中醫大辭典 拼音P

癖結

病名。指水邪與宿食相搏，結聚於脅下而成的癖塊。《諸病源候論》：“此由飲水聚停不散，複因飲食相搏，致使結積在於脅下，時有弦互起或脹痛，或喘息短氣，故雲癖結。脈緊實者，癖結也。”參見癖有關條。

癖積

病名。九積之一。多由水飲停結，痰瘀凝滯，食積內阻，寒熱邪氣搏結而成。多經久不瘥，積有歲年。《儒門事親》卷三：“癖積，兩脅刺痛，三棱、廣茂之類。”《醫鈔類編》卷九：“陳飛霞曰：癖者，血膜裹水，側癖脅旁，時時作痛，時發潮熱，或寒熱往來似瘧。故瘧家多有此症。凡瘧發過之後，必令其熱退盡，方可飲食，若熱未盡而飲食之，則中脘多蓄黃水，日久而成癖積。”治宜活血破瘀、逐飲化痰、理氣消滯等法。如因瘧疾久治不愈形成癖積，當採用瘧母（瘧疾、脾腫大）治法。參見癖、積、瘧母等條。

癖黃

病名。黃病二十八候之一。《諸病源候論·黃病諸候》：“氣水飲停滯結聚成癖，因熱氣相搏，則鬱蒸不散，故脅下滿痛，而身發黃，名為癖黃。”《太平聖惠方》卷五五治癖黃用半夏散方。參見黃疸有關條。

癖

病名。又稱癖氣。指痞塊生於兩脅，時痛時止的病證。多由飲食不節，寒痰凝聚，氣血瘀阻所致。《諸病源候論·癖病諸候》：“因飲水漿過多，便令停滯不散，更遇寒氣積聚而成癖。癖者，謂僻側在於兩脅之間，有時而痛是也。”《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖痞源流》：“癖者，匿也，潛匿兩肋之間，尋摸不見，有時而痛，始覺有物，其原皆由榮衛失調，經絡閟隔，而又起居飲食無度，傷脾傷胃，有所勞力，強忍作勞，以致精傷血軼，邪冷之氣搏結不散，藏於隱僻之所，故名曰癖。”《醫學傳燈·積聚症瘕痃僻痞塊》：“僻者，隱在兩脅之間，時痛時止，故名曰癖，痰與氣結也。”根據病因症狀的不同，可分為水癖、飲癖、痰癖、酒癖、寒癖等。詳見各該條。

痞脹

證名。胸脘痞滿而兼見脘腹發脹者。《張氏醫通·腹滿》：“此得之濕熱傷脾陰，不能統血，胃雖受穀，脾不輸運，故成痞脹。當理脾氣，祛濕熱，兼養血之劑，如枳實、黃連、炮薑、半夏、茯苓、當歸、芍藥、阿膠、烏梅、砂仁之類。”傷於飲食而胸痞者，枳術丸或越鞠保和丸；食後外感寒邪，飲食不化，用二陳湯加神曲、山楂、麥芽；虛寒不散，或寬或急，常喜熱食者，理中湯加枳實；因於濕熱而痞脹者，用平補枳術丸。參見痞、痞滿條。

痞飲

古病名。出《素問·六元正紀大論》。指胸腹痞滿由於水飲內停所致。在胸部者，兼有胸悶或局部疼痛，多有咳逆上氣；在腹部者，常兼見腸鳴漉漉，腹脹滿等症。參見積飲、痰飲條。

痞熱

病證名。小兒食積成痞而致發熱。《幼科指南》：“痞熱者，由飲食不清，伏結於內，致成痞塊，以生內熱，熏灼於外。”治宜消積清熱。

痞氣

病證名。

①指脾積。出《難經·五十四難》：“指脘腹部有狀如複杯的痞塊。《濟生方》卷四：“痞氣之狀，留於胃脘，大如複杯，痞塞不通，是為脾積。診其脈微大而長，其色黃，其病饑則減，飽則見，腹滿嘔泄，足腫肉削。久不愈，令人四肢不收。”治宜痞氣丸、烏頭丸，或大七氣湯下紅丸子等方。參見脾積條。

②指氣痞。張仲景謂：“脈浮而緊，而複下之，緊反入裏，則作痞。按之自濡，但氣痞耳。”參見痞條。

痞逆

病證名。指氣機阻塞而上逆。《素問·六元正紀大論》：“民病寒濕，腹滿，身（月真）憤，胕腫，痞逆，寒厥拘急。”

痞滿

證名。多指胸腔部痞塞滿悶，而外無脹急之形。《素問·五常政大論》：“卑監之紀，其病留滿痞塞。”亦為土鬱（脾鬱）之常見症候。《景嶽全書·傷寒典》：“若但滿而不痛者，此為痞滿，……乃表邪傳至胸中，未入於髒，此其將入未入猶兼乎表，是即半表半裏之證，只宜以小柴胡湯之屬加枳殼之類治之。”其治法，龔廷賢《壽世保元》主張“調中，補氣血，消痞清熱，攻補兼施。”《雜病源流犀燭·腫脹源流》：“痞滿，脾病也。本由脾氣虛，及氣鬱不能運行，心下痞塞（月真）滿，故有中氣不足、不能運化而成者，有食積而成者，有痰結而成者，有濕熱太甚而成者。虛則補其中氣，宜調中益氣湯；實則消食，宜資生丸；豁痰宜豁痰湯；除濕宜二陳湯加豬苓、澤瀉；有濕熱清熱，宜當歸拈痛湯而消導之，亦不可用峻劑，致傷元氣。”參見痞、氣痞、痰痞、實痞、虛痞等條。

痞塊

病名。

①泛指腹內腫塊。《丹溪心法·積聚痞塊》：“痞塊在中為痰飲，在右為食（一雲“痰”），積在左為血塊，氣不能作塊成聚，塊乃有形之物也，痰與食積、死血而成也。”《雜病廣要·積聚》：“大抵積塊者，皆因一物為之根，而血涎裹之，乃成形如杯如盤，按之堅硬也。食積敗血，脾胃有之，痰涎之積，左右皆有之。”

②指肝積。周之幹謂：“痞塊，肝積也。肝經濕熱之氣，聚而成也。”參見肝積條。

③指症瘕。見《東醫寶鑒·積聚》）症有定位，按之不能移動；瘕則或聚或散，或上或下，或左或右，亦多在腹腔。參見症瘕、積聚條。又當前臨床所見之肝脾腫大，亦屬痞塊類疾病，可用鱉甲煎丸，或滋水清肝飲加減。

脾肺兩虛

病證名。即脾氣不足兼有肺氣不足。脾主運化，飲食精微之氣上輸於肺以養全身，二者關係至為密切，故往往互相影響，兩髒同病。臨床表現面色少華、手足不溫、怠倦食少、便溏、咳嗽、短氣、痰多，舌淡嫩苔白，脈虛或虛數等證候。治療多以補脾益肺法，脾氣旺則肺氣易複，即為培土生金法。

脾發疽

病名。癰疽發於胸脅脾經部位者。出《外科證治準繩》卷三。多由飲食不節，脾經積火成毒而發。即有頭疽生於胸脅部食竇穴（第五肋間，前正中線旁開六寸）處。證治參見有頭疽及膻中疽條。

脾惡濕

生理學術語。指脾畏惡濕邪，並易受濕邪困擾。《素問·宣明五氣篇》：“五臟所惡；脾惡濕。”脾主運化水濕，濕盛則易傷脾陽，影響健運而產生泄瀉、四肢困乏等症，故稱惡濕。

脾肚癰

病名。出《外科大成》卷二。即上發背。詳見該條。

脾肚發

病名。出《外科百效全書》卷三。即上發背。見該條。

脾毒痢

病證名。出《嬰童百問》。感受暑熱之毒而致腹痛，裏急後重，痢下頻作。治宜清暑解毒，用白頭翁湯加馬齒莧，或香連丸、黃連香薷飲。

脾疔

病名。

①見《外科啟玄》卷二。有：“……脾疔，又名曰黃疔，黃鼓疔，其形多生脾臟之部位，證見不食，多嘔吐，其色黃。治宜瀉黃散加解毒等劑。”

脾疸

病名。《靈樞·經脈》：“脾足太陰之脈，是主脾所生病者，水閉，黃疸。”《諸病源候論·黃病諸候》將脾疸列為九疸之一。多由飲食或嗜酒勞倦傷脾，脾胃瘀熱所引發。症見肢體發黃、小便黃赤、量少，或兼見心慌、善恐、脅下痞脹等症，宜茵陳五苓散加減。《辨證錄》指出脾疸由寒濕困脾，脾陽不振所致。黃疸呈秋葵色，汗及涕唾亦可呈淡黃色，小便不利，惡聞人聲。治療以溫陽健脾利疸為大法。參見黃疸各條。

脾癉

病名。是一種過食肥甘，以口中發甜為主症的疾病，往往能發展為消渴病。《素問·奇病論》：“有病口甘者，此五氣之溢也，名曰脾癉。夫五味入口，藏於胃，脾為之行其精氣，津液在脾，故令人口甘也。”其治療，《內經》提出“治之以蘭，除陳氣也。”《張氏醫通》提出用“蘭香飲子，若脈弦滑兼嘈雜，屬痰火，滾痰丸，此指實火而言，平人口甘欲渴，或小便亦甜而濁，俱屬中土濕熱，脾津上乘，久之必發癰疽，須斷厚味氣惱。服三黃湯加蘭葉、白芍、生地；燥渴甚者為腎虛，日服加減八味丸……”參見中消條。

脾蟲病

病名。即寸白蟲病。見《本事方釋義·諸蟲飛屍鬼疰》。參見寸白蟲病條。

普映

元明間醫僧。德興（今屬江西）人。精通醫術，元武宗時（1308-1311年）為太醫。

《普門醫品》

醫方著作。四十八卷。明·王化貞撰。刊於1628年。本書輯錄《本草綱目》等多種醫籍中的單方、驗方。按病名分為中風、破傷風、傷寒、瘟疫等150餘類，予以歸納。每類按若干具體病證開列方劑。1694年郎延模又仿其體例續撰《醫品補遺》四卷。現存初刻本。

《普濟方》

醫方著作。一百六十八卷。明·朱棣（周定王）、滕碩、劉醇等編。刊於15世紀初。系明初編修的一部大型醫學方書。書中廣泛輯集明以前的醫籍和其他有關著作分類整理而成。原書今僅存殘本，清初編《四庫全書》時將本書改編四百二十六卷。其中有方脈總論、運氣、臟腑（包括髒象及臟腑諸病候）、身形（包括頭、面、耳等部位所屬及身形諸病）、諸疾（包括傷寒、雜病、瘡瘍、外科、骨科以及各種治法）、婦人（包括婦、產科）、嬰兒、針灸、本草等共100餘門。據《四庫提要》記載：“凡一千九百六十論，二千一百七十五類，七百七十八法，六萬一千七百三十九方，二百三十九圖。”對於所述病證均有論有方，資料非常宏富。所涉範圍廣泛，敘述系統完善。現存永樂等明刻本及1949年後排印本。

《普濟本事方》

醫方著作。又名《類證普濟本事方》或《本事方》。十卷。宋·許叔微撰。約刊於12世紀中期。書中按病類分為中風肝膽筋骨諸風、心小腸脾胃病、肺腎經病、頭痛頭暈方等23類方劑。收載治療方劑及針灸法，所選方劑約300餘首，多系當時試用有效者。方劑之末附有作者的驗案及論述，反映了作者的獨到見解和學術思想。1949年後有排印本。

普濟

唐代醫家、僧人。亦名釋普濟。編集有《廣陵正師口齒論》一卷、《口齒玉池論》一卷，均已佚失。

浦天球

清代醫家。字鳴虞。浙江嘉善人，一作京兆（今陝西西安）人。從其叔父涵英處得取其醫學典籍，精研運氣標本，陰陽升降，生生之理等。遂精醫術，臨證每獲奇效。於何濤均撰有婦科著作，乃合訂為《女科正宗》四卷（1664年），詳明經帶胎產證治。

蒲悉生

近代醫家。字鑒川、四川蓬溪縣人。其生平欠詳。著有《醫學正旨》，現有刊本行世。

蒲桃疔

病名。疔腫之形色如紫葡萄者。出《外科啟玄》卷二。亦名葡萄疔。因其疔內為紫黑色血水，其皰如水晶狀，故而得名。治宜將皰內黑血毒水去之，用追毒丹；內治可用奪命丹加托毒之品。

蒲輔周

現代醫學家（1888-1975年）。四川梓潼人。其祖父為醫生，輔周初習儒，後因經濟原因而輟學，改從祖父習醫，十八歲時即懸壺應業。後又深入鑽研《內經》、《傷寒論》、《溫病條辨》、《溫熱經緯》等著作。醫術益精，名噪一時。後遷成都行醫，並於1965年參加“同濟施醫藥社”，施醫發藥濟貧，於溫病、婦科病證尤有研究。1956年，中醫研究院甫成立，即應聘到該院任職，嘗任該院副院長之職。曾以其醫術挽救甚多溫病包括乙型腦炎等傳染病患者。對若干內、婦科凝難雜證，亦頗有治驗。其治病主張靈活辨證，反對泥古不化。其著作有《蒲輔周醫案》、《蒲輔周醫療經驗》、《流行性乙型腦炎》、《中醫對幾種婦女病的治療法》、《中醫對幾種傳染病的辨證論治》等多種。嘗任全國政協第三、四屆委員。

葡萄痔

病名。肛門部痔漏之病證。見《外科大成》卷二。有：“左右如乳頭堆起，只癢不痛，遇辛苦出水，或痔有孔出膿。”該病相當於肛漏兼有痔者。宜掛線療法或手術治療。

葡萄疫

疫證之一，出《外科正宗》卷四。屬斑毒類病證。病由邪熱入營，肌肉、腠理之分受其燔灼而外發於皮膚，斑色青紫如葡萄，故名。多見於幼童及青少年。清·邵仙指出“熱蘊於胃，傷及血陰”（見《傷寒指掌》）為其主要病機。餘奉仙《醫方經驗彙編》：“疫以是名者，乃以其色之青紫相似也……其形或如瓜瓣，或如萍背，亦有如指甲、青錢之大者，XXXX成片，梭圓不等，其色則紫中兼青……治之者當去其陽明之邪，清其血分之熱，察其虛實及有無兼證……治法首先清血中之毒，使毒不內犯；益血中之氣，使氣能領血，氣行毒化，或可成功。”治以《局方》活命金丹去元明粉，加西洋參；或以新訂消癍活命飲（川大黃、黃芩、連翹、生甘草、山梔、蘇荷、板藍根、青黛、西洋參、當歸、大生地、郁金、浮萍、紫菊花）治之。參見疫證條。

葡萄形內痔

病名。肛門痔之一種。見王芳林《臨床實用痔漏學》。指多個內痔狀如葡萄者。症見粘膜表面微嫩，顏色鮮紅，便時常有血出。治宜結紮或手術治療。

葡萄疔

病名。疔形似葡萄狀者。出《瘍醫大全》卷三十四。證治參見蒲桃疔條。

鋪蓐

指胎兒娩出。顧允若《女科輯要》：“胞水已破，兒即墮地，謂之鋪蓐。”

鋪灸

灸法之一。即長蛇灸。見該條。

撲粉

治療學術語。是一種外治法。又稱溫。把藥物研成細粉，撒撲於皮膚上。如熱性病發汗後汗出不止，常用煆龍骨、煆牡蠣、生黃芪、粳米，研成細粉，和勻撲身上止汗；患痱子身癢，用滑石粉撲體以爽身止癢。

攴（pū）法

推拿手法名。用指尖、指掌或指背輕打治療部位，似雨點下落狀。見《外傷中醫按摩療法》。

僕擊

病名。出《素問·通評虛實論》。又名擊僕。詳見擊僕條。

僕參

經穴名。出《針灸甲乙經》。別名安邪。屬足太陽膀胱經，足太陽、陽蹻之會。在足外側部，外踝後下方，昆侖直下，跟骨外側，赤白肉際處。布有腓腸神經跟骨外側支和腓動、靜脈跟骨外側支。主治足跟痛，腳氣，腰痛，癲癇，踝關節炎等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

魄門

指肛門。《素問·五臟別論》：“魄門亦為五臟使，水穀不得久藏。”王冰注“謂肛之門也。內通於肺，故曰魄門。”一說，“魄”通“粕”。肛門為糟粕所出之處，故稱“粕門”。

魄戶

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足太陽膀胱經。在背部，當第3胸椎棘突下，旁開3寸。布有第二、三胸神經後支的內側皮支，深層為外側及頸橫動脈降支。主治咳嗽，氣喘，虛勞，頸項強痛，肩背痛等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

