中醫大辭典 拼音X

《學古診則》

脈學著作。四卷。明·盧之頤撰。撰年不詳。作者采輯《內經》、《難經》、《傷寒雜病論》等書有關脈學理論加以歸納整理，又參以己見薈萃成編。全書共40則，闡述脈義、脈法、生理脈象及病理脈象、經絡、經穴等內容。原書略有殘缺、重複或引文錯誤等情況。1765年由王琦予以考訂刊印。盧氏有一定的崇古思想，故書內反映後世脈學的發展和變化甚少。現存清刻本，又收《醫林指月》中。

穴俞

腧穴。出《素問·生氣通天論》。見腧穴條①。

穴位注射療法

針刺療法之一。即水針療法。見該條。

穴位照射法

利用光輻射能作用於穴位以治病的方法。《黃帝蝦蟆經》中曾有以陽燧來點艾施灸的記載。南宋洪邁《夷堅志》丁卷，記有在腹部鋪艾於日光下照射的灸法。近代有以紅外線、紫外線、鐳射等照射穴位以治病。

穴位壓痛診斷法

針灸臨床診斷方法之一。指用拇指或食指的指腹在經絡穴位上按壓或滑動，以發現壓痛、凹陷或結節等現象，並依據經絡學說進行分析，從而診斷疾患的一種方法。

穴位冷激法

其法指在穴位上給予寒冷刺激以治療疾病者。《本草綱目》卷十一礬石：“二便不通：白礬末填滿臍中，以新汲水滴之，覺冷透腹內，即自然通。臍平者，以紙圍環之。”近有用氯乙烷或二氧化碳等物在穴位上進行適量噴射者。

穴位電測定

從皮膚電現象研究穴位的特性。一種是在有外加電流情況下測定皮膚電阻變化；一種是在沒有外加電流情況下從皮膚導出電流，測定電位變化。皮膚電阻測定多採用經穴測定儀進行，將一些電阻低而導電量較高的點稱為“良導點”，其位置多數與穴位相符。皮膚電位測定，發現一些電位較高的點與內臟功能有一定關係，被稱為“皮膚活動點”，其數量較穴位多，有的點與穴位相符。從測定結果看，全身皮膚電位有從四肢向頭面逐漸增高而電阻逐漸減低的趨勢，面部為電位較高或電阻較低的部位。從導電量的高低可分析各經氣血的盛衰現象。參見經穴測定條。

穴位磁療法

利用磁性物體作用於穴位以治病的方法。《素問玄機原病式》有“含浸針砂酒，以磁石附耳”治療耳聾；《濟生方》有用鳴聾散（磁石、穿山甲）塞耳，口含生鐵，治療暴聾和耳鳴等記載。現臨床所用主要有靜磁法、動磁法、電磁法等。靜磁法磁場恒定以貼敷為主；動磁法磁場強度和方向隨時變化，須旋動；電磁法主要應用電磁治療機所產生的低頻交變磁場進行治療。所用磁性材料有鈰鈷銅合金、釤鈷合金、鋇鐵氧體、鍶鐵氧體、鋁鎳鈷磁鋼等。一般所用磁場強度為100-4000高斯。貼敷法即將磁體貼敷或固定在穴位上，多用於高血壓、扭傷、腱鞘囊腫等。旋轉法即將旋磁機對準穴位進行治療或將磁體置於穴位表面摩擦轉動，多用於頭痛、帶狀皰疹等。電磁法即選擇合適的磁頭置於穴位上，多用於支氣管炎、肺炎、腰肌勞損、關節炎等。對有磁療過敏或頭暈、噁心、乏力、嗜睡、失眠等副作用嚴重者停用。孕婦下腹部、嬰幼兒及嚴重心臟病人的心前區均禁用。

穴位超聲刺激法

借助於發射聲能的音頭將一定強度的高頻聲能透入穴位的治療方法。其劑量可根據音頭與穴位的間距以及調節強度和作用時間來控制。

穴位

腧穴。見該條①。

巽廓

眼的八廓名稱之一。系據八卦配自然界八種物質現象而予命名。見《證治準繩·雜病》：“即風廓。”參見該條。

巽風廓

眼的八廓名稱之一。系用八卦配自然界八種物質現象而命名的。見《雜病源流犀燭》卷二十二。即風廓。詳見該條。

巽（xùn，音訓）

①順也。《靈樞·周痹》：“九者，經巽之理，十二經脈陰陽之病也。”

②八卦之一。見《靈樞·九宮八風》。

徇蒙

證名。出《素問·五臟生成篇》。

①指目暴盲。

②指目眩動不明。

徇（xùn迅）蒙招尤

證名。徇蒙，突然目眩而視物不清；招尤，頭部掉搖不定。《素問·五臟生成》：“徇蒙招尤，目冥耳聾，下實上虛，過在足少陽、厥陰，甚則入肝。”王冰注：“徇，疾也；蒙，不明也。言目暴疾而不明也。招尤，謂搖掉不定。尤，甚也。”

汛期

名詞。指經期。見《赤水玄珠》。

循元

經穴別名。出《醫學綱目》。即天樞。參見該條。

循衣摸床

證名，亦作撚衣摸床。出《傷寒論·辨陽明病脈證並治》。多見邪盛正虛、持續高熱或元氣將脫的危重病證。患者兩手不自主地撫撚衣被或以手循摸床沿，多與撮空撚線症候並見。是疾病危重的象徵。

循經選穴法

針灸取穴法之一。指本經罹病即在本經的循行路線上選取穴位的方法。又稱本經選穴法。本法沿自《內經》“按其所過之經以調之”，並為後世醫家所重視。《針灸問對》：“病隨經所在，穴隨經所取，庶得隨時應變之理。”又《醫學入門》：“因各經之病而取各經之穴者最為要訣。”一般分循經遠取和循經近取兩種。遠取者以頭面軀幹部疾患選取四肢肘膝關節以下的本經穴位，如陽明頭痛取合穀，胃脘疼痛取足三裏，近取者以選取病所較近的本經穴位，如肝區疼痛取章門，鼻塞不聞取迎香等。

《循經考穴編》

針灸經脈專書。二卷。約成書於17世紀初（明末）。撰人佚名。這是一部專論經脈流注的書，對於經脈的流注與路線、經穴的位置與主病進行了較詳細的考證，並附人體臟腑內景圖。現有1955年群聯出版社的影印本。

循經接氣法

針刺行氣法之一。即接經行氣法。參見該條。

循經感傳現象

指沿經絡路線出現的一些特殊感覺傳導現象。參見經絡現象條。

循經傳

亦作巡經傳。指傷寒病順著六經的次序傳變。見《東垣十書》、《醫學心悟》等書。六經的傳變規律，一般是由表入裏、由淺入深。太陽病不愈，或傳陽明，或傳少陽；如病邪較重，正氣不足，更可進一步傳入太陰、少陰，以至厥陰，稱循經傳。參傳經條。

循際

①經外穴別名。出《備急千金要方》。即長穀。見該條。

②經穴別名。即天樞。參見該條。

循脊

經外穴別名。出《針灸集成》。即長穀。參見該條。

循法

針刺輔助手法名。指入針後用手指於針刺穴位所在之經絡上下推循以促使得氣的方法。《針經指南》：“循者，凡下針於穴部分經絡之處，用手指上下循之，使氣血往來而已。”《針灸問對》：“下針後，氣不至，用手上下循之，假如針手陽明合穀穴，氣若不至，以三指平直，將指面於針邊至曲池，上下往來撫摩，使氣血循經而來。”本法源於《素問·離合真邪論》：“捫而循之。”

巡經得度傳

病因病理學術語。見《此事難知》。傷寒由太陽經直接傳厥陰經，稱巡經得度傳。因其他陰經不上頭部，只有厥陰肝經和督脈上行，與足太陽經交於巔頂百會穴之敵。

巡經傳

見《此事難知》。即循經傳。詳該條。

尋常渴

證名。即一般的口渴。為與消渴區別，故稱尋常渴。《證治準繩·雜病》：“口燥咽幹，此尋常渴，非三消主。”詳渴條。

尋

切脈指法。診脈時指力不輕不重，左右推尋，診察脈象。《診家樞要》：“不輕不重，委曲求之曰尋。”參舉、按、尋條。

熏眼法

中醫眼科外治方法名稱。系指用藥物煎水，用其蒸騰之熱氣熏治眼疾的方法。見《秘傳眼科龍木論》。本法適用於眼部幹澀、癢、痛諸證。

熏灸

灸法的一種，水煮艾或其他藥物以其熱氣熏患處，或用火點燃後以其煙熏患處。《本草綱目》：“鵝掌風病：蘄艾真者四五兩，水四五碗，煮五六滾，入大口瓶內盛之，用麻布二層縛之，將手心放瓶上熏之，如冷再熱。”又“瘡疥熏法：熟蘄艾一兩，木鱉子三錢，雄黃二錢，硫黃一錢，為末揉入艾中，分作四條，每以一條安陰陽瓦中，置被裏烘熏。”《肘後備急方》：“中風掣痛，不仁不隨，並以幹艾斛汗，揉團納瓦甑中，並下塞諸孔，獨留一目，以痛處著甑目而燒艾熏之，一時即知矣。”

熏法

外治法之一。指借助於藥力和熱力的作用，以促進腠理疏通，氣血流暢，達到消腫，止癢，止痛，祛風目的之方法。出《五十二病方》。外科所用熏法可分熱氣熏和煙熏兩種。該法多用於腫瘍初起、痔瘡或皮膚病等諸多疾患。具體而言，熱氣熏法：以藥水煎沸於小口鍋中，使患處直接對準鍋口熏之。煙熏法：亦名藥拈子熏、神燈照法，即按證用藥，將藥研為細末，以棉紙裹藥搓撚，或以油浸之，用時燃點煙熏患處。使用該法時要避免造成皮膚灼傷。

血腫

病證名。因血瘀所致水腫。《丹溪心法·水腫》：“其皮間有紅縷赤痕者，此血腫也。”多因瘀血留滯，血化為水所致。證見四肢浮腫，皮肉間有紅絲血痕，或婦女經水先斷，後見水腫，少腹脹痛拒按，小便清長等。治宜活血祛瘀，用續斷飲、桃紅四物湯、代抵當湯、小調經散等方。四肢腫甚，則兼治水，用五皮飲加當歸、白芍、蒲黃、丹皮、桃仁，或用幹漆、雄黃、醋丸，麥芽湯下。參見水腫條。

血痣

病名。皮膚或粘膜局部毛細血管持續擴張而引起的赤斑。見《外科正宗》卷四。多因先天性或肝經怒火鬱結而致。好發於面部、頸部或軀幹部，或可發於口腔粘膜等處。證見初起時，痣色鮮紅，或呈紫紅，境界分明，漸大如豆，略突出於皮面，表面光滑明亮，壓不褪色，若觸破表皮則流鮮血，所發數多不等，病程緩慢，可無自覺症狀。治以外治為主，初起可外用水螄散，或用珍珠散外敷，直至痣消而愈。若破潰血出者，可敷貼花蕊石散。若出血甚者，宜內服涼血地黃湯。即血管痣。

血滯經閉

病證名。經閉證型之一。出《婦人大全良方》卷一。多由憂鬱、憤怒，使肝氣鬱結，疏泄失常，血行不暢；或因經期涉水感寒，寒搏於血，血行澀滯，胞脈受阻，經水不得下行。症見經閉不行，面色紫黯，下腹疼痛拒按，或痛引胸脅。治宜開鬱行滯，活血通經。方用通瘀煎加桃仁、丹參、澤蘭、牛膝等；因於寒者，多兼形寒肢冷，少腹涼痛，喜熱喜按，治宜溫經祛寒，活血行瘀，方用琥珀散。

血滯腹痛

病證名。因血行凝滯所致的腹痛。《症因脈治》卷四：“血滯腹痛之症，不作脹，不飽滿，飲水作呃，遇夜更痛，痛於一處，定而不移，服行氣消化之藥不應，以熱物熨之稍減。”多因七情鬱結或飲食不節、跌僕損傷，瘀血凝滯所致。治宜活血祛瘀，用桃仁承氣湯、桃仁當歸湯、戊己湯、少腹逐瘀湯等方。參見瘀血腹痛條。

血滯不孕

病證名。不孕症型之一。《葉氏女科證治》：“婦人血虛經滯，蓄積不行，小腹疼痛，久不成胎，宜五物煎（當歸、熟地、白芍、川芎、肉桂）。”

血痔

病名。肛門痔之一種。《五十二病方》：“血（月寺）（痔），以溺熟煮一牡鼠以氣熨。”又名血箭。《諸病源候論》卷三十四：“因便而清血隨出者，血痔也。”即伴有明顯便血症狀之內痔。證治參見內痔條。

血之府

解剖結構名。指脈管。《素問·脈要精微論》：“夫脈者，血之府也。”詳該條。

《血證論》

醫論著作。《中西匯通醫書五種》之一。八卷。清·唐容川撰。刊於1884年。卷一為血證總論；卷二-六對血上幹、血外滲、血下泄、血中瘀證及失血兼見諸證的170餘種血證的辨證治療作了較詳細的探討；個中有不少新的見解，能給人以啟迪。卷七-八為方論，共收200餘方。本書論證用藥頗有獨到之處。現存清刻本、石印本、《中西匯通醫書五種》本，1949年後有單行排印本。

血症

病名。症病之一。《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖痞源流》：“其有臟腑虛弱，寒熱失節，或風冷內停，飲食不化，周身運行之血氣，適與相值，結而生塊，或因跌僕，或因閃挫，氣凝而血亦隨結，經絡壅瘀，血自不散成塊，心腹胠脅間苦痛，漸至羸瘦，妨於飲食，此之謂血症。”初起宜活血散瘀；日久髒氣虛弱，用扶正祛邪。可選用沈氏血症丸、化症回生丹、膈下逐瘀湯、少腹逐瘀湯、鱉甲煎丸等方。參見症病條。

血蒸

病證名。即內蒸。為五蒸之一。《諸病源候論·虛勞骨蒸候》：“內蒸，亦名血蒸。”詳內蒸條。又為二十三蒸之一。《諸病源候論·虛勞骨蒸候》：“血蒸，發焦。”以“發為血之餘”，血熱則發焦。

血枕痛

病名。出《皇漢醫學·產科發蒙》。即兒枕痛。詳參該條。

血脹

病證名。因瘀血停滯所致鼓脹。《世醫得效方·脹滿》：“煩躁嗽水，迷忽驚狂，痛悶喘息，虛汗厥逆，小便多、大便黑，名血脹。”《醫鈔類編·脹病門》：“血脹，瘀蓄死血作脹。”證見腹上青紫筋見，或手足有紅縷赤痕，小水利，大便黑。治宜活血化瘀，用《金匱》下瘀血湯。不應，用抵當丸去水蛭，加樗雞做丸，空腹日進梧子大三丸，血下止後服，輕則散血消脹湯”（《張氏醫通·鼓脹》）。

血髒

生理名詞。出《太平惠民和劑局方》。即子宮。詳見詳該條。

血鬱

病證名。六鬱之一。《丹溪心法》卷三：“血鬱者，四肢無力，能食便紅，脈沉。”因暴怒、挫閃、勞役過度，饑飽不調等所致。證見胸脅間常如針刺痛，或能食，小便淋，大便紅，脈沉芤而澀（《雜病源流犀燭·諸鬱源流》。治宜和血解鬱，用血鬱湯、四物化鬱湯等方。參見六鬱、鬱證條。

血餘

解剖組織名。即頭髮。發的榮枯與血氣盛衰有密切關係，故有“發為血之餘”的說法。發為中藥，處方時多書寫為血餘，如血餘炭。《本草綱目》亂髮條：“發乃血餘，故能治血病，補陰，療驚癇，去心竅之血。”

血瘀腰痛

病證名。因血瘀所致的腰痛。見《醫學入門》卷四。又名瀝血腰痛。詳該條。

血瘀痿

病證名。因瘀血所致的痿證。見《證治匯補·痿躄章》。由產後惡露未盡，或跌僕損傷，瘀血不消所致。證見四肢痿軟，不能運動，兼見疼痛，脈澀等症。治宜活血行瘀，用桃紅四物湯加味，或歸梢湯。參見痿條。

血瘀痛經

病證名。痛經證型之一。多因經期產後餘血未盡，繼受寒涼，或情志所傷，致使血寒而凝，或氣滯血瘀，瘀血內阻沖任胞脈，不通則痛。症見經前或經行之時，小腹刺痛拒按，經血量少、有塊，血塊下後痛減，治宜活血祛瘀，方用膈下逐瘀湯、琥珀散。

血瘀睥泛

病證名。見《證治準繩·雜病》。《張氏醫通》卷八：“睥內之肉，紫瘀浮泛，甚則如細泡無數，相連成片。蓋睥血滯又不忌火毒燥膩，致積而不散，或碎睥出血冒風所致，宜活血為主，並用開導。”與瞼停瘀血相類。宜用通竅活血湯加減治之。

血瘀經行後期

病證名。經行後期證型之一。多因氣滯、寒凝，以致瘀血內阻沖任，經血不能按時下達胞宮所致。氣滯血瘀者，症見經期錯後，經量澀少，經血色紫暗有塊，少腹脹痛，排氣得舒，治宜行氣活血化瘀，方用過期飲；寒凝血瘀者，月經愆期，經血色暗有塊，小腹冷痛，喜溫拒按，血塊去後得舒，宜溫經活血化瘀，方用少腹逐瘀湯。

血瘀經閉

病證名。經閉證型之一。多因氣滯、寒凝，瘀血阻滯沖任胞脈，積之而成經閉。症見經閉不行，小腹疼痛拒按，治宜活血祛瘀，行氣止痛，方用膈下逐瘀湯。偏於氣滯者，重用烏藥、延胡索、枳殼、香附；偏於寒凝者，加肉桂、炮薑。或用血府逐瘀湯等方加減為治。

血瘀不孕

病證名。不孕症型之一。多因經期產後餘血未淨，因情志內傷而氣血運行不暢，或感受寒邪，血受寒凝，血瘀氣滯，內阻沖任胞脈，經水失調，精難納入，難於受孕成胎。症見經期錯後，經行不暢，血塊較多，腹痛拒按，情志所傷者，兼見胸脅脹滿，煩躁易怒，乳房脹痛，宜行氣理血，方用血府逐瘀湯；因感受寒邪者，兼見手足不溫，小腹涼痛，治宜溫經散寒，方用少腹逐瘀湯。

血瘀崩漏

病證名。屬崩漏證型之一。多因經期產後餘血未淨，或因情志所傷，肝鬱氣滯而瘀，或因寒邪侵襲，寒積胞中，經脈瘀血停滯於內，瘀血不去，新血難安，血不歸經而發為崩漏。症見經血淋漓不斷或驟然下血量多，或經閉數月後又忽然暴下，色紫暗有塊，小腹疼痛拒按，血塊排出後痛減，治宜活血行瘀，方用佛手散合失笑散，或用逐瘀止崩湯（《安徽中醫驗方選集》：當歸、川芎、三七、沒藥、五靈脂、丹皮炭、炒丹參、炒艾葉、阿膠、烏賊骨、龍骨、牡蠣）。

血壅

病名。見《醫學入門·怪疾》。由風熱內擾血分，致遍身忽然肉疼如錐，既癢且痛，不能飲食。若不速治，潰而膿出。治以赤皮蔥燒灰，淋洗；吃豆豉湯數盞。肉起疙瘩如錐，疼痛為火盛，癢甚為風盛。

血癭

病名。癭瘤病證之一種。出《三因極一病證方論》卷十五。多因肝火熾盛，血熱沸騰，複為外邪所搏，鬱結頸部而成。證見患者頸部暫生癭塊，皮色呈紫紅，其表面有交叉顯露之赤脈紅絲可見，腫塊逐漸長大，多不產生明顯之局部壓迫症狀。治宜滋陰制火，養血化瘀，可選用芩連二母丸，或四物湯加海藻、昆布、豬靨之類治療。相當於頸部之血管瘤。

血翳包睛

病證名。見《銀海精微》。又名彩雲捧日。多系肝肺風熱壅盛，心火內熾，瘀血凝滯所致。常併發於椒瘡並由赤膜下垂演變而來。《目經大成》卷二：“此症初起，或左或右，赤腫狂痛，淚流如湯，畏避不敢向陽，恍若暴風客熱。失治，赤脈大小縱橫，貫過風輪。越宿，加頭痛便秘，赤脈陡大，變成血障。障複實而成翳，厚蔽震巽輪廓。強掰開視，黑白無有，惟一體血肉，故曰血翳包睛。”宜用紅花散加減。外點石燕丹。參見赤膜下垂條。

血溢

證名。血失常道從上竅溢出。出《素問·六元正紀大論》。多因血熱妄行而上溢。《原病式·熱類》：“血溢者，上出也。心養於血，故熱甚則血有餘而妄行。”《證治準繩·雜病》：“一應血上溢之證，苟非脾虛泄瀉，羸瘦不禁者，皆當以大黃醋制，和生地黃汁及桃仁泥、牡丹皮之屬，外入血分，使血下行，以轉逆而為順。”參見吐血、嘔血、鼻衄各條。《小兒衛生總微論方》：“小兒諸血溢者，由熱乘於血氣也。血得熱則流溢，隨氣而上。自鼻出者為鼽衄。從口出者多則為吐血；少則為唾血。若流溢滲入大腸而下者。則為便血。滲於小腸而下者，為溺血。又有血從耳目牙縫齦舌諸竅等出者，是血隨經絡虛處著溢，自皮孔中出也。”詳小兒大衄、小兒吐血、九道出血、大便下血、小兒溺血、舌衄條。

血噎膈

病名。因瘀血停滯胸膈所致的噎膈證。《醫方考》卷三：“血噎膈者，或因跌撲，或因大怒，血積胸膈，久久凝結，令人妨礙飲食，得熱則寬，得寒則痛是也。”又名血膈。參見該條。

血眼

病證名。

①指難產傷及嬰兒眶眥，眼球滲血、充血（《普濟方》）。治宜活血明目，用《證治準繩》生熟地黃湯，外用黃連、樸硝研極細，兌入乳汁，頻點患眼。

②指血脈貫瞳。《保嬰易知錄》：“兒百日內乳嗽不愈，以致血脈貫瞳，而眶紫黑，或白珠紅赤如血，亦名血眼。”治宜內服導赤散加減，外用雞子清調拌黃連末點眼。

血虛自汗

病證名。因血虛所致自汗。見《世醫得效方·大方脈雜醫科》。伴見心悸驚惕，形瘦煩倦等症。治宜補血斂營，用當歸建中湯、四物湯加減。血虛有熱者，用當歸六黃湯。若大失血之後，汗多不止，為氣隨血脫，急宜補氣，用獨參湯，後用補益氣血之劑。參見自汗條。

血虛月經過少

病證名。月經過少證型之一。多因素體虛弱，或久病陰血不足，或脾虛不能腐熟水穀以生血，血海空虛，而致月經量少，或點滴一二天便淨，色淡質稀，面色萎黃，頭暈眼花，耳鳴心悸，小腹空痛等。治宜益氣補血，兼滋化源。方用人參滋血湯（《產寶百問》：人參、山藥、茯苓、當歸、熟地、白芍、川芎）、人參養榮湯等。

血虛腰痛

病證名。因血虛筋脈失養所致的腰痛。《證治要訣·諸痛門》：“婦人血過多，及素患血虛致腰痛者，當益其血。”用四物湯加減。

血虛眩暈

病證名。見《症因脈治·血虛眩暈》。又稱血虛眩運。詳該條。

血虛眩運

病證名。因陰血不足所致眩暈。又作血虛眩暈。見《症因脈治·內傷眩暈》。證見形體黑瘦，五心常熱，夜多盜汗，睡臥不寧，頭面火升，則眼花旋轉，火氣下降，則旋暈亦止。多因損傷心脾，肝火熾盛，陰血虧耗所致。治宜滋陰補血為主，血虛無火者，用歸脾湯、補中益氣湯、酸棗仁湯等方；血虛有火者，用天王補心丹、知柏四物湯、知柏天地煎、知柏肝腎丸等方。亦見於由失血過多者。《丹溪心法·頭眩》：“吐衄漏崩，肝家不能收攝榮氣，使諸血失道妄行，此血虛眩運也。”治宜補肝養血，益氣滋陰等法。參見陰虛眩暈、失血眩暈條。

血虛心悸

病證名。因心血不足，陰虛火動所致心悸。見《不居集》卷二十二。證見體瘦心悸，五心煩熱，面赤唇燥，左脈微弱，或大而無力。治宜養血益陰，安神定悸，用寧志丸、十四友丸、朱砂安神丸等方。參見心悸條。

血虛心汗

病證名。心胸部獨見汗出。因思慮太過，耗傷心血所致。《醫鈔類編》卷八：“血虛心汗，別處無汗，獨心孔一片有汗，思慮多則汗亦多。此病在心，宜養心血。豮豬心一個，破開帶血，入人參、當歸二兩縫之，煮熟去藥，只吃豬心，仍以艾湯調茯神末服之。”亦可用生脈散、六味地黃丸等方。

血虛痿

病證名。由產後或失血後，血虛不能養筋所致的痿症。見《證治匯補·痿躄章》。證見手足痿弱無力，不能行動，面色萎黃。治宜養血為主。《丹溪心法·痿》用四物湯加黃柏、蒼術煎送補陰丸。《張氏醫通·痿痹門》：“陰血衰弱，不能養筋，筋緩不能自收持，故痿弱無力，補血榮筋丸。”參見痿條。

血虛頭痛

病證名。陰血虧損不能上榮所致的頭痛。《蘭室秘藏·頭痛門》：“血虛頭痛，當歸、川芎為主。”證見眉尖至頭角抽痛，善驚惕，脈芤，或見頭隱隱作痛，頭暈目花，面色（白光）白，心悸等。治宜補血為主，用四物湯加味。見於貧血、血管性頭痛等。參見頭痛條。

血虛痰

病證名。因血虛所致的痰證。《症因脈治》卷二：“血虛痰，五心煩熱，形體消瘦，六脈細數。”治宜養血化痰，用加減四物湯加貝母、杏仁、青黛等。參見痰證條。

血虛生風

病因病理學名詞。指由失血、貧血或肝血不足而內生的風證。參虛風內動條。

血虛熱

病證名。因血虛而致發熱。《雜病源流犀燭·虛損癆瘵源流》：“有血虛熱，必兼燥渴，睡臥不安，宜聖愈湯、人中白丸兩方參酌用。”參見發熱、血虛發熱條。

血虛難產

病證名。難產證型之一。《傅青主女科》下卷：“妊娠有腹痛數日，不能生產，人皆曰氣虛力弱，不能送子出產門。誰知是血虛膠滯，胞中無血，兒難轉身乎。夫胎之成，成於腎臟之精；而胎之養，養於五臟六腑之血。故血旺則子易生，血衰則子難產。所以臨產之前，宜用補血之藥，補血而血不能遂生，必更兼補氣以生之。然不可純補其氣也，恐陽過於旺，則血仍不足。偏勝之害，必有升而無降，亦難產之漸也，防微杜漸，其惟氣血兼補乎，使氣血並旺，則氣能推送，而血足以濟之，是汪洋之中自不難轉身也，又何有膠滯之患乎。方用送子丹（生黃芪一兩，當歸一兩，麥冬一兩，熟地五錢，川芎三錢）。”《婦科經驗良方》亦曰：“血虛則子宮濡潤不足，不能滑利故難產，宜大補氣血，兒易轉動，自然降生。”

血虛秘

病證名。因陰血不足，腸道失潤所致的大便秘結。多見於老弱、產婦、病後，或發汗、利小便過度而津涸者。《萬病回春·大便閉》：“虛弱並產婦及失血大便不通者，血虛而閉也。”證見頭眩心悸，面色無華，唇舌淡，脈細澀，大便雖軟，努責不出。治宜養血潤腸通便，可選用潤腸丸、導滯通幽湯、益血丹，大劑四物湯加陳皮、甘草、酒紅花。參見虛秘條。

血虛咳嗽

病證名。血虛引起的咳嗽。因勞倦陽擾，陰血虧損，火旺克金所致。見《症因脈治》卷二。證見盜汗自汗，潮熱骨蒸，下午嗽多，形體黑瘦，五心煩熱。治宜養陰補血，斂陰降火，方用四物湯、歸芍地黃湯、天地煎、家秘肝腎丸合黃芩瀉白散等。參見咳嗽條。

血虛厥

病證名。因血虛所致的厥證。多見於失血、崩漏、產後。《赤水玄珠·厥證門》：“因血虛而得者，脈洪大，宜四物湯加酒炒黃柏、知母。”或用芎歸養榮湯等。參見厥證條。

血虛經行後期

病證名。經行後期證型之一。多因體質素虛，或大病久病之後，或產乳過多，傷耗津血；或大量出血，或長期慢性出血，以致氣虛血虧，或脾虛不能運化，以致沖任血虛，血海不足，子宮不得按時滿溢，故月經過期而來。症見月經延後，量少而色淡，面色萎黃，皮膚不潤，目眩心悸，小腹空痛，身體瘦弱等。治宜補血養營益氣。方用人參養榮湯、當歸補血湯、人參滋血湯等。

血虛經亂

病證名。出《景嶽全書·婦人規》。指因血虛而致行經或先或後，或先後無定期，症見經行血色淡紅，經澀量少。因肝脾血虛者，兼見抑鬱不樂，胸乳脹悶不舒，食少腹脹便溏等，治宜補血為主，方用四物湯，寒加肉桂，熱加黃芩，肝鬱加香附、玄胡索等；肝脾腎三陰虛損者，兼見經後腹痛綿綿，喜暖喜按，食少便溏，腰膝酸軟等，治宜補血養陰，方用小營煎、五福飲等；憂思傷及心脾者，兼見飲食日少，心悸氣短，失眠健忘等，治宜補益心脾，方用歸脾湯、七福飲等。

血虛滑胎

病證名。滑胎證型之一。多因孕婦素體虛弱，氣血不足，或因中虛化源匱乏，或因大病久病失血耗氣，血虧而血海空虛胎失滋養，故每孕至一定時間便發生墮胎小產，屢孕屢墮，乃病滑胎。症見面色（白光）白或萎黃，心悸氣短，頭暈肢軟，神疲乏力，或有浮腫，腰酸腹痛，甚則陰道流血，以致胎動欲墮。宜補血益氣，以防滑墮，方用胎元飲，下血者加阿膠、艾炭。

血虛喉痛

病證名。《喉科心法》認為：面紅不腫，或時痛時止，左手脈數無力，午後潮熱，或痛在午後，四物湯加黃柏知母治之。指喉腫痛而伴有血虛症狀者。若兼有其他症狀，可隨證選方用藥。

血虛腹痛

病證名。因陰血虧虛、經脈凝澀所致的腹痛。《症因脈治》卷四：“血虛腹痛之症，偎偎作痛，如細筋牽引，下引小腹，上行肋梢，肢體瘦弱，面色萎黃，腹雖痛而不飽悶，痛無定處。”脈多細澀，或見虛微。治宜養血活血和絡為主。痛引小腹，牽引肋梢者，用戊己湯、補肝散、逍遙散；陰虛陽旺者，用知柏四物湯、歸芍地黃丸等方。參見腹痛條。

血虛發躁

病證名。因血虛而致的煩躁。《脾胃論》：“如發熱惡熱，煩躁，大渴不止，肌熱不欲近衣，其脈洪大，按之無力者，……此血虛發躁。”治用當歸補血湯。

血虛發熱

病證名。因血虛所致的發熱。又名血虛熱。由吐衄便血、產後崩漏或飲食勞倦內傷脾胃所致。《內外傷辨惑論》卷中：“血虛發熱，證象白虎，惟脈不長實有辨耳，……此病得之於饑困勞役。”《證治匯補·發熱》：“血虛發熱，一切吐衄便血，產後崩漏，血虛不能配陽，陽亢發熱者，治宜養血；然亦有陽虛而陰走者，不可徒事滋陰。”《明醫雜著·醫論》：“凡婦人產後陰血虛，陽無所依，而浮散於外，故多發熱。治法用四物湯補陰血，而以炙幹薑之苦溫從治，收其浮散之陽，使歸依於陰。”或用當歸補血湯等方。參見肌熱、血虛熱等條。

血虛發痙

病證名。指失血過多，血虛無以養筋所致的痙病。見《類證治裁·痙症》。證見手足搐搦，或角弓反張等。《張氏醫通·諸風門》：“血虛之人發痙，或反張，或只手足搐搦，或但左手足動搖。”治宜養血熄風，用十全大補湯加鉤藤、蠍尾，或用大營煎等方加減。”參見痙、虛痙條。

血虛耳鳴

病證名。因血虛所致的耳鳴。《諸病源候論·耳鳴候》：“血氣虛損，宗脈不足，病苦耳鳴嘈嘈。”《雜病源流犀燭·耳病源流》：“耳鳴脈數，黑瘦人屬血虛。”治宜養血調肝，用四物湯加減。參見耳鳴條。

血虛而聾

病名。指因血虛所引起的耳聾。初起聽音不真，久則耳鳴耳聾，目眩頭暈、脈細數。治宜補血益氣。方可選用四物湯等加減。參見耳聾條。

血虛盜汗

病證名。因陰血不足所致的盜汗，屬陰虛盜汗。《保嬰撮要》：“當歸六黃湯治血虛盜汗，內熱哺熱者。”參見陰虛盜汗條。

血虛不孕

病證名。不孕症型之一。出葉其蓁《女科指掌·種子門》。又名血少不孕。由於體質素弱，陰血不足，或因失血傷陰，以致沖任血虛不能攝精成孕。症見身體瘦弱，月經後期量少，色淡，或經閉，面色萎黃，神疲倦怠，頭暈目眩等，治宜益氣養血，滋陰益腎。方用養精種玉湯（熟地、當歸、白芍、山萸肉）加味。

血虛痹

病證名。因血虛不能濡養肢體所致的痹症。《醫學入門》卷五治血虛痹，皮膚不仁，用濟生防風湯，或黃芪建中湯去飴桂枝。挾瘀血者，用四物湯加桃仁、紅花、竹瀝、薑汁。挾痰見手足麻痹，多睡眩暈者，用濟生茯苓湯，或二陳湯加竹瀝、薑汁。腎虛髓少筋弱，凍栗攣急者，用十全大補湯、地仙丹。通用五痹湯擦痹法。參見血痹條。

血虛

病證名。指體內血液虧虛不足。《素問·舉痛論》：“脈泣則血虛，血虛則痛。”多因失血過多，思慮過度，或臟腑虛損，不能化生水穀精微所致。臨床主要表現為面白無華，唇舌淡白，頭暈眼花，心悸，失眠，手足發麻，脈細無力等症。治宜補血為主，或補血益氣。方用四物湯或歸脾湯。

血信

名詞。出《產寶》。即月經。詳該條。

血心痛

病證名。因瘀血所致的心痛。《證治匯補·心痛章》：“血痛，若跌撲損傷或平日喜愛熱物，以致死血留於胃口，時痛時止，或飲湯水下咽即呃。痛時從上而下自聞唧唧有聲，搔抓無措，眠臥不穩，心下如刮，上連胸臆。乃積血不消，為火所載，非蟲症也。又有婦人經行未盡，偶觸恚怒，氣鬱不行，血亦留積，上攻心痛而成薄厥者，輕則開導，重則攻下。”其特點為“痛有定處而不移，轉側若刀錐之刺”（《醫學心悟·心痛》）。“脈浮沉俱澀，其痛如刺，不可按捫，或寒熱往來，大便黑”（《醫學從眾錄·心痛》）。治宜活血止痛，失笑散主之。《雜病源流犀燭·心病源流》：“曰血，脈必澀，壯盛人宜下，宜代抵當湯；虛弱人須補而帶行，宜四物湯加桃仁、穿山甲、肉桂心、蓬術、降香。”參見心痛、瘀血胃脘痛條。

血泄

證名。大小便下血。出《素問·至真要大論》。《素問玄機原病式·熱類》：“血泄，熱客下焦，而大小便血也。”詳見便血、尿血條。

血陷

五陷之一。《痘疹精詳》：“血陷之證，與紫陷相似，須要詳辨。血陷透頂通紅，不帶紫色。紫陷屬血熱必氣粗，身熱，口渴，煩躁，治宜涼血為主；血陷屬氣虛，氣弱不能統血，故血僭居氣位，痘也紅而陷也，見症必氣緩身涼，不煩不渴，治以補氣為主，斷不可投涼血之劑也。”

血郤

經外穴名。所指有二：

①出《針灸集成》。即百蟲窠。見該條。

②《銅人腧穴針灸圖經》：“委中者，血郤也。”即委中。參見該條。

血為氣母

生理學名詞。指血是氣的載體，並為氣的功能活動提供水穀精微以營養，故稱之。《血證論·陰陽水火血氣論》：“守氣者，即是血。”血盛則氣旺，血虛則氣衰，血脫氣亦脫，血瘀則氣滯。治療時，補氣常結合養血，行氣通經多配合活血散瘀，即是血為氣母的具體運用。

血亡目病

眼科病證名。指失血過多所致的目病。目為肝之竅，《素問·五臟生成篇》：“肝受血而能視”。失血過多，目失濡養，故發為病。《原機啟微》：“男子衄血便血，婦人產後崩漏之過多者，皆能病焉。其為病睛珠痛，珠痛不能視，羞明癮澀，眼睫無力，眉骨太陽因為酸疼。”宜結合全身病情，辨證論治。

血菀（yù鬱）

病證名。菀同鬱。指血液鬱積。《素問·生氣通天論》：“陽氣者，大怒則形氣絕，而血菀於上，使人薄厥。”

血脫氣脫

病因病理學名詞。亦稱氣隨血脫。血為氣之載體，出血過多，氣失所依，導致陽氣虛脫。出現面色蒼白、四肢厥冷、大汗亡陽、脈微欲絕等症。相當於出血性休克。治療時根據血脫先益氣的原則，急宜補氣以固脫，用獨參湯之類。

血脫

病證名。陰血虧損脫失之證。出《靈樞·決氣》：“血脫者，色白，夭然不澤。”又名脫血。《雜病源流犀燭·諸血源流》：“脫血，沖脈病也。《靈樞經》曰，沖脈為血之海。血海不足，則身少血色，面無精光。是名血脫。”多因先天稟賦不足，或思慮、勞倦、房室、酒食所傷，或慢性出血後，以至真陰虧損，血海空虛而成。證見面白，夭然不澤，頭暈目花，四肢清冷，脈空虛，或兼見失血。治宜益陰補血，用四物湯、補榮湯、加減四物湯等方。如見大量出血，用獨參湯、參附湯。參見脫血條。

血胎

病名。假孕症型之一。謝觀《中國醫學大辭典》：“此症因經行者或舉重物或犯房事，致經事不卒，瘀滯子宮，經閉腹大，狀如懷孕，法當下其瘀血，則腹脹自消。”方用血府逐瘀湯。

血所不和

病因病理學名詞。指一種病因。血屬陰，氣屬陽，血氣不和，陰陽失調，故疾病發生。《素問·調經論》：“五臟之道，皆出於經隧，以行血氣，血氣不和，百病乃變化而生。”

血隨氣陷

病因病理學名詞。指氣虛下陷導致下血。氣虛下陷，升提無力，血失統攝，從下部溢出，多見於功能性子宮出血及某些便血患者。症見面色蒼白，神疲倦怠，食少，舌淡苔少，出血量多或淋漓不斷，脈虛弱或沉細無力等。治宜補氣攝血。

血嗽

病證名。因血瘀而致咳嗽。《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源流》：“血嗽，嗽而多唾，瘀血也。其脈浮芤而數，必兼喉中有腥氣，或因上焦有熱，血瘀沉悶，嗽聲連並，氣不得透，宜桑皮散。或因打撲損傷肺氣作咳，多吐黑血，宜當歸散。”參見瘀血咳、損嗽條。

血栓痔

病名。痔核內之有血栓者。見《中醫外科學講義》（1960年）。即外痔中之有血栓形成者。多因內熱血燥，兼負重用力過度而致血絡損傷血瘀而發。證見肛門部乳頭狀突出，色青紫，癢而劇痛，甚者可化膿破潰而成漏。治宜清熱涼血化瘀之劑，內服可選涼血四物湯，外用五倍子湯熏洗，痛減而堅硬不消者，可考慮手術剝取瘀血塊，外用二寶丹去腐，生肌散收口。

血室澀痛症

病證名。出《銀海精微》。多由肝熱，陰虛火炎，肝虛血少引起。謂婦女每至月經時眼感澀痛，或曾患眼疾，如赤痛生翳等，至經期則復發或加重。由肝熱所致者，宜清肝瀉熱，用龍膽瀉肝湯加減；由陰虛火炎所致者，宜滋陰降火，用知柏地黃丸加減；由肝虛血少所致者，宜養肝補血，用歸芍地黃湯加減。

血室

解剖結構名。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“婦人中風，七八日續得寒熱，故作有時，經水適斷者，此為熱入血室，其血必結，故使如瘧狀，發作有時，小柴胡湯主之。”《金匱要略·婦人雜病脈證並治》：“婦人少腹滿，如敦狀，小便微難而不渴，生後者，此為水與血俱結在血室也，大黃甘遂湯主之。”關於血室有三種解釋：

①指沖脈。《婦科經綸》：“王太僕曰：沖為血海，諸經朝會，男子則運而行之，女子則停而止之，謂之血室。”

②指子宮。《類經附翼》：“故子宮者，醫家以沖任之脈盛於此，則月經以時下，故名血室。”

③指肝。《傷寒來蘇集·陽明脈證》：“血室者，肝也。肝為藏血之髒，故稱血室。”

血食之君

指飲食膏梁厚味，生活條件優越的人。《靈樞·根結》：“夫王公大人，血食之君，身體柔脆，肌肉軟弱……”

血少不孕

病證名。見葉其蓁《女科指掌·種子門》。不孕症型之一。即血虛不孕。詳該條。

血疝

病名。血疝在歷代醫學家中存在著不同的認識，故系同名異病者。例如：出於《諸病源候論》卷二十，巢氏“疝病諸候”分疝多種，其中有五疝，血疝即五疝之一種。多因瘀血內結少腹而成，證見少腹部疼痛，硬滿而有形，甚則大便燥結而色黑，小便自利，月經或有不調者，治宜溫通逐瘀之劑，可選用少腹逐瘀湯或桂枝茯苓丸內服。《壽世保元》卷五，則以陰囊外傷後形成之血腫為血疝。治宜活血化瘀之劑，或兼局部敷貼之法。金·張子和《儒門事親》卷四，稱便癰為血疝。其治宜導水丸，或桃仁承氣湯。清《醫宗金鑒》卷四十二，又以“便毒魚口”為血疝，即所謂：“有謂血疝者，其證即便毒魚口也。”該證：初起微熱不紅，寒熱往來者，治宜防風敗毒散；若氣鬱而煩躁口渴者，宜內服山甲內消散；潰後宜八珍湯，或補中益氣湯補之。外用五色靈藥，兼琥珀膏，萬應膏，生肌斂口。血疝一名而所含者實有四種不同之病證，故辨證鑒別確診則甚為重要。

血山崩

病名。即血崩。出《中藏經》卷七：“治血山崩甚者，以淩霄花焙幹為末，酒下三錢。”可參血崩條。

血沙淋

病證名。出《女科經綸》卷一。指婦人在行經期間交合陰陽，損傷血絡而致月經淋漓不淨，俗名血沙淋，治宜調和血氣，使臟腑和平則經血可止。參見經漏條。

血熱月經過多

病證名。多因素體陽盛，內熱擾血；或過食辛辣溫燥之品，熱伏沖任；或情志抑鬱，鬱而化火；或外邪化熱，熱傷沖任，均導致迫血妄行而經血過多。症見經血量過多或逾期不止，色深紅或紫而粘稠，間有小血塊，腰腹脹痛，心煩口渴，面紅身熱，時作煩躁。治宜清熱涼血固經，方用清經湯加阿膠，或用先期湯。亦有陰虛內熱而導致月經過多者，則兼見午後潮熱，五心煩熱等證。治宜滋陰清熱，方用兩地湯或固經丸（《證治準繩·女科》：炙龜板、生白芍、黃芩、黃柏、樗根皮、制香附）加益母草炭、馬齒莧。

血熱經早

病證名。出《景嶽全書·婦人規》。即血熱經行先期。詳見該條。

血熱經行先期

病證名。經行先期證型之一。亦名血熱經早。包括虛熱、實熱兩種。實熱者多因素體陽盛，或過食辛熱助陽藥物、食物，或感受熱邪，或肝鬱化火，熱擾沖任，迫血妄行，症見經期提前量多，經色鮮紅或紫紅，質稠，心煩口渴，喜涼飲，尿黃便秘等，治宜清熱涼血，安沖止血，方用芩連四物湯之類。虛熱者，詳虛熱經行先期條。

血熱經遲

病證名。指由於血熱而致經水過期而來。《景嶽全書·婦人規》：“血熱者，經期當早，此營血流利及未甚虧者多有之。其有陰火內爍血本熱而亦每過期者，此水虧血少燥澀而然。治宜清火滋陰，以加味四物湯、加減一陰煎、滋陰八味丸類主之。”

血熱滑胎

病證名。滑胎證型之一。多因孕婦素體陰虛，懷孕後陰血聚以養胎，則陰精愈虧，陰虛而生內熱，熱傷胞絡，沖任失固，是以墮胎，屢孕屢墮，乃病滑胎。症見小腹作痛，心煩不寧，兩顴潮紅，手足心熱，口渴喜涼飲，甚則陰道流血，胎動欲墮，治宜養陰清熱，涼血安胎，方用保陰煎。

血熱盜汗

證名。陰虛火旺所致盜汗。見《張氏醫通·雜門》。《景嶽全書·雜證謨》：“陰虛者，陽必湊之，故陽蒸陰分則血熱，血熱則液泄而為盜汗也。”治宜清火補陰，用當歸六黃湯。參見陰虛盜汗條。

血熱不得臥

病證名。因陽邪陷於血分所致的不寐症。《症因脈治》卷三：“血熱不得臥之症，晝則了了，夜則發熱，睡中盜汗，心煩驚起。”治宜清陰中伏火，用知柏四物湯。左尺沉數，加羌活、獨活；左關沉數，加柴胡、山梔；右關沉數，加升麻、葛根。睡中盜汗，時時驚醒，用當歸六黃湯等方。參見不寐條。

血熱崩漏

病證名。崩漏證型之一。多因熱傷沖任，迫血妄行所致。其熱或因素體陽盛，嗜食辛辣；或感受熱邪，熱鬱於內；或素多抑鬱，傷肝化火，均導致實證血熱崩漏。症見突然陰道大量出血，或淋漓日久不止，血色深紅、粘稠，面赤口渴，煩躁不寐，頭暈等，治宜清熱涼血、止血調經，方用清熱固經湯。若症兼胸脅脹痛，心煩易怒，時欲歎息，脈弦者，為肝經火熾，治宜平肝清熱，止血調經，用丹梔逍遙散去生薑，加炒蒲黃、血餘炭、益母草、香附炭之類；亦有素體陰虛，或更年期陰精漸虧，陰虛內熱，虛火為患，症見經來無期，量少淋漓不止或驟然量多，血色深紅，頭昏耳鳴，心煩潮熱等，屬虛熱崩漏，宜養陰清熱，涼血固經，用清熱固經湯合生脈散治。

血熱

病證名。亦稱血分熱。即血分有熱。症見吐衄、咳咯、溺血，午後發熱，女子月事先期而來，脈弦而數，法當涼血。小兒發熱證型之一。《幼科全書》：“血熱者，每日以午間發熱，遇夜則涼，此心熱也。輕則導赤散，重則四順飲治之。”

血清穴

經外穴名。即利尿穴。見該條。

血侵睛

證名。為白睛紅赤的症候。《眼科龍木論》：“此肝經虛熱也，……邪熱法於肝經，虛則血流走於兩目，故赤而侵睛”。治宜清肝瀉熱，用龍膽瀉肝湯加減。

血氣精神

生理學名詞。血氣精是人體生命活動的物質基礎，神是人體生命活動的現象。《素問·金匱真言論》：“夫精者，身之本也。”《素問·六節髒象論》：“氣和而生，津液相成，神乃自生。”《難經·八難》：“氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣。”血氣精在人體生命活動中不可缺少，血氣精充足則神旺，血氣精虧虛則神衰，甚則神散人亡。《靈樞·本髒》：“人之血氣精神者，所以奉生而周於性命者也。”

血盆骨

即鎖子骨的別名。詳拄骨條。

血衃

證名。紫黑色血塊。《靈樞·五禁》：“淫而奪形，身熱，色夭然白，乃後下血衃，血衃篤重，是謂四逆也。”王冰注：“衃血，謂敗惡凝聚之血，色赤黑也。”《靈樞·雜病》：“衃不止，衃血流，取足太陽。”

血嘔

病證名。食入即嘔，血隨食出之證。《三因極一病證方論》卷十一：“病者心下滿，食入即嘔，血隨食出，名曰血嘔。此由瘀蓄冷血，聚積胃口之所為也。”詳蓄血吐血條。

血瘧

病證名。瘧疾之一。發時伴有出血症狀的瘧疾。《雜病源流犀燭·瘧疾源流》：“血瘧者，或衄血，或便血，或女人月事適來，皆是血症。宜於治瘧藥中，加桃仁、莪術、延胡索等。”參見瘧疾條。

血逆眼

病證名。見佚名氏《抄本眼科》。指白睛血凝不行，色似朱砂，不痛不癢，不脹不腫之證候。參見色似胭脂證條。

血逆

病證名。因瘀血停滯所致食下即吐之證。《醫學入門》卷五：“墜墮閃挫，誤行補澀，則瘀蓄於胃，心下脹滿，食下即吐，吐曰血逆。古法以二陳湯去茯苓、甘草，加赤芍等分。”參見血嘔條。

血納包絡

子午流注針法用語。與氣納三焦相對。《針灸大全》論子午流注之法：“三焦乃陽氣之父，包絡乃陰血之母。”“陰乾注髒，乙、丁、己、辛、癸而重見者，血納包絡。”意指當重見陰乾時，分別按生他的關係取心包絡的五輸穴。如乙日乙酉時開肝經井穴，丁亥時取心經滎穴，至乙未時重見乙，取心包經滎（火）穴。乙屬木，為木生火關係。

血母塊

病名。汪嘉謨《胎產輯萃》：“產後惡露不盡，血結刺痛，名曰血母塊。”即兒枕痛。詳該條。

血沫痧

痧證之一。患痧而口吐血沫者。《痧症全書》卷中：“血沫痧，脹悶廢食，兩脅疼甚，口出淡血沫，如西瓜瓤。用熏陸香為君，佐以寄奴、茜草之類，治之即愈。”

血秘

病證名。由血虛津枯或跌打瘀滯等所致大便秘結。《醫碥·大便不通》：凡老人、產婦血液乾枯或病後血虛或發汗、利小便太過以致津涸便秘者，治宜潤下，用蓯蓉潤腸丸、更衣丸、四物湯及麻仁、杏仁等辛潤之品。又腎司二便，腎水不足、便秘者，宜以六味地黃丸滋腎水，少佐辛味以潤之。若跌打損傷，瘀血凝滯，致氣不行而大小便不通，治以破瘀導滯為主（《醫碥·大便不通》）。參見瘀血閉結條。

血門

經外穴名。出《醫經小學》。在臍上4寸，前正中線旁開3寸處。治婦人腹中血塊，胃痛，消化不良，及急性胃炎等。直刺0.5-1寸。艾炷灸5-7壯；或艾條灸10-15分鐘。

血脈

①解剖結構名。即經脈。簡稱脈。血液運行之通道。《靈樞·九針論》：“人之所以成生者，血脈也。”《靈樞·平人絕穀》：“血脈和利，精神乃居。”《活人書》卷三：“血脈者，營養百骸，滋潤五臟者也。”參見脈條。

②生理學名詞。指月經。見出《衛生易簡方》；血管及其所運行的血液的合稱。《素問·痿論》：“心主身之血脈。”血有營養周身的作用，脈為血液運行的隧道，但受心所統率，在心氣推動下發揮作用。

血絡

位於機體淺表的細小動、靜脈和毛細血管。亦稱血脈。《靈樞·血絡》：“刺血絡而僕者，何也？”張隱庵注：“血絡者，外之絡脈孫絡，見於皮膚之間。”臨床上針刺放血，又稱為瀉絡。

血輪

人體部位名。五輪之一。指目內外眥部位。血輪屬心，其疾患多與心、小腸有關。《證治準繩·雜病》：“血輪者，目兩角大小眥是也。內應於心，南方丙丁、巳午火，心主血，故曰血輪。”

血漏

病名。

①痔漏之時時下血者。《外科啟玄》卷七：“時時下鮮血不止是也。”又名熱漏。證治參見血箭痔條。

②月經過多者。出《聖濟總錄》卷一百五十二“漏下”篇。即經漏。詳該條。

血瘤

病名。瘤腫之一種。出《外臺秘要》卷二十三，引《肘後救卒方》雲：“皮肉中忽腫起，初如梅李，漸長大，不癢不痛，又不堅強，按之柔軟，此血瘤也。不療乃至如盤，大則不可複消，而非殺人病爾。”多因火旺逼血沸騰，複被外邪所搏而發。證見瘤體由小漸大，色現紫紅，軟硬間雜，隱約若有紅絲纏繞，或偶因擦破則鮮血滲流不止。該瘤好發於唇、頸、四肢，偶見於腹背。治宜涼血養血，滋陰抑火。用芩連二母丸加減，相當於血管瘤。

血淋

病名。淋證以尿血或尿中夾血為主要症候者。《諸病源候論·淋病諸候》：“血淋者，是熱淋之甚者，則尿血，謂之血淋。”《醫宗必讀·淋證》將血淋分為血熱、血冷、血虛、血瘀諸種。主證小便澀痛有血。血熱者，尿出灼熱刺痛，血色鮮紅，脈有力，治宜涼血清熱，選用小薊飲子、導赤散、琥珀散等方。血冷者，尿出血色晦暗，面色枯白，脈沉遲，治宜溫暖下元，用金匱腎氣丸、生料鹿茸丸。血虛者，尿出時澀痛不甚，尿色淡紅，脈虛數，治宜滋陰補血，用八珍湯合益元散，或六味地黃丸加側柏葉、車前子、白芍藥。血虛有熱，宜滋陰清熱，用知柏八味丸。血瘀者，尿時陰中痛如刀割，血色紫暗有塊，小腹硬滿，脈沉弦或數，治宜活血通淋，選用一味牛膝膏，虛人用四物湯加桃仁、通草、紅花、牛膝、丹皮。血淋多見於尿路感染、前列腺炎、精囊炎、尿路結石、結核、泌尿系腫瘤等疾病。

血痢

病名。痢疾便中多血或下純血。亦稱赤痢。由熱毒乘血所致。《諸病源候論·痢病諸候》：“血痢者，熱毒折於血，入大腸故也。”臨床以血鮮血黯，辨其屬熱屬寒。《秘傳證治要訣·痢》治血鮮熱痢，用藿香正氣散加黑豆，五苓散加木香、粟米，下黃連丸，或黃連阿膠丸、茶梅圓、白頭翁湯；冷痢血色黯如瘀，服冷藥所下愈多，次數愈頻者，用理中湯，或四君子湯加肉豆蔻、木香。參疾病、赤痢、赤白痢條。本病可見於阿米巴痢疾、潰瘍性結腸炎、慢性血吸蟲病、細菌性痢疾等疾患。

血鬁

病名。瘰鬁之一種。同名二意。其一，指瘰鬁之併發感染者，如《外科大成》卷二：“核痛紅腫者名血鬁。”次則指瘰鬁之形大不移者，見清·梁希曾《鬁科全書》。證見瘰鬁初起僅一二核，形同覆杯，推之不移。若失治則見逐漸增大，治宜內服調血化核丸。

血潰流注疽

病名。《瘡瘍經驗全書》卷五：“其疽大如雞子，形象猶如紫李，只腫（脹而）不紅，內串經絡之間，流注骨節之內，遍身酸疼百節疼痛。”治參無頭疽條。

血潰

病名。《世醫得效方》卷十：“眼白人渾黑，見物依舊，毛髮直如鐵條，雖能飲食，不語如醉，名曰血潰。”治以活血化瘀，用五靈脂為末，二錢，酒調下。”

血虧經閉

病證名。經閉證型之一。出《醫宗金鑒·婦科心法要訣》。多由於長期失血或大出血，多產密產或墮胎小產失血，或房事過度，哺乳過久，蟲疾等耗傷精血，以致營陰暗耗，氣血不足，血海空竭而月經先見錯後量少，逐漸無血下達而閉止。症見月經後期、量少色淡漸至停閉，面色蒼白或萎黃，神倦嗜臥，氣短懶言，頭暈眼花，心悸怔忡，失眠多夢，皮膚乾燥，形體消瘦等，治宜補血養血，方用人參養榮湯；因房事損傷者，兼見頭暈耳鳴，腰膝酸軟等，治宜滋陰補腎，方用六味地黃湯；因哺乳過久者，宜大補氣血，用十全大補湯等。

血塊痛

病名。王肯堂《胤產全書》：“產後兒枕塊痛，俗名血塊痛。宜服三聖散（當歸一兩，延胡索、桂心各三錢為末，每服三錢，童便或熱酒調下）。”即兒枕痛，詳參該條。

血枯經閉

病證名。經閉證型之一。出《丹溪心法》。指血枯而導致的經閉。多因素患失血症候，或早婚，房事不節，多產多育，乳兒過久，或久患蟲積等耗傷陰血，致沖任血海空虛，無血下達而經閉。因失血者，症見飲食減少，面色（白光）白無華，頭暈目眩，心悸怔忡，日漸虛弱消瘦，治宜補血養血，方用人參養榮湯；早婚、房事不節等傷精耗血者，兼見兩顴潮紅，午後低熱或骨蒸汗出，心煩夢寐等虛損症候，治宜滋陰補血，方用六味地黃湯等；因產乳多而傷陰血者，治宜氣血雙補，方用十全大補湯等。

血渴

病證名。

①因失血所致的口渴症。《證治要訣·拾遺門》：“諸失血及產婦蓐中渴者，名曰血渴，宜求益血之劑。”用四物湯、十全大補湯等方。

②泛指勞傷元氣及失血所致的口渴症。《不居集》卷二十五：“內傷勞役，精神耗散，胃氣不升，或血後亡津，名曰血渴。”治宜健脾養血，用理脾益榮湯、補中益氣湯、味補飲、當歸養血湯等方。

血咳

病名。出《葉天士女科證治秘方》。即經來咳血。詳見該條。

血厥

病證名。厥證之一。

①即鬱冒，由熱升風動引起。《普濟本事方》卷七：“鬱冒，亦名血厥。”《類證治裁·厥症》：“鬱厥亦血厥症，平居無疾，忽默默無知，目閉口噤，惡聞人聲，移時方寤。由熱升風動，鬱冒而厥，婦人多有之。羚羊角散。”

②因失血過多或血逆所致厥證。《醫林繩墨·厥》：“有血厥者，因而吐衄過多，上竭下厥，先致足冷，有如水洗，冷過腰膝，入腹即死，此血竭而作厥也。”治宜急用大蒜搗爛，敷於湧泉，或以熱手頻擦腳心；次用二陳湯加人參、白術、當歸、炒黑幹薑。《赤水玄珠·厥證門》治吐衄不知人而厥者，用芎歸養榮湯、十全大補湯，或獨參湯。《景嶽全書·雜證謨》：“血厥之證有二，以血脫血逆皆能厥也。血脫者，如大崩大吐，或產血盡脫，則氣血隨之而脫，故致卒僕暴死。”“血逆者，即經所雲‘血之與氣並走於上’之謂，又曰‘大怒則形氣絕而血菀於上’之類也。夫血因氣逆，必須先理其氣，氣行則血無不行也，宜通瘀煎或化肝煎之類。”

血經

生理學名詞。出《婦人良方大全》卷一。即月經。詳見該條。

血結胸

病證名。

①邪熱瘀血及結胸膈所致結胸證。《傷寒全生集·辨傷寒結胸》：“傷寒陽證，吐衄血不盡，蓄在上焦，胸腹脹滿硬痛，身熱，漱水不咽，喜忘如狂，大便黑，小便利，名血結胸。”治宜活血祛瘀，用犀角地黃湯。亦可選用抵當湯、桃核承氣湯等方。

②因婦人經行，複感外邪所致結胸證。《雜病源流犀燭·胸膈脊背乳病源流》：“有血結胸，胸腹痛連腰脅背膂，上下攻刺痛，痛不可忍，手不可按，甚而搐搦者是也。此惟婦人有之，因患傷寒，經血適來凝滯；或經血適去，尚有餘血未散之故。”治宜活血散瘀，用海蛤散、元胡索散。參見結胸條。

血箭痔

病名。內痔出血如箭者。《外科大成》卷二：“與內痔同，但無痛癢為異耳，如大解則鮮血如箭。”即內痔患者於大便時出血，其血注如離弦之箭矢。內痔之動脈出血。治宜內服蝟皮象龍丸；血熱者可服百草丸，或兼艾灸承山穴。若出血不止，則應進行手術治療。當視病情選用枯痔注射、結紮切除手術治療等。

血箭

病證名。

①皮膚出血之如箭者。見《外科正宗》卷四。又名肌衄。多因心經火盛，逼血從毛竅出也。由於心經火盛迫血妄行而發病。證見皮膚出現紅色斑點，甚者毛孔血出，嚴重者血出如注，猶若射箭，故名。治宜滋陰降火，涼血止血之劑，內服涼血地黃湯。若出血過多者，當內服當歸補血湯。外用可選桃花散，以冷開水調敷患處。或選用京墨研末，以醋調勻塗貼患處。出血不止可用壓迫止血。

②腸癖的俗名。《醫學入門》卷四：“腸癖，俗呼血箭，因其便血即出。有力如箭射之遠也。”參見腸澼條。

血瘕

病證名。因瘀血聚積所生的有形腫塊。為八瘕之一。出《素問·陰陽類論》：“陰陽並絕，浮為血瘕，沉為膿胕。”《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖痞源流》：“血瘕，留著腸胃之外及少腹間，其苦橫骨下有積氣，牢如石，因而少腹急痛，陰中若有冷風，亦或背脊疼，腰疼不可俯仰。《類證治裁·痃癖症瘕諸積》：“血瘕，經行勞動感寒，留絡不去，腰腹急痛，宜血瘕方或調經散。”參見瘕、八瘕條。

血極

又稱脈極。見《諸病源候論·虛勞病諸候》。詳脈極條。

血積

病證名。瘀血凝結成積。九積之一。見《儒門事親》卷三。由跌僕努力、憂怒內傷等因所致。瘀血蓄於脘腹，證見痛有定處，面色萎黃而有蟹爪紋路，多怒善忘，便黑或便秘等。《金匱翼·積聚統論》：“血積，痛有定處，遇夜則甚，其脈芤澀。……跌僕努力者，多有此症。或憂怒傷其內，風寒襲於外，氣逆血寒，凝結成積。”《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖痞源流》：“血積，瘀血成積。或因打撲，或因墮跌，瘀血蓄於脾腹，面黃糞黑也。”《醫碥·積聚》：“血積，證見面色萎黃，有蟹爪紋路（血不能上榮也），多怒善忘，口燥便秘，骨熱肢冷。”治宜活血化瘀為主，如桃紅四物湯、加減四物湯（東垣）、桃仁承氣湯、三棱煎，抵當丸、大黃（庶^蟲）蟲丸等方。參見積條。

血會

八會穴之一。指膈俞。《難經·四十五難》：“血會膈俞。”膈俞與膈相應，位居心俞和肝俞之間。心主血，肝藏血，本穴居中，血液聚會，故名。凡血病皆可酌情取用。

血黃

病證名。三十六黃之一。《太平聖惠方》卷五十五：“血黃者，頭痛心悶，眼運欲倒，胸膈熱壅，鼻衄不止，咽喉乾燥，舌上生瘡。若身熱如火，頭面腫者，難治。”《聖濟總錄》卷六十一：“病人三日鼻中出血，大小便亦下血，心間煩悶，腹中有塊，痛如蟲咬，吐逆喘粗，此是血黃。”治用點烙法或服續隨湯。參見黃疸有關各條。

血汗

證名。汗出色淡紅如血。見《奇效良方·諸血門》。又名紅汗、汗血、肌衄。多由火熱熾盛，迫血外溢所致。《血證論·汗血》：“則知陽乘陰而外泄者，發為皮膚血汗矣。”《雜病源流犀燭·諸汗源流》：“有血汗者，汗出汙衣，甚如蘇木水湔染，即《內經》之蔑症，則由膽經受熱，血遂妄行，又與手少陰氣並，故成此症。”《惠直堂經驗方》卷四：“血汗，出汗紅色也，血自毛孔中出。即肌衄，又名脈溢。乃虛弱極有火之症也。”火熱熾盛者，治宜清熱瀉火。辨別心火、肝火、胃火、肺熱、膽熱之不同，選用涼血地黃湯、當歸蘆薈丸、竹葉石膏湯、人參清肺湯、定命散等方。如因氣虛血少者，用當歸補血湯加味。產後血汗，宜蝟皮散。大喜傷心，血隨氣行者，用黃芪建中湯兼用小麥、麥門冬，煎湯調下妙香散。參見紅汗、汗血、肌衄條。

血寒月經過少

病證名。屬月經過少症型之一。多因婦女攝生不慎，寒邪內侵，與血搏結，氣血運行受阻，以致經行不暢，所下澀少；或素體陽虛，陰寒內生，氣血化生不足而沖任血少。前者症見經來量少，色黯有塊，排出不暢，小腹冷痛，得熱則減，治以溫經散寒，養血活血，方用艾附暖宮丸；後者經量澀少，色淡質稀，形寒畏冷，小腹冷痛，喜得溫熱，治宜溫經養血，用大營煎加炮薑，甚者加附子。

血寒經行後期

病證名。經行後期證型之一。亦名血寒經遲。多因經產之時攝生不慎，寒邪乘虛侵入胞宮，血為寒滯，運行失常，導致月經後期；亦有素體陽虛，沖任虛寒，氣血生化不足，血海不能按時滿而月經愆期。前者症見經期錯後，量少，色暗有塊，小腹絞痛，得熱痛減，面色青白，形寒畏冷，治宜溫經行滯，方用溫經湯；後者症見經血量少，色淡質稀，小腹隱痛，喜熱喜按，面色（白光）白，頭暈氣短，腰酸乏力等，治宜溫經養血，方用大營煎。

血寒經遲

病證名。出《景嶽全書·婦人規》。即血寒經行後期。詳該條。

血寒

病證名。亦稱血分寒。即血分有寒。症見肢體麻木疲軟，皮膚不澤，手足清冷，心腹怕寒，腹有塊痛，得熱則止，女子月事後期而痛，脈細而緩，法當溫之。

血海敗

病名。江天覽《婦人病自療法》：“年老婦人血崩，俗名血海敗。”即年老血崩。詳該條。

血海

①四海之一。指沖脈。又稱十二經之海。《靈樞·海論》：“沖脈者為十二經之海，其輸上在於大杼，下出於巨虛之上下廉。”沖脈上循脊裏，與十二經脈會聚而貫通全身，因稱。《素問·上古天真論》王冰注：“沖為血海”。其氣血輸注出入的重要穴位，上在大杼穴，下出於上巨虛和下巨虛穴。其症候：“血海有餘，則常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，亦常想其身小，狹然不知其所病。”

②經穴名。出《針灸甲乙經》。別名百蟲窠。屬足太陰脾經。屈膝，在大腿內側，髕底內側端上2寸，當股四頭肌內側頭的隆起處。或屈膝，以對側手掌按其膝蓋，2-5指向膝上伸直，拇指向膝內側約呈45°角斜置，指端盡處取穴。另說在膝上二寸半（《針灸甲乙經》）；在膝上三寸（《千金要方》注）；在膝上一寸（《類經圖翼》）。布有股前皮神經，股神經肌支及股動、靜脈肌支。主治月經不調，痛經，經閉，崩漏，帶下，五淋，濕疹，癮疹，陰部癢痛，股內側痛等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

③人體器官名。指肝臟。肝臟具有貯藏和調節血液的功能，故稱。《素問·五臟生成》：“故人臥血歸於肝。”王冰注：“肝藏血，心行之，人動則血運於諸經，人靜則血歸於肝臟。何者？肝主血海故也。”

血灌瞳神證

病證名。見《證治準繩·雜病》。即血灌瞳人。詳該條。

血灌瞳人

病證名。見《太平聖惠方》卷三十三。又名目血灌瞳人、血灌瞳神證。可因肝膽火熾，熱入營血，迫血妄行；或陰虛火炎，血不循經，溢於絡外；或外傷、手術等引起。《銀海精微》：“血灌瞳人者，因毒血灌入金井瞳人水內也。”視瞳神不見其黑瑩，但見其一點鮮紅，甚則紫濁色也。為血液溢滯於黑睛與黃仁之間，輕者僅瘀積於其下份，甚者一片鮮紅，全掩瞳神，視力迅降。由肝膽火熾所致者，宜清熱涼血，用清營湯加減；由陰虛火炎所致者，宜滋陰降火，用知柏地黃湯加減；由外傷所致者，宜清熱涼血，止血活血，用生蒲黃湯加減。

