者，名滑痰。屬脾濕。宜南星與半夏之類燥之；滋潤之味，所當忌也。”參見痰證條。

滑泄

病名。見《華氏中藏經·論脾臟虛實寒熱生死逆順脈證之法》。俗名滑瀉。多為久瀉久虛下脫，以致泄瀉不能自製。《雜病源流犀燭·泄瀉源流》：“滑泄，其泄不禁，瀉久不止，大孔（肛門）如竹筒，日夜無度。”兼見食減，形寒肢冷，腫脹，短氣，消瘦，神乏等症。宜固澀止脫，扶正祛邪。滑泄又有寒、熱之分，脾腎虛寒為寒滑，輕證用補中益氣湯或六君子湯加肉豆蔻、補骨脂、炮薑、肉桂等藥；重者用八柱散、扶脾丸、肉豆蔻飲等方。熱邪稽留，中氣下陷則為熱滑，宜用固腸丸、訶子散等方加減。參見久泄條。

滑瀉

病名。即滑泄。見《萬病回春·泄瀉》。參見滑泄條。

滑翳

病名。系指翳障如水銀珠子不疼痛，無淚的病證。見《世醫得效方》卷十六。也即滑翳內障，詳見該條。

滑翳內障

病名。系指瞳人內有翳如水銀珠子，不辨人物的病證。又名滑翳。治宜用金針撥之。屬圓翳內障範疇。詳見該條。

化斑

治療學術語。指一種治法。用清熱、涼血、解毒的藥物治療溫熱病熱入營血，皮膚瘀斑及出血的方法，可防熱毒繼續深陷。用化斑湯。

化風

病因病理學術語。指在疾病變化過程中出現風證的現象。如眩暈，震顫，四肢抽搐、強直，乃至昏卒然昏僕等。根據病情，分別治療。如溫熱病熱傷下焦肝腎，化風而致痙、厥、瘛疭等，用大、小定風珠治療。

化火

病因病理學術語。指在病理變化過程中，出現各種機能亢進的表現，可分實火與虛火兩類。實火多由外感六淫、內傷七情、或氣血痰食阻滯所鬱化；虛火則由陰液虧損所致。參見實火和虛火條。

化膿灸

灸法的一種。又稱瘢痕灸。是將艾炷直接置於穴位上點燃施灸，灼傷皮膚後，使之起皰、化膿，最後留有瘢痕。施灸時，每炷必須燃盡，除去灰燼，易炷再灸，直至灸滿規定壯數。可在灸前先以甘油或蔥、蒜汁塗抹灸處；亦可在灸後用灸瘡膏藥（淡膏藥）封貼，每日換藥一次，約經4-7天。多用於哮喘、肺結核、瘰鬁和慢性腸胃病等。

化氣

①運氣術語。指土之化氣。《素問·氣交變大論》：“化氣不政，生氣獨治。”《類經》：“化氣，土氣也。”

②生理學名詞。指化生機能。《素問·陰陽應象大論》：“陽化氣，陰成形。”

③治療學術語。指行散氣滯的治法，如用理氣藥消除腹脹。

化熱

病因病理學術語。指外感表邪傳裏而致熱性病理變化。一般表邪初犯人體，惡寒發熱並見，如表邪傳入氣分，則不惡寒、反惡熱、煩渴、發熱、尿赤、便臭、舌紅苔黃、脈數等，此為病邪化熱入裏。

化濕

治療學術語。指一種治法。用芳香祛濕的藥物宣化上焦濕邪的方法。如濕邪在表，用疏表化濕法；濕溫時疫，喉痛胸悶，用清熱化濕法。

化痰

治療學術語。指一種治法。消痰祛涎的方法。根據病因其化痰法有宣肺化痰、清熱化痰、潤肺化痰、燥濕化痰、祛寒化痰、治風化痰等六種。詳各條。

化痰開竅

治療學術語。指一種治法。又稱豁痰醒腦。治療痰證神昏的方法。分熱痰、寒痰兩種。熱痰。症見痰盛氣粗、神昏譫語、身熱煩躁、舌紅苔黃，用牛黃丸、至寶丹；寒痰，症見痰涎壅盛、神昏不省、面色青白、手足冷、脈沉，用蘇合香丸。

化飲解表

治療學術語。指一種治法。治療表有風寒、內有水飲的方法。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“傷寒表不解，心下有水氣，幹嘔，發熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹滿，或喘者，小青龍湯主之。”

化源

生理學名詞，生化之源。

①五臟為生化之源。《素問·六元正紀大論》：“故食歲穀以安其氣，食間穀以去其邪，……折其鬱氣，資其化源。”

②指脾胃為生化之源。脾主後天，人體的五臟六腑、四肢百骸均需經脾胃消化、吸收、輸布水穀精微的滋養，才能保證正常的生理活動。《臨證指南醫案·（饣曹）》：“脾屬陰，主乎血；胃屬陽，主乎氣。……一陰一陽，互相表裏，合沖和之德。而為後天生化之源也。”通常生化之源指脾胃。

化燥

病因病理學名詞。又稱津傷化燥。由於熱傷津液或素體陰虧，內熱過盛等，致使病邪化燥，出現燥證，如口幹口渴、唇焦咽燥、便秘尿少、乾咳、咯血或衄血等。參見內燥條。

畫

皺紋。《靈樞·陰陽二十五人》：“血氣皆少則無髯，兩吻多畫。”

懷軀

產科學名詞。出《脈經》卷九。即妊娠。詳該條。

《懷少集》

兒科著作。十三卷。清·王世隆撰。刊於1758年。作者重點引錄整理前代兒科學成就，結合個人臨床經驗寫成此書。卷一為診治總論；卷二-十分述200餘種兒科病證的證治；卷十一-十二為痘科；卷十三為麻科。現存光緒刻本、培元堂刻本。

懷身

產科學名詞。即妊娠。出《金匱要略·婦人妊娠病脈證並治》。詳妊娠條。

懷娠

產科學名詞。出《金匱要略·婦人妊娠病脈證並治》。即妊娠。詳該條。

懷胎

產科學名詞。出《脈經》卷九。即妊娠。詳該條。

懷子

產科學名詞。指婦女妊娠。出《素問·腹中論》。

踝

①腳腕兩旁凸起的部分，外側者稱外踝，內側者稱內踝。《靈樞·經筋》：“足太陽之筋，起於足小指上，結於踝，邪上結於膝，其下循足外踝。”《靈樞·骨度》：“髀樞以下至膝中長一尺九寸，膝以下至外踝長一尺六寸，外踝以下至京骨長三寸。”《靈樞·經筋》：“足太陰之筋，起於大指之端內側，上結於內踝。”

②手掌後高骨，即橈骨莖突。《素問·繆刺論》：“邪客於臂掌之間，不可得屈，刺其踝後。”

踝骨

骨骼部位名。俗名孤拐骨。指踝關節處的骨性隆起。內側的稱內踝，是脛骨的下端，外側的稱外踝，是腓骨的下端。又古代手腕兩旁的圓形高骨（尺骨莖突和橈骨莖突）亦名踝骨。楊上善說：“足脛骨與足腕骨相屬之處著脛骨端內外高骨名曰內外踝；手之臂骨之端內外高骨亦名為踝也。”

踝骨脫

病名。指踝關節脫臼者。見《陳氏秘傳》。詳腳盤出臼條。

踝尖

經外穴足兩踝之一。見《類經圖翼》。即內踝尖。詳足兩踝條。

踝厥

病證名。由外邪侵犯足太陽膀胱經而致氣上沖而產生。《靈樞·經脈》：“膀胱足太陽之脈……是動則病沖頭痛，目似脫，項如拔，脊痛腰似折，髀不可以曲，腘如結，踹如裂，是為踝厥。”

壞

①衰老。《素問·上古天真論》：“天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。”

②敗壞。《素問·生氣通天論》：“因而強力，腎氣乃傷，高骨乃壞。”

③毀壞。《素問·生氣通天論》：“潰潰乎若壞都。”

壞病

病名。傷寒病因誤治而致病情惡化，證候變亂，難以稱其名者。《傷寒論》：“太陽病三日，以發汗，若吐，若下，若溫針，仍不解者，此為壞病。桂枝不中與之也。觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。”“若已吐、下、發汗、溫針、譫語，柴胡湯證罷，此為壞病。知犯何逆，以法治之。”《傷寒論條辨》卷一：“壞，言曆遍諸治而猶不愈，則反復雜誤之餘，血氣已憊壞，難以正名名也。”《醫宗金鑒·訂正傷寒論注·辨壞病脈證並治篇》：“凡三陰三陽，若汗若吐若下若溫針，火熏火熨火灸火劫等法致諸壞病者，有汗後亡陽眩暈振惕，魄汁不收，有下後虛中，結胸痞鞭，下利不止，有吐後煩亂腹滿，有溫針失血驚狂，甚至陽毒斑狂，陰躁欲死，神昏譫語，循衣摸床之類是也。”《傷寒辨證·傷寒壞病》：“大抵傷寒至於壞病，當作危證斷之，不可鹵莽造次，或溫補，或和解，或攻下，宜詳虛實輕重。”參見壞傷寒條。

壞都

毀壞的堤壩。形容病勢洶湧迅猛，如堤壩崩決。《素問·生氣通天論》：“陽氣者，煩勞則張……潰潰乎若壞都，汩汩乎不可止。”

壞府

病證名。指臟腑嚴重損壞，功能失常。《素問·寶命全角論》：“弦絕者，其音嘶敗；木敷者，其葉發；病深者，其聲噦。人有此三者，是為壞府。”

壞疽漏

病名。肛門周圍之特異性感染引致多處漏管者。見《臨床實用痔漏學》，又名惡漏。證見肛門周圍及臀部兩側皮膚肥厚，肌肉黑硬，有結塊形如雞蛋大小，痛癢，常有多數漏管，或不互通，或各相串連。甚者可致該部位之軟組織腐爛壞死。多由肛漏併發特異性感染所致。治宜清熱解毒，化瘀活血之劑。以擇期進行手術治療為首要。亦可選配枯痔錠、脫管錠治療。

壞傷寒

病證名。即傷寒壞病。見《諸病源候論·傷寒諸候》。《三因極一病證方論》卷五：“壞傷寒者，以醫者不辨陰陽，錯謬下汗，置病不解，壞證亂經。又傷寒過經，熱留臟腑，病候數變，久而不差，陰陽無複紀律，皆名壞病。”參見壞病條。

還丹

氣功學術語。指煉製外丹方法中的迴圈變化及所成之仙丹（參見九還、九轉等條）。《周易參同契》：“巨勝尚延年，還丹可入口。”內丹術中用指煉功中精氣神的交互影響變化過程，及丹成而致返樸歸真。《修真太極混之指玄圖·秘傳還丹訣》：“出而複還本處，而曰還丹，非漱津咽唾。”

還精補腦

養生學術語。

①內丹術指腎間動氣（元精）發動後，引過下鵲橋，沿督脈上達於上丹田。《黃庭外景經·上》梁丘子注：“還精補腦，不老之道。”

②房中術中男性房事補益的基本理論依據之一。房中術認為男性房事補益的要點之一在於保精，保精即可補腦。不少房中著作載有房事活動中配合氣功的還精補腦的具體方法。《抱樸子內篇·釋滯》：“房中之法十餘家，……其大要在於還精補腦之一事耳。”

還食風

病名。系指喉內未見腫起，然其初覺飲食有障，繼之則湯水有礙，甚則納食而複出的病證。見《喉科心法》卷上。本病類今之食道新生物、食道憩室等。

環

①圓環。《靈樞·動輸》：“營衛之行也，上下相貫，如環之無端。”

②迴圈。《素問·天元紀大論》：“故六朞而環會。”王冰注：“故六年而環會，所謂周而復始也。”

③圍繞。《靈樞·經脈》：“還出挾口環唇，下交承漿。”

④指一晝夜。參見環死條。

環崗

經外穴別名。見《針灸集成》。即團崗。詳該條。

環穀

臍中。《靈樞·四時氣》：“徒（疒^水），先取環穀下三寸，以鈹針針之。”楊上善注：“環穀，當是臍中也。臍下三寸，關元之穴也。”

環口黧（lí離）黑

診斷學名詞。黧黑，黑而不潤澤。脾開竅於口，其華在唇。病人口唇周圍出現黧黑，為脾氣衰敗，胃陰已竭之候，預後不良。《注解傷寒論·辨脈法》：“環口黧黑，柔汗發黃者，此為脾絕也。”

環逆

氣血循環逆亂。《素問·四時刺逆從論》：“春刺肌肉，氣血環逆，使人上氣。”

環死

經氣在人體環周十二時辰則死。《素問·診要經終論》：“中心者環死。”張志聰注：“環者，一周時也。”

環跳

經穴名。出《針灸甲乙經》。《千金要方》作镮跳。屬足少陽膽經。足少陽、太陽之會。在股外側部，側臥屈股，當股骨大轉子最凸點與骶管裂孔連線的外三分之一與中三分之一交點處。布有臀下皮神經，臀下神經，坐骨神經，及臀下動、靜脈。主治腰腿痹痛，下肢痿痹，半身不遂，風疹，腳氣，及坐骨神經痛，髖關節疾患等。直刺2-3寸。艾炷灸5-10壯；或艾條灸10-20分鐘。

環跳骨脫出

病名。即髖關節脫臼。清·趙廷海《救傷秘旨》：“夫兩腿環跳骨脫出，……足短者易治，足長者難治。”《傷科補要》卷二：“胯骨，即髖骨也，……即環跳穴處也，俗呼臀骱。若出之則難上，因其傍大肉厚，手捏不住故也。必得力大者三四人，使患側臥，一手抱住其身，一人捏膝上拔下，一手（欽^手）其骱頭迭進，一手將大膀曲轉，使膝近其腹，再令舒直，其骱有響聲者已上。再將所翻之筋向前歸之。”可服生血補髓湯，或加味健步虎潛丸。或證治參見胯骨出條。

環跳針

針具之一。出《醫宗金鑒》。即長針。參見該條。

環握法

醫療技術名。診斷骨關節損傷手法之一。凡人體肩、肘、髖、膝關節之脫位，或軟組織損傷，醫家進行診斷檢查時，一手環握關節部位之半周，另一手作柔和被動之運動，此時仔細體察環握關節之手下感覺，用以判斷傷情，或脫位之性質，或探明整複後之關節是否正確複位。

《環溪草堂醫案》

醫案著作。三卷。清·王泰林撰。柳寶詒據多種抄本選輯加按，收入《柳選四家醫案》。治案分內傷雜病、伏氣、暑病、外傷、婦人、小兒等三十五門。王氏醫案所載證情詳細，辨證精審明確。對於疑難病症多詳述治療過程。醫案證方契合，往往能從古法中化裁而生新意。

環項發

病名。癰疽之環繞頸項而發者。出《外科啟玄》卷四，又名落頭癰。因發於頸項之圍，故名。初起多因所發部位不同而有小異。發於啞門穴下者，多發寒熱，拘倦悶亂，食納減少。如頸項俱腫者，則多屬險證，相當於蜂窩組織炎。證治參見有頭疽條。

環中

經外穴名。見《中國針灸學》。在環跳穴與腰俞穴連線的中點。主治坐骨神經痛。直刺1-1.5寸。艾炷灸5-15壯；或艾條灸10-30分鐘。

環珠形

小兒指診法十三指形之一。其點差大，主脾虛停食，胸膈脹滿，煩渴發熱。

合二氣

小兒推拿方法名。見《陶朱公致富全書·衛生至要》。即和陰陽。參見該條。

合穀

①古代全身遍診法三部九候部位之一。即中地部，以候胸中之氣。

②經穴名。出《靈樞·本輸》。別名虎口。屬手陽明大腸經。原穴。在手背，第1、2掌骨間，當第二掌骨橈側的中點處。或以一手的拇指指骨關節橫紋，放在另一手拇、食指之間的指蹼緣上，當拇指尖下是穴。而有橈神經淺支，深部有正中神經的指掌側固有神經，並有手背靜脈網，近側為橈動脈從手背穿向手掌之處。主治發熱，頭痛，目赤腫痛，鼻衄，血淵，咽喉腫痛，齒痛，耳聾，面腫，口眼?斜，中風口噤，熱病無汗，多汗，消渴，黃疸，痛經，經閉，滯產，腹痛，消化不良，痢疾，便秘，癮疹，丹毒，疔瘡，臂痛，及流行性感冒，急性扁桃體炎，流行性腮腺炎，三叉神經痛，癔病，神經衰弱，小兒單純性消化不良等。直刺0.5-1寸。艾灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。孕婦不宜針灸。

合穀刺

刺法名。五刺之一。又稱合刺。《靈樞·官針》：“合穀刺，左右雞足，針於分肉之間，以取肌痹，此脾之應也。”是指在患部肌肉針刺，斜刺進針後，退回淺部又分別向左右斜刺，形如雞爪分叉。該法是一種加強刺激的方法，主要用於治療與脾有關的肌肉痹症等疾患。此外，歷代也有人解釋為三針或四針同用。

合骨

骨名。足內踝的俗稱。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：“在內者為內踝，俗名合骨。”

合劑

方劑學名詞。指中藥複方的水煎濃縮液，或中藥提取物以水為溶媒配製而成的內服液體製劑。合劑在湯劑基礎上有所發展和改進，保持了湯劑用藥特點，服用量較湯劑小，可以成批生產，省去臨時配方和煎煮的麻煩。

合架風

病名。為邪齦病之不能張口者。多由陽明火毒熾盛所致。《重樓玉鑰》卷上：“此症生在上下牙床兩根頭勾合之處。起一紅核腫痛，牙關緊閉，不能開口。先用角藥調噙，次用破皮刀切紅腫處。吹冰硼散……可用消蘆散熏之。”內治，也可服用清胃散等。參見角架風條。

合顱

經穴別名。出《銅人腧穴針灸圖經》。即腦戶。見該條。

合微

診察各種合於事理的微細特徵及變化。《素問·方盛衰論》：“診合微之事，追陰陽之變。”

合邪

病因病理學名詞。指①內外邪氣相合為病。《素問·咳論》：“皮毛者肺之合也，皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也，其寒飲食入胃，以肺脈上至於肺，則肺寒，肺寒則內外合邪，因而客之，則為肺咳。”

