本草圖經

本草圖經

作者

蘇頌

朝代

北宋

年份

公元1061年

底本

1211年劉甲本《經史證類備急本草》

本草圖經序

昔神農嘗百草之滋味，以救萬民之疾苦，後世師祖，由是本草之學興焉。漢魏以來，名醫相繼，傳其書者，則有吳普、李當之《藥錄》，陶隱居、蘇恭等註解。國初兩詔近臣，總領上醫兼集諸家之說，則有《開寶重定本草》，其言藥之良毒，性之寒溫，味之甘苦，可謂備且詳矣。然而五方物產，風氣異宜，名類既多，贗偽難別，以蛇床當蘼蕪，以薺苨亂人參，古人猶且患之，況今醫師所用，皆出於市賈，市賈所得，蓋自山野之人，隨時採獲，無復究其所從來，以此為療，欲其中病，不亦遠乎？昔唐永徽中，刪定本草之外，復有圖經相輔而行，圖以載其形色，經以釋其同異，而明皇御製，又有《天寶單方藥圖》，皆所以敘物真濫，使人易知，原診處方，有所依據。二書失傳且久，散落殆盡，雖鴻都秘府，亦無其本。天寶方書，但存一卷，類例粗見，本末可尋。宜乎聖君哲輔，留意於搜輯也。先是詔命儒臣，重校神農本草等凡八書。光祿卿直秘閣臣禹錫、尚書祠部郎中秘閣校理臣億、太常博士集賢校理臣頌、殿中丞臣檢、光祿寺丞臣保衡，相次被選，仍領醫官秦宗古、朱有章等，編繹累年，既而《補註本草》成書，奏御。又詔天下郡縣圖上所產藥本，用永徽故事，重命編述。臣禹錫以謂考正群書，資眾見，則其功易就，論著文字，出異手，則其體不一，今天下所上繪事千名，其解說物類，皆據世醫之所聞見，事有詳略，言多鄙俚，向非專一，整比緣飾以文，則前後不倫，披尋難曉；乃以臣頌向嘗刻意此書，於是建言奏請，俾專撰述。臣頌既被旨，則裒集眾說，類聚詮次，粗有條目。其間玉石金土之名，草木蟲魚之別，有一物而雜出諸郡者，有同名而形類全別者，則參用古今之說，互相發明，其荄梗之細大，華實之榮落，雖與舊說相戾，併兼存之。崖略不備，則稍援舊注，以足成文意，注又不足，乃更旁引經、史及方書、小說，以條悉其本原。若陸英為蒴藋花，則據《爾雅》之訓以言之；諸香同本，則用《嶺表錄異》以證之之類是也。生出郡縣，則以《本經》為先，今時所宜次之。若菟絲生於朝鮮，今則出於冤句，奚毒生於少室，今乃來自三蜀之類是也。收採時月有不同者，亦兩存其說。若赤箭，《本經》但著採根，今乃並取莖、苗之類是也。生於外夷者，則據今傳聞，或用書傳所載。若玉屑、玉泉，今人但云玉出於于闐，不究所得之因，乃用平居誨《行程記》為質之類是也。藥有上、中、下品，皆用《本經》為次第。其性類相近，而人未的識，或出於遠方，莫能形似者，但於前條附之。若溲疏附於枸杞，琥珀附於茯苓之類是也。又古方書所載，簡而要者，昔人已述其明驗，今世亦常用之，及今諸郡醫工所陳經效之藥，皆並載其方用，天寶之例也。自余書傳所無，今醫又不能解，則不敢以臆說淺見附會其文，故但闕而不錄。又有今醫所用，而舊經不載者，並以類次繫於末卷，曰本經外類。其間功用尤著，與舊名附近者，則次於逐條載之。若通脫次於木通，石蛇次於石蟹之類是也。總二十卷，目錄一卷。撰次甫就，將備親覽。恭惟主上以至仁厚德，函養生類，一物失所，則為之惻然。且謂札瘥荐臻，四時代有救恤之惠，無先醫術，蚤歲屢敕近臣，讎校歧黃《內經》，重定針艾俞穴，或範金揭石，或鏤板聯編。憫南方蠱惑之妖，於是作《慶曆善救方》以賜之；思下民資用之闕，於是作《簡要濟眾方》以示之。今復廣藥譜之未備，圖地產之所宜，物色萬殊，指掌斯見，將使合和者得十全之效，飲餌者無未達之疑，納斯民於壽康，召和氣於窮壤，太平之致，茲有助焉。臣學不該通，職預編述，仰奉宸旨，深愧寡聞。

嘉祐六年九月日，朝奉郎太常博士、充集賢校理、新差知潁州軍州、兼管內勸農及管句開治溝洫河道事、騎都尉借紫臣蘇頌謹上。

本草圖經奏敕

嘉祐三年十月，校正醫書所奏：竊見唐顯慶中，詔修本草，當時修定註釋《本經》外，又取諸藥品，繪畫成圖，別撰圖經，辨別諸藥，最為詳備，後來失傳，罕有完本。欲望下應系產藥去處，令識別人，仔細詳認根、莖、苗、葉、花、實，形色大小，並蟲、魚、鳥、獸、玉石等，堪入藥用者，逐件畫圖，並一一開說，著花結實，採收時月，及所用功效；其番夷所產，即令詢問榷場市舶商客，亦依此供析，並取逐味一、二兩，或一、二枚封角，因入京人差齎送，當所投納，以憑照證畫成本草圖，並別撰圖經，與今本草經並行，使後人用藥，有所依據。奉

詔旨：宜令諸路轉運司，指揮轄下州府軍監差，逐處通判職官專切管句，依應供申校正醫書所。至六年五月又奏：《本草圖經》，系太常博士集賢校理蘇頌分定編撰，將欲了當，奉

敕差知潁州，所有圖經文字，欲令本官一面編撰了當，詔可。其年十月編撰成書，送本局修寫，至七年十二月一日進呈，奉

敕　鏤板施行。

玉石上品卷第一

玉屑

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玉屑，按《本經》，玉泉生藍田山谷，玉屑生藍田。陶隱居注云：好玉出藍田及南陽徐善亭部界中，日南、盧容水中，外國於闐、疏勒諸處皆善。今藍田、南陽、日南、不聞有玉，禮器及乘輿服御多是于闐國玉。晉金州防禦判官平居誨，天福中為鴻臚卿張鄴使于闐，判官回作《行程記》，載其國採玉之地云：玉河在於闐城外，其源出崑山，西流一千三百里，至於闐界牛頭山，乃疏為三河：一曰白玉河，在城東三十里；二曰綠玉河，在城西二十里：三曰烏玉河，在綠玉河西七里。其源雖一，而其玉隨地而變，故其色不同。每歲五、六月大水暴漲，則玉隨流而至。玉之多寡，由水之大小。七、八月水退，乃可取，彼人謂之撈玉。其國之法，官未採玉，禁人輒至河濱者，故其國中器用服飾，往往用玉。今中國所有，多自彼來耳。陶隱居云：玉泉是玉之精華，白者質色明澈，可消之為水，故名玉泉。世人無復的識者，惟通呼為玉爾。玉屑是以玉為屑，非應別是一物。《仙經》服㲄玉，有搗如米粒，乃以苦酒輩，消令如泥，亦有合為漿者。蘇恭云：玉泉者，玉之泉液也，以仙室池中者為上。其以法化為玉漿者，功劣於自然泉液也。餌玉當以消作水者為佳。又屑如麻豆服之，取其精潤臟腑，滓穢當完出。若為粉服之，即使人淋壅。《周禮》玉府王齊，則供食玉。鄭康成注云：玉是陽精之純者，食之以御水氣，王齊當食玉屑。《正義》云：玉屑研之乃可食，然則玉泉今固無有，玉屑醫方亦稀用。祥符中，先帝嘗令工人碎玉如米豆粒，製作皆如陶、蘇之說，然亦不聞以供膳餌。其云研之乃食，如此恐非益人，誠不可輕服也，方書中面膏，有用玉屑者，此恐是研粉之乃可用，既非服餌用之，亦不害也。書傳載玉之色曰：赤如雞冠，黃如蒸慄，白如截肪，黑如純漆，謂之玉符。而青玉獨無說焉。又其質溫潤而澤，其聲清越以長，所以為貴也。今五色玉，清白者常有，黑者時有，黃、赤者絕無，雖禮之六器，亦不能得其真。今儀州出一種石，如蒸栗色，彼人謂之慄玉，或云亦黃玉之類，但少潤澤，又聲不清越，為不及耳。然服玉食玉，惟貴純白，它色亦不取焉。

玉泉

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玉泉，文具玉屑條下。

丹砂

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丹砂，生符陵山谷，今出辰州、宜州、階州，而辰州者最勝，謂之辰砂。生深山石崖間，土人採之，穴地數十尺，始見其苗乃白石耳，謂之硃砂床。砂生石上，其塊大者如雞子，小者如石榴子，狀若芙蓉頭、箭鏃，連床者紫黯若鐵色，而光明瑩澈，碎之嶄岩作牆壁，又似雲母片可析者，真辰砂也，無石者彌佳。過此皆淘土石中得之，非生於石床者。陶隱居注：謂出武陵西川諸蠻中。今辰州乃武陵故地，雖號辰砂，而本州境所出殊少，往往在蠻界中溪漵、錦州得之，此地蓋陶所謂武陵西川者是也。而後注謂出西川為非，是不曉武陵之西川耳。宜砂絕有大塊者，碎之亦作牆壁，但罕有類物狀，而色亦深赤，為不及辰砂，蓋出土石間，非白石床所生也。然宜州近地春州、融州皆有砂，故其水盡赤，每煙霧鬱蒸之氣，亦赤黃色，土人謂之硃砂氣，尤能作瘴癘，深為人患也。階砂又次，都不堪入藥，惟可畫色耳。凡砂之絕好者，為光明砂。其次謂之顆塊，其次謂之鹿蔌，其下謂之末砂，而醫方家惟用光明砂，余並不用，採無時。謹按鄭康成注《周禮》，以丹砂、石膽、雄黃、礜石、磁石為五毒，古人惟以攻創瘍。而《本經》以丹砂為無毒，故人多煉治服食，鮮有不為藥患者。豈五毒之說勝乎？服餌者當以為戒。

空青

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空青生益州山谷及越嶲山有銅處，銅精熏則生空青。今信州亦時有之，狀若楊梅，故別名楊梅青。其腹中空，破之有漿者絕難得。亦有大者如雞子，小者如豆子，三月中旬採，亦無時。古方雖稀用，而今治眼翳障為最要之物。又曾青所出與此同山，療體頗相似，而色理亦無異，但其形累累如連珠相綴，今極難得。又有白青，出豫章山谷，亦似空青，圓如鐵珠，色白而腹不空，亦謂之碧青，以其研之色碧也。亦謂之魚目青，以其形似魚目也。無空青時，亦可用，今不復見之。

曾青

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曾青，文附空青條下。

綠青

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綠青，今謂之石綠，舊不著所出州土。但云生山之陰穴中。《本經》次空青條上云：生益州山谷及越嶲山有銅處，此物當是生其山之陰耳。今出韶州、信州。其色青白，即畫工用畫綠色者，極有大塊，其中青白花文可愛。信州人用琢為腰帶環及婦人服飾。其入藥者，當用顆塊如乳香不挾石者佳。今醫家多用吐風痰。其法揀取上色精好者，先搗下篩，更用水飛過至細，乃再研治之。如風痰眩悶，取二、三錢匕，同生龍腦三、四豆許研勻，以生薄荷汁合酒溫調服，使偃臥，須臾，涎自口角流出乃愈。不嘔吐，其功速於它藥，今人用之，比比皆效，故以其法附之云。又下條云：扁青生朱崖山谷及武都朱提。蘇恭云：即綠青是也。海南來者，形塊大如拳，其色又青，腹中亦時有空者，今未見此色。武昌、簡州、梓州亦有，今亦不用。

扁青

扁青，文具綠青條下。

石膽

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石膽，生羌道山谷羌里句青山，今惟信州鉛山縣有之。生於銅坑中，採得煎煉而成。又有自然生者，尤為珍貴。並深碧色。入吐風痰藥用最快。二月庚子辛丑日採。蘇恭云：真者，出蒲州虞鄉縣東亭谷窟及薛集窟中，有塊如雞卵者為真。今南方醫人多使之。又著其說云：石膽最上出蒲州，大者如拳，小者如桃慄，擊之縱橫解，皆成疊文，色青，見風久則綠，擊破，其中亦青也。其次出上饒、曲江銅坑間者，粒細有廉稜，如釵股米粒。本草注言：偽者以醋揉青礬為之。今不然，但取粗惡石膽合硝石銷溜而成。今塊大色淺，渾渾無脈理，擊之則碎無廉稜者，是也。亦有挾石者，乃削取石膽床，溜造時投消汁中，及凝則相著也。

雲母

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雲母，生泰山山谷、齊盧山及琅琊北定山石間。今兗州雲夢山及江州、濠州、杭越間亦有之。生土石間，作片成層可析，明滑光白者為上。江南生者多青黑色，不堪入藥。二月採，其片絕有大而瑩潔者，今人或以飾燈籠，亦古屏扇之遺事也。謹按：方書用雲母，皆以白澤者為貴，惟中山衛叔卿單服法，雲母五色具者。蓋《本經》所謂一名雲華者，是一物中而種類有別耳。葛洪《抱朴子·內篇》云：雲母有五種，而人不能別也，當舉以向日看其色，詳占視之，乃可知正爾，於陰地視之，不見其雜色也。五色並具而多青者，名雲英，宜以春服之；五色並具而多赤者，名云珠，宜以夏服之；五色並具而多白者，名雲液，宜以秋服之；五色並具而多黑者，名雲母，宜以冬服之；但有青、黃二色者，名云砂，宜以季夏服之；皛皛純白者，名磷石，四時可服也。然則醫方所用正白者，乃磷石一種耳。古之服五云之法甚多，陶隱居所撰《太清諸石藥變化方》言之備矣。今道書中有之，然修煉節度，恐非文字可詳，誠不可輕餌也。又西南天竺等國出一種石，謂之火齊，亦云母之類也，色如紫金，離析之。如蟬翼，積之乃如紗縠重沓，又云琉璃類也，亦堪入藥。

石鐘乳

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石鐘乳，生少室山谷及泰山，今道州江華縣及連、英、韶、階、峽州山中皆有之。生巖穴陰處，溜山液而成，空中相通，長者六、七寸，如鵝翎管狀，碎之如爪甲，中無雁齒，光明者善。色白微紅，採無時。舊說乳有三種：有石鐘乳者，其山純石，以石津相滋，狀如蟬翼為石乳，石乳性溫；有竹乳者，其山多生篁竹，以竹津相滋，乳如竹狀，謂之竹乳，竹乳性平；有茅山之乳者，其山土石相雜，遍生茅草，以茅津相滋，乳色稍黑而滑潤，謂之茅山之乳，茅山之乳，性微寒。凡此三種，尤難識別。而唐·李補闕煉鍾乳法云：取韶州鍾乳，無問厚薄，但令顏色明淨光澤者，即堪入煉，惟黃、赤二色不任用。柳宗元與崔連州論鍾乳書亦云：取其色之美而已，不必惟土之信。是此藥所重，惟明白者，不必盡如上所說數種也。今醫家但從鵝管中空者為最。又《本經》中品載殷孽云：鍾乳根也，生趙國山谷，又生梁山及南海。又云：孔公孽，殷孽根也，生梁山山谷。又云：石花、石床並與殷孽同。陶隱居云：凡鍾乳之類，有三種同一體。從石室上汁溜積久盤結者，為鍾乳床，即此孔公孽也；其以次小巃嵸者，為殷孽，今人呼為孔公孽。殷孽復溜輕好者為鍾乳，雖同一類，而療體為異。蘇恭云：二孽在上，床花在下，陶謂孔公孽為乳床，非也。又有石腦云：亦鍾乳之類也。凡此五種，今醫家稀復用之，但用鍾乳耳。又觀二孽所出州郡不同，陶云三種同根，而所出各處，當是隨其土地為勝。既云是鍾乳同生，則有孽處，皆當有乳，今並不聞有之，豈用之既寡，則採者亦稀乎？抑時人不知孽中有乳，故不盡採乎？不能盡究也。下品又有土陰孽，《經》云：生高山崖上之陰，色白如脂。陶隱居以為鍾乳、孔公孽之類。蘇恭云：即土乳也，出渭州，生平地土窟中。土人云：服之亦同鍾乳，而不發熱。又云：是土之脂液，狀如殷孽，故名之，今亦不見用者。

殷孽

殷孽，文具石鐘乳條下。

孔公孽

孔公孽，文具石鐘乳條下。

石花

石花，文具石鐘乳條下。

石床

石床，文具石鐘乳條下。

石腦

石腦，文具石鐘乳條下。

石腦油

石腦油，文具鐘乳石條下。

朴硝

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朴硝，生益州山谷有鹹水之陽。硝石，生益州山谷及武都、隴西、西羌。芒硝生於朴硝，今南北皆有之，而以西川者為佳。舊說三物同種，初採得其苗，以水淋取汁，煎煉而成，乃朴硝也。一名硝石樸，以硝石出於其中。又煉朴硝或地霜而成，堅白如石者，乃硝石也，一名芒硝。又取朴硝，以暖水淋汁，煉之減半，投於盆中，經宿而有細芒生，乃芒硝也。雖一體異名，而修煉之法既殊，則主治之功別矣。然《本經》各載所出，疑是二種。而今醫、方家所用，亦不復能究其所來，但以未煉成塊，微青色者，為朴硝。煉成盆中上有芒者，為芒硝，亦謂之盆硝。其芒硝底澄凝者，為硝石。朴硝力緊，芒硝次之，硝石更緩，未知孰為真者。又按蘇恭謂晉宋古方，多用硝石，少用芒硝。近代諸醫，但用芒硝，鮮言硝石，是不然也。張仲景傷寒方：承氣湯、陷胸丸之類，皆用芒硝。葛洪《肘後方》傷寒、時氣、溫病，亦多用芒硝，惟治食鱠胸膈中不化方，用朴硝。云無朴硝者，以芒硝代皆可用也。是晉宋以前，通用朴硝、芒硝矣。又胡洽方十棗湯用芒硝，大五飲丸用硝石。亦云無硝石用芒硝。是梁、隋間，通用芒硝、硝石矣。以此言之，朴硝、硝石為精，芒硝為粗。故陶隱居引皇甫士安煉硝石法云：乃是取芒硝與石脾合煮成為真硝石，然石脾無復識者。又注礬石云：生者名馬齒礬，青白色，已煉成絕白，蜀人以當硝石，是硝石當時已為難得其真矣。故方書罕用，通以相代，若然今所用者，雖非真識，而其功效既相代，若然今所用者，雖非真識，而其功效既相近，亦可通用無疑矣。其《本經》所以各載所出州土者，乃方俗冶煉之法有精粗，故須分別耳。至如芎藭之與蘼蕪，大戟之與澤漆，俱是一物，《本經》亦各著州土者，蓋根與苗，土地各有所宜，非別是一物。則朴硝、硝石，別著所出，亦其義也，他同此比。又有英硝者，亦出於朴硝，其狀若白石英，作四、五稜，白色，瑩澈可愛，功用與芒硝頗同，但不能下利，力差小耳，亦謂之馬牙硝，蓋以類得名，近世用之最多。又金石凌法，用馬牙硝、芒硝、朴硝、硝石四種相參，次第下之。詳此法出於唐世，不知當時如何分別也。又下有生硝條云：生茂州西山岩石間，其形塊大小不常，色青白，鮮見用者。而今醫家又用一種甜硝，彌更精好，或疑是此，乃云出於英硝，煉治之法未聞。又南方醫人論硝或小異。有著其說云：本草有朴硝、硝石、芒硝，而無馬牙硝，諸家所注本草三種，竟無堅決。或言芒硝、硝石本是一物，不合重出。又言煎煉朴硝，投於盆中，經宿乃有細芒，既如是，自當為馬牙硝。又云馬牙硝亦名英硝，自是一物，既以芒硝為朴硝，所出不應更有英硝。今諸硝之體各異，理亦易明，而至若此之惑也。朴硝味苦而微咸，《本經》言苦，《名醫別錄》以為辛，蓋誤謂硝石也。出蜀部者瑩白如冰雪，內地者小黑，皆蘇脆易碎，風吹之則結霜泯泯如粉，熬之烊沸，亦可熔鑄。以水合甘草、豬膽煮之減半，投大盆中，又下凝水石屑，同漬一宿，則凝結如白石英者，芒硝也。掃地霜煎煉而成，如解鹽而味辛苦，燒之成焰都盡，則硝石也。能化金石，又性畏火而能制諸石使拒火，亦天地之神物也。牙硝則芒硝是也。又有生硝，不因煮煉而成，亦出蜀道，類朴硝而小堅也。其論雖辯，然與古人所說殊別，亦未可全信也。張仲景《傷寒論》療膀胱急，小腹滿，身盡黃，額上黑及足下熱，因作黑癉，大便必黑，腹臚脹滿如水狀，大便溏者，女勞得之，非水也。腹滿者難療，硝石礬石散主之。硝石熬黃，礬石燒令汁盡，二物等之，合夾絹篩，大麥粥汁和服方寸匕，日三，重衣復取微汗，病隨大小便去，小便正黃，大便正黑也。大麥用無皮者。《千金方》硝石用二分，礬石用一分。劉禹錫《傳信方》，著石旻山人甘露飲療熱壅涼膈，上歐積滯。蜀朴硝成末，每一大斤，用蜜，冬用十三兩，春、夏、秋用十二兩，先搗篩朴硝成末後，以白蜜和令勻，便入新青竹筒，隨小大者一節，著藥得半筒以上即止，不得令滿，卻入炊甑中，令有藥處在飯內，其虛處出其上，不妨甑簞即得，候飯熟取出，承熱綿濾入一瓷缽中，以竹篦攪，勿停手，令至凝即藥成，收入閤中。如熱月即於冷水中浸缽，然後攪。每食後或欲臥時含一匙半匙，漸漸咽之。如要通轉亦得。

芒硝

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芒硝，文具朴硝條下。

硝石

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硝石，文具朴硝條下。

生硝

生硝，文具朴硝條下。

馬牙硝

馬牙消，文已具樸消條中。

礬石

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礬石，生河西山谷及隴西、武都、石門。今白礬則晉州、慈州、無為軍，綠礬則隰州溫泉縣、池州銅陵縣，並煎礬處出焉。初生皆石也，採得碎之，煎煉乃成礬。凡有五種：其色各異，謂白礬、綠礬、黃礬、黑礬、絳礬也。白礬則入藥，及染人所用者；綠礬亦入咽喉口齒藥及染色；黃礬丹灶家所須，時亦入藥；黑礬惟出西戎，亦謂之皂礬，染須鬢藥或用之；絳礬本來綠色，亦謂之石膽，燒之赤色，故有絳名，今亦稀見。又有礬精、礬蝴蝶，皆煉白礬時，候其極沸，盤心有濺溢者，如物飛出，以鐵匕接之，作蟲形者，礬蝴蝶也，但成塊光瑩如水晶者，礬精也。此二種入藥，力緊於常礬也。又有一種柳絮礬，亦出礬處有之，煎煉而成輕虛如棉絮，故以名之。今醫家用治痰壅，及心肺煩熱甚佳。劉禹錫《傳信方》治氣痢巴石丸，取白礬一大斤，以炭火淨地燒令汁盡，則其色如雪，謂之巴石。取一大兩細研，治以熟豬肝作丸，空腹飲下丸數隨氣力加減，水牛肝更佳。如素食人，蒸餅丸之亦通，或云白礬中青黑者，名巴石。又治蛇咬蠍螫，燒刀子頭令赤，以白礬置刀上，看成汁，便熱滴咬處，立瘥，此極神驗。得力者數十人。正元十三年，有兩僧流向南到鄧州，俱有蛇齧，令用此法救之，敷藥了便瘥，更無他苦。又崔氏方治甲疽，或因割甲傷肌，或因甲長侵肉，遂成瘡腫痛，復緣窄靴，研損四邊腫焮，黃水出浸淫相染，五指俱爛，漸漸引上腳趺，泡漿四邊起，如火燒瘡，日夜倍增，醫方所不能療者，綠礬石五兩，形色似朴硝而綠色，取此一物，置於鐵板上，聚炭封之，囊袋吹令火熾，其礬即沸，流出色赤如融金汁者是真也。看沸定汁盡，去火待冷，取出挼為末，色似黃丹，收之。先以鹽湯洗瘡，拭乾，用散敷瘡上，惟多為佳。著藥訖，以軟帛緩裹，當日即汁斷，瘡干。若患痛急，即塗少酥，令潤，每日一遍，鹽湯洗濯，有膿處，常洗使淨，其痂干處不須近。每洗訖，敷藥如初。但急痛即塗酥，五日即覺上痂，漸剝起，亦依前洗敷藥，十日即瘡漸漸剝盡痂落，軟處或更生白膿泡，即捺破敷藥，自然總瘥。刑部張侍郎親嬰此病，臥經六十日，困頓不復可言，京眾醫並經造問，皆隨意處方，無效驗，惟此法得效如神，故錄之，以貽好事者。又有皂莢礬，亦入藥，或云即綠礬也。《傳信方》治喉痹用之，取皂莢礬入好米醋，或常用釅醋亦通，二物同研，咽之立瘥。如苦喉中偏一傍痛，即側臥，就痛處含之，勿咽。云此法出於李謨，甚奇。黃礬入藥，見崔元亮《海上方》滅瘢膏，以黃礬石燒令汁出，胡粉炒令黃，各八分，惟須細研，以臘月豬脂和，更研如泥，先取生布揩令痛，即用藥塗五度，又取鷹糞、白燕窠中草，燒作灰，等分，和人乳塗之，其瘢自滅，肉平如故。

綠礬

綠礬，文具礬石條下。

柳絮礬

柳絮礬，文具礬石條下。

滑石

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滑石，生赭陽山谷及泰山之陰，或掖北白山，或卷山，今道、永、萊、濠州皆有之。此有二種，道、永州出者，白滑如凝脂。《南越志》云：䒿城縣出䒿石，䒿石即滑石也。土人以為燒器，用以烹魚是也。萊、濠州出者，理粗質青，有白黑點，亦謂之斑石。二種皆可作器用，甚精好。初出軟爛如泥，久漸堅強，彼人皆就穴中乘其軟時製作，用力殊少，不然堅強費功。《本經》所載土地，皆是北方，而今醫家所用，多是色白者，乃自南方來。又按雷斆《炮炙方》滑石有五色，當用白色如方解石者。其綠色者，性寒有毒，不入藥。又云：凡滑石似冰白青色，畫石上有白膩文者，為真。如此說：則與今南中來者，又皆相類，用之無疑矣。然雷斆雖名隋人，觀其書乃有言唐以後藥名者，或是後人增損之歟。或云沂州出一種白滑石，甚佳，與《本經》所云泰山之陰相合。然彼土不取為藥，故醫人亦鮮知用之。今濠州醫人所供青滑石，云性微寒無毒，主心氣澀滯。與《本經》大同小異。又吳錄《地理志》及《大康地記》云：鬱林州布山縣，多虺，其毒殺人，有冷石可以解之，石色赤黑，味苦，屑之著瘡中，並以切齒立蘇，一名切齒石。今人多用冷石作粉，治痱瘡，或云即滑石也，但味之甘苦不同耳。謹按古方利小便，治淋澀，多單使滑石。又與石葦同搗末，飲服刀圭更快。又主石淋發煩悶，取滑石十二分，研粉，分兩服，以水和攪令散，頓服之。煩熱定，即停後服，未已，盡服之必瘥。

紫石英

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紫石英，生泰山山谷，今嶺南及會稽山中亦有之。謹按《吳普本草》云：紫石英，生泰山及會稽，欲令如削，紫色達頭如摴蒲者。陶隱居云：泰山石，色重澈下有根，最佳。會稽石，形色如石榴子，最下。先時並雜用，今惟用泰山石，余處者可作丸酒餌。又按《嶺表錄異》云：今隴州山中多紫英石，其色淡紫，其實瑩澈，隨其大小皆五稜，兩頭如箭鏃。煮水飲之，暖而無毒，比北中白石英，其力倍矣。然則泰山、會稽、嶺南紫石英用之亦久。《乳石論》無單服紫石者，惟五石散則通用之。張文仲有鎮心單服紫石煮水法。胡洽及《千金方》則多雜諸藥同用。今方家用者，惟治療婦人及治心病藥時有使者。

白石英

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白石英，生華陰山谷及泰山。陶隱居以新安出者佳，蘇恭以澤州者為勝，今亦澤州出焉。大抵長而白澤，明澈有光，六面如削者可用，長五、六寸者彌佳。其黃色如金在端者，名黃石英；赤端白後者，名赤石英；青端赤後者，名青石英；黑澤而有光者，名黑石英。二月採，亦云無時。古人服食，惟白石英為重，紫石英但入五石散。其黃、赤、青、黑四種，《本經》雖有名，而方家都不見用者。故《乳石論》以鍾乳為乳，以白石英為石，是六英之貴者，惟白石也。又曰乳者陽中之陰，石者陰中之陽，故陽生十一月後甲子服乳，陰生五月後甲子服石。然而相反畏惡，動則為害不淺。故乳石之發，方治雖多，而罕有能濟者，誠不可輕餌也。

赤石脂

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赤石脂，生濟南、射陽及泰山之陰。蘇恭云：濟南泰山不聞出者，惟虢州盧氏縣、澤州陵川縣、慈州呂鄉縣並有，及宜州諸山亦出，今出潞州。以色理鮮膩者為勝，採無時。古人亦有單服食者。《乳石論》載服赤石脂，發則心痛，飲熱酒不解，治之用蔥豉綿裹，水煮飲之。《千金翼》論曰治痰飲吐水無時節者，其源以冷飲過度，遂令脾胃氣羸，不能消於飲食，飲食入胃，則皆變成冷水，反吐不停，皆赤石脂散主之。赤石脂一斤，搗篩，服方寸匕，酒飲自任，稍稍加至三匕。服盡一斤，則終身不吐淡水，又不下痢，補五臟，令人肥健。有人淡飲，服諸藥不效，用此方遂愈。其雜諸藥用者，則張仲景治傷寒下痢不止，便膿血者，桃花湯主之。其方用赤石脂一斤，一半全用，一半末用，乾薑一兩，粳米半升，以水七升煮之，米熟為準，去滓，每飲七合，內赤石脂末一方寸匕服，日三愈。止後服，不爾盡之。又有烏頭赤石脂丸，主心痛徹背者。烏頭一分，附子二分，並炮，赤石脂、乾薑、蜀椒各四分。五物同杵末，以蜜和丸，大如梧子，先食服一丸，不知，稍增之。

白石脂

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白石脂，生泰山之陰。蘇恭云：出慈州諸山，泰山左側不聞有之。今惟潞州有焉，潞與慈相近，此亦應可用。古斷下方多用，而今醫家亦稀使。採無時。五色石脂舊經同一條，並生南山之陽山谷中，主治並同，後人各分之，所出既殊，功用亦別，用之當依後條。然今惟用赤、白二種，余不復識者。唐·韋宙《獨行方》治小兒臍中汁出不止，兼赤、腫，以白石脂細末，熬溫，撲臍中，日三良。又《斗門方》治瀉痢，用白石脂、乾薑二物，停搗，治以百沸湯和麵為稀糊，搜勻，並手丸如梧子，曝干，飲下三十丸。久痢不定，更加三十丸。霍亂煎漿水為使。

禹餘糧

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禹餘糧，生東海池澤及山島中，或池澤中，今惟澤、潞州有之。舊說形如鵝鴨卵，外有殼重疊，中有黃，細末如蒲黃。今圖上者，全是山石之形，都不作卵狀，與舊說小異。採無時。《本經》又有太一餘糧。謹按陶隱居《登真隱訣》載長生四鎮丸云：太一禹餘糧，定六腑，鎮五臟。注云：按本草有太一餘糧、禹餘糧兩種，治體猶同。而今世惟有禹餘糧，不復識太一。此方所用，遂合其二名，莫辨何者的是。而後小鎮直云：禹餘糧，便當用之耳。餘糧多出東陽山岸間，茅山甚有，好者狀如牛黃，重重甲錯，其佳處乃紫色，泯泯如面，齧之無復磣，雖然用之，宜細研，以水洮取汁澄之，勿令有沙土也。而蘇恭亦云：太一餘糧與禹餘糧，本一物，而以精粗為別，故一名太一禹餘糧，其殼若瓷，初在殼中，未凝結者，猶是黃水，久凝乃有數色，或青或白，或赤或黃，年多漸變紫色，自赤及紫，俱名太一，其諸色通謂之餘糧也。今醫家但用餘糧，亦不能如此細分別耳，張仲景治傷寒下痢不止，心下痞硬，利在下焦者，赤石脂禹餘糧湯主之，赤石脂、禹餘糧各一斤，並碎之，以水六升，煮取二升，去滓，分再服。又按張華《博物志》曰：扶海洲上，有草焉，名曰蒒草，其實食之，如大麥，從七月稔熟，民斂至冬乃迄，名自然谷，亦曰禹餘糧。今藥中有禹餘糧者，世傳昔禹治水，棄其所餘食於江中，而為藥也。然則蒒草與此異物而同名也。其云棄之江中而為藥，乃與生海池澤者同種乎？

太乙禹餘糧

太乙禹餘糧，文已具禹餘糧條下。

無名異

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無名異，出大食國，生於石上，今廣州山石中及宜州南八里龍濟山中亦有之。黑褐色，大者如彈丸，小者如墨石子，採無時。《本經》云：味甘，平。主金瘡折傷內損，生肌肉。今云味鹹，寒。消腫毒癰疣，與《本經》所說不同，疑別是一種。又嶺南人云：有石無名異，絕難得。有草無名異，彼人不甚貴重。豈《本經》說者為石，而今所有者為草乎？用時以醋磨塗敷所苦處。又有婆娑石，生南海，解一切毒。其石綠色，無斑點，有金星，磨之成乳汁者為上。胡人尤珍貴之，以金裝飾作指驅帶之。每欲食及食罷，輒含吮數四，以防毒。今人有得指面許塊，則價值百金。人莫能辨，但水磨涓滴，點雞冠熱血，當化成水，乃真也。俗謂之摩娑石。

婆娑石

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婆娑石，文具無名異條下。

石中黃子

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石中黃子，《本經》不載所生州土，云出禹餘糧處有之。今惟出河中府中條山谷內。舊說是餘糧殼中未成餘糧黃濁水。今云其石形如面劑，紫黑色，石皮內黃色者，謂之中黃。兩說小異，謹按葛洪《抱朴子》云：石中黃子所在有之，近水之山尤多，在大石中，其石常潤濕不燥，打石，石中有數十重，見之赤黃，溶溶如雞子之在殼，得者即當飲之，不爾便堅凝成石，不中服也。破一石中，多者有一升，少者數合，法當正及未堅時飲之，即堅凝，亦可末服也。若然舊說，是初破取者。今所用，是久而堅凝者耳。採無時。

玉石中品卷第二

金屑

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金屑，生益州。銀屑，生永昌。陶隱居注云：金之所生，處處皆有，梁、益、寧三州多有，出水沙中，作屑謂之生金。而銀所出處，亦與金同，但皆生石中耳。蘇恭以為銀之與金，生不同處。金又出水中。陳藏器云：生金是毒蛇屎，常見人取金，掘地深丈餘，至紛子石，石皆一頭黑焦，石下有金，大者如指，小猶若麻豆，色如桑黃，咬時極軟，即是真金。麩金出水沙中，氈上淘取，或鵝鴨腹中得之。注以陳說為非是。然今饒、信、南劍、登州出金處，採得金亦多端，或有若山石狀者，或有若米豆粒者，若此類未經火，皆可為生金。其銀在礦中，則與銅相雜，土人採得之，必以鉛再三煎煉方成，故不得為生銀也。故下別有生銀條云：出饒州、樂平諸坑生銀礦中，狀如硬錫，紋理粗錯自然者真。今坑中所得，乃在土石中，滲溜成條，若絲髮狀，土人謂之老翁須，似此者極難得。方書用生銀，必得此乃真耳，金屑古方不見用者，銀屑惟葛洪治癰腫五石湯用之。今人彌不用，惟作金銀薄入藥甚便，又金石凌、紅雪、紫雪輩，皆取金銀取汁，此亦通用經煉者耳。

銀屑

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銀屑，文具金屑條下。

生銀

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生銀，文具金屑條下。

水銀

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水銀，生符陵平土，今出秦州、商州、道州、邵武軍，而秦州乃來自西羌界。《經》云：出於丹砂者，乃是山石中採粗次硃砂，作爐置砂於中，下承以水，上覆以盎，器外加火煅養，則煙飛於上，水銀溜於下，其色小白濁。陶隱居云：符陵平土者，是出硃砂腹中，亦別出沙地，皆青白色。今不聞有此。至於西羌來者，彼人亦云如此燒煅。但其山中所生極多，至於一山自折裂，人採得砂石，皆大塊如升斗，碎之乃可燒煅，故西來水銀，極多於南方者。謹按《廣雅》水銀謂之澒，丹灶家乃名汞，蓋字亦通用耳。其爐蓋上灰，亦名澒粉是也。又飛煉水銀為輕粉，醫家下膈，最為要藥。服者忌血，以其本出於丹砂故也。

水銀粉

水銀粉，文具水銀條下。

雄黃

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雄黃，生武都山谷敦煌山之陽，今階州山中有之。形塊如丹砂，明澈不夾石，其色如雞冠者為真。有青黑色而堅者名熏（音訓）黃，有形色似真而氣臭者名臭黃，並不入服食藥，只可療瘡疥耳。其臭以醋洗之便可斷氣，足以亂真，用之尤宜細辨。又階州接西戎界，出一種水窟雄黃，生於山岩中有水泉流處。其石名青煙石、白鮮石。雄黃出其中，其塊大者如胡桃，小者如粟豆，上有孔竅，其色深紅而微紫，體極輕虛，而功用勝於常雄黃，丹灶家尤所貴重。或云雄黃金之苗也，故南方近金坑冶處時或有之，但不及西來者真好耳。謹案雄黃治瘡瘍尚矣。《周禮》瘍醫：凡療瘍以五毒攻之。鄭康成注云：今醫方有五毒之藥，作之合黃堥（音武），置石膽、丹砂、雄黃、礜石、磁石其中，燒之三日三夜，其煙上著，以雞羽掃取之，以注創，惡肉破骨則盡出。故翰林學士楊億常筆記直史館楊嵎年少時，有瘍生於頰，連齒輔車外腫，若覆甌，內潰出膿血不輟，吐之痛楚難忍，療之百方，彌年不瘥。人語之，依鄭法合燒藥成，注之創中，少頃朽骨連兩牙潰出遂愈，後便安寧，信古方攻病之速也。黃堥若今市中所貨有蓋瓦合也。近世合丹藥，猶用黃瓦鬲，亦名黃堥，事出於古也。

雌黃

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雌黃，生武都山谷，與雄黃同山。其陰山有金，金精熏則生雌黃。今出階州，以其色如金，又似雲母，甲錯可析者為佳。其夾石及黑如鐵色者，不可用。或云：一塊重四兩者，析之可得千重，此尤奇好也。採無時。

石硫黃

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石硫黃，生東海牧羊山谷中及泰山、河西山，礬石液也。今惟出南海諸蕃。嶺外州郡或有，而不甚佳。以色如鵝子初出殼者為真，謂之崑崙黃。其赤色者名石亭脂，青色者號冬結石，半白半黑名神驚石，並不堪入藥。又有一種土硫黃，出廣南及榮州溪澗水中流出。其味辛性熱腥臭，主治疥瘡，殺蟲毒。又可煎煉成汁，以模䥱作器，亦如鵝子黃色。謹按古方書未有服餌硫黃者。《本經》所說功用，止於治瘡蝕，攻積聚冷氣，腳弱等。而近世燧火煉治，為常服丸散，觀其制煉服食之法，殊無本源，非若乳石之有論議節度。故服之，其效雖緊，而其患更速，可不戒之。

陽起石

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陽起石，生齊山山谷及琅琊，或云山陽起山。今惟出齊州，他處不復有，或云邢州鵲山亦有之，然不甚好。今齊州城西惟一土山，石出其中，彼人謂之陽起山。其山常有溫暖氣，雖盛冬大雪遍境，獨此山無積雪，蓋石氣熏蒸使然也。山惟一穴，官中常禁閉。至初冬，則州發丁夫，遣人監視取之。歲月積久，其穴益深，鑱鑿他石，得之甚艱。以色白肌理瑩明若狼牙者為上，亦有夾他石作塊者不堪。每歲採擇上供之餘，州中貨之，不爾市賈無由得也。貨者雖多，而精好者亦難得。舊說是雲母根，其中猶夾帶雲母，今不復見此色。古服食方不見用者，今補下藥多使之。採無時。

凝水石

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凝水石，即寒水石也，生常山山谷，又出中水縣及邯鄲。今河東汾、隰州及德順軍亦有之。此有兩種，有縱理者，有橫理者，色清明如雲母可析，投置水中，與水同色，其水凝動者為佳。或曰縱理者為寒水石，橫理者為凝水石。三月採。又有一種冷油石，全與此相類，但投沸油鐺中，油即冷者，是也。此石有毒，若誤用之，令腰以下不能舉。

石膏

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石膏，生齊山山谷及齊盧山、魯蒙山，今汾、孟、虢、耀州、興元府亦有之。生於山石上，色至瑩白，其黃者不堪。此石與方解石絕相類，今難得真者。用時，惟取未破者以別之。其方解石，不附石而生，端然獨處，外皮有土及水苔色，破之皆作方稜。石膏自然明瑩如玉石，此為異也。採無時。方解石，舊出下品。《本經》云：生方山。陶隱居以為長石，一名方石，療體相似，疑是一物。蘇恭云：療熱不減石膏，若然似可通用，但主頭風不及石膏也。又今南方醫家著一說云：按本草石膏、方解石，大體相似。但方解石不因石端然獨處。又云：今市人皆以方解石代石膏，未見有真石膏也。又陶隱居謂石膏皆在地中，雨後時時自出，取之皆如棋子，此又不附石生也。二說相反，未知孰是。今詳石膏，既與方解石肌理、形段、剛柔皆同，但以附石、不附石，豈得功力相異也。但意今之所用石膏、方解者，自是方解石，石膏乃別是一物爾。今石膏中時時有瑩澈可愛，有縱理而不方解者，好事者或以為石膏。然據本草，又似長石。又有議者，以謂青石間往往有白脈貫澈類肉之有膏肪者，為石膏。此又本草所謂理石也。然不知石膏定是何物。今且依市人用方解石。然博物者，亦宜堅考其實也。今密州九仙山東南隅地中，出一種石，青白而脆，擊之內有火，謂之玉火石，彼土醫人常用之。云味甘、微辛，溫。療傷寒發汗，止頭目昏眩痛，功與石膏等。彼土人或以當石膏，故以附之。

方解石

方解石，文具石膏條下。

磁石

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磁石，生泰山山谷及慈山山陰有鐵處，則生其陽。今磁州、徐州及南海傍山中皆有之。慈州者歲貢最佳，能吸鐵虛連十數針，或一、二斤刀器，迴轉不落者尤真。採無時。其石中有孔，孔中黃赤色，其上有細毛，性溫，功用更勝。謹按《南州異物志》云：漲海崎頭水淺而多磁石，徼外大舟以鐵葉錮之者，至此多不得過。以此言之，海南所出尤多也。按磁石一名玄石，而此下自有玄石條，云生泰山之陽，山陰有銅，銅者雌，鐵者雄。主療頗亦相近，而寒溫銅鐵畏惡乃別。蘇恭以為鐵液也。是磁石，中無孔，光澤純黑者，其功劣於磁石。又不能懸針。今北蕃以磁石作禮物，其塊多光澤，又吸針無力，疑是此石，醫方罕用。

玄石

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玄石，文具磁石條下。

長石

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長石，生長子山谷及泰山、臨淄，今惟路州有之。紋如馬齒，方而潤澤玉色。此石頗似石膏，但厚大，縱理而長為別耳。採無時。謹按《本經》理石、長石二物二條，其味與功效亦別。又云：理石如石膏順理而細。陶隱居云：理石亦呼為長理石。蘇恭云：理石皮黃赤，肉白，作斜理，不似石膏，市人刮去皮以代寒水石，並當礜石。今靈寶丹用長、理石為一物。醫家相承用者，乃似石膏，與今潞州所出長石無異，而諸郡無復出理石，醫方亦不見單用，往往呼長石為長理石。又市中所貨寒水石，亦有帶黃赤皮者，不知果是理石否？

理石

理石，文具長石條下。

鐵

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鐵，《本經》云：鐵落出牧羊平澤及祊（音伻）城，或析城。諸鐵不著所出州郡，亦當同處耳。今江南、西蜀有爐冶處皆有之。鐵落者，鍛家燒鐵赤沸，砧上打落細皮屑，俗呼為鐵花是也。初煉去礦，用以鑄䥱器物者，為生鐵。再三銷拍，可以作鍱者，為鑐鐵，亦謂之熟鐵。以生柔相雜和，用以作刀劍鋒刃者，為鋼鐵。鍛灶中飛出如塵，紫色而輕虛，可以瑩磨銅器者，為鐵精。作針家磨鑢細末，謂之針砂。取諸鐵於器中水浸之，經久色青，沫出，可以染皂者，為鐵漿。以鐵拍作片段，置醋糟中積久衣生，刮取之，為鐵華粉。入火飛煉者，為鐵粉。作鐵華粉，自有法，文多不載。諸鐵無正入丸散者，惟煮汁用之。華粉則研治極細，合和諸藥。又馬銜、秤錘、車轄、及杵、鋸等，皆燒以淬酒用之。刀斧刃磨水作藥使，並俗用有效，故載之。

生鐵

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生鐵，文具鐵條下。

鋼鐵

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鋼鐵，文具鐵條下。

鐵精

鐵精，文具鐵條下。

鐵漿

鐵漿，文具鐵條下。

鐵落

鐵落，文具鐵條下。

鐵粉

鐵粉，文具鐵條下。

鐵華粉

鐵華粉，文具鐵條下。

秤錘

秤錘，文具鐵條下。

馬銜

馬銜，文具鐵條下。

車轄

車轄，文具鐵條下。

食鹽

食鹽，舊不著所出州郡。陶隱居云：有東海、北海鹽及河東鹽池，梁、益有鹽井，交廣有南海鹽，西羌有山鹽，胡中有木鹽，而色類不同，以河東者為勝。河東鹽，今解州、安邑兩池所種鹽，最為精好是也。又有幷州兩監末鹽。乃刮鹼（音減）煎煉，不甚佳。其鹼蓋下品所著滷鹼，生河東鹽池者，謂此也。下品又有大鹽，生邯鄲及河東池澤。蘇恭云：大鹽即河東印鹽，人之常食者，形粗於末鹽，乃似今解鹽也。解人取鹽，於池旁耕地，沃以池水，每臨南風急，則宿昔成鹽滿畦，彼人謂之種鹽。東海、北海、南海鹽者，今滄、密、楚、秀、溫、臺、明、泉、福、廣、瓊、化諸州，官場煮海水作之，以給民食者，又謂之澤鹽，醫方所謂海鹽是也。其煮鹽之器，漢謂之牢盆，今或鼓鐵為之，或編竹為之，上下周以蜃灰，廣丈深尺，平底，置於灶背，謂之鹽盤。《南越志》所謂織篾為鼎，和以牡蠣是也。然後於海濱掘地為坑，上布竹木，覆以蓬茅，又積沙於其上。每潮汐沖沙，滷鹼淋於坑中。水退則以火炬照之，滷氣衝火皆滅。因取海滷注盤中煎之，頃刻而就。管子曰：齊有渠展之鹽，伐菹薪煮海水徵積之，十月始生，至於正月成三萬是也。菹薪謂以茅菹然火也。梁、益鹽井者，今歸州及西川諸郡，皆有鹽井，汲其水以煎作鹽，如煮海之法，但以食彼方之民耳。西羌山鹽，胡中木鹽者，即下條云光明鹽，生鹽州。下品有戎鹽，生胡鹽山及西羌北地，酒泉福祿城東南角。北海青，南海赤者是也。然羌胡之鹽，種類自多。陶注又云：虜中鹽有九種，白鹽、食鹽常食者。黑鹽、柔鹽、赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽之類，今人不能遍識。醫家治眼及補下藥多用青鹽，疑此即戎鹽。而《本經》云：北海青，南海赤。今青鹽從西羌來者，形塊方稜，明瑩而青黑色，最奇。北胡來者，作大塊，而不光瑩，又多孔竅，若蜂窠狀，色亦淺於西鹽，彼人謂之鹽枕，入藥差劣。北胡又有一種鹽，作片屑，如碎白石，彼人亦謂之青鹽，緘封於匣中，與鹽枕並作禮贄，不知是何色類。又階州出一種石鹽，生山石中，不由煎煉，自然成鹽，色甚明瑩，彼人甚貴之，云即光明鹽也。醫方所不用，故不能盡分別也。又通、泰、海州，並有停戶刮鹼煎鹽輸官，如幷州末鹽之類，以供給江湖，極為饒衍，其味乃優於幷州末鹽也。濱州亦有人戶煎煉草土鹽，其色最粗黑，不堪入藥，但可啖馬耳。又下有綠鹽條云：以光明鹽、硇砂、赤銅屑釀之為塊，綠色，真者出焉耆國水中石下取之，狀若扁青、空青，今不聞識此者，醫方亦不用。唐柳柳州纂救三死治霍亂鹽湯方云：元和十一年十月，得乾霍亂，上不可吐，下不可利，出冷汗三大斗許，氣即絕。河南房偉傳此湯，入口即吐，絕氣復通。其法用鹽一大匙，熬令黃，童子小便一升，二物溫和服之，少頃吐下即愈。劉禹錫《傳信方》，著崔中丞煉鹽黑丸方：鹽一升，搗末，內粗瓷瓶中實，築泥頭訖，初以煻火燒，漸漸加炭火，勿令瓶破，候赤徹，鹽如水汁，即去火，其鹽冷即凝，破瓶取之。豉一升熬焦，桃仁一大兩，和麩熬令熟，巴豆二大兩，去心膜，紙中熬令油出，鬚生熟得所，熟即少力，生又損人，四物各用研搗成熟藥，秤量蜜和丸如梧子，每服三丸，皆平旦時服。天行時氣，豉汁及茶下並得。服後多吃茶汁行藥力。心痛，酒下，入口便止。血痢，飲下，初變水痢，後便止。鬼瘧，茶飲下。骨熱，白蜜湯下。忌冷漿水。合藥久，則丸稍加令大。凡服藥後吐痢，勿怪。服藥一日，忌口兩日。吐痢若多，即煎黃連汁服止之。平旦服藥，至小食時以來，不吐痢者，或遇殺藥人，即更服一、兩丸投之。其藥，冬中合，臘月尤佳。瓷合子中盛貯，以臘紙封之，勿令泄氣。清河崔能云：合得一劑，可救百人。天行時氣，卒急覓諸藥不得，又恐過時，或在道途，或在村落，無諸藥可求，但將此藥一刀圭，即敵大黃、朴硝數兩，曾試有效。宜行於閭里間，及所使輩。

小兒、女子不可服，多被攪作耳。唐方又有藥鹽法，出於張文仲。唐之大夫多作之。

戎鹽

戎鹽，文具石鹽條下。

大鹽

大鹽，文具石鹽條下。

滷鹼

滷鹼，文具石鹽條下。

光明鹽

光明鹽，文具食鹽條下。

綠鹽

綠鹽，文具食鹽條下。

太陰玄精

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太陰玄精，出解縣，今解池及通、泰州積鹽倉中亦有之，其色青白龜背者佳。採無時。解池又有鹽精，味更鹹苦，青黑色，大者三、二寸，形似鐵鏵觜，三月、四月採。亦主除風冷，無毒。又名泥精，蓋玄精之類也。古方不見用者，近世補藥及治傷寒多用之，其著者，治傷寒三日，頭痛，壯熱，四肢不利，正陽丹，太陰玄精、硝石、硫黃各二兩，硇砂一兩，四物都細研，入瓷瓶子中，固濟，以火半斤，於瓶子周一寸㶸之，約近半日，候藥青紫色，住火。待冷取出，用臘月雪水拌令勻濕，入瓷罐子中，屋後北陰下陰乾，又入地埋二七日，取出細研，以麵糊和為丸，如雞頭實大。先用熱水浴後，以艾湯研下一丸。以衣蓋，汗出為瘥。

密陀僧

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密陀僧，《本經》不載所出州土。注云：出波斯國。今嶺南、閩中銀銅冶處亦有之，是銀鉛腳。其初採礦時，銀、銅相雜。先以鉛同煎煉，銀隨鉛出。又採山木葉燒灰，開地作爐，填灰其中，謂之灰池。置銀鉛於灰上，更加火大煅，鉛滲灰下，銀住灰上，罷火，候冷，出銀。其灰池感鉛銀氣，置之積久成此物。今之用者，往往是此，未必胡中來也。形似黃龍齒而堅重者，佳。

桃花石

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桃花石，《本經》不載所出州土，注云：出申州鐘山縣，今信州亦有之，形塊似赤石脂、紫石英輩。其色似桃花，光潤而體重，以舐之不著舌者，為佳。採無時。陶隱居解赤石脂云：用義陽者，狀如㹠腦，色鮮紅可愛。蘇恭以為非是，即桃花石也。久服肥人，土人亦以療痢，然則功用亦不相遠矣。

花蕊石

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花蕊石，出陝州閿鄉縣。體至堅重，色如硫黃，形塊有極大者，人用琢器，古方未有用者。近世以合硫黃同煅，研末，敷金瘡，其效如神。又人倉猝中金刃，不及煅合，但刮石上，取細末敷之，亦效。採無時。