血鼓腹脹

病證名。因瘀阻血絡所致的鼓脹證。《症因脈治》卷三：“血臌腹脹之症，腹脹不減，肚大紫筋，腿足或見血縷，小便反利，大便或黑，血在上則漱水多忘，血在下則小腹悶痛。”多因七情失調，或過食辛辣，血熱妄行，不歸故道，停積於中；或跌僕損傷，瘀血停滯所致。治宜活血化瘀，用紅花桃仁湯、桃仁承氣湯等方。參見腹脹、血鼓條。

血鼓

病名。一名血臌。由瘀血內停，因循日久所致的鼓脹證。《石室秘錄·內傷門》：“血臌之症，其由來漸矣，或跌閃而瘀血不散，或憂鬱而血結不行，或風邪而血蓄不發，遂至因循時日，留在腹中，致成血臌。”《血證論·血臌》：“血臌之證，脅滿，小腹脹滿，身上有血絲縷，煩躁漱水，小便赤，大便黑，腹上青筋是也。”治宜活血行瘀，健脾利濕，用消瘀蕩穢湯、抵當丸，或分消湯加當歸、芍藥、紅花、丹皮，去白術、茯苓等。如內熱目黃，皮膚黃，乃兼有濕熱，宜有茵陳湯合化瘀湯，清熱利濕與活血化瘀並進。本證見於門脈性肝硬變、血吸蟲性肝硬化及某些腹腔內腫瘤併發腹水等病症。參見鼓脹條。

血蠱

病名。因跌僕墜墮後誤用補澀所致腹脹膨滿之證。《證治匯補》卷五：“墜墮閉剉、氣逆、氣鬱，誤行補澀則瘀蓄於胃，心下脹滿，食入即吐，名曰血逆；瘀蓄於脾，大腹膨脹，漸成鼓滿，名曰血蠱。”參見血鼓、蠱條。

血攻痔

病名。指痔瘡出血明顯者。《瘡瘍經驗全書》卷七：“血攻痔即血出。”一般多見於內痔。詳該條。

血膈

病證名。因瘀血阻滯胸中所致的膈證。見《慎齋遺書》卷八。證見時吐時止，胸前作痛，且連背心。治宜行氣活血，用枳殼、沉香、川芎、當歸。又名血噎膈。參見膈、噎膈、血噎膈條。

血疳瘡

病名。出《瘡瘍經驗全書》卷六。多因風熱之邪閉塞皮腠而發。證見皮膚出疹如粟，或疹斑紅赤成片狀，或色暗紅如紫疥樣，瘙癢，有屑脫落，甚則延及全身。治宜清熱涼血，疏風解毒之劑。內服可選涼血地黃湯，或用消風散。類似紫斑類疾病。

血風眼症

病證名。古人指悲哭太過，損耗精血，以致眼淚汪汪，血障滿眼的證候。見《廣勤軒遺稿》。

血風勞氣

病名。出《世醫得效方》卷十五：“人參荊芥散治血風勞氣，身體疼痛，頭昏目澀，心忪煩倦，寒熱盜汗，頰赤口幹，痰嗽胸滿，精神不爽，或月水不調，臍腹（疒丂）痛，痃癖塊硬，疼痛發歇，或時嘔逆，飲食不進，或因產將理失節，淹延瘦瘁，乍起乍臥，甚即著床。常服。一切風虛勞冷，孕婦莫服。荊芥穗、人參、桂心、生幹地黃、北柴胡（去苗）、鱉甲（醋炙）、酸棗仁（炒）、枳殼（去穰）、羚羊角屑（制為末）、白術各七錢半，川芎、當歸、防風、甘草各半兩。上剉散，每服三錢，水一盞半，生薑三片煎，熱服，日二次。”此證屬幹血癆，參見該條。

血風瘡

病名。瘙癢性皮膚病之一種。出《瘡瘍經驗全書》卷六。該病多因肝經血熱，脾經濕熱，肺經風熱交感而發者。證見：初起者形若粟米，搔癢無度，日輕夜重，其發多無定處或競布遍全身。若抓破則流黃汁，浸淫成片。久則風毒鬱結肌膚，耗血而火生，瘙癢更加劇烈，潰破則流血水。常伴有心煩不寐，咽幹口渴，大便燥結，小便赤澀。治療：宜祛風涼血解毒之劑，初期可內服消風散；若出現血虛風燥之證，則可選服地黃飲子。外用可選雄黃解毒散煎水熏洗，瘡面塗搽黃連膏，或用潤肌膏。相當於丘疹性濕疹，或皮膚瘙癢症，或即紫癜性色素性皮炎等病。

血分證

病證名。指溫熱病最深重的階段。多從營分傳來，以傷陰、傷風、動血、耗血為特徵。症見熱甚，神昏譫語，或抽搐、吐血、衄血、便血，斑疹色紫暗，舌色深紫或絳，脈細數等。多涉及心、肝、腎三髒。外科瘡瘍陽證，也常有血分熱毒之稱，但意義不同。

血分瘀熱

病證名。

①瘀，指鬱積。熱邪鬱積於血分。

②瘀，指瘀血。熱邪深陷營血分，阻滯血絡而成瘀。或瘀積日久，鬱而化熱，導致瘀熱互結。

血分

①病因病理學名詞。溫熱病衛氣營血辨證中最深入的階段或病位。包括心、肝、腎等髒受邪。參衛氣營血辨證條。

②泛指病在血者，與氣分相對而言。

③病證名。婦人先有經水不通，而後得水氣病。《金匱要略·水氣病脈證並治》：“婦人則經水不通，經為血，血不利則為水，名曰血分。”

血蛾

病名。系指由乳蛾之成於血熱者。症見乳蛾腫脹紅紫，刺之血流不止。治宜涼血清熱。方可選用犀角地黃湯加減。或參見乳蛾條。

血疔

病名。《外科真詮》卷下：“血疔或生肘下，或生眼角。疔有一竅如針眼淌鮮血不止，急用真香油四兩，無灰酒不拘多少和勻熱服，其血立止，徐用野菊花濃煎常服，切忌茶湯。”

血疸

病名。出《奇效良方》。指嬰兒血分熱毒而引起的黃腫。症見初生兒肌膚紅白，二月後，遍身黃腫，眼閉不開，作呻吟聲。因胎內有熱或妊母服熱藥，熱毒遺於胎兒所致。治宜內服清熱解毒之劑，外用黃柏煎水浴之。

血愁

經外穴名。即竹杖。見該條。

血不養筋

病因病理學術語。指肝血不足而出現筋脈拘急的現象。《難經·二十二難》：“血主濡之。”血液有濡養筋脈的作用。肝主藏血，淫精於脈，其華在爪。《素問·痿論》：“肝主身之筋膜。”肝血虛少可出現筋痿麻木，屈伸不利，手足震顫，甚則瘛疭拘攣，或爪甲脆裂，乾枯變形等症，多見於貧血及失血患者，治宜養血為主。

血不歸經

病因病理學術語。亦稱血不循經。指血液溢出脈外，不循經脈運行。多由氣虛、氣逆、血瘀、火熱等所致。臨床出現崩漏、吐血、衄血、便血、尿血及瘀斑等症。治宜針對不同病因病機採用相應方法，如補氣，清熱，吐血，活血等。

血鱉

病證名。瘀血與痰飲、內寒相搏，聚塊成形。如鱉如錢，上下不定。屬瘕病範疇。《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖痞源流》：“虛勞痼冷，敗血雜痰而成血鱉。搖頭掉尾，如蟲之行，上侵入咽，下蝕人肛，或附脅背，或隱胸腹，大則如鱉，小則如錢，宜羌黃湯。”參見瘕、鱉瘕條。

血變

①病狀名。體表血色的變化。《靈樞·癲狂》：“候之於顏……血變而上。”

②病因病理名。指血分的病變。《素問·至真要大論》：“太陽司天，寒淫所勝，則寒氣反至，水且冰，血變於中，發為癰瘍，民病厥心痛，嘔血血泄鼽衄，善悲、時眩僕。”

血便

證名。

①大便下血。見《素問·六元正紀大論》。詳見便血條。

②小便出血。《素問·至真要大論》：“少腹痛，溺赤，甚則血便。”張志聰注：“溺赤便血者，甚則血出於小便也。”詳見溺血條。

血痹

病名。出《靈樞·九針論》。

①邪入血分而成的痹症。由氣血虛弱，當風睡臥，或因勞汗出，風邪乘虛侵入，使血氣閉阻不通所致。《金匱要略·血痹虛勞病脈證並治》：問曰：血痹病從何得之？答曰：夫尊榮人，骨弱肌膚盛，重因疲勞汗出，臥不時動搖，加被微風，遂得之。《諸病源候論》卷一：“血痹者，由體虛邪入於陰經故也。血為陰，邪入於血而痹，故為血痹也。”證見身體不仁，肢節疼痛，脈微澀，尺脈小緊等。治宜益氣和營，通陽行痹，用黃芪桂枝五物湯、當歸湯、防風散等方。

②指風痹。《備急千金要方》卷八：“風痹遊走無定處，名曰血痹。”詳風痹條。

血閉

病名。出《神農本草經》禹餘糧條：太一禹餘糧，味甘，平。治咳逆上氣、症瘕、血閉、漏下，除邪氣。……”血閉即經閉。詳該條。

血崩心痛

病證名。出周怡觀《秘珍濟陰》。屬殺血心痛範疇。詳該條。

血崩昏暗

病證名。出《傅青主女科》卷上。多因血崩出血過多，心肝失養所致。症見兩目昏暗，卒然倒下不省人事。治宜補血止血，方用固本止崩湯。若崩血不止，汗出肢冷，頭暈心悸，脈微欲絕者，為氣隨血脫危重症候，宜回陽救逆，用參附湯。

血崩腹痛

病證名。指患血崩症兼腹痛。多因血瘀氣滯所致，症見腹痛拒按，血塊下後痛減，治宜行瘀止痛，方用四烏湯加莪術，或用失笑散；亦有因血虛胞脈失養作痛者，症見腹痛喜熱喜按，治宜養血止血，方用膠艾四物湯。

血崩不止

病證名。指患血崩症日久不止者。《世醫得效方》卷十五：“梅飲子治血崩不止，鹽梅七個燒灰為末，空心米飲服。又方陳槐花一兩，百草霜半兩，為末，燒紅秤錘淬酒下。”或用安沖湯、固沖湯等。可參見血崩條。

血崩

病名。出《婦人大全良方》卷一。亦名崩中、血山崩、血崩不止、暴崩。指不在經期而突然陰道大量出血者。多因勞傷過度，脾腎氣陷，不能攝製經血，或暴怒傷肝，肝不藏血，以致經血妄行。急則治其標，勞傷氣血者，治宜補氣固攝止血。方用舉元煎加烏賊骨、棕櫚炭、煆牡蠣等，或用固沖湯；因暴怒傷肝者，治宜舒肝解鬱，佐以止血，方用平肝開鬱止血湯，待流血減少或血止時，再予辨證治本。臨床處理時並須防暈厥虛脫。此外如血熱、血瘀、跌僕損傷等，均可引起血崩，參見血熱血崩、血瘀血崩條。

血

①生理學名詞。飲食水穀精微變化所生而循行於脈管中的血液。《靈樞·決氣》：“中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。”《靈樞·邪客》：“營氣者，泌其津液，注之於脈，化以為血。”《靈樞·營衛生會》：“中焦亦並胃中，出上焦之後，此所受者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注於肺脈，乃化而為血，以奉生身，莫貴於此。”血受氣的推動，運行全身，營養臟腑，維持各組織器官正常功能活動。《素問·五臟生成》：“肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。”

②溫病辨證的一個階段或病位。即血分，為衛氣營血病變的最後階段。參衛氣營血辨證條。

雪口

病名。又名鵝口。據《咽喉經驗秘傳》載：“初生月內小兒，滿口生瘡，舌上生白屑如鵝口樣，故名。此病多因胎熱蘊於心脾二經所致。治宜清解胎毒，用銀花、連翹、薄荷等漱口或外吹冰硼散等。參見鵝口瘡、鵝口等條。

《學醫隨筆》

醫論著作。清·顧淳慶撰於1821年。全書共分傷寒、溫病、痢疾、霍亂、咽喉及胎產六篇，每篇先引古代醫學文獻中有關論述，繼則闡明作者對該引文的學習心得和體會，其中提出了一些獨到見解。本書並附民間簡易方和救急方。現存1929年鉛印本。

學醫便讀

醫學歌賦。陸錦燧輯於1922年。本書輯錄清代名醫江涵敦、費伯雄、吳貞、薛承基等八家所編醫學歌賦，包括脈診、舌診、傷寒辨證，藥物及方劑等內容，供初學者習誦。現存初刻本。

穴名代號

用縮序號的方法作為經絡腧穴的代稱。一般以縮號的經名加上穴位的序號來表示。各國對經穴的排列次序略有出入。為此，我國受世界衛生組織的委託，制定了《針灸經穴標準化方案》，以求統一。

穴名

腧穴的名稱。《千金要方》：“凡諸孔穴，名不徒設，皆有深意。穴名近於木者屬肝；穴名近於神者屬心；穴名近於金玉者屬肺；穴名近於水者屬腎。是以神之所藏，亦各有所屬。穴名府者，神之所集；穴名門戶者，神之所出入；穴名舍宅者，神之所安；穴名臺者，神所遊觀。穴名所主，皆有所況，以推百方，度事皆然。”說明腧穴的命名都含有一定的意義。

穴空

腧穴。空、古與孔通，即孔穴。《素問·氣府論》：“分之所在穴空。”見腧穴條。

穴會

腧穴。《素問·氣穴論》：“孫絡三百六十五穴會。”見腧穴條①。

穴道

腧穴。出《太平聖惠方》。見腧穴條①。

穴

①指人體的穴位。《素問·氣穴論》：“餘聞氣穴三百六十五以應一歲。”

②古人居住的穴室。《靈樞·賊風》：“今有其不離遮罩，不出空穴之中。”

③量詞。指穴位數目。《素問·氣穴論》：“髒俞五十穴，府俞七十二穴。”

④穿。《外科大成》卷一：“夫用針者，譬之救火，火在屋下，必穴其頂。”

薛雪

清代醫家（1661-1750年）。字生白，號一瓢、槐雲道人、磨劍道人、牧牛老朽，江蘇吳縣人。初習詩文，並與名醫葉燮交往甚密，後因母病而專心攻醫，遂精於醫。與同邑葉桂齊名。二人不睦，其居之屋室取名“掃葉山莊”。著作甚豐，精於濕熱症。嘗著《醫經原旨》、《濕熱條辨》、《掃葉莊醫案》、《溫瘧論》及《日講雜記》等。其後代亦多名醫。

薛軒

宋代醫家。字仲昂，裏貫欠詳，嘗著《坤元足保》，現有抄本行於世。

《薛氏醫案》

醫學叢書。又名《薛氏醫案二十四種》。明·薛己等撰，吳管輯。初刊於明·萬歷年間。本書系薛己及其父親薛鎧所撰集校注的醫書24種合刊而成。其中薛己所撰有《內科摘要》、《外科發揮》、《外科心法》、《外科樞要》、《外科經驗方》、《正體類要》、《口齒類要》、《癘瘍機要》、《婦科撮要》。所注疏有王綸《明醫雜著》，陳自明《外科精要》及《婦人大全良方》，陳文中《小兒痘疹方論》，錢乙《小兒藥證直訣》，《保嬰金鏡錄》；所校者有滑壽《難經本義》，倪維德《元機啟微》，陶華《癰疽神秘驗方》，朱震亨《平治薈萃》，馬宗素《傷寒鈐法》，杜清碧《敖氏傷寒金鏡錄》。薛鎧所集者有《保嬰撮要》；所校者有徐彥純《本草發揮》，滑壽《十四經發揮》，各詳專條。此外本書還有《薛氏醫案十六種》，《薛氏醫案九種》等版本。

②指薛己內科醫案。

薛氏濕熱論歌訣

溫病方歌，清·王泰材編。本書系將薛雪《濕熱條辨》的方劑彙編成歌訣，並加注說明。既便於記誦，又可加深理解。現有《王旭高醫書六種》本等。

薛仁本

清代醫生。江蘇上海縣人，言行敦謹，醫名噪於時。

薛鎧

明代醫家。字良武，江蘇吳縣人。精於醫書，熟諳醫理，曾以名醫入征於太醫院醫士，後贈院使。所著有《保嬰撮要》、並注名醫醫著《錢氏小兒直訣校注》、滑壽之《十四經發揮》等行於世。

薛景福

清代醫家。字鶴山，號松莊，江蘇吳縣人。攻經史百家，精通醫理，嘗著《痘毒藏脾經說》、《痘出同時論》、《回瀾錄》、《葵菜預解痘毒說》等學術論文，刊於《吳醫匯講》行世。

薛己

明代醫家（1487-1559年）。字新甫，號立齋，江蘇吳縣人。世醫出身，其父薛鎧為邑中名醫，薛己受家學薰染，精於內、外、婦、兒諸科，名噪一時。嘗先為太醫院御醫於南京，後入北京太醫院，並官至奉政大夫、太醫院使諸職。其學宗李杲脾胃之說，相容各家之長，亦重腎陽、腎陰之調補真陽真陰，後天先天兼顧。著作甚豐，現存者有《內科摘要》、《女科撮要》、《外科樞要》、《外科經驗方》、《癘瘍機要》、《正體類要》、《本草約言》、《口齒類要》、《痘疹方論》及《薛氏醫案》。其增補輯注他人之醫著亦不少，如《名醫雜著注》、《校注陳氏小兒痘疹方論》、《校注婦人良方》、《校注外科精要》、《校注錢氏小兒藥證直訣》、《校補原機啟微》等多種。

薛弘慶

唐代官員。又作薛宏慶，裏貫欠詳，於太和間嘗任河中少尹期間，整理兵部尚書李絳傳世方為《兵部手集方》，未見行世。

薛福辰

清代醫家。字撫屏，江蘇無錫人。嘗治癒光緒孝欽皇后之疾而名噪一時，授左都禦史。曾著《臨證一得》、《醫學發微》、《素問運氣圖說》，僅後一種有刊本行世。

薛承基

清代醫家。字公望，號性天，江蘇吳縣人，世醫出身。嘗著《傷寒百症歌》，刊於《吳醫匯講》。另著《傷寒經證附餘》，未見行世。

薛寶田

清代醫家。字心震，江蘇如皋人，其生平欠詳，著有《北行日記》行世。

《薛案辨疏》

醫案著作。明·薛己撰，錢臨疏。本書將薛己醫案中有關診斷、立論、用藥等方面加以辨析、疏解，有助於讀者領會薛案原意，瞭解薛氏學術思想和用藥特點，開闊臨診治病的思路。本書收入《國醫百家》叢書中。

镟根疳

病證名。指下疳生於尿道口旁者。出《醫宗金鑒》卷六九。症見患處有棕眼小孔，孔內作癢，用手擠撚後可有少量膿液流出。證治可參見下疳條。

眴（xuàn，音眩）僕

病狀名。指視物昏花，旋轉難以站立，甚或跌僕。《素問·厥論》：“巨陽之厥，則腫首頭重，足不能行，發為眴僕。”

眩轉

病狀名。視物昏花而旋轉。《素問·六元正紀大論》：“木鬱之發……甚則耳鳴眩轉，目不識人，善暴僵僕。”

眩暈

病名。眩，視物黑暗不明、頭覺昏亂；暈，感覺自身與周圍景物旋轉。兩者並見，統稱眩暈。見《三因極一病證方論·眩暈證治》。又稱眩運、頭旋眼花。《證治匯補·眩暈章》：“其狀目暗，耳鳴，如立舟車之上，起則欲倒，不省人事。蓋眩者言視物皆黑，暈者言視物皆轉，二者兼有，方曰眩暈。”《醫碥·眩暈》：“眩，惑亂也，從目從玄。玄，黑暗也，謂眼見黑暗也，虛人久蹲陡起，眼多黑暗是也；暈與運同，旋轉也，所見之物皆旋轉如飛，世謂之頭旋是也。”因外感六淫，內傷七情，或氣血衰弱，臟腑陰陽失調等所致。《東醫寶鑒·外形篇》：“眩暈，有風，有熱，有痰，有氣，有虛，有濕。”劉河間主風火，謂“風氣甚，而頭目眩運者，由風木旺，必是金衰不能制木，而木複生火。風火皆屬陽，多為兼化，陽主乎動，兩動相搏，則為之旋轉”（《素問玄機原病式·五運主病》）。朱丹溪主痰，謂“無痰則不作眩”（《丹溪心法·頭眩》）。張景嶽主虛，謂“無虛不能作眩”（《景嶽全書·雜證謨》）。根據病因、症狀之不同，分為風暈、濕暈、痰暈、中暑眩暈、燥火眩暈、氣鬱眩暈、肝火眩暈、虛暈等條，辨證治療詳見各條。本證見於周圍性及中樞性眩暈、耳源性眩暈、顱內血管性病變、藥物中毒及暈動病等。

眩運

病證名。即眩暈。《醫碥·眩暈》：“暈與運同；旋轉也。所見之物，皆旋轉如飛，世謂之頭旋是也。”《顧氏醫鏡》卷十四：“眩暈者，目花黑暗旋倒也。其狀頭眩目閉，身轉而聾，如立舟車之上。”詳眩暈條。

眩僕

忽然頭目眩暈而跌倒。《靈樞·衛氣》：“用毫針……所治者，頭痛眩僕。”

眩冒

證名。目眩頭暈，甚至昏厥之證。眩，眼前發黑；冒，頭覺昏蒙，甚至昏厥。出《素問·玉機真藏論》。《傷寒明理論·頭眩》：“眩為眼黑”，“冒為蒙冒之冒，世謂之昏迷者是矣。”《醫學入門》卷五：“頭眩……或雲眩暈，或雲眩冒。眩言其黑，暈言其轉，冒言其昏，一也。”見於頸椎病、腦動脈硬化、腦血管痙攣等病變引起的一過性腦缺血，或基底動脈供血不足。參見眩暈條。

眩掉

證名。即掉眩。出《素問·六元正紀大論》。詳掉眩條。

眩

證名。出《靈樞·衛氣》。

①指眩暈。《丹溪心法·頭眩》：“眩者，言其黑暈轉旋，其狀目閉眼暗，身轉耳聾，如立舟船之上，起則欲倒。”《醫學從眾錄·眩暈》：“眩，昏亂旋轉也。”

②指眼前發黑，視物黑暗，《傷寒明理論·頭眩》：“眩為眼黑。”《證治匯補·眩暈章》：“眩者言視物皆黑。”參見眩暈等條。

選穴法

根據病情選取有效穴位進行治療的方法。又稱取穴法。常用的有局部選穴法，鄰近選穴法，遠道選穴法，循經選穴法，異經選穴法，辨證選穴法，對症選穴法等。詳見各條。

選飯

名詞。見宋若昂《胎產珍慶集》。即惡阻。詳該條。

璿璣

經穴名。出《針灸甲乙經》。《千金要方》作旋機。屬任脈。在胸部，當前正中線上，天突下1寸，一說在天突穴下1.6寸（《針灸大成》）。布有鎖骨上神經前支及第一肋間神經前皮支，乳房內動、靜脈的前穿支。主治咳嗽，氣喘，胸痛，咽喉腫痛，支氣管哮喘，支氣管炎，食道痙攣等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

漩濁

指小便渾濁。見《世醫得效方·大方脈科》。即便濁。詳見該條。

漩多

證名。出《世醫得效方·大方脈雜醫科》。又稱小便利多、小便多。詳見小便多條。

旋轉屈伸法

中西醫結合正骨八法之一。該法用於矯正骨折斷端所形成的旋轉成角畸形。具體方法為：如骨折發生旋轉移位時，可將肢體之遠折段繞著肢體的近折段按縱軸方向進行逆向旋轉，使之複位；對一些近關節骨折所發生之移位，可將該點節屈曲或伸直，使之複位。

旋推法

推拿手法名。為推法的一種。用拇指指腹在穴位上作迴旋移動，用力較輕，不帶動皮肉筋脈。

旋臺骨

骨名。又名玉柱骨、天柱骨、頸骨、大椎骨。即第四、五、六頸椎的合稱。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：“旋臺骨，即頭後頸骨三節也。”

旋螺翳

病名。出明·鄧苑《一草亭目科全書》。也即旋螺突起。詳見該條。

旋螺外障

病名。系指烏珠高而綻起如螺的疾病。《醫宗金鑒·眼科心法要訣》：“旋螺外障，氣輪之內烏珠色變青白，如螺螄之殼，其色初青久黑，其形尖圓。”本病多由肝經積熱亢極瘀血凝滯所致。”也即旋螺突起。詳見該條。

旋螺突起

病名。系指烏珠高而綻起如螺的疾病。類今之角膜葡萄腫。見《張氏醫通》卷八。一般由蟹睛結瘢而來，重者可致盲。又名旋螺尖起外障、翳如螺蓋、旋螺翳、螺蓋翳、旋螺外障。

旋螺突睛

病名。出《秘傳眼科龍木論》。系指旋螺突起而睛珠亦顯突出的疾病。參見旋螺突起條。

旋螺尖起外障

病名。出《秘傳眼科龍木論》。系指黑睛中央高而綻起如螺螄之形圓而尾尖的疾病。又名螺旋突起。詳見該條。

旋螺風

病證名。見《普濟方》。指小兒龜頭紅腫疼痛，多由風熱濕毒鬱結所致。治宜清熱利濕，內服《證治準繩》通心飲（木通、連翹、瞿麥、梔子仁、黃芩、甘草），外用土牛膝、澤蘭煎水洗。

旋臚泛起

病名。出《證治準繩·雜病》。系指風輪高聳而起的疾病。本病與旋螺突起之翳色青白、累及瞳神不同。

旋機

經穴別名。即璿璣。見該條。

旋耳瘡

病名。系指發生於耳廓根部的濕瘡。見《醫宗金鑒》卷六十五。該病初發時可見耳根部皮膚潮紅，繼之滲出黃水，濕爛作癢，搔破則流血水，纏綿難愈。本病多見於小兒，系由於膽脾二經濕熱上蒸或耳道流膿延及外耳所致。又名月蝕瘡，月镟瘡。即今之外耳濕疹。治宜清熱除濕，方用龍膽瀉肝湯，也可外用黃連、枯礬等份研末敷之。

懸鐘

經穴名。出《針灸甲乙經》。別名絕骨。屬足少陽膽經。八會穴之髓會。在小腿外側，當外踝尖上3寸，腓骨前緣。布有腓淺神經和脛前動、靜脈分支。主治胸腹脹滿，頸項強急，落枕，偏頭痛，半身不遂，腰腿疼痛，腳氣，及坐骨神經痛，下肢癱瘓等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

懸雍腫

病名。系指懸雍垂腫脹的病症。又稱懸癰腫。《太平聖惠方》卷三十五：“若有伏熱，上沖於咽喉，則熱氣乘於懸雍，故令或脹或腫也。”

懸雍垂

人體解剖名稱。出《靈樞·憂恚無言》。系指口腔內軟齶游離緣向下突出的部分。又名小舌、蒂丁、喉花、蒂中等。古人認為懸雍垂與聲音有關。《靈樞·憂恚無言》：“懸雍垂聲，言聲之關也。”懸雍垂與舌齶弓、咽齶弓及扁桃體等共同組成喉關。

懸雍

脈象名。指浮取而大、稍按即小。《素問·大奇論》：“脈至如懸雍，懸雍者浮揣切之益大。”《素問識》雲：“雍與甕通，《廣雅》‘瓶也’。蓋取其大腹小口而形容浮揣切之益大之象也。”又據全元起本作“懸離”。注謂：“言脈與肉不相得也。”

懸癰腫

病名。系指懸雍垂腫脹疼痛的疾病。見《聖濟總錄》第一百二十三卷。即懸雍腫。詳見該條。

懸癰

病名。

①系指生於上齶，形如紫李的腫物。多由火毒熾盛所致，治宜瀉火解毒，消腫止痛，方用五味消毒飲加減。也即上齶癰，詳見該條。

②系指會陰部膿腫。又稱海底漏。詳見海底漏條。

懸飲

病名。四飲之一。飲邪停留脅肋部而見咳唾引痛的病證。《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證並治》：“飲後水流在脅下，咳唾引痛，謂之懸飲。”證見脅下脹滿，咳嗽或唾涎時兩脅引痛，甚則轉身及呼吸均牽引作痛，或兼幹嘔、短氣等。治腚攻逐水飲，方用十棗湯、三花神佑丸等。本證類似胸腔積液。參見痰飲、四飲條。

懸陽

提舉陽氣。《靈樞·九針十二原》：“方刺之時，必在懸陽，及與兩衛，神屬勿去，知病存亡。”張景嶽注：“凡刺之時必先舉陽氣為主，故曰懸陽。”

懸心

證名。因胃熱所致。胃脘部懸空感。與嘈雜相近似。《靈樞·師傳》：“胃中熱則消穀，令人懸心善饑。”參見嘈雜條。

懸小

指脈如懸物（無根）之動，上下（寸、尺）皆無，是因心腎之氣不足而致的脈象。《素問·通評虛實論》：“乳子而病熱，脈懸小者何如？”（一說，指脈極小，異於平常的脈象。）

懸水

病名。即玄水。十水之一。《諸病源候論·水腫病諸候》：“懸水者，先從面腫至足，其根在膽。”參見玄水、十水條。

懸樞

經穴名。出《針灸甲乙經》。《醫心方》名懸極俞。屬督脈。在腰部，當後正中線上，第1腰椎棘突下凹陷中。布有腰神經後支的內側支和腰動脈後支。主治腰痛，腹痛，泄瀉，痢疾，脫肛等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壯。或艾條灸5-15分鐘。

懸澀

搏動無根、往來艱澀之脈象，系胃氣敗亡之征。《素問·通評虛實論》：“腸澼之屬，身不熱……滑大者曰生，懸澀者曰死，以髒期之。”張志聰注：“懸澀者陽明之生氣已脫，故死。”

懸泉

經穴別名。出《千金要方》。即中封。見該條。

懸球

病證名。系指上瞼虛起若球，目不赤痛的病證。也即脾虛如球。詳見該條。

懸起灸

艾條灸之一種。手持艾條懸於穴上施灸的方法。又分為溫和灸、雀啄灸和迴旋灸三種。一般每次灸至皮膚溫熱潮紅為度。詳見溫和灸、雀啄灸、迴旋灸條。

懸蜞風

病名。系指上焦蘊熱積熱致使上齶腫脹，咽喉疼痛不利等的疾病。又名懸蜞、懸蜞蟲毒風。《焦氏喉科枕秘》卷一論述本病原因為：“上焦蘊積熱毒，風痰塞雍而起。”治宜清火解毒，消腫止痛。宜用三黃涼膈散加減。參見上齶癰、重癰、懸（疒其）風等各條。

懸蜞

病名。系指上齶腫垂、咽喉閉塞的疾病。見《咽喉脈證通論》。即懸蜞風。詳見該條。

懸旗小舌

病名。系指發生於懸雍垂下端尖頭處的血泡。《喉科指掌》卷六：“懸旗小舌，懸旗風生於小舌下尖垂，頭變圓，粗如桂圓核大，紅如櫻桃。”本病的原因多為過食燥酒厚味，以致胃火鬱蒸而發。也即懸旗風，參見該條。

懸旗風

病名。系指發生於懸雍垂上的血泡。見《喉科指掌》卷三。症見懸雍垂尖端變圓形似黃豆、紅若櫻桃。其病多由胃火鬱積所致。治宜清熱解毒。方用黃連解毒湯加減，也可外吹朱黃散等。參見懸旗小舌條。

懸癖

病名。脅下有癖氣，起如弦索狀，咳唾引痛者。《諸病源候論·癖病諸候》：“懸癖者，謂癖氣在脅肋之間，弦亙而起，咳唾則引脅下懸痛，所以謂之懸癖。”

懸命

①維繫生命。《素問·寶命全角論》：“夫人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人。”王冰注：“命惟天賦，故懸於天。”

②經外穴名。出《千金要方》。別名鬼祿。在上唇系帶之中點處。主治癲狂，昏迷譫語，小兒驚癇等。直刺0.1-0.2寸。

懸顱

經穴名。出《靈樞·寒熱病》。屬足少陽膽經。手足少陽、陽明三脈交會。在頭部鬢髮上，當頭維與曲鬢弧形連線的中點處。布有耳顳神經顳支和顳淺動、靜脈頂支。主治偏頭痛，目外眥痛，齒痛，面腫，鼻鼽衄等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾條灸5-10分鐘。

懸厘

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足少陽膽經。手足少陽、陽明之會。在頭部鬢髮上，當頭維與曲鬢弧形連線的上四分之三與下四分之一交點處。布有耳顳神經顳支和顳淺動、靜脈頂支。主治偏頭痛，耳鳴，癲癇，目外眥痛，齒痛，及三叉神經痛等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾條灸5-10分鐘。

懸絕

脈象名。系一種危重病脈象。指某髒之脈與其它髒之脈明顯差異。如“肝至懸絕”，即指肝的真髒脈獨見，而異於他髒之脈。一說“懸”為忽有忽無，斷續而見。“絕”指脈動欲絕，良久一動。《素問·陰陽別論》：“凡持真髒脈者，肝至懸絕急十八日死。”

懸漿

經穴別名。出《針灸資生經》。即承漿。參見該條。

懸極俞

經穴別名。即懸樞。見該條。

懸疔

病名。系指懸雍垂腫脹之疾病。《焦氏喉科枕秘》卷一：“蒂丁腫，後號懸疔。”

懸丁

病名。系指懸雍垂卒然腫大，紅紫疼痛，吞咽不利的疾病。見《焦氏喉科枕秘》卷一。其病因多因過食膏粱厚味，外感風熱而致火毒上沖所致。治宜疏風清熱解毒。方用涼膈散等加減。

懸膽痔

病名。指痔瘡合併肛漏者。見《外科大成》卷二。有：“生於髒內，懸於肛外，時流膿水，便痛出血。”該病相當於內痔，混合痔併發肛漏者。證治可參見各條。

懸（疒其）風

病名。系指牙齦腫脹的疾病。《喉風論》卷下：“此症生於牙床，初起生痰紅腫，如蜒蚰狀，以漸而長。”根據發於牙床內外之不同，此病又分為內懸（疒其）風和外懸（疒其）風。本病多由陽明胃火上灼所致。治宜清胃消腫解毒，方用清胃散、五味消毒飲加減。

懸（疒其）蟲毒風

病名。系指上齶腫脹疼痛的疾病。見《奇效良方》卷六十一。《雜病源流犀燭》卷二十四：“上齶腫，湯水難入，形腫如雞卵。”詳見懸蜞風條。

痃氣

病名。痃的別稱。見《太平聖惠方》卷四十九。詳見痃條。

痃癖

病名。臍腹偏側或脅肋部時有筋脈攻撐急痛的病症。見《外臺秘要》卷十二。因氣血不和，經絡阻滯，食積寒凝所致。《太平聖惠方》卷四十九：“夫痃癖者，本因邪冷之氣積聚而生也。痃者，在腹內近臍左右，各有一條筋脈急痛，大者如臂，次者如指，因氣而成，如弦之狀，名曰痃氣也；癖者，側在兩肋間，有時而僻，故曰癖。夫痃之與癖，名號雖殊，針石湯丸主療無別。此皆陰陽不和，經絡否隔，飲食停滯，不得宣疏，邪冷之氣，搏結不散，故曰痃癖也。”治宜活血理氣。散積破結，用桃仁丸、檳榔子丸、半夏湯等方。若冷則痛發，宜祛寒散結，用蔥白散，再服雞鳴丸；若脅腹作痛，肝脾失和，宜疏肝和脾，祛瘀散結用木香順氣散去蒼術，加郁金、延胡。參見癖、痃等條。

痃（xuán，音玄）

病名。亦稱痃氣。

①腹部兩側筋脈杠起急痛的疾患。由氣滯血瘀，食滯寒凝，痰火互結所致。《太平聖惠方·治痃癖諸方》：“痃者，在腹內近臍左右，各有一條筋脈急痛，大者如臂，次者如指，因氣而成，如弦之狀，名曰痃氣也。”《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖痞源流》：“痃者，懸也，懸於腹內，近臍左右各有一條筋脈杠起，大者如臂如筒，小者如指如筆管如弦。其原皆由陰陽之氣不和，常多鬱塞，又時忿怒，動氣偏勝，或適當飲食，與氣纏裹，適受寒冷，與氣停留，且忿怒則肝火盛，而血隨氣結，痰亦緣火相附而升，遂合併而成形質，懸於臍之左右，故名曰痃。”治宜開鬱散結，化痰祛瘀，用麝香丸、積塊丸、三棱散等方。

②皮肉間的積塊。《醫宗金鑒·雜病心法要訣》：“痃者，外結募原、肌肉之間。”《羅氏會約醫鏡》卷八：“痃者，因氣滯為積，其皮厚，在肌肉之間，有可見者也。治宜理氣補氣，待正氣旺，用艾炷之。”參見痞塊、癖等條。

玄俗

西漢醫生。河間（今屬河北）人。《歷代名醫蒙術》載其常食巴豆等品，並賣藥於市，雲能治百病。嘗以藥於市上治患者，下“蛇”（當指腸寄生蟲）十餘條。

玄水

病名。水腫先從頭面起，漸及至足。一名懸水。《中藏經·論水腫脈證生死候》：“玄水者，其根起於膽，其狀先從頭面起，腫而至足者，是也。”常兼見頭眩頭痛、身虛熱、大小便澀少等症。治用中軍候黑丸、葶藶散等方。

玄牝

氣功名詞。出《老子·六章》：“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。”具體所指其說非一，有天與地、鼻與口、上與下、父精與母血和腎、元神、黃庭中丹田、心之左右二竅等諸說。又有認為即玄關一竅，《悟真直指》：“穀神之動靜，即玄牝之門也。這個門在人身為四大不著之處，天地之正中，虛懸一穴，開闔有時，動靜自然，號之曰玄關一竅，又號之曰眾妙之門。”參見“玄關一竅”條。

玄冥

氣功術語。腎神名。《黃庭內景經·心神章》：“腎神玄冥字育嬰。”又為丹田之異名。

玄門

解剖名稱。鼻之別名。《東醫寶鑒》卷二：“鼻通天氣，曰玄門。”唐時，玄字避諱改元，也作元門。

玄關一竅

氣功內丹術術語。又稱玄關、玄竅。多種含意，約略可分為兩類。一類認為竅在身中有具體部位所指，為內丹家最為玄要之關竅，所謂“玄竅開時竅竅開。”而其部位所在，又有炁穴“祖竅”、中丹田、上丹田、下丹田、位置不定等諸說。另一類認識以元神或煉養時虛極靜篤、元神顯露、元炁元精亦隨其發動之機的景像立論。《真詮》引張伯端：“蓋虛極靜篤，無複我身，但覺杳杳冥冥，與天地合一，而神氣醞釀於中，乃修煉之最妙處，故謂之玄關一竅。”玄關一竅是宋元以來內丹諸家所強調的一大秘要，其說亦頗玄奧。

玄府

解剖結構名。見《素問·調經論》。又名元府。即汗孔。以其細微幽玄不可見，或汗液色玄，從孔而出，故名。

喧暑鬱燠

指暑熱薰蒸。《素問·六元正紀大論》：“其運熱，其化喧暑鬱燠，其變炎烈沸騰，其病熱鬱。”

宣通水道

治療學術語。指宣肺氣而利水濕的方法。《素問·經脈別論》：“飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行。”肺為水之上源，具有宣發水氣和通調水道的功能。肺氣不宣，水道不利，可出現咳嗽氣喘，水腫，小便不利，胸腹脹滿，脈浮滑等症，宜用麻黃、蘇葉、浮萍、茯苓皮、杏仁、桑白皮等藥。

宣竅

治療學名詞。

①宣通口、鼻、咽喉等竅道的治法。如濕濁閉塞鼻竅，濁涕下流，可用蒼耳散宣通鼻竅。

②同開竅。用化痰藥或芳香藥宣通痰濁阻塞心竅及邪陷心包的治法。症見神志不清，言語蹇澀，痰涎壅盛等，宜礞石滾痰丸、導痰湯、至寶丹、蘇合香丸等。

宣露

腎疳五證之一。出《小兒藥證直訣》。詳牙疳條。

宣可去壅

治療學名詞。指宣散之劑可以治療壅塞之證。《湯液本草》卷上：“宣可以去壅，薑、橘之屬是也。”如胸中脹悶、嘔吐、噁心，痰多色白等症，可用二陳湯燥濕化痰，理氣散鬱。

宣劑

方劑學名詞。十劑之一。具有開鬱除塞作用的方劑。主要由宣開散鬱藥物組成。如氣鬱用香附、枳實、桔梗開之；火鬱用山梔、青黛散之；濕鬱用蒼術、厚樸升之，甚則用風藥勝之；痰鬱用南星、橘皮化之，甚則瓜蒂、藜蘆湧之；血鬱用桃仁、紅花行之；食鬱用山楂、神曲消之。皆屬宣劑範圍。《沈氏尊生書·要藥分劑》：“徐之才曰：宣可去壅，生薑、橘此之屬也。王好古曰：木鬱達之，火鬱發之，土鬱奪之，金鬱泄之，水鬱折之，皆宣也。”

宣化廓

眼之八廓名稱之一。髒屬腎而絡通膀胱，故取其氣化之名而命曰宣化廓。詳參八廓條。

宣肺化痰

治療學術語。化痰法之一。治療外感風寒，痰涎壅肺的方法。症見胸悶，鼻塞喉癢，咳嗽痰多，舌苔薄白等，由風寒外束，肺氣不宣所致。用麻黃、蟬衣、杏仁、桔梗、辛夷、白芥子、皂莢等宣肺化痰，方如華蓋散。

宣肺

治療學名詞。又稱宣白。指宣通肺氣的方法。肺主宣散，肺氣不宣則表現為咳嗽氣喘，痰多胸悶。宜用麻黃、北杏仁、桔梗、紫菀、紫蘇之類宣通肺氣，化痰止咳。

宣成公

唐代醫家。履貫欠詳。撰《太和濟要方》五卷。已佚。

宣痹通陽

治療學術語。系一種通陽法。指宣散痹阻，溫通陽氣的治療方法。如胸痹證，症見心胸悶痛，甚則痛引徹背，喘息，不得臥等；因胸陽失宣，濁陰上逆，痹阻氣機所致，治宜栝樓薤白白酒湯。

宣白

即宣肺。肺屬金，其色白，故稱之。詳宣肺條。

《軒岐救正論》

醫論著作。六卷。明·肖京撰於1644年。作者針對庸醫不明醫理，執方誤人，採集《內經》等古典醫籍的要旨以闡明救正之法，故以“軒岐救正”為書名。卷一醫論，統論生理、病理、治法和方劑；卷二四診正法，以脈診為主兼及望、聞、問三診；卷三藥性微蘊；卷四、五作者醫案；卷六醫鑒、病鑒，內容系告誡醫家、病家之語。現存清刻本、日本刻本、1985年中醫古籍出版社影印本。

稸（xù，音蓄）滿

稸通蓄。飲食積滯，腹中脹滿。《素問·六元正紀大論》：“太陰所至為稸滿。”

蓄血腹脹

證名。腹脹之一。約有兩種情況，其一屬於腹脹（或臌脹）因於內有瘀血之病理者。參見鼓脹條。其二系指傷寒腹脹中的一種。《症因脈治·腫脹總論》指出系由傷寒表邪已解，血蓄於下焦（此處主要指腸道）所致，症見腹脹痞滿，大便色黑，小便自利。參見傷寒腹脹條。

蓄血發黃

病證名。《傷寒全生集·辨傷寒發黃》：“蓄血發黃者，其人身黃，脈沉結，小腹硬滿，小便自利，大便黑色，其人如狂，此為蓄血在下焦，用桃仁承氣湯下之，蓋血下則黃退也。”參見蓄血、黃疸、傷寒蓄血條。

蓄血

病證名。一作蓄血證。指瘀血內蓄的病證。《素問·繆刺論》：“人有所墮墜，惡血留內，腹中滿脹，不得前後……”這是蓄血證的早期文獻。現結合臨床情況，大致可為二。

①指多種內有瘀血的病證。《雜病源流犀燭·諸血源流》：“蓄血，瘀血鬱結也……當有上、中、下之分。如衄、嘔、唾、吐血，皆屬上部。苟蓄於此，其症必兼善忘。血結胸中，則屬中部。苟蓄於此，其症必兼胸滿、身黃、嗽水不欲咽。血凝下焦，又屬下部。苟蓄於此，其症必兼發狂、糞黑、小腹硬痛……”《證治準繩·雜病》：“蓄血，夫人飲食起居，一失其宜，皆能使血瘀滯不行。故百病由汙血者多。”蓄血涉及多種髒府，除前述之上、中、下蓄血及跌打、撞擊、墮墜等因素外，亦可由醉飽入房，竭力傷肝而致。唐容川還補充了“癲犬咬傷，血蓄下焦”（見《血證論·蓄血》）的病因。當予分別論治。參見有關諸條。

②指外感熱病，邪熱入裏與血相搏，致使瘀熱蓄結於內。《重訂傷寒補天石·續集》卷下：“蓄血者，瘀血蓄結於內也。或當汗不汗，或不當汗而汗，皆能致此也。大要熱能燥血，故血不流行而蓄結於內耳。凡傷寒有熱，小腹硬滿，小便反利者，蓄血證也。甚則喜怒如狂，屎黑，身黃。通用抵當丸、桃仁承氣湯主之。若有外證不解者，先用桂枝湯解外，後用桃仁承氣湯，下盡瘀血為愈。上焦蓄血，胸中手不可近而痛者，犀角地黃湯。中焦蓄血，中脘手不可近而痛者，桃仁承氣湯。下焦蓄血，小腹手不可近而痛者，抵當湯。”《傷寒指掌》卷三則謂：“太陽病六七日，表證仍在，脈微而沉者，病邪向裏也。反不結胸者，熱結下焦也。其人發狂，少腹硬滿，小便自利者，以太陽隨經瘀血蓄於裏也，抵當湯下之則愈。”同一蓄血，桃仁承氣湯治瘀血將結之時；抵當湯治瘀血已結之後。參見傷寒蓄血等條。

蓄水證

太陽腑證之一。詳傷寒蓄水證條。

蓄熱吐血

病證名。見《金匱翼·諸血統論》。指吐血因於內有蘊蓄之熱或瘀熱所致。內有蓄熱則迫血妄行，症現吐血或口鼻出血（或為紅色，或為紫黑塊狀），量較多，胸膈痞熱而痛；或表現為少腹滿，小便不利，或喜忘如狂，身熱，大便黑色，但有小腹滿，小便不利者，屬輕證，宜清熱破瘀，選用生地、赤芍、茜根、赤皮、制大黃、滑石、桃仁、紅花、歸尾等藥；體虛者，用藕節茯苓飲等方。參見蓄血、吐血條。

慉（xù，音序）痛

蓄積疼痛，集中在某一部位。《靈樞·周痹》：“其痛之移也，間不及下針，其慉痛之時，不及定治，而痛已止矣。”

嗅氣味

聞診內容之一。即通過嗅聞病人身體、口腔和各種排泄物的氣味，瞭解診斷疾病。如口氣穢臭，多屬胃熱，口氣酸臭，多屬胃有宿食；口氣腐臭，多是牙疳或有內癰。排泄物惡臭者，多屬實熱；略帶腥味者，多屬虛寒等。

《續易簡方論》

醫方著作。六卷。宋·施發撰於1243年。作者鑒於王碩《易簡方》一書失之過簡，而對“虛實冷熱之證無所區別”，故除對該書選方予以評述外，補充160餘方。並對王氏原書中若干不同學術觀點作了分析評議。現存日本舊刊本。

《續醫說》

醫史著作。十卷。明·俞弁撰。刊於1522年。本書仿《醫說》的體例，分為原醫、醫書、古今名醫等27類，各類更列小標題，補充引錄歷代文獻中的醫學掌故。作為《醫說》的續集。現存抄本。

《續選臨證指南》

醫案醫方著作。四卷。清·葉桂撰，華蚰雲校。卷一續選《臨床指南》漏編的葉氏醫案，反映出葉氏診病深明病源立方不拘成法的特點。並附《溫熱論》。卷二-四介紹葉氏平生所集經驗方，分科敘述，大多屬民間流傳簡便效方。現存多種清刻本。

續命蟲

寄生蟲之一種。《外科證治全書》卷四：“肚腹長大，肉內蟲出不斷，斷之複生，行坐不得。用鶴虱末，水調服五錢自愈。”

《續名醫類案》

醫案著作。三十六卷（原六十卷）。清·魏之秀編。成書於1770年。本書為續補明代江瓘《名醫類案》而作。魏氏在《名醫類案》的基礎上補輯清初以前歷代名醫治案，其中包括大量的當代各家醫案。書分345門，包括傳染病、內、外、婦、兒、五官科等病類。全書分類清楚，選案廣泛，尤以急性傳染病治案可見為多。明末清初傳染病流行較甚。而人們對傳染病的認識也逐漸加深。從本書可以分析出各家流派的學術經驗。所附按語，或引申發揮，或辨駁訂正，對讀者很有啟發。現存清刻本多種。1957年人民衛生出版社出排印本，1949年後有影印本。

畜血

畜為蓄之古字，即蓄血。詳該條。

畜門

古代解剖部位名稱。出《靈樞·營氣》稱：“……上循喉嚨，入頏顙之竅，究於畜門。”《靈樞識》卷三注：“畜門，即喉屋上通鼻之竅門也。”相當今之人體鼻孔部位。詳見鼻條。

敘綢繆

房事養生術語。指男女性交合前通過話語以促進性欲的行為。《洞玄子》將其列為性交合“卅法”中的第一法。這是古代房中術為了達到男女性生活和諧所主張的方法之一。參見“申繾綣”條。

呴嗽

病名。咳嗽氣喘，喉中有哮鳴聲。見《普濟本事方》卷二。參見冷哮條。

許佐廷

清代醫家。字樂泉，安徽歙縣人。自幼習儒，其同邑有鄭麈者，精喉科，頗有起死回生之術，人稱“醫仙”，佐廷獲其著作，並加以增訂，名《喉科秘鑰》，刊刻於世。晚年又撰《喉科白腐要旨》，認為此證宜清潤養陰，從肺腎而治。尚有與其侄合著之《活幼珠璣》一書，均有刊本行世。

許智藏

南北朝時至隋間醫生。高陽（今屬山東）人。其祖許道幼為名醫，幼時開始學醫，初於陳朝任散騎常侍，入隋，仍授員外散騎侍郎。隋文帝時曾為王族治病，診斷精確，頗受帝青睞，至煬帝時，每於禦床前為帝斷病處方，無不效者。

許昭（1865-1922年）

近代醫家。字明君，號明齋。江蘇常熟人。先習儒，因屢試不弟，加之母病，而習醫書以事侍養之，日久遂通醫。精於痘科，嘗著《世界歷代名醫傳略》一書行於世。

許詠

唐代醫家。一作許詠或許泳。其生平履貫欠詳。據載其曾著《六十四問》（一作《六十四問秘要方》）未見行世。

許胤宗（約536-626年）

隋唐間醫家。一作引宗，常州義興（今江蘇宜興）人，曾官至散騎侍郎、尚藥奉禦等職。善治骨蒸證，其醫術頗為人稱贊，或有促其著書立說者，對曰：“醫者意也，在人思慮，又脈候幽微，苦其難別，意之所解，口莫能宣。”終不著書傳世。

許遜

晉代醫家，字敬之，汝南（今屬河南）人，學道於吳猛，善養生術，嘗著《靈劍子》並附《道引子午記》一卷，現有《道藏》本行世。

許學文

明代醫家。安徽合肥人。幼時習儒，及長，轉而攻醫學，頗有心得，尤精於痘科。活人甚眾。著有《痘科約言》、《保赤正脈》，另有《孫真人寶訓》，未見行世。

許孝宗

唐代醫家。一作許孝崇，其裏籍欠詳。嘗任尚藥奉禦之職。於顯慶二年（657年）奉敕與許敬宗、李績等人共同編修《新修本草》，此為我國最早由政府編修頒行天下之藥書。另著《篋中方》三卷，未見行世。

許希周

明代醫家。字近濂，一字以周，道州（今屬湖南）人。少業儒，後酷嗜醫，尤精於本草學之研究，曾以諸藥物中性味相對者，編為驗語之藥性對五百○六聯，題曰《藥性粗評》，並補注每藥之形態、產地、收采等內容，刊行於世。

許希

宋代醫生。開封（今河南）人，以醫為業。曾補翰林醫學，會仁宗有疾，希以針愈之，遂賜翰林醫官等。希請以所賜建扁鵲廟。後官至殿中省尚藥奉禦，並著《神應針經要訣》，未見行世。

許完齋

明代醫生。道州（今屬湖南）人，自少留心醫藥，竟成良醫。遠近病家均延請之。其子許希周為名醫，頗有成就。

許孫

明代（？）醫家。生平履貫未詳，嘗著《瘡科方論》一卷，未見傳世。

《許叔微傷寒論著三種》

傷寒叢書。即宋·許叔微所撰《傷寒百證歌》、《傷寒發微論》、《傷寒九十論》三種的合訂本。1955年由商務印書館出版。

許叔微（1079-1154年）

宋代醫家。字知可，真州（今屬江蘇）人。幼時家貧，加之父母雙亡，遂發憤攻讀經書，尤精於醫學。常治難症怪症，每辭酬謝，嘗精研傷寒之學，強調治傷寒端在辨識虛實寒熱。後著《傷寒百證歌》、《傷寒發微論》、《傷寒九十論》等，對傷寒學有較多發展，不僅繼承張仲景之思想，且有所闡發。後又於晚年著《類證普濟本事方》十卷，甚行於世。此外尚著有《仲景脈法三十六圖》、《翼傷寒論》，均未見行世。嘗官至集賢殿學士，故人稱其“許學士”。

許奭

南北朝至隋間醫生。高陽（今屬山東）人。仕梁時為太常丞中軍長史，精通醫術，其醫名與姚僧垣並列，方藥奇妙。子許澄亦以醫名。

《許氏幼科七種》

兒科叢書。清·許豫和撰。刊於1785年。七種中除《重訂幼科痘疹金鏡錄》為明代翁仲仁原作，由作者注釋外，其他有《橡村痘訣》、《痘訣餘義》、《怡堂散記》、《散記續篇》、《小兒諸熟辨》及《橡村治驗》六種均為作者本人在小兒科方面的臨床經驗心得、醫話或醫案。現存清刻本及石印本。

《許氏醫案》

醫案著作。清末許恩普撰。本書收載許氏醫案30餘則，案例以內科、婦科為主。其特點是審證較細緻，尤重切脈。案中有用外治、蒸熏療法獲得良效的治驗。現有《三三醫書》本。

許仁則

唐代醫家。其生平履貫均欠詳。嘗著有《子母秘錄》十卷，未見傳世。唯同代之《外臺秘要》及後來之《證類本草》，均引有其佚文，足見其影響。

許培元

明代醫家。生平履貫欠詳，著有《診翼》二卷，未見傳世。

許能典

清代醫生。字敬修，江蘇高淳縣人。精醫，尤以幼科著名鄉邑。

許勉齋（1900-1982年）

現代醫家。字勤勳，浙江餘姚人。嘗畢業於浙江中醫專門學校，後曾執教於浙江醫學院。學識淵博，其所著有《勉齋醫話》（一作《勉齋話醫》，對腎炎頗有獨到之研究。另有《病理學》抄本行世，尚有《景嶽新方摘要歌訣》、《金匱方訣類編》等。

許建吳

隋代（？）醫家。一作建和，生平履貫欠詳。嘗著《脈經鈔》二卷，未見行世。

許嘉謨

清代醫家。字宗武，江西婺源人，因應試多次不中，遂決心學醫，精心鑽研，竟成名醫，且醫德高尚，邑人稱之。著《醫學纂要》一書，未見行世。

許洪

南宋醫家。字可大，武夷（今屬福建）人。出身世醫，祖及父皆邑中名醫。曾供職於四川總領所檢察惠民局，後敕授其為太醫助教。嘉定元年（1208年），對《太平惠民和劑局方》進行校訂，並擇本草所載藥性，將於功效加以注明，並將《得效名方》及其他有關方劑附之，編成《和劑指南總論》冠其篇首，此書一名《藥石炮製總論》，現多付於《太平惠民和劑局方》之後刊出。

許宏

明代醫家（1341-1421年）。字宗道，建安（今福建建甌）人。自幼習儒，亦諳醫學，曾著《金鑒內臺方議》十二卷，系將《傷寒論》方一百一十三首，依湯、散、丸三類分列，議其組方、辨證，於後人頗有啟迪。另有《湖海奇方》一書，國內未見行世。

許國楨

元代醫官。字進之，曲沃（今屬山西）人。其祖許濟及父許日嚴皆為官，亦皆知醫。國楨自幼習儒，博通經史，且諳醫學。元世祖召其入宮，曾治癒其足疾，忠心直言，頗受賞識，世祖時又拜為禮部尚書、集賢大學士，進階光祿大夫，世祖常呼“許光祿”而不呼其名，可見其得寵幸。嘗著有《禦藥院方》二十卷，又奉旨與撒裏蠻集諸路醫學教授共修《至元增修本草》一書。後其子亦任職於太醫院。

許道幼

南北朝時醫生。高陽（今屬山東）人。仕梁，嘗官至員外散騎侍郎。幼年以母病而潛心醫學，醫術高明，時稱名醫。嘗謂其子曰：“為人子者，嘗膳視藥，不知方術，豈謂孝乎？”其孫許智藏為著名醫家。

許大椿

清代醫家，長洲（今江蘇蘇州）人，專攻瘍醫，亦精於傷科，他醫所不治之症，大椿治之，輒應手而愈。其辨證及用刀，獨得薪傳，故醫名播於江浙。嘗治一人由高墜下碎頭，大椿雲猶可治，經其調治而愈。著《外科辨疑》八卷，另有《合藥指南》四卷，均未見行世。

許澄

隋代醫家。高陽（今屬山東）人，其父許奭為南北朝時期名醫，澄頗得其傳。嘗任尚藥典禦、諫義大夫。著有《備急單要方》三卷，未見傳世。

許諶

明代醫生。字元孚，號婁愚，婁東（今屬江蘇）人。於醫術頗有精深研究，且曾以名醫王履為師，深得其傳，名噪一時。

徐子瞻

清代醫家。上海（今屬上海市）人。康熙（1662-1722）年間上海四醫家（李用粹、徐子瞻、劉道深、沈元裕）之一。醫術精湛，斷病詳明，時人稱之“徐仙”。

徐子默

晚清醫家。浙江嘉興人。著《吊腳痧方論》一書一卷（1860年刊）。為論述霍亂證之專書，流傳較廣。書中提出溫經通陽為治霍亂證之大法，又倡用鮮藿香葉等煎湯防治，及注意飲食衛生等項。

徐陟（zhì音至）

明代官吏。字子明。直隸華亭（今上海市松江）人。曾任南京刑部侍郎等官職。餘暇搜集簡便方劑，由太醫院醫官趙文育整理成《新驗簡便方》一書。

徐之範

南北朝北齊醫家。祖籍東莞姑幕（今山東諸城），寄籍丹陽（今江蘇南京）。徐之才弟，亦以醫聞名於當時。大寧二年（562年）任北齊尚藥典禦。隋開皇（581-600）年間卒。

徐之才（505-572年）

南北朝時北齊醫學家。字士茂。祖籍東莞姑幕（今山東諸城），寄籍丹陽（今江蘇南京）。祖父徐文伯、父徐雄均為當時名醫。士才秉承家學，精通醫道。且博學多才。初仕南齊，後被俘於魏，因其學才而被魏帝徵召，武平二年（571年）封西陽君王，故又稱徐王。撰有《徐王八代家傳效驗方》（或作《徐王效驗方》十卷）、《徐氏家秘方》兩卷、《徐王方》五卷，為總結家傳醫療經驗之書。另有《藥對》（或作《雷公藥對》）兩卷。該書總結古代藥劑學的精華，對多種藥物炮炙處理，均有詳細記載。其佚文見於《證類本草》中。

徐悅

隋代醫家。撰有《體療雜病疾源》三卷，又與龍銜素合著《針經並孔穴蝦蟇圖》三卷，均佚。

徐用宣

明代兒科醫家。衢州府（今浙江衢州）人。世醫出身，晚年貫通醫術，尤精於小兒科。搜集小兒諸家方書，以《小兒藥證直訣》為本，參附己意，擇取良方，匯成《袖珍小兒方》十卷。書成於永樂（1403-1424）年間，並於嘉靖十一年（1532年）重刊。

徐鏞

清代醫家。字葉塤，號鈺臺。松江（今屬上海市）人。生活於乾隆、嘉慶（1736-1820）年間。精研醫學，嘗撰《四大家辨》，稱不應將李東垣、劉河間、朱丹溪與張仲景並稱“四大家”。亦不應將溫補派稱為景嶽派，因《景嶽全書》為溫涼補瀉並收之書。其論並見於《吳醫匯講》之中。

徐彥純

元末明初醫家（？-1384年）。字用誠。全稽（今浙江紹興）人。早年習儒，後業醫，私淑朱丹溪之學。嘗撰《醫學折衷》，以《內經》為本，采摭劉完素、李東垣、朱丹溪諸家論說，參附己意。該書分中風、痿、傷風、痰等十七類，有論有按，證方俱備。後又經明劉純增設二十三類，續增注說，共五十卷，更名《玉機微義》（1396年）。又取金元名醫家論藥之言，編為《本草發揮》四卷。共錄藥近三百種。

徐延祚

清代醫家。字齡臣。奉天錦縣（今屬遼寧）人。光緒元年（1875年）行醫於京師。博覽群書，包括日本、朝鮮醫籍。臨證多效，曾供職於太醫院。撰《醫粹精言》四卷（1895年），論及內科雜症及用藥等。次年纂《醫意內景圖說》（一名《臟腑圖說》），合中西醫解剖生理而厘訂之。同年集《醫意》（一名《醫意初編》）兩卷。尚有《醫醫瑣言》兩卷（1897年）。以上四書，合刊為《奉天徐氏鐵如意軒醫書四種》（一名《錦縣徐氏醫書四種》）。

徐徐

遲緩無力狀。《素問·三部九候論》：“其應疾，中手渾渾然者病，中手徐徐然者病。”一說，謂似有似無。亡名氏《脈經》夾註：“徐徐，謂似有似無。”

徐雄

南北朝時北齊醫生。祖籍東莞姑幕（今山東諸城），寄籍丹陽（今江蘇南京）。父徐文伯為名醫。傳家業，醫術亦精。

徐行

①明末清初醫家。字周道。歸安（今浙江吳興）人。因病自學醫經醫方。精脈診，擅治傷寒。嘗撰《傷寒論遙問》十四卷（1672年）、《傷寒續論遙問》四卷，後附有《張仲景傷寒原方遙問》。另撰《脈經直指碎金集》，未見刊行。

②清代醫家。字安步，一字鑒泉。長洲（今江蘇蘇州）人。著有《內經旁訓》、《醫學蒙求》四卷（1804年）。

徐象坤

清代醫家。字厚庵。海城（今屬遼寧）人。同治元年（1862年）大疫，往來奔救，全活者甚眾，有“國手”之稱。著有《醫學正傳》十卷、《加減湯頭歌》兩卷、《寶氣論》一卷，均未梓行。

徐夏

元代醫生。字可豫。號神翁。華亭（今上海市松江）人。任海鹽州醫學教授。精研《靈樞》、《素問》諸書，強調根據患者體質的強弱、病情緩急而靈活用藥，故所治多愈。

徐熙

晉醫家。字仲融。東莞姑幕（今山東諸城）人。曾任濮陽太守。以醫名於時。其後裔秋夫、道度、文伯、之才等，均為名醫。

徐文中

元代醫生。字用和。宣州（今安徽宣城）人。通醫藥，尤擅針灸，臨證每獲奇效。

徐文伯

南北朝時北齊醫家。字德秀。祖籍東莞姑幕（今山東諸城），寄籍丹陽（今江蘇南京）。父有醫名，少承家傳，醫道日精。撰有《徐文伯藥方》三卷，及《徐文伯療婦人瘕》一卷，均佚。子徐雄，傳其學。

徐往徐來

針灸學術語。指針刺的補瀉手法：緩慢進針、出針。《靈樞·寒熱》：“審其道以予之，徐往徐來以去之。”

徐嗣伯

南北朝時南齊醫家。字叔紹。祖籍東莞姑幕（今山東諸城），寄籍丹陽（今江蘇南京）。為徐叔響之子。精醫道，擅辨證。曾撰有《徐嗣伯落年方》三卷、《藥方》五卷、《雜病論》一卷，均佚。

徐述

明代醫家。字孟魯。武進（今屬江蘇）人。世醫出身，且工天文，喜吟詩。他和弟徐迪（字孟恂）、徐選（字孟倫），均有醫名，尤精於針灸。著《難經補注》一書，已佚。

徐叔響

南北朝時劉宋醫家。祖籍東莞姑幕（今山東諸城），寄籍丹陽（今江蘇南京）。徐秋夫之子。傳其父業，究心醫術。撰有《針灸要鈔》一卷、《療少小百病雜方》三十七卷、《雜療方》二十卷、《雜病方》六卷、《療腳弱雜方》（或作《腳弱方》）八卷、《解寒食散方》六卷等，均佚。

徐守貞

明代醫家。金川人。擅治婦產科疾患，撰有《胎產》（一名《徐氏胎產》）一書。該書將胎產病分為三類，附以雜病，所用方藥易求，收效甚驗。現存於道藏醫書《急救仙方》中。

徐時進（1685-？年）

清代醫家。字學山。甫裏（今江蘇吳縣）人。曾撰有《醫學蒙引》，此書有本草、脈訣、病機等內容，均以四言韻語形式編成，便於初學。又纂《內科心典》五卷（1777年），論及諸科證治，內多作者臨證心得。後人將其書綜為《醫學門徑》六卷（1934年）。另有《醫宗必讀補遺》一卷。未見行世。

徐師曾

明代官吏。字伯魯，號魯庵。吳江（今屬江蘇）人。幼先習儒，長而博學，兼通醫蔔、陰陽等。將其友沈承之（子祿）所著關於經絡之書稿續編成《經絡全書》兩卷。（1576年）。初僅有傳抄本行世，後由尤乘等增訂刊行（1688年）（因歷經傳寫，誤題為“師魯”著）。又撰有《醫家大法》兩卷。

徐升泰

明末醫家。字世平。會稽（今浙江紹興）人。精研儒術、博覽醫書，對馬蒔《素問注證發微》一書尤有心得。晚年專門著書。編《本草正偽補遺》。已佚。

徐潤之

清末醫家。字松生，別名松齡。浙江平陽人。精研醫經，尤長於治溫病，著有《松齡醫鐸》，包括《醫界通郵》、《溫熱篇》、《達生篇》、《小兒範》、《三時伏氣論》、《金匱遺珠》六篇。又撰《華佗瘍科拾遺》。

徐鎔

明代醫家。號匿跡市隱逸人。應天（今江蘇南京）人。行醫數十年，於仲景《傷寒論》、《金匱要略》頗有研究。以為前人只注《傷寒論》而未注《金匱要略》，致使俗醫分傷寒雜病為兩家。徐氏有慨於《金匱要略》與《傷寒論》之睽離，乃將其校梓，即後收入《醫統正脈全書》之《金匱要略》（徐氏序於1585年），為研究《金匱要略》之重要刊本。

徐秋夫

南北朝時劉宋醫家。祖籍東莞姑幕（今山東諸城），寄籍丹陽（今江蘇南京）。父徐熙為晉醫家。從父習醫，尤擅針灸。其子道度、叔響皆有醫名。

徐謙

明兒科醫家。字仲光，號澄觀。檇李（今浙江嘉興）人。撰有《仁端錄》十六卷，後經其弟子陳葵加以刪定，為論痘疹的專書。徐氏認為治痘應分別五臟所主，及經絡傳變，觀形察色而診治，並附治疹之法。其所述治痘之法著重審證論治，不偏於攻或補。