②兩種或兩種以上的邪氣共同侵犯人體，或從病症表現出其病因有兩種以上的邪氣。如濕溫、燥熱，風寒濕等。

合穴

五輸穴之一。《靈樞·九針十二原》：“所入為合。”意為脈氣自四肢末端至此，最為盛大，猶如水流合入大海。合穴多分佈在肘、膝關節附近。其臨床應用，《靈樞·順氣一日分為四時》曰：“經滿而血者，病在胃及以飲食不節得病者，取之於合。”《難經·六十八難》又曰：“合主逆氣而泄。”指合穴主要用於六腑病症。參見下合穴條。

合陽

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足太陽膀胱經。在小腿後面，當委中與承山的連線上，委中下2寸。另說“在膝約中央下三寸”（《千金要方》）；“委中下一寸”（《針灸大全》）；“委中下四寸大些”（《針灸集成》）。布有腓腸內側皮神經，深層為脛神經，並有小隱靜脈和深層的腘動、靜脈。主治腰脊強痛，膝脛酸重，下肢痿痹，寒疝，崩漏，帶下等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

紅眼病

病名。見上海中醫學院編《五官科學》。為天行赤眼之俗稱。本病多由風熱毒邪，時行癘氣所致。相當於今之急性傳染性結膜炎。治宜清熱散邪，解毒涼血。方用驅風散熱飲子加減。詳見天行赤眼條。

紅豔舌

病狀名。又稱將瘟舌。舌紅赤、光豔無苔，多見於溫病中的營分熱盛，或雜病中的陰虛火旺。參舌紅、舌絳條。

紅硬舌

病狀名。指全舌深紅或紫紅，舌根強硬失音。屬臟腑熱盛已極，或因燥火浸淫，或為時疫直中，宜苦寒清熱解毒治之。若舌尖能動，舌根胖硬不能言語，此為肝風內動，風痰壅盛，宜清心開竅，平肝熄風。若舌短硬不能伸出。面色枯槁，為脾腎衰敗之征，宜補腎健脾。

紅戰舌

病狀名。指舌體蠕蠕微動，顫抖不已。有虛實之分。若深紅而戰者，宜清熱瀉火；若紫紅而戰者，宜涼血泄熱；若淡紅而戰者，宜氣血雙補；若鮮紅而戰者，宜滋陰降火。

紅障

病證名。指翳膜之色紅赤者。《審視瑤函》卷三：“大抵紅障凹凸，怕如血積肉堆。”漫掩整個黑睛，障礙視力。

紅中淡黑舌

病狀名。指舌紅中央淡黑滑苔。為臟腑黑實熱證。症見壯熱，煩躁，便秘，尿赤。急用苦寒攻下泄熱。

紅中幹舌

病狀名。指舌紅而中心乾燥。為心胃火熾，灼傷津液之象。治宜清心胃之火兼養陰。

紅中焦黑舌

病狀名。指舌紅中央有焦黑苔如小舌。主裏熱實證，尤以脾胃為甚，多因瘟毒內結。急用調胃承氣湯苦寒攻下泄熱。

紅腫澀爛沿眼

病證名。見《審視瑤函》。症與眼弦赤爛同，參見該條。

洪達玨

清代醫家。字並玉。江西武寧人。幼習舉業，後致力於醫學，術精。深得喻昌《醫門法律》之旨，診病分徑辨證，設劑奇之。著《醫書摘要》，未見傳世。

胡玨

清代醫家。字念庵，號古月老人。錢塘（今浙江杭州）人。立志於醫學，因家貧不得受業醫門。精研醫著，遂通醫理，治病有良效，慕當時名醫高鼓峰之名。研讀高氏《醫家心法》，見其中論述有不合仲景者，遂對該書加以訂正、評論。另對竇材之《扁鵲心書》亦加評論。其子道周，承其學。

胡軻

五代後晉眼科醫生。善用針法，曾為吳越王錢镠（852-932年）治癒眼疾，王賜物以萬計，不受。

胡漏丹

病名，小兒丹毒之一。出《瘡瘍經驗全書》卷七。證見該丹起自陰囊之下部，色見赤紅，其形之大小不一，微癢痛。系厥陰肝經虛火發於外所致。治宜清解肝經火毒，可內服清散湯加減治之。

胡勉

宋代醫家。著有《傷寒類例》。今佚。

胡洽

南北朝時宋醫家。一作胡道洽。廣陵（今江蘇江都）人。愛好音樂，精於醫理，畢生以拯救為事，以醫術知名。撰《胡洽百病方》二卷，已佚。

《胡洽百病方》

醫方著作。見《隋書·經籍志》。二卷（一說三卷）。劉宋·胡洽撰。原書已佚，後世醫籍如《外臺秘要方》、《醫心方》等均有引錄。簡稱《胡洽方》。

胡權

生平、履籍未詳，著《治癰疽膿毒方》一卷，今佚。

胡任

明代醫家。高安（今屬江西）人。精醫理，治病多良效，行醫數十年，活人頗眾。著《醫方》，已佚。

胡慎柔

（1572-1638年）明末僧人，醫家。法名釋住想。毗陵（今江蘇常州）人。博通經史儒學，因患癆病，經查了吾治癒，遂隨查氏習醫十餘年，頗有所獲，後由查氏薦之於名醫周慎齋繼續深造，留心摘錄周氏臨證經驗，歸裏行醫，療效較著，且好施捨，故而清貧。臨終前將手劄及生平著述授與石震，由石氏訂正刊刻，名《慎柔五書》（1636年），其中主要包括對癆病（肺結核等）的治療和論述。

胡仕可

元代醫家。字可丹。宜豐（今屬江西）人。擅長本草，嘗曰：“醫不讀本草，何以知名德性味，養生延年。”遂擇常用藥按韻編類歌括，成《本草歌括》八卷。已佚。後世有何士信《補注本草歌括》、熊宗立《增補本草歌括》各八卷。

胡澍

（1825-1872年）清代醫家。字荄甫，又字甘伯，號石生。績溪（今安徽績溪）人。鹹豐九年（1859年）舉於鄉，後捐升郎中，分發戶部山西司。因中年多病，後棄仕從醫。撰《黃帝內經素問校義》（1872年），對《素問》中某些字詞、文句難解者予以訓釋。

胡嗣廉

明代醫生。纂《加減靈秘十八方》（1538年）。著重闡述防風通聖散、小續命湯等十八首方劑之加減及臨床應用。

胡田

明代醫生。祁門（今屬安徽）人。少業儒，後因母病棄儒從醫，術精，尤善針灸，曾任太醫院御醫。

胡廷訓

明代兒科學家。擅長痘科。曾采《古今醫鑒》、《濟世全書》、《壽世保元》等有關痘疹諸論，撰《補遺痘疹辨疑全幼錄》四卷。陸道元《痘疹金鏡錄補遺》（1618年）系襲胡氏書而成，後人不察，特奉《金鏡錄》為痘疹之章程，而《補遺痘疹辨疑全幼錄》殆廢而不行。

胡文渙

明代醫家。字德甫，號全庵，自號抱琴居士。錢塘（今浙江杭州）人。精通醫理，亦精詩文、音樂。曾校輯《素問心得》、《靈樞經心得》、《香奩潤色》等多種醫書。

胡憲豐

清代醫家。字駿寧。山陰（今浙江紹興）人。研究傷寒證治，推崇《傷寒論》。曾與車宗輅合撰《傷寒第一書》（1780年）。

胡醫

西漢醫生。名佚。匈奴人。天漢元年（前100年）蘇武奉命赴匈奴被扣，即拔刀自刺，氣欲絕，召胡氏治之，乃鑿地為坎，置於煴火，複武於上，蹈其背以出血，半日武復蘇。

胡愔

唐代女醫家，道士。道號見素子。太白山（今陝西太白縣）人。撰《黃庭內景五臟六腑補瀉圖》（848年），以道教攝生研究臟腑，先述臟腑，次述修行、病源、吐納、除疾、藥治、察色尋證，月食禁忌等。另撰《黃庭內景圖》、《黃庭外景圖》、《補瀉內景圖》、《黃庭內景五臟六腑圖》等，均未見傳世。

胡元慶

元代醫生。鶴溪（今浙江青田）人。提出癰疽、疔癤系經血阻滯、氣血不通所致，遂輯十二經通滯之穴，撰成《癰疽神秘灸經》一卷，後經明薛己校補行世。

胡元質

南宋醫家。撰《胡元質經驗方》（一作《胡元質經效方》，《宋史·藝文志》記作《胡元質總效方》十卷）。為江淮一帶醫家所推重。

胡元質

南宋醫家。撰《胡元質經驗方》（一作《胡元質經效方》，《宋史·藝文志》記作《胡元質總效方》十卷）。為江淮一帶醫家所推重。

葫蘆丹

病名。小兒丹毒之一。出《外科真詮》卷下。即胡次丹。詳見該條。

緩

⑴緩慢。《素問·至真要大論》：“治有緩急，方用大小。”

⑵減緩。《素問·四氣調神大論》：“使志安寧，以緩秋刑。”

⑶遲緩；渙散不收。《素問·舉痛論》：“喜則氣緩。”

⑷鬆弛。《靈樞·百病始生》：“皮緩則腠理開。”

⑸從容和緩。《靈樞·本髒》：“五臟皆大者，緩於事，難使以憂。”

⑹舒緩。《素問·四氣調神大論》：“披發緩形，以使志生。”《素問·腹中論》：“其氣急疾堅勁，故非緩心和人。”

⑺使緩解。《素問·至真要大論》：“急者緩之。”

⑻脈象的一種，脈搏弛緩無力。《靈樞·小針解》：“有知調尺寸大小緩急滑澀，以言所病也。”

⑼緩方。方劑的一種，即作用緩慢的方劑。《素問·至真要大論》：“補上治上制以緩。”

⑽放寬，放鬆。《靈樞·經脈》：“炙則強食生肉，緩帶披發。”

⑾弛緩。尺膚診的徵象之一。《靈樞·論疾診尺》：“審其尺之緩急大小滑澀。”

緩補

治療學名詞。系補法之一。即用甘緩平和的藥物緩緩調補，促進正氣逐漸恢復的治療方法。例如四君子湯補氣，四物湯補血，均屬緩補範圍。

緩方

方劑學名詞。系七方之一。方劑之和緩者。《儒門事親》卷一：“緩方之說有五，有‘甘以緩之’之緩方，糖、蜜、棗、葵、甘草之屬是也；蓋病在胸膈，取甘能戀也。有‘丸以緩之’之緩方，蓋丸之比湯、散，其氣力宣行遲故也。有‘品件群眾’之緩方，蓋藥味眾則各不得聘其性也，如萬病丸七八十味，遞相拘別也。有‘無毒治病’之緩方，蓋性無毒則功自緩矣。有‘氣味薄藥’之緩方，蓋藥氣味薄則長於補上治上，比至其下，藥力已衰，故補上治之，制之以緩……”當前一般認為緩方有六種。

緩風

古病名。指腳氣病。《濟生方》論述腳氣時稱：“黃帝時名為厥，兩漢之間，名曰緩風，宋齊之後，謂之腳氣，其名雖不同，其實一也。”參見腳氣條。

緩筋

一說指足陽明筋（《太素》楊上善注）。一說指宗筋（《靈樞識》丹波元簡注）。一說經於腹內之筋（張志聰注）。《靈樞·百病始生》：“其著於腸胃之間，募原也，痛而外連於緩筋。”

緩疽

病名。腹壁癰疽之發展遲緩者。見《諸病源候論》卷三十三。亦名肉色疽。多因寒氣客於經絡，致營衛滯澀，氣血壅凝而成。症見初起堅硬如石，皮色不變，不紅不熱，其疽大如拳，小如桃李，痛引腰腿，數月不潰，久則乃變為紫暗色，寒熱食少，肌體尪羸，皮肉俱爛，如牛領瘡。甚則通體紫暗，則屬敗症。初可服山甲內消散；若不應不可強消，免損胃氣，改用十全大補湯加烏藥、附子、胡蘆巴以溫補之；外可用木香餅熨或用獨頭蒜搗鋪患處艾炷灸之，知熱為度，次日再灸，直至消或潰為效。潰後可按癰疽潰瘍治療。

緩脈

脈象名。一息四至，來去怠緩。或脈來和緩均勻，從容不迫，是有神之脈。為平脈；若脈來弛緩鬆懈為病脈，多見於濕證或脾胃虛弱。《脈訣匯辨》：“緩為胃氣，不止於病，取其兼見，方可斷證。浮緩傷風，沉緩寒濕，緩大風虛，緩細濕痹，緩澀脾薄，緩弱氣虛。”

緩下

詳潤下條。

緩則治本

治療學術語。治則之一。與急則治標相對而言。指在病勢緩和、病情緩慢的情況下，應針對疾病的根本所在進行治療。多適用於慢性病或急性病恢復期。如肺癆咳嗽，其本多為肺腎陰虛，故治療重點在滋養肺腎之陰，而不用一般的止咳藥去治標。又有陰虛發熱的疾病，則陰虛是本，發熱為標，治當養陰以退熱。

《幻真先生服內元氣訣》

道教氣功專著名。撰者不詳。一卷。據書中序稱，幻真先生當為初唐時的氣功家。全書共收服氣功法要訣15種，依次為進取訣、淘氣訣、調氣訣、咽氣訣、行氣訣、煉氣訣、委氣訣、閉氣訣、布氣訣、六氣訣、調氣液訣、食飲調護訣、休糧訣、守真訣、服氣胎息訣。全書收入《道藏》第570冊。

宦者

病證名。被閹割後失去性能力的人。俗稱太監。《靈樞·五音五味》：“宦者，去其宗筋，傷其中脈，血瀉不復，皮膚內結，唇口不榮，故須不生。”

患門

經外穴名。見《醫學入門》。在背部。取穴時，先以繩量取足大趾端經足跟至腘橫紋長度，然後此繩一端從鼻尖沿頭正中線向後量至背脊，盡端作點標記；再從此點旁開以鼻柱底至口角端距離處。一說在第五胸椎突起兩旁各開1.5寸處（《針灸學》江蘇中醫進修學校）。主治五勞七傷，骨蒸潮熱，面黃體瘦，飲食無味，咳嗽，遺精，盜汗，心痛，胸背引痛等。艾炷灸3-7壯。

肓

①指肓膜。《素問·奇病論》：“其氣溢於大腸而著於肓。”《左傳·成公十年》：“疾不可為也。在肓之上，膏之下……。”杜預注：“心下為膏；肓，鬲也。”

②指心下膈上的部位。參膏肓條。

肓門

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足太陽膀胱經。在腰部，當第1腰椎棘突下，旁開3寸。布有第十二胸神經後支的外側支和第一腰動、靜脈後支。主治腹痛，痞塊，便秘等。直刺0.5-1寸，艾炷灸5-10壯；或艾條灸10-20分鐘。

肓膜

解剖結構名。指心下膈上的脂膜。《素問·痹論》：“熏於肓膜，散於胸腹。”王冰注：“肓膜，謂五臟之間鬲中膜也。”

肓募

經外穴名。《千金要方》：“結氣囊裹針藥所不及，灸肓募隨年壯。肓募二穴，從乳頭斜度至臍，中屈去半，從乳頭下行，度頭是穴。”主治病後衰弱，萎黃，腹中積塊疼痛等。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

肓俞

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足少陰腎經。沖脈、足少陽之會。在腹中部，當臍中旁開0.5寸。布有第十肋間神經，及腹壁下動、靜脈的肌支。主治腹痛，腹脹，嘔吐，泄瀉，便秘，疝痛，小便淋瀝等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

肓之原

十二原（穴）之一。即氣海。《靈樞·九針十二原》：“肓之原，出於脖胦。”參見十二原穴條。

皇甫謐

魏晉間著名醫家。215-282年，原名靜，字士安，號玄晏先生。安定朝那（今甘肅平涼縣西北）人。幼隨叔父遷居新安，年二十不好學，遊蕩無度。後經叔母教導，始勤奮不怠，因家貧窮而自稼穡，帶經而農。遂博綜典籍百家之言，沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務，後得風痹疾，猶手不輟卷。曾專心攻讀醫書，彙集《素問》、《針經》、《明堂孔穴針灸治要》等加以編輯，撰成《針灸甲乙經》，闡述經絡理論，統一針灸穴位、名稱、取穴法，為我國現存最早之針灸學專著。另著有《帝王世紀》、《高士傳》、《玄晏春秋》等。

皇甫嵩

明代醫家。武林（今浙江杭州）人。祖、父皆業醫，受家學，於習儒之暇，究心醫學。著《本草發明》六卷（1578年）。

皇甫坦

南宋醫家。字履道。夾江（今四川）人。精醫，尤精眼科。紹興（1131-1162年）間顯仁太后患目疾，薦其入宮診治，立效。厚賜之，不受。仍還青城山。後複召之，問以長生術，坦曰：“先禁諸欲，勿令放逸，丹經萬卷，不如守一。”帝嘆服。

皇甫中

明代醫家。字雲洲，仁和（今浙江杭州）人。世業醫，承家學，更有發揮。著《傷寒指掌》十四卷，發明仲景立方之意，於諸家議論，獨推陶華，惜此書已佚。另著《明醫指掌》十卷，參以《內經》，博采古方，變通靈活，不泥於古人。又以歌賦括百病，便於記誦，徐春甫贊曰本書“可為醫學之指南。”子岫崗，承其學。

《皇漢醫藥全書》

醫學全書。原名《漢方醫藥全書》。日本·栗原廣三撰。吳嘉博譯。前列總說，以下分五部論述，即漢方醫術發達史、病理解說、藥理解說、藥劑解說、處方解說。作者聯繫哲學、理學以及社會、文化、醫藥等發展的歷史，分析中國醫藥學，並介紹漢方醫藥流傳日本的源流概況。在闡述病理、病證等方面參考了西說，有一定的參考價值，認為漢方醫學不是科學（見自序），則是極端錯誤的。現存1935年上海中西醫藥書局鉛印本。

黃（王扁）

明代醫生。字楚祥。儀真（今江蘇儀征）人。少喪父，從母習儒。既而思曰：“醫，仁術也。苟精之，亦足以濟世。窮研《素問》、《難經》等，醫術益精，以醫聞名於淮、揚間。正統初（1436年），征為太醫，後遷御醫、太醫院院判。居官三載，以老告歸。卒年79歲。孫應夏，承祖學，亦為名醫。

