中醫大辭典 拼音O

藕節毒

病名。指癰瘡生於臂部者。出《外科醫鏡》。即臂癰。詳該條。

藕包毒

病名。臨床指臑癰之較輕者。出《外科大成》卷二。詳見臑癰條。

藕包

病名。指癰瘡生於上臂者。出《瘍科選粹》卷四。即臑癰。見該條。

偶經取穴

取穴法之一。又稱表裏經取穴。根據經脈的表裏相合關係，選取與其相為表裏的另一條經脈上的穴位。如感冒咳嗽屬手太陰肺經病證而取手陽明大腸經的合穀；胃病屬足陽明胃經病證而取足太陰脾經的公孫等。

偶方

方劑學名詞。系七方之一。藥味合於雙數或由兩味藥組成的方。《儒門事親》卷一：“偶方之說有三，有兩味相配之偶方，有古之複方之偶方，蓋方之相合也，病在下而遠者，宜偶方也；有數合陰陽之偶方，謂二、四、六、八、十也，皆陰之數也；君二臣四、君四臣六，亦合陰之數也，故偶方宜汗不宜下。”

偶刺

刺法名。十二刺之一。又稱陰陽刺。《靈樞·官針》：“偶刺者，以手直心若背，直痛所，一刺前，一刺後，以治心痹。刺此者，傍針之也。”指治療心氣閉塞，如心胸痛一類疾病的針刺方法。其法用手按其胸背，當痛處所在，前後相對各刺一針。刺時必須斜針刺入，以防傷及內臟。因此法一前一後相對針刺，前胸屬陰後背屬陽，故又名陰陽刺。後世所稱的前後配穴法即源於此。

嘔汁

證名。嘔吐清水或涎汁。寒濕乘脾所致。《素問·痹論》：“脾痹者，四支解墮，發咳嘔汁，上為大塞。”《內經吳注》卷十二：“寒氣乘之故發嘔，濕氣乘之故湧出涎汁。”詳見吐清水、吐涎沫條。

嘔血

病證名。血因嘔吐而出，量多時可超過數百毫升。出《素問·厥論》。因惱怒、過勞及傷於酒色或臌脹等病所致。因暴怒傷肝，氣火上逆者，兼見胸脅疼痛，心煩不寧，少寐多夢，甚至可見驚狂罵詈，不辨親疏。舌質紅，脈多弦數。治宜瀉肝清胃，用丹梔逍遙散、伐肝煎等方。偏火旺者，宜涼血止血，用犀角地黃湯。因肝木侮土，脾胃受傷，致營血失守者，其症無脹無火而神疲脈虛，宜五陰煎、五福飲、理陰煎等方。過勞所傷者，兼見遍身疼痛，時或發熱，用犀角地黃湯加當歸、肉桂、桃仁泥。因飲酒過度，積熱動血者，用葛黃丸。因房勞過度損傷肝腎者，兼見面赤足冷，煩躁口渴。偏真陰虧損者，宜生脈散合加減八味丸，或左歸飲、小營煎之類；偏氣虛陽衰者，宜異功散合八味丸，或五福飲、大補元煎之類。凡嘔血量多者，可用花蕊石散。本證見於食管及胃底靜脈曲張破裂、消化性潰瘍、胃炎、胃動脈硬化、肝硬化及某些血液病。參見吐血條。

嘔吐苦水

見《症因脈治·吐水類》。又稱嘔吐。詳該條。

嘔吐

病證名。出《素問·六元正紀大論》。古代文獻將嘔吐加以區別，謂聲物俱出為嘔，有物無聲為吐，有聲無物為幹嘔。現一般將胃內容物經食道口腔吐出，總稱嘔吐。分虛實兩類，實證因外感六淫、痰飲停積、宿食不消，及情志失調氣機逆亂所致。虛證多因脾胃氣陰不足所致。以和胃降逆為通治法，但仍當審因治本。嘔吐有實嘔、虛嘔、外感嘔吐、內傷嘔吐、寒嘔、熱嘔、痰嘔、氣嘔、食嘔、血嘔、脾虛嘔吐、陰虛嘔吐之分。詳見各條。

嘔酸

證名。嘔吐酸水。出《素問·至真要大論》。又稱吐酸。詳該條。

嘔乳

病證名。又名溢乳、傷乳吐。指新生兒嘔乳。《幼科發揮》：“初生小兒，胃小而脆，容乳不多，為乳母者，量饑而與之，勿令其太飽可也。”改進哺乳方法，或隨年齡增長，一般就會消失。

嘔清水

見《證治準繩·雜病》。即吐清水。詳該條。

嘔青藍水

證名。嘔吐青藍色水液。多因肝鬱化火所致。《醫貫·噎膈論》：“又有一種肝火之證，亦嘔而不入，但所嘔者酸水，或苦水，或青藍水，惟大小便不秘，亦能作心痛，此是火鬱木鬱之證。”用吳茱萸、黃連濃煎，續服逍遙散。

嘔衄

病證名。嘔血和衄血。《靈樞·邪氣臟腑病形》：“大甚為內癰，善嘔衄。”

嘔膿

證名。嘔吐為膿液。為胃癰主症之一。《金匱要略·嘔吐噦下利病脈證並治》：“夫嘔家有癰膿，不可治嘔，膿盡自愈。”詳胃癰條。

嘔逆

病證名。出《靈樞·經脈》。即嘔吐。詳該條。

嘔苦水

見《赤水玄珠·嘔吐噦門》。又稱嘔苦。詳該條。

嘔苦

證名。指嘔吐苦水。又稱嘔膽、嘔苦水、吐苦水。《靈樞·四時氣》：“邪在膽，逆在胃，膽液泄則口苦。胃氣逆則嘔苦。”肝膽受病，膽液外泄，隨胃氣上逆而出，故嘔出苦水。嘔吐苦水因外感時邪，邪犯少陽陽明所致者，證見潮熱，胸悶太息，脈弦數或洪大，用柴胡清膽湯、葛根清胃湯。因惱怒傷於肝膽所致者，證見脅肋脹痛，胸悶太息，或見自黃，脈弦數，偏虛者用人參小柴胡湯，偏實者用家秘清膽湯，挾食者用幹葛平胃散，挾痰者合用二陳湯（見《症因脈治》卷二）。

嘔家

指經常噁心、嘔吐的病人。《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證並治》：“嘔家本渴，渴者為欲解，今反不渴，心下有支飲故也，小半夏湯主之。”

嘔膽

病狀名。即嘔吐苦水。《靈樞·四時氣》：“邪在膽，逆在胃，膽液泄則口苦，胃氣逆則嘔苦，故曰嘔膽。”

嘔

證名。出《素問·診要經終論》。

①即嘔吐，胃內之物上湧而出，有聲有物。《衛生寶鑒·補遺》：“有物有聲，名曰嘔。”詳嘔吐條。

②食入即吐，稱為嘔。《醫宗必讀·嘔吐噦》：“後世更為分別，食刹則吐謂之嘔。刹者，頃刻也。食才入口，即便吐出。”詳噎膈條。

③噦。想吐而吐不出。《醫學入門·嘔吐》：“嘔則無所出。”即俗稱噁心。

《歐希範五臟圖》

解剖著作。宋·吳簡（一作靈簡）編。北宋慶曆間（11世紀40年代），編者和有關人員共解剖了50具屍體，對這此屍體的喉部、胸腹腔臟腑進行了詳細觀察比較，並由畫工宋景繪成圖譜。被解剖的對象都是反抗北宋統治階段而被逮捕殺害的義士，歐危範則是其中的首領。原書已佚。