徐敏齊

隋代醫家。祖籍東莞姑幕（今山東諸城），寄籍丹陽（今江蘇南京）。北周名醫徐之範之子。開皇（581-600）年間贈朝散大夫。

徐夢符

宋代醫家。著《外科灸法論粹新書》一卷，今佚。

《徐靈胎醫學全書》

醫學全書。清·徐大椿撰。16種。此書是在1764年徐氏自刊的《徐氏醫書六種》基礎上增輯而成。計有《難經經釋》、《醫學源流論》、《神農本草經百種錄》、《醫貫砭》、《傷寒論類方》、《蘭臺軌範》、《洄溪醫案》、《慎疾芻言》、《內經詮釋》、《洄溪脈學》、《脈訣啟悟注釋》、《六經病解》、《傷寒約編》、《舌鑒總論》、《雜病源》、《女科醫案》。徐氏學識淵博，著述甚豐，且頗為後世所重。現存多種清刊本及上海廣益書局鉛印本。

徐錦（？-1824年）

清代醫家。字奉直，一字炳南，號淡安。長州（今江蘇蘇州）人。為名醫顧雨田之弟子，深得其傳。為醫數十年，治疾多效。嘗校刊《金匱翼》、《傷寒補亡論》等，輯《奇病錄》三卷（1840年），著《千金方管見》（已佚）、《心太平軒醫案》（抄於1851年）等。

徐謇（jiǎn音檢）（約432-512年）

南北朝時北魏醫家。字成伯。祖籍東莞姑幕（今山東諸城），寄籍丹陽（今江蘇南京）。父徐叔響為當時名醫。承襲家業，亦有醫名。精於脈診，講求服食，常服藥餌，年垂八十，鬢髮不白，力未稍衰。正始元年（504年），為光祿大夫，加平北將軍。卒於延昌（512-515）年間。子徐踐亦以醫名。

徐疾補瀉

針刺補瀉法之一。即以進出針的快慢來分別補瀉的方法。《靈樞·小針解》：“徐而疾則實者，言徐內而疾出也；疾而徐則虛者，言疾內而徐出也。”即緩慢地進針至一定深度，行針完畢後迅速退至皮下而出針者為補法。反之，迅速進針至一定深度，行針完畢後，緩慢地退至皮下而出針者為瀉法。其進慢出快的方法，在於扶助正氣由淺入深，由表達裏，能起補虛的作用，而進快出慢的方法，在於祛除邪氣由深出淺，由裏達表，能起瀉實的作用。後世刺法，補法用“三進一退”或“二進一退”，瀉法用“一進三退”或“一進二退”。

徐芳洲（1876-1946年）

近代醫家。字克平。浙江永康人。擅長兒科和針灸術。著有《痘麻證治》、《針灸備要》等。

徐而疾則實

針刺補法的要領。與瀉法“疾而徐則虛”對舉。出《靈樞·九針十二原》。《靈樞·小針解》：“徐而疾則實者，言徐內而疾出也”，指緩慢進針，迅速出針，使正氣實，即為補。後世針刺補法用三進一退或二進一退即出於此。參見徐疾補瀉條。又《素問·針解篇》以出針的方法來分析：“‘徐而疾則實’者，徐出針而疾按之”，指補法要緩慢地出針，並迅速按住穴位。參見開闔補瀉條。

徐杜真

元代醫家。安徽休寧人。兒科醫生徐道聰之子，精曉醫術。撰有《徐杜真方書》，已佚。

徐道度

南北朝時劉宋醫家。祖籍東莞姑幕（今山東諸城），寄籍丹陽（今江蘇南京）。寓居錢塘（今浙江杭州）。徐秋夫之子。精於醫術，當時有人稱宋代有“五絕”，徐道度之醫術為其中之一絕，足見其醫術之精。

徐道聰

元末兒科醫生。字士明。休寧（今屬安徽）人。時值元末兵亂，嬰孩多疾，傳遇高人授於幼科，經其救治，全活甚眾。子杜真，亦以醫名。

徐大桂（1895-1944年）

近代醫家。字桂辛。號毓衡，又號鈍齋。安徽霍山人。從師於族兄大昭（字桂亭），盡得其傳。本世紀30年代初曾在舒城、安慶行醫。以溫病見長，雜病以治肝病稱著，並擅用單驗方治重症、急症。旁通西醫知識。著有《脈症會解》（1935年）、《藥石芻言》（1935年）、《醫法直指》（1935年）、《傷寒論類要注疏》。又撰有《經驗方歌訣》、《鈍齋醫案》、《鈍齋醫話叢編》等。

徐大椿

清代醫學家（1693-1771年）。原名大業，字靈胎，晚號洄溪道人。江蘇吳江（今屬江蘇）人。少業儒，且學有家傳，通曉天文、水利等，又精詩文。以諸生貢太學。後因家人有誤於醫者，始習歧黃。前後行醫五十年，經驗豐富，曾兩次被召入京為皇室治病。畢生著述甚豐，尤注重闡發經典醫著。主要著作有《醫學源流論》兩卷（1757年），集中反映其學術見解，其中不乏精闢之論。另外還有《難經經釋》、《神農本草經百種錄》、《醫貫砭》、《醫學源流論》、《傷寒類方》、《慎疾芻言》、《蘭臺軌範》等，並曾對《外科正宗》、《臨證指南》等書加以評定。取於直言以斥時弊，可亦不免有偏頗之言，如對太素脈等謬說加以批判；在醫療上反對濫用峻補辛熱藥劑的時風，主張醫生必通藥性等。但在某些方面有較濃厚的保守思想傾向，如謂“仲景《傷寒論》中諸方字字金科玉律，不可增減一字”，而對唐以後醫書則較輕視等。

徐存誠

元代醫生。祁門（今屬安徽）人。世業醫，診病重視切脈。

徐純聊

明代醫生。將樂（今屬福建）人。精研易理並鑽究醫學，年已八十，手不釋卷。集畢生之經驗，著《紉元醫案》，已佚。

徐春甫

明代醫學家。字汝元（或作汝源），號思鶴，又號東皋。祁門（今屬安徽）人。家世業儒。因多病，乃從師於名醫汪宦。博覽醫書，通內、婦、兒等科。曾在太醫院任職。隆慶初（1568年）參與組織成立醫學學術團體“一體堂宅仁醫會”。編著有《古今醫統》、《內經要旨》、《婦科心鏡》、《幼幼彙集》、《痘疹泄秘》等書。對李杲的脾胃學說很為推崇，並主張良醫應當兼通針藥，認為用藥不可泥守古方，臨證應會變通加減等，他的醫論和著述對後世有一定影響。

徐成吉

明末清初醫生。弋陽（今屬江西）人。精醫學，尤擅種痘法，常以棉絮取豆漿之佳者，送入鼻內，效果往往靈驗。

徐豳（bīn音邠）

元代醫生。號鳳石。衢州（今屬浙江）人。為歲貢教諭，精醫術，生平不詳，時稱“鳳石醫仙”。

徐彬

清代醫學家。字忠可。秀水（今浙江嘉興）人。師從李士材、喻嘉言，尊《傷寒論》、《金匱要略》為醫中之“六經”，編撰有《傷寒方論》一卷（一作《傷寒一百十三方發明》，1667年），以析仲景立方深義。其餘尚有《金匱要略論注》二十五卷（1671年）、《傷寒圖說》、《注許氏傷寒百證歌》等。

徐彪

明代醫家。字文蔚，號希穀。華亭（今上海市松江）人。太醫院院使徐樞子。正統十年（1445年）被薦入太醫院，先在禦藥房任職，三年後升為御醫。1451年（景泰二年）升為院判。撰有《本草證治辨明》十卷、《論咳嗽條》、《傷寒纂例》各二卷。

徐必達

清代醫家。字德孚。江西星子人。著《幼幼集成解》、《醫學秘要》，未及刊行，鹹豐三年（1853年）毀於火。

徐安仁

履貫欠詳。撰《守論纂要》十卷，今佚。出自《秘書省續編列四庫闕書目書》。

虛坐努責

證名。時時欲便，但登廁努掙而不排便。因痢久傷及陰血所致。《丹溪心法·痢》：“其或氣行血和積少，但虛坐努責，此為無血證。倍用當歸身尾，卻與生芍藥、生地黃、生桃仁佐之，複以陳皮和之，血生自安。”

虛腫

病證名。多因脾腎虛寒所致的水腫。見《諸病源候論·水腫病諸候》。《醫宗必讀·水腫脹滿》以陰證多寒，寒證多虛；先腫於外而後脹於裏者為虛；小便清白，大便溏泄者為虛；色悴聲短為虛。治宜溫補脾腎，用實脾飲、參苓白術散、真武湯、金匱腎氣丸等方。有脾虛身腫、肝腎虛腫、肺虛身腫之分。詳見各條。

虛中夾實

病證名。指病以體虛為主而夾有實邪。如婦人幹血癆證，身體消瘦，形容憔悴，肌膚枯糙，五心煩熱，不思飲食等虛證，面兼有經閉、舌質紫暗、舌邊有瘀點、脈沉弦等血瘀實候。

虛中積

病證名。指脾胃虛弱而挾有積滯。《證治準繩·幼科》：“其候渾身微熱，不思飲食，昏昧神緩，抱著一似睡未覺，肚熱足冷者，多因吐瀉大病及攻擊之後而得此候。”多因脾胃素虛，加之乳食不節所致。治宜補益消積。用參苓白術散加消導藥。

虛中風

病名。中風而見手足軟弱不能舉動，自汗者。《壽世保元》：“中風手足軟弱，不能舉動，外症自汗者，虛中風也。若手足強急，口眼?斜，伸縱痛者，實中風也。”參見虛中條。

虛中

類中風之一。因元氣虛衰所致卒然昏憒之證。《醫宗必讀·類中風》：“虛中，東垣以卒倒昏憒，皆屬氣虛，過於勞役，耗損真元，脾胃虛衰，痰生氣壅，宜六君子湯；虛而下陷者，補中益氣湯；因於房勞者，六味地黃丸。”《類證治裁·中風》：“虛中，皆屬氣虛，煩勞氣陷，補中湯；房勞精脫，生脈補精湯。”治宜益氣為主。若見手撒、口開等脫證者，急予大劑參芪益氣固脫。氣虛有痰者，治宜益氣化痰，《丹溪心法》用濃煎參湯加竹瀝、薑汁。參見虛中風條。

虛證

八綱之一。人體精氣、營血不足或臟腑虛證出現的虛弱證候。《素問·通評虛實論》：“邪氣盛則實，精氣奪則虛。”症見精神萎靡，面色（白光）白，身倦無力，或五心煩熱，形體消瘦，心悸氣短，自汗盜汗，大便溏泄，小便頻數或不禁，舌質胖淡或光絳，脈虛細無力等。治以補益滋養為主。虛證有陽虛、陰虛、氣虛、血虛、心虛、肝虛、脾虛、肺虛、腎虛等之分。詳見各條。

虛者補其母

治療學術語。出《難經·六十九難》。即根據五行相生的理論，確定五臟母子關係，生我者為母，所生者為子，用來治療五臟虛證。如腎為肝之母，肝的虛證，不僅補肝，還須補腎。又如脾為肺之母，肺虛的病人不但補肺，還要補脾，即所謂培土生金。在針灸療法中，可補其所屬的母經或母穴，來治療子經的虛證。如肝虛證取用腎經水穴陰穀，或本經水穴曲泉治療。

虛脹

病證名。脹病之一。因氣血臟腑虛虧所致脹悶不適之證。見《醫宗必讀·水腫脹滿》。《張氏醫通·腹滿》：“有氣虛不能裹血，血散作脹，必其人大便不堅，或時結時溏，溏則稍減，結則漸加，小便清利，甚則渾白如泔，其脈緩大而滯，氣口益甚。”治宜健脾理氣，用四君子湯去白術加木香、澤瀉、當歸、芍藥。”有血虛不能斂氣，氣散作脹，其人煩熱便躁，小便黃數，其脈浮數而弦，人迎尤甚。治宜調和血中之氣，用四物湯去地黃加黃芪、肉桂、甘草、煨薑。《景嶽全書·雜證謨》：“凡病腫脹者，最多虛證。”病起於中年之後，及素多勞傷，其證或兼大便溏滑，或脈息弦虛，或聲色憔悴，或因病後，或因攻擊太過而反致脹滿，皆屬虛脹。虛在脾肺者，用四君子湯、歸脾湯。脾虛兼寒者，用理中湯、溫胃飲、五君子煎。脾虛兼痰者，用六君子湯。腎虛兼痰者，用金水六君煎。虛在肝腎者，用六味地黃湯。腎虛兼寒者，用理陰煎或八味地黃丸，甚者加減金匱腎氣湯。參見脹病條。

虛則補之

針灸治療法則。出《靈樞·經脈》。指久病體虛的病人，用補的手法治療。此原則也適用於方藥治療。

虛暈

病證名。見《東醫寶鑒·外形篇》。由氣虛、血虛、陽虛、腎虛等因所致的眩暈。詳見氣虛眩暈、血虛眩暈、陽虛眩暈、腎虛眩暈條。

虛贏痢

病名。出施雯《盤珠集胎產證治》。古人將產後患痢，同時身體羸弱者，稱為虛贏痢。參見產後下痢條。

虛瘍

病名。指不按穴位，隨處可生，無以命名之瘡瘍。見《證治準繩·外科》卷五。即無名腫毒。詳見該條。

虛陽上浮眩暈

病證名。命門真火不足，虛陽上浮所致的眩暈。《症因脈治·內傷眩暈》：“真陽不足，虛陽上浮，亦令人頭目冒眩之症，此命門真火不足，而為虛陽上浮眩暈之症也。”治宜溫補腎陽，用八味腎氣丸等方。詳見火沖眩暈、陽虛眩暈等條。

虛陽上浮

病證名。又稱孤陽上越，或稱虛陽不斂。

①同陰盛格陽。詳該條。

②指陰精虧損，陽失所附，浮越於上，症見潮熱、面色嫩紅、口燥不渴，脈虛數等。

虛陽不斂

即虛陽上浮。詳該條。

虛啞喉

病名。《喉科秘旨》卷上：“虛啞喉，喉間不腫，兩邊關內少有紅點，聲啞不明，牙關不開……”該病多因內外風火或過食酸澀物品而成。治宜養陰清肺，方用百合固金湯加減。

虛牙

病名。見《痙瘍經驗全書》卷一。此病多因腎虛風邪乘之而發腫或因飲酒太過、房事過多而發，其根本為虛，故名曰虛牙。

虛虛

使虛衰者更虛衰，使不足者更不足。指虛證誤用瀉法的情況。前“虛”為使動詞；後“虛”為名詞，虛證。《素問·五常政大論》：“無盛盛，無虛虛，而遺人夭殃。”張景嶽注：“盛其盛，是致邪也。虛其虛，是失正也。”

虛瀉

病證名。因臟腑虛弱所致的泄瀉。見《醫學入門》卷五。又稱虛泄。多屬脾腎虛弱。症見困倦無力，自汗，消瘦，大便溏泄清稀，甚至完穀不化，四肢清冷，脈多細弱。輕者屬脾，重者屬腎。治宜健脾補腎，選用參苓白術散、理中湯、升陽除濕湯、四神丸、椒附丸等方。參見脾泄、腎泄、氣陷泄瀉等條。

虛泄

病證名。因臟腑虛弱所致的泄瀉。《不居集》卷二十一：“虛泄，困倦無力，食減微溏，必兼體瘦。”即虛瀉，詳該條。

虛邪賊風

泛指一切不正常的氣候變化和有害於人體的外界致病因素。《素問·上古天真論》：“虛邪賊風，避之有時。”高士宗注：“四時不正之氣，皆謂之虛邪賊風。”

虛邪

①外邪，外界致病因素的泛稱。因邪氣乘虛而入，故名。《素問·移精變氣論》：“賊風數至，虛邪朝夕，內至五臟骨髓，外傷空竅。”

②指反當令之風向而致病的邪氣。《素問·八正神明論》：“虛邪者，八正之虛邪氣也。”王冰：“八正之虛邪，謂八節之虛邪。以從虛之鄉來，襲虛而入為病，故謂之八正虛邪。”

③五邪之一。指某髒母病及子而發病，即從母髒傳來的邪氣。見《難經·五十難》。

④四時不正之氣。因體虛而侵入發病，故名。《素問·上古天真論》：“虛邪賊風，避之有時。”

虛哮

病名。元氣素虛，反復日久的哮證。見《壽世保元·哮吼》。其證哮吼十數年，發則上氣喘促，咳嗽吐痰，自汗，四肢發冷，六脈沉細。《類證治裁·哮症》：“傷暑熱而發者為熱哮，為虛，其鹽哮、酒哮、糖哮，皆虛哮也。”《臨症指南醫案·哮》：“宿哮肺病，久則氣泄汗出，脾胃陽微，痰飲留著，有食入泛嘔之狀。夏三月，熱傷正氣，宜常進四君子湯以益氣，不必攻逐痰飲。”哮病以溫通肺臟，下攝腎真為主。久發中虛，須補益中氣。參見陽虛喘、陰虛喘條。

虛陷

證名。為瘡瘍陷證之一。見《瘍科心得集》卷上。有：“虛陷者，膿腐雖脫，新肉不長，狀如鏡面，光白板亮。”該證多見於有頭疽生肌收口期。因素體脾腎陽虛，加之患瘡瘍耗傷氣血所致。臨床症見瘡口腐肉脫盡而瘡面肉芽色淡，狀如鏡面，胱白板亮，新肉不生，經久不斂，患處不知疼痛，如病趨惡化者，則伴見神疲納呆，形寒發熱；腹痛泄瀉，自汗肢冷，舌淡無苔，脈沉細或虛大無力，甚或出現脫證。治宜補養脾胃，方用補中益氣湯、益胃湯；已成脫證者，則應溫補脾腎，扶陽固脫，用附子理中湯加肉桂、龍骨、牡蠣等。

虛癇

病名。本虛標實的癇病。《張氏醫通》卷六：“癇證往往生於鬱悶之人，多緣病後本虛，或複感六淫，氣虛痰積之故。”“古人雖分五癇，治法要以補腎為本，豁痰為標，隨經見證用藥。”“脈浮滑洪數為風癇，細弦微緩為虛癇。”參見癇條。

虛無

指心境恬憺空淨，無欲無求。《素問·陰陽應象大論》：“是以聖人為無為之事，樂恬憺之能，從欲快志於虛無之守，故壽命無窮與天地終。”

虛脫呃

病證名。真元欲脫所致的呃逆。見《類證治裁》卷三。為危重症。《景嶽全書·呃逆》：“凡以大病之後，或以虛羸之極，或以虛損誤攻而致呃逆者，此最危之證。”選用歸氣飲、理陰煎、大補元煎、右歸飲等方。參見虛呃、呃逆條。

虛潭呈月

病名。指黑睛上之薄翳。《目經大成》卷二：“此症微翳，混蒙瞳子，人雖不覺，自難耐其昏眊，名曰虛潭晨月，蓋其狀光滑深沉，似無而實有也。凡一切險惡外障，致目失明者，愈後必有此。”屬宿翳，詳見該條。

虛痰眩暈

病證名。見《羅氏會約醫鏡·雜證》：“因脾腎不足，濕停成痰所致。症見頭重眼花，腦轉眩冒，倦怠嗜臥，脈緩而滑。治宜補脾腎，化痰濁，方用苓桂術甘湯、六君子湯、歸脾湯、八味丸等。參見眩暈、痰暈條。

虛痰

病證名。

①因元氣虛所致的痰證。《景嶽全書·雜證謨》：“不可攻者，便是虛痰。”“或以形贏氣弱，年及中衰者，即虛痰也；或以多病，或以勞倦，或以憂思酒色，致成勞損，非風卒厥者，亦虛痰也；或脈見細數，髒無陽邪，時為嘔惡泄瀉，氣短聲喑等症，但察其形氣病氣，本無有餘者，皆虛痰也。”《不居集》卷十七：“虛痰，脛膝酸軟，腰背強痛，骨節冷痹，牽連隱痛，又多寒熱。”氣虛寒痰，治宜健脾益氣，溫陽化痰，用人參、茯苓、苡仁、半夏、陳皮、甘草、肉桂；氣虛熱痰，治宜清熱化痰益氣，用麥冬、花粉、甘草、陳皮、白芥子、神曲、白芍、茯苓、當歸。

②即寒痰。見《醫學入門》卷五。參見寒痰、痰證條。

虛損怔忡

病證名。因臟腑氣血虛損所致的怔忡證。《不居集》卷二十二：“怔忡之病，心胸築築振動，惶惶惕惕，無時得寧者是也。此症惟陰虛勞損之證恒有之。蓋陰虛於下，則宗氣無根，而氣不歸源，所以在上則浮撼於胸臆，在下則振動於臍旁，虛微者動亦微，虛甚者動亦甚。”怔忡因心脾血氣虛損者，用七福飲、大補元煎。因真陰不足者，用左歸飲。因真陽不足者，用右歸飲。因陰陽兩虧者，用大營煎、理陰煎。參見怔忡條。

虛損喉癬

病名。系指肝虛腎虧虛而致的喉癬。見《景嶽全書》卷二十八。詳見喉癬條。

虛損

病名。因七情、勞倦、飲食、酒色所傷，或病後失於調理，以致陰陽、氣血、臟腑虛虧而成的疾患。見《肘後備急方》。有氣虛、血虛、陽虛、陰虛之分。氣虛者多見肺脾虛損，症見四肢無力，懶於言語，動作氣短，自汗心煩，治用補中益氣湯。血虛者多見心肝虛損，症見吐血便血，或婦女崩漏，頭暈眼花，或成幹血癆，治用四物湯、當歸補血湯。虛在心者，並用歸脾湯；虛在肝者，並用二至丸；內有瘀血者，用大黃（庶^蟲）蟲丸。陽虛者多見脾腎虛損，症見飲食減少，大便溏薄，或完穀不化，腰膝酸軟，神疲乏力，畏寒肢冷，陽痿滑精，小便數而清長，面色蒼白，舌淡苔白，脈沉細或沉遲。治宜溫補，虛在脾者，用附子理中湯；虛在腎者，用附桂八味丸、右歸丸等方。陰虛者多見肺腎虛損。肺陰虛者，症見乾咳，咯血，口幹咽燥，潮熱，盜汗，兩顴潮紅，舌紅少津，脈細數。治宜養陰清肺，用沙參麥冬湯。腎陰虛者，症見腰膝酸軟，頭暈耳鳴，遺精早洩，咽痛，顴紅，舌紅少津，脈沉細數。治宜滋陰降火，用大補元煎、六味丸、大補陰丸等方。參見虛勞條。

虛嗽

病證名。咳嗽之屬氣虛、血虛者。見《馮氏錦囊》卷十二。氣虛者，日間嗽，多吐痰白沫，或噁心，用六君子湯加款冬花、五味子。血虛者，夜嗽多渴，痰不易出，或發熱，用六味湯加麥門冬、五味子。參氣虛咳嗽、血虛咳嗽、日間嗽、夜嗽、咳嗽條。

虛實更作

正虛與邪盛的病理變化交替出現。《素問·瘧論》：“陰陽上下交爭，虛實更作，陰陽相移也。”

虛實錯雜證

指正虛與邪實之證錯雜並雜。有以實證為主，夾雜虛證；有以虛證為主，夾雜實證；亦有虛實並重。《通俗傷寒論·氣血虛實章》：“虛中挾實，雖通體皆現虛象，一二處獨見實證，則實證反吃緊；實中挾虛，雖通體皆現實象，一二處獨見虛證，則虛證反為吃緊。景嶽所謂‘獨處藏奸’是也。”《景嶽全書》卷一：“實中複有虛，虛中複有實，故每以至虛之病又見盛勢，大實之病又有羸狀。”治宜攻補兼施，先辨虛實孰多孰少，邪正孰緩孰急，而定以攻為主，還是以補為主，或先攻後補，或先補後攻。本證有真虛假實證、真實假虛證、表虛裏實證、表實裏虛證之分。參見各條。

虛實

①八綱辨證中辨別邪正盛衰的兩個綱領。邪氣盛為實證，正氣衰為虛證。《素問·通評虛實論》：“邪氣盛則實，精氣奪則虛。”

②指人體陰陽的消長。《素問·寶命全角論》：“天有寒暑，人有虛實。”吳昆：“虛實，人之陰陽消長也。”

虛疝

病名。疝證遷延致虛或體虛患疝者。《醫鈔類編》卷十四：“疝亦有挾虛而發者，其脈不甚沉緊而豁大無力者是也，然其痛亦輕，惟覺重墜牽引耳。”《景嶽全書·雜證謨》：“疝久者必多虛證，或以元氣本虛而偶患者亦有虛證，或不耐勞苦而微勞即發者亦有虛證。”凡治虛疝，當辨陰陽。陰虛者，輕則暖肝煎、八味地黃丸，甚則理陰煎、補陰益氣煎。陽虛者，宜溫胃飲、歸脾湯、補中益氣湯。若陽虛至甚，用桂附椒薑，或六味回陽飲。參見疝氣條。

虛弱血崩

病證名。血崩證型之一。指因女子氣血虛弱，沖任失固，導致血崩，如崩中不止，下血塊色紫者，用《婦人大全良方》小薊湯；崩血無度，虛損羸瘦者，治宜《千金要方》鹿茸散。

虛熱證

證名。正氣不足所致的熱證。因氣血陰液不足，或邪盛傷正所致的熱證。症見心煩不眠，口燥咽幹，潮熱盜汗，大便秘結，舌紅，脈細數等。治宜養陰清熱，或甘溫除熱，用當歸六黃湯、黃連阿膠湯或補中益氣湯等方。有陰虛、陽虛、氣虛、血虛之分。參見各條。

虛熱渴

病證名。因氣虛或陰虛內熱所致的渴證。《聖濟總錄》卷五十九：“人因勞傷府藏，或大病後未複，榮血不足，陰虛於內，則生內熱，熱則津液燥少，故渴而引飲，飲不能多，多則腹滿不消，氣虛不勝於水故也。”氣虛燥渴引飲，用黃芪湯；陰虛舌燥、渴飲不已，用麥門冬丸、地黃丸。

虛熱痙

出《溫病條辨·解兒難》。即本髒自病痙。詳該條。

虛熱經行先期

病證名。經行先期證型之一。見《醫宗金鑒·婦科心法要訣》。多因女子陰血不足，虛熱內擾沖任所致。症見經期提前，色鮮紅，量少，質稠粘，兼有顴紅，手足心熱等。治宜養陰清熱。方用地骨皮飲或兩地湯。

虛熱

病證名。見《諸病源候論·病熱候》。

①陰陽氣血虛虧引起的發熱。《醫學入門》卷五：“凡虛熱皆因精神外弛，嗜欲無厭，陰氣耗散，陽無所附，遂致浮散肌表而發熱，實非有熱也。”《證治準繩》卷一：“若無飲食勞倦，為內傷元氣，此則真陽下陷，內生虛熱，故東垣發補中益氣之腐化，用人參、黃芪等甘溫之藥，大補其氣而提其下陷，此用氣藥以補氣之不足也；又若勞心好色，內傷真陰，陰血既傷，則陽氣偏勝而變為火矣，是謂陰虛火旺勞瘵之症，故丹溪發陽有餘陰不足之論，用四物加黃柏、知母補其陰而火自降，此用血藥以補血之不足者也。”《雜病源流犀燭·火病源流》。氣虛熱，升陽以散之，用補中益氣湯、益胃升陽湯；血虛熱，滋陰以降之，用滋陰降火湯、坎離丸；氣血俱虛熱，升陽滋陰兼用之，用十全大補湯、人參養營湯加知母、黃柏（見《雜病源流犀燭·火病源流》）。

②指熱病而見昏迷症狀者。《石室秘錄·熱症門》：“發狂如見鬼狀者，實熱也；熱病不知人者，虛熱也。實熱宜瀉火，虛熱宜清火。”參見氣虛發熱、血虛發熱、陰虛發熱、陽虛發熱等條。

虛痞

病證名。指無物無滯的痞證。由飲食傷中，勞倦過度，或臟腑陰陽虧損，氣機斡旋無力所致。《景嶽全書·雜證謨》：“痞者，痞寒不開之謂。”“凡有邪有滯而痞者，實痞也；無物無滯而痞者，虛痞也。”其症似覺脹悶又不甚脹悶，不知饑食。常伴有中氣短怯，大便溏泄，胸腹喜暖畏寒等症。治以培補溫運。脾胃虛衰，噯腐吞酸者，用異功散或香砂六君子湯；心脾兩虛，氣失通暢者，用歸脾湯或治中湯；中焦虛寒，溫運無力者，溫胃飲或理中湯；脾腎陽虛者，用六味回陽飲等方。參見痞有關條。

虛嘔

病證名。因胃虛或命門火衰所致的嘔吐。《景嶽全書·雜證謨》：胃虛作嘔，其證或無食無火而忽為嘔吐，或嘔吐無常而時作時止，或食無所停而聞食則嘔，或氣無所逆而聞氣則嘔，或身背、或食飲微寒即嘔，或兼見吞酸噯腐、時苦噁心，兀兀然、泛泛然冷咽靡寧；或因病誤治，妄用克伐寒涼，本無嘔而致嘔；或朝食暮吐，暮食朝吐，食入中焦而不化。治宜溫中止嘔，用六君子湯，人參理中湯。食入下焦而不化者，為命門虛，治宜溫補命門，用六味回陽飲。

虛瘧

病名。指或因體虛而病瘧，或因病瘧而致虛者。《金匱翼》：“虛瘧者，或體虛而病瘧，或因瘧而致虛。六脈微弱，神氣倦怠，是以補養正氣為主。”治用人參養胃湯、新寶人參烏梅散等。據《證治匯補》卷三，虛瘧有入房感寒成瘧者，晝則寒甚，夜則發熱，服藥不得汗，用蒼芎桃柳湯浸足至膝，內服補劑，其汗必行。有虛極之人，瘧發之時寒不成寒，熱不成熱，氣急神揚，精神恍惚，六脈豁大，為元氣衰脫，將有大汗昏暈之虞，治宜益氣固脫。參見瘧疾條。

虛秘

病名。因氣血津液虧耗所致的便秘。因體氣素虧，或因發汗、利小便耗傷津液，或病後元氣未複，精虧血枯所致。《聖濟總錄·大小便門》：“或因病後重亡津液，或因老弱血氣不足，是謂虛秘。”因氣虛、氣滯而致者，用厚樸丸等方。因津液耗傷者，宜潤腸丸。《醫學心悟·大便不通》：“若老人精血不足，新產婦人氣血乾枯，以致腸胃不潤，此虛閉也，四物湯加松子仁、柏子仁、肉蓯蓉、枸杞、人乳之類以潤之，或以蜜煎導而通之。若氣血兩虛，則用八珍湯。”《金匱翼·便秘統論》：“虛秘有二，一以陰虛，一以陽虛也。”“治陽虛者，但益其火，則陰凝自化；治陰虛者，但壯其水，則涇渭自通。”選用蓯蓉潤腸丸、益血潤腸丸、五仁丸、黃芪湯等。參見大便秘結條。

虛滿

病狀名。指腹部自覺脹滿，而按之空虛柔軟的症狀。多屬於虛證，中氣不足或脾胃虛寒而致。《素問·厥論》：“少陰厥逆，虛滿嘔變，下泄清。”

虛脈

①脈象名。三部脈軟而無力，按之空虛。《脈經》：“虛脈遲大而軟，按之不足，隱痛豁豁然空。”

②即虛其脈。指實熱證用刺絡瀉血，以泄其熱。《素問·長刺節論》：“刺之虛脈。”

③指虛陷之經脈。《靈樞·刺節真邪》：“視其虛脈而陷之於經絡者取之。”

虛絡

不足的絡脈。《素問·調經論》：“神不足者，視其虛絡，按而致之。”

虛攣

攣證之一。見《證治準繩·雜病》。詳見攣條。

虛聾

病證名。由腎虛氣血虧耗，或病後風邪乘襲所致的聽力減退或消失。《聖濟總錄》卷一百一十四：“虛聾者肅肅作聲。”《丹溪心法·耳聾》：“又有耳觸風邪，與氣相搏。其聲嘈嘈，眼見光，為之虛聾。”由腎虛氣血虧耗，或病後風邪乘襲所致。屬陰虛者，宜滋陰補腎，用滋腎丸、四物湯、腎氣丸等方；陽虛者，宜溫陽補腎，用八味丸、益腎散、磁石湯等方。《醫述·耳》：“虛聾由漸而成，必有兼證可辨；如面頰黧黑者，精脫；少氣嗌幹者，肺虛；目（目巟）善恐者，肝虛；心神恍惚，驚悸煩躁者，心虛；四肢懶倦，眩暈少食者，脾虛。”參見耳聾條。

虛靈廓

眼的八廓名稱之一。《目經大成》卷一：“離為內眥，絡通小腸之腑，髒屬於心……，心與小腸相為表裏，主含通水火，下濟上行，品物鹹章，曰虛靈廓。”因此，此名是根據臟腑功能而命名的。詳見八廓條。

虛淋

病名。見《證治匯補·下竅門》。

①指腎虛精敗之淋證。多因男子精未盛，老人精已衰，而為房勞所傷，致腎虛精敗成淋。其證大小便牽引而痛，愈痛則愈便，愈便則愈痛。治宜溫陽補腎，用金匱腎氣丸，或生料鹿茸丸。

②即勞淋。參見勞淋條。

虛痢

病名。體虛患痢或痢久致虛的病證。有氣虛、血虛、房勞傷、痢久虛滑之不同。其證痢而困倦，穀食難化，腹微痛或大痛，並無努責。氣虛者便色白，如鼻涕凍膠，用四君子湯、理中湯，俱加木香、肉桂、厚樸、茯苓。白虛者便色淡紅，用通玄二八丹，日久者用四物湯加升麻、香附、側柏葉。房勞傷精血成毒者，用腎氣丸。虛勞挾痢者，用香連豬肚丸。凡痢經下後，痛墜不減，虛坐努責，及病久不愈者，為陰血虛，用胃風湯去桂加熟地（見《醫學入門》卷五）。參見痢疾、陰虛痢疾、虛滑痢、滑痢、勞痢條。

虛裏

①胃之大絡名。十六絡脈之一。《素問·平人氣象論》：“胃之大絡，名曰虛裏。”位於左乳下心尖博動之處，是宗氣的表現，宗氣以胃氣為本，故稱作胃之大絡。

②推拿穴位名。位於左乳下三寸。《厘正按摩要術》：“虛裏，在左乳下三寸。”

虛冷腹痛

病證名。體虛受寒所致的腹痛。《千金要方·心臟》：“虛冷腹痛，不下飲食，食複不消，臚脹，當歸湯方。”如身體素弱，而複冷痛者，以人參養胃湯加肉桂、木香、吳茱萸，或理中湯加良薑、吳茱萸等。參見腹痛、寒氣腹痛條。

虛癆

病名。見《醫宗必讀》卷六。即虛勞。詳該條。

虛勞自汗

病證名。虛勞病因衛氣虛不能固表而致自汗出。見《世醫得效方·大方脈雜醫科》。症見自汗怯冷，氣喘乏力等。治宜補氣固表，用芍藥黃芪湯、黃芪建中湯等方。參見自汗條。

虛勞腰痛

病證名。因過勞傷腎所致的腰痛。出《金匱要略·血痹虛勞病脈證並治》。《聖濟總錄·腰痛門》：“虛勞腰痛者，勞傷於腎也。”詳見腎虛腰痛條。

虛勞吐血

病證名。由五臟虛損導致的吐血。見《千金要方》卷十二。虛損吐血證的治法：心經陰虛，火盛動血，症見虛煩不眠，怔忡健忘，神氣不安者，宜滋陰降火，用天王補心丹、朱砂安神丸等。心陽不收，汗出驚悸，及心腎不交，夢遺溺赤者，用上二方加龍骨、牡蠣、棗仁、蓮心、浮小麥等；心經火虛不能生血，兼見瘦削悸怯，六脈細弱者，治宜補脾胃，養心神，用人參養營湯。思慮傷脾，不能攝血，兼見健忘怔忡，驚悸盜汗，嗜臥少食，大便不調者，宜健脾養心，益氣補血，用歸脾湯。脾陰虛，脈數身熱，咽痛聲啞，用養真湯。脾陽不旺，不能磨化水穀，用香砂六君子湯等。肝陰虛，吐血兼見虛煩不寐，骨蒸夢遺，宜滋養肝血，清熱除煩，用四物湯加棗仁、知母、牡蠣、阿膠之屬。腎水不足，虛火灼肺，吐血喘咳，足痿骨蒸，痰血癆瘵，宜滋補腎陰，用地黃湯、左歸飲等。如足痿、骨蒸，用大補陰丸以滋陰潛陽。腎陽不足，命門火衰，吐血兼見頭暈腰痛，腫喘癃閉者，宜溫陽補腎，用腎氣丸。肺虛津竭，絡脈燥損，血隨氣上，宜養陰潤肺，用辛字潤肺膏，或地魄湯、生脈散等方（見《血證論》）。參見內傷吐血、吐血等條。

虛勞失精

病證名。腎氣虛損所致的失精證。《諸病源候論·虛勞失精候》：“腎氣虛損，不能藏精，故精漏失。”症見小腹弦急，陰頭寒，目眩，目眶痛，發落，或虛煩，心悸，脈數而散，或芤遲，或芤動微緊。治宜補腎固精，用黃芪散、龍骨散、桂枝龍牡湯等方。參見遺精條。

虛勞發熱

病證名。虛勞虧損所致的發熱，以陰虛為多見。《諸病源候論·虛勞熱候》：“虛勞而熱者，是陰氣不足，陽氣有餘，故內外生於熱，非邪氣從外來乘也。”多因醉飽後入房、憂思勞役、飲食失調或大喜大怒大痛大沮。初病症見夜熱內熱虛熱，本病乃為骨蒸內熱潮熱，治宜養陰清熱，疏邪潤燥（見《理虛元鑒》卷上）。亦可因瘀血而致。《風勞臌膈四大證治·虛勞》：“虛勞發熱，未有不由瘀血者。”“是必飲食起居過時失節，營衛凝滯，先成內傷，然後隨其氣所阻之處，血為瘀積。”為虛中實證，治以活血化瘀為主，用大黃（庶^蟲）蟲丸等方。參見陰虛發熱、陽虛發熱、血虛發熱、氣虛熱、勞熱，潮熱、骨蒸等條。

虛勞耳聾

病名。系指腎虛或勞傷引起的耳聾。《諸病源候論》卷三：“腎候於耳，勞傷則腎氣虛，風邪入於腎經，則令人耳聾而鳴。”治宜補益腎氣，方用右歸丸等加減。

虛勞盜汗

病證名。見《諸病源候論·虛勞病諸候》。有陽虛陰損之別。《證治匯補·汗病》謂盜汗多見於虛勞之人。“陰氣損傷，宜養榮清熱。或大病之後，新產之餘，及久出盜汗不止，則陽氣亦虛，宜補氣固陽。”陽氣虛者，治宜益氣斂汗，用參芪湯、牡蠣散；心陽虛者，宜柏子仁湯；心腎兩虛者，用心腎丸。陰虛者，用黃芪鱉甲散、秦艽湯。參見盜汗、陰虛盜汗條。

虛勞

病名。出《金匱要略·血痹虛勞病脈證治》。又作虛癆。正氣損傷所致的虛弱症和具傳染性表現為虛弱證候的疾病（見《諸病源候論·虛勞病諸候》）。前者稱為虛損，後者稱為勞瘵或傳屍勞（見《三因極一病證方論》）。詳見虛損、勞瘵、傳屍勞條。

虛爛喉風

病名。系指虛火上炎而致咽喉疼痛潰爛的一類疾病。《喉科秘旨》卷上：“此症因本源不足，虛火上炎，生於喉關之內，上下紅色、白斑痛爛，不腫……”治宜滋陰降火。方用知柏地黃湯加減。

虛靜

心無旁念。《素問·脈要精微論》：“持脈有道，虛靜為保。”

虛痙

病證名。氣血虛極，不能養筋所致的痙病。見《證治匯補·痙病章》。《醫學正傳·痙病》：“亦有絕無風邪，而亦能使人筋脈攣急，而為角弓反張之候者，血脫無以養筋故也。”症見四肢搐搦，頭昏目花，自汗，神疲，氣短，舌質淡，脈細澀。治宜益氣補血熄風，用當歸補血湯、八珍湯、大營煎等方加鉤藤、蠍尾等藥。參見痙條。

虛經

氣血虛的絡脈。《素問·調經論》：“不足則視其虛經。”

虛瘕

病證名。因小腸移熱於大腸，結熱深伏，所致的瘕病。亦作伏瘕。《素問·氣厥論》：“小腸移熱於大腸，為虛瘕，為沉。”《宣明論方》卷一：“虛瘕證，主女病，大腸小腸移熱名虛瘕，津液耗散，不能滑利，菀結而大腸秘澀。”治用檳榔丸等方。參見瘕條。

虛家

指平素體質虛弱的人。《傷寒論·辨厥陰病脈證並治》：“諸四逆厥者，不可下之，虛家亦然。”

虛積痢

病證名。出《普濟方》。症見小兒腹痛，喜按而軟，裏急後重，日夜無度。小兒脾胃虛弱，過食肥甘，漸成積滯，滯久而致。治宜健脾止痢，用大安丸合香連丸。

虛火牙痛

病證名。指虛火上炎引起牙齒疼痛的一類病證。素體陰虛，虛火上炎，致齒牙浮動、牙齒隱痛，治宜滋陰降火，可用知柏地黃湯加減。參見牙痛條。

虛火牙衄

病證名。指因虛火引起齒衄的病證。《醫門補要》卷上：“病後中虛，使脾不統血，無根之火逼血上湧牙縫而出。脈虛弦，用六味湯加肉桂三分引火下降。誤與苦寒制火，反大湧出，不治。若胃經實火，口臭脈數有力，宜投犀角地黃湯。”參見齒衄條。

虛火眩暈

病證名。肝腎陰虛，虛火上攻所致的眩暈證。《症因脈治·內傷眩暈》：“若肝腎之真陰不足，龍雷之火，上沖清道，亦令人頭旋眼黑。此陰火上沖，而為虛火眩暈之症。”詳見火沖眩暈、陰虛眩暈、腎虛眩暈等條。

虛火上炎

病證名。多由精虧血少，陰液大傷，腎陰虛損，陰虛陽亢，則虛熱虛火內生。症見咽幹咽痛、牙痛、口幹唇燥、骨蒸顴紅、頭昏目眩、心煩不眠、耳鳴、健忘、手足心熱、或目赤、口舌生瘡、舌質嫩紅、脈細數等。

虛火咳嗽

病證名。元氣虧損，三焦火炎灼肺所致的咳嗽。《不居集》卷十五：“虛火咳嗽，虛火者，非火不足也，因人元氣虧損，三焦之火乘虛上炎，肺為火灼，則氣逆而嗽。”證見痰涎清薄，嗽時面紅氣喘，咽幹，喉癬喉癢，口臭，煩渴，飲食減少，脈虛弱或浮弦無力。治有滋補為主，用虛火咳嗽方等。參見氣虛咳嗽、咳嗽條。

虛火喉痹

病名。多因少陰虧虛，水不制火，虛火上炎熏灼咽喉而成。症見咽痛咽幹，自覺有異物感，伴有五心煩熱、舌紅、苔黃、脈細數等。治宜滋陰降火，方用知柏地黃湯加減。本病類似於今之慢性咽炎。

虛火耳癰

病證名。《瘍科心得集》卷上：“所謂虛火耳癰者，或因肝膽怒火遏鬱，或因腎經真陰虧損，相火亢甚而發。”即耳癰之一種。詳見耳癰條。

虛火

病證名。

①真陰虧損引起的發熱。症見兩顴潮紅、低熱、盜汗、五心煩熱或骨蒸勞熱、心煩失眠、形體消瘦、小便短赤、口燥咽幹、舌紅苔少或光紅無苔、脈細數無力等。多見於熱病傷陰的後期，或陰虛勞損等。

②陰盛格陽引起的假熱症狀。參陰盛格陽條。

虛黃

病證名。見《明醫指掌》卷四。多因勞倦太過，氣血兩虛所致。症見口淡，怔忡，耳鳴，腳軟，怠惰無力，寒熱微作，小便濁澀，皮膚雖黃而爪甲如常。治宜益氣健脾，養血固本，方用人參養榮湯、十全大補湯等（見《證治匯補·黃病章》）。《丹溪心法·疸病證治》胃虛黃為黃疸之虛證，方用四君子湯、四物湯、黃芪建中湯等。參見脫力黃、萎黃條。

虛滑痢

病證名。體虛久痢滑脫不禁者。見《證治匯補》卷八。因體虛脾氣下陷，及久痢腸失禁固所致。症見四肢困倦，穀食不化，腹中徹痛，虛坐而無努責，脈沉伏等。治宜調補固澀。參見虛痢、久痢、滑痢條。

虛寒證

證名。陽氣虛弱所致的證候。見《素問玄機原病式》卷二。證見面（白光）少華，精神不振，畏寒肢冷，得熱則舒，腹痛喜按，小便清長，大便稀薄，舌淡苔白，脈沉遲緩弱等。治宜溫補陽氣，選用理中湯、金匱腎氣丸等方。參見虛證、寒證條。

虛寒血崩

病證名。血崩證型之一。多因腎虛命門火衰、脾虛統攝無權，或過服寒涼藥等因素所致。症見血崩不止，臍下如水浸涼，持續惡寒，帶下質稀、量多、色白，或如屋漏水，或有鮮血。本病臨床較少見。治以丁香研細末，黃酒食前送服；或用丁香百粒，酒煎服亦可。又阿膠25克、熟艾5克、幹薑5克，水煎沖阿膠服之。或以益智仁炒，研細末，淡鹽湯調服。

虛寒白喉

病名。《喉證指南》：“虛寒白喉，脈沉遲無力，由秉質素弱，兼感寒邪所致，非時疫白喉證也。”此病初起飲食如常，唇白麵青，精神疲倦，喉內起白皮或白塊，治宜補中溫胃，方用溫胃湯或桂附理中湯。

虛風內動

病證名。是由陰虛、血虛內生的風證。多見於大汗、大吐、大泄、失血或久病傷陰者，由陰液枯竭，或津少血枯，無以濡養筋脈，或肝陰不足，陰不潛陽而肝風內生所致。症見肢體麻木不仁、筋攣肉瞤、眩暈震顫、手足蠕動或昏僕等。

虛風

病因學名詞。指①外界致病因素之一。與“正風”相對，指時令所見的反向之風。如春應為東風反見西風，夏當見南風反見北風等。《靈樞·論勇》：“黃色薄皮弱肉者，不勝春之虛風。”一作病證名。

①見《嬰童百問》。即慢驚風。詳該條。

②指血虛、陰虛內生的風證，亦稱內風。症見眩暈震顫，或手足蠕動。，昏僕等。多見於大汗、大吐、大泄、失血，或久病傷陰者。治宜滋液熄風，濡養營絡，補陰潛陽。用大小定風珠、複脈湯、阿膠雞子黃湯等加減。

虛煩不得臥

病證名。因外感熱病發汗太過，或誤下傷裏，或妄用吐法損傷正氣而致。《症因脈治》卷三：“身表已純，口雖作渴，不能消水，二便清利，神氣懶怯，時時欲睡，時時驚醒，此虛煩不得臥之症也。”脈見空大者，宜補中益氣湯加黃柏、知母；脈細數者，生脈散合涼天地煎；真陽不足，心神失守者，棗仁遠志湯，甚則八味腎氣丸。參見不寐條。

虛煩不得眠

病證名。亦稱虛煩不得臥。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“發汗吐下後，虛煩不得眠。若劇者，必反復顛倒，心中懊憹。梔子豉湯主之。”詳見虛煩不得臥條。

虛煩

證名。因虛而致心胸煩熱者。由傷寒汗、吐、下後，邪熱乘虛客於胸中，或病後餘熱留戀，或津涸、血虛、腎虧、虛人停痰飲、虛勞等所致。多兼見鬱悶不寐、口幹咽燥等症。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》治傷寒發汗吐下後，虛煩不得眠，用梔子豉湯。《類證治裁·煩躁》治雜症虛煩，因津涸燥結而煩者，用人參固本丸加棗仁、竹葉。因血虛煩渴，至夜躁熱尤甚者，用當歸補血湯。因腎水下竭，心火上炎而煩者，用生料六味丸煎服。病後餘熱欲吐，虛煩不安者，用人參竹葉湯、竹茹湯。病久煩熱不止者，用六味湯加棗仁。肥人虛煩不眠，為痰濕停滯，用溫膽湯。《金匱要略·血痹虛勞病脈證並治》：“虛勞虛煩不得眠，酸棗仁湯主之。”

虛呃

病證名。指虛證呃逆。《證治匯補·呃逆》：“虛呃，氣不接續，呃氣轉大，脈虛無力。”因中氣虛所致者，治宜補中益氣，用六君子湯、補中益氣湯，甚則十全大補湯；因脾胃虛寒所致者，治宜溫中散寒降逆，用丁香柿蒂散、理中加丁香湯，或溫胃飲加丁香；因脾腎虛寒所致者，治宜健脾溫腎，用理陰煎、大補元煎、右歸飲等方；因肝腎陰虛、陰火上沖所致者，治宜滋陰降火，用大補陰丸、滋腎丸等方；因真元虛脫而呃者，稱虛脫呃，治宜大補真元，固脫止呃。詳見虛脫呃、呃逆條。

虛痘

病證名。見《痘疹泄秘》。症見痘出不紅潤，色灰白，痘頂陷凹。多由氣血兩虛所致。治宜益氣養血，用保元湯加肉桂之類。

虛喘

病證名。因正氣虛衰所致的氣喘。見《丹溪心法·喘》。由年老體弱，喘病久延，或大病後真元耗損，肺脾氣虛，腎氣不納，或久服攻伐之藥，損傷真氣而成。《景嶽全書·喘促》：“虛喘者，氣短而不續”，“慌張氣怯，聲低息短，皇皇然若氣欲斷，提之若不能升，吞之若不相及，勞動則甚，而惟急促似喘，但得引長一息為快也。”一般起病較緩，病程較長。由於病因和見症的不同，又分為氣虛喘、陰虛喘、真元耗損喘、胃虛喘等。詳見各條。

虛閉

病證名。指因體虛而致耳聾的一類病證。《景嶽全書》卷二十七：“虛閉者，或以年衰，或以病後，或以勞倦過度，因致精脫腎虧，漸至聾閉……”治宜滋陰補血，方用六味地黃湯或歸脾丸等加減。參見耳聾條。

虛斑

病證名。由房勞過度，內傷脾腎，又複外感風寒所致的斑證。亦稱陰證發斑。《重訂通俗傷寒論·傷寒兼證》：“若先由房勞太過，內傷腎陰，及涼遏太過，內傷脾陽，一經新感寒氣，逼其無根失守之火，上熏肺經，浮游於皮膚而發斑點者，此皆謂之陰證發斑，亦謂之虛斑。其形如蚊蚤虱咬痕，稀少而色多淡紅，或淡白微紅。亦有淡黑色，而僅發於兩腰小腹之間者。”內傷脾陽者，緩則補中益氣，用參附三白湯；急則益氣固脫，用回陽急救湯。內傷腎陰，陰被陽消者，治宜滋陰補腎，用龜柏地黃湯，滋腎益陰煎。房勞熱入精室者，用陶氏消遙湯。亦有因熱盛氣虛而致發斑。《傷寒捷訣·發斑》：“虛極發斑者，宜以人參白虎湯主之。”參見發斑傷寒、陰證發斑等條。

虛

①衰弱，不充實。《素問·上古天真論》：“女子……七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭。”《素問·陰陽應象大論》：“年六十陰痿氣大衰，九竅不利，下虛上實……”

②中空不滿之容器。《素問·生氣通天論》：“高梁之變，足生大丁，受如持虛。”王冰注：“外濕既浸，中熱相感，如持虛器，受此邪毒，故曰受如持虛。”

③使衰減。《素問·水熱穴論》：“故取俞以瀉陰邪，取合以虛陽邪。”

④脈象名。脈大，按而無力之象。《素問·脈要精微論》：“胃脈實則脹，虛則泄。”

⑤病證類型八綱之一，即虛證。以正氣不足為主要傾向的證候。《素問·通評虛實論》：“邪氣盛則實，精氣奪則虛。”

⑥空，淨。見“虛靜”、“虛無”。

頊顱

頭骨的別名。詳該條。

頊（xū，音須）

枕骨。

須

生理學名詞。即鬍鬚。《靈樞·陰陽二十五人》：“血氣盛則有多須。”張景嶽注：“在口下及兩頤者曰須。”

戌

地支的第十一位。常用以紀年、月、日、時。

《袖珍方》

醫方著作。又名《袖珍方大全》。四卷。撰於1391年。本書是在明宗室朱棣（周定王）主持下由李恒等人根據朱棣所編的《保生全錄》、《普濟方》等書選錄其中經驗有效之方編纂而成。全書分為風、寒、暑等81門。涉及內、外、婦、兒等各科疾病，選方3077首。每病先論後方。而以選方為主。所選方劑附記出處。書名袖珍，蓋以此書至重至寶宜於珍藏之義。後經王永輔重刊時改為八卷本。現存多種明刻本。

《袖珍本草雋》

藥學著作。又名《本草雋》一卷。日本·伊豫平住撰。刊於1755年。本書共載常用藥151種，不分類。每種均有釋名、集解、選用、修治、氣味、良毒及主治各項，內容簡要。現存日刻本及《皇漢醫學叢書》本。

袖口疳

病名。疳瘡之一種。指下疳生於陰莖處，症見外皮腫脹包裹者。見《醫宗金鑒》卷六十九。

繡球風

病名。指生於陰囊部之瘡疹。出《醫宗金鑒》卷六十九。即腎囊風。詳見該條。

羞明畏日

證名。即羞明。見《蘭室秘藏》卷上。詳羞明條。

羞明怕熱症

病證名。指羞明且懼熱。屬火燥血熱之陽證。治宜清熱瀉火。方選龍木秘方密蒙花散或東垣瀉熱黃連湯加減。

羞明

病名。又名羞明畏日、怕日羞明、畏日、惡日、畏明。指患眼畏視光明，遇光則澀痛難睜。多因風熱上攻或陰虛血虧所致。若兼紅赤腫痛，眵多淚熱等，多屬風火實證。若眼無赤痛，幹澀羞明，多屬陰虛血虧。

修治

中藥學術語。即炮製。宋·龐安時，《傷寒總病論》內有“修治藥法。”詳炮製條。

《修真十書》

養生、氣功叢書。編者不詳。六十卷。本書收集了隋唐兩宋時期數十種氣功、養生著作，從各個方面記述了元代以前養生、氣功、導引、內丹的理論與功法，內容極為豐富，尤為古代氣功學術的一大專集。收入《道藏》第一百二十二至一百三十一冊。

《修習止觀坐禪法要》

佛教著作。又名《小止觀》、《童蒙止觀》。佛教天臺宗創始者陳隋間僧人智覬撰（一說由其弟子灌頂整理成書）。二卷。分具緣、訶欲、棄蓋、調和、方便、正修、善發、覺魔、治病、證果等10章。論述佛家修禪和覺悟的原則、方法、作用、意義。所述修禪法多與傳統氣功相通，且下手容易、弊端較少，故較有影響。此書歷來被視為習禪的樞要，並且與後世氣功學的發展關係密切。中華書局1983年版《中國佛教思想資料選編》第二卷第一冊收入此書。

修天庭

自我推拿方法名。即將兩手掌擦熱後，來回撫摩額部。有養顏防病的作用。《雜病源流犀燭·面部病源流》：“《養性書》：熱摩手心，頻拭額上，謂之修天庭。連發際，二三七遍，面上自然光澤，所謂手宜在面是也。”

《修事指南》

炮炙專書。一卷。清·張叡撰。撰年不詳。首為炮炙論，總論制藥之法；其次分論232種藥物具體的炮炙方法。本書主要參考了雷斅的《雷公炮炙論》並廣泛吸取了各家本草著作中有關炮製的文獻資料。是非常切於實用的炮炙專書。1928年以後，本書又先後被改名為《制藥指南》或《國醫制藥學》印行，內容未變。現存初刻本等清刻本石印本。

修事

中藥學術語。出《本草綱目》。即炮製。清·張叡所撰《修事指南》，專論藥物炮製方法。詳炮製條。

修其城廓

導引動作名。方法為用手摩揉耳輪。《雜病源流犀燭·耳病源流》引《養性書》：“以手摩耳輪，不拘遍數，所謂修其城廓，以補腎氣，以防聾聵也。”

修腳術

腳病的修治技術。簡稱修腳。明《外科啟玄》卷七中已有修腳人的記載。目前依各地風俗差異，大體上有三路師承，即河北路、江蘇路、山東路。河北路以北京為發展中心，特點是技術巧妙，活茬細緻，擅長於修治各種腳病。江蘇路以揚州為發展中心，修腳時講究活茬精緻美觀，尤其在捏腳、刮腳方面有其獨到之處。山東路則以濟南為發展中心，技術要求全面，除修腳外，還要求掌握理髮等技術。1949年後，經過發掘整理，已有專著出版，使修腳術得以重視，技術得到推廣。修腳師傅之社會地位也得以提高。

休惜痢

出《小兒衛生總微論方》。即休息痢。詳該條。

休息痢

病名。痢疾時止時發，久久不愈者。見《諸病源候論·痢病諸候》。《症因脈治》卷四有外感休息痢、內傷休息痢之別。因治療失宜，或氣血虛弱，脾腎不足，以致正虛邪戀，濕熱積滯伏於腸胃而成。發作時，治以清熱化濕為主，或兼補氣血，或兼補脾腎，選用香連丸、駐車丸、倪氏補理煎方等。緩解期，可見神疲乏力，食欲不振，形體消瘦，四肢不溫等症，治以健運脾胃，補益氣血為主，選用補中益氣湯，八珍湯等方；腎虧者用四神丸。本病見於慢性細菌性痢疾，潰瘍性結腸炎，慢性阿米巴痢疾及局限性腸炎等疾患。參見痢疾條。

熊應雄

清代醫家。字運英。東川（今屬四川）人，生平欠詳。嘗輯《推拿廣義》（又作《小兒推拿廣義》）三卷行於世。

熊應相

清代醫家。字廷良，裏籍及生平未詳，所著有《金針三度》、《四言脈綱》、《三針並度》、《醫案》，現有其合刊本行世。

熊彥明

元代醫家。建陽（今屬福建）人，生平欠詳。嘗輯有《類編南北經驗醫方大成》十卷，系輯自孫允賢《醫方集成》，及《濟生拔萃》、《宣明論方》、《瑞竹堂經驗方》等而成。

熊戲

導引功法名。系模仿熊的動作的一種導引功法。《莊子》中有“熊經鳥伸”的記載，馬王堆漢墓出土帛畫《導引圖》中也繪有類似導引練功圖。後為五禽戲之一。《雲笈七簽·導引按摩》：“熊戲者，正仰，以兩手抱膝下，舉頭，左僻地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。”此後功法流派漸多。

熊慶笏

清代醫家。一作熊笏，字叔陵，江西安義人，先攻儒，為癢生，後轉而習醫，遂精於醫術，治病每獲奇效。有人薦入太醫院，拒而不就。所著有《扁鵲脈書難經》、《中風論》等，均有刊本行世。

熊景先

元代醫家。又作景元，字仲光，崇仁（今屬江西）人。先儒後醫，甚明醫理，尤精脈理，多有治驗，名噪一時。嘗著《傷寒生意》，未見行世。

雄丁

病名。十三丁之一。出《備急千金要方》卷二十二。症見其疔皰黑似灸瘡，大如錢孔，形高突起，四畔泡漿色赤黃。證治參見疔瘡條。

胸中之氣

胸部的氣機。一說指胸腹部的氣機。《素問·三部九候論》：“中部之候……天以候肺，地以候胸中之氣，人以候心。”王冰注：“手陽明當其脈也。經雲：腸胃同候，故以候胸中也。”

胸中之府

指人體背部。《素問·脈要精微論》：“背者，胸中之府，背曲肩隨，府將壞矣。”

胸中熱

證名。指上焦心肺之熱。出《素問·刺熱篇》。治宜清泄心肺熱邪。《素問識》卷四：“胸中膈上，乃心肺之宮城，主胸中熱者，瀉肺熱也；膈中熱者，瀉心熱也。不曰心肺，而曰胸中、膈中者，意言熱在氣分，而不幹於藏真也。”

胸中痞硬

證名。胸中滿悶不適，按之硬滿之證。多因寒飲阻滯胸中所致。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“病如桂枝證，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞硬，氣上沖咽喉不得息者，此胸有寒也，當吐之，宜瓜蒂散。”《傷寒貫珠集》卷二：“此痰飲類傷寒證，寒為寒飲，非寒邪也。《活人書》雲：痰飲之為病，能令人憎寒發熱，壯類傷寒，但頭不痛，項不強為異，正此之謂。”參見痞有關條。

胸中煩熱

證名。出《素問·至真要大論》。由心火上炎，肺胃熱盛，陰血虧耗；或外邪傳裏所致。《類經·運氣》：“胸中煩熱、嗌幹等證，皆君火上炎，肺金受傷也。”《先醒齋醫學廣筆記·寒》：“食穀欲嘔，屬陽明，非少陽也。胸中煩熱者，竹茹湯主之。”胸中煩熱，多為內熱證。外感病見心煩懊憹不安。系外邪傳入尚淺，治宜清宣鬱熱，用梔子豉湯。身熱退後，胸中煩熱，或兼嘔惡咳逆，為餘熱內戀，治宜清熱除煩，益氣生津，用竹葉石膏湯。雜證中胸中煩熱，多為心火偏旺，治宜清心利尿以除煩，用導赤散。血虛火炎而致失眠難寐者，治宜養陰清熱以除煩，用黃連阿膠湯或天王補心丹。胸中煩熱，兼手足心熱，為五心煩熱，屬陰虛內熱，治宜滋陰清熱，用生料六味丸加減（見《中醫臨證備要·胸脅腋乳症狀》）。

胸中

即胸腔內。《靈樞·經脈》：“腎足少陰之脈……其支者，從肺出絡心，注胸中。”

胸正中線

經穴定位線。又稱胸骨中線。為任脈經過處，分佈有天突、璿璣、華蓋、紫宮、玉堂、膻中、中庭各穴。

胸俞十二穴

穴位名。出《素問·氣穴論》。即俞府、彧中、神藏、靈墟、神封、步廊，左右各一，共十二穴。

胸膺

前胸部。《素問·刺熱篇》：“熱爭則喘咳，痛走胸膺背，不得太息。”

胸穴指壓法

推拿方法名。指用手指按壓胸部穴位進行治病的一種手法。所用胸穴大多是分佈於胸部前面或側面的敏感壓痛點。適用於頭痛、胸痛、腰痛、胃痛及軟組織扭傷等疾病。

胸脅支滿

病證名。指胸及脅肋部支撐脹滿。《素問·繆刺論》：“邪客於足少陰之絡，令人卒心痛，暴脹，胸脅支滿。”

胸脅痛

證名。出《素問·刺熱論》。多見於傷寒少陽病及肝膽疾患。《諸病源候論·胸脅痛候》：“胸脅痛者，由膽與肝及腎之支脈虛，為寒氣所乘故也。”此三經三支脈，並循行胸脅，邪氣乘於胸脅，故傷其經脈，邪氣之與正氣交擊，故令胸脅相引而急痛也。”《此事難知》：“少陽證，胸脅痛，往來寒熱而嘔，或咳而耳聾，脈尺寸俱弦。”治宜和解少陽，用小柴胡湯。本症實證居多，由氣機鬱滯，痰飲瘀血所致。《景嶽全書·雜證謨》：“暴怒傷肝，氣逆脹滿，胸脅疼痛者，宜解肝煎”。“氣滯胸脅痛而兼喘者，宜分氣紫蘇飲”。“痰飲停伏，胸脅疼痛者，導痰湯加白芥子。”《丹溪心法·脅痛》：“氣鬱而胸脅痛者，看其脈沉澀，當作鬱治。痛而不得伸舒者，蜜丸龍薈丸最快。”《醫林繩墨·六鬱》：“血鬱者，胸脅作痛，四肢無力，能食便紅，脈亦芤數。”亦可見於內傷虛損。《金匱翼》卷六：“腎氣虛弱，羸怯之人，胸脅之間，多有隱隱微痛，此腎虛不能納氣，氣虛不能生血之故。”治用熟地、破故紙之類補腎；阿膠、川芎、當歸之類和血。參見胸痛、脅痛等。

胸脅滿

證名。胸脅脹滿不適。出《素問·刺熱論》。由邪阻氣鬱所致。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“傷寒十三日不解，胸脅滿而嘔，日晡所發潮熱，已而微利，此本柴胡證，下之而不得利，今反利者，知醫以丸藥下之，非其治也。潮熱者，實也。先宜服小柴胡湯以解外，後以柴胡加芒硝湯主之。”傷寒陽明病亦可見本症。“陽明病，發潮熱，大便溏，小便自可，胸脅滿不去者，小柴胡湯主之。”亦可由熱入血室引起。《金匱要略·婦人雜病脈證並治》：“婦人中風，發熱惡寒，經水適來，得之七八日，熱除脈遲，身涼和，胸脅滿，如結胸狀，譫語語，此為熱入血室也。當刺期門，隨其實而取之。”參見胸脅苦滿條。

胸脅苦滿

證名。胸脅部滿悶不適，難以名狀。凡邪入少陽或肝膽氣機失調所致。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“傷寒五六日，中風，往來寒熱，胸脅苦滿，嘿嘿不欲飲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。”參見胸脅滿條。

胸脅好

胸脅部發育正常。《靈樞·本髒》：“胸脅好者，肝堅。”

胸脅

人體部位名。即前胸和兩腋下肋骨部位的統稱。《醫宗金鑒·刺灸心法要訣》：“胸者，缺盆下，腹之上，有骨之處也。”《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：“其兩側自胸以下，至肋骨之盡處，統名曰脅。”

胸鄉

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足太陰脾經。在胸外側部，當第3肋間隙，距前正中線6寸。布有第三肋間神經外側皮支，及胸外側動、靜脈和第三肋間動、靜脈。主治胸脅支滿，痛引胸背，咳嗽氣逆等。斜刺0.3-0.5寸。不宜深刺。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

胸圍

胸部兩乳相平部位的周圈長度。《靈樞·骨度》：“胸圍四尺五寸。”

胸痛引背

病證名。指胸痛牽扯背部並痛。《素問·氣交變大論》：“歲金太過……胸痛引背，兩脅滿且痛引少腹。”

胸痛

證名。胸部正中或偏側作痛。出《素問·脈解篇》。多與心、肺、肝三髒有關。《素問·髒氣法時論》：“心病者，胸中痛。”《醫碥·胸痛》：“胸者，肺之部分，則其痛尤多屬肺可知。”其病多屬氣滯，氣滯則痰飲亦停，治宜行氣除飲。《雜病源流犀燭·胸膈脊背乳病源流》：“胸者，肝之分，肺心脾肝膽腎心包七經脈俱至胸，然諸經雖能令胸滿氣短，而不能使之痛，惟肝獨令胸痛，故屬肝病。”肝虛，胸痛引腰，宜補腎，補腎所以補肝也，用六味丸加首烏、牛膝；肝實，胸痛不能轉側，善太息，宜疏肝，用寬胸飲；胸痛常欲蹈壓其胸，先未痛，但欲飲熱，名曰肝著，用旋複湯；胸痛短氣，是水氣，用五苓散；胸痛痞塞，痰氣為害，用二陳湯；胸痹急痛如錐刺，難於俯仰，汗出，或徹背上，用生韭汁；胸痹痛引背，喘息咳唾短氣，寸沉遲，關緊數，用栝蔞薤白白酒湯，加半夏尤妙。胸膈隱痛，為腎虛不能納氣，氣虛不能生血，用補肝散。亦指膈痛或胸痹之重者。《醫宗必讀·心腹諸痛》：“胸痛即膈痛。”《醫宗金鑒·訂正金匱要略注》卷二十：“胸痹之病，輕者即今之胸滿，重者即今之胸痛也。”參見胸痹、膈痛條。

胸通穀

經外穴名。《千金要方》：“心痛，惡氣上脅急痛，灸通穀五十壯，在乳下二寸。”主治心痛，脅痛，及乳腺炎等。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

胸膛

①骨名。指胸骨。詳該條。

②泛指胸部。《金匱要略·外科心法要訣》：“甘疽……生於膺上，即胸膛兩旁肉高處。”

胸堂

①膻中穴。《千金要方》：“上氣厥逆，灸胸堂百壯。穴在兩乳間。”

②經外穴名。出《針灸孔穴及其療法便覽》。在兩乳之間，胸骨之兩側緣。主治咳嗽，喘息，噎膈，咯血，心悸，怔忡，乳少乳痛等。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

胸鎖骱

古代解剖部位名。即胸鎖關節。

胸憑仰息

胸滿而後仰呼吸。“憑”有“滿”義。《素問·五常政大論》：“堅成之紀……其病喘喝，胸憑仰息。”

胸痞

證名。

①胸中滿塞不痛。《症因脈治·胸痛論》：“若胸中滿塞而不痛，又名胸痞。”《雜病源流犀燭·胸膈脊背乳病源流》：“大約胸滿不痛者為痞，滿而痛者為結胸。”參見心下痞滿、痞條。