魄汗

證名。肺藏魄。魄汗指肺經所出之汗。《素問注證發微》：“肺經內主藏魄，外主皮毛，故所出之汗，亦可謂之魄汗也。”一說魄，古通白。故魄汗亦作白汗。參見該條。

魄

①依附形體的一種精神，是精氣的輔佐，由肺所藏。《靈樞·本神》：“隨神往來者謂之魂，並精而出入者謂之魄。”《素問·宣明五氣》：“肺藏魄。”

②通“白”。（見“魄汗”）③通“粕”。見“魄門”。

破瘀消症

治療學術語。系消法之一。用活血祛瘀的藥物，消除人體內瘀血積塊的方法。如腹腔或子宮積塊，推之不移動，舌有紫斑，脈澀，用膈下逐瘀湯、血府逐瘀湯、抵當湯之類。

破血

活血法之一，即用祛瘀藥中比較峻烈的藥物祛瘀滯、散癥結的方法。藥用如桃仁、紅花、水蛭、（庶蟲）蟲等。

破傷濕

病名。出《世醫得效方》卷十八。臨床可見口噤，不能吞咽，項背強直，瘡口流黃水，其病因為皮破肉損，水濕浸入體內所致。治療可用牡蠣末敷瘡口，或甘草煎湯調服牡蠣末二錢；亦可用膽星、防風等分為末，水調敷瘡上，並溫水調服牡蠣末一錢。

破傷風

病名。又名傷痙，金瘡痙，金瘡中風痙。見《仙授理傷續斷秘方》。該病因風邪侵入破損傷口或瘡口所致，症見患者初起即感惡寒、全身不適或輕度發熱，頭痛，兩腮酸痛，下頜微感緊張，咬嚼時稍有困難，頸部轉動不靈，進而面肌痙攣，呈苦笑面容，牙關緊閉，舌強口噤，流涎，甚至全身肌肉持久性強直痙攣，角弓反張，可頻頻發作，最後語言、吞咽、呼吸均困難，甚或窒息而死。治宜祛風定痙，服玉真散或五虎追風散，或脫凡散（蟬衣30克，研極細末）熱黃酒送下，取微汗。外治宜清創、擴創及敷用玉真散。後期當祛風，解毒，鎮痙，用木萸散加減，並配以針灸治療。本病當及早注射破傷風抗毒素。

破散

病名。即散翳內障。見《目經大成》卷二。詳參散翳內障條。

破氣

治療學術語。系理氣法之一。即用較峻烈的理氣藥散氣結、開鬱滯的方法。藥用如青皮、枳實等。

破皮瘡

病名。即皮膚慢性潰瘍之一。見《醫門補要》卷上。症見患處皮破肉爛，瘡瘍部位色黑下陷，滋水淋漓不斷，不易生肌收口，常纏綿日久難愈。該病多因患者素體虛弱或病後脾虛，濕邪浸淫肌表所致。治宜健脾滲濕為主。可內服除濕胃苓湯，外搽生肌散。

破

①消損，削減。《靈樞·五禁》：“著痹不移，（月囷）肉破，身熱，脈偏絕。”《素問·陰陽別論》：“陽氣破散，陰氣乃消亡。”

②消散。《素問·至真要大論》：“可使破積，可使潰堅，可使氣和，可使必己。”

破（月囷）

病狀名。豐滿、隆起的肌肉被消損痿瘦。《素問·玉機真髒論》：“大骨枯槁，大肉陷下……身熱脫肉破（月囷），真髒見。”

破（月囷）（jùn，音俊）脫肉

病狀名。指肌肉嚴重消瘦，多為脾氣衰敗之象。可見於久病後期。《素問·玉機真髒論》：“破（月囷）脫肉，目眶陷。”

迫咳

病證名。《備急千金要方》卷五：“小兒冷風入肺，上氣氣逆面青，喘迫咳嗽。”即百日咳。詳該條。

屏翳

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即會陰。參見該條。

《評琴書屋醫略》

內科著作。三卷。清·潘名熊撰於1865年。本書記述以內科雜病為主的常見多發病30餘種的證治，內容簡要卻反映出作者豐富的臨床經驗和心得，方多自訂，頗多可取，並附醫案若干。現有《三三醫書》本。

平針法

針刺手法名。指進針後以達到得氣而不分補瀉的方法。《醫經小學》：“先說平針法……掐穴故教深，持針安穴上，令他嗽一聲，隨嗽歸天部，停針再至人，再停歸地部，待氣候針沉，氣若不來至，指甲切其經，次提針向病，針退天地人。”近人亦稱之為平補平瀉法或調和法。

平掌押手法

針刺押手法之一。即駢指甲手法。見該條。

平堯卿

宋代醫學家。汴梁（今河南開封）人，其生平欠詳。平生輯有《傷寒證類要略》二卷，另有《玉鑒新書》二卷，均未見行世。

平心脈

脈學名詞。指心臟正常的脈象，其特點是滑潤。《素問·平人氣象論》：“平心脈來，累累如連珠，如循琅玕，曰心平。”

平息

生理學名詞。指正常平靜的呼吸。《素問·平人氣象論》：“醫不病，故為病人平息以調之為法。”診脈時，要求醫生自己的呼吸平靜後，方可給病人候脈。

平希豫

清代醫生。江蘇上海縣人。醫術高明，治病有奇效，人以“怪”稱之。嘗輯《經驗良方》一書，未見行世。

平推法

推拿手法名。推法之一。該法以醫者的手指，或全掌、掌根、大魚際、小魚際等處為著力點，貼於患者身體的一定部位，用力向前作直線移動，如此反復多次。為避免擦傷皮膚，可在患者皮膚上沾以少許油、水。該法有溫經通絡，利氣活血，消腫化瘀，祛風散寒等作用。《靈樞·刺節真邪》：“以兩手四指……推下至缺盆中……此所謂推而散之者也。”

平腎脈

脈學名詞。指正常的腎臟脈象，其特點是沉而滑利。《素問·平人氣象論》：“平腎脈來，喘喘累累如鉤，按之而堅。”

平人

生理學名詞。指正常的健康人。古代脈診利用健康人平靜的呼吸和脈象等，與患者進行比較，作為判別病證的依據之一。《素問·平人氣象論》：“人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸定息，脈五動，閏以太息，命曰平人。平人者不病也。”

平脾脈

脈學名詞。指正常的脾臟脈象，其特點是柔和而起伏有節、從容均勻。《素問·平人氣象論》：“平脾脈來，和柔相離，如雞踐地。”

平脈

脈學名詞。

①又稱常脈。指脈來有胃氣、有神、有根的正常脈象。

②即辨別脈象。

《平樂郭氏正骨法》

骨傷科著作。郭春園撰。本書系作者根據其六世家傳的《正骨手法略要》等書和本人的臨床經驗整理而成。書中除簡述正骨簡史及人體骨骼外，重點介紹“正骨八法”（即辨症法、定搓法、壓棉法、縛理法、摔置法、砌磚法、托拿法、推按法）的手法和具體應用，並有較多的插圖和照片，直觀形象，有助於對各種手法的理解。末附方藥。使全書更臻完備。1959年河北人民出版社出版排印本。

平劑

指藥性平和的方劑。

平肝脈

脈學名詞。指正常的肝臟脈象，其特點是舒緩軟弱而微弦。《素問·平人氣象論》：“平肝脈來，軟弱招招，如揭長竿末梢。”

平肺脈

脈學名詞。指正常的肺臟脈象，其特點是輕浮虛軟而和緩。《素問·平人氣象論》：“平肺脈來，厭厭聶聶，如落榆莢。”

平旦熱

證名。清晨四至五時左右發熱。多因肺氣熱盛所致。《證治準繩·發熱》：“平旦發熱，熱在行陽之分，肺氣主之，故用白虎湯，以瀉氣中之火。”參見發熱條。

平刺

針刺方法之一。即橫刺。見該條。

平補平瀉

①針刺手法分類名。與大補大瀉相對，指手法較輕，刺激量較小的補瀉法。《針灸大成》卷四：“有平補平瀉，謂其陰陽不平而後平也。陽下之曰補，陰上之曰瀉。但得內外之氣調則已。”意指以中等強度的撚轉、提插達到氣調即可。

②指進針得氣後不分補瀉的針刺手法。又稱平針法或調氣法。詳平針法條。

③指先瀉後補的針刺方法。《神應經》：“……平補平瀉，須先瀉後補，謂之先瀉邪氣，後補真氣。”

平補

治療學術語。屬一種緩補法。指用甘平和緩的補益方藥治療體虛久病、病勢發展較慢者。如平補正心丸治療心虛血少，心神不寧之證。

平

㈠（píng）。

①指正常脈象。《素問·平人氣象論》：“春胃微弦曰平。”《素問·至真要大論》：“論言人迎與寸口相應，若引繩小大齊等，命曰平。”

②生理學名。指氣血平和、飽滿，陰陽平衡。《素問·生氣通天論》：“陰平陽秘。”

③生理學名。指平調、平治。《素問·調經論》：“神氣乃平。”《靈樞·根結》：“上工平氣。”

④方劑名。性味平和的劑型為平劑。

㈡音便（pián）。通便、辯（辨）。意即辨別、治理。指言論明晰，條理精詳。如平脈法，即辨脈法；平虛實，即辨虛實。

牝痔

病名。肛門痔漏之一種。出《五十二病方》。牝，雌性。該書多條論述對牝痔之證候、併發症、治療、手術已有不少正確的認識。如：“牝痔之入竅中寸……後而潰出血”，“牝痔有孔而欒（彎曲），血出者方”，“牝痔之有數竅，蟯白徒道出者方：先導以滑夏鋌（搔爬術），令出血……”。《聖濟總錄》卷一百四十一描述其證候為：“肛邊生瘡而出血也。”即肛門周圍有漏孔，漏管彎彎曲曲，便後多出血者。即肛漏。治療參見該條。

牝瘧

病名。瘧疾之多寒者。因陽虛陰盛，多感陰濕所致。《金匱要略·瘧病脈證並治》：“瘧多寒者，名曰牝瘧。”《三因極一病症方論·瘧敘論》：“病者寒多，不熱，但慘戚振栗，病以時作，此以陽虛陰盛，多感陰濕，陽不能制陰，名曰牝瘧。”方用蜀漆散、柴胡桂枝幹薑湯等。參見瘧疾條。

牝戶

解剖名稱。口的又稱。《禮記·月令》：“修鍵閉，”鄭玄注謂：“鍵，牡也；閉，牝也。”孔穎達又注“牝”字雲：“凡鎖器，……受者謂之牝。”因為口是“受者”，故稱牝戶。或謂《大戴禮記·易本命》有“丘陵為牡，溪穀為牝。”口是一如溪穀之有孔下陷者，故稱牝戶，故《醫學正傳》有：“口通地氣，曰牝戶。”詳口條。

牝（pìn聘）髒

出《靈樞·順氣一日分為四時》。即陰髒。詳該條。

品胎

生理學名詞。見《醫宗金鑒·婦科心法要訣》。指一孕三胎。

品產

生理學名詞。指一胎生三嬰，即品胎。參見該條。

漂泄

疾泄，快迫泄下。即注泄。《素問·五常政大論》：“其令流注，其動漂泄沃湧。”一說“漂”有“動”義，“動”有“痛”義。漂泄即痛泄。

漂

中藥炮製法之一。將藥物置寬水或長流水中浸漬一段時間，並反復換水，以除去其毒性、鹽分、雜質、腥味。如海藻漂去鹽分，紫河車漂去腥味等。

胼胝

病名。指手掌、足蹠部位皮膚的局限性增厚。出《諸病源候論》卷三十。其病因為患處長期受壓，磨擦，使局部氣血受阻，皮膚失營所致。常發於掌蹠突起部位。症見患處皮膚增厚，以中央為甚，觸之堅硬或有疼痛，邊緣不清，表面多光滑，呈黃白色或淡黃褐色，如生於足部者可因疼痛影響行走。治療可用刀削割去增厚部分，後敷水晶膏，同時可配合用生半夏末，涼水調搽患處。

駢指押手法

針刺押手法之一。又稱平掌押手法。是以一手四指相駢，手掌平放於施針部位，使穴位適當食、中二指縫間，另一手持針由縫間刺入的押手方法。多用於長針進針或腰背臀部的穴位。

駢脅

脅骨緊密相連如一整體。屬生理畸形。《左傳·僖公二十三年》：“曹共公聞其駢脅，欲觀其裸。”孔穎達疏：“脅是腋下之名，其骨謂之肋……駢訓比也，骨相比迫若一骨然。”

駢胎

出《褚氏遺書》。即雙胎。

駢（pián）產

駢，指並列或一對。駢產即雙生。詳該條。

偏墜

病名。指臨證見有單側睾丸腫大者。出《中藏經》卷二。該病多因痰濕、瘀血、食積、或肝火亢盛所致，亦可繼發於腮腺炎之後。症見患者單側睾丸腫大，疼痛下墜等。臨床辨證偏左者多為瘀血，肝風；偏右者多是痰濕、食積。治療因痰濕瘀血而致者，可用橘核丸；屬肝經火熱者，宜服龍膽瀉肝湯。

偏頭痛

病證名。又稱頭偏痛、偏頭風。《醫林繩墨·頭痛》：“有偏頭痛者，發則半邊痛，然痛於左者屬氣，此氣勝生風也，宜以驅風順氣為先，如防風通聖散之類；痛於右者屬痰，此風勝生痰也，治宜清痰降火為要，如貝母、二陳加芩、梔、甘菊之屬。”參見頭痛、偏頭風條。

偏頭風

病證名。頭痛之偏於一側者。又名偏頭痛、邊頭風。《丹溪心法·頭風》：“偏頭風，在左而屬風者。”《張氏醫通·諸痛門》：“偏頭風者，其人平素先有濕痰，加以邪風襲之，久而鬱熱為火，總屬少陽、厥陰二經。”以風火激動痰濕之氣，可見頭左痛忽移於右，右痛忽移於左。痛久不已，令人喪目。治宜祛風通絡，舒肝豁痰，補肝養血諸血，用清空膏、散偏湯、加味四物湯等方。一般認為，頭痛偏左者，屬風屬血虛或血虛火盛；頭痛偏右者，屬痰屬熱，或氣虛夾痰。參見頭風、頭痛條。

偏滲小便不利

證名。見《症因脈治》卷四。因水穀偏走大腸所致。症見泄瀉不止，腹中漉漉有聲，或痛或不痛，小便量少或無，脈弦。因脾胃有熱而致者，用清胃湯、黃連戊己湯合瀉黃散、導赤各半湯等方。因脾胃有寒而致者，用理中湯。因脾虛氣弱而致者，用四君子湯、補中益氣湯等方。因胃中有痰而致者，用二陳平胃散。因小腸氣滯而致者，用木通枳殼湯。參見小便不利條。

偏腎

病名。指單側陰囊腫大之病症。見《慎齋遺書》卷九：“疝偏於左右名偏腎。”

偏氣

病名。指小兒患有氣疝者。出《儒門事親》卷二。詳見氣疝條③。

偏腦疽

病名。系指生於項後偏旁的腦疽。出《外科大成》卷二。又名偏對口。

偏馬墜

病名。見《瘍得心得》卷中。即懸癰。詳見該條。

偏漏

病證名。系指白睛生漏的證候。《證治準繩·雜病》：“漏生在氣輪，金堅而位旁，為害稍遲，故曰偏漏。其流如稠濁白水，重則流膿，久而失治，水泄膏枯，目亦損矣。”

偏曆

經穴名。出《靈樞·經脈》。屬手陽明大腸經。手陽明之絡穴。屈肘，在前臂背面橈側，當陽溪與曲池連上，腕橫紋上3寸；或以兩手虎口交叉，當中指盡處是穴。其橈側布有前臂外側皮神經和橈神經淺支，尺側為前臂背側皮神經和前臂骨間背側神經及頭靜脈。主治鼻衄，耳聾，耳鳴，目赤，齒痛，咽喉腫痛，口眼歪斜，水腫，腕臂痛等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

偏枯

病名。由營衛俱虛，真氣不能充於全身，邪氣侵襲於半身偏虛之處所致一側上下肢偏廢不用之證。又名偏風，亦稱半身不遂。《靈樞·刺節真邪》：“虛邪偏客於身半，其入深，內居營衛，榮衛稍衰，則真氣去，邪氣獨留，發為偏枯。”其證或兼疼痛，久則患肢肌肉枯瘦。《靈樞·熱病》：“偏枯，身偏不用而痛，言不變，志不亂，病在分腠之間。”《素問·大奇論》謂偏枯不瘖能言，舌轉靈活者易治，瘖不能言者難治。治宜調陰陽、通經脈、益營衛。參見半身不遂、左癱右瘓條。本證多見於腦血管意外後遺症等。