珊瑚

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珊瑚，生南海。注云：又從波斯國及師子國來。今廣州亦有，云生海底，作枝柯狀，明潤如紅玉，中多有孔，亦有無孔者，枝柯多者更難得。採無時。謹按《海中經》曰：取珊瑚，先作鐵網沉水底，珊瑚貫中而生，歲高三、二尺，有枝無葉，因絞網出之，皆摧折在網中，故難得完好者，不知今之取者果爾否？漢積翠池中，有珊瑚高一丈二尺，一本三柯，上有四百六十三條，云是南越王趙佗所獻，夜有光影。晉·石崇家有珊瑚，高六、七尺。今並不聞有此高大者。

石蟹

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石蟹，出南海，今嶺南近海州郡皆有之。體質石也，而都與蟹相似。或云是海蟹多年水沫相著，化而為石，每海潮風飄出，為人所得。又一種入洞穴，年深者亦然。醋磨敷癰腫，亦解金石毒。採無時。

石蛇

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石蛇，出南海水旁山石間。其形盤屈如蛇也，無首尾，內空，紅紫色，又似車螺，不知何物所化。大抵與石蟹同類，功用亦相近，尤能解金石毒。左盤者良。採無時。味鹹，性平，無毒。

黑羊石

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黑羊石，生兗州宮山之西。味淡，性熱，解藥毒。春中掘地採之，以黑色有牆壁光瑩者為上。

白羊石

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白羊石，生兗州白羊山。味淡，其性：熟用即大熱，生用即涼，解眾藥毒。春中掘地採之，以白瑩者為良。

玉石下品卷第三

青琅玕

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青琅玕，生蜀郡平澤。蘇恭注云：琅玕乃有數種，是琉璃之類，火齊寶也。琅玕五色具，以青者入藥為勝，出嶲（音髓）州以西烏白蠻中及於闐國也。今秘書中有《異魚圖》，載琅玕青色，生海中。雲海人於海底以網掛得之，初出水紅色，久而青黑，枝柯似珊瑚，而上有孔竅如蟲蛀，擊之有金石之聲，乃與珊瑚相類。其說不同，人莫能的識。謹按《尚書禹貢》：雍州厥貢，璆、琳、琅玕。《爾雅》云：西北之美者，有崑崙之璆、琳、琅玕焉。孔安國、郭璞皆以為石之似珠者，而《山海經》云：崑崙山有琅玕。若然是石之美者，明瑩若珠之色，而其狀森植耳。大抵古人謂石之美者，多謂之珠。《廣雅》謂琉璃、珊瑚，皆為珠是也。故《本經》一名青珠，而左太衝《蜀都賦》云：青珠黃環。黃環是木，然引以相併者，亦謂其美如珠，而其類實木也。又如上所說，皆出西北山中，而今圖乃雲海底得之。蓋珍瑰之物，山、海、谷俱產焉。今醫方家亦以難得而稀用也。

礜石

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礜石，生漢中山谷及少室，今潞州亦有焉。性大熱，置水中令水不冰，又堅而拒火，燒之一日夕，但解散而不奪其堅。市人多取潔白石當之，燒即為灰也。此藥攻擊積聚痼冷之病為良。用之須真者乃佳。又有特生礜石，生西域。張華《博物志》云：鸛伏卵時，取礜石周圍遶卵，以助暖氣。方術家用之，取鸛巢中者為真，即此特生礜石也。然此色難得，人多使漢中者，外形紫赤，內白如霜，中央有臼，形狀如齒，其塊小於白礜石，而肌粒大數倍，乃如小豆許。白礜石粒細，才若粟米耳。又有握雪礜石，出徐州西宋里山，入土丈餘，生於爛土石間，色白細軟如面也。又下條蒼石，生西域。蘇恭云：特生礜石，一名蒼礜石。而梁州特生，亦有青者。房陵、漢川與白礜石同處，亦有青色者，多與特生同，但不入方用。今醫家多隻用礜石，即白礜石也。形類相近，如此尤宜詳擇之耳。古方治寒冷積聚，皆用礜石。胡洽大露宿丸，主寒冷百病方：礜石煉、乾薑、桂心、皂莢、桔梗各三兩，附子二兩，六物搗篩，蜜丸，服如梧子五丸，日三，漸增，以知為度。又有匈奴露宿丸、硫黃丸，並主積聚，及飲食不下，心腹堅實，皆用礜石。近世乃少用者。

特生礜石

特生礜石，文具礜石條下。

握雪礜石

握雪礜石，文具礜石條下。

蒼石

蒼石，文具礜石條下。

代赭

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代赭，生齊國山谷，今河東京東山中亦有之。以赤紅青色如雞冠有澤，染爪甲不渝者良。古方紫丸治小兒用代赭，云無真者，以左顧牡蠣代使，乃知真者難得。今醫家所用，多擇取大塊，其上紋頭有如浮漚丁者為勝，謂之丁頭代赭。採無時。次條又有白堊，生邯鄲山谷，即畫家所用者，多而且賤，一名白善土。胡居士云：始興小桂縣晉陽鄉，有白善，俗方稀用。今處處皆有，人家往往用以浣衣。《山海經·西山經》：石䣀（音跪）之山，其陰灌水出焉，而北流於愚水，其中有流赭，以塗牛馬無病。郭璞注云：赭，赤土也。今人以朱塗牛角，云以辟惡。又云：大次之山，其陽多堊。又北山經天池之山，其中多黃堊。又中山經蔥聾之山，其中有大谷，多白、黑、青、黃堊。注云：言有雜色之堊也，然則赭以西土者為貴。堊有五色，入藥惟白者耳。

白堊

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白堊，文具代赭條下。

鉛

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鉛，生蜀郡平澤。錫，生桂陽山谷。今有銀坑處皆有之。而臨賀出錫尤盛，亦謂之白鑞。鉛丹，黃丹也。粉錫，胡粉也。二物並是化鉛所作，故附於鉛。鏡雖銅，而皆用錫雜之，乃能明白，故鏡鼻附於錫。謹按《字書》：為錫，為鑞，鉛為青金，雖相似，而入用殊別也。又有鉛霜，亦出於鉛。其法從鉛雜水銀十五分之一，合煉作片，置醋甕中密封，經久成霜，亦謂之鉛白霜。性極冷，入治風痰，及嬰孺驚滯藥。今醫家用之尤多。凡鑄銅之物，多和以錫。《考工記》：攻金之工。金有六齊是也。凡藥用銅弩牙、古文錢之類，皆以有錫，故其用亦近之。又鉛灰治瘰癧。劉禹錫著其法云：取鉛三兩，鐵器中熬之，久當有腳如黑灰，取此灰和脂塗癧子上，仍以舊帛貼之，數數去帛，拭惡汁。又貼如此半月許，亦不痛、不破、不作瘡，但內消之為水，瘥。雖流過項亦瘥。

鉛丹

鉛丹，文具鉛條下。

鉛霜

鉛霜，文具鉛錫條下。

粉錫

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粉錫，文具鉛條下。

錫銅鏡鼻

錫銅鏡鼻，文具鉛條下。

古文錢

古文錢，文具鉛條下。

金牙

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金牙，生蜀郡，今雍州亦有之。《本經》以如金色者良，而此物出於溪谷，在蜀、漢江岸石間打出者，內即金色，岸摧入水年久者多黑。葛洪治風毒厥，有大、小金牙酒，但浸其汁而飲之。古方亦有燒淬去毒入藥者。孫思邈治風毒及鬼疰、南方瘴氣、傳屍等，各有大、小金牙散之類是也。又有銅牙，亦相似，而外黑色，方書少見用者。小金牙酒，主風疰百病，虛勞濕冷緩不仁，不能行步，近人用之多效，故著其法云：金牙、細辛、地膚子、莽草、乾地黃、蒴藋根、防風、附子、茵芋、續斷、蜀椒各四兩，獨活一斤，十二物，金牙搗末，別盛練囊，余皆薄切，並金牙共內大絹囊，以清酒四斗漬之，密泥器口，四宿酒成，溫服二合，日三。漸增之。

石灰

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石灰，生中山川穀，今所在近山處皆有之。此燒青石為灰也，又名石鍛。有兩種：風化、水化。風化者，取鍛了石，置風中自解，此為有力。水化者，以水沃之，則熱蒸而解，力差劣。古方多用合百草團末，治金創殊勝。今醫家或以臘月黃牛膽，取汁搜和，卻內膽中，掛之當風百日，研之更勝草葉者。又敗般茹灰，刮取用亦同。又冬灰，生方谷川澤。浣衣黃灰，燒諸蒿藜積聚煉作之。今用灰，多雜薪蒸乃不善。惟桑薪灰，純者入藥絕奇。古方以諸灰雜石灰熬煎，以點疣、痣、黑子等，丹灶亦用之。又鍛鐵灶中灰，主堅積，古方二車丸用之。灶中對釜月下黃土，名伏龍肝。灶額上墨，名百草霜，並主消化積滯，今人下食藥中多用之。鐺下墨、梁上塵，並主金創。屋塵煤，治齒斷腫出血。東壁土，主下部瘡、脫肛，皆醫家常用，故並見此。傷寒黑奴丸，用釜底墨、灶突墨、梁上塵三物，同合諸藥，蓋其功用亦相近矣。

伏龍肝

伏龍肝，文具石灰條下。

鐺墨

鐺墨，文具石灰條下。

東壁土

東壁土，文具石灰條下。

梁上塵

梁上塵，文具石灰條下。

冬灰

冬灰，文具石灰條下。

煅灶灰

煅灶灰，文具石灰條下。

硇砂

<figure> <img alt="硇砂"> </figure>

硇砂，出西戎，今西涼、夏國及河東、陝西近邊州郡亦有之。然西戎來者，顆塊光明，大者如拳，重三、五兩，小者如指面，入藥最緊。邊界出者，雜碎如麻豆粒，又夾砂石，用之須飛，澄去土石訖，亦無力，彼人謂之氣砂。此藥近出唐世，而方書著古人單服一味伏火，作丸子，亦有兼硫黃、馬牙硝輩合餌者，不知方出何時，殊非古法。此本攻積聚之物，熱而有毒，多食腐壞人腸胃，生用又能化人心為血，固非平居可餌者，而西土人用淹肉，炙以當鹽食之無害，蓋積習之久。若魏武啖野葛不毒之義也。又名北庭砂，又名狄鹽。《本經》云柔金銀，可為焊藥。今人作焊藥，乃用鵬砂，鵬砂出於南海，性溫、平。今醫家治咽喉，最為要切，其狀甚光瑩，亦有極大塊者，諸方亦稀用。

蓬砂

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蓬砂，文具硇砂條下。

姜石

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姜石，生土石間，齊州歷城來者良，所在亦有，今惟出齊州。其狀如姜，有五種，用色白者，以爛而不磣者好。採無時。崔氏療丁腫，單用白姜石末，和雞子清敷之，丁自出。乳癰塗之亦善。大凡石類，多主癰疽，北齊馬嗣明醫楊遵彥背瘡，取粗理黃石如鵝卵大，猛烈火燒令赤，內釅醋中，因有屑落醋里，頻燒淬石，至盡，取屑曝干，搗篩和醋塗之，立愈。劉禹錫謂之煉石法：用之敷瘡腫無不愈者。世人又傳麥飯石，亦治發背瘡。麥飯石者，粗黃白，類麥飯，曾作磨磑者尤佳。中嶽山人呂子華方云：取此石碎如棋子，炭火燒赤，投米醋中浸之，良久，又燒如此十遍，鹿角一具，連腦骨者，二、三寸截之，炭火燒令煙出即止，白蘞末與石末等分，鹿角倍之，三物同搗篩，令精細，取三年米醋，於鐺中煎如魚眼沸即下，前藥調和，令如寒食餳，以篦敷於腫上，惟留腫頭如指面，勿令有藥，使熱氣得泄，如未有腫膿，即當內消，若已作頭，即撮令小。其病久，得此膏，直至肌肉爛落出筋骨者，即於細布上塗之，貼於瘡上，干即易之。但中隔不穴者，即無不瘥。其瘡腫時，切禁手觸，其效極神異。此方孫思邈《千金月令》已有之，與此大同小異，但此本論說稍備耳。又水中圓石，治背上忽腫，漸如楪子，不識名者，以水中圓石一、兩碗，燒令極熱，瀉入清水中，沸定後，洗腫處立瘥。

麥飯石

麥飯石，文具姜石條下。

自然銅

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自然銅，生邕州山岩中出銅處，今信州、火山軍皆有之，於銅坑中及石間採之。方圓不定，其色青黃如銅，不從礦煉，故號自然銅。今信州出一種如亂銅絲狀，云在銅礦中，山氣熏蒸，自然流出，亦若生銀如老翁須之類，入藥最好。火山軍者，顆塊如銅，而堅重如石，醫家謂之䃋石，用之力薄。採無時，今南方醫者說：自然銅有兩、三體：一體大如麻黍，或多方解，累累相綴，至如斗大者，色煌煌明爛如黃金、䃋石，最上；一體成塊，大小不定，亦光明而赤；一體如薑、鐵矢之類。又有如不冶而成者，形大小不定，皆出銅坑中，擊之易碎，有黃赤，有青黑者，煉之乃成銅也。據如此說，雖分析頗精，而未見似亂絲者耳。又云：今市人多以銗石為自然銅，燒之皆成青焰，如硫黃者是也。此亦有二、三種：一種有殼如禹餘糧，擊破其中光明如鑑，色黃類䃋石也；一種青黃而有牆壁，或紋如束針；一種碎理如團砂者，皆光明如銅，色多青白而赤少者，燒之皆成煙焰，頃刻都盡。今藥家多誤以此為自然銅，市中所貨往往是此。自然銅用多須煅，此乃畏火，不必形色，只此可辨也。

石燕

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石燕，山零陵郡，今永州祁陽縣江旁沙灘上有之，形似蚶而小，其實石也。或云：生山洞中，因雷雨則飛出，墮於沙上而化為石，未審的否？今人以催生令產婦兩手各握一枚，須臾子則下。採無時。

砒霜

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砒霜，舊不著所出郡縣，今近銅山處亦有之，惟信州者佳。其塊甚有大者，色如鵝子黃，明澈不雜。此類本處自是難得之物，每一兩大塊真者，人竟珍之，市之不啻金價。古服食方中亦或用之，必得此類，乃可入藥。其市肆所蓄片如細屑，亦夾土石，入藥服之，為害不淺。誤中解之，用冷水研綠豆漿飲之，乃無也。

不灰木

<figure> <img alt="不灰木"> </figure>

不灰木，出上黨，今澤、潞山中皆有之，蓋石類也。其色青白如爛木，燒之不燃，以此得名，或云滑石之根也，出滑石處皆有，亦名無灰木。採無時。今處州山中出一種松石，如鬆干，而實石也，或云鬆久化為石，人家多取以飾山亭及琢為枕。雖不入藥，然與不灰木相類，故附之。

金星石

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金星石，生幷州、濠州，寒，無毒。主脾、肺壅毒及肺損出血，嗽血，下熱涎，解眾毒。又有一種銀星石，體性亦相似。採無時。

銀星石

銀星石，文具金星石條下。

井泉石

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井泉石，生深州城西二十里劇家村地泉內，深一丈許。其石如土色，圓方長短大小不等，內實外圓，作層重疊相交。其性大寒，無毒，解心臟熱結，消去腫毒，及療小兒熱疳。不拘時月採之。

草部上品之上卷第四

赤箭

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赤箭，生陳倉川穀、雍州及泰山少室，今江湖間亦有之，然不中藥用。其苗獨莖如箭桿，葉生其端，四月開花，稈、葉俱赤，實似苦楝子，核作五、六稜，中有肉如面，日曝則枯萎。其根大類天門冬，惟無心脈耳。去根五、六寸，有十餘子為衛，似芋。三月、四月、八月採根，曝干。今三月、四月採苗，七月、八月、九月採根。謹按此草，有風不動，無風則自搖。《抱朴子》云：按仙方中有合離草，一名獨搖芝，一名離母。所以謂之合離、離母者，此草為物，下根如芋魁，有遊子十二枚周環之，去大魁數尺，皆有細根如白髮，雖相須，而實不連，但以氣相屬耳。如菟絲之草，下有伏菟之根，無此菟，則絲不得上，亦不相屬也。然則赤箭之異，陶隱居已云，此亦非俗所見。菟絲之下有伏菟，亦不復聞有見者，殆其種類中時有神異者，乃如此耳。又陶、蘇皆云：赤箭是芝類，而上有六芝條，五芝皆以五色生於五嶽，諸方所獻者，紫芝生高夏山谷。蘇云：芝多黃白，稀有黑青者，紫芝最多，非五芝類，但芝自難得，縱獲一、二，豈得終久服邪？今山中雖時復有之，而人莫能識其真，醫家絕無用者，故州郡亦無圖上，蓋祥異之物，非世常有，但附其說於此耳。凡採藥時月，皆先據《本經》，而後著。今土俗所宜。且赤箭《本經》但云三月、四月、八月採根，不言用苗，而今方家乃並用根苗，各有收採時月，與《本經》參差不同，難以兼著，故但從今法。其他藥有相類者，亦同此比。又按序例云：凡採藥，其根物多以二月、八月採者，謂春初津潤始萌，未沖枝葉，勢力淳濃故也。至秋枝葉津潤歸流於下。今即事驗之，春寧宜早，秋寧宜晚。據此文意，採根者，須晚秋以後，初春以前，欲其苗梗枯落，至未萌芽時，氣味正完，乃可採耳。然其他藥類，生長及枯死有早晚，採之自隨其時，不必拘以春、秋也。下又云：華、實、莖、葉，乃各隨其所熟，歲月亦有早晏，不必都依本文，是其義也，他亦同此比。

六芝

六芝，文具赤箭條下。

天門冬

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天門冬，生奉高山谷，今處處有之。春生藤蔓，大如釵股，高至丈餘，葉如茴香，極尖細而疏滑，有逆刺，亦有澀而無刺者，其葉如絲杉而細散，皆名天門冬。夏生白花，亦有黃色者；秋結黑子，在其根枝旁。入伏後無花，暗結子。其根白，或黃紫色，大如手指，長二、三寸，大者為勝，頗與百部根相類，然圓實而長，一、二十枚同撮。二月、三月、七月、八月採根。四破之，去心，先蒸半炊間，曝干。停留久仍濕潤，入藥時，重炕焙令燥。洛中出者，葉大稈粗，殊不相類。嶺南者無花，余無它異。謹按天門冬別名，《爾雅》謂之蘼（亡彼切），一名虋（與門同）冬。《山海經》云：條谷之山，其草多芍藥、虋冬是也。《抱朴子》及《神仙服食方》云：天門冬，一名顛棘。在東嶽名淫羊藿，在中嶽名天門冬，在西嶽名管鬆，在北嶽名無不愈，在南嶽名百部，在京陸山阜名顛棘，雖處處皆有，其名各異，其實一也。在北嶽地陰者尤佳，欲服之，細切，陰乾，搗下篩，酒調三錢匕，日五、六進之，二百日知，可以強筋髓，駐顏色，與煉成松脂同蜜丸益善。服者不可食鯉魚，此方以顛棘為別名。而張茂先以為異類。《博物志》云：天門冬莖間有刺，而葉滑者曰絺休，一名顛棘，根以浣縑素令白。越人名為浣草，似天門冬而非也。凡服此，先試浣衣如法者，便非天門冬。若如所說，則有刺而葉滑，便不中服。然今所有，往往是此類，用者須詳之。

麥門冬

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麥門冬，生亟谷川谷及堤阪肥土石間久廢處，今所在有之。葉青似莎草，長及尺余，四季不凋，根黃白色有須，根作連珠形，似穬麥顆，故名麥門冬。四月，開淡紅花，如紅蓼花；實碧而圓如珠。江南出者：葉大者，苗如粗蔥，小者如韭。大小有三、四種，功用相似，或云吳地者尤勝。二月、三月、八月、十月採，陰乾。亦堪單作煎餌之。取新根去心，搗熟，絞取汁，和白蜜，銀器中重湯煮，攪不停手，候如飴乃成，酒化溫服之。治中益心，悅顏色，安神，益氣，令人肥健，其力甚快。又主金石藥發。麥門冬去心六兩，人參四兩，甘草二兩炙，三物下篩，蜜丸如梧子，日再飲下。又崔元亮《海上方》，治消渴丸云：偶於野人處得，神驗不可言，用上元板橋麥門冬鮮肥者二大兩，宣州黃連九節者二大兩，去兩頭尖三、五節，小刀子條理，去皮毛了淨，吹去塵，更以生布摩拭，秤之，搗末，以肥大苦瓠汁浸麥門冬，經宿，然後去心，即於臼中搗爛，即內黃連末臼中，和搗，候丸得，即並手丸大如梧子，食後飲下五十丸，日再，但服兩日，其渴必定。若重者，即初服藥，每一服一百五十丸，每二日服一百二十丸，第三日一百丸，每四日八十丸，第五日依本服丸。若欲合藥，先看天氣晴明，其夜方浸藥，切須淨處，禁婦人、雞犬見知，如似可，每日只服二十五丸。服訖覺虛，即取白羊頭一枚，淨去毛，洗了，以水三大斗，煮令爛，去頭，取汁可一斗以來，細細服之，亦不著鹽，不過三劑平復。

術

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術，生鄭山山谷、漢中、南鄭，今處處有之，以嵩山、茅山者為佳。春生苗，青色無椏。一名山薊，以其葉似薊也。莖作蒿稈狀，青赤色，長三、二尺以來；夏開花，紫碧色，亦似刺薊花，或有黃白花者；入伏後結子，至秋而苗枯；根似姜，而旁有細根，皮黑，心黃白色，中有膏液紫色。二月、三月、八月、九月採，曝干。乾溼並通用，今八月採之，服食家多單餌之。或合白茯苓，或合石菖蒲，並搗末，旦日水調服，晚再進，久久彌佳。又斸取生術，去土，水浸，再三煎如飴糖，酒調飲之更善。今茅山所制術，煎是此法也。陶隱居云：昔者劉涓子挼取其精而丸之，名守中金丸。今傳其法，乃是膏煎，恐非真耳。謹按術有二種：《爾雅》云：術，山薊，楊抱（音孚）釋曰：薊。此辨薊生山中及平地者名也。生平地者名薊，生山中名術。陶注本草云：白朮葉大而有毛，甜而少膏，赤朮細苦而多膏是也。其生平地而肥，大於眾者，名楊抱薊，今呼之馬薊。然則楊抱即白朮也。今白朮生杭、越、舒、宣州高山崗上，葉葉相對，上有毛，方莖，莖端生花，淡紫碧紅數色，根作椏生，二月、三月、八月、九月採根，曝干。以大塊紫花者為勝，又名乞力伽。凡古方云術者，乃白朮也，非謂今之術矣。

葳蕤

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葳蕤，生泰山山谷丘陵，今滁州、舒州及漢中皆有之。葉狹而長，表白里青，亦類黃精。莖稈強直，似竹箭桿，有節；根黃多須，大如指，長一、二尺，或云可啖；三月開青花，結圓實。立春後採根，陰乾用之。《本經》與女葳同條，云是一物二名，又云自是二物，苗蔓與功用全別。《爾雅》：謂熒，委葳。（上於為耆，下人垂切）。郭璞注云：藥草也。亦無女葳之別名，疑別是一物。且《本經》中品，又別有女葳條。蘇恭云：即此女葳。今《本經》朱書是女葳能效，黑字是葳蕤之功。觀古方書所用，則似差別。胡洽治時氣、洞下、䘌下，有女葳丸。治傷寒泠下結腸丸中，用女葳。治虛勞小黃耆酒云。下痢者加女葳，詳此數方所用，乃似中品女葳，緣其性溫，主霍亂泄痢故也。又主賊風手足枯痹、四肢拘攣茵芋酒中用女葳，及《古今錄驗》治身體癧瘍斑剝女葳膏，乃似朱字女葳，緣其主中風不能動搖及去皯好色故也。又治傷寒七、八日不解續命鱉甲湯，治腳弱鱉甲湯，並用葳蕤。及延年方，主風熱項急痛、四肢骨肉煩熱葳蕤飲，又主虛風熱發，即頭熱葳蕤丸，乃似此黑字葳蕤，緣其主虛熱濕毒、腰痛故也。三者主治既別，則非一物明矣。然陳藏器以為更非二物，是不然矣。此女葳性平，味甘。中品女葳味辛，性溫。性味既殊，安得為一物。又云葳蕤一名地節，極似偏精，疑即青黏。華佗所服漆葉青黏散是此也。然世無復能辨者，非敢以為信然耳。

女葳

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女葳，文具葳蕤條下。

黃精

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黃精，舊不載所出州郡，但云生山谷，今南北皆有之。以嵩山、茅山者為佳。三月生苗，高一、二尺以來；葉如竹葉而短，兩兩相對；莖梗柔脆，頗似桃枝，本黃末赤；四月開細青白花，如小豆花狀；子白如黍，亦有無子者。根如嫩生薑，黃色；二月採根，蒸過曝干用。今通八月採，山中人九蒸九曝，作果賣，甚甘美，而黃黑色。江南人說黃精苗葉，稍類鉤吻，但鉤吻葉頭極尖，而根細。蘇恭注云：鉤吻蔓生，殊非此類，恐南北所產之異耳。初生苗時，人多采為菜茹，謂之筆菜，味極美，採取尤宜辨之。隋·羊公服黃精法云：黃精是芝草之精也。一名葳蕤，一名仙人餘糧，一名苟格，一名菟竹，一名垂珠，一名馬箭，一名白芨。二月、三月採根，入地八、九寸為上。細切一石，以水二石五斗，煮去苦味，漉出，囊中壓取汁，澄清，再煎如膏乃止。以炒黑豆黃末相和，令得所，捏作餅子如錢許大。初服二枚，日益之，百日知。亦焙乾篩末，水服，功與上等。《抱朴子》云：服黃精花勝其實。花，生十斛，干之可得五、六斗，服之十年，乃可得益。又《博物志》云：天老謂黃帝曰：太陽之草，名黃精，餌之可以長生。世傳華佗漆葉青黏散云：青黏是黃精之正葉者，書傳不載，未審的否。

地黃

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地黃，生咸陽川澤，黃土地者佳，今處處有之，以同州為上。二月生葉，布地便出，似車前，葉上有皺紋而不光，高者及尺余，低者三、四寸，其花似油麻花而紅紫色，亦有黃花者，其實作房如連翹，子甚細而沙褐色，根如人手指，通黃色，粗細長短不常。二月、八月採根，蒸三、二日令爛，曝干，謂之熟地黃。陰乾者，是生地黃。種之甚易，根入土即生。一說：古稱種地黃宜黃土。今不然，大宜肥壤虛地，則根大而多汁。其法以葦蓆圓編如車輪，徑丈餘，以壤土實葦蓆中為壇，壇上又以葦蓆實土為一級，比下壇徑減一尺。如此數級，如浮屠也。乃以地黃根節多者寸斷之，蒔壇上，層層令滿，逐日以水灌之，令茂盛。至春秋分時，自上層取之，根皆長大而不斷折，不被斸傷故也。得根曝干之。熟乾地黃最上。出同州，光潤而甘美。南方不復識。但以生地黃草煙燻使干黑，洗之煤盡，仍白也。今干之法：取肥地黃三、二十斤，淨洗，更以揀去細根及根節瘦短者，亦得二、三十斤，搗絞取汁，投銀銅器中，下肥地黃浸漉令浹，飯上蒸三、四過，時時浸漉轉蒸訖，又曝使汁盡，其地黃當光黑如漆，味甘如飴糖，須瓷器內收之，以其脂柔喜暴潤也。又醫家欲辨精粗，初採得以水浸。有浮者名天黃，不堪用；半沉者名人黃，為次；其沉者名地黃，最佳也。神仙方服食地黃，採取根，淨洗，搗絞取汁，煎令小稠，內白蜜更煎，令可丸。晨朝酒送三十丸如梧子，日三。亦入青州棗肉同丸。又煎膏入干根末丸服。又四月採其實，陰乾，篩末，水服錢匕，其效皆等。其花名地髓花。延年方有單服二法。又治傷折金瘡為最要之藥。《肘後方》：療踠折四肢骨破碎及筋傷蹉跌，爛搗生地黃熬之，裹所傷處，以竹簡編夾之，遍急縛勿令轉動，一日一夕，可以十易，則瘥。崔元亮《海上方》：治一切心痛，無問新久，以生地黃一味，隨人所食多少，搗絞取汁，搜面作餺飥，或冷淘食，良久當利出蟲長一尺許，頭似壁宮，後不復患矣。昔有人患此病，三年不瘥，深以為恨，臨終戒其家人，吾死後，當剖去病本，果得蟲，置於竹節中，每所食，皆飼之，因食地黃餺飥，亦與之，隨即壞爛，由此得方。劉禹錫《傳信方》：亦記其事云：貞元十年，通事舍人崔抗女，患心痛垂氣絕，遂作地黃冷淘食之，便吐一物，可方一寸以來，如蝦蟆狀，無目、足等，微似有口，蓋為此物所食，自此遂愈。食冷淘不用著鹽。

菖蒲

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菖蒲，生上洛池澤及蜀郡嚴道，今處處有之，而池州、戎州者佳。春生青葉，長一、二尺許，其葉中心有脊，狀如劍；無花實；五月、十二月採根，陰乾。今以五月五日收之。其根盤屈有節，狀如馬鞭大。一根傍引三、四根，傍根節尤密，一寸九節者佳，亦有一寸十二節者。採之初虛軟，曝干方堅實。折之中心色微赤，嚼之辛香少滓。人多植於乾燥沙石土中，臘月移之尤易活。古方亦有單服者。採得緊小，似魚鱗者。治擇一斤許，以水及米泔浸各一宿，又刮去皮，切，曝干，搗篩，以糯米粥和勻，更入熟蜜，搜丸梧子大，絺葛袋盛，置當風處，令干。每旦酒飲任下三十丸，臨臥更服二十丸，久久得效，如《本經》所說。又蜀人用治心腹冷氣搊痛者，取一、二寸棰碎，同吳茱萸煎湯飲之良。黔、蜀蠻人，亦常將隨行，卒患心痛，嚼一、二寸，熱湯或酒送亦效。其生蠻谷中者尤佳。人家移種者亦堪用，但干后辛香堅實，不及蠻人持來者。此即醫方所用石菖蒲也。又有水菖蒲，生溪澗水澤中甚多，葉亦相似，但中心無脊。採之干後輕虛多滓，殊不及石菖蒲，不堪入藥用，但可搗末，油調塗疥瘙。今藥肆所貨，多以兩種相雜，尤難辨也。

遠志

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遠志，生泰山及冤句川穀，今河、陝、京西州郡亦有之。根黃色，形如蒿根；苗名小草，似麻黃而青，又如蓽豆。葉亦有似大青而小者；三月，開花白色；根長及一尺。四月採根、葉，陰、干。今云曬乾用。泗州出者花紅，根、葉俱大於它處；商州者根又黑色。俗傳夷門遠志最佳。古方通用遠志、小草，今醫但用遠志，稀用小草。《古今錄驗》及範汪方，治胸痹心痛逆氣，膈中飲不下。小草丸：小草、桂心、蜀椒去汗、乾薑、細辛各三分，附子二分炮，六物合搗下篩，和以蜜丸大如梧子。先食米汁下三丸，日三，不知稍增，以知為度。禁豬肉、冷水、生蔥、菜。

澤瀉

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澤瀉，生汝南池澤，今山東、河陝、江淮亦有之，以漢中者為佳。春生苗，多在淺水中。葉似牛舌草，獨莖而長；秋時開白花，作叢，似穀精草。五月、六月、八月採根，陰乾。今人秋末採，曝干用。此物極易朽蠹，常須密藏之。漢中出者，形大而長，尾間有兩岐最佳。《爾雅》謂之蕍（羊朱切），一名蕮（與舄同，私夕切）。《素問》：身熱解墮，汗出如浴，惡風少氣，名曰酒風。治之以澤瀉、術各十分，麋銜五分，合以二指撮，為後飯。後飯者，飯後藥先，謂之後飯。張仲景治雜病心下有支飲，苦冒，澤瀉湯主之。澤瀉五兩，術二兩，水二升，煎取半升，分溫再服。治傷寒有大、小澤瀉湯，五苓散輩，皆用澤瀉，行利停水為最要。深師治支飲，亦同用澤瀉、術，但煮法小別。先以水二升，煮二物，取一升。又以水一升，煮澤瀉，取五合，合此二汁，分為再服。病甚欲眩者，服之必瘥。仙方亦單服澤瀉一物，搗篩，取末，水調，日分服六兩，百日體輕，久而健行。

薯蕷

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薯蕷，生嵩高山山谷，今處處有之，以北都、四明者為佳。春生苗，蔓延籬援；莖紫，葉青有三尖角，似牽牛，更厚而光澤；夏開細白花，大類棗花；秋生實於葉間，狀如鈴。二月、八月採根，今人冬春採，刮之白色者為上，青黑者不堪，曝干用之。法取粗根，刮去黃皮，以水浸，末白礬少許糝水中，經宿取淨，洗去涎，焙乾。近都人種之極有息。春取宿根頭，以黃沙和牛糞作畦種。苗生，以竹梢作援，援高不得過一、二尺，夏月頻溉之。當年可食，極肥美。南中有一種，生山中，根細如指，極緊實，刮磨入湯煮之，作塊不散，味更珍美，云食之尤益人，過於家園種者。又江湖、閩中出一種，根如薑、芋之類而皮紫。極有大者，一枚可重斤余，刮去皮，煎、煮食之俱美。但性冷於北地者耳。彼土人單呼為𦼥（音若殊），亦曰山𦼥。而《山海經》云：景山，北望少澤，其草多𦼥藇（音與薯預同）。郭璞注云：根似芋，可食。今江南人單呼𦼥（音儲），語或有輕重耳。據此注，則薯蕷與𦼥乃一種。南北之產，或有不同，故其形類差別，然字音殊、儲不同，蓋相傳之訛也。一名山芋。

菊花

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菊花，生雍州川澤及田野，今處處有之，以南陽菊潭者為佳。初春布地生細苗，夏茂，秋花，冬實，然菊之種類頗多。有紫莖而氣香，葉厚至柔嫩可食者，其花微小，味甚甘，此為真；有青莖而大，葉細作蒿艾氣味苦者，華亦大，名苦薏，非真也。南陽菊亦有兩種：白菊，葉大似艾葉，莖青，根細，花白，蕊黃；其黃菊，葉似茼蒿，花、蕊都黃。然今服餌家多用白者。南京又有一種開小花，花瓣下如小珠子，謂之珠子菊。云入藥亦佳。正月採根，三月採葉，五月採莖，九月採花，十一月採實，皆陰乾用。《唐天寶單方圖》：載白菊，云味辛，平，無毒。元生南陽山谷及田野中。潁川人呼為回蜂菊。汝南名茶苦蒿。上黨及建安郡、順政郡併名羊歡草。河內名地薇蒿。諸郡皆有。其功主丈夫婦人久患頭風眩悶，頭髮乾落，胸中痰結，每風發即頭旋眼昏暗，不覺欲倒者，是其候也。先灸兩風池各二七壯，並服此白菊酒及丸，永瘥。其法：春末夏初，收軟苗，陰乾，搗末，空腹取一方寸匕，和無灰酒服之。日再，漸加三方寸匕。若不欲飲酒者，但和羹粥汁服之，亦得。秋八月，合花收，曝干，切取三大斤，以生絹囊盛，貯三大斗酒中，經七日服之，日三，常令酒氣相續為佳。今諸州亦有作菊花酒者，其法得於此乎。

甘草

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甘草，生河西川穀積沙山及上郡，今陝西及河東州郡皆有之。春生青苗，高一、二尺；葉如槐葉；七月間開紫花似柰；冬結實作角子如畢豆；根長者三、四尺，粗細不定，皮赤，上有橫梁，梁下皆細根也。二月、八月除日採根，曝干；十日成，去蘆頭及赤皮，今云陰乾用。今甘草有數種，以堅實斷理者為佳。其輕虛縱理及細韌者不堪，惟貨湯家用之。謹按《爾雅》云：蘦，大苦。釋曰：蘦，一名大苦。敦璞云：甘草也，蔓延生，葉似荷青黃，莖赤有節，節有枝相當。或云蘦似地黃。《詩·唐風》云：采苓采苓，首陽之巔，是也。蘦與苓通用。首陽之山在河東蒲阪縣，乃今甘草所生處相近，而先儒所說苗葉，與今全別，豈種類有不同者乎？張仲景《傷寒論》有一物甘草湯、甘草附子、甘草乾薑、甘草瀉心等湯。諸方用之最多，又能解百毒，為眾藥之要。孫思邈論云：有人中烏頭、巴豆毒，甘草入腹即定。方稱大豆解百藥毒，嘗試之不效，乃加甘草為甘豆湯，其驗更速。又《備急方》云：席辯刺史嘗言嶺南俚人，解毒藥，並是嘗用物。畏人得其法：乃言三百頭牛藥，或言三百兩銀藥。辯久住彼，與之親狎，乃得其實。凡欲食，先取甘草一寸，炙熟，嚼咽汁。若中毒，隨即吐出，乃用都惏藤、黃藤二物，酒煎令溫，常服毒，隨大小溲惏出。都惏藤者，出嶺南，高三尺余，甚細長，所謂三百兩銀藥也。又常帶甘草十數寸，隨身以備緩急。若經含甘草，而食物不吐者，非毒也。崔元亮《海上方》，治發背秘法：李北海云：此方神授，極奇秘。以甘草三大兩，生搗，別篩末，大麥面九兩，於一大盤中相和攪令勻，取上好酥少許，別捻入藥，令勻，百沸水溲如餅劑，方圓大於瘡一分，熱敷腫上，以油片及故紙隔令通風，冷則換之。已成膿水自出，未成腫便內消。當患腫著藥時，常須吃黃耆粥甚妙。又一法：甘草一大兩微炙，搗碎，水一大升浸之，器上橫一小刀子，置露中經宿，平明以物攪令沫出，吹沫服之。但是瘡腫發背，皆可服，甚效。

人參

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人參，生上黨山谷及遼東，今河東諸州及泰山皆有之。又有河北榷場及閩中來者，名新羅人參，然俱不及上黨者佳。其根形狀如防風而潤實。春生苗，多於深山中背陰，近椵（音賈）漆下濕潤處。初生小者，三、四寸許，一椏五葉；四五年後生兩椏五葉，末有花莖；至十年後，生三椏；年深者生四椏，各五葉。中心生一莖，俗名百尺杆。三月、四月有花，細小如粟，蕊如絲，紫白色；秋後結子，或七、八枚，如大豆，生青熟紅，自落。根如人形者神。二月、四月、八月上旬採根，竹刀刮去土，曝干，無令見風。泰山出者，葉稈青，根白，殊別。江淮出一種土人參，葉如匙而小，與結梗相似，苗長一、二尺，葉相對生，生五、七節，根亦如桔梗而柔，味極甘美；秋生紫花，又帶青色；春秋採根，不入藥，本處人或用之。相傳欲試上黨人參者，當使二人同走，一與人參含之，一不與，度走三、五里許，其不含人參者，必大喘，含者氣息自如者，其人參乃真也。李絳《兵部手集方》：療反胃嘔吐無常，粥飲入口即吐，困弱無力，垂死者。以上黨人參二大兩，拍破，水一大升，煮取四合，熱頓服，日再。兼以人參汁煮粥與啖。李直方司勳徐郎中於漢南，患反胃兩月餘，諸方不瘥，遂與此方，當時便定。瘥後十餘日發，入京，絳每與名醫持論此藥，難可為儔也。又雜他藥，而其效最著者，張仲景治胸痹，心中痞堅，留氣結胸，胸滿脅下逆氣搶心，治中湯主之。人參、朮、乾薑、甘草各三兩，四味以水八升，煮取三升，每服一升，日三。如臍上築者，為腎氣動，去朮，加桂四兩；吐多者，去朮，加生薑三兩；下多者，復其術；悸者，加茯苓二兩；渴者，加朮至四兩半；腹痛者，加人參至四兩半；寒者，加乾薑至四兩半；滿者，去朮，加附子一枚。服藥後，如食頃，飲熱粥一升許，微自溫，勿發揭衣被。此方晉宋以後至唐，名醫治心腹病者，無不用之，或作湯，或蜜丸，或加減，皆奇效。胡洽治霍亂，謂之溫中湯。陶隱居百一方云：霍亂余藥乃可難求，而治中丸、四順、厚朴諸湯，不可暫闕，常須預合，每至秋月，常齎。自隋唐·石泉公王方慶雲：治中丸以下四方，不惟霍亂可醫，至於諸病皆療，並須預排比也。其三方者：治中湯、四順湯、厚朴湯也。四順湯用人參、附子炮、乾薑、甘草各二兩，切，以水六升，煎取二升半，分四服。若下不止，加龍骨二兩；若痛，加當歸二兩。厚朴湯見厚朴條。

石斛

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石斛，生六安山谷水旁石上，今荊、湖、川、廣州郡及溫、台州亦有之，以廣南者為佳。多在山谷中。五月生苗，莖似竹節，節節間出碎葉；七月開花，十月結實；其根細長，黃色。七月、八月採莖。以桑灰湯沃之，色如金，陰乾用。或云以酒洗，捋蒸，炙成，不用灰湯。其江南生者有二種：一種似大麥，累累相連，頭生一葉，名麥斛；一種大如雀髀，名雀髀斛，惟生石上者勝。亦有生櫟木上者，名木斛，不堪用。

牛膝

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牛膝，生河內川穀及臨朐，今江淮、閩、粵、關中亦有之，然不及懷州者為真。春生苗，莖高二、三尺，青紫色，有節如鶴膝，又如牛膝狀，以此名之。葉尖圓如匙，兩兩相對；於節上生花作穗，秋結實甚細。此有二種：莖紫，節大者為雄；青細者為雌。二月、八月、十月採根，陰乾。根極長大而柔潤者佳。莖葉亦可單用。葛洪治老瘧久不斷者，取莖葉一把，切，以酒三升漬服，令微有酒氣。不即斷，更作，不過三劑止。唐·崔元亮《海上方》：治瘧，用水煮牛膝根，未發前服。今福州人單用土牛膝根，淨洗，切，焙乾，搗，下篩，酒煎。溫服，云治婦人血塊極效。

卷柏

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卷柏，生常山山谷間，今關、陝、沂、兗諸州亦有之。宿根紫色多須。春生苗，似柏葉而細碎，拳攣如雞足，青黃色，高三、五寸。無花、子。多生石上。五月、七月採，陰乾。去下近石有沙土處用之。

細辛

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細辛，生華山山谷，今處處有之，然它處所出者，不及華州者真。其根細，而其味極辛，故名之曰細辛。二月、八月採根，陰乾用。今人多以杜蘅當之。杜蘅吐人，用時須細辨耳。杜蘅春初於宿根上生苗，葉似馬蹄形狀，高三、二寸；莖如麥藁粗細，每窠上有五、七葉，或八、九葉，別無枝蔓；又於葉莖間罅內，蘆頭上貼地生紫花，其花似見不見；暗結實如豆大，窠內有碎子，似天仙子。苗葉俱青，經霜即枯。其根成窠，有似飯帚密鬧，細長四、五寸，微黃白色，味辛。江淮俗呼為馬蹄香，以人多誤用，故此詳述之。

獨活

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獨活、羌活，出雍州川穀或隴西南安，今蜀漢出者佳。春生苗，葉如青麻；六月開花，作叢，或黃或紫；結實時葉黃者，是夾石上生；葉青者，是土脈中生。此草得風不搖，無風自動，故一名獨搖草。二月、八月採根，曝干用。《本經》云二物同一類。今人以紫色而節密者為羌活，黃色而作塊者為獨活。一說：按陶隱居云：獨活生西川益州北部，色微白，形虛大，用與羌活相似。今蜀中乃有大獨活，類桔梗而大，氣味了不與羌活相類，用之微寒而少效。今又有獨活，亦自蜀中來，形類羌活，微黃而極大，收時寸解干之，氣味亦芳烈，小類羌活，又有槐葉氣者，今京下多用之，極效驗，意此為真者。而市人或擇羌活之大者為獨活，殊未為當。大抵此物有兩種：西川者，黃色，香如蜜；隴西者，紫色，秦隴人呼為山前獨活。古方但用獨活，今方既用獨活，而又用羌活，茲為謬矣。《篋中方》療中風，才覺，不問輕重，便須吐涎，然後次第治之。吐法用羌活五大兩，以水一大斗，煎取五升，去滓，更入好酒半升和之，以牛蒡子半升炒，下篩，令極細，以前湯酒斟酌調服，取吐。如已昏眩，即灌之，更不可用下藥及繆針灸。但用補治湯餌，自瘥。

羌活

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羌活，文具獨活條下。

升麻

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升麻，生益州川穀，今蜀漢、陝西、淮南州郡皆有之，以蜀川者為勝。春生苗，高三尺以來；葉似麻葉，並青色；四月、五月著花，似粟穗，白色；六月以後結實，黑色；根紫如蒿根，多須。二月、八月採，曝干。今醫家以治咽喉腫痛，口舌生瘡，解傷寒頭痛，凡腫毒之屬殊效。細銼一兩，水一升，煎煉取濃汁，服之，入口即吐出毒氣，蜀人多用之。楊炎《南行方》，療熛疽湯，用升麻，又有升麻膏、升麻㰦湯，並療諸丹毒等。石泉公王方慶《嶺南方》：服乳石補壅法云：南方養生治病，無過丹砂。其方用升麻末三兩，研煉了，光明砂一兩，二物相合，蜜丸如梧子，每日食後服三丸。又有七物升麻丸，升麻、犀角、黃芩、朴硝、梔子、大黃各二兩，豉二升，微熬，同搗散，蜜丸。覺四肢大熱，大便難，即服三十丸，取微利為知。若四肢小熱，於食上服二十丸，非但闢瘴，兼甚明目。

柴胡

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柴胡，生洪農山谷及冤句，今關陝、江湖間近道皆有之，以銀州者為勝。二月生苗，甚香。

莖青紫，葉似竹葉，稍緊；亦有似斜蒿；亦有似麥門冬而短者。七月開黃花，生丹州結青子，與他處者不類；根赤色，似前胡而強，蘆頭有赤毛如鼠尾，獨窠長者好。二月、八月採根，曝干。張仲景治傷寒：有大、小柴胡及柴胡加龍骨，柴胡加芒硝等湯，故後人治寒熱，此為最要之藥。

防葵

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防葵及興州西方有之。其興州採得，乃勝南者，為鄰蜀土也。念惟出襄陽，諸郡不聞有之。其葉似葵，每莖三葉，一本十數莖，中發一稈，其端開花，如蔥花、景天輩而色白；根似防風，香味亦如之。依時採者，乃沉水。陶隱居云：與狼毒同根，但置水不沉耳。今乃用枯朽狼毒當之，極為謬矣。三月三日採。六月開花即結實。採根為藥。

蓍實

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蓍實，生少室山谷，今蔡州上蔡縣白龜祠旁。其生如蒿，作叢。高五、六尺，一本一、二十莖，至多者三、五十莖，生便條直，所以異於眾蒿也。秋後有花，出於枝端，紅紫色，形如菊；八月、九月採其實，日干入藥。今醫家亦稀用。其莖為筮，以問鬼神，知吉凶，故聖人贊之，謂之神物。《史記龜策傳》曰：龜千歲乃遊於蓮葉之上。蓍百莖共一根。又其所生，獸無虎狼，蟲無毒螫。徐廣注曰：劉向云龜千歲而靈，蓍百年而一本生百莖。又褚先生云：蓍生滿百莖者，其下必有神龜守之，其上常有青雲覆之。傳曰：天下和平，王道得，而著莖長丈，其叢生滿百莖。方今世取蓍者，不能中古法度，不能得滿百莖，長丈者。取八十莖以上，蓍長八尺，即難得也。人民好用卦者，取滿六十莖以上，長滿六尺者，即可用矣。今蔡州所上者，皆不言如此。然則此類其神物乎？故不常有也。

菴䕡子

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菴䕡子高三、二尺；七月開花，八月結實。十月採，陰乾。今人通以九月採。江南人家多種此闢蛇。謹按《本經》：久服輕身延年不老。而古方書少有服食者，惟入諸雜治藥中，如胡洽療驚邪貍骨丸之類，皆大方中用之。孫思邈《千金翼》、韋宙《獨行方》：主踠折瘀血，並單用菴䕡一物，煮汁服之，亦末服。今人治打撲損，亦多用此法，飲、散皆通，其效最速。服食方不見用者。

薏苡仁

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薏苡仁，生真定平澤及田野今所在有之。春生苗，莖高三、四尺；葉如黍；開紅白花作穗子；五月、六月結實，青白色，形如珠子而稍長，故呼意珠子。小兒多以線穿如貫珠為戲。八月採實，採根無時。今人通以九月、十月採，用其實中人。古方大抵心肺藥多用之。韋丹治肺癰，心胸甲錯者，淳苦酒煮薏苡仁令濃，微溫頓服之。肺有血當吐愈。《廣濟方》治冷氣，薏苡仁飯粥法：細舂其人，炊為飯，氣味欲勻如麥飯乃佳，或煮粥亦好，自任無忌。根之入藥者，葛洪治卒心腹煩滿。又胸脅痛者，銼根濃煮汁，服三升乃定。今人多取葉為飲，香溢中空膈，甚勝其雜他藥用者。張仲景治風濕身煩疼，日晡劇者，與麻黃杏仁薏苡仁湯。麻黃三兩，杏仁三十枚，甘草、薏苡仁各一兩，四物以水四升，煮取二升，分溫再服。又治胸痹偏緩急者，薏苡仁附子散方，薏苡仁十五兩，大附子十枚炮，二物杵末，每服方寸匕，日三。

車前子

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車前子，生真定平澤丘陵道路中，今江湖、淮甸、近京、北地處處有之。春初生苗，葉布地如匙面，累年者長及尺余，如鼠尾。花甚細，青色微赤。結實如葶藶，赤黑色。五月五日採，陰乾。今人五月採苗，七月、八月採實。人家園圃中或種之，蜀中尤尚。北人取根日干，作紫菀賣之，甚誤所用。謹按《周南詩》云：采采芣苢。《爾雅》云：芣蘽，馬舄。馬舄，車前。郭璞云：今車前草，大葉當道，長穗，好生道邊，江東人呼為蝦蟆衣。陸機云：馬舄，一名車前，一名當道，喜在牛跡中生，故曰車前、當道也。幽州人謂之牛舌草，可鬻（與煮同）作茹，大滑。其子治婦人難產是也。然今人不復有啖者，其子入藥最多。駐景丸用車前、菟絲二物，蜜丸，食下服。古今為奇方。其葉今醫家生研，水解飲之。治衄血甚善。

菥蓂子

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菥蓂子，生咸陽川澤及道旁，今處處有之。《爾雅》云：菥蓂，大薺。郭璞云：似薺　，細葉，俗呼之曰老薺。蘇恭亦云：是大薺。又云：然菥蓂味辛，大薺味甘。陳藏器以大薺即是葶藶，非菥蓂，菥蓂大而扁，葶藶細而圓，二物殊也。而《爾雅》自有葶藶，謂之蕇（音典）。注云：實、葉皆似芥，一名狗薺。大抵二物皆薺類，故人多不能細分，乃爾致疑也。四月、五月採，曝干。古今眼目方中多用之。崔元亮《海上方》：療眼熱痛淚不止，以菥蓂子一物，搗篩為末。欲臥，以銅箸點眼中，當有熱淚及惡物出，並去胬肉。可三、四十夜點之，甚佳。

茺蔚子

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茺蔚子，生海濱池澤，今處處有之。謹按《毛詩》云：中谷有蓷（他回切）。《爾雅》云：萑（音佳），蓷。郭璞云：今茺蔚也。葉似荏，方莖白華，華生節間。陸機云：《韓詩》及《三蒼》皆云：蓷，益母也。故曾子見之感恩。劉歆亦謂：蓷，臭穢。臭穢即茺蔚也。今園圃及田野見者極多，形色皆如郭說。而苗葉上節節生花，實似雞冠，子黑色，莖作四方稜。五月採。又云九月採實，醫方中稀見用實者。唐天后煉益母草澤面法，五月五日採根苗具者，勿令著土，曝干搗羅，以水和之。令極熟，團之如雞子大，再曝，仍作一爐，四曝開竅，上下置火。安藥中央，大火燒一炊，久即去大火，留小火養之，勿令絕。經一伏時出之，瓷器中研治下篩，再研，三日收之，使如澡豆法。《廣濟方》療小兒疳痢困垂死者，取益母草煮食之，取足，瘥止，甚佳。韋丹治女子因熱病，胎死腹中，搗此草並苗，令熟，以少許暖水和，絞取汁，頓服，良。又主難產，搗取汁七大合，煎半，頓服，立下。無新者，以干者一大握，水七合，煎服。又名郁臭草，又名苦低草。亦主馬齧，細切此草，和醋炒，敷之良。

木香

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木香，生永昌山谷，今惟廣州舶上有來者，他無所出。陶隱居云：即青木香也。根窠大類茄子，葉似羊蹄而長大，花如菊，實黃黑。亦有葉如山芋，而開紫花者。不拘時月，採根芽為藥。以其形如枯骨者良。江淮間亦有此種，名土青木香，不堪入藥用。偽蜀王昶苑中亦嘗種之，云苗高三、四尺，葉長八、九寸，皺軟而有毛，開黃花，恐亦是土木香種也。《續傳信方》：著張仲景青木香丸，主陽衰諸不足，用崑崙青木香，六路訶子皮各二十兩，篩末，沙糖和之。駙馬都尉鄭某忘其名，去沙糖，加羚羊角十二兩，白蜜丸如梧子，空腹，酒下三十丸，日再，其效甚速。然用藥不類古方，而云仲景者，不知何從而得之邪。按《修養書》云：正月一日，取五木煮湯以浴，令人至老鬚髮黑。徐鍇注云：道家謂青木香為五香，亦云五木。道家多以此浴，當是其義也。又古方主癰疽五香湯中，亦使青木香。青木香名為五香，信然矣。