黃白紋

病狀名。系診法內容之一。指紋色黃白，多屬傷脾、疳積等（見《醫學入門·察脈》）。

黃柏膏

《閻氏小兒方論》方。黃柏30克，甘草120克，新綠豆45克。為細末，生油調，從耳前至眼眶厚塗之，日二至三次。治痘瘡疹已出，防其上面。

黃崩

病證名。《脈經》卷九：“問曰：五崩何等類？師曰：……黃崩者形如爛瓜……”指婦女陰道有大量黃色液體流出。治宜健脾除濕。方用補中益氣湯加蒼朮、黃柏、烏賊骨。參見崩漏條。

黃病

病名。由瘀熱宿食相搏所致身體面目皆變黃色的病證。《太平聖惠方·黃病論》：“黃病者，一身盡疼發熱，面色洞黃，七八日後壯熱，口裏有血，當下之，如豬肝狀，其人小腹滿急。若其人眼睛澀疼，鼻骨痛，兩膊及項強，腰背急，即是患黃也。黃病多大便澀，但令得小便快，即不慮死。不令大便多澀，澀即心脹不安。”參見急黃、陰黃、陽黃、勞黃等，詳各條。

黃纏喉風

病名。見《焦氏喉科枕秘》卷一。指纏喉風喉內腫痛，其色紅黃，蒂丁後有膿者，或伴有兩腮赤腫疼痛。多為痰火邪毒上沖的實熱症。治宜瀉火解毒、祛痰消腫。可用三黃涼膈散等加減。膿成以刀針刺破排膿，吹冰硼散。參見纏喉風條。

黃腸

即胃。胃在五行屬土，配黃色，故得名。《難經·三十五難》：“小腸謂赤腸，大腸謂白腸，膽者謂青腸，胃者謂黃腸，膀胱者謂黑腸。”

黃承昊

明代官吏。字履素，號闇齋，秀水（浙江嘉興）人。官至福建按察史。因體弱遂留心醫藥。摘編薛己著述成《醫案摘要》一書。晚年集平生收匯醫學資料及心得，編成《折肱漫錄》。

黃帶

病證名。見《傅青主女科》卷上。亦名帶下黃候。指陰道內流出淡黃色、質稠粘的分泌物，甚則色深如茶汁，或有臭穢氣味。多因脾虛濕盛，鬱久化熱，或恣食膏梁厚味釀生濕熱；或情志不暢，肝鬱化火，橫克脾土而致肝熱脾濕，均能導致濕熱下注，損及任帶二脈而帶下色黃。治宜清熱利濕解毒。方用易黃湯。

黃癉

即“黃疸”。參該條。《素問·六元正紀大論》：“民病寒熱，嗌幹黃癉，鼽衄飲發。”

黃疸

病證名。目黃，皮膚黃、小便黃之證。亦稱黃癉。《素問·平人氣象論》：“溺黃赤安臥者，黃疸。”“目黃者曰黃疸。”《靈樞·論疾診尺》：“身痛而色微黃，齒垢黃，爪甲上黃，黃疸也。”由瘀熱與濕相搏，不得泄越，寒濕在裏不解所致。有陰黃陽黃，在臟腑之分。陽黃者因濕熱內蘊，薰蒸鬱遏，身目俱黃，黃如橘子色。陰黃為寒濕內結，浸淫肌膚，色黃如煙熏。又有五疸、三十六黃、黃疸二十八候之分，詳見各條。黃疸可見於肝細胞損傷、壞死，各種原因引起的膽道阻塞、膽汁鬱滯及溶血性黃疸等。

黃疸二十八候

證名。見《諸病源候論·黃病諸候》。即黃疸候、急黃候、黃汗候、犯黃候、勞黃候、腦黃候、陰黃候、內黃候、行黃候、癖黃候、噤黃候、五色黃候、風黃候、因黃發血候、因黃發痢候、因黃發痔候、因黃發癖候、因黃發病後小便澀兼石淋候、因黃發吐候、黃疸候、酒疸候、穀疸候、女勞疸候、黑疸候、九疸候、胞疸候、風黃疸候、濕疸候等二十八種黃病症候。詳見各條。

《黃澹翁醫案》

醫案著作。四卷。清·黃述寧撰。其中醫案二卷，多屬內科雜病；後二卷載前兩卷所涉及的治療方劑和黃氏生平所用驗方，有一定參考價值。本書收入《珍本醫書集成》中。

黃帝

上古傳說中我國古代原始公社時期中原各族的共同首領。姬姓，號軒轅氏、有熊氏。為少典之子。相傳黃帝為中華民族文化的創始者。舉凡兵器、舟車、算術、音律、文字、養蠶、弓箭、衣服、醫藥等等，皆創於黃帝時代。現有中醫學經典著作《黃帝內經》、《黃帝八十一難經》等，均系托名而作。相傳黃帝曾與其臣岐伯、伯高、少俞等談論醫道，故後世習稱中醫為“岐黃之術”。中醫歷來尊黃帝為創醫藥之始祖。

《黃帝八十一難經注》

醫經著作。一卷（一作五卷）。唐·楊玄操注。楊氏在吳·呂廣所注《難經》的基礎上予以補訂注釋。本書為《難經》重要注本之一，在歷史上曾經有較大影響。原書已佚，但書中內容大部保留於《難經集注》中。

《黃帝脈訣》

書名。見《崇文總目》。一卷，已佚。

《黃帝明堂經》

針灸著作。是我國現知最早的一種針灸專著。撰人未詳。約成書於秦漢之際。原書已佚，魏晉以後此書有多種不同名稱的傳本及注本。主要有《明堂孔穴針灸治要》（後輯錄於《針灸甲乙經》一書中）及《黃帝內經明堂類成》。參見各該條。

《黃帝明堂灸經》

針灸著作。有一卷本及三卷本兩種，內容全同。本書約為北宋末書商抄錄《太平聖惠方》卷一百中的《明堂灸經》及《小兒明堂灸經》的全文，改題此名刊行者。原書系唐代佚名氏撰，書中分別記載成人及小兒常用要穴的灸治方法和所治疾痛。並附40餘幅腧穴圖。現存日刻本。元代時此書輯入《針灸四書》中。

《黃帝明堂偃側人圖》

針灸經絡著作。見《隋書·經籍志》。《新唐書·藝文志》作《曹氏黃帝十二經明堂偃側人圖》。十二卷。已佚。曹氏即曹翕，三國末、晉初時人。

《黃帝內經》

醫經著作。簡稱《內經》。以黃帝、岐伯等問答的形式寫成。是我國現存最早的一部系統性的理論醫著，成書約在戰國時期。原書十八卷，即《素問》和《針經》（唐以後的傳本改稱《靈樞》）各九卷。《內經》具有比較完整的理論體系，舉凡人與自然、攝生、防病、生理、臟腑、經絡、病證、診斷治療、中藥、方劑、針刺灸熨、導引、按撟，以及五運六氣等等學說莫不賅備，堪稱中醫理論的淵源，歷代醫家均將其奉為圭臬。除醫學理論外，又廣泛涉及到天文、地理、氣象、物候、曆算、哲學等許多方面，因此有人把它說成我國先秦時代的百科全書。《黃帝內經》繼承了“氣一元論”的哲學思想，其樸素唯物論和辯證法思想發展並豐富了《內經》以前的古代哲學。《黃帝內經》，流傳甚廣，傳本也較多，其中以《素問》、《九卷》兩個傳本系統最具代表性。西元六世紀，全元起對《素問》進行了全面注釋。但由於第七卷早佚，全氏也只注了八卷。唐寶興元年（西元762年）啟玄子王冰對《素問》重新加以編次，加上大量注語，並根據其先師張公所藏的秘本等補入七篇，作為亡佚的第七卷內容。由於王冰所加的注文甚多，於是《素問》由原來的九卷，擴充到二十四卷。從此《素問》一書流布日廣。北宋政府設立校正醫書局，林億等對王冰所注的《黃帝內經素問》進行了認真細緻的校勘注釋，遂稱為《重廣補注黃帝內經素問》，又稱“新校正”本《素問》。成為後世研究，注釋《素問》的主要版本。《九卷》一書傳到西元6世紀前後，出現了《針經》、《九墟》、《九靈》和《靈樞》等多種書名的傳本，但後來均已失傳。南宋紹興乙亥（1135年）史崧氏將家藏《靈樞》九卷重新校訂，也擴為二十四卷，予以刊行。從此《靈樞》成了《九卷》的唯一勘本。其後儘管出現過十二卷本等各種刊本，但皆以此為據。《黃帝太素》是流傳下來的另一種《內經》古傳本。隋·楊上善對《黃帝太素》又進行了整理和注釋，命名為《黃帝內經太素》。由原來的二十卷擴為三十卷，但迄今只存二十五卷。晉皇甫謐所撰《甲乙經》一書就是將《素問》、《針經》和《明堂孔穴針灸治要》三書合編而成，因此也應作為《黃帝內經》的又一古傳本。後世醫家十分重視對《黃帝內經》的學習與研究。除上述外，還有許多注釋《黃帝內經》的醫家。其中具有代表性的醫家和著作有：明·馬蒔《黃帝內經素問注證發微》、《黃帝內經靈樞注證發微》，明·吳崑《素問注》，明·張介賓《類經》，清·張志聰《黃帝內經素問集注》、《黃帝內經素問直解》，高世栻《黃帝內經素問直解》，黃元禦《素問懸解》、《靈樞懸解》，張琦《素問釋義》，周學海《內經評文》等。還有節要注釋《內經》的，如元·滑壽《續素問鈔》，黃俅《黃帝內經素問節文注釋》，明·李中梓《內經知要》，清·汪昂《素問靈樞類纂約注》，陳念祖《靈樞素問節要淺注》，以及唐宗海《中醫匯通醫經精義》等。

《黃帝內經靈樞注證發微》

醫經著作。又名《靈樞注證發微》。九卷。明·馬蒔注。刊於1580年。本書是最早的《靈樞》全注本。書中《靈樞》原文悉依南宋·史崧傳本，共八十一篇。但卷數則恢復《靈樞經》舊制，即則史崧的二十四卷，重新合為九卷。內容則根據《素問注證發微》的體例，逐篇、逐節予以注釋，在剖析醫理及申明字義等方面均有所發揮，並附人體經脈腧穴圖解。現存明刻本、清刻本。

《黃帝內經明堂類成》

針灸著作。簡稱《黃帝內經明堂》。十三卷。是《黃帝明堂經》的一種注本。為7世紀初（唐初）由楊上善注釋改編而成。前十二卷論十二經脈腧穴；末一卷論奇經八脈。本書曾經唐太醫署規定為學習針灸的主要課本。唐以後失傳，現只存一卷（卷一），是根據日本發現的殘卷刊印的，有《叢書集成》本。

《黃帝內經始生考》

醫經著作。原卷數不詳，現存三卷。明代作品，撰人佚名。刊於1567年。本書節錄《素問》與《靈樞》二書中有關“始生”（意為最早產生）的原文，雖然作了某些分類，但體裁仍較為零亂，且未加注釋。

《黃帝內經素問白話解》

醫經著作。山東省中醫研究所研究班編。本書是《素問》一書的白話注釋，除對原文進行語譯外，每篇列有本篇大意、體會，或附詞字釋義等項。雖說其語譯常有不切之處，但總體說來還是成功的。對於讀者理解《素問》原文有一定參考價值。1958年由人民衛生出版社出版。

《黃帝內經素問集注》

醫經著作。九卷。清·張志聰集注。本書與《黃帝內經靈樞集注》都是張志聰和他的學生們集體撰寫的。對於《內經》一書的原文作了較詳細的注釋。對經義有較多發揮。是近代流行較廣的一種《內經》全注本。現有多種清刻本。1949年後有排印本。

《黃帝內經素問節文注釋》

醫經著作。十卷。明·黃俅輯。約刊於16世紀末。本書據《素問》一書選錄約65篇部分原文編輯而成。原書之後先附以王冰注文，再附以馬蒔注文。黃氏自己卻無注釋。是一部經過選編的《素問》王、馬合注本。現存明刻本。

《黃帝內經素問靈樞合類》

醫經著作。九卷。明·王九達輯注。刊於1628年。本書是將《素問》和《靈樞》內容分類合編而成。共分攝生、藏象、經度、運氣、脈候、色診、病能、論治、針刺九類，在各篇原文之後均有題解及注釋。是分類研究《內經》的著作之一，對於學習《內經》者同類比較、加深理解等方面確有積極意義。現有明刻本。

《黃帝內經素問吳注》

醫經著作。又名《內經吳注》。24卷。明·吳昆注。刊於1954年。本書是《素問》全注本的一種，書中將現存《素問》一書七十九篇（無刺法論、本病論二篇）原文逐篇分段予以注釋，每篇之首簡述該篇大意，注文比較簡明。在《素問》詮注本中是有較大影響的一種，是研究《內經》必不可少的重要參考書。現有明刻本、日刻本、清刻本等。

《黃帝內經素問校義》

醫經著作。一卷。清·胡澍撰。刊於1880年。書中將《素問》中難解的字、句、文義摘出三十條，通過考據訓詁，加以釋義。解決了以往注釋中的一些難題。可供校勘《素問》的參考。現有《珍本醫書集成》本。

《黃帝內經素問譯釋》

醫經著作。南京中醫學院醫經教研組編。本書將《內經·素問》原文按通行本次序逐篇逐段地予以語譯，每段之後附有注釋及按語。語譯通俗而準確，按語亦較恰當。是頗有影響的語譯注釋本。1959年由上海科技衛生出版社出版。

《黃帝內經太素》

醫經著作。又稱《太素》，是《黃帝內經》的一種早期傳本。包括《素問》、《針經》（即《靈樞》）兩部分的內容。原書在隋唐之際經楊上善重加編次和注釋，擴為三十卷，今已殘缺。國內刊本只有二十三卷。本書不僅保存了《黃帝內經》中一些原文的較早形態。全書在考校字義，詮釋發揮和引錄古醫書佚文等方面，對研究《內經》有一定的參考價值。1949年後有排印本。

《黃帝十二經脈明堂五臟人圖》

針灸經絡著作。見《隨書·經籍志》，《舊唐書·經籍志》作《黃帝十二經脈明堂五臟圖》。一卷，已佚。

《黃帝素問宣明論方》

醫方著作。又名《宣明論方》。十五卷。金·劉完素撰於1172年。卷一-二諸證門，將《素問》一書中的61個病名逐條照原文作了分析和制定處方；卷三-十五分為風、熱、傷寒、積聚、水濕、痰飲、燥、婦人、補養、諸痛、痔漏、瘧疾、眼目、小兒等各門，每門均先引《素問》醫論，作者加以引伸，並制定處方。本書從分析《素問》一書中所論及的各種病證，並結合作者的臨床經驗一一制定處方這是一種大膽的嘗試。不僅補充了《素問》所記病候缺乏方藥的不足，並反映出劉氏偏重寒涼、降火益陰為主的治療大法。現有多種明、清刻本及《劉河間傷寒三書》本。

《黃帝蝦蟆經》

針灸著作。又名《黃帝針灸蝦蟆忌》。一卷。漢代作品，撰人佚名。為現存較早的針灸文獻。其主要內容為針灸禁忌部位和圖形等，並無實際臨床意義。現有日本據古卷子的復刊本。

《黃帝逸典》

痘疹專著。又名《軒轅逸典》。清代著作，不著撰人。本書專論痘疹，托名唐·藍采和注釋。內容分為原痘、格三（指治痘的三個階段）、臟腑、傳經、發熱、報痘、點論、脹論等8篇。主要論述痘疹發病機理、病證特點和治療原則等，但未載醫方。據“藍采和序”稱曾為之補撰藥性、藥方二論，但後者今已不傳。現有多種清刻本。

《黃帝陰符經》

著作名。簡稱《陰符經》。作者與成書年代不詳。黃帝為假託之名。一說成書於北朝拓拔魏時期。一卷。傳本有分為《神仙抱一演道章》、《富國安民演法章》、《強兵戰勝演術章》之上、中、下三篇者。本書性質，論者見解各異，紛紜不一。但多認為系道教修養之術，論涉養生要旨、氣功、食療、精神調養、房中等方面。如宋·夏元鼎《黃帝陰符經講義圖說》全以內丹法釋之。又《悟真篇》：“陰符寶字逾三百，道德靈文止五千。”也有以縱橫家、兵家之意注釋者。本書言簡意賅，具有樸素的唯物主義傾向，歷來為學者所重視。本書注本浩繁，《道藏》第54至58冊中，收有二十餘種。著名的有唐代李筌、張果，宋代朱熹、胥元一，元代的王道淵、俞琰等家注。

黃丁

病名。

①五丁之一。《華氏中藏經》卷中：“黃丁者，起於唇齦邊，其色黃，中有黃水。發則令人多食而還出，手足麻木，涎出不止，腹脹而煩，多睡，不寐者死。”多由火毒熾盛上炎於唇所致。治宜解毒瀉火，用五味消毒飲等加減。參見唇疔條。

②出《外科啟玄》卷三。脾疔之又名。見該條。

黃耳類傷寒

病名。見《瘍醫大全》卷十三：“凡耳中策策痛者，是風入腎經也。不治則變，惡寒發熱，脊強背直，如痙之狀，曰黃耳傷寒。此不可作正傷寒治，宜小續命湯去附子，加僵蠶、天麻、羌、獨，次用荊防敗毒散加細辛、白芷、蟬蛻、黃芩、赤芍、紫荊皮”。相當於耳源性顱內感染。

黃耳傷寒

病證名。《重訂通俗傷寒論》第八章：“風溫時毒，先犯少陽，續感暴寒而發。乃太少兩陽合病，狀類傷寒，以其兩耳發黃，故見形定名為黃耳傷寒。”治宜荊防敗毒散加減。或結合全身情況辨證施治。該病類似於現在所說的耳源性顱內感染。

黃風

病證名。見《古今醫統》。即黃風內障。詳該條。

黃風內障

病證名。又名黃風。

①為五風變內障之一。《證治準繩·雜病》於綠風內障證指出：“久則變為黃風。”類似今之青光眼絕對期。

②見《世醫得效方》。為高風雀目內障失治所致。參見高風內障條。

黃蜂出洞

小兒推拿方法名。掐心經、勞宮和推三關後，將兩手拇指併攏在前，餘四指隨後，在小兒前臂屈側部，由腕橫紋處向上一捏一放，然後再掐八卦中的離、坎兩穴。《針灸大成》卷十：“大熱。做法：先掐心經，次掐勞宮，先開三關，後以左右二大指從陰陽處起，一撮一上至關中、離、坎上掐穴。發汗用之。”《小兒推拿秘旨》又稱本法為黃蜂入洞。