偏沮

證名。汗出偏於半身，即半身有汗，半身無汗。由氣血不能暢流周身所致。《素問·生氣通天論》：“汗出偏沮，使人偏枯。”馬蒔注：“或左或右，一偏阻塞而無汗，則無汗之半體，他日必有偏枯之患。”張志聰注：“沮，濕也。”“汗出而止半身沮濕者，是陽氣虛而不能充身遍澤，必有偏枯之患矣。”姚止庵注：“……陽虛則氣不周流，而汗出一偏，氣阻一邊，故雲偏沮。”

偏經

病名。見莊複嚴《婦科百辨》。即經行便血。詳差經條。

偏結

病名。指小兒單側陰囊腫大之病證。見《太平聖惠方》卷九十二。即小兒偏（疒頹）。詳見該條。

偏肩

經穴別名。出《針灸大成》。即肩髃。參見該條。

偏風口噤

見《證治準繩·幼科》。即小兒偏風。詳該條。

偏風

病證名。又稱“偏枯”，即半身不遂。多因營衛俱虛，正氣不足，外邪侵入，經脈阻塞而致，症見半側肢體運動障礙，麻木疼重，甚則廢而不用。《靈樞·邪氣臟腑病形》：“肺脈……微緩為痿瘺，偏風。”《素問·風論》：“風……各入其門戶所中則為偏風。”王冰注：“隨俞左右而偏中之，則為偏風。”《諸病源候論·風病諸候》：“偏風者，風邪偏客於身一邊也。人體有偏虛者，風邪乘虛而傷之，故為偏風也。”參見偏枯、半身不遂條。

偏方

即單方驗方。指藥味不多，對某些病證具有獨特療效的方劑。

偏對口疔

病名。指疔瘡生於頸後頸椎旁者。見《治疔大全》。證治參見疔瘡條。

偏對口

病名。出《外科證治全書》卷三。也即偏腦疽。參見該條。

偏齒

對側的齒根。《靈樞·經脈》：“手陽明之別……上循臂，乘肩颙，上曲頰偏齒。”

偏產

產科學名詞。見楊子建《十產論》。指產婦在分娩過程中用力不當或其他原因，使兒頭偏左或偏右，以致不能馬上產下。”偏產相當於兒頭先露的異常分娩。有仰頂生、垂頭生、左歪、左藉、脹後產、前躋等名稱。詳各條。

偏（疒頹）（tuí，音頹）

即差（疒貴）。詳該條。

《片玉心書》

兒科著作。五卷。明·萬全撰。約刊於16世紀中期。本書主要介紹治療兒科病的臨床經驗。卷一-三總論兒科病證的診斷、治法，較有特色，並附歌賦和望診圖；卷四-五記述胎毒、變蒸、驚風等32類疾病的證治。內容簡明切於實用。現有多種清刻本、《萬密齋醫書十種》本。1949年後出鉛印本。

《片玉痘疹》

痘疹專著。又名《萬氏秘傳片玉痘疹》。十三卷。明·萬全撰。約撰於16世紀中期。本書專論痘疹。卷一-二為痘疹碎金賦及痘疹西江月以詞賦的形式論述痘疹的證治，精要而易記；卷三-四為痘疹始終驗方及歌；卷五-十二為痘疹總論，並分論發熱、見形、起發、成實、收靨、落痂及餘毒證治；卷十三為痘疹骨髓賦及麻疹西江月。本書編排略與作者的《痘疹心法》相似，但內容不同。現存多種清刻本。本書又收入《萬密齋醫學全書》中。

片

中藥學名詞。

①即片劑。把藥物細粉加入適量澱粉糊或米漿，壓成片狀。出可將藥物濃縮流浸膏加澱粉適量混合，壓成片狀。

②將藥切開，如生薑一片，約計一錢為准。

僻邪

同“邪僻”。指致病因素。《靈樞·本神》：“如是則僻邪不至，長生久視。”《素問·六節髒象論》：“邪僻內生，工不能禁也。”

僻

不正，歪斜。《靈樞·經筋》：“卒口僻 ，急者目不合……有熱則筋縱弛緩，不勝收故僻。”

睥沿

人體解剖部位名稱。見《證治準繩·雜病》。即眼弦。詳見該條。

睥生痰核

病名。系指脾外皮內，生痰核如米或如豆，堅而不疼致眼胞重墜的病證。出《證治準繩·雜病》。又名眼胞痰核，胞生痰核、胞瞼腫核、目疣等。本病多由脾胃蘊熱與痰濕相結阻滯經絡而發。相當於今之瞼板腺囊腫。治宜化痰散結為主。可內服化堅二陳湯，外用生南星磨醋塗擦。痰核大者應手術治療。

睥肉粘輪

病名。系指睥之肉與氣輪相粘不開，難於轉運的病證。常可見於椒瘡重症。又名瞼粘睛珠、瞼倒粘精等。本病多由風熱上攻，熱燥血湧、氣血瘀阻所致。另外，燒傷及腐蝕性物質入目等亦可造成本病。相當於今之瞼球粘連。治宜祛風清熱、散瘀通絡，可用排風散加減。嚴重者可手術治療。

睥輪振跳

病證名。系指目睥不待人之開合而自牽拽振跳的病證。《證治準繩·雜病》認為本病病因為“肝脾二經絡牽振之患。人皆呼為風，殊不知血虛而氣不順，非純風也。若有濕爛及頭風病者，方是風邪之故。”也即胞輪振跳。詳見該條。

睥倦

病證名。系指上胞下垂的病證。見《雙燕草堂眼科》。參見上胞下垂條。

睥急緊小

病證名。系指眼胞緊小、皮急的病證。出《證治準繩·雜病》。又名皮急緊小症、眼胞緊小、皮急等。《張氏醫通》卷八認為該病的病因有三個方面：一是若不因治而漸自縮小者，乃膏血津液澀耗，筋脈緊急所致。二是若因治而急小者 ，多因脾寬倒睫，屢次夾去上睥，失於內治所致。三是不當割導而頻數開導，致血液耗而緊小，本病類今之瞼裂縮小。

睥翻粘瞼

病名。系指睥翻轉貼在外瞼之上，如舌舐唇之狀病證。《證治準繩·雜病》認為本病原因為：“氣滯血湧於內，皮急系吊於外，故不能複轉”而致。也即風牽瞼出。詳見該條。

睥

人體解剖名稱。見《證治準繩·雜病》。即眼瞼。詳見該條。

癖飲

病名。痰飲之一。《諸病源候論·痰飲諸病候》：“此由飲水多，水氣停聚兩脅之間，遇寒氣相搏，則結聚而成塊，謂之癖飲。在脅下弦互起，按之則作水聲。”一名飲癖。參見痰飲、飲癖等條。

癖氣

病名。癖的別稱。見《太平聖惠方·癖氣》。詳見癖條。

痞結

病證名。見《嬰童百問》。症見小兒脘部痞滿結痛，按之啼哭，乳食減少，身熱，大便不通等。多因熱邪蘊於胸膈，與胃脘留飲相搏，臟腑不得宣通，營衛運行不暢所致。治宜疏利大便，破結散氣。

痞積

病證名。

①指瘧後痰結或血裹，肝氣痞積於脅下者。見《醫衡》。當與息積、積氣等病證相鑒別。痞積之主症為脅下有痞塊，時痛時止，胸腹脹痛。

②指過食生冷，油膩所引致之痞塊。見《醫林繩墨·痞塊》。主症胸中痞悶，膈塞不通。參見痞條。

痞根

經外穴名。出《醫經小學》。在腰部，當第一腰椎棘突下旁開3.5寸處（《醫學入門》）。另說在“十二椎棘突下旁開三寸半”（《醫宗金鑒》）；“第十一胸椎之下兩側，相去三寸半”（《中國針灸學》）。主治痞塊。艾炷灸3-7壯。

痞

病證名。

①多指胸腹部痞滿，按之不痛的證候。見《素問·五常政大論》。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“病發於陽，而反下之，熱入，因作結胸；病發於陰，而反下之，因作痞。”又雲：“但滿而不痛者，此為痞。……宜半夏瀉心湯。”《醫學原理·痞滿門》：“痞之為患，乃胸中之氣不得通泰之謂。……內覺痞悶，外無脹急之形。”又雲：“大抵痞症，古方多用枳實、黃連為君，詳其氣血虛實加減。”《赤水玄珠》：“劉宗厚曰：痞之為病，由陰伏陽蓄，氣上不運而成，處心下，位中央，（月真）滿痞塞，皆土之病也。脹滿有輕重之分，痞則內覺痞悶，而外無脹急之形；……前人所論皆指誤下而致之，亦有不因誤下而然者，如中氣虛弱，不能運化精微，則為痞；飲食痰積不能施化則為痞；濕熱太盛，土乘心下則為痞。”臨床有氣痞、痰痞、虛痞、實痞等多種痞證。

②指胸腹部有癖塊的病證，屬積聚類。《臨證指南醫案·痞》徐靈胎評：“痞有二義。痞結成形之痞，是病胸膈痞滿。是症痞結之痞，即積聚之類，另立一門亦可。”《雜病源流犀燭》：“痞者，閉也。痞必有塊，塊則有形，總在皮裏膜外，其源皆由傷於飲食。”參見有關積聚諸條。

脾足太陰之脈

即足太陰脾經。出《靈樞·經脈》。詳該條。

脾足太陰經病證

病證名。指脾經經氣異常所產生的病證。《靈樞·經脈》：“脾足太陰之脈，……是動則病舌本強，食則嘔，胃脘痛，腹脹善噫，得後與氣則快然如衰，身體皆重。是主脾所生病者，舌本痛，體不能動搖，食不下，煩心，心下急痛，溏瘕泄，水閉、黃疸，不能臥，強立，股膝內腫厥，足大指不用。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則為之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。”後世著作（如《脈經》和一些針灸著作）在“是動”和“所生”的證候方面又有所補充。參見脾病有關各條。

脾著

病證名。見《三因極一病證方論》。指寒濕犯脾而致肢腫、身重，甚則不能翻身。宜實脾飲加減。

脾主中土

生理學術語。即脾屬中央土，有化生萬物的功能。因其運化水穀精微，滋養臟腑器官、四肢百骸，故稱。《素問·玉機真髒論》：“脾為孤髒，中央土以灌四傍。”張景嶽注：“脾屬土，土為萬物之本，故運行水穀，化津液以灌溉於肝心肺腎之四髒者也。”

脾主運化

生理學術語。脾的主要功能之一。運化包括兩個方面：一是運化精微，從飲食中吸收營養物質，使其輸布於五臟六腑各器官組織。《素問·經脈別論》：“飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺。”一是運化水濕，配合肺、腎、三焦、膀胱等臟腑，維持水液代謝的平衡。如脾氣虛弱，不能運化水濕，則可發生大便溏泄，身重膚腫等症。《素問·至真要大論》：“諸濕腫滿，皆屬於脾。”

脾主四肢

生理學術語。系脾的功能之一。水穀清陽之氣由脾氣輸布，充養四肢，四肢的功能活動，與脾有密切關係。《素問·太陰陽明論》：“四肢皆稟氣於胃，而不得至經，必因於脾，乃得稟也。”

脾主升清

生理學術語。系與胃主降濁的功能相對而言。升清是指水穀精微等營養物質的吸收和上輸於心肺頭目，通過心肺的作用化生氣血，以營養全身。《素問·經脈別論》：“飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺。”

脾主肌肉

生理學術語。指肌肉的營養靠脾運化水穀精微而得。《素問·痿論》：“脾主身之肌肉。”即脾氣健運，則肌肉豐盈而有活力。如脾有病，則肌肉痿縮不用。”《素問·太陰陽明論》：“脾病……筋骨肌肉皆無氣以生，故不用焉。”

脾主後天

生理學術語。指人體出生後的營養、發育，靠脾胃之氣吸收水穀精微以供給。與腎主先天相對而言。《醫宗必讀》：“一有此身，必資穀氣，穀入於胃，灑陳於六腑而氣至，和調於五臟而血生，而人資以為生者也，故曰後天之本在脾。”所以說，脾胃為後天之本，氣血生化之源。

脾主裹血

生理學術語。指脾有統攝血液而防止血液外溢的功能。出《難經·四十二難》。

脾中積

病證名。見《證治準繩·幼科》。又名中脾積。小兒積滯，症見面黃或帶虛浮，臍上微痛，肚皮熱，飲食減少，臍上及腹中痛，所食不化，頭微熱。治宜消積健脾。先用取癖丸，後用勻氣散、醒脾散調理。

脾中寒

病證名。指脾受寒邪而致病。《三因極一病證方論》：“脾中寒之狀，。心腹（月真）脹，四肢攣急，噯噫不通，髒氣不傳，或秘或泄。”當溫脾散寒，用溫脾丸、不換金正氣散、薑附湯、附子五積散等方。

脾中風

古病名。即脾臟中風。為風邪中於脾經所致。《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》：“脾中風者，翕翕發熱，形如醉人，腹中煩重，皮目瞤瞤而短氣。”巢元方《諸病源候論·風病諸候》補充腹滿、身通黃等症。參見脾臟中風條。

脾志思

生理學術語。思為脾之志。人的思慮與脾有關，思慮過度則傷脾。《素問·陰陽應象大論》：“脾……在志為思。”

脾之大絡

十五絡脈之一。穴名大包。《靈樞·經脈》：“脾之大絡，名曰大包，出淵腋下三寸，布胸脅。”該脈從淵腋穴（膽經）下三寸的大包穴處分出，散佈在胸脅部。病變時，實則渾身盡痛；虛則全身關節鬆弛無力。

脾蒸

古病名。二十三蒸之一。見《諸病源候總論·虛勞骨蒸候》。參見二十三蒸條。

脾脹

病證名。脹病之一。《靈樞·脹論》：“脾脹者，善噦，四肢煩悗，體重不能勝衣，臥不安。”《金匱翼·脹滿諸論》：“脾脹，濕氣歸脾，壅塞不行，其脈濡，其體重，其便不利，大便溏而不暢，……脾土受濕，不能制水，水漬於腸胃而溢於皮膚，漉漉有聲，怔忡喘息，即為水脹是也。”可選用胃苓湯、溫中丸及防己黃芪湯加味方施治；費伯雄《醫醇剩義》認為脾脹多有寒邪乘襲的病理，主張“抉土滲濕，兼解寒邪。薑術二仁湯主之。”參見五臟脹、脹病諸條。

脾臟中風

古病名。又名脾中風。系風邪入於脾所產生的病證。《素問·風論》有脾風（參見脾風條）的記述。《太平聖惠方·治脾臟中風諸方》：“夫脾氣虛弱，肌肉不實，則腠理開疏，風邪乘虛入於足太陰之經，則令身體怠惰，多汗惡風，舌本強直，言語蹇澀，口面?僻，肌膚不仁，腹脹心煩，翕翕發熱，神思如醉，手足不能動搖，診其脈浮緩者，是脾中風之候也。”可試用灸法，宜急久脾俞穴百壯。參見脾風、脾中風條。

脾約

病名。為脾虛津耗、腸液枯燥所致大便艱澀的病證，亦為形成便秘的原因之一。出《傷寒論·辨陽明病脈證並治》。約，有約束之意；脾約者，指脾津耗損，影響大便的排出。成無己注：“胃強脾弱，約束津液，不得四布，但輸膀胱，致小便數、大便難，與脾約丸”（見《注解傷寒論·辨陽明病脈證並治》）。《雜病源流犀燭·大便秘結源流》：“脾約，液枯證也。仲景論陽明傷寒，自汗出，小便數，則津液內竭，大便必難，其脾為約，脾約丸主之。蓋液者，肺金所布，肺受火爍，則津液自竭，而不能行清化之令，以輸於脾，是肺先失傳送之職，脾亦因爽轉輸之權，而大便有不燥結者乎？但仲景以脾約丸主之。……當大便後或東南人虛羸，恐雖熱甚，而偶誤服此，必脾愈弱而腸愈燥也。故本病只宜以滋養陰血，使陽火不熾為上。宜當歸潤燥湯、蓯沉丸、潤腸丸。”參見大便秘結、陽明病條。

脾鬱

五臟鬱證之一。以胃脘滿悶、肢乏為主症。《赤水玄珠》：“脾鬱者，中脘微滿，生涎少食，四肢無力。治宜陳皮、半夏、蒼朮。”參見五臟鬱證條。

脾俞

經穴名。出《靈樞·背腧》。屬足太陽膀胱經，脾之背俞穴。在背部，當第十一胸椎棘突下，旁開1.5寸處。布有第十一、十二胸神經後支的內側皮支，深部為外側支，並有肋間動、靜脈後支的內側支。主治脘腹脹痛，胸脅支滿，嘔吐噎膈，黃疸，泄瀉，鼓脹，痢疾，便血，帶下及胃炎，消化性潰瘍，胃下垂，肝炎，糖尿病，消化不良，貧血等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸5-10壯；或艾條灸10-20分鐘。