龍膽

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龍膽，生齊朐山谷及冤句，今近道亦有之。宿根黃白色，下抽根十餘本，類牛膝；直上生苗，高尺余。四月生葉似柳葉而細，莖如小竹枝；七月開花如牽牛花，作鈴鐸形，青碧色；冬後結子，苗便枯。二月、八月、十一月、十二月採根，陰乾，俗呼為草龍膽。浙中又有山龍膽草，味苦澀，取根細銼，用生薑自然汁浸一宿，去其性，焙乾，搗，水煎一錢匕，溫服之。治四肢疼痛。採無時候，葉經霜雪不凋，此同類而別種也。古方治疸多用之。《集驗方》谷疸丸，苦參三兩，龍膽一兩，二物下篩，牛膽和丸，先食以麥飲服之，如梧子五丸，日三，不知稍增。《刪繁方》：治勞疸，同用此龍膽，加至二兩，更增梔子仁三七枚，三物同篩，搗、丸以豬膽，服如前法，以飲下之。其說云：勞疸者，因勞為名；谷疸者，因食而勞也。

菟絲子

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菟絲子，生朝鮮川澤田野，今近京亦有之，以冤句者為勝。夏生苗，如絲綜蔓延草木之上，或云無根，假氣而生；六、七月結實，極細如蠶子，土黃色。九月收採，曝干。得酒良。其實有二種：色黃而細者，名赤網。色淺而大者，名菟累。其功用並同。謹按《爾雅》云：唐、蒙，女蘿。女蘿，菟絲。釋曰：唐也，蒙也，女蘿也，菟絲也，一物四名。而《本經》並以唐蒙為一名。又《詩》云：蔦與女蘿。《毛傳》云：女蘿，菟絲也。陸機云：今合藥菟絲也。而《本經》菟絲，無女蘿之名。別有松蘿條，一名女蘿，自是木類寄生鬆上者，亦如菟絲寄生草上，豈二物同名，《本經》脫漏乎？又書傳多雲：菟絲無根，其根不屬地。今觀其苗，初生才若絲，遍地不能自起，得他草梗，則纏繞隨而上生。其根漸絕於地而寄空中，信書傳之說不謬矣。然云：上有菟絲，下有茯苓。茯苓抽，則菟絲死。又云：菟絲初生之根，其形似菟，掘取剖其血，以和丹服之。今人未見其如此者，豈自一類乎？仙方多單服者，取實酒浸，曝干，再浸又曝，令酒盡，篩末，酒服。久而彌佳，兼明目。其苗生研汁，塗面斑，神效。

巴戟天

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巴戟天，生巴郡及下邳山谷，今江淮、河東州郡亦有之，皆不及蜀川者佳。葉似茗，經冬不枯，俗名三蔓草，又名不凋草。多生竹林內。內地生者，葉似麥門冬而厚大，至秋結實。二月、八月採根，陰乾。今多焙之。有宿根者青色，嫩根者白色，用之皆同，以連珠肉厚者勝。今方家多以紫色者為良。蜀人云：都無紫色者。彼方人採得，或用黑豆同煮，欲其色紫，此殊失氣味，尤宜辨之。一說蜀中又有一種山律根，正似巴戟，但色白。土人採得，以醋水煮之乃紫，以雜巴戟，莫能辨也。真巴戟，嫩者亦白，干時亦煮治使紫，力劣弱，不可用。今兩種市中皆是，但擊破視之，其中紫而鮮潔也，偽也。真者擊破，其中雖紫，又有微白糝如粉，色理小暗也。

白蒿

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白蒿，蓬蒿也。生中山川澤，今所在有之。春初最先諸草而生，似青蒿而葉粗，上有白毛錯澀，從初生至枯，白於眾蒿，頗似細艾。二月採。此《爾雅》所謂蘩（音煩）皤（音婆）蒿是也。疏云：蓬蒿，可以為菹。故《詩箋》云：以豆薦蘩菹。陸機云：凡艾白色為皤蒿。今白蒿春始生，及秋香美，可生食，又可蒸。一名遊胡，北海人謂之旁勃。故《大戴禮夏小正》云：繁，遊胡。遊胡，旁勃也。此草古人以為菹。唐·孟詵亦云：生挼醋食。今人但食蔞蒿，不復食此。或疑此蒿即蔞蒿。而孟詵又別著蔞蒿條，所說不同，明是二物，乃知古今食品之異也。又今階州以白蒿為茵陳蒿，苗葉亦相似，然以入藥，恐不可用也。按蒿類亦多。《爾雅》云：蘩之醜，秋蒿。言春時各有種名，至秋老成，皆通呼為蒿也。中品有馬先蒿，云生南陽川澤，葉如益母草，花紅白。八、九月有實，俗謂之虎麻，亦名馬新蒿。《詩·小雅》所謂匪莪伊蔚是也。陸機云：蔚，牡蒿。牡蒿，牡菣（愆刃切）也。三月始生，七月華，似胡麻花而紫赤，八月為角，角似小豆角，銳而長，一名馬新蒿。郭璞《注爾雅》：蔚，牡菣。謂無子者。而陸雲有子，二說小異。今當用有子者為正。下品又有角蒿，云葉似白蒿，花如瞿麥，紅赤可愛，子似王不留行，黑色作角。七、八月採。又有茵陳蒿、草蒿，下自有條。白蒿、馬新蒿，古方治癩疾多用之。《深師方》云：取白艾蒿十束如升大，煮取汁，以曲及米一如釀酒法，候熟稍稍飲之。但是惡疾遍體，面目有瘡者，皆可飲之。又取馬新蒿搗末，服方寸匕，日三。如更赤起，服之一年，都差平復。角蒿醫方鮮有用者。

馬先蒿

馬先蒿，文具第六卷中白蒿條下。

角蒿

角蒿，文具白蒿條下。

草部上品之下卷第五

肉蓯蓉

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肉蓯蓉，生河西山谷及代郡雁門，今陝西州郡多有之，然不及西羌界中來者，肉厚而力緊。舊說是野馬遺瀝落地所生。今西人云大木間及土塹垣中多生，此非遊牝之所而乃有，則知自有種類耳。或疑其初生於馬瀝，後乃滋殖，如茜根生於人血之類是也。皮如松子有鱗甲，苗下有一細扁根，長尺余。三月採根，採時掘取中央好者，以繩穿，陰乾。至八月乃堪用。《本經》云：五月五日採。五月恐已老不堪，故多三月採之。西人多用作食品啖之。刮去鱗甲，以酒淨洗去黑汁，薄切，合山芋、羊肉作羹，極美好，益人，食之勝服補藥。又有一種草蓯蓉，極相類，但根短，莖圓，紫色。比來人多取，刮去花，壓令扁，以代肉者，功力殊劣耳。又下品有列當條，云生山南岩石上，如藕根，初生掘取，陰乾，亦名草蓯蓉。性溫，補男子，疑即是此物。今人鮮用，故少有辨之者，因附見於此。

列當

列當，文具肉蓯蓉條下。

地膚子

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地膚子，生荊州平澤及田野，今蜀川、關中近地皆有之。初生薄地，五、六寸；根形如蒿，莖赤，葉青，大似荊芥；三月開黃白花。八月、九月採實，陰乾用。神仙七精散云：地膚子，星之精也。或曰其苗即獨掃也，一名鴨舌草。陶隱居謂：莖苗可為掃帚者。蘇恭云：苗極弱，不能勝舉。二說不同。而今醫家便以為獨掃是也。密州所上者，其說益明。雲根作叢生，每窠有二、三十莖，莖有赤有黃，七月開黃花，其實地膚也。至八月而秸稈成，可採，正與此地獨掃相類。若然，恐西北所出者短弱，故蘇注云爾。其葉味苦，寒，無毒。主大腸泄瀉，止赤白痢，和氣，澀腸胃，解惡瘡毒。三月、四月、五月採。

蒺藜

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蒺藜子，生馮翊平澤，或道旁。七月、八月採實，曝干。又冬採。黃白色，類軍家鐵蒺藜。此《詩》所謂牆有茨者。郭璞注《爾雅》云：布地蔓生，細葉，子有三角，刺人是也。又一種白蒺藜，今生同州沙苑，牧馬草地最多，而近道亦有之。綠葉細蔓，綿布沙上；七月開花，黃紫色，如豌豆花而小；九月結實，作莢子，便可採。其實味甘而微腥，褐綠色，與蠶種子相類而差大。又與馬薸子酷相類，但馬薸子微大，不堪入藥，須細辨之。今人多用。然古方云蒺藜子，皆用有刺者，治風明目最良。神仙方亦有單餌蒺藜，云不問黑白，但取堅實者，舂去刺用。兼主痔漏、陰汗及婦人髮乳、帶下。葛洪治卒中五屍，搗蒺藜子，蜜丸，服如胡豆二枚，日三，愈。

防風

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防風，生沙苑川澤及邯鄲上蔡，今京東、淮、浙州郡皆有之。根土黃色，與蜀葵根相類。莖葉俱青綠色，莖深而葉淡，似青蒿而短小，初時嫩紫，作菜茹，極爽口。五月開細白花，中心攢聚，作大房，似蒔蘿花。實似胡荽而大。二月、十月採根，曝干。關中生者，三月、六月採。然輕虛不及齊州者良。又有石防風，出河中府，根如蒿根而黃，葉青，花白。五月開花，六月採根，曝干。亦療頭風眩痛。又宋亳間及江東出一種防風，其苗初春便生，嫩時紅紫色，彼人以作菜茹，味甚佳。然云動風氣。《本經》云：葉主中風熱汗出，與此相反，恐別是一種耳。

絡石

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絡石，生泰山川穀，或石山之陰，或高山岩上，或生木間，今在處有之。宮寺及人家亭圃山石間，種以為飾。葉圓如細橘正青，冬夏不凋。其莖蔓延，莖節著處，即生根鬚，包絡石上，以此得名。花白子黑。正月採，或云六月、七月採莖葉，日干。以石上生者良。其在木上者，隨木性而移。薜荔、木蓮、地錦、石血皆其類也。薜荔與此極相似，但莖葉粗大如藤狀，近人用其葉，治背癰，干末服之，下利即愈。木蓮更大，如絡石，其實若蓮房，能壯陽道，尤勝。地錦，葉如鴨掌，蔓著地上，隨節有根，亦緣木、石上。石血極與絡石相類，但葉頭尖而赤耳。

黃耆

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黃耆，生蜀郡山谷，白水漢中，今河東、陝西州郡多有之。根長二、三尺以來。獨莖，作叢生，枝稈去地二、三寸；其葉扶疏作羊齒狀，又如蒺藜苗；七月中開黃紫花；其實作莢子，長寸許。八月中採根用。其皮折之如綿，謂之綿黃耆。然有數種，有白水耆，有赤水耆，有木耆，功用並同，而力不及白水耆。木耆，短而理橫。今人多以苜蓿根假作黃耆，折皮亦似綿，頗能亂真。但苜蓿根堅而脆，黃耆至柔韌，皮微黃褐色，肉中白色，此為異耳。唐·許裔宗，初仕陳為新蔡王外兵參軍，時柳太后感風不能言，脈沉而口噤，裔宗曰：既不能下藥，宜湯氣熏之，藥入腠理，周時可瘥。乃造黃耆防風湯數斛，置於床下，氣如煙霧，其夕便得語。藥力熏蒸，其效如此，因附著之。使善醫者，知所取法焉。

千歲蘽

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千歲蘽，生泰山川穀。作藤生，蔓延木上，葉如葡萄而小。四月摘其莖，汁白而甘。五月開花，七月結實，八月採子，青黑微赤。冬惟凋葉。此即《詩》云葛蘽者也。蘇恭謂是嬰薁藤，深為謬妄。陶隱居、陳藏器說最得之。

黃連

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黃連，生巫陽川穀及蜀郡泰山，今江、湖、荊、夔州郡亦有，而以宣城者為勝，施、黔者次之。苗高一尺以來，葉似甘菊，四月開花黃色，六月結實似芹子，色亦黃。二月、八月採根用。生江左者根若連珠，其苗經冬不凋，葉如小雉尾草，正月開花，作細穗，淡白微黃色，六、七月根緊始堪採。古方以黃連為治痢之最。胡洽方載九盞湯，主下痢，不問冷熱赤白，谷滯休息久下，悉主之。以黃連長三寸三十枚，秤重一兩半，龍骨如棋子四枚，重四分，附子大者一枚，乾薑一兩半，膠一兩半，並切。先以水五合，著銅器中，去火三寸，煎沸便下，著生土上，沸止，又上水五合，如此九上九下。內諸藥著火上，沸輒下，著土上，沸止又復，九上九下，度可得一升，頓服，即止。又香連丸，亦主下痢，近世盛行其法，以宣連、青木香分兩停，同搗篩，白蜜丸如梧子，空腹飲下二、三十丸，日再，如神。其久冷人，即用煨熟大蒜作丸。此方本出李絳《兵部手集方》，嬰孺用之亦效。又治目方，用黃連多矣。而羊肝丸尤奇異，取黃連末一大兩，白羊子肝一具，去膜，同於砂盆內研令極細，眾手捻為丸如梧子，每食心暖漿水吞二七枚，連作五劑，瘥。但是諸眼目疾及障翳青盲，皆主之。禁食豬肉及冷水。劉禹錫云：有崔承元者，因官治一死罪囚出活之，囚後數年以病自致死。一旦崔為內障所苦，喪明，逾年後，半夜嘆息，獨坐時，聞階除間悉窣之聲，崔問為誰？曰：是昔所蒙活者囚，今故報恩至此，遂以此方告訖而沒。崔依此合服，不數月，眼復明，因傳此方於世。又今醫家洗眼湯，以當歸、芍藥、黃連等分停，細切，以雪水或甜水煎濃汁，乘熱洗，冷即再溫洗，甚益眼目。但是風毒、赤目、花翳等，皆可用之。其說云：凡眼目之病，皆以血脈凝滯使然，故以行血藥合黃連治之。血得熱即行，故乘熱洗之，用者無不神效。

沙參

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沙參淮、荊、湖州郡或有之。苗長一、二尺以來，叢生崖壁間；葉似枸杞而有義牙，七月間紫花；根如葵根，筋許大，赤黃色，中正白實者佳。二月、八月採根，曝干。南土生者，葉有細有大，花白，瓣上仍有白黏膠，此為小異。古方亦單用。葛洪卒得諸疝小腹及陰中相引痛如絞，自汗出欲死者。搗篩末，酒服方寸匕，立瘥。

丹參

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丹參，生桐柏山川穀及泰山，今陝西、河東州郡及隨州亦有之。二月生苗，高一尺許，莖稈方稜，青色；葉生相對，如薄荷而有毛；三月開花紅紫色，似蘇花；根赤，大如指，長亦尺余，一苗數根。五月採，曝干。又云：冬月採者，良；夏月採者，虛惡。

王不留行

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王不留行八寸以來；根黃色如薺根；葉尖如小匙頭，亦有似槐葉者；四月開花，黃紫色，隨莖而生，如松子狀，又似豬藍花。五月內採苗莖，曬乾用。俗間亦謂之剪金草。河北生者，葉圓花紅，與此小別。張仲景治金瘡，八物王不留行散，小瘡粉其中。大瘡但服之。產婦亦服。《正元廣利方》療諸風痙，有王不留行湯，最效。

藍實

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藍實，生河內平澤，今處處有之。人家蔬圃中作畦種蒔，三月、四月生苗，高三、二尺許；葉似水蓼，花紅白色；實亦若蓼子而大，黑色。五月、六月採實。按藍有數種，有木藍，出嶺南，不入藥；有菘藍，可以為澱者，亦名馬藍，《爾雅》所謂：「葴，馬藍」是也；有蓼藍，但可染碧，而不堪作澱，即醫方所用者也。又福州有一種馬藍，四時俱有，葉類苦益菜，土人連根採之，焙，搗下篩，酒服錢匕，治婦人敗血，甚佳。又江寧有一種吳藍，二、三月內生，如蒿狀，葉青，花白。性寒，去熱解毒，止吐血。此二種雖不類，而俱有藍名。又古方多用吳藍者，或恐是此，故並附之。後漢趙歧作《藍賦》，其序云：余就醫偃師，道經陳留，此境人皆以種藍染紺為業。藍田彌望，黍稷不殖。至今近京種藍特盛。云藍汁治蟲豸傷咬。劉禹錫《傳信方》著其法云：取大藍汁一碗，入雄黃、麝香二物，隨意看多少，細研，投藍汁中，以點咬處，若是毒者，即並細服其汁，神異之極也。昔張薦員外，在劍南為張延賞判官，忽被斑蜘蛛咬項上，一宿，咬處有二道赤色，細如箸，繞項上，從胸前下至心，經兩宿，頭面腫疼，如數升碗大，肚漸腫，幾至不救。張相素重薦，因出家財五百千，並薦家財又數百千，募能療者。忽一人應召，云可治。張相初甚不信，欲驗其方，遂令目前合藥。其人云：不惜方，當療人性命耳，遂取大藍汁一瓷碗，取蜘蛛投之藍汁，良久，方出得汁中，甚困不能動。又別搗藍汁，加麝香末，更取蜘蛛投之，至汁而死。又更取藍汁、麝香，復加雄黃和之，更取一蜘蛛投汁中，隨化為水。張相及諸人甚異之，遂令點於咬處。兩日內，悉平愈。但咬處作小瘡痂落如舊。又中品著青黛條云從胡國來，及太原、廬陵、南康等染澱，亦堪傅熱毒等。染甕上池沫，紫碧色者，同青黛功。

青黛

青黛，文具藍實條下。

景天

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景天屋上，云以闢火，謂之慎火草。春生苗，葉似馬齒而大，作層而上，莖極脆弱；夏中開紅紫碎花，秋後枯死；亦有宿根者。四月四日、七月七日採其花並苗葉，陰乾。攻治瘡毒及嬰孺風疹在皮膚不出者，生取苗葉五大兩，和鹽三大兩，同研，絞取汁，以熱手摩塗之，日再。但是熱毒丹瘡，皆可如此用之。

天名精

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天名精，生平原川澤，今江湖間皆有之。夏秋抽條，頗如薄荷，花紫白色，葉如菘菜而小，故南人謂之地菘。香氣似蘭，故名蟾蜍蘭。狀如藍，故名蝦蟆藍。其味甘、辛，故名麥句姜，一名豕首。《爾雅》所謂茢（音列）薽（音真），豕首是也。江東人用此以薽（音炒）蠶蛹。五月採此草，既名地菘，下品又有地菘條。陶隱居云：釣樟條說地菘，事見《異苑》。宋·元嘉（公元424～452年）中，劉𢣺為青州，射一獐，既剖五臟，以此草塞之，蹶然而起，𢣺怪而拔草，便倒，如此者三。𢣺密錄以種之，主折傷多愈，因名劉𢣺草。陳藏器以謂此草既有鹿活之名，雅與獐事相會，當便是一物不疑矣，故並於此見之。

蒲黃

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蒲黃，生河東池澤。香蒲，蒲黃苗也。生南海池澤，今處處有之，而泰州者為良。春初生嫩葉，未出水時，紅白色，茸茸然。《周禮》以為菹，謂其始生。取其中心入地，大如匕柄，白色，生啖之，甘脆。以苦酒浸，如食筍，大美。亦可以為鮓，今人罕復有食者。至夏抽梗於叢葉中，花抱梗端，如武士棒杵，故俚俗謂蒲槌，亦謂之蒲釐。花黃，即花中蕊屑也。細若金粉，當其欲開時，有便取之。市廛間亦採，以蜜搜作果實貨賣，甚益小兒。醫家又取其粉下篩後，有赤滓，謂之蒲萼。入藥以澀腸已泄，殊勝。

香蒲

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香蒲，文具蒲黃條下。

茵陳蒿

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茵陳蒿，生泰山及丘陵坡岸上，今近道皆有之，而不及泰山者佳。春初生苗，高三、五寸，似蓬蒿，而葉緊細，無花實，秋後葉枯，莖稈經冬不死。至春更因舊苗而生新葉，故名茵陳蒿。五月、七月採莖葉，陰乾，今謂之山茵陳。江寧府又有一種茵陳，葉大根粗，黃白色，至夏有花實。階州有一種名白蒿，亦似青蒿，而背白，本土皆通入藥用之。今南方醫人用山茵陳，乃有數種。或著其說云：山茵陳，京下及北地用者，如艾蒿，葉細而背白，其氣亦如艾，味苦，干則色黑。江南所用，莖葉都似家茵陳而大，高三、四尺，氣極芬香，味甘、辛，俗又名龍腦薄荷。吳中所用，乃石香葇也。葉至細，色黃，味辛，甚香烈，性溫。誤作解脾藥服之，大令人煩。以本草論之，但有茵陳蒿，而無山茵陳。本草注云：茵陳蒿葉似蓬蒿而緊細。今京下北地用為山茵陳者是也。大體世方用山茵陳，療腦痛，解傷寒發汗，行肢節滯氣，化痰利膈，治勞倦最要。詳《本草正經》惟療黃疸，利小便，與世方都不應。今試取京下所用山茵陳，為解肌發汗藥，灼然少效。江南山茵陳，療傷寒腦痛絕勝。此見諸醫議論，謂家茵陳亦能解肌，下膈，去胸中煩。方家少用，但可研作飲服之。本草所無，自出俗方。茵陳蒿復當別是一物，主療自異，不得為山茵陳。此說亦未可據。但以功較之，則江南者為勝；以經言之，則非本草所出。醫方所用，且可計較功效，本草之義，更當考論爾。

決明子

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決明子四尺許，根帶紫色；葉似苜蓿而大；七月有花，黃白色；其子作穗，如青綠豆而銳。十月十日採，陰乾百日。按《爾雅》：薢茩，芵茪。釋曰：藥草，決明也。郭璞注云：葉黃銳，赤華，實如山茱萸。關西謂之薢茩，與此種頗不類。又有一種馬蹄決明，葉如茳芏，於形似馬蹄，故得此名。又萋蒿子亦謂之草決明，未知孰為入藥者。然今醫家但用子，如綠豆者。其石決明，是蚌蛤類，當在蟲獸部中。

芎藭

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芎藭今關陝、蜀川、江東山中亦有之，而以蜀川者為勝。其苗四、五月間生。葉似芹、胡荽、蛇床輩，作叢而莖細。《淮南子》所謂夫亂人者，若芎藭之與藁本，蛇床之與蘼蕪是也。其葉倍香，或蒔於園庭，則芬馨滿徑。江東、蜀川人採其葉作飲香，云可以已泄瀉。七、八月開白花。根堅瘦，黃黑色。三月、四月採，曝干。一云：九月、十月採為佳。三月、四月非時也。關中所出者，俗呼為京芎，並通用惟貴。形塊重實，作雀腦狀者，謂之雀腦芎，此最有力也。蘼蕪一名蘄（古芹字，巨斤切），古方單用芎藭含咀，以主口齒疾。近世，或蜜和作指大丸，欲寢服之，治風痰殊佳。

蘼蕪

蘼蕪，文具芎藭條下。

續斷

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續斷三月以後生苗，稈四稜，似苧麻；葉亦類之，兩兩相對而生；四月開花，紅白色，似益母花；根如大薊，赤黃色。七月、八月採。謹按《範汪方》云：續斷即是馬薊，與小薊菜相似，但大於小薊耳。葉似旁翁菜而小厚，兩邊有刺，刺人。其花紫色，與今越州者相類。而市之貨者，亦有數種，少能辨其粗良。醫人用之，但以節節斷、皮黃皺者為真。

雲實

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雲實，生河間川穀。高五、六尺，葉如槐而狹長，枝上有刺。苗名臭草，又名羊石子草。花黃白色，實若麻子大，黃黑色，俗名馬豆。十月採，曝干用。今三月、四月採苗；五月、六月採實，實過時即枯落。治瘧藥中多用之。

徐長卿

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徐長卿，生泰山山岩谷及隴西，今淄、齊、淮、泗間亦有之。三月生青苗；葉似小桑，兩兩相當，而有光潤；七、八月著子，似蘿摩而小；九月苗黃，十月而枯，根黃色，似細辛微粗長，有臊氣。三月、四月採，一名別仙蹤。

杜若

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杜若良薑而小辛味。子如豆蔻。二月、八月採根，曝干用。謹按此草，一名杜蘅。而中品自有杜蘅條。杜蘅，《爾雅》所謂土滷者也。杜若，《廣雅》所謂楚衡者也。其類自別，然古人多相雜引用。《九歌》云：採芳洲兮杜若。又《離騷》云：雜杜蘅與芳芷。王逸輩皆不分別，但云香草也。古方或用，而今人罕使，故亦少有識之者。

蛇床子

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蛇床子，生臨淄川穀及田野，今處處有之，而揚州、襄州者勝。三月生苗，高三、二尺；葉青碎，作叢似蒿枝；每枝上有花頭百餘，結同一窠，似馬芹類；四、五月開白花，又似散水；子黃褐色，如黍米，至輕虛。五月採實，陰乾。《爾雅》謂之盱，一名虺床。

漏蘆

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漏蘆，生喬山山谷，今京東州郡及秦海州皆有之。舊說莖葉似白蒿，有莢，花黃生莢端，莖若箸大；其子作房，類油麻房而小，七、八月後皆黑，異於眾草。今諸郡所圖上，惟單州者差相類。沂州者花葉頗似牡丹。秦州者花似單葉寒菊，紫色，五、七枝同一稈上；海州者花紫碧，如單葉蓮花，花萼下及根旁有白茸裹之。根黑色，如蔓菁而細，又類蔥本，淮甸人呼為老翁花。三州所生花雖別，而葉頗相類，但秦、海州者，葉更作鋸齒狀耳。一物而殊類若此，醫家何所適從，當依舊說，以單州出者為勝。六月、七月採莖苗，日干。八月採根，陰乾。南方用苗，北土多用根。又此下有飛廉條云：生河內川澤，一名漏蘆。與苦芙（烏老切）相類，惟葉下附莖，有皮起似箭羽，又多刻缺，花紫色，生平澤。又有一種生山崗上，葉頗相似，而無疏缺，且多毛，莖亦無羽，根直下，更旁枝生，則肉白皮黑，中有黑脈，日干則黑如玄參。《經》云：七月、八月採花，陰乾用。蘇恭云：用莖葉及療疳蝕殺蟲有驗；據此所說，與秦州、海州所謂漏蘆者，花葉及根頗相近，然彼人但謂之漏蘆。今醫家罕有用飛廉者，既未的識，故不復分別，但附其說於下。

飛廉

飛廉，文具漏蘆條下。

茜根

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茜根解字》以為人血所生，葉似棗葉而頭尖下闊，三、五對生節間，其苗蔓延草木上，根紫色。陸機《草木疏》云：茹藘，茅蒐，蒨草也。齊人謂之茜，徐州人謂之牛蔓。二月、三月採根，曝干。今圃人或作畦種蒔。故《貨殖傳》云：巵茜千石，亦比千乘之家。言地利之厚也。醫家用治蠱毒尤勝。《周禮》庶氏掌除蠱毒，以嘉草攻之。干寶以嘉草為蘘荷。陳藏器以為蘘荷與茜，主蠱之最也。

五味子

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五味子，生齊山山谷及代郡，今河東、陝西州郡尤多，而杭越間亦有。春初生苗，引赤蔓於高木，其長六、七尺；葉尖圓似杏葉；三、四月開黃白花，類小蓮花。七月成實，如豌豆許大，生青熟紅紫。《爾雅》云：菋，荎藸。注云：五味也。蔓生，子叢莖端。疏云：一名菋，一名荎藸。今有數種，大抵相近，而以味甘者為佳；八月採，陰乾用。一說小顆皮皺泡者，有白色鹽霜一重，其味酸、咸、苦、辛、甘，味全者真也。《千金·月令》：五月宜服五味湯。取五味子一大合，以木杵臼細搗之。置小瓷瓶中，以百沸湯投之，入少蜜，即密封頭，置火邊良久，湯成，堪飲。

旋花

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旋（徐願切）花，生豫州平澤，今處處皆有之。蘇恭云：此即平澤所生旋葍（音福）是也。其根似筋，故一名筋根。《別錄》云：根主續筋，故南人皆呼為續筋根。苗作叢蔓，葉似山芋而狹長；花白，夏秋生遍田野；根無毛節，蒸煮堪啖，甚甘美。五月採花，陰乾。二月、八月採根，日干。花今不見用者，下品有旋（徐元切）復花，與此殊別。人疑其相近，殊無謂也。《救急方》續斷筋法：取旋葍草根，淨洗去土，搗，量瘡大小敷之，日一、二易之，乃瘥止。一名肫腸草，俗謂鼓子花也。黔南出一種旋花，粗莖，大葉，無花，不作蔓，恐別是一物也。

地不容

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地不容，生戎州。味苦，大寒，無毒。蔓生，葉青，如杏葉而大，厚硬，凌冬不凋；無花實；根黃白色，外皮微粗褐，累累相連，如藥實而圓大。採無時。能解蠱毒，闢瘴氣，治咽喉閉塞。鄉人亦呼為解毒子。

草部中品之上卷第六

當歸

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當歸，生隴西川穀，今川蜀、陝西諸郡及江寧府、滁州皆有之，以蜀中者為勝。春生苗，綠葉有三瓣；七、八月開花，似蒔蘿，淺紫色；根黑黃色。二月、八月採根，陰乾。然苗有二種，都類芎藭，而葉有大小為異，莖梗比芎藭甚卑下，根亦二種，大葉名馬尾當歸，細葉名蠶頭當歸，大抵以肉厚而不枯者為勝。謹按《爾雅》云：薜（布革切），山蘄（古芹字巨斤切）。郭璞注引《廣雅》云：山蘄，當歸也。似蘄而粗大。釋曰：《說文》云：蘄草也。生山中者名薜，一名山蘄。然則當歸芹類也。在平地者名芹，生山中而粗大者，名當歸也。

秦艽

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秦艽，生飛烏山谷，今河陝州軍多有之。根土黃色，而相交糾，長一尺以來，粗細不等；枝稈高五、六寸。葉婆娑，連莖梗俱青色，如萵苣葉；六月中開花紫色，似葛花，當月結子。每於春秋採根，陰乾。《正元廣利方》：療黃，心煩熱，口乾，皮肉皆黃。以秦艽十二分，牛乳一大升，同煮，取七合，去滓，分溫再服，瘥。此方出於許仁則。又崔元亮《集驗方》；凡發背疑似者，須便服秦艽牛乳煎，當得快利三五行，即瘥。法並同此。又治黃方，用秦艽一大兩，細銼，作兩貼子，以上好酒一升，每貼半升，酒絞，取汁，去滓，空腹分兩服，或利便止就中，好酒人易治。凡黃有數種：傷酒曰酒黃；夜食，誤食鼠糞亦作黃；因勞發黃多痰涕，目有赤脈，日益憔悴，或面赤、噁心者是。元亮用之，及治人皆得力，極效。秦艽須用新好羅文者。

黃芩

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黃芩，生秭歸山谷及冤句，今川蜀、河東、陝西近郡皆有之。苗長尺余、莖稈粗如箸；葉從地四面作叢生，類紫草，高一尺許，亦有獨莖者，葉細長青色，兩兩相對；六月開紫花；根黃，如知母粗細，長四、五寸。二月、八月採根，曝干用之。《吳普本草》云：黃芩又名印頭，一名內虛。二月生，赤黃。葉兩兩四四相值；其莖空中，或方圓，高三、四尺；花紫紅赤。五月實黑；根黃，二月、九月採，與今所有小異。張仲景治傷寒心下痞滿，瀉心湯，四方皆用黃芩，以其主諸熱，利小腸故也。又太陽病下之，利不止，有葛根黃芩黃連湯，及主妊娠安胎散，亦多用黃芩。今醫家嘗用有效者因著之。又《千金方》巴郡太守奏加減三黃丸，療男子五勞七傷，消渴，不生肌肉，婦人帶下手足寒熱者。春三月，黃芩四兩，大黃三兩，黃連四兩；夏三月，黃芩六兩，大黃一兩，黃連七兩；秋三月，黃芩六兩，大黃二兩，黃連三兩；冬三月，黃芩三兩，大黃五兩，黃連二兩。三物隨時合搗，下篩，蜜丸，大如烏豆，米飲服五丸，日三，不知稍增七丸，服一月，病愈。久服，走及奔馬近頻有驗。食禁豬肉。又陶隱居云：黃芩圓者，名子芩。仲景治雜病方多用之。

芍藥

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芍藥，生中嶽川穀及丘陵，今處處有之，淮南者勝。春生紅芽作叢；莖上三枝五葉，似牡丹而狹長，高一、二尺；夏開花，有紅、白、紫數種；子似牡丹子而小；秋時採根，根亦有赤、白二色。崔豹《古今注》云：芍藥有二種：有草芍藥、木芍藥。木者花大而色深，俗呼為牡丹，非也。又云：牛亨問曰：將離相別，贈以芍藥何也？答曰：芍藥一名何離，故相贈猶相招召，則贈以文無，文無一名當歸，欲忘人之憂，則贈以丹棘，丹棘一名忘憂，使忘憂也。欲蠲人之忿，則贈以青裳，青裳一名合歡，贈之使忘忿也。張仲景治傷寒湯，多用芍藥，以其主寒熱，利小便故也。古人亦有單服食者。安其生服煉法云：芍藥二種：一者金芍藥，二者木芍藥。救病用金芍藥，色白，多脂肉。木芍藥色紫瘦，多脈，若取審看，勿令差錯。若欲服餌，採得淨，刮去皮，以東流水煮百沸出，陰乾，停三日。又於木甑內蒸之，上覆以淨黃土，一日夜熟出，陰乾，搗末，以麥飲，或酒服三錢匕，日三。滿三百日，可以登嶺，絕谷不飢。《正元廣利方》：治婦女赤白下，年月深久不瘥者，取白芍藥三大兩，並乾薑半大兩，細銼，熬令黃，搗下篩，空肚和飲汁，服二錢匕，日再，佳。又金創血不止而痛者，亦單搗白芍藥，末敷上，即止，良驗。

生薑

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生薑，生犍為山谷及荊州、揚州，今處處有之，以漢、溫、池州者為良。苗高二、三尺；葉似箭竹葉而長，兩兩相對；苗青；根黃；無花實。秋採根，於長流水洗過，日曬為乾薑。漢州乾薑法：以水淹姜三日，去皮，又置流水中六日，更刮去皮，然後暴之，令干，釀於甕中，三日乃成也。近世方有主脾胃虛冷，不下食，積久羸弱成瘵者，以溫州白乾薑一物，漿水煮，令透心潤濕，取出焙乾，搗篩，陳廩米煮粥飲，丸如梧子，一服三、五十枚，湯使任用，其效如神。又《千金方》主痰澼，以姜附湯治之。取生薑八兩，附子生用四兩，中破之，二物以水五升，煮取二升，分再服。亦主卒風。禁豬肉、冷水。崔元亮《集驗方》載敕賜薑茶治痢方，以生薑切如麻粒大，和好茶一、兩碗，呷，任意，便瘥。若是熱痢，即留姜皮，冷即去皮大妙。劉禹錫《傳信方》，李亞治一切嗽，及上氣者，用乾薑，須是合州至好者。皂莢炮去皮子，取肥大無孔者，桂心紫色辛辣者，削去皮，三物並，別搗，下篩了。各秤等分多少，任意和合後，更搗篩一遍，煉白蜜和搜，又搗一、二千杵。每飲服三丸，丸稍加大如梧子，不限食之先後。嗽發即服，日三五服。禁食蔥、油、咸、腥熱面，其效如神。劉在淮南與李同幕府，李每與人藥，而不出方，或譏其吝。李乃情話曰：凡人患嗽多進冷藥，若見此方用藥熱燥，即不肯服，故但出藥，多效。試之信然。李卿換白髮方云：刮老生薑皮一大升，於鐺中以文武火煎之，不得令過沸，其鐺惟得多油膩者尤佳，更不須洗刷，便以姜皮置鐺中，密固濟，勿令通氣。令一精細人守之，地色未分便，須煎之緩緩，不得令火急。如其人稍疲，即換人看火，一復時即成，置於瓷缽中，極研之。李云：雖曰一復時，若火候勻即至日西藥成矣。使時先以小物點取如麻子大，先於白鬚下點藥訖，然後拔之。再拔，以手指熟捻之，令入肉。第四日當有黑者生，神效。

乾薑

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乾薑，文具生薑條下。

藁本

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藁本，生崇山山谷，今西川、河東州郡及兗州、杭州有之；葉似白芷，香又似芎藭，但芎藭似水芹而大，藁本葉細耳。根上苗下似禾藁，故以名之。五月有白花，七、八月結子，根紫色，正月、二月採根，曝干，三十日成。

麻黃

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麻黃，生晉地及河東，今近京多有之，以滎陽、中牟者為勝。苗春生，至夏五月則長及一尺以來，梢上有黃花；結實如百合瓣而小，又似皂莢子，味甜，微有麻黃氣，外紅皮，里仁子黑；根紫赤色。俗說有雌雄二種：雌者於三月、四月內開花，六月內結子。雄者無花，不結子。至立秋後，收採其莖，陰乾，令青；張仲景治傷寒有麻黃湯，及大、小青龍湯，皆用麻黃。治肺痿上氣，有射干麻黃湯、厚朴麻黃湯，皆大方也。古方湯用麻黃，皆先煮去沫，然後內諸藥。今用丸散者，皆不然也。《必效方》治天行一、二日者，麻黃一大兩，去節，以水四升，煮去沫，取二升，去滓，著米一匙，及豉為稀粥，取強一升，先作熟湯浴淋頭百餘碗，然後服粥，厚覆取汗，於夜最佳。《千金方》：療傷寒，雪煎以麻黃十斤去節，杏仁四升去兩仁尖、皮熬，大黃一斤十三兩金色者，先以雪水五碩四斗，漬麻黃於東向灶釜中，三宿後，內大黃攪令調，以桑薪煮之，得二碩汁，去滓，復內釜中，又搗杏仁，內汁中，復煮之，可餘六、七斗，絞去滓，置銅器中，更以雪水三斗，合煎令得二斗四升，藥成，丸如彈子。有病者，以沸白湯五合，研一丸，入湯中，適寒溫服之，立汗出。若不愈者，復服一丸。封藥，勿令泄也。

葛根

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葛根，生汶山川穀，今處處有之，江浙尤多。春生苗，引藤蔓，長一、二丈，紫色；葉頗似楸葉而青；七月著花，似豌豆花，不結實；根形如手臂，紫黑色。五月五日午時採根，曝干。似入土深者為佳。今人多以作粉食之，甚益人。下品有葛粉條，即謂此也。古方多用根。張仲景治傷寒，有葛根及加半夏葛根黃芩黃連湯，以其主大熱解肌，開腠理故也。葛洪治䐴（古對切）腰痛，取生根嚼之，咽其汁，多益佳。葉主金刃瘡，山行傷刺血出，卒不可得藥，但挼葉敷之，甚效。《正元廣利方》金創、中風、痙，欲死者，取生根四大兩，切，以水三升，煮取一升，去滓，分溫四服。口噤者，灌下，即瘥。

葛粉

葛粉，文具葛根條下。

前胡

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前胡，舊不著所出州土，今陝西、梁、漢、江、淮、荊、襄州郡及相州、孟州皆有之。春生苗，青白色，似斜蒿；初出時有白芽，長三、四寸，味甚香美，又似芸蒿。七月內開白花，與蔥花相類；八月結實；根細青紫色。二月、八月採，曝干。今鄜延將來者，大與柴胡相似，但柴胡赤色而脆，前胡黃而柔軟不同耳。一說：今諸方所用前胡，皆不同；京師北地者，色黃白，枯脆，絕無氣味。江東乃有三、四種：一種類當歸，皮斑黑，肌黃而脂潤，氣味濃烈。一種色理黃白，似人參而細短，香味都微。又有如草烏頭，膚黑而堅，有兩、三歧為一本者，食之亦戟人咽喉。中破以薑汁漬，搗服之，甚下膈，解痰實。然皆非前胡也。今最上者，出吳中。又壽春生者，皆類柴胡，而大，氣芳烈，味亦濃苦，療痰下氣最要，都勝諸道者。

知母

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知母蒲而柔潤；葉至難死，掘出隨生，須燥乃止；四月開青花如韭花；八月結實。二月、八月採根，暴干用。《爾雅》謂之𧂇（徒南切），又謂之莐（直林切）藩是也。《肘後方》用此一物，治溪毒大勝。其法連根葉搗作散服之，亦可投水搗絞汁，飲一、二升。夏月出行，多取此屑自隨。欲入水，先取少許投水上流，便無畏。兼闢射工。亦可和水作湯浴之，甚佳。

貝母

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貝母，生晉地，今河中、江陵府、郢、壽、隨、鄭、蔡、潤、滁州皆有之。根有瓣子，黃白色，如聚貝子，故名貝母。二月生苗，莖細，青色；葉亦青，似蕎麥葉，隨苗出；七月開花，碧綠色，形如鼓子花。八月採根，曬乾。又云：四月蒜熟時採之，良。此有數種。《鄘詩》：言採其𦯶（音虻）。陸機疏云：貝母也。其葉如栝蔞而細小。其子在根下，如芋子，正白，四方連累相著，有分解。今近道出者正類此。郭璞注《爾雅》云：白花葉似韭，此種罕復見之。此藥亦治惡瘡。《唐人記其事》云：江左嘗有商人，左膊上有瘡，如人面，亦無它苦。商人戲滴酒口中，其面亦赤色。以物食之，亦能食，食多則覺膊內肉脹起。或不食之，則一臂痹。有善醫者，教其歷試諸藥，金石草木之類，悉試之無苦。至貝母，其瘡乃聚眉閉口。商人喜曰：此藥可治也。因以小葦筒毀其口，灌之，數日成痂遂愈，然不知何疾也。謹按《本經》主金瘡，此豈金瘡之類歟？

栝蔞

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栝蔞，生洪農山谷及山陰也，今所在有之。實名黃瓜，《詩》所謂果裸之實是也。根亦名白藥，皮黃肉白；三、四月內生苗，引藤蔓。葉如甜瓜葉作義，有細毛；七月開花，似葫蘆花，淺黃色；實在花下，大如拳，生青，至九月熟，赤黃色。二月、八月採根，刮去皮，曝干，三十日成。其實有正圓者，有銳而長者，功用皆同。其根惟歲久入土深者佳。鹵地生者有毒。謹按栝蔞，主消渴。古方亦單用之。孫思邈作粉法：深掘大根，厚削皮至白處，寸切之，水浸，一日一易，水經五日，取出爛搗，研，以絹袋盛之，澄濾，令極細如粉，去水，服方寸匕，日三、四服，亦可作粉粥乳酪中食之。並宜卒患胸痹痛，取大實一枚，切，薤白半升，以白酒七升，煮取二升，分再服。一方加半夏四兩，湯洗去滑，同煮服更善。又唐·崔元亮療箭鏃不出，搗根敷瘡，日三易，自出。又療時疾發黃，心狂煩熱悶，不認人者。取大實一枚，黃者，以新汲水九合，浸淘，取汁，下蜜半大合，朴硝八分，合攪令消盡，分再服，便瘥。

大青

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大青，舊不載所出州土，今江東州郡及荊南、眉、蜀、濠、淄諸州皆有之。春生青紫莖，似石竹苗葉；花紅紫色，似馬蓼，亦似芫花；根黃。三月、四月採莖葉，陰乾用。古方治傷寒黃汗、黃疸等，有大青湯。又治傷寒頭身強，腰脊痛。葛根湯，亦用大青。大抵時疾藥多用之。

玄參

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玄參，生河間及冤句，今處處有之。二月生苗，葉似脂麻，又如槐柳，細莖青紫色；七月開花青碧色；八月結子黑色。亦有白花，莖方大紫赤色而有細毛；有節若竹者，高五、六尺；葉如掌大而尖長如鋸齒；其根尖長，生青白，干即紫黑，新者潤膩，一根可生五、七枚。三月、八月、九月採，曝干，或云蒸過日干。陶隱居云：道家時用合香。今人有傳其法：以玄參、甘松香各杵末，均秤分兩，盛以大酒瓶中，投白蜜漬，令瓶七、八分，緊封系頭，安釜中煮，不住火，一伏時止火，候冷，破瓶取出，再搗熟。如干，更用熟蜜和，瓷器盛，蔭埋地中，旋取，使入龍腦搜。亦可以熏衣。

苦參

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苦參寸許，兩指粗細；三、五莖並生，苗高三、二尺以來；葉碎青色，極似槐葉，故有水槐名，春生冬凋；其花黃白，七月結實如小豆子。河北生者無花子。五月、六月、八月、十月採根，曝干用。古今方用治瘡疹最多，亦可治癩疾。其法：用苦參五斤，切，以好酒三斗，漬三十日，每飲一合，日三。常服不絕，若覺痹，即瘥。取根皮末服之，亦良。

石龍芮

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石龍芮，生泰山川澤石邊。陶隱居云：近道處處有之，今惟出兗州。一叢數莖，莖青紫色；每莖三葉，其葉芮芮，短小多刻缺；子如葶藶而色黃。五月採子；二月、八月採皮，陰乾用。能逐諸風，除心熱燥。蘇恭云：俗名水堇，苗如附子，實如桑椹，生下濕地，此乃水堇，非石龍芮也。今兗州所生者，正與本經、陶說相合，為得其真矣。

石韋

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石韋，生華陰山谷石上，今晉、絳、滁、海、福州、江寧府皆有之。叢生石上，葉如柳，背有毛，而斑點如皮，故以名之，以不聞水聲者良。二月、七月採葉，陰乾用。南中醫人炒末，冷酒調服，療發背甚效。石韋一名石皮。而福州自有一種石皮，三月有花，其月採葉煎浴湯，主風。又有生古瓦屋上者，名瓦韋，用治淋亦佳。

瓦韋

瓦韋，文具石韋條下。

狗脊

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狗脊，生常山川穀，今太行山、淄、溫、眉州亦有。根黑色，長三、四寸，兩指許大；苗尖細碎青色，高一尺以來，無花；其莖葉似貫眾而細；其根長而多歧，似狗脊骨，故以名之。其肉青綠。春秋採根，曝干用。今方亦用金毛者。

萆薢

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萆薢，生真定山谷，今河、陝京東、荊、蜀諸郡有之。根黃白色，多節，三指許大；苗葉俱青，作蔓生，葉作三義，似山芋，又似綠豆葉；花有黃、紅、白數種，亦有無花結白子者。春秋採根，曝干。舊說此藥有二種：莖有刺者，根白實；無刺者，根虛軟，以軟者為勝。今成德軍所產者，根亦如山芋體硬，其苗引蔓，葉似蕎麥，子三稜；不拘時月採其根，用利刀切作片子，曝干用之。《正元廣利方》療丈夫腰腳痹緩急，行履不穩者。以萆薢二十四分，合杜仲八分，搗篩，每旦溫酒和服三錢匕，增至五匕。禁食牛肉。又有萆薢丸大方，功用亦同。

菝葜

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菝葜苗莖成蔓，長二、三尺，有刺；其葉如冬青、烏藥葉，又似菱葉差大；秋生黃花，結黑子，櫻桃許大；其根作塊，赤黃色。二月、八月採根，曝干用。江浙間人呼為金剛根。浸赤汁以煮粉，食云：啖之可以闢瘴。其葉以鹽搗，傅風腫惡瘡等，俗用有效。田舍貧家，亦取以釀酒，治風毒腳弱，痹滿上氣，殊佳。

通草

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通草，生石城山谷及山陰，今澤、潞、漢中、江淮、湖南州郡亦有之。生作藤蔓，大如指；其莖稈大者徑三寸，每節有二、三枝；枝頭出五葉，頗類石韋；又似芍藥，三葉相對，夏秋開紫花，亦有白花者；結實如小木瓜，核黑，瓤白，食之甘美，南人謂之燕𧄏，亦云烏𧄏。正月、二月採枝，陰乾用。或以為葡萄苗，非也。今人謂之木通。而俗間所謂通草，乃通脫木也。此木生山側，葉如萆麻，心空，中有瓤，輕白可愛，女工取以飾物。《爾雅》云：離南，活莌（音脫）。釋云：離南，草也，一名活莌。《山海經》又名寇脫，生江南，高丈許，大葉似荷而肥，莖中有瓤，正白者是也。又名倚商，主蠱毒。其花上粉，主諸蟲瘺惡瘡痔疾，取粉內瘡中。正元廣利方，療瘰癧，及李絳兵部療胸伏氣攻胃咽不散方中，並用之。今京師園圃間亦有種蒔者。又按張氏《燕吳行役記》：揚州大儀甘泉東院兩廊前，有通草，其形如椿，少葉，子垂梢際，如苦楝。與今所說殊別，不知是木通邪？通脫邪？或別是一種也。古方所用通草，皆今之木通。通脫稀有使者，近世醫家多用利小便。南人或以蜜煎作果，食之甚美，兼解諸藥毒。

通脫木

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通脫木，文具通草條下。

瞿麥

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瞿麥，生泰山川穀，今處處有之。苗高一尺以來，葉尖小青色；根紫黑色，形如細蔓菁；花紅紫赤色，亦似映山紅，二月至五月開；七月結實作穗，子頗似麥，故以名之。立秋後合子、葉收採，陰乾用。河陽河中府出者，苗可用。淮甸出者根細，村民取作刷帚。《爾雅》謂之大菊，《廣雅》謂之茈萎是也。古今方通心經，利小腸為最要。張仲景治小便不利，有水氣，栝蔞瞿麥丸主之。栝蔞根二兩，大附子一個，茯苓、山芋各三兩，瞿麥一分，五物杵末，蜜丸如梧子大。一服三丸，日三。未知，益至七、八丸。以小便利，腹中溫為知也。

敗醬

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敗醬，生江夏川穀，今江東亦有之，多生崗嶺間。葉似水茛及薇銜，叢生；花黃，根紫色，似柴胡，作陳敗豆醬氣，故以為名。八月採根，曝干用。張仲景治腹癰，腹有膿者，薏苡仁附子敗醬湯。薏苡仁十分，附子二分，敗醬五分，三物搗為末，取方寸匕，以水二升，煎取一升，頓服之，小便當下，愈。

白芷

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白芷，生河東川穀下澤，今所在有之，吳地尤多。根長尺余，白色，粗細不等；枝稈去地五寸以上；春生，葉相對婆娑，紫色，闊三指許；花白，微黃；入伏後結子，立秋後苗枯。二月、八月採根，曝干。以黃澤者為佳。楚人謂之藥。《九歌》云：辛夷楣兮藥房。王逸注云：藥，白芷是也。

杜蘅

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杜蘅異，而根亦粗，黃白色，葉似馬蹄，故名馬蹄香。三月三日採根，熟洗，曝干。謹按《山海經》云：天帝之山，有草狀如葵，其臭如蘼蕪，名曰杜蘅，可以走馬，食之已癭。郭璞注云：帶之，可以走馬。或曰馬得之而健走。《爾雅》謂之杜，又名土滷，然杜若亦名杜蘅，或疑是杜若。據郭璞注云：似葵而香，故知是此杜蘅也。今人用作浴湯及衣香，甚佳。

紫草

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紫草，生碭山山谷及楚地，今處處有之。人家園圃中，或種蒔。其根所以染紫也。《爾雅》謂之藐。《廣雅》謂之茈䓞。苗似蘭香，莖赤，節青；二月有花，紫白色；秋實白。三月採根，陰乾。古方稀見使。今醫家多用治傷寒時疾，發瘡疹不出者，以此作藥，使其發出。韋宙《獨行方》，治豌豆瘡，煮紫草湯，飲。後人相承用之，其效尤速。

紫菀

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紫菀，生房陵山谷，及真定邯鄲，今耀、成、泗、壽、臺、孟州、興國軍皆有之。三月內布地生苗葉，其葉三、四相連；五月、六月內開黃紫白花；結黑子。本有白毛，根甚柔細。二月、三月內取根，陰乾用。又有一種白者，名白菀。蘇恭云：白菀即女菀也，療體並同。無紫菀時，亦可通用女菀。下自有條。今人亦稀用。古今《傳信方》用之最要，近醫療久嗽不瘥，此方甚佳。紫菀去蘆頭，款冬花各一兩，百部半兩，三物搗羅為散，每服三錢匕。生薑三片，烏梅一個，同煎湯調下，食後欲臥，各一服。

白菀

白菀，文具紫菀條下。

白鮮

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白鮮苗高尺余，莖青，葉稍白，如槐，亦似茱萸；四月開花淡紫色，似小蜀葵；根似蔓菁，皮黃白而心實。四月、五月採根，陰乾用。又云：宜二月採，差晚則虛惡也。其氣息都似羊膻，故俗呼為白羊鮮，又名地羊膻，又名金爵兒椒。其苗，山人以為菜茹。葛洪治鼠瘺已有口，膿血出者，白鮮皮煮汁服一升，當吐鼠子乃愈。李《兵部手集方》療肺嗽，有白鮮皮湯方，甚妙。

白薇

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白薇，生平原川穀，今陝西諸郡及滁、舒、潤、遼州亦有之。莖葉俱青，頗類柳葉；六、七月開紅花；八月結實；根黃白色，類牛膝而短小；三月三日採根，陰乾用。今云八月採。

葈耳

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葈耳，生安陸川穀及六安田野，今處處有之。謹按詩人謂之卷耳。《爾雅》謂之苓耳。《廣雅》謂之葈耳，皆以實得名也。陸機疏云：葉青白，似胡荽，白華，細莖，蔓生，可煮為茹，滑而少味。四月中生子，正如婦人耳璫，今或謂之耳璫草。鄭康成謂是白鬍荽，幽州人呼為爵耳。郭璞云：形似鼠耳，叢生如盤。今之所有，皆類此，但不作蔓生耳。或曰此物本生蜀中，其實多刺，因羊過之，毛中黏綴，遂至中國，故名羊負來。俗呼為道人頭。實熟時採之。古今方書多單用，治丁腫困甚者。生搗根葉，和小兒溺，絞取汁，令服一升，日三。又燒作灰，和臘月豬脂，封上，須臾拔出根，愈。