黃蜂入洞

小兒推拿方法名。

①用屈曲的大拇指按揉小兒的外耳道，有通氣作用。見《小兒推拿秘訣》。

②將耳殼折向前方以掩住耳門，有通氣作用。見《小兒推拿秘訣》。

③即洗井灶法。見《幼科推拿秘書》。詳該條。

④屈兒小指，再揉勞宮穴，有去風寒作用。見《針灸大成》卷十。

⑤即黃蜂出洞。見《小兒推拿秘旨》。詳該條。

⑥在小兒前臂屈側部正中，從腕橫紋盤旋揉至肘橫紋處。見《小兒推拿廣意》。

黃公興

南北朝時梁代人。生平欠詳。著《脈經》六卷，隋朝時已佚。

黃宮繡

清代醫家。字錦芳。宜黃（屬江西）人。撰《醫學求真錄》十六卷於1750年，未見流傳。現有《脈理求真》、《本草求真》、《錦芳醫案》（又名《錦芳太史醫案求真初編》均刊於1769年。其中以《本草求真》一書系對《本草綱目》刪繁撮要而成，影響較為廣泛，簡明扼要，切合臨床實用。

黃鼓疔

病名。出《外科正宗》卷二。多生口角、腮、顴、眼胞等處。初起黃泡，光亮明潤，四畔紅色纏繞，麻癢感間作，重則噁心嘔吐，肢體木痛、寒熱交作，煩渴幹噦，此屬脾經毒火而發。治療同疔瘡。

黃瓜疽

病名。指生於後背脊旁之癰瘡。出《證治準繩·外科》卷四。即黃瓜癰。證治詳見該條。

黃瓜癰

病名。指生於背部脊旁的癰。出《證治準繩·外科》卷四。亦名黃瓜疽、肉色。該病因脾火積毒而生。症見皮肉色紅，瘡腫如若黃瓜狀，腫高寸餘，長可尺許，局部疼痛劇烈。同時伴見四肢麻木等症，治宜清熱解毒涼血。餘證治可參見外癰，有頭疽條。

黃冠道人

宋代醫生。名佚。北宋熙寧間（1068-1077年）道士。行醫於曹州楚丘棗垌村，醫術高超，醫名鳴於鄉。居數月，忽離去，不知所之，世人疑為扁鵲，立祠祀之。

黃汗

病名。因汗出入水，水熱互鬱於肌表，所致身腫、發熱、汗出色黃如柏汁的病症。《金匱要略·水氣病脈證並治》：“黃汗之為病，身體腫，發熱，汗出而渴，狀如風水，汗沾衣，色正黃如蘖汁，脈自沉。”兼見兩脛冷，身疼重，腰髖弛痛或小便不利等。由汗出入水壅遏營衛，或脾胃濕熱鬱伏薰蒸肌膚引起。治宜實衛和營，行陽益陰，方用芪芍桂酒湯、桂枝加黃芪湯等。《千金要方》以本病為五疸之一。

黃汗身腫

病名。因汗出入水，或汗出當風，內結鬱久，成熱成黃，為黃汗身腫之證。《症因脈治》卷三：“黃汗身腫之症，身熱胸滿，四肢黃腫而渴，狀如風水，汗出沾衣，色如柏汁，久不愈，必致癰膿，又有不惡風，小便利，若上焦寒，口多涎，身冷腫痛，狀如周痹，胸中窒，不能食。又有兩脛不冷，反發熱，名曆節。食已汗出，常見盜汗，汗出不涼，反發熱，久久必甲錯；生惡瘡，身瞤瞤，胸中痛，劇者不能食，身疼重，煩躁，小便不利，皆黃汗腫症也。”治用黃芪芍藥桂酒湯、桂枝湯黃芪湯等方。參見身腫、水腫條。

黃河

明代醫家。通醫學。生平裏貫均欠詳。著《醫學匯纂濟世丹砂》（又名《醫學搜精》）二卷。

黃環

宋代醫家。生平裏籍均不詳。撰《備問方》一卷，已佚。

黃昏

即傍晚的時候。《素問·金匱真言論》：“日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也。”

黃昏不見

病證名。《銀海精微》：“人之兩目，至日落西之時，漸漸不見，亦系內障，俗謂之雞蒙眼也。”即雀目。詳該條。

黃昏嗽

病證名。又名黃昏咳。因腎虛虛火上炎或食積痰濕所致，每在黃昏時發病之咳嗽。《丹溪心法·咳嗽》：“黃昏嗽者，是火氣浮於肺，不宜用涼藥，宜五味子、五倍子斂而降之。”《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源流》：“黃昏咳，腎經陽衰陰弱，虛火上炎也。當補脾肺，生腎水，不可專用嗽藥，宜六味丸、六君子湯間服。不論大人小兒，黃昏熟睡中忽咳兩三聲，食積痰也，消其痰而咳自止，宜二陳湯加山楂、神曲、麥芽。”參見咳嗽條。

黃吉甫

明代醫家。生平裏籍均未詳。著《備急仙方》，未見刊行。

黃濟之

明代醫家。字世仁。浙江姚餘人。精醫術，著《本草權度》三卷，現存。該書雖名本草，兼備臨證各科常見病之脈、因、證、治，並結合心得論述五臟虛實、脈法、脈體升降、經絡圖等，治法亦簡要有效。

黃家

素有黃疸病者。《金匱要略·黃疸病脈證並治》：“諸病黃家，但利其小便。假令脈浮，當以汗解之，宜桂枝加黃芪湯主之。”“黃家日晡時發熱，而反惡寒，此為女勞得之。”

黃瘕

病名。八瘕之一。出《諸病源候論》卷三十八。因左脅氣結所致腰背引痛，小腹拘急引陰中刺疼，尿黃赤；女子則見經行不利，陰中刺痛，淋露黃汁。《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖痞源流》：“黃瘕，左脅下有氣，牢結不可抑，其苦腰背相引痛，小腹常急，下引陰中如刺，不和小便，或溺黃赤，時發寒熱。”《類證治裁·痃癖症瘕諸積論》：“黃瘕，經行不利，左脅氣結，陰中刺痛，淋露黃汁，用坐導皂莢散。”參見癖、症瘕、八瘕條。

黃筋

推拿穴位名。

①即赤淡黃筋。見《保赤推拿法》。

②即赤筋。詳該條。

黃精

①解剖名。《目經大成》卷一：“膏中有珠，澄澈而軟，狀類水晶棋子，曰黃精，總名瞳神，均屬乎腎。”即今之晶狀體。凡病變則混濁而影響視力。

②中藥名。功能補脾潤肺，養陰生津。

黃俊

明代醫生。朔方（今寧夏靈武）人。精醫術，通藥性，長脈診，不執方書，世稱良醫。

黃凱均

清代醫家。字南重，號退庵。浙江嘉善人。撰《友漁齋醫話》八卷，1812年刊行。包括《一覽延齡》、《桔旁雜論》、《上池涓滴》、《肘後偶鈔》、《證治指要》、《藥籠小品》。論及養生、臟腑病證，常用藥品，歷代醫書評介及個人醫案。

黃克明

宋代人。著《江餐饌要》一卷，今佚。

黃蠟灸

灸法的一種。見《神灸經綸》。先以濕麵粉隨癰疽腫根作圈，高寸餘，實貼皮上，如井口形……圈內鋪蠟屑三四分厚，次以銅杓盛桑木炭火，懸蠟上烘之，令蠟溶化至沸滾，再添蠟屑，隨溶隨添，以井滿為度，灸後去火杓，即噴冷水少許於蠟上，俟冷起蠟。主治癰疽發背，惡瘡頑瘡。瘡久潰不斂，四周頑硬者，即於瘡口上灸之。

黃蠟灸法

外治法之一。屬於灸法之一種。見《外科大成》卷一。該法適用於瘡瘍未潰或已潰難斂者。具體方法為：用濕麵糊隨瘡腫根盤作圈，高寸餘，緊貼皮上，使其狀如井口，勿令滲漏。圈外再圍布數重，以防火氣烘膚；圈內鋪黃蠟屑三、四分厚，以銅漏杓盛桑木炭火，懸蠟上烘之，待蠟溶化再續蠟屑；隨化隨添，以“井”滿為度。皮不痛者毒淺，灸至知痛為度；皮痛者毒深，灸至不知痛為度。然後去火杓，急噴冷水少許於蠟上，待蠟涼後則易去。如患處漫腫無頭者，可以濕紙貼之，於先幹處灸之。如屬瘡瘍初起者灸一-三次即可消；膿成者灸二-三次可潰；瘡久潰不斂者，四圍頑硬者，應於瘡口上灸之，使蠟從孔入，其頑腐瘀膿則可盡化，有加速收斂之功。

黃連法

古代下胎毒法之一。取黃連搗碎，用水浸泡出汁，時時滴兒口中。嬰兒初生，體內蘊有胎熱，或值夏季氣候炎熱之時用之。有清熱解毒的作用。

黃廉

明代醫家。號銅壁山人。生平居裏未詳。輯《痘疹全書》（又名《秘傳經驗痘疹方》）十卷。據高武、日本丹波元胤考證，此書實為襲名醫萬全《痘疹心要》（1546年）之作，據為己有者。

黃良佑

明代醫家。字履祥。休寧五城人（今安徽休寧）。少年棄儒學醫，因擅長針灸而聞名鄉里。撰《麻痘秘法》、《本草類方》，未見刊行。

黃膜上沖

病證名。見《世醫得效方》卷十六。“在風輪下際，……有翳色黃，與凝脂翳同一氣脈，但凝脂翳在輪外生，點藥可去。此在膏內，邪熱蒸起，點藥所不能除，若漫及瞳神，其珠必損。”（《張氏醫通》卷八）。因膿多黃而狀似膜，故名黃膜上沖，即黃液上沖。詳該條。

黃胖

病名。全身肌膚萎黃，面浮足腫，神疲乏力而眼目不黃的慢性病。又稱食勞疳黃。見《醫學綱目》卷二十一。《丹溪心法·疸》稱黃腫。由蟲積、食積或勞役脫力所致。因於蟲積者，兼見嘔吐黃水，毛髮皆直，好食生米、茶葉、土炭等異物。治宜驅蟲消積，用使君肉、檳榔、雷丸加綠礬丸等；配合應用歸脾湯、人參養榮湯諸方。因食積者，兼見納食不化，口苦腹脹等，治宜健脾消食，六君子湯合保和丸等方。因勞役所致者，又稱脫力黃。詳脫力黃條。黃胖見於鉤蟲病、營養不良或其他慢性疾患引起的貧血。

黃氣

即土氣，相應於人的脾氣。《素問·氣交變大論》：“歲水不及……氣並膈中，痛於心脾，黃氣乃損，其穀不登。”

黃鰍癰

病名。指生於小腿內後側部位之癰。亦名脛陰癰，脛陰疽。出《證治準繩·外科》卷四。該病多因濕熱留於肝脾二經所致。症見初起小腿內側疼痛腫硬，因其瘡腫，形如泥鰍，色微紅，故而得名。證治參見外癰條。

黃俅

①明初醫家。歙縣（安徽歙縣）人。精通醫術，著《黃俅醫案》。

②明代醫家，字穀如。新繁（今四川新都）人。撰《黃帝內經素問節文注釋》十卷（1619年）。

黃仁

解剖名。出《銀海精微》。又名眼簾、睛簾、虹彩。即今之虹膜，位於黑睛後內。其色因人種而異，我國多為黑褐色。黃仁中央有約2.5-4毫米大小之圓形洞孔，名瞳神。黃仁內應於肝，肝膽相表裏，故病變常與肝膽有關。

黃肉隨

病名。疫病的一種。見《傷寒總病論》卷五。《三因極一病證方論·敘疫論》：“病者頭重，頸直，皮肉強痹，或蘊而結核，起於喉頸之側，布熱毒於皮膚分肉之中，上散入發際，下貫顳顴，隱隱而熱，不相斷離，病名黃肉隨”。“其病從太陽陽明相格，寒濕不調，關節格滯。”

黃升

明代醫生。字啟東。京山（今屬湖北）人。善察脈，為當時名醫。曾治一食蜈蚣中毒者，投劑，立蘇。

黃石峰

元末醫家。擅長於痘科。曾錄三十餘家醫論，結合自己臨證治痘經驗，將痘疹病因、證候及治法等編成七言韻語，成《痘疹玉髓》四卷。附入名醫萬全《痘疹世醫心法》，易名《秘傳痘疹玉髓》，刊行於世。

《黃氏醫書八種》

醫學叢書。清·黃元禦撰。最早刊於乾隆年間。包括《四聖心源》、《素靈微蘊》、《四聖懸樞》、《傷寒懸解》、《傷寒說意》、《金匱懸解》、《長沙藥解》、《玉楸藥解》。現存多種清刻本。

《黃氏醫書三種》

醫學叢書。清·黃元禦撰。刊於1872-1880年。包括作者晚年三部醫著，即《素問懸解》、《靈樞懸解》和《難經懸解》。現存多種清刻本。

黃世德

明代醫生。甌寧（今福建建甌）人。精醫術。曾任太醫院判。孫錦，盡得其祖傳，尤精傷寒、痘疹，治多奇效。

黃水

病名。十水之一。《中藏經·論水腫脈證生死候》：“黃水者，其根起於脾，其狀先從腹腫也。”參見十水條。

黃水瘡

病名。指生於皮膚的一種膿皰性疾病。亦名滴膿瘡。見《外科正宗》卷四。該病為脾胃濕熱內生，外受風邪而成。症見初起皮膚患處先起紅斑，繼之成粟米樣水皰，逐漸增大，皰液初呈透明，後變為混濁，基底紅暈，隨即變為膿皰，患處痛癢難忍，搔破黃水淋漓，甚者蔓延成片，直至瘡水幹後結痂而愈。該病多發生於小兒頭面、耳、項等處，重者可延及全身各處。治宜祛風勝濕，清熱涼血，熱毒偏盛者，可內服升麻消毒飲加蒼朮、黃連；風邪偏盛者服消風散；濕熱重者服平胃散加黃芩、黃連。外治熱重者可用青蛤散或青黛散外敷；濕甚者用碧玉散或三石散外敷。相當於膿皰病。

黃水粘瘡

出《證治準繩·幼科》。即黃水瘡。詳該條。

黃苔

病狀名。主裏熱證。黃色越深，表示邪熱越重。微黃薄苔，為外感風熱；黃厚乾燥，為胃熱傷津；若老黃而燥裂，則屬熱極；黃而厚膩，為脾胃濕熱或痰濕食滯；舌質淡，苔微黃而潤，則屬脾虛有濕。

黃惕齋

清代醫家。鶴湘（今湖南芷江）人。輯《胎產集要》三卷，詳論胎前、臨產及產後諸症之診斷與治療，內容多抄自《達生篇》等醫書。

黃庭堅

宋詩人、書法家。1045-1105年，字魯直，號山谷道人、涪翁。分寧（今江西修水）人。治平（1064-1067）年間進士，任檢討官，遷著作佐郎，與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。愛好醫學，常與名醫初虞世交往，討論醫學，故精通醫理，著《食時五觀》一卷。

黃庭經

分《上清黃庭內景經》和《上清黃庭外景經》。後書早於前書。另有《黃庭中景經》，一般言《黃庭經》不包括此書在內。分見《上清黃庭內景經》和《上清黃庭外景經》條。

黃庭森

明代醫家。字芝石。蘇州府（今江蘇蘇州）人。精醫術，以痘科擅長，有“神醫”之譽。子國熙，亦以醫名。

黃土餅灸

隔餅灸之一。《千金要方》卷六下用治耳疾：“作泥餅子厚薄如餛飩皮，覆耳上四邊，勿令洩氣，當耳孔上，以草刺泥餅穿作一小孔於上，以艾灸之百壯，候耳中痛不可忍即止。側耳瀉卻黃水，出盡即差，當灸時，若泥幹，數易之。”又卷二十二：“小覺背上癢痛有異，即火急取淨土，水和為泥，撚作餅子，厚二分，闊一寸半。以粗艾大作炷灸泥上，貼著瘡上灸之，一炷易一餅子。”適用於發背疔疽，對癬、濕疹等皮膚病也有一定療效。

黃維

宋代醫家。生平裏貫均未詳。撰《聖濟經解義》十卷，已佚。

黃五辰

明代醫家。江陰（今屬江蘇）人。精醫術，名振於鄉，著《醫家正旨》六卷、《醫經正宗》八卷，今佚。與同邑戚秉垣、沈綬等，以醫鳴當時。

黃武

明代醫家。字惟周。山陰人（今浙江紹興）。精於傷寒論治，常論南方人素體較弱，不宜用麻黃峻汗，每以參芪補其虛。為當地名醫。著《脈訣》、《醫學綱目》，已佚。

黃心翳

病名。即白翳黃心內障。元·危亦林《世醫得效方》卷十六雲：“此候四邊皆白，但中心一點黃，大小眥頭微赤，時下澀淚，團團在黑珠上”。“亦是肝肺相傳，停留風熱。宜服前遠睛散。”詳參白翳黃心內障條。

黃序

明末醫家。字六蒼。江蘇琴川人（今常熟一帶）。長於痘科而名貫鄉里。主張審證處方因時達變，師古而不泥古。採集諸家痘說之精萃者，由博返約，折衷而著成《痘科約囊》五卷（1668年），以議論、歌賦、成方、圖說為序，詳論天時、地宜、人事、病勢順逆、用藥忌宜等，頗切實用。門人數十人。

黃宣

宋代醫家。天臺（今浙江天臺）人。撰《藥草》十卷，已佚。

黃芽

養生術語。原系外丹家用指丹鼎內所生芽狀物，視其為生機方萌之象，又其色黃，故名。內丹家借用，謂先天一氣萌生的象徵。《悟真篇》：“只因火力調和後，種得黃芽漸長成。”即指入靜之中，先天真氣漸生漸聚，如同方萌黃芽。又為“藥物”的異名，參見該條。