脾癰

病名。發於脾經之癰疽。

①指位於章門穴處的癰，因章門穴為脾經之募穴，故名。《聖濟總錄》卷一百二十八：“章門隱隱有痛者，脾疽也。上肉微起者，脾癰也。”多因過食生冷兼內蘊濕熱，或瘀血瘀滯脾經而成。證見腹脹，咽幹，小便短澀。治宜利下攻瘀，用大黃湯、赤豆苡仁湯二方合用，腹脹消後再用六君子調理。餘可參見胃癰條。

②指發於肩貞、臑俞二穴之外癰，出《外科啟玄》卷五。外治敷貼用藥參見外癰條。

脾陰虛

病證名。指脾精不足。脾胃為後天之本，人體各部的濡養，有賴脾氣散精輸布。若胃陰虛，或脾虛不運，陽損及陰，或飲食營養不足，均可使脾氣散精無源而致本證。臨床表現多有胃陰虛症狀，並見饑不欲食，肌肉消瘦，體倦乏力等。多見於各類營養不良證。

脾陰

生理學名詞。

①指存在於脾臟的陰液（包括血液、津液等）。

②指脾臟本身，與胃陽相對而言，脾臟為陰，胃腑為陽。

③每髒皆有陰陽，脾陰與脾陽相對而言。

脾遺

病名。因脾病而致遺精。《醫宗必讀》：“脾病而遺者，色黃肉消，四肢懈惰。”宜健脾固精。可用補中益氣湯合聚精丸、水陸二仙丹加減。參見遺精條。

脾陽虛

病證名。又稱脾胃虛寒。因飲食失調、過食生冷、勞倦過度、或久病或憂思傷脾等所致。症見納呆腹脹、脘腹痛而喜溫喜按、口淡不渴、四肢不溫、大便稀溏、或四肢浮腫、畏寒喜暖、小便清長或不利、婦女白帶清稀而多，舌淡胖嫩，舌苔白潤，脈沉遲等。治宜健脾溫中，代表方劑為理中湯。

脾陽不振

同中陽不振，詳該條。

脾陽

生理學名詞。批脾的運化功能及在運化活動過程中起溫煦作用的陽氣，是人體陽氣在脾臟功能方面的反映。脾的運化水穀、運化水液、升運清陽、溫煦四肢肌肉等功能，都是脾的陽氣完成的。如脾陽虛，可見食欲不振、腹部脹滿、大便溏泄、四肢不溫，或痰濕內生，或水濕停滯等一系列症狀。

脾虛自汗

證名。自汗而兼見脾虛證者。《證治匯補·汗病章》：“脾虛自汗，倦怠少食。”李中梓主張以補中益氣湯、四君子湯主治（見《醫宗必讀·汗》）。參見自汗條。

脾虛證

屬臟腑辨證中常見之證型。主要指脾氣、脾陽或脾陰不足所呈現之各種症候。《脈經》卷二：“脾虛，……病苦泄注，腹滿，氣逆，霍亂，嘔吐，黃疸，心煩不得臥，腸鳴。”一說“脾氣……若虛則生寒，令人心腹脹滿，水穀不消，噫氣吞酸，食輒嘔吐，霍亂泄利，四肢沉重，多思氣結，惡聞人聲”（見《聖濟總錄》卷四十四）。鄒澍《本草經疏》歸納“脾虛十二證，飲食勞倦，傷脾發熱，飲食不消化，屬脾氣虛；傷食必惡食，停食，為恣飲湯水或冷茶、冷酒所致。水腫屬脾氣虛，兼脾陰虛；噎膈屬氣血兩虛，由於血液衰少，而非痰氣壅逆所成。脾虛屬氣虛，健忘屬氣血兩虛，倦怠、嗜臥屬脾氣不足。脾虛腹痛，按之則止，屬血虛；痞氣，屬脾氣虛及氣鬱所致。”從臨床現實分析，脾虛中又以脾氣虛、脾陽虛更為常見，每有腹脹、痞滿、消瘦、肢乏、泄瀉（或大便先硬後溏，亦有表現為脾虛便秘者）、食減、水腫等症。參見有關各條。

脾虛瀉

小兒泄瀉證型之一。症見久瀉不愈，或時瀉時止，食欲不振，神疲面黃，睡時露睛等。多因素體虛弱或久病元氣不足，致脾胃氣虛，運化無力。治宜健脾溫中止瀉，用七味白朮散加扁豆、炮薑。

脾虛泄瀉

病證名。由脾氣虛，或病後過服寒涼，或飲食失節，或勞倦傷脾所致之泄瀉。《症因脈治·脾虛泄瀉》：“脾虛泄瀉之證，身弱怯冷，面色萎黃，手足皆冷，四肢倦怠，不思飲食，時時瀉薄。”其脈多虛濡或沉緩。治以溫運健脾為主，選用理中湯、附子理中丸、參苓白朮散、四君子湯等方。參見脾泄、泄瀉等條。

脾虛濕困

即濕困脾土。指脾虛導致內濕阻滯的病機。脾主運化水濕，為胃行其津液，脾虛則運化功能低下，引起水濕停滯；水濕的停滯，又反過來影響脾的運化。症見飲食減少、胃脘滿悶、大便溏瀉，甚或噁心欲吐、口粘不渴或渴喜熱飲、肢體困倦，甚或浮腫，舌苔厚膩，脈緩等。治宜健脾利濕。

脾虛生風

指脾虛引動內風而致的病證。臨床以手足微搐，肢冷，昏睡露睛，口鼻氣微為主證，多由吐瀉或藥、食損脾所致。《張氏醫通·諸風門》：“若體倦神昏不語，脈遲緩，四肢欠溫者，脾虛生風也。”治宜補脾祛風。選用六君子湯加蠍尾、炮薑、肉桂，或歸脾湯加羌活、鉤藤。

脾虛身腫

病證名。指因脾虛所致之身腫。往往有常腫常退的特點。《症因脈治》卷三。秦景明謂：“脾虛身腫之症，小便清利，大便溏泄，面色萎黃，語言懶怯，常腫常退，……脾虛身腫之因，大病後，久瀉後，脾土之真陰受傷，轉輸之官失職，不能運化水穀，則諸經凝窒而腫證作矣。”脈多濡弱，或有弦數、浮大意。治當健脾溫中。選用理中湯、白朮散、六君子湯、加味歸脾湯、金匱腎氣丸、濟生腎氣丸等方。

脾虛如球

病證名。目之上下眼胞腫脹如球狀者。出《證治準繩·雜病》。亦名胞虛如球、懸球。因脾虛挾濕或氣血不足，虛火壅於氣分所致。眼部五輪理論：脾屬土曰肉輪，為上下胞瞼，脾在此指胞瞼。證見胞瞼浮腫，虛起如球，無赤痛，喜按。《張氏醫通》卷八：“謂目脾浮腫如球也。以兩手掌擦熱拭之，少平，頃複如故。”治宜以補脾益氣為主，輔以祛邪之藥。可選用神效黃芪湯或補中益氣湯加減。

脾虛秘

病證名。指脾虛所致之便秘。《醫學原理》卷五：“脾病不能克化水穀，是以不思飲食。水穀外入既少，則內便溺亦無，況又胃氣不生，脾血不濡，大腸枯燥，是以大便或二三日只一見，或澀而不行……”脈多弦緩，宜補中升陽益氣，用補中益氣湯加減。張璐主張以補中益氣湯倍升、柴、當歸，煎成後調生蜜、麻油，認為此方妙在“清氣一升，濁氣自降”（見《張氏醫通·大便不通》）。參見虛秘條。

脾虛冷

病證名。即脾虛寒。《備急千金要方》：“右手關上脈陰虛者，足太陰經也。病苦泄注，腹滿氣逆，霍亂，嘔吐，黃癉心煩，不得臥，腸鳴，名曰脾虛冷也。”參脾虛寒條。

脾虛經行先後無定期

病證名。脾為後天之本，氣血生化之源。脾虛則氣虛血少，統攝無力，以致沖任失調，而見經期先後不定，經血色淡，或混有粘液，倦怠乏力，食少便溏。治宜健脾益氣，方用補中益氣湯等。

脾虛經閉

病證名。見《竹林女科證治》。多因脾胃虛弱，健運失職，複為飲食所傷，飲食日見減少，導致生化之源不足，無血下達沖任胞宮而致經閉。臨症常兼見飲食不振，痞滿，大便不實等症。治宜補脾胃、養氣血，方用補中益氣湯、參苓白朮散等。

脾虛寒證

病證名。指脾氣、脾陽虛寒出現的症候。見《備急千金要方》卷十五。《三因極一病證方論·脾胃經虛實寒熱證治》：“脾虛寒病，泄瀉，腹滿，氣逆，嘔吐，心煩不得臥，腸鳴，虛脹，飲食不消，勞倦，虛贏，喜噫，四肢逆冷，多臥少起，情意不樂。”宜溫中健脾，用補脾湯、白朮湯、厚樸湯等方。或補中益氣湯加厚樸、肉桂。

脾虛腹脹

病證名。因脾虛飲食難以運化，中氣痞窒而引致之腹脹。《症因脈治》：“脾虛腹脹之證，食少身倦，脾虛不運，二便清利，言語輕微，心腹時脹時退，朝寬暮急。”治宜健脾消脹。選用五味異功散、參苓白朮散、香砂枳術丸等方。參見腹脹條。

脾虛肺弱

病證名。指因脾胃虛弱而導致肺氣不足的病證，多屬氣虛。脾為生化之源，故常以脾為本而肺為標。參脾肺兩虛條。

脾虛多涎

病證名。指脾氣虛弱而多涎。《證治準繩·幼科》：“小兒多涎，由脾氣不足，不能四布津液而成。”症見神疲，面色萎黃，涎多清稀。治宜補益脾氣，用補中益氣湯加減。

脾虛帶下

病證名。脾主運化水濕，脾虛則運化無能，聚濕下注，傷及任、帶二脈而致帶下綿綿，量多色淡黃或色白如涕唾，無臭，並且面色淡黃，精神疲倦，不思飲食，腰酸腹墜，或下肢浮腫、便溏等。治宜健脾益氣，升陽除濕。方用完帶湯，或用白扁豆20克，向日葵瓤25克，水煎服。

脾虛

病證名。出《素問·髒氣法時論》。

①泛指脾之陰陽、氣血不足的各種病證。多因飲食失調、寒溫不適、憂思、勞倦過度或久病傷脾所致。症見消瘦面黃、四肢乏力、納減、食不消化、腹痛、腸鳴、便溏或泄瀉、浮腫、便血、崩漏等。治以健脾為大法。

②同脾氣虛。詳該條。

脾心痛

病證名。厥心痛之一。心前區痛如錐針刺，或心下氣滿急痛，由脾病、邪上乘心或寒逆中焦而發病。《靈樞·厥病》：“厥心痛，痛如以錐針刺其心，心痛甚者，脾心痛也。”《三因極一病證方論》卷九：“脾心痛者，如針刺其心腹，蘊蘊然氣滿。”治宜訶子散、複元通氣散、白朮湯，或一服飲加高良薑、香附等。參見心痛、厥心痛條。

脾瀉

病名。即脾泄。又名洞泄（見《醫學真傳》）。《萬病回春·泄瀉》：“脾瀉者，食後倒飽，瀉去即寬，脈細……”吳澄《不居集》謂：“脾瀉，腹脹滿，泄注，食即嘔吐。宜建中湯、理中湯。”參見脾泄、洞泄、泄瀉條。

脾泄

病名。又名脾瀉。指飲食或寒濕傷脾，引致脾虛泄瀉。《素問·至真要大論》：“太陰之勝，濕化乃見，善注泄。”《難經·五十七難》：“脾泄者，腹脹滿，泄注，食即嘔吐逆。”《丹溪心法·泄瀉》指出：“老人奉養太過，飲食傷脾。”也是脾泄的常見病因。宜用機要白朮芍藥湯、扶脾散，或六君子湯加味方；久病脾泄，大便失控者，宜兼固澀、升提治法。參見滑泄、脾瀉、泄瀉條。

脾邪

五臟病邪之一。《難經·十難》：“心脈緩甚者，脾邪幹心也。”《靈樞·五邪》：“邪在脾胃，則病肌肉痛。陽氣有餘，陰氣不足，則熱中、善饑；陽氣不足，陰氣有餘，則寒中，腸鳴，腹痛；陰陽俱有餘，若俱不足，則有寒有熱，皆調於三裏。”

脾痟

病名。即脾消。《世醫得效方》：“脾痟之證，飲食入腹，如湯澆雪，隨小便而出，落於溷僻溝渠中，皆旋結如白脂，肌膚日益消瘦，……精神恍惚，口舌焦幹；或陽強興盛，不交而泄。”用薑粉散、附子豬肚丸等方加減，亦可用六味地黃丸加黃芪、白朮與治。參見消渴、中消條。

脾消

病名。

①脾痟之又名。詳見該條。

②指消中、寒中、熱中。《證治要訣·大小腑門》：“然脾消又自有三，曰消中，曰寒中，曰熱中。”參見有關條目。

脾癇

病名。五臟癇之一。出《備急千金要方》。多因飲食失節，饑飽勞役，痰蓄氣逆而引發。《景嶽全書》卷四十一：“脾癇，面色萎黃，目直，腹滿自利，四肢不收，其聲如牛，……。”發作時有卒然僕倒，肢體搐搦，唇口掀動，痰涎外出等癇證證候。治宜以止癇結合健脾祛痰法。參見癇、五臟癇等。

脾胃鬱

病證名。鬱證之一。林佩琴謂：“脾胃鬱，氣鬱噦呃。《金匱》麥門冬湯加竹茹、丁香。”參見五臟鬱證條。

脾胃陰虛

病證名。指脾陰虛和胃陰虛的綜合表現。脾與胃相表裏，同主後天水穀營養的生化，故二者關係極為密切。臨床表現多以胃陰虛為主。參胃陰虛、脾陰虛各條。

脾胃虛弱

同脾氣虛。詳該條。

脾胃虛寒

同脾陽虛。詳該條。

脾胃濕熱

病證名。亦稱中焦濕熱。多由感濕邪或飲食不節、過食肥甘，釀成濕熱，內蘊脾胃所致。症見脘腹痞滿、體倦身重、大便溏泄、身熱口苦、渴不多飲、尿少而黃，甚至面目皮膚發黃如橘子色，舌苔黃膩，脈濡數。治以清熱利濕為主。

《脾胃論》

內科著作。三卷。金·李杲撰。約刊於13世紀。本書是作者創導脾胃論學說的代表作。李氏根據《內經》：“人以水穀為本”的觀點，強調補益脾胃的重要性。全書圍繞這一中心議題結合內科雜病的辨證論治予以闡析。書中對於飲食勞倦等引起的脾胃病，提出甘溫除大熱的學術理論，創用補中益氣湯，升陽益胃湯等治療方劑，具有較好的療效，對後世有較大的影響。1949年後有影印本。

脾胃俱虛

病證名。指脾胃兩經俱虛。《備急千金要方》：“右手關上脈陰陽俱虛者，足太陰與陽明經俱虛也。病苦胃中如空狀，少氣不足以息，四逆寒，泄注不已，名曰脾胃俱虛也。”

脾胃俱實

病證名。指脾胃兩經邪實。《備急千金要方》：“右手關上脈陰陽俱實者，足太陰與陽明經俱實也，病苦腹脹，腹堅，引脅下痛，胃氣不轉，大便難，時反泄利，腹中痛，上沖肺肝，動五臟，立喘鳴，多驚，身熱汗不出，喉痹精少，名曰脾胃俱實也。”

脾胃不和

證名。以不思食，食而不易消化為主症。《明醫指掌》：“脾不和，則食不化；胃不和，則不思食。脾胃不和則不思而且不化。或吐，或瀉，或脹滿，或吞酸，或噯氣，或噁心，用治中湯。脾不和，不喜食而食不消者，枳縮二陳湯、枳術丸；胃不和者，平胃散。”

脾痿

病名。即肉痿。《醫宗必讀·痿》：“脾痿者，肉痿也。”詳見痿、肉痿條。

脾為涎

生理學術語。即涎為脾臟所主。出《素問·宣明五氣篇》。涎出於口，口為脾竅，故涎為脾液。參五臟化液條。

脾為吞

脾病時出現的吞咽症，如吞酸等。《素問·宣明五氣篇》：“五氣所病，……脾為吞。”張志聰注：“脾主為胃行其津液，脾氣病而不灌溉於四髒，則津液反溢於脾竅之口，故為吞咽之證。”