茅根

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茅根，生楚地山谷田野，今處處有之。春生苗，布地如針，俗間謂之茅針，亦可啖，甚益小兒。夏生白花，茸茸然，至秋而枯；其根至潔白，亦甚甘美，六月採根用。今人取茅針，挼以傅金瘡，塞鼻洪，止暴下血及溺血者，殊效。劉禹錫《傳信方》療癰腫有頭，使必穴方，取茅錐一莖正爾，全煎十數沸，服之，立潰。若兩莖即生兩孔，或折斷一枝為二，亦生兩穴。白茅花，亦主金瘡止血。又有菅，亦茅類也。陸機《草木疏》云：菅似茅而滑無毛，根下五寸中有白粉者，柔韌宜為索，漚之尤善。其未漚者，名野菅，《詩》所謂白茅菅兮是此也。入藥與茅等。其屋苫茅經久者，主卒吐血，細銼三升，酒浸，煮服一升，良已。

百合

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百合，生荊州川穀，今近道處處有之。春生苗，高數尺，稈粗如箭；四面有葉如雞距，又似柳葉，青色，葉近莖微紫，莖端碧白；四、五月開紅白花，如石榴觜而大；根如葫蒜重疊，生二、三十瓣。二月、八月採根，曝干。人亦蒸食之，甚益氣。又有一種，花黃有黑斑細葉，葉間有黑子，不堪入藥。徐鍇《歲時廣記》：二月種百合法：宜雞糞。或云百合是蚯蚓所化，而反好雞糞，理不可知也。又百合作面，最益人，取根曝干，搗細，篩，食之如法。張仲景治百合病，有百合知母湯、百合滑石代赭湯、百合雞子湯、百合地黃湯，凡四方，病名百合，而用百合治之，不識其義。

酸漿

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酸漿，生荊楚川澤及人家田園中，今處處有之。苗似水茄而小，葉亦可食；實作房如囊，囊中有子如梅李大，皆赤黃色，小兒食之尤有益，可除熱；根似菹芹，色白，絕苦，搗其汁飲之，治黃病多效。五月採，陰乾。《爾雅》所謂葴（音針），寒漿。郭璞注云：今酸漿草，江東人呼為苦葴是也。今醫方稀用。

紫參

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紫參苗長一、二尺；根淡紫色如地黃狀；莖青而細，葉亦青，似槐葉，亦有似羊蹄者；五月開花，白色似蔥花，亦有紅紫而似水葒者；根皮紫黑，肉紅白色，肉淺而皮深。三月採根，火炙令紫色。又云：六月採，曬乾用。張仲景治痢紫參湯主之。紫參半斤，甘草二兩，以水五升，煎紫參，取二升，內甘草，煎取半升，分溫三服。

淫羊藿

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淫羊藿，俗名仙靈脾。生上郡陽山山谷，今江東、陝西、泰山、漢中、湖湘間皆有之。葉青似杏，葉上有刺；莖如粟稈；根紫色有須；四月開花白色，亦有紫色，碎小獨頭子；五月採葉，曬乾。湖湘出者，葉如小豆，枝莖緊細，經冬不凋，根似黃連。關中俗呼三枝九葉草，苗高一、二尺許，根葉俱堪使。

蠡實

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蠡實，馬藺子也。北人音訛呼為馬楝子。生河東川穀，今陝西諸郡及鼎、漢州亦有之，近京尤多。葉似薤而長厚；三月開紫碧花；五月結實作角子，如麻木而赤色有稜；根細長，通黃色，人取以為刷。三月採花，五月採實，並陰乾用。謹按《顏氏家訓》云：月令曰：荔挺出。鄭康成云：荔挺，馬薤也。《易統驗玄圖》云：荔挺不出，則國多火災。《說文》云：荔，似蒲而小，根可為刷。《廣雅》云：馬薤，荔也。蔡邕、高誘皆云：荔，以挺出。然則鄭以荔挺為名，誤矣。此物河北平澤率生之，江東頗多，種於階庭，但呼為旱蒲，故不識馬薤。講禮者，乃以為馬莧，且馬莧亦名豚耳，俗曰馬齒者是也。其花實皆入藥。《列仙傳》寇先生者，宋人也，好種荔，食其葩實焉。今山人亦單服其實，云大溫，益下，甚有奇效。崔元亮治喉痹腫痛，取荔花皮根，共十二分，以水一升，煮取六合，去滓含之。細細嚥汁，瘥止。

草部中品之下卷第七

款冬花

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款冬花，出常山山谷及上黨水旁，今關中亦有之。根紫色，莖青紫，葉似萆薢；十二月開黃花，青紫萼，去土一、二寸，初出如菊花萼，通直而肥；實無子。則陶隱居所謂出高麗百濟者，近此類也。又有紅花者，葉如荷而鬥直，大者容一升，小者容數合，俗呼為蜂鬥葉，又名水斗葉。則唐注所謂大如葵而叢生者是也。十一月採花陰乾，或云花生於冰下，正月旦採之。郭璞注《爾雅》顆凍云：紫赤花，生水中。冰，水字近，疑一有誤。而傅咸《款冬賦序》曰：余曾逐禽，登於北山，於時仲冬之月也，冰凌盈谷，積雪被崖，顧見款冬煒然，始敷華豔，當是生於冰下為正焉。《本經》主咳逆，古今方用之，為治嗽之最。崔知悌療久嗽熏法：每旦取款冬花如雞子許，少蜜拌花使潤，內一升鐵鐺中。又用一瓦碗鑽一孔，孔內安一小竹筒筆管，亦得其筒稍長，作碗鐺相合及插筒處，皆面泥之，勿令漏氣。鐺下著炭火，少時款冬煙自從筒出，則口含筒，吸取煙咽之，如胸中少悶，須舉頭，即將指頭捻筒頭，勿使漏煙氣，吸菸使盡止。凡如是五日一為之。待至六日，則飽食羊肉餺飥一頓，永瘥。

牡丹

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牡丹，生巴郡山谷及漢中，今丹、延、青、越、滁、和州山中皆有之。花有黃、紫、紅、白數色，此當是山牡丹。其莖梗枯燥黑白色，二月於梗上生苗葉，三月開花；其花葉與人家所種者相似，但花只五、六葉耳；五月結子黑色，如雞頭子大；根黃白色，可五、七寸長，如筆管大。二月、八月採，銅刀劈去骨，陰乾用。此花一名木芍藥，近世人多貴重，圃人慾其花之詭異，皆秋冬移接，培以壤土，至春盛開，其狀百變。故其根性殊失本真，藥中不可用此品，絕無力也。牡丹主血，乃去瘀滯。《正元廣利方》療因傷損血瘀不散者，取牡丹皮八分，合虻蟲二十一枚，熬過同搗篩，每旦溫酒和散，方寸匕服，血當化為水下。

防己

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防己，生漢中川穀，今黔中亦有之。但漢中出者，破之文作車輻解，黃實而香，莖梗甚嫩，苗葉小類牽牛。折其莖，一頭吹之，氣從中貫，如木通類。它處者青白虛軟，又有腥氣，皮皺，上有丁足子，名木防己。二月、八月採，陰乾用。木防己雖今不入藥，而古方亦通用之。張仲景治傷寒有增減木防己湯，及防己地黃、五物防己、黃耆六物等湯。深師療膈間支滿，其人喘滿心下痞堅，面黧黑，其脈沉緊，得之數十日吐下之乃愈。木防己湯主之。木防己二兩，石膏二枚（雞子大，碎，綿裹），桂心二兩，人參四兩，四物以水六升，煮取二升，分再服，虛者便愈。實者三日復發汗，至三日復不愈者，宜去石膏，加芒硝三合。以水六升煮三味，取二升，去滓，內芒硝，分再服，微下利則愈。禁生蔥。孫思邈療遺溺，小溲澀，亦用三物木防己湯。

澤蘭

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澤蘭，生汝南諸大澤旁，今荊、徐、隨、壽、蜀、梧州、河中府皆有之。根紫黑色，如粟根；二月生苗，高二、三尺；莖稈青紫色，作四稜；葉生相對，如薄荷，微香；七月開花，帶紫白色，萼通紫色，亦似薄荷花。三月採苗，陰乾。荊湖、嶺南人家多種之。壽州出者無花子。此與蘭草大抵相類，但蘭草生水旁，葉光潤，陰小紫，五、六月盛。而澤蘭生水澤中，及下濕地，葉尖，微有毛，不光潤，方莖紫節，七月、八月初採，微辛，此為異耳。今婦人方中最急用也。又有一種馬蘭，生水澤旁，頗似澤蘭，而氣臭味辛，亦主破血，補金創，斷下血。陳藏器以為《楚辭》所喻惡草即是也，北人呼為紫菊，以其花似菊也。又有一種山蘭，生山側，似劉寄奴，葉無椏，不對生，花心微黃赤，亦能破血，皆可用。

馬蘭

馬蘭，文具澤蘭條下。

地榆

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地榆，生桐柏及冤句山谷，今處處有之。宿根三月內生，苗初生布地，莖直，高三、四尺；對分出葉，葉似榆少狹，細長，作鋸齒狀，青色；七月開花如椹子，紫黑色；根外黑裡紅，似柳根。二月、八月採，曝干。葉不用，山人乏茗時，採此葉作飲亦好，古斷下方多用之。葛氏載徐平療下血二十年者，取地榆、鼠尾草各三兩、水二升，煮半，頓服。不斷水漬屋塵，飲一小杯投之，不過重作乃愈。小兒疳痢，亦單煮汁如飴糖，與服便已。又毒蛇螫人，搗新根，取汁飲，兼以漬瘡良。崔元亮《海上方》，赤白下骨立者，地榆一斤，水三升，煮取一升半，去滓，再煎如稠餳，絞濾，空腹服三合，日再。

白前

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白前苗似細辛而大，色白，易折；亦有葉似柳，或似芫花苗者，並高尺許。生洲渚沙磧之上，根白，長於細辛，亦似牛膝、白薇輩。今用蔓生者，味苦，非真也。二月、八月採根，曝干。深師療久咳逆上氣，體腫，短氣，脹滿，晝夜倚壁不得臥，常作水雞聲者，白前湯主之。白前二兩，紫菀、半夏，洗，各三兩，大戟七合，切，四物以水一斗，漬一宿，明旦煮取三升，分三服。禁食羊肉、餳，大佳。

百部

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百部春生苗，作藤蔓；葉大而尖長，頗似竹葉，面青色而光；根下作撮如芋子，一撮乃十五、六枚，黃白色。二月、三月、八月採，曝干用。古今方書治嗽多用。葛洪主卒嗽，以百部根、生薑二物，各絞汁，合煎，服二合。張文仲單用百部根，酒漬再宿，大溫，服一升，日再。《千金方》療三十年嗽，以百部根二十斤，搗絞取汁，煎之如飴，服方寸匕，日三，驗。

王瓜

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王瓜，生魯地平澤田野及人家垣牆間，今處處有之。《月令》：四月王瓜生，即此也。葉似栝蔞，圓無叉缺，有刺如毛。五月開黃花；花下結子如彈丸，生青熟赤；根似葛，細而多糝，謂之土瓜根。北間者，其實累累相連，大如棗，皮黃肉白，苗葉都相似；但根狀不同耳。三月採根，陰乾。均房間人，呼為老鴉瓜，亦曰菟瓜。謹按《爾雅》曰：蔩（羊善切），菟瓜。郭璞注云：似土瓜。而土瓜自謂之藈（與睽同）菇（與姑同），又名鉤菇，蓋菟瓜別是一種也。又云：芴（音物）菲，亦謂之土瓜，自別是一物。《詩》所謂採葑採菲者，非此土瓜也。大凡物有異類同名甚多，不可不辨也。葛氏療面上痱瘰子用之，仍得光潤皮急，以土瓜根搗篩，漿水勻和，入夜先漿水洗面，傅藥，旦復洗之，百日光華射人。小兒四歲發黃，生搗絞汁三合，與飲，不過三飲，已。

薺苨

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薺苨，舊不載所出州土，今川蜀、江浙皆有之。春生，苗莖都似人參，而葉小異，根似桔梗根，但無心為異。潤州尤多，人家收以為果菜，或作脯啖。味甚甘美。二月、八月採根，曝干。古方解五石毒，多生服薺苨汁，良。又小品方，療蠱，取薺苨根搗末，以飲服方寸匕，立瘥。

高良薑

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高良薑，舊不載所出州土，陶隱居云：出高良郡，今嶺南諸州及黔、蜀皆有之。內郡雖有，而不堪入藥。春生，莖葉如姜苗而大，高一、二尺許；花紅紫色如山姜。二月、三月採根，曝干。古方亦單用，治忽心中惡，口吐清水者，取根如骰子塊，含之，咽津後巡即瘥。若臭亦含咽，更加草豆蔻同為末，煎湯常飲之，佳。

積雪草

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積雪草，生荊州川穀，今處處有之。葉圓如錢大，莖細而勁蔓延，生溪澗之側，荊楚人以葉如錢，謂為地錢草。徐儀《藥圖》名連錢草。八月、九月採苗葉，陰乾用。段成式《酉陽雜俎》云：地錢，葉圓莖細，有蔓，一曰積雪草，一曰連錢草。謹按《天寶單行方》云：連錢草，味甘、平，無毒。元生咸陽下濕地，亦生臨淄郡、濟陽郡池澤中，甚香。俗間或云圓葉似薄荷，江東、吳越丹陽郡極多，彼人常充生菜食之。河北柳城郡盡呼為海蘇，好近水生，經冬不死，咸、洛二京亦有。或名胡薄荷，所在有之。單服療女子小腹痛。又云：女子忽得小腹中痛，月經初來，便覺腰中切痛連脊間，如刀錐所刺，忍不可堪者。眾醫不別，謂是鬼疰，妄服諸藥，終無所益，其疾轉增。審察前狀相當，即用此藥。其藥夏五月正放花時，即採取，曝干，搗篩為散。女子有患前件病者，取二方寸匕，和好醋二小合，攪令勻，平旦空腹頓服之。每日一服，以知為度。如女子先冷者，即取前件藥五兩，加桃仁二百枚，去尖皮，熬搗為散，以蜜為丸如梧子大。每日空腹以飲及酒下三十丸，日再服。以疾愈為度。忌麻子、蕎麥。

莎草

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莎草根，又名香附子，舊不著所出州土，但云生田野，今處處有之，或云交州者勝，大如棗。近道者如杏仁許。苗、莖、葉都似三稜，根若附子，周幣多毛。今近道生者，苗葉如薤而瘦，根如箸頭大。二月、八月採。謹按《天寶單方圖》，載水香稜，功狀與此頗相類，但味差不同。其方云：水香稜，味辛，微寒，無毒，性澀。元生博平郡池澤中，苗名香稜，根名莎結，亦名草附子，河南及淮南下濕地即有，名水莎。隴西謂之地藾根，蜀郡名續根草，亦名水巴戟，今涪都最饒，名三稜草。用莖作鞋履，所在皆有。單服療肺風，又云其藥療丈夫心肺中虛風及客熱，膀胱間連脅下時有氣妨，皮膚瘙癢癮疹，飲食不多，日漸瘦損，常有憂愁，心忪少氣等。並春收苗及花，陰乾，入冬採根，切，貯於風涼處。有患前病者，取苗二十餘斤，銼，以水二石五斗，煮取一石五斗，於浴斛中浸身，令汗出五六度。浸兼浴，其肺中風，皮膚癢即止。每載四時常用，則癮疹風永瘥。其心中客熱，膀胱間連脅下氣妨，常日憂愁不樂，兼心忪者，取根二大斤，切，熬令香，以生絹袋盛，貯於三大斗無灰清酒中，浸之。春三月浸一日即堪服，冬十月後即七日，近暖處乃佳。每空腹服一盞，日夜三、四服之，常令酒氣相續，以知為度。若不飲酒，即取根十兩，加桂心五兩，蕪荑三兩，和搗為散，以蜜和為丸，搗一千杵，丸如梧子大，每空腹，以酒及薑、蜜湯飲汁等，下二十丸，日再服，漸加至三十丸，以瘥為度。

惡實

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惡實，即牛蒡子也，生魯山平澤，今處處有之。葉如芋而長；實似葡萄核而褐色，外殼如慄球，小而多刺，鼠過之，則綴惹不可脫，故謂之鼠黏子，亦如羊負來之比。根有極大者，作菜茹尤益人。秋後採子，入藥用。根、葉亦可生搗，入少鹽花，以拓腫毒。又冬月採根，蒸曝之入藥。劉禹錫《傳信方》，療暴中風，用緊細牛蒡根，取時須避風，以竹刀或荊刀刮去土，用生布拭了，搗絞取汁一大升，和灼然好蜜四大合，溫，分為兩服，每服相去五、六里。初服得汗，汗出便瘥。此方得之岳鄂鄭中丞，鄭頃年至潁陽，因食一頓熱肉，便中暴風，外生盧氏，為潁陽尉，有此方，當時便服，得汗隨瘥，神效。又《篋中方》：風頭及腦掣痛不可禁者，摩膏主之。取牛蒡莖葉，搗取濃汁二升，合無灰酒一升，鹽花一匙頭，煻火煎，令稠成膏，以摩痛處，風毒散自止，亦主時行頭痛。摩時須極力，令作熱，乃速效。冬月無苗，用根代之亦可。

小薊根

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小薊根，《本經》不著所出州土，今處處有之。俗名青刺薊，苗高尺余，葉多刺，心中出花，頭如紅藍花而青紫色，北人呼為千針草。當二月苗初生二、三寸時，並根作茹，食之甚美。四月採苗，九月採根，並陰乾入藥，亦生搗根絞汁飲，以止吐血、衄血、下血皆驗。大薊根苗與此相似，但肥大耳，而功力有殊，破血之外，亦療癰腫。小薊專主血疾。

大薊根

大薊根，文具小薊根條下。

艾葉

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艾葉，舊不著所出州土，但云生田野，今處處有之，以復道者為佳。云此種灸百病尤勝。初春布地生苗，莖類蒿，而葉背白，以苗短者為佳。三月三日、五月五日採葉，曝干，經陳久方可用。俗間亦生搗葉取汁飲，止心腹惡氣。古方亦用熟艾拓金瘡。又中風掣痛，不仁不隨。並以干艾斛許，揉團之，內瓦甑中，並下塞諸孔，獨留一目，以痛處著甑目下，燒艾一時，久知矣。又治癩，取於艾隨多少，以浸曲釀酒如常法，飲之，覺痹即瘥。近世亦有單服艾者，或用蒸木瓜丸之，或作湯空腹飲之，甚補虛羸，然亦有毒，其毒發，則熱氣衝上，狂躁不能禁，至攻眼有瘡出血者，誠不可妄服也。

水萍

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水萍，生雷澤池澤，今處處溪澗水中皆有之。此是水中大萍，葉圓，闊寸許，葉下有一點如水沫，一名芣菜，《爾雅》謂之蓱。其大者曰蘋是也。周南詩云：於以採蘋。陸機云：水中浮萍粗大者，謂之蘋。季春始生，可糝蒸，以為茹。又可用苦酒淹，以按酒，三月採，曝干。蘇恭云：此有三種：大者曰蘋；中者荇菜，即下鳧葵是也；小者水上浮萍，即溝渠間生者是也。大蘋，今醫方鮮用。浮萍，俗醫用治時行熱病，亦堪發汗，甚有功。其方用浮萍草一兩，四月十五日者，麻黃去節根，桂心，附子炮裂去臍皮，各半兩，四物搗細，篩，每服二錢，以水一中盞，入生薑半分，煎至六分，不計時候，和滓熱服，汗出乃瘥。又治惡疾遍身瘡者，取水中浮萍濃煮汁，漬浴半日，多效，此方甚奇古也。

葒草

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葒草，即水紅也，舊不著所出州郡，云生水旁，今所在下濕地皆有之。似蓼而葉大，赤白色，高丈餘。《爾雅》云：紅，籠古。其大者，（蘬丘追切）。鄭詩云：隰有游龍是也。陸機云：一名馬蓼。《本經》云：似馬蓼而大。若然，馬蓼自是一種也。五月採實，今亦稀用。但取根莖作湯，捋腳氣耳。

海藻

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海藻，生東海池澤，今出登、萊諸州海中。凡水中皆有藻。《周南詩》云：於以採藻，於沼於沚是也。陸機云：藻，水草，生水底。有二種：一種葉如雞蘇，莖如箸，長四、五尺；一種莖如釵股，葉如蓬蒿，謂之聚藻，扶風人謂之藻聚，為發聲也。二藻皆可食，熟挼其腥氣，米麵糝蒸為茹，甚佳美，荊楊人饑荒以當穀食。今謂海藻者，乃是海中所生，根著水底石上，黑色如亂髮而粗大少許，葉類水藻而大，謂之大葉藻。《本經》云：主癭瘤是也。海人以繩繫腰，沒水下刈得之，旋繫繩上。又有一種馬尾藻，生淺水中，狀如短馬尾，細黑色，此主水癊，下水用之。陶隱居云：《爾雅》所謂綸似綸，組似組，東海有之。今青苔紫菜，皆似綸。昆布亦似組，恐即是此也。而陳藏器乃謂綸組，正謂此二藻也。謹按《本經》：海藻一名藫。而《爾雅》謂藫為石衣，又謂𧂇（徒南切）名海薻（與藻同），是海藻自有此二名，而註釋皆以為藥草，謂綸組乃別草。若然隱居所云：似近之藏器之說，亦未可的據。又註釋以石衣為水苔，一名石發，石發即陟釐也，色類似苔而粗澀為異。又云藫葉似䪥（音薤）而大，生海底。且陟釐下自有條，味性功用與海藻全別。又生江南池澤，乃是水中青苔，古人用以為紙，亦青黃色，今注以為石發是也。然則藫與𧂇皆是海藻之名，石發別是一類無疑也。昆布，今亦出登、萊諸州，功用乃與海藻相近也。陶又云：凡海中菜，皆療癭瘤結氣，青苔紫菜輩亦然。又有石帆如柏、主石淋。水鬆如鬆，主溪毒。《吳都賦》所謂草則石帆、水鬆。劉淵林注云：石帆生海嶼石上，草類也，無葉，高尺許。其華離樓相貫連，死則浮水中，人於海邊得之，稀有見其生者。水鬆藥草，生水中，出南海交趾是也。紫菜，附石生海上，正青，取干之，則紫色，南海有之。東海又有一種海帶，似海藻而粗且長。登州人取干之，柔韌可以系束物。醫家用下水，速於海藻、昆布之類。石發，今人亦干之作菜，以齏臛啖之尤美。青苔，可以作脯食之，皆利人。苔之類，又有井中苔，生廢井中，並井藍，皆主熱毒。又上有垣衣條云：生古垣牆陰。蘇恭云：即古牆北陰青苔衣也。生石上者，名昔邪。屋上生者，名屋遊。大抵主療略同。陸龜蒙《苔賦》云：高有瓦松，卑有澤葵，散岩竇者曰石發，補空田者曰垣衣，在屋曰昔邪，在藥曰陟釐是也。瓦松，生古瓦屋上，若松子，作層。澤葵，鳧葵也。雖曰異類，而皆感瓦石而生，故陸推類而云耳。今人罕復用之，故但附見於此。瓦松，即下條昨葉荷草也。《廣志》謂之蘭香。段成式云：或言構木上多鬆，栽土木氣泄，則生瓦松，然亦不必爾。今醫家或用作女子行經絡藥。陟釐，古方治虛冷下痢最要。範汪治腹中留飲，有海藻丸。又有癭酒方，用海藻一斤，絹袋盛，以清酒二升浸，春夏二日，秋冬三日，一服兩合，日三。酒盡，更合飲之如前，滓聚干，末，服方寸匕，日三。不過兩劑皆瘥。《廣濟》療氣膀胱急妨宜下氣昆布臛法：高麗昆布一斤，白米泔浸一宿，洗去鹹味，以水一斗，煮令向熟，擘長三寸，闊四、五分，仍取蔥白一握，二寸切斷，擘之，更煮，令昆布極爛，仍下鹽、酢、豉、糝調和，一依臛法，不得令鹹酸，以生薑、橘皮、椒末等調和，宜食粱米、粳米飯。海藻亦依此法，極下氣，大效。無所忌。

海帶

海帶，文具海藻條下。

昆布

昆布，文具海藻條下。

垣衣

垣衣，文具海藻條下。

陟釐

陟釐，文具海藻條下。

井中苔

井中苔，文具海藻條下。

昨葉荷草

昨葉荷草，文具海藻條下。（海藻條有圖經曰：瓦松，即下條昨葉荷草也）

鳧葵

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鳧葵葉似蓴，莖澀，根甚長，花黃色；水中極繁盛。謹按《爾雅》：莕謂之接余，其葉謂之苻。郭璞以為叢生水中，葉圓在莖端，長短隨水深淺。江東人食之。《詩·周南》所謂參差荇菜是也。陸機云：白莖，葉紫赤色，正圓，徑寸余，浮在水上。根在水底，大如釵股，上青下白，鬻其白莖，以苦酒浸脆美，可以按酒，今人不食，醫方亦鮮用。

鱧腸

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鱧腸，即蓮子草也，舊不載所出州郡，但云生下濕地，今處處有之，南方尤多。此有二種：一種葉似柳而光澤，莖似馬齒莧，高一、二尺許，花細而白，其實若小蓮房。蘇恭云：苗似旋覆者是也；一種苗梗枯瘦，頗似蓮花而黃色，實亦作房而圓，南人謂之蓮翹者。二種摘其苗，皆有汁出，須臾而黑，故多作烏髭發藥用之，俗謂之旱蓮子。三月、八月採，陰乾，亦謂之金陵草。見孫思邈《千金·月令》云：益髭發，變白為黑。金陵草煎方：金陵草一秤，六月以後收採，揀擇無泥土者，不用洗，須青嫩，不雜黃葉，乃堪爛搗研，新布絞取汁，又以紗絹濾，令滓盡，內通油器缽盛之，日中煎。五日，又取生薑一斤絞汁，白蜜一斤，合和入煎，中以柳木篦攪，勿停手，令勻調。又置日中煎之，令如稀餳，為藥成矣。每旦日及午後，各服一匙，以溫酒一盞化下。如欲作丸，日中再煎，令可丸，大如梧子，依前法酒服三十丸，及時多合製為佳，其效甚速。

蒟醬

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蒟（音矩）醬，生巴蜀，今夔川嶺南皆有之。昔漢武使唐蒙曉諭南越。南越食蒙以蒟醬，蒙問所從來，答曰：西北牂牁江廣數里，出番禺城下。武帝感之，於是開牂牁、越嶲也。劉淵林注《蜀都賦》云：蒟醬緣木而生。其子如桑椹，熟時正青，長二、三寸。以蜜藏而食之，辛香、溫，調五臟。今云蔓生，葉似王瓜而厚大，實皮黑肉白，其苗為浮留藤，取葉合檳榔食之，辛而香也。兩說不同小異。然則淵林所云：乃蜀種，如此今說是海南所傳耳。今惟貴蓽撥而不尚蒟醬，故鮮有用者。

白藥

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白藥，出原州，今夔、施、江西、嶺南亦有之。三月生，苗似苦苣葉，四月而赤，莖長似葫蘆蔓；六月開白花；八月結子，亦名栝蔞；九月採根，以水洗，篩切碎，曝干，名白藥子。江西出者，葉似烏臼，子如綠豆，至八月，其子變成赤色。施州人取根並野豬尾二味，洗淨，去粗皮，焙乾，等分，停搗，篩，酒調服錢匕，療心氣痛，解熱毒甚效。又諸瘡癰腫不散者，取生根爛搗傅貼，干則易之。無生者，用末水調塗之，亦可。崔元亮《海上方》，治一切天行，取白藥研如面，漿水一大盞，空腹頓服之。便仰臥一食頃，候心頭悶亂或噁心，腹內如車鳴㽲刺痛，良久，當有吐利數行，勿怪。欲服藥時，先令煮漿水粥於井中懸著，待冷。若吐利過度，即吃冷粥一碗止之，不吃即困人。

翦草

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翦草，生潤州。味苦，平，有毒。主諸瘡、疥痂、瘺蝕，及牛馬諸瘡。二月、三月採，曝干用。

蘹香子

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蘹香子藥多用蕃舶者，或云不及近處者有力。三月生葉似老胡荽，極疏細，作叢，至五月高三、四尺；七月生花，頭如傘蓋，黃色；結實如麥而小青色，北人呼為土茴香。茴、蘹聲近，故云耳。八、九月採實，陰乾。今近地人家園圃種之甚多。古方療惡毒癰腫，或連陰髀間疼痛，急攣牽入少腹不可忍，一宿則殺人者，用茴香苗葉，搗取汁一升服之，日三、四用，其滓以貼腫上。冬中根亦可用，此外國方。永嘉以來用之，起死神效。

蒔蘿

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蒔蘿，出佛誓國，今嶺南及近道皆有之。三月、四月生，苗、花、實大類蛇床而香辛。六月、七月採實。今人多以和五味，不聞入藥用。

鬱金

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鬱金，《本經》不載所出州土。蘇恭云：生蜀地及西戎，胡人謂之馬蒁。今廣南、江西州郡亦有之，然不及蜀中者佳。四月初生，苗似薑黃；花白質紅，末秋出莖，心無實；根黃赤，去四畔子根，去皮，火干之。古方稀用，今小兒方及馬醫多用之。謹按許慎《說文解字》云：郁，芳草也。十葉為貫，百二十貫，築以煮之為郁。郁，今鬱林郡也。木部中品有鬱金香，云生大秦國，二月、三月有花，狀如紅藍。其花即香也。陳氏云：為百草之英。既云百草之英，乃是草類，又與此同名，而在木部非也。今人不復用，亦無辨之者，故但附於此耳。

鬱金香

鬱金香，文具鬱金條下。

薑黃

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薑黃，舊不載所出州郡，今江、廣、蜀川多有之。葉青綠，長一、二尺許，闊三、四寸，有斜紋如紅蕉葉而小；花紅白色，至中秋漸凋，春末方生；其花先生，次方生葉，不結實。根盤屈，黃色，類生薑而圓，有節。或云真者，是經種三年以上老薑，能生花，花在根際，一如蘘荷根，節堅硬，氣味辛辣，種姜處有之。八月採根，片切，曝干。蜀人以治氣脹，及產後敗血攻心，甚驗。蠻人生啖，云可以祛邪辟惡。謹按鬱金、薑黃、蒁藥三物相近，蘇恭不細辨，所說乃如一物。陳藏器解紛云：蒁，味苦，色青；薑黃，味辛，溫，色黃；鬱金，味苦，寒，色赤，主馬熱病。三物不同，所用全別。又劉淵林注《吳都賦》：姜匯非一，云姜匯大如螺，氣猛近於臭，南土人搗之，以為齏菱，一名廉姜。生沙石中，姜類也。其味大辛而香，削皮，以黑梅並鹽汁漬之，乃成也。始安有之。據此廉姜亦是其類，而自是一物耳。都下近年多種姜，往往有薑黃生賣，乃是老薑，市人買生啖之，云治氣為最。醫家治氣藥大方中，亦時用之。

蓬莪朮

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蓬莪朮其莖如錢大，高二、三尺；葉青白色，長一、二尺，大五寸以來，頗類蘘荷；五月有花作穗，黃色，頭微紫；根如生薑，而術在根下，似雞、鴨卵，大小不常。九月採，削去粗皮，蒸熟，曝干用。此物極堅硬難搗治，用時，熱灰火中煨令透熟，乘熱入臼中搗之，即碎如粉。古方不見用者。今醫家治積聚諸氣為最要之藥，與京三稜同用之，良。婦人藥中亦多使。

京三稜

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京三稜，舊不著所出地土。今河陝、江淮、荊襄間皆有之。春生苗，高三、四尺，似茭蒲；葉皆三稜；五、六月開花，似莎草，黃紫色。霜降後採根，削去皮須，黃色，微苦，以如小鯽魚狀，體重者佳。多生淺水旁或陂澤中。其根初生成塊如附子大，或有扁者，旁生一根，又成塊，亦出苗；其不出苗，只生細根者，謂之雞爪三稜。又不生細根者，謂之黑三稜，大小不常，其色黑，去皮即白。河中府又有石三稜，根黃白色，形如釵股；葉綠色，如蒲苗高及尺，葉上亦有三稜；四月開花、白色，如紅蓼花；五月採根，亦消積氣。下品別有草三稜條，云生蜀地，即雞爪三稜也。其實一類，故附見於此。一說三稜生荊楚，字當作荊，以著其地。《本經》作京，非也。今世都不復有三稜，所用皆淮南紅蒲根也。泰州尤多，舉世皆用之。雖太醫不以為謬，蓋流習既久，用根者不識其苗，採藥者莫究其用，因緣差失，不復更辨。今三稜荊、湘、江淮水澤之間皆有。葉如莎草，極長，莖三稜如削，大如人指，高五、六尺，莖端開花，大體皆如莎草而大，生水際及淺水中。苗下即魁，其旁有根橫貫，一根則連數魁，魁上發苗；採時斷其苗及橫根，形扁長如鯽魚者，三稜也。根末將盡，一魁末發苗，小圓如烏梅者，黑三稜也。又根之端鉤屈如爪者，為雞爪三稜，皆皮黑肌白而至輕。三者本一物，但力有剛柔，各適其用。因其形為名，如烏頭、烏喙，雲母、雲華之類，本非兩物也。今人乃妄以鳧茨、香附子為之。又本草謂京三稜，形如鯽魚；黑三稜如烏梅而輕。今紅蒲根至堅，重刻削而成，莫知形體。又葉扁莖圓，不復有三稜處，不知何緣名三稜也。今三稜皆獨旁引二根，無直下根。其形大體多，亦如鯽魚。

草三稜

草三稜，文具京三稜條下。

阿魏

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阿魏根汁，日煎作餅者為上，截根穿曝干者為次。今廣州出者，云是木膏液滴釀結成。二說不同。謹按段成式《酉陽雜俎》云：阿魏木，生波斯國，呼為阿虞木，長八、九尺，皮色青黃；三月生葉，似鼠耳，無花實；斷其枝，汁出如飴，久乃堅凝，名阿魏。或云取其汁和米、豆屑，合釀而成，乃與今廣州所上相近耳。

蘆薈

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蘆薈，出波斯國，今惟廣州有來者。其木生山野中，滴脂淚而成。採之不拘時月。俗呼為象膽，以其味苦而云耳。蘆薈治濕癢，搔之有黃汁者。劉禹錫著其方云：余少年曾患癬，初在頸項間，後延上左耳，遂成濕瘡，用斑貓、狗膽、桃根等諸藥，徒令蜇蠚，其瘡轉盛。偶於楚州，賣藥人教用蘆薈一兩，研，炙甘草半兩，末，相和令勻，先以溫漿水洗癬，乃用舊干帛子拭乾，便以二味合和傅之，立干，便瘥，神奇。又治䘌齒。崔元亮《　海上方》云：取蘆薈四分，杵末，先以鹽揩齒令先淨，然後傅少末於上，妙也。

縮沙蜜

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縮沙蜜，出南地，今惟嶺南山澤間有之。苗莖作高良薑，高三、四尺；葉青，長八、九寸，闊半寸以來；三月、四月開花在根下；五、六月成實，五、七十枚作一穗，狀似益智，皮緊厚而皺如慄紋，外有刺，黃赤色。皮間細子一團，八漏可四十餘粒，如黍米大，微黑色，七月、八月採。

肉豆蔻

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肉豆蔻，出胡國，今惟嶺南人家種之。春生苗，花實似豆蔻而圓小，皮紫緊薄，中肉辛辣，六月、七月採。《續傳信方》：治脾泄氣痢等，以豆蔻二顆，米醋調麵裹之，置灰火中煨令黃焦，和麵碾末，更以炒了欓子末一兩，相和，又焦炒陳廩米為末，每用二錢匕煎作飲，調前二物三錢匕，旦暮各一，便瘥。

白豆蔻

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白豆蔻，出伽古羅國，今廣州、宜州亦有之，不及蕃舶者佳。苗類芭蕉，葉似杜若，長八、九尺而光滑，冬夏不凋；花淺黃色；子作朵如葡萄，生青熟白，七月採。張文仲治胃氣冷，吃食即欲得吐，以白豆蔻子三枚，搗篩，更研細，好酒一盞，微溫調之，並飲三、兩盞佳。又有治嘔吐，白朮等六物湯，亦用白豆蔻，大抵主胃冷，即宜服也。

茅香

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茅香花，生劍南道諸州，今陝西、河東、京東州郡亦有之。三月生苗，似大麥；五月開白花，亦有黃花者；或有結實者，亦有無實者。並正月、二月採根；五月採花，八月採苗。其莖葉黑褐色；而花白者，名白茅香也。

胡黃連

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胡黃連心黑外黃，不拘時月收採。今小兒藥中多用之。又治傷寒勞復身熱，大小便赤如血色者。胡黃連一兩，山梔子二兩去皮，入蜜半兩，拌和，炒令徹焦，二味搗羅為末，用豬腸汁和，丸如梧桐子大。每服，用生薑二片，烏梅一個，童子小便三合，浸半日，去滓，食後暖小便令溫，下十丸，臨臥再服，甚效。

零陵香

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零陵香兩相對；莖方，氣如蘼蕪，常以七月中旬開花，至香；古所謂薰草是也。或云蕙草，亦此也。又云其莖葉謂之蕙，其根謂之薰，三月採，脫節者良。今嶺南收之，皆作窯灶，以火炭焙乾，令黃色乃佳。江淮間亦有土生者，作香亦可用，但不及湖嶺者芬薰耳。古方但用薰草，而不用零陵香。今合香家及面膏澡豆諸法皆用之，都下市肆貨之甚多。

甘松香

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甘松香，出姑臧，今黔、蜀州郡及遼州亦有之。叢生山野，葉細如茅草，根極繁密。八月採。作湯浴，令人體香。

天麻

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天麻，生鄆州、利州、泰山、嶗山、諸山，今京東、京西、湖南、淮南州郡亦有之。春生苗，初出若芍藥，獨抽一莖直上，高三、二尺，如箭桿狀，青赤色，故名赤箭脂；莖中空，依半以上，貼莖微有尖小葉；梢頭生成穗，開花結子，如豆粒大；其子至夏不落，卻透虛入莖中，潛生土內；其根形如黃瓜，連生一、二十枚，大者有重半斤，或五、六兩，其皮黃白色，名白龍皮。肉名天麻。二月、三月、五月、八月內採。初取得，乘潤利去皮，沸湯略煮過，曝干收之。嵩山、衡山人，或取生者蜜煎作果食之，甚珍。

蓽茇

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蓽茇四尺；其莖如箸；葉青圓，闊二、三寸如桑，面光而厚。三月開花，白色在表；七月結子如小指大，長二寸以來，青黑色，類椹子。九月收採，灰殺，曝干。南人愛其辛香，或取葉生茹之。黃牛乳煎其子，治氣痢，神良。謹按《唐太宗實錄》云：貞觀中，上以氣痢久未痊，服它名醫藥不應，因詔訪求其方，有衛士進乳煎蓽茇法，御用有效。劉禹錫亦記其事云，後累試年長而虛冷者，必效。

蓽澄茄

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蓽澄茄，生佛誓國，今廣州亦有之。春夏生葉，青滑可愛；結實似梧桐子及蔓荊子，微大。八月、九月採之。今醫方脾胃藥中多用。又治傷寒咳癔，日夜不定者。其方以蓽澄茄三分，高良薑三分，二物搗羅為散，每服二錢，水六分，煎十餘沸，入少許醋，攪勻，和滓，如茶熱呷。

補骨脂

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補骨脂，生廣南諸州及波斯國，今嶺外山阪間多有之，不及蕃舶者佳。莖高三、四尺，葉似薄荷，花微紫色，實如麻子圓扁而黑。九月採，或云胡韭子也。胡人呼若婆固脂，故別名破故紙。今人多以胡桃合服。此法出於唐·鄭相國自敘云：予為南海節度，年七十有五，越地卑濕，傷於內外，眾疾俱作，陽氣衰絕，服乳石補益之藥，百端不應。元和七年，有訶陵國舶主，李摩訶，知予病狀，遂傳此方並藥。予初疑而未服，摩訶稽顙固請，遂服之，經七、八日而覺應驗，自爾常服，其功神驗。十年二月，罷郡歸京，錄方傳之。破故紙十兩，淨擇去皮洗過，搗篩令細，用胡桃瓤二十兩，湯浸去皮，細研如泥，即入前末，更以好蜜和攪令勻如飴糖，盛於瓷器中，旦日以暖酒二合，調藥一匙服之，便以飯壓。如不飲人，以暖熟水調亦可服。彌久則延年益氣，悅心明目，補添筋骨。但禁食芸臺、羊血，余無忌。此物本自外蕃隨海舶而來，非中華所有，蕃人呼為補骨鴟，語訛為破故紙為。《續傳信方》載其事。其義頗詳，故並錄之。

使君子

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使君子，生交、廣等州，今嶺南州郡皆有之，生山野中及水岸。其葉青，如兩指頭，長二寸；其莖作藤如手指；三月生，花淡紅色，久乃深紅，有五瓣；七、八月結子如拇指，長一寸許，大類梔子，而有五稜；其殼青黑色，內有仁白色。七月採實。

紅藍花

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紅藍花，即紅花也，生梁漢及西域，今處處有之，人家場圃所種，冬而布子於熟地，至春生苗，夏乃有花。下作球匯多刺，花蕊出球上，圃人承露採之，採已夏出，至盡而罷。球中結實，白顆如小豆大。其花曝干，以染真紅及作燕脂，主產後病為勝。其實亦同葉，頗似藍，故有藍名，又名黃藍。《博物志》云：張騫所得也。張仲景治六十二種風，兼腹內血氣刺痛，用紅花一大兩，分為四分，以酒一大升煎強半，頓服之，不止再服。又一方用紅藍子一升，搗碎，以無灰酒一大升八合，拌了，曝令干，重搗篩，蜜丸如桐子大，空腹酒下四十丸。《正元廣利方》治女子中風，血熱煩渴者，以紅藍子五大合，微熬，搗碎，旦日取半大匙，以水一升，煎取七合，去滓，細細嚥之。又崔元亮《海上方》治喉痹壅塞不通者，取紅藍花搗絞取汁一小升，服之，以瘥為度。如冬月無濕花，可浸干者濃絞取汁如前，服之，極驗。但咽喉塞服之，皆瘥。亦療婦人產運絕者。

蜜蒙花

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蜜蒙花，生益州川穀，今蜀中州郡皆有之。木高丈餘；葉似冬青葉而厚，背白色，有細毛，又似橘葉；花微紫色。二月、三月採花，曝干用。此木類而在草部，不知何至於此。

伏牛花

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伏牛花，生蜀地，所在皆有，今惟益、蜀近郡有之，多生川澤中。葉青細，似黃檗葉而不光；莖赤有刺；花淡黃色作穗，似杏花而小。三月採，陰乾。

草部下品之上卷第八

大黃

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大黃，生河西山谷及隴西，今蜀川、河東、陝西州郡皆有之，以蜀川錦文者佳。其次秦隴來者，謂之土蕃大黃。正月內生青葉，似蓖麻，大者如扇；根如芋，大者如碗，長一、二尺，旁生細根如牛蒡，小者亦如芋；四月開黃花，亦有青紅似蕎麥花者；莖青紫色，形如竹。二、八月採根，去黑皮，火干。江淮出者曰土大黃，二月開黃花，結細實。又鼎州出一種羊蹄大黃，療疥瘙甚效。初生苗葉如羊蹄，累年長大，即葉似商陸而狹尖；四月內於抽條上出穗，五、七莖相合，花葉同色；結實如蕎麥而輕小，五月熟即黃色，亦呼為金蕎麥。三月採苗，五月收實，並陰乾；九月採根，破之亦有錦文。日干之，亦呼為土大黃。凡收大黃之法。蘇恭云：作時燒石使熱，橫寸截著石上煿之，一日微燥，乃繩穿眼之至干。今土蕃大黃，往往作橫片，曾經火煿。蜀大黃乃作緊片，如牛舌形，謂之牛舌大黃。二者用之皆等。《本經》稱大黃推陳致新，其效最神，故古方下積滯多用之，張仲景治傷寒用處尤多。又有三物備急丸，司空裴秀為散用，療心腹諸疾卒暴百病，其方用大黃、乾薑、巴豆各一兩，須精新好者，搗篩，蜜和，更搗一千杵，丸如小豆，服三丸。老小斟量之。為散不及丸也。若中惡客忤，心腹脹滿，卒痛如錐刀刺痛，氣急口噤，停屍卒死者，以暖水若酒服之。若不下，捧頭起，灌令下喉，須臾瘥。未知更與三丸，腹當鳴轉，即吐下便愈。若口已噤，亦須折齒灌之，藥入喉即瘥。崔知悌療小兒無辜閃癖，瘰癘，或頭干黃聳，或乍痢乍差，諸狀多者，皆大黃煎主之。大黃九兩，錦文新實者，若微朽即不中用，削去蒼皮，乃秤，搗篩為散，以上好米醋三升和之，置銅碗中，於大鐺中浮湯上，炭火煮之，火不用猛，又以竹木篦攪藥，候任丸，乃停。於小瓷器中貯。兒年三歲，一服七丸如梧子，日再服，常以下青赤膿為度。若不下膿，或下膿少者，稍稍加丸。下膿若多，丸又須減。病重者，或至七、八劑方盡根本。大人、小兒以意量之。此藥惟下膿宿結，不令兒利，須禁食毒物。食乳者，乳母亦同忌法。崔元亮《海上方》：治腰腳冷風氣，以大黃二大兩，切如棋子，和少酥炒，令酥盡入藥中，切不得令黃焦，則無力，搗篩為末，每日空腹，以水三大合，入生薑兩片如錢，煎十餘沸，去姜，取大黃末兩錢，別置碗子中，以薑湯調之，空腹頓服。如有餘薑湯，徐徐呷之，令盡，當下冷膿及惡物等，病即瘥止。古人用毒藥攻病，必隨人之虛實而處置，非一切而用也。姚僧垣初仕梁，武帝因發熱欲服大黃。僧垣曰：大黃乃是快藥。至尊年高，不可輕用。帝弗從，幾至委頓。元帝常有心腹疾。諸醫咸謂宜用平藥，可漸宣通。僧垣曰：脈洪而實，此有宿妨，非用大黃無差理，帝從而遂愈。以此言之，今醫用一毒藥而攻眾病，其偶中病，便謂此方之神奇；其有差誤，乃不言用藥之失，如此者眾矣，可不戒哉？

土大黃

土大黃，文具大黃條下。

桔梗

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桔梗，生嵩高山谷及冤句，今在處有之。根如小指大，黃白色；春生苗，莖高尺余；葉似杏葉而長橢，四葉相對而生，嫩時亦可煮食之；夏開花紫碧色，頗似牽牛子花，秋後結子。八月採根，細銼曝干用。葉名隱忍。其根有心，無心者乃薺苨也。而薺苨亦能解毒，二物頗相亂。但薺苨葉下光澤無毛為異。關中桔梗，根黃，頗似蜀葵根；莖細，青色；葉小，青色，似菊花葉。古方亦單用之。《古今錄驗》療卒中蠱下血如雞肝者，晝夜出血石余，四臟皆損，惟心未毀，或鼻破待死者。取桔梗搗屑，以酒服方寸匕，日三。不能下藥，以物拗口開灌之。心中當煩，須臾自定，服七日止。當食豬肝臛以補之，神良。《集驗方》：療胸中滿而振寒，脈數，咽燥不渴，時時出濁唾腥臭，久久吐膿如粳米粥，是肺癰。治之以桔梗、甘草各二兩炙，以水三升，煮取一升，分再服，朝暮吐膿血則瘥。

甘遂

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甘遂，生中山川穀，今陝西、江東亦有之，或云京西出者最佳，汴滄吳者為次。苗似澤漆，莖短小，而葉有汁；根皮赤，肉白，作連珠，又似和皮甘草。二月採根，節切之，陰乾，以實重者為勝。又有一種草甘遂，苗一莖，莖端六、七葉，如蓖麻、鬼臼葉，用之殊惡。生食一升，亦不能下。唐注云：草甘遂，即蚤休也。蚤休自有條，古方亦單用下水。《小品》：療妊娠小腹滿，大小便不利，氣急，已服豬苓散不瘥者，以甘遂散下之方。泰山赤皮甘遂二兩，搗篩，以白蜜二兩，和丸如大豆粒，多覺心下煩，得微下者，日一服之，下後還將豬苓散。不得下，日再服，漸加可至半錢匕，以微下為度，中間將散也。豬苓散見豬苓條中。

葶藶

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葶藶，生藁城平澤及田野，今京東、陝西、河北州郡皆有之，曹州者尤勝。初春生苗葉，高六、七寸，有似薺；根白，枝莖俱青；三月開花，微黃；結角，子扁小如黍粒微長，黃色；立夏後採實，曝干。《月令》：孟夏之月，靡草死；許慎、鄭康成注皆云：靡草，薺、葶藶之屬是也。此草至夏則枯死，故此時採之。張仲景治肺癰喘不得臥，葶藶大棗瀉肺湯主之。葶藶炒黃色搗末為丸，大如彈丸。每服用大棗二十枚，水三升，煎之取二升，然後內一彈丸，更煎取一升，頓服之。支飲不得息亦主之。崔知悌方，療上氣咳嗽，長引氣不得臥，或遍體氣腫，或單面腫，或足腫，並主之。葶藶子三升，微火熬，搗篩為散，以清酒五升漬之，冬七日，夏三日。初服如桃許大，日三夜一，冬日二夜二。量其氣力，取微利一、二為度。如患急困者，不得待日滿，亦可以綿細絞即服。其葶藶單莖向上，葉端出角，角粗且短，又有一種苟芥草，葉近根下作奇，生角細長。取時必須分別前件二種也。又《篋中方》，治嗽含膏丸，曹州葶藶子一兩，紙襯熬令黑，知母一兩，貝母一兩，三物同搗篩，以棗肉半兩，別銷沙糖一兩半，同入藥中，和為丸，大如彈丸，每服以新綿裹一丸，含之，徐徐咽津，甚者不過三丸。今醫亦多用。

芫花

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芫花，生淮源川穀，今在處有之。宿根舊枝莖紫，長一、二尺。根入土深三、五寸，白色，似榆根；春生苗葉，小而尖，似楊柳枝葉；二月開紫花，頗似紫荊而作穗，又似藤花而細。三月三日採，陰乾。其花須未成蕊，蒂細小，未生葉時收之。葉生花落，即不堪用。《吳普本草》云：芫花，一名敗華，一名兒草，一名黃大戟。二月生葉，加厚則黑。華有紫、赤、白者。三月實落盡，葉乃生是也。而今絳州出者，花黃謂之黃芫花。漢太倉公淳于意，治臨淄女子薄吾蟯（音饒）瘕。蟯瘕為病，腹大，上膚黃粗，循之慼慼然。意飲以芫花一撮，即出蟯可數升，病遂愈。張仲景治太陽中風，吐下嘔逆者，可攻十棗湯主之。芫花熬、甘遂、大戟三物等分，停各篩末，取大棗十枚，水一升半，煮取八合，去滓，內諸藥，強人一錢匕，羸人半錢匕，溫服之。不下，明旦更加半匕，下後糜粥自養。病懸飲者，亦主之。胡洽治水腫及支飲、澼飲，加大黃、甘草，並前五物各一兩，棗十枚，同煮如法。一方又加芒硝一兩，湯成下之。又《千金方》凝雪湯，療天行毒病七、八日，熱積聚胸中，煩亂欲死。起人死㩉方，取芫花一斤，以水三升，煮取一升半，漬故布薄胸上，不過再三薄，熱則除，當溫四肢，護厥逆也。吳普又云：芫花根，一名赤芫根。神農：辛，雷公：苦，有毒。生邯鄲，八月、九月採，陰乾。久服令人泄。古方亦入藥用。《古今錄驗》：療暴中冷，傷寒鼻塞，喘嗽喉中啞塞，失音聲者。取芫花根一虎口，切，曝干。令病人以薦自縈就裹。舂芫花根令飛揚，入其七孔內，當眼淚出，口鼻皆羅䓶畢畢耳，勿住，令芫根盡則止。病必於此瘥。

澤漆

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澤漆，大戟苗也。生泰山川澤，今冀州、鼎州、明州及近道亦有之。生時摘葉有白汁出，亦能齧人，故以為名。然張仲景治肺咳上氣，脈沉者，澤漆湯主之。澤漆三斤，以東流水五斗，煮取一斗五升，然後用半夏半升，紫參、生薑、白前各五兩，甘草、黃芩、人參、桂各三兩，八物㕮咀之，內澤漆汁中，煎取五升。每服五合，日三，至夜服盡。

大戟

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大戟一尺以來；葉似初生楊柳小團；三月、四月開黃紫花；團圓似杏花，又似蕪荑；根似細苦參，皮黃黑，肉黃白色；秋冬採根，陰乾。淮甸出者莖圓，高三、四尺，花黃，葉至心亦如百合苗。江南生者葉似芍藥。醫家用治隱疹風及風毒腳腫，並煮水熱淋，日再三，便愈。李絳《兵部手集方》：療水病無問年月深淺，雖復脈惡亦主之。大戟、當歸、橘皮各一大兩，切，以水二大升，煮取七合，頓服。利水二、三斗，勿怪。至重，不過再服，便瘥。禁毒食一年。水下後，更服，永不作。此方出張尚客。

旋覆花

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旋覆花紅藍而無刺；長一、二尺以來；葉如柳；莖細；六月開花如菊花，小銅錢大，深黃色；上黨田野人呼為金錢花，七月、八月採花，曝干，二十日成。今近都人家園圃所蒔金錢花，花葉並如上說，極易繁盛，恐即此旋覆也。張仲景治傷寒汗下後，心下痞堅，噫氣不除，有七物旋覆代赭湯。雜治婦人有三物旋覆湯。胡洽有除痰飲在兩脅脹滿等旋覆花丸，用之尤多。