黃岩

清代醫家。字峻壽，又字耐庵。嘉應（廣東梅縣）人。撰《醫學精要》八卷（1800年刊行）。該書主論兒科，兼涉雜症，論痘疹尤詳。

黃燕臺

清代醫家。字庭鏡。撰《目經大成》六卷（1804年）。該書集錄前人有關眼疾論述及醫案。

黃液上沖

病證名。指黑睛黃仁間積膿的病證。見《目經大成》卷二。本症可見於凝脂翳，瞳神縮小，真睛破損等病，相當於今之前房積膿。治宜祛風清熱，瀉火解毒，用通脾瀉胃湯或羚羊角飲子等清熱解毒藥物。

黃一麟

明浙江人。生平欠詳。著《痘疹遺書》，未見。

黃翳

證名。見清·黃庭鏡《目經大成》卷二。指凝脂翳症之翳色黃若鵝脂者。詳凝脂翳條。

黃油證

病證名。《證治準繩·雜病》：“生於氣輪，狀如脂而淡黃浮嫩，乃金受土之濕熱也。不腫不疼，目赤不昏，故人不求治，無他患，至老只如此。”類今之瞼裂斑。

黃有祺

清代醫家。字香雲。安徽環溪人。精研醫術，臨證每效，且濟世活人不求報酬，常為貧病者治療。撰有《醫餘別論》，未刊刻。

黃淵

明代醫家。餘姚（今浙江餘姚）人。生平未詳。著《難素箋釋》八卷，《本草考證》三卷，《針經訂驗》一卷，均佚。

黃元禦

清代醫學家。號研農、玉楸子，別名玉路，字坤載。山東昌邑人。年少即為諸生。據載三十歲時為庸醫誤治而傷損左目，乃發憤學醫，師從鄉里名醫於司鐸。精研醫經，每有心得。尊岐伯、黃帝、秦越人、張仲景為“四聖”，常言自四聖以降，喉孫思邈不失古聖之旨。著有《四聖心源》十卷、《玉楸藥解》八卷、《四聖懸樞》五卷、《素靈微蘊》四卷、《傷寒懸解》十四卷、《傷寒說意》十卷、《金匱懸解》二十二卷、《長沙藥解》四卷。乾隆年間曾合刊為《黃氏醫書八種》。黃氏推崇四聖，認為後人著述多無一線微通，每以錯簡抨擊後世編纂之醫經著作。故其著多名之曰“懸解”。在學術思想上受張介賓影響，治療偏重溫補。弟子皆維新等繼其學。

黃宰

明代醫家。字敬甫。祁門縣（安徽祁門）人。生活於16世紀。業儒後學醫，因醫而聞名於當地。撰《針灸僅存錄》一書，未見刊行。

黃脹舌

病狀名。指舌苔黃，舌體腫大。多為濕熱病證。《辨舌指南》：“黃膩滿布者，由濕熱鬱而化毒，宜清濕火化毒；白膩黃膩者，痰濁相搏上溢為脹也，宜蠲痰化濁；舌黃脹大滿口者，乃胃府濕熱蘊結不消也。”

黃貞甫

明代醫家。好學博覽，曾遊學湖北襄陽，得趙某授以救嬰秘術，後潛心研究之，遂精醫術，尤長於兒科推拿術。泰昌元年（1620年）將己之推拿經驗整理成《推拿秘旨》四卷，詳述兒科診法、推拿手法及穴位，內附推拿手法圖。該書存於徐賡雲之《味義根齋偶鈔》。

黃至

明代醫生。字城甫。浦城（今屬福建）人。少習儒，後棄儒習醫，術日精，會歲年大疫，捐資施藥，活人甚眾。次子秉鍵，傳其術。

黃鐘

十二律之一。在宮、商、角、征、羽五音之中，宮屬於中央黃鐘，五音十二律由此而分。張景嶽：“自一至九，九九八十一而黃鐘之數起焉。黃鐘為萬事之本。故針數亦應之，而用變無窮也。”《靈樞·九針論》：“九而九之，九九八十一，以起黃鐘數焉。”

黃仲理

明代醫家。薌溪馬鞍山人。自幼習醫於《傷寒論》頗有研究，洪武二十六年（1393年），以成元己《注解傷寒論》為藍本，將其本人二十餘年的研究心得，撰成《傷寒類證》十卷，條析類證，分門為卷，以其脈法精純，有證有論有方者，為內篇；以其精粗相駁者，為外篇；以其有論無方無證者，為雜篇；複以平昔所聞，師友討論之言，或能發明仲景之微奧，或得古人不言之妙，悉採取之，立為傷寒辨惑入式，附於類證之右。以論見證，首尾相貫，以號見條，則言不重複。使學者開卷不待披檢，而門類方論脈證，一目了然。後於弘治十二年（1499年）經陸彥功改編，厘為十二卷。

黃州僧

宋代僧人。其真實姓名及生平裏籍均未詳。與蘇東坡交往，善曉煉丹術。蘇東坡旅居黃州時，曾向其學習煉丹藥。

黃竹齋

（1886-1960年）現代醫家。字維翰。原名謙。字吉。晚號中南山人、誠中子。陝西西安人，原籍臨潼。幼家貧，隨父以打鐵為生，長面發奮攻讀經史、天文、曆算、醫學等。曾參加辛亥革命，1925年辭軍醫官職返陝行醫。曾任中央國醫館常務理事，組織醫界人士重建南陽醫聖祠。建國後歷任西北醫學院（現西安醫科大學）中醫科主任，中國中醫研究院針灸科主任、衛生部針灸學術委員會委員。撰有《醫聖張仲景傳》、《傷寒雜病論集注》十八卷（1926年）、《傷寒雜病論匯通》十六卷（1949年）、《針灸經穴圖考》八卷及其它著作五十餘種。學術思想推崇仲景，擅針藥並用，以強刺激手法治療中風偏癱等有獨到之處。

黃子厚

元代醫家。江西人。約生活於14世紀。善用灸法治病。史料記載曾治一富翁患久痢經治不愈，子厚以百會穴灸數十壯，升提中陽，泄立止。

恍惚

證名。神思不定，迷亂無主之證。見《傷寒論·辨太陽病脈證並治》。《醫林繩墨》卷三：“恍者，疑而未定之象；惚者，似物所有之謂。”因七情內傷，或外邪內幹，致心氣不足，心血虛虧而成。治宜養心安神，用朱砂安神丸、養心湯、定志丸等方。

灰邊紫中舌

病狀名。舌邊淡灰，舌中至根淡紫，見於瘟疫邪熱入營。證見卒然昏僕，不省人事。或狂妄煩躁，或自齧舌尖而不知痛。治宜清熱解毒，清心涼營。

灰幹苔

病狀名。指舌苔灰而乾燥，舌質深紅，屬熱盛傷津之候，治宜清泄裏熱。

灰黑幹刺苔

病狀名。指舌苔灰黑而乾裂，生有芒刺。為臟腑實熱，津液耗傷。證見咽幹，口燥，喘滿，宜急下存陰。若裏結未成，而見煩躁，口渴，胸中脹滿，嘔吐頻作。或常幹嘔等證，宜苦寒清熱。

灰黑乾裂紋舌

病狀名。舌苔灰黑而乾燥，滿舌裂紋。主臟腑熱盛，或熱灼真陰。若實熱內結，可攻下；邪未結實，則宜清熱生津；若真陰虧竭，可清熱滋陰。見《辨舌指南》。

灰滑苔

病狀名。指舌苔灰黑而潤滑，為寒水侮土，太陽中寒之證。多伴有腹痛吐利，手足逆冷，脈沉細等證，宜溫陽散寒。

灰色舌

病狀名。指舌質灰色無苔。有寒證、熱證之分。舌質純灰無苔而少津，為裏實熱證，多伴有煩渴，或二便俱閉，或昏迷不省人事，脈沉伏，宜清熱解毒，通裏攻下。若舌質灰色潤滑而無苔，為裏虛寒證，伴有腹痛，嘔吐，腹瀉，手足厥冷，脈沉細，宜溫中散寒。亦可兼見於內挾寒食、冷痰、水飲等證。

灰苔

病狀名。主裏證。有寒熱之分。苔灰白而潤滑，為三陰寒證，宜溫陽散寒。苔灰黃而乾燥，為裏熱實證，宜攻下泄熱。

灰陷

五陷之一。指痘出稠密，其色如灰，根腳無紅暈而頂陷者，為氣血大虛所致。治法詳白陷條。

灰中黑滑苔

病狀名。指舌淡灰色，中間有滑苔數點，黑如墨汁。為邪熱傳裏，內挾宿食。宜表裏雙解，用大柴胡湯。

灰中苔

病狀名。指舌中央有灰色苔。多見於寒熱夾雜的吐蛔症，多伴有消渴、氣上沖心，饑不欲食，食即吐蛔等證。宜安蛔止痛。灰中苔亦有見於裏實熱證者。

恢刺

刺法名。十二刺之一。《靈樞·官針》：“恢刺者，直刺傍之，舉之前後，恢筋急，以治筋痹也。”指治療筋肉攣急痹痛一類病症的針刺方法。其法將針直刺在拘急筋肉之傍側，並或前或後提插運針，以舒通經絡，恢復拘急，因使恢廓通暢。為一針多用的刺法。類似近代的多向透刺法。

回腸

人體器官名。相當於解剖學的回腸和結腸上段。《靈樞·腸胃》：“回腸當臍左環，回周葉積而下，回運環反十六曲，大四寸，徑一寸寸之少半，長二丈一尺。”

回骨

經穴別名。出《銅人腧穴針灸圖經》。即曲骨。見該條。

《回回藥方》

醫方著作。三十六卷。撰者、譯者均不詳。約為14世紀著作。本書原系將阿拉伯文醫學著作編譯成漢文者，現存明抄殘本，僅存目錄下、卷十二、三十、卷三十四，共四卷。內容包括內科、外科、骨科的疾病及藥物處方、灸法等。書中所用病名、症狀名及藥名除直接譯成漢文外，雜以漢字音譯，其病理理論淵源於阿拉伯醫學體系。現有明抄本等。

回回藥物院

元代醫藥機構名。元代設置的回回醫藥專門機構中，除廣惠司外，還有隸屬於廣惠司的大都、上都兩個回回藥物院。回回藥物院“秩從五品，掌回回藥事。至元二十九年（西元1292年）始置，至治二年（西元1322年）撥隸廣惠司。定置達魯花赤一員、大使二員、副使一員。”回回藥物院主要負責收集、貯藏、加工回回藥物，並配合廣惠司發放救濟藥物。因而，它在回回醫藥的傳播中也起到了一定的作用。參見廣惠司條。

回氣

經外穴名。出《千金要方》。在骶骨尖端。主治痔瘡，便血，大便不禁等。艾炷灸3-7壯。

回乳

治療學名詞。出《本草綱目》卷四。因產婦血氣旺盛，乳房作脹，無兒食乳或欲給乳兒斷奶，需使乳汁不再分泌而採取的措施，稱回乳。可以炒麥芽100克水煎頻服，或用《證治準繩》免懷湯（歸尾、赤芍、紅花、牛膝）煎服。參見斷乳條。

回舌症

病名。《喉科方論》：“此症發在舌上，腫大強硬，其舌尾捲入，不能言語，飲食亦不下咽，此是心經發來之毒。”治法用犀角地黃湯加清心去痰解毒之藥。外吹冰硼散等。

蚘蟲

即蛔蟲。出《金匱要略·趺蹶手指臂腫轉筋陰狐疝蚘蟲病脈證並治》。詳蛔蟲條。

蚘蟲病

病名。蚘通蛔。即蛔蟲病。出《金匱要略·趺蹶手指臂腫轉筋陰狐疝蚘蟲病脈證並治》。詳蛔蟲病條。

蚘動脘痛

病證名。因蛔蟲積阻或攻竄所致的脘痛。疼痛呈發作性，痛有休止，甚者吐蛔。《類證治裁》卷六：“蚘動脘痛，必有休止，安蚘丸。”《張氏醫通》卷五：“因蚘作痛，痛有休止，令人吐蚘，蚘動故也。用川椒、烏梅、黃連、檳榔煎服。”參見蟲痛條。本證見於膽道蛔蟲症。

蚘厥

病名。厥證之一。因蚘蟲竄擾所致的四肢厥冷。《金匱要略·趺蹶手指臂腫轉筋陰狐疝蚘蟲病脈證並治》：“蚘厥者，當吐蚘，令病者靜而複時煩，此為髒寒，蚘上入膈，故煩，須臾複止，得食而嘔又煩者，蚘聞食臭出，其人當自吐蚘。”治宜溫髒安蚘，用烏梅丸。《傷寒緒論》卷下：“凡人胃脘忽痛忽止，身上乍熱乍涼，面上作赤作白，脈倏亂倏靜，口中吐沫不食者，便是蚘厥之候。”見於膽道蛔蟲症、蛔蟲性腸梗阻等。參見厥證、蛔厥條。

蚘心痛

證名。因蛔蟲襲擾所致之心腹部疼痛。亦稱蚘咬心痛。《備急千金要方》卷十三：“蚘心痛，心腹中痛，發作腫聚，往來上下行，痛有休止，腹中熱，善涎出，是蚘咬也。”《醫燈續焰》卷八：“蚘咬心痛……大痛不可忍，或吐青黃綠水涎沫，或吐蟲出，發有休止，此是蚘心痛也。”治宜安蛔和胃，或驅蛔止痛，用烏梅丸、蕪荑散等方。參見心痛、蟲心痛條。

蚘咬心痛

病證名。即蚘心痛。見《聖濟總錄》卷五十六。即蚘心痛。詳蚘心痛條。

蛔

指蛔蟲。參蛔蟲條。

蛔蟲

病因學名詞。九蟲之一。《諸病源候論》又稱長蟲。蛔蟲寄生於人體中，稱蛔蟲病。多因脾胃虛弱，雜食生冷不潔瓜果蔬菜所致。症見腹痛，痛有休止；亦可痛處有腫塊聚起，上下往來活動，蟲動則痛作，蟲靜則痛止；蟲痛攻心，相似於膽道蛔蟲證。並可有面色（白光）白或黃白相間或有蟲斑，消瘦，嘔吐清水或蛔蟲等。治療以驅蟲為主，脾胃虛弱或挾積滯者，兼用健脾、消導等法。方用烏梅丸、化蟲丸、萬應丸等。

蛔蟲病

病名。九蟲病之一。蛔，古稱蚘、蛟蛕；蛔蟲病又稱蚘蟲病、心蟲病。是最常見的寄生蟲病，多見於小兒。以雜食生冷或不潔之瓜果菜蔬、肥甘飲食所致。《諸病源候論·蚘蟲候》：“蚘蟲者，……長一尺，亦有長五六寸。或因府髒虛弱而動，或因食甘肥而動。其發動、則腹中痛，發作腫聚，去來上下，痛有休息，亦攻心痛，口喜吐涎及吐清水。貫傷心者則死。”（引文中所說之“心”，實際系指心下之上腹部，包括膽囊部位）《張氏醫通》卷四：“……蚘聞酸則靜，得苦則安，遇辣則伏而不動。”治以驅蛔為大法，方用烏梅丸、化蟲丸等。參見九蟲病條。

蛔蟲瘤

病名。瘤內容為蛔蟲之病證。見《外科正宗·癭瘤論第二十三》：“又有一種蛔蟲瘤，生於脅下。”據醫學文獻載，該瘤日久可破潰，有“蛔蟲”自出。罕見病例？治宜大補元氣，可服人參養榮湯。

蛔蟲痧

病證名。見《痧脹玉衡》。指蛔蟲病患兒感染痧毒而致蛔結之證。小兒素患蛔蟲病，因痧毒內犯，致蛔死而與腸中糟粕相結，引起腹中大痛，大便不通。宜用三棱針刺腿彎、臂彎痧筋上，流出紫黑毒血；另有大黃芒硝煎湯稍冷服之，下其死蛔與宿糞，其痛自止。

蛔疳

病證名。出《太平聖惠方》。因生蛔蟲日久而成的疳疾。患兒多形體羸瘦，精神不安，腹中作痛，皺眉多啼，嘔吐清水，夜間磨牙，容易饑餓，並嗜食異物。治宜驅蛔補脾，不宜濫施攻伐。可用理中安蛔湯，繼用化蟲丸及肥兒丸調治。如有蟲自口鼻出可用烏梅丸煎服。

蛔厥

病證名，厥證之一。即蚘厥。臨床以蛔蟲病吐蛔、四肢逆冷作厥的主證。《醫林繩墨·厥》：“有蛔厥者，胃中虛冷，蛔水能養，妄行於上，致令上吐，蛔蟲多出，心氣虛驚，彷惶不寧，致使手足冰冷而作厥也，故曰蛔厥。治宜安蛔暖胃，如二陳湯加吳萸、幹薑、白朮、黃連、烏梅之類。”參見厥證、蚘厥條。

悔

懊悔，悔恨。過度懊悔，則屬於病態心理。《靈樞·本髒》：“志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣。”

《匯刊經驗方》

醫方叢書。清·毛世洪等輯。由書商匯刻刊行。又有《匯刻經驗良方》、《經驗良方彙編》等名。主要包括《便易經驗集》、《續刊經驗集》、《葉氏（天士）經驗方》、《張卿子經驗方》、《幾希錄附方》、《敬信錄經驗方》、《良方揀要》、《濟世養生集》等多種以驗方為主的著作。因屬匯粹群書，亦切實用，故書商爭相匯刻；同一書名，選刻的種類可以數種至十餘種不等。現存兩種清刻本。

會

腧穴。《靈樞·小針解》：“節之交三百六十五會者，絡脈之滲灌諸節者也。”指穴位為經絡氣血會聚之處。見腧穴條。

會額

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即腦戶。參見該條。

會骨

經穴別名。出《外臺秘要》。即沖陽。參見該條。

會氣

會，八會；氣，氣穴。八會的穴位。《史記·扁鵲倉公列傳》：“氣會閉而不通。”