②指胸中悶痛。即胸痹。《三因極一病證方論》卷九：“病者心下堅滿，痞，急痛，肌中苦痹緩，急如刺，不得俯仰，其胸前皮皆痛，手不得犯，胸中愊愊而滿，短氣，咳唾引痛，咽塞不利，習習如癢，喉中乾燥，時欲吐嘔，煩悶，自汗時出，痛引徹背，不治則數日殺人，病名胸痞。由下虛極，氣上控膈使然，其脈陽微陰結。”治以化痰理氣，用栝蔞丸、橘皮生薑湯等方。參見胸痹條。

胸滿

證名。胸部脹滿不適。出《素問·腹中論》。因風寒、熱壅、停飲、氣滯、血瘀等所致。《醫宗金鑒·訂正金匱要略注》：“表實無汗，胸滿而喘者，風寒之胸滿也；裏實便澀，胸滿煩熱者，熱壅之胸滿也；面目浮腫，胸滿喘不得臥者，停飲之胸滿也；呼吸不快，胸滿太息而稍寬者，氣滯之胸滿也；今病人無寒熱他病，惟胸滿，唇痿，舌青，口燥，漱水不欲咽，乃瘀血之胸滿也。”亦可見於少陽證中。《醫學心悟·少陽經證》：“胸半以上，乃清陽之分，正在半表半裏，邪至此，將入裏而未深入於裏也，故胸滿而腹未滿者，乃邪氣而非有物也。”治用小柴胡加枳實、桔梗。

胸裏

即“胸中”。《靈樞·經別》：“足少陽……別者，入季脅之間，循胸裏屬膽。”

胸汗

證名。心胸局部多汗。見《中國醫學大辭典》。《張氏醫通·雜門》：“別處無汗，獨心胸一片有汗，……名曰心汗。”參見心汗條。

胸骨傷

病名。見《醫宗金鑒》卷八十八。包括胸肋部的肋骨傷折。常因跌打，壓撞所傷。症見局部疼痛，甚至不能直立挺胸，尤其在深呼吸或咳嗽時疼痛加劇，胸悶，呼吸短促。骨折處可有凹陷、突起及骨聲；如出現氣、血胸及內臟損傷時，可見有咯血、呼吸困難、昏厥等。治宜手法複位，及傷處固定，可內服複元活血湯、七厘散；腫痛減輕後，改服正骨紫金丹、接骨丸；後期恢復時，可服補腎壯筋湯、小活絡丹，並用五加皮湯外洗，同時配合功能鍛煉。如合併氣、血胸及內臟損傷者，應及時用中西醫結合方法搶救治療。

胸骨肋斷

病名。即胸、肋骨折傷。出《外科證治準繩》卷六。證治詳參胸骨傷條。

胸骨

骨名。胸骨和肋骨的統稱。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：“胸骨即（骨曷）骭骨，乃胸脅眾骨之統名也。一名膺骨，一名臆骨，俗名胸膛。”

胸膈不利

病證名。指胸與橫隔部滯塞堵悶。《素問·至真要大論》：“太陽之複……心胃生寒，胸膈不利，心痛否滿。”

胸腹大

自覺或外形可見胸腹部脹大。多見於氣脹，水腫等病。《素問·氣交變大論》：“歲火不及……心痛暴瘖，胸腹大。”

胸發

病名。指無頭疽生於胸前鳩尾穴或中庭穴或兩穴之間者。出《仙傳外科集驗方》。即井疽。證治詳見該條。

胸第一側線

經穴定位線。距離胸正中線2寸，為足少陰腎經經過處，分佈有俞府、彧中、神藏、靈墟、神封、步廊各穴。

胸第三側線

經穴定位線。從鎖骨下凹處下行，距胸正中線6寸，為手太陰肺經和足太陰脾經經過處。分佈有雲門、中府、周榮、胸鄉、天溪、食竇各穴。

胸第二側線

經穴定位線。從鎖骨正中下經乳頭正中的連線，距胸正中線4寸，為足陽明胃經經過處。分佈有缺盆、氣戶、庫房、屋翳、膺窗、乳中、乳根各穴。

胸痹

病名。出《靈樞·本藏》。

①胸膺部悶窒疼痛之證。由上焦陽虛，陰寒之邪上乘，胸陽痹塞所致。《肘後備急方》卷四：“胸部之病，令人心中堅痞忽痛，肌中苦痹，絞急如刺，不得俯仰，其胸前皮皆痛，不得手犯，胸滿短氣，咳嗽引痛，煩悶自汗出，或徹引背膂。”《金匱要略·胸痹心痛短氣病脈證並治》：“胸痹之病，喘息咳唾，胸背痛，短氣，寸口脈沉而遲，關上小緊數，栝蔞薤白白酒湯主之”。“胸痹不得臥，心痛徹背者，栝蔞薤白半夏湯主之。”“胸痹心中痞氣結在胸，胸滿，脅下逆搶心，枳實薤白桂枝湯主之，人參湯亦主之。”“胸痹胸中氣塞，短氣，茯苓杏仁甘草湯主之，橘枳薑湯亦主之。”“胸痹緩急者，薏苡附子散主之。”有按證情輕重將胸痹分為胸滿、胸痛者。《金匱要略·訂正金匱要略注》卷二十：“胸部之病輕者即今之胸滿，重者即今之胸痛也。”本病見於冠心病、心絞痛等疾患。

②指胃痹。《症因脈治》卷三：“胸痹之症，即胃痹也。胸前滿悶，凝結不行，食入即痛，不得下咽，或時作嘔。”

胸嗌不利

病證名。指胸與咽喉部的滯塞堵閉。《素問·六元正紀大論》：“二之氣，火反鬱，其病熱鬱於上……胸嗌不利，頭痛身熱，昏憒膿瘡。”

胸

軀幹前，頸下腹上的部位。《靈樞·邪氣臟腑病形》：“肺脈急甚為癲疾；微急為肺寒熱，怠惰，咳唾血，引腰背胸，若鼻息肉不通。”

凶風

病因學名詞。系八風之一。指從東北方來的風邪。《靈樞·九宮八風》：“風從東北方來，名曰凶風，其傷人也，內舍於大腸，外在於兩脅腋骨下及肢節。”

性學

氣功內丹術術語。《丘祖全書》：“有為功夫命功也，無為妙道性學也。”即性功。見該條。

性味

①指藥物性質和氣味。即四氣五味。詳該條。

②專指藥物氣味。即五味。

性能

作為中藥學術語應用時，泛指藥物的四氣、五味、歸經、升降沉浮、補瀉等特性和功能。詳各該條。

性命雙修

氣功內丹術術語。又稱性命兼修。謂性功和命功不可或缺、配合而煉的主張。元·趙道一《曆世真仙體道通鑒》卷四十九引北宋著名道士張伯端的話說：“道家以命宗立教，故詳言命而略言性；釋氏以性宗立教，故詳言性而略言命。”張氏認為這兩者均有失偏頗，主張唯有道、禪雙融的內丹，性命雙修，最為上乘。內丹家多持此說。性命雙修又有先命後性、先性後命、修性自然修命等不同的修煉方式和次第，前二者分別為內丹派南宗和北宗的基本傾向。

性命兼修

氣功內丹術術語。《還鄉集》：“後學不知性命兼修，往往獨悟性功，到老無成。”即性命雙修。見該條。

《性命圭旨》

氣功專著名。傳為明·尹真人述，其弟子所錄。全書分元、亨、利、貞四集。全書匯融道、佛、儒各家之說，以圖配文，闡述道家內煉理論及具體功法，而其大要歸於道教。書中論述內丹頗為詳細，強調性命雙修。本書內容豐富，闡述詳切，繪圖精工，為後學所稱道，較有影響。收入《道藏精華錄》第9冊。

性命

古代哲學名詞。原為先秦儒學的重要哲學範疇。《易傳》：“窮理盡性以至於命。”此處性指個人情志、個性，命指天命。其後道教養生家以性命指人的生命。而內丹學又予性命以獨特解釋。即性指人心的本性，又有元性、真性、元神、真心、本來一靈等別名；命指物質形體方面的氣、元氣。宋元以來的內丹書中，性命實際上是元神元氣的代稱。王重陽《授丹陽二十四訣》：“性者是元神，命者是元氣。”元明以來的內丹家還取理學之說，謂性即是理。《玄宗真指萬法同歸》：“性在天地間謂理。”

性急多怒經閉

病證名。經閉證型之一。見《竹林女科證治》。婦女性情急躁，善怒易鬱，怒則傷肝，鬱則生熱，熱灼傷津，陰血枯竭，無血可行而經閉。治宜清熱解鬱，方用四物湯加黃芩、黃連、柴胡、柴胡、香附。

性功

氣功內丹術術語。又稱性學。即修性之功，指修煉心神的功夫。參見“性命”、“性命雙修”諸條。

幸帽兒

病名。見清·閻誠齋《臨產須知評正》：“在子宮口開全後不破水，卒致胎兒包被囊膜而出者，是曰被膜兒，又曰xx帽兒。”指胎膜未破，完整的包裹胎兒娩出。現今接生可用人工破膜，不再出現此種現象。

杏仁中毒

病名。因誤食苦杏仁過量出現中毒症狀者。見《千金要方》卷二十四。證見無發熱或體溫不足，昏迷，驚厥，嘔吐，瞳孔散大，可迅速死亡。宜中西醫結合救治。文獻記載用藍子汁、杏樹皮解毒，可參考。

杏林

對醫界的頌稱。相傳三國時吳國董奉為人治病，不取報酬，但求患者於病癒後在其宅旁種杏一株，日久杏樹成林，後世遂以“杏林春暖”、“譽滿杏林”等來稱頌醫家的高尚品質和精良醫術。

醒脾

治療學術語。指用芳香健脾藥健運脾氣以治療脾為濕困，運化無力的病證。

形髒

人體器官名。指能藏有形之物的臟器，指胃、大腸、小腸、膀胱。《素問·三部九候論》：“故神髒五，形髒四，合為九髒。”王冰注：“所謂形髒者，皆如器外張，虛而不屈，含藏於物，故雲形髒也。所謂形髒四者，一頭角，二耳目，三口齒，四胸中也。”此為一說。

形體

生理學名詞。指人體或人體形態體質。《素問·上古天真論》：“形體不蔽，精神不散，亦可以百數。”“七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。”

形瘦血瘀經閉

病證名。見《葉天士女科證治秘方》。婦女形體消瘦，每多熱多鬱，血少氣虛，多熱則血稠而行滯，氣鬱則血凝成瘀，瘀血阻滯胞脈，則經閉不行。症見形體消瘦，月水不通，胸悶不舒等。治宜清熱養血調經，佐以開鬱，方用芩連四物湯合開鬱二陳湯。

形瘦血熱經閉

病證名。見《葉天士女科證治秘方》。多因形體消瘦者多陰虛血虧，血虛生熱，陰火內爍，沖任內傷，血少而澀滯不行。治宜補血滋陰，方用人參四物湯（人參、當歸、川芎、生地、白芍、知母、麥門冬、炙甘草、生薑、大棗）兼地黃丸。

形瘦經少

病證名。見《葉天士女科證治秘方》。多因形體消瘦之婦女每多氣血虛弱，胞脈血少則經行量少。治宜養血調經，方用加味四物湯（四物湯加人參、香附、甘草、生薑、大棗）。

形瘦過期經行

病證名。見《葉天士女科證治秘方》。指形體消瘦之婦女患經行錯後病。多因氣血不足，形體消瘦，胞脈血虛不能按時而至，而致經行錯後。或因脾胃虛弱食少者，亦導致氣少血衰而過期經行。氣血不足者宜大補氣血，用十全大補湯；脾胃素弱者，宜健脾益氣養血為治，方用異功散合芎歸湯，兼服地黃丸。

形勝色

五行學說術語。指體形的五行屬性克制膚色的五行屬性。《靈樞·陰陽二十五人》把人按五行分為木、火、土、金、水五形；所屬五色即青、赤、黃、白、黑。如木形人見黃色，火形人見白色，為木勝土、火勝金，均屬形勝色。

形勝氣

病證名。形氣相失之一。形體雖肥胖而氣虛氣短，少氣不能報息者，為形勝氣。多屬危重疾病。《靈樞·壽夭剛柔》：“形勝氣者危。”

形色相得

五行學說術語。指體形的五行屬性和膚色的五行屬性相稱調和。《靈樞·陰陽二十五人》：“形色相得者，富貴大樂。”

《形色外診簡摩》

診斷學專著。二卷。清·周學海撰於1894年。本書以論述望診為主，問診、聞診為輔。所涉範圍較廣，自謂：“是編也，《內經》三診之文全在；《難經》以下，擇其切要能補《內經》未備者收之”。上卷專談望形，首述形診總義，次述生形（生理的）、病形（病理的）以及絡脈形色等；下卷以望色為主，首敘面色總義，次敘面色、目色、舌色以及外診雜法類等。現存清末刻本，1949年後有排印本。

形如蝦座

病證名。系指火毒攻目，白睛因瘀滯而脹起甚或掩蓋黑睛的病證。《證治準繩·雜病》認為：“因瘀滯已甚，血脹無所從出，遂致壅起，氣輪狀如蝦座，甚則吐出睥外者，病尤急。非比魚胞氣分之可緩者。瘀血灌睛證與此證病雖一種，灌睛則概而言，而未至於極，此則極矣。有半邊脹起者，有通珠俱被脹起蓋定烏珠者，又有大眥內近鼻樑處脹出一片如皮如肉，狀似袋者。……其病大意是血氣兩盛之患，宜以開導為先。”但不能割治，誤割則為漏為瞎。內治宜清熱瀉火涼血散瘀，方用宣明丸加減。

形肉脫

病狀名。指形體肌肉消瘦脫陷。《靈樞·經水》：“若失度之人，瘠瘦而形肉脫者，惡可以度量刺乎？”

形氣相失

病證名。指病人形體的盛衰與正氣的強弱相反。即形盛氣弱，或形弱氣盛。例如消渴病患者，形體瘦弱，但胃火亢盛，多食善饑，煩躁易怒，表現為形弱氣盛；又如某些痰飲病患者，形體肥胖，動則心悸氣喘汗出，表現為形盛氣弱。此類形氣相失的病證，往往病情較重，預後較差。《素問·玉機真髒論》：“形氣相失，謂之難治。”王冰注：“形盛氣虛，氣盛形虛，皆相失也。”

形氣相得

指病人形體盛衰與正氣強弱一致。即形盛氣盛，形虛氣虛。此類形氣相得的病證，即使病情較重，預後較好。《素問·玉機真髒論》：“形氣相得，謂之可治。”王冰注：“氣盛形盛，氣虛形虛，是相得也。”

形氣

①生理學名詞。指形體與臟腑機能。《素問·玉機真髒論》：“凡治病，察其形氣色澤，脈之盛衰，病之新故，乃治之無後其時。”

②生理學名詞，指血與氣。《素問·生氣通天論》：“陽氣者，大怒則形氣絕，而血菀於上，使人薄厥。”

③生理學名詞。指機體氣血的外在表現。《靈樞·陰陽二十五人》：“審察其形氣有餘不足而調之，可以知逆順。”

④指天之六氣和地之五行。《素問·天元紀大論》：“故在天為氣，在地為形，形氣相感而化生萬物矣。”

形能

即形態。能與態通。《素問·陰陽應象大論》：“此陰陽更勝之變，病之形能也。”

形樂志苦

病狀名。指形體舒適，精神苦悶。《靈樞·九針論》：“形樂志苦，病生於脈，治之以灸刺。”

形苦志樂

病狀名。指形體勞苦，精神愉快。《靈樞·九針論》：“形苦志樂，病生於筋，治之以熨引。”

形精

指地之有形的物類和天之精氣。《素問·五運行大論》：“形精之動，猶根本之與枝葉也，仰觀其象，雖遠可知也。”大地上有形萬物由五行構成，天上精氣變化反映在日月五星，二者遙相感應，相互關係如同樹根與枝葉一樣密切。

形寒

①形體感受寒邪。《靈樞·邪氣臟腑病形》：“形寒寒飲則傷肺，以其兩寒相感，中外皆傷。”

②指形體寒冷不溫。

形肥痰滯經閉

病證名。見《葉天士女科證治秘方》。指形體肥胖婦女而患經閉者。多因體肥脾虛生痰濕，痰濕阻塞胞脈，以致經閉不行。治宜行氣導痰。方用蒼附導痰丸或開鬱二陳湯（蒼術、香附、川芎、青皮、枳殼、木香、檳榔、生薑）等。

形肥經少

病證名。見《葉天士女科證治秘方》。指形體肥胖婦女行經量少之病。多因體肥脾虛，脾失健運，水穀精微不能運化為血，反化為水濕痰涎所致。症見形體日益肥胖，月經逐漸量少，色淡質稀，或夾帶下，兼見頭暈目眩，神倦乏力，胸悶食少便溏等。治宜健脾除濕，方用六君子湯或二陳湯加當歸、川芎等。

形肥過期經行

病證名。見《葉天士女科證治秘方》。指形體肥胖婦女經期錯後者。多因體肥之人多脾虛痰濕，經脈為痰濕所阻則月經後期而至。症見月經後期，甚或數月一行，量少色淡而粘，或有胸悶、納呆、腹脹、浮腫、倦怠等症。治宜健脾除濕，化痰導滯。方用蒼附導痰丸、六君子湯等。

形度

診斷學名詞。形體盛衰的測度。可作為辨證施治的參考。《素問·通評虛實論》：“形度骨度脈度筋度，何以知其度也？”

形不足者溫之以氣

治療學術語，系一種治療原則。指形體虛弱衛陽不足者，宜用補氣溫陽法。《素問·陰陽應象大論》：“形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。”王冰注：“氣，謂衛氣。味，謂五臟之味也。”《靈樞經》曰：“衛氣者，所以溫分肉而充皮膚，肥腠理而司開闔。故衛氣溫則形分足矣。”《類經》：“形不足者，陽之衰也，非氣不足以達表而溫之。”可用人參、黃芪、附子、肉桂等溫陽益氣。

形

①形體。《素問·八正神明論》：“故養神者，必知形之肥瘦，榮衛血氣之盛衰。”

②形狀。《靈樞·五音五味》：“聞其聲而知其形。”《靈樞·九針十二原》：“九針之名，各不同形。”

③指腫塊、積聚之類。《素問·脈要精微論》：“病名心疝，少腹當有形也。”

④表現。《素問·舉痛論》：“凡此諸痛，各不同形，別之何如？”

⑤形色。即指機體表現於外的形態氣色。《素問·陰陽應象大論》：“厥氣上行，滿脈去形。”

⑥指脾臟所主的四肢肌肉。《素問·調經論》：“形有餘有不足。”王冰注：“形屬脾。”

⑦指木火土金水五行。《素問·天元紀大論》：“故在天為氣，在地成形。”王冰注：“形，謂木火土金水。”⑧性質。《靈樞·四時氣》：“夫四時之氣，各不同形。”

⑨顯露。《靈樞·五亂》：“徐入徐出，謂之導氣，補瀉無形，謂之同精。”

⑩通“型”。類型。《靈樞·陰陽二十五人》：“願聞二十五人之形。”

邢增捷

明代醫家。江西新昌縣人。先習儒，後改攻醫，精究《內經》及金元諸大家之學，頗有心得，治病不計報酬，臨證每獲奇效。著有《醫案心法》、《本草輯要》、《傷寒指掌詳解》及《脈訣刪補》等書，均未見刊行。

邢偉

清代醫家。字詩樵，浙江吳興縣人，生平欠詳。著有《痘疹治案》二卷，未見刊行。

行針總要歌

針灸歌訣名。見《針灸大成》。內容概括針法和一些要點。如：“定穴行針須細認，瘦肥短小豈同群。肥人針入三分半，瘦體須當用二分；不肥不瘦不相同，如此之人但著中。只在二、三分內取，用之無失且收功。”又：“寸寸人身皆是穴，但開筋骨莫狐疑；有筋有骨傍針去，無骨無筋須透之。”均通俗易曉。

行針指要歌

針灸歌訣名。見《針灸聚英》。歌中列舉一些常見證候的用穴。《針灸大成》載此，略有修改。全文如下：“或針風，先向風府、百會中。或針水，水分挾臍上邊取。或針結，針著大腸泄水穴。或針勞，須向膏肓及百勞。或針虛，氣海、丹田、委中奇。或針氣，膻中一穴分明記。或針嗽、肺俞、風門須用灸。或針痰，先針中脘、三里間。或針吐，中脘、氣海、膻中補。翻胃，吐食一般醫，針中有妙少人知。”

行針

出《靈樞·行針》。即施行針刺之意。亦指針刺時施行各種操作手法，又稱運針。見該條。

行瘀

指一種治法。用活血藥或結合理氣藥以祛除瘀血。詳見祛瘀活血條。

《行醫八事圖》

醫論著作。一卷。清·丁雄飛撰，刊於1695年。丁氏總結診治疾病，不外乎地、時、望、聞、問、切、論、訂（即審風土、按時令、望形色、聞聲音、問情狀、切脈理、論治法、訂藥物）八事，遂作圖式，以利論述。輯入《檀幾叢書·二集》中。現存初刻本、抄本。

行水

治療學術語。指一種治法。即宣暢氣機，通調水道，利水祛濕的方法。適用於肺氣不宣，脾不運濕，氣化失常所致的水濕停滯病症。症見咳嗽氣喘，小便不利，水腫脹滿，身重困倦。或兼有發熱等。用越婢加術湯或五苓散等方。

行屍

病狀名。指病情嚴重、預後不佳，雖能行走，卻已見死脈者。《難經·十四難》：“（脈）再呼一至，再吸一至，呼吸再至，名為無魂。無魂者當死也。人雖能行，名曰行屍。”《注解傷寒論·平脈法》：“脈病人不病，名曰行屍。”

行氣玉佩銘

氣功專論。撰者不詳。原刻於十二面圓柱形玉佩高5.3釐米，徑3.5釐米，每面刻三、四字共45字。約刻於戰國時期。現藏天津歷史博物館。原拓片見《三代吉金文存》卷二十。全文為：“行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天。天幾舂在上；地幾舂在下。順則生；逆則死。”郭沫若《奴隸制時代》釋其文為：“這是深呼吸的一個回合。吸氣深入則多其量，使它往下伸，往下伸則定而固；然後呼出，如草木之萌芽，往上長，與深入時的徑路相反而退進，退到絕頂。這樣天機便朝上動，地機便朝下動。順此行之則生，逆此行之則死。”有氣功學者認為此銘文主要闡述小周天功的作法和行功時的注意事項。該玉佩為現存最早的有關氣功文物。

行氣活血

治療學術語。指一種治法。活血祛瘀與行散氣滯並用，治療氣滯血瘀證候，常用於心腹脅肋諸痛，時發時止，月經不調，跌僕勞損，脹悶不舒，產後惡露不行等一切氣血澀滯之證。常用藥有香附、郁金、丹參、當歸、赤芍、延胡索、金鈴子、桃仁、紅花、木香等。

行氣法

能使針刺感應向一定方向擴散、傳導的各種方法。亦稱引氣法、通氣法和導氣法。《針灸大成》：“有病道遠者，必先使氣直得病所。”說明本法在臨床上的重要意義。該法主要包括提插行氣、呼吸行氣、撚轉行氣、按壓行氣、針向行氣、接經行氣等法。詳見各該條。

行氣

氣功術語。含意非一。一是指一種逐漸延長閉氣時間的以習煉呼吸為主的氣功功法，又稱閉氣法。《抱抱子內篇》：“善行氣者，內以養身，外以卻病惡。”其“釋滯”篇載其功法為：“初學行氣。鼻中引氣而閉之，陰以心數至一百二十，乃以口微吐之，及引之，皆不欲令已耳聞其出入之聲，常令入多出少，以鴻毛著鼻口之上，吐氣而鴻毛不動為候也。漸習轉增其心數，久久可以至千。至千則老者更少，日還一日矣。”呼吸時，以輕、緩、勻、長、深為要點。修習務須循序漸進。其法源於先秦，魏晉時流行不變，但因掌握不當易生弊端，故晚唐以後罕見傳行者。行氣的另一含意，是指以意識引導內氣在體內運行。如《幻真先生服內元氣訣》中有“行氣”一訣，即是指此。此法可用以運氣攻病。《養性延命錄·服氣療病篇》：“凡行氣欲除百病，隨所在作念之。……和氣往攻之，從時至時，便自消矣。”另一種是指治法。即調理氣機，行散氣滯。又稱利氣，通氣。用於氣滯所產生的胸腹脹悶疼痛等病症。常見行氣藥有木香、橘皮、香附、厚樸、枳實等。疏鬱理氣、和胃理氣等均屬行氣法。詳各條。

行經氣痛

病證名。靜光禪師考定《女科秘要》卷三：“經來一半，餘血未盡，腹中作痛，變作潮熱，或無熱，當用紅花當歸散（當歸、紅花、牛膝、蘇木、川芎、枳殼、赤芍、三棱、莪術），破其餘血，則痛止人安。”即痛經。詳見該條。

行經

生理學名詞。一指月經來潮，一指月經。

行健廓

眼的八廓名稱之一。系按相應臟腑的功能予以命名。《目經大成》卷一：“幹為白珠，絡通大腸之腑，髒屬於肺……肺與大腸相為表裏，主分疏涇渭，上運清純，下輸糟粕，曰行健廓。”因大腸與肺輸轉運行不息而得名。詳見八廓條。

行間

經穴名。出《靈樞·本輸》。屬足厥陰肝經。滎（火）穴。在足背側，當第1、2趾間，趾蹼緣的後方赤白肉際處。布有來自腓深神經的趾背神經，足背靜脈網及第一趾背動、靜脈。主治頭痛眩暈，青盲，雀目。目赤腫痛，失眠，癲癇，瘈疭，小兒驚風，胸脅痛，口眼歪斜，遺尿，癃閉，疝氣，遺精，月經過多，幹濕腳氣，以及高血壓，神經衰弱，精神分裂症等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

行黃

證名。黃病二十八候之一，黃疸而不影響行立者。《諸病源候論·黃病諸候》：“瘀熱在脾藏，但肉微黃，而身不甚熱，其人頭痛心煩，不廢行立，名為行黃。”《太平聖惠方》卷五十五治行黃方，用黃芩、麥門冬、犀角屑、栝蔞根、梔子仁、甘草等藥。參見黃疸有關條。

行茛灸

灸法名。藥物發泡灸之一。見《本草綱目》卷十七。指用新鮮毛茛莖葉搗爛，敷貼在有關穴位上使之起泡，有如火灸。敷貼時間約1-2小時，以局部起泡為度。適用於瘧疾，黃疸等疾患。

行房時忌

房事養生術語。謂不宜行房之時。《攝生要義·房中篇》：“忌其時者，十有一：醉酒、飽食，遠行、疲乏、喜怒未定、女人月潮沖冒、寒暑疾患未耳、大小便訖、新沐浴後、犯畢出行，無情強為，皆能使人神氣昏潰，心力不足，四體虛羸，腎臟怯弱，六情不均，萬病乃作。”

行遲

五遲之一。出《小兒藥證直訣》。指小兒周歲以後，甚至二、三歲還不能行走者。多因小兒肝腎不足，或哺養失宜，脾胃虛弱，元氣不充，影響筋骨的發育所致。治宜用六味地黃丸加鹿角膠、牛膝之類以滋補肝腎，或調元散以補益元氣。虛證不明顯者，可用五加皮散（五加皮、牛膝、酸木瓜，共研末，每服一錢半，粥飲調服）。參見立遲條。但應注意檢查，排除其他疾患如小兒麻痹後遺症、肌營養不良，或骨外傷等。

行痹

病名。出《素問·痹論》。又名風痹、走注。詳見風痹條。

行

㈠（xíng，音形）⑴行走。《素問·經脈別論》：“持重遠行，汗出於腎。”

㈡行竄，遊走。《素問·風論》：“風者，善行而數變。”

⑶運行。《素問·六節藏象論》：“天度者，怕以制日月之行也。”

㈣流動；布散。《素問·經脈別論》：“水精四布，五精並行。”

⑸做，行事。《素問·疏五過論》：“審於終始，可以橫行。”

⑹舉止行為。《靈樞·五變》：“夫天之生風也，非以私百姓也，其行公平正直，犯者得之。”

⑺疏導。《素問·八正神明論》：“補必用員，員者行也。”《素問·至真要大論》：“逸者行之。”

⑻運送。轉輸。《素問·太陰陽明論》：“今脾病不能為胃行其津液。”

⑼活動。《素問·厥論篇》：“機關不利者，腰不可以行。”

⑽流行，傳佈。《素問·六元正紀大論》：“其病溫厲大行。”

⑾行施，實施。《素問·氣交變大論》：“餘司其事，則而行之奈何？”

⑿指治療。《素問·標本病傳論》：“謹察間甚，以意調之，間者並行，甚者獨行。”張介賓注：“病淺者可以兼治，故曰並行。”

⒀指發病。《素問·示從容論》：“若言三髒俱行，不在法也。”⒁指服用（藥物）。《素問·五常政大論》：“治熱以寒，溫而行之。”⒂量詞。《靈樞·上膈》：“還而刺之，毋過三行。”

㈡（háng，音航）⑴道路，途徑。《靈樞·五味論》：“別出兩行，營衛之道。”

㈡列。《素問·氣穴論》：“頭上五行行五。”

腥臊氣

即腥臭氣。詳該條。

腥臭氣

又稱腥臊氣。病者的痰液、汗液、白帶、糞便等分泌物或排泄物所發出的特殊臊臭氣味。

惺惺

經外穴別名。出《醫學入門》。即奪命。參見該條。

星月翳蝕

病證名。《目經大成》卷二詳述其狀：“風軟生白翳，狀如大星、星中有一孔，宛若錐鑽，甚者如新月，月上亦有一痕，儼指甲深陷，故日星月翳蝕，凝脂症之小者。”詳參凝脂翳條。

星翳

病證名。指黑睛生翳似星點狀。見《中醫眼科學講義》（廣州中醫學院主編》。參見翳、聚星障等。

星

病證名。目黑睛上生星點狀白翳之病證。見《證治準繩·雜病》。有：“烏珠上有星，獨自生也，若連萃而相生相聚者，不是星。蓋星不能大，大而變者亦不是。”即銀星獨見。詳該條。

興隆

經外穴名。《淩氏漢章針灸全書》：“興隆二穴，小腸為腑，主心中冷憊年深，氣上攻或結雙痃成痞塊，興隆二穴與針通。其穴在臍角斜上一寸，以指按痃跳是穴。令人仰臥之，取草一根作三寸三折，一角按神闕中，二角盡處是穴也。”即以一寸為邊長，作等邊三角形，倒置臍上，一角頂點置臍中，底邊呈水準，上兩角頂為穴位。近代《針灸經外奇穴圖譜》定位在臍上1寸，再旁開1寸處。

《信驗方錄》

醫方著作。一卷，附《續信驗方》一卷。清·盧蔭長輯。刊於1804年。二書共收載臨床各科民間驗方和成方約200餘首。文字簡要，選方頗切實用而多效驗。現存幾種清刻本。

信水

婦產科名詞。見《血證論》。即月經。詳該條。

信期

婦產科名詞。見《葉氏女科證治》卷一。指經期。詳該條。

信蟲

病名。指婦女每臨月經來潮前，腰腹脹痛，即覺陰道內淫之奇癢而蟲出，其形若鼠粘子狀，綠色者或數十枚，其後經水隨至。治宜用酒制黃連為君，白術、香附為臣，研末粥和為丸，吞服。或為陰道滴蟲。

囟腫

病證名。指囟門腫起。《小兒衛生總微論方》：“小兒有囟腫者，由脾胃不和，冷熱不調，或怒啼飲乳，或喘急咳嗽，致陰陽氣逆，上沖而囟腫也。熱則腫而軟，冷則腫而硬。”熱腫者，宜清熱解毒，用青黛冷水調敷於局部，兼服大連翹飲，或五福化毒丹；冷腫者，宜溫陽化氣，用腎氣丸合益黃散。

囟中

經外穴名。《千金要方》：“小兒暴癇，若目反上視，眸子動，當灸囟中。取之法。橫度口盡兩吻際，又橫度鼻下亦盡兩邊，折去鼻度半，都合口為度，從額上發際上行度之，灸度頭一處，正在囟上半合骨中，隨手動者是，此最要處也。……”約與囟會穴同位。

囟陷

病證名。指囟門下陷。《諸病源候論》卷四十八：“臟腑氣血虛弱，不能上充腦髓，故囟陷也。”小兒在六個月內，前囟門微陷，不屬病理狀態。如同時枕部凹陷，則屬病重。常兼見面色萎黃，神疲氣短，食少便溏，四肢不溫，指紋淡滯等。多因嬰幼兒稟賦不足，或五疳久病，元氣虧損，瀉痢氣虛，脾胃陽氣不能上充所致。治宜培元補腎，用《醫宗金鑒》固真湯（人參、白術、茯苓、甘草、附子、肉桂、山藥、黃芪）。若中氣下陷，用補中益氣湯升提中氣。外治可用狗頭骨炙黃為末，以雞子清調敷囟門。

囟填陷

病證名。囟填、囟陷的合稱。詳各條。

囟填

病證名。指囟門脹滿或隆起如堆。《諸病源候論》卷四十八：“小兒囟填，由乳食不時，饑飽不節，或熱或寒，乘於脾胃，致臟腑不調，其氣上沖所為也。”多見於發熱和驚厥的患兒，亦有由寒凝氣滯而致者。因熱者，柔軟紅色，宜清熱，用瀉青丸；因寒者，牢韌堅硬，宜散寒，用參蘇飲。

囟門

人體部位名。小兒前囟可觸知的軟組織。囟門陷下或隆起，有助於判斷顱內壓的高低。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：“嬰兒頂骨未合，軟而跳動之處，名曰囟門。”參囟、囟骨條。

囟開不合

出《小兒藥證直訣》。即解顱。詳該條。

囟會

經穴名。出《靈樞·熱病》。屬督脈。在頭部，當前發際正中直上2寸（百會前3寸）。布有額神經分支，顳淺動、靜脈與額動、靜脈的吻合網。主治頭痛、眩暈、鼻塞，鼻出血，小兒驚風等。沿皮刺0.5-0.8寸。艾條灸5-10分鐘。

囟骨

又名囟門。即額囟。嬰幼兒兩頂骨前內角尚未發育完全所致。兩歲以後，額囟閉合而稱頂骨。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：“囟骨者，嬰兒頂骨未合，軟而跳動之處，名曰囟門”。

脅癰

病名。癰腫之發於脅部者。出《醫學入門》卷六。又名穿脅癰、脅瘡。多因肝膽經火毒鬱結所成，常見於體質素較虛弱之人。好發於軟脅部，其初起形大如梅如李，逐漸生長增大，色紅赤，灼熱痛，症見迅速，易成膿，易破潰，膿汁黃稠，病程較脅疽短。治宜清熱解毒，疏肝瀉火。內服可選柴胡清肝湯加減，或以地榆、金銀花、川貝、當歸、穿山甲、赤芍、夏枯草、牛旁子、地丁、鮮菊花根煎服。若已成膿者，宜早作切開引流，可用托裏透膿散。參見外癰條。

脅下支滿

證名。脅下支撐脹滿之證。由水飲或肝氣鬱結，滯於脅肋所致。《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證並治》：“水在肝，脅下支滿，嚏而痛。”

脅下痛

證名。季肋部疼痛。肝經氣滯血瘀及痰飲內停皆可引致脅下痛。《靈樞·本髒》：“肝偏傾，則脅下痛也。”《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證並治》：“留飲者，脅下痛引缺盆。”參見兩脅痛、兩脅下痛、留飲各條。

脅下偏痛

證名。脅肋部偏側疼痛。由陰寒實邪結聚而成。《金匱要略·腹滿寒疝宿食病脈證治》：“脅下偏寒，發熱，其脈緊弦，此寒也，以溫藥下之，宜大黃附子湯。”《醫宗金鑒》正誤存疑篇以脅下偏痛之“偏”字，當為“滿”字。“按脅下偏痛之‘偏’字，當是‘滿’字，當改之。”

脅下痞硬

證名。脅肋部滿悶按之堅硬的證候。出《傷寒論·辨太陽病脈證並治》。脅肋為少陽經脈分佈之區，病邪與水飲痰瘀凝聚少陽之募，故見硬滿。常兼寒熱、胸脅滿悶、嘔吐等證。治宜和解或兼用攻消，用小柴胡湯加減。見於膽囊炎、膽結石等疾患。

脅下滿

證名。脅下脹滿。由肝經氣血不利，或為邪入少陽而致。《靈樞·脹論》：“肝脹者，脅下滿而痛引少腹。”《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“傷寒四五日，身熱惡風，頸項強，脅下滿，手足溫而渴者，小柴胡湯主之。”參見脅滿、脅下支滿條。

脅痛裏急

證名。脅肋部疼痛，拘急不舒之證。由血虛受寒或濕熱內鬱所致。《金匱要略·腹滿寒疝宿食病脈證治》：“寒疝腹中痛，及脅痛裏急者，當歸生薑羊肉湯主之。”尤在涇注：“血虛則脈不榮，寒多則脈絀急，故腹脅痛而裏急也。”亦可由濕熱內鬱所致。《證治匯補·脅痛章》：“兩脅搐急，腰腿痛，不能轉側者，濕熱鬱也。”參見脅痛、脅肋脹痛條。

脅痛

證名。一側或兩側脅肋部疼痛。出《素問·繆刺論》等篇。《濟生方·脅痛》：“多因疲極嗔怒，悲哀煩惱，謀慮驚憂，致傷肝臟。既傷，積氣攻注，攻於左則左脅痛，攻於右則右脅痛，移逆兩脅，則兩脅俱痛。”《赤水玄珠》卷四將脅痛病因分為風寒、食積、痰飲、死血、虛、氣鬱、火數種。《景嶽全書·雜證謨》：“脅痛之病本屬肝膽二經，以二經之脈皆循脅肋故也。然而心、肺、脾、胃、腎與膀胱亦皆有脅痛之病。”應辨外感內傷。寒邪在少陽經，脅痛耳聾而嘔，有寒熱表證者方是外感。如無表證，悉屬內傷。《醫宗必讀·心腹諸痛》中以左脅痛多留血，右脅痛多痰氣。腎虧氣虛亦可致脅痛，《醫碥·脅肋痛》：“房勞傷腎，氣虛血滯，胸脅多有隱隱作痛。”他如暑熱、濕熱、肝陰虛、肝血虛及肝腎不足，均可導致脅痛。詳有關各條。

脅堂

經外穴名。《外臺秘要》：“脅堂，在腋陰下二骨陷者中。主治胸脅支滿，臚脹賁（犬屯），噫噦，喘逆，瞻視目黃。舉腋取之。”近代《中國針灸學》則定位在“腋窩下二寸陷中，當淵液穴斜上一寸之處。”主治心內膜炎，肝病，胸膜炎。灸3壯。

脅滿

證名。脅肋部脹滿之證。出《素問·六元正紀大論》。由氣滯、痰凝或少陽受邪所致。肝氣鬱結，滯於脅肋，可致脅滿。《諸病源候論·諸飲候》以痰飲停積，可致兩脅脹滿。《類經》卷十七：“少陽之邪有餘者，當病筋痹、脅滿。”《傷寒明理論》卷一：“脅滿者，當半表半裏症也……以邪氣初入裏，未停留為實，氣鬱結而不行，致生滿也，和解斯可矣。”參見脅下滿條。

脅肋脹痛

證名。脅肋部發脹作痛之證。見薛己注《明醫雜著·痰飲》。由氣鬱痰凝、肝經虛寒、肝火犯肺、瘀血停滯等因所致。肝氣鬱結者，兼見胸悶納減，脹痛隨情志變化而增劇，治宜疏肝理氣，用逍遙散、柴胡疏肝散等方。濕痰走注肝經者，兼見頭目眩暈，肢體麻木不仁，治宜平肝豁痰，用導痰湯加白芥子或竹瀝等藥。肝經虛寒而見脅肋脹痛者，兼見氣急、視物模糊、脈遲弱等證，治宜溫肝散寒，用檳榔湯、補肝散等方。亦可由肝火犯肺或瘀血停滯所致。《萬病回春·脅痛》治肝火犯肺，脅肋脹痛，喘咳吐痰，大便通利者，用小柴胡湯加青皮、山梔清之。《辨證錄·脅痛門》治跌撲之後，瘀血停滯，兩脅脹痛，手不可按者，祛瘀止痛，用抵當丸等方。後便黑血，則瘀消痛止，用四物湯加三七、丹皮等調理。參見氣鬱脅痛、痰飲脅痛、脅支痛各條。

痟中

古病名。見《太平聖惠方》卷五十三。即“消中”、“中消”。參見中消條。

痟瘦

即“消瘦”。肌體消減瘦弱。《靈樞·經水》：“若失度之人，痟瘦而形肉脫者，惡可以度量刺乎？”

痟腎

病名。即“消腎”，屬三消之一。《太平聖惠方·治痟腎諸方》：“小便滑數，口幹心煩，皮膚乾燥，腿膝消細，漸至無力，熟幹地黃散方。……治痟腎，腎氣虛損，發渴，小便數，腰膝痛，腎瀝圓方。”亦可選用白茯苓圓、鹿茸丸、麥味地黃丸，肉蓯蓉丸等方。參見三消及消渴諸條。

蕭衍（464-549年）

南北朝人。即梁武帝。字叔達，小字練兒。南蘭陵（今江蘇武進）人。為梁開國皇帝。著有《坐右方》十卷。與著名醫家陶弘景交往頗密，甚加依賴，故時人稱陶為“山中宰相”。

蕭塤

清代醫家。字賡六，號慎齋。檇李（今浙江嘉興）人。少習舉子業，後棄儒從醫。潛心研究《靈樞》、《素問》及歷代名醫著作，長於治虛損、癆瘵等內科雜症。撰《醫學經綸》一百三十四卷，以經說為主，詳加闡發，條理清晰。另撰《女科經綸》，謂：婦女病四診難盡，而婦女之病，莫重於月經、胎產、崩淋、帶下等症。凡因病而經不調者，病祛則經自調；先經不調而後病者，調其經則病自愈。其論為婦科醫家所推崇。另著《中風症》（1722年），今存抄本。

蕭飋

同“蕭瑟”，多指秋天氣象。《素問·五常政大論》：“堅成之紀……其德霧露蕭瑟。”

蕭龍友（1870-1962年）

現代醫家。北京人。幼讀經史，為清時拔貢。後學醫有成，擅長治療虛勞雜病，論治主張四診合參。推崇《傷寒論》，重視七情內傷致病，醫藥並重。建國前與孔伯華在北平創辦北京國醫學院，以弘揚中醫，培養中醫人材。與施今墨、孔伯華、汪逢春齊名。人稱北京“四大名醫”，嘗任衛生部中醫研究院學術委員、中央文史研究館館員及全國一、二屆人民代表等職。

蕭九賢

明代醫家。字慕白。會昌（今屬江西）人。精內外諸科。洪武中（1368-1398年）任裏長，解運實竹至南都，時馬皇后患乳癰甚危，太醫治而不效。應召診視，投劑三日愈，授太醫院吏目，馳驛歸裏。著《外治啟鑰》、《回生要義》，均佚。

蕭京

明代醫家。字萬輿，號通隱子。閩中晉江（今福建）人。幼體弱，患夢遺之疾，百治莫瘳。後隨父宦遊慈陽，得黃州名醫胡慎庵診治，三月獲效，遂師事之，得其傳，久之精醫理。歸裏後行醫，見當時醫者治病捨本逐末，效不佳，乃竭己之所學，悉靈素之蘊，發脈旨，闡藥性，辨病之虛實，所治多奇效。撰《軒岐救正論》六卷（1644年）。

蕭吉

隋代養生家。字文休。南蘭陵（江蘇武進）人。撰《帝王養生要方》六卷、《相經要錄》，均佚。蕭吉博學多才，尤精陰陽、曆算、養生術，曾任太府少卿。

蕭渙唐

清代醫家。字廉泉。廬陵（今江西吉安）人。生平未詳。著《醫脈摘要》二卷，鑒別疑似或相類證候，述驗舌診脈法，附時方歌、藥性賦等，後被收入《三三醫書》。

下燥治血

治療原則之一。出《臨證指南醫案》。久病損及下焦肝腎之陰，每致虛火時炎，症見咽喉幹痛，痰中混血，晝涼夜熱，宜養陰滋腎，金水並調，用西洋參、玄參、生地、麥冬、百合、阿膠等。肝腎陰傷、液燥生風者，宜阿膠、雞子黃、牡蠣、龜板、鱉甲、白芍、玄參等藥，側重血分治療。

下元虧損

病證名。統指腎虛。其中多指腎陰虛。詳該條。

下陰別

經穴別名。《素問·氣府論》：“下陰別一。”王冰注：“謂會陰一穴也。”即會陰。見該條。

下腰

經外穴名。《千金要方》：“泄痢久下，失氣勞冷，灸下腰百壯，三報。穴在八魁正中央脊骨上。”即位於骶骨正中點處。主治泄瀉，久痢，難產，及慢性腸炎等。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

下牙床骨

人體部位名。指下頜骨的齒槽突。載附下頜骨。

下牙床

下列齒的牙床。詳牙床條。

下血

證名。即便血。《金匱要略·驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證治》：“下血，先便後血，此遠血也。”詳見便血條。

下消

病證名。

①內科消渴病之一。《聖濟總錄》稱消腎，《醫學綱目》稱腎消。症見面黑耳焦，飲一溲二，溲似淋濁，如膏如油等。多由腎水虧竭，蒸化失常所致。治宜補腎固澀為主。方用六味地黃丸、滋膵湯、左歸飲、大補元煎等；陰虛及陽，火衰不能化氣，氣虛不能化液者，方用桂附八味丸、右歸飲、秘元煎、固陰煎等。參見消渴、三消條。

②兒科三消之一。見《丹溪心法》。即消濁。詳該條。

下沃赤白

證名。便下赤白粘凍。見《素問·至真要大論》謂熱客於胃，可證見少腹痛，下赤白粘凍。

下脘

①人體部位名。指胃腔下口幽門部。《靈樞·四時氣》：“飲食不下，……在下脘，則散而去之。”《素問·調經論》：“下焦不行，下脘不通。”

②經穴名。出《針灸甲乙經》。《脈經》名下管。別名幽門。屬任脈。足太陰、任脈之會。在上腹部，前正中線上，當臍中上2寸。布有第八肋間神經前皮支和腹壁下動、靜脈。主治胃痛，腹脹，嘔吐，反胃，腸鳴，泄瀉，以及消化不良，急、慢性胃炎等。直刺1-1.5寸。艾炷灸5-7壯；或艾條灸10-20分鐘。

下完骨

顳骨乳突。《素問·氣府論》：“下完骨後各一。”

下脫

①病名。指子宮脫出。出《諸病源候論》卷四十：“胞絡損傷，子髒虛冷，氣下沖則令陰挺出，謂之下脫。”即陰挺。詳該條。

②脫證之一。見《張氏醫通·脫》。多因房勞傷精。其證翕翕不氣，不能飲食，大便滑泄無度，小便清利倍常，或夢寐走泄，晝夜遺精，或精血並脫，不能自主。

下體腫痛

證名。下部肢體腫脹疼痛。見《類證治裁·身痛》。證見脈浮，自汗，惡風。多由衛氣不固，風濕侵襲所致。治宜祛風濕，兼固表，方用防己黃芪湯，五皮飲等。

下胎毒法

古代新生兒調護方法。小兒初生拭淨口中穢液後，用藥物內服，去腹中惡物、臍糞，解胎中蘊積熱毒。如甘草法、黃連法、韭汁法、臍帶法等。詳見各條。

下損及上

病理學術語。指虛損由下部臟腑發展到上部臟腑的病機。參見上損及下條。

下四縫

經外穴別名。即指根穴。見該條。

下壽

養生學術語。對上壽、中壽而言，小於中壽的年齡。《左傳·僖公三十二年》孔穎達疏：“上壽百二十歲，中壽百，下壽八十。”又《莊子·盜蹠》與《太平經·解承負訣》等則有“下壽六十”的說法。

下手八法

針刺操作過程中的八種手法。出《針灸大成》卷四。內容包括揣、爪、搓、彈、搖、捫、循、撚。見各該條。

下士

周代醫生職稱之一。根據醫療水準和服務對象之不同，周代將醫生分為上、中、下土三個等級。下土的級別最低，一般只擔任瘍醫和獸醫。下士一詞，最早出現在《周禮·天官塚宰》中，參見醫師條。

下石疽

病名。發於膝關節部位之石疽。見《醫宗金鑒》卷七十，多因形體虛弱，為寒邪深襲，致使氣血凝結於膝關節部位之膝蓋，或兩側部，形若雞卵，質堅硬如石，但膚色不變，不紅熱，行走時或有疼痛感。該塊難消難潰，如破潰則甚難斂口，治療參見石疽條。

下盛

病理學術語。指病邪盛於下或滯留於下部。《靈樞·衛氣》：“下盛則熱。”《素問·脈要精微論》：“下盛則氣脹。”

下三裏

經穴別名。出《針灸集成》。即足三裏。見該條。

下乳

治則。出《千金要方》卷二。指在產婦乳汁不下或乳汁缺乏時採用通下乳汁的方法，即下乳。又名催乳。詳催乳條。

下泉

尿之別稱。詳該條。

下取

治法術語。即從下施治。指上病下取或下法。《素問·五常政大論》：“上取下取，內取外取，以求其過。”《靈樞·衛氣失常》：“其氣……積於腹中者，下取之。”

下竅

人體部位名。指前陰尿道口與後陰肛門。《素問·陰陽應象大論》：“濁陰出下竅。”

下氣海

經穴別名。出《靈樞·九針十二原》。即氣海。見該條。

下氣

①人體下部之氣。《靈樞·口問》：“下氣不足，則乃為痿厥、心悗。”

②症名。腸胃鬱結，排泄氣體，即矢氣。《雜病源流犀燭·諸氣源流》：“下氣，腸胃鬱結病也。蓋惟鬱結，則腸胃之氣不能健運，所納穀食之氣，從內而發，不得宣通，往往上行則多噫氣，上行不快，還而下行，因複下氣也。”

③運氣學說術語。指六氣定位下之氣，如水位下之土氣，土位下之木氣，木位下之金氣，金位下之火氣，火位下之水氣等。

④中藥學術語。指中藥的一種功用。《本草綱目》：萊菔子“下氣定喘，治痰消食。”即降氣。詳該條。

④即放屁。

下迫

證名。急欲大便而又排便不暢的窘迫感。《素問·至真要大論》：“暴注下迫，皆屬於熱。”。《類經·疾病類》注雲：“下迫，後重裏急迫痛也。”

下品

《神農本草經》中對藥物的一種分類法。詳三品條。

囟風傷寒

病證名。出《普濟方》。指嬰幼兒囟門未合，感受風寒而致鼻塞。治以蔥白搗碎取汁，塗於囟門；或用艾茸炒熱，布包敷於囟門，氣通即愈。參見鼻風條。

囟頂

人體部位名。即囟部。《素問·氣交變大論》：“頭腦戶痛，延及囟頂發熱。”

囟（xìn信）

人體部位名。同顖。指嬰兒左右頂骨與顱蓋諸骨結合不緊密所形成的骨間隙。最易觸摸到的是菱形的前囟，又稱額囟、囟門、囟骨；以及三角形的後囟，又稱枕囟。正常情況下，囟應在小兒半歲至兩歲內閉合，過遲過早閉合均屬病態。

《新針灸學》

針灸著作。朱璉編。共分五篇：第一篇緒論；第二篇針灸治療原理；第三篇為孔穴總論及針術、灸術方法；第四篇孔穴各論，按全身各部位分述孔穴的位置和主治；第五篇為各科疾病的針灸治療。本書繼承和總結了孔穴的傳統理論、針灸療法，而又有所創新，所以稱“新針灸學”。書末附以新中國醫家對針灸的研究觀察等文章及針灸插圖。1954年人民衛生出版社出版。書中另有俄譯本。

《新修本草》

藥學著作。簡稱《唐本草》。五十四卷。唐·蘇敬等撰於659年。是世界上第一部由國家頒佈的藥典。分為正文、圖和圖經三部分。《新修本草》正文二十卷，目錄一卷，是在《神農本草經》、《名醫別錄》和《本草經集注》等書基礎上進一步增補了隋、唐以來的一些新藥品種，並重加修訂改編而成。分為玉石、草、木、禽獸、蟲魚、果、菜、米穀及有名未用等9類。共收藥850種。其《本經》藥物365種仍按上中下三品之制，並朱書其文。《新修本草圖經》二十五卷，目錄一卷和《新修本草圖》七卷，是在編寫本書時廣泛徵集來自全國各地所產藥物繪製的形態及文字說明。本書正文記述各藥性味、主治及用法；圖經部分則是藥物的形態、採集及炮炙。本書不唯保存了一些古本草著作的原文，而且還系統總結了唐以前的藥物學成就。唐代以後，本書正文收錄於《經史證類備急本草》等書中，本草圖及圖經部分則早已亡佚。後代所發現的本書較古的傳抄卷子本，主要有日本仁寺藏本（十三、四世紀抄卷子本）的殘卷共十卷，又補輯一卷（人民衛生出版社有影印本）以及敦煌出土的兩種殘卷斷片。

新痰

指初起之痰證。《不居集》卷十七：“新痰，新起之痰。其症輕，其形色青白稀薄，其氣味亦淡。初起頭痛發熱，類外感傷寒。半夏、陳皮、花粉、茯苓、甘草、蘇子。”參見痰證條。

新生浴兒

新生兒保健法。見《奇效良方》。小兒初生，用五根湯（桃、柳、楝、梅、槐）加白芷、苦參煎湯浴之。若遇氣候炎熱，則用軟絹蘸湯揩拭周身，可清潔皮膚，預防疾病。

新設

①經外穴名。出《新針灸學》。在項部，當斜方肌外緣，後發際下1.5寸處。主治後頭痛，項強，落枕，肩胛疼痛等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

②推拿穴位名。出《實用小兒推拿》。在第3-4足趾趾間縫間，趾蹼緣的上方。，此穴用捏法可引腹部之氣下行。用於治療腹脹等症。

新內

剛進行過房事。《靈樞·終始》：“凡刺之禁，新內勿刺。”

新洛

九宮之一。幹宮。主立冬、小雪、大雪三節，共四十五日。《靈樞·九宮八風》：“太一常以冬至之日，居葉蟄之宮四十六日……明日居新洛四十五日。”

新建

①經外穴名。出《新針灸學》。定位與足少陽膽經之居髎穴同。見該條。

②推拿穴位名。出《實用小兒推拿》。在頸部第2-3頸椎棘突間。捏擠至皮膚呈紫紅色為度。有清咽喉、散熱結等作用。用於治療喉痛，急性喉痹，乳蛾，聲帶水腫，喉嚨嘶啞等症。

新感瘟病

指感受外邪、隨感而發之溫病。臨床以發熱重、惡寒輕、頭痛口渴，少汗或無汗，苔薄，舌紅等溫邪在表的症候為特徵，汪石山力主新感溫病說，認為“冬之傷寒，秋之傷濕，夏之傷暑”等均屬新感之溫病（參見《醫學原理》、《傷寒選錄》），亦可兼見咳嗽、喉痛、頤腫等症，其傳變與治則，可參見《溫熱論》，即以衛、氣、營、血的辨證與治療作為指導。參見溫病及有關條目。

新感

病證名。系一種溫病，與伏氣相對而言。指感受病邪後很快發病者。若內有伏邪，由新感觸動而發病，稱為新感引動伏邪。

《新方八陣》

醫方著作。二卷（即《景嶽全書》卷五十-五十一）。明·張介賓撰。作者曾選輯古代醫方，撰成《古方八陣》。但覺臨床取用“猶有未盡”，故又以己意化裁制定新方185首，仍分為補、和、攻、散、寒、熱、固、因八陣。書中首載各類制方總義，次分述各類附方、主治及其加減法。這些方劑均系作者根據臨床實踐創制的。既符合其八陣之法，又有實際效驗。本書亦有單行本。

新產

分娩剛過。《靈樞·五禁》：“新產乃大血之後，是五奪也。”

《新編中醫學概要》

綜合性醫書。廣州部隊後勤衛生部等單位組織編寫。共分三篇。上篇基礎理論，論述陰陽五行、臟腑、經絡、病因、四診、辨證等；中篇治法方藥，介紹治療原則，方藥基本知識，常用治法和方藥；下篇疾病防治，其重點內容為疾病的辨證與治療。採用現代醫學病名。列述傳染病、內兒科、外科、婦產科、五官科、皮膚科、腫瘤等80多種疾病的病因病證、辨證和治療方藥。力求反映近年來中西醫結合、中草藥、新醫療法等方面的成就。1972年由人民衛生出版社出版。

《新編針灸學》

針灸著作。魯之俊編。本書是根據作者在解放戰爭時期部隊學習針灸的講稿編成。書中簡要介紹了針灸的理論和方法，全身主要針灸刺激點（穴位）的部位、主治及一些常見病的刺激點等，本書內容簡要、論述明白，但不夠全面。末附某部軍醫的治療效果統計表。1950年由重慶人民出版社出版。

辛溫解表

治療學術語。指用性味辛溫的藥物發散風寒，解除表證的治法。適用於風寒表證及風濕、風水兼有表邪者。以惡寒重，發熱輕，無汗，頭身痛，苔薄白，脈浮緊為主症。常用藥物有麻黃、桂枝、紫蘇、荊芥、羌活、防風、白芷、細辛、槁本等。代表方劑有麻黃湯、桂枝湯、香蘇散等。

辛勝酸

五行學說術語。指辛與酸五行相克，故辛味能克制酸味。《素問·五運行大論》：“酸傷筋，辛勝酸。”

辛生肺

生理學名詞。辛與肺五行均屬金，故辛能補肺。見《素問·陰陽應象大論》。

辛散

中藥學術語。指味辛之物，具有發散的作用。見《素問·髒氣法時論》。

辛涼清氣

治療學術語。指用性味辛涼的藥物清解氣分熱邪的治法。症見身大熱，大汗出，口大渴，面目紅赤，小便短赤，苔黃，脈洪大而數等，用白虎湯辛涼清氣。

辛涼解表

治療學術語。指用性味辛涼的藥物發散風熱，解除表證的治法。適用於風熱表證或溫病初起、痘疹初起等。以發熱重，惡寒輕，咽幹口渴，苔薄黃，脈浮數等為主症。常用藥物有薄荷、荊芥、牛蒡子、桑葉、菊花、葛根、升麻、蔓荊子等。代表方劑有桑菊飲、銀翹散、升麻葛根湯等。

辛開苦泄

中藥學術語。又稱辛開苦降，簡稱開泄。指辛味藥與苦味藥配合具有開散泄降的作用。如外感表邪兼有裏熱，可用桑菊飲加黃芩、大青葉等，桑菊飲辛涼解表，黃芩、大青葉苦寒泄熱。又如寒熱互結之痞證，用半夏瀉心湯，幹薑、半夏辛開而溫，可散脾氣之寒；黃芩、黃連苦泄而寒，可降胃氣之熱，一開一泄，一寒一熱，共奏散痞之效。

辛寒生津

治療學術語。指用性味辛寒的藥物清胃火，生津液的治法。如胃陰不足，胃火熾盛，症見煩熱口渴，口舌生瘡，頭痛牙痛，或牙宣出血，脈大而虛等，用玉女煎清胃滋陰，辛寒生津。

辛甘化陽

中藥學術語。指辛味藥和甘味藥配合有益陽的作用。《素問·陰陽應象大論》：“氣味辛甘發散為陽。”如傷寒過汗導致心陽虛，症見病人叉手自冒心，心下悸，欲得按等，用桂枝甘草湯，方用桂枝、甘草二味，一辛一甘，溫助心陽。

辛頞

證名。指尖指鼻之頞部內有辛酸感。本證常見於鼻淵。出《素問·氣厥論》：“膽移熱於腦，則辛頞鼻淵。”詳見鼻酸條。

辛

①天干的第八位。常用以紀年、紀日。

②五味中的辣味。《素問·宣明五氣》：“辛走氣，氣病無多食辛。”

③辛味藥物。《素問·至真要大論》：“辛甘發散為陽。”

心濁

病名。溺濁之一。因思慮太過，傷及心神所致小便渾濁。見《世醫得效方·大方脈科》。症見小便渾濁或赤或白，精神恍惚，恐怖，健忘，心悸怔忡，心煩少寐，夢遺等。治宜清心安神止濁之法，可選用瑞蓮丸、加味清心飲、寧志膏、妙香散等方。參見便濁條。

心主言

生理學名詞。指言語是表達思維意識的一種重要形式，受心神的主宰和控制。當心或心的外衛——心包絡受熱邪或其他病因刺激時，可出現譫語，狂言，言語謇澀，失語等症狀。《難經·三十四難》：“心色赤，……其聲言。”

心主血脈

生理學名詞。血脈指血液和脈管以及血液在脈管中的運行。這一系統的生理功能，由心臟主持，是血液迴圈的原動力。心臟氣血的虛實和病變，可影響血脈的運行；血液的盈虧，也直接影響著心臟的功能。《素問·五臟生成篇》：“諸血者，皆屬於心。”《素問·痿論》：“心主身之血脈。”

心主血

生理學名詞。是對心主持血和血液運行功能的概括。包括①心主導全身的血液。《素問·五臟生成論》：“諸血者，皆屬於心。”

②指心主血脈。詳該條。

心主手厥陰經病證

病證名。手厥陰心包經經氣異常所致的病證。《靈樞·經脈》：“心主手厥陰心包絡之脈，是動則病手心熱，臂肘攣急，腋腫，甚則胸脅支滿，心中憺憺大動，面赤，目黃，喜笑不休。是主脈所生病者，煩心，心痛，掌中熱。”參見手少陰心經條。

心主神明

生理學名詞。出《素問·靈蘭秘典論》。是心的重要功能之一。神明，指精神、意識、思維等高級中樞神經活動，是由心所主持的；因而對其他臟腑的功能活動，也起著主導作用。心主神明的功能正常，則精神健旺，神志清楚；反之，則可致精神神志異常，出現驚悸、健忘、失眠、癲狂等證候，也可引起其他臟腑的功能紊亂。

心主舌

生理學名詞。出《素問·陰陽應象大論》。舌能辨五味，又是發音的重要器官，它的功能與心有密切關係。《靈樞·脈度》：“心氣通於舌，心和則舌能知五味矣”。臨床上，心神健旺則舌動靈活，語言暢利；心神不清則舌蹇舌顫，語言障礙；心血足則舌色紅活；心血虛則舌色暗淡。心的虛實和病變，常可從舌質上反映出來，故有“舌為心之苗”的說法。

心主汗

生理學名詞。指汗為五液之一，屬心。《靈樞·九針論》：“心主汗，……此五液所出也。”汗與血是同源異流。臨床上許多汗症與心有關，如心陰虛，心火內擾，出現盜汗；心陽虛，衛陽不固，出現自汗；心氣熱也可見汗出；發汗太過，可傷心陰而致亡陽；心氣垂竭時，每見汗出如油等。故有“汗為心之液”，“奪血者無汗，奪汗者無血”的理論。

心主

①指手厥陰心包經或指其原穴太陵。《靈樞·經脈》：“肺手太陰之脈……行少陰、心主之前。”又《脈經》卷二：“刺手心主經，治陰。心主在掌後橫理中。”原注：“即太陵穴也。”

②推拿穴位名。見《幼科鐵鏡》。即心經。見該條。

心中寒

病證名。心受寒邪所致的病症，證見心中難受如啖蒜狀，甚至心痛徹背，背痛徹心。《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》：“心中寒者，其人苦病心如啖蒜狀，劇者心痛徹背，背痛徹心，譬如蠱注。”《三因極一病證方論·五臟中寒證》記述心中寒的症狀：“惡寒，四肢厥，自吐，少間，頃時復發，休作不已，昏塞不知人。”治宜散寒通陽為主。《聖濟總錄》用茱萸丸、吳茱萸湯。《證治準繩·雜病》治心中寒者，審其微甚，甚者以薑附湯為主，微者以不換金正氣散加附子，或附子五積散。

心中風

病名。又名心臟中風。心受風邪侵襲所致的病症，症見發熱，不能起，或但偃臥不可傾側等。《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證治》：“心中風者，翕翕發熱，不能起，心中饑，食即嘔吐。”《諸病源候論·風病諸候》：“心中風，但得偃臥，不得傾側，汗出。”參見心臟中風條。

心中憺憺大動

證名。心臟劇烈跳動不安的症候。出《靈樞·經脈》。憺，通憚，震動之意。為心悸重症。詳怔忡條。

心中懊憹

證名。心中煩熱，悶亂不寧之狀。簡稱懊憹，又名心中懊惱。由外感熱病誤治，邪熱留於胸膈，擾及胃腑；或因濕熱內蘊所致。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“發汗吐下後，虛煩不得眠，若劇者，必反復顛倒，心中懊憹，梔子豉湯主之。”若太陽表證未解，誤下後成為結胸而見心中懊憹，用大陷胸湯。若陽明病下之，心中懊憹而煩，胃中有燥屎者，宜大承氣湯攻之。《金匱要略·黃疸病脈證並治》記述酒疸見心中懊憹，或見熱痛，治以梔子大黃湯。《傷寒緒論·懊憹》記述溫熱病見心中懊憹，為熱毒蘊於膈上，可選用涼膈散、黃連解毒湯。

心志喜

生理學名詞。指喜為心之志。在正常情況下，喜則心氣舒暢，血氣通利，營衛調和。若暴喜過度，則血氣渙散，不能上奉心神，而見神不守舍，精神恍惚，或喜笑不休等症狀。《素問·陰陽應象大論》：“心……在志為喜。”

心之官

人體器官名。即舌。《靈樞·五閱五使》：“舌者，心之官也。”謂心的生理、病理情況可以從舌的變化反映出來。

心蒸

病名。心經熱邪上蒸而見唇焦。二十三蒸之一。見《諸病源候論·虛勞骨蒸候》：“心蒸，唇焦。”詳二十三蒸條。

心脹

病名。因寒邪犯心所致煩滿短氣而臥不安的病患。為脹病之一。《靈樞·脹論》：“心脹者，煩心，短氣，臥不安。”《醫醇剩義·脹》：“心本純陽，寒邪來犯，陰陽相戰，故煩滿短氣而臥不安也。”治宜溫陽散寒益氣養心之法，用離照湯。參見脹病條。

心齋

道家養生術語與功法名。《莊子·人間世》：“氣也者，虛而待物者也。唯道集虛，虛者，心齋也。”方法為：靜坐自守，收心除欲，使精神保持虛靜空明的狀態。其後為道教所襲用，成為道教三種齋戒法之一，用以澡雪精神。儒家也有類似提法與靜坐法。

心臟中風

病名。風邪中於心所致的病症。亦稱心中風。多為體虛之人，腠理疏泄，風邪外傷，搏於血脈，而入於心經。症見心神顛倒，言語謇澀，舌強口幹，面赤頭痛，翕翕發熱，胸背拘急，手心熱盛，但多偃臥，不得傾側，忪悸汗出，恍惚不安（見《太平聖惠方·治心臟中風諸方》）。參見心中風條。

心鬱

病名。心氣鬱結所致的病證。為五臟鬱證之一。《赤水玄珠》卷十一：“心鬱者，神氣昏昧，心胸微悶，主事健忘。治宜肉桂、黃連、石菖蒲。”參見五臟鬱證條。

心俞

經穴名。出《靈樞·背腧》。屬足太陽膀胱經。心之背俞穴。在背部，當第5胸椎棘突下，旁開1.5寸。布有第五、六胸神經後支的內側皮支和外側支，肋間動、靜脈後支的內側支和頸橈動脈降支。主治驚悸，健忘，心煩，癲癇，癲狂，失眠，咳嗽，吐血，以及風濕性心臟病，冠心病，心動過速或過緩，心律不齊，心絞痛等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

心癰

病名。癰疽之發於巨闕穴處者。因巨闕穴為心之募穴，故名。《聖濟總錄》卷一百二十八稱：“巨闕隱隱而痛者，心疽也。心上肉微起者，心疽也。”多因心火熾熱，兼素嗜酒過度或貪食辛熱，使積熱化火而成。證見寒熱身疼，頭面色赤，口渴引飲。治宜清熱涼血解毒之劑，內服方選涼血飲加味，若酒家則可選服升麻葛根湯。