藜蘆

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藜蘆，生泰山山谷，今陝西、山南東西州郡皆有之。三月生苗；葉青，似初出棕心，又似車前；莖似蔥白，青紫色，高五、六寸，上有黑皮裹莖，似棕皮；其花肉紅色；根似馬腸根，長四、五寸許，黃白色；二月、三月採根，陰乾。此有二種：一種水藜蘆，莖葉大同，只是生在近水溪澗石上，根鬚百餘莖，不中入藥用。今用者名蔥白藜蘆，根鬚甚少，只是三、二十莖，生高山者為佳，均州土俗亦呼為鹿蔥。此藥大吐上膈風涎，暗風癇病，小兒𪖲齁。用錢匕一字，則惡吐人。又用通頂，令人嚏。而古經本草云：療嘔逆，其效未詳。今萱草亦謂之鹿蔥，其類全別，主療亦不同耳。

側子

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烏頭、烏喙，生朗陵山谷。天雄生少室山谷。附子、側子生犍為山谷及廣漢，今並出蜀土。然四品都是一種所產，其種出於龍州。種之法：冬至前，先將肥腴陸田耕五、七遍，以豬糞糞之，然後布種，遂月耘耔，至次年八月後方成。其苗高三、四尺以來，莖作四稜，葉如艾，花紫碧色作穗，實小紫黑色如桑椹。本只種附子一物，至成熟後有此四物，收時仍一處造釀方成。釀之法：先於六月內，踏造大、小麥曲，至收採前半月，預先用大麥煮成粥，後將上件曲造醋，候熟淋去糟。其醋不用太酸，酸則以水解之。便將所收附子等去根鬚，於新潔甕內淹浸七日，每日攪一遍，日足撈出，以彌疏篩攤之，令生白衣。後向慢風日中曬之百十日，以透干為度。若猛日曬，則皺而皮不附肉。其長三、二寸者，為天雄。割削附子旁尖芽角為側子，附子之絕小者亦名為側子。元種者，母為烏頭。其餘大小者皆為附子。以八角者為上。如方藥要用，須炮令裂去皮臍，使之。綿州彰明縣多種之，惟赤水一鄉者最佳，然收採時月與《本經》所說不同。蓋今時所種如此。其內地所出者，與此殊別，今亦稀用。謹按《本經》冬採為附子，春採為烏頭。而《廣雅》云：奚毒，附子也。一歲為萴（與側同）子，二歲為烏喙，三歲為附子，四歲為烏頭，五歲為天雄。今一年種之，便有此五物，豈今人種蒔之法，用力倍至，故爾繁盛也。雖然藥力當緩，於歲久者耳。崔氏治寒疝心腹脅引痛，諸藥不可近者，蜜煎烏頭主之。以烏頭五枚大者，去芒角及皮，四破，以白蜜一斤，煎令透潤，取出焙乾，搗篩，又以熟蜜丸，冷鹽湯吞下二十丸如梧子，永除。又法：用煎烏頭蜜汁，以桂枝湯五合解之。飲三合不知，加五合。其知者如醉，以為中病。《續傳信方》治陰毒傷寒煩躁，迷悶不知悟人，急者用大附子一個，可半兩者，立劈作四片，生薑一大塊，立劈作三片，如中指長，糯米一撮，三味以水一升，煎取六合，去滓，如人體溫，頓服，厚衣覆之。或汗出，或不出，候心神定，即別服水解散，太白通關散之類，不得與冷水。如渴，更將滓煎與吃。今人多用有效，故詳著之。

烏頭

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烏頭，文具側子條下。

天雄

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天雄，文具側子條下。

附子

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附子，文具側子條下。

羊躑躅

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羊躑躅葉似紅花；莖高三、四尺；夏開花，似凌霄、山石榴、旋覆輩，而正黃色；羊誤食其葉，則躑躅而死，故以為名。三月、四月採花陰乾。今嶺南蜀道山谷遍生，皆深紅色，如錦繡然。或云此種不入藥。古大方多用躑躅，如胡洽治時行赤散，及治五嗽四滿丸之類，及治風諸酒方，皆雜用之。又治百病風濕等，魯王酒中亦用躑躅花。今醫方捋腳湯中多用之。南方治蠱毒下血，有躑躅花散甚勝。

茵芋

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茵芋三、四尺，莖赤；葉似石榴而短厚，又似石南葉；四月開細白花，五月結實；三月、四月、七月採葉連細莖，陰乾用，或云日干。胡洽治賊風，手足枯痹，四肢拘攣。茵芋酒主之。其方茵芋、附子、天雄、烏頭，秦艽、女萎、防風、防己、躑躅、石南、細辛、桂心各一兩，凡十二味，切，以絹袋盛，清酒一斗漬之，冬七日，夏三日，春秋五日，藥成。初服一合，日三。漸增之，以微痹為度。

射干

<figure> <img alt="射（音夜）干"> </figure>

射（音夜）干，生南陽山谷田野，今在處有之。人家庭院間亦多種植，春生苗，高二、三尺；葉似蠻姜，而狹長橫張，疏如翅羽狀，故一名烏翣，謂其葉耳；葉中抽莖，似萱草而強硬；六月開花，黃紅色，瓣上有細文紋秋結實作房，中子黑色；根多須，皮黃黑，肉黃赤。三月三日採根，陰乾。陶隱居云：療毒腫方多作夜干。今射亦作夜音。又云別有射干，相似而花白莖長，似射人之執竿者。故阮公詩云：射干臨層城是也。此不入藥用。蘇恭：射干此說是鳶尾，葉都似射干，而花紫碧色，不抽高莖，根似高良薑，而肉白，根即鳶頭也。又按荀子云：西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，其莖非能長也，所立者然也。楊倞注云：當是草，而云木誤也。今觀射干之形，其莖梗疏長，正如長竿狀，得名由此耳。而陶以夜音為疑，且古字音呼固多相通，若漢官僕射主，射而亦音夜，非有別義也。又射干多生山崖之間，其莖雖細小，亦類木梗。故荀子名木，而蘇謂陶說為鳶尾。鳶尾花亦不白，其白者自是射干之類，非鳶尾也。鳶尾布地而生，葉扁闊於射干。蘇云：花紫碧色，根如高良薑者是也。《本經》云：生九嶷山谷，今在處有，大類蠻姜也。三月採。一云：九月、十月採根，日干。

鳶尾

鳶尾，文具射干條下。

貫眾

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貫眾之。而少有花者，春生，苗赤；葉大如蕨，莖稈三稜，葉綠色似小雞翎，又名鳳尾草；根紫黑色，形如大瓜，下有黑鬚毛，又似老鴟。《爾雅》云：濼（舒若切），貫眾。郭璞注云：葉圓銳，莖毛黑，布地，冬不死，《廣雅》謂之貫節是也。三月採根，曬乾。荊南人取根為末，水調服一錢匕，止鼻血有效。

半夏

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半夏，生槐里川穀，今在處有之，以齊州者為佳。二月生苗，一莖，莖端出三葉，淺綠色，頗似竹葉而光，江南者似芍藥葉；根下相重生，上大下小，皮黃肉白；五月、八月內採根，以灰裛二日，湯洗曝干。一云：五月採者虛小，八月採者實大，然以圓白陳久者為佳。其平澤生者甚小，名羊眼半夏。又由跋絕類半夏，而苗高近一、二尺許，根如雞卵，大多生林下，或云即虎掌之小者，足以相亂。半夏主胃冷嘔噦，方藥之最要。張仲景治反胃嘔吐，大半夏湯。半夏三升，人參三兩，白蜜一升，以水一斗二升，和揚之一百四十遍，煮取三升半，溫服一升，日再。亦治膈間支飲。又主嘔噦，谷不得下，眩悸，半夏加茯苓湯。半夏一升，生薑半斤，茯苓三兩，切，以水七升，煎取一升半，分溫服之。又主心下悸，半夏麻黃丸，二物等分，篩末，蜜丸，大如小豆，每服三丸，日三。其餘主寒厥，赤風，四逆，嘔吐。附子粳米湯，及傷寒方。用半夏一升，洗去滑，焙乾，搗末，小麥面一升，合和，以水搜令熟，丸如彈丸，以水煮令面熟，則藥成。初吞四、五枚，日二稍稍增至十五枚，旋煮旋服，覺病減，欲更重合亦佳。禁食餳與羊肉。

由跋

由跋，文具半夏條下。

虎掌

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虎掌，生漢中山谷及冤句，今河北州郡亦有之。初生根如豆大，漸長大，似半夏而扁，累年者其根圓及寸，大者如雞卵。周匝生圓芽二、三枚或五、六枚；三月、四月生苗，高尺余；獨莖上有葉如爪，五、六出分布，尖而圓；一窠生七、八莖，時出一莖作穗，直上如鼠尾；中生一葉如匙，裹莖作房，旁開一口，上下尖，中有花，微青褐色；結實如麻子大，熟即白色，自落布地，一子生一窠。九月苗殘取根，以湯入器中，漬三、七日，湯冷乃易，日換三、四遍，洗去涎，曝干用之。或再火炮。今冀州人菜園中種之，亦呼為天南星。江州有一種草，葉大如掌，面青背紫，四畔有芽如虎掌，生三、五葉為一本，冬青。治心痛寒熱積氣。不結花實，與此名同，故附見之。

莨菪子

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莨菪子，生海濱川穀及雍州，今處處有之。苗莖高二、三尺許，葉似地黃、王不留行、紅藍等而三指闊；四月開花，紫色；苗、莢、莖有白毛；五月結實，有殼作罌子，狀如小石榴，房中子至細，青白色，如米粒，一名天仙子。五月採子，陰乾。謹按《本經》云：莨菪性寒，後人多雲大熱，而《史記》淳于意傳云：淄川王美人懷子而不乳，意飲以浪蕩藥一撮，以酒飲之，旋乳。且不乳豈熱藥所治。又古方主卒癲狂，亦多單用莨菪，不知果性寒邪？《小品》載治癲狂方云：取莨菪三升，作末，酒一升，漬數日出，搗之，以向汁和絞，去滓，湯上煎，令可丸，服如小豆三丸，日三。當覺口面急，頭中有蟲行，額及手足有赤色處，如此並是瘥候。未知再服，取盡，神良。又《篋中方》主腸風，莨菪煎。取莨菪實一升治之，曝干，搗篩，生薑半斤，取汁，二物相合銀鍋中，更以無灰酒二升，投之，上火煎令如稠餳，即旋投酒，度用酒可及五升以來，即止煎，令可丸，大如梧子。每旦酒飲通下三丸，增至五、七丸止。若丸時黏手，則菟絲粉襯隔煎熬，切戒火緊，則藥易焦而失力矣。初服微熱，勿怪。疾甚者，服過三日，當下利，疾去，利亦止，絕有效。

蜀漆

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蜀漆，生江林山川穀及蜀漢。常山苗也。常山生益州山谷及漢中，蜀漆根也。江林山即益州江陽山名，是同處耳。今京西、淮、浙、湖南州郡亦有之。葉似茗而狹長，兩兩相當；莖圓有節；三月生紅花，青萼；五月結實，青；三子為房；苗高者不過三、四尺；根似荊，黃色。而海州出者，葉似楸葉，八尺，有花紅白色，子碧色，似山楝子而小。五月採葉，八月採根，陰乾。此二味為治瘧之最要。張仲景蜀漆散：用蜀漆、雲母、龍骨等分，杵末，患者至發前，以漿水和半錢服之。溫瘧加蜀漆半分，臨發時服一錢匕。今天台山出一種草，名土常山，苗、葉極甘，人用為飲香，其味如蜜，又名蜜香草，性亦涼，飲之益人，非此常山也。

常山

常山，文具蜀漆條下。

青葙子

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青葙子，生平谷道旁，今江淮州郡近道亦有之。二月內生青苗，長三、四尺；葉闊似柳，細軟；莖似蒿，青紅色；六月、七月內生花，上紅下白；子黑光而扁，有似莨菪；根似蒿根而白，直下獨莖生根。六月、八月採子。又有一種花黃，名陶珠術；苗亦相似，恐不堪用之。

牙子

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牙子蛇莓而厚大，深綠色；根黑色，若獸之齒牙，故以名之。三月、八月採根，日干。古方多用治蛇毒。其法取獨莖狼牙，搗，臘月豬脂和，以傅上，立瘥。又楊炎《南行方》云：六月以前用葉，以後用根，生㕮咀，以木葉裹之，煻火炮令熱用，熨瘡上，冷，即止。張仲景治婦人陰瘡，亦單用之。

白蘞

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白蘞，生衡山山谷，今江淮州郡及荊、襄、懷、孟、商、齊諸州皆有之。二月生苗，多在林中作蔓，赤莖；葉如小桑；五月開花，七月結實；根如雞、鴨卵；三、五枚同窠，皮赤黑，肉白。二月、八月採根，破片，曝干。今醫治風金瘡及面藥方多用之。濠州有一種赤蘞，功用與白蘞同，花、實亦相類，但表裡俱赤耳。

白芨

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白及，生北山川穀，又冤句及越山，今江淮、河、陝、漢、黔諸州皆有之，生石山上。春生苗，長一尺許，似栟櫚及藜蘆，莖端生一臺；葉兩指大，青色；夏開花紫；七月結實，至熟黃黑色。至冬葉凋。根似菱米，有三角白色，角端生芽。二月、七月採根。今醫治金瘡不差及癰疽方中多用之。

蛇含

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蛇含，生益州山谷，今近處亦有之。生土石上，或下濕地。蜀中人家亦種之。一莖五葉或七葉。此有兩種，當用細葉黃色花者為佳。八月採根，陰乾。《古今錄驗方》治赤疹，用蛇銜草，搗令極爛，傅之，瘥。赤疹者，由冷濕搏於肌中，甚即為熱，乃成赤疹，得天熱則劇，冷則減是也。古今諸丹毒瘡腫方通用之。又下有女青條云：蛇銜根也，生朱崖。陶隱居、蘇恭皆以為：若是蛇銜根，不應獨生朱崖。或云是雀瓢，即蘿摩之別名，或云二物同名，以相類故也。醫家鮮用，亦稀識別，故但附著於此。

女青

女青，文具蛇含條下。

草蒿

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草蒿，即青蒿也。生華陰川澤，今處處有之。春生苗，葉極細，嫩時人亦取雜諸香菜食之，至夏高三、五尺；秋後開細淡黃花，花下便結子，如粟米大，八、九月間採子，陰乾。根、莖、子、葉併入藥用，干者炙作飲香，尤佳。青蒿亦名方潰。凡使子勿使葉，使根勿使莖，四者若同，反以成疾。得童子小便浸之良。治骨蒸熱勞為最，古方多單用者。葛氏治金刃初傷，取生青蒿，搗，傅上，以帛裹創，血止即愈。崔元亮《海上方》，療骨蒸鬼氣，取童子小便五大斗，澄過，青蒿五斗，八、九月採帶子者最好，細銼，二物相和，內好大釜中，以猛火煎取三大斗，去滓，淨洗釜令干，再瀉汁，安釜中，以微火煎可二大斗，即取豬膽十枚相和，煎一大斗半，除火，待冷，以新瓷器盛，每欲服時，取甘草二、三兩，熟炙，搗末，以煎和搗一千杵為丸。空腹，粥飲下二十丸，漸增至三十丸止。

草部下品之下卷第九

連翹

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連翹，生泰山山谷，今近京及河中、江寧府、澤、潤、淄、兗、鼎、岳、利州、南康軍皆有之。有大翹、小翹二種，生下濕地或山崗上；葉青黃而狹長，如榆葉、水蘇輩；莖赤色，高三、四尺許；花黃可愛；秋結實似蓮作房，翹出眾草，以此得名；根黃如蒿根。八月採房，陰乾。其小翹生崗原之上；葉、花、實皆似大翹而細。南方生者，葉狹而小，莖短，才高一、二尺，花亦黃，實房黃黑，內含黑子如粟粒，亦名旱連草，南人用花、葉。中品鱧腸亦名旱蓮，人或以此當旱連，非也。《爾雅》謂之連，一名異翹，一名連苕，又名連草。今南中醫家說云：連翹蓋有兩種：一種似椿實之未開者，殼小堅而外完，無跗萼，剖之則中解，氣甚芬馥，其實才干，振之皆落，不著莖也；一種乃如菡萏，殼柔，外有跗萼抱之，無解脈，亦無香氣，干之雖久，著莖不脫，此甚相異也。今如菡萏者，江南下澤間極多。如椿實者，乃自蜀中來，用之亦勝江南者。據本草言，則蜀中來者為勝。然未見其莖葉如何也。

白頭翁

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白頭翁，生嵩山山谷，今近京州郡皆有之。正月生苗，作叢，狀如白薇而柔細稍長；葉生莖端，上有細白毛而不滑澤，近根有白茸，正似白頭老翁，故名焉；根紫色，深如蔓菁；二月、三月開紫花，黃蕊；五月、六月結實。其苗有風則靜，無風而搖，與赤箭、獨活同。七月、八月採根，陰乾用。今俗醫用合補下藥，服之大驗，亦沖人。

䕡茹

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䕡茹而花黃色；根如蘿蔔，皮赤黃，肉白，初斷時，汁出凝黑如漆；三月開淺紅花，亦淡黃色，不著子。陶隱居謂出高麗者，此近之也。四月、五月採根，陰乾。漆頭者良。又有一種草䕡茹，色白。採者燒鐵爍頭，令黑，以當漆頭，非真也。然古方有用兩種者。姚僧垣治癰疽生臭惡肉，以白䕡茹散傅之，看肉盡便停，但傅諸膏藥。若不生肉，又傅黃耆散。惡肉仍不盡者，可以漆頭赤皮䕡茹為散，用半錢匕，和白䕡茹散三錢匕，合傅之，瘥。是赤、白皆可用也。

羊蹄

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羊蹄，禿菜也。生陳留川澤，今所在有之。生下濕地。春生苗，高三、四尺；葉狹長，頗似萵苣而色深；莖節間紫赤；花青白成穗，子三稜，有若茺蔚，夏中即枯；根似牛蒡而堅實。今人生採根，醋摩塗癬速效。亦煎作丸服之。其方以新採羊蹄根，不限多少，搗研絞取汁一大升，白蜜半斤，同熬如稠餳煎，更用防風末六兩，搜和，令可丸大如梧子。用栝樓、甘草酒下三、二十丸，日二、三次，佳，謹按《詩·小雅》：言採其蓫。陸機云：蓫，今人謂之羊蹄，似蘆菔而莖赤，可汋為茹，滑而美也，多啖令人下氣。幽州人謂之蓫。字或作蓄（並恥六切）。又有一種極相類，而葉黃味酢，名酸模。《爾雅》所謂須，薞（音孫）蕪。郭璞云：薞蕪似羊蹄，葉細味酢，可食，一名蓨（音修）是也。

牛扁

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牛扁，出桂陽川穀，今潞州、寧州亦有之。葉似三堇、石龍芮等。根如秦艽而細，多生平澤下濕地。二月、八月採根，日干。今亦稀用。按《本經》云：殺牛蝨小蟲。蘇恭注云：太常貯名扁特。今潞州只一種名便特。六月有花，八月結實，採其根。搗末，油調，殺蟣蝨。根、苗主療，大都相似。疑此即是牛扁。但扁便不同，豈聲近而字訛乎？今以附之。

陸英

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陸英，生熊耳川穀及冤句。蒴藋不載所出州土，但云生田野，今所在有之。春抽苗，莖有節，節間生枝；葉大似水芹及接骨，春夏採葉，秋冬採根莖。或云即陸英也。《本經》別立一條。陶隱居亦以為一物。蘇恭云：《藥對》及古方無蒴藋，惟言陸英，明非別物。今注以性味不同，疑非一種，謂其類耳，然亦不能細別，再詳陸英條，不言所用。蒴藋條云用葉、根、莖，蓋一物而所用別，故性味不同，何以明之？蘇恭云此葉似芹及接骨花，亦一類，故芹名水英，此名陸英，接骨名木英，此三英花、葉並相似。又按《爾雅》云：華荂（音敷）也，華荂榮也。木謂之華，草謂之榮，不榮而實者為之秀，榮而不實者謂之英。然則此物既有英名，當是其花耳。故《本經》云：陸英立秋採。立秋正是其花時也。又葛氏方有用蒴藋者，有用蒴藋根者，有用葉者，三用各別，正與經載三時所採者相會，謂陸英為花無疑也。

蒴藋

蒴藋，文具陸英條下。

夏枯草

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夏枯草，生蜀郡川穀，今河東、淮、浙州郡亦有之。冬至後生，葉似旋覆；三月、四月開花，作穗紫白色，似丹參花；結子亦作穗，至五月枯。四月採。

蚤休

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蚤休，即紫河車也，俗呼重樓金線。生山陽川穀及冤句，今河中、河陽、華、鳳、文州及江淮間亦有之。苗葉似王孫、鬼臼等，作二、三層；六月開黃紫花，蕊赤黃色，上有金絲垂下；秋結紅子；根似肥姜，皮赤肉白。四月、五月採根。日干用。

虎杖

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虎杖，一名苦杖。舊不載所出州郡，今處處有之。三月生苗，莖如竹筍狀；上有赤斑點，初生便分枝丫；葉似小杏葉；七月開花，九月結實。南中出者，無花。根皮黑色，破開即黃，似柳根。亦有高丈餘者。《爾雅》云：蒤，虎杖。郭璞云：似葒草而粗大，有細刺，可以染赤是也。二月、三月採根，曝干。河東人燒根灰，貼諸惡瘡。浙中醫工，取根，洗去皺皮，銼焙，搗篩，蜜丸如赤豆。陳米飲下，治腸痔下血甚佳。俗間以甘草同煎為飲，色如琥珀可愛，瓶盛置井中，令冷徹如冰，極解暑毒。其汁染米作糜糕，益美。

鼠尾草

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鼠尾草，舊不載所出州土，云生平澤中，今所在有之。惟黔中人採為藥。苗如蒿，夏生莖端，作四、五穗，穗若車前，花有赤、白二色。《爾雅》謂葝，鼠尾。云可以染皂草也。四月採葉，七月採花，陰乾。古治痢多用之。姚氏云：濃煮汁如薄飴，飲五合，日三。赤下用赤花，白下用白花，瘥。

馬鞭草

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馬鞭草，舊不載所出州土，今衡山、廬山、江淮州郡皆有之。春生苗，似狼牙，亦類益母而莖圓，高三、二尺，抽三、四穗子。七月、八月採苗葉，日干用。味甘、苦，微寒，有小毒。或云子亦通用。古方多用之。葛氏治卒大腹水病，用馬鞭草、鼠尾草各十斤，水一石，煮取五斗，去滓，再煎，令稠厚，以粉和丸。一服二、三大豆許，加四、五豆，神良。

苧根

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苧根，舊不載所出州土，今閩、蜀、江、浙多有之。其皮可以績布。苗高七、八尺；葉如楮葉，面青背白，有短毛；夏秋間著細穗青花；其根黃白而輕虛。二月、八月採。又有一種山苧，亦相似。謹按陸機《草木疏》云：苧一科數十莖，宿根在地中，至春自生，不須栽種。荊、揚間歲三刈，官令諸園種之，歲再刈，便剝取其皮，以竹刮其表，厚處自脫，得里如筋者煮之用緝。今江、浙、閩中尚復如此。孕婦胎損方所須。又主白丹，濃煮水浴之，日三、四，瘥。韋宙療癰疽發背，初覺未成膿者，以苧根、葉搗傅上，日夜數易之，腫消則差矣。

菰根

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菰根，舊不著所出州土，今江湖陂澤中皆有之，即江南人呼為茭草者。生水中，葉如蒲、葦輩，刈以秣馬甚肥。春亦生筍甜美，堪啖，即菰菜也，又謂之茭白。其歲久者，中心生白臺如小兒臂，謂之菰手。今人作菰首、非也。《爾雅》所謂蘧蔬。注云：似土菌，生菰草中，正謂此也。故南方人至今謂菌為菰，亦緣此義也。其臺中有黑者，謂之茭郁。其根亦如蘆根，冷利更甚。二浙下澤處，菰草最多。其根相結而生，久則並上浮於水上，彼人謂之菰葑。刈去其葉，便可耕蒔。其苗有莖梗者，謂之菰蔣草。至秋結實，乃雕胡米也。古人以為美饌，今飢歲人猶採以當糧。《西京雜記》云：漢太液池邊，皆是雕胡、紫籜、綠節，蒲叢之類。菰之有米者，長安人謂為雕胡。葭蘆之米，解葉者紫籜。菰之有首者，謂之綠節是也。然則雕胡諸米，今皆不貫。大抵菰之種類皆極冷，不可過食，甚不益人。惟服金石人相宜耳。

赤地利

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赤地利作蔓繞草木上，莖赤；葉青，似蕎麥葉；七月開白花，亦如蕎麥；根若菝葜，皮黑，肉黃赤；八月內採根，曬乾用。亦名山蕎麥。此下又有赤車使者條云：似香葇、蘭香，葉、莖赤、根紫赤色，生溪谷之陰，出襄州。八月、九月採根，日干。古方治大風濕痹等，赤車使者酒主之。今人稀用，亦鮮有識之者。因附見於此。

赤車使者

赤車使者，文具赤地利條下。

劉寄奴

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劉寄奴草，生江南，今河中府、孟州、漢中亦有之。春生苗，莖似艾蒿，上有四稜，高三、二尺以來；葉青似柳；四月開碎小黃白花，形如瓦松；七月結實似黍而細，一莖上有數穗互生；根淡紫色似萵苣。六月、七月採。苗、花、子通用也。

牽牛子

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牽牛子蔓繞籬牆，高者或三二丈；其葉青，有三尖角；七月生花，微紅帶碧色，似鼓子花而大；八月結實，外有白皮里作球。每球內有子四、五枚，如蕎麥大，有三稜，有黑白二種。九月後收之。又名金鈴。段成式《酉陽雜俎》云：盆甑草，即牽牛子也。秋節後斷之，狀如盆甑。其中子似龜，蔓如山芋，即此也。

紫葛

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紫葛，舊不載所出州土，云生山谷，今惟江寧府、台州有之。春生冬枯，似葡萄而紫色，長丈許，大者徑二、三寸；葉似蘡薁，根皮俱紫色。三月、八月採根皮，日干。

蓖麻

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蓖麻子莖赤有節如甘蔗，高丈許；秋生細花，隨便結實，殼上有刺，實類巴豆，青黃斑褐，形如牛蜱，故名。夏採莖葉；秋採實；冬採根，日干。胡中來者，莖子更大。崔元亮《海上方》，治難產及胞衣不下，取蓖麻子七枚，研如膏，塗腳心底，子及衣才下，便速洗去。不爾腸出，即用此膏塗項，腸當自入。

葎草

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葎草薄，蔓生，有細刺；花黃白；子亦類麻子。四月、五月採莖葉，曝干用。俗名葛葎蔓，又名葛勒蔓。唐·韋宙《獨行方》，主癩遍體皆瘡者，用葎草一擔，以水二石，煮取一石，以漬瘡，不過三作乃愈。而《本經》亦闕主瘡功用。又韋丹主膏淋，搗生汁三升，酢二合相和，空腹頓服，當溺如白汁。又主久痢成疳，取干蔓搗篩，量多少，管吹穀道中，不過三、四瘥已，若神。

豨薟

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豨薟，俗呼火杴草，《本經》不著所出州郡，今處處有之。春生苗，葉似芥菜而狹長，文粗。莖高二、三尺；秋初有花如菊；秋末結實，頗似鶴蝨。夏採葉，曝干用。近世多有單服者，云甚益元氣，蜀人服之法；五月五日、六月六日、九月九日採其葉，去根、莖、花、實，淨洗曝干。入甑中，層層灑酒與蜜蒸之，又曝。如此九過，則已，氣味極香美。熬搗篩，蜜丸服之。云治肝腎風氣，四肢麻痹，骨蒸疼，腰膝無力者，亦能行大腸氣。諸州所說，皆云性寒有小毒，與《本經》意同。惟文州、高郵軍云：性熱無毒。服之補虛，安五臟，生毛髮，兼主風濕瘡，肌肉頑痹，婦人久冷尤宜服用之。去粗莖，留枝、葉、花、實蒸曝。兩說不同。豈單用葉乃寒而有毒，並枝、花、實則熱而無毒乎？抑系土地所產而然邪？

狼毒

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狼毒陸及大黃，莖葉上有毛；四月開花，八月結實；根皮黃，肉白。二月、八月採根，陰乾。以陳而沉水者良。葛洪治心腹相連常脹痛者。用狼毒二兩，附子半兩，搗篩，蜜丸如桐子大。一日服一丸，二日二丸，三日三丸。再一丸，至六日，又三丸；自一至三常服，即瘥。《千金》療惡疾，以狼毒，秦艽分兩等，搗末，酒服方寸匕，日二常服之，瘥。

鬼臼

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鬼臼，生九真山谷及冤句，今江寧府、滁、舒、商、齊、杭、襄、峽州、荊門軍亦有之，多生深山岩石之陰。葉似蓖麻、重樓輩；初生一莖，莖端一葉，亦有兩歧者，年長一莖，莖枯為一臼，二十年則二十臼也；花生莖間，赤色，三月開，後結實，根肉皮須，並似射干，俗用皆是射干，當細別之。七月、八月採根，曝干用。古方治五屍、鬼疰、百毒、惡氣方用之。一說鬼臼生深山陰地，葉六出或五出，如雁掌。莖端一葉如傘，蓋旦時東向，及暮則西傾，蓋隨日出沒也。花紅紫如荔枝，正在葉下，常為葉所蔽，未常見日。一年生一葉，既枯則為一臼，及八、九年則八、九臼矣。然一年一臼生而臼腐，蓋陳新相易也，故俗又名曰害母草。如芋魁、烏頭輩亦然。新苗生則舊苗死，前年之魁腐矣。而本草注謂全似射干，今射干體狀雖相似，然臼形淺薄，大異鬼臼。鬼臼如八、九天南星側比相疊，而色理正如射干。要者，當使人求苗採之，市中不復有也。

蘆根

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蘆根，舊不載所出州土，今在處有之，生下濕陂澤中。其狀都似竹，而葉抱莖生，無枝；花白作穗若茅花；根亦若竹根而節疏；二月、八月採日干用之。當汲取水底甘辛者。其露出及浮水中者，並不堪用。謹按《爾雅》謂蘆根為葭華。郭璞云：蘆葦也。葦即蘆之成者。謂蒹為薕（與廉同），似薕萑（音桓）而細長，高數尺，江東人呼為薕。藡（與荻同）者謂蓲（他敢切），為薍（五患切）。薍似葦而小中實，江東人呼為烏。蓲（音丘）者或謂之荻，荻至秋堅成，即謂之萑。其華皆名苕（徒雕切），其萌筍皆名虇（音綣）。若然所謂蘆葦，通一物也。所謂薕，今作蒹者是也。所謂菼，人以當薪爨者是也。今人罕能別蒹菼與蘆葦。又北人以葦與蘆為二物，水旁下濕所生者，皆名葦；其細不及指，人家池圃所植者，為蘆。其稈差大深碧色者，謂之碧蘆，亦難得。然則本草所用蘆，今北地謂葦者，皆可通用也。古方多單用。葛洪療嘔噦，切根水煮，頓服一升。《必效方》，以童子小便煮服，不過三升瘥。其蓬茸主卒得霍亂氣息危急者，取一把煮濃汁，頓服二升，瘥。兼主魚蟹中毒，服之尤佳。其筍味小苦，堪食。法如竹筍，但極冷耳。

甘蕉根

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甘蕉根，舊不著所出州郡。陶隱居云本出廣州，江東並有。根、葉無異，惟子不堪食。今出二廣、閩中，川蜀者有花，閩廣者實極美可啖，他處雖多，而作花者亦少，近歲都下往往種之甚盛，皆芭蕉也。蕉類亦多。此云甘蕉乃是有子者，葉大抵與芭蕉相類，但其捲心中抽稈作花；初生大萼，如倒垂菡萏，有十數層，層皆作瓣，漸大則花出瓣中，極繁盛。紅者如火炬，謂之紅蕉；白者如蠟色，謂之水蕉，其花大類象牙，故謂之牙蕉。其實亦有青黃之別，品類亦多，食之大甘美，亦可曝干寄遠，北土得之以為珍果。閩人灰理其皮令錫滑，績以為布，如古之錫襄焉。其根極冷，搗汁以傅腫毒，蓐婦血妨亦可飲之。又芭蕉根性亦相類。俚醫以治時疾、狂熱，及消渴、金石發動躁熱，並可飲其汁。又芭蕉油治暗風癇病涎作，暈悶欲倒者，飲之得吐，便瘥，極有奇效。取之用竹筒插皮中，如取漆法。

萹蓄

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萹蓄瞿麥，葉細綠如竹，赤莖如釵股，節間花出甚細，微青黃色，根如蒿根。四月、五月採苗，陰乾。謹按《爾雅》云：竹，萹蓄。郭璞注云：似小藜赤莖節，好生道傍，可食。又殺蟲。《衛詩》綠竹猗猗。說者曰：綠，王芻也。竹，萹竹也。即謂此萹蓄。方書亦單用治蟲。葛洪小兒蛔方。煮汁令濃飲之，即瘥。

酢漿草

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酢漿草，俗呼為酸漿。舊不載所出州土，云生道旁。今南中下濕地及人家園圃中多有之，北地亦或有生者。葉如水萍，叢生；莖端有三葉，葉間生細黃花，實黑。夏月採葉用。初生嫩時，小兒多食之。南人用揩鍮石器，令白如銀。

苘實

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苘（音頃）實，舊不載所出州土，今處處有之。北人種以績布，及打繩索。苗高四、五尺或六、七尺；葉似苧而薄，花黃，實帶殼如蜀葵，中子黑色。九月、十月採實，陰乾用，古方亦用根。

蒲公草

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蒲公草，舊不著所出州土，今處處平澤田園中皆有之。春初生苗，葉如苦苣，有細刺；中心抽一莖，莖端出一花，色黃如金錢；斷其莖有白汁出，人亦啖之。俗呼為蒲公英，語訛為僕公罌是也。水煮汁以療婦人乳癰，又搗以傅瘡，皆佳。又治惡刺及狐尿刺，摘取根莖白汁塗之，惟多塗立瘥止。此方出孫思邈《千金方》。其序云：余以貞觀五年七月十五日夜，以左手中指背觸著庭木，至曉遂患痛不可忍。經十日，痛曰深，瘡日高大，色如熟小豆色。嘗聞長者之論有此方，遂依治之。手下則愈，痛亦除，瘡亦即瘥，未十日而平復。楊炎《南行方》亦著其效云。

商陸

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商陸，俗名章柳根。生咸陽山谷，今處處有之，多生於人家園圃中。春生苗，高三、四尺；葉青如牛舌而長；莖青赤，至柔脆；夏秋開紅紫花，作朵；根如蘆菔而長。八月、九月內採根，曝干。其用歸表。古方術家多用之，亦可單服。五月五日採根，竹𥰭盛，掛屋東北角，陰乾百日，搗篩，井華水調服，云神仙所秘法。喉中卒披毒氣攻痛者，切根炙令熱，隔布熨之，冷輒易，立愈。其花，主人心惛塞，多忘喜誤，取花陰乾百日，搗末，日暮水服方寸匕，臥思念所欲事，即於眼中自覺。《爾雅》謂之蓫蕩，《廣雅》謂之馬尾。《易》謂之莧陸。皆謂此商陸也。然有赤白二種：花赤者根赤，花白者根白。赤者不入藥，服食用白者。又一種名赤菖，苗葉絕相類，不可用服之，傷筋消腎，須細辨之。

鶴蝨

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鶴蝨，生西戎，今江淮、衡湘間皆有之。春生苗，葉皺似紫蘇，大而尖長，不光；莖高二尺許；七月生黃白花，似菊；八月結實，子極尖細，干即黃黑色。採無時。南人呼其葉為火杴。謹按豨薟（音杴）即火杴也，雖花實相類，而別是一物，不可雜用也。殺蟲方中，此為最要。《古今錄驗》：療蛔咬心痛，取鶴蝨十兩，搗篩蜜和，丸如梧子，以蜜湯空腹吞四十丸。日增至五十丸。忌酒肉。韋云患心痛十年不瘥，於雜方內見，合服便愈。李絳《兵部手集方》，治小兒蛔蟲齧心腹痛，亦單用鶴蝨細研，以肥豬肉汁下。五歲一服二分，蟲出便止，余以意增減。

骨碎補

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骨碎補石上，多在背陰處，引根成條，上有黃毛及短葉附之。又有大葉成枝；面青綠色，有黃點；背青白色，有赤紫點；春生葉，至冬干黃；無花實。惟根入藥。採無時。削去毛用之。本名胡孫姜，唐明皇以其主折傷有奇效，故作此名。蜀人治閃折筋骨傷損，取根搗篩，煮黃米粥和之，裹傷處良。又用治耳聾，削作細條，火炮，乘熱塞耳。亦入婦人血氣藥用。又名石毛薑。

馬兜鈴

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馬兜鈴，生關中，今河東、河北、江淮、夔、浙州郡亦有之。春生，苗如藤蔓，葉如山芋葉；六月開黃紫花，頗類枸杞花；七月結實，棗許大；如鈴，作四、五瓣。其根名雲南根，似木香，小指大，赤黃色，亦名土青木香。七月、八月採實，曝干。主肺病。三月採根，治氣下膈，止刺痛。

仙茅

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仙茅，生西域，及大庾嶺，今蜀川、江湖、兩浙諸州亦有之。葉青如茅而軟，復稍闊，面有縱理；又似棕櫚，至冬盡枯，春初乃生；三月有花如梔子黃，不結實；其根獨莖而直，旁有短細根相附，肉黃白，外皮稍粗褐色。二月、八月採根曝干用。衡山出者花碧，五月結黑子。謹按《續傳信方》敘仙茅云：主五勞七傷，明目，益筋力，宣而復補。本西域道人所傳。開元元年婆羅門僧進此藥，明皇服之有效，當時禁方不傳。天寶之亂，方書流散，上都不空三藏始得此方，傳與李勉、司徒路嗣恭尚書、齊杭給事、張建封僕射服之，皆得力。路公久服金石無效，及得此藥，其益百倍。齊給事守縉雲，日少氣力，風疹繼作，服之遂愈。八、九月時採得，竹刀子刮去黑皮，切如豆粒，米泔浸兩宿，陰乾搗篩，熟蜜丸如梧子，每旦空肚酒飲任使下二十丸。禁食牛乳及黑牛肉，大減藥力也。《續傳信方》偽唐筠州刺史王顏所著，皆因國書編錄其方，當時盛行。故今江南但呼此藥為婆羅門參。

穀精草

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穀精草，舊不載所出州土，今處處有之。春生於穀田中，葉稈俱青，根花並白色。二月、三月內採花用，一名戴星草，以其葉細，花白而小圓似星，故以名爾。又有一種，莖梗差長有節，根微赤，出秦隴間。古方稀用。今口齒藥多使之。

天南星

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天南星，《本經》不載所出州土，云生平澤，今處處有之。二月生苗，似荷梗；莖高一尺以來；葉如蒟蒻，兩枝相抱；五月開花似蛇頭，黃色，七月結子作穗似石榴子，紅色；根似芋而圓。二月、八月採根，亦與蒟蒻根相類，人多誤採。莖斑花紫，是蒟蒻。一說天南星如本草所說，即虎掌也。小者名由跋，後人採用，乃別立一名爾。今天南星大者四邊皆有子，採時盡削去之。又陳藏器云：半夏高一、二尺，由跋高一、二寸，此正誤相反言也。今由跋苗高一、二尺，莖似蒟蒻而無斑，根如雞卵。半夏高一、二寸，亦有盈尺者，根如小指正圓也。江南吳中，又有白蒟蒻，亦日鬼芋根，都似天南星，生下平澤極多，皆雜採以為天南星，了不可辨，市中所收，往往是也。但天南星小，柔膩肌細，炮之易裂，差可辨爾。古方多用虎掌，不言天南星。天南星近出唐世，中風痰毒方中多用之。《續傳信方》治風痛，用天南星、躑躅花，並生時同搗，羅作餅子，甑上蒸四、五過，以稀葛囊盛之。候要，即取焙搗為末，蒸餅，丸如梧桐子，溫酒下三丸。腰腳骨痛，空心服；手臂痛，食後服，大良。

蒻頭

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蒻頭，文具天南星條下。

山豆根

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山豆根，生劍南山谷，今廣西亦有，以忠、萬州者佳。苗蔓如豆根，以此為名。葉青，經冬不凋。八月採根用。今人寸截，含以解咽喉腫痛，極妙。廣南者，如小槐，高尺余。石鼠食其根。故嶺南人捕石鼠，破取其腸胃曝干，解毒攻熱，甚效。

威靈仙

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威靈仙，出商州上洛山及華山並平澤，今陝西州軍等及河東、河北、京東、江湖州郡或有之。初生比眾草最先，莖梗如釵股，四稜；葉似柳葉，作層，每層六、七葉，如車輪，有六層至七層者；七月內生花，淺紫或碧白色，作穗似莆臺子，亦有似菊花頭者；實青；根稠密多須似谷，每年亦朽敗。九月採根，陰乾。仍以丙、丁、戊、己日採，以不聞水聲者佳。唐正元中，嵩陽子周君巢作威靈仙傳云：先時，商州有人重病足不履地者數十年，良醫殫技莫能療。所親置之道旁，以求救者。遇一新羅僧見之，告曰：此疾一藥可活，但不知此土有否？因為之入山求索，果得，乃威靈仙也。使服之，數日能步履。其後山人鄧思齊知之，遂傳其事。崔元亮《海上方》著其法云：採得，陰乾月餘，搗篩，溫清酒和二錢匕，空腹服之。如人本性殺藥，可加及六錢匕，利過兩行，則減之，病除乃停服。其性甚善，不觸諸藥，但惡茶及麵湯，以甘草、梔子代飲可也。

何首烏

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何首烏，本出順州南河縣，嶺外、江南諸州亦有，今處處有之，以西洛、嵩山及南京柘城縣者為勝。春生苗，葉葉相對，如山芋而不光澤；其莖蔓延竹木牆壁間，夏秋開黃白花，似葛勒花；結子有稜，似蕎麥而細小，才如粟大。秋冬取根，大者如拳，各有五稜瓣，似小甜瓜。此有二種：赤者雄，白者雌。採時乘濕以布帛拭去土，後用苦竹刀切，米泔浸一宿，曝干。忌鐵。以木臼杵搗之。一云：春採根，秋採花。九蒸九曝，乃可服。此藥本名交藤，因何首烏服而得名。何首烏者，順州南河縣人，祖能嗣，本名田兒，生而閹弱，年五十八，無妻子，一日醉臥野中，見田中藤兩本異生，苗蔓相交，久乃解，解合三、四，田兒心異之，掘根持問鄉人，無能名者，遂曝干，搗末，酒服七日，而思人道，百日而舊疾皆愈，十年而生數男，後改名能嗣。又與子延服皆壽百六十歲，首烏服藥，亦年百三十歲。唐元和七年，僧文象遇茅山老人，遂傳其事。李翱因著方錄云。又敘其苗如木藁，光澤，形如桃柳葉，其背偏，皆單生不相對，有雌雄者，雌者苗色黃白，雄者黃赤。其生相遠，夜則苗蔓交，或隱化不見。春末、夏中、初秋三時候，晴明日，兼雌雄採之，烈日曝干，散服，酒下良。採時盡其根，乘潤以布帛拭去泥土，勿損皮，密器貯之。每月再曝。凡服偶日，二、四、六、八日是。服訖，以衣覆汗出導引。尤忌豬、羊血，其敘頗詳，故載之。

五倍子

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五倍子，舊不著所出州土，云在處有之，今以蜀中者為勝。生膚木葉上，七月結實，無花；其木青黃色；其實青，至熟而黃，大者如拳，內多蟲。九月採子，曝干，生津液最佳。

金櫻子

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金櫻子劍南、嶺外者為勝。叢生郊野中，大類薔薇，有刺；四月開白花；夏秋結實，亦有刺，黃赤色，形似小石榴。十一月、十二月採。江南、蜀中人熬作煎，酒服，云補治有殊效。宜州所供，云本草謂之營實。其注稱白花者善，即此也。今校諸郡所述，與營實殊別也。洪州、昌州皆能煮其子作煎，寄至都下，服食家用和雞頭實作水陸丹，益氣補真，甚佳。

續隨子

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續隨子生一莖，莖端生葉，葉中復出數莖相續；花亦類大戟，自葉中抽稈而出；實青有殼。人家園亭中多種以為飾。秋種冬長，春秀夏實，故又名拒冬。實入藥，採無時。下水最速，然有毒損人，不可過多。崔元亮《海上方》，治蛇咬、腫毒、悶欲死，用重臺六分，續隨子七顆去皮，二物捆篩為散。酒服方寸匕，兼唾和少許，傅咬處，立瘥。莖中白汁剝人面去䵟𪒟，甚效。

預知子

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預知子依大木上；葉綠，有三角，面深背淺；七月、八月有實作房，初生青，至熟深紅色；每房有子五、七枚，如皂莢子，斑褐色，光潤如飛蛾。舊說取二枚綴衣領上，遇蠱毒物，則側側有聲，當便知之，故有此名。今蜀人極貴重，云亦難得。採無時。其根味苦，性極冷，其效愈於子。山民目為聖無憂。冬月採陰乾。石臼內搗，下篩。凡中蠱毒，則水煎三錢匕，溫服，立已。

萱草

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萱草，俗謂之鹿蔥，處處田野有之。味甘無毒。主安五臟，利心志，令人好歡樂無憂，輕身明目。五月採花，八月採根用。今人多采其嫩苗及花，跗作菹，云利胸鬲，甚佳。

胡蘆巴

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胡蘆巴，生廣州，或云種出海南諸蕃，蓋其國蘆菔子也。舶客將種蒔於嶺外亦生，然不及蕃中來者真好。春生苗，夏結子，作莢，至秋採之。今醫方治元臟虛冷氣為最要。然《本經》不著，唐以前方亦不見者，蓋是出甚近也。與附子、茴香、硫黃、桃仁尤相宜，兼治膀胱冷氣。

海金沙

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海金沙，生黔中山谷，湖南亦有。初生作小株，高一、二尺。七月採得，日中暴，令干；以紙襯，擊取其沙，落紙上，旋暴旋擊，沙盡乃止。主通利小腸，亦入傷寒狂熱藥。今醫治小便不通，臍下滿悶方，海金沙一兩，蠟麵茶半兩，二味搗，碾令細，每服三錢，煎生薑甘草湯調下服，無時未通，再服。

金星草

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金星草，生關陝、川蜀及潭、婺諸州皆有之。又名金釧草。味苦，性寒，無毒。葉青，多生背陰石上淨處，或竹箐中少日色處，或生大木下及背陰，多年瓦屋上。初生深綠色，葉長一、二尺，至深冬背上生黃星點子，兩兩相對，色如金，因以為名；無花實，凌冬葉不凋；其根盤屈如竹根而細，折之有筋，如豬鬃。五月和根採之，風乾。解硫黃及丹石毒，治發背癰腫結核，用葉半斤，和根銼，以酒五升，銀器中煎取二升，五更初頓服，丹石毒悉下，又搗末，冷水服方寸匕，及塗發背瘡上亦效。彼人用之，往往皆驗。根又主生毛髮，槌碎浸油塗頭良。南人多用此草末，以水一升，煎取半，更入酒半升，再煎數沸，溫服，取下毒黑汁。未下，再服。但是瘡毒，皆可服之。然性至冷，服後下利，須補治乃平復，老年不可輒服。

木賊

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木賊，生秦隴同華間。味微苦，無毒。主明目，療風，止痢。所生山谷近水地有之。獨莖苗如箭笴，無葉；長一、二尺青色，經冬不枯，寸寸有節。採無時。今醫用之最多，甚治腸痔多年不瘥，下血不止方，木賊、枳殼各二兩，乾薑一兩，大黃一分，四味並銼，一處於銚子內炒黑色存三分性，搗羅，溫粟米飲調，食前服二錢匕，甚效。

地錦草

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地錦草，生滁州及近道田野中。味辛，無毒，主通流血脈，亦治氣。其苗葉細弱，作蔓遍地，莖赤，葉青赤，中夏茂盛；六月開紅花，結實。今醫家取苗子用之。《本經》絡石條注中有地錦，與此同名而別是一類也。

木部上品卷第十

茯苓

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茯苓，生泰山山谷，今泰、華、嵩山皆有之。出大松下，附根而生，無苗、葉、花、實，作塊如拳在土底，大者至數斤，似人形、龜形者佳。皮黑，肉有赤、白二種。或云是多年松脂流入土中變成，或云假鬆氣於本根上生。今東人採之法：山中古鬆久為人斬伐者，其枯折搓篝，枝葉不復上生者，謂之茯苓撥。見之，即於四面丈餘地內，以鐵頭錐刺地；如有茯苓，則錐固不可拔，於是掘土取之。其撥大者，茯苓亦大。皆自作塊，不附著根上。其抱根而輕虛者為茯神。然則假氣而生者，其說勝矣。二月、八月採者，良，皆陰乾。《史記·龜策傳》云：伏靈在菟絲之下，狀如飛鳥之形。新雨已，天清靜無風，以夜捎（或作燒）兔絲去之，即篝燭此地（篝音溝，籠也，蓋然火而籠罩其上也），火滅即記其處，以新布四丈環置之，明乃掘取，入地四尺至七尺得矣，此類今固不聞有之。神仙方多單餌之。其法：取白茯苓五斤，去黑皮，搗篩，以熟絹囊盛，於二鬥米下蒸之，米熟即止，曝干又蒸，如此三過，乃取牛乳二斗和合，著銅器中，微火煮如膏，收之。每食以竹刀割取，隨性任飽服之，則不飢。如欲食，先煮葵菜汁飲之，任食無礙。又茯苓酥法云：取白茯苓三十斤，山之陽者甘美，山之陰者味苦，去皮薄切，曝干蒸之。以湯淋去苦味，淋之不止，其汁當甜。乃曝干篩末，用酒三石，蜜三升相和，內末其中，並置大甕，攪之百匝，封之，勿泄氣。冬五十日，夏二十五日，酥自乳出酒上。掠取之，其味極甘美。以作餅大如手掌，空室中陰乾，色赤如棗。飢時食一枚，酒送之，終日不須食，自飽，此名神仙度世之法。又服食法：以合白菊花，或合桂心，或合術，丸、散自任，皆可常服，補益殊勝。或云茯苓中有赤筋，最能損目。若久服者，當先杵末，水中飛澄熟挼，去盡赤滓，方可服。若合他藥，則不須爾。凡藥有茯苓，皆忌米醋。舊說琥珀，是千年茯苓所化，一名江珠。張茂先云：今益州永昌出琥珀，而無茯苓。又云：燒蜂窠所作。三說張皆不能辨。按《南蠻地誌》云：林邑多琥珀，云是松脂所化，又云楓脂為之。彼人亦不復知。地中有琥珀，則旁無草木，入土淺者五尺，深者或八、九尺，大者如斛，削去皮，初如桃膠，久乃堅凝。其方人以為枕，然古今相傳是松類，故附於茯苓耳。

琥珀

琥珀，文具茯苓條下。

松脂

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松脂，生泰山山谷，今處處有之。其用以通明如薰陸香顆者為勝。道人服餌，或合茯苓、鬆、柏實、菊花作丸，皆先煉治。其法：用大釜加水置甄，用白茅藉甄底，又加黃砂於茅上，厚寸許可矣，然後布松脂於上，炊以桑薪，湯減即添熱水，常令滿。候松脂盡入釜中，乃出之，投於冷水，既凝又蒸，如此三過，其白如玉，然後入藥，亦可單服。其實及根白皮，古亦有服食法，但今鬆實，多作果品，余不聞堪入藥。其花上黃粉，名鬆黃，山人及時拂取，作湯點之，甚佳。但不堪停久，故鮮用寄遠。燒其枝上，下承取汁液，名鬆𣿉（音𣿉），主牛馬瘡。皮上綠衣，名艾納香，用合諸香，燒之，其煙不散。方書言鬆為五粒，字當讀為：⿰镸鼠音之誤也。言每五⿰镸鼠為一葉，或有兩⿰镸鼠七⿰镸鼠者。鬆歲久則實繁，中原雖有，然不及塞上者佳好也。中品有墨條，不載所出州郡，然亦出於鬆，故附見於此。

墨

墨，文具松脂條下。

柏實

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柏實，生泰山山谷，今處處有之，而乾州者最佳。三月開花，九月結子，候成熟收採，蒸曝干，舂擂取熟人子用。其葉名側柏，密州出者，尤佳。雖與他柏相類，而其葉皆側向而生，功效殊別。採無時。張仲景方療吐血不止者，柏葉湯主之。青柏葉一把，乾薑三片，阿膠一挺炙，三味以水二升，煮一升，去滓，別絞馬通汁一升相和，合煎取一升，綿濾，一服盡之。山東醫工亦多用側柏，然云性寒，止痛，其方採葉入臼中，濕搗，令極爛如泥，冷水調作膏，以治大人及小兒湯燙火燒，塗敷於傷處，用帛子系定，三兩日瘡當斂，仍滅瘢。又取葉焙乾為末，與川黃連二味，同煎為汁，服之，以療男子、婦人、小兒大腹下黑血茶腳色，或膿血如澱色，所謂蠱痢者，治之有殊效。又能殺五臟蟲。道家多作柏葉湯，常點益人。古柏葉尤奇。今益州諸葛孔明廟中，有大柏木，相傳是蜀世所植，故人多采收入作藥。其味甘，香於常柏也。