會維

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即地倉。參見該條。

會穴

經穴分類名。

①指交會穴；②指八會穴。詳見各條。

會厭

解剖部位名稱。出《靈樞》。位於舌部及舌骨之後。形如一樹葉，柄在下，能張能收，呼吸語言時，會厭開啟，飲食吞咽或嘔吐時，則會厭關閉，以防異物入氣道。《儒門事親》卷三：“會厭與喉上下以司開闔，食下則吸而掩，氣上則呼而出。”《靈樞·憂恚無言》：“會厭者，音聲之戶也。”《類經》卷二十一：“會厭者，喉間之薄膜也，周圍會合，上連懸壅，咽喉食息之道得以不亂者，賴其遮厭，故謂之會厭，能開能闔，聲由以出，故謂之戶。”又叫吸門。《難經·四十四難》：“會厭為吸門。”

會陽

經穴名。出《針灸甲乙經》。別名利機。屬足太陽膀胱經。在骶部，尾骨端旁開0.5寸。另說“陰尾骨外，各開一寸半”（《醫學入門》）；“長強外開二寸（《針灸集成》）。布有尾骨神經和臀下動、靜脈分支。主治腹痛、泄瀉，痢疾，便血，痔瘡，帶下，陽萎，陰部濕癢等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

會陰

①人體部位名。亦稱篡、下極、屏翳。指外生殖器後方與肛門前方的部位。《醫宗金鑒》：“篡者，橫骨之下，兩股之前，相合共結之凹也。前、後兩陰之間名下極穴，又名屏翳穴、會陰穴，即男女陰氣之所也。”

②經穴名。出《針灸甲乙經》。別名屏翳、下極、下陰別。屬任脈。在會陰部，男性當陰囊根部與肛門連線的中點，女性當大陰唇後聯合與肛門連線的中點。布有會陰神經分支和會陰動、靜脈分支。主治溺水窒息，昏迷，癲狂，脫肛，痔瘡，疝氣，小便不通，帶下，月經不調，陰部瘙癢等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3壯；或艾條灸5-10分鐘。

會陰廓

眼的八廓名稱之一。用相應臟腑的功能命名的廓名。見葆光道人《眼科龍木集》。

①《審視瑤函》認為艮廓（即山廓）“絡通三焦，髒配命門，命門與三焦相為臟腑，會合諸陰，分輸百脈。故曰會陰廓。”

②《醫宗金鑒·眼科心法要訣》認為山廓屬包絡，依附於心，包絡為陰陽火，故名會陰廓。詳山廓條。

會陰之脈

即任脈。《素問·刺腰痛論》：“會陰之脈，令人腰痛，痛上漯漯然汗出，汗幹令人欲飲，飲已欲走。”張志聰注：“任脈起於至陰，與督脈交會，分而上行，故名會陰。”

《會元針灸學》

針灸著作。又名《古法新解會元針灸學》。焦會元編。書中除引錄古代多種有關針灸文獻外，還對於每個腧穴名稱作瞭解釋。並在治療方面結合臨床實際，提供了作者的經驗，對讀者頗多啟發。現有1937年鉛印本。

會原

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即沖陽。參見該條。

會宗

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬手少陽三焦經。手少陽之郤穴。在前臂背側，當腕背橫紋上3寸。支溝尺側，尺骨的橈側緣。布有前臂背側尺神經，前臂內側皮神經，深層為前臂骨間背側神經和骨間掌側神經，並有前臂骨間背側動、靜脈。主治耳聾、癲癇、臂痛等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

噦

①呃逆之古稱。《靈樞·雜病》：“噦，以草刺鼻，嚏而已。”《證治準繩·雜病》：“呃逆，即《內經》所謂噦也。”參見呃逆條。

②指幹嘔。《此事難知》：“噦屬少陽，無物有聲，乃氣病也。”《醫林繩墨》卷四：“蓋噦者，有聲無物之謂，乃幹嘔也。”《醫經溯洄集》以噦為幹嘔之劇者，詳見幹嘔條。

恚嗔

怨恨；忿怒。《素問·上古天真論》：“有聖人者……適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心。”

恚膈

五膈之一。見《肘後備急方》卷四。《諸病源候論·五鬲氣候》：“恚膈之為病，心下苦實滿，意輒酢心，食不消，心下積結，牢在胃中，大小便不利。”參見五膈條。

恚氣

證名。七氣之一。《諸病源候論·七氣候》：“恚氣，則積聚在心下，不可飲食。”參見七氣、九氣條。

穢濁

污穢混濁。

①外界致病因素。指腐敗污穢之氣以及山嵐障氣等。

②代謝產物。指病人的排泄物、分泌物或身體散發的特殊氣味。

③指濕熱薰蒸的穢濁。《溫病條辨·上焦篇》：“脾鬱發黃，黃極則諸竅為閉，穢濁塞竅者死。”

惠袋鬁

病名。出《外科大成》卷二。系指生於右耳根部其形如袋的瘰鬁。參見瘰鬁條。

惠民局

宋代醫藥機構名。北宋政和（1111-1117）年間，經尚書省提議並征得征宗同意，將原有賣藥所改名為“醫藥惠民局”。這一時期，惠民局還負責流行病防治中的醫藥施散。

惠民藥局

古代醫藥機構名稱。惠民藥局是元明時期政府以官錢置本，收息市藥救濟貧民疾病的機構。元代太宗九年（1237年）始於燕京等十路置局，以奉禦田闊闊、太醫王璧、齊楫等為醫官。世祖中統二年（1261年）又命王佑開局。同年又設大都惠民局，秩從五品。中統四年（1263年）又置上都惠民司，設提點一員、司令一員。至元三年（1266年）五月，敕太醫院領惠民藥局。明沿元制，於洪武三年（1370年）置惠民藥局，府設提領，州縣設官醫。凡軍民之貧病者，給之醫藥。成化十二年（1476年）又廣設惠民藥局，治療囚人。

惠民藥局大使

古代醫藥職官名。明代惠民藥局的最高長官是大使。一般設一人。其下還設有副使協助大使工作。

惠民藥局副使

明代醫官名。明代惠民藥局的長官是大使，副使是大使的助手，協助大使全面掌管惠民藥局的工作。

惠民藥局提調

古代醫藥職官名。元代所設惠民藥局皆以各路正官提調，因此，各路長官也就是各路惠民藥局的長官。

《惠直堂經驗方》

醫方著作。四卷。清·陶承熹、王承勳輯。刊於1759年。本書匯輯臨床各科的有效成方與民間單方。卷一-二為通治、補虛、種子、傷寒等內科雜病、五官科病證驗方；卷三為癰疽疔瘡等外科驗方；卷四為婦科、兒科驗方，膏藥成方以及若干成藥並制法，急救、救荒、怪症方等。本書資料豐富，所收方劑範圍較廣、而且切合臨床實用。現存多種清刻本和《珍本醫書集成》本。

瘣（huì，音會）疰

病名。即鬼注。《太平聖惠方》卷五六載述有一種為“鬼邪所擊”的突發性病證，發作時“心腹刺痛，或悶絕倒地，如中惡之類。其得差之後，餘氣不歇，停住積久，有時發動，連滯停住，乃至於死。死後注易傍人，故謂之鬼疰也。”可選用犀角散、常山散等方。

慧

①清楚明瞭。《素問·八正神明論》：“索之於經，慧然在前。”

②指神志清明、清爽。《靈樞·邪氣臟腑病形》：“微緩為風痿，四肢不用，心慧若無病。”《素問·刺腰痛》：“其病令人（善）言，默默然不慧。”

③指病情緩解、好轉。《靈樞·順氣一日分為四時》：“朝則人生始生，病氣衰，故旦慧。”《素問·髒氣法時論》：“肝病者，平旦慧，下晡甚。”

④眼清目明。《金匱要略·驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證並治》：“目睛慧了。”

昏霿（méng萌）

病狀名。霿，晦暗。指昏晦不明。《素問·六元正紀大論》：“地氣上騰，原野昏霿，白埃四起。”

昏迷

證名。

①神志昏迷，不省人事，或神識迷糊的症象。見《太平惠民和劑局方》卷一。又名神昏。由邪阻清竅，神明被蒙所致。見於傷寒、溫病及中風、厥證、癲癇等多種疾病。凡見此證，均屬重症。治應審因論治。以開竅醒神為先，選用蘇合香丸、至寶丹、紫雪丹、安宮牛黃丸、牛黃清心丸等。危重者應中西醫結合搶救。

②鬱冒。《傷寒明理論》卷三：“鬱為鬱結而氣不舒也，冒為昏冒而神不清也，也謂之昏迷者是也。”參見鬱冒條。

昏渺

證名。指視物不清的證候。《醫貫》卷四：“神水者，由三焦而發源，先天真一之氣所化，目上潤澤之水是也……耗澀，則有昏渺之危。”參見目昏條。

昏瞑

證名。原指視物不明的證候。《醫貫》卷四認為：“火衰則有昏瞑之患。”治宜滋補肝腎，方用腎氣丸、知柏地黃丸等加減。參見目昏條。

昏翳

病狀名。指昏暗蒙眬。《素問·五常政大論》：“其主埃鬱昏翳。”

昏運

證名。見《醫林繩墨·眩運》。又作昏暈。詳該條。

昏暈

證名。又作昏運。頭腦昏沉眩暈之證。亦指眩暈發於黃昏者。《證治匯補·眩暈》：“日晡眩暈，得臥少可，謂之昏暈，此陰虛也。”詳陰虛眩暈條。

渾

①渾與混通。

②指病因，即濕濁之邪。《傷寒論·辨脈法》：“濁邪中下，多曰渾也。”

③全，總。《靈樞·外揣》：“然餘願雜之毫毛，渾束為一，可乎？”

渾渾

脈學名詞。喻脈來雜亂無章。《素問·瘧論》：“無刺渾渾之脈。”《素問·脈要精微論》：“渾渾革至如湧泉，病進而色弊。”王冰注：“渾渾言脈氣混亂也。”

渾渾焞焞

病狀名。形容聽覺失聰，反應遲鈍之症。多由濕濁上蒙，肝膽實火或腎氣虛所致。《素問·至真要大論》：“心痛耳鳴，渾渾焞焞。”《靈樞·經脈》：“是動則病耳聾渾渾焞焞。”

渾身麻木

證名。自覺全身肢體麻木不適。由氣血不充，衛氣不行，或痰濕，或氣鬱血瘀所致。《蘭室秘藏》卷二：“渾身麻木不仁，或頭面手足肘背，或腿腳麻木不仁。”治用神效黃芪湯等。《雜病源流犀燭·麻木源流》：“有渾身麻木者，宜八仙湯、五積散。”“因瘀血麻木者，宜四物湯加桃仁、紅花、甘草；有身麻生疙瘩者，宜散滯湯；有因氣麻木者，宜開結舒筋湯。”因濕痰者，或走注如核，腫起有形色白，宜化痰利濕，用二陳湯加蒼朮、枳殼、黃連、厚樸等。因氣虛者，宜補氣行氣，用四君子湯加厚樸、香附等。因血虛者，宜養血生血，用四物湯加生地、紅花、枸杞、香附之類。《張氏醫通·麻木》載又有因陽氣衰弱，濕伏陰分所致者，閉眼則渾身麻木，開眼則漸退，久而方止，晝減夜甚，用三痹湯去烏頭，加蒼朮、黃柏。參見麻木條。

魂

精神的一種。一說“魂”為神之別靈，一說“魂”為知覺之屬。《內經》中“魂”的概念，與迷信說法中離開形體而獨立存在的“魂”不同，它是指依附形體而存的，由肝臟所藏。《靈樞·本神》：“隨神往來者謂之魂。”楊上善注：“魂者，神之別靈也。”汪昂注：“魂屬陽肝藏魂，人之知覺屬焉。”《素問·六節髒象論》：“肝者罷極之本，魂之居也。”

魂門

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足太陽膀胱經。在背部，當第9胸椎棘突下，旁開3寸。布有第七、八胸神經後支的外側支和肋間動、靜脈後支。主治胸脅脹痛，脊背疼痛，嘔吐，食不化，泄瀉等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

魂魄

指人的精神靈氣。《靈樞·淫邪發夢》：“正邪從外襲內，而未有定舍，反淫於藏，不得定處，與營衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥不得安而喜夢。”《靈樞·本髒》：“志意者，所以禦精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。”

魂舍

經外穴名。出《備急千金要方》。位於臍中兩旁各1寸處。主治泄痢膿血，腸炎，消化不良，習慣性便秘等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-15分鐘。

混睛障

病證名。系指白睛混赤，遮漫烏睛，先癢後痛，視物昏朦的病證。見《審視瑤函》。又名混睛、混障證。本病多因肝臟毒風與瘀血上凝所致。治宜先劆洗去瘀，繼服地黃散，外點磨障靈光膏。本證類似今之角膜實質炎。參見氣翳及赤膜下垂條。

《混俗頤生錄》

養生專著。宋·劉詞撰。二卷，凡10篇。作者本著普及養生知識的宗旨，選錄“曆試有驗之言”編撰成書。全書分述了飲食、飲酒、患勞、患風、戶內、禁忌及春夏秋冬四時等方面的養生原則與方法。內容簡明實用，有一定參考價值。收入《道藏·洞神部》573冊。

混元生

產科學名詞。又名被膜兒、幸帽兒。指胎胞未破，小兒隨胞一併娩出。周紀常《女科輯要》卷五：“兒不出胞，連胞生下者，名曰混元生；生後將胞衣掐破，兒既（即）出矣。”

豁泄

古病名。指食不知飽，饑瘦、腹大而多泄。《諸病源候論》卷四七：“小兒有嗜食，食已仍不知飽足，又不生肌肉，但其腹大，其大便數而多泄，亦呼為豁泄，此腸胃不守故也。”治宜健脾益氣，用參苓白朮散。

《活法機要》

綜合性醫書。一卷。不著撰人《或題元·朱震亨撰》。本書介紹以泄痢、頭風、消渴等內科雜病為主，兼及胎產、瘡瘍、眼證等臨床較常見的多科病證的病因、證候及治療方藥。論述簡要，治法能根據不同的病證隨機應變，靈活而有法度。除選收前人常用方劑外，自擬方亦頗多，較切臨床實用，亦有研究價值。本書或認為系朱氏門人所編述，現存較早的刊本有明吳中衍校刻本，《濟生拔萃》本、《醫統正脈》本等。

《活人事證藥方》

綜合性醫書。二十卷。宋·劉信甫編。刊於1216年。本書主要論述諸風、諸氣、傷寒、虛勞、婦人、瘡瘍、小兒等共20門的各種病證，敘述其辨證和治療，並驗之以臨證案例。作者自稱每門病證所述諸方“各有事件引證，皆可取信於人。”全書選方頗多，其中有一些較有價值的方藥，如取痔用砒、礬、草烏、蠍梢等外治，是歷史上較早的枯痔療法。現僅存日本抄本。

《活人心法》

①養生學著作。又名《新刊京本活人心法》、《臞仙活人心方》。二卷。明·朱權（臞仙）撰。刊於14世紀末。卷上為養生法，內容包括治心、導引法、祛病延年六字法、保養精神及補養飲食等。卷下輯錄玉笈二十六方及加減靈秘十八方。

②綜合性醫書。四卷。清·劉以仁撰，王文選輯。成書於1838年。全書對所選輯的各家醫論、臨證辨治和藥性方劑等分門別類予以整理。內容以傷寒病證治為主，對傷寒病證的辨析，察舌及傷寒方的介紹均較詳盡。現存初刻本等清刻本。

活血通經

治療學術語。指一種理血法。用活血的藥物治療婦女病理性經閉的方法。臨床上需辨證論治，以活血通經藥物為主，針對不同病因靈活用藥。如氣虛加補氣藥，血虛加補血藥，氣滯加行氣藥，肝鬱加疏肝藥，肝腎虛加補肝腎藥。血寒加溫裏藥，血熱加清熱藥等。常用活血通經藥有丹參、紅花、桃仁、川芎、當歸、牛膝等。

《活幼口議》

兒科著作。二十卷。元·曾世榮撰。刊於1294年。本書對兒科理論和臨床證治予以廣泛的闡述和評議，充分發揮了作者本人的見解。卷一-三議明至理25篇，總論兒科的生理、病理特點，並對幾家主要的兒科著作稍加評論。卷四-五議初生牙兒證候26篇；卷六論指紋脈；卷七論面部氣色；卷八病證疑難18篇；卷九議胎中受病諸證15篇；卷十-二十議小兒各種病證的證治。現有明刻本及中醫古籍出版社影印本。

《活幼心法》

兒科著作。又名《活幼心法大全》。九卷。明·聶尚恒撰。刊於1616年。卷一-六為痘科，為本書之主體，對痘疹的病原及其不同階段的發病特點，症狀及治法，作了較詳細的辨析。其中不乏作者獨到的學術見解；卷七是作者治痘疹的醫案；卷八論痧疹；卷九論兒科驚風、吐瀉等六種雜症。本書為後世兒科學者所重視，尤其在痘疹專著中影響較大。現有多種近代刊本。

《活幼心書》

兒科著作。三卷。元·曾世榮撰。刊於1294年。卷上將兒科疾病編成歌賦75首，便於習誦。卷中本論，將兒科病證分別立論43篇（附補遺8篇），對小兒諸病的特點，發病規律、治療原則等論述頗詳，並介紹了作者的臨床心得；卷下信效方，選錄切於實用的兒科驗方。現有清刻本、《中國醫學大成》本及其他近代刊本。

《活幼珠璣》

兒科著作。二卷，補編一卷。清·許佐廷撰。刊於1873年。本書前編一卷。為兒科諸病的證治歌賦；後編一卷，將兒科病證分為胎毒、變蒸、驚風等32門，詳論兒科病的診斷及其辨證用藥治法。補編一卷，集錄前二卷中所用的方劑。全書有證有方，有論有辨，內容比較簡要。現存初刻本等。

活子時

氣功內丹術術語。指煉精化氣功夫中，靜極恍惚、炁機發動之時。其出現並不拘時辰。《入藥鏡》：“一日內，十二辰，意所到，皆可為。”活子時即產藥之機，參見產藥條。

火（饣曹）

病證名。嘈雜之一種。因胃經有火而致食已即饑，或食而不飽之症。《景嶽全書·雜證謨》：“大抵食已即饑，或雖食不飽者，火（饣曹）也。”治宜清火，用和中湯、三聖丸、左金丸等方。參見嘈雜條。