心營過耗

病證名。指心陰耗損太過。熱性病久熱傷陰，或虛損病陰虛火旺，均能大量消耗血液中營養物質。主要證候有消瘦、夜熱、心煩、易汗、舌絳、脈細數等。治宜養陰清熱。

《心印紺珠經》

綜合性醫書。二卷。元·李湯卿撰。全書依次論述原道統、推運氣、明形氣、評脈法、察病機、理傷寒、演治法、辨藥性、十八劑等九部分。論述簡要，頗能融會諸家學說。李氏將方劑的類別分為輕、淡、清、解、緩、火、暑、濕、寒、燥（一名“澀”）、甘、平、溫、和、調、補、榮、奪十八劑，各列其代表性處方。於病證立名亦不循舊說。後人評此書“微而臧、約而達”。足見其簡明實用。

心陰虛

病證名。由勞神過度或久病，熱病耗傷心陰所致。又稱心血虛。症見心悸，心煩，失眠，易驚，健忘等；甚則可見盜汗，低熱，五心煩熱，口幹等症；舌紅少津，脈細數或促。治宜養心安神。

心陰

生理學名詞。即心的陰液，與心陽相對而言。其生理、病理和心血密切相關，並和肺陰、腎肺等的消長盈虧有關。如陰虛內熱的病症，常同時表現心、肺、腎等三髒陰液的虧乏。

心遺

病名。因心病而致遺精。多由陰虛相火妄動，致陽事易興而遺。《醫宗必讀》卷九：“心病而遺者，必血脈空虛，本縱不收。”治宜清心養陰，可用天王補心丹合知柏地黃丸。參見遺精、五臟遺精條。

心陽虛

證名。除心氣虛的證候外，還有面色蒼白，形寒肢冷，心區憋悶，舌尖涼感。治宜益氣回陽，用養心湯加減。嚴重者出現心陽虛脫時，可兼見大汗淋漓，四肢厥冷，口唇青紫，呼吸微弱，甚則神昏，脈微細欲絕。治宜回陽救逆，用大劑參附湯或人參四逆湯灌服。參見心氣虛條。

心陽盛

病證名。即心氣盛。詳該條。或以陽熱程度較重者稱心陽盛，可見煩躁發狂等症。

心陽

生理學名詞。心的陽氣，與心陰相對而言。心陰、心陽互相依附為用。心陽是心氣的體現。心氣虛則氣短，脈弱，心悸，自汗，精神萎靡。心氣大虛則傷及心陽，出現寒象，甚則大汗淋漓，四肢厥冷，脈微欲絕等證候。

心演

推拿穴位名。位於兩乳之間的心窩部，用治驚風。《針灸大成》卷十：“慢驚……兩太陽、心演用潮粉熱油拭之。”

心血瘀阻

病證名。症見心悸，心前區刺痛或悶痛，並常痛引臂內側，且以左臂為多見。輕者時作時止，重者可見面、唇、指甲青紫，四肢厥冷。舌暗紅或有紫色斑點，脈微細或澀。多由心氣虛或心陽虛，血運無力，心血瘀阻脈道所致。亦可因情緒激動，或勞累受寒，痰濁凝聚等誘發。治應急者救陽通脈，緩者活血化瘀，兼補氣通陽。

心血虛不得臥

證名。因用心過度，心血耗損所致的不寐症。見《症因脈治》卷三：“心血虛不得臥之症，心煩躁亂，夜臥驚起，口燥舌幹，五心煩熱。此心血不足，心火太旺之證也。”治宜滋腎養心安神之法，選用歸芍天地煎、黃連安神丸、天王補心丹等方。參見不寐條。

心血虛

病證名。多由失血，過度勞神，或血的生化之源不足所致。症見心悸，心煩，易驚，失眠，健忘，眩暈，面色蒼白，唇舌色淡，脈細弱等，治宜補血安神。血為陰，故亦作心陰虛。詳該條。

心血

生理學名詞。即心臟所主的血。心血不僅能營養周身各部分組織，也是神志活動的物質基礎之一。心血旺則血脈充盈，面色紅潤，精神飽滿；心血虛則心悸健忘，驚惕不安，失眠多夢，面色無華。

心懸痛

證名。心痛而有懸蕩感的症候。多因水飲、寒邪、氣逆所致。《金匱要略·胸痹心痛短氣病脈並治》：“心中痞，諸逆，心懸痛，桂枝生薑枳實湯主之。”《金匱要略心典》注雲：“諸逆，該痰飲、客氣而言。心懸痛，謂如懸物動搖而痛，逆氣使然也。桂枝、枳實、生薑、辛以散逆，苦以泄痞，溫以祛寒也。”或因邪迫陽氣，不得宣暢，壅瘀生熱所致。如《諸病源候論·心懸急懊痛候》：“其痛懸急懊者，是邪迫於陽氣，不得宣暢，壅瘀生熱，故心如懸而急煩懊痛也。”參見心痛條。

心虛自汗

病證名。心之氣血不足，心液外泄所致自汗症。見《證治匯補·汗病章》。症見自汗、怔忡恍惚等。治宜補心養血以斂汗，選用天王補心丹、歸脾湯等方。參見自汗條。

心虛證

證名。心氣心血不足所致的證候。出《脈經》卷二，其症“病苦悸恐不樂，心腹痛難以言，心如寒狀，恍惚。”《聖濟總錄》卷四十三：“心虛之狀，氣血衰少，面黃煩熱，多恐悸不樂，心腹痛難以言，時出清涎，心膈脹滿，善忘多驚，夢寢不寧，精神恍惚，皆手少陰經虛寒所致。”《本草經疏》謂心虛有八證：一驚邪，屬心氣虛；二癲癇，屬心氣虛有熱；三不得眠，屬心血虛有熱；四心煩，屬心家有熱；五怔忡，屬心血不足；六心澹澹動，七盜汗，屬心血虛；八伏梁，屬心經氣血虛，以致邪留不去。補心方有人參湯、丹砂茯神丸、山萸丸等。參心病、心虛寒證等。

心虛熱證

證名。

①心經虛熱的病症。見《聖濟總錄》卷四十三。症見驚悸心忪，虛乏氣短，睡臥不安，多汗等。方用茯神丸、熟幹地黃湯等。

②勞熱之一。《雜病源流犀燭·虛損勞瘵源流》：“心熱，微按之皮毛之下，肌肉之上乃得，心主血脈也，日中尤甚。必兼煩心掌熱而嘔，善笑，善忘，善驚，不寐，築築然動，舌破，消渴，口苦，心胸間汗。”治宜養心清熱，可選用大五補丸、清心蓮子飲等方。參見勞熱條。

心虛經閉

病證名。為經閉的證型之一。指心脾血虛導致的經閉證。《葉氏女科證治》：“婦人以血為主，血旺則經調，故治婦女之病，當以經血為先。……若憂慮傷心，心氣虛耗，不能生血，脾乃心之子，脾失所養，則不嗜飲食，絕生化之源矣。且心虛無以制肺，金來克木，而肝臟虧損，則血不藏，以致經血乾枯，不營經絡，斯有血枯經閉之證。宜服補心湯（熟地、當歸、川芎、茯苓、陳皮、半夏、桔梗、枳殼、前胡、甘草、幹葛、蘇葉、木香、人參、生薑、大棗引）。”

心虛寒證

證名。心氣不足、心陽虛衰所出現的證候。見《備急千金要方》卷十三：“病苦悸恐不樂，心腹痛，難以言，心如寒，恍惚，名曰心虛寒也。”可兼見喜悲易愁，冷汗出等症。治宜溫陽益氣，補血養心，用茯苓補心湯、遠志飲子等方。

心虛膽怯

病證名。指心中空虛，容易恐懼的一種證候。多因心血不足，心氣衰弱所致。與精神因素有一定關係。可見於某些虛弱證、貧血、神經官能症等。治宜養心安神或溫膽安神。

心虛

病證名。出《素問·髒氣法時論》。

①泛指心之陰、陽、氣、血不足的各種病證。一般症狀為心悸，心痛，怔忡，氣短，健忘，易驚，心中悶悶不樂，睡臥不安，面色不華，自汗，盜汗，肢麻，舌淡胖嫩，或嫩紅，脈虛或促或結或代。

②即心氣虛。詳該條。

心邪

病因病理學名詞。指一種五臟之病邪。《靈樞·五邪》：“邪在心，則病心痛，喜悲，時眩僕。”《難經·十難》：“心脈大甚者，心邪自幹心也。”

心小腸俱虛

病證名。指心與小腸兩經俱虛。《千金要方》：“左手寸口人迎以前脈陰陽俱虛者，手少陰與巨陽俱虛也。病苦洞泄，苦寒少氣，四肢厥，腸澼，名曰心小腸俱虛也。”治以補中益氣為主。

心小腸俱實

病證名。指心與小腸兩經實證。《千金要方》：“左手寸口人迎以前脈陰陽俱實者，手少陰與巨陽經俱實也。病若頭痛身熱，大便難，心腹煩滿，不得臥，以胃氣不轉水穀實也，名曰心小腸俱實。”治宜通腑泄熱，或兼導赤清心。

心癇

病名。五癇之一種。癇證而見面赤口張，搖頭馬嘶等證者。出《備急千金要方》卷五。《醫學入門·癇》：“心癇，面赤，口張，搖頭，馬嘶。”《景嶽全書》卷四十一：“面赤目瞪，吐舌齧唇，心煩氣短，其聲如羊者曰心癇。”《醫林繩墨》卷六以癇症因驚而發，心煩悶亂，躁擾不寧，舌多吐出，涎沫滿口，來時速而去亦速者為心癇。參見癇、五臟癇條。

心下支結

證名。胃脘部似有物支撐的症候。心下即胃脘部。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“傷寒六七日，發熱，微惡寒，支節煩疼，微嘔，心下支結，外證未去者，柴胡桂枝湯主之。”《傷寒論今釋》卷四注雲：“硬滿甚微，按之不痛者，此為支結。支結乃煩悶之意耳。心下支結，即胸脅苦滿，心下痞硬之輕者。”

心下痛

證名。即胃脘痛。心下即胃脘部。見《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“傷寒六七日，結胸熱實，脈沉而緊，心下痛，按之後硬者，大陷胸湯主之。”參見胃脘痛、心痛、結胸條。

心下痞硬

證名。胃脘部堵塞滿悶不適，按之硬滿的症候。見《傷寒論·辨太陽病脈證並治》。多因胃氣虛弱，邪氣逆結所致，治當扶胃攻邪。因協熱利不止，心下痞硬，表裏不解者，桂枝人參湯；汗出胃虛，客氣上逆，心下痞硬，幹嘔食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴下利者，用生薑瀉心湯；下後胃虛，客氣上逆，下利日數十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞硬，幹嘔心煩者，用甘草瀉心湯；心下痞硬，噫氣不除者，用旋複代赭湯；痞不解，燥渴，小便不利者，用五苓散；心中痞硬，吐嘔下利者，用大柴胡湯。參見痞、心下痞等條。

心下痞痛

證名。見《內經吳注》卷二十。即心下痞痛。詳該條。

心下痞滿

證名。胸脘部痞塞脹滿的症候。見《脾胃論》卷下。多因氣滯鬱結所致，治用木香化滯湯、散滯氣湯等。參見痞、心下痞等條。

心下痞

證名。胃脘滿悶，按之柔軟不痛的症候。見《傷寒論·辨太陽病脈證並治》。多因傷寒表邪未解，誤用下法，或內傷元氣不足，痰濕鬱熱蘊結所致。若誤下後，心下痞，氣逆嘔吐者，宜用半夏瀉心湯；又見胃中虛弱者，宜用甘草瀉心湯；若誤下後，心下痞，陽氣不足者，宜用附子瀉心湯。雜病見心下痞的治療，《丹溪心法·痞》：“如稟受充實，面蒼骨露，氣實之人而心下痞者，宜白術、山查、曲蘖、陳皮；如肥人心下痞者，乃是濕痰，宜蒼術、半夏、砂仁、茯苓、滑石；如瘦人心下痞者，乃是鬱熱在中焦，宜枳實、黃連、葛根、升麻；如食後感寒，飲食不化，心下痞，宜藿香、草豆蔻、吳茱萸、砂仁。”參見痞、心下痞滿等條。

心下滿

證名。胃脘部痞悶脹滿的症候。《傷寒論·太陽病脈證並治》：“服桂枝湯，或下之，仍頭項強痛，翕翕發熱，無汗，心下滿，微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白術湯主之。”《傷寒全生集》：“凡心下滿，以手按之則散而軟者，此虛氣也。如不發熱者，以木香和中湯主之；若發熱者，以小柴胡加枳實薑炒黃連去黃芩治之；若按之汩汩有聲而軟者，此停水也，用小半夏湯合減桂五苓散主之；若按之硬痛者，有宿食也，輕則消導，重則用承氣下之。”

心下堅築

證名。因水氣淩心所致心下悸動有力的症候。《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證並治》：“水在心，心下堅築，短氣，惡水不欲飲。”尤在涇注雲：“堅築，悸動有力，築築然也。”

心下悸

證名。

①自覺心下胃上膻中處悸動不適的症候。見《傷寒論·辨太陽病脈證並治》。《傷寒溯源集》卷一：“所謂心下悸也，蓋心之下，胃脘之上，鳩尾之間，氣海之中，《靈樞》謂膻中為氣之海也。”多因陽氣虛，水飲內停上淩於心所致。治宜溫陽利水，用真武湯、桂枝甘草湯、茯苓甘草湯等方。

②指心悸。《張氏醫通》卷六：“悸即怔忡之謂。心下惕惕然跳，築築然動，怔怔忡忡，本無所驚，自心動而不寧，即所謂悸也。”參見心悸、怔忡條。

心下急

證名。胃脘部急迫不舒的症候。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“太陽病，過經十餘日，反二三下之，後四五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡湯；嘔不止，心下急，鬱鬱微煩者，為未解也，與大柴胡湯下之則愈。”

心下否痛

證名。胃脘部痞塞脹悶疼痛的症候。心下即胃脘部，否通痞。出《素問·五常政大論》。又稱心下痞痛。因傷寒誤下，痰凝氣滯，濕阻食積及氣虛不運所致。參見心下痞、胃脘痛等條。

心系

心臟與其他臟器相聯系的脈絡。出《靈樞·經脈》。《十四經發揮》認為：“五臟系皆通於心，而心通五臟系也。”

心胃火燔

病證名。系因心營熱盛，又兼胃火灼津所致。症見高熱，煩渴，心神不安，舌絳而中心乾燥等。治宜清氣涼營。

心痿

證名。即脈痿。《醫宗必讀·痿》：“心痿者，脈痿也。”詳脈痿條。

心為汗

生理學名詞。出《素問·宣明五氣篇》。心主血，汗為血之液，奪血者無汗，奪汗者無血。故五臟主五液中，心為汗。參見心主汗條。

心痛痧

病名。痧毒攻心所致的病症，有屬氣、屬血之別。《痧脹玉衡·心痛痧》：“痧毒沖心，屬之於氣，則時痛時止，痰涎壅盛，昏迷煩悶，此其候也，治宜刺手臂，服順氣之劑為主；痧毒攻心，屬之於血，則大痛不已，昏沉不醒，此其候也，治宜刺腿灣，服活血之劑為主，遲則難救。”參見痧條。

心痛徹背

證名。心痛（心前、心窩、胃脘等部位疼痛）引及背部。見於心痛、胸痹、胃脘痛等病。《金匱要略·胸痹心痛短氣病脈證並治》：“胸痹不得臥，心痛徹背者，栝蔞薤白半夏湯主之。”“心痛徹背，背痛徹心，烏頭赤石脂丸主之。”參見心痛、胸痹、胃脘痛等條。

心痛

病證名。胸脘部疼痛的統稱。出《靈樞·經脈》。

①心前區或心窩部疼痛。為風冷邪氣乘心，血瘀陽衰，心脈痹阻所致。《諸病源候論·心痛病諸候》：“心為諸藏主而藏神，其正經不可傷，傷之而痛為真心痛，朝發夕死，夕發朝死。心有支別之絡脈，其為風冷所乘，不傷於正經者，亦令心痛，則乍間乍甚，故成疹（通“疢”，病也）不死。”治宜溫陽通脈、活血化瘀及祛痰等法。

②指胃脘痛。《丹溪心法·心脾痛》：“心痛即胃脘痛。”詳胃脘痛有關條。參見真心痛、厥心痛、九種心痛、冷心痛、熱心痛、氣心痛、血心痛、食心痛、飲心痛、失血心痛、蛔心痛、蟲心痛、大實心痛、悸心痛等條。

心跳心慌

證名。指心悸、怔忡。詳見心悸、怔忡條。

《心太平軒醫案》

醫案著作。一卷。清·徐錦撰於1851年。徐氏以相似病證歸類整理，分述中風、血證、喘咳等多種病證。略論病因、病理，醫案多屬一病一方，間有連續就診治案。書中可見作者善治溫病、喜用寒涼。又有謂其“案語之精、方藥之切”，不亞南陽活人書者。現存清抄本和1912年刻本。

心損

病名。因憂愁思慮傷心，所致血脈虛少的病症。為五臟虛損之一，又稱損心。《難經·十四難》：“二損損於血脈，血脈虛少，不能榮於五臟六腑也。”又雲：“損其心者，調其榮衛。”虞庶注：“心主血，血為憂愁思慮傷於心，因茲致損。”《雜病源流犀燭·虛損勞瘵源流》：“損心傷神，血脈不榮，急調榮衛，宜八珍湯。”參見虛損條。

心忪

症證名。即怔忡。《傷寒明理論》卷二：“悸者，心忪是也。築築惕惕然動，怔怔忪忪，不能自安者是矣。”詳怔忡條。

心死髒

脈學名詞。指心臟真氣已絕的脈象。堅硬躁急，如彈丸、豆粒樣的搏動，重按愈見躁急。《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》：“心死髒，浮之實如丸豆，按之益躁急者，死。”

心水

病名。因心陽虛水氣淩心所致的水腫病，為五臟水腫病之一。《金匱要略·水氣病脈證並治》：“心水者，其身重而少氣，不得臥，煩而躁，其人陰腫。”《千金要方》用茯苓甘草湯、苓桂術甘湯等治療。參見水腫條。

心手少陰經病證

病證名。手少陰心經經氣異常所致的病症。《靈樞·經脈》：“心手少陰之脈，是動則病嗌幹，心痛，渴而欲飲，是為臂厥。是主心所生病者，目黃，脅痛，臑臂內後廉痛厥，掌中熱痛。”此外，《脈經·心手少陰經病證》還列舉了善悲、喜笑不休、煩心短氣、手掌煩熱、不得臥等症。

心實證

證名。因實熱、痰火犯上所見的邪氣盛實的症候。《脈經》卷二：“心實也，苦心下有水氣，憂恚發之。”“病苦閉大便不利，腹滿，四肢重，身熱，苦胃脹。”《本草經疏》：“心實，即實火實熱證。譫語，屬心家邪熱；舌破，屬心火；煩躁，屬心家邪熱及心火內炎；自笑，屬心家有熱邪；發狂，屬心家有邪熱甚。”治宜清泄心經熱邪，方用茯神湯、石膏湯、瀉心湯等方。參見心病、心實熱證等條。

心實熱證

證名。心經邪熱熾盛的病證。《備急千金要方》：“病苦悶，大便不利，腹滿，四肢重，身熱，名曰心實熱也。”《太平聖惠方》卷四列述其症候為“心神煩亂，面赤身熱，口舌生瘡，咽燥，頭疼，喜笑，恐悸，手心熱，滿汗出，衄血，其脈洪實相搏。”治宜清熱瀉心為主，可選用竹瀝湯、黃連瀉心湯等方。

心實熱

病證名。指心經實熱。《備急千金要方》：“左手寸口人迎以前脈實者，手少陰經也，病苦大便不利，腹滿，四肢重，身熱，名曰心實熱。”治宜清心瀉火。

心實

病證名。見《脈經》。指心的邪氣盛。心屬火，藏神。多表現為心火及神志等方面的病變。《景嶽全書》：“心實者，多火而多笑。”即心氣實，詳該條。

《心聖圖說要言》

養生著作。一卷。又名《心聖圖說》、《心聖要言》。本書未署撰人姓名及年月，僅有1610年殷宗器重刻的序言。書中根據北宋理學的理論論述養生法，雖有一定偏見，但提倡心理治療和導引療法，並有坐功圖式等，可供醫療參考。

心腎相交

生理學名詞。系一種臟腑相關理論。心屬火，藏神；腎屬水，藏精。兩髒互相作用，互相制約，以維持正常的生理活動。腎中真陽上升，能溫養心火；心火能制腎水氾濫而助真陽；腎水又能制心火，使不致過亢而益心陰。這種關係，也稱水火相濟。

心腎不交

病證名。指心陽與腎陰的生理關係失調的病變。腎陰不足或心火擾動，均能使兩者失去正常的協調關係。主要證候有心煩、失眠、多夢、怔忡、心悸、遺精等。多見於神經官能症及慢性虛弱病人。

心傷

病證名。因憂愁思慮，心臟傷損所致的疾患。出《靈樞·邪客》。《脈經》卷六：“愁憂思虛則傷心，心傷則苦驚，喜忘，善怒。”《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》：“心傷者，其人勞倦，即頭面赤而下重，心中痛而自煩發熱，當臍跳，其脈弦，此為心臟傷所致也。”參見七傷條。

心善

生理學名詞。五善之一。見《外科正宗》。指精神清爽，聲和舌潤，疼痛不渴，動息自寧。

心疝

病名。諸疝分類中之一種。出《素問·脈要精微論》。多因心經為寒邪所襲而發。《諸病源候論》卷二十：“疝者痛也，。由陰氣積於內，寒氣不散，上沖於心，故使心痛，謂之心疝也。其痛也，或如錐刀所刺，或陰陽而痛，或四支逆冷，或唇口變青，皆其候也。”證見心痛如錐刺，少腹有隆起之狀，甚則四肢逆冷，口唇青紫，或自覺有氣由少腹部上沖於心者。治宜散寒止痛，選方內服木香散，或用四逆湯，牡丹丸。

心熱證

證名。因心經有熱而見面赤，絡脈血溢，煩躁，睡臥不寧，口舌生瘡的病症。《素問·痿論》：“心熱者，色赤而絡脈溢。”《聖濟總錄》卷四十三：“大抵心屬火而惡熱，其受病則易以生熱，熱則血氣壅滯，故為煩躁，寢臥不得安寧，口舌生瘡，頭痛頰赤之類。”心熱有虛實之分。參見心虛熱證、心實熱證條。

心熱痿軟

病證名。因心火上炎，耗傷陰血所致的痿症。《症因脈治》卷三：“心熱痿軟之症，四肢關節不能活動，足脛縱緩，不能收持，如樞紐之折而不能提挈，面頰常赤，心煩意亂。”治宜清心、滋陰、降火，可用導赤各半湯、瀉青丸、六味丸合丹溪大補陰丸等方。參見痿條。

心熱驚啼

病證名。出《普濟方》。指心經有熱而引起的驚啼。伴有舌尖紅。治宜清熱寧神，用《普濟方》柏子仁散。

心熱煩啼

病證名。見《育嬰家秘》。為小兒心熱內盛而致的啼哭。《幼幼集成》：“心熱煩啼者，面紅色赤，或舌苔白澀，無燈則啼稍息，見燈則啼愈甚。”治宜清心除煩，用導赤散加麥冬、燈心，甚者加黃連、龍膽草。

心熱多驚

證名。見《太平聖惠方》。症見夢中囈語，煩悶多驚。由於小兒素有鬱熱，臟腑壅滯，氣血不和，心神煩亂。治宜清熱鎮驚，用赤茯苓散。

心熱病

證名。心受邪熱所致的病症。《素問·刺熱篇》：“心熱病者，先不樂，數日乃熱，熱爭則卒心痛，煩悶善嘔，頭痛，面赤，無汗。”

心熱

①病證名。泛指心的各種熱性病證。又稱心氣熱。火氣通於心，而心主血脈，藏神，故心氣亢盛多表現為火熱之證，影響神志及血脈。症見心中煩熱，睡眠不寧，喜笑不休或神志昏憒，面紅，口渴，小便黃，舌紅，脈數等。治以清心瀉火為大法。

②五臟熱之一。由心熱引起的證候。《小兒藥證直訣》：“視其睡，口中氣溫，或合面睡，及上竄咬牙，皆心熱也。導赤散主之。”《證治準繩·幼科》：“心熱者，額上先赤，心煩心痛，掌中熱而口穢，或壯熱飲水，巳午時益甚，宜瀉心湯、導赤散、安神丸。”

心竅

生理學名詞。

①指心的苗竅，即舌。《素問·陰陽應象大論》：“心主舌……在竅為舌。”詳見舌條。

②指心神之竅。心藏神，古人認為心竅通利則神志清爽，心竅為邪閉阻則神昏癲狂。如“痰迷心竅”。

心氣虛不得臥

證名，因心氣虛怯，心神失守所致的不寐症。見《症因脈治》卷三。症見二便時滑，目漫神清，氣怯倦怠，心戰膽寒，時時欲睡，睡中自醒，喜熱惡冷。治宜養心益氣，用人參養榮湯、歸脾湯。參見不寐條。

心氣虛

病證名。

①由老年髒氣日衰，汗、下太過，或勞心過度心氣耗損所致。症見心悸，短氣（活動時加劇），自汗，胸悶不舒或痛，面色（白光）白，體倦乏力，舌質淡，舌體胖嫩，苔白，脈虛等。治宜益氣養血為主。氣為陽，心氣虛亦作心陽虛。詳該條。

②指心氣虛弱所致的證候。《小兒藥證直訣》：“心主驚，……虛則臥而悸動不安。”症見心悸氣短，動則加重，自汗，舌質淡紅，苔白，脈細數無力，或兼面（白光）白，倦怠乏力等。多由胎元不足或病後體虛而成。治宜補心氣，安心神。用四君子湯加黃芪以助氣，加酸棗仁、遠志、柏子仁、五味子等以養心安神。參見心陽虛條。

心氣通於舌

生理學名詞。指心與舌有密切關係。舌功能的正常有賴於心機能的正常；反之，舌象的變化也可反映某些心的功能狀況。《靈樞·脈度》：“心氣通於舌，心和則舌能知五味矣”；《靈樞·五閱五使》：“心病者，舌卷短。”

心氣實

證名。出《小兒藥證直訣》。又名心實。指邪熱壅遏於心的證候。小兒純陽之體，感邪後易於化熱而壅遏於心而成，症見驚悸、昏譫等。又因小兒初生，神怯易驚。而心惡熱，與風相搏則發搐，故肝風易得心熱之助，而致風火相煽，壯熱、驚搐、昏迷交作。因而病理上《育嬰家秘》有小兒“心常有餘”之說。《太平聖惠方》：“夫心實則生熱，熱則陽氣盛，陽盛則衛氣不行，榮氣不通，遂令熱毒稽留，心神煩亂，面赤身熱，口舌生瘡，咽燥頭疼，喜笑恐驚，手心熱滿，汗出衄血，其脈洪實相搏者，是其候也。”《本草經疏》：“心實即實火實熱五證：譫語，屬心家邪熱；舌破，屬心火；煩躁，屬心家邪熱及心火內炎；自笑，屬心家有熱邪；發狂，屬心家有邪熱甚。”

心氣盛

病證名。又稱心氣實、心陽盛。心主血脈，藏神，其氣過亢，可表現為神志或血脈的病證。《靈樞·淫邪發夢》：“心氣盛，則夢善笑恐畏。”《諸病源候論·心病候》：“心氣盛，為神有餘，則病胸內痛，脅支滿，脅下痛，膺背髆腋間痛，兩臂內痛，喜笑不休，是心氣之實也。”治以清心瀉火為主。

心氣熱

病證名。

①即心熱。詳該條。

②心脈的病變。心主身之血脈，心有熱，可使血逆於上，致上盛而下虛，下虛則生脈痿。《素問·痿論》：“心氣熱，則下脈厥而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞折挈脛縱而不任地也。”

心氣不固

病證名。又稱心氣不收。心藏神、主血脈、主汗液等。心氣虛弱不能收斂，可出現心神浮越、精神散亂、健忘易驚、心悸、自汗或動則汗出等證候。治宜補益心氣，輔以重鎮安神。

心氣

①心理學名詞。廣義泛指心的功能活動，狹義指心臟推動血液迴圈的功能。參見心陽條。

②生理學名詞。指心的精氣。《靈樞·脈度》：“心氣通於舌，心和則舌能知五味矣。”

心脾中暑證

病證名。感受暑邪而及心脾。《證治匯補·暑症章》：“兼惡寒發熱而漸厥者，為心脾中暑症。”參見暑病條。

心脾鬱

病證名。鬱證之一，症見怔忡、崩漏。《類證治裁》卷三：“心脾鬱，怔忡崩漏，歸脾湯。”參見五臟鬱證條。

心脾兩虛

病證名。指心脾兩髒氣血虛弱的病變。主要證候有心悸怔忡、失眠多夢、健忘、食少、便溏、倦怠乏力、或見崩漏、便血、皮下出血、舌淡、脈細弱。可見於貧血、紫癜、功能性子宮出血等病症。治宜補氣攝血。

心瘧

病名。五臟瘧之一。證見心煩飲冷，反寒多而不甚熱。出《素問·刺瘧篇》：“心瘧者，令人煩心甚，欲得清水，反寒多，不甚熱，刺手少陰。”治宜桂枝黃芩湯、甘草湯等。參見五臟瘧條。

心悗

證名。心中煩亂而悶的症候。多由下元精氣不足或血虛陰火熾盛致心無所養引起。《雜·口問》：“下氣不足，則乃為痿厥心悗。”《雜病證治準繩》：“榮氣不營，陰火熾盛，是血中伏火，日漸煎熬，血氣日減，心包與心主血，血減則心無所養，致使心亂而煩，病名曰悗。”

心癆

病名。

①即心勞。詳該條。

②《慎柔五書》卷四以蟲在於心則成心癆，治以雷公丸等方。

心勞

病名。因勞損傷心所致的病患。《諸病源候論·虛勞病諸候》：“心勞者，忽忽喜忘，大便苦難，或時鴨溏，口內生瘡。”心勞實熱，症見口舌生瘡，大便閉澀不通，心滿悶，小腸熱，治宜清泄心熱，用泄熱湯。心勞虛寒，症見驚悸，恍惚多忘，夢寐驚魘，神志不定，治宜養心安神，用定心湯（《三因極一病證方論·五勞證治》）。參見虛勞、五勞條。

心憒憒

證名。心中煩擾不安，神識昏亂之證。因熱盛傷津，熱擾心神所致。出《傷寒論·辨陽明病脈證並治》：“陽明病，脈浮而緊，咽燥口苦，腹滿而喘，發熱汗出，不惡寒反惡熱，身重，若發汗則躁，心憒憒，反譫語。”

心咳

病名。

①咳則心痛，喉中如梗，甚則咽腫的病症。《素問·咳論》：“心咳之狀，咳則心痛，喉仲介介梗狀，甚則咽腫喉痹。”治宜桔梗湯。心經火鬱者，用導赤各半湯、涼膈散去硝黃加黃連、竹葉；風溫襲肺，引動心包火逆者，用心咳湯等。參見心經咳嗽條。

②十咳之一。《諸病源候論·咳嗽病諸候》：”五曰心咳。咳而唾血，引手少陰是也。“治宜刺手神門。參見十咳、咳嗽條。

③五嗽之一。《三因極一病證方論》卷十二：“喜傷心者，咳而喉仲介介如腫狀，甚則咽腫喉痹，名為心咳。”參見五嗽條。

心坎骨

解剖結構名。又名鳩尾骨。即胸骨劍突。《傷科匯纂》：“心骨一片，狀如錢大，即心坎骨也。”參見鳩尾骨條。

心坎

人體部位名。指胸骨下端劍突周圍部位。古稱劍突為心坎骨。見《傷科補要》。

心絕

證名。五臟絕候之一。

①心氣絕出現的危重脈證。《中藏經·虛勞死證》卷上：“面黑，無左寸脈者，心絕也。”《注解傷寒論·辨脈法》：“陽反獨留，形體如煙熏，直視搖頭，此心絕也。”《脈經·診五臟六腑氣絕證候》卷四：“病人心絕一日死，何以知之？肩息回視立死（一曰‘目亭亭一日死’）。參見五絕條。

②中風脫證之一，症見中風後口不能言，或中風卒倒，張口不合。《醫林繩墨·中風》：“設若口不能言者，心絕也。”《醫宗必讀·真中風》：“中風昏倒……若口開，心絕。”參見中風脫證條。

心驚

臟腑驚證之一。出《小兒病源方論》。驚風，顏面紅赤。肝血虛不能養心所致的驚證。治宜養血安神之法，《石室秘錄·本治法》用白芍五錢、當歸五錢、熟地五錢、生棗仁一兩、遠志一錢、茯神三錢、麥冬五錢、北五味一錢、人參二錢、水煎服。”參見驚條。

心經失血

病證名。因驚恐或勞心過度所致出血病證。見《不居集》卷十三。症見咯出血絲或小量鮮血，胸膈隱隱牽痛，懊憹嘈雜。治宜補心養營止血之法，可選用茯苓補心湯、五神湯、天門冬湯等方。

心經熱痰

病證名。見《不居集》卷十七。即熱痰。詳該條。

心經咳嗽

病因。因心火妄動灼傷肺金所致的咳嗽。《症因脈治》卷二：“心經咳嗽之症，咳則心痛，喉中解解如梗狀，甚則舌腫咽痛。”治宜清心平肺止咳之法，可選用導赤各半湯、朱砂安神丸、家秘瀉白散、人參平肺散等方。《醫醇剩義·咳嗽》：“心經之咳，痰少心煩，夜不成寐，玄妙散主之。”參見咳嗽、心咳條。

心經

①手少陰心經之簡稱。見該條。

②推拿穴位名。又名心、心火、心主。位於中指遠端腹面。推拿能退熱發汗、通利小便，治火眼、口瘡、驚搐等症。《小兒推拿廣意·陽掌十八穴療病訣》：“心火，推之退熱發汗，掐之通利小便。”《幼科推拿秘書·推拿手法》：“凡心火動、口瘡弄舌，眼大小眥赤紅，小水不通，皆宜推而清之。至於驚搐，又宜清此。”參見五經條。

心噤

病證名。出《備急千金要方》。指初生兒口噤，嘴唇發赤而紫。參見口噤條。

心筋

推拿穴位名。即赤淡黃筋。詳該條。

心悸

證名。不因驚嚇而自心跳不寧的疾患。出《傷寒論·辨太陽病脈證並治》。簡稱悸。或謂怔忡，或謂重症為怔忡。因氣血虛弱、痰飲內停、氣滯血瘀等所致。陽虛氣弱而心悸者，症見心下空虛，狀若驚悸，或先煩而後悸，脈大無力，治宜溫陽益氣，用小建中湯、真武湯，陰血不足，血不養心而心悸者，兼見面色無華，舌淡脈細，若兼虛火，則五心煩熱，治宜養血補心，用四物湯、朱砂安神丸。水飲內停，水氣淩心而心悸者，兼見胸脘痞滿，頭暈噁心，小便短少，苔白，脈弦，治宜通陽化飲，用苓桂術甘湯合小半夏湯加減。痰鬱心悸者，兼見驚惕不寧，突然而作，時作時止，甚則心跳欲厥，脈滑大，治宜滌痰定悸，用溫膽湯、茯苓飲子。氣滯血瘀心悸者，兼見短氣喘息，胸悶，胸膺疼痛，舌色紫暗，脈結代，治宜活血理氣，用血府逐瘀湯、失笑散。參見怔忡等條。

心積

病名。五積之一。因其積自臍上至心下，伏而不動，其大如臂，狀如屋舍棟樑，故名。《難經·五十六難》：“心之積，名曰伏梁。起臍上，大如臂，上至心下，久不愈，令人病煩心。”《脈經·平五臟積聚脈證》：“診得心積，脈沉而芤，上下無常處，病胸滿悸，腹中熱，面赤，溢幹，心煩，掌中熱，甚即唾血。”《三因極一病證方論》卷八：“心積，名曰伏梁。”“伏梁圓治心之積，起於臍下，上至心，大如臂。久久不已，病煩心，身體髀股皆腫，環臍而痛，其脈沉而芤。”治用大七氣湯加石菖蒲、半夏，兼吞伏梁丸。參見伏梁條。

心火上炎

病證名。指心經虛火上升的病證。症見舌生瘡，口腔糜爛，心煩失眠，舌尖紅絳等。治宜導赤清心。

心火內熾

病證名。又稱心火內焚。即心熱過盛，心神受擾。症見心煩失眠，怔忡不安，甚則狂躁譫語，喜笑不休等。治宜清心瀉火，輔以養心安神。

心火亢盛

病證名。可因情志之火內發，或因六淫內鬱化火，或過食辛熱，過服溫補而致。症見心中煩熱，焦躁失眠，口舌糜爛疼痛，口渴，舌紅，脈數，甚則爍傷肺陰而見咯血、衄血等。治宜清心瀉火，或兼涼血。

心火

①生理學名詞。心的代稱。心在五行屬火，故稱。

②病證名。心熱火旺的病變。有虛火、實火之分。

③推拿部位名。見心經條。

心黃

病名。三十六黃之一。《太平聖惠方》卷五十五：“心黃者，目赤，舌上生瘡，心悶喘急，多言無度，或笑或嗔，微微汗出，口幹舌短，起臥不安，神思恍惚，小便赤難，心下脹滿，狀如風火，悲哭，手亂撚物者難治。”治用生地黃飲子、馬牙消散等方。《聖濟總錄》卷六十一：“病人面赤，口張，氣喘，多驚，饒睡，手腳煩疼，舌上瘡生，心下急悶，不欲飲食，舌縮口幹，七八日內必發狂走，即是心黃。”治宜柴胡湯並加灸法。

心合小腸

生理學名詞。系心與小腸在生理上相互配合，在病理上互相影響之意。心主血，小腸主泌別清汁，奉心主血。心熱下移小腸，可出現小便赤澀或尿血；小腸實熱，每見心煩、口舌糜爛。手少陰心經與手太陽小腸經脈互相絡屬，一髒一腑，表裏互相輸應。《靈樞·本輸》：“心合小腸，小腸者，受盛之腑。”《諸病源候論》卷二十七：“心主於血，與小腸合，若心家有熱，結於小腸，故小便血也。”

心合脈

生理學名詞。指五臟與五體相合，心主要是聯繫脈。《素問·五臟生成篇》：“心之合脈也，其榮色也。”《類經》：“心主血，血行脈中，故合於脈。”參見心主血脈條。

心汗

證名。指心窩部多汗的症候。出《丹溪心法·盜汗》。《醫林繩墨·汗》：“又有心汗者，當心膻中，聚而有汗。”因憂思驚恐，傷及心脾所致，治宜補養心脾，益氣斂汗，可選用生脈散、歸脾湯、天王補心丹、茯苓補心湯等方。

心寒

病證名。指心中覺寒冷，即寒顫。《素問·刺瘧篇》：“肺瘧者，令人心寒。”

心疳

五疳之一。又名驚疳。症見患兒面黃頰赤，眼白中有紅絲，壯熱，有汗，煩躁，口舌生瘡，胸膈煩悶，睡喜伏臥，食欲不振，肌肉消瘦，小便赤澀，或虛驚。治宜清心瀉熱，用瀉心導赤湯（方見木舌脹條）加減；病久心氣不足者，宜理脾補心，用四君子湯加當歸、茯神。

心腹痛啼

病證名。出《普濟方》。指小兒突然因心腹疼痛而啼。多由脾胃素虛，風寒內襲，邪正分爭，攻沖上下，而致心腹刺痛作啼。甚者可表現為面易五色，狀似驚癇。輕者宜補中健脾，用四君子湯加山藥、扁豆；重者宜溫中開竅，用蘇合香丸。

心風疝

病名。諸疝中之偏於風熱者。出《素問·四時刺逆從論》。即心疝之因風熱邪盛而發者，證治參見心疝條，或可酌加疏風清熱之劑。《素問·四時刺逆從論》：“陽明有餘，病脈痹，身時熱；不足病心痹；滑則病心風疝。”《類經》卷十七：“滑則燥熱生風，熱則主於心也，故為心風疝。”參見風疝條。

心風

病名。

①心臟受風邪侵襲所致的病患。《素問·風論》：“心風之狀，多汗惡風，焦絕，善怒嚇，赤色，病甚則言不可快，診在口，其色赤。”《奇效良方》治風中於心，用遠志湯。

②癲疾之一。見《太平聖惠方》卷四。因情志抑鬱，所欲不遂，心脾兩虛，氣血不足，或痰濁阻滯，神不守舍所致。證見精神恍惚，喜怒不常，無語，時或錯亂。症情較一般癲疾稍輕。治宜補益心脾，化痰宣竅，清心安神，可選用歸脾湯、養心湯、定志丸。痰盛熱甚者，用星香散、壽星丸或清心湯等方。

心肺之部

針刺的分部，指皮肉淺層。《難經·七十難》：“初內（納）針，淺而浮之，至心肺之部，得氣推內之，陽也。”以淺部為皮膚、血脈，與心肺相應；深部為筋骨，與腎肝相應。意見與肺主皮毛、心主血脈、肝主筋、腎主骨的說法相通。《針灸大成》：“刺陽部者，從其淺也，系屬心肺之分；刺陰部者，從其深也，系屬腎肝之分。”意同。參見腎肝之部條。

心肺氣虛

病證名。指心肺兩髒俱虛的病證。因肺氣虛導致心氣不足；或心氣虛損導致肺氣虧虛。症見久咳不已，氣短心悸，面色（白光）白，甚或口唇青紫，舌淡，脈細弱等。治以補益肺氣為主。

心煩嗜睡痧

病證名。痧證之一。見《痧脹燃犀照》。詳見痧煩、痧睡條。

心煩

證名。心中煩熱鬱悶。出《素問·五臟生成篇》。又名煩心。煩多屬熱，亦有因於寒者。可見於外感、內傷多種病證。傷寒六經病變多見有心煩。《傷寒論》太陽篇有：“傷寒無大熱，口燥渴，心煩，背微惡寒者，白虎加人參湯主之。”“陽明病，不吐不下，心煩者，可與調胃承氣湯。”少陽病有心煩喜嘔之症。“少陰病，得之二三日以上，心中煩，不得臥，黃連阿膠湯主之。”《類證治裁·煩躁》：“傷寒熱在表而煩，宜散，桂枝湯。在裏而煩，宜下，承氣湯。在半表半裏而煩，宜和，小柴胡湯。在胸膈以上而煩，宜吐，梔豉湯。其陰寒而煩，則有惡寒蜷臥及下利厥逆、吐蛔之症，宜溫，溫用四逆湯，蛔用烏梅丸。”如內傷陰虛火動而煩，宜生脈散加生地黃、熟地黃、茯神、棗仁。或不得臥而煩，用朱砂安神丸。

心惡熱

生理學名詞。惡，意為畏惡。《素問·宣明五氣篇》：“五臟所惡：心惡熱。”馬蒔注：“心本屬火，火之性熱，而受熱則病，故惡熱。”心為火髒，熱極則心火熾盛；心主血脈，熱甚火熾則津血耗傷或迫血妄行；心主神明，熱盛則神明昏亂，而見譫妄躁狂等。

心動悸

證名。患者自覺心悸，或見心前搏動。見《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“傷寒，脈結代，心動悸，炙甘草湯主之。”此因氣血衰微所致，治宜炙甘草湯以補血複脈。

心疔

病名。指疔之發於心經者。出《外科啟玄》卷二，多因風邪毒氣蘊積於心之俞募經井之端，或手之小指部位而發者。證見色赤，心煩發熱，睡眠不安，口乾舌燥，疼痛引心，小便赤熱，面赤熱。治宜清心解毒，方選瀉心湯加托裏解毒之品。火焰疔亦名心疔。

心疸

病名。因心中虛熱所致皮膚盡黃而兩目獨白，煩渴引飲，水停心下時作水聲，胸前汗出的病症。《辨證奇聞》：“心疸之症，煩渴引飲，一飲水即停於心之下，時作水聲，胸前時多汗出，皮膚盡黃，惟兩目獨白，人以為黃疸也，誰知是心中虛熱以成之乎。”治宜補肝氣以生心，瀉火濕以逐熱，方用瀉肝利渴湯。又為九疸之一。《外臺秘要》卷四：“心癉，煩心，心中熱，葛根主之。”參見黃疸有關條。

心出氣

病名。《囊秘喉書》卷上謂心出氣系指“舌上忽有簪孔、（血）出不止，此屬心經火甚也”。治宜清心涼血。方用導赤散加減。參見舌衄條。

心蟲病

病名。即蛔蟲病。心蟲即蛔蟲。見《普濟本事方·諸蟲飛屍鬼疰》：“心蟲曰蛔。”詳蛔蟲病條。

心掣

病名。心悸掣動。屬怔忡之類。掣，牽引之意。或因心氣虛寒，或因膽與三焦火熾傳心所致。症見心悸不寧，有牽引緊縮感，甚則作痛，伴少氣、咳嗆或便泄。《素問·陰陽別論》：“一陽發病，少氣，善咳，善泄，其傳為心掣。”虛寒者，治宜益心氣，溫心陽，用調中湯。（見《聖濟總錄》卷五十六）火熾者，宜清火寧神，用安神丸。

心常有餘

小兒生理病理特點之一。出《育嬰家秘》。心屬火，主血脈，主神志，開竅於舌，其華在面。由於小兒初生，知覺未開，見聞易動，故在生理上表現為神怯，易喜易怒易驚，變態不常。血脈充盈，則“色見紅潤，脈來大數”（《育嬰家秘》），神志清晰，精神充沛，反應敏捷。若病，實則叫哭發熱，飲水而搐；虛則困臥，悸動不安。心惡熱，若外感諸邪入心入肝，化熱生風，風火相煽，可見壯熱不退，抽搐不已，甚至傷津劫液，逆傳內陷生變，火性炎上，往往可見舌破生瘡。小兒還常見瘤丹斑疹，蛇纏虎帶，蟲疥熛瘡，動輒神昏憒亂，斑疹變黑，表現為心火有餘之證。

心瘥

病名。因痰飲或胃熱所致食入易消的疾患。又稱飲瘥、食瘥、肚瘥。《雜病證治準繩》：“心瘥，亦痰飲所致，俗名飲瘥，有胃口熱，食易消，故瘥。《素問》謂之食瘥，亦類消中之狀，俗名肚瘥。”因痰飲者，宜小半夏茯苓湯加枳實；胃中熱者，宜二陳湯加黃連，或五苓散加桂加辰砂。膈上停寒中有伏飲者，見辛熱則消，可呷薑湯數口，或進幹薑劑而愈。參見消中、中消條。

心嘈

證名。俗稱嘈雜。《雜病源流犀燭·噯氣嘈雜吞酸噁心源流》：“嘈雜者，即心嘈。”詳嘈雜條。

心藏神

生理學名詞。出《素問·宣明五氣篇》。詳心主神明條。

心病

病證名。心臟的各種病證。多由病邪內侵，或痰迷心竅、水飲淩心，或氣滯血瘀，或心氣心血不足所致。《素問·髒氣法時論》：“心病者，胸中痛，脅支滿，脅下痛，膺背肩胛間痛，兩臂內痛。”《本草綱目·臟腑虛實標本用藥式》：“心藏神為君火，包絡為相火，代君行令，主血，主言，主汗，主笑。本病，諸熱瞀瘛驚惑，譫妄煩亂，啼笑，罵詈，怔忡，健忘，自汗，諸痛癢瘡瘍。標病，肌熱，畏寒，戰慄，舌不能言，面赤目黃，手心煩熱，胸脅滿痛，引腰背肩胛肘臂。”心病有寒熱虛實之分。《諸病源候論·心病候》：“心氣不足，則胸腹大，脅下與腰背相引痛，驚悸恍惚，少顏色，舌本強，善憂悲，是為心氣之虛也。”《太平聖惠方·心臟論》：“夫心虛則生寒，寒則陰氣盛，陰盛則血脈虛少，而多恐畏，情緒不樂，心腹暴痛，時唾清涎，心膈脹滿，好忘多驚，夢寐飛飏，精神離散，其脈浮而虛者，是其候也。”“夫心實則生熱，熱則陽氣盛，陽盛則衛氣不行，榮氣不通，遂令熱毒稽留，心神煩亂，面赤身熱，口舌生瘡，咽燥頭疼，喜笑，恐悸，手心熱，滿汗出，衄血，其脈洪實相搏者，是其候也。”心病的治療有清心瀉火、清心開竅、清心豁痰、滋陰降火、養心安神、益氣補血及活血化瘀等法。參見心病各條。

心痹

病名。因心虛邪乘，血脈閉阻所引起的病證。由脈痹發展而成，亦有稱為脈痹。症見心煩、心下滿痛、上氣而喘、嗌幹善噫、夜臥不安等。《素問·痹論》：“心痹者，脈不通，煩則心下鼓，暴上氣而喘，嗌幹善噫，厥氣上則恐。”《諸病源候論·心痹候》：“思慮煩多，則損心，心虛故邪乘之，邪積而不去，則時害飲食，心裏幅幅如滿，蘊蘊而痛，是謂之心痹。”《聖濟總錄·心痹》：“脈痹不已，複感於邪，內舍於心，是為心痹。”《症因脈治·心痹》：“心痹之症，即脈痹也。脈閉不通，心下鼓暴，嗌幹善噫，厥氣上則恐，心下痛，夜臥不安。”治宜養心通脈安神，可選用茯神湯、赤茯苓湯、秦艽湯、紫石英散、犀角散、導赤各半湯、朱砂安神丸、天王補心丹等方。

心胞

推拿穴位名。見《厘正按摩要術》。即胞經。見該條。

心包絡咳

病名。咳嗽時心胸部隱痛的病患。《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源流》：“心包絡咳，心胸間隱隱作痛。宜以心經藥治之，如丹皮、山梔、肉桂等。”參見心經咳嗽、咳嗽條。

心包經

手厥陰心包經之簡稱。見該條。

心

①人體器官名。五臟之一，是五臟中最重要的一個臟器。《靈樞·邪客》：“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也。”《素問·六節髒象論》：“心者生之本，神之變也。其華在面，其充在血脈。”心的主要功能是主血脈、主神明。血液的運行有賴於心氣的推動。神明是指高級中樞神經系統的某些機能活動。心的病變，主要反映這兩方面的異常變化。此外，心主汗，汗為心液，有些自汗、盜汗病症須從補心治療，顯示植物神經系統某些功能紊亂和心有關。心在竅為舌，舌為心之苗，心的病變可從舌體上反映出來，如口舌糜爛、舌體強硬等。

②推拿部位名。見心經條。

心（匿^蟲）

病證名。因髒氣虛弱，腸蟲攻蝕於心所致心煩悶而痛，手足冷的病證。《諸病源候論·濕（匿^蟲）病諸候》：“心（匿^蟲）者，由髒虛諸蟲在腸胃間，因虛而動，攻食心，謂之心（匿^蟲）。初不覺他病，忽忽嗜睡，四支沉重。此（匿^蟲）或食心，則心煩悶懊痛，後乃侵食餘處。診其脈沉而細，手足冷內濕，（匿^蟲）在心也。”參見濕（匿^蟲）、疳（匿^蟲）條。

齘齒

證名。出《金匱要略·痙濕暍病脈證治》。《說文》：“齘，齒相切也。”又有齒齘，嘎齒等名。為痙病常見之咬牙症狀。多由胃熱熾盛、風邪襲於人體經脈所致。《諸病源候論·牙齒病諸候》：“齘齒者……由血氣虛，風邪客於牙車筋脈之間，故因睡眠氣息喘而邪動，引其筋脈，故上下齒相磨切有聲，謂之齘齒。”《雜病源流犀燭·唇舌病源流》：“由胃熱故也。”參見痙病條。

齘（xiè，音泄）

指上下牙齒相磨切。《靈樞·熱病》：“九日熱而痙者死，腰折，瘈疭，齒噤齘也。”

蟹珠

病證名。見清·顧錫《銀海指南》卷二。也即蟹睛，詳見該條。

蟹目

病證名。系指黑睛上生黑珠子如蟹目狀的病證。見《太平聖惠方》卷三三。本病之病因，《聖濟總錄》卷一零六認為：“藏府壅滯，肝經積熱，上沖於目”所致。也即蟹睛。詳見該條。

蟹睛翳

病證名。系指黃仁從破口突出如珠，周圍繞以白翳，視力下降的病證。見南京中醫學院編《中醫學概論》。參見蟹睛條。

蟹睛疼痛外障

病證名。系指蟹睛初起，頭眼劇烈疼痛、熱淚如湧，羞明難睜的病證。出《秘傳眼科龍木論》。詳見蟹睛條。

蟹睛橫出

病證名。系指因黃仁自黑睛潰口綻出的病證。《目經大成》描述此病症狀為：“始如蠅頭，中如蟹睛，甚則橫長如黑豆。”也即蟹睛。詳見該條。

蟹睛

病證名。系指黑睛破損，黃仁從破口突出如珠，形似蟹眼，周圍繞以白翳，眼痛劇烈的病證。見《聖濟總錄》卷一零六，又名蟹睛疼痛外障、蟹目、蠅頭蟹眼、蟹睛橫出、離睛、損瞖、蟹珠、蟹珠翳、黑珠翳。本病多由肝火上攻，黑睛翳潰或外傷所致。本症相當於今之虹膜脫出。治法：初起應清肝瀉火，方用龍膽瀉肝湯加減。若日久赤痛減退者，治宜滋陰清火。方用知柏地黃丸加減。

懈惰

①鬆弛無力。《靈樞·口問》：“筋脈懈惰，則行陰用力，氣不能複，故為亸。”《靈樞·寒熱病》：“若有所墮墜，四支懈惰不收。”

②指麻木而不靈活。《靈樞·邪氣臟腑病形》：“天寒則裂地淩冰，其卒寒或手足懈惰，然而其面不衣何也。”

懈怠

倦怠無力。《靈樞·海論》：“髓海不足，則腦轉耳鳴，脛酸眩冒，目無所見，懈怠安臥。”

謝元慶（1798-1860年）

清代醫家。字蕙庭。吳中（今江蘇蘇州）人。以醫名世，尤喜攜藥深入鄉里街巷，救人貧病，故有人贈聯雲：“一生行腳衲，斯世走方醫。”曾收集應驗良方，編《良方集腋》二卷（1842年），續附一卷，以方便窮鄉僻壤自選方藥之用。鹹豐二年（1852年）王秋樵重刻時，又增補方劑若干，易名《良方集腋合璧》。

謝毓秀

明代醫家。裏居未詳。家世習儒而知醫。毓秀於家傳外，又得外祖父名醫李榮之傳，且受業於李榮（嵐溪）之門，故深明醫理，於傷寒證治有灼見。輯有《回生達寶》八卷。論證寒為百病之長，傷寒尤甚於風等。今日本存明代餘象鬥增補本。

謝玉瓊

清代醫家。字昆秀，號樸齋。安城（今廣西賓陽）人。有感於小兒夭折於麻疹者甚多，乃專心岐黃、勤研麻疹證治。雍正十二年（1734年）於友人處獲靜遠主人《麻疹辨症》及《麻科秘本》，又補以各家麻疹論述與治麻之方，參以己驗，輯成《麻科活人全書》（後有名《鄭氏瘄科保赤金丹》或《鄭氏瘄略》者即該書）四卷（1748年），詳述麻痘病因病理，形態及治則、處方。末附劉齊珍輯刊舒馳遠《麻疹論》一篇及醫案，為卓有影響之麻疹專書，流傳很廣。

謝以聞（1555-？年）

明末醫家。字克庵。杭州府於潛（今浙江臨安西）人。家貧，刻苦學習，為邑癢生，後改習醫，並精於醫。年八十餘時尚手不釋卷。著有《醫學要義》一書，未見刊行於世。

謝星煥

清代醫家。字映廬。江西南城人。祖、父皆業醫。承家學，業醫，治崇李東垣、喻嘉言之學，施治數十年，頗富經驗，對於痿躄、拘攣、痰飲等辨識清晰。子甘澍（字杏園）繼其業，著有《醫學集要》，並輯其父驗案《得心集醫案》六卷（1861年）。

謝縉孫

元代醫家。字堅白。廬陵（今江西吉安）人。精通醫學，於元統（1333-1334年）間為醫侯郎、遼陽路官醫提舉。著《難經說》（一作《難經解》），論理嚴密，源委清晰。

謝觀（1880-1950年）

近代醫學家。字利恒，號澄齋老人。江蘇武進人。伯祖蘭生、祖葆初，為孟和名醫。承家學，早年精研經書、輿地之學，又熟頌醫經、經方及本草。甲午戰爭後入致用精舍（原名龍城書院）學習新學，後又從名醫馬培之遊。1901年複肄業於蘇州東吳大學。1905年至廣州，於兩廣優級師範學校任教。1911年前後兩度供職於上海商務印書館，編輯地理、醫學圖書。其主編之《中國醫學大辭典》（1921年初刊）在醫界影響很大。還擔任上海中醫專門學校、神州醫學總會所設中醫大學校長。1929年發起組織中醫協會，發表宣言反對“廢止中醫案”，主持過上海市國醫公會、中央國醫館等醫學團體工作。著有《中國醫學源流論》（1935年），編有《中國醫話》、《中國藥話》、澄齋醫案》、《澄齋雜著》、《澄齋驗方》、《澄齋年譜》等，輯有《葆初先生醫集》。從學弟子甚眾。

謝復古

宋代醫家。貫履未詳。曾任翰林學士，以精於醫藥聞名，於傷寒病證治頗有研究，能發仲景之奧旨。撰有《難經注》。

瀉圓補方

刺法用語。為補瀉法的要領。《靈樞·官能》：“瀉必用員（圓），切而轉之，其氣乃行，疾（入）而徐出，邪氣乃出，伸而迎之，搖大其穴，氣出乃疾。補必用方，外引其皮，令當其門，左引其樞，右推其膚，微旋而徐推之，必端以正，安以靜，堅心無解（懈），欲微以留，氣下而疾出之，推其皮，蓋其外門，真氣乃存。”《太素》楊上善注：“員謂之規，法天而動，寫氣者也；方謂之矩，法地而靜，補氣者也。”意指瀉法有如圓規，多用旋轉，有利於祛邪；補法有如角尺，端端正正，不多轉動，有利於扶正。

瀉有餘

治療學術語。指用清瀉的方法祛除偏盛的邪氣。《素問·血氣形志》：“然後瀉有餘，補不足。”

瀉痧

病證名。痧症水瀉不止者。《痧症全書》卷中：“瀉痧，水瀉不計遍數。”其治不可攻下，亦不可止澀。治宜健脾祛濕，分清化濁，用五苓散去桂，白術換蒼術，加車前、木通之類。若由慢痧變來，但宜治痧，則瀉自止。

瀉青

即瀉肝。因肝在五行分屬青色，故稱。詳瀉肝條。

瀉南補北

配穴法之一。出《難經·七十五難》。此法根據五行生克關係，提出對肝實肺虛而脾土無恙的病症，要用瀉心火、補腎水的方法來治療。說是“東方（肝）實，西方（肺）虛，瀉南方（心），補北方（腎）。”因為火（心）是木（肝）之子，瀉火能抑木，又能減去克金（肺）的作用；水（腎）是木（肝）之母，金（肺）之子，補水能加強克火（心），又能濟金（肺）抑木（肝）。所謂“子能令母實，母能令子虛。”這種治法是對“虛者補其母，實者瀉其子”的補充，說明五臟之間互相影響，治療方法不能局限於補母瀉子。可據此推演，如心實腎虛，要瀉脾補肝；脾實肝虛，要瀉肺補心；肺實心虛，要瀉腎補脾；腎實脾虛，要瀉肝補肺。

瀉痢

病名。痢，古通利。即泄瀉。《局方發揮》：“夫瀉痢證，其類尤多，故賢曰濕多成瀉，此確論也。”瀉痢與痢疾不同，無裏急後重、大便膿血之證。《痢證匯參》卷二：“瀉痢之證，並無虛坐努責，惟覺倦怠，若滯下則不然，或膿或血，或赤白兼下，雖有痛不痛之異，然皆裏急後重。”參見泄瀉、痢疾條。

瀉蛔痧

病證名。出《痧脹玉衡》。指小兒痧證，兼見瀉下蛔蟲。小兒素患蛔蟲病，複感痧毒，熱毒內擾胃腸，蛔蟲被迫排出體外。宜先治痧毒，用消毒三棱針刺臂彎、腿彎痧筋，放出紫黑毒血。

瀉肝

治療學術語。系清法之一。又稱瀉肝火，清肝瀉火。指用苦寒藥物清瀉肝火的方法。肝火上炎，症見頭暈脹痛，面紅目赤，口苦口幹，急躁易怒，脅肋灼痛，便秘尿黃，耳鳴耳聾，舌紅苔黃，脈弦數等，宜用瀉肝法，方如龍膽瀉肝湯。

瀉方補圓

刺法用語。與瀉圓補方不同，系指針刺必須候氣血的盛衰。《素問·八正神明論》：“瀉必用方，方者，以氣方盛也，以月方滿也，以日方溫也，以身方定也，以息方吸而內（納）針，乃複候其方吸而轉針，乃複候其方呼而徐引針，故曰瀉必用方，其氣乃行焉。補必用員（圓）：員者，行也，行者移也，刺必中其榮，複以吸排針也。”《類經》張介賓注：“方，正也，當其正盛正滿之謂也。”“圓，圓活也。行者行其氣，移者導其滯。凡正氣不足，則營衛不行，血氣留滯，故必用圓以行之補之。”意指針刺必須等候氣血盛衰之時而施補瀉。

瀉必用方

治療學術語，指一種治療原則。使用瀉法應利用氣方盛，月方滿，日方溫的時機。《素問·八正神明論》：“瀉必用方，方者，以氣方盛也，以月方滿也，以日方溫也。”

瀉白

即瀉肺。因肺在五行分屬白色，故稱。詳瀉肺條。

瀉

古亦作“寫”。

①外流，排瀉。《素問·五臟別論》：“五臟者，藏精氣而不瀉。”

②治法。指消減，攻逐的方法。《素問·陰陽應象大論》：“中滿者，瀉之於內。”

③指針刺瀉法。《素問·離合真邪論》：“候呼引針，呼盡乃去，大氣皆出，故命曰瀉。”

④滿溢，《素問·上古天真論》：“腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能瀉。”

⑤流失。《靈樞·五音五味》：“傷其沖脈，血瀉不復。”

⑥腹瀉，瀉泄。大便稀。《奇效良方·泄瀉》：“瀉者，一時水去如注。”

泄注赤白

證名。便下赤白粘凍。《素問·至真要大論》：“火淫所勝，則溫氣流行，……泄注赤白。”詳見赤白痢條。

泄注

病名。泄下如水注狀。出《素問·氣交變大論》。即水瀉，又稱注泄、注下。詳水瀉條。

泄陽

病名。宋·薛軒《坤元是保》：“孕後陰戶出水不止者，是名泄陽。”病因氣血虛弱不攝所致，擬予補益，可用單方人參、茯苓、白術、陳皮等量煎湯，再與鯉魚二斤煮湯，各半碗合服。

泄瀉

病名。大便稀薄，甚至水樣，次數增多，一般無膿血和裏急後重。見《三因極一病證方論》卷十一。簡稱泄或瀉。大便質薄而勢緩者為泄，大便如水而勢急者為瀉。《奇效良方·泄瀉門》：“泄者，洩露之義，時時溏泄，或作勞愈；瀉者，一時水去如注泄。”由外感六淫，飲食不節，勞倦過度，情志失調，以致脾胃運化失常，或元氣不足，脾腎虛衰所致。根據病因、症候的不同，分為風泄、寒泄、暑泄、濕泄、熱泄、傷食泄、溢飲滑泄、酒泄、七情瀉、積瘀泄、虛泄、五更泄、滑泄、溏泄、飧泄、直腸泄、大腸泄等，詳見各條。

泄衛透熱

治療學術語。指用辛涼解表藥透熱外出的治法。溫病初起，發熱無汗，微惡風寒，頭痛口渴，咳嗽咽痛，苔黃白，脈浮數，用銀翹散辛涼透表泄熱。

泄如蟹渤

證名。便下多氣泡如蟹沫狀。見《世醫得效方》卷六。為氣痢證候之一。詳見該條。

泄膿血

證名。即便膿血，又稱圊膿血。《中藏經》卷上：“小腸實則傷熱，熱則口生瘡，虛則生寒，寒則泄膿血。”泄膿血有因寒因熱之別。詳便膿血條。

泄滿

證名。泄瀉而腹滿的病證。出《素問·六元正紀大論》。參見泄瀉條。

泄痢發搐

病證名。指腹泄、痢疾而抽搐。《幼科發揮》：“泄瀉發搐，如先吐瀉，或痢疾久不止，以致脾胃虛弱者，此慢驚風也，難治。如先發搐，後發泄痢者，此因發搐之時，多用利驚下痰之藥，或多用寒涼之藥，傷其胃氣，泄痢不止，宜補澀之。”可見於中毒性痢疾遷延難愈者。治宜調脾健胃，用異功散加木香、砂仁、肉豆蔻、訶子肉、山藥。

泄痢

病名。即泄瀉。痢，通利。《局方發揮》：“泄痢之病，水穀或化或不化，並無努責，惟覺困倦。”參見泄瀉條。

泄利

病名。即泄瀉。《中藏經·論膀胱虛實寒熱生死逆順脈證之法》：“寒則精神不守，泄利不止。”詳泄瀉條。

泄可去閉

治療學術語。指用瀉下藥去除閉阻之證。如陽明腑實證，大便不通，脘腹痞滿，腹痛拒按，按之硬，苔黃燥起刺，脈沉實，有大承氣湯峻下熱結。又如結胸證，從心下至少腹硬滿而痛不可近，大便秘結，短氣煩躁，脈沉緊，用大陷胸湯瀉熱逐水。

泄劑

方劑學名詞。系十劑之一。又作瀉劑。指用苦泄藥物組成，具有通閉下行作用的方劑。《沈氏尊生書·要藥分劑》：“徐之才曰：泄可去閉，葶藶、大黃之屬是也。”“張從正曰：實則泄之，諸痛皆實，痛隨利減，芒硝、大黃、牽牛、甘遂、巴豆之屬，皆瀉劑也。其催生、下乳、磨積、逐水、破經、洩氣，凡下行者，皆下法也。”

泄風

病名。

①風在腠理而致汗泄的病症。《素問·風論》：“外在腠理，則為泄風。”《類經·風證》：“泄風者，表不固也。”《增補內經拾遺方論·泄風》：“腠理為滲泄之門，風若中之，外不得入，內不得出，風搏汗泄，故名泄風。”證見多汗，皮上濕如水漬，口幹，不能勞事，身痛而寒。治宜益氣固表止汗，用玉屏風散等方。

②皮疹有搔癢者。《金匱要略·水氣病脈證並治》：“風氣相搏，風強則為隱疹，身體為癢，癢為泄風，久為痂癩。”參見漏風、首風條。

泄

①同瀉。指多種腹泄。《素問·脈要精微論》：“胃脈實則脹，虛則泄。”

②疏散，宣洩。《素問·四氣調神大論》：“使氣得泄。”

③用瀉法治療。《素問·熱論》：“其滿三日者，可泄而已。”

④洩露。《靈樞·外揣》：“請藏之靈蘭之室，弗敢使泄也。”

⑤病證名。《金匱要略·中風曆節病脈證並治》：“筋傷則緩，名曰泄。”

寫

古通瀉。

①排泄。《素問·五臟別論》：“夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，此五者，天氣之所生也，其氣象天，故寫而不藏。”

②針刺手法。與補相對。《素問·血氣形志篇》：“然後寫有餘，補不足。”

鞋帶癰

病名。指生於足部外踝處之附骨疽。見《證治準繩·外科》卷四。即外踝疽。類似於踝關節結核及骨髓炎。參見附骨疽條。

鞋帶疽

病名。指足上內踝處所生之附骨疽。《醫宗金鑒》卷七十一：“在內踝者名走緩，又名鞋帶疽。”相當於踝關節結核及骨髓炎。詳見內踝疽條。

斜飛脈

一種生理性變異的脈位。橈動脈從尺部斜向橈骨莖突背側，向合穀方向伸延。切脈位置應相應改變。

斜刺

針刺時針體與穴位皮膚呈30度-60度左右刺入的刺法。主要用於肌肉較薄和鄰近重要臟器的胸、背部穴位，以便於進針和避免傷及內臟。有時在運用某些針刺手法進行催氣時亦使用斜刺。

斜板法

推拿手法名。又名斜搬法。施術時，患者側臥，上面腿屈曲，下麵腿伸直。醫者用一手扶住其肩前部，另一手扶住臀部，兩手同時用力作相反方向推動，使其腰椎扭轉。常用於腰椎間盤突出症及腰椎後關節紊亂等症。