脾為生痰之源

病因病理學術語。指痰飲證的病機。脾主健運，運化水液，是水液代謝的中間環節。若脾虛健運失職，則水濕停滯，淤而成痰。《醫宗必讀·痰飲》：“按痰之為病，十常六、七，而《內經》敘痰飲四條，皆因濕土為害，故先哲雲：‘脾為生痰之源’……脾複健運之常，而痰自化矣。”

脾王不受邪

王，通旺。指脾胃健旺則正氣充足，不易受病邪侵害。《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證》：“夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當先實脾，四季脾王不受邪，即勿補之。”

脾土

①指脾臟。《素問·氣交變大論》：“歲木太過，風氣流行，脾土受邪。”

②推拿穴位名。即脾經。詳該條。《針灸大成》卷十：“脾經有病食不進，推動脾土效必應。”《幼科推拿秘書·穴象手法》：“大拇指屬脾土，脾氣通於口，絡聯於大指，通背右筋、天樞穴、手列缺穴、足三裏。”

脾統血

生理學術語。指脾的主要功能之一。指脾有統攝血液在經脈之中流行，防止逸出脈外的功能。《難經·四十二難》：“（脾）主裹血，溫五臟”；脾主中焦，化生營氣，營行脈中，血由氣攝，脾虛則營氣化生不足，影響統攝血液的功能，容易引起各種出血疾患。

脾損

病證名。五臟虛損之一。即損脾。突出症候表現為消瘦。《難經·十四難》：“三損損於肌肉，肌肉消瘦，飲食不為肌膚。”又曰：“損其脾者，調其飲食，適寒溫。”虞庶注謂：“脾化水穀以生氣血。今見脾損，飲食不為肌膚，宜調節飲食，無令傷脾也。”治宜健脾益氣，宜四君子湯（或加穀麥芽、神曲、雞內金等藥），沈金鼇主張用十全大補湯。（見《雜病源流犀燭》卷八）參見虛損條。

脾死髒

脈學術語。指脾臟真氣已絕的脈象。輕按大堅，重按中空，或脈來搖盪不定，突然中斷。”《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》：“脾死髒，浮之大堅，按之如覆杯潔潔，狀如搖者，死。”

脾死

脈象名。指脾臟的死脈，脈象堅硬無柔和之象，快慢不均，平至不鼓。《素問·平人氣象論》：“死脾脈來，銳堅如鳥喙，如鳥之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。”

脾水

病證名。五臟水腫病之一。因脾陽虛、脾失運化水濕的功能而致的水腫病。《素問·至真要大論》有“諸濕腫滿，皆屬於脾”的記述。《金匱要略·水氣病脈證並治》：“脾水者，其腹大，四肢苦重，津液不生，但苦少氣，小便難。”常兼見食少，面色萎黃等症，其脈多濡。參見水腫、十水條。

脾實熱

證名。見《備急千金要方》卷十五。以足寒脛熱，腹脹滿，煩擾不得臥為主證。《太平聖惠方》卷五：“夫脾實則生熱，熱則陽氣盛，陽氣盛則心胸煩悶，唇口幹焦，身體頰疼，體重不能轉側，語聲沉而心急，咽喉痛而不利，舌本腫強，口內生瘡，腹脅脹滿，不能安臥……。”或兼見便秘溺黃等症。宜瀉脾清熱，選用瀉脾大黃湯、瀉脾赤茯苓湯等方加減。

脾實腹脹

病證名。指脾為濕熱所傷而引致之腹脹。多由厚味傷及脾胃，積熱與濕邪困脾，脾失健運所致。《症因脈治》：“脾實腹脹之證，眼目黃腫，夜不得臥，肚腹時熱，小便赤色，大便或結或瀉，或時作痛，瀉下黃沫，肛門熱痛。”宜清化濕熱，兼以導滯行氣。眼目黃腫，用龍膽瀉肝湯；肚腹時熱，用川連戊己湯；小便赤色，用導赤各半湯；瀉下黃沫，家秘瀉黃散；肛門熱，川連枳殼湯加黃柏、槐米；胸前滿悶，梔連二陳湯、梔連平胃散加枳實以消脾滿。”參見腹脹、內傷腹脹條。

脾實

證名。由於脾臟或脾經邪氣盛實所致的病證。多屬濕熱困脾或瘀血停滯而發病。《脈經》卷二：“脾實也，若腸中伏伏如堅狀，大便難。”又雲：“脾實，……病苦足寒，脛熱，腹脹滿，煩擾不得臥。”《聖濟總錄》卷四十四：“脾臟盛實則生熱，熱氣薰蒸則令人舌本腫脹，語言蹇澀，腹脅堅硬，四肢不舉，身體沉重，面目焦黃，不得安臥，而唇幹口燥也。”《本草經疏》：“脾實，即濕熱邪勝六證：蠱脹，由於脾家濕熱積滯或內傷瘀血停積而成；易饑，屬脾家鬱火；口唇生瘡，口糜，中消，屬脾家實火；濕熱腹痛，按之愈甚。”參見脾病、脾實熱條。

脾濕熱

病因病理學術語。即指濕熱困脾的病機。脾與胃相表裏，脾熱往往伴隨胃熱，故臨床多見脾胃濕熱。症見脘腹脹滿、食少倦怠、頭重如裹、噁心欲吐、口淡不渴、便溏不爽、尿少而黃，甚則身目俱黃，舌苔黃膩，脈濡數。又如皮膚病的濕疹、膿皰瘡等，亦多與脾濕熱有關。治宜淡滲利濕或輔以芳香化濁，不宜過用苦寒之品。

脾失健運

病因病理學術語。指脾運化功能失常的病機。脾主運化，脾陽虛則運化失職，不能升清。輕則出現腹脹納呆、腸鳴、泄瀉等消化不良症狀；久則面黃肌瘦，四肢無力；若水濕困阻則四肢浮腫，或水泛成痰成飲。治以健脾為主。

脾腎陽虛瀉

小兒泄瀉證型之一。症見久瀉不止，大便水樣或完穀不化，面色（白光）白，精神萎靡，四肢厥冷等。脾胃久虛，損及腎陽所致。治宜溫補脾腎，用附子理中湯與四神丸加減。

脾腎陽虛

病證名。多由腎虛衰，不能溫養脾陽，導致脾陽亦虛；亦有脾陽久虛，不能運化水穀精氣以充養腎，遂致腎陽亦虛者。二者往往又互為因果。症見畏寒肢冷、氣短懶言、身體倦怠、大便溏瀉或五更泄瀉，或肢體浮腫，甚則腹滿臌脹，舌淡胖苔白滑，脈虛大或細弱。治宜溫補脾腎。

脾腎泄

病名，泄瀉病之一。又名脾腎瀉。其症候特點是：每日清晨天將明時，必登廁洞泄一二次。陳修園主張以四神丸加味主之，並謂：“大抵初瀉與瀉之未甚，宜利水，次補脾。久瀉大瀉，宜補腎，以胃關煎、八味丸之類為主，兼服補中益氣湯以升其下降之氣。”（《醫藥從眾錄·泄瀉》）從施治的角度，達到腎、脾兼補的目的。朱丹溪《丹溪心法·泄瀉》主張用分水飲下二神丸及椒樸丸，或平胃散下小茴香丸；久病重證、虛甚者，用椒附湯。參見腎虛五更泄瀉、泄瀉條。

脾舍

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即地機。參見該條。

脾善

五善之一。口唇滋潤，衾幃氣香，飲食如常，膿黃肥厚者為脾善。見《外科正宗》。

脾疝

病名。腹壁或腹腔化膿性感染而牽引痛者。《備急千金要方》卷十五：“脾脈……微大為脾疝，氣裹大膿血在腸胃之外。”《瘍醫大全》卷二十四：“脾疝者其濁氣自下逆上，連曖不寬，脹滿作痛，痛則嘔吐清水或苦水痰涎之類。”類似腹腔內包裹性化膿性膿腫。

脾熱痿軟

病證名。由膏梁積熱、濕熱傷脾所致之痿弱病證。《症因脈治》：“脾熱痿弱之主，唇焦齒燥，口幹作渴，肌肉不仁，身重不能轉側，縱緩不能舉動……”治以清熱化濕為大法。濕熱甚者，用梔連平胃散、梔連二陳湯；膏粱積熱者，選用川連枳殼湯或瀉黃散，參見痿、肉痿條。

脾熱多涎

病證名。指脾經風熱上壅而多涎。《太平聖惠方》卷八十九：“兒多涎者，風熱壅結，在於脾臟，積聚成涎也。若涎多，即乳食不下，涎沫結實，而生壯熱也。”治宜清脾泄熱，方用瀉黃散。

脾熱病

病證名。指脾受邪熱而致的病證。《素問·刺熱》：“脾熱病者，先頭重，頰痛，煩心，顏青，欲嘔，身熱。熱爭則腰痛不可俯仰，腹滿泄，兩頷痛。……刺足太陰、陽明。”又雲“脾熱病者，鼻先赤。”《素問·痿論》：“脾黃者，色黃而肉蠕動。”關於脾熱的特點，《證治準繩·雜病》：“……輕手捫之不熱，重按至筋骨又不熱；不輕不重，在輕手重手之間，此熱在肌肉，遇夜尤甚。”參見脾實熱、脾虛熱條。

脾氣主升

生理學術語。指脾的功能特點。是與胃氣主降相對而言。指脾氣能將飲食精微、津液上輸於肺，再輸布於其他組織器官，而化生氣血，營養全身。參脾主升清條。

脾氣下陷

同中氣下陷。詳該條。

脾氣實

病證名。即脾氣盛。《靈樞·本神》：“脾氣……實則腹脹，涇溲不利。”參見脾氣盛條。

脾氣盛

病證名。出《靈樞·淫邪發夢》。即脾氣實。指脾或脾經邪氣盛實之證。《諸病源候論》：“脾氣盛，為形有餘則病腹脹，溲不利，身重苦饑，足痿不收，胻善瘛，腳下痛，是為脾氣之實也。”方用胃苓湯加杭芍、木瓜、牛膝。參見脾氣實、脾病等條。

脾氣不足

即脾氣虛。詳該條。

脾氣不舒

病證名。指脾胃出現消化機能障礙。多由肝失疏泄或濕困脾陽所致，亦有因飲食壅滯而造成者。主要症狀有脘腹脹悶、食不消化、厭食、呃逆等。治宜疏肝理氣。

脾氣不升

病因病理學術語。指脾氣衰弱不能升清的病機。脾的運化功能是以升清為主。而升清則是脾氣的運動特點。如脾氣衰弱，則升清失司。症見面色不華、眩暈、易汗、短氣、食少、倦怠、腹脹、便溏或見眼花、視蒙、耳聾、食不知味、舌淡嫩、苔白，脈虛緩等。若因濕濁食滯以致脾氣不升，則見頭重如蒙、怠倦、不欲食、腹脹或腹痛，舌苔厚膩，脈沉緩。治須補中益氣，升陽益胃。

脾氣

指脾的功能及其賴以產生的精微物質或動力。《素問·生氣通天論》：“是故味過於酸，肝氣以津，脾氣乃絕。”《素問·玉機真髒論》：“恐則脾氣乖矣。”

脾平

脈學名詞。指脾臟的平脈，脈象平緩調和。《素問·平人氣象論》：“平脾脈來，和柔相離，如雞踐地，曰脾平。”

脾瘧

病名。五臟瘧之一。《素問·刺瘧篇》：“脾瘧者，令人寒，腹中痛，熱則腸中鳴，鳴已汗出，刺足太陰。”又：“足太陰之瘧，令人不樂，好太息，不嗜食，多寒熱汗出，病至則善嘔噦，嘔已乃衰，……”宜用小建中湯、橘皮散等方施治。參見五臟瘧、瘧疾條。

脾冷多涎

病證名。又名捏破涎渦兒。《普濟方》卷三百六十二：“脾之液為涎，脾氣冷不能收制其津液，故流出漬於頤上。”治宜溫中健脾，用益黃散、理中丸。

脾勞

病名。五勞之一。由於飲食勞倦所致的脾傷病證。見《諸病源候論·虛勞病諸候》。《外臺秘要·脾勞》：“脾勞熱，身體，眼目，口唇悉痿黃，舌本強直，不能得咽唾，生地黃煎；……脾勞虛損，消瘦，四肢不舉，毛悴色夭，牛髓補虛寒丸。”陳無擇以“茱萸膏治脾勞虛寒，氣脹、咽滿、食不下通，噫宿食臭”（見《三因極一病證方論·五勞證治》。參見五勞、虛勞條。

脾咳

病證名。

①一名脾經咳嗽。多由脾虛土不生金或脾胃濕熱逆熏於肺所致。《素問·咳論》：“脾咳之狀，咳則右脅下痛，陰陽引肩背，甚則不可以動，動則咳劇。”可兼見多涎、咳引小腹等證。參見脾經咳嗽、內傷咳嗽條。

②十咳之一。見《諸病源候論·咳嗽病諸候》。症見咳而涎出不止，咳引少腹。參見十咳、咳嗽條。

③五嗽之一。見《三因極一病證方論》。參見五嗽條。

脾開竅於口

生理學術語。出《素問·金匱真言論》。脾主運化飲食水穀，而在對飲食水穀的受納與運化方面，口與脾的功能是統一協調的。所以脾的功能可以從口反映出來，脾氣健旺則知饑欲食。《靈樞·脈度》：“脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣。”脾病則食欲不振，脾虛則口淡無味，脾熱往往口有甜味。

脾絕

證名。五臟絕候之一。

①指脾氣絕出現之危重證脈。《中藏經》卷上：“面青，無右關脈者，脾絕也。”成無己在《注解傷寒論》中將“環口黧黑，柔汗發黃者”稱之為脾絕。《靈樞·經脈》：“足太陰（脾）氣絕者，則脈不榮肌肉，唇舌者，肌肉之本也。脈不榮則肌肉軟，肌肉軟則舌萎、人中滿，人中滿則唇反，唇反者，肉先死。甲篤乙死，木勝土也。”

②中風脫證中五臟絕證之一。《醫宗必讀》：“若中風昏倒……手撒脾絕。”參見中風脫證條。

脾精

指脾臟的精氣，即脾所運化的水穀精微物質。《素問·示從容論》：“四肢解墮，此脾精之不行也。”

脾驚

臟腑驚證之一。出《小兒病源方論》。小兒驚風，兼五心熱、幹嘔。

脾經失血

病證名。因於脾虛不能統血所致之失血。常兼見腹脹、肢乏、多痰等症。《不居集》卷十三：“脾為後天之本……脾氣健則元氣旺而陰自足。故血證中有脾，當補脾以統其血。”方選歸脾湯、柔脾湯、補中益氣湯等。參見失血條。

脾經咳嗽

病證名。又名脾咳。《症因脈治·內傷咳嗽》：“脾經咳嗽之證，咳而右脅下隱隱作痛，痛引心脾，神衰嗜臥，面色痿黃，腹脹黃腫，身重不可以動，動則咳劇……。”宜辨證施治。肺熱，家秘瀉白散；脾胃熱積，梔連二陳湯；肺氣不足，生脈散；土不生金，四君子湯（有痰者，用六君子湯），虛熱者，宜加山梔、丹皮，熱甚者再加黃芩、黃連。或有選用升麻湯者。參見脾咳、內傷咳嗽條。

脾經

①足太陰脾經之簡稱。見該條。

②推拿穴位名。又名脾土、脾。⑴位於拇指遠端的指腹面。治脾胃虛弱，疳積、泄瀉等證。《針灸大成》卷十：“飲食不進，人瘦弱，肚起青筋，面黃，四肢無力用之。”

㈡位於拇指橈側緣（轉引自《幼科鐵鏡》）。參見五經條。

脾積

古病名。五積之一。出《難經·五十五難》。又名痞氣。《脈經·平五臟積聚脈證》：“診得脾積，脈浮大而長，饑則減，飲則見，（月真）起與穀爭減，心下累累如桃李起，見於外，腹滿嘔泄，腸鳴，四肢重，足脛腫厥，不能臥，是主肌肉損，其色黃。”王肯堂主張用七氣湯下紅丸子，兼吞痞氣丸（見《證治準繩·雜病》）。詳參見痞氣條。

脾火

證候多同胃火。詳胃熱條。

脾黃

三十六黃之一。

①《太平聖惠方》卷五十五：“脾黃者，遍身如金色，眼目俱黃，唇口生瘡，或吟或詠，有時吐逆，不能下食，大便澀。”並指出症見臍凸者難治。選土瓜根散等方。

②《聖濟總錄》卷六十一指出脾黃患者“兩頰生青脈起，目黃，齒齘皆青，唇黑生瘡，通身黃色，鼻中煤生，心腹脹滿，不下飲食，大便不通。”治宜豬苓湯、鹽蜜煎等方加減，亦可灸法配合治療。參見黃疸各條 。