火

五行學說名。火為五行之一。指一類陽性、熱性和事物或亢進的狀態。

①生理性的火。為陽氣所化，生命的動力，如少火、命門火等。

②病因六淫之一。與暑熱同性，但無明顯季節性。參見暑條。

③病理性的各種機能亢進的表現。參見化火條。

火癍瘡

病名。長期向火烤灼而發之一種瘡瘍。《外科啟玄》卷九：“向火避寒，久炙皮膚，火氣入而成瘡。”證治參見燒傷條。

火閉

病證名。系指因火邪上炎所致之聽力下降者。《景嶽全書》卷二十七：“風火閉者，因諸經之火壅塞清道，其證必哄哄熇熇，或脹或悶，或煩或熱，或兼頭面紅赤者是也。”治宜清熱瀉火。可選用涼膈散，龍膽瀉肝湯加減。參見耳聾條。

火病結核

病證名。因腎水不足，痰火凝聚，皮下肉上見有結核，不紅不腫。《紅爐點雪》卷二：“火病結核。夫結核者，相火之所為，痰火之徵兆也。凡人病此不知預治，鮮有不致危者，何也？蓋以腎水先虧，相火隨熾，熏迫津液，凝聚於皮膚之下，肌肉之上，似鬁非鬁，不紅不腫，不甚痛苦，久而乃潰，人多怠忽。”其症初起寒熱似瘧，形容憔悴；久則肌肉漸消，咳嗽失血，潮汗遺滑。若因循失治，多致肌肉脫盡，形體尪羸，塊腐核爛。參見癆瘵各條。

火病失音

病證名。系指由於癆瘵（結核）所引起的失音病證。其中有因肝腎陰虧、虛火上炎所致者，也有因肺胃火熱上灼所致者，還有因痰火所致者。見《紅爐點雪》卷二。對陰虛火炎所致者，宜滋陰降火，用知柏地黃湯加減；對肺胃實火所致者，宜清熱瀉火，方用清咽利膈湯加減；由痰火引起者，宜清熱滌痰，可用黃連溫膽湯加減治療。

火病咽痛

病證名。有兩種解釋：

①由於肺胃實火上升所致者，其證發作迅速，疼痛劇烈，局部充血嚴重，甚至出現膿性分泌物，脈數苔黃而燥。治宜清熱瀉火，方用粘子解毒湯加減。即現代的急性咽炎。

②專指結核性咽喉炎而言者。例如《紅爐點雪》卷二認為：若夫土衰水涸，則相火蒸炎，致津液枯竭。由是而咽喉乾燥疼痛等證作矣。火病至此，使真陰失守，孤陽無根，沖浮於上，而乃至此。治宜滋陰降火，方用知柏地黃湯加減。也可配合使用抗結核西藥。

火補火瀉

灸法名。即艾灸補瀉。見該條。

火不生金

病因病理學術語。火指命門火，即腎陽；土指脾胃。腎陽虛弱，命門火不足，不能溫煦脾胃，至消化吸收和運化水濕功能降低，出現腰酸膝冷、畏寒、飲食不化、小便不利、浮腫、五更泄瀉等脾腎陽虛症狀，均屬火不生土的病變。

火赤瘡

病名。一種體表紅赤的大皰樣瘡瘍。出《瘡瘍經驗全書》卷四。多因心火妄動，或因感盛夏酷暑火邪入於肺經伏結所致。該病初起，證見局部赤色潦漿膿皰，破潰則黃水浸淫，焮熱痛癢，可及於全身。治宜清熱解毒，祛濕止癢，內服可選用解毒瀉心湯。若濕熱偏勝者，宜用清脾除濕飲；外治，瘡未破潰者可用蝌蚪拔毒散以冷水調塗之。若已破潰，則宜選用石珍散之類外敷。該瘡類似天皰瘡。

火沖眩暈

病證名。火邪上沖所致的眩暈。《症因脈治·內傷眩暈》：“火沖眩暈之症，暴發倒僕，昏不知人，甚則遺尿不覺，少頃汗出而醒，仍如平人。”如為實火上沖，脈多洪數，治宜梔子清肝散、龍膽瀉肝湯。陰虛火旺，虛火上沖者，脈多細數，治宜天王補心丹、知柏天地煎。真陽不足，虛陽上浮者，脈浮大，重按無力，治宜八味腎氣丸。

火喘

病證名。因痰火上行，症見氣粗而盛的氣喘。見《醫林繩墨·喘》。又名火炎上喘、火炎肺胃喘、炎熱喘急。戴元禮雲：“火炎上喘者，乍進乍退，得食則減，食已則喘。”見《丹溪心法·喘》。多因胃有實火，膈有稠痰，痰火上沖，肺氣不降所致。治宜清火滌痰，清肅肺氣，方用導痰湯、白虎湯加枳殼、黃芩、瓜蔞仁等。《東醫寶鑒·喘》指出火喘亦有因沖脈之火上逆而致者。

火丹瘡

病名。丹毒之一種。見《洞天奧旨》卷十一。多因肺經之熱盛，入於榮血，蘊蒸膚腠而成。其發無定處，證見皮膚焮灼紅赤，或見紫色，微腫疼痛。重者，其上起有丘疹，或感染成膿泡，常伴有身熱口渴等全身症狀。治宜清熱解毒，涼血化瘀之法，內服用清營湯加減。外用清涼散，以麻油調勻敷。

火丁

病名。十三種疔腫之一。出《備急千金要方》卷二十二。因其狀如湯火燒灼，疔頭呈黑靨，疔腫邊緣有皰漿，或如赤粟米樣，治見疔瘡條。

火呃

病證名。見《證治匯補·呃逆》。又稱熱呃，詳該條。

火疳

病名。見《證治準繩·雜病》。又名火瘍。多因火毒之邪侵犯白睛，滯結為疳。症見白睛深部向外凸起暗紅色顆粒，《審視瑤函》認為：“初起如椒瘡榴子一顆，小而圓，或帶橫長而圓，如小赤豆，次後漸大。”紅赤疼痛，羞明流淚，視物不清，甚至影響黑睛、瞳神發生病變，嚴重者可失明。類似今之鞏膜炎。治法：宜清熱解毒，涼血散結，方用洗心散加減，外點五膽膏。

火罐

拔罐療法器具之一。是一種口部光平而不漏氣的瓶罐，口徑有多種規格。以燃火排除罐內空氣，利用負壓吸附皮表以治病。古代火罐用獸角、竹筒、陶土製成；近代普遍用玻璃、竹管或金屬製作。參見火罐法條。

火罐法

拔罐法之一。系利用點火燃燒，在罐內形成負壓，以吸附於體表治病的方法。損傷方法有下列幾種：

①閃火法。用鑷子夾住沾有95％酒精的棉球，點燃後伸入罐內隨即退出，迅速將罐口複罩在應拔罐的部位上。應注意蘸取的酒精不宜太多，以免燃燒時滴下；也不要使蘸有酒精的棉球碰觸罐口燃著，燙傷皮膚。

②投火法。用小紙片點燃後投入罐內，迅速將火罐的罐口罩合在擬拔的穴位或皮膚上。

③架火法。取直徑約2-3釐米，不易燃燒和不易傳熱的塊狀物作為點火架墊在穴位上，上面平放一小酒精棉球，燃著後，隨即將罐罩上。應注意扣罩要準確，不要將燃燒著的點火架碰翻。

④滴酒法。滴1-2滴酒精在罐內中段，再將罐略為轉動，使酒精均勻地附於罐壁，注意不要沾染在靠近罐口的罐壁上，然後用火柴點燃，迅速扣合在應拔的部位上。

⑤貼棉法。用一小塊薄薄的藥棉，略沾酒精，貼在罐內壁上中段，用火點燃後，迅速扣上。現臨床多用第①種方法。

火罐氣

拔火罐法的古代名。出《本草綱目拾遺》卷二。詳火罐法條。

火候

氣功學術語。原指外丹燒煉過程中火力旺衰久暫的調節，內丹術用指以意念調節、控制煉養過程中各種氣感與徵兆的法則驚尺度。《悟真篇·自序》：“不說火候法度，溫養指歸……。”內丹術的每一步，都有其火候之要。掌握與否火候細則，為內丹煉養成敗的關鍵，故火候被內丹家視為秘中之秘，向來有“聖人傳藥不傳火”之說。火候之要，有活子時、文火、武火、沐浴、六候等之分。各詳該條。

火化少陽

運氣術語。三陰三陽分司六氣，其中少陽屬相火之氣。《素問·至真要大論》：“少陽司天，其化以火。”

火黃

病名。三十六黃之一。病人遍身如火色。《太平聖惠方》卷五十五：“火黃者，遍身如火色，兩腋下有赤點子，狀加粟米或如麥麩。其點子紫色多，黑色少者可治；黑色多，紫色少者難治。”該書載述治以烙腳心、背心、手心、百會、下廉。如生黑點，為病情危重。如無黑點，可服紫草湯。參見黃疸有關各條。

火劫

治療學術語。指熱性病誤用燒針、熏、熨、灸等火法導致疾病惡化。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“太陽病中風，以火劫發汗，邪風被火熱，血氣流溢，失其常度，兩陽相熏灼，其身發黃。”

火禁

病證名。出《痘疹經驗良方》。禁瘡之一。指痘疹初發時，病兒惡寒發熱，誤用火熏其衣被，或置病人於溫熱環境之中，使皮膚乾燥，以致痘毒發洩不出，多見於兼有氣虛，因氣虛不能鼓其毒外出，而使痘毒停滯皮腠之內，隱隱不能發出肌表，以致出痘時，毒陷皮內，痘點隱於皮下，似有紅點，無頭無腳，或於四肢、頭面部，見一二點痘粒，皮內隱隱之痘，終不能起脹。治宜疏風解肌，外用水楊梅、荊芥之類煎湯溫浴，內服升麻葛根湯以升發透痘。

火廓

人體部位名。指眼的八廓之一。系據自然界之物質現象而命名。見《銀海精微》。又名離廓、離火廓、抱陽廓、胞陽廓。

①《審視瑤函》以（氣）輪上血脈絲絡為憑，書中指出：“離屬正南，絡通小腸之腑，髒屬於心。”

②《醫宗金鑒·眼科心法要訣》：“內眥，大眥也，屬離火”；即血輪之部位也（內眥上方），血輪屬心，心與小腸為表裏，故輪主藏為心病，廓主府為小腸病。《目經大成》卷一亦認為：“離為內眥，絡通小腸。”

③《雜病源流犀燭》卷二十二：“離火廓，屬心，位大小眥。”

④《張氏醫通》卷八：“命門之府為火廓”，有名無位。

⑤陳達夫《中醫眼科六經法要》認為此廓位於白睛正上方，屬小腸。由於歷代對火廓有多種解釋，故在臨床上應結合全身情況，審證求因，辨證施治。

火癩

病名。麻風病瘡如火燒者。出《諸病源候論》卷二。多因風邪毒氣入於心經而發。初起，症見皮膚局部出現如火灼之瘡，大大小小，色赤，日久則見眉睫脫落，甚或肢節斷裂，難愈。相當於晚期瘤型麻風病。

火逆

病證名。出《傷寒論》。指誤用燒針、熏、熨、灸等火法，由此導致的變證。如《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“傷寒脈浮，醫以火迫劫之，亡陽，必驚狂起臥不安者，桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯主之。”柯琴注：“傷寒者，寒傷君主之陽也。以火迫劫汗，並亡離中之陰，此為火逆矣。”

火氣

火熱之氣。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“火氣雖微，內攻有力。”

火氣不調

病因病理學名。指火、氣的偏盛偏衰。《千金要方》：“凡人火氣不調，舉身蒸熱”。又：“火去則身冷。”

火熱喘急

病證名。出《醫宗金鑒·幼科心法要訣》。又名火喘。症見喘急而口乾舌燥，面赤唇紅。多因火熱鬱滯肺胃，使肺氣鬱而不宣，痰濁挾熱，阻塞氣道所致。屬肺熱者，宜清肺泄熱，用涼膈散；屬胃熱便結者，宜清熱通便，用涼膈白虎湯。

火熱迫肺

即心火熾盛，灼傷肺陰。參火盛刑金條。

火熱頭痛

病證名。即火頭痛。《醫林繩墨·頭痛》：“有心煩頭痛，病出於耳，其絡在於手足少陽二經，其症自耳前後痛連耳內，痛甚則心煩。治宜黃連、山梔之屬，瀉之則愈。此為火熱之頭痛也。”詳見火頭痛條。

火傷風

病名。感冒之一種。傷風而見燥火證候者。《類證治裁·傷風》：“火傷風，火鬱燥嗽咽痛，甘桔湯加薄荷、玄參、黃芩、前胡、花粉。”詳見風熱感冒、熱傷風條。

火盛刑金

①火指肝火，與木火刑金同義。

②病證名。火指心火或火熱之邪，心火熾盛可耗傷肺陰，引起喘咳痰血；熱邪熾盛，熱鬱於肺或痰熱阻肺，可出現高熱，呼吸急促，鼻翼煽動，甚或咳血、咯血等症。

火嗽

病證名。因火盛犯肺所致的咳嗽。又稱火熱嗽、火咳。《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源流》：“火嗽，火熱嗽也。其脈洪數，必兼面赤，煩渴引飲，有聲痰少。或由肺家積熱，宜清肺飲；或由傷寒潮熱，痰盛，胸脅痛，宜柴胡枳桔湯；或由火鬱肺脹，氣急息重，宜海青丸。”而其因肺腎二經虧損，致痰火益盛，而咳發不止者，宜滋陰清化丸。參見火咳、火熱嗽、咳嗽條。

火痰

病證名。痰證之一。

①《醫學入門》卷五謂痰病尤多生於脾。留於胃脘，證見吞酸，嘈雜上沖，頭面烘熱者，名曰火痰。

②即熱痰。見《雜病源流犀燭·痰飲源流》。詳該條。

③即外感燥痰。見《症因脈治·痰症論》。詳該條。

火痰毒

病名。《外科真詮》卷上：“火痰毒生於耳後上下，堅硬如鬁，皮色不變，小兒多有此症。”宜內服消瘰丸，並以火酒磨檳榔外搽。

火天奪日

證名。系指白睛紅赤，腫脹高起的證候。《目經大成》。卷二：“天廓（指白睛）盡情腫起，色紫碧，狀如敗豬肺，看得怕人，甚者並風輪包倒，不見金井，故曰火天奪日”。參見形如蝦座條。

火頭痛

病證名。即火邪頭痛、火熱頭痛。《醫學六要·頭痛》：“火頭痛，寸口脈洪而大，證兼口幹目赤等火證者，上焦實火也。”多由陽明胃火上沖所致，證見頭部跳痛或脹痛，或痛連頰齒，或自耳前後痛連耳內，煩熱口渴，便秘，脈洪大。治宜清熱瀉火止痛，用白虎湯、清降玉女煎、一味大黃散等方。

火位

運氣術語。君火相火所主之位。《素問·至真要大論》：“火位之主，其瀉以甘，其補以鹹。”張景嶽注：“火之主氣有二：春分後六十日有奇，少陰君火主之，二之氣也；夏至前後各三十日有奇，少陽相火主之，三之氣也。”

火陷

證名。瘡瘍內陷中三種陷證之一。見《瘍科心得集》卷上。高秉鈞分瘡瘍三種險證中之猶有三陷變局，即“火陷、幹陷、虛陷也。”他認為“火陷者，氣不能引血外腐成膿，火毒反陷入營，漸致神迷，發痙發厥。”證見：瘡色紫暗，瘡面乾枯無膿汁，根盤散漫，壯熱口渴，便秘尿赤，煩躁不安，神昏譫語，舌絳脈數等。治宜清營涼血解毒，並投補益之劑，內服可選用犀角地黃湯，黃連解毒湯加人參、生黃芪之類，或選用清營湯，配以安宮牛黃丸、紫雪丹等。外治法參見有頭疽條。

火陷疔

病名。疔疽之發於唇口而色赤黃者。出《外科正宗》卷二。該病多生於唇、口、手掌指節間，初起症見局部生一紅黃色小皰，癢痛間作，或痛癢劇烈難忍，甚則左右肢體麻木，寒熱交作，頭暈眼花，心煩發躁，或更言語昏憒。多因心經毒火蘊結而成，故名。或名心疔。治參疔瘡條。

火邪

①病因學名詞。系六淫之一。詳火條。

②病證名。指太陽傷寒誤用火熏所致之病。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“太陽病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到經不解，必圊血（便血），名為火邪。”

火邪經閉

病證名。經閉證型之一。指由於內熱火熾，血被熱灼導致經閉。出秦之禎《女科切要》。由於內火所在臟器、經脈之不同，雖同是經閉，但出現之兼證不同，治方亦異。內火熾灼肺經，氣壅熱閉，以致經閉，兼見喘嗽肩痛，治宜清金利氣，方用清肺飲合地骨皮飲。火灼心經，兼見夜寐多夢、煩躁，治宜清心火，養心血，實火用三和湯、導赤各半湯，虛火用清心蓮子飲、補心丹。肝經火旺者，兼見脅肋刺痛，小腹火熱上沖，治宜清血室之火，方用芩連四物湯合小柴胡湯。脾經血燥者，兼見大便幹結，治宜滋陰清脾，方用《證治準繩》當歸飲、梔連戊己湯。腎水不足，陰虛火旺者，兼見頭暈腰酸而經血不通者，治宜滋陰壯水養血，方用知柏四物湯。

火邪頭痛

病證名。胃火上沖所致的頭痛。又名火頭痛、火熱頭痛。《景嶽全書·頭痛》：“火邪頭痛者，雖各經皆有火證，而獨惟陽明為最。正以陽明胃火盛於頭面，而直達頭維。故其痛必甚，其脈必洪，其證必多內熱，其或頭腦振振痛而兼脹，而絕無表邪者，必火邪也。”詳見火頭痛、火熱頭痛條。

火泄

病證名。因火熱之邪影響腸胃功能所致泄瀉。又稱火瀉、熱泄。見《證治匯補·泄瀉》：“火泄者，暴注下迫，焦黃穢臭。”《雜病源流犀燭·泄瀉源流》：“火泄，即熱泄，脈數實，腥痛腸鳴，口幹喜冷煩渴，小便赤澀，後重如滯，瀉水，痛一陣，瀉一陣，瀉後尚覺澀滯，仲景謂之協熱自利是也，宜黃芩芍藥湯。”參見熱瀉、火瀉條。