斜搬法

推拿手法名。即斜板法。詳該條。

挾癰

病名。癰疽之發於腋部者。出《外科正宗》卷四。即腋癰。見該條。

挾按法

推拿手法名。出《靈樞·刺節真邪》。即擠法。見該條。

脅支痛

證名。脅肋部撐滿脹痛。出《素問·標本病傳論》。參見脅肋脹痛條。

脅支滿

證名。脅部撐脹滿悶。見於心病、肝病、痰飲等病。《素問·髒氣法時論》：“心病者，胸中痛，脅支滿，脅下痛，膺背肩甲間痛，兩臂內痛。”《素問·標本病傳論》：“肝病，頭目眩，脅支滿。”《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證治》：“心下有痰飲，胸脅支滿，目眩，苓桂術甘湯主之。”參見脅滿條。

脅疽

病名。癰腫之生於脅部者。出《外科理例》卷四。多因足厥陰肝經鬱火積聚而發，初起者形大如豆，如梅李，質硬而狀平塌，漫腫似疼似癢，不紅不熱，其成膿多較遲緩，若潰，其膿水清稀，難速愈。早期治宜內服柴胡清肝湯。若潰膿宜改服托裏消毒散。應鑒別肋骨結核、慢性骨髓炎所致之流痰、流注。證治參見各有關條。

脅窌

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即章門。參見該條。

脅

人體部位名。指側胸部，腋下肋骨所在處。《素問·髒氣法時論》：“肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒。”

邪正消長

病因病理學名詞。指疾病過程中邪氣與正氣處於相互鬥爭、相互消長的狀態。邪氣勝則正氣受損，疾病加重；正氣勝則邪氣消退，疾病減輕或痊癒。

邪所

指病邪侵害的部位。《素問·調經論》：“無中其經，邪所乃能立虛。”高世栻注：“使病無中其經，庶受邪之所，乃能立虛。立虛者，使邪即去毋容緩也，此微瀉兼補之法也。”

邪嗽

病證名。勞極損傷肺絡或感受邪惡之氣所致的咳嗽。為五嗽之一。見《外臺秘要》卷九。又稱勞嗽、疰嗽。《醫說》卷四：“今之所謂勞嗽者，無所經見，意其華佗所謂邪嗽，真人所謂疰嗽者是也。此病蓋酒色過度，勞極傷肺，損動經絡，其重咯唾膿血，輕者時發時差。又有因虛感邪惡之氣，且傳疰得之，或先嘔血而後嗽，或先咳嗽漸就沉羸，此則非特內損肺經，又挾邪惡傳疰之氣，所以特甚，病之毒害，無過此也。”治用通氣丸、四滿丸、蛤蚧、桃柳枝、麝香、安息香等方藥。參見五嗽、咳嗽條。

邪熱

①即熱邪。致病因素之一。詳熱邪條。

②證候之一。指感受外邪所致的發熱。

邪氣盛則實

病因病理學術語。指疾病發生發展過程中，邪氣強盛，正氣激烈對抗，而表現為實證。例如壯熱，無汗，狂躁，腹痛拒按，尿赤便秘，脈滑數有力等。《素問·通評虛實論》：“邪氣盛則實，精氣奪則虛。”

邪氣化日

運氣術語。指勝複之氣非本年正常之氣所化。《素問·六元正紀大論》：“上太陰土，中少商金運，下太陽水，熱化寒化勝複同，所謂邪氣化日也。”

邪氣

病因學名詞。即病邪，泛指各種治病因素。《素問·通評虛實論》：“邪氣盛則實，精氣奪則虛。”參邪條。

邪留三焦

病證名。

①病邪侵犯三焦，三焦氣化功能失調，出現水液代謝障礙的變化。症見胸脅脹悶，下腹窘急，小便不利等。

②指濕熱之邪留戀三焦氣分的熱性病。主要證候為上見咳嗽胸悶，中見腹脹便溏，下見小便不利。

邪戀心包

病證名。病邪侵犯心包。症見昏迷驚厥，久不清醒。多與痰邪有關。治宜化痰開竅。

邪疾

即疾病。《素問·三部九候論》：“以調虛實而除邪疾。”

邪害空竅

病證名。空竅，即孔竅。指邪氣侵入口、鼻、耳、目等器官所發生的病症。《素問·四氣調神大論》：“邪害空竅，陽氣者閉塞，地氣者冒明。”

邪幹心痛啼

病證名。指小兒因寒邪幹心作痛而啼。《普濟方》卷三百六十一：“小兒稟受虛怯，厥氣上逆，痞而不散，故發心痛而啼也。”治宜散寒開竅為主，用蘇合香丸。

邪幹

指病邪侵擾。《素問遺篇·刺法論》：“真氣不正，故有邪幹。”“正氣存內，邪不可幹。”

邪風證

證名。《證治準繩·雜病》：“人素有頭風，因而目病，或素目病，因而頭風，二邪並立搏夾而深入腦袋致傷肝膽諸絡，故成此患。頭痛則目病，目病則頭痛……頭風目病常並行而不相悖也。非若雷頭風風火搏激而瘀滯之急者……”某些眼疾，可出現此證。臨床上應結合全身情況辨證用藥。

邪風

病因學名詞。即風邪。致病因素之一。《素問·陰陽應象大論》：“故邪風之至，疾如風雨。”

邪喘

病證名。因寒邪伏肺所致的氣喘。見《證治準繩·雜病》。由邪伏肺中，關竅不通，肺氣壅塞所致。證見上氣喘逆，呼吸不利，咽喉如塞，如欲嘔吐，有時可見身熱，脈六部俱伏。治宜發散風寒，宣肺平喘，用麻黃散、射幹麻黃湯、五虛湯等方。參見寒喘等條。

邪閉

病證名。系指外邪閉其耳竅，致聽力下降的病證。《景嶽全書》卷二十七：“邪閉者，因風寒外感亂其營衛而然，解其邪而閉自開也……當於傷寒門察證治之，邪解而耳自愈也。”方可選用九味羌活湯、麻黃湯等加減。參見耳聾條。

邪

①即邪氣。與人體正氣相對而言。泛指各種致病因素。《素問·評熱病論》：“邪之所湊，其氣必虛。”

②風、寒、暑、濕、燥、火六淫和疫癘之氣等致病因素。因從外侵入人體，又稱外邪。

③特指風邪。《素問·陰陽應象大論》：“其有邪者，漬形以為汗。”王冰注：“邪，謂風邪之氣。風中於表，則汗而發之。”

④不正當。《素問·上古天真論》：“是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心。”

⑤通“斜”。《靈樞·經脈》：“腎足少陰之脈，起於小指之下，邪走足心。”

⑥與“耶”同。疑問語氣詞。《莊子·消遙遊》：“天之蒼蒼，其正色邪？”

協熱自利

病證名。表熱入裏而致泄瀉。又稱火瀉、火泄。《醫宗必讀·泄瀉》：“火泄，腹痛瀉水，腸鳴，痛一陣瀉一陣，火也，黃芩芍藥湯，張長沙謂之協熱自利。”詳見熱瀉、火泄條。

協熱下利

病證名。表熱入裏而致泄瀉。見《衛生寶鑒·補遺》：“協熱下利，臍下熱，大便赤黃，或有腸垢者，治用仲景黃芩湯。”參見熱瀉、火泄條。

協熱利

病證名。泄利挾有表熱者。因傷寒誤一，表證不解，邪熱內陷而致下利。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“太陽病，外證未除，而數下之，遂協熱而利，利下不止，心下痞硬，表裏不解者，桂枝人參湯主之。”《傷寒論條辨》卷一：“協，互相和同之謂。言誤下則致裏虛，外熱乘裏虛入裏，裏虛遂協同外熱變而為利。”亦有指熱瀉者。參見協熱下利、夾熱自利條。

協寒利

病證名。脾胃寒盛所致泄瀉。《傷寒捷訣·腸垢鶩溏》：“協寒利者，曰鶩溏，臍下必寒。”治宜溫中祛寒以止瀉，用理中湯、四逆湯。參見寒瀉、寒泄、鶩溏條。

協定處方

方劑學名詞。指中華人民共和國成立以來，部分醫院根據本地區特點，針對一些常見病多發病，集思廣議，總結經驗，制訂出一些行之有效，療效較好的處方，為某醫院或某地區醫務人員共同遵照使用，稱之為協定處方。

協調陰陽

①疾病的表裏、寒熱、虛實，都可以用陰陽來概括；疾病的病機，總不離陰陽的偏盛偏衰。協調陰陽，就是對各種治療方法的概括。即利用藥物四氣五味的偏性，以及針灸補瀉作用等，以調治病理上陰陽的偏盛，使之恢復相對的平衡，導致疾病的好轉或痊癒。

②人體內的陰陽總是處於不斷消長中。《素問·生氣通天論》：“故陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。”這種生理性陰陽消長，需要通過養生保健和飲食來協調，使其保持相對平衡，防止疾病的發生。《素問·生氣通天論》：“陰平陽秘，精神乃治。陰陽離決，精氣乃絕。”

蠍螫傷

病名。指因蠍螫傷者。見《肘後方》卷七。輕者傷後僅見局部紅腫劇痛；重證者尚可同時伴見寒戰、高熱、牽引肢體疼痛、噁心、嘔吐等全身症狀。輕者可以外治為主，用半夏、白礬各等分為末，醋調塗；或用蝸牛、馬齒莧、大蒜、膽礬等分別搗爛外搽。重證者可用蠍螫方（《壽世保元》：朱砂、雄黃、膽礬各等分，麝香減半，端午日取蝦蟆新蟾酥和為丸，外擦患處）。另外，可配清熱解毒之藥內服。

蠍虎痧

病名。系指舌下生疔色紫，其狀搖頭擺尾，口角強硬的病證。本病多由心經火毒上炎所致。治宜清心瀉毒，方用導赤散和五味消毒飲加減。

歇至脈

脈象名。指脈來有歇止，有生理性及病理性之別，參促脈、結脈、代脈條。

歇經

簡稱歇。吳道源《女科切要》：“有室女經水既通，而至期複又不來者，必須視其有症無症，驗其似疾非疾。若面色不改，飲食如常，身無內熱，名曰歇經。”

歇

又稱歇經。見鄭棟庵《女科經驗方傳燈》。指室女初潮後，複又閉經，但其面色不改，飲食如常，身無病狀者，名曰歇。不屬病態，不久經能自來。

些悟子

近代醫家。石陽（今江西吉水）人。謂《瘟疫明辨》乃“渡迷津之寶筏。”故所編《備急醫方要旨》（1922年），多取其書，刪繁就簡，錄其辨證及諸症診法。

笑

①喜笑聲。《素問·陰陽應象大論》：“在髒為心……在聲為笑。”

②精神心理病態表現之一，其特點為經常無因而嘻笑。《素問·五常政大論》：“……其病笑、瘧、瘡、瘍、血流、狂妄、目赤。”《靈樞·淫邪發夢》：“心氣盛則夢善笑恐畏。”

《校正醫書局》

宋代校訂和刻印醫藥書籍機構名。此機構始設於北宋嘉佑二年（西元1057年）。該年八月仁宗詔令編修院置校正醫書局，命直集賢院、崇文院檢討掌禹錫等四人並為校正醫書官，韓琦擔任提舉。所校醫書有《素問》、《甲乙經》、《本草圖經》、《脈經》、《傷寒論》、《千金要方》、《千金翼方》、《金匱要略方論》、《外臺秘要》、《金匱要略經》等。校正醫書局的工作的熙寧二年（西元1069年）基本結束，但刊刻工作大約在紹聖三年（西元1096年）才正式結束。校正醫書局的成立是我國醫政史上的一個創舉，它集中人力物力對古典醫籍進行的較為系統的校正和刊刻印行，對醫學知識的傳播作出了很大貢獻。

哮證

證名。發作性痰鳴氣急的疾患。簡稱哮。見《醫學正傳·哮喘》。由痰火內鬱，風寒外束所致。《醫宗必讀》卷九：“別有哮證，似喘而非，呼吸有聲，呀呷不已，良由痰火鬱於內，風寒束於外，或因坐臥寒濕，或因酸鹹過食，或因積火薰蒸，病根深久，難以卒除。”《症因脈治》卷二：“哮喘之症，短息倚肩，不能仰臥，傴僂伏坐，每發六七日，輕則三四日，或一月，或半月，起居失慎，則舊病復發。”其證喘急而喉中有痰如拉鋸聲，重證可見張口抬肩，目脹睛突，面色蒼白，唇甲青紫，汗出似脫。反復發作，可致髒氣虛衰，真元耗損。治宜培補脾腎。發作時宜祛邪，宣降肺氣，滌痰平喘。虛實挾雜，扶正與祛邪並用。根據致病原因和臨床表現的不同，分為冷哮、熱哮、痰哮、食哮、腎哮等。參見喘鳴、喘喝、呷嗽、喘呼、哮吼條。

哮吼

病名。呼吸急促，喉中有哮吼之聲，即哮證。見《萬病回春·哮吼》。《醫宗金鑒》卷四十一：“呼吸氣出急促者，謂之喘急；若更喉中有聲響者，謂之哮吼。”《古今醫鑒》卷四十一：“呼吸氣出急促者，謂之喘急；若更喉中有聲響者，謂之哮吼。”《古今醫鑒》卷四：“夫哮吼專主於痰，宜用吐法。亦有虛而不可吐者，此寒包熱也。治法必用薄滋味，不可純用寒涼，須常帶表散。”方用定喘湯。參見哮證、齁喘條。

哮喘

病名。哮證與喘證的合稱。哮，指呼吸氣急而喉間痰鳴聲。喘，指呼吸迫促。哮與喘在發作嚴重時均可見張口抬肩，不能平臥等症。哮常並見喘，而喘則未必見哮。《醫學正傳·哮喘》：“大抵哮以聲響名，喘以氣息言。夫喘促喉中如水雞聲者，謂之哮；氣促而連屬不能以息者，謂之喘。”哮喘證，一般有發作時，有間歇時。發作時則喘息氣促或喉有痰聲，間歇時則喘平，呼吸如常。哮喘危症多屬難治，證見發汗如油，汗出如珠，抬肩擷肚，直視譫語，鼻扇口開，胸前高起，脈絡散張，手足厥冷（《證治匯補·喘病章》）。參見哮證、喘證條。

哮拔

病證名。小兒哮喘證型之一。見《幼科金針》。又名鹹哮、鹽哮、醋哮。指食過多鹹酸食物引發哮吼。肺乃輕清之髒，惡鹹酸熱毒，如飲食酸鹹太過，易致痰濕結聚，一遇風寒，氣鬱痰壅而發哮喘。治宜分辨屬冷屬熱，於處方中加入飴糖或砂糖等甘味藥。

哮

病名。呼吸急促，痰中痰鳴如水雞聲的病症。以膈內有壅塞之氣，肺中有膠固之痰，複感風寒所致。《醫學正傳》卷二：“喘促喉中如水雞聲者，謂之哮。”《醫宗必讀》卷九：“哮音與喘相類，但不似喘。開口出氣之多，而有牙呷之音，呷音口開，呀者口閉，開口閉口，盡有聲音，呀呷二音，合成哮字。”《醫略六書·雜病證治》卷二十二：“哮即痰鳴氣喘之常發者，膈內有壅塞之氣，肺中有膠固之痰，肺絡又有風寒之感，三者閉拒氣道，搏擊有聲，發為哮病。”有冷哮、熱哮之分，詳見冷哮、熱哮條。

孝思

唐（？）代醫家。履貫欠詳，嘗著有《雜湯丸散方》五十七卷，已佚。

曉微

五代時後樑僧人。通醫術，時梁太祖久病不愈，其溲甚濁，微治之有驗，賜紫衣、師號。後太祖疾複，乃剝其服色，去其師號。

小嘴赤脈附睛障

病證名。見清·佚名《眼科統秘》。小嘴即小眥，即小眥赤脈傳睛。詳該條。

小眥漏

病證名。見《雜病·證治準繩》。《審視瑤函》卷四：“此症小眥之間生一漏，時流血水，其色鮮紅。是病由心絡而來，下焦火橫行之疾，當於腎中補而抑之”。治宜清熱祛風除濕，可選用白薇丸或瀉濕湯加減；亦可用導赤散加減治療。

小眥赤脈傳睛

病證名。外眼角絡脈紅赤向黑睛侵襲的病證。見《銀海精微》。又名小嘴赤脈附睛障。因小眥部屬心，赤脈傳睛之發多因心之虛火，或三焦壅熱所致，證見外眥部白睛赤脈增多，並漸漸橫過白睛向黑睛侵擾，多有癢痛時作時止。證治可參見赤脈傳睛條。

小眥赤

證名。即外眼角部紅赤者，《世醫得效方》卷十六：“小眥中生赤脈，漸漸沖眼，急宜早治，此三焦積熱。”《秘傳眼科龍木論》則認為：“小眥赤者，心之虛也。”內服外用宜按全身體征辨證論治。參見赤脈傳睛條。

小眥

人體部位名。即目外眥。見《醫貫》卷四。詳見外眥條。

小炷灸

用較小艾炷灸治的方法。《備急千金要方》：“小弱，炷乃小作之。”

小竹

經穴別名。出《太平聖惠方》。即眉沖。見該條。

小周天

氣功學術語。系一種功法名。指元氣與元神相交，即所謂坎離交媾。《丹經指南·火候妙用法》：“坎離交媾為小周天。”又指真氣流通周轉於任督二脈的功法。《玄微心印·胎息第一》：“……後上前下，始為一轉，謂之小周天。”其方法為：閉目靜坐，鼻吸清氣。鼓腹使元氣降至下丹田，運氣過肛門，逆督脈而上，曆尾閭、夾脊、玉枕三關，至頭頂百會穴，再經面部至舌與任脈相接，沿任脈而下，經上、中、下三丹田而氣歸下丹田，是為一迴圈，即為一小周天，複可按原徑路循行。又指內丹術中的煉精化氣階段。參見煉精化氣條。

小中風

病名。頭暈眼花、跌僕不知人事而隨即恢復者，不似中風之跌僕昏迷不醒、肢體癱瘓。以氣血未敗，故其證旋見旋止。本病與一過性腦缺血相似。

小中

病名。中風輕症。《雜病源流犀燭·中風源流》謂小中之證，風之中人較為輕淺，不至如臟腑血脈之甚，止及手足。治療切不可用正風藥深切治之，反引病向裏，只須平和之劑調理。

小趾次趾

人體部位名。即足第四趾。又稱次小趾。《靈樞·經筋》：“足少陽之筋，起於小趾次趾，上結外踝。”

小指爪紋

經外穴名。《千金要方》：“喉痹，刺手小指爪文中，出三大豆許血，逐左右刺，皆須慎酒面毒物。”《針灸經外奇穴圖譜》列作經外穴，名小指爪紋。定位在手小指背側，爪甲根部中點處。主治喉痹。刺出血。

小指尖

經外穴名。見《針灸孔穴及其療法便覽》。詳手足小指穴條。

小指次指

人體部位名。即手第四指。又稱無名指、次小指。《靈樞·經脈》：“三焦手少陽之脈，起於小指次指之端。”

小指

人體結構名，指①手的第五指，即末指。《靈樞·經脈》：“小腸，手太陽之脈，起於小指之端。”

②足的第五趾，即末趾。《靈樞·經脈》：“膀胱足太陽之脈，……從後廉下合腘中，以下貫踹內，出外踝之後，循京骨至小指外側。”

小針

古針具名。《靈樞·九針十二原》：“小針之要，易陳而難入。”又稱微針。見該條。

小心

人體部位名。《素問·刺禁論》：“七節之旁，中有小心”。歷代注家看法不一。馬蒔謂心包絡；吳鶴皋謂命門；張志聰謂膈俞穴。

小邪

①病證名。指邪氣小的病證。《靈樞·刺節真邪》：“凡刺小邪日以大，補其不足乃無害。”

②指中裏的病邪。《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證並治》：“大邪中表，小邪中裏。”

小溪

人體部位名。出《素問·五藏生成篇》。指全身筋肉骨節間的小間隙，多為腧穴所在之處。

小腿骨

人體解剖結構名，見《醫宗金鑒·正骨心法要旨》。脛、腓骨的統稱。

小天心

經外穴名。見《針灸大成》卷十。位於手掌根部，大魚際與小魚際相接處，距大陵穴約0.5寸。主治驚風抽搐，小便不通，高熱神昏，心痛以及風濕性心臟病等。直刺0.3-0.5寸。小兒亦可用指掐之。

小梯

醫療器械名。出《世醫得效方》卷十八。系用於整複肩關節脫臼之器械。其組成為小梯兩具，木棒一根。整複時，先用小梯兩具相對而立，以木棒一根從相對兩梯間架起，其架起位置約與患者肩關節同高，並於木棒中間處用棉墊包裹墊好，置於患者病側肩關節之腋下，醫者緊握患臂拔伸捺下即複其位。

小舌腫痛

病名。小舌，懸壅垂之俗稱。小舌腫痛即懸壅垂腫痛。參見懸旗風條。

小舌落下

病證名。系指懸壅垂腫脹下垂及伴有疼痛的病證。多由脾胃積熱，熱氣上蒸所致。症見小舌腫墜下垂，作梗作痛。治宜解毒瀉熱，消腫止痛。可選用清胃散、普濟消毒飲等加減。也有因脾虛肌肉鬆弛而致者，可用補中益氣湯之類。《鮑氏驗方新編》卷一記載：用鹽橄欖連核，燒灰存性，研末吹之即止，或用熟鹽點之，均效。另在治療中應注意全身情況。

小舌爛痛

證名。本病多由熱毒結於胃經，或楊梅瘡毒上攻所致。症見懸壅垂（小舌）生出白點，或紅腫而爛痛。治宜瀉火解毒，可選用黃連解毒湯、五味消毒飲等加減。參見楊梅瘡條。

小舌

人體部位名。出《喉科秘旨》卷下。即懸壅垂之俗稱。詳見該條。

小傷寒

病名。一名冒寒，亦稱四時感冒。外受風寒之輕者。因四時偶感寒氣，或貪涼冒風所致。證見肌膚緊縮，皮毛粟起，頭痛怕風，鼻塞聲重，頻打噴嚏，清涕時流，身不發熱，舌如平人，苔或白薄而潤。治宜辛散輕揚，疏解宣肺，用蔥白香鼓湯等方。

小傷風

病名。《中國醫學大辭典》：“即傷風，稱為小者，別於傷寒之中風也。”

小三關

推拿穴位名。即指三關。見該條。

《小品方》

方書名。又名《經方小品》。十二卷。東晉·陳延之撰。約撰於西元454-473年。卷首自序、總目、卷一調治三焦、胸痹、胸脅及心腹脹滿冷痛、下痢、咳嗽上氣奔豚、水腫諸方；卷二治頭面風、喉痛、暴厥、中風、狂妄噤痙、腳弱諸方，卷三治瀉痢、虛勞、遺精、失眠諸方；卷四治霍亂、中惡、食毒、血證、發黃諸方。卷五治鬼魅、狂癲諸方；卷六治冬月傷寒、春夏溫熱病、秋月中冷諸方；卷七治女子眾病、無子、妊胎、產後、崩事、宿疾諸方；卷八治少小百病諸方；卷九服食及寒食散諸方；卷十治外科諸病及金瘡、溺水、入井塚悶冒諸方；卷十一述本草藥性；卷十二灸法要穴。此書比較重視對傷寒、天行溫疫等傳染性熱病的論治。提出用茅根湯、葛根桔皮湯治天行溫疫，這中間已體出後世溫病學派的養陰生津、清熱解毒等治則。該書對婦產科亦較重視，論述了養胎、胎動不安、子痛、逆產、產後胞衣不下、惡阻、去胎等法。對一些內科疾病如癭病（地方性甲狀腺腫）、腳氣病等亦有較深的認識。該書記述的治療方法也較全面。除內服方外，還有灸、熨、割、烙、塗、浴、摩、熏等外治法。在急救方面記載了金瘡、跌打損傷、燒傷燙傷、蟲獸咬傷、溺水、以及食物中毒、藥物中毒等急救方法。本書早佚，其佚文散見於《外臺秘要》、《醫心方》中。日本發現《經方小品》殘卷。今人據之輯出《小品方輯校》本。

小逆

出《傷寒論》。在治療上犯了較小的差錯。

小眉刀

用鋼質製成的醫用小刀。柄長1-2寸，刀口傾斜如眉。專用於割治、挑刺、瀉血。

小瘰

病證名。見《喉科心法》卷上：還食風，生子關內左右，並無小瘰，亦不浮腫。類似咽後壁淋巴泡增生。治宜結合全身情況辨證用藥。

小理

人體解剖結構名。指皮膚紋理細小。《靈樞·本髒》：“赤色小理者，心小。”

小雷頭風

病名。雷頭風病勢較輕者。見《雜病·證治準繩》：“若痛以小至大，大便先潤後燥，小便先清後澀，曰小雷頭風。”

小結胸

病名。結胸之一。痰熱互結心下，按之則痛。見《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“小結胸病，正在心下，按之則痛，脈浮滑者，小陷胸湯主之。”

小節

人體結構名。指略高出體表的小骨節，如指掌關節。《靈樞·邪客》：“人有小節。”

小急

脈學術語。喻脈象的細小而急。《素問·大奇論》：“腎脈小急，肝脈小急，心脈小急，不鼓皆為瘕。”

小吉

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即少澤穴。見該條。

小戶嫁痛

病名。出《千金要方》卷三。亦名小戶嫁、嫁痛。

①指婦女陰戶小，性交時疼痛。《女科經綸》卷八：“婦人小戶嫁痛連日，方用甘草、生薑、白芍、桂心，酒煮溫服。又方療嫁痛：一味牛膝或一味大黃，酒煮服。又烏賊魚骨燒末，酒吞之。外用青鹽炒熱，布裹熨之”。

②泛指婦女陰戶疼痛。《坤寧集》：“婦人陰中作痛，名小戶嫁痛。”多因肝經鬱熱，脾虛聚濕，濕熱下注所致。治宜清熱利濕，用丹梔逍遙散內服，外用四物湯料合乳香搗餅納陰中。

小戶嫁

病名。出《醫宗寶鑒·婦科心法要訣》。即小戶嫁痛。詳該條。

小戶

病名。出《衛生寶鑒》。指女子外陰小於正常及陰道較狹窄。

小海

經穴名。出《靈樞·本輸》。屬手太陽小腸經。合（土）穴。在肘內側，當尺骨鷹嘴與肱骨內上髁之間凹陷處，屈肘取穴。一說在“天井外旁五分”（《針灸集成》）。布有前臂內側皮神經分支及尺神經，尺側上、下副動、靜脈及尺側返動、靜脈。主治頭痛，耳鳴，項強，頰腫，瘰鬁，癲癇，肘臂痛等。直刺0.3-0.5寸。艾條灸5-10分鐘。

小骨空

經外穴名。出《扁鵲神應針灸玉龍經》。在小指背側近側指間關節的中點處，屈指取之。一說在手小指背側遠側指節骨與中指節骨關節之中點處（《針灸經外奇穴圖譜》）。主治目疾，耳聾，喉痛，指痛等。艾炷灸1-3壯。

小腹癰

病名。指生於小腹臍下氣海、關元丹田穴部位之癰疽。出《外科證治準繩》卷四。又名小腹疽、少腹疽、丹毒癰。其證見高腫紅活，疼痛牽背，易潰，膿黃稠者易治。若漫腫硬堅者，難潰，潰則多顯膿稀，治難收效。治療其初起者，可用艾灸其患部七壯，兼服仙方活命飲，多可治癒。若患者氣實便秘者，則宜選用黃連解毒湯加減。若患體虛弱者，宜內服補虛解毒之劑。其外治法可參見腹皮癰條。

小腹痛痧

病證名。痧證之一。痧毒入大小腸，小腹大痛不止，形如板錐，絞痛不已。見《痧脹玉衡·小腹痛痧》。若左臥，左足不能伸者，為大腸、小腸經痧；若右臥，右足不能屈伸者，為陽明大腸經痧。治宜刺腿彎痧筋，藥用紅花湯、枳實大黃湯等。

小腹痛滿

證名。臍腹部脹滿疼痛。多因燥結大腸，熱結膀胱或下焦蓄血所致。如症見便秘，小腹按之堅滿，繞臍攻痛，小便黃赤，脈數實有力者，為腸腑邪實，宜大承氣湯。因津血枯澀而結者，可選用麻仁丸、通幽湯、蜜煎導、豬膽汁導等方。溺閉不通，腹滿按之不堅，彈之有聲激指，煩渴引飲，脈數盛有力者，為熱結膀胱，宜五苓散、豬苓湯等方。症兼善忘如狂，或渴而漱水不飲，腹滿，小便清利者，為血結膀胱，宜抵當丸。邪據下焦，真陽虛衰者，可減硝、黃倍桂加附子。因房勞強力忍精，證見小便澀數，脹滿如淋，宜生料濟生腎氣丸，紅酒煎服。

小腹痛

證名。下腹部疼痛。出《素問·髒氣法時論》。小腹為至陰之位，厥陰所屬。小腹痛應辨別氣、血、寒、熱、虛、實施治。氣滯用四磨湯；血瘀用手拈散；寒鬱以二陳湯加幹薑、吳萸、蒼術、厚樸；熱鬱以四逆散加黃連、山梔、香附、黃芩；沉寒以理中湯加附子、肉桂、吳萸、茴香；氣陷以二陳湯加升麻、柴胡、幹薑、當歸；醉飽行房，小腹脹痛，用當歸、芍藥、川芎、柴胡、青皮、吳萸、甘草之類。

小腹滿

證名。臍下部脹滿。多見於以下幾種情況。如傷寒發熱，小腹硬滿，小便反利，為蓄血證。當根據病證之輕重，選用桃仁承氣湯。兼見發狂者，為蓄血重證，用抵當湯。腹滿手足厥冷，真武湯。若手足厥冷，不結胸，小腹滿，按之痛，為冷結在膀胱關元，可用當歸四逆湯加吳萸、生薑，灸關元穴（見《醫宗必讀》卷五）。

小腹結痛

證名。小腹邪氣結聚疼痛，或小腹急結疼痛。見《中藏經·論腎臟虛實寒熱生死逆順脈治》。可見於下焦多種疾患，如瘀結膀胱，寒凝下焦，滯積腸腑及邪氣入腎與血室等。

小腹

人體部位名。指下腹的中部。《靈樞·經脈》：“肝足厥陰之脈，……入毛中，過陰器，抵小腹，挾胃。”

小鋒針

眼科手術器械名稱。見清·康維恂《眼科菁華錄》。該針全銀造成，針鋒長寸半，系由《靈樞·九針論》所述之鋒針改制而成，針柄較粗，針身圓柱形，尖端利，用於挑撥穿刺等。

小分

出《素問·長刺節論》。見大分條。

小方脈

古代醫學分科之一。幼科的別稱，專治小兒疾病，相當於現在的小兒科。唐代已有少小科，宋代開始，兒科稱為小方脈。宋以後，元、明、清太醫院中均設有小方脈科。參見九科、十三科、十一科等條。

小方

方劑學七方之一。方劑之小者，一般有三種：治療病勢輕淺的方劑；治上焦病，分量輕，分多次內服；病無兼證，藥味須少。如汗法中的蔥豉湯。對於邪氣輕淺而無兼證的可用小方。

小兒卒利

病證名。又名暴瀉、暴注。指小兒急驟的泄利。《諸病源候論》：“小兒卒利者，由腸胃虛，暴為冷熱之氣所傷，而為卒利。熱則色黃赤，冷則色青白，或冷熱相交，則變為赤白滯利也。”治熱利，用香連丸；治冷利，用理中湯；治冷熱相兼利，用豆蔻香連丸。

小兒諸熱

病證名。指小兒因各種原因引起的發熱。小兒臟腑嬌嫩，陽常有餘，陰常不足。有病最易發熱，無論外感、內傷多有不同程度的發熱。由於小兒“易虛易實，易寒易熱”，故發熱及其變化較迅速。臨床常見的有小兒表熱、小兒裏熱、小兒實熱、小兒虛熱，以及潮熱、煩熱、壯熱、疰夏等。詳見各條。

小兒諸淋

病證名。指小兒腎與膀胱有熱而致小便淋瀝的證候。《諸病源候論》卷四十九：“小兒諸淋者，腎與膀胱熱也。膀胱與腎為表裏，俱主水，水入小腸，下於胞，行於陰，為小便也。腎氣下通於陰。陰，水液之通路，膀胱津液之府，膀胱熱，津液內溢，而流於澤，水道不通，水不上不下，停積於胞，腎氣不通於陰，腎熱其氣則澀，故令水道不利，小便淋瀝，故謂為淋。其狀小便出少起數，小腹急痛引臍是也。”臨床分石淋、氣淋、血淋、熱淋、寒淋五種，詳見各條。一般治療以清熱通淋為主，用海金砂散、木通散之類。

小兒諸蟲

病證名。泛指小兒腸寄生蟲病，尤以蛔蟲、蟯蟲、薑片蟲、絛蟲、鉤蟲為常見。因小兒接觸污染的環境機會多，蟲卵通過食物或蚴蟲接觸皮膚而侵入機體。小兒臟腑柔弱，易為諸蟲寄居生長，影響脾胃的正常運化功能。輕症影響小兒生長發育，重者可危及生命。《小兒藥證直訣》蟲證：“面（白光）白，心腹痛，口中沫及清水出，發痛有時”，並伴有食欲不振或嗜異，大便不調或稀或幹。病久傷脾，運化乏力，氣血不足，而見氣促、神疲、浮腫、心悸等。若脾虛肝旺，可見煩躁易怒，睡中咬牙等。治宜驅蟲為先。若虛則須益氣養血，待病情改善，再行驅蟲。參見蛔蟲病、蟯蟲病、絛蟲病、鉤蟲病條。

小兒腫滿

病證名。

①指水氣流溢於皮膚而致水腫。《諸病源候論》卷四十八：“小兒腫滿，由將養不調，腎脾二髒俱虛也。腎主水，其氣下通於陰；脾主土，候肌肉而克水。腎氣不能傳其水液，脾虛不能克制於水，故水氣流溢於肌膚，故令腫滿。”

②指水腫下為跗腫腹大，上為喘呼，不得臥者。《幼幼集成》卷四：“夫腫滿之證，悉由脾胃之虛也。脾土喜燥而惡濕，因中氣虛弱，脾虛無火，故水濕得以乘之，而脾愈不運，則乳食凝而不化，停積於中，而腫滿作焉。”治腫當分上下，凡腫自上而起者，多因於風，其治在肺，宜發散，用參蘇飲合五皮飲；腫自下而起者，其治在脾腎，宜滲利，用五苓散加防己、檳榔。

小兒腫病

見《小兒衛生總微論方》。即小兒浮腫。詳該條。

小兒中風不隨

病證名。小兒感受風邪，四肢緩縱，不能隨意運動。《太平聖惠方》卷八十三：“小兒中風不隨者，因風邪中於肢節，客於筋脈。若風挾寒氣者，即拘急攣痛；若挾於熱者，則緩縱不隨。”治宜分辨寒熱，以疏風通絡為法。

小兒指紋

小兒指診法。出唐·王超《水鏡圖訣》。又名虎口紋、虎口三關脈紋。三歲以下小兒診脈困難，常代以診指紋，即觀察小兒食指掌面靠拇指一側的淺表靜脈，以第一節為風關，第二節為氣關，第三節為命關。紋在風關是邪淺病輕，紋達氣關是感邪較重，紋透命關則病尤重。正常指紋紅黃相兼，隱現於風關之內。紋紫為熱，淡紅為虛，青色為風、主痛，青兼紫黑為血絡瘀閉。據《幼幼集成》載述：浮沉分表裏、紅紫辨寒熱、淡滯定虛實、三關測輕重。指紋的變化雖可反映病變的輕重、深淺，但只能作為辨證的參考。

小兒針療法

針刺療法之一。即皮膚針療法。因刺激輕微，適用於小兒，故名。見該條。

小兒劄（zhā）目

證名。指小兒兩眼不時眨動的證候。《審視瑤函》卷四：“目劄者，肝有風也。風入於目，上下左右如風吹，不輕不重而不能任，故目連劄也”。此恙有四，兩目連劄，或色赤者，膽經風熱，還有雀目眼劄、發搐目劄、受驚眼劄。多見於風熱攻目或小兒疳證初起。由風熱引起者，宜疏風清熱明目，方用桑菊飲加減；由小兒疳積誘發者，治宜健脾清熱，方用肥兒丸加減。參見目澀、疳眼等條。

《小兒則》

兒科著作。二卷。此書即《景嶽全書》四十-四十一卷，主論小兒生理病理特點、及小兒雜病（不包括麻、痘）的證治。此外又有《小兒則古方》一卷，為《景嶽全書》第六十二卷。《麻疹詮》一卷，為第四十二卷。《痘疹詮》三卷，為第四十三-四十五卷。

小兒瘀熱發黃

病證名。《聖濟總錄》卷一百七十四：“小兒瘀熱在胃，或濕熱相搏，熏在肌肉，其證目黃，身或疼痛，肌肉如橘色。或得之傷寒，或得之邪氣，或得之風溫。皆脾胃氣虛，邪熱與穀氣相搏所為也。”治宜清熱利濕，涼血解毒，用《證治準繩》地黃湯（茵陳、生地、川芎、赤芍、當歸、花粉、茯苓、澤瀉、甘草）加減。

小兒癭氣

病證名。見《太平聖惠方》卷八十九。症見頸部腫物彌漫性腫大，邊緣不清，皮色如常，按之柔軟。多因氣結或水土因素所致。見於地方性甲狀腺腫大。治宜理氣軟堅，健脾除濕，用四海舒鬱湯、海藻玉壺湯加減。針刺取天突、人迎、足三裏、合穀。

小兒陰厥

即小兒寒厥。詳小兒厥證、小兒寒厥條。

小兒陰瘡

病證名。指小兒陰囊生瘡，疼痛流水，遷延不愈。多為濕熱下注陰器所致。治宜清熱燥濕，選用二妙散加味，外用川椒、荊芥、槐枝、柳枝、蛇床子煎湯洗後，用樸硝末摻之。

小兒陰（疒^頹）

病證名。指小兒睾丸腫大。《太平聖惠方》卷九十二：“夫小兒陰（疒^頹）者，是陰核結腫大也。”多因風濕熱毒下注所致。治宜清熱化濕，兼以解毒，用導赤散加萆薢、苦楝子、延胡索。

小兒遺尿

病證名。小兒不自覺地排尿。睡中自出者，俗稱尿床。常見於三歲以上的小兒。多因腎氣不足，膀胱寒冷，下元虛寒，或病後體質虛弱，脾肺氣虛，或不良習慣所致。《諸病源候論》：“遺尿者，此由膀胱有冷，不能約於水故也。”膀胱寒冷者，治宜溫經固脬，用縮泉丸、固脬丸；腎氣不足者，治宜益氣補腎，用金匱腎氣丸；脾肺氣虛者，宜益氣固澀，用補中益氣湯加減；不良習慣指最易引起遺尿的仰面平臥體位，不需服藥，糾正辦法是用布帶於小兒腰背後作一大結以使仰臥時不適而轉為側臥。體針：取關元、足三裏、三陰交、陰陵泉；耳針：刺膀胱、交感及腦點。若三歲以下小兒，由於發育尚未健全，排尿的正常習慣還未養成，或因白天嬉戲過度，精神激動。夜間偶爾尿床者，則不屬病態。參見尿來條。

小兒遺毒爛斑

病名。即嬰幼兒先天性梅毒。出《外科正宗》卷四。或名遺毒，乃兒未生前因父母梅毒孕成。故生後，先出紅點，次成爛斑，甚則口角、穀道、眼眶、鼻面皮肉俱壞，致吮乳時即啼叫不安，不乳者百中難活一、二。參見遺毒條。

小兒醫

古代對兒科醫生的稱謂。《史記·扁鵲倉公列傳》：“扁鵲名聞天下，……來入咸陽，聞秦人愛小兒，即為小兒醫。”

小兒腋氣

病證名。又名狐臭、胡臭。《小兒衛生總微論方》：“小兒腋氣者，血氣不榮，腋下有孔，一如毛孔而稍大，臭穢之氣，從其中出……。亦有遺傳相傳者，又有乳養之人而有染著者。”症見腋下汗腺有特殊臭氣，此外乳暈、臍部、外陰、肛周等處亦可發生。多數患兒還伴有油耳症狀。多由濕熱內鬱或遺傳所致。治見狐臭條。

《小兒藥證直訣》

書名。又名《錢氏小兒藥證直訣》、《小兒藥證真訣》。三卷。宋·錢乙撰，由其門人閻孝忠編集。書成於1119年。是我國現存兒科專著中最早而且內容又較完整的一種。本書有仿宋刊本及清武英殿聚珍本二種。前者是原書的複刻本，後者是輯佚本，內容略有出入。卷上為脈證治法，共載小兒脈法、診斷、兒科五臟病、急慢驚風、瘡疹、傷風、吐瀉、咳嗽、疳積、蟲癖、雜證等常見小兒疾病的診候及方論81篇；卷中詳記錢氏小兒病醫案23則；卷下諸方，論述100多首兒科方劑的配伍和用法。書中簡要地記述了小兒病的診斷與治療，具有較高的臨床實用價值。錢乙的其他著作均已亡佚。唯此書能體現錢乙的學術思想。該書以臟腑辨證立說，強調臟腑之間的生克制化在診斷和治療上的意義。更有小兒“臟腑柔弱、易虛易實、易寒易熱”，力戒妄攻誤下，而宜平和，此見解，對兒科甚至於整個中醫基礎理論均有較大的影響。“肝有相火，有瀉而無補；腎有真水，有補而無瀉”之說更對肝腎二髒之特點予以高度概括。將張仲景的金匱腎氣丸去附桂成六味地黃丸而作為培補小兒陰精的第一方劑；因臟腑虛實而巧制補瀉之方，如以本髒之色命名的瀉青丸、導赤散、瀉黃散、瀉白散之類，不僅與臟腑補瀉傳統理論絲絲入扣，而且輕靈剔透不尚繁蕪。卷首附有錢仲陽傳一篇，書後附有閻孝忠《閻氏小兒方論》一卷，董汲《小兒斑疹備急方論》一卷。1949年後有影印本。

小兒陽厥

即小兒陽厥。詳小兒厥證、小兒熱厥條。

小兒痃氣

病證名。見《太平聖惠方》。症見臍周或兩脅有條索狀痞塊，扛起疼痛。由飲食不調，生冷過度，與血氣相搏結聚而成。治宜理氣消瘀之劑。

小兒虛熱

小兒諸熱之一。出《幼科全書》。指小兒由虛證引起的發熱。小兒素體虛弱，經常顏面泛紅，有時（白光）白，兩顴發赤，唇紅口燥，手足心熱，乍驚乍溫，或手足指冷，納差厭食，喜屈身臥，或睡時露睛，大便乾燥或溏瀉，小便短黃，有時又頻數清長。多由脾胃虛弱，氣血不足，陰虛陽亢所致。治宜益氣育陰，健胃和胃，選用七味白術散及青蒿鱉甲湯隨證加減。此外，一些危重疾患，由於汗出太過，或吐瀉過久，或高熱持續時間過長。症見畏寒自汗，面色（白光）白或潮紅，煩躁氣短，或身痛乏力，懶言少語，或不思飲食，大便溏瀉，小便短黃或清白。多屬氣血兩傷或陰陽俱虛之證。應以回陽救逆為治，用四逆湯及生脈散合煎頻服。

小兒心痛

病證名。出《小兒衛生總微論方》。指上腹胃脘部疼痛。吮乳口氣冷者，為冷痛，治宜溫脘利氣為主，參見小兒心腹痛條；吮乳口氣熱者，為熱痛，用金鈴子散。亦可針刺內關，灸膻中。

小兒心腹痛

病證名。心腹痛指上腹胃脘部疼痛。《小兒衛生總微論方》：“由臟腑虛而寒冷之氣所幹，邪氣與髒氣相搏，上下衝擊，上則為心痛，下則為腹痛，上下俱作，心、腹皆痛。”症見上腹胃脘部突發疼痛，兼肢冷，脈遲，唇淡，屬寒，治宜溫中利氣散寒為主，用當歸四逆湯加減。腹痛，參見小兒腹痛條。心腹俱痛，辨證治之。針刺取太沖、公孫、足三裏等穴。

小兒泄瀉

病證名。指小兒大便稀薄，甚至水樣，次數增多，或呈水樣帶有不消化乳食及粘液。多因外感風寒或暑熱，內傷乳食，而致脾胃運化失常；也有素體虛弱或久病脾虛，中焦運化無力等均可發病。一般分風寒瀉、暑熱瀉、傷食瀉、脾虛瀉、脾腎陽虛瀉，詳見各條。若病情惡化，可致傷陰、傷陽、或陰陽俱傷，治當斂陰、固陽，若兩者兼施。

小兒哮喘

病名。又名小兒吼病。哮和喘是兩種不同的症狀。《羅氏會約醫鏡》：“喘者，氣急聲高，張口抬肩，搖身擷肚，惟呼出一息為快，此肺經邪氣實也。……哮者，其症似喘，但不如喘出氣之多，而有呀、呷之音。呷者口開，呀者口閉，俱有聲音，甚至隔壁亦聞，以痰結喉間，與氣相擊，故出入有聲，此為痰火鬱於內，風寒束於外。”哮喘一年四季都可發生，尤以寒冷季節及氣候急劇變化時發病較多。其病機與肺、脾、腎有關，《保嬰撮要》指出：“多因脾肺氣虛，腠理不密，外邪所乘。”使肺失宣降所致。由於肺氣根於腎，如哮喘延久，腎氣虛衰，並可出現腎不納氣或上實下虛的症象。發作時治以平喘降逆、宣肺化痰為主，用定喘湯、五虎湯（麻黃、杏仁、石膏、甘草、桑白皮、細辛、生薑）。痰多者，配合滌痰湯加減以豁痰。緩解期，治宜調理脾腎，如異功散加黃芪、紫菀，或六味地黃湯加胡桃、補骨脂等，隨症選用。針灸可取膻中、璿璣、三間等穴。若哮喘持續發作，宜進一步辨證，加強綜合治療。

小兒消渴

病證名。又名痟渴、三消。《幼科鐵鏡》：“三消之症，實熱者少，虛熱者多，不足之症……始而心肺消渴，或脾胃消中，或腎水消濁。傳染日久，則腸胃合消，五臟乾燥、精神疲怠，以致消瘦四肢。”臨床以津液枯燥，虛熱內盛而出現口渴、飲多、食多、尿多、消瘦為特徵。一般分消上、消肌、消濁。詳各條。

小兒涎喘

病證名。指小兒涎盛而喘急。多因肺脾氣虛，腠理不密，外邪侵犯，致痰涎上壅所致。《東醫寶鑒》：“頑涎者，脾肺所出也，涎則流溢於咽喉，如水雞之聲，喘嗽煩悶，宜抱龍丸……”發作時，以豁痰為主，用二陳湯加蘇子等；未發作時，以理脾為主，用六君子湯加減。

《小兒衛生總微方論》

兒科著作，又名《保幼大全》。二十卷，撰人佚名。1156年，由南宋太醫局刊刻。本書採擷南宋以前的兒科資料，總括其精微，加以系統論述。正如南宋太醫局何大任在本書序言中所稱：書名“衛生”即“保衛其生”；“總微”即“總括精微”，而“論方”則是論述“古今方書極為詳盡”之意。本書明·弘治己酉（1489年）刻本改名《保幼大全》或《保嬰大全》。卷一-三為總論部分。分別闡述胎兒的稟受、胎疾、初生兒的洗浴、斷臍、哺乳、慎護、食忌、脈理、以及五臟主病、發熱症治等。卷四-二十為各論部分，系統論述小兒多種常見病，而於兒科四大證（麻痘驚疳）及咳嗽、吐瀉、黃疸、諸蟲等病尤為詳備。此外還涉及與小兒相關的皮科、外科、五官、口齒及撲墜損傷等疾病。書中引用的文獻多出《千金方》、《小兒藥證直訣》、《聖濟經》等書。全書分門別類，條分縷析。論方俱備，內容豐富。不唯於兒科疾病的診治方藥精審可取，亦能體現作者某些學術思想。如防病治病並重；培養小兒“慎風寒、節飲食”的衛生習慣；注重自幼小開始鍛煉以增強體質、結合小兒生理特點對兒科疾病採取辨證與辨病相結合的觀點等。現存多種明刊本等。1959年上海科技出版社重印校排此書時，曾對個別內容作了刪改。

小兒痿證

病證名。指小兒四肢軟弱，無力以運動的病證。初起發熱，或不發熱而見四肢或左或右，或上或下，逐漸無力，麻木痿弱，不能舉動，肌肉日見消瘦。病重者，患病部位運動功能全部喪失。多因濕熱內蘊，肺熱傷津，病久腎虧所致。濕熱阻滯者，宜清熱利濕，舒筋活絡，用二妙散加當歸、牛膝、龜板、防己、萆薢。肺熱津傷者，宜清熱生津，用清燥救肺湯加減。腎虧者，宜益腎清熱，用虎潛丸。針灸：上肢取合穀、曲池、肩髃；下肢取足三裏、承山、陽陵泉、環跳。

小兒脫肛

病證名。指小兒肛管直腸甚至部分結腸移位下降外脫。《諸病源候論》卷五十：“小兒患肛門脫出，多因利久腸虛冷，兼用躽氣，故肛門脫出。”小兒血氣未充，或因久泄久痢等，以致中氣下陷，不能攝納而致脫肛。治宜內服益氣升提之劑，如補中益氣湯。針灸：取百會、足三裏、長強、承山等穴。

《小兒推拿秘旨》

推拿專著。又名《小兒推拿方脈活嬰秘旨全書》、《小兒推拿活嬰全書》。原書2卷（後人又將下卷再析為2卷）。明·龔廷賢撰。姚國禎補輯。刊於1604年。龔氏本為世醫，有“醫林狀元”之譽，勤研《內》《難》，精通數科。在廣泛搜集並總結前人有關小兒推拿按摩療法成就的基礎上，結合自家臨床實踐中的心得體會，編成此書。卷上首先詳細論述小兒變蒸、驚風、諸疳、吐瀉四病的病因病機及證治，其次敘述兒科的診法、推拿手法、穴位及圖並其他外治方法。卷下將兒科多種疾病編成歌訣、並載述各種疾病的方藥治法。此書為現存推拿專著中年代較早而又較為完善之作。對後世影響頗大。現存明萬曆刻本、多種清刻本。1958年江蘇人民出版社出版校訂排印本。

小兒推拿療法

用推拿防治某些小兒病證的方法。由於小兒在生理、病理上的特點，故小兒推拿也有其特定的穴位和術式。手法應輕快柔和，常用的有推法、揉法、捏脊法和推脊法。常用穴位有脾土穴、大腸穴、板門穴、三關穴、六腑穴、天河水穴、七節穴、龜尾穴、丹田穴等。對腹瀉、疳積、外感發熱、小兒麻痹症及脫肛等病證的防治效果較好。用於5歲以下小兒適宜，年齡越小，療效越好。

《小兒推拿輯要》

推拿專著。三卷。周松齡撰。刊於1843年。作者自幼隨父習推拿之術，得覽棲霞（今南京）李芹所授《福嬰指掌》一卷，又研習《推拿秘授》、《推拿真訣》諸書，盡得其要而醫技益精。治嬰兒險證，多立見功效。於是總結輯選上述諸書，遂有此作。上卷為兒科諸病診法及歌訣；中卷述兒科各病的推拿手法；下卷列推拿穴位及手法圖說。內容精要，頗切臨床實用。

《小兒推拿廣意》

推拿專著。又名《幼科推拿廣意》、《推拿廣意》。三卷。清·熊應雄輯。約刊於1676年。上卷總論推拿之理，及兒科疾病診斷方法，並附推拿手法圖說20餘幅；中卷分述各種兒科常見病推拿療法；下卷附方，選錄小兒病的內服、外治藥方180餘首。全書將推拿按摩之理論與小兒生理特點相結合、圖文並茂，論述較詳。按摩手法輕靈而具體，十分切於實用，流傳頗廣。現存多種清刻本。1956年由人民衛生出版社出版。

小兒推拿

見《小兒推拿活嬰全書》。即小兒按摩。詳該條。

小兒吐血

病證名。多因素體陽熱偏盛，乳食不當，鬱而化熱，熱乘於血，迫血妄行，隨氣上逆所致。《幼幼集成》：“胃中積熱，火逼其血而妄行，故從口吐出，宜清其胃火。”用犀角地黃湯合四生散。如突然大量吐血，面色蒼白者，為氣不攝血，宜固氣止血，用獨參湯。

小兒吐瀉

病證名。指小兒嘔吐、泄瀉。多由飲食或乳哺失節，寒溫失調所致。胃氣上逆則吐，脾運不健則瀉，脾胃失調則吐瀉交作。《幼科鐵鏡》：“若先泄後吐，面白神疲，不熱不渴，額有微汗，乃脾胃虛寒也。宜理中湯，或小異功散（人參、白術、茯苓、橘皮、薑、棗），或六君子湯。若先吐後瀉，面赤唇燥，煩渴溺赤，乃脾胃有熱也，治宜五苓散加竹茹煎服。又有積滯在脾，不能運化水穀而吐瀉者，宜用消導二陳湯。有長夏夾暑吐瀉者，宜用六和湯（陳皮、半夏、茯苓，加扁豆、木瓜）”。臨床常見寒熱虛實夾雜，需結合病因、兼證等，進一步辨證治療。

小兒頭痛

病證名。小兒頭痛，虛證較少。《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣》分頭痛為風寒頭痛與內熱頭痛兩類。外感風寒，必先疏散，邪去就可痛除；裏熱薰蒸，必須清解，熱去火降，病身可愈。參見風寒頭痛、內熱頭痛條。

小兒聽聲法

兒科的一種聞診方法。聽小兒啼哭、語言、呼吸、咳嗽等聲音，瞭解疾病的原因和疾病的寒熱虛實。如啼哭聲高且尖，忽緩忽急，時作時止，多有腹痛；若哭聲嘶啞，呼吸不利，多因咽喉腫痛；語言沉靜微弱為虛寒，聲噪擾而洪亮，多屬實熱；呼吸喘促氣粗，多為肺熱上迫；呼吸微弱，呼多吸少，多屬危重；咳嗽清爽、涕涎俱出的，多為外感風邪；乾咳無痰或痰難出而聲啞的，多為肺燥。

小兒痰瀉

病證名。見《慈幼便覽》。小兒腹瀉，瀉無定時，質稠而粘如痰狀，並有神疲乏力等。多由脾虛運化失常，水濕不化，聚而生痰，痰濕下注，並走腸間而成。治宜健脾化痰，用神術散加茯苓、半夏。

小兒痰實

病證名。指小兒飲乳不下，口吐涎沫。《太平聖惠方》卷一百七十七：“小兒乳食不下，吐涎沫而微壯熱者，痰實也。”治宜利氣化痰。用赤茯苓散（赤茯苓、陳橘皮、川樸硝、旋覆花、甘草）。

小兒痰鳴

病證名。指小兒咳嗽，喉中有痰鳴聲。《保赤存真》：“小兒病易動痰。風盛者，咳嗽必緊，痰不易出；火盛者，痰滑而稠；脾虛者，痰稀而白，或睡中覺有痰響，醒則不覺有痰，此虛痰往來也。”治宜利氣化痰，用六君子湯加減。

小兒睡驚

經外穴名。出《太平聖惠方》。《經外奇穴圖譜》列作奇穴，名小兒睡驚。位於肘橫紋橈側端直上0.3寸，微屈肘取之。主治小兒睡驚，肘臂疼痛等。艾炷灸1-3壯，或溫灸3-5分鐘。

小兒暑病

病證名。小兒夏季感受暑邪的病證。見《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣》。症見高熱口渴，多汗，倦怠，甚者卒然昏倒。暑多挾濕，故伴有困倦、食欲不振、嘔吐、便溏、脈濡、苔膩等。張鳳逵治“暑病，首用辛涼，繼用甘寒，再用酸泄酸斂，不必用下”的經驗，可以借鑒。常見的暑病包括有中暑、傷暑、暑痙和暑厥。詳見各條。

小兒手拳

病證名。指小兒手指攣縮不能伸展。《太平聖惠方》卷八十九：“夫小兒手拳者，由在胎之時，其母臟腑氣虛，為風冷所乘，兒生之後，肝氣不足，致筋脈攣縮，不能伸展，故令手拳不展。”治宜養肝柔筋，和血祛風，用薏苡仁湯（薏苡仁、川芎、當歸、麻黃、桂枝、羌活、獨活、防風、川烏、蒼術、甘草、生薑）。

小兒食症

病證名。出《太平聖惠方》卷八十八。症見乳食減少，腹內結塊，日漸長大，堅固不移，伴脅下刺痛，噁心嘔逆等。因小兒脾胃嬌嫩，飲食生冷粘滯食物，困阻脾胃，不能消化，膠滯不散，與血氣相搏而成。體弱者，治宜健脾為主，佐以疏導，用參苓白術散加減；體強者，以疏導散結為主，佐以消瘀，如取癖丸（甘遂、芫花、黑牽牛、肉桂、莪術、青皮、木香、桃仁、五靈脂各二兩，巴豆霜一錢。糊丸，麻子大，每服一至二丸，薑、蜜煎湯送服）。

小兒實熱

小兒諸熱之一。指小兒由實證引起的發熱。常見如外感風邪的表證，內傷飲食的裏證，一般是實證多，虛證少。表證實熱，症見發熱、頭痛、煩躁、口渴、脈數、苔白黃，治用汗法。裏證實熱，症見發熱、頭痛、頰赤、口乾舌燥、大便秘結乾燥、小便短黃發赤、腹脹痛、脈數、苔黃膩，治用下法。著重結合本證，以清熱解表或清熱導滯為治。

小兒身熱痿黃

病證名。指小兒夏令發熱，筋骨痿弱，身目發黃。《衛生寶鑒》：“小兒身體蒸熱，胸膈煩滿，皮膚如潰橘之黃，眼中白睛亦黃，筋骨痿弱不能行立。此由夏季之熱加以濕蒸搏於經絡，入於骨髓，使髒氣不平，故脾逆乘心，濕熱相合而成此疾也。”由濕熱鬱蒸肌膚筋骨所致。治宜清熱利濕，舒筋活絡，用瀉黃散加茵陳蒿、苡米、木瓜之類。

小兒身熱吐瀉

病證名。見《儒門事親》。常伴有腹滿不進飲食、嗜睡、煩躁、口熱等。多因外感六淫，內傷乳食所致。治宜清熱解毒為主，用葛根黃連黃芩湯加減。

小兒舌膜

病證名。出《本草綱目》。《瘍醫大全》：“初生小兒舌上白膜裹住。”還可見舌下有膜如石榴子，妨礙吮乳，啼聲不出。多因胎中感受熱毒，蘊於脾胃，薰蒸於舌所致。治宜先將此膜刮去，外以白礬少許擦之。內服三黃湯加銀花、牛蒡子，以清熱解毒。

小兒熱瀉

病證名。熱迫大腸而致的腹瀉。《嬰童百問》：“小兒熱瀉者，大便黃而赤，或有沫。”伴有陣陣腸鳴腹痛，煩躁啼哭，肛門灼熱，小便短赤。小兒為純陽之體，感受暑熱，邪熱入裏，下迫大腸所致。治宜苦寒瀉熱，用葛根黃芩黃連湯加減。

小兒熱吐

病證名。見《嬰童百問》。指小兒胃有積食，化熱作吐。症見食入即吐，吐出物挾有黃粘水，氣味酸臭，伴有口苦，渴欲冷飲，睡眠不安等。治宜清熱和胃，用橘皮竹茹湯，或加左金丸。如大便秘結，加熟大黃。

小兒熱厥

病證名。小兒厥證之一。又名小兒陽厥。指由邪熱過盛，陽氣內鬱，不能透達四肢，而出現手足厥冷，出現熱極似寒或真熱假寒之象。《張氏醫通》：“陰氣衰於下，則為熱厥。”《醫學心悟》：“所謂熱深厥亦深，熱微厥亦微。”症見四肢厥冷而胸腹灼熱，舌幹，苔黃燥或焦黑起刺，伴惡熱，口渴，煩躁不得眠，小便赤澀或便秘，甚至神昏譫語等。治宜宣通鬱熱，輕症用四逆散，重症用白虎湯、大承氣湯、雙解散、涼膈散。如伴發閉證，宜用安宮牛黃丸、紫雪丹、至寶丹以開竅；伴見脫證，宜用生脈散加減，以益氣固脫。

小兒雀目

病證名。見《醫學六要》。又名肝虛雀目、雞盲。《諸病源候論》卷四十八：“人有晝而睛明，至瞑黃昏便不見物，謂之雀目。”《目經大成》：“此證世呼雞盲，一名雀目……，至晚不見，曉則複明。”《世醫得效方》小兒雀目多“疳而得之”，以肝虛為主，故又稱“肝虛雀目內障”，與成人陽虛高風雀目內障不同。前者只能視直下之物，且多癢多澀，預後多良好；後者只能視上方之物，兩旁看不清楚，日久失治，易致青盲。小兒雀目宜補肝養血，用《龍木論》方：石決明、蒼術為末，以豬肝披幹，入藥末在內紮定，砂鍋煮熟以氣熏目，待冷，食肝飲汁。參見肝疳條。

小兒秋痢

病證名。出《本草綱目》。症見裏急後重，腹痛便膿。因小兒脾胃嫩弱，內為乳食所傷，秋燥侵入，而致食積燥熱蘊毒而成。治宜清熱解毒，用香連丸、黃連香薷飲加減。若痢久，白多，便溏者，宜清熱利濕，用益黃散。

小兒偏風

病證名。又名偏風口噤。指小兒半身不遂，口眼歪斜的證候。《幼科證治準繩》：“若足陽明胃經氣虛，風邪所乘，其筋脈偏急者，屬外因；若足厥陰肝經風熱乘脾，筋脈偏急者，屬內因。若脾肺虛弱，腠理不密，外邪所乘……或吐瀉後內亡津液，不能養脾，致口眼歪斜，或半身不遂諸證，皆屬肝血不足，肝火生風，宜滋腎水養肝血，壯脾土。”因脾胃氣虛而風內動者，治宜培土熄風，用異功散加鉤藤、桑枝；肝火血燥者，宜柔潤熄風，用六味地黃丸；脾肺虛而外邪所乘者，用鉤藤飲；津液不足者，治宜益胃生津，用白術散加減。

小兒嘔吐

病證名。《聖濟總錄》：“小兒嘔吐者，脾胃不和也。或因啼呼未定而遽飲乳；或因乳食中傷冷，令兒飲之，皆致嘔吐。”多因乳食過多，停滯中脘，損傷胃氣，不能運化所致。亦有因感觸驚異，蛔蟲內擾和痰飲壅盛而成。臨床常分傷乳吐、傷食吐、寒吐、熱吐、積吐、蟲吐、驚吐、痰濕吐等。詳各條。

小兒膿血痢

病證名。出《太平聖惠方》。利下膿血相雜，裏急後重。因濕熱毒氣內侵，熱迫血行，滲入腸道，與津液相搏所致。治宜清腸和血，用芍藥湯或香連丸加水楊梅、海蚌含珠等。

小兒溺血

病證名。即小兒小便出血。症見尿中帶血，順利而下，無疼痛感覺。《幼科證治準繩》：“溺血者，蓋心主血，血與小腸相合，血之流行，周遍經絡，迴圈臟腑，若熱聚膀胱，血滲入脬，故小便血出也。”又“熱盛積於小腸，甚則尿血。”多由胎熱結於下焦，損傷陰絡，血熱妄行，下滲膀胱所致。治宜涼血止血，用小薊飲子，或四物湯加牛膝、白茅根。虛熱，用六味地黃丸。

小兒腦髓風

病證名。見《普濟方》。小兒囟門未合，為風邪所侵，襲於腦髓。症見囟顱開解，皮肉筋脈急脹，骨縫青筋起，面少血色，嘔吐痰涎，久則成慢驚風。治宜疏風豁痰，方用滌痰湯加荊芥穗、僵蠶。

小兒囊腫

病證名。見《本草綱目》。即脫囊。詳該條。

小兒目閉不開

證名。見《審視瑤函》。指初生兒雙眼紅腫，眵多稠粘，目閉不開的證候。詳目閉不開條。

小兒面瘡

病證名。指小兒面部生瘡，有膿或黃水滲出者。《小兒衛生總微論方》：“小兒面上忽遇有經絡虛隙，為風、濕、寒、熱所乘，搏於氣血則生其瘡。或如火燒，或出膿，或出黃水，日久不能愈瘥。”類似淺膿皰病。治宜疏風化濕、清熱解毒，內服五味消毒飲，外用三黃散加青黛，撒布局部。

小兒脈法

小兒切診之一。小兒寸口脈位短，一般3歲以上多用“一指定三關法”切脈，3歲以下診指紋。《脈經》：“小兒脈快疾，一息七八至曰平，不及曰損，太過曰至。”年齡越小，脈搏越快。三歲小兒，以醫生呼吸定息，其脈來五六次為常脈，超過六次為數脈，不足五次為遲脈。小兒脈象分類：《內經》分大、小、緩、急；《小兒藥證直訣》分浮、沉、緩、急、弦、細、促、亂；《幼幼集成》分浮、沉、遲、數四脈，且以有力無力定虛實。小兒主病脈象常用有浮、沉、遲、數、虛、實、弦、滑八種。

小兒麻痹後遺症

西醫病名。屬中醫痿證、痿躄的範圍。多由風濕熱之邪內竄經絡所致，不同於一般溫邪襲肺或暑濕壅阻腸胃。臨床表現早期類似感冒，如發熱、嘔吐、腹瀉等。發生麻痹前期多有面赤，咽紅，出汗，全身肌肉疼痛拘急，四肢顫震等。治宜通利濕熱，祛風通絡。若病毒深入，可見嗜睡，昏迷，抽搦，項強或喘促，吞咽困難等症。治宜熄風鎮靜，或定喘降逆。本病進入麻痹期，癱瘓可發於身體各部，常見於四肢，尤以下肢為多見。治宜疏風通絡，調和氣血，用獨活寄生湯加減。如面部癱瘓，用牽正散加減或針刺頰車、地倉、合穀。若此期未能恢復，日久可致肌肉萎縮，關節變形等，即為小兒麻痹後遺症，治宜補益肝腎，溫通絡脈，用虎潛丸、活絡丹或金剛丸等。並積極配合針灸、按摩治療，上肢癱瘓取肩髃、肩髎、曲池、大椎；下肢癱瘓取足三裏、解溪、環跳、風市、陽陵泉；腹肌癱瘓，取中脘、梁門、氣海；頸肌癱瘓，取天柱、天鼎、天容。

小兒瘰鬁

病證名。即淋巴結腫大。又名九漏。《諸病源候論》卷五十：“小兒身生熱瘡，必生瘰鬁。其狀如結核，在皮肉間三兩個相連累也。是風熱搏於氣血，焮結所生也。”詳見瘰鬁條。

小兒聾啞

病證名。分先天性和後天性兩類，其中多數是由於在嬰幼兒期患病喪失聽覺，無從學習語言而成聾啞。先天性者，幼小即兩耳失聰，不能語言。《諸病源候論》卷二十九：“發驚癇後，六七歲不能語言。”《丹溪心法》：“耳聾皆屬於熱。”說明聾啞系由熱病或發驚後，經絡氣機阻滯，致竅閉不通，不能聞聲所致。經脈循行到耳部的主要有手太陽、手少陽和足少陽三經。《靈樞·經脈》：“手太陽小腸經……所生病者耳聾……，又，手少陽三焦經是動則病耳。”《素問·熱論》：“少陽主膽，其脈循脅，絡於耳，故胸脅痛而耳聾。”《素問·厥論》：“少陽之厥則暴聾。”治宜通經利氣，以針灸治法為主。《靈樞·雜病》：“聾而不痛者，取足少陽；聾而痛者，取手陽明。”目前針治聾啞，一般取聽會、聽宮、耳門、翳風、瘈脈、百會、中渚。眩暈，配風池；語蹇，配啞門、廉泉；鼻塞，配迎香、合穀。一般尚有殘餘聽覺者，治療效果較佳。

小兒痢疾

病證名。多發於夏秋季，以腹痛、裏急後重，排粘液或膿血便為主症的腸道傳染病。多因外受濕熱疫毒之氣，內傷飲食生冷，積滯於腸中所致。證分虛實，辨分濕熱孰重。實證，治用清熱化濕、涼血解毒、消積導滯等法；虛證，用補中益氣、收澀固脫等法。熱重於濕，宜清腸解毒，用白頭翁湯；濕重於熱，宜清腸化濕，用芍藥湯。若邪竄心肝，症見突然高熱，昏迷，驚厥等，治宜配合清心鎮靜之劑，如神犀丹、紫雪丹。若久痢脾腎陽虛，治宜溫補脾腎，用桂附理中湯加味。針刺可取上巨虛、天樞、足三裏、內庭。參見熱痢、疫痢條。