脾橫

經外穴名。《備急千金要方》：“治脾橫方，四肢寒熱，腰疼不得俯仰，身黃，腹滿，食嘔，舌根直，灸第十一椎上及左右各一寸五分三處，各七壯。”《經外奇穴圖譜》列作經外穴，名脾橫。

脾合胃

生理學術語。系臟腑相合之一。脾與胃通過經脈互絡屬而構成表裏關係。脾主運化，胃主受納腐熟；脾為髒屬陰，其性喜燥惡濕；胃為腑屬陽，其性喜潤惡燥；脾主升清，胃主降濁。二者在功能上互相配合，共同完成消化吸收和輸布精微的任務。《靈樞·本輸》：“脾和胃，胃者五穀之腑。”

脾合肉

生理學術語。指五臟與五體相合，脾主合於肉。肌肉的營養從脾的運化吸收而得，肌肉豐滿與消瘦，與脾氣盛衰有密切關係。《素問·五臟生成篇》：“脾之合肉也，其榮唇也。”

脾寒

①病證名。《備急千金要方》：“治脾寒飲食不消，勞倦氣脹，噫滿，憂恚不樂，檳榔散方。”

②同脾陽虛的病機。詳該條。

脾疳積

病證名。出《幼科證治準繩》。指兩脅間有塊如石，按之則痛，伴面黃肌瘦。多因平素營血俱虛，外感風寒，內傷乳食，滯久而致肝脾氣滯血瘀而成。治宜利氣活血，疏肝理脾。用柴胡、青皮、枳殼、鱉甲、當歸、赤芍藥、五靈脂、蒲黃、茜草、地龍、雞內金等。

脾疳

五疳之一。又名疳積、食疳、奶疳、肥疳。《古今醫鑒》：“疳在脾，則面黃身熱，腹脹肚大，好吃泥土，水穀不消，泄下酸臭，困睡，減食，消瘦。”由於餵養不當，引起脾胃虛損，營養不良。初起面黃肌瘦，能食易饑，大便時幹時稀，睡眠不安，多汗，齘齒，愛俯臥。此由積滯所致。《證治準繩》：“積為疳之母，所以有積不治，乃成疳候。”治宜調理脾胃，用保和丸加味。如病久不愈，日見羸瘦，面色萎黃，胸膈壅悶，肝腹脹大，乳食不多，經常腹瀉，大便酸臭，神倦體乏，懶言少動，疳積已成。應以消疳健脾為治，可用肥兒丸、參苓白朮散加減。

脾風疝

古病名。《素問·刺逆從論》：“太陰有餘，病肉痹、寒中；不足，病脾痹，滑則病脾風疝。”張志聰注：“太陰脈滑，則土邪有餘。脾風疝者，即（疒頹）腫重墜之屬，脾在濕也。”參見風疝、脾臟中風條。

脾風多涎

病證名。出《太平聖惠方》。指小兒口涎多，乳汁不下，甚則昏昏多睡。由風邪襲入脾胃所致。治宜調和脾胃，疏風豁痰。用防風散（防風、羚羊角、人參、枳殼、甘草、半夏）。

脾風

病證名。

①為脾受風邪之病。《素問·風論》：“脾風之狀，多汗惡風，身體怠惰，四肢不欲動，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃。”《素問·玉機真藏論》：“肝傳之脾，病名曰脾風，發癉，腹中熱，煩惱，出黃。”此病須與太陽病、太陰病和一些濕病相區別。治宜白朮湯。

②即慢脾風。詳該條。

③指搐後變瘧的病證。《幼科發揮》：“發搐後變瘧者，此脾風之證也。”

脾藏營

生理學術語。意即脾藏血。出《靈樞·本神》。營，指循行於脈中的經氣，它生於水穀，源於脾胃，有化生血液的功用，故常營血並提。《難經·四十二難》：“（脾）主裹血。”謂脾有藏納營血的功能。

脾藏意

生理學名詞。即脾主意。出《素問·宣明五氣篇》。意，意念；是五臟精氣所化生的情志活動之一，為脾所主。思慮過度可傷脾，影響脾的健運而出現食欲不振、胸腹痞滿等病症。參五臟所藏條。

脾不主時

根據五行理論，五臟配五行，肝、心、肺、腎分別主春、夏、秋、冬四季。脾臟屬土，旺於每季後十八天，不獨主四時之一，故曰脾不主時。《素問·太陰陽明論》：“脾不主時何也？岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四時長四髒，各十八日寄治，不得獨主於時也。”

脾不統血

病因病理學術語。指脾的病理。脾氣虛弱，不能攝血，則血不循經。多見於慢性出血的病證，如月經過多、崩漏、便血、衄血、皮下出血等。除出血外，必兼見脾氣虛弱的一些症狀。治宜補脾攝血。常用歸脾湯之類。

脾病

泛指脾臟各種病證。《內經》曾載述脾風、脾熱、脾瘧、脾咳、太陰嘔吐、泄瀉、脾脹、脾疸、脾痹、脾心痛、太陰腰痛、脾疝等多種病證，後世臨床文獻又有較多的補充。脾為後天之本，職司運化，統血，主肌肉、四肢，開竅於口，受水穀之精氣以充養五臟及人體各部，為生化之源。前人有飲食勞倦傷脾或外邪傷脾之說，病機以脾失健運、水濕不化，或脾陽虛衰，中氣下陷，或脾失統攝等較為常見。臨床上當分虛實寒熱以決定治法。《素問·髒氣法時論》：“脾病者，身重，善饑，肉痿，足不收，行善瘛，腳下痛，虛則腹滿腸鳴，飧泄，食不化。”《難經·十六難》：“假令得脾脈，其外證面黃，善噫、善思、善味；其內證當齊（即“臍”）有動氣，按之牢若痛，其病腹脹滿，食不消，體重節痛，怠惰嗜臥，四肢不收。”《太平聖惠方·脾臟論》：“夫脾者，……若虛則生寒，寒則陰氣盛，陰氣盛則心腹脹滿，水穀不消，喜噫吞酸，食則嘔吐，氣逆，霍亂，腹痛腸鳴，時自泄利，四肢沉重，常多思慮，不欲聞人聲，多見飲食不足，診其脈沉細軟弱者，是脾虛之候也。”又雲：“夫脾實則生熱，熱則陽氣盛，陽氣盛則心胸煩悶，唇焦口幹，身熱頰疼，體重不能轉側，語聲沉而心急，咽喉痛而不利，舌本腫強，口內生瘡，腹脅脹滿，不得安臥，夢多見歌樂，四肢怠惰，診其脈緊實者，是脾實之候也。”李時珍將脾病分為本病和標病。他說：“脾藏智屬土，為萬物之母。……本病，諸濕腫脹，痞滿，噫氣，大小便閉，黃疸，痰飲，吐瀉，霍亂，心腹痛，飲食不化；標病，身體胕腫重困，嗜臥，四肢不舉，舌本強痛，足大趾不用，九竅不通，諸痙項強。”（《本草綱目·臟腑虛實標本用藥》）沈金鼇提示脾病治法，“務使三焦之氣流轉和通，則土潤而升，不憂其燥。而火氣不得病之，土健而運，不憂其濕，而水氣亦不得病之矣”（見《雜病源流犀燭·脾病源流》）。故脾病治法雖多，但以健脾利濕、補中益氣、溫陽運脾、升陽攝血較為常用。選方如四君子湯、六君子湯、參苓白朮散、補中益氣湯、大建中湯、楊氏還少丸、五苓散、胃苓湯、實脾飲等。參見脾病各條。

脾痹

病名。五臟痹之一。由肌痹發展而成。脾主肌肉，故亦有脾痹即肌痹之說。《素問·痹論》：“脾痹者，四肢懈惰，發咳嘔汁，上為大寒。”《素問·刺逆從論》：“少陰不足，病脾痹。”或謂：“肌痹不已，複感於邪，內舍於脾，是謂脾痹”（見《聖濟總錄·脾痹》）。《症因脈治·脾痹》指出：“脾痹之證，即肌痹也。四肢怠惰，中州痞塞，隱隱而痛，大便時瀉，面黃足腫，不能飲食，肌肉痹而不仁。”選用黃芪丸、白朮湯、五味異功散、保和丸、香砂枳術丸等方治療。參見肌痹、五臟痹條。

脾

①人體器官名。脾臟，系五臟之一，其主要功能特性如下 ：⑴為“倉廩之官”，主運化水穀，升清降濁。《素問·靈蘭秘典論》：“脾胃大腸小腸三焦膀胱者，倉廩之本，營之居也，名曰器，能化糟粕，轉味而入出者也。”《素問·經脈別論》：“飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱。”《素問·至真要大論》：“諸濕腫滿，皆屬於脾。”

㈡主肌肉、四肢。《素問·痿論》：“脾主身之肌肉。”《素問·太陰陽明論》：“脾病而四支不用何也？岐伯曰：四支皆稟氣於胃，而不得至經，必因於脾，乃得稟也。今脾病不能為胃行其津液，四支不得稟水穀氣，氣日以衰，脈道不利，筋骨、肌肉皆無氣以生，故不用焉。”

⑶合胃，開竅於口，其華在唇。《靈樞·本輸》：“脾合胃，胃者，五穀之府。”《靈樞·脈度》：“脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣。”《素問·金匱真言論》：“入通於脾，開竅於口。”《素問·陰陽應象大論》：“在髒為脾，……在竅為口。”《素問·五臟生成篇》：“脾之合肉也，其榮唇也。”

㈣藏“意”，主“思”，與精神意識活動有一定關聯。《素問·宣明五氣》：“五臟所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。”《素問·陰陽應象大論》：“在髒為脾……其志為思。”

⑸經脈屬足太陰，與足陽明胃經表裏相合。《靈樞·經脈》：“脾足太陰之脈……入腹屬脾絡胃。”

⑹陰陽屬性為陰，稱“陰中之至陰”，又稱“牝藏。”《素問·金匱真言論》：“肝心脾肺腎五臟皆為陰。”又“陰中之至陰脾也。”《靈樞·順氣一日分為四時》：“脾為牝髒，其色黃，其時長夏。”

⑺五行屬土，與自然界事物和人體組織類應聯繫是：方位居中；季節主長夏及每季之後十八天；氣候主濕；天角應鎮星；生成數為五；五色屬黃；五味為甘；五音為宮；五聲為歌；五臭為香；變動為噦……。《素問·金匱真言論》：“中央黃色，入通於脾……其味甘，其類土……上應鎮星……其音宮，其數五，其臭香。”《素問·陰陽應象大論》：“其在天為濕，在地為土，在體為肉，在髒為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在變動為噦。”

②指足太陰經。《靈樞·本輸》：“脾出於隱白，隱白者，足大趾之端內側也。”

③指脾的“真髒脈”脈象。《素問·陰陽別論》：“脾至懸絕，四日死。”《素問·平人氣象論》：“脾見甲乙死，……是謂真髒見，皆死。”

④“痹”之音形近誤。《素問·陰陽別論》：“二陽之病發心脾。”按《太素》“脾”作“痹”，心痹為病名。作“痹”與前後各節文例合。

⑤推拿穴位名。見《小兒按摩經》。即脾經。見該條。

琵琶骨

骨名。即肩胛骨。詳該條。

琵琶

經外穴名。《厘正按摩要術》：“琵琶，在肩井下。”後《經外奇穴彙編》定在“肩井下、巨骨旁”。約當鎖骨外側段前緣，喙突上緣之凹陷中。主治肩部疼痛，上肢不舉等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯；或溫灸5-10分鐘。又《厘正按摩要術》：“以大指按之，能益精神。”

蚍蜉漏

古病名。即瘰鬁，今之頸淋巴結核。出《諸病源候論》卷三十四。症狀為頸部生瘡累累、或如疥癬，日久破潰成漏，流出稀痰或敗絮狀物纏綿不愈，多伴有發熱、盜汗、易怒等症狀，可內服消瘰丸、赤小豆散、芩部丹等。外治宜提膿去腐，或拔去痰核。

疲勞咳嗽

病名。疲極傷肝所致的虛咳。證見咳而左脅痛引小腹膝腕。《醫學入門·咳嗽》：“疲極傷肝，咳而左脅疼引小腹者，二陳湯加芎、歸、芍藥、青皮、柴胡、草龍膽、黃芩、竹茹，或黃芪建中湯。”《不居集·疲勞咳嗽》：“咳而左脅偏痛，引小腹兼膝腕疼。”參見咳嗽、勞咳條。

皮蒸

病名。五蒸之一。見《諸病源候論·虛勞骨蒸候》：“皮蒸，其根在肺，必大喘鼻幹，口中無水，舌上白，小便赤，如血蒸盛之時，胸滿，或自稱得注熱，兩脅下脹，大嗽徹背連胛疼，眠寐不安，或蒸毒傷髒，口內吐血。”又為二十三蒸之一。參見五蒸、二十三蒸條。

皮痿

病證名。因肺熱葉焦所致皮毛枯萎、足痿的病證。見《三因極一病證方論》卷九：“病者肺熱，皮虛弱薄，著足痿躄，其色白而毛敗，名曰皮痿，由肺熱葉焦使然也。”又名皮毛痿。詳該條。

皮水

病名。水氣泛溢皮膚而見水腫的病症。出《金匱要略·水氣病脈證並治》：皮水其脈亦浮，外證胕腫，按之沒指，不惡風，其腹如鼓，不渴。《諸病源候論·水腫病諸候》：“腎虛則水妄行，流溢於皮膚，故令身體面目悉腫，按之沒指而無汗也。腹如故而不滿，亦不渴，四支重而不惡風是也。脈浮者，名曰皮水也。”治宜通陽、健脾、利水，用防己茯苓湯、蒲灰散等方。參見水腫、風水等條。

皮熱

證名。皮膚有發熱感覺。多由陰虛或陽盛所致。《中藏經·實熱論》：“皮膚熱而燥者，陰不足。”“皮熱而熱者，陽盛也。”如為瘡痛，常見局部皮膚熱痛。《靈樞·上膈》：“其癰在外者，則癰外而痛浮，癰上皮熱。”

皮內針

針具名。供皮下埋置留針的專用小型針具。有顆粒式和撳釘式二種。顆粒式皮內針尾端如麥粒，針身長有5分、1寸兩種，粗細如毫針；撳釘式皮內針尾部繞成圓形，狀如圖釘，身長1-2分。使用時將針橫刺入皮下（撳針則垂直按入），若無不適，且不刺痛或影響肢體活動時，即可用膠布固定。埋針時間應據情而定。臨床多用於某些需要較長時間留針的疼痛性疾病或慢性病。參見皮內針療法條。

皮膜

解剖名稱。《血證論》卷六：“腎開竅於耳，而腎脈卻不上頭，腎與心交，假道於心腑小腸之脈，以入耳中，名曰聽宮。為司聽之神所居，其形如珠，皮膜包裹真水，若真水破，而耳立聾，有為大聲所震而聾者，皮膜破也，或聾或不聾者，心腎不交也，宜磁朱丸。”即指今之鼓膜。

皮毛痿

病證名。因肺熱葉焦，致皮毛枯萎，足痿躄之證。痿證之一。見《醫宗必讀·痿》：“肺痿者，皮毛痿也。”又名皮痿、肺熱痿、肺痿。由肺熱葉焦，病及皮毛所致。若病邪留著不去，可使筋、脈、骨、肉失養，發生痿壁。《素問·痿論》：“肺主身之皮毛，……故肺熱葉焦，則皮毛虛弱急薄，著則生痿躄也。”治宜清熱生津，養陰潤肺，選用二母二冬湯，知柏天地煎，清燥救肺湯等方。參見痿條。

皮毛焦

證名。皮毛乾枯憔悴。出《靈樞·經脈》。多由經氣不榮皮毛所致。《難經·二十四難》：“手太陰氣絕，即皮毛焦。太陰者，肺也，行氣溫於皮毛者也。氣弗營則皮毛焦，皮毛焦則津液去，津液去則皮節傷，皮節傷則皮枯毛折，毛折者則毛先死。”治宜養陰潤肺，益氣養血。

皮毛

解剖結構名。皮膚與附著其上的毫毛的合稱。皮毛與肺敷布的衛氣有密切關係。肺衛之氣足，則肌表固密，身體抵抗力強，不易受外邪侵襲。肺衛氣虛，則皮毛腠理疏鬆，易受風寒侵襲，而出現肺系症狀。肌表不固，津液外泄，可致自汗、盜汗等症。參見肺合皮毛條。