桂

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桂：菌桂生交址山谷。牡桂生南海山谷。桂生桂陽。舊經載此三種之異，性味功用亦別。而《爾雅》但言「梫，木桂」一種。郭璞云：南人呼桂，厚皮者，為木桂。蘇恭以謂牡桂，即木桂，及單名桂者是也。今嶺表所出，則有筒桂、肉桂、桂心、官桂、板桂之名，而醫家用之，罕有分別者。舊說菌桂正圓如竹，有二、三重者，則今所謂筒桂也。筒、菌字近，或傳寫之誤耳。或云即肉桂也。牡桂，皮薄色黃少脂肉，氣如木蘭，味亦相類，削去皮，名桂心。今所謂官桂，疑是此也。桂是半卷多脂者，今所謂板桂，疑是此也。今觀賓、宜、韶、欽諸州所圖上者，種類亦各不同，然皆題曰桂，無復別名。參考舊注，謂菌桂，葉似柿葉，中有三道紋，肌理緊，薄如竹，大枝、小枝、皮俱是筒，與今賓州所出者相類。牡桂，葉狹於菌桂而長數倍，其嫩枝皮半卷多紫，與今宜州、韶州者相類。彼土人謂其皮為木蘭皮，肉為桂心。此又有黃、紫兩色，益可驗也。桂，葉如柏葉而澤黑，皮黃心赤；今欽州所出者，葉密而細，亦恐是其類，但不作柏葉形為疑耳。皮厚者名木桂，即板桂是也。蘇恭以牡桂與單名桂為一物，亦未可據。其木俱高三、四丈，多生深山蠻洞中，人家園圃亦有種者，移植於嶺北，則氣味殊少辛辣，固不堪入藥也。三月、四月生花，全類茱萸。九月結實，今人多以裝綴花果作筵具。其葉甚香，可用作飲香尤佳。二月、八月採皮；九月採花，並陰乾，不可近火。中品又有天竺桂，云生西胡國，功用似桂，不過烈，今亦稀有，故但附於此。張仲景治傷寒用桂枝湯。《甲乙經》治陰受病發痹內熨方，用醇酒二十斗，蜀椒一斗，乾薑一斗，桂一斗，凡四物㕮咀，著清酒中，綿絮一斤，細白布四丈，皆並內酒中，置馬矢熅中，善封塗，勿使泄氣，五日五夜出布、棉絮，曝干，復漬之，以盡其汁。每漬必晬其日，乃出布綿，干之；並用滓與絮復布為巾，其布長六、七尺，為六、七巾。即用之，生桑炭炙巾，以熨寒痹所刺之處，令熱入至於病所；寒復炙巾以熨之，三十遍而止；汗出炙巾以拭身　，亦三十遍而止。起步內，無見風，每刺必熨，如此病已矣，此所謂內熨也。又治躄筋急，亦以白酒和桂塗之。《續傳信方》造桂漿法：夏月飲之，解煩渴，益氣消痰。桂末二大兩，白蜜一升，以水二斗，先煎取一斗，待冷，入新瓷瓶中；後下二物，攪二、三百轉令勻，先以油單一重覆上，加紙七重，以繩封之；每日去紙一重，七日開之，藥成，氣香味美，格韻絕高。今人亦多作，故並著其法。

菌桂

菌桂，文具桂條下。

牡桂

牡桂，文具桂條下。

天竺桂

天竺桂，文具桂條下。

杜仲

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杜仲，生上虞山谷及上黨、漢中。今出商州、成州、峽州近處大山中亦有之。木高數丈，葉如辛夷，亦類柘；其皮類厚朴，折之內有白絲相連。二月、五月、六月、九月採皮用。江南人謂之檰。初生葉嫩時，採食，主風毒腳氣，及久積風冷、腸痔、下血。亦宜干末作湯，謂之檰芽。花、實苦澀，亦堪入藥。木作屐，亦主益腳。篋中方主腰痛補腎湯，杜仲一大斤，五味子半大升，二物細切，分十四劑，每夜取一劑，以水一大升，浸至五更，煎三分減一，濾取汁；以羊腎三、四枚，切，下之，再煮三、五沸，如作羹法，空腹頓服。用鹽酢和之，亦得，此亦見崔元亮《海上方》。但崔方不用五味子耳。

楓香

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楓香脂，舊不載所出州郡，云所在大山皆有，今南方及關陝多有之。似白楊，甚高大；葉圓而作岐，有三角而香；二月有花，白色；乃連著實，大如鴨卵。八月、九月熟，曝干可燒。《南方草木狀》曰：楓實惟九真有之。用之有神，乃難得之物。其脂為白膠香，五月斫為坎，十一月採之。其皮性澀，止水痢，水煎飲之。《爾雅》謂楓為欇欇，言天風則鳴欇欇也。《說文解字》云：楓木，厚葉弱枝善搖。漢宮殿中多植之，至霜後葉丹可愛，故騷人多稱之。任昉《述異記》曰：南中有楓子鬼。楓木之老者為人形，亦呼為靈楓，蓋瘤癭也。至今越巫有得之者，以雕刻鬼神，可致靈異。下沉香條，有楓香，云療風癮疹癢毒，與此相類，即一物也。

乾漆

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乾漆、生漆，出漢中川穀，今蜀、漢、金、峽、襄、歙州皆有之。木高二、三丈，皮白，葉似椿，花似槐，子若牛李，木心黃。六月、七月以竹筒釘入木中取之。崔豹《古今注》曰：以剛斧斫其皮開，以竹管承之，汁滴則成漆是也。乾漆，舊云用漆桶中自然干者，狀如蜂房，孔孔隔者。今多用筒子內干者，以黑如瑿，堅若鐵石為佳。漆葉中藥，見《華佗傳》，彭城樊阿，少師事佗，求服食法。佗授以漆葉青黏散方，云服之去三蟲，利五臟，輕身益氣，使人頭不白。阿從其言，年五百餘歲。漆葉所在有之。青黏生豐沛、彭城及朝歌。一名城節，一名黃芝。主理五臟，益精氣。本出於迷人入山者，見仙人服之，以告佗。佗以為佳，語阿。阿秘之。近者人見阿之壽而氣力強盛，怪之，以問所服食，阿因醉亂誤說，人服多驗。其後無復有人識青黏。或云即黃精之正葉者。神仙方乃有單服淳漆法，傳於世云。

蔓荊實

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蔓荊實，舊不載所出州土，今近京及秦、隴、明、越州多有之。苗莖高四尺，對節生枝；初春因舊枝而生，葉類小楝，至夏盛茂；有花作穗淺紅色，蕊黃白色，花下有青萼；至秋結實，斑黑如梧子許大而輕虛。八月、九月採。一說作蔓生，故名蔓荊。而今所有，並非蔓也。

牡荊

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牡荊，生河間、南陽、冤句三谷，或平壽、都鄉高岸上及田野中。今眉州、蜀州及近京亦有之，此即作棰杖者，俗名黃荊是也。枝莖堅勁，作科不為蔓生，故稱牡。葉如蓖麻，更疏瘦；花紅作穗；實細而黃，如麻子大；或云即小荊也。八月、九月採實，陰乾。此有青赤二種，以青者為佳。謹按陶隱居《登真隱訣》云：荊木之華、葉，通神見鬼精。注云：尋荊有三種。直云荊木，即是今可作棰杖者，葉香，亦有花、子，子不入藥。方術則用牡荊，牡荊子入藥，北方人略無識其木者。《六甲陰符》說：一名羊櫨，一名空疏，理白而中虛。斷植即生。今羊櫨斫植亦生，而花實微細。非藥家所用者。天監三年，上將合神仙飯，奉敕論牡荊曰：荊，花白多子，子粗大，歷歷疏生，不過三、兩莖，多不能圓，或褊或異，或多似竹節。葉與余荊不殊。蜂多采牡荊，牡荊汁冷而甜。余荊被燒，則煙火氣苦。牡荊體慢汁實，煙火不入其中，主治心風第一。於時即遠近尋覓，遂不值，猶用荊葉。今之所有者云：崔元亮《集驗方》，治腰腳蒸法，取荊葉不限多少，蒸令熟熱，置於甕中，其下著火，溫之，以病人置於葉中，剩著葉，蓋須臾當汗出藥中，旋旋吃飯，稍倦即止，便以綿衣蓋避風，仍進蔥豉酒，及豆酒，並得以瘥為度。又取此荊莖條，截，於火上燒之兩頭，以器承取瀝汁，飲之。主心悶煩熱，頭風旋，目眩，心中瀁瀁欲吐，卒失音，小兒心熱驚癇，止消渴，除痰，令人不睡。

女貞實

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女貞實，生武陵川穀，今處處有之。《山海經》云：泰山多貞木。是此木也。其葉似枸骨及冬青木，極茂盛，凌冬不凋；花細，青白色；九月而實成，似牛李子。立冬採實，曝干。其皮可以浸酒，或云即今冬青木也。而冬青木肌理白，紋如象齒，道家取以為簡；其實亦浸酒去風補血，其葉燒灰，作膏塗之，治癉瘃殊效，兼滅瘢疵。又李邕云：五臺山冬青葉似椿，子如郁李，微酸，性熱，與此小有同異，當是別有一種耳。又嶺南有一種女貞，花極繁茂而深紅色，與此殊異，不聞中藥品也。枸骨木，多生江浙間，木體白似骨，故以名。南人取以旋作合器甚佳。《詩·小雅》云：南山有枸。陸機云：山木其狀如櫨，一名枸骨，理白可為函板者，是此也。皮亦堪浸酒，補腰膝，燒其枝、葉為灰，淋汁，塗白癜風，亦可作煎敷之。

桑寄生

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桑寄生，出弘農山谷桑上，今處處有之。云是烏鳥食物，子落枝節間，感氣而生。葉似橘而厚軟，莖似槐枝而肥脆；三、四月生花，黃白色；六月、七月結實，黃色如小豆大。三月三日採莖葉，陰乾。凡槲、櫸、柳、水楊、楓等上，皆有寄生，惟桑上者堪用。然殊難辨別。醫家非自採不敢用。或云斷其莖而視之，其色深黃，並實中有汁稠黏者為真。謹按《爾雅》：寓木、宛童。郭璞云：寄生，一名蔦。《詩·頍弁》云：蔦與女蘿。陸機疏云：葉似當盧，子如覆盆，赤黑甜美。而中品有松蘿條，即女蘿也。《詩》所謂蔦與女蘿，施於鬆上，是也。舊云生熊耳川穀鬆上，五月採，陰乾。古方入吐膈藥。今醫家鮮用，亦不復採之。但附於此。

鬆羅

鬆羅，文具桑寄生條下。

蕤核

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蕤核，生函谷川谷及巴西，今河東亦有之。其木高五、七尺，莖間有刺；葉細似枸杞而尖長；花白，子紅紫色，附枝莖而生，類五味子，六月成熟。五月、六月採實；去核殼，陰乾。古今方惟用治眼。劉禹錫《傳信方》所著法最奇，云：眼風淚癢，或生翳，或赤眥，一切皆主之。宣州黃連搗篩末；蕤核仁去皮，碾為膏；緣此性稍濕，末不得故耳，與黃連等分和合；取無蚛病干棗三枚，割頭少許留之，去卻核，以二物滿填於中，卻取所割下棗頭依前合定，以少綿裹之，惟薄綿為佳，以大茶碗量水半碗於銀器中，文武火煎取一雞子以來，以綿濾，待冷，點眼萬萬不失。前後試驗數十人皆應。今醫家亦多用得效，故附也。

五加皮

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五加皮，生漢中及冤句，今江淮、湖南州郡皆有之。春生苗，莖、葉俱青，作叢，赤莖，又似藤蔓，高三、五尺，上有黑刺；葉生五義作簇者良，四葉、三葉者最多，為次；每一葉下生一刺；三、四月開白花；結細青子，至六月漸黑色；根若荊根，皮黃黑，肉白，骨堅硬。五月、七月採莖，十月採根，陰乾用。蘄州人呼為木骨。一說今所用乃有數種：京師、北地者，大片類秦皮、黃柏輩，平直如板而色白，絕無氣味，療風痛頗效，余不入用；吳中乃剝野椿根為五加皮，柔韌而無味，殊為乖失；今江淮間所生，乃為真者，類地骨，輕脆芳香是也。其苗莖有刺類薔薇，長者至丈餘；葉五出如桃花，香氣如橄欖；春時結實如豆粒而扁，春青，得霜乃紫黑。吳中亦多，俗名為追風使，亦曰刺通。剝取酒漬以療風，乃不知其為五加皮也。江淮、吳中往往以為藩蘺，正似薔薇、金櫻草，一如上所說。但北間多不知用此種耳。亦可以釀酒，飲之治風痹四肢攣急。

沉香

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沉香、青桂香、雞骨香、馬蹄香、棧香，同是一本，舊不著所出州土，今惟海南諸國及交、廣、崖州有之。其木類椿、櫸，多節，葉似橘，花白，子似檳榔，大如桑椹，紫色而味辛，交州人謂之蜜香。欲取之，先斷其積年老木根，經年其外皮干俱朽爛，其木心與枝節不壞者，即香也；細枝緊實未爛者，為青桂；堅黑而沉水為沉香；半浮半沉與水面平者，為雞骨；最粗者為棧香；又云棧香中形如雞骨者為雞骨香。形如馬蹄者為馬蹄香。然今人有得沉香奇好者，往往亦作雞骨形，不必獨是棧香也；其又粗不堪藥用者，為生結黃熟香；其實一種，有精粗之異耳。並採無時。《嶺表錄異》云：廣管羅州多棧香，如柜柳，其花白而繁，皮堪作紙，名為香皮紙，灰白色，有紋如魚子，箋其理慢而弱，沾水即爛，不及楮紙，亦無香氣。又云與沉香、雞骨、黃熟雖同是一木，而根、干、枝、節各有分別者是也。然此香之奇異最多品。故相丁謂在海南作《天香傳》言之盡矣。云四香凡四名十二狀皆出於一本，木體如白楊，葉如冬青而小。又敘所出之地，云竇、化、高、雷，中國出香之地也，比海南者優劣不侔甚矣。既所稟不同，復售者多，而取者速，是以黃熟不待其稍成，棧沉不待似是，蓋趨利戕賊之深也。非同瓊管黎人，非時不妄翦伐，故木無夭札之患，得必異香，皆其事也。又薰陸香形似白膠，出天竺、單于二國。《南方草木狀》如薰陸出大秦國，其木生於海邊沙上，盛夏木膠出沙上，夷人取得賣與賈客。乳香亦其類也。《廣志》云：南波斯國松木脂，有紫赤如櫻桃者，名乳香，蓋薰陸之類也。今人無復別薰陸者，通謂乳香為薰陸耳。治腎氣，補腰膝，霍亂吐下，沖惡中邪氣，五疰。治血，止痛等藥及膏煎多用之，然至黏，難研。用時以繒袋掛於窗隙間良久，取研之，乃不黏。又雞舌香，出崑崙及交愛以南，枝葉及皮並似慄，花如梅花，子似棗核，此雌者也；雄者著花不實，採花釀之，以成香。按諸書傳或云是沉香木花，或云草花，蔓生，實熟貫之。其說無定。今醫家又一說云：按《三省故事》，尚書郎口含雞舌香，以其奏事答對，欲使氣芬芳也。而方家用雞舌香，療口臭者，亦緣此義耳。今人皆於乳香中時時得木實似棗核者，以為雞舌香，堅頑枯燥，絕無氣味，燒亦無香，不知緣何得香名，無復有芬芳也。又葛稚川《百一方》，有治暴氣刺心切痛者，研雞舌香酒服，當瘥。今治氣藥，借雞舌香名，方者至多，亦以雞舌香善療氣也。或取以療氣及口臭，則甚乖疏，又何謂也。其言有采花釀成香者，今不復見。果有此香，海商亦當見之，不應都絕，京下老醫或有謂雞舌香，與丁香同種，花實叢生。其中心最大者為雞舌香，擊破有解理如雞舌，此乃是母丁香，療口臭最良，治氣亦效，蓋出陳氏拾遺，亦未知的否？《千金》療瘡癰，連翹五香湯方，用丁香，一方用雞舌香，以此似近之。《抱朴子》云：以雞舌、黃連、乳汁煎注之，諸有百疹之在目，愈而更加精明倍常。又有詹糖香，出交廣以南，木似橘，煎枝葉以為香，往往以其皮及蠹屑和之，難得淳好者，唐方多用，今亦稀見。又下蘇合香條云：生中臺川穀。蘇恭云：此香從西域及崑崙來，紫色，與真紫檀相似，而堅實，極芬香；其香如石，燒之灰白者好，今不復見此等，廣南雖有此，而類蘇木，無香氣，藥中但用如膏油者，極芬烈耳。陶隱居以為是師子矢，亦是指此膏油者言之耳。然師子矢，今內帑亦有之，其臭極甚，燒之可以辟邪惡，固知非此也。《梁書》云：天竺出蘇合香，是諸香汁煎之，非自然一物也。又云：大秦國採得蘇合香，先煎其汁，以為香膏，乃賣其滓與諸人，是以輾轉來達中國者，不大香也。然則廣南貨者，其經煎煉之餘乎？今用膏油，乃其合治成者耳？或云師子矢，亦是西國草木皮汁所為，胡人欲貴重之，故飾其名耳。又有檀香，木如檀，生南海，消風熱腫毒，主心腹痛，霍亂，中惡鬼氣，殺蟲。有數種，黃、白、紫之異，今人盛用之。真紫檀，舊在下品，亦主風毒。蘇恭云：出崑崙盤盤國，雖不生中華，人間遍有之。檀木生江淮及河朔山中，其木作斧柯者，亦檀香類，但不香耳。至夏有不生者，忽然葉開，當有大水。農人候之，以測水旱，號為水檀。又有一種，葉亦相類；高五、六尺，生高原地；四月開花，正紫，亦名檀。根如葛，主瘡疥，殺蟲，有小毒也。

薰陸香

薰陸香，文具沉香條下。

雞舌香

雞舌香，文具沉香條下。

蘇合香

蘇合香，文具沉香條下。

檀香

檀香，文具沉香條下。

詹糖香

詹糖香，文具沉香條下。

乳香

乳香，文具沉香條下。

蜜香

蜜香，文具沉香條下。

藿香

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藿香，舊附五香條，不著所出州土，今嶺南郡多有之，人家亦多種植。二月生苗，莖梗甚密，作叢，葉似桑而小薄。六月、七月採之，曝干。乃芬香，須黃色，然後可收。又金樓子及《俞益期箋》皆云：扶南國人言：眾香共是一木，根便是旃檀，節是沉水，花是雞舌，葉是藿香，膠是薰陸。詳《本經》所以與沉香等共條，蓋義出於此。然今南中所有，乃是草類。《南方草木狀》云：藿香榛生，吏民自種之，正相符合也。范曄《和香方》云：零藿虛燥，古人乃以合薰香。《本經》主霍亂心痛，故近世醫方治脾胃吐逆，為最要之藥。

丁香

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丁香不凋；花圓細黃色；其子出枝，蕊上如釘子，長三、四分，紫色，其中有粗大如山茱萸者，謂之母丁香。二月、八月採子及根。又云：盛冬生花子，至次年春採之。

柏木

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柏木，黃柏也。生漢中川穀及永昌，今處處有之，以蜀中者為佳，木高數丈，葉類茱萸及椿、楸葉，經冬不凋，皮外白里深黃色。根如松下茯苓作結塊。五月、六月採皮，去皺粗，曝干用。其根名檀桓。《淮南萬畢術》曰：柏令面悅。取柏三寸，土瓜三枚，大棗七枚，和膏湯洗面，乃塗藥，四、五日光澤矣。唐·韋宙《獨行方》，主卒消渴小便多，黃柏一斤，水一升，煮三、五沸，渴即飲之，恣意飲，數日便止。別有一種多刺而小，細葉者，名刺柏，不入藥用。又下品有小柏條，木如石榴，皮黃；子赤如枸杞，兩頭尖，人銼以染黃，今醫家亦稀用。

小柏

小柏，文具柏木條下。

辛夷

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辛夷似柿而長，正月、二月生；花似著毛小桃子，色白帶紫；花落無子，至夏復開花，初出如筆，故北人呼為木筆花。又有一種枝葉並相類，但歲一開花，四月花落時有子如相思子。或云都是一種，經一二十年老者，方結實耳。其花開早晚，亦隨南北節氣寒溫。九月採實，曝干用。或云用花蕊，縮者良，已開者劣，謝者不佳。

木蘭

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木蘭葉似菌桂葉，亦有三道縱紋；皮如板桂，有縱橫紋；香味劣於桂，此與桂枝全別。而韶州所生，乃云與桂同是一種，取外皮為木蘭，中肉為桂心，蓋是桂中之一種耳。十一月、十二月採，陰乾用。任昉《述異記》云：木蘭川，在潯陽江中，多木蘭。又七里州中有魯班刻木蘭舟，至今在州中。今詩家云木蘭舟，出於此。

榆皮

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榆皮，生潁川山谷，今處處有之。三月生莢仁，古人採以為糜羹，今無復食者，惟用陳老實作醬耳。然榆之類有十數種，葉皆相似，但皮及木理有異耳。白榆，皮先生葉，卻著莢，皮白色，剝之，刮去上粗皴，中極滑白，即《爾雅》所謂榆白粉也。此皮入藥，今孕婦滑胎方多用之。小兒白禿，發不生，搗末，苦酒調塗之。刺榆，有針刺如柘，則古人所茹者，云美於白榆。《爾雅》所謂樞，莖，《詩·唐風》云：山有樞是也。二月採皮，取白曝干。四月採實，並勿令中濕。榆皮，荒歲農人食之，以當糧不損人。

酸棗

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酸棗，生河東川澤，今近京及西北州郡皆有之，野生多在坡阪及城壘間。似棗木而皮細，其木心赤色；莖、葉俱青；花似棗花；八月結實，紫紅色，似棗而圓小，味酸。當月採實，取核中仁，陰乾，四十日成。《爾雅》辨棗之種類曰：實小而酸，曰樲棗。《孟子》曰：養其樲棗。趙岐注：所謂酸棗是也。一說惟酸棗縣出者為真，其木高數丈，徑圍一、二尺，木理極細，堅而且重，邑人用為車軸及匕筋；其皮亦細，紋似蛇鱗；其核仁稍長，而色赤如丹，亦不易得。今市之貨者，皆棘實耳，用之尤宜詳辨也。《本經》主煩心不得眠。今醫家兩用之，睡多生使，不得睡炒熟，生熟便爾頓異。而胡洽治振悸不得眠，有酸棗仁湯：酸棗仁二升，茯苓、白朮、人參、甘草各二兩，生薑六兩，六物切，以水八升，煮取三升，分四服。深師主虛不得眠，煩不可寧，有酸棗仁湯：酸棗仁二升，蝭母、乾薑、茯苓，芎藭各二兩，甘草一兩炙，並切，以水一斗，先煮棗，減三升後，內五物，煮取三升，分服。一方更加桂一兩。二湯酸棗並生用，療不得眠，豈便以煮湯為熟乎？

槐實

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槐實，生河南平澤，今處處有之。其木有極高大者。謹按《爾雅》槐有數種：葉大而黑者名懷槐；晝合夜開者名守宮槐；葉細而青綠者但謂之槐；其功用不言有別。四月、五月開花，六月、七月結實。七月七日採嫩實，搗取汁作煎。十月採老實入藥。皮、根採無時。今醫家用槐者最多；春採嫩枝煅為黑灰，以揩齒去蚛；燒青枝取瀝，以塗癬；取花之陳久者，篩末，飲服，以治下血；折取嫩房角作湯，以當茗，主頭風、明目、補腦；煮白皮汁，以治口齒及下血；水吞黑子，以變白髮；木上耳，取末服方寸匕，治大便血及五痔脫肛等；皆常用有殊效者。葛洪著扁鵲明目，使發不落方。十月上巳日，取槐子去皮，內新甖中，封口三、七日，初服一枚，再二枚，至十日十枚，還從一枚始，大良。劉禹錫《傳信方》：著硤州王及郎中，槐湯炙痔法：以槐枝濃煎湯，先洗痔，便以艾灸其上七壯，以知為度。及早充西川安撫使判官，乘騾入駱谷，及宿，有痔疾，因此大作。其狀如胡瓜，貫於腸頭，熱如煻灰火，至驛僵仆。主郵吏云：此病某曾患來，須灸即瘥。及命所使作槐湯洗熱瓜上，令用艾灸，至三、五壯，忽覺一道熱氣入腸中，因大轉瀉，先血後穢，一時至痛楚，瀉後遂失胡瓜所在，登騾而馳。

槐花

槐花，文具槐實條下。

楮實

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楮實生少室山，今所在有之。此有二種：一種皮有斑花紋，謂之斑谷，今人用為冠者；一種皮無花，枝葉大相類。但取其葉似葡萄葉作瓣而有子者為佳。其實初夏生，如彈丸，青綠色，至六、七月漸深紅色，乃成熟。八月、九月採，水浸，去皮、穰，取中子，日干。仙方單服其實。正赤時，收取中子，陰乾，篩末，水服二錢匕，益久乃佳，俗謂之谷。一說谷田久廢必生構。葉有瓣曰楮，無曰構。《詩·小雅》云：爰有樹檀，其下惟谷。陸機疏云：幽州謂之谷桑，或曰楮桑；荊、揚、交廣謂之谷，江南人績其皮以為布；又搗以為紙，長數丈，光澤甚好；又食其嫩芽，以當菜茹；主四肢風痹，赤白下痢。其葉主鼻洪。《小品》云：鼻衄數升不斷者，取楮葉搗取汁飲三升，不止再三飲，神良。久衄亦瘥。紙亦入藥。見劉禹錫《傳信方》，治女子月經不絕，來無時者，取案幣三十張，燒灰，以清酒半升和調服之，頓定。如冬月即暖酒服。蓐中血暈服之立驗。已斃者，去板齒灌之，經一日亦活。今楮紙用之最博，或用其灰，止金創出血甚效。楮布不見有之。醫方但貴楮實，余亦稀用。俚俗或取其木枝中白汁，塗癬甚效。楊炎《南行方》，治瘴痢無問老少，日夜百餘度者，取干楮葉三兩，熬搗為末，煎烏梅湯服方寸匕，日再服，取羊肉裹末，內穀道，痢出即止。

枸杞

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枸杞，生常山平澤，及丘陵阪岸，今處處有之。春生苗，葉如石榴葉而軟薄堪食，俗呼為甜菜；其莖幹高三、五尺，作叢；六月、七月生小紅紫花；隨便結紅實，形微長如棗核；其根名地骨。春夏採葉，秋採莖實，冬採根。謹按《爾雅》云：杞枸，檵。郭璞云：今枸杞也。《詩·小雅四牡》云：集於苞杞。陸機疏云：一名苦杞，一名地骨。春生作羹茹，微苦；其莖似莓；子秋熟，正赤。莖、葉及子服之，輕身益氣。《淮南枕中記》著西河女子服枸杞法：正月上寅採根，二月上卯治服之；三月上辰採莖，四月上巳治服之；五月上午採葉，六月上未治服之；七月上申採花，八月上酉治服之；九月上戌採子，十月上亥治服之；十一月上子採根，十二月上醜治服之。又有並花、實、根、莖、葉作煎，及單榨子汁煎膏服之，其功並等。今人相傳謂枸杞與枸棘二種相類，其實形長而枝無刺者，真枸杞也；圓而有刺者，枸棘也。枸棘不堪入藥。而下品溲（音搜）疏條注：李當之云：子似枸杞，冬月熟，色赤，味甘、苦。蘇恭云：形似空疏，木高丈許，白皮；其子七月、八月熟，似枸杞子，味甘，而兩兩相併。今注云：雖相似，然溲疏有刺，枸杞無刺，以此為別。是三物相似，而二物又有刺。溲疏亦有巨骨之名，如枸杞謂之地骨，當亦相類，用之宜細辨耳。或云：溲疏以高大為別，是不然也。今枸杞極有高大者，其入藥乃神良。世傳蓬萊縣南丘村多枸杞，高者一、二丈，其根蟠結甚固。故其鄉人多壽考，亦飲食其水土之品使然耳。潤州州寺大井旁生枸杞，亦歲久。故土人目為枸杞井，云飲其水甚益人。溲疏，生熊耳川穀及田野丘墟地，四月採，古今方書鮮見用者，當亦難別耳。又按枸杞一名仙人杖。而陳藏器《拾遺》別兩種仙人杖：一種是枯死竹竿之色黑者，一種是菜類，並此為三物，而同一名也。陳子昂《觀玉篇》云：余從補闕喬公北征，夏四月次於張掖，河洲草木無他異，惟有仙人杖，往往叢生。予昔嘗餌之，此役也，息意滋味。戍人有薦嘉蔬者，此物存焉。因為喬公唱言其功，時東萊王仲烈亦同旅，聞之喜，而甘心食之，旬有五日，行人有自謂知藥者，謂喬公曰：此白棘也。仲烈遂疑曰：吾亦怪其味甘。喬公信是言，乃譏予，予因作《觀玉篇》。按此仙人杖作菜茹者，葉似苦苣。白棘木類，何因相似而致疑如此。或曰喬公所謂白棘，當是枸棘，枸棘是枸杞之有針者。而《本經》無白棘之別名，又其味苦，仙人杖味甘，設疑為枸棘，枸棘亦非甘物。乃知草木之類多而難識，使人惑疑似之言。以真為偽，失青黃甘苦之別，而至於是宜乎？子昂論著之詳也。

溲疏

溲疏，文具枸杞條下。

仙人杖

仙人杖，文具枸杞條下。

落雁木

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落雁木，生雅州。味甘，性平，無毒。治產後血氣痛，並折傷內損等疾。其苗作蔓，纏繞大木，苗、葉形色大都似茶，無花實。彼土人四月採苗，入藥用。

木部中品卷第十一

龍眼

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龍眼，生南海山谷，今閩、廣、蜀道出荔枝處皆有之。木高二丈許，似荔枝而葉微小，凌冬不凋；春末夏初，生細白花，七月而實成，殼青黃色，紋作鱗甲，形圓如彈丸，核若無患而不堅，肉白有漿，甚甘美；其實極繁，每枝常三二十枚，荔枝才過，龍眼即熟，故南人目為荔枝奴，一名益智，以其味甘歸脾，而能益智耳。下品自有益智子，非此物也。《東觀漢記》云：南海舊獻龍眼、荔枝，十里一置，五里一候，奔馳險阻，道路為患。孝和時，汝南唐羌為臨武長縣接南海，上書言狀，帝下詔，太官勿復受獻，由是而止。其為世所貴重久矣。今人亦甚珍之，曝干寄遠，北中以為佳果，亞於荔枝。

厚朴

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厚朴，出交阯冤句，今京西、陝西、江淮、湖南、蜀川山谷中往往有之，而以梓州、龍州者為上。木高三、四丈，徑一、二尺。春生，葉如槲葉，四季不凋；紅花而青實；皮極鱗皺而厚，紫色多潤者佳，薄而白者不堪。三月、九月、十月採皮，陰乾。《廣雅》謂之重皮，方書或作厚皮。張仲景治雜病，厚朴三物湯，主腹脹脈數。厚朴半斤，枳實五枚，以水一斗二升，煎二物取五升，內大黃四兩，再煎取三升。溫服一升，腹中轉動更服，不動勿服。又厚朴七物湯，主腹痛脹滿。厚朴半斤，甘草、大黃各三兩，棗十枚，大枳實五枚，桂二兩，生薑五兩，以水一斗，煎取四升，去滓，溫服八合，日三。嘔者加半夏五合；下痢者去大黃；寒多者加生薑至半斤。陶隱居治霍亂厚朴湯：厚朴四兩炙，桂心二兩，枳實五枚，生薑三兩，四物切，以水六升，煎取二升，分三服。唐石泉公王方慶《廣南方》云：此方不惟霍亂可醫，至於諸病皆療，並須預排比也。此方與治中湯等並行。其方見人參條中。

豬苓

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豬苓，生衡山山谷及濟陰冤句，今蜀州、眉州亦有之。舊說是楓木苓，今則不必楓根下，乃有生土底，皮黑作塊，似豬糞，故以名之。又名地烏桃。二月、八月採陰乾，削去皮，肉白而實者佳。《莊子》謂之豕橐。司馬彪注云：一名苓，根似豬矢，治渴。張仲景治傷寒諸病在臟加渴者，豬苓湯主之。豬苓、茯苓、澤瀉、滑石、阿膠各一兩，以水四升，煮四物，取二升，內膠，每服七合，日三。嘔而思水者亦主之。又治消渴脈浮，小便不利，微熱者，豬苓散發其汗。病欲飲之而復吐之，為水逆，冬時寒剽如瘧狀，亦與豬苓散，此即五苓散也。豬苓、朮、茯苓各三分，澤瀉五分，桂二分，細搗篩，水服方寸匕，日三。多飲暖水，汗出即愈。利水道諸湯劑，無若此快，今人皆用之。又黃疸病及狐惑病，並豬苓散主之。豬苓、茯苓、術等分，杵末，每服方寸匕，與水調下。今施州有一種刺豬苓，蔓生。春夏採根；削皮，焙乾，彼土人用傅瘡毒殊效。云味甘、性涼，無毒。

刺豬苓

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刺豬苓，文具豬苓條下。

竹

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䈽竹、淡竹、苦竹多，而入藥者，惟此三種，人多不能盡別。謹按《竹譜》：䈽字音斤，其竹堅而促節，體圓而質勁，皮白如霜，大者宜刺船，細者可為笛。苦竹有白有紫。甘竹似篁而茂，即淡竹也。然今之刺船者，多用桂竹。作笛別有一種，亦不名䈽竹。苦竹亦有二種：一種出江西及閩中，本極粗大，筍味殊苦，不可啖；一種出江浙，近地亦時有，肉厚而葉長闊，筍微有苦味，俗呼甜苦筍，食品所最貴者，亦不聞入藥用。淡竹肉薄，節間有粉，南人以燒竹瀝者，醫家只用此一品，與《竹譜》所說大同而小異也。竹實今不復用，亦稀有之。

枳實

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枳實，生河內川澤。枳殼，生商州川穀，今京西、江湖州郡皆有之，以商州者為佳。如橘而小，高亦五、七尺，葉如棖，多刺，春生白花，至秋成實。九月、十月採，陰乾。舊說七月、八月採者為實；九月、十月採者為殼。今醫家多以皮厚而小者為枳實；完大者為殼，皆以翻肚如盆口唇狀、須陳久者為勝。近道所出者，俗呼臭橘，不堪用。張仲景治心下堅大如盤，水飲所作，枳實術湯主之。枳實七枚，術三兩，以水一斗，煎取三升，分三服。腹中軟即稍減之。又胸痹心中痞堅，留氣結胸，胸滿，脅下逆氣搶心，枳實薤白桂湯主之。陳枳實四枚，厚朴四兩，薤白半斤，切，栝蔞一枚，桂一兩，以水五升，先煎枳實、厚朴，取二升去滓，內余藥於湯中，煎三兩沸，分溫三服，當愈。又有橘皮枳實湯，桂生薑枳實湯，皆主胸痹心痛。葛洪治卒胸痹痛，單用枳實一物，搗末服方寸匕，日三夜一。其根皮治大便下血，末服之，亦可煮汁常飲。又治卒中急風，身直不得屈伸反復者，刮取枳木皮屑，謂之枳茹一升，酒一升，漬一宿，服五合，至盡，再作，良。

枳殼

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枳殼，文具枳實條下。

山茱萸

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山茱萸葉似榆，花白；子初熟未乾，赤色，似胡頹子，有核；亦可啖，既干；皮甚薄；九月、十月採實，陰乾。吳普云：一名鼠矢，葉如梅有刺毛。二月花如杏，四月實如酸棗，赤，五月採實，與此小異也。舊說當合核為用。而《雷斆炮炙論》云：子一斤，去核取肉皮用，只秤成四兩半。其核八稜者名雀兒蘇，別是一物，不可用也。

吳茱萸

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吳茱萸，生上谷川谷及冤句，今處處有之，江浙，蜀漢尤多。木高丈餘，皮青綠色；葉似椿而闊厚，紫色；三月開花，紅紫色；七月、八月結實，似椒子，嫩時微黃，至成熟則深紫。九月九日採，陰乾。《風土記》曰：俗尚九月九日謂為上九，茱萸到此日氣烈熟色赤，可折其房以插頭，云辟惡氣御冬。又《續齊諧記》曰：汝南桓景隨費長房學。長房謂曰：九月九日汝家有災厄，宜令急去家，各作絳囊盛茱萸以係臂上，登高飲菊花酒，此禍可消。景如言，舉家登高山，夕還見雞、犬、牛、羊一時暴死。長房聞之曰：此代之矣。故世人每至此日登高飲酒，戴茱萸囊，由此耳。世傳茱萸氣好上，言其沖膈，不可為服食之藥也。張仲景治嘔而胸滿者，茱萸湯主之。吳茱萸一升，棗二十枚，生薑一大兩，人參一兩，以水五升，煎取三升，每服七合，日三。乾嘔吐涎沫而頭痛者，亦主之。又其南行枝，主大小便卒關格不通，取之斷度如手第二指中節，含之立下，出姚僧垣方。根亦入藥用。刪繁方療脾勞熱，有白蟲在脾中，為病令人好嘔者，取東行茱萸根，大者一尺，大麻子八升，橘皮二兩，凡三物㕮咀，以酒一斗，浸一宿，微火上薄暖之，三下，絞去滓，平旦空腹服一升取盡，蟲便下出，或死，或半爛，或下黃汁。凡作藥法，禁聲，勿語道作藥，蟲便下驗。

秦皮

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秦皮，生廬江川穀及冤句，今陝西州郡及河陽亦有之。其木大都似檀，枝幹皆青綠色，葉如匙頭許大而不光，並無花實，根似槐根。二月、八月採皮，陰乾。其皮有白點而不粗錯，俗呼為自樳木。取皮漬水便碧色，書紙看之青色，此為真也。

茗、苦𣗪

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茗、苦𣗪《爾雅》所謂檟，苦𣗪。郭璞云：木小似梔子，冬生，葉可煮作羹飲。今呼早採者為荼，晚取者為茗。茗、荈，蜀人謂之苦荼是也。今通謂之茶。茶、荼聲近，故呼之。春中始生嫩葉，蒸焙去苦水，末之乃可飲。與古所食，殊不同也。《茶經》曰：茶者，南方佳木。自一尺、二尺至數十尺，其巴川峽山有兩人合抱者，伐而掇之。木如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。其名一曰荼，二曰檟，三曰蔎（音設），四曰茗，五曰荈。又曰茶之別者，其枳殼芽，枸杞芽，枇杷芽，皆治風疾。又有皂莢芽，槐芽，柳芽，乃上春摘其芽，和茶作之。故今南人輸官茶，往往雜以眾葉，惟茅蘆、竹箬之類不可入，自余山中草木芽葉，皆可和合。椿、柿尤奇。真茶性極冷，惟雅州蒙山出者溫，而主疾。《茶譜》云：蒙山有五頂，頂有茶園，其中頂曰上清峰。昔有人病冷且久，遇一老父謂曰：蒙之中頂茶，當以春分之先後，多耩人力，俟雷之發聲，並手採摘，三日而止。若獲一兩，以本外水煎服，即能祛宿疾，二兩當眼前無疾，三兩固以換骨，四兩即為地仙矣。其僧如說，獲一兩餘，服未盡而病瘥。其四頂茶園，採摘不廢。惟中峰草木繁密，雲霧蔽虧，鷙獸時出，故人跡不到矣。近歲稍貴此品，製作亦精於他處，其性似不甚冷，大都飲茶少則醒神思，過多則致疾病，故唐《母景茶飲序》云：釋滯消壅，一日不利暫佳，瘠氣侵精終身之累，斯大是也。

梔子

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梔子，生南陽川穀，今南方及西蜀州郡皆有之。木高七、八尺；葉似李而厚硬，又似樗蒲子；二、三月生白花，花皆六出，甚芬香，俗說及西域詹匐也；夏秋結實如訶子狀，生青熟黃，中仁深紅。九月採實，曝干。南方人競種以售利。《貨殖傳》云：卮、茜千石，亦比千乘之家。言獲利之博也。此亦有兩三種。入藥者山梔子，方書所謂越桃也，皮薄而圓，小核，房七稜至九稜者佳。其大而長者，乃作染色，又謂之伏屍梔子，不堪入藥用。張仲景《傷寒論》及古今諸名醫治發黃，皆用梔子、茵陳、香豉、甘草等四物作湯飲。又治大病起勞復，皆用梔子鼠矢等湯，並小利而愈。其方極多，不可悉載。梔子亦療血痢挾毒熱下者。葛洪方以十四枚去皮，搗，蜜丸，服如梧子三丸，日三，大效。又治霍亂轉筋，燒梔子三枚，末服，立愈。時行重病後勞發，水煮十枚，飲汁溫臥，徹汗乃愈，挾食加大黃別煮汁，臨熟內之，合飲微利，遂瘥。

檳榔

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檳榔，生南海，今嶺外州郡皆有之。大如桄榔，而高五、七丈，正直無枝，皮似青桐，節如桂竹；葉生木巔，大如楯頭，又似甘蕉葉；其實作房，從葉中出，旁有刺若棘針，重疊其下；一房數百實，如雞子狀，皆有皮殼，肉滿殼中，正白。味苦、澀，得扶留藤與瓦屋子灰同咀嚼之，則柔滑而甘美。嶺南人啖之，以當果實。其俗云：南方地溫，不食此無以祛瘴癧。其實春生，至夏乃熟，然其肉極易爛，欲收之，皆先以灰汁煮熟，仍火焙熏干，始堪停久。此有三、四種：有小而味甘者，名山檳榔；有大而味澀核亦大者，名豬檳榔；最小者名蒳子。其功用不說有別。又云尖長而有紫紋者名檳，圓而矮者名榔。檳力小，榔力大。今醫家不復細分，但取作雞心狀，存坐正穩，心不虛，破之作錦紋者為佳。其大腹所出，與檳榔相似，但莖、葉、根、干小異，並皮收之，謂之大腹檳榔。或云檳榔極難得真者，今賈人貨者多大腹也。

大腹皮

大腹皮，文具檳榔條下。

合歡

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合歡，夜合也。生益州山谷，今近京雍洛間皆有之，人家多植於庭除間。木似梧桐，枝甚柔弱；葉似皂莢槐等，極細而繁密，互相交結，每一風來，輒似相解了，不相牽綴；其葉至暮而合，故一名合昏；五月花發，紅白色，瓣上若絲茸；然至秋而實作莢，子極薄細。採皮及葉用，不拘時月。崔豹《古今注》曰：欲蠲人之憂，則贈以丹棘，丹棘一名忘憂。欲蠲人之忿，則贈以青裳，青裳，合歡也。故嵇康種之舍前是也。韋宙《獨行方》：胸心甲錯，是為肺癰，黃昏湯主之。取夜合皮掌大一枚，水三升，煮取半分，再服。

秦椒

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秦椒，生泰山川穀及秦嶺上，或琅琊，今秦、鳳間及明、越、金、商州皆有之。初秋生花，秋末結實，九月、十月採。陶隱居云：似椒而大，色黃黑，或呼大椒。蘇恭云：葉及莖、子都似蜀椒，但實細味短。《爾雅》云：檓，大椒。郭璞云：椒叢生，生實大者名為檓。《詩·唐風》云：椒聊。且陸機疏云：椒似茱萸，有針刺。莖、葉堅而滑，蜀人作茶，吳人作茗，皆合煮其葉以為香。今成皋諸山謂之竹葉椒，其木亦如蜀椒，少毒熱，不中合藥，可著飲食中，又用蒸雞、豚最佳。東海諸島上亦有椒，枝、葉皆相似。子長而不圓，甚香，其味似橘皮。島上獐鹿食其葉，其肉自然作椒、橘香。而今南北所生一種椒，其實大於蜀椒，與陶及郭、陸之說正相合，當以實大者為秦椒。其云蜀、吳作茶、茗，皆煮其葉，今不復如此。蓋古人所食，與今異者多矣。故苦𣗪（與茶同）條云：作飲加茱萸、蔥、姜等良，是也。相傳椒可以來水銀。又云椒氣好下，言餌之益下，不上衝也。服食藥當用蜀椒。

衛矛

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衛矛，鬼箭也。出霍山山谷，今江淮州郡或有之。三月以後生莖苗，長四、五尺許；其於有三羽，狀如箭翎；葉亦似山茶，青色；八月、十一月、十二月採條莖，陰乾。其木亦名狗骨。崔氏方療惡疰在心，痛不可忍，有鬼箭羽湯。《集驗方》：療卒暴心痛，或中惡氣毒痛，大黃湯亦用鬼箭，皆大方也。

紫葳

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紫葳，陵霄花也。生西海川穀及山陽，今處處皆有，多生山中，人家園圃亦或種蒔。初作藤蔓生，依大木，歲久延引至巔而有花；其花黃赤，夏中乃盛。陶隱居云：《詩》有苕之華。郭云：陵霄。又蘇恭引《爾雅·釋草》云：苕，陵苕。郭云：又名陵霄，按今《爾雅》注苕，一名陵時。本草云：而無陵霄之說，豈古今所傳書有異同邪？又據陸機及孔穎達疏義亦云：苕，一名陵時，陵時乃是鼠尾草之別名。郭又謂苕為陵時，本草云：今紫葳無陵時之名，而鼠尾草有之。乃知陶蘇所引，是以陵時作陵霄耳。又陵霄非是草類，益可明其誤矣。今醫家多采其花干之。入婦人血崩風毒藥，又治少女血熱風毒，四肢皮膚生癮疹，並行經脈方。陵霄花不以多少，搗羅為散，每服二錢，溫酒調下，食前服，甚效。

蕪荑

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蕪荑，生晉山川穀，今近道山川穀，今近道亦有之，大抵榆類而差小，其實亦早成，比榆乃大，氣臭如𤜢，《爾雅·釋木》云：無姑，其實夷。郭璞云：無姑，姑榆也，生山中，葉圓而厚，剝取皮，合漬之。其味辛香，所謂蕪荑也。又《釋草》云：䕋荑，莁蘠。注云：一名白蕢，而與《本經》一名𦽄（音殿）莁（音唐）相近。蘇恭云：蔱蘠，𦽄莁。字之誤也。然莁荑草類，無荑乃木也。明是二物，或氣類之相近歟。三月採實，陰乾。殺蟲方中多用之。今人又多取作屑，以芼五味，其用陳者良。人收藏之，多以鹽漬，則失氣味。此等不堪入藥，但可作食品耳。秋後尤宜食之。《續傳信方》治久患脾胃氣泄不止，蕪荑五兩，搗末，以飯丸，每日空心午飯前，各用陳米飲下三十丸，增至四十丸。久服去三尸，益神，駐顏。云得之章鐐曾得力。

食茱萸

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食茱萸，舊不載所出州土。云功用與吳茱萸同，或云即茱萸中顆粒大經久色黃黑，堪啖者是。今南北皆有之。其木亦甚高大，有長及百尺者；枝莖青黃，上有小白點；葉正類油麻，花黃；蜀人呼其子為艾子，蓋《禮記》所謂藙者。藙、艾聲訛故云耳。宜入食羹中，能發辛香，然不可多食，多食沖眼，兼又脫髮。採無時。

桑根白皮

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桑根白皮，《本經》不著所出州土，今處處有之。採無時。不可用出土上者，用東行根益佳，或云木白皮亦可用。初採得，以銅刀剝去上粗皮，其取里白，切，焙乾。其皮中青涎勿使刮去，藥力都在其上。惡鐵及鉛，不可近之。桑葉以夏秋再生者為上，霜後採之，煮湯淋渫手足，去風痹殊勝。桑耳，一名桑黃，有黃熟陳白者，又有金色者，皆可用。碎切，酒煎，主帶下。其實，椹。有白、黑二種，曝干，皆主變白髮，皮上白蘚。花，亦名桑花，狀似地錢，刀削取，炒干，以止衄、吐血等。其柴燒灰淋汁，醫家亦多用之。桑上蠹蟲，主暴心痛，金瘡肉生不足。皮中白汁，主小兒口瘡，傅之便愈，又以塗金刃所傷，燥痛須臾血止。更剝白皮裹之，令汁得入瘡中良。冬月用根皮皆驗。白皮作線，以縫金創腸出者，更以熱雞血塗之。唐·安金藏剖腹，用此法便愈。桑條作煎，見近效方。云桑煎療水氣、肺氣、腳氣、癰腫兼風氣。桑條二兩，用大稈六兩，一物細切如豆，以水一大升，煎取三大合，如欲得多造，准此增加。先熬令香，然後煎。每服，肚空時吃，或茶湯，或羹粥，每服半大升。亦無禁忌也。本方云桑枝，平，不冷不熱，可以常服。療遍體風癢乾燥，腳氣風氣，四肢拘攣，上氣眼暈，肺氣嗽，消食，利小便。久服輕身，聰明耳目，令人光澤，兼療口乾。《仙經》云：一切仙藥，不得桑煎不服。出《抱朴子》。本方桑枝一小升，細切，熬令香，以水三大升，煎取二大升，一日服盡，無問食前後，此服只依前方也。桑葉可常服，神仙服食方，以四月桑茂盛時採葉。又十月霜後，三分二分已落時，一分在者，名神仙葉，即採取與前葉同陰乾，搗末，丸、散任服，或煎以代茶飲。又採椹曝干，和蜜食之，並令人聰明，安魂鎮神。又炙葉令微干，和桑衣煎服，治痢，亦主金創及諸損傷。止血方書：稱桑之功最神，在人資用尤多。《爾雅》云：桑辨有葚（與椹同）、梔。郭璞云：辨半也，一半有葚，半無，名曰梔。又云：女桑、桋桑，俗間呼桑木之小而條長者為女桑。又山桑，木堪弓弩。檿桑絲中琴瑟，皆材之美者也，他木鮮及焉。

桑花

桑花，文具桑根白皮條下。

白棘

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白棘叢高三、四尺，花、葉、莖、實都似棗，而有赤、白二種。蘇恭云：白棘，莖白如粉，子、葉與赤棘同，赤棘中時復有之，亦為難得耳。然有鉤直二種：直者，宜入補藥；鉤者入癰腫藥。針採無時。花冬至後百二十日採，實四月採。又棗針療喉痹不通，藥中亦用。陳子昂《觀玉篇》云：在張掖郡時，有人以仙人杖為白棘，同旅皆信之。二物都不相類，不知何故疑惑若此，其說見枸杞條。

棘刺花

棘刺花，文具白棘條下。

龍腦香

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龍腦香，出婆律國，今惟南海番舶賈客貨之。相傳云：其木高七、八丈，大可六、七圍，如積年杉木狀，旁生枝，葉正圓而背白，結實如豆蔻，皮有甲錯，香即木中脂，似白松脂，作杉木氣。膏乃根下清液耳，亦謂之婆律膏。段成式《酉陽雜俎》說：此木有肥瘦，瘦者出龍腦香，其香在木心。波斯斷其木剪取之。肥者出婆律膏，其膏於木端流出，斫木作坎而承之。兩說大同而小異。亦云：南海山中亦有此木。唐天寶中，交趾貢龍腦，皆如蟬、蠶之形。彼人云：老根節方有之，然極難得。時禁中呼為瑞龍腦，帶之衣衿，香聞十餘步外，是後不聞有此。今海南龍腦，多用火煏成片，其中亦容雜偽。入藥惟貴生者，狀若梅花瓣，甚佳也。

菴摩勒

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菴摩勒，余甘子也。生嶺南交、廣、愛等州，今二廣諸郡及西川，蠻界山谷中皆有之。木高一、二丈，枝條甚軟。葉青細密；朝開暮斂如夜合，而葉微小，春生冬凋；三月有花，著條而生，如粟粒，微黃；隨即結實作莢，每條三兩子，至冬而熟，如李子狀，青白色，連核作五、六瓣，干即並核皆裂，其俗亦作果子啖之，初覺味苦，良久便甘，故以名也。

胡桐淚

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胡桐淚，出肅州以西平澤及山谷中，今西蕃亦有商人貨之者。相傳：其木甚高大，皮似白楊、青桐輩。其葉初生似柳，漸大則似桑、桐輩；其津液淪入地中，與大石相著，冬月採得之，狀如黃礬，姜石，味極咸、苦，得水便消，如硝石也。古方稀用。今治口齒家為最要之物。一名胡桐律，律、淚聲近也。然有一種木律，極相類，不堪用也。

騏驎竭

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騏驎竭，舊不載所生州土，今出南蕃諸國及廣州。木高數丈，婆娑可愛；葉似櫻桃而有三角；其脂液從木中流出，滴下如膠飴狀，久而堅凝，乃成竭，赤作血色，故亦謂之血竭。採無時。其味鹹而氣腥者是。海母血不可用，而竭微咸而甘，作梔子氣味。舊說與紫䤵大都相類，而別是一物，功力亦殊。今按段成式《酉陽雜俎》云：紫䤵出真臘國，國人呼為勒佉，亦出波斯國，木高丈許，枝於繁郁，葉似橘柚，冬不凋落，三月花開，不結子，每有霧露微雨沾濡，其枝條則為紫䤵。波斯國使人呼及沙利，兩人說如此。而真臘國使人言是蟻運土，上於木端作窠，蟻壤為霧露所沾，即化為紫䤵。又《交州地誌》亦云：本州歲貢紫䤵，出於蟻壤。乃知與血竭雖俱出於木，而非一物明矣。今醫方亦罕用，惟染家所須耳。

烏藥

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烏藥，生嶺南邕容州及江南，今台州、雷州、衡州亦有之，以天台者為勝。木似茶檟，高五、七尺；葉微圓而尖，作三椏，面青背白，五月開細花，黃白色；六月結實。如山芍藥而有極粗大者，又似釣樟根，然根有二種：嶺南者黑褐色而堅硬；天台者白而虛軟，並八月採。根以作車轂形如連珠狀者佳。或云：天台出者，香白可愛，而不及海南者力大。

沒藥

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沒藥葉青而密。歲久者，則有膏液流滴在地下，凝結成塊，或大或小，亦類安息香。採無時。今方多用治婦人內傷痛楚，又治血暈及臍腹㽲刺者。沒藥一物，研細，溫酒調一錢便止。又治歷節諸風骨節疼痛，晝夜不可忍者。沒藥半兩研，虎脛骨三兩塗酥炙黃色，先搗羅為散，與沒藥同研令細，溫酒調二錢，日三服。大佳。

海桐皮

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海桐皮，出南海已南山谷，今雷州及近海州郡亦有之。葉如手大，作三花尖。皮若梓白皮，而堅韌可作繩，入水不爛。不拘時月採之。古方多用浸酒治風蹶。南唐筠州刺史王紹顏撰《續傳信方》著其法云：頃年予在姑熟之日，得腰膝痛不可忍。醫以腎藏風毒攻刺諸藥莫療。因覽《傳信方》備有此驗。立修制一劑，便減五分，步履便輕，故錄之耳。海桐皮二兩，牛膝、芎藭、羌活、地骨皮、五加皮各一兩，甘草半兩，薏苡仁二兩，生地黃十兩，八物淨洗，焙乾，細銼，生地黃以蘆刀子切，用綿一兩都包裹，入無灰酒二斗浸，冬二七日，夏一七日，候熟，空心食後，日、午、晚臥時，時一杯，長令醺醺。合時不用添減，禁毒食。

木部下品卷第十二

石南

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石南，生華陰山谷，今南北皆有之。生於石上，株極有高大者。江湖間出者，葉如枇杷葉，有小刺，凌冬不凋；春生白花成簇；秋結細紅實。關隴間出者，葉似莽草，青黃色，背有紫點；雨多則並生，長及二、三寸；根橫細，紫色，無花實；葉至茂密。南北人多移以植庭院間，陰翳可愛，不透日氣。入藥以關中葉細者良。二月、四月採葉；四月採實，陰乾。《魏王花木記》曰：南方石南木，取皮中作魚羹，和之尤美。今不聞用之。下有楠材條，其木頗似石南，而更高大，葉差小，其材中梁柱。今醫方亦稀用之。

楠材

楠材，文具石南條下。

巴豆

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巴豆桃而厚大，初生青，後漸黃赤，至十二月葉漸凋，二月復漸生，至四月舊葉落盡，新葉齊生，即花發成穗，微黃色；五、六月結實作房，生青，至八月熟而黃白，類白豆蔻，漸漸自落，即收之；一房有三瓣，一瓣有實一粒，一房共實三粒也。戎州出者，殼上有縱紋，隱起如線，一道至兩三道。彼土人呼為金線巴豆，最為上等，它處亦稀有。

蜀椒

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蜀椒，生武都川穀及巴郡，今歸、峽及蜀川、陝洛間人家多作園圃種之。高四、五尺，似茱萸而小，有針刺；葉堅而滑，可煮飲，食甚辛香；四月結子無花，但生於枝葉間，如小豆顆而圓，皮紫赤色。八月採實，焙乾。此椒江淮及北土皆有之，莖實都相類，但不及蜀中者，皮肉厚，腹裡白，氣味濃烈耳。服食方，單服椒紅。補下宜用蜀椒也。韋宙《獨行方》治諸瘡中風者，生蜀椒一升，取少面合溲裹椒，勿令漏氣，分作兩裹於煻灰火中燒熟，及熱出之，刺頭作孔，當瘡上罯著，使椒氣射入瘡中，冷則易之，須臾瘡中出水，及遍體出汗，即瘥。施州又有一種崖椒，彼土人四季採皮入藥，云味辛，性熱，無毒。主肺氣上喘，兼咳嗽，並野薑篩末，酒服錢匕，甚效，忌鹽。下又有蔓椒條，云生雲中川穀及丘冢間，採莖根，煮釀酒。陶隱居云：俗呼為樛，似椒欓（音黨）小，不香耳。今亦無復分別，或云即金椒是也。欓子，出閩中、江東。其木似樗莖，間有刺，子辛辣如椒。主遊蠱、飛屍及腹冷，南人淹藏以作果品，或以寄遠。《吳越春秋》云：越以甘蜜丸欓（與黨同）報吳，增封之禮，然則欓之相贈尚矣。

崖椒

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崖椒，文具蜀椒條下。

蔓椒

蔓椒，文具蜀椒條下。

欓子

欓子，文具蜀椒條下。

莽草

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莽草南而葉稀，無花實。五月、七月採葉，陰乾。一說藤生，繞木石間。古方治風毒痹闕諸酒，皆用䒽草。今醫家取其葉煎湯，熱含少頃間吐之，以治牙齒風蚛甚效。此木也，而《爾雅·釋草》云：葞，春草。釋曰：藥草，莽草也。郭璞云：一名芒草，芒、䒽音近故爾。然謂之草者，乃蔓生者是也。

郁李仁

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郁李仁，《本經》不載所出州土，但云生高山川穀及丘陵上，今處處有之。木高五、六盡，枝條、花葉，皆若李，惟子小若櫻桃，赤色，而味甘、酸，核隨子熟，六月採根並實，取核中仁用。陸機《草木疏》云：唐棣，即奧李也，一名雀梅，亦曰車下李，所在山中皆有，其華或白或赤，六月中成實，如李子可食。今近京人家園圃植一種，枝莖作長條，花極繁密而多葉，亦謂之郁李，不堪入藥用。韋宙《獨行方》：療腳氣浮腫，心腹滿，大小便不通，氣急喘息者。以郁李仁十二分，搗碎，水研，取汁。薏苡仁搗碎如粟米，取三合，以汁煮米作粥，空腹食之佳。《必效方》：療癖。取車下李仁，微湯退去及並仁者，與乾麵相拌，搗之為餅。如猶乾和淡水，如常搜面作餅，大小一如病人掌。為二餅，微炙使黃，勿令至熟。空腹食一枚，當快利。如不利，更食一枚，或飲熱粥汁，以利為度。若至午後痢不止，即以醋飯止之。利後當虛，病未盡者，量力一、二日更進一服，以病盡為限。小兒亦以意量之。不得食酪及牛、馬肉等。無不效。但病重者，李仁與面相半；輕者以意減之。病減之後，服者亦任量力，累試神驗。

鼠李

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鼠李，即烏巢子也。《本經》不載所出州土，但云生田野，今蜀川多有之。枝葉如李子，實若五味子，色瑿黑，其汁紫色。味甘、苦，實熟時採，日干。九蒸酒漬服，能下血。其皮採無時，一名牛李。劉禹錫《傳信方》：主大人口中疳瘡，併發背，萬不失一用山李子根，亦名牛李子，薔薇根野外者佳，各細切五升，以水五大斗，煎至半日以來，汁濃，即於銀、銅器中盛之，重湯煎至一、二升，看稍稠，即於瓷瓶子中盛，少少溫含咽之，必瘥。忌醬、醋、油膩、熱面，大約不宜食肉。如患發背，重湯煎令極稠，和如膏，以帛塗之瘡上，神效。襄州軍事柳岸妻竇氏，患口疳十五年，齒盡落，齦亦斷壞，不可近，用此方遂瘥。

欒華

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欒華，生漢中川穀，今南方及都下園圃中或有之。葉似木槿而薄細；花黃似槐而稍長大；子殼似酸漿，其中有實如熟豌豆，圓黑堅，堪為數珠者。五月採其花，亦可染黃。南人取以合黃連作煎，療目赤爛甚效。

杉材

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杉材，舊不載所出州土，今南中深山中多有之。木類鬆而勁直，葉附枝生，若刺針。（《爾雅》云：柀（音彼），煔（與杉同）。郭璞注云：煔似鬆，生江南。可以為船及棺材，作柱埋之不腐也。又人家常用作桶板，甚耐水。醫師取其節煮汁，浸捋腳氣殊效。唐柳柳州纂救三死方云：元和十二年二月得腳氣，夜半痞絕，脅有塊，大如石，且死，因大寒不知人三日，家人號哭，榮陽鄭洵美傳杉木湯，服半食頃大下，三下氣通魂散。杉木節一大升，橘葉切一大升，北地無葉可以皮代之，大腹檳榔七枚，合子碎之，童子小便三大升，共煮取一大升半，分兩服。若一服得快利，即停後服。以前三死真死矣，會有教者，皆得不死，恐他人不幸有類余病，故傳焉。又杉菌出宜州，生積年杉木上，若菌狀。云味苦，性微溫。主心脾氣疼及暴心痛，採無時。

白楊

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白楊，舊不載所出州土，今處處有之，北土尤多。人種於墟墓間。株大，葉圓如梨，皮白，木似楊，故名白楊。採其皮，無時。此下又有水楊條，經云：葉圓闊而赤，枝條短梗，多生水岸旁，其形與楊柳相似，以生水岸，故名水楊。（《爾雅》所謂旄，澤柳。其云生水旁，形如楊柳，即今蒲楊是也。楊柳之類亦多。崔豹《古今注》曰：白楊葉圓，青楊葉長，柳葉亦長細，栘（時題切）楊圓葉弱蒂，微風則大搖，一名高飛，一曰獨搖。蒲柳生水邊，葉似青楊，亦曰蒲楊，亦曰栘柳，亦曰蒲栘焉。水楊即蒲楊也，枝莖勁韌（音刃），作矢用。又有赤楊，霜降葉赤，材理亦赤也，然令人鮮能分別之。余並見柳華條。《必效方》：療腹滿癖堅如石，積年不損者，取白楊木東南枝，去蒼皮，護風細銼五升，熬令黃，以酒五升淋訖，即以絹袋盛滓還，內酒中，密封再宿，每服一合，日三。

水楊葉

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水楊葉，文具白楊條下。

欒荊

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欒荊毒。苗葉主大風，頭面手足諸風，癲狂痙，痹冷病。蘇恭云：莖葉都似石南，干亦自反，經冬不凋，葉上有細黑點者真也。今諸郡所上者，枝莖白；葉小圓而青色，頗似榆葉而長，冬夏不枯；六月開花，花有紫、白二種；子似大麻。四月採苗葉，八月採子。與柏油同熬，塗駝畜瘡疥，或淋渫藥中用之。亦名頑荊。

紫荊

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紫荊，舊不著所生州郡，今處處有之，人多於庭院間種植。木似黃荊，葉小無椏，花深紫可愛，或云田氏之荊也。至秋子熟如小珠。名紫珠。江東林澤間尤多。

釣藤

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釣藤，《本經》不載所出州土。蘇恭云出梁州，今興元府亦有之。葉細莖長，節間有刺，若釣鉤，三月採，字或作吊。葛洪治小兒方多用之。其赤湯，治卒得癇，用吊藤、甘草炙各二分，水五合，煮取二合，服如小棗大，日五夜三，大良。又廣濟及崔氏方，療小兒驚癇諸湯飲，皆用吊藤皮。

南藤

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南藤，即丁公藤也。生南山山谷，今出泉州、榮州。生依南木，故名南藤。苗如馬鞭，有節紫褐色，葉如杏葉而尖。採無時。此下又有千金藤，云生北地者，根大如指，色黑似漆；生南土者，黃赤如細辛。又有榼藤子，生廣南山林間，木如通草藤，三年方熟，紫黑色，一名象豆。今醫家並稀用，故但附於其類。

千金藤

千金藤，文具南藤條下。

榼藤子

榼藤子，文具南藤條下。

皂莢

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皂莢，出雍州川穀及魯鄒縣，今所在有之，以懷、孟州者為勝。木極有高大者。此有三種：《本經》云：形如豬牙者良。陶注云：長尺二者良。唐注云：長六寸，圓厚節促直者，皮薄多肉，味濃大好。今醫家作疏風氣丸、煎，多用長皂莢；治齒及取積藥，多用豬牙皂莢。所用雖殊，大抵性味不相遠。九月、十月採莢，陰乾用。張仲景治雜病方：咳逆上氣唾濁，但坐不得臥，皂莢丸主之。皂莢杵末一物，以蜜丸，大如梧子，以棗膏和湯，服一丸，日三夜一服。崔元亮《海上方》：療腹脹滿欲瘦病者，豬牙皂莢相續，量長一尺，微火煨去皮子，搗篩，蜜丸，大如梧子。欲服藥，先吃煮羊肉兩臠，呷汁三兩口後，以肉汁下藥十丸，以快利為度，覺得力更服，以利清水即停。瘥後一月以來，不得食肉及諸油膩。又治熱勞，以皂莢長一尺續成者，亦可須無孔成實者，以土酥一大兩，微微塗，於火上緩炙之，不得令酥下，待酥盡即搗篩，蜜丸如梧子大，每日空腹飲下十五丸，漸增至二十丸，重者不過兩劑，瘥。其初生嫩葉芽以為蔬茹，更益人，核中白肉，亦入治肺藥。又炮核取中黃心嚼餌之，治膈痰吞酸。又米醋熬嫩刺針作濃煎，以傅瘡癬有奇效。

楝實

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楝實丈餘，葉密如槐而長；三、四月開花，紅紫色，芬香滿庭間；實如彈丸，生青熟黃，十二月採實；其根採無時。此種有雌雄：雄者根赤，無子，有大毒；雌者根白，有子，微毒。當用雌者。俗間謂之苦楝子。韋宙《獨行方》：主蟯蟲攻心如刺，口吐清水，取根銼，水煮，令濃，赤黑色，以汁合米煮作糜，隔宿勿食，來旦從一匕為始，少時復食一匕半糜，便下蟯，驗。

柳華

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柳華、葉、實，生琅邪川澤，今處處有之，俗所謂楊柳者也。《本經》以絮為華。陳藏器云：華，即初發黃蕊也，子乃飛絮也。採無時。其枝、皮及根，亦入藥。葛洪治癰疽腫毒妒乳等多用之。韋宙《獨行方》：主疔瘡及反花瘡，並煎柳枝葉作膏塗之。今人作浴湯膏藥，齒牙藥亦用其枝，為最要之藥。按楊柳異類，今人謂柳為楊柳，非也。《說文》：楊，蒲柳也。柳，小楊也。其類非一：蒲柳，其枝勁韌，可為箭笴。《左傳》所謂董澤之蒲，又謂之雚符，即上條水楊是也，今河北沙地多生此。又生水旁，葉粗而白；木理微赤曰杞柳。《鄭詩》云：無伐我樹杞。陸機云：杞柳也，其木人以為車轂。共山淇水旁，魯國汶水旁，純生杞也。又《孟子》云：告子曰：以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬是也。今人取其細條，火逼令柔韌屈作箱篋，河朔尤多。又下有赤檉木，生河西沙地，皮赤葉細，即是今所謂檉柳者。又名春柳。《爾雅》曰：檉，河柳。郭璞云：今河旁赤莖小楊。陸機《詩疏》云：皮正赤如絳，一名雨師，枝葉似鬆是也。其木中脂一名檉乳。醫方稀用，故附於此。

赤檉木

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赤檉木，文具柳華條下。

桐

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桐，生桐柏山谷，今處處有之。其類有四種：舊注云：青桐，枝葉俱青而無子；梧桐，皮白，葉青而有子，子肥美可食；白桐，有華與子，其華二月舒，黃紫色，一名椅桐，又名黃桐，則藥中所用華葉者是也；崗桐，似白桐，惟無子，即是作琴瑟者。陸機《草木疏》云：白桐宜為琴瑟。雲南䍧牱人，績以為布，似毛布。是作琴瑟宜崗桐，白桐二種也。又曰：梓實桐皮曰椅，今人云梧桐也。《爾雅》謂之櫬，又謂之榮。是白桐、梧桐二種，俱有椅名也。或曰梧桐以知日月正閏。生十二葉，一邊有六葉，從下數一葉為一月，至上十二葉。有閏十三葉，小余者。視之，則知閏何月也。故曰梧桐不生則九州異。或云今南人作油者，乃崗桐也，此桐亦有子，頗大於梧子耳。江南有赬桐，秋開紅花，無實。有紫桐，花如百合，實堪糖煮以啖。嶺南有刺桐，葉如梧桐，花側敷如掌，枝幹有刺，花色深紅。主金瘡止血殊效。又梧桐白皮，亦主痔。刪繁方療腸中生痔，肛門邊有核者，豬懸蹄、青龍五生膏中用之，其膏傅瘡並酒服之。

梓白皮

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梓白皮，生河內山谷，今近道皆有之。木似桐而葉小，花紫。《爾雅》云：椅，梓。郭璞注云：即楸也。《詩·鄘風》云：椅、桐、梓、漆。陸機云：梓者楸之疏理白色而生子者為梓。梓實桐皮曰椅，大同而小別也。又一種鼠梓，一名楰，亦楸之屬也。江東人胃之虎椅。《詩·小雅》云：北山有楰。陸機云：其枝葉木理如楸，山楸之異者。今人謂之苦楸是也。鼠李一名鼠梓，或云即此也。然鼠李花之實，都不相類，恐別一物，而名同也。梓之入藥，當用有子者為使。楸、梓，宮寺及人家園亭多植之。崔元亮《集驗方》：療毒腫，不問硬軟，取楸葉十重，薄腫上，即以舊帛裹之，日三易，當重重有毒氣為水，流在葉中。如冬月取干葉，鹽水浸良久用之。或取根皮，銼爛，搗傅之，皆效。又療上氣咳嗽，腹滿羸頓者。楸葉三斗，以水三斗，煮三十沸，去滓，煎堪丸如棗大。以竹筒內下部中，立愈。《篋中方》：楸葉一味為煎，療瘰癧瘺瘡神方。秋分前後，平旦，令人持囊袋，枝上旋摘葉，內袋中。稈取十五斤，水一石，淨釜中煎取三斗，又別換鍋煎取七、八升，又換鍋煎取二升，即成煎，內不津器中。凡患者，先取麻油半合，蠟一分，酥一栗子許，同消如面脂。又取杏仁七粒，生薑少許，同研令細，米粉二錢，同入膏中攪令勻。先塗瘡上，經二日來乃拭卻，即以篦子勻塗楸煎滿瘡上，仍用軟帛裹卻，二日一度，拭卻，更上新藥。不過五、六上，已作頭，便生肌平復。未穴者，即內消。瘥後須將慎半年以來。採葉及煎合時，禁孝子、婦女、僧人、雞、犬見之。

楸木

楸木，文具梓白皮條下。

接骨木

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接骨木，舊不著所出州土，今近京皆有之。木高一、二丈許，花葉都類陸英、水芹輩，故一名木蒴藋。其木輕虛無心，斫枝插土便生，人家亦種之。葉主瘧，研絞其汁飲之，得吐乃瘥。大人七葉，小兒三葉，不可過多也。又上有枳椇條云：其木徑尺，木名白石，葉如桑柘，其子作房，似珊瑚，核在其端，人多食之，即《詩·小雅》所謂南山有枸是也。陸機云：枸，枝枸也。木似白楊，所在山中皆有。枝枸不直，啖之甘美如飴，八、九月熟，謂之木蜜。本從南方來，能敗酒，若以為屋柱，則一屋之酒皆薄。

枳椇

枳椇，文具接骨木條下。

木天蓼

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木天蓼，味辛，溫，有小毒。主癥結積聚，風勞虛冷。生山谷中。木高二、三丈，三月、四月開花，似柘花；五月採子，子作球形，似苘；其球子可藏，作果啖之，亦治諸冷氣。蘇恭云：作藤蔓生者，自是藤天蓼也。又有一種小天蓼，生天目山、四明山，木如梔子，冬不凋。然則天蓼有三種。雖其狀不同，而體療甚相似也。

小天蓼

小天蓼，文具木天蓼條下。

訶梨勒

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訶梨勒，生交、愛州，今嶺南皆有，而廣州最盛。株似木梡花白，子似梔子青黃色；皮肉相著；七月、八月實熟時採。六路者佳，《嶺南異物志》云：廣州法性寺佛殿前，有四、五十株，子極小，而味不澀，皆是六路。每歲州貢，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不咸。每子熟時，有佳客至，則院僧煎湯以延之。其法用新摘訶子五枚，甘草一寸，皆碎破，汲木下井水同煎，色若新茶。今其寺謂之乾明，舊木猶有六、七株，古井亦在。南海風俗尚貴此湯，然煎之不必盡如昔時之法也。訶梨勒主痢，《本經》不載。張仲景治氣痢，以訶梨勒十枚，麵裹，煻灰火中煨之，令面黃熟，去核，細研為末，和粥飲頓服。又長服方：訶梨勒、陳桔皮、厚朴各三大兩，搗篩，蜜丸，大如梧子，每服二十丸至三十丸。唐·劉禹錫《傳信方》云：予曾苦赤白下，諸藥服遍，久不瘥。轉為白膿。令狐將軍傳此法，用訶梨勒三枚，上好者兩枚炮，取皮，一枚生取皮，同末之，以沸漿水一兩合服之，淡水亦得。若空水痢，加一錢匕甘草末。若微有膿血，加二匕。若血多，加三匕，皆效。又取其核入白蜜研，注目中，治風赤澀痛，神良。其子未熟時，風飄墮者，謂之隨風子，暴干收之，彼人尤珍貴，益小者益佳。治痰嗽咽喉不利，含三數枚，殊勝。

賣子木

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賣子木，《本經》不載所出州土。注云：出劍南邛州，今惟渠州有之。每歲土貢，謂之買子木。株高五、七尺，木徑寸許；春生嫩枝條，葉尖，長一、二寸，俱青綠色；枝梢淡紫色；四、五月開碎花，百十枝圍簇作大朵，焦紅色；隨花便生子如椒目，在花瓣中黑而光潔，每株花裁三、五大朵耳。五月採其枝葉用。

橡實

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橡實，櫟木子也。《本經》不載所出州土，云所在山谷皆有，今亦然。木高二、三丈；三、四月開黃花；八、九月結實，其實為皂鬥，槲、櫟皆有鬥，而以櫟為勝。不拘時採其皮並實用。《爾雅》云：櫟，其實球。釋曰：櫟，似樗之木也。球，盛實之房也。其實橡也，有球匯自裹。《詩·秦風》云：山有苞櫟。陸機云：秦人謂柞為櫟。又《唐風》云：集於苞栩。陸機云：今柞櫟也，徐州人謂櫟為杼，或謂之栩。今京洛及河內謂櫟亦為杼。五方通語也，然則柞櫟也，杼也，栩也，皆橡櫟之通名也。

槲若

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槲若也，與櫟相類。亦有鬥，但小不中用耳。不拘時採。其葉並皮用。葛洪洗諸敗爛瘡、乳瘡，並用此皮切三升，水一斗，煮五升，春夏冷用，秋冬溫用，洗瘡洗畢，乃傅諸膏，謂之赤龍皮湯。又治毒攻下部生瘡者，槲皮合櫸，煮汁如飴糖，以導之。《千金翼方》療蠱毒，以槲木北陰白皮一大握，長五寸，以水三升，煮取一升，空腹分服，即吐蠱出也。

黃藥根

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黃藥根，生嶺南，今夔、峽州郡及明、越、秦、隴州山中亦有之，以忠、萬州者為勝。藤生、高三、四尺；根及莖以小桑，十月採根。秦州出者謂之紅藥子，葉似蕎麥，枝梗赤色，七月開白花，其根初採，濕時紅赤色，曝干即黃。開州興元府又產一種苦藥子，大抵與黃藥相類，主五臟邪氣，治肺，壓熱，除煩燥，亦入馬藥用。春採根曝干。又下有藥實根條，云生蜀郡山谷。蘇恭云：即藥子也，用其核仁。《本經》誤載根字，疑即黃藥之實，然云生葉似杏，花紅白色，子肉味酸，此為不同。今亦稀用，故附於此。孫思邈《千金月令》：療忽生癭疾一、二年者，以萬州黃藥子半斤，須緊重者為上。如輕虛，即是佗州者，力慢，須用一倍。取無灰酒一斗，投藥其中，固濟瓶口，以糠火燒一復時，停騰，待酒冷即開。患者時時飲一盞，不令絕酒氣。經三、五日後，常須把鏡自照，覺銷即停飲，不爾便令人項細也。劉禹錫《傳信方》亦著其效，云得之邕州從事張岧，岧目擊有效，復己試，其驗如神。其方並同，有小異處。惟燒酒侯香氣出外，瓶頭有津出即止，不待一宿，火仍不得太猛。酒有灰。

藥實根

藥實根，文具黃藥條下。

桄榔子

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桄榔栟櫚而堅硬，斫其間有面，大者至數石，食之不飢。其皮至柔，堅韌可以作綆。其子作穗生木端，不拘時月採之。（《嶺表錄異》云：桄榔木枝葉並茂，與棗、檳榔等小異。然葉下有須如粗馬尾，廣人採之以織巾子；其須尤宜鹹水浸漬，即粗脹而韌，故人以此縛舶，不用釘線。木性如竹，紫黑色，有紋理，工人解之，以制博奕局。又其木剛作⿱艹鈠鋤，利如鐵，中石更利，惟中蕉、椰致敗耳。

益智子

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益智子，生崑崙國，今嶺南州郡往往有之。葉似蘘荷，長丈餘。其根旁生小枝，高七、八寸，無葉，花萼作穗，生其上，如棗許大。皮白，中仁黑，仁細者佳，含之攝涎唾。採無時。盧循為廣州刺史，遺劉裕益智粽，裕答以續命湯，是此也。

椰子

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椰子，出安南，今嶺南州郡皆有之。木似桄榔，無枝條，高數丈，葉在木末如束蒲；實大如瓠，垂於枝間，如掛物，實外有粗皮如棕包，次有殼，圓而且堅，里有膚，至白如豬肪，厚半寸許，味亦似胡桃。膚里有漿四、五合，如乳，飲之冷而氛醺。人多取殼為器，甚佳。不拘時月採其根皮用。南人取其肉，糖飴漬之，寄至北中作果，味甚佳也。

木鱉子

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木鱉子，出朗州及南中，今湖嶺諸州及杭、越、全、岳州亦有之。春生苗，作蔓；葉有五花，狀如山芋，青色面光；四月生黃花；六月結實，似栝蔞而極大，生青，熟紅，肉上有刺，其核似鱉，故以為名；每一實有核三、四十枚，八月、九月採。嶺南人取嫩實及苗葉作茹蒸食之。

南燭

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南燭，《本經》不載所出州土，云生高山，今惟江東州郡有之。株高三、五尺；葉類苦楝而小，凌冬不凋；冬生紅子作穗；人家多植庭除間，俗謂之南天燭。不拘時採其枝葉用，亦謂之南燭草木。謹按陶隱居《登真隱訣》載太極真人青精乾石䭀飯法：䭀（音迅）。⿰訁迅之為言飧也，謂以酒、蜜、藥草輩飧搜而暴之也。亦作⿰石迅。凡內外諸書，並無此字，惟施於今飯之名耳。云其種是木而似草，故號南燭草木。一名猴藥，一名男續，一名後卓，一名惟那木，一名草木之王。生嵩高、少室抱犢雞頭山，江左吳越至多。土人名之曰猴菽，或曰染菽，粗與真名相彷彿也。此木至難長，初生三、四年，狀若菘菜之屬，亦頗似梔子，二三十年乃成大株，故曰木而似草也。凡有八名，各從其邦域所稱，而正號是南燭也。其子如茱萸，九月熟，酸美可食。葉不相對，似茗而圓厚，味小酢，冬夏常青。枝莖微紫，大者亦高四、五丈，而甚肥脆，易摧折也。作飯法：以生白粳米一斛五斗，更舂治，漸取一斛二斗。木葉五斤，燥者用三斤亦可，雜莖皮益嘉，煮取汁，極令清冷，以潚米，米釋炊之。潚即溲字也。今課其時月，從四月生新葉，至八月末，色皆深；九月至三月，用宿葉，色皆淺，可隨時進退其斤兩，寧小。多合採軟枝莖皮，於石臼中搗碎。假令四、五月中作，可用十許斤熟舂，以斛二斗湯漬染得一斛，以九斗淹斛二斗米。比來正爾用水漬一、二宿，不必隨湯煮漬米，令上可走蝦，周時乃漉而炊之。初漬米正作綠色，既得蒸便如紺，若一過汁漬，不得好色，亦可淘去，更以新汁漬之。灑濩皆用此汁，當令飯作正青色乃止。向所餘汁一斗，以共三過灑飯，預作高格曝令干，當三過蒸曝，每一燥輒以青汁搜令浥浥耳。日可服二升，勿復血食。亦以填胃補髓，消滅三蟲。《上元寶經》曰：子服草木之王，氣與神通；子食青燭之津，命不復殞。此之謂也。今茅山道士亦作此飯，或以寄遠。重蒸過食之，甚香甘也。孫思邈《千金月令》：南燭煎益髭發及容顏，兼補暖方：三月三日採葉並蕊子，入大淨瓶中干盛，以童子小便浸滿瓶，固濟其口，置閒處，經一周年，取開，每日一兩，次溫酒服之。每酒一盞，調煎一匙，極有效驗。

棕櫚

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棕櫚，亦曰栟櫚。出嶺南及西川，江南亦有之。木高一、二丈，旁無枝條；葉大而圓，歧生枝端，有皮相重，被於四旁，每皮一匝為一節，二旬一採，轉復生上。六、七月生黃白花；八、九月結實，作房如魚子，黑色。九月、十月採其皮木用。《山海經》曰：石脆（一作翠）之山，其木多棕是也。

椿木

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椿木、樗木，舊並不載所出州土，今南北皆有之。二木形干大抵相類，但椿木實而葉香可啖，樗木疏而氣臭，膳夫亦能熬去其氣，北人呼樗為山椿，江東人呼為鬼目，葉脫處有痕如樗蒲子，又如眼目，故得此名。其木最為無用。《莊子》所謂吾有大木，人謂之樗，其本擁腫不中繩墨，小枝曲拳不中規矩，立於途，匠者不顧是也。並採無時。《爾雅》云：栲，山樗。郭璞注云：栲似樗，色小白，生山中，因名。亦類漆也。俗語云：櫄、樗、栲、漆，相似如一。《詩·唐風》云：山有栲。陸機疏云：山樗與田樗無異，葉似差狹耳。吳人以其葉為茗。許慎以栲讀為糗，今人言栲失其聲耳，然則樗類之別種也。樗根煮汁，主下血及小兒疳痢。亦取白皮和倉秔米、蔥白、甘草、豉同煎，飲服，血痢便斷。唐·劉禹錫著樗根餫飩法云：每至立秋前後，即患痢，或是水穀痢兼腰疼等，取樗根一大兩，搗篩，以好面捻作餫飩子，如皂莢子大，清水煮，每日空腹服十枚，並無禁忌，神良。

樗木

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樗木，文具椿木條下。

獸禽部卷第十三

龍骨

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龍骨並齒、角，出晉地川穀及泰山岩水岸土穴中死龍處，今河東州郡多有之。或云是龍蛻，實非死骨，得脊腦，作白地錦文，舐之著舌者良。齒小強，猶有齒形，角強而實。採無時。李肇國《史補》云：春水時至，魚登龍門，蛻其骨甚多，人採以為藥，而有五色者。《本經》云出晉地，龍門又是晉地，豈今所謂龍骨者，乃此魚之骨乎？或云骨有雄、雌，細紋而廣者，是雌；粗紋而狹者，是雄。凡入藥，五色具者，尤佳，黃白色者次，黑色者下，皆不得經落不淨處，則不堪用。骨齒醫家常用，角亦稀使。惟深師五邪丸用龍角，又云無角用齒。《千金方》治心，有兼用龍齒、龍齒角者。韋丹療心熱風癇，取爛龍角濃研取汁，食上服二大合，日再。然則龍角有爛者，此物大抵世所稀有。孫光憲《北夢瑣言》云：石晉時鎮州接邢臺界，嘗鬥殺一龍，鄉豪有曹寬者見之，取其雙角，角前有一物如藍色，紋文如亂錦，人莫之識。曹寬未經年，為寇所殺，鎮帥俄亦被誅。又云：海上人言龍每生二卵，一為吉吊，吉吊多與鹿遊，或於水邊遺瀝，值流槎，則黏著木枝，如蒲槌狀，其色微青黃，復似灰色，號紫梢花，坐湯多用之。《延齡至寶方》治聾，無問年月者，取吉吊脂，每日點半杏仁許，入耳中便瘥。云此物福建州甚不為難得，其脂須琉璃瓶子盛，更以樟木合重貯之，不爾則透氣，失之矣。又《篋中方》女經積年不通，必治之。用龍胎、瓦松、景天三物各少許，都以水兩盞，煎取一盞，去滓，分溫二服，少頃，腹中轉動，便下龍胎。古今方不見用者，人亦鮮識。本方注云：此物出蜀中山澗大水中，大類乾魚鱗，投藥煎時甚腥臊，方家稀所聞見，雖並非要藥，然昔人曾用，世當有識者，因附於此，以示廣記耳。

牛黃

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牛黃，出晉地平澤，今出登、萊州，它處或有，不甚佳。凡牛有黃者，毛皮光澤，眼如血色，時復鳴吼，又好照水，人以盆水承之，伺其吐出，乃喝迫，即墮落水中，既得之，陰乾百日。一子如雞子黃大，其重疊可揭折，輕虛而氛香者佳。然此物多偽，今人試之，皆揩摩手甲上，以透甲黃者為真。又云此有四種：喝迫而得者，名生黃；其殺死而在角中得者，名角中黃；心中剝得者，名心黃，初在心如漿汁，取得便投水中，沾水乃硬，如碎蒺藜或皂莢子是也；肝膽中得之者，名肝黃。大抵皆不及喝迫得者最勝。凡牛之入藥者，水牛、𤚩牛、黃牛取乳及造酥、酪、醍醐等，然性亦不同，水牛乳涼，𤚩牛乳溫，其肉皆寒也。其自死者，皆不可食。其酥以合諸膏，摩風腫、踠跌、血瘀，則牛酥為強，醍醐尤佳。又有底野迦，是西戎人用諸膽和合作之，狀似久壞丸藥，赤黑色，今南海或有之。又中品有牛角䚡，用水牛、黃牛久在糞土中爛白者，主赤白下，燒灰，末服之。沙牛角䚡，主下閉血瘀，女子帶下，並燒灰酒服。崔元亮《海上方》：治喉痹腫塞欲死者，取沙牛角燒，刮取灰，細篩，和酒服棗許大，水調亦得。又小兒飲乳不快，覺似喉痹者，亦取此灰塗乳上，嚥下即瘥。黃牛膽以丸藥，今方臘日取其汁，和天南星末，卻內皮中，置當風處，逾月，取以合涼風丸，殊有奇效。黃犍牛、烏牯牛溺，並主水腫，利小便。楊炎《南行方》：療腳氣小腹脹，小便澀，取烏特牛溺一升，一日分服，腹消乃止。下水腫，取黃犍牛溺，一飲三升，不覺，更加服，老小減半亦可。牛屎燒灰，傅灸瘡不瘥者。口中涎，主反胃。老牛涎沫，主噎。口中齝（日知切）草絞汁，主噦。自余齒、髓、心、肝、腎，食之皆有益，方書鮮用。又馬乳、驢乳、羊乳，大抵功用相近。而驢、馬乳冷利，羊乳溫補，馬乳作酪彌佳耳。又下條敗鼓皮，主蠱毒，古方亦單用，燒灰服之，並牛之類，用之者稀，故但附於其末。

底野迦

底野迦，文具牛黃條下。

牛角䚡

牛角䚡，文具牛黃條下。

牛乳

牛乳，文具牛黃條下。

酥

酥，文具牛黃條下。

酪

酪，文具牛黃條下。

醍醐

醍醐，文具牛黃條下。

敗鼓皮

敗鼓皮，文具牛黃條下。

麝香

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麝香，出中臺山谷及益州、雍州山中，今陝西、益、利、河東諸路山中皆有之，而秦州、文州諸蠻中尤多。形似獐而小，其香正在陰前皮內，別有膜裹之，春分取之，生者益良。此物極難得真，蠻人採得，以一子香刮取皮膜，雜內余物，裹以四足膝皮，共作五子，而土人買得，又復分糅一為二、三，其偽可知。惟生得之，乃當全真耳。蘄光山中或時亦有，然其香絕小，一子才若彈丸，往往是真香，蓋彼人不甚能作偽耳。一說香有三種：第一生香，麝子夏食蛇蟲多，至寒則香滿，入春急痛，自以爪剔出之，落處遠近草木皆焦黃，此極難得。今人帶真香過園中，瓜果皆不實，此其驗也；其次臍香，乃捕得殺取者；又其次心結香，麝被大獸捕逐，驚畏失心狂走巔，墜崖谷而斃，人有得之，破心，見血流出作塊者是也，此香乾燥不可用。又有一種水麝，其香更奇好，臍中皆水，瀝一滴於鬥水中，用濯衣，其衣至弊而香不歇。唐天寶初，虞人常獲一水麝，詔養於囿中，每取以針刺其臍，捻以真雄黃，則其創復合，其香氣倍於肉麝，今歲不復聞有之。《爾雅》謂麝為麝父。

象牙

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象牙，舊不著所出州郡。《爾雅》云：南方之美者，有梁山之犀、象焉。今多出交趾，潮、循州亦有之。彼人捕得，爭食其肉，云肥脆堪作炙。或曰：象有十二種肉，配十二辰屬，惟鼻是其肉。又膽不附肝，隨月在諸肉間。淳化中，上苑一馴象斃，太宗命取膽不獲，使問徐鉉，鉉曰：當在前左足，既而剖足，果得。又問其故，鉉曰：象膽隨四時，今其斃在春，故知左足也。世傳荊蠻山中，亦有野象，蓋左氏傳所謂楚師燧象，以奔吳軍，是其事也。然楚粵之象皆青，惟西竺、弗林、大食諸國乃多白象。樊綽《雲南記》、平居誨《于闐行程記》皆言其事。象牙主諸物刺人肉，刮取屑細研，和水傅瘡上，刺立出。咽中刺，則水調飲之。舊牙梳屑尤佳。齒及肉、目睛等，醫方亦或有用者。

熊脂

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熊脂並膽，出雍州山谷，今雍、洛、河東及懷衛山中皆有之。熊形類犬、豕、而性輕捷，好攀緣上高木，見人則顛倒自投地而下。冬多入穴而藏蟄，始春而出。脂謂之熊白，十一月取之，須其背上者。寒月則有，夏月則無。其腹中肪及它處脂，煎煉亦可作藥，而不中啖。膽陰乾用，然亦多偽，欲試之，取粟顆許，滴水中一道若線不散者為真。其足蹯，為食珍之貴，古人最重之，然臑之難熟，多食之，令人耐寒；腦髓作油摩頭，可去白屑。有痼疾者不可食熊，令人終身不愈。熊惡鹽，食之則死。

阿膠

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阿膠，出東平郡，煮牛皮作之，出東阿，故名阿膠。今鄆州皆能作之，以阿縣城北井水作煮為真。造之，用阿井水煎烏驢皮，如常煎膠法。其井官禁，真膠極難得，都下貨者甚多，恐非真。尋方書所說：所以勝諸膠者，大抵以驢皮得阿井水乃佳耳。《廣濟方》療攤緩風及諸風手腳不遂，腰腳無力者，驢皮膠炙令微起，先煮蔥豉粥一升，別貯，又以水一升，煮香豉二合，去滓，內膠，更煮六、七沸，膠烊如餳，頓服之。及暖，吃前蔥豉粥任意多少；如冷吃，令人嘔逆。頓服三、四劑即止。禁如藥法。又膠之止泄，得蠟、黃連尤佳。《續傳信方》著張仲景調氣方云：治赤白痢，無問遠近，小腹㽲痛不可忍，出入無常，下重痛悶，每發麵青，手足俱變者。黃連一兩去毛，好膠手許大，碎蠟如彈子大，三味以水一大升，先煎膠令散，次下蠟，又煎令散，即下黃連末，攪相和，分為三服，惟須熱吃，冷即難吃，神妙。此膠功用，皆謂今之阿膠也。故陳藏器云：諸膠皆能療風，止泄，補虛，而驢皮膠主風為最。又今時方家用黃明膠，多是牛皮。《本經》阿膠亦用牛皮，是二皮亦通用。然今牛皮膠製作不甚精，但以膠物者，不堪藥用之。當以鹿角所煎者，而鹿角膠，《本經》自謂之白膠，云出雲中。今處處皆得其法，可以作之。但功倍勞於牛膠，故鮮有真者，非自制造，恐多偽耳。

犀角

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犀角，出永昌山谷及益州，今出南海者為上，黔蜀者次之。犀似牛，豬首，大腹，痹腳；腳有三蹄，色黑。好食棘。其皮每一孔皆生三毛。頂一角，或云兩角，或云三角。謹按郭璞《爾雅》注云：犀三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上。鼻上者即食角也，小而不橢（音墮），亦有一角者。《嶺表錄異》曰：犀有二角，一在額上為兕犀，一在鼻上為胡帽犀。牯犀亦有二角，皆為毛犀，而今人多傳一角之說。此數種俱有粟紋，以紋之粗細為貴賤。角之貴者，有通天花紋，犀有此角，必自惡其影，常飲濁水，不欲照見也。其紋理絕好者，則有百物之形。或云犀之通天者，是其病，理不可知也。紋有倒插者，有正插者，有腰鼓插者。其倒插者，一半已下通；正插者，一半已上通；腰鼓插者，中斷不通。其類極多，足為奇異。故波斯呼象牙為白暗，犀角為黑暗，言難識別也。犀中最大者曰墮羅犀，一株有重七、八斤者，云是牯犀額角。其花多作撒豆斑，色深者，堪帶胯；斑散而色淺者，但可作器皿耳。或曰兕是犀之雌者，未知的否？凡犀入藥者，有黑、白二種，以黑者為勝，其角尖又勝。方書多言生犀，相承謂未經水火中過者是，或謂不然。蓋犀有捕得殺而取者為生犀，有得其蛻角者為退犀，亦猶用鹿角法耳。唐相段文昌門下，醫人吳士皋，因職於南海，見舶主言：海人取犀牛之法，先於山路多植木如豬羊棧。其犀以前腳直，常依木而息，多年植木爛，犀忽倚之，即木折犀倒，久不能起，因格殺而取其角。又云犀每自退角，必焙土埋之。海人知處，即潛作木寓角而易之，再三不離其處；時復有得者：若直取之，則犀去，於別山退藏，不可尋也。未知今之取犀角，果如此否？

羚羊角

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羚羊角，出石城山谷及華陰山，今秦、隴、龍、蜀、金、商州山中皆有之。戎人多捕得來貨，其形似羊也，青而大。其角長一、二尺，有節如人手指握痕，又至堅勁，今人藥者，皆用此角。謹按《爾雅》云：麢（與羚同），大羊。羱（音元），如羊。郭璞注云：麢似羊而大，角圓銳，好在山崖間。羱似吳羊而大角，角橢，出西方。許慎注《說文解字》云：麢，大羊而細角。陶隱居以角多節，蹙蹙圓繞者為羚羊，而角極長，惟一邊有節，節亦疏大者，為山羊。山羊即《爾雅》所謂羱羊也。唐注以一邊有蹙文，又疏慢者，為山驢角。云時人亦用之。又以細如人指，長四、五寸，蹙文細者，為堪用。陳藏器云：羚羊夜宿，以角掛木不著地，但取角彎中深銳緊小，猶有掛痕者是。觀今市貨者，與《爾雅》所謂羱羊，陶注所謂山羊，唐注所謂山驢，大都相似。今人相承用之，以為羱羊，其細角長四、五寸，如人指，多節蹙蹙圓繞者，其間往往彎中有磨角成痕處，京師極多，詳本草及諸家所出，此乃是真羱羊，而世多不用，不知其所以然者何也？又陳藏器謂真角，耳邊聽之，集集鳴者良。今牛、羊諸角，但殺之者，聽之皆有聲，不必專羚角也，自死角則無聲矣。

羖羊角

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羖羊角，出河西川穀，今河東、陝西及近都州郡皆有之。此謂青羝羊也。余羊則不堪。取無時。勿使中濕，濕則有毒。羊齒、骨及五臟皆溫平而主疾，唯肉性大熱，時疾初愈，百日內不可食，食之當復發，及令人骨蒸也。羊屎，方書多用，近人取以內鯽魚腹中，瓦缶固濟，燒灰，以塗髭發，令易生而黑，甚效。乳療蜘蛛咬，遍身生絲者，生飲之，即愈。劉禹錫《傳信方》載其效云：貞元十一年，余至奚吏部宅坐客，有崔員外因話及此，崔云目擊有人為蜘蛛咬，腹大如有妊，遍身生絲，其家棄之，乞食於道，有僧教吃羊乳，未幾而疾平。胃主虛羸。張文仲有主久病瘦羸，不生肌肉，水氣在脅下，不能飲食，四肢煩熱者，羊胃湯方。羊胃一枚，術一升，並切，以水二斗，煮取九升，一服一升，日三，三日盡，更作兩劑，乃瘥。肉多入湯劑。胡洽羊肉湯，療寒勞不足，產後及身腹中有激痛方。當歸四兩，生薑五兩，羊肉一斤，三味以水一斗二升煮肉，取七升，去肉，內諸藥，煮取三升，一服七合，日三夜一。又有大羊肉湯，療婦人產後大虛，心腹絞痛，厥逆，氣息乏少，皆今醫家通用者。又有青羊脂丸，主疰病相易者，皆大方也。羊之種類亦多，而羖羊亦有褐色、黑白色者，毛長尺余，亦謂之羖䍽羊，北人引大羊以此羊為群首。又孟詵云：河西羊最佳，河東羊亦好，縱有驅至南方，筋力自勞損，安能補人。然今南方亦有數種羊，惟淮南州郡或有佳者，可亞大羊。江浙羊都少味，而發疾。閩廣山中出一種野羊，彼人謂之羚羊，其皮厚硬，不堪多食，肉頗肥軟益人，兼主冷勞，山嵐瘧痢，婦人赤白下。然此羊多啖石香薷，故腸臟頗熱，亦不宜多食也。謹按《本經》云：羊肉甘。而《素問》云：羊肉苦。兩說不同，蓋《本經》以滋味言，而《素問》以物性解。羊性既熱，熱則歸火，故配於苦。麥與杏、薤性亦熱，並同配於苦也。又下條有白馬陰莖、眼、蹄、白馬懸蹄、赤馬蹄、齒、鬐頭膏、鬐毛、心、肺、肉脯、頭骨、屎、溺，及牡狗陰莖、膽、心、腦、齒、四蹄、白狗血、肉、屎中骨，《本經》並有主治。惟白馬莖、眼、懸蹄用，出雲中平澤者，余無所出州土。今醫方多用馬通，即馬屎也，及狗膽。其餘亦稀使，故但附見於此下。

白馬莖

白馬莖，文具羖羊角條下。

牡狗陰莖

牡狗陰莖，文具羖羊角條下。

鹿茸

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鹿茸並角，《本經》不載所出州土，今有山林處皆有之。四月角欲生時，取其茸，陰乾，以形如小紫茄子者為上。或云茄子茸太嫩，血氣猶未具，不若分岐如馬鞍形者有力。茸不可嗅，其氣能傷人鼻。七月採角。鹿年歲久者，其角堅好，煮以為膠，入藥彌佳。今醫家多貴麋茸、麋角，力緊於鹿。《本經》自有麋脂角條，在下品。鹿髓可作酒，唐方多有其法，近世有服鹿血酒，云得於射生者，因採捕入山失道，數日飢渴，將委頓，惟獲一生鹿，刺血數升飲之，飢渴頓除，及歸，遂覺血氣充盛異常。人有效其服餌，刺鹿頭角間血，酒和飲之，更佳。其肉自九月以後，正月以前，宜食之。他月不可食，其腦入面膏。

麋脂

麋脂，文具鹿茸條下。

獐骨

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獐骨獐之類甚多，麋其總名也。有有牙者，有無牙者，用之皆同。然其牙不能噬齧。崔豹《古今注》曰：獐有牙而不能噬，鹿有角而不能觸是也。其肉自八月以後，至十一月以前食之，勝羊肉，十二月至七月食之，動氣。道家以獐、鹿肉羞為白脯，言其無禁忌也。唐方有獐骨酒及獐髓煎，並補下。其腦亦入面膏。

虎骨

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虎骨並睛、爪，《本經》不載所出州土，今有山林處皆有之。骨，用頭及脛，色黃者佳。睛亦多偽，須自獲者乃真。爪並指骨毛存之，以系小兒臂上，辟惡鬼。兩脅間及尾端皆有威如乙字，長一、二寸許，此數物皆用雄虎者勝。凡鹿、虎之類，多是藥箭射殺者，不可入藥，蓋藥毒浸漬骨肉間，猶能傷人也。李絳兵部手集方：有虎骨酒法，治臂脛痛，不計深淺皆效。用虎脛骨二大兩，粗搗，熬黃；羚羊角一大兩，屑新；芍藥二大兩，切細。三物以無灰酒浸之，春夏七日，秋冬倍日，每旦空腹飲一杯。冬中速要服，即以銀器物盛，火爐中暖養之，三、兩日即可服也。又崔元亮《海上方》，治腰腳不隨，取虎腰脊骨一具，細銼訖，又以斧於石上更槌碎；又服前兩腳全骨，如前細槌之。兩件並於鐵床上，以文炭火勻炙，翻轉，候待脂出甚，則投濃美無灰酒中，密封，春夏一七日，秋冬三七日。每日空腹隨飲，性多則多飲，性少則少飲，未飯前三度，溫飲之。大戶以酒六、七斗止，小戶二斗止。患十年以上者，不過三劑；七年以下者，一劑必瘥。忌如藥法。又一方，虎脛骨五、六寸以來，淨刮，去肉膜等，塗酥炙，令極黃熟，細搗，絹袋子盛，以酒一斗，置袋子於瓷瓶中。然後以糠火微煎，至七日後，任情吃之，當微利便瘥。

豹肉

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豹肉，《本經》不載所出州土，今河洛、唐、郢間或有之。頭骨燒灰沐頭，去風屑。脂可合生發藥，朝塗而暮生。謹按豹有數種：有赤豹，《詩》云：赤豹、黃羆。陸機疏云：尾赤而紋黑，謂之赤豹；有玄豹，《山海經》云：幽都之山，有玄虎、玄豹。有白豹。《爾雅》云：貘（音與貊同），白豹。郭璞注云：似熊，小頭痹腳，黑白駁，能舐食銅鐵及竹。骨節強直，中實，少髓，皮闢濕，人寢其皮可以驅溫癘。或曰：豹白色者，別名貘。唐世多畫貘作屏。白居易有贊序之，不知入藥果用何類？古今醫方鮮有用者。今黔、蜀中時有貘，象鼻，犀目，牛尾，虎足。土人鼎釜，多為所食，頗為山居之患。亦捕以為藥。其齒、骨極堅，以刀斧椎鍛鐵皆碎，落火亦不能燒，人得之，詐為佛牙、佛骨，以誑俚俗。

貍骨

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貍骨及肉，《本經》不載所出州土，今處處有之。其類甚多，以虎斑紋者堪用，貓斑者不佳、皆當用頭骨，華佗方：有貍骨散，治屍注。肉，主痔，可作羹臑食之。南方有一種香貍，人以作鱠，生若北地狐生法，其氣甚香，微有麝氣。邕州以南，又有一種風貍，似兔而短，多棲息高木，候風而吹過他木。其溺主風。然甚難取，人久養之，始可得。

兔

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兔，舊不著所出州土，今處處有之。為食品之上味。兔竅乃有六，七穴，子從口出，故妊娠者禁食之。頭骨，主頭眩痛癲疾。腦主凍瘡。肝主目暗。肉補中益氣。然性冷，多食損元氣，不可合雞肉食之。髓及膏並主耳聾。毛煎湯洗豌豆瘡，毛燒灰主炙瘡久不差。皮毛及頭並燒灰，酒服，主難產，衣不出。《必效方》：療天行嘔吐，不下食，取臘月兔頭並皮毛燒，令煙盡，擘破作黑灰，搗羅之，以飲汁，服方寸匕，則下食，不瘥，更服，燒之，勿令火耗，頻用皆效無比。崔元亮《海上方》：療消渴羸瘦，小便不禁，兔骨和大麥苗煮汁服，極效。又一方用兔一隻，剝去皮爪五臟等，以水一斗半煎，使爛，骨肉相離，漉出骨肉，斟酌五升汁，便澄濾，令冷，渴即服之，極重者不過三免。又下有筆頭灰，主小便不通及數而難，淋瀝，陰腫，中惡，脫肛，筆並取年久者，燒灰水服之。

筆頭灰

筆頭灰，文具免頭骨條下。

鼺鼠

<figure> <img alt="鼺（音壘）鼠"> </figure>

鼺（音壘）鼠，出山都平谷，即飛生鳥也。今湖嶺間山中多有之。狀如蝙蝠，大如鴟鳶，毛紫色暗，夜行飛生。南人見之，多以為怪，捕取其皮毛，以與產婦臨蓐持之，令兒易生，此但云執之。而小品方乃入服藥。其方：取飛生一枚，槐子、故弩箭羽各十四枚，合搗，丸桐子大，似酒服二丸，令易產也。又有一種水馬，生南海中，頭如馬形，長五、六寸，蝦類也。陳藏器云：婦人將產帶之。不爾臨時燒末飲服。亦可手持之。《異魚圖》云：漁人布網罟此魚，多掛網上，收之曝干，以雌雄各為一對。主難產及血氣藥亦用之。

豚卵

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豚卵，《本經》不著所出州土，云一名豚顛，陰乾藏之，勿令敗，謹按楊雄《方言》云：豬，燕、朝鮮之間謂之豭，關東西謂之彘，或謂之豕，南楚謂之狶（音喜）。其子謂之豯（音奚），吳揚之間謂之豬子，其實一種也。今云豚卵，當是豬子也。豬之屬，為用最多。惟肉不宜食，食之多暴肥，蓋風虛所致也。心，熱，主血不足，補虛劣，不可多食，能耗心氣。又不與吳茱萸合食。肺，微寒，能補肺，得大麻仁良。不與白花菜合食，令人氣滯，發霍亂。肝，溫，主冷泄，久滑赤白，乳婦赤白下方用子肝一葉，薄批之，搵著煨熟訶子末中，微火炙，又搵炙，盡半兩末止，空腹細嚼，陳米飲送下，亦主冷勞腹臟虛者。脾，主脾胃虛熱，以陳橘皮紅、生薑、人參、蔥白，切，拍之，合陳米水煮如羹，去橘皮，空腹食之。腎，補虛，壯氣，消積滯。冬月不可食，損人真氣，兼發虛壅。肚，主骨蒸熱勞，血脈不行，補羸助氣，四季宜食。張仲景有豬肚黃連丸是也。骨髓，寒，主補損惡瘡。懸蹄，主痔、腸癰、內蝕。四蹄，主行婦人乳脈，滑肌膚，去寒熱。《廣濟方》載其法云：婦人乳無汁者，以豬蹄四枚，治如食法，以水二斗，煮取一斗，去蹄，入土瓜根、通草、漏蘆各三兩，以汁煮取六升，去滓，內蔥白、豉如常，著少米煮作稀蔥豉粥食之。食了，或身體微微熱，有少汗出佳；乳未下，更三、兩劑，大驗。肪膏，主諸惡瘡，利血脈，解風熱，潤肺。入膏藥，宜臘月亥日取之。腸臟，主大小腸風熱宜食之。胰，寒，主肺氣干脹喘急，潤五臟，去皴疱䵟𪒟。並肪膏，並殺斑貓、地膽、亭長等毒。然男子多食之損陽。崔元亮《海上方》著豬胰酒，療冷痢久不瘥方。云此是脾氣不足，暴冷入脾，舌上生瘡，飲食無味，縱吃，食下還吐，小腹雷鳴，時時心悶，干皮細起，膝脛痠疼，兩耳絕聲，四肢沉重，日漸瘦劣，重成鬼氣，及婦人血氣不通，逆飯憂煩，行常無力，四肢不舉，丈夫痃癖，兩肋虛脹，變為水氣，服之皆效驗，此法出於傳屍方。取豬胰一具，細切，與青蒿葉相和，以無灰酒一大升，微火溫之，乘熱內豬胰中，和蒿葉相共暖，使消盡，又取桂心一小兩，別搗為末，內酒中，每日平旦空腹，取一小盞服之，午時夜間各再一服，甚驗。忌熱面油膩等食。膽，大寒，主骨熱勞極，傷寒及渴疾，小兒五疳，殺蟲。齒，主小兒驚癇，燒灰服之。屎，主寒熱，黃疸，濕痹，今人取端午日南行豬零，合太一丹是也。燖豬湯，解諸毒蟲魘。凡豬骨細，少筋多膏，大者有重百餘斤，食物至寡，故人畜養之甚易生息。《爾雅》曰：彘，五尺為䝈。郭璞注云：屍子曰：大豕為䝈，今漁陽呼豬大者為䝈是也。又下野豬黃條，主金瘡。又云大寒，有毒，一名豪豬，鬃，間有毫如箭，能射人，陝、洛、江東諸山中並有之。肉亦甘美，多膏，皆不可多食，發風氣，利大腸，令人虛羸。

野豬黃

野豬黃，文具豚卵條下。

鼴鼠

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鼴（音偃）鼠，舊不著所出州土，云在土中行者，今處處田壟間多有之，一名鼢（扶粉切）鼠。《爾雅》：鼠屬，鼢鼠是其一。郭璞云：地中行者，化為鴽者，皆為此也。其形類鼠而肥，多膏，色黑，口鼻尖大，常穿地行，旱歲則為田害。肉，性寒，主風熱久積，血脈不行，結成瘡疽，食之可消去。小兒食之，亦殺蛔蟲。獸類中亦有一種名鼴鼠，似牛而鼠首，足黑色，大者千斤，多伏於水，又能堰水放沫，出滄州及胡中。彼人取其肉食之，皮可作鞦轡用，是二物一名也。又蟲魚部載牡鼠，云微溫，療踒折。而近世醫方用其肉，主骨蒸勞極，四肢羸瘦，殺蟲。亦主小兒疳瘦，去其骨，以酒熬入藥。脂，主湯火瘡，臘日取活鼠，以油煎為膏，療湯火瘡，滅瘢疵，極良。糞，主傷寒勞復。張仲景《傷寒論》及古今名方多用之。陶隱居云：其屎兩頭尖尖耳。

牡鼠

牡鼠，文具鼴鼠條下。

獺

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獺，舊不著所出州土，今江湖間多有之。北土人亦馴養，以為玩。《廣雅》一名水狗。然有兩種：有獱（音賓，獱或作猵，音頻）獺，形大，頭如馬，身似蝙蝠。《淮南子》云：養池魚者，不畜獱獺。許慎注云：猵，獺類是也。入藥當以取魚祭天者，其肉性寒，主骨蒸熱勞，血脈不行，營衛虛滿，及女子經絡不通，血熱，大小腸秘澀。然消陽氣，不益男子，宜少食。五臟及肉皆寒，惟肝溫，主傳屍勞極，四肢寒瘧，虛汗客熱，亦主產勞。諸畜肝皆葉數定，惟此肝一月一葉，十二月十二葉，其間又有退葉，用之須見形，乃可驗，不爾多偽也。張仲景治冷勞有獺肝丸方，又主鬼疰，一門相染者，取肝一具，火炙之，水服方寸匕，日再。崔氏治九十種蠱疰，及傳屍骨蒸，伏連殗殜，諸鬼毒癘疫等，獺肝丸二方俱妙。腎，主益男子。足，主魚骨鯁項下爬，亦煮汁飲之。皮毛，主水蔭病。屎，主魚臍瘡。膽，主眼翳，黑花飛蠅上下，視物不明，亦入點藥中。

狐

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狐，舊不著所出州郡。陶隱居注云：江東無狐，皆出北方及益州，今江南亦時有，京洛尤多。形似黃狗，鼻尖尾大。北土作鱠，生食之甚暖，去風，補虛勞。陰莖及五臟，皆入藥。肝燒灰以治風。今人作狐肝散用之。膽主暴亡。《續傳信方》云：臘月收雄狐膽，若有人猝暴亡，未移時者，溫水微研，灌入喉即活，常須預備救人，移時即治無及矣。雄狐屎燒之，辟惡，在木石上者是也。崔元亮《海上方》治五種心痛云：肝心痛，則顏色蒼蒼，如死灰狀，而喘息大。用野狐糞二升，燒灰，薑黃三兩，搗研為末，空腹，酒下方寸匕，日再服，甚效。狐之類猯（音湍），似犬而矮，尖㖨，黑足，褐色，與獾、貉三種而大抵相類，頭、足小別。郭璞注《爾雅》云：猯，一名獾，乃是一物。然方書說其形差別也。猯肉，主虛勞，行風氣，利臟腑，殺蟲。膏主上氣咳逆。脂主屍疰。胞主吐蠱毒。獾肉，主小兒疳瘦，啖之殺蛔蟲。貉肉，主元臟虛劣及女子虛憊。方書亦稀用之。

猯

猯，文具狐條下。

獾

獾，文具狐條下。

貉

貉，文具狐條下。

膃肭臍

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膃肭臍獸，似狐而尖，長尾，其皮上自有肉黃毛，三莖共一穴。今滄州所圖，乃是魚類，而豕首兩足。其臍紅紫色，上有紫斑點，全不相類，醫家亦兼用此。云欲驗其真，取置睡犬旁，其犬忽驚跳若狂者，為佳。兼耐收蓄，置密器中，常濕潤如新。採無時。《異魚圖》云：試膃肭臍者，於臘月衝風處，置盂水浸之，不凍者為真也。

麂

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麂（音幾），出東南山谷，今有山林處皆有，而均、房、湘、漢間尤多，實獐類也。謹按《爾雅》麂（與幾同），大麇，旄毛，狗足。釋曰：麇亦獐也。旄毛，㺜（音猱）長毛也，大獐，毛長，狗足者，名麂。南人往往食其肉，然堅韌，不及獐味美，多食之則動痼疾。其皮作履舄，勝於眾皮。頭亦入藥用。採無時。又有一種類麂而更大，名麖（音京），不堪入藥用。《山海經》曰：女幾之山，其獸多麖麂，是此。

野駝

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野駝入藥不及野駝耳。其脂在兩峰肉間。其性溫，治風下氣，壯力，潤皮膚，人亦鮮食之。又六畜毛蹄甲，主鬼蠱毒寒熱，驚癇癲痓狂走。駱駝毛尤良。陶隱居云：六畜謂馬、牛、羊、豬、狗、雞也。騾、驢亦其類，毛蹄各出其身之品類中，所主療不必盡同此矣。蘇恭云：駱駝毛蹄甲，主婦人赤白下，最善。

六畜毛蹄甲

六畜毛蹄甲，文具野駝脂條下。

諸雞

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諸雞，《本經》云：雞白蠹肥脂，出朝鮮平澤。陶隱居云：朝鮮不應總是雞所出，而云白蠹，不知何物，恐別是一種耳。《開寶》注：便謂雞入藥用，蓋取朝鮮者良。今處處人家畜養甚多，不聞自朝鮮來也。雞之類最多。丹雄雞、白雄雞、烏雄雌雞，頭、血、冠、腸、肺、肝、膽、肶胵里黃、脂肪、羽翮、肋骨、卵黃白、屎白等併入藥。古今方書用之尤多。其肉雖有小毒，而補虛羸最要，故食治方中多用之。《素問》：心腹滿，旦食則不能暮食，名為鼓脹。治之以雞矢醴。一劑知，二劑已。注云：今本草雞矢，利小便，微寒，並不治鼓脹。今方製法，當取用處，湯漬服之耳。又張仲景治轉筋為病，其人臂腳直，脈上下行微弦，轉筋入腹，雞屎白散主之。取雞屎白為末，量方寸匕，以水六合和，溫服瘥。雞子入藥最多，而發煎方特奇。劉禹錫《傳信方》云：亂髮雞子膏，主孩子熱瘡。雞子五枚，去白，取黃，亂髮如雞子許大，二味相和，於鐵銚子中，炭火熬，初甚干，少頃即發焦，遂有液出，旋取，置一瓷碗中，以液盡為度，取塗熱瘡上，即以苦參末粉之。頃在武陵生子，蓐內便有熱瘡發於臀腿間，初塗以諸藥及他藥無益，日加劇，蔓延半身，狀候至重，晝夜啼號，不乳不睡，因閱本草至發髲，《本經》云：合雞子黃煎之，消為水，療小兒驚熱下痢。注：云俗中嫗母為小兒作雞子煎，用發雜熬，良久得汁，與小兒服，去痰熱，主百病。用發，皆取父梳頭亂者。又檢雞子，《本經》云：療火瘡，因是用之，果如神，立效。其殼亦主傷寒勞復，見深師方。取雞子空殼碎之，熬令黃黑，搗篩，熱湯和一合，服之，溫臥，取汗出愈。

鷓鴣

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鷓鴣前有白圓點，背間有紫赤毛，彼人亦呼為越雉，又謂之隨陽之鳥。《南越志》云：鷓鴣雖東西徊翅，然開翅之始，必先南翥。崔豹《古今注》云：其名自呼，此不然也。其鳴，若云鉤輈格磔者是矣。亦有一種鳥酷相類，但不作此鳴，不可食之。彼土人食鷓鴣，云主野葛、生金、蛇、菌等毒，不可與竹筍同食。自死者亦禁食之。其脂膏手可以已皸瘃，令不龜裂。

雉

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雉，《本經》不載所出州土，今南北皆有之。多取以充庖廚。《周禮》庖人共六禽。雉是其一，亦食品之貴。然有小毒，不宜常食，九月以後至十一月以前食之，即有補；它月則發五痔及諸瘡疥。又不可與胡桃、菌、蕈、木耳之類同食，亦發痔疾，立下血，須禁之。《爾雅》所載雉名尤眾，今人鮮能盡識。江淮、伊洛間，有一種尾長而小者，為山雞，人多畜之，樊中則所謂翟山雉者也。江南又有一種白而背有細黑紋，名白鷳，亦堪畜養，彼人食其肉，亦雉之類也，其餘不復用之。

雀

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雀，舊不著所出州土，今處處有之。其肉大溫，食之益陽，冬月者良。卵及腦、頭血，皆入藥。雄雀屎，臘月收之。俗呼為青丹，頭尖者為雄屎。《素問》云：胸脅支滿者，妨於食，病至則先聞臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，時時前後血。

病名血枯，得之年少時，有所大脫血，若醉入房，中氣竭肝傷，故月事衰少不來。治之以烏鰂骨、藘茹，二物併合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸為後飯，飲鮑魚汁，以利腸中及傷肝也，飯後藥先，謂之後飯。按古本草鳥鰂魚骨、藘茹等並不治血枯，然經法用之，是攻其所生所起耳。今人亦取雀肉，以蛇床子熬膏，和合眾藥，丸服，補下有效，謂之驛馬丸。此法起於唐世，云明皇服之。又下有燕屎條。陶隱居云：有胡、越二種。入藥用胡燕也。胡洽治疰，青羊脂丸中用之。其窠亦入藥。崔元亮《海上方》治濕瘑，取胡燕窠最寬大者，惟用其抱子處，余處不用，搗為末，以漿水煎甘草，入少許鹽，成湯，用洗瘡。洗訖拭乾，便以窠末貼其上，三兩遍便愈。若患惡刺，以醋和窠末如泥裹之，三兩日易便瘥。

燕矢

燕矢，文具雀條下。

伏翼

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伏翼，蝙蝠也。出泰山川穀及人家屋間。立夏後採，陰乾用。天鼠屎，即伏翼屎也。出合浦山谷。十月、十二月取。蘇恭引《方言》：伏翼一名仙鼠，故知一物。又云仙鼠在山孔中，食諸乳石精汁，皆千歲，頭上有冠淳白，大如鳩、鵲。其大如鶉未白者，皆已百歲，而並倒懸其石乳中。此《仙經》所謂肉芝者也。其屎皆白，如大鼠屎。入藥當用此。然今蝙蝠多生古屋中，白而大者，蓋稀有。屎亦有白色者，料其出乳石處。山中生者，當應如此耳。《續傳信方》療馬撲損痛不可忍者，仙鼠屎三兩枚，細研，以熱酒一升投之，取其清酒服之，立可止痛，更三兩服便瘥。

雄鵲

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雄鵲，舊不著所出州土，今在處有之。肉，主風，大小腸澀，四肢煩熱，胸膈痰結，婦人不可食。《經》云：燒作灰，以石投中散解者，是雄也。陶隱居云：鳥之雌雄難別。舊云其翼左覆右是雄，右覆左是雌。又燒毛作屑，內水沉者是雄，浮者是雌，今云投石恐止是鵲如此，余鳥未必爾。鵲一名飛駁烏。又烏鴉今人多用，而《本經》不著，古方有用其翅羽者。葛洪《肘後方》療從高墮下，瘀血棖心，面青短氣者，以烏翅羽七枚，得右翅最良。燒末酒服之，當吐血便愈。近世方家多用烏鴉之全者，以治急風。其法：臘月捕取，翅羽、嘴、足全者，泥缶固濟，大火煅燒入藥，烏犀丸中用之。

烏鴉

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烏鴉，文具雄鵲條下。

鸕鶿

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鸕鶿雛，如兔子類。故杜臺卿淮賦云：鸕鶿吐雛於八九，鵁鶄銜翼而低昂是也。產婦臨蓐，令執之，則易生。其屎多在山石上，紫色如花，就石上刮取用之。南人用治小兒疳蛔，干碾為末，炙豬肉點與啖，有奇功。《本經》名蜀水花。而唐面膏方，有使鸕鶿屎，又使蜀水花者，安得一物而兩用，未知其的。別有一種似鸕鶿，而頭細，背長，項上有白者，名白鮫，不堪藥用。

蟲魚上卷第十四

蜜

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蜜　（《本經》作石蜜，蘇恭云當去石字），生武都山谷、河源山谷及諸山中，今川蜀江南嶺南皆有之。蠟、白蠟，生武都山谷，出於蜜房木石間，今處處有之，而宣、歙、唐、鄧、伊洛間尤多。石蜜即崖蜜也。其蜂黑色，似虻，作房於岩崖高峻處，或石窟中，人不可到。但以長竿刺令蜜出，以物承之，多者至三、四石，味醶色綠，入藥勝於它蜜。張司空云：遠方山郡幽僻處出蜜，所著絕巖石壁，非攀緣所及，惟于山頂籃輿，自垂掛下，遂得采取。蜂去余蠟著石，有鳥如雀，群飛來，啄之殆盡，至春蜂歸如舊，人亦占護其處，謂之蜜塞；其鳥謂之靈雀。其蜜即今之石蜜也。食蜜有兩種：一種在山林木上作房，一種人家作窠檻收養之，其蜂甚小而微黃，蜜皆濃厚而味美。又近世宣州有黃連蜜，色黃，味小苦。雍洛間有梨花蜜，如凝脂。亳州太清宮有檜花蜜，色小赤。南京柘城縣有何首烏蜜，色更赤。並以蜂採其花作之，各隨其花色，而性之溫涼亦相近也。蠟，蜜脾底也，初時香嫩，重煮治，乃成藥家應用。白蠟，更須煎煉，水中烊十數過即白。古人荒歲多食蠟，以度飢。欲啖當合大棗咀嚼，即易爛也。劉禹錫《傳信方》云：甘少府治腳轉筋，兼暴風，通身水冷如癱緩者，取蠟半斤，以舊帛絁絹，並得約闊五、六寸，看所患大小加減闊狹，先銷蠟塗於帛上，看冷熱，但不過燒人，便承熱纏腳，仍須當腳心便著襪裹腳，待冷即更易之，亦治心燥驚悸。如覺是風毒，兼裹兩手心。

蜜蠟

蜜蠟，文具石蜜條下。

蜂

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蜂，《本經》有蜂子、黃蜂、土蜂，而土蜂下云：生武都山谷，今處處有之。蜂子，即蜜蜂子也，在蜜脾中，如蛹，而白色，大黃蜂子，即人家屋上作房及大木間，𤬈（音侯）𤬏（音婁）蜂子也嶺南人亦作饌食之。蜂並黃色，比蜜蜂更大。土蜂子，即穴土居者，其蜂最大，螫人或至死。凡用蜂子，並取頭足未成者佳。謹按《嶺表錄異》載宣、歙人取蜂子法，大蜂結房于山林間，大如巨鍾，其中數百層，土人採時，須以草衣蔽體，以捍其毒螫，復以煙火熏散蜂母，乃敢攀緣崖木，斷其蒂。一房蜂子或五、六斗至一石，以鹽炒曝干，寄入京洛，以為方物。然房中蜂子，三分之一翅足已成，則不堪用。詳此木上作房，蓋𤬈𤬏類也。而今宣城蜂子乃掘地取之，似土蜂也。故郭璞注《爾雅》土蜂云：今江東呼大蜂在地中作房者，為土蜂，啖其子，即馬蜂。荊巴間呼為蟺（音憚）。又注木蜂云：似土蜂而小，在木上作房，江東人亦呼木蜂。人食其子。然則二蜂子皆可食久矣。大抵蜂類皆同科，其性效不相遠矣。

牡蠣

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牡蠣，生東海池澤，今海旁皆有之，而南海、閩中及通、泰間尤多。此物附石而生，磈礧相連如房，故名蠣房（讀如阿房之房），一名蠔山，晉安人呼為蠔莆。初生海邊才如拳石，四面漸長，有一、二丈者，嶄岩如山。每一房內有蠔肉一塊，肉之大小，隨房所生，大房如馬蹄，小者如人指面。每潮來，則諸房皆開，有小蟲入，則合之，以充腹。海人取之，皆鑿房，以烈火逼開之，挑取其肉。而其殼左顧者為雄，右顧者則牡蠣耳。或曰以尖頭為左顧。大抵以大者為貴。十一月採左顧者入藥。南人以其肉當食品。其味尤美好，更有益，兼令人細肌膚，美顏色，海族之最可貴者也。

桑螵蛸

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桑螵蛸，螳螂子也。《本經》不載所出州土，今在處有之。螳螂逢木便產，一枚出子百數，多在小木及荊棘間。桑上者兼得桑皮之津氣，故以為佳。而市之貨者，多非真，須連枝折之為驗。然偽者，亦能以膠著桑枝上，入藥不宜也。三月、四月採，蒸過收之，亦火灸，不爾則令人泄。一法：採得便以熱漿水浸一伏時，焙乾，更於柳木灰中炮令黃用之。《爾雅》云：莫貈（戶各切），螳螂蛑。郭璞云：螳螂有斧蟲，江東呼為石螂。又云：不過，蟷（丁郎切）蠰（息詳切）。蟷蠰，螳螂別名也。其子蜱（音裨）蛸（音蕭），一名䗚（普莫切）蟭（音焦），蟷蠰卵也。古今方漏精，及主風藥中多用之。

海蛤

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海蛤、文蛤，並生東海，今登、萊、滄州皆有之，陶隱居以細如巨勝，潤澤光淨者，為海蛤。云經雁食之，從糞中出過數多，故有光澤也。以大而有紫斑紋者，為文蛤。陳藏器以為海蛤，是海中爛殼，久為風波淘洗，自然圓淨，此有大小而久遠者為佳，不必雁腹中出也。文蛤是未爛時殼，猶有紋理者，此乃新舊不同，正一物而二名也。然海蛤難得真爛久者。海人多以它蛤殼經風濤摩蕩瑩滑者偽作之，殊無力。又有一種遊波骨，極類海蛤，但少瑩澤，誤食之，令人狂眩，用醋蜜解之則愈。

《本經》海蛤一名魁蛤。又別有魁蛤條云：形正圓，兩頭空，表有紋，乃別是一種也。按《說文》曰：千歲燕化為海蛤。魁蛤即是伏翼所化，故一名伏老。並採無時。張仲景《傷寒論》曰：病在陽，應以汗解。反以冷水潠之，若水灌之，其熱被卻，不得去，彌更益煩，皮上粟起，意欲飲水，反不渴者，文蛤散主之。文蛤五兩，一味搗篩，以沸湯和一方寸匕服，湯用五合。此方醫家多用，殊效。

文蛤

文蛤，文具海蛤條下。

魁蛤

魁蛤，文具海蛤條下。

石決明

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石決明，生南海，今嶺南州郡及萊州皆有之。舊說，或以為紫貝，或以為鰒魚甲。按紫貝即今人砑螺，古人用以為貨幣者，殊非此類。鰒魚，王莽所食者，一邊著石，光明可愛，自是一種，與決明相近耳。決明殼大如手，小者三、兩指，海人亦啖其肉，亦取其殼漬水洗眼，七孔、九孔者良，十孔者不佳。採無時。

真珠

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真珠，《本經》不載所出州土，今出廉州，北海亦有之，生於珠牡（俗謂珠母）。珠牡，蚌類也。按《嶺表錄異》：廉州邊海中有州島，島上有大池，謂之珠池。每歲刺史親監珠戶，入池採老蚌，割取珠以充貢。池雖在海上，而人疑其底與海通，池水乃淡，此不可測也。土人採小蚌肉作脯食之，往往得細珠如米者，乃知此池之蚌，隨大小皆有珠矣。而今取珠牡，云得之海旁，不必是珠池中也。其北海珠蚌種類小別。人取其肉，或有得珠者，但不常有，其珠亦不甚光瑩，藥中不堪用。又蚌屬中有一種似江珧者，其腹亦有珠，皆不及南海者奇而且多。入藥須用新完，未經鑽綴者為佳。

秦龜

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秦龜，山中龜，不入水是也，生山之陰土中。或云秦以地稱，云生山之陰者，是秦地山陰也，今處處有之。龜甲，水中神龜也，生南海池澤及湖水中，今江湖間並皆有之。山中龜，其形大小無定，大者有如碑趺，食草根、竹萌，冬月藏土中，至春而出遊山谷中。今市肆間人或畜養為玩，至冬而埋土穴中，然藥中稀用。卜人亦取以佔山澤，揭取其甲，亦堪飾器物。《爾雅》所謂山龜者，豈是此歟。水中龜，其骨白而厚，色至分明，所以供卜人及入藥用，以長一尺二寸為善。《爾雅》亦有水龜。又一種鴦龜，小狹長尾，腹下有橫折，見蛇則呷而食之，江東人謂之陵龜，即《爾雅》所謂小龜也，亦入藥用，能療蛇毒。又一種蟕（子夷切）蠵（以規切），大甲，可以卜，即《爾雅》所謂靈龜也。陶蘇以此為秦龜。按《嶺表錄異》云：蟕蠵，俗謂之茲夷，蓋山龜之大者，人立背上，可負而行。潮、循間甚多，鄉人取殼，以生得全者為貴。初用木楔出其肉，龜被楚毒，鳴吼如牛，聲動山谷，工人以其甲通明黃色者，煮拍陷玳瑁為器，今所謂龜筒者是也。據此乃別是一種山龜，未必是此秦龜也。其入藥亦以生脫者為上。凡龜之類甚多，而時人罕復遍識，蓋近世貨幣所不用，而知卜術者亦稀，惟醫方時用龜甲，故爾弗貴矣，方書中又多用敗龜，取鑽灼之多者，一名漏天機，一說入藥須用神龜，神龜底殼；當心前，有一處四方透明如琥珀色者是矣。其頭方，殼圓，腳短者為陽龜；形長，頭尖，腳長者為陰龜。陰人用陽，陽人用陰，今醫家亦不復如此分別也，又藥中用龜尿最難得。孫光憲《北夢瑣言》載其說云：道士陳釗，言龜之性妒，而與蛇交，或雌蛇至，有相趁鬥噬，力小者或至斃。採時取雄龜，於瓷碗中或小盤中，置之於後，以鑑照，龜既見鑒中影，往往淫發而失尿，急以物收取，又以紙炷火上熁熱，以點其尻，亦致失尿，然不及鑑照之駃也。

龜甲

龜甲，文具秦龜條下。

玳瑁

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玳瑁，生嶺南山水間，今亦出廣南，蓋龜類也。惟腹、背甲皆有紅點斑紋，其大者有如盤。入藥鬚生者乃靈，帶之亦可以闢蠱毒。凡遇飲食有毒，則必自搖動，死者則不能，神矣。昔唐嗣薛王之鎮南海，海人有獻生玳瑁者，王令揭取上甲二小片，繫於左臂，欲以闢毒。玳瑁甚被楚毒，復養於使宅後池，伺其揭處復生，還遣送舊處，並無傷矣。今人多用雜龜筒作器皿，皆殺取之，又經煮拍，生者殊不易得。頃有自嶺表罷官，得生玳瑁畜養，且久攜以北歸，北人多有識者。又有一種𪓟鼊，亦玳瑁之類也。其形如笠，四足縵胡無指，其甲有黑珠，文采亦好，但薄而色淺，不任作器，惟堪貼飾耳。今人謂之鼊皮，不入藥用。

鯉魚

<figure> <img alt="鯉魚"> </figure>

鯉魚，生九江池澤，今處處有之。即赤鯉魚也。其脊中鱗一道，每鱗上皆有小黑點，從頭數至尾，無論大小皆三十六鱗。古語云：五尺之鯉，與一寸之鯉，大小雖殊，而鱗之數等是也。又崔豹《古今注》釋鯉魚有三種。兗州人謂赤鯉為玄駒，謂白鯉為白驥，黃鯉為黃雉，蓋諸魚中此為最佳，又能神變，故多貴之。今人食品中以為上味，其膽、肉、骨、齒皆入藥。古今方書並用之。胡洽治中風腳弱短氣腹滿，有鯉魚湯方最勝。脂、血、目睛、腦髓亦單使治疾，惟子不可與肝同食。又齒主石淋。《古今錄驗》著其方云：鯉魚齒一升，篩末，以三歲苦酒和，分三服。宿不食，旦服一分，日中服一分，暮服一分，瘥。赤鯉魚鱗亦入藥。唐方多用治產婦腹痛，燒灰，酒調服之。兼治血氣，雜諸藥用之。

蠡魚

<figure> <img alt="蠡（通作鱧字）魚"> </figure>

蠡（通作鱧字）魚，生九江池澤，今處處有之。陶隱居以為公蠣蛇所變，至難死，猶有蛇性。

謹按《爾雅》：鱧，鯇。郭璞注云：鱧，鮦（音同）也。釋者曰：鱧，鯇也。《詩小雅》云：魚麗於罶魴鱧。《毛傳》云，鱧，鯇也。《正義》云：諸本或作鱧，䱰（音重）也。陸機謂鯇即鱧魚也，似鱧，狹而厚，今京東人猶呼䱰魚，其實一類也。據上所說，則似今俗間所謂黑鱧魚者，亦至難死，形近蛇類，浙中人多食之。然《本經》著鱧魚主濕痹下水，而黑鱧魚主婦人妊娠。《千金方》有安胎單用黑鱧魚湯方，而《本經》不言有此功用，恐是漏落耳。肝腸亦入藥。諸魚膽苦，惟此膽味甘可食為異也。又下鮑魚條，據陶、蘇之說，乃似今漢沔間所作淡乾魚，味辛而臭者。蘇又引《李當之本草》，亦言胸中濕者良。其以鮑魚，不以鹽，外雖干，而魚肥故中濕也。中濕則彌臭矣。一說鮑魚自是一種，形似小鱅魚，生海中，氣最臭。秦始皇取置車中者是也。此說雖辨，亦無的據。《素問》治血枯雀卵丸，飲鮑魚汁，以利腸中。

鮑魚

鮑魚，文具蠡魚條下。

鮧魚

<figure> <img alt="鮧（音夷又音題）魚"> </figure>

鮧（音夷又音題）魚，舊不著所出州土，今江浙多有之。大首方口，背青黑，無鱗，多涎。其類有三：陶隱居云：即鯷（音題）魚也。魚即鮎（乃兼切）魚也；又有鱯（音護）魚相似而大；鮠（五回切）魚亦相似，色黃而美，三種形性皆相類，而小不同也。鮎亦名鰋。《詩小雅》云：魚麗於罶鰋鱧。《傳》云：鮎也。《爾雅·釋魚》：鰋，鮎。郭璞注云：今鰋額白魚，鮎，別名鯷，江東通呼鮎為鮧是也。今江浙多食之，不可與牛肝合食，令人患風多噎。涎，主三消。取生魚涎，溲黃連末作丸，飯後，烏梅煎飲下五、七丸，渴便頓減。鱯魚，四季不可食，又不可與野豬肉合食，令人吐瀉。鮠，秦人呼為䲚魚，能動痼疾，不可與野雞、野豬肉合食，令人患癩。此三魚大抵寒而有毒，非食品之佳味也。

鮠魚

鮠魚，圖、文具鱯魚條下。

鯽魚

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鯽魚，《本經》不載所出州土，今所在池澤皆有之。似鯉魚，色黑而體促，肚大而脊隆。亦有大者至重二、三斤。性溫，無毒。諸魚中最可食。或云稷米所化，故其腹尚有米色。又有一種背高腹狹小者，名䲙魚，功用亦與鯽同，但力差劣耳。又黔州有一種重唇石鯽魚，亦其類也。

蝟皮

<figure> <img alt="蝟皮"> </figure>

蝟皮刺，尾長寸余，人觸近，便藏頭足，外皆刺，不可向爾。惟見鵲，則反腹受啄，或云惡鵲聲，故欲掩取之，猶蚌𧑐（音聿）也。此類亦多，惟蒼白色，腳似豬蹄者佳，鼠腳者次。其毛端有兩歧者，名山枳鼠。肉味酸者名虎鼠。味苦而皮褐色類兔皮者，名山㹠。凡此皆不堪用，尤宜細識耳。採無時。勿使中濕。肉與脂皆中用，惟骨不可食，誤食之，則令人瘦劣。

石龍子

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石龍子，生平陽川穀及荊山山石間，今處處有之。一名蜥（音錫）蜴（音亦）。謹按《爾雅》云：蠑螈，蜥蜴。蜥蜴，鰋蜓。鰋蜓，守宮也。疏釋曰：《詩小雅正月》云：胡為虺蜴，蜴為此也。四者一物，形狀相類，而四名也。《字林》云：蠑螈，蛇醫也。《說文》云：在草曰蜥蜴，在壁曰鰋蜓。《方言》云：秦晉西夏謂之守宮，或謂之蠦（音盧）𮔠（音釐），或謂之刺易，南陽人呼鰋蜓。其在澤中者，謂之易蜥，楚謂之蛇醫，或謂之螈蠑。又東方朔雲：非守宮，即蜥蜴。按此諸文，即是在草澤中者，名蠑螈、蜥蜴。在壁者，名鰋蜓、守宮也。然則入藥當用草澤者，以五色具者為雄而良，色不具者為雌，乃劣耳。五月取，著石上令干。

露蜂房

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露蜂房，生䍧牱山谷，今處處山林中皆有之。此木上大黃蜂窠也。大者如甕，小者如桶。其蜂黑色，長寸許，螫牛馬及人乃至欲死者，用此尤效。人家屋間，亦往往有之，但小而力慢，不堪用。不若山林中得風露氣者佳。古今方書治牙齒湯多用之。七月七日採，又云十一月、十二月採者佳。亦解蠱毒，又主乳石發動，頭痛，煩熱口乾，便旋赤少者。取十二分炙，以水二升，煮取八合，分溫再服，當利小便，諸惡毒隨便出。又療熱病後毒氣衝目。用半大兩，水二升，同煎一升，重濾，洗目三、四過。又瘰癧成瘺作孔者，取二枚炙末，臘月豬脂和塗孔上，瘥。

樗雞

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樗雞，生河內川穀樗木上，今近都皆有之。形以寒螿而小，七月採，曝干。謹按《爾雅》云：螒（音翰），天雞。郭璞注云：小蟲，黑身赤頭。一名莎雞，又曰樗雞。李巡曰：一名酸雞。《廣雅》謂之樗鳩。蘇恭云：五色具者為雄，良：青黑質白斑者是雌，不入藥。然今所謂莎。雞者，亦生樗木上，六月後出飛，而振羽索索作聲，人或畜之樊中。但頭方腹大，翅羽外青內紅，而身不黑，頭不赤，此殊不類，蓋別一種而同名也。今在樗木上者，人呼為紅娘子頭、翅皆赤，乃如舊說，然不名樗雞，疑即是此，蓋古今之稱不同耳。古今大麝香丸用之，近人少用，故亦鮮別。

蚱蟬

<figure> <img alt="蚱（音笮又音側）蟬"> </figure>

蚱（音笮又音側）蟬，《本經》不載所出州土，但云生楊柳上，今在處有之。陶隱居以為啞蟬。蘇恭以為鳴蟬。二說不同。按字書解蚱字云：蟬聲也。《月令》：仲夏之月，蟬始鳴，言五月始有此蟬鳴也。而《本經》亦云：五月採。正與《月令》所記始鳴者同時。如此蘇說得之矣。蟬類甚多。《爾雅》云：蝒，馬蜩。郭璞注云：蜩中最大者為馬蟬。今夏中所鳴者，以眾蟬最大。陶又引《詩》：鳴蜩嚖嚖。云是形大而黑，昔人所啖者。又禮冠之飾附蟬者，亦黑而大，皆此類也。然則《爾雅》所謂馬蜩，詩人所謂鳴蜩，月令禮家所謂蟬，本草所謂蚱蟬，其實一種。蟬類雖眾，而為時用者獨此一種耳。又醫方多用蟬殼，亦此蟬所蛻殼也，又名枯蟬。本生於土中，云是蜣螂所轉丸，久而化成此蟲，至夏便登木而蛻。採得當蒸熟，勿令蠹。今蜀中有一種蟬，其蛻殼頭上有一角如花冠狀，謂之蟬花，西人有齎至都下者，醫工云入藥最奇。

蟬花

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蟬花，文具蚱蟬條下。

白殭蠶

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白殭蠶，生穎川平澤，今所在養蠶處皆有之。用自僵死白色而條直者為佳。四月取，勿令中濕，濕則有毒不可用。用時仍去綿絲及子，炒過。今醫家用治中風急喉痹欲死者，搗篩細末，生薑自然汁調灌之，下喉立愈。又合衣魚、鷹屎白等分為末，面膏和塗瘡瘢疵，便滅。

木虻

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木虻，生漢中川澤。蜚虻生江夏川穀，今並處處有之，而襄漢近地尤多。虻有數種，皆能啖牛馬血。木虻最大而綠色，幾若蜩蟬。蜚虻狀如蜜蜂，黃色。醫方所用虻蟲，即此也。又有一種小虻，名鹿虻，大如蠅，咂牛馬亦猛。三種大抵同體，俱能治血。而方家相承，只用蜚虻，它不復用，並五月採，腹有血者良。人伺其啖齧牛馬時腹紅者，掩取干之用，入藥須去翅、足也。《淮南子》曰：虻散積血，斫木愈齲（丘主切），此以類推之者也。然今本草不著斫木之治病，亦漏脫耳。

蜚虻

蜚虻，文具木虻條下。

蜚蠊

蜚蠊，文具木虻條下。

䗪蟲

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䗪蟲寸余，形扁如鱉，但有鱗而無甲，故一名土鱉。今小兒多捕以負物為戲。十月取，曝干。張仲景治雜病方：主久瘕積結，有大黃䗪蟲丸，又大鱉甲丸中，並治婦人藥，並用䗪蟲，以其有破堅積，下血之功也。

蠐螬

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蠐螬，生河內平澤及人家積糞草中，今處處有之。大者有如足大指，以背行反快於腳，採無時。反行者良。此《爾雅》所謂蟦，蠐螬。郭璞云：在糞土中者是也。而諸朽木中蠹蟲，形亦相似，但潔白於糞土中者，即《爾雅》所云：蝤蠐，蠍。又云：蠍，蛣𧌑。又云：蠍，桑蟲。郭云：在木中雖通名蠍，所在異者是此也。蘇恭以謂入藥，當用木中者，乃與《本經》云生積糞草中相戾矣。有名未用中，自有桑蟲條。桑蟲即蛣𧌑也，與此主療殊別。今醫家與蓐婦下乳藥用之，乃是掘糞土中者，其效殊速。乃知蘇說未可據也。張仲景治雜病方，大䗪蟲丸中用蠐螬，以其主脅下堅滿也。《續傳信方》，治喉痹，取蟲汁點在喉中，下即喉開也。

蛞蝓

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蛞（音闊）蝓（音俞）經》不載所出州土，今並處處有之。陶隱居注云：蝸牛形如蛞蝓，但揹負殼耳。則莊子所謂戰於蝸角是也。又云：俗名蝸牛者，作瓜字形，故蝸字亦音瓜。《本經》蛞蝓一名附蝸。蛞蝓無殼，不應有蝸名，或以其頭形類猶似蝸牛，故以名之。或云都是一物有二名，如雞腸、蘩蔞之比。謹按郭璞注《爾雅》：蚹蠃，螔蝓，蝸牛也；《字書》解蝓字，亦云螔蝓，蝸牛也。如此是一物明矣。然今下濕處，有種大於蝸牛，亦有角而無殼，相傳云是蝸牛之老者。若然，本一物，而久蛻殼者為異耳。並八月採。方書蝸牛涎，主消渴。崔元亮《海上方》著其法云：取蝸牛十四枚，以水三合，浸之瓷甌中，以器覆之一宿，其蟲自沿器上，取水飲，不過三劑已。凡用蝸牛，以形圓而大者為勝。久雨晴，竹林池沼間多有出者，其城牆陰處，有一種扁而小者，無力，不堪用。蝸牛入嬰孺藥用最勝，其殼亦堪用。韋丹主一切疳，取舊死殼七枚，皮薄色黃白者真，淨洗，不得小有塵滓，漉干，內酥於殼中。以瓷盞盛之，紙糊盞面，置炊飯上蒸之，下饙時即坐甑中，裝飯又蒸，飯熟即已，取出細研如水澱，漸漸與吃，令一日盡，為佳。

蝸牛

蝸牛，文具蛞蝓條下。

水蛭

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水蛭，生雷澤池澤，今近處河池中多有之。一名蜞。此有數種：生水中者名水蛭，亦名馬蟥；生山中者名石蛭；生草中者名草蛭；生泥中者名泥蛭。並能著人及牛馬股脛間，齧咂其血，甚者入肉中產育，為害亦大。水蛭有長尺者，用之當以小者為佳。六月採，曝干。一云採得當以䈽竹筒盛之，待干，又用米泔浸經宿，然後出之，暴已。又用冬月豬脂煎令黃，乃堪用。干蛭，當展令長，腹中有子者去之。古法有用水蛭啖瘡者，緩急所須，亦不可得。崔知悌令預收養之，以備用。此物極難死，加火炙，經年，得水猶可活也。石蛭等並頭尖腹粗，不堪入藥，誤用之，則令人目中生煙不已，漸致枯損，不可不辨也。

鱉

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鱉，生丹陽池澤，今處處有之，以岳州、沅江其甲有九肋者為勝。取無時。仍生取甲，剔去肉為好，不用煮脫者，但看有連厭及干岩便真，若上兩邊骨出，是已被煮也。古今治瘕癖虛勞方中，用之最多。婦人漏下五色羸瘦者，燒甲令黃色，篩末，酒服方寸匕，日二。又合訶梨勒皮、乾薑三物等分為丸，空腹服三十丸，治癖最良。又醋炙令黃搗末，以牛乳一合，調一匙，朝日服之，主痃氣。其肉食之亦益人，補虛，去血熱。但不可久食，久食則損人，以其性冷耳。當胸前有軟骨謂之醜，食當去之。不可與莧菜同食，令生鱉瘕，久則難治。又其頭、足不能縮及獨目者，並大毒，亦不可食，食之殺人。其頭燒灰，主脫肛。南人養魚池中，多畜鱉，云令魚不隨霧起。鱉之類，三足者為能（奴來切），大寒而有毒，主折傷，止痛，化血。生搗其肉及血傅之。道家云可闢諸厭穢死氣，畫像亦能止之。無裙而頭、足不縮者名𩹾，食之令人昏塞。誤中其毒，以黃耆、吳藍煎湯服之，立解。其殼亦主傳屍勞及女子經閉。其最大者為⿱天黽，江中或有闊一、二丈者，南人亦捕而食之。云其肉有五色而白多，卵大如雞、鴨子，一產一、二百枚，人亦掘取，以鹽淹可食。其甲亦主五臟邪氣，婦人血熱。又下有鮀（音駝）甲條云：生南海池澤，今江湖極多，即鼉也。形似守宮、陵鯉輩，而長一、二丈，背尾俱有鱗甲，善攻碕岸，夜則鳴吼，舟人甚畏之。南人食其肉，云色白如雞，但發冷氣痼疾。其皮亦中冒鼓皮。及骨燒灰，研末，米飲服。主腸風痔疾，甚者入紅雞冠花末，白礬灰末，和之，空腹服便瘥。今醫方鮮有用黿、鮀甲者。

鮀魚甲

鮀魚甲，文具鱉甲條下。

烏賊魚

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烏賊魚，出東海池澤，今近海州郡皆有之。云是䳁（音剝）烏所化，今其口腳猶存，頗相似，故名烏鰂。能吸波噀墨以溷水，所以自衛，使水匿不能為人所害。又云性嗜烏，每暴水上，有飛烏過，謂其已死，便啄其腹，則卷取而食之，以此得名，言為烏之賊害也。形若革囊，口在腹下，八足聚生口一旁。只一骨，厚三、四分，似小舟輕虛而白，又有兩須如帶，可以自纜，故別名纜魚。《南越志》云：烏賊有矴，遇風便虯前一須，下矴而住矴亦纜之義也。腹中血及膽，正如墨，中以書也，世謂烏賊懷墨而知禮，故俗謂是海若白事小吏。其肉食之益人。取無時。其無骨者名柔魚。又更有章舉、石距二物，與此相類而差大，味更珍好，食品所貴重，然不入藥用，故略焉。

蟹

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蟹，生伊洛池澤諸水中，今淮海、京東、河北陂澤中多有之，伊洛乃反難得也。八足二螯，大者箱角兩出，足節屈曲，行則旁橫。今人以食品之佳味，獨螯獨目及兩目相向者，皆有大毒，不可食。其黃能化漆為水，故塗漆瘡用之。黃並肉熬末，以內金瘡中，筋斷亦可續。黃並螯燒煙，可以集鼠於庭。爪入藥最多。胡洽療孕婦僵仆，胎轉上搶心困篤，有蟹爪湯之類是也。《經》云：取無時。俗傳蟹八月一日，取稻芒兩枚，長一、二寸許，東行輸送其長，故今南方捕得蟹，差早則有銜稻芒者，此後方可食之。以前時長未成就，其毒尤猛也。蟹之類甚多，六足者名蛫（音跪），四足者名北，皆有大毒，不可食。誤食之，急以豉汁可解。闊殼而多黃者名蠘，生南海中，其螯更銳，斷物如芟刈焉，食之行風氣。扁而最大，後足闊者，為蝤蛑，嶺南人謂之撥棹子，以後腳形如棹也。一名蠘，隨潮退殼，一退一長。其大者如升，小者如盞碟。兩螯無毛，所以異於蟹。其力至強，能與虎鬥，往往虎不能勝。主小兒閃癖，煮與食之良。一螯大，一螯小者，名擁劍，又名桀步。常以大螯鬥，小螯食物。一名執火，以其螯赤故也。其最小者名彭螖（音滑），吳人語訛彰越。《爾雅》云：螖蠌（音澤），小者蟧（力刀切）。郭璞云：即彭螖也，似蟹而小，其膏可以塗癬，食之令人吐下至困。彭蜞亦其類也蔡謨渡江誤食者，是此也。

原蠶蛾

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原蠶蛾，《本經》不載所出州土，今東南州郡多養此蠶，處處皆有之。此是重養者，俗呼為晚蠶。北人不甚復養，惡其損桑。而《周禮》禁原蠶者，鄭康成注云：為其傷馬，傷馬亦是其一事耳，《淮南子》曰：原蠶一歲再登，非不利也。然王法禁之者，為其殘桑是也，人既稀養，市中貨者亦多早蛾，不可用也。至於用蠶沙、蠶退，亦須用晚出者。惟白殭蠶不著早晚，但用白而條直者。凡用蠶並須食桑蠶，不用食柘者。蠶蛾，益陽方中多用之。今方治小兒撮口及發噤者，取二枚炙黃，研末，蜜和，塗口唇內，便瘥。蠶沙、蠶退併入治風及婦人藥中用，蠶退；醫家多用初出蠶殼在紙上者。一說蠶眠時所退皮用之，更有效。

鰻鱺魚

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鰻（音謾）鱺（音黎）魚，《本經》不載所出州土，今在處有之。似鱓而腹大，青黃色。云是蛟蜃之類，善攻碕岸，使輒頹陀，近江河居人酷畏之。此魚雖有毒，而能補五臟虛損，久病罷瘵，人可和五味，以米煮食之。患諸瘡痔漏及有風者長食。歙州出一種，背有五色紋，其功最勝。出海中者，名海鰻，相類而大，功用亦同，海人又名慈鰻，又名猧狗魚。

鮫魚皮

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鮫魚皮，舊不著所出州土。蘇恭云出南海。形似鱉無腳，而有尾。《山海經》云：鮫，沙魚，其皮可以飾劍是也。今南人但謂之沙魚。然有二種：其最大而長喙如鋸者，謂之胡沙，性善而肉美；小而皮粗者，曰白沙，肉強而有小毒。二種，彼人皆鹽為脩脯。其皮刮治，去沙，翦為鱠，皆食品之美者，食之益人。然皆不類鱉，蓋其種類之別耳。胡洽治五屍鬼疰，百毒惡氣等，鮫魚皮散主之。鮫魚皮炙、硃砂、雄黃、金牙、椒、天雄、細辛、鬼臼、麝香、乾薑、雞舌香、桂心、莽草各一兩，貝母半兩，蜈蚣炙、蜥蜴炙各二枚，凡十六物，治，下篩，溫清酒服半錢匕，日三，漸增至五分匕，亦可帶之。中用蜈蚣、蜴蜥，皆此品類中，故並載其方。

青魚

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青魚，生江湖間，今亦出南方，北地或時有之。似鯉鯇而背正青色。南人多以作鮓，古作鯖字，所謂五侯鯖鮓是也。頭中枕蒸令氣通，曝干狀如琥珀，云可以代琥珀，非也。荊楚間取此魚枕煮拍作器皿甚佳，膽與目睛併入藥用。取無時。古今方書多用此。膽滴汁目中，主目昏暗。又可塗惡瘡，余亦稀用。

紫貝

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紫貝，《本經》不載所出州土。蘇恭注云：出東海及南海上，今南海多有之，即砑螺也。形似貝而圓，大二、三寸，儋振夷黎採以為貨幣，北人惟畫家用砑物。謹按郭璞注《爾雅》云：餘貾（直其切）黃白紋，謂以黃為質，白為紋點。余泉白黃紋，謂以白為質，黃為紋點。今紫貝，則以紫為質，黑為紋點也。貝之類極多，古人以為寶貨，而此紫貝尤為世所貴重。漢文帝時，南越王獻紫貝五百是也。後世以多見賤，而藥中亦稀使之。又車螯之紫者，海人亦謂之紫貝。車螯近世治癰疽方中多用，其殼燒煅為灰，傅瘡。南海、北海皆有之。採無時。人亦食其肉，云味鹹，平，無毒。似蛤蜊，而肉堅硬不及。亦可解酒毒。北中者殼粗，不堪用也。

蟲魚下卷第十五

蝦蟆

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蝦蟆，生江湖，今處處有之。腹大，形小，皮上多黑斑點，能跳接百蟲食之，時作呷呷聲，在陂澤間，舉動極急。五月五日取，陰乾，東行者良。《本經》云：一名蟾蜍，以為一物，似非的也。謹按《爾雅》鼁（起據切）𪓰，蟾蜍。郭璞注云：似蝦蟆，居陸地。又蝌蚪注云：蝦蟆子也是。非一物明矣。且蟾蜍形大，背上多痱磊，行極遲緩，不能跳躍，亦不能鳴，多在人家下濕處。其腹下有丹書八字者，真蟾蜍也。陶隱居所謂能解犬毒，及溫病斑生，生食之，並用蟾蜍也。《本經》云：主邪氣，破堅血之類，皆用蝦蟆。二物雖一類，而功用小別，亦當分別而用之。《洽聞記》云：蝦蟆大者，名田父，能食蛇。蛇行，田父逐之，蛇不得去，田父銜其尾，久之，蛇死，尾後數寸皮不損，肉已盡也。世傳蛇啖蛙，今乃云田父食蛇，其說頗怪，當是別有一種如此耳。韋宙《獨行方》，治蠶咬。取田父脊背上白汁，和蟻子灰塗之，瘥。蟾蜍矢，謂之土檳榔，下濕處往往有之。亦主惡瘡。眉酥，主蚛牙及小兒疳瘦藥所須。又有一種大而黃色，多在山石中藏蟄，能吞氣飲風露，不食雜蟲，謂之山蛤，山中人亦食之，此主小兒勞瘦及疳疾等，最良。

蛙

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蛙色，俗謂之青蛙；亦有背作黃紋者，人謂之金線蛙。陶隱居云：蜂、蟻、蛙、蟬，其類最多，大腹而脊青者，俗名土鴨。其鳴甚壯，即《爾雅》所謂在水曰黽者是也。黑色者，南人呼為蛤子，食之至美，即今所謂之蛤，亦名水雞是也。閩、蜀、浙東為珍饌。彼人云：食之補虛損，尤宜產婦，即此也。小形善鳴喚者，名蛙子，即藥中所用蛙是也。其餘螻蟈、長肱、蠷子之類，非藥中所須，不復悉載也。

蚺蛇膽

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蚺蛇膽，《本經》不載所出州土。陶隱居云出晉安，　蘇恭云出桂、廣以南、高、賀等州，今嶺南州郡皆有之。此蛇極大，彼土人多食其肉，取其膽及膏為藥。《嶺表錄異》云：雷州有養蛇戶，每歲五月五日即檐舁蚺蛇入官，以取膽，每一蛇皆兩人檐舁，致大籃籠中，藉以軟草屈盤其中，將取之，則出置地上，用杈拐十數，翻轉蛇腹，旋覆按之，使不得轉側，約分寸，於腹間剖出肝膽，膽狀若鴨子大，切取之，復內肝腹中，以線縫合創口，蛇亦復活。舁歸放於川澤。其膽暴干，以充土貢。或云蛇被取膽，它日見捕者，則遠遠側身露腹瘡，明已無膽，以此自脫。或云此蛇至難死，剖膽復能活三年，未知的否耳？此物極多偽，欲試之，剔取如粟米許，著淨水上，浮游水上，迴旋行走者為真，其徑沉者，諸膽血也。試之不可多，多亦沉矣。膏之真者，磥磥如梨豆子，他蛇膏皆大如梅、李子，此為別也，下條又有蝮蛇膽，其蛇黃黑色，黃頷尖口，毒最烈。取其膽以為藥，主䘌瘡。肉釀作酒，以治大風及諸惡風瘡，瘡瘺，瘰癘，皮膚頑痹等。然今人不復用此法。此蛇多在人家屋間，吞鼠子及雀雛，見其腹大，破取鼠，干之，療鼠瘺。陳藏器說：蛇中此蛇獨胎產，形短鼻反，錦文。其毒最猛，著手斷手，著足斷足，不爾合身糜潰矣。蝮蛇至七、八月毒盛，時常自齧木，以泄其毒，其木即死。又吐口中沫於草木上，著人身成瘡，名曰蛇漠，卒難療治。所主與眾蛇同方。又下蛇蛻條云：生荊州川穀及田野。五月五日、十五日取之良。今南中於木石上及人家屋栱間多有之。古今方書用之最多，或云蛇蛻無時，但著不淨物則脫矣。古今治蛇毒方甚多。葛洪、張文仲並言其形狀。文仲云：蝮蛇形乃不長，頭扁，口尖，頭斑，身赤紋斑，亦有青黑色者，人犯之，頭足貼著是也。東間諸山甚多，草行不可不慎之。又有一種狀如蝮而短，有四腳，能跳來齧人，東人名為千歲蝮，人或中之必死。然其齧人已，即跳上木作聲，其聲云：斫木。斫木者，不可救也。若云博叔。博叔者，猶可急療之。其療之方：細辛、雄黃等分，末，以內瘡中，日三、四易之。諸蛇及虎傷亦主之。又以桂、栝