小兒裏熱

小兒諸熱之一。指小兒由於多種非外感因素引起的發熱，熱自內生，病位在裏。常見有兩種：

①飲食不節，腸胃失調，傷食發熱。症見頰赤口渴，手心、腹部熱較明顯，發熱以午後夜間為甚，噯氣吐乳，大便酸臭，或腹痛多啼，或腹脹喘急，不思乳食，唾臥不安。治宜消食導滯，清熱和胃，用保和丸加減。

②嬰兒包裹過嚴，衣被過厚，居室過暖，以致寒溫失度。症見身熱，面赤，煩躁多啼，自汗作渴，大便青綠，小便短黃。治宜清解熱邪，用導赤散加銀花、菊花、連翹。並調節寒溫，注意護理。

小兒羸瘦

病證名。小兒脾胃脆弱，易虛易實，如餵養不當，或患瀉痢等症，損傷脾胃功能，使之食欲不佳，甚至不能飲食，影響氣血生化，肌膚失於營養，則可漸至體羸而消瘦。臨床有挾冷、挾熱之分。《諸病源候論》：“挾熱者，即溫壯身熱，肌肉微黃；其挾冷者，即時時下利，唇口青葩。”治宜補益脾胃。挾熱用七味白術散，挾冷用益黃散。冷熱已除，則用參苓白術散調養。

小兒客忤

病證名。《千金要方》名少小客忤，又稱中客忤、中客、中人。由於小兒神氣未定，如驟見生人、突聞異聲、突見異物，而引起驚嚇啼哭，甚或面色變異，兼之風痰相搏，影響脾胃，以致受納運化失調，引起吐瀉、腹痛，反側瘈疭，狀似驚癇。治宜安神定志，用《丹臺玉案》安魂湯（炒棗仁、茯神、遠志、當歸、膽星、燈心）加減；痰熱盛者，治法參用急驚風。

小兒咳嗽

病證名。小兒臟腑嬌嫩，外感、內傷諸因均易傷肺而致咳嗽。外感寒、熱、燥等表邪，侵入犯肺，肺氣上逆；內有食滯，脾困生濕生痰，痰濕蘊積，肺氣失宣；素體虛弱，久咳傷津，虛火上炎，更灼肺陰，腎不納氣而生。臨床可分外感內傷兩類。外感咳嗽：如寒咳、熱咳、傷寒暴嗽、肺塞咳嗽、肺熱咳嗽、痰熱嗽、秋燥咳嗽；內傷咳嗽：如食積咳嗽、呷嗽、涎嗽、痰血嗽、肺燥久咳、脾虛久嗽、腎虛久嗽等。

小兒咳逆

病證名。指乳汁溢入小兒氣管引起的嗆咳。《聖濟總錄》：“小兒啼呼未定，因以飲乳，與氣相並，停滯胸膈，引乳射肺，令咳而氣逆，故謂之咳逆。”注意小兒尚未安定時，不要急於哺乳，即可避免。

小兒厥證

病證名。指小兒真元虛，手足厥冷的證候。常分寒厥、熱厥。《雜病源流犀燭》卷九：“夫寒厥者，即陰厥，宜急補陽（如理中湯，或桂、附、幹薑、吳萸等）；熱厥者，即陽厥，宜急泄熱（如芩、連、山梔、石膏、知母、童便，甚者可用硝、黃下之）。”詳小兒寒厥、小兒熱厥條。

小兒久痢羸瘦

病證名。小兒久痢不止而致身體羸瘦。《太平聖惠方》卷九十三：“夫小兒久痢羸瘦者，由因乳食不節，臟腑風挾疳氣，腸胃冷熱不調，變為下痢，經久不差，則脾胃虛弱，穀氣減少，氣血不榮，故肌體羸瘦也。”治宜益氣健脾，用參苓白術散加減。

小兒痙病

病證名。指小兒四肢痙攣的病證。《溫病條辨·解兒難》將痙病分為九種，即寒痙、風溫痙、濕熱痙、暑痙、濕痙、燥痙、內傷飲食痙、客忤痙、本髒自病痙。詳見各條。

小兒驚吐

病證名。見《小兒衛生總微論方》。又名夾驚吐、驚膈吐。指小兒因受驚，引起肝胃不和而嘔吐。吐出清水稀涎，面色發青，煩躁不安，發熱不高，不思乳食等症，甚至可伴有手足輕微抽搐。治宜平肝和胃，用溫膽湯加鉤藤、葛根，煎湯少量頻服。

小兒緊唇

病證名。出《本草綱目》。又名小兒唇緊、緊唇、緊唇瘡、沈唇。症見口唇緊急，難於開合。由唇瘡所致。《諸病源候論》卷三十：“脾胃有熱，氣發於唇，則唇生瘡，而重被風邪，寒濕之氣搏於瘡，則微腫濕爛，或冷或熱，乍瘥乍發，積月累年，謂之緊唇。”參見唇瘡條。

小兒腳瘃（zhú逐）

病證名。瘃即凍瘡。《太平聖惠方》卷九十一：“夫小兒腳瘃者，是小兒肉嫩，外風冷中於足掌中湧泉穴也。是兒腳上皮肉間，氣血與風邪相感，使肉硬氣血不通，陽氣不達，致使然也。”

小兒腳拳

病證名。指小兒趾攣縮不能伸展。《太平聖惠方》卷八十九：“小兒腳拳，由在胎之時，其母臟腑內有冷積，為風邪所乘，兒生之後，腎氣不足，氣血不營，故令腳指拳縮不展。”治宜益腎和血，祛風舒筋，用當歸散。

小兒瞼中生贅

病證名。見《秘傳眼科龍木論》。本病皆由“脾胃壅熱上沖入眼瞼眥之中，致令生肉，初時小如麻米，後三五年間長大，摩隱瞳人，赤澀淚出。切宜鉤割散去瘀血，後乃熨烙。宜服搜胃散、補肝丸，點普青膏立效。”內治也可清瀉脾胃積熱，服清胃散加減。

小兒瘕

病證名。症見寒熱如瘧，胸膈鬱悶，腹中積塊，或聚或散，痛亦時上時下，能食而消瘦。由血瘀阻滯經絡而成。治宜和血散結之劑。

小兒積證

病證名。又名傷積。《幼科金針》：“小兒積證，多因哺乳失調，過食生冷油膩硬物，脾土受傷，停於中脘，或為風寒所感，或夜臥失蓋，以致積氣停留，面黃腹脹，往來潮熱，口渴神倦，多睡少食，肚熱腳冷，大便酸臭，小便短澀者，傷積也。然有乳積、食積、氣積、驚積，須分別之”參見積滯條。

小兒昏迷

病證名。指小兒突然或逐漸對周圍環境意識完全消失，對外界的刺激不起反應的證候。由熱或痰內閉所致，病變部位在心包。熱閉，多由溫熱病邪內傳心包，或因“暑氣通於心”，暑邪內閉心竅。治宜清熱開竅，用牛黃清心丸或安宮牛黃丸；煩躁明顯者加服紫雪丹；針刺少商、中沖、間使、大椎。痰閉，由痰濕內閉或痰火薰蒸所致，治宜芳香開竅，用蘇合香丸；高熱加至寶丹；針刺合穀、內關、尺澤、豐隆。內閉外脫，應開閉固脫並施。開閉同痰閉治法，固脫用參附湯龍骨、牡蠣。若脫證已固，元氣大虛，用可保立蘇湯（方見久病發驚條）內服。

小兒噦

病證名。指小兒呃逆。《諸病源候論》卷二十一：“胃受邪氣則嘔，脾受邪氣，脾脹氣逆，遇冷折之，氣不通則噦也。”多因食滯脾胃所致。治宜溫中消導，用二陳湯加厚樸、山楂、砂仁、木香。

小兒吼病

病名。即小兒哮喘。詳該條。

小兒齁喘

病證名。出《普濟方》。症見小兒胸滿氣促，痰多食少。多因痰邪內伏，複感風寒之邪，壅滯於肺所致。無表寒者，宜豁痰降氣，用枳實湯；兼表寒者，宜解表化飲，用小青龍湯。

小兒好睡

病證名。見《明醫雜著》。小兒脾胃嫩弱，消化機能不強。餵養不當，易致消化失常，濕阻中焦，升降不利，或乳食停滯而成。治宜健脾化濕助運，用六君子湯加蒼術、苡仁。若有乳食停滯，佐入山楂、神曲、麥芽之類，以消食導滯；若心脾氣虛挾痰，佐以當歸、白芍、棗仁，豁痰養心。

小兒寒吐

病證名。指小兒因脾胃虛寒而引起的嘔吐。症見早食暮吐，或暮食早吐，吐出物多不消化，吐時少而出物多，無臭味。伴有腹隱痛，大便稀溏，或四肢厥冷等。治宜溫中和胃。輕證用藿香正氣散加減；寒甚用理中湯，四肢厥冷加附子。

小兒寒厥

病證名。又名小兒陰厥。因陽氣衰於下，陰寒過盛而致陽虛，陰氣湊之所致。《壽世保元》：“陰厥者，始得之，身冷脈沉，四肢厥逆，足蜷臥，唇口青，或自利不渴，小便色白，宜四逆理中湯之類。仍速灸關元百壯，鼻尖有汗為度。

小兒龜胸穴

經外穴名。《太平聖惠方》：“小兒龜胸……灸兩乳前各一寸半上二行，三骨罅間六處，各三壯。”近代《腧穴學概論》列為經外穴，名小兒龜胸。在前胸第二、三、四肋間隙，距前正中線2.5寸處，兩側共6穴。主治小兒雞胸。艾炷灸3壯。

小兒肛癢

病證名。指小兒肛門瘙癢，且以夜間為甚，並有啼哭不眠等。多因嗜食甘肥，大腸濕熱積滯，日久生蟲蝕於肛門所致。見於蟯蟲病等。治宜清熱燥濕，殺蟲止癢。用四味肥兒丸加蠶砂、鶴虱、白蘚皮之類。亦可用苦楝皮、使君子、生檳榔、百部煎湯外洗。

小兒感冒

病名。由外感時邪病毒所致。由於小兒冷暖不知調節，肌膚嫩弱，腠理疏薄，衛外機能未固，故易於罹患。受病以後，因臟腑嫩弱，故傳變較速，且易兼夾痰壅、食滯、驚嚇等因素而使證情複雜。證治仍分風寒、風熱為主。參見感冒條。唯於小兒，辛溫不宜過於濕熱發散，辛涼亦不宜過多苦寒。若夾痰者，佐以宣肺化痰；夾食滯者，佐以消食導滯，夾驚嚇者，則佐以安神鎮驚或平肝熄風之品。

小兒疳眼外障

病名。出《秘傳眼科龍木論》。即小兒疳眼。詳該條。

小兒疳眼

病證名。見《秘傳眼科龍木論》。又名疳眼、疳毒眼、疳疾上目。小兒疳眼外障、疳病攻眼症等繼發於小兒疳積，多因脾胃虧損，精血不足，目失濡養，肝熱上攻所致。症見眼部幹澀羞明，黑睛生翳，潰穿可成蟹精、旋螺突起，甚至眼球枯萎失明。相當於角膜軟化症。治宜結合全身情況，用健脾清熱、殺蟲消疳、養肝明目等法。選用《醫宗金鑒》肥兒丸、《銀海精微》豬肝散（真蛤粉、穀精草、夜明砂、豬肝）等方加減，並配合捏脊，針刺四縫，灸足三裏、肝俞、腎俞等療法。

小兒疳瘦穴

經外穴名。《太平聖惠方》：“黃帝療小兒疳痢，脫肛體瘦，渴飲，形容瘦瘁，諸般醫治不差者，灸尾翠骨上三寸骨陷間三壯，炷如小麥大。”近代《經穴治療學》列作經外穴，名小兒疳瘦；《腧穴學概要》稱小兒疳痢。在尾骨尖端直上3寸處。主治小兒疳積羸瘦，消化不良，腹痛下痢，脫肛等。沿皮刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

小兒疳傷眼目

病名。《銀海精微》：“小兒疳傷眼目久痛，羞明不開，烏睛上青翳如黑昧子，或白膜遮睛”。即小兒疳眼。詳該條。

小兒疳痢

經外穴別名。見《腧穴學概論》。即小兒疳瘦。見該條。

小兒腹脹

病證名。指小兒腹部脹滿。《諸病源候論》卷四十七：“小兒臟腑嫩弱，有風冷邪氣客之，搏於髒氣，則令腹脹。若脾虛，冷移於胃，食則不消。”《幼幼近編》：“小兒腹脹，有虛有實。小便不利，悶亂喘急者，此邪氣之實也……。小便自利，不喘，面目四肢浮腫者，此正氣之虛也。”治法參見腹脹條。

小兒腹痛

病證名。出《小兒藥證直訣》。凡嬰兒出生後，無故啼哭不止，或夜間啼哭，多是腹痛。臨床分寒實腹痛、積熱腹痛、傷濕腹痛、積痛、蟲痛、鎖肚痛、盤腸釣痛、症瘕痛、虛寒腹痛等。參見腹痛條。

小兒浮腫

病證名。又名小兒腫病。指體內水液瀦留，泛溢皮膚，而致頭面目窠、四肢腹部以及全身浮腫。《儒門事親》：“小兒通身浮腫，是水氣腫也。”《小兒衛生總微論方》：“小兒腫病有二：一者氣腫，因脾胃虛而氣攻腹，腹脹，誤行轉藥下之，致虛氣上附於肺，行於四肢面目而作腫也。……二者水腫，因上焦煩渴，飲水無度，脾胃虛而不能約制其水，腎反乘脾，土隨水行，上附於肺，肺主皮膚，脾主四肢，故水流走於四肢皮膚而作腫也。”因水氣引起的浮腫，其標在肺，其本在腎，其制在脾。臨床以小兒急慢性腎炎較為常見。針對不同情況，治療用發汗法，如越婢加術湯、麻黃連翹赤小豆湯；利水法，如五苓散、五皮飲；益氣補脾法，如參苓白術散；滋腎壯水法，如六味地黃湯、金匱腎氣丸等。亦可分為心水、肝水、脾水、肺水、腎水、膽水、小腸水、大腸水、膀胱水，辨證施治。詳見各條。

小兒風瀉

病證名。指慢驚風後出現的泄瀉。《幼科證治準繩》：“慢驚大病後有之，其糞稀黃褪色，或夾不消化乳食同下，此因脾虛所致。”治宜補益脾氣，用參苓白術散。

小兒風痢

病證名。見《醫學綱目》。風毒內襲而致痢疾。其特點是便下黃褐色，與疳瀉頗相類似，但風痢糞便不臭為異。治宜祛脾胃風毒，用瀉黃散送下香連丸。

小兒風疾癮疹

病證名。小兒皮膚作癢，遍身疙瘩。即蕁麻疹。《小兒衛生總微論方》：“小兒風疾癮疹者，因小兒肌膚嫩，血氣微弱，或因暖衣而腠理疏開，或天暄而汗津潤出，忽為風邪所幹，搏於血氣，藏流於皮膚之間，不能消散。”參見隱疹條。

小兒發痧

病證名。見《壽世保元》。症見似寒非寒，似熱非熱，四肢懈怠，飲食不思，容顏慘楚。由寒邪外襲，氣血內鬱所致。如腹痛而手足冷者為陰痧，腹痛而手足溫者為陽痧。治宜開通腠理，宣暢氣血。用熱水蘸搭臂膊，以苧麻頻頻刮之，候紅色出為度。甚者以針刺十指背近爪處一分許，其法為先將患兒兩手自臂捋下，俟血聚指頭方刺。參見悶痧、寒痧、熱痧條。

小兒發黃

病證名。指小兒頭髮色黃的病證。《諸病源候論》卷四十八：“足少陰為腎之經，其血氣華於發。若氣血不足，則不能潤悅於發，故發黃也。”治宜滋腎養血，用二至丸合四物湯加制首烏、菟絲子煎服。

小兒多涎

病證名。出《太平聖惠方》卷八十九。多由脾熱上蒸或脾胃虛寒，升降失常，運化無力所致。若涎多粘稠而臭，為脾熱，治宜清脾瀉熱，用瀉黃散；若涎多清稀，為虛寒，治宜溫中健脾，用理中湯加減。參見流涎條。

《小兒痘疹方論》

兒科著作。一卷。宋·陳文中約撰於13世紀中期。書中首論痘疹的病原，認為五臟六腑穢液或皮膜筋之穢液皆為發痘疹之毒。次論辨證和治法，按陰、陽、表、裏、寒、熱、虛、實八綱辨證。表裏俱實者，身壯熱、大便黃稠，其瘡必光澤、起發肥滿，瘡易出易靨。表裏俱虛者，已出未愈之間、瘡不光澤、不起發、不紅活、鹹兼腹脹瀉泄、氣促而難靨。痘疹的治療大法為托裏、解毒和疏通榮衛。後輯錄有關痘疹的效方，文字簡要。1958年商務印書館將本書與《小兒病原方論》合刊出版，書名：《陳氏小兒病源、痘疹方論》。

小兒痘風瘡

病名。小兒痧痘症之併發性感染。出《外科正宗》卷四。又名痘癩。多由痧痘之後，餘毒未盡，留熱肌膚，複感風邪而成。初起先從丘疹搔癢，次漸延開成片，破潰流脂水而結痂，搔之無度。治宜解毒利濕，疏風止癢。內服以消風散方加減，外敷可撒滲濕救苦散，或用麥餞散搽之，或兼戒口味避風即愈。若瘡面乾燥者用白蜜調塗。

小兒丹毒

病名。小兒體表忽患焮赤如丹塗之狀者。出《備急千金要方》卷二十二丹毒第四。然於《諸病源候論》卷31論述丹毒病之丹候時，已明確強調“毒入腸則殺人，小兒得之最忌”，為小兒丹毒獨立為病提出了理論依據。歷代沿襲引用並加發展而名目繁雜，計有：胎熱丹毒、赤遊風、胎毒發丹、滯熱丹毒、食滯丹毒、傷食發丹、赤丹、茱萸丹、雞冠丹、赤遊丹、白丹、吉灶丹、飛灶丹、露丹、殃火丹、朱田火丹、野火丹、水激丹、天灶丹、胡次丹、葫蘆丹、胡漏丹、尿灶火丹、水丹、風丹、煙火丹、廢灶火丹、骨火丹、家火丹、鬼火丹、五色油丹、油腫赤流丹、五色丹、神火丹、螢火丹等等。上述病名雖大多為丹毒之病，但也有部分夾雜皮膚發紅的其他炎症性病變。此外尚有一些後世不再應用之小兒丹毒病名，如：熛火丹、伊火丹、鬱火丹、留火丹、飛火丹、暴火丹、風火丹、厲火丹、赤黑丹、石火丹、野灶丹等。由此可見病名之混亂狀況。該病皆由風熱惡毒所致，證見身體忽然焮赤，如丹塗之狀，或發手足，或發腹上，如手掌大。重者痛不可堪，久乃壞爛，去膿血數升，若發於節間，多流之四肢，其毒若入腸則殺人。或謂：“此雖小疾，不治令人至死。”證治參見丹毒條。

小兒大衄

病證名。指小兒眼、鼻、耳、口七竅出血。《普濟方》卷三百八十九：“血虛受熱，散漫失度，出於七竅者，為大衄。”《瘍醫大全》卷三十七：“耳目口鼻竅中，一齊出血，藥不及煎，死在旦夕俄頃，用冷水當面噀幾口，急分開頭髮，用粗紙數層，蘸醋令透，搭在囟門，血即止。次以當歸一兩煎湯，磨沉香、降香各五錢，加童便服之，血自歸經。”治同九道出血。

小兒唇緊

出《本草綱目》。即小兒緊唇。詳該條。

小兒喘急

病證名。指小兒呼吸急促。喘與氣急有輕重的區別。《幼科證治準繩》記述此病“喘則欲言不能，溢於胸臆；氣急但息短，心神迷悶耳。”其證分虛實。實證：喘時聲息粗大，氣急而促，多因風寒外束，腠理壅遏，肺失宣降，氣逆而喘，治同風寒喘急，詳該條。虛證：喘時呼吸淺而弱，精神萎靡，面色（白光）白，多由胎元不正，脾肺氣虛所致，治宜益氣健脾，養陰清肺，用沙參麥冬湯加六君子湯。

小兒蟲吐

病證名。胃腸失調，或發高熱，或驅蟲不當，均能令蟲不安，使蛔蟲上竄，吐蟲及嘔吐清稀涎沫，腹脹痛。治宜安蛔降逆，用烏梅丸煎服。體弱用安蛔理中湯，或左金丸。

小兒察色法

診斷學名詞。觀察小兒面部色澤變化，青色主風、主驚、主寒、主痛；赤色主熱；黃色主濕、主飲食傷；白色主虛；黑色主寒、主痛、主中邪毒等。察色應四診合參。

《小兒病原方論》

兒科著作。四卷。宋·陳文中撰。刊於1254年。卷一養子真訣及小兒變蒸，重點敘述小兒護理；卷二三紋三關及面部形色，記述兒科病的望診；卷三-四為驚風及痘瘡的證治。內容簡要，並附望診圖。陳氏精通醫道，於小兒科尤有高深造詣。故本書反映出作者與眾不同的學術見解。如將辨小兒指紋的“風、氣、命”三關改為“氣、風、命”三關。即以食指初節為氣關，中節為風關，末節為命門。且雲：“初得氣關病易治，傳入風命便難陳”。本書的特點在於辨證求源十分詳明。亦多創見。1958年商務印書館將本書與《小兒痘診方論》合刊出版，書名為《陳氏小兒病源、痘疹方論》。

小兒表熱

小兒諸熱之一。指小兒由於外感風邪引起的發熱，病位在表，並伴有鼻塞、流涕、噴嚏或咳嗽等表證。一般分風寒、風熱兩類。小兒風寒發熱，症見無汗，身熱，呵欠煩悶，惡寒項急，上氣喘逆，喜暖，吮乳時口中吐氣不熱。治宜辛溫解表，可選用香蘇散或參蘇飲加減。風熱發熱，症見汗出，身熱面赤，目澀多腫，惡風氣喘，喜涼吮乳時口中氣熱。治宜辛涼解表，可選用桑菊飲或銀翹散加減。小兒表證易寒從熱化，多寒熱挾雜之證，一般熱多於寒，著重清熱解表，但不宜過於發汗。

小兒變蒸

即變蒸。詳該條。

小兒閉證

病證名。指疾病急劇變化過程中，正氣不支，邪氣內陷，而致臟腑功能閉塞不通的病理。多見於中風、溫熱病熱入營血階段，出現中樞神經系統病變，症見神志昏迷、牙關緊閉、兩手握拳、痰涎壅盛等。詳見小兒昏迷條。

小兒暴驚

病證名。指小兒突然發驚啼哭。多由卒見生人、異物，或聞大聲巨響，致氣怯痰逆，精神悶亂所致。治宜鎮驚安神，可選用牛黃抱龍丸，或至寶錠。

小兒半身不遂

病證名。指小兒肢體一側運動障礙或完全喪失。《醫林改錯》：“小兒半身不遂，自周歲至童年皆有，突然患此者少，多半由傷寒、瘟疫痘疹、吐瀉等病後元氣漸虧，面色青白，漸漸手足不動，甚則手足筋攣，周身如泥塑。”治宜針灸為主。上肢，取肩髃、曲池、列缺、少商、合穀、手三裏；下肢，取解溪、風市、陽陵泉、足三裏、環跳，邪盛者用泄法，邪退正虛，或無外邪者用補法。參見小兒麻痹後遺症條。

小兒斑瘡入眼外障

病名。即痘瘡合併的眼外障。《秘傳眼科龍木論》：“此眼初患之時，不論大小，須患斑瘡一度，瘡子患時，覺入眼中，即時將息慎忌。若不忌口將息，即便疼痛淚出、赤澀，怕日難開，腫硬，翳如銀色。此乃熱氣在肝，上沖入眼，肝膈壅毒，因成障翳。宜用秦皮湯洗之，後服涼肝丸，不宜鐮洗出血，點藥挑撥，恐損眼，得疼痛定，即點退翳藥”。參見痘瘡入眼條。

小兒白瀉

病證名。出《中藏經》。指小兒泄瀉，大便色白稀薄。臨床常伴有腹脹、腹痛、唇淡等。多由脾胃氣虛，運化失常，水濕下注所致。治宜健脾化濕，用《中藏經》白術丸（白術、當歸、白芍、木香）。

小兒按摩

專用於防治小兒病症的特定推拿手法。見陳氏《小兒按摩經》。又稱小兒推拿。根據小兒生理和病理的特點，有其特殊的穴位和手法。如三關、六腑、五經等穴位，分陰陽、開璿璣等方法。常用於防治感冒、發熱、嘔吐、腹瀉、食滯、疳積、遺尿、脫肛、驚厥等。

小毒

中藥學術語。指藥物的氣味性能之猛烈程度最輕者。《素問·五常政大論》：“小毒治病，十去其八。”

小腸主受盛

生理學名詞。指小腸的主要功能是承受從胃中來的、經過初步消化的飲食，進行分別清濁。《素問·靈蘭秘典論》：“小腸者，受盛之官，化物出焉。”

小腸蒸

病名。二十三蒸之一。證見下唇焦。見《諸病源候論·虛勞骨蒸候》：“小腸蒸，下唇焦。”

小腸脹

病名。脹病之一。見《靈樞·脹論》。證見少腹（月真）脹、引腰而痛。以小腸為受盛之官，受盛水穀而分清濁，水液滲於前，糟粕歸於後。寒氣上逆，則化物不出，故小腹（月真）脹，引腰而痛也。治當分理水穀，俾二便通行，則脹滿自解，通幽化濁湯主之。

小腸俞

經穴名。出《脈經》。屬足太陽膀胱經。小腸之背俞穴。在骶部，當骶正中脊旁1.5寸，平第一骶後孔。布有第一骶神經後支的外側支和骶外側動、靜脈後支。主治小腹脹痛，赤白痢疾，遺精，遺尿，尿血，疝氣，赤白帶下，腰骶疼痛，及盆腔炎等。直刺1-1.5寸。艾炷灸5-7壯；或艾條灸10-15分鐘。

小腸癰

病名。發於小腸間之內癰，《瘍科心得集》卷中：“小腸癰者，少腹腫而硬，按之則痛，左腿屈而不伸，溲數似淋，時時汗出複惡寒，身皮甲錯，腹皮急則腹脹大。”辨證治療參見腸癰。即：脈遲緊者膿未成，宜牡丹皮湯下之；脈洪數者膿已成，宜薏苡仁湯。參見《三因極一病證方論》卷三十五。證見氣血虛者，可選用八珍湯化裁。

小腸瀉

病證名。指小腸受病而引起的泄瀉。《幼科發揮》卷下：瀉“自小腸來者，亦水穀注下而不分，則成糟粕而非完穀，且小腸為受盛之府，水穀到此，已變化而未盡變化也。”治宜用五苓散，以水穀分利而止瀉。

小腸泄

病名。出《難經·五十七難》。證見溲而便膿血，少腹痛。《素問病機氣宜保命集》治用承氣湯、加減平胃散、七宣丸、香連丸、芍藥檗皮丸等方。

小腸水

病證名。出《幼科證治準繩》。小兒浮腫之一。因小腸有病引起的水腫。症見浮腫，小腹急滿。由於小腸熱鬱，水濕內停，濕熱相搏，注入下焦所致。治宜清熱利濕，用導赤散加減。

小腸手太陽經病證

手太陽小腸經經氣異常而致的病證。見《靈樞·經脈》：“小腸手太陽之脈，是動則病嗌痛，頜腫，不可以顧，肩似拔，臑似折。是主液所生病者，耳聾，目黃，頰腫，頸、頜、肩、臑、肘、臂外後廉痛。”《脈經·小腸手太陽經病證》除上列“是動、所生”病外，並列舉了小腹痛、腰脊控睾而痛、下重便膿血，暮發熱等症。

小腸疝

病名。指因風寒襲致少腹痛引睾丸之病證。見《雜病證治類方》卷六。發病多由小腸虛，複為風冷之邪侵入所致。《醫宗必讀》卷八論曰：“小腸疝，小腸之病，少腹痛引睾丸，必連腰背而痛。”治宜溫化行氣，可選用茴香、川楝、吳茱萸、陳皮、馬蘭花、芫荽等溫通行氣之劑。

小腸氣痛

病證名。指臍下兩側絞痛的疝氣。《幼科鐵鏡》：“嬰兒小腸膀胱氣痛，在臍下氣海兩邊，筋腫到腎囊邊，痛不可抵。”治宜理氣消腫，用川楝子、橘核、小茴香、荔枝核俱焙炒為末，白酒調服。甚者宜手術治療。

小腸氣

病名。即疝氣。見明·何瑭《醫學管見》。證見臍下（疒^丂）痛連腰脊，控睾丸而痛。治宜小茴香圓等方。

小腸咳

病名。咳而腸中排出氣體者。出《素問·咳論》：“心咳不已，則小腸受之；小腸咳狀，咳而失氣，氣與咳俱失。”治用芍藥甘草湯、清宮丸或桔梗湯加人參、茯苓、橘紅、五味等。

小腸驚

臟腑驚證之一。《小兒病源方論》：“小腸驚，夜啼至曉。”

小腸經

手太陽小腸經的簡稱。見該條。

小腸風

病名。指頑固性陰瘡。出周慎齋《秘傳女科》：“陰戶生瘡，諸藥不效，名小腸風。”症見外陰部潰爛成瘡，黃水淋漓，伴有紅腫疼痛。多因下焦濕熱蘊結成毒，或正氣虛弱，邪毒凝結而成。因熱毒而成治宜清熱解毒，活血消瘡，方用龍膽瀉肝湯加減；正虛毒凝者治以補益氣血，托裏消毒，方用托裏消毒散、陽和湯、小金丹等。局部用木通、槁本、枳殼、貫眾、白芷、甘松、芥穗、薄荷，等分切細，水煎，臨用加皮硝三錢，日洗三、五次。

小腸病

六腑病候之一。小腸受盛胃中水穀，主轉輸清濁，與心相表裏。其病有寒熱虛實之分，多由客寒蘊熱、氣滯鬱結或氣虛不禁所致。臨床表現多見二便失常，並可兼見心經症狀。《靈樞·邪氣髒府病形》：“小腸病者，小腹痛，腰脊控睾而痛。”《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》：“小腸有寒者，其人下重便血，有熱者必痔。”《太平聖惠方》卷四，謂小腸虛則生寒，寒則腸中痛，驚跳，乍來乍去，小便數；實則生熱，熱則心下急痹，口張、舌上生瘡，身熱來去，汗出，心煩身重，小腹脹急，小便赤澀不利。又小腸氣，證見小腹引睾丸連腰脊而痛。小腸癰，證見發熱惡寒，脈芤而數，膚皮錯縱，腹急漸腫，按之內痛，大便重墜，小便澀滯若淋。

小腸

①人體解剖結構名。六腑之一。上接幽門，與胃相通，下連大腸，包括回腸、空腸、十二指腸。主要功能是主化物而分別清濁。它承接胃腐熟的飲食再行消化，有“受盛之腑”、“受盛之官”之稱。食糜在小腸再經過消化並分別清濁，精華部分營養全身，糟粕歸大腸，水液歸於膀胱。《素問·靈蘭秘典論》：“小腸者，受盛之官，化物出焉。”《醫學入門》：“小腸上接胃口，受盛其糟粕傳化，下達膀胱，泌別其清濁宣通。”

②推拿部位名。其位置各家所指不同。《幼科推拿秘書》謂位於小指尺側邊緣一線；《小兒推拿廣意》謂位於中指近端指骨的腹面；《幼科鐵鏡》謂位於食指中段指骨的腹面。

小產

病名。出《景嶽全書·婦人規》亦名半生、半產、失胎、傷娠、草產、損娠。指婦人懷孕三月以上，由於氣血虛弱，腎虛，血熱及外傷等原因損及沖任，導致沖任不固，不能攝血養胎；或毒藥傷胎，以致未足月而產。

小便餘瀝

證名。小便之後，滴瀝不盡。出《諸病源候論·虛勞病諸候》。多因腎虛膀胱冷所致。《聖濟總錄》卷九十二：“虛勞小便餘瀝者，腎氣虛弱，而膀胱不利故也，膀胱不利，則氣不能化，氣不化，則水道不宣，故小便後有餘瀝。”治宜溫補，用肉蓯蓉散、二參丸等方。

小便數

證名。出《靈樞·經脈》。即小便頻數。詳該條。

小便失禁

證名。見《備急千金要方·淋閉》。又稱小便不禁。詳該條。

小便澀痛

證名。小便排出不暢，尿道疼痛，為淋症的主要症狀。《素問玄機原病式》卷一：“淋，小便澀痛也，熱客膀胱，鬱結不能滲泄故也。”詳見淋條。

小便頻數

證名。因脬氣不足，小便頻數，晝甚於夜者，用縮泉丸；或時清利過多，或時頻數赤澀者，用加減八味丸；若夜起小便多者，八味丸加五味子；數而少為實熱，宜滲之，五苓散減桂加滑石、甘草；數而色黃為虛熱，宜滋陰六味丸；數而多，色白體羸，為真陽虛，升氣少而降氣多，須補右腎相火，八味丸加補骨脂、鹿茸。年老人多頻數者，是膀胱血少，陽火偏旺，治當補膀胱陰血，瀉火邪為主，佐以收澀之劑，如牡蠣、山茱萸、五味子之類。若小便頻數或勞而益甚，屬脾氣虛弱，用補中益氣湯加山藥、五味子。婦人小便頻數，量少急迫，腹部覺脹，為肝鬱氣結，治宜舒肝理氣，用逍遙散。小便頻數澀痛者，為淋症。小便頻數量多，或尿如脂膏，或多飲、多食，為消渴病。詳見該條。

小便難

證名。尿少及小便艱澀之證。出《傷寒論·辨太陽病脈證並治上》。因腎與膀胱熱所致。治宜瞿麥、滑石、茯苓等藥。太陽病誤發汗，陽明中風亦可致小便難，治宜桂枝加附子湯，小柴胡加茯苓湯等方。

小便利多

證名。又稱漩多。即尿多。出《諸病源候論·小便病諸候》。《聖濟總錄》卷九十六：“腎氣不足，膀胱有寒，不能約制水液，令津滑氣虛，故小便利多。”詳小便多條。

小便渾濁

證名。見《素問玄機原病式·熱類》。參見便濁條。

小便黃赤

證名。小便顏色較正常黃，甚至帶紅色。出《素問·六元正紀大論》。如肝熱而溺赤，尿頻澀痛，時覺凜凜，或發寒熱，宜當歸龍薈丸；陰虛火旺而溺赤，咽幹口燥，口舌碎痛，心煩失眠，舌紅，脈細數，宜黃連阿膠湯；腎氣虛寒，小便赤，足脛逆冷，脈澀，宜附子四逆湯。黃疸、泄瀉、臌脹、水腫、多汗、熱淋等，小便皆可見黃赤。詳見各條。

小便多

證名。又稱小便利多、漩多。因下元虛冷，腎不攝水，證見小便次數增多，小便清長，或夜間尿多，並可見腰膝酸軟，畏寒肢冷，精神困倦等症。治宜溫腎固攝，用附桂八味丸、玄兔丹、鹿茸丸、縮泉丸等方，並灸命門、關元等穴。小便多為消渴病主症之一，常伴見多飲、多食。詳消渴條。

小便赤澀

證名。出《素問·本病論》。多為胞內有客熱，入於膀胱，致水液不利，故見小便赤澀。暑月見汗多而小便赤澀，以盛暑外發為汗，津液不通，小便澀閉，則水不運下。又有虛勞汗多而赤澀者，因五內枯燥，不能生津，枯溺澀而赤，不宜過用通小便之劑，竭其腎水。諸失精血及患癰毒人有小便赤澀之證，是枯竭不潤之故。小便赤澀而頻數疼痛者，為淋證。詳熱淋條。

小便不通

證名。見《諸病源候論·小便病諸候》。即癃閉。詳該條。

小便不利

證名。小便量減少、排尿困難及小便完全閉寒不通。出《傷寒論·辨太陽病脈證並治》。因陰虛、發熱、大汗、吐瀉、失血等導致化源不足而小便不利者，治宜滋陰養血為主，不宜滲利，方用增液湯、人參養榮湯、十全大補湯等。因肺氣失宣、脾虛不運、腎關不利、三焦決瀆失常等導致水濕失運而小便不利者，治宜宣通肺氣、健運脾胃、溫補腎元、疏通三焦等法，方用生脈散加桔梗、實脾飲、八味丸、疏鑿飲子等。因肺熱氣壅、熱結膀胱、氣機鬱滯、瘀腐阻塞水道、腎元虛衰、胞轉等導致尿蓄膀胱而小便不利者，可分別採用清肺、泄熱、理氣、化瘀、溫腎、滲利等法。

小便不禁

證名。又稱小便失禁。清醒時小便自出不覺，或小便頻數難以自製。以虛寒者居多，小便自遺而色清。因熱者，小便頻數不能自製，尿色黃赤。肺虛者，宜補中益氣湯。腎與膀胱虛冷者，宜菟絲子散、固脬丸、家韭子丸等方。心氣不足者，恐懼則遺，宜用歸脾丸。膀胱火邪妄動者，治宜清利，用雞腸散、白薇散、神芎導水丸及四苓散合三黃湯等方。又有肝鬱熱結者，脅腹作脹，尿意急迫，甚則不禁，宜用消遙丸加減。熱病昏迷、中風、癲癇等亦可見小便失禁。

小便閉

證名。小便閉塞不通。《素問·標本病傳論》：“膀胱病，小便閉。”詳癃閉條。

小便

即尿。《素問·痹論》：“胞痹者，……澀於小便。”參見尿條。

小痹

病名。痹證邪在孫絡，隨脈往來者。因邪入未深，故稱小痹。《素問·氣穴論》：“其小痹淫溢，循脈往來，微針所及，與法相同。”《黃帝素問靈樞合纂》引張志聰注：“小痹者，謂邪始入於皮膚，未傷筋骨。脈，謂孫絡脈也。”

小膀骨

人體解剖結構名。即橈、尺骨的統稱。參見臂骨條。

小

⑴與“大”相對。《素問·氣穴論》：“肉之小會為溪。”《靈樞·骨度》：“過則胃大，不滿則胃小。”

㈡指時間短，小月。《素問·寶命全角論》：“月有小大，日有短長。”

⑶使小。《靈樞·刺節真邪》：“凡刺大邪，日以小，泄奪其有餘，乃益虛。”

㈣年幼。《靈樞·衛氣失常》：“六歲已上為小。”

⑸輕微。《素問·刺瘧篇》：“身體小痛，刺至陰。”

⑹指小針。《靈樞·玉版》：“以小治小者其功小。”

⑺脈象名。其脈形較小。《素問·平人氣象論》：“脈小實而堅，病在內。脈小弱以澀，謂之久病。”

⑻指藥味少的方劑。《素問·至真要大論》：“君一臣二，制之小也。”

⑼指藥量少的方劑。《素問·至真要大論》：“運而奇偶，制大其服也，大則數少，小則數多。”

⑽指小便。《素問·方盛衰論》：“視其大小，合之病能。”

⑾少，與“眾”相對。《靈樞·衛氣失常》：“病間者淺之，甚者深之，間者小之，甚者眾之。”

銷爍

同“銷鑠”。

①熔化；毀滅。《素問·氣交變大論》：“南方生熱，熱生火……其令熱，其變銷爍。”

②枯瘦。《素問·刺要論》：“刺骨無傷髓，髓傷則銷爍胻酸，體解（亻亦）然不去矣。”《楚辭·九辨》：“形銷鑠而瘀傷。”王逸注：“身體燋枯，被病久也。”

蕭綱（503-551年）

南北朝梁皇帝。字世纘，小字六通。南蘭陵（今江蘇武進）人。精醫，著有《沐浴經》三卷、《如意方》十卷，均佚。

蕭炳

唐藥學家。號蘭陵處士。蘭陵（今屬山東）人。取本草藥名第一字，按四聲（平上去入）相從，編成《四聲本草》五卷，已佚。部分佚文見《證類本草》。

蕭昂

明代醫家。字申立，號正齋道人。錢塘（今浙江杭州）人。立志於醫，曾學醫於周崇善門下，因周逝而中輟，後自學成才。著《醫粹》（1501年），為脈學專著，惜流傳不廣。

消濁

病證名。小兒消渴之一。又稱腎消、下消。《幼科鐵鏡》：“消濁，火動消腎，移熱於膀胱。”《幼幼集成》：“乃上消之傳變，肺胃之熱久不清，乃至動而消腎，移熱於膀胱，小便渾濁，色如膏脂，名曰下消。”治宜滋陰清熱，用加味地黃湯，或四物湯加蓮子、知母、芡實、麥冬。

消中

病名。出《素問·腹中論》。即中消。見《雜病源流犀燭·三消源流》。其證多食善饑，口幹飲水。大便硬，小便如泔。一名內消。《聖濟總錄》卷十三：“病消中者，不渴而多瘦，一名內消。”又稱痟中。《太平聖惠方》卷五十三：“吃食多而飲水少，小便少而赤黃者，痟中也。”詳中消條。

消心

病名。因心火上炎所致多飲多食多尿之證。即上消。《證治要訣·三消》：“上消消心，心火炎上，大渴而小便多。”“消心之病，往往因欲飲食過多，及食啖辛熱，飲引既多，小便亦多。當抑心火使之下降，自然不渴，宜半夏瀉心湯。”參見上消條。

消息

①指體察斟酌病情。《傷寒論·辨霍亂病脈證並治》：“吐利止而身痛不休者，當消息，和解其外，宜桂枝湯小和之。”

②指調養。《金匱要略·瘧病脈證並治》：“弦數者，風發也，以飲食消息止之。”

消痰軟堅

消痰法之一。治療因濁痰結聚或瘰鬁等病證的方法。

消痰平喘

消痰法之一。治療痰多氣逆的方法。症見喘嗽痰多，胸痞食少，舌苔粘膩，脈滑。常用三子養親湯之類。

消食化滯

治療學術語。系消法之一。又稱消食導滯，簡稱消導。是消除食滯，恢復脾胃運化功能的方法。多用於因飲食不節所致的食積停滯，症見胸脘痞滿、腹脹時痛、噯腐吞酸、嘔惡厭食，或大便泄瀉，舌苔厚膩而黃，脈滑，代表方劑為保和丸。

消食導滯

同消食化滯。詳該條。

消腎

病名。即腎消。見《聖濟總錄》卷十三。詳腎消條。

消上

病證名。小兒消渴之一。《幼幼集成》：“消渴，心火動而消上，上消乎心，移熱於肺，渴飲茶水，飲之又渴，名曰消上。”治宜滋陰養液，用蓮花飲。繼用生津四物湯潤燥養心。

消乳

治療學術語。指哺乳期間中斷乳汁分泌的方法。《廣嗣五種備要·保胎方論》：“產母不令子飲乳，有乳而欲消者，用麥芽五錢，炒為末，四物湯調服即消。或用神曲二錢，炒為末，酒吞，日服一次。”參見斷乳條。

消癖神火針

艾卷灸的一種。見《種福堂公選良方》。用蜈蚣一條，木鱉、五靈脂、雄黃、乳香、沒藥、阿魏、三棱、蓬術、甘草、皮硝各3克，鬧羊花、硫黃、山甲、牙皂各6克，麝香9克，甘遂1.5克，艾絨60克，製作如雷火針，以灸治痞塊。

消痞化積

治療學術語。指用行氣化瘀、消滯軟堅以消除痞積的治法。如脅下腫塊或小兒疳積等病，均可採用此法。

消痞

治療學術語。系消法之一。治療痞積、痞滿的方法。

①胸脅下有腫塊，堅實不移者為積，須消痞化積，如鱉甲煎丸。

②胸脅脹滿，痰食停滯者為痞滿，須消痞化滿，如失笑丸。

消脾

病名。即中消。《證治要訣·大小腑門》：“消脾，緣脾經燥熱，食物易化，皆為小便，轉食轉饑。”詳中消條。

消濼

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬手少陽三焦經。在臂外側，當清冷淵與臑會連線的中點處。布有臂背側皮神經，橈神經肌支和中側副動、靜脈。主治頭痛，齒痛、項強、癲疾、臂痛，上肢麻痹等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

消鬁

經外穴名。《針灸集成》：“瘰鬁……又方，以繩子周回病人項，還至起端處截斷，將此繩一頭從大椎上垂下脊骨，繩頭盡處點記，又量患人口吻如一字樣，中折黑記橫布脊點上，兩端盡處，灸百壯大效。”《經外奇穴治療訣》列作經外穴，名消鬁。在背部，以平結喉之頸項周長，自大椎穴直下盡處左右旁開0.5寸處。主治瘰鬁。艾炷灸3-7壯。

消渴

病名。泛指具有多飲、多食、多尿症狀的疾病。出《素問·奇病論》。亦作痟渴。分上消、中消、下消三種。《證治匯補·消渴章》：“上消者心也，多飲少食，大便如常，溺多而頻。中消者脾也，善渴善饑，能食而瘦，溺赤便閉。下消者腎也，精枯髓竭，引水自救，隨即溺下，稠濁如膏。”本證見於糖尿病、尿崩症等。詳上消、中消、下消各條。又指口渴、多飲、多尿而小便甜的病證。《外臺秘要》卷十一：“渴而飲水多，小便數，無脂似麩片甜者，皆是消渴病也。”即現代之糖尿病。又指以口渴、尿少為主證的病證。《太平聖惠方》卷五十三：“夫痟渴者，為雖渴而不小便也。”又：《傷寒論》中所述之消渴，系指在熱病過程中的口渴引飲、多尿，與內科雜病之消渴病含義不同。

消肌

病證名。小兒消渴之一。又稱消中、中消、脾消。《易簡方》：“若熱蓄於中，脾虛受之，伏陽蒸內，消穀善饑，食欲倍常，不生肌肉，好飲冷水，小便頻數，色白如泔，味甜如蜜，名曰消中，又曰脾消，屬於中焦，病在水穀之海也。”《幼科鐵鏡》：“消肌，脾火動而消中，中消於脾，移熱於胃，喜多食，食無足時，小便色黃，名曰中消。”治宜養胃存津，用白虎加人參湯加減。

消穀善饑

證名。由中焦熱盛所致食入易消，常覺饑餓之證。《靈樞·脈氣》：“氣盛則身以前皆熱，其有餘於胃，則消穀善饑，溺色黃。”為中消主證。參見中消條。本症見於糖尿病、甲狀腺機能亢進等疾患。

消穀

證名。食物入胃腸，很快消化之證。《靈樞·大惑論》：“胃熱則消穀，穀消故善饑。”為中消主證。參見中消條。

消法

治療法則，八法之一。包括消散和消導兩種意義。用消散導滯破積藥，以消除食滯及氣血痰濕瘀滯而產生痞積的方法。有消食化滯、消痞化積等法。詳各條。

消導

消食導滯的簡稱。詳消食化滯條。

消癉

病名。出《靈樞·五變》、《素問·通評虛實論》等篇。

①即消渴病。《儒門事親》：“消癉者，眾消之總名。”

②即熱中。《雜病源流犀燭·三水源流》：“消癉，肝心腎三經之陰虛而生內熱病也，即經所謂熱中，與三消異。”其證陰虛內熱，肌肉消瘦，脈微細。治宜滋陰清熱，用生地黃飲子、玉泉丸等方。參見熱中條。

消補並用

消法和補法同時並用的方法。一般用於虛實挾雜的證候。

消

病名因陽明熱盛傷陰所致的消穀善饑，飲食不榮肌肉之證。即消渴。《素問·陰陽別論》：“二陽結，謂之消。”二陽指陽明。後世將消病分類三類。《醫述·三消》：“消病有三，曰消渴，曰消中，曰消腎。”《景嶽全書·雜證謨》：“消證有陰陽，尤不可不察。如多渴者，曰消渴；善饑者，曰消穀；小便淋濁如膏者，曰腎消。凡此者多由於火。”《雜病源流犀燭》謂消病即中消，“二陽結，謂之消，皆中消也。”參見三消、消渴、中消條。本病見於糖尿病、尿崩症、甲狀腺機能亢進等疾患。

項中疽

病名。即腦疽。出《外科證治準繩》卷三。詳參腦疽。

項與手爭

自我推拿方法名。《遵生八箋》：“踴身令起，平身正坐，兩手叉項，仰視舉首，左右抬搖，使項與手爭。”有保健強身的作用。

項昕

元代醫家。字彥章，號抱一翁。原籍永嘉（今浙江溫州），後徒居餘姚。幼好方術，後專攻醫書。少時即能誦《素問》、《難經》、《脈經》等醫著。曾任杭州府吏、鄞縣為肅政府書吏等職。因母病為庸醫所誤，立志攻醫術。曾得韓明善所藏方論，並從陳白雲學醫，與名醫朱震亨、葛可久等論醫學。又向太醫院使張廷玉學導引按摩，盡得其傳。兼學各家之長，於內、外、婦科俱精，行醫四十餘年，活人甚眾。撰《脾胃後論》，以補李杲《脾胃論》之不足。另撰《醫原》，已佚。

項痛

證名。項部肌肉筋脈作痛。出《靈樞·雜病》。由風寒之邪侵襲，或氣血凝滯經絡所致。感冒風寒者，用驅邪湯；痰盛者，用消風豁痰湯；濕盛者，用加味勝濕湯；血虛火盛筋燥者，項強急，動則微痛，用疏風滋血湯；閃挫、久坐、失枕所致者，項強不可轉移，多由腎虛不能生肝，肝血虛，無以養筋，常服六味丸（《醫碥·項強痛》）。腮項相連腫痛，發熱便閉者，宜防風通聖散。參見頸項強痛條。

項太陽

經脈名。指足太陽膀胱經循行於頸項的部分。頭項有病，多在項部的足太陽膀胱經取穴治療。《靈樞·寒熱病》：“病始頭首者，先取項太陽而汗出。”

項似拔

病證名。頸項部如象要被拔出斷裂。《素問·至真要大論》：“目似脫，項似拔，腰似折。”

項森

明代醫生。字子秀。遂昌（今浙江）人。祖泗、父孔賢皆以積善稱。森繼家風具醫德，以施藥濟人為事，傾囊相救而不惜。

項軟

病證名。見《世醫得效方》。又稱天柱骨倒。指頸項軟弱，無力舉頭。多因腎氣精髓衰損所致，屬督脈病變。可見於小兒體虛，秉賦不足，老年陽虛精虧，虛勞，久病等。治宜補腎填精，強筋壯骨為主，方用健骨散、生筋散等。小兒體虛，久病後往往患此，屬五軟之一。

項強穴

①經外穴名。見《經外奇穴彙編》。在手背第二、三掌骨小頭向後方之凹陷處。主治項強。直刺0.5-0.8寸。

②落枕穴別名。見該條。

項強

證名。頸項部肌肉筋脈牽強拘急。出《素問·至真要大論》。亦稱頸項強急。因風寒濕邪侵襲太陽經脈，或感受暑溫，或津血耗損、筋脈失養所致。見於傷寒、暑溫、中風、痙病等。《傷寒括要·項強》：“太陽項強，無汗，脈浮緊，麻黃湯；有汗，脈浮緩，桂枝湯；痙症獨搖頭，卒口噤，項強，小續命湯；結胸項強，如柔痙狀，下之則和，大陷胸丸。”又有因刀傷感染風邪而致者；因挫閃、久坐、失枕而致項強不可轉移者，詳見有關各條。本證見於腦炎、腦血管意外，項肌痙攣等疾患。參見項強、頸項強痛條。

項疽

病名，即腦疽，出《外科大成》卷二，見該條。

項脊強

證名。項背肌肉經脈牽強。即項背強。《醫學心悟·項脊強》：“項脊者，太陽經所過之地，太陽病，則項脊強也。”詳項背強條。

項背強幾幾

證名。頸項、背部牽強不舒，俯仰不能自如。由病邪在表，津液不達，太陽經脈拘急所致。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“太陽病，項背強幾幾，反汗出惡風者，桂枝加葛根湯主之。”有表虛表實之分。發熱汗出惡風者，為表虛，表虛者宜解肌；無汗惡風者，為表實，表實者可發汗。選用桂枝加葛根湯、葛根湯等方（《傷寒明理論》卷上）。參見項背強、項脊強等條。

項背強

病證名。指後項脊背間肌肉筋脈牽強凝滯不舒。多由風寒侵襲足太陽經，或氣血凝滯，脈絡不和，或因外傷所致。治宜溫散通絡，方用葛根湯等。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“太陽病，項背強幾幾，無汗，惡風，葛根湯主之。”

項

人體部位名。指頸的後部。《素問·脈要精微論》：“推而下之，下而不上，頭項痛也。”《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。”

向向

亦作“響響”，猶言“膨膨”。腹脹貌。《靈樞·雜病》：“厥而腹向向然，多寒氣。”

想

①思慮。引伸為內心活動所產生的欲望或非分要求。《素問·上古天真論》：“外不勞形於事，內無思想之患。”

②自我感覺。《靈樞·海論》：“血海有餘，則常想其身大。”

響驚

病證名。驚風之一。《許氏幼科七種》：小兒驚風發抽“發熱目竄，忽然抽掣啼叫者，俗名響驚。”治宜清熱化痰熄風，用《怡堂散記》方（連翹、赤芍藥、炒山梔、天麻、鉤藤勾、橘紅、半夏、代赭石、茯苓、甘草）。

香附餅

灸用藥餅的一種。《外科證治全書》：“生香附為末，生薑自然汁和，量患大小作餅，覆患處，以艾灸之。”用治“瘰鬁痰毒或風寒襲於經絡紅腫。”

香頓·秀保投吉赤俄

宋代藏醫家。約生活於11世紀。裏籍未詳。精通“八支”醫理。與宇陀·薩瑪元丹貢布同為一代名醫。著有《醫學通史》、《釋難解障》等。門徒甚眾。

香頓·斯傑巴爾

宋代藏醫學家。生於西藏雅隆地區。深究“八支”醫理，曾求學於印度。著有《經釋月光疏》等。

相須

中藥學術語，系藥物七情之一。出《神農本草經》。指兩種功能相類似的藥物配合使用，以互相增強效用。如石膏配知母，大黃配芒硝。

相侮

五行學說術語。即反克，又稱反侮。侮，恃強淩弱之意。相侮屬病理變化範疇。正常情況下，金可克木，若金氣不足，或木氣偏亢，木就反而侮金，出現肺金虛損而肝木亢盛的病症。《素問·五運行大論》：“氣有餘，則制己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝侮而乘之，己所勝輕而侮之。”

相畏

中藥學術語。系藥物七情之一。出《神農本草經》。指藥物之間的互相抑制作用，一種藥物毒性或副作用能被另一種藥物消減。如半夏畏生薑。相畏與相殺是同一配伍關係從不同角度的兩種提法。所以又可以說生薑殺半夏。參相殺條。

相哇南術加因桑

藏族醫家。約生活於11世紀。精通醫學。撰有《八支心要集》一百二十章。

相使

①中藥學術語。系藥物七情之一。出《神農本草經》。指一種藥物作為主藥，另一種或數種藥物作為輔藥用以提高主藥功效。如款冬花配杏仁、黃芪配茯苓。

②生理學名詞。臟腑間相互役使，相互作用和聯繫。《素問·靈蘭秘典論》：“願聞十二官之相使。”

相勝之脈

診斷學名詞。指色與脈相克（脈克色）之脈象。例如面色白而得數脈，面色赤而得沉脈之類。說明病情篤重，預後不佳。《難經·十三難》：“經言見其色而不得其脈，反得相勝之脈者，即死。”

相生

五行學說術語。指木、火、土、金、水五種物質相互滋生和助長的關係。可用來說明臟腑間相互協調的生理現象。其次序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。《素問·陰陽應象大論》：“肝（木）生筋，筋生心（火）……心生血，血生脾（土）……脾生肉，肉生肺（金）……肺生皮毛，皮毛生腎（水）……腎主骨髓，骨髓生肝（木）。”

相殺

中藥學術語。系藥物七情之一。出《神農本草經》。一種藥物能減輕或消除另一種藥物的毒性或副作用。如生薑殺半夏。

相氣十法

診斷學術語。系一種望診，以觀察病人面部氣色的十種方法。《望診遵經》：“十法者，浮沉、清濁、微甚、散摶、澤夭是也。”詳各條。

相克

五行學說術語。指木、火、土、金、水五種物質相互克伐和制約的關係。可用來說明臟腑間相互制約的生理關係。其次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。近人習慣將相克與反常的相乘混同，如病理上的木乘土，常稱為木克土。

相火妄動

病因病理學術語。指肝腎陰虛，不能涵養寄居肝腎的陽火，導致相火沖逆上炎的病變。症見眩暈頭痛，視物不明，耳鳴耳聾，易怒多夢，五心煩熱，性欲亢進，遺精早洩等。偏於肝陽亢者，治宜育陰潛陽；偏於腎火旺者，宜滋陰降火。

相火

①生理學名詞。指寄居於肝腎二髒的陽火，是人體生命活動的動力。《格致餘論·相火論》：“火內陰而外陽，主乎動也，故凡動皆屬火。以名而言，形氣相生，配於五行，故謂之君；以位而言，生於虛無，守位稟命，因其動而可見，故謂之相。”具於人者，寄於肝腎二部，肝屬木而腎主水也。膽者，肝之府；膀胱者，腎之府；心包絡者，腎之配；三焦以焦言，而下焦司肝腎之分，皆陰而下者也。天非此火，不能生物；人非此火，不能有生。肝腎之陰，悉具相火，人而同乎天也。”參君火條。

②地與天之三陰三陽相應的六氣之一。其初氣為木，上應天之厥陰風氣；二氣為君火，上應天之少陰火氣；三氣為相火，上應天之少陽暑氣；四氣為土，上應天之太陰濕氣；五氣為金，上應天之陽明燥氣；終氣為水，上應天之太陽寒氣。火氣有二，其一在前位，應少陰，合五臟君主之官（心），故名君火。與之相對，位在下，應肝者名相火。《素問·六微旨大論》：“願聞地理之應六節氣運何如？岐伯曰：顯明之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之……”

相傅之官

人體器官名。指肺。《素問·靈蘭秘典論》：“肺者，相傅之官，治節出焉。”王冰注：“位高非君，故官為相傅。主行榮衛，故治節由之。”張景嶽注：“肺主氣，氣調則營衛臟腑無所不治。”心為君主之官，肺猶宰相輔佐君主，調治全身。例如心主血，肺主氣，氣血循環運行輸送養料，以維持各臟器組織的機能活動及其相互間的關係。

相反

中藥學術語。系藥物七情之一。出《神農本草經》。指兩種藥物合用，可能產生毒性或副作用。如烏頭反半夏。後世將相反藥物歸納為“十八反”。參該條。

相惡

①中藥學術語。系藥物七情之一。出《神農本草經》。指一種藥物能減弱另一種藥物的功效。生薑惡黃芩，人參惡萊菔子。

②病因病理學術語。指彼此性反。《素問·脈解》：“陽氣與陰氣相薄，水火相惡，故惕然而驚也。”

相乘

五行學說術語。乘，即乘虛侵襲之意。相乘即相克太過，超過正常制約程度，屬病理變化範疇。如肝氣過亢，肺金不能制約肝木，則太過之木便去乘土，使土更虛而發生肝氣犯胃的病症。參相梅條。

陷中

筋骨間的凹陷處。《靈樞·本輸》：“注於太溪。太溪，內踝之後，跟骨之上，陷者中也，為俞。”

陷翳

證名。出《素問病機氣宜保命集》卷下。屬翳之一種。多肝風內熱上幹精明所致。因邪氣自內而發，深沉凝滯，所以其翳頑固難退，故名陷翳。治法應先輕宣疏散，然後輔助退翳之品。

陷下則灸之

針灸治則之一。出《靈樞·經脈》。《靈樞·禁服》：“陷下者，脈血結於中，中有著（著）血，血寒，故宜灸之。”指虛寒病證，脈陷下不起者，是氣虛血滯，宜用灸法以溫經散寒。《靈樞·官能》：“經陷下者，火則當之。”意義相同。

陷下

①脈搏低沉。《靈樞·禁服》：“人迎……陷下剛灸之。”

②深入。指病邪由淺表向深部、內部傳變。《素問·皮部論》：“邪之始入於皮也，……則感虛乃陷下。”

③運氣術語。指氣運變化不利於人體之時（如主氣勝過客氣，下勝上則發病急而重）。《靈樞·五變》：“先立其年，以知其時，時高則起，時下則殆，雖不陷下，當年有氣通，其病必起，是謂因形而主病。”

④脫落，瘦削。《素問·玉機真髒論》：“大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿。”

⑤腧穴所在的凹陷處。《素問·針解篇》：“下廉者，陷下者也。”

陷脈

①寒邪陷於經脈，使氣血凝滯在肌肉腠理之間，久則成瘺瘡。《素問·生氣通天論》：“開合不得，寒氣從之，乃生大僂，陷脈為瘺。”

②指筋骨肌肉凹陷處的俞穴。《靈樞·小針解》：“故針陷脈則邪氣出，針中脈則濁氣出，針太深則邪氣反沉。”

陷睛翳

病證名。即目內陷，又名睛陷、目睛縮入。指眼珠向眼眶內退陷的病證。多由腎陰虧損，元氣大虛所致。常見於重病或虛證久病者，為正氣衰竭之象，預後多不良。其治療宜大補元氣，滋補腎陰為主，同時治療宜緩，不可圖速功。

陷經

病名。指經血下陷、漏血不止的病證。《金匱要略·婦人雜病脈證並治》：“婦人陷經，漏下黑不解，膠薑湯主之。”參見崩漏條。

陷骨

經穴別名。見《普濟方》。即陷穀。見該條。

陷穀

經穴名。出《靈樞·本輸》。屬足陽明胃經。別名陷骨。輸（木）穴。在足背，當第2、3蹠骨結合部前方凹陷處。布有足背內側皮神經和足背靜脈網。主治腹痛脹滿，腸鳴泄痢，面目浮腫，目赤痛，疝氣，足背腫痛等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

陷伏

見《奇效良方》。即黑靨。詳該條。

陷

證名。指凡生瘡瘍，毒不外泄，反陷入裏者。亦名內陷。見《外科理例》卷一。該證有瘡瘍邪毒內攻之意，但來勢較緩，除邪實之外尚有正虛的一面。參見三陷條。

哯（xiàn現）乳

病證名。又名轉奶，噫奶。為哺乳期嬰兒常見的病證。《幼科發揮》：“哯乳者，小兒無故乳常流出，口角唇邊常見，如瓶之漏而水滲出也，即哺露。”為胃氣上逆所致。治宜和胃降逆，用二陳湯去甘草，加藿香、木瓜；或以炒麥芽、橘紅、丁香，水煎服。

線障

病證名。系指目翳垂下如線，紅赤澀痛的病證。本病多由肝肺風熱所致。治宜疏風清熱、明目退翳。方用石決明散加減。另外，本病也可由於肝腎陰虧、虛火上炎所致。治宜滋陰清熱，方用六味地黃丸加減治療。參見赤膜下垂條。

《現代實用中藥》

醫學著作。一冊。葉橘泉主編。本書分為二篇。第一篇概說，為中藥學總論；第二篇各論，按筆劃順序選錄常用中藥500餘種，打破傳統藥學著作的藥物分類法和以每味藥物的性味功治為主的敘述方法，增加了現代科學的內容。分別記述各藥的異名、學名、科屬、形態、產地、性味、品質、成分、藥理、效用、用量、附方、製劑等。末附索引。是結合現代科學知識整理中藥的一種較實用的參考書。1956年上海科技出版社出版了增訂本。

癇黃

病名。三十六黃之一。《聖濟總錄》卷六十一：“癇黃，病人身如金色，不多言語。四肢無力，好眠臥，口吐粘涎者，宜服茵陳湯方。”參見黃疸、三十六黃條。

癇瘥而喑

病名。系指小兒發癇瘥後六七歲不能語的病證。見《幼科證治準繩》卷九。《諸病源候論》卷四十五：“癇發瘥後，不能語者，是風癇。風癇因兒衣厚汗出，以兒乘風取涼太過，為風所傷得之……心之聲為言，開竅於口……心氣不和，其聲不發，故不能言。”。

癇

①病名。出《靈樞·寒熱病》。該篇指出此病之主證為“暴攣、癇、眩，足不任身”。是一種發作性神志異常的病證。《簡明醫彀》卷四：“此病皆由驚動其神，使髒氣不平，鬱而生涎，閉塞諸經，痰涎壅積，變熱生風”致病。後世又以稟賦遺傳、七情內傷心腎虛怯、風火痰熱、飲食勞倦及外傷為重要病因。《張氏醫通》：“癇病發時，昏不知人，卒然眩僕倒地，甚則瘛疭抽搦，目上視，或口眼?斜，或口作六畜聲；將醒時吐涎沫，醒後又復發。有連日發者，有一日三五次發者。”治宜標本兼顧，扶正培本，豁痰降火為標，方用定癇丸和安神丸，參湯下；或選用人參琥珀丸、牛黃安神丸。氣血虛兼痰火者，清心抑膽湯；風痰者，用追風祛痰丸；痰火者，清心滾痰丸；痰多涎甚者，導痰湯加木香、竹瀝；痰多而眩暈者，用清心抑膽湯。癇證獲得控制後，宜用十全大補湯加酸棗仁、遠志、麥冬。先天性癇證（“胎癇”），宜用燒丹丸，或先服至寶錠以清熱止痙，再據其兼證辨治。中醫久癇，即現代醫學之癲癇。

②中醫古籍中或有癇、癲通用者。前人又有十歲以下為癇，十歲以上為癲之說。參見癲、五臟癇等條。

涎唾

涎與唾的合稱。俗稱口水。詳涎、唾條。

涎積

病名。九積之一。飲涎壅聚成積之證。《儒門事親》卷三：“涎積，咽如拽鋸。”參見痰積條。

涎

五液之一。又稱口津。與唾合稱涎唾或唾液。具有潤滑口腔和幫助消化的作用。涎為脾液。《素問·宣明五氣》：“脾為涎。”脾胃正常則津足，口中和，不燥不渴，食而知味。脾胃虛寒則冷涎上湧，口淡泛惡；胃火熾盛則涎少口燥；脾胃濕熱或內有蟲積，中風或癲癇發作，多有大角流涎。《靈樞·口問》：“胃中有熱則蟲動，蟲動則胃緩，胃緩則廉泉開，故涎下。”

鹹哮咳

病名。進食鹹味過度引起的哮嗽。《不居集》卷十五：“鹹哮咳，因食鹹物所傷，以致哮嗽不止。用白麵二錢，砂糖二錢，通搜和，用糖餅灰汁撚作餅子，放在爐內煠熱，劃出加輕粉四分，另炒熟，將餅切作四片，摻輕粉在內，令患人吃盡，吐出病根即愈。”參見咳嗽條。

鹹勝苦

鹹屬水，苦屬火，水能克火，故鹹能勝苦。《素問·陰陽應象大論》：“苦傷氣，鹹勝苦。”

鹹生腎

生理學名詞。指鹹與腎五行皆屬水，故鹹味具有補腎作用。《素問·陰陽應象大論》：“水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓。”

鹹傷血

鹹味能損傷血分。出《素問·陰陽應象大論》。

鹹耎

指味鹹之物具有軟堅的作用。見《素問髒氣法時論》。

弦脈

脈學名詞。脈象之一。脈象端直而長，指下挺然，如按琴弦。主肝膽病，諸痛，痰飲，瘧疾。《素問·玉機真髒論》：“端直以長，故曰弦。”

弦縷

脈學名詞。脈象如弓弦之縷，堅急不和。《素問·大奇論》：“脈至如弦縷，是胞精予不足也。”馬蒔注：“弦縷，如弓弦之縷，主堅急不和。”

弦

①弓弦。《素問·平人氣象論》：“死肝脈來，急益勁，如新張弓弦。”

②絃樂器的弦。《素問·玉機真髒論》：“真肝脈至，中處急，如循刀刃責責然，如按琴瑟弦。”

③月亮半圓之稱。《標幽賦》：“弦不奪而朔不濟。”

④脈象名。弦脈。見“弦脈”條。

鍁板子骨

骨名。又名五指骨。見掌骨條。

掀針

針具名。見皮內針條。

先兆子癇

西醫病名。現中西醫結合臨床常用。指妊娠24周後，出現水腫、高血壓、蛋白尿，並兼有頭痛、眩暈、嘔吐、上腹不適、視力障礙或血壓收縮壓在160毫米汞柱（21.3kPa）以上者稱為先兆子癇。多因孕婦髒氣本弱，因妊益虛，以致精血不足，肝陽偏旺，上亢為患。常見有腎陰虛而肝旺者，症見頭暈目眩、心悸怔忡、夜寐多夢、血壓升高者，宜滋益肝腎，平肝潛陽，用鉤藤湯（《證治準繩》：杜仲、牛膝、菊花、黃芩、桑寄生、白芍、天麻、鉤藤、蟬退）；若陰損及陽，脾腎陽虛而發生水腫者，宜健脾利濕消腫，用茯苓導水湯；若肝鬱化熱兼見口苦咽幹目眩者，宜清熱平肝潛陽，用羚羊鉤藤湯。參妊娠眩暈條。