皮寬弦緊

病證名。指瞼皮寬鬆，瞼弦緊急，睫毛內倒的證候。《目經大成》卷二：“此症皆由患疾，妄稱時眼，不以為意。或酒、或欲、或風霜，全不禁忌。致風邪深入，久而不瘳，然後內急外弛，皮寬弦緊，睫漸拳倒。未免淚出。”參見倒睫拳毛及內急外弛條。

皮急緊小症

病證名。見《審視瑤函》。即睥急緊小。詳該條。

皮急

病證名。清·黃庭鏡《目經大成》卷二：“此症謂上下胞漸自緊小，甚者小如棗核，眼將合矣。蓋膏液耗盡，筋脈急縮故也。若治而小者，治之之過，乃皮寬睫倒，只夾外而失內理，後則複倒複夾，遂爾肉焦血損，目絡不舒而瞼日急小。”參見睥急緊小條。

皮槁毛拔

證名。皮膚枯槁不澤，毫毛脫落如拔掉之證。《素問·五臟生成篇》：“多食苦，則皮槁而毛拔。”肺主皮毛，肺氣耗傷，則皮毛失榮，而見本症。

皮膚針療法

針刺療法之一。即用皮膚針刺激人體穴位治療疾病的方法。又稱皮刺療法、小兒針療法。為多針淺刺及刺激面廣的療法。因所用的針具不同，又分為七星針療法、梅花針療法、滾刺療法等。臨床操作時，選定適宜針具和刺激部位予以消毒後，手持針柄以腕力進行彈扣或使滾筒來回滾動，先輕後重，著力均勻，由上而下，自內向外，至皮膚潮紅充血或有微量出血為止。每日或間日一次，7-15次為一療程。常用於頭痛、高血壓、消化性潰瘍、神經衰弱、肋間神經痛、痛經、近視、神經性皮炎等。

皮膚針

針具名。是一種多針淺刺的專門針具。因其刺激輕微，僅及皮膚，又名小兒針。市售小錘式皮膚針，以其裝置的針數不同，分別稱為梅花針（5枚）、七星針（7枚）、和叢針（針數不限）。使用時以腕力彈扣刺激部位。另滾刺筒和刷帚針亦屬此類。

皮膚痛

證名。《靈樞·五邪》：“邪在肺，則病皮膚痛。”肺主皮毛，有護肌、衛筋骨的功能。皮膚痛多由火邪侵襲肺表所致。《雜病源流犀燭·筋骨皮肉毛髮病源流》論皮膚痛的辨證與治療：“心實之痛，深至肉間，宜導赤散加減；火灼之痛，如欲炙手，宜加減涼膈散；風熱之痛，癢痛相間，宜長清散；肺經火鬱之痛，不可撫按，宜瀉肺湯。”

皮膚否腫

證名。皮膚因寒邪凝聚、氣血痞塞引起的腫脹。否，通痞。《素問·至真要大論》：“太陽之勝，凝溧且至，……皮膚否腫，腹滿食減。”

皮膚不仁

證名。肌膚麻木，不知痛癢的症象。又稱肌膚不仁。由於邪入於肌膚或氣血不足，氣血運行不暢所致。《諸病源候論·風不仁候》：“其狀搔之皮膚如隔衣是也，診其寸口脈緩，則皮膚不仁。”治宜益氣養血，祛風通絡等法。見於中風後遺症、痹證等疾患。

皮翻證

病名。《醫宗金鑒·外科心法要訣》：“皮翻證系眼胞翻，狀如舌舐唇一般，翻因胞腫睫緊故，血瘀氣滯胃經原。”此證由胃經血壅氣滯而成。小兒多有之。眼皮外翻，如以舌舐唇之狀。治宜瀉脾胃積熱，內服瀉黃散。無效者，行手術矯正。參見風牽瞼出條。

皮翻粘瞼

病名。見康維恂《眼科菁華錄》卷上。即風牽瞼出，詳該條。

皮腠

解剖結構名。見《素問·六元正紀大論》。即皮膚腠理。人體衛外的屏障。

皮刺療法

針刺療法之一。因刺激僅及皮膚而名。即皮膚針療法。見該條。

皮部

①全身體表皮膚按十二經脈分佈劃分的十二個部區。《素問·皮部論》：“欲知皮部……以經脈為紀者，諸經皆然。”按手足同名經相合，則稱六經皮部。六經皮部各有專名：太陽皮部稱關樞，陽明皮部稱害蜚，少陽皮部稱樞持，太陰皮部稱關蟄，少陰皮部稱樞儒，厥陰皮部稱害肩。詳各該條。

②經穴別名。出《針灸甲乙經》。即承扶。見該條。

皮痹

病名①指皮膚症狀為主要特徵之痹證。出《素問·痹論》。《張氏醫通》卷六：“皮痹者，即寒痹也。邪在皮毛，癮疹風瘡，搔之不痛，初起皮中如蟲行狀。”多因脾腎陽虛，衛不能外固，風寒濕邪乘虛鬱留，經絡氣血痹阻，營衛失調而成。治宜溫經助陽，祛風散寒，調合營衛。內服用陽和湯，或秦艽地黃湯；外用透骨草、艾葉等煎水濕洗，或浸浴薰蒸療法。

②指肺痹。《症因脈治》卷三：“肺痹之症，即皮痹也，煩滿喘嘔，逆氣上沖，右脅刺痛，牽引缺盆，右臂不舉，痛引腋下。”參見肺痹條。

皮罷

推拿穴位名。又名肝記。位於大指端爪甲內。《推拿仙術·身中十二拿法》：“八拿皮罷穴，屬肝經能清神。”《厘正按摩要術·立法·掐法》：“大指端即肝記穴，又名皮罷。掐之治哮喘，並治昏迷不醒者。”

皮（骨盾）（tū，突）

人體部位名。見《素問·長刺節論》。指臍下五寸橫紋處。王冰注：“皮（骨盾），謂臍下同身寸之五寸橫約文。”

霹靂火

古代治療疔瘡的一種方法。見《證治準繩·外科》卷二。具體方法為：在鐵桶內放置燒紅之鵝卵石，將醋潑於石上，再使患處覆上，四周以衣被蓋護嚴緊，勿令洩氣，以患處出汗為度。

劈

歪邪，不正。《靈樞·經筋》：“足之陽明，手之太陽，筋急則口目為劈。”

鈹針

古針具名。九針之一。亦稱（钅非）針、鈹刀、劍針。《靈樞·九針論》：“鈹針，取法於劍鋒，廣二分半，長四寸，主大癰膿，兩熱爭者也。”是一種形如寶劍，兩面有刃的針具。用於瘡瘍排膿放血。

鈹石

古針具名。出《靈樞·刺節真邪》。指形如鈹針的砭石。

鈹刀

古針具名。出《華佗別傳》。即鈹針。見該條。

砒霜中毒

病名。即三氧化二砷中毒。急性中毒，或因突然吸入大量砒粉塵，證見咳嗽、胸痛、呼吸困難；或因藥用、誤服過量所致，證見煩躁如狂，心腹攪痛，頭旋，欲吐不吐，或劇烈吐瀉，面色青黑，四肢逆冷，甚則迅速昏迷，導致死亡。慢性中毒，可見各種皮膚損害，毛髮脫落，腹痛腹瀉，黃疸及肢體麻木痛等。治療宜中西醫結合搶救。《本草綱目》卷四載解砒毒藥，有米醋、烏桕根、白芷、郁金、胡粉、白扁豆、蚤休、黑鉛、鯗魚枕、藍汁、薺苨汁、醬汁、綠豆汁、豆粉、大豆汁、楊梅樹皮汁、冬瓜藤汁、早稻杆灰汁、地漿、井泉水、白鴨通汁、鴨血、羊血、雄雞血、胡麻油等，可參考。

披肩

醫療器械名。肱骨頸骨折等固定用具。見《醫宗金鑒》卷八十七。其具用熟牛皮一塊，長五寸，寬三寸，兩頭各鑽兩孔，夾於傷處，以棉繩穿之，緊緊縛定。用於肱骨頸部骨折，或肩部複雜骨折之整複後固定。

皏（pěng，音捧）

淺白色。《素問·風論》：“肺風之狀，多汗惡風，色皏然白。”

捧心生

舊病名。亦名兒捧母心。見清·陳蓮舫《女科秘訣大全》。相當於臂位分娩，兒兩臂上舉。屬難產的一種。古人觀察到兒臂上舉，誤以為兒捧母心以致難產，故名。

捧耳搖頭

小兒推拿方法名。又名揉耳搖頭，丹風搖頭。先用兩手拇、食兩指柔捏小兒兩耳垂，再用兩手捧住小兒頭部輕輕搖動。有鎮驚、退熱、祛風寒等作用。《保赤推拿法》：“將兩手撚兒兩耳下垂揉之，再將兩手捧兒頭搖之。”

膨膨

脹大貌。《靈樞·經脈》：“肺手太陰之脈……是動則病肺脹滿膨膨而喘咳。”

膨脝

病名。蠱脹的俗稱。《證治要訣·蠱脹》：“蠱脹，俗謂之膨膨脝……”詳蠱脹條。

蓬萊火

藥撚灸之一。《本草綱目拾遺》：“蓬萊火，以西黃、雄黃、乳香、沒藥、丁香、麝香、火硝各等分，去西草加硼砂、草烏皆可。用紫綿紙裹藥末，撚作條，如宮香粗，以緊實為要。治病，剪二、三分長一段，以粽粘粘肉上，點著。”“治風痹、瘰鬁，俱按患處灸；水脹、膈氣、胃氣，按穴灸。”

彭祖攝生養性論

養生專篇。闡述了神氣在養生中的重要地位及養生方法。全篇宗旨在清靜養神，攝精愛氣。收入《道藏》第572冊。

彭祖

傳說中的養生家。據古代典籍記載，彭祖是顓頊的玄孫，相傳他歷經唐虞夏商等代，活了八百多歲。彭祖精於養生，《莊子·刻意》曾把他作為導引養形之人的代表人物，《楚辭·天問》還說他善於食療。不過，一人享壽竟至八百餘歲，顯然是不可能的。據《史記·楚世家》載：“彭祖氏，殷之時嘗為侯伯，殷之末世滅彭祖氏。”“氏”在上古多用作宗族的稱號。可見，彭祖實際上是以其命名的一個氏族，《史記》還記載了這個彭姓氏族被封國於大彭等地。清人孔廣森在注《列子·力命篇》“彭祖之智不出堯舜之上而壽八百”之句時說：“彭祖者，彭姓之祖也。彭姓諸國：大彭、豕韋、諸稽。大彭曆事虞夏，於商為伯，武丁之世滅之，故曰彭祖八百歲，謂彭國八百年而亡，非實篯不死也。”就明確說明了這種情況。但對於彭祖善於養生的種種傳說歷代並無異議，可以推想，由於彭祖這個氏族精於養生，族中長壽之人輩出，並以此而名聞於世，於是逐漸產出彭祖享壽八百這類的傳說並流布於後世。故彭祖這個氏族可以說是上古時代一個有代表性的著名長壽家族。

彭用光

明代醫家。廬陵（今江西吉安）人。以醫術聞名於當地，後旅遊並行醫於河北、河南、江浙和廣東等地，療效卓著。喜言太素脈，著有《體仁彙編》五卷（1549年）。此書摘錄王叔和、李東垣脈訣藥性等書及治驗方藥，及同縣趙銓《太素鈔》之精萃等。另著有《潛溪續編傷寒蘊要》（又作《續傷寒蘊要全書》）、《簡易普濟良方》六卷、《簡易便覽眼目方》四卷、《原幼心法》三卷等。

彭醫婦

明代女醫生。精於醫理，亦善臨證，萬歷年間以醫名於時。時皇太后患目疾，屢治屢發，已近失明，彭氏處以方藥，大有起色，乃留之宮內有年。

彭曉

五代後蜀道士。字秀川，自號真一子。浙江永康人。仕孟昶，初為朝散郎，遷升祠部員外郎。精煉丹術，撰有《周易參同契真義》三卷，九十章，附《明鏡圖訣》於卷末。此書為《周易參同契》之最早注本。

彭浩

明代醫家。字養浩。仁和（今浙江杭州）人。初在杭州行醫，後為張尹昆延請至京師治病，醫名大振。著有《傷寒秘用》、《雜病正傳》、《醫性》等，發明性理，傳誦於當時，今已佚。

盆腔炎

現代醫學病名。系指子宮、輸卵管、卵巢、子宮旁組織及盆腔腹膜等部位炎症的總稱。盆腔炎以輸卵管炎為較多見。若炎症局限於輸卵管及卵巢，通常稱附件炎。根據發病過程及臨床表現有急、慢性之分。主要症狀有發熱，惡寒，少腹疼痛，帶下多，月經不調等。這些證候分別歸屬於帶下、痛經、月經不調、不孕症、症瘕、產後發熱、熱入血室等範圍。急性期以發熱、惡寒為主，兼有下腹疼痛拒按，帶下量多，色黃質稠臭穢，口幹喜飲，苔黃脈數等，治宜清熱利濕，化瘀解毒，用大黃牡丹皮湯加減；若熱入血室，症見寒熱往來，心煩喜嘔等症，治宜和解少陽，用小柴胡湯加減。慢性炎症主要表現為下腹墜脹疼痛，腰骶酸痛，白帶增多，月經異常、痛經及不孕等。如帶下量多質稀，為濕從寒化，治以完帶湯；若帶下色黃、尿頻或痛，為濕從熱化，方用龍膽瀉肝湯加減。若以痛經或癥瘕為主症者，當以活血止痛，化瘀散結為治則，用桂枝茯苓丸加減，亦可用千年健、追地風、川斷、歸尾、防風、乳香、沒藥、紅花、血竭、透骨草、五加皮作腹部熱敷法（上藥製成粗末，裝紗布袋內蒸30分鐘，乘熱敷下腹部，一日一次），或用紅藤湯（紅藤、敗醬草、桃仁、赤芍、蒲公英）作煎劑保留灌腸。並可結合臨床症狀進行辨證論治。

配穴法

針灸臨床治病時穴位相互配合的方法。常用的有：前後配穴法、俞募配穴法、表裏配穴法、原絡配穴法、遠近配穴法、子母配穴法等。詳各條。

配

①匹配，相當於。《素問·陰陽應象大論》：“惟賢人上配天以養頭，下象地以養足。”

②相並。《素問·至真要大論》：“幽明之配，寒暑之異也。”

③配合；合於。《靈樞·玉版》：“夫子言針甚駿，以配天地。”

《佩文齋廣群芳譜·藥譜》

藥學著作。又名《廣群芳譜·藥譜》。八卷。清·劉灝著。刊於1708年。本書為《佩文齋廣群芳譜》卷九十三-一百，共收藥物720餘種，系在《二如亭群芳譜·藥譜》的基礎上增補而成。每種藥物標記的“原”字下，均為《群芳譜》原文，“增”字下，為新增加的內容，特別是新增的“匯考”及“集藻”二項，補充各種文史資料尤為豐富。此外還新增補了一些新藥。但卻刪去了原書中種植、修治、服食、療治等內容。現存三種清刻本，及商務印局館鉛印本。

裴宗元

宋代醫官。裏籍欠詳，嘗任奉議郎藥局提舉、太醫令、醫學博士等官職。於大觀年間（1107-1110年）奉敕與陳師文、陳承等人共同校注醫書，並編《校正太平惠民和劑局方》刊行於世，對後世有較大影響。

裴瑾懷

近代醫生。江蘇常熟人，出身世醫家。父裴錫堂為兒科名醫。謹深得家傳，尤善療溫病，推崇葉天士，用藥以輕靈取勝。

培土抑木

即健脾疏肝。用健脾疏肝藥以治療肝旺脾虛的方法。症見兩脅脹滿、不思飲食、腹脹腸鳴、大便稀溏，舌苔白膩，脈弦等。代表方劑如逍遙散、痛瀉要方等。

培土生金

即補脾益肺。借五行相生的理論，用補脾益氣的方藥補益肺氣的方法。臨床多用於咳嗽日久，痰多清稀，兼見食欲減退、大便溏、四肢無力，舌淡脈弱等肺虛脾弱的證候。

培土

即培補脾土。用補益脾氣的藥物，以增強或恢復脾胃運化功能的方法。參健脾條。

衃血

凝結的死血。《素問·五臟生成篇》：“五腑之氣……赤如衃血者死。”王冰注：“衃血，謂敗惡凝聚之血，色赤黑也。”

衃

即“衃血”。《靈樞·水脹》：“寒氣客於子門……惡血當瀉不瀉，衃以留止，日以益大，狀如懷子。”