火瀉

病證名。又稱熱瀉、火泄、協熱自利。《萬病回春·泄瀉》：“火瀉者，腹中痛一陣瀉一陣，後去如湯，後重如滯，瀉下赤色，小水短赤，煩渴，脈數。”參見火泄、熱瀉條。

火薪脈

脈學名詞。系一種脈象。脈來如火燃薪，焰勢甚盛。《素問·大奇論》：“脈至如火薪然，是心精之予奪也，草幹而死。”

火性炎上

病因病理學術語。系借用五行學說中闡述火焰上炎的現象以比喻火邪致病時其病變有向上趨向的特點。如火熱傷肺則見喘咳、咯血、鼻衄等症；火迫心神，則見頭痛、嘔吐、昏迷、譫妄等症；陰虛火旺則見煩躁、咽痛、聲嘶、齒齦出血、耳鳴等症，均屬火性炎上的病變。

火牙痛

病證名。系指牙痛之因於火者。火有虛實之分，實火者，多由陽明胃火上炎所致，牙痛得涼痛減。治宜瀉火解毒，可選用清胃散、玉女煎等加減。因於虛火者，多由肝腎陰虛，虛火上炎所致。治宜滋陰降火。可選用知柏地黃湯、左歸飲等加減。參見牙痛條。

火眼

病名。見《肘後備急方》卷六。即風火眼。詳該條。

火瘍

病名。見清·黃庭鏡《目經大成》卷二。康維恂《眼科菁華錄》認為：睥眥氣輪，初如椒瘡榴子，或圓或長，狀如紅豆，此因從內而生，非同瘀積於外易消之比。即火疳，詳該條。

火疫

病證名。指因火氣過盛而引起的傳染性、流行性疾病。《素問·本病論》：“赤氣彰而化火疫，皆煩而躁渴，渴甚。”

火鬱

病證名。五鬱之一。心火怫鬱之症。出《素問·六元正紀大論》。《雜病源流犀燭》卷十八：“火鬱之病，為陽為熱，髒應心，腑應小腸、三焦，主在脈絡，傷在陰分。”證見全身不適，少氣，咽喉腫痛，口幹舌苦，脘腹疼痛，目赤頭暈，煩悶懊憹，潮熱顴紅，咳嗽痰喘，身生疿瘡等。火鬱發之，可用發鬱湯、發火湯或通火湯等方治療。

火鬱喘

病證名。因火邪內鬱而致氣喘。見《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源流》。由邪熱內鬱，肺氣壅遏不宣而成，症見喘促、厥逆、神情悶亂等。治宜宣散蓄熱，用逍遙散加茱連等。《醫宗金鑒·喘急死證》：“面赤浮腫，謂之火鬱之喘，宜瀉白散。”

火鬱發之

治療學術語。系一種治療原則。出《素問·六元正紀大論》。王冰注：“火鬱發之，謂汗令疏散也。”火鬱，指熱邪鬱而內伏；發，發洩，發散。如溫熱邪至氣分，症見身熱、心煩，口渴無汗，舌苔粗黃，須辛涼透達，使病人微汗，則氣分熱邪可以向外散發，亦即透衛泄熱。又如火鬱抑於內，非苦寒沉降之劑可治，用升陽散火湯使其勢窮則止。

火鬱嗽

病證名。由痰鬱火邪引起的咳嗽。《明醫雜著》卷二：“火鬱嗽，為痰鬱火邪在中，宜開鬱消痰。”因肺胃蘊熱，痰氣不利者，用訶子及香附、瓜蔞仁、半夏曲、海石、青黛、黃芩為末，蜜調為丸，噙化。因脾肺不清，氣鬱痰滯者，用二陳湯加山梔、枳殼、桔梗。因怒動肝火，脾土受克，用四君子湯加山梔、柴胡。《赤水玄珠》卷七：“火鬱嗽用訶子、海石、瓜蔞仁、青黛、半夏曲、香附以開之。”

火鬱胃脘痛

病證名。因肝火鬱熱所致胃脘痛。見《類證治裁·胃脘痛》。《醫醇剩義》卷四：“肝為將軍之官，其體陰，其用陽，故為剛髒。一有鬱結，氣火俱升，上犯胃經，痛連脅肋。”其痛發則連日，脈必弦數。治當苦辛泄熱，以薑汁炒黃連，山梔瀉火為君，香附、川芎、陳皮、枳殼開鬱為臣，反佐炮薑從治為使。亦可隨症選用化肝煎、一貫煎。

火運

運氣術語。五運之一。火主戊癸，凡戊年、癸年均屬火運。《素問·天元紀大論》：“戊癸之歲，火運統之。”

火運臨午

運氣術語。出《素問·六微旨大論》。戊為火運，午為火的正位，中運火與歲支午同氣，故所指即戊午年為歲會。參見歲會條。

火脹

病證名。鼓脹之一。見《張氏醫通·鼓脹》：“如面色枯槁，肢體消瘦，單腹脹急而塊壘不平者，皆屬火脹。此非水腫，無慮助腎水之邪也。”若誤服金匱腎氣丸等藥，可急投黃連、黃柏、金鈴子、白芍之類，乃用桂附少許，熱因熱用，庶可挽回。若喘瀉肢枯，脈無胃氣，多屬危重。參見鼓脹條。

火針

針具名。出《備急千金要方》。又名煨針、燔針。現代多用不銹鋼製成，長3-4寸，體粗圓，尖銳利，柄用角質或竹、木制作。出有用鎢絲、鉬絲製作者，形同毫針，略較粗長，受熱散熱較快，不易變形。使用時將針燒紅，於選定部位速刺速出。應注意掌握深淺、部位，凡血管、內臟及關節附近等處禁用。主要用於癰疽、瘰鬁、頑癬和痹症等。或指古代九針中的大針。見該條。

火證喉痹

病名。見《景嶽全書·雜證謨》卷二十八。指喉痹之因於火者。分兩種情況：

①由肝膽實火所致者，咽喉紅腫明顯，疼痛甚劇，壯熱煩渴，口苦脅痛。治宜清瀉肝膽實火。用龍膽瀉肝湯加減。

②由陽明胃火熾盛所致者，咽喉腫塞疼痛，吞咽不利，煩渴引飲，大便秘結，惡熱汗出。治宜清熱瀉火，解毒消腫。先用大承氣湯，後用黃連解毒湯等加減。

火中

病名。類中風之一。見《醫宗必讀·類中風》。又名中火。《醫學心悟·類中風》謂火中由將息失宜，心火暴盛，腎水虛衰，不能制之所致。證見猝然昏倒，不省人事，言語不出，口眼歪斜，癱瘓，面赤，煩渴，便秘等。心火盛實者，治宜清心瀉火，宣竅寧神，方用牛黃清心丸、涼膈散。腎陰不足，虛火上炎者，治宜滋水斂火，用六味地黃丸或滅火湯。痰多者，治以貝母瓜蔞散加減。

火珠瘡

病名。出《外科真詮》卷下。由心肝二經熱毒熾盛而成。多生於頭皮。初起患處皮膚紅赤，中心起皰疹，明亮如珠，焮痛如烙。治宜涼血解毒。內服解毒瀉心湯。外用生蘿蔔汁或大黃加醋少許和勻調塗。類今之非典型帶狀皰疹。發生於腹部者，也可配合使用梅花針治療。

火珠疔

病名。屬痘疔。生於鼻竅中，氣息難出，息如噴火，面赤眼紅，口渴煩躁，痰涎上湧，食不能入。急宜內服清瘟敗毒飲，外塗黃連膏。本病屬中醫之危急病證，治宜從速。

或中

經穴別名。見《千金要方》。即彧中。參見該條。

惑

①疑惑、猶疑不定。《素問玄機原病式·六氣為病》：“惑，疑惑、猶豫、濁亂而志不一也。”

②精神散亂、幻視幻覺。《靈樞·大惑》：“卒然見非常處，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。”

③“蝕於喉”之狐惑病。《金匱要略·百合狐惑陰陽毒病脈證治》：“狐惑之為病，狀如傷寒，默默欲眠，目不得閉，臥起不安，蝕於喉為惑。”

霍亂

病名。又稱觸惡。泛指突然劇烈吐瀉，心腹絞痛的疾病。《靈樞·五亂》：“清氣在陰，濁氣在陽，營氣順脈，衛氣逆行，清濁相干，亂於胸中，是謂大悗。……亂於腸胃，則為霍亂。”《諸病源候論·霍亂病諸候》：“霍亂者，由人溫涼不調，陰陽清濁二氣有相干亂之時，其亂在於腸胃之間者，因遇飲食而變發。”《雜病源流犀燭·霍亂源流》：“皆由中氣素虛，或內傷七情，或外感六氣，或傷飲食，或中邪惡、污穢氣及毒氣，往往發於夏秋。”

①指劇烈吐瀉且有傳染性的病症。《傷寒溯源集·霍亂證治》：“此皆六氣勝複之變也，……或為諸寒濕之間氣客氣所勝者亦然，且尤於陰晴風雨，酷暑暴寒之中，每每有之。一家之中，一裏之內，或闔境皆然，乃時行寒濕也。”症見突然心腹絞痛，上吐下瀉，躁亂煩悶，甚則轉筋，手足厥逆等。治宜溫陽散寒為主，如附子理中湯、急救回陽湯、活血解毒湯、急救回生丹、衛生防疫寶丹等。外治可用刺法、熨法、刮痧法等。危重時宜中西醫結合搶救。

②指嚴重吐瀉的病症。多因暑天感濕，或飲食失節所致。《醫學入門》卷二：“三焦，水穀道路。邪在上焦，吐而不利；邪在下焦，利而不吐；邪在中焦，上吐下利。病因飲食不節，清濁相干，陰陽乖隔，輕者止曰吐利，重者揮霍擾亂，乃曰霍亂。”《醫學心悟》卷三：“又有暑天受濕，嘔吐瀉利，發為霍亂。此停食伏飲所致。宜分寒熱治之，熱者口必渴，黃連香薷飲主之；寒者口不渴，藿香正氣散主之。”根據病因與症狀的不同，又分幹霍亂、濕霍亂、暑霍亂、熱霍亂等，詳見各條。

霍亂煩渴

病證名。渴證之一。指霍亂吐瀉耗傷津液而致的口渴。《聖濟總錄》卷三九：“霍亂吐利之人，重亡津液，則藏氣不和，上焦熱，津液不足，故霍亂而煩渴也。”《症因脈治》分為外感霍亂煩渴和內傷霍亂煩渴。外感霍亂煩渴者，吐瀉之後心下煩悶，唇乾燥，口渴引飲，脈多沉滑或躁疾。宜用知母石膏湯、葛根清胃湯、人參白虎湯等方。內傷霍亂煩渴者，吐瀉之後心煩而渴，渴不引飲，口幹而唇舌不幹，脈沉細而軟，或躁疾、或浮大而空。宜用人參生脈散、六味地黃丸、獨參湯等方。

《霍亂論》

霍亂專著。二卷。清·王士雄撰於1838年。1862年作者予以重訂，改名為《隨息居重訂霍亂論》。上卷論霍亂病情及防治法；下卷引述古代名醫及王氏個人有關霍亂的臨床醫案。對霍亂常用藥物的藥性和若干治療方劑的適應症等也做了明確的分析和介紹。是一部較有影響的專著。現存清刻本和幾十種近代刊本。1949年後有排印本。

霍亂痧

病名。痧證之一。《雜病源流犀燭·痧脹源流》：“霍亂痧，痛而不吐瀉者，名幹霍亂，毒入血分也，宜放痧。新食宜吐，久食宜消，食積下結宜攻。痛而吐瀉者，毒入氣分也，宜刮痧；有痧筋則放，宜調其陰陽之氣。須知腸胃食積，宜驅不宜止，止則益痛。若吐瀉而後痛者，此因瀉糞穢氣所觸，宜用藿香正氣散。須防食積血滯，或消或攻，或活血，山藥、茯苓不可亂施；燥濕之品，溫暖之藥，俱在所禁。幹霍亂盤腸大痛，先放痧，後即服藥。”方宜寶花散與潤下丸。參見痧、霍亂條。

《霍亂審證舉要》

霍亂專著。一卷。清·連文仲撰。刊於1899年。書中論述霍亂陰證、陽證，參考西說以闡發各地不同的水土氣候對霍亂發病的影響，列表辨析霍亂諸證的脈證特點。末附王孟英《霍亂論》中一些方劑、連氏經驗方及外治、針灸各法，曹炳章又增補霍亂寒熱辨證等內容。現存清刻本，後編入《中國醫學大成》本。

《霍亂新論》

霍亂專著。

①清·姚訓恭撰。不分卷。刊於1902年。作者論述霍亂病的脈、舌、證、治，分析其死候；並重點介紹其先輩所傳的霍亂效方，末附作者醫案。

②惲鐵樵撰。一卷。作者以中西匯通的觀點，列述霍亂的病因、病狀、病理、病機、用藥以及幹霍亂、妊娠霍亂、產後霍亂等不同的證候表現和治法。並介紹了霍亂效方辟瘟丹。現存清刻本、民國鉛印本。又輯入《藥盦醫學叢書》中。

霍亂轉筋

病名。又稱轉筋霍亂。指因霍亂吐利而筋脈攣急者。多由大吐大瀉，津液暴失，耗傷氣血，筋脈失養，或複感風冷所致。《諸病源候論·霍亂轉筋候》：“霍亂而轉筋者，由冷氣入於筋故也，足之三陰、三陽之筋，起於人足趾；手之三陽、三陰之筋，起於手指，並循絡於身。夫霍亂大吐下之後，陰陽俱虛，其血氣虛極，則手足逆冷，而榮衛不理，冷搏於筋，則筋為之轉，冷入於足之三陰三陽，則腳筋轉，入於手之三陰三陽，則手筋轉。”《聖濟總錄·霍亂門》：“霍亂轉筋，緣風冷傷於三焦，傳於脾胃，得冷則陽氣不得宣行，致四肢筋絡不得舒緩，此蓋中下不足。其候冒悶不安，脛筋攣結，臠肉緊痛，反急於上，蓋足陽明之經虛，膀胱之脈寒也。”《羅氏會約醫鏡·論霍亂》：“今既吐既下，血氣大損，津液頓亡，宗筋失養，必致攣縮，甚則陰縮舌卷，為難治。經曰：經筋之病，寒則反折筋急，熱則筋弛縱不收。此轉筋霍亂，正反折筋急之病。”治療宜理中丸、胡椒湯、木瓜湯、金苓露、雞舌香散等方，並可配合灸法施治。參見霍亂、寒霍亂、熱霍亂等條。

洪洪玕

（1822-1864年）太平天國將領、醫生。廣東花縣人。始於鄉里行醫授徒。1850年赴天京（南京），封為玕王，參理朝政。於朝中涉及醫藥衛生者頗多，如興辦醫院、考試醫師、注重環境衛生等，曾設醫院兩所。1864年天京被圍，調兵於江西，被俘，就義於南昌，年43歲。

《回生集》

醫方著作。二卷。清·陳傑輯。刊於1807年。作者在自序中曾有“請乩”之語，蓋以自神其說，實際上本書選方以民間驗方為主。卷上為內科諸病驗方；卷下為外症、女科、小兒等病，共400餘方。現有初刻本等十餘種清刻本，1917年石印本及《珍本醫書集成》本。

回食單

病名。《焦氏喉科枕秘》卷一：“此症因氣鬱有痰而生，在喉中兩邊，兩條紅色為甸氣。在喉小舌下紫紅色點如豆大，名梅核。若丁下無核，定在前舌根下，或在左，或在右，中必有青筋系在齶。或白色如蜆肉，似桃膠……兩邊紅筋垂下，久則前心後背疼，且噯氣，喉中若蟲行。骨梗噎氣阻食，或犯之即痛。”治宜理氣解鬱，祛痰散結。可選用黃連溫膽湯、半夏厚樸湯加減。即甸氣。詳見該條。

迴旋灸

灸法中懸起灸之一種。指將艾條燃著的一端在施灸部位上方一定距離處作迴旋運動，給患者以較大範圍的溫熱刺激。適用於風濕痛，神經麻痹等。

回陽九針穴

治療陽氣脫絕的九個主要穴位。出《針灸聚英》。即啞門、勞宮、三陰交、湧泉、太溪、中脘、環跳、（足）三裏、合穀。

回陽救逆

治療學術語，系溫法之一。回陽，挽回陽氣；救逆，救治厥逆。多用於陽氣將脫的危急證。症見汗出不止，嘔吐瀉利，四肢厥冷，身體疼痛，脈微欲絕等，急用四逆湯或參附湯之類溫經散寒，回陽救逆。

《洄溪脈學》

脈學著作。一卷。原題清·徐靈胎撰。本書闡析脈位、審象、因形氣以定診等總論內容，分述大、小、清濁諸脈，沖陽、太溪脈、真脈、孕脈、五臟脈，新病久病、高、章、綱、煠卑、損、太素脈等。內容較之傳統脈學有一些差異，又非系統之作，但論述簡要，頗能發揮己見。後編入《徐靈胎醫學全書》中。

《洄溪醫案》

醫案著作。清·徐大椿撰。初未刻印，1855年由王士雄根據抄本編輯並加按語刊行。所收醫案以內科雜證為主，治法靈活多變，隨證而施，並有不少獨到的臨床見解，對讀者頗多啟發。現存多種清刻本。

回發五處

經外穴名。《千金要方》卷十四引徐嗣伯灸治風眩：“灸法，以繩橫度口至兩邊，既得口度之寸數，便以其繩一頭更度鼻，盡其兩邊兩孔間，得鼻度之寸數，中屈之，取半；合於口之全度，中屈之；先覓頭上回發，當回發灸之。以度度四邊左右前後，當繩端而灸。前以面為正。”即以頭頂旋毛正中及其前、後、左、右共五處。先用繩量患者兩口角間長度，再量兩鼻孔外緣間長度，以其全長的中點置於頭頂旋毛正中，前後與頭正中線合，兩端是穴；再以此繩與正中線成十字交叉，左右兩端也是穴。主治頭風眩暈。灸隨年壯，每年三次。

《回瀾社醫書四種》

醫學叢書。汪紹達輯。刊於1929年。包括《葉天士家傳秘訣》、《慎疾芻言》、《李翁醫記》及（日）今村亮《醫事啟源》四種。現存1929年上海回瀾社影印本。

回氣

經外穴別名。即回氣。參見該條。