先兆流產

西醫病名。現中西醫結合臨床常用。指妊娠期伴有腰腹部疼痛下墜，陰道少量流血，宮口未開，尿妊娠試驗陽性者為先兆流產。屬中醫胎動不安、胎動下血範疇。治療參見該條。

先血後便

病證名。大便下血，血在糞前。亦稱近血。出《金匱要略·驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證治》。《景嶽全書·血證》：“血在便前者，其來近，近者或在廣腸，或在肛門。”參見便血、腸風、髒毒條。見於潰瘍性結腸炎、直腸癌腫、直腸息肉、痔瘡、肛裂等疾病。

《先醒齋醫學廣筆記》

綜合性醫書。簡稱《醫學廣筆記》。四卷。明·繆希雍撰。初名《先醒齋筆記》，乃丁元薦取繆氏所搜集臨症所用諸方刊行於世。後經繆氏本人增訂改用今名。前三卷介紹作者臨床心得及其驗案、效方，並能從中總結一些病症的治療規律和大法。卷四列述常用藥及其炮炙大法等。本書語言簡練、蘊義深刻，反映了繆氏的醫療經驗和學術思想。現存初刊本等多種明刻本、清刻本，1949年後有排印本。

先天之精

指腎臟所藏的生殖之精。與後天之精相對而言。詳生殖之精條。

先天之本

人體生命之本源。先天指人體受胎時的胎元。《醫宗必讀》：“先天之本在腎。”腎藏精，主生長發育和生殖，對人的體質有重要作用。凡人稟賦強，稱之為先天充足，稟賦弱則屬先天不足。

先天紅鉛

出《本草綱目》卷五十二。

①生理學名詞。指女子第一次來的月經。

②中藥名。古代有以初潮之月經，乾燥後取其粉末而入藥者，現已不用。

先天

①指人體稟受父母精血所形成的胎元，是人體生命之本原。與出生後飲食水穀精微，生活護養的後天相對而言。先天之本在腎，故腎主先天。

②運氣術語。先於天時而至。《素問·六元正紀大論》：“凡此太陽司天之政，氣化運行先天。”王冰注：“六步之氣，生長化收藏，皆先天時而應至也。”

先煎

中藥學術語。系煎藥法之一。指某些藥物煎煮時不與其它藥物同下，而提前煎煮。如礦物類、介殼類藥物，石膏、代赭石、牡蠣、鱉甲等，質重而有效成分難以煎出，應打碎先煎，約煮十分鐘後再下其他藥物。再如，麻黃須先煎三兩沸，掠去水上浮沫，然後下其他藥合煎，可避免服後煩心。

先攻後補

治療學術語。即先攻邪後培補。多用於體虛而病勢較急，須先攻下的病證。如肺虛咳嗽，本宜培補，但患者胸脅有積水，氣短喘息，不能平臥，可先用逐水藥攻下以解除喘促症狀，後用補益藥培補。

先補後攻

治療學術語。即先補虛後攻邪。多用於正虛邪實，急當攻下而體質虛弱不堪峻攻的病證。如肝硬化腹水鼓脹，需逐水而體虛，可先用補益法扶正，後用逐水藥瀉水利腫。

先便後血

病證名。大便下血，血在糞後。亦稱遠血。出《金匱要略·驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證治》。《景嶽全書·雜證謨》：“血在便後者，其來遠，遠者或在小腸，或在於胃。”參見便血條。見於上消化道潰瘍、慢性胃炎、胃腸惡性腫瘤等疾病。

先

①指病本，與“標”相對。《素問·針解篇》：“察後與先，知病先後也。”

②古代的，從前的。《素問·賊風》：“先巫者知百病之勝。”

③已故的。《素問·六節髒象論》：“此上帝所秘，先師傳之也。”

④副詞，首先。《素問·陰陽應象大論》：“先痛而後腫者，氣傷形也。”

⑤副詞。初，始。《靈樞·癲狂》：“癲疾始生，先不樂。”

⑥副詞。早。《靈樞·五變》：“夫木之早花先生葉者。”

⑦介詞。先於，在……之先。《素問·熱論》：“凡病傷寒而成溫者，先夏日者為病溫。”

《仙授理傷續斷秘方》

骨傷科專著。又名《理傷續斷方》、《藺道人仙授理傷續斷方》。一卷。唐·藺道人傳。刊於846年前後。首論整骨手法的14個步驟和方劑，次論傷損的治法及方劑。書中記述了關節脫臼、跌打損傷、止血以及手術複位、牽引、擴創、填塞、縫合手術操作等內容。本書成書較早，在骨傷科著作中有較大影響。於臨床研究有重要參考價值。現存明刻本，1949年後有排印本。

《仙拈集》

方書名。又名《李氏經驗廣集良方》，四卷。清·李文炳輯。本書屬於驗方彙編，分內、婦、兒、外四門。每門又按病分類，共130餘類。書中選方大多平易可取，並注明出處。現存十多種清刻本。

《仙傳外科集驗方》

外科方書。又名《仙傳外科秘方》。十一卷。元·楊清叟撰，明·趙宜真集。刊於1378年。卷一總論癰疽發背及內服榮衛返魂湯的加減法；卷二-四重點論溫、熱、涼性三個外用藥方的用法及其他外科通用方；卷五-七為癰疽、疔瘡、瘰鬁、咽喉、瘋狗咬等病治方；卷八-九再論癰疽、發背疔瘡證治；卷十-十一為急救及婦、兒科雜病治方。本書論述癰疽陰陽虛實甚詳，保存了不少民間驗方。但體例較零亂，書中又雜有道家色彩。

嚇（hè，音賀）癰

病名。指生於臍上三寸建裏穴處之腹皮癰。出《外科大成》卷二。亦名赫癰。證治詳見腹皮癰條。

夏子益

宋代醫家。字德懋（一名德）。取師傳方藥及家藏方，編《衛生十全方》十二卷，附自著《奇疾方》一卷，原書佚。今有從《永樂大典》輯本《衛生十全方》三卷。

夏子俊

清代醫家。字雲穎，號脫夫。浙江黃岩縣人。嗜讀書，補博士弟子員。廣涉經史百家，尤精岐黃術。學術上推崇《周易》、《內經》之理論，治則多效。著《醫理信述》六卷。

夏至

二十四節氣之一。西曆為六月二十一日或二十二日。這一天北半球晝最長，夜最短。是陽氣至極之時，此後陽氣逐漸衰降，陰氣逐漸旺盛。《素問·脈要精微論》：“夏至四十五日陰氣微上，陽氣微下。”

夏澤沛

清代醫家。字臥候。湖南益陽人。初習儒，為諸生。好讀方書，尤精於脈診。嘗診一婦曰：“脈極異必攣生。”及產，果如其言。年三十九，對其友薛繩祖曰：“吾死於今歲之夏。”薛問其故，曰：“心脈散矣。”五月果卒。著《脈義發微》。

夏雲集

清代醫家。字祥宇，又字英白。河南息縣人。習舉業，官至江蘇句容知縣。兼通醫術，擅長兒科推拿。著《保赤推拿法》（又名《推拿精要保赤必備》）一卷（1885年），後有許敬輿等之增釋本，稱《增圖考釋推拿法》（1933年刊行）。

夏雲（1825-1904年）

清代醫家。字春農，又字繼昭，江蘇江都人。幼聰敏，師從名醫楊慕昭，又與名醫方華林、朱湛溪相切磋，術益精，長於喉證，投藥輒效。其治喉之法，主宗陳耕道。著《疫喉淺論》二卷，《會厭論》一卷。

夏月咳嗽

病名。夏月傷於暑熱所致的咳嗽。證見喘急而嗽，面赤潮熱，脈洪大者，用黃連解毒湯；熱躁而咳者，用梔子湯；咳唾有血者，用麥門冬湯。俱服六味丸，壯水之主，以制陽光，而保肺金（《不居集》卷十五）。《溫熱經緯》：“夏咳嗽者，火氣炎上，人氣外泄，法當苦降，杏樸芩連湯主之。”《類證治裁·咳嗽》：“夏季咳，火氣炎也。治宜兼涼，沙參、花粉、麥冬、知母、元參之屬。”參見咳嗽、傷暑咳嗽等條。

夏月霍亂

病名。夏季飲食後冒寒傷濕所致吐瀉交作之證。《張氏醫通》卷四：“夏月霍亂，吐瀉作渴，胃苓湯加半夏、藿香；面赤口幹，加炒川連。春夏秋三時，飲食後觸冒暴寒，成此症者，藿香正氣散。若吐利轉筋，為風木行脾，平胃散加木瓜。”參見傷寒霍亂、霍亂條。

夏英

明代醫家。字時彥。仁和（今浙江餘杭）人。世業醫。嘗取祖遺諸書，撰《靈樞經脈翼》二卷。

夏應中矩

脈象名。指脈應四時之象。出《素問·脈要精微論》。夏季茂盛，氣候炎熱，人體陽氣盛強，脈象應洪大，像方形的矩一樣。

夏以時

明代醫家。字鳳亭。吉安（今屬江西）人。初習書法，後改習醫，於李時珍《本草綱目》頗有心得。性俠義，好助人，值歲荒，傾資賑饑民，活數百人。疫癘流行，傾資購藥施之，不取酬謝，治多驗，常以一劑即愈，故人稱“夏一劑”。

夏痿

症名。脾胃虛弱，感受暑令濕熱之氣所致倦怠不能食之證。見《雜病源流犀燭·暑病源流》。又名疰夏，一作注夏。《證治準繩·雜病》：“痿發於夏，俗名注夏。”證見倦怠、四肢不舉、羸瘦、不能食等。治宜清暑益氣，健脾扶胃，清暑益氣湯。參疰夏條。

夏惟勤

明代醫家。冀州（今河北冀州）人。太學生。精醫術，治多奇中，有“國手”之譽。曾校訂《仁術便覽》、《明目至寶》。

夏廷秀

明代醫家。號怡聞。吳興（今屬浙江）人。諸生。後攻岐黃術，術精，被薦任太醫院院判。

夏勝秋

五時相勝之一。夏屬火，秋屬金，按五行相勝理論，火克金，故夏勝秋。《素問·金匱真言論》：“所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春。”

夏三月

指農曆的四、五、六三個月。又分別稱為孟夏、仲夏、季夏。《素問·四氣調神大論》：“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實。”

夏日

夏令之日。《素問·脈要精微論》：“持脈有道……夏日在膚，泛泛乎萬物有餘。”

夏秋霍亂

病名。夏秋季節飲冷傷食，或濕熱伏遏所致吐瀉交作之證。《張氏醫通》卷四：“夏秋霍亂，多食冷水瓜果所致，宜木香、藿香、陳皮、厚樸、蘇葉、生薑。四肢重著，骨節煩疼，此兼濕也，二術、二苓、厚樸、陳皮、澤瀉。”“凡夏秋霍亂，有一毫口渴，即是伏熱，不可用溫理脾胃藥。如燥濕，小便不利，五苓散為主，本方中肉桂亦宜酌用。”參見霍亂條。

夏氣

夏季的主氣。其性溫熱、濕潤，適宜植物成長。五行與人體心氣相應。《素問·四氣調神大論》：“夏三月……此夏氣之應，養長之道也。”

夏脈如鉤

脈象名。指脈應四時之象。夏季陽氣旺盛，脈象亦呈現洪大，其勢急升緩降，來盛去衰。《素問·玉機真髒論》：“夏脈如鉤……其氣來盛去衰，故曰鉤。”

夏脈

夏季當見的相應脈象。其脈洪大方正，是陽氣隆盛之象。《素問·宣明五氣》：“五邪所見：……秋得夏脈，冬得長夏脈，名曰陰出之陽，病善怒不治。”

夏化

指夏令主氣的盛衰多少。《素問·六元正紀大論》：“風溫春化同，熱曛昏火夏化同。”

夏分

指在夏季針刺應在淺深部位，即指絡脈而言。《素問·診要經終論》：“秋刺夏分，病不已，令人惕然欲有所為，起而忘之。”

夏鼎

清代兒科醫家。字禹鑄，號卓溪叟。安徽貴池人。康熙八年（1669年）中武舉。通醫術，尤善兒科推拿術。於兒科諸證，多有獨到見解，其診察疾病重望診，但於望指紋，持異議，謂：“指麵筋紋，生來已定。”著《幼科鐵鏡》六卷（1695年），為後世兒科醫家所推崇。

夏承天

清代醫家。浙江餘姚人。生平未詳。著《醫學考鏡》十二卷、《藥性辨》，未見流傳。

夏

夏季，夏令。一年四季（四時）之一，農曆的四、五、六月，即從立夏日至立秋日前的九十餘天。《素問·刺要論》：“脈傷則內動心，心動則夏病心痛。”

下注瘡

病名。發於小腿部瘡瘍，見《聖濟總錄》卷一百三十三，多由外受風濕毒邪，使榮衛凝滯所致，始生於小腿之前面，證見腫脹痛癢，破潰則膿水淋漓，若水之注，往往纏綿難愈，相當於小腿部之濕疹，或下肢潰瘍，治宜內服萆薢滲濕湯，外敷以青黛散為佳。亦名濕毒瘡。詳見該條。

下針

針刺時的進針。《難經·七十難》：“初下針沉之，至肝腎三部，得氣引持之。”見進針條。

下者左行

運氣術語。地之氣左轉。出《素問·五運行大論》。張景嶽注：“下者左行，言地氣左轉，自西而東以升於天。”

下者舉之

治療法則之一。出《素問·至真要大論》。對氣虛下陷一類病證要用補中益氣的方藥來升提中氣。例如氣虛下陷引起脫肛、子宮脫垂、久痢、泄瀉，當升陽益氣，用補中益氣湯。參見補氣、升提中氣條。

下者不以偶

中藥學術語。指一種用藥法則。出《素問·至真要大論》。指運用攻下、逐水等治法時一般不用偶方，取其力專而效速。

下睥

人體部位名。見《銀海指南》卷二。即指下瞼。詳該條。

下痞

證名。下焦閉塞不通所致的痞症。見《中藏經·辨三痞證並方第四十六》。證見小便不利，臍下滿硬，語言謇澀，腰脊疼痛，腳重不能行立。宜用瞿麥、官桂、甘遂、車前子等藥。

下摩生門

導引方法名。見《聖濟總錄》卷一百九十九。生門即臍部。方法為：屏住呼吸，微鼓腹部，用手掌摩腹臍部數周。能調整三焦之氣。

下毛

即陰毛。《靈樞·陰陽二十五人》：“血氣盛則下毛美長至胸，血多氣少則下毛美短至臍。”

下馬癰

病名。出《外科證治準繩》卷四，即生於右臀下折紋部位之癰腫，以其癰腫之所在位置之形象而命名。證治參見外癰條。

下陵

經穴別名。即足三裏。見該條。

下林

經穴別名。《聖濟總錄》：“下林，穴在上林下一夫。”即下巨虛。見該條。

下髎

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足太陽膀胱經。在骶部，當中髎下內方，適對第4骶後孔中，布有第四骶神經後支和臀下動、靜脈分支。主治少腹疼痛，腸鳴泄痢，大便下血，月經不調，赤白帶下，疝痛，陰癢，腰骶痛，下肢癱瘓，及坐骨神經痛等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

下廉

①經穴名。出《針灸甲乙經》。《聖濟總錄》稱手下廉。屬手陽明大腸經。在前臂背面橈側，當陽溪與曲池連線上，肘橫紋下4寸。一說“在曲池前五寸”（《醫學入門》）。布有前臂背側皮神經，橈神經深支，橈動脈肌支與頭靜脈。主治頭痛，目眩，目痛，腹痛，飧泄，肘臂痛等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

②下巨虛穴別名。見該條。

③人體部位名。即下側緣。《靈樞·經脈》：“直上循臂骨下廉。”

下利

證名。簡稱利。早期古醫籍中痢疾與泄瀉的統稱。後世區分為利與痢，以利為泄瀉，痢為痢疾。

下棱骨

人體部位名。相當於肩胛骨的脊柱緣。《傷科匯纂》：“肩胛骨……其下棱骨在背肉內。”

下昆侖

①經穴別名。出《針灸大全》。即昆侖。見該條。

②經外穴名。出《太平聖惠方》。別名內昆侖。位於足外踝下1寸，跟腱前緣凹陷處。主治偏風半身不遂，冷痹腰痛，腳重痛等。直刺0.1-0.3寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

下頦脫落

病名。即下頜關節脫臼。出《外治壽世方初編》卷二。詳頰車蹉條。

下厥上冒

病證名。指因脾胃升降失調，胃氣逆上冒於頭部，導致頭目昏花、噁心嘔吐等症狀。《素問·五臟生成篇》：“下厥上冒，過在足太陰陽明。”

下厥上竭證

病證名。少陰病誤用汗法所致的危候。見《傷寒論·辨少陰病脈證並治》。本病原系少陰病四肢厥冷而無汗，醫者強發其汗，激動營血，血升越於上，或從口鼻出，或從目出。陽亡於下，厥從下起，故稱下厥；血從上出，陰竭於上，故稱上竭。治宜四逆加人參湯、六味回陽飲等，滋陰回陽並顧。

下厥上竭

病證名。指少陰病誤用汗法的危候。《傷寒論·辨少陰病脈證並治》：“少陰病，但厥無汗而強發之，必動其血，未知從何道出，或從口鼻，或從目擊者，是名下厥上竭，為難治。”陽亡於下，故稱下厥；陰竭於上，故稱上竭。治宜滋陰回陽並進，用六味回陽飲救治。

下巨虛

經穴名。《靈樞·本輸》名巨虛下廉。《素問·氣府論》名下廉。《千金要方》名下巨虛。別名下林、足下廉。屬足陽明胃經，小腸之下合穴。在小腿前外側，當犢鼻下9寸，距脛骨前緣一橫指（中指）。或於足三裏下6寸取穴（《針灸甲乙經》）；另說“在上廉上二寸”（《外臺秘要》）；“在豐隆上三寸”（《循經考穴編》）。布有腓淺神經分支、腓深神經；及脛前動脈、靜脈。主治少腹疼痛，泄瀉，痢疾，胸脅痛，小便不利，腳氣，乳痛，下肢痿痹，足痿不收等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

下竟下

脈學術語。指診尺部脈時，手指向下（臂側）移至脈搏盡端，所謂下尋尺澤，以測候病位。《素問·脈要精微論》：“下竟下者，少腹腰股膝脛足中事也。”一說是診尺膚部位。

下焦主出

生理學術語。指下焦有灌滲水液、泌別清濁、排泄二便等作用，而以出而不納為其特徵。《難經·三十一難》：“下焦者……主出而不內，以傳導也。”

下焦吐

證名。見《活法機要·吐證》。其脈沉而遲，其證朝食暮吐，暮食朝吐。小便清利，大便秘而不通。治法當通其秘塞，溫其寒氣。大便漸通，複以中焦藥和之，不令大便秘結而自愈。可選用木香勻氣散、半硫丸、附子理中湯等方。

下焦如瀆

生理學術語。出《靈樞·營衛生會》。指下焦灌滲水液、泌別清濁、排瀉二便等，其功能如同溝渠排水，決瀆流通。

下焦

①人體部位名，系三焦之一。三焦的下部，指下腹腔自胃下口至二陰部分。能分別清濁，滲入膀胱，排泄廢料，其氣主下行。《靈樞·營衛生會》：“下焦者，別回腸，注於膀胱而滲入焉。故水穀者，常並居於胃中，成糟粕，而俱下於大腸而成下焦。滲而俱下。濟泌別汁，循下焦而滲入膀胱焉”。

②溫病學名詞。指一種辨證方法。溫病後期或恢復期，邪在肝腎。《溫病條辨》：“中焦不治則傳下焦，肝與腎也。”

下瞼

人體部位名。見《銀海精微》。又名下胞、下睥。與現代解剖學同名部位相同。其上界為下瞼之瞼弦，下界為眼框之下緣。參見眼瞼條。

下加

運氣術語。下加於上為加，運與在泉同化，稱為下加。《素問·六元紀大論》：“甲辰甲戌太宮下加太陰，壬寅壬申太角下加厥陰。”

下紀

經穴別名。《素問·氣穴論》：“下紀者，關元也。”見關元條。

下極之俞

人體部位名。《難經·二十八難》：“督脈者，起於下極之俞。”參見下極條。

下極俞

經外穴名。出《千金翼方》。在腰部，當後正中線上，第三腰椎棘突下。主治腹痛，泄瀉，腰痛；及膀胱炎，腸炎等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

下極

①會陰深部。《難經·二十八難》：“督脈者，起於下極之俞。”滑伯仁注“纂內深處為下極。”

②經穴別名。即長強穴。楊玄操注：“下極者，長強也。”

③會陰穴部位，張介賓：“下極，兩陰之間，屏翳處也。”

④兩目之間的部位，亦稱山根、頞。《靈樞·五色》：“下極者，心也。”古人認為觀察此處色澤變化，可診察心臟病變。

⑤肛門。《難經·四十四難》：“下極為魄門。”

⑥橫骨（《針灸甲乙經》）。見該條。

下汲腎陰

病證名。汲，意為吸引。指心火過亢，吸引命門火妄動，以致耗損腎陰的病機。參見相火妄動條。

下肓

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即氣海。見該條。

下橫骨

骨名。又名橫骨、蓋骨。即恥骨上支。

下頜關節脫位複位手法

下頜關節脫位手法整複技術。又名下頜關節脫臼整複法，失欠頰車蹉開口不合方。詳見各該條。

下合穴

六腑在下肢部的合穴。《靈樞·邪氣臟腑病形》：“胃合於三裏（足三裏），大腸合入於巨虛上廉（上巨虛），小腸合入於巨虛下廉（下巨虛），三焦合入於委陽，膀胱合入於委中央（委中），膽合於陽陵泉。”從“合治內腑”的治療原則出發，按疾病所屬內腑的不同，而取其相應的下合穴治療。如胃病取三裏，大腸病取上巨虛等。

下管

人體部位名。即下脘。《靈樞·上膈》：“人食則蟲上食，蟲上食則下管虛，下管虛則邪氣勝之，積聚以留，留則癰成。”詳該條。

下關

①經穴名。出《靈樞·本輸》。屬足陽明胃經。足陽明、少陽之會。在面部耳前方，當顴弓與下頜切跡所形成的凹陷中。閉口取穴。布有面神經顴支。耳顳神經分支，及面橫動、靜脈，最深層為上頜動、靜脈。主治牙痛，牙關緊閉，耳鳴，耳聾；及面神經麻痹，三叉神經痛，下頜關節炎，腮腺炎等。直刺0.5-1寸。艾條灸3-5分鐘。

②小兒指診部位。見《奇效良方》。即命關。詳該條。

下工

古代對醫療技術較差的醫生的稱謂。如《靈樞·邪氣藏府病形第四》：“下工十全六”，是說下工治病，其治癒率在60%左右。

下膈

病證名。即噎膈證的一種，與上膈相對。指進食後，過一段時間，食物才吐出。《靈樞·上膈》：“蟲為下膈，下膈者，食晬時乃出。”

下格

病名。大便數旬不通，時嘔而食不進者。見《醫鈔類編》卷十五。下既不通，必反於上。故雖少與湯水，而嘔吐愈甚。治宜調胃承氣湯，熱飲，下宿結及溏糞膠粘惡物，則嘔吐可止。參見關格條。

下疳

病名。

①指發於男女外生殖器部位之瘡瘍。見《外科正宗》卷三。又名妬精瘡、疳瘡。多因接觸或與患此病人性交而傳染，好發於男子陰莖、龜頭、包皮，女子大小陰唇、陰道等部位。該病初起陰莖癢痛，堅硬紫色疙瘩漸生；或患處出現豆粒大小之硬結，不紅不腫不破潰，名為硬性下疳；若初起即似小瘡，皮膚流水，腫痛日生，癢麻時發，疼痛明顯者，名為軟性下疳。證治參見楊梅瘡條。

②指筋瘡。見《醫宗金鑒》卷四十三。見該條。

下風池

經外穴別名。即新設穴。詳見新設條。

下法

①治療法則之一。是運用有瀉下、攻逐、潤下的藥物以通導大便、消除積滯、蕩滌實熱、攻逐水飲的治法。又稱瀉下、攻下、通裏、通下。凡是胃腸實熱積滯，燥屎內結，以及體內蓄水、冷積等邪實之證，而正氣未虛者，均可使用。分寒下、溫下、潤下等，除潤下藥較和緩外，其餘多較峻烈，年老體弱慎用，孕婦和月經期禁用，無實結者不要輕易採用。

②推拿方法名。見《外傷中醫按摩療法》。用於頸項強硬或腰部板滯難以屈伸者，施以被動動作或對抗性動作，使頭部或腰部逐漸前屈的一類方法。

③小兒推拿方法之一。《厘正按摩要術》卷二：“下法：周於蕃曰：凡小兒未能語者，忽大哭不止，多是腹痛，須令人抱小兒置膝上，醫者對面，將兩手於胸腹著力久揉，如搓揉衣服狀。又將兩手摩神闕，左右旋轉數百次；每轉三十六，愈多愈效。再煎蔥薑湯加麝香少許，將兩手蘸湯，於胸腹兩邊分推數十次至百餘次，亦將分陰陽之法。然後從胸口蘸湯，推至臍下小腹並肚角等處數十次。其餘蘸湯由橫紋推向版門，皆下法也。總之胸腹上下，或摩或揉，或推或搓等法，往來輕重緩急得宜，自然消化。切勿偏用，庶臟腑不致有反復不寧之患。即有痰滯食積在回腸曲折之間，藥力所不能到者，此則妙在運動，因之消化而解矣。”

下發背

病名。發於腰部命門穴部位之癰疽。出《瘡瘍經驗全書》卷四，又名對臍發。該病多因火毒傷腎所致，類似腰背部之蜂窩組織炎。證治參見有頭疽。

下齶

人體部位名。即口腔的下壁。詳齶條。

下都

經外穴名。八邪穴之一。《奇效良方》：“下都二穴，在手無名指、小指本節後岐骨間，一名中渚也。中渚之穴本在液門下五分。治手臂紅腫，針入一分，可灸五壯。”

下地倉

經外穴別名。即俠承漿穴。見該條。

下丹田

氣功學術語。三丹田之一，丹書中又常簡稱丹田，又別稱氣海。在臍下。具體部位說法不一。《抱樸子內篇·地真》謂“在臍下二寸四分”，《醫心方》卷二十七：“臍下三寸為命門宮，此下丹田也。”又《東醫寶鑒》引：“下丹田，藏精之所也。”內丹家歷來重視下丹田，故有“五臟六腑之本”、“十二經脈之根”、“呼吸之門”等稱。

下搭手

病名。系腰部腎俞穴部位之癰疸。出《外科證治準繩》卷四，又名腎俞發、腰疽、連腎發。因瘡生患者手指由下可搭著之部位而命名。證即有頭疽之發於第二、三腰椎棘突之間，脊柱旁三寸處者。證治參見有頭疽條。

下層導藥

治療白喉病的一種藥物分類。見《白喉忌表抉微》。在“正將”中的下層導藥為：鬱李仁、知母、生土牛膝兜、澤瀉、清寧丸。在“猛將”中為：生大黃、元明粉。在“次將”中為：車前子、燈芯、蓮子肉。參見藥將條。白喉正將條。

下部冰冷不受孕

病證名。出《傅青主女科》卷上。不孕證證型之一。即胞寒不孕。詳該條。

下晡

指申時。《素問·髒氣法時論》：“肝病者，……下晡甚。”參見十二時條。

下病上取

治療法則之一。《素問·五常政大論》：“氣反者，……病在下，取之上。”。指病證的表現、部位偏於下，從臨床主證所在部位以上的臟腑或體表，用藥物或針灸進行治療，與病氣上下相反。如癃閉因於中氣不足者，用補中益氣法；子宮脫垂，用蓖麻子仁搗碎敷百會穴等。本法的運用，當以謹守病機為前提，結合病因，臟腑經絡辨證，注意整體聯繫以及上下升降的調節。

下胞

人體部位名。見《瘍醫大全》卷十一。即下瞼。詳該條。

下巴脫落

病名。下巴為下頜之俗稱。指下頜關節脫臼。見《傷科匯纂》。詳頰車蹉條。

下

[1]低處，與上相對。《素問·氣交變大論》：“夫道者，上知天文，下知地理。

[2]指地，地氣。《素問·天元紀大論》：“木火土金水火，地之陰陽也，生長化收藏下應之。”

[3]指人體下半身。《素問·陰陽應象大論》：“陰者其精並於下。”

[4]指下焦肝腎。《素問·至真要大論》：“諸厥固泄，皆屬於下。”王冰注：“下，謂下焦肝腎氣也。”

[5]指下部經脈。《素問·離合真邪論》：“經言氣之盛衰，左右傾移，以上調下，以左調右，有餘不足，補瀉於滎輸。”

[6]指尺脈。《素問·脈要精微論》：“上盛則氣高，下盛則氣脹。”王冰注：“下謂尺中。”

[7]指大小便。《素問·五臟別論》：“凡治病必察其下，適其脈，觀其志意與其病也。”

[8]指腸。《靈樞·邪氣臟腑病形》：“清氣在下，則生飧泄。”

[9]指下肢。《靈樞·邪氣臟腑病形》：“下不勝其上，其應善酸矣。”

[10]指百姓。《素問·上古天真論》：“夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時。”

[11]較正常位置低下。《靈樞·本髒》：“五臟皆下者。”

[12]指社會地位低的人。《素問·上古天真論》：“高下不相慕。”

[13]指等級低的東西。《素問·至真要大論》：“主病之謂君，佐君之謂臣，應臣之謂使，非上下三品之謂也。”

[14]不足，不及。《素問·氣交變大論》：“夫五運之政，猶權衡也，高者抑之，下者舉之。”

[15]向下，下傳。《靈樞·癰疽》：發於胸曰井疽……不早治，下入腹。”

[16]下行。《素問·氣穴論》：“脈滴起……斜下肩交十椎下（髒）。”

[17]降落。《素問·陰陽應象大論》：“天氣下為雨。”

[18]瀉下，遺泄。《素問·上古天真論》：“女子七歲……月事以時下。”

[19]潤下，歸下。《素問·五常政大論》：“靜順之紀，藏而勿害，治而善下，五化鹹整，其氣明，其氣下。”

[20]指下陷。《素問·舉痛論》：“恐則氣下。”

[21]咽下。《靈樞·邪氣臟腑病形》：“膈咽不通，食飲不下。”

[22]指用瀉下攻逐的藥物以通利大便、消除積滯、蕩滌實熱、攻逐水飲的治法。《素問·五常政大論》：“吐之下之，補之瀉之，久新同法。”

[23]指次序在後。《素問·六微旨大論》：“相火之下，水氣承之。”

[24]去，祛除。《素問·病能論》：“夫生鐵洛者，下氣疾也。”

[25]指進針。《靈樞·刺節真邪》：“用針者……視其應動者，乃後取之而下之。”[26]動量詞。《靈樞·脹論》：“無問虛實，工在疾瀉，近者一下，遠者三下。”

[27]指在泉之氣。《素問·五運行大論》：“厥陰在上，則少陽在下。”

[28]從高處到低處。《古今醫案按》：“忽下榻行步如故。”

[29]指服藥。《金匱要略》：“煉蜜和丸梧桐子大，酒下十五丸。”

[30]謙下，謙卑。《靈樞·通天》：“太陰之人，貪而不仁，下齊湛湛。”

[31]指北方。《素問·五運行大論》：“所謂上下者，歲上下見陰陽之所在也。”王冰注：“面向北而言之。上，南也；下，北也。”

下（疒番）

病名。出清·崔秉銑《婦科宗主》。即陰挺。詳該條。

俠溪

經穴名。出《靈樞·本輸》。屬足少陽膽經。滎（水）穴。在足背部，第四、五趾縫間，趾蹼緣後方赤白肉際處。布有趾背神經和趾背動、靜脈。主治脅肋痛，寒熱，頭痛，目眩，耳鳴，耳聾，目外眥痛，頰頷腫，足背腫痛，足趾痙攣，及高血壓，乳腺炎等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3壯；或艾條灸5-10分鐘。

俠上星

經外穴名。《千金要方》：“治鼻中息肉，灸上星三百壯，穴在直鼻入發際一寸；又灸俠上星兩旁相去三寸，各一百壯。”

俠榮疽

病名。癰疽之發於脅部者。出《諸病源候論》卷三十二，“俠榮疽發脅，起若兩肘頭……其膿多白而無赤，可治也。”證治參見肋疽條。

俠承漿

經外穴名。出《千金要方》。在下頜部，承漿穴外開1寸，當頦孔處。布有面神經，頦神經和麵、頦動、靜脈分支。主治黃疸，面癱，齒痛，唇口疔瘡，及齒齦潰爛，三叉神經痛等。直刺0.3-0.5寸。

俠白

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬手太陰肺經。在臂內側面，肱二頭肌橈側緣，腋前紋頭下4寸，或肘橫紋上5寸處。布有臂外側皮神經，肌皮神經和頭靜脈，肱動、靜脈肌支。主治咳嗽，氣喘，心痛，胸滿，上臂前外側痛等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

俠

通挾、夾。指某一部位的左右兩旁。《素問·刺瘧》：“又刺項已下俠脊者必已。”《素問·氣府論》：“俠鳩尾之外，當乳下三寸，俠胃脘各五，俠臍廣三寸各三，下臍二寸俠之各三……。”

瞎子

盲人之俗稱。見《目經大成》卷三。

瞎眼

證名。系目盲之俗稱。見《銀海精微》。詳見目盲條。

瞎乳

病名。指哺乳期婦女見有乳頭內陷者。《中國醫學大辭典》：“此證因女孩生後，其母未嘗擠其兩乳，至長大生育，乳頭藏於乳房中。小兒吮乳，每每吮破，疼痛難忍。若畏痛而不使兒吮，則必腫脹成癰，故必忍痛令兒吮之。外搽玉紅膏、珍珠散自愈。”本病為婦人乳頭內陷。可於妊娠期防治，如堅持患側乳頭的按摩、牽引，使凹陷乳頭擠出，亦可採用水煮竹管拔吸患側乳頭之方法等，其凹陷之乳頭即可逐漸外突。另外，還可配合中藥內服，如用炙黃芪、當歸、幹葛、升麻、黃柏、連翹各二錢，牛蒡子、甘草各一錢，上肉桂五分，水二鐘，酒半鐘，煎至一鐘，食後服。

蝦遊脈

脈象名。七怪脈之一。脈在皮膚，如蝦游水，時而一躍而逝，須臾複來，其急促躁動如前。為孤陽無依，躁動不安之候。

蝦蟆瘟

病名。

①瘟疫的一種。又稱浪子瘟、大頭瘟、撚頭瘟。指以頭面腫赤為主要特徵的疫病。《古今醫鑒·溫疫》：“病者大小無異，大抵使人痰涎壅盛，壯熱如火，頭痛身痛，項強睛疼，聲啞腮腫，俗呼浪子瘟，或稱蝦蟆瘟。城市鄉村，家戶相類。”《景嶽全書·瘟疫》：“大頭瘟者，以天行邪毒客於三陽之經，所以憎寒發熱，頭目頸項或咽喉俱腫，甚至腮面紅赤，肩背斑腫，狀如蝦蟆，故又名蝦蟆瘟。”宜用普濟消毒飲或消癍青黛湯去參加大黃合新訂浮石湯治療。參見大頭瘟條。

②指瘟疫病見咽痛或音啞者。《溫疫論補注·雜氣論》：“或時眾人咽痛，或時音啞，俗名為蝦蟆瘟是也。”

③指有傳染性的咳嗽。《證治要訣·諸嗽門》：“時行嗽，發熱惡寒，頭痛鼻塞，氣急，狀如傷冷熱，連咳不已。初得病，即伏枕一兩日即輕。記壬午秋，滿城有此病……得免者少，並呼為蝦蟆瘟。”治療宜用參蘇飲、人參敗毒散等方。參見時行嗽條。

蝦蟆黃

病名。三十六黃之一。《聖濟總錄》卷六十一：“治蝦蟆黃，舌上青脈起，七日盛，九日病過，急烙大椎即效。此病盡晝夜不睡，宜服豉梔湯方。”參見黃疸有關條。

蝦蟆蠱

病名。蠱毒病之一。《諸病源候論·蠱毒病諸候》：“其面色青白，又雲其脈沉濡，病發時，咽喉塞，不欲聞人語，腹內鳴喚，或上或下，天陰雨轉劇，皮內如蟲行，手腳煩熱，嗜醋食，咳唾膿血，顏色乍白乍青，腹內脹滿，狀如蝦蟆，若或蟲吐出成蝌蚪是蝦蟆蠱。經年不治，啖人脾胃盡，唇口裂而死。”參見蠱、蠱毒條。

呷嗽

病名。胸膈痰飲停聚，咳嗽時呀呷有聲。《諸病源候論·咳嗽病諸候》：“呷嗽者，猶是咳嗽也。其胸鬲痰飲多者，嗽則氣動於痰，上搏喉咽之間，痰氣相擊，隨嗽動息，呼呷有聲，謂之呷嗽。”證見咳嗽上氣，胸膈煩滿，項背拘急，聲重鼻塞，頭昏目眩，痰氣不利，呀呷有聲。治宜祛痰利膈以止咳，方用射幹丸、款冬花散、華蓋散等（《和劑局方》卷四）。參見咳嗽條。

呷咳

病名。即指呷嗽。見《外臺秘要》卷九。詳呷嗽條。

郤中

經穴別名。出《素問·刺腰痛論》：“足太陽脈令人腰痛，……刺其郤中。”王冰注：“郤中，委中也。”即委中。參見該條。

郤穴

經穴分類名。見《針灸甲乙經》。郤，是間隙的意思，經脈之氣深聚之處的穴位稱郤穴。十二經及陰蹻、陽蹻、陰維、陽維各有郤穴一個，大多分佈於四肢肘膝以下，臨床多用於治療急性病症。如胃痛取梁丘，吐血取孔最等。

郤門

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬手厥陰心包經。手厥陰之郤穴。在前臂掌側，當曲澤與大陵的連線上，腕橫紋上5寸。布有前臂內側皮神經，正中神經，前臂掌側骨間神經和前臂正中動、靜脈，前臂掌側骨間動、靜脈。主治心痛，心悸，嘔血，衄血，胸脅痛，前臂痛，疔瘡等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

細脈

脈象之一。脈細如絲線，應指明顯。主氣血兩虛，諸虛勞損。《素問·脈要精微論》：“細則氣少。”

細理

指皮膚紋理細緻質密。《靈樞·衛氣失常》：“脂者其肉堅，細理者熱，粗理者寒。”

細

①指“細脈”。見“細脈”條。

②與“粗”相對。周徑小。《靈樞·癰疽》：“治之以砭石，欲細而長，疏砭之。”

③微小。《靈樞·玉版》：“餘以小針為細物也。”

④緻密。見“細理”條。

⑤精細。《靈樞·壽夭剛柔》：“用棉絮一斤，細白布四丈。”

系絡

從十五絡脈分出的細小絡脈。翟良《經絡彙編》：“十二經出十五絡，十五絡生一百八十系絡，系絡生一百八十纏絡，纏絡生三萬四千孫絡。”

喜中

病證名。系類中風病證之一。喜則氣緩。因暴喜傷陽，心神渙散，而引起的類中風證。

喜則氣緩

病因病理學術語。即九氣為病的機理之一，謂過喜傷心，則心氣渙散不收。《素問·舉痛論》：“餘知百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。”

喜笑不休

證名。指喜笑過度、不能自製。出《靈樞·經脈》。又名喜傷。簡稱喜。多因喜傷心，心火偏亢，痰熱壅盛或心氣大開，陽浮於外，經脈弛縱所致。前者法宜降火、清心、逐痰、定志，可用燒鹽煎湯或二陳湯探吐，並以定志丸、黃連解毒湯加減；後者宜用建極湯主治。亦有因於腎虧肝旺而致病者。《張氏醫通》：“若腎水虧涸，不勝心火而喜笑不休、尋作不安之態者，六味地黃丸；肝木過盛，上挾心火而喜笑不休者，柴胡清肝散。餘兼別證，各從其類而添之。”喜笑不休多見於精神病，須結合其他兼證斟酌論治。

喜忘

證名。即善忘、健忘。見《濟生方》卷四。詳見健忘條。

喜傷心

指喜樂過極則損傷心神。出《素問·陰陽應象大論》。前人認為心藏神，正常的喜樂，使精神愉快，心氣舒暢。若狂喜極樂，會使心氣弛緩，精神渙散，而產生喜笑不休、心悸、失眠等症。《靈樞·本神》：“喜樂者，神憚散而不藏。”

喜傷

證名。系喜樂過度所致的病證。《內經》有“喜傷心”之說，《醫醇剩義》：“過喜則心氣大開，陽浮於外……”參見喜笑不休條。

喜氣

七氣之一。見《諸病源候論·七氣候》。巢元方認為：喜氣“不可疾行，不能久立。”參見七氣、九氣條。

喜嘔

病證名。即善嘔。《素問·至真要大論》：“歲陽明在泉，燥淫所勝，則霿霧清瞑，民病喜嘔。”

喜怒

證名。指善怒、容易發怒。出《靈樞·雜病》。參見善怒條。

喜夢

病證名。系指睡眠多夢的證候。出《靈樞·淫邪發夢》。正常人在睡眠後有時做夢仍屬正常。經常多夢（甚至多為惡夢）則屬病態。多因心氣或心血虛衰，心失藏神之職；或因臟腑失和，影響心神而致病。治宜以養心安神大法。《雜病源流犀燭》：“夫夢者，亦神不安之一驗耳。……神役乎物，則魂魄因而不安。魂魄不安則飛揚妄行，合目而多夢。又況七情擾之，六淫感之，心氣一虛，隨感而應。諺雲‘日之所接，夜之所夢’，洵有然也。宜別離散、益氣安神湯。”如因於陰血虛、心火熾盛者，用朱砂安神丸加減；因於瘀血者，王清任主張用血府逐瘀湯。參見不寐條。

喜驚

證名。指善於驚恐的證候。又稱善驚。出《靈樞·百病始生》。《素問玄機原病式》：“驚，心卒動而不寧也。火主於動，故心火熱甚也，雖爾止為熱極於裏，乃火極似水，則喜驚也。反兼腎水之恐者，亢則害、承乃制故也。所謂恐則喜驚者，恐則傷腎而水衰，心火自甚，故喜驚也。”參見驚、善驚條。

喜膈

五膈之一。《三因極一病證方論》：“五心煩熱，口舌生瘡，四肢倦重，身常發熱，胸痹引背，不能多食，名曰喜膈。”參五膈條。

喜悲

證名。出《靈樞·五邪》。即善悲。詳該條。

喜按

腹部疼痛因按壓而緩減，屬裏虛證。

喜

①快樂，高興。七情或五志之一。《素問·玉機真髒論》：“憂恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。”《素問·陰陽應象大論》：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。”

②喜愛，愛好。《靈樞·五味》：“五味各走其所喜。穀味酸，先走肝；穀味苦，先走心；穀味甘，先走脾；穀味辛，先走肺；穀味鹹，先走腎。”

《洗冤錄詳義》

法醫學著作。四卷。清·許璉撰。本書為《洗冤集錄》的一種增注本。除校錄該書原文外，每段均加眉注小標題，另有評論、釋義，對原文蘊義頗多闡發，使讀者易於理解。作者本人亦有多年的驗屍實踐，根據屍骨實物重新繪製了比較確切的全身骨骼解剖圖，並附說明，為本書的特點。

《洗冤集錄》

法醫學著作。簡稱《洗冤錄》又稱《宋提刑洗冤集錄》。宋·宋慈撰。刊於1247年。原書十餘卷。明代以後只有四卷本流傳，並有不少的注釋本和增補本。作者在繼承前代我國法醫學著作的基礎上，比較系統總結了我國宋以前法醫學檢驗、鑒別中毒、急救措施等方面的經驗。也反映了有關解剖、生理、病理、正骨及外科手術方面的成就。其中有關法醫檢驗等論述，頗多符合近代科學原理。本書在國際上也有較大的影響，先後譯有多種外文本。

洗眼法

中醫眼科外治法。適用於外障眼疾刺癢多痂、眵淚膠粘等證。一般以清水、淡鹽水、藥物煎液洗滌眼目。

洗三

小兒護養方法。見《保產萬全書》。兒生三日後，用艾葉加少量防風水煎洗浴兒體，以預防各種皮膚病。《產孕集》卷下：“兒生三日，浴之，俗謂之洗三。”

洗井灶

小兒推拿方法名。用拇指沾蔥薑湯擦洗小兒鼻孔及其周圍。用治感冒發熱，鼻流清涕，急慢驚風等症。《小兒推拿秘訣·汗法》：“醫者用右手大拇指面蘸蔥薑湯，於病者兩鼻孔著實擦洗數十。隨用兩大指再蘸湯，擦鼻兩旁數十下。隨再由鼻樑，山根、推上印堂數十下。”

洗

中藥學名詞。

①系一種炮製法。用水洗去藥物表面附著的泥沙或其他雜質。

②治療學術語。指一種外治法。用藥湯洗患部或全身治療疾病的方法。《金匱要略·百合狐惑陰陽毒病證治》：“百合病一月不解，亦成渴者，百合洗方主之……以百合一升，以水一鬥漬之一宿，以洗身，洗已，食煮餅，勿以鹽豉也。”狐惑“蝕於下部則咽幹，苦參湯洗之。”

席瘡

病名。臀背部長期壓迫所引起之瘡瘍。見《瘍醫大全》卷三十五。亦名印瘡、褥瘡。指久著席褥，身體受壓處如臀、背等肌肉單薄部位出現的潰瘍。因久病氣血虧虛，氣不能運血以營養肌膚，加之局部受壓摩擦染毒而成。多見於截癱，半身不遂等病證。症見初起患處呈現紫斑，繼而皮膚破損，逐漸壞死潰爛，腐肉脫落，形成潰瘍，較難癒合，治宜調補氣血。內服十全大補湯之類。外治則重在預防，包括清潔受壓部位，勤換體位，保持局部乾燥或用酒精按摩，患部襯以軟墊等。若潰爛後應去腐生肌，外敷五五丹，繼用生肌玉紅膏等。餘可參見潰瘍條。

襲虛

乘虛而侵入。《靈樞·百病始生》：“清濕襲虛則病起於下。”

席延賞

宋代醫生。履貫欠詳。著《黃帝針經音義》一卷，今佚。出《宋史·藝文志》。

鼷穴

經穴別名。出《針灸甲乙經》。《針灸逢源》作鼠穴。即承泣。參見該條。

蟋蟀癩

病名。《諸病源候論》卷二：“蟲如蟋蟀，在人體內，百節頭，皆欲出血。”本病多由病風毒邪內盛所致。患者自覺體內如蟋蟀鑽齧百節，諸竅皆欲出血，日久額爛鼻朽，口唇毀裂，牙齒脫落，癱瘓難動的病證。相當於瘤型麻風晚期。證治參見癘風條。

膝中

膝蓋骨外側的中點。《靈樞·骨度》：“髀樞以下至膝中長一尺九寸。”

膝遊風

病名。見《證治準繩·外科》卷四。即鶴膝風。詳見該條。

膝癰

病名。指發生於膝關節表面的癰瘡。《外科啟玄》卷五：“膝外有癰，是足少陽經毒，多氣少血；膝內有癰，是足太陰經，多氣少血。此膝間乃樞紐骨節行動之處，宜仔細治之，不然令人廢矣。”證治見外癰條。

膝瘍

病名。指痛後膝關節腫大、股脛變細者。見《中國外科學大綱》卷下。即鶴膝風。詳該條。

膝陽關

經穴名。出《針灸甲乙經》，原名陽關。《千金要方》名關陽。《針灸大成》名足陽關。近稱膝陽關。別名寒府、陽陵、關陵，屬足少陽膽經。在膝外側，當陽陵泉上3寸，股骨外上髁上方的凹陷處。另說在陽陵泉上5寸（《千金翼方》）、2寸（《針灸資生經》）；“在膝眼旁1寸”（《針灸集成》）。布有股外側皮神經末支和膝上外側動、靜脈。主治膝腫痛，腘筋攣急，小腿麻木，膝關節炎，下肢癱瘓等。直刺0.5-1寸。艾條灸5-10分鐘。

膝眼風

病名。指因病而致脛骨及膝關節變形者。見《外科大成》卷二。即鶴膝風。詳見該條。

膝眼毒

病名。指生於足少陽膽經陽關、陽陵泉二穴處之癰疽。見《瘍科心得集》卷中。即托疽。詳該條。

膝眼

①指髕韌帶兩側與股骨和脛骨內、外側髁所構成的凹陷處。見《外臺秘要》。位置同膝眼處。

②經外穴名。出《千金要方》。別名膝目。屈膝，在髕韌帶兩側凹陷處，在內側的稱內膝眼，在外側的稱外膝眼，左右共四穴，布有隱神經的髕下支及脛、腓總神經的膝下內、外關節支，膝關節動、靜脈網。主治膝痛，腿腳重痛，腳氣，及膝關節及其周圍軟組織炎，下肢麻痹等。向膝中斜刺0.5-1寸。

膝下

經外穴名。《千金翼方》：“治轉筋經骨痛，不可忍。灸屈膝下廉橫筋上三壯。”近代《針灸經外奇穴圖譜》列作經外穴，定位在髕骨尖下緣髕韌帶處。

膝外

經外穴名。《千金翼方》：“鬁瘍灸法……五月五日午時，灸膝外屈腳當紋頭，隨年壯兩處灸，一時下火，不得轉動。”《針灸經外奇穴圖譜》列為經外穴，名膝外。定位在膝橫紋外側端，股二頭肌前緣處。灸治鬁瘍。

膝頭骨跌出臼

病名。指髕骨因跌僕而引起的脫臼。見《證治準繩·外科》卷六。詳腳膝出臼條。

膝痛

證名。指膝部肌肉、經脈及骨節間作痛。《張氏醫通·膝痛》：“膝為筋之府，……膝痛無有不因肝腎虛者，虛則風寒濕氣襲之。”治宜補肝益腎，祛邪通絡為主。如膝痛屈不能伸而腫者，多挾風熱，宜二妙散加味；兼陰虛者則熱痛而不腫，宜虎潛丸；濕重流入腳膝，痹弱疼痛者，宜獨活寄生湯；虛寒挾風濕而痛者，宜虎骨四斤丸；肝腎虛熱，筋骨痿弱顫掉而痛者，宜鹿茸四斤丸。膝關節腫痛日甚，亦有發展為鶴膝風者，據文獻載，又有痛在委中腨腸者，屬足太陽經；痛在外廉者，屬足少陽經；痛在內廉者，屬足三陰經。治宜參照經絡加用引經藥。

膝旁

經外穴名。《太平聖惠方》：“張文仲傳神仙灸法，療腰重痛，不可轉側，起坐難，及冷痹，腳筋攣急不可屈伸。灸曲踿兩文頭，左右腳四處各三壯。”《針灸集成》列作經外穴，名膝旁。在腘窩橫紋之兩端，每肢二穴，左右共4穴。主治腰痛不能俯仰，腳酸不能久立。直刺0.3-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

膝目

經外穴名。出《外臺秘要》。所述位置與膝眼同。《針灸經外奇穴圖譜》作膝眼之別名。見該條。

膝骱

解剖部位名。即膝關節。見《傷科補要》卷二。

膝解

膝關節的骨縫。亦指膝關節。《素問·骨空論》：“膝解為骸關。”

膝腘

膝關節後方的凹陷處。《靈樞·骨度》：“膝腘以下至跗屬長一尺六寸。”

膝關

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足厥陰肝經。在小腿內側，當脛骨內上髁的後下方，陰陵泉後1寸，腓腸肌內側頭的上部。另說“犢鼻下三寸”（《千金要方》）；“犢鼻下一寸二分，向裏橫開寸半，下直中都，相去五寸”（《針灸集成》）。布有腓腸內側皮神經分支，深部為脛神經及脛後動脈。主治膝痛，腳氣，鶴膝風，咽喉痛等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

膝蓋損斷

病名。指髕骨因外傷而損折者。出《證治準繩·外科》卷六。其病多因跌打磕碰所致。症見局部腫脹、壓痛、瘀血、膝關節活動受限、斷損處壓痛，可觸到凹陷並可聞及骨聲。治宜用手法整複。如膝關節內積血較多者，可先穿刺吸去瘀血，後用抱膝固定法；可配以藥物內服，初期宜服七厘散，或複元活血湯，腫痛減輕後改服接骨丸，或正骨紫金丹；斷端癒合後，服補筋丸，去抱膝，用損傷洗方外洗，同時配合功能鍛煉。

膝蓋離位

病名。指因外傷而致髕骨脫出者。見《醫宗金鑒》卷八九。即髕骨脫位。詳腳膝出臼條。

膝頂法

正骨法之一。該法為肩關節脫臼的常用整複手法之一。《傷科匯纂》卷六：“令患人安坐於凳上，醫者側立其旁，一足亦踏於凳上，以膝頂於脅肋之上，兩手將患肩之臂膊擒住，往外拉之，以膝往裏頂之，驟然用力，一拉一頂，則入臼矣。”

膝頂

經外穴別名。即鶴頂。見該條①。

膝臏

臏骨。即膝蓋骨。《靈樞·五色》：“巨屈者，膝臏也。”《素問·刺禁論》：“刺膝臏出液，為跛。”

膝

大腿和小腿交接部分，內有股骨和脛骨連接而成的膝關節，前有臏骨，後有腘窩。腿部主要肌肉的肌腱（“筋”）均會集於膝。《素問·脈要精微論》：“膝者，筋之府。”

瘜肉

病證名。即“息肉”，贅生的肌肉團塊。《靈樞·水脹》：“腸覃何如？岐伯曰：寒氣客於腸外，與衛氣相搏，氣不得榮，因有所系，癖而內著，惡氣乃起，瘜肉乃生。”

嘻嘻

喜笑輕率自得貌。《素問·至真要大論》：“粗工嘻嘻，以為可攻，言熱未已，寒病複起。”

熄風

治風法之一。指平息內風的治療方法。即治內臟病變所致的風病。內風可見眩暈、震顫、筋惕肉瞤、抽搐等“風勝則動”的病理表現，甚則可見卒然昏倒、不省人事、抽搐痙厥等。由於發病機理不同，臨床上又可分為滋陰熄風、平肝熄風、瀉火熄風、和血熄風等多種治療方法。詳各條。

錫餅

病證名。出《幼科全書》。指痘瘡不依次起長，而一齊起發，遍身白色如錫餅形，頭面浮腫的症狀，屬危症。但病人能食，大便堅，小便清利又無其他兼症者，宜清補解毒，用助脾快斑湯。

溪穴

經穴別名。

①出《針灸甲乙經》。即歸來，見該條。

②出《外臺秘要》。即承泣。見該條。

溪溫

古病名。出《諸病源候論·水毒候》。即水毒病。參見該條。

溪穀

①人體部位名。指肢體肌肉之間相互接觸的縫隙或凹陷部位。大的縫處稱穀或大穀，小的凹陷處稱溪或小溪。《素問·氣穴論》：“肉之大會為穀，肉之小會為溪。”

②泛指經絡穴位。穀，相當十二經脈循行的部位；溪，相當三百六十五個經穴的部位。《素問·五藏生成篇》：“人有大穀十二分，小溪三百五十四名，少十二俞。”

溪毒

古病名。出《肘後備急方》卷七。指水毒病。參見該條。

溪病

古病名。指水毒病。多發於山谷溪源地區。《諸病源候論·水毒候》：“自三吳以東及南諸山郡縣，有山谷溪源處，有水毒病，春秋輒得。……以其病與射工診候相似，通呼溪病，其實有異。”或單指無瘡的水毒病。該書並謂：“有瘡是射工，無瘡是溪病。”參見水毒病、射工病條。

溪（xī，音夕，又讀qī，音七）

①人體部位名。指肢體肌肉之間相互連接形成的縫隙及凹陷處。《素問·氣穴論》：“內之大會為穀，肉之小會為溪。”

②泛指經穴部位。《素問·五臟生成篇》：“人有大穀十二分，小溪三百五十四名，少十二俞。”

翕翕發熱

證名。表熱不甚，如羽毛之拂，稱為翕翕發熱。出《傷寒論·辨太陽病脈證並治》。為六經病中太陽中風發熱的一種臨床症候，多兼見自汗、惡風寒等症。《內外傷辨惑論·辨寒熱》：“翕翕發熱……發於皮毛之上，如羽毛之拂，明其熱在表也。”方有執注：“翕翕發熱，乃形容熱候之輕微。”方用桂枝湯。清·王清任認為瘀血在肌肉，亦可有翕翕發熱，甚至“證象白虎（湯證），口渴心煩，支體刺痛，宜當歸補血湯合甲己化土湯加桃仁、紅花、柴胡、防風、知母、石膏；血府逐瘀湯亦治之。”（見《血證論·發熱》）瘀血而呈翕翕發熱者，臨床較不多見。參見發熱條。

淅然

身體發冷的樣子。《靈樞·百病始生》：“毛髮立則淅然，故皮膚痛。”

《惜分陰軒醫案》

醫案著作。四卷。周鎮撰。刊於1916年，不分類。作者於複雜的病證中，能循病機、辨主次、求得其本。尤善於治療虛體挾實之證，治法近於葉天士一派。在臨證中能隨證變通，化裁治方以切合病機。治案以內科雜病為主，兼收婦科、五官、傷科等，內容較為豐富。1958年上海科技出版社刊行時，改名為《周小農醫案》，並增加三卷未刊手稿，以病證歸納，分為六卷、39門，眉目較為清楚。現存初刊本及《醫藥叢書十一種》本。

息微

病狀名。呼吸淺表、氣息微弱的症狀。由於陽虛氣衰或肺氣將絕所致。

息胎

病名。胞衣不下的一種病理情況。宋·薛軒《坤元是保》：“惡血流入胞中，胞為血脹而不下，謂之息胎。”詳胞衣不下條。

息肉痔

病名。指直腸內所生的贅生物。見上海中醫學院編《中醫外科學講義》。症見肛門生息肉，多少不等，便時可突出於肛外，時有鮮血、粘液隨糞便排出，無痛。多見於兒童。該病多因濕熱下迫大腸，以致腸道氣機不利，經絡阻滯，瘀血濁氣凝聚而成。內治宜以清熱祛濕，活血祛瘀，軟堅散結為主。外治宜用結紮療法或用手術治療。相當於直腸息肉。

息肉癭

病名。指癭瘤狀若息肉者。《諸病源候論》卷三十一有：“有息肉癭，可割之。”治療應以外治為主，詳見癭條。

息肉喉風

病名。指喉間生赤肉，層層相疊，漸漸腫起，壅塞不通的疾病。多由肺胃積熱、痰濁薰蒸所致。治宜清熱滌痰散結。方選桃紅四物湯、清咽雙和飲、黃連溫膽湯等加減。亦可手術治療。

息鳴

病狀名。指呼吸時有哮鳴音。《素問·氣交變大論》：“咳喘息鳴。”

息利少氣

病狀名。呼吸通暢但氣短不能達到正常的呼吸深度。《素問·調經論》：“氣有餘則喘咳上氣，不足則息利少氣。”

息積

病名。脅下脹滿，氣逆息難，或有形塊的病症。《素問·奇病論》：“病脅下滿，氣逆，二三歲不已，是為何病？岐伯曰：病名曰息積，此不妨於食。”《證治準繩·雜病》：“息積，乃氣息痞滯於脅下，不在藏府榮衛之間，積久形成，氣不幹胃，故不妨食。”《醫學階梯》則謂息積僅右脅下滿，息難，未見形塊。治宜調暢氣機為主，三因化氣湯、木香調氣散等方，並可用導引法。參見積聚條。

息鼾（hān，音酣）

即鼾聲。睡時發出的呼吸粗鳴聲。分生理性和病理性兩種。生理性多見於體質肥胖者，或與睡眠時體位有關。病理性的可見於昏迷病人，痰阻心竅；或見於溫熱病人，熱壅於肺，痰阻氣機。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。”

息高

證名。嚴重呼吸困難，喘促短氣，張口抬肩之證。《傷寒論·辨少陰病脈證並治》：“少陰病六七日，息高者，死。”《傷寒論後條辨》：“夫肺主氣，而腎為生氣之源，蓋呼吸之門也，關係人之生死者最巨。息高者，生氣已絕於下而不復納，故遊息僅呼於上，而無所吸也。”病情危重，元氣虛竭時，可見本證。參見肩息、張口抬肩條。

息短

呼吸短淺。《靈樞·癲狂》：“短氣，息短不屬，動作氣索，補足少陰，去血絡也。”

息道

呼吸的通道。即由氣管、喉、鼻道等連成的呼吸道。《靈樞·刺節真邪》：“宗氣留於海……其上者，走於息道。”

息粗

證名。指呼吸時聲音粗大。因肺熱熾盛或痰氣水飲阻遏氣道所致。《素問玄機原病式·六氣為病》：“故病寒則氣衰而息微，病熱則氣甚而息粗。……熱則息數，氣粗而為喘也。”參見痰喘、水喘、火喘、齁喘等條。

息必鼾

出《傷寒論》。指睡眠時發出的粗重呼吸聲。即鼾。詳見該條。

息賁

病名。指肺積。《靈樞·邪氣藏府病形》：“肺脈，……滑甚為息賁，上氣。”《難經·五十四難》：“肺之積，名曰息賁。在右脅下，履大如杯。久不已，令人灑淅寒熱，喘咳，發肺壅。”楊玄操曰：“息，長也。賁，鬲也。言肺在膈也，其氣不行，漸長而通於膈，故曰息賁。一曰：賁，聚也，言其漸長而聚蓄”（見《難經集注》）。《濟生方》卷四：“息賁之狀，在右脅下，大如覆杯，喘息奔溢，是為肺積。診其脈浮而毛，其色白，其病氣逆，背痛少氣，喜忘，目瞑，膚寒，皮中時痛；或如虱緣，或如針刺。”治用息賁丸、調息丸、息賁湯等方。參見肺積條。

息胞

病名。《諸病源候論》卷四十三：“有產兒下，若胞衣不落者，世謂之息胞。”詳胞衣不下條。

息

①呼吸：一呼一吸謂之一息。《靈樞·動輸》：“肺氣從太陰而行之，其行也，以息往來。”

②氣喘，喘息。《靈樞·海論》：“氣海有餘者，氣滿胸中，悗息面赤。”

③留著，留止。《靈樞·百病始生》：“虛邪之中人也……稽留而不去，息而成積。”

④通“瘜”，贅肉。《靈樞·邪氣臟腑病形》：“鼻息內不通。”

⑤休止，停止。《靈樞·百病始生》：“在絡之時，痛於肌肉，其痛之時息。”

⑥生成，生息。《素問·五運行大論》：“南方生熱……在體為脈，在氣為息。”王冰注：“息，長也”。“在氣為息”指在功能上有促進生長的作用。

⑦悉心，指認真研究。《靈樞·經別》：“此粗之所過，上之所息也。”

奚龍泉

清代兒科醫家。江蘇武進人。道光、鹹豐（1821-1861）年間名醫。從師於同郡許定甫。著有《兒科心得》三卷，今佚。子奚、型承其業，醫名更著。

奚魁蜆肉

病名。見《銀海精微》。即雞冠蜆肉。詳見該條。

奚鳳鳴

明代醫生。上海（今上海市）人。少習瘍醫，善治癰疽。認為癰疽中間潰爛，四周積有腐潰物時，非吸之不能盡。故治此種病時，招募人先用苦酒嗽口後，去吮癰疽。對貧窮病人，則親為吮癰。

唏

原指哭泣後不能自製的抽噎狀。引伸指呼吸迫促狀。《靈樞·癲狂》：“風逆暴四肢腫，身漯漯，唏然時寒。”

吸遠

病狀名。指吸氣深長而困難。腎主納氣，腎精不足或腎氣衰微均可導致吸遠。《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證》：“在下焦者，其吸遠。”

吸吸

病狀名。指氣息短少而不能接續狀。多因元氣虛衰所致。《靈樞·癲狂》：“少氣，身漯漯也，言吸吸也。”

吸筒療法

即拔罐法，亦稱吸筒法。參見拔罐法條。

吸入

治療學術語。系外治法之一。吸入藥物的煙霧或蒸氣進行治療的方法。如慢性支氣管炎咳嗽日久，用款冬花末卷作紙煙狀，點燃吸煙。喘息性支氣管炎，用鬧洋花製成煙捲，吸入平喘。產後血暈，用鐵塊或木炭燒紅，投入醋內，使產婦嗅聞醋味而蘇醒。現今經製劑工藝改良，已生產出多種體積小，便於攜帶和使用的瓶裝氣霧劑。

吸門

解剖結構名。七沖門之一。

①即會厭。《難經·四十四難》：“會厭為吸門。”丁德用注：“會厭為吸門者，咽喉為水穀下時厭按呼吸也。”會厭是掩蓋以保護氣管的器官，也是呼吸納氣的樞紐，故稱之為吸門。參見七沖門及會厭條。

②《儒門事親》卷三認為：“會厭之下為吸門。”故吸門包括今之聲帶、會厭等部。

吸而微數

病狀名。指吸氣時間短而頻率加快。多因中焦邪實，氣不能降所致。可用導滯法或瀉下法通暢氣機，使呼吸恢復正常。《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證》：“吸而微數，其病在中焦，實也，當下之則愈。”

吸促

病狀名。指吸氣短促。肺主氣，司呼吸，肺氣虛則吸促。《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證》：“在上焦，其吸促。”

吸

①氣從口鼻引入體內。《素問·生氣通天論》：“把握陰陽，呼吸精氣。”

②指吸氣一次的時間。《素問·平人氣象論》：“人一呼脈再動，一吸脈再動。”

③引，吸引。《本草綱目·石部·慈石》引蘇頌曰：“磁卅者歲貢最佳，能吸鐵虛連十數針。”

④喝，飲。《本草綱目·鱗部·烏賊》：“烏賊能吸波噀墨。”

《西溪書屋夜話錄》

醫論著作。清·王泰林撰。原系手稿，大多已殘缺，僅存《肝病證治》一篇，收入《王旭高醫書六種》。本篇較系統、全面地闡述肝病證治，王氏將肝病分成肝氣、肝風、肝火等不同類型，並提出相應的治法，不僅這種分類法與前人迥不相同，而且治療上也很有特色。在一定程度上反映了作者的學術思想。

《西塘感證》

傷寒類著作。三卷。清·董廢翁撰。本書專論四時感證，內容分總論、本病、變病、兼病四部分。本病以傷寒六經分症，治法分正治、從治；對變病、兼病諸證分析尤詳，其中包括一些危症的救治；末附妊孕傷寒。董氏學宗各家，立論本於《醫學綱目》和《證治準繩》，而又參以高鼓峰、呂用晦二家學術經驗。後輯入《醫宗己任篇》中。

《西方子明堂灸經》

灸法著作。八卷。元·西方子（姓名不詳）撰。元初刊行。本書主要論述全身腧穴的灸法主治。各卷分繪正面、側背面、側（伏）面的腧穴圖和各腧穴的部位，主治病症及灸法等，收集資料頗多。現有明清刻本《四庫全書》本、《當歸草堂醫學叢書》本、及《中國醫學大成》本（附：馮氏校勘記一卷）。

西方子

元代或其前醫學家。其原名佚，撰《西方子明堂灸經》8卷，現有刻本行世。書中只論灸法，不談針法。其書比《銅人針灸經》於穴位、主治病證及灸法方面，均有較詳細論述，但後書未見流傳。

血瘀月經過少

病證名。月經過少證型之一。多因瘀血內停，沖任胞脈受阻，血行滯澀而月經量少。瘀血因寒凝者，經行量少，色暗有塊，小腹涼痛甚於脹，喜溫拒按，血塊下後痛減，治宜溫經活血行瘀，方用少腹逐瘀湯或過期飲；瘀血因於氣滯者，症見經血量少，色紫有塊，少腹脹甚於痛，排氣後脹痛較減，治宜行氣活血，方用膈下逐瘀湯、七制香附丸等。

行經目痛

病證名。出《醫宗金鑒·眼科心法要訣》。指行經期間，出現眼睛痛澀，頭痛眩暈。此多因經行下血過多，肝經虛損，以致目澀痛難睜，或生翳於黑睛上等。治宜補血養肝。方用當歸補血湯（《醫宗金鑒》：薄荷、羌活、茺蔚子、柴胡、蒺藜、菊花、防風、甘草、生地黃、當歸、白芍、川芎），或用杞菊地黃丸等方。

小橫紋

小兒推拿部位名。位於掌麵食、中、無名、小指掌指關節橫紋處（《厘正按摩要術》）。一說僅指小指與手掌交界處的橫紋。可用拇指甲掐或拇指側推。主要用於脾胃熱結、口唇破爛及腹脹等症。