胚

婦產科名詞。指妊娠一月內的胎兒。《千金翼方》卷十一：“凡兒在胎，一月胚，二月胎，……。”

泡水

名詞。見《葉天士女科診治秘方》。即羊水。

泡舌

病名。系指舌卒然腫脹滿口，軟如尿泡，不痛而妨礙言語的病證。見《焦氏喉科枕秘》卷一。本病多因火上沖，痰隨火上注所致。治宜清熱瀉火祛痰，方用黃連溫膽湯加減。

泡絡突睛

病證名。系指胞腫睛突的病證。《眼科百問》：“泡腫者脾濕也，當消其濕。絲絡紅者心熱也，當清其熱。突睛者肝實也，宜疏其肝。”參見突起睛高條。

泡服

煎服法之一。指用開水或煮好的藥液趁熱浸泡某些藥物，不經煎煮，直接服用藥液。需泡服的藥物多含有揮發油或有效成分容易釋出，如果煎煮則導致藥效降低，例如西紅花、番瀉葉等。浸泡時容器應加蓋，以減少有效成分散失。

泡

中藥炮製法之一。用水浸泡藥物。作用有二：一是便於加工，如枳殼、芍藥等浸泡後，使之柔軟，便於切片；桃仁、杏仁等沸湯浸泡後易於去皮尖。二是降低某些藥材毒副作用，如清水浸泡生半夏、生南星、生附子等。

《炮炙大法》

炮炙專書。一卷。明·繆希雍撰，莊繼光整理。刊於1622年。本書在《雷公炮炙論》的基礎上結合個人經驗、分水、火、土、金、石、草、木、果、米穀、菜、人、獸、蟲角等14類，記述了439種藥物的炮炙方法。末附用藥凡例，系制藥學的一些基本知識。現存明刻本、1956年人民衛生出版社影印本。

炮製

中藥學術語。又稱炮炙、修治、修事。指原藥材（包括植物、動物、礦物藥材）根據醫療、調劑、製劑的需要而進行的加工處理過程。早期醫藥學著作《內經》和《神農本草經》中已有藥物炮製內容。雷斅《雷公炮炙論》是我國最早的炮製專著。炮製的主要目的：⑴清除雜質，易於保存。

㈡便於製劑和服用。如代赭石、磁石、牡蠣、鱉甲等，煆制後，質地酥脆，有效成分易於煎出。⑶消除或減低藥物的毒性和副作用。如大戟、甘遂醋制後可降低毒性，柏子仁去油可不致滑腸等。

㈣改變藥物性能。如生地清熱涼血，熟地則滋陰補血；蒲黃生用行血破瘀，炒炭後可以止血。⑸增強藥物療效。如延胡索醋制後增強止痛使用。⑹矯除不良嗅味。如酒制蛇蛻，酒制胎盤等。炮製法可分為整潔修制，水制，火制，水火共制等。整潔修制有挑、篩、簸、刷、刮、挖、搗、碾、研、鎊、磨、切等；水制有洗、漂、泡、浸、漬、水飛等；火制有煆、炮、煨、炒、烘、焙、炙等；水火共制有蒸、煮、淬等。詳該條。

炮

中藥學術語。指一種炮製法。將藥物置於火上，焦黃爆裂為度。《雷公炮炙論》載有此法。藥物炮後可降低毒性或烈性。如附子、幹薑、馬錢子等。

脬轉

病名。即轉胞。《太平聖惠方·治脬轉諸方》：“夫脬轉者，是脬屈辟，小便不通。”詳轉胞條。

脬舌

病名。系指舌頭卒然腫脹的病證。《太平聖惠方》卷三十六：“舌卒腫起，如吹脬滿口塞喉。”本病成因為痰火侵犯心經而致。又名泡舌，詳見該條。

脬氣不固

病證名。指膀胱之氣虛弱，不能約束小便的病變。症見小便淋瀝不斷，或小便失禁或遺尿等。治宜補腎固脬。

脬痹

病名。即胞痹。見《東醫寶鑒》卷四，詳胞痹條。

脬（pāo，音拋）

即膀胱。詳該條。

胖舌

病狀名。舌體腫胖。舌體胖大，色淡而嫩，舌邊緣有齒痕。多屬脾虛。舌色深紅而腫大滿口，是心脾二經有熱。舌腫胖，色青紫而暗，多見於中毒。參見舌脹大條。

旁廷

經外穴名。《千金要方》：“旁廷在腋下四肋間，高下正與乳相當，乳後二寸陷中。俗名注市，舉腋取之，刺入五分，灸五十壯。主卒中惡，飛屍遁注，胸脅滿。”即在胸部第四肋間隙，乳頭外開2寸，適與足太陰脾經天溪穴同位。

《旁篇》

醫經著作。見《漢書·藝文志》。二十五卷。原列於《白氏內經》、《白氏外經》之後，書已佚。原書作者、著作年代及書的具體內容，均已無法稽考。

龐潤田

清代醫家。字作雲。以采藥治病為生。撰《證治集解》（1891年），今存其中《傷寒捷解》兩卷，另有《運氣要略》已佚。

龐銘本

清代醫家。字警庵。河南內鄉人。幼習儒，長而棄儒學醫，研究外科。能創立新方，凡遇奇瘡異症、無名腫毒，經細心調治多能見效。著《隨身錄》、《有定集》等，子孫、戚友世傳為用。

龐鹿門

明代醫家。蘄州（今湖北蘄春）人。幼從師李時珍，參與編寫《本草綱目》。凡蟲魚鳥獸草木，考核詳究。得瀕湖之學，精於理脈。不肯輕以試人，至老乃出，治療常獲良效。曾治耳聾數十日者，不從腎治而清其胃家火，一匕而愈。

龐安時（約1043-1100年）

宋代醫學家。字安常。蘄州蘄水（今湖北浠水）人。幼穎敏，過目不忘。世醫，其父以《脈訣》教授，嫌淺近不足取。複鑽研黃帝、扁鵲脈書，及《甲乙經》、《太素》諸書，匯通百家，尤尚《難經》。好學，善向賢能者求學。後耳聾，惟筆談可也。診脈重視人迎、寸口並用，擅治傷寒。遇不可療救者，必告以實情，活人無數。著作甚豐，僅存《傷寒總病論》六卷。書中提出溫病不能全用傷寒汗下法治療的新觀點，對後世溫病學派有所啟迪。另著《難經解義》、《主對集》、《本草拾遺》、《龐氏家藏秘寶方》、《驗方書》等，均佚。門人甚眾，弟子六十人中，以張擴、李百全等最為優秀。

滂溢

象大小湧流橫溢。《素問·著至教論》：“病起疾風，至如礔礪，九竅皆塞，陽氣滂溢，幹嗌喉塞。”

泮衍

擴散蔓延。見《靈樞·病傳》。

蟠蛇鬁

病名。指瘰鬁繞項串生，如蛇盤繞者。見《證治準繩·外科》卷三。亦名蛇盤鬁。參見瘰鬁條。

蟠腸生

病名。清·周登庸《續廣達生編》卷三：“問蟠腸生是何緣故，是用力過度耳，產母平日氣虛，臨產用力努掙，渾身氣血下注，以致腸隨兒下。一次如此，下次又複如此，若能等到瓜熟蒂落，焉有此怪異？”即盤腸生。詳該條。

蟠腸氣

病名。疝之別稱。出《奇效良方》卷四七。詳疝條。

《盤珠集胎產證治》

產科著作。卷三。清·嚴潔、施雯、洪煒合撰。約成書於18世紀中期。卷上列胎前共34證；卷中列產後共61證；卷下列胎產治療方劑，包括補劑、散劑、攻劑、熱劑、和劑及胎前、產後備用良方共253首。所論胎前產後等證治皆本婦女的生理特點和發病規律，因此於臨床有一定指導意義。所收方劑亦切於實用，現有清刻本及《中國醫學大成》本。

盤舌癰

病名。系指舌體腫脹疼痛、飲食難咽、語言不利的疾病。屬舌癰的一種。《醫門補要》卷中：“滿舌腫硬，難於語言進食為盤舌癰。”本病多因心火上炎所致，治宜清心瀉火，方用犀角地黃湯加減。

盤疝

病名。指疼痛發生於臍旁者《諸病源候論》卷二十：“腹中痛在臍旁，名曰盤痧。”其病多因感寒氣滯所致。治宜溫中散寒理氣止痛，可用芍藥甘草湯加肉桂、香附。

盤臍痧

病名。痧證症見臍上悠悠作痛者。《七十二種痧證治救治法·盤髒痧》：“此系腎經受邪，臍上盤旋，悠悠作痛。外治用香油刮膻中、中庭、中脘，再刺中魁、小骨空穴。內服藥用砂仁、檳榔、蘆粟梗、藿香、木通、燈心等。

盤根牙癰

病名，系指盤根牙痛、牙根破爛，甚至骨、牙通身脫落的病證。即骨槽風。詳見該條。

盤肛癰

病名。指肛癰且患處有數處潰膿者。《醫門補要》卷中：“肛門四周紅腫作痛……每易成漏，有數處潰開者盤肛癰。”即肛門周圍膿腫。證治參見肛癰條。

盤法

①刺法名。指入針後醫生手持針柄並作圓環形輕盤搖轉的方法。《針經指南》：“盤者，如針腹部，於穴內輕盤搖轉而已。”《針灸問對》又規定了每次盤轉的次數，並以左右區分補瀉，謂：“其盤法如迴圈之狀，每次盤時，各須運轉五次，左盤按針為補，右盤提針為瀉，故曰盤以和氣。”本法多用於腹部或肌肉豐滿處的穴位，有促使針下得氣的作用。

②推拿手法名。即活動幅度較大的搖法。詳見該條。

盤腸痔

病名。指痔瘡盤腸而生者。見《瘡瘍經驗全書》卷七。系由氣血虛損，濕熱侵入大腸所致。表現為直腸脫出二三寸，其痔核如棉子大，環聚而生，周圍腫痛潰膿，甚或整個陰部亦腫，過勞易發，治療內宜清熱利濕涼血排膿，服金蚣丸、中九丸。外可用麻涼膏消腫止痛。餘可參見痔條。

盤腸癰

病名。

①指腸癰化膿後，膿汁從臍部溢出者。見《張氏醫通》卷七。相當於臍腸漏，宜手術治療。

②見清抄本《外科或問》。抄本指出：“此因臟腑積熱歸大小腸，或因食死畜肉發毒於左腹腸下，初覺紅腫如粟，漸大如杯盤。”治法：以活命飲加柴胡勝金丹。餘可參見外癰條。

盤腸似內釣

病證名。見《幼科發揮》。小兒盤腸氣痛，表現為幹啼，額上汗出。由於小兒腸府脆弱，突為寒氣所搏而成。治宜利氣散寒。用金釣子散加減。

盤腸生

產科學名詞。見《張氏醫通》卷十。又名推腸生、蟠腸生、盤腸獻花、盤腸產、盤腸生、催腸生。古人認為產母平日氣虛，臨產時怒掙，渾身氣血下注，以致腸隨兒下，兒娩出後腸仍不收。相當於臨產時產婦直腸脫出。宋·陳選《婦科秘蘭》：“臨產肚腸先出，然後產子，產子之後，其腸不收，甚是苦楚，以蓖麻子十四粒去殼研如膏，貼產母頭頂，腸收即忙拭去，又名推腸生。”

盤腸痧

痧證之一。

①痧毒盤轉腸胃，雖無疼痛，而苦楚萬狀者。即緊痧。《痧脹玉衡·盤腸痧》：“痧毒肆行，盤轉腸胃，雖不痛不疼，苦楚萬狀，命在須臾，此緊痧之症也。”

②痧證以心腹絞痛為主證。即絞腸痧。《痧證匯要·絞腸痧（盤腸痧）》：“心腹絞痛，大痛，或如板硬，或如繩轉，或如筋吊，或如錐觸，或如刀割，痛極難忍。”參見緊痧、絞腸痧條。

盤腸氣痛

病證名。見《嬰童百問》。又名盤腸痛、腸痛。症見腹痛曲腰，叫哭不已，不乳，面色青白，兩眉蹙鎖，大便瀉青，額上汗出等。多由小兒脾氣不足，感受寒邪風冷，搏於腸間所致。治宜溫運脾陽，行氣止痛。用金鈴子散或沉香降氣湯之類。

盤腸氣釣啼

病證名。見《普濟方》。即盤腸氣痛。詳該條。

盤腸產

見《張氏醫通》卷十。即盤腸生。詳該條。

攀索疊磚

正骨方法之一。見《醫宗金鑒》卷八七。方法為：用繩橫結掛於高處，下左右各疊磚三塊，使患者立於磚上，雙手攀繩，醫者按扶患部，助手抽患者足下一磚，令患者直身挺胸，少頃再各抽一磚，如法三次，最後其足著地，之後，外加竹簾圍裹固定，仰臥，腰以下以枕墊之，勿左右移動，該法可使氣舒瘀散，椎骨陷者能起，曲者複直。適用於胸、腰椎骨折、錯位而致陷下或側彎者。亦可用於治療閃腰岔氣等症。

攀睛

病名。見《原機啟微》。即胬肉攀睛，詳見該條。

潘宗元

清代醫家。裏籍生平均未詳，嘗著《分經藥性賦》，現有抄本及刊本行世。

潘志裘

清代醫家。履籍欠詳，嘗著《不藥良方》一書，刊行於世。

潘曾沂

清代醫家。江蘇吳縣人，生平欠詳，嘗輯《半豫莊便農藥方》一書行於世。

潘陽坡

元代醫家。履貫欠詳，其學宗劉完素，嘗學於劉之再傳弟子劉吉甫，吉甫之師劉榮甫即為劉之親傳。著《加減方》一書，未見傳世。

潘文舫

清代醫家。履貫欠詳，嘗撰有《新增刑案匯覽》一書行於世。

潘蔚（1816-1894年）

清代醫家。字偉如，號韡園居士，江蘇吳縣人。初習儒，因科場失意而改習醫，後因嘗治癒鹹豐孝成後之疾而名噪一時，門庭若市，並官至貴州巡撫，曾輯有《韡園醫學六種》，系輯錄葛可久、陳念祖、吳尚先等名家之作而成，稍有發明。

潘為縉

清代醫家。字雲師，天都（今安徽歙縣）人，其生平欠詳，嘗撰《血症良方》一卷，又名《血病經驗良方》，現有刻本行世。

潘世良

清代醫家。履貫欠詳，嘗撰《虛勞秘韞方解》一卷行於世，現有刻本。

潘名熊

清代醫家。字蘭坪，番禺（今屬廣東省）人。生平欠詳，著有《評琴書屋醫略》一書，刊行世。

潘楫

明代醫家。字碩甫，號鄧林，江蘇仁和人。嘗因兄病而從母命而習醫，得名師傳授，並精研醫經，遂精於醫，治病多效，人鹹稱之。嘗著《醫燈續焰》一書行於世，另尚有《傷寒大旨》，未見梓行。

潘采昭

清代醫生。字漢成，江蘇上海人，其師為兒科名醫王永豐，潘氏得其親傳，亦精於醫。

排針

①針刺手法名。即出針。排是排除的意思。《素問·八正神明論》：“刺必中其榮，複以吸排針也。”《類經》注：“排，除去也。即候吸引針之謂。”

②指較為密集而排列成行的多針刺法。

排陽

針灸學術語。指用針體推運搖動排開體表，使邪氣隨之外泄的刺法。一說作“推揚”解。孫鼎宜曰：“排陽猶推揚，謂轉針也。轉針得法，邪自隨出。”《靈樞·九針十二原》：“瀉曰：必持內之，放而出之，排陽得針，邪氣得泄。”

排托

排膿托毒之簡稱。詳內托條。

排膿托毒

簡稱排托。即內托中的托毒透膿法。詳內托條。

拍打法

推拿手法名。用虛掌或手指，有節律地平穩拍打體表的一定部位。具有促進氣血運行，消除肌肉疲勞以及解痙止痛等作用。拍打背部還有助於痰液的排出。《名醫類案》卷十：“遊讓溪翁雲：被廷杖時，太醫用粗紙以燒酒貼患處，手拍血消，複易之。”

怕日羞明

證名。系指畏光，或見目疼赤腫的病證。見《秘傳眼科龍木論》。本病可分虛實二證，實證多由氣滯經絡，火熾脾燥所致，畏光多兼有目赤腫痛，治宜清熱瀉火，方用龍膽瀉肝湯加減；虛證多由肝虛血少所致。治宜補肝養血，方用知柏地黃湯加減。

釙（pǔ）

刀 眼科手術器械名稱。系指用鋼鐵製造，形若金針的器械。用以治療粟瘡等。見佚名《廣勤軒遺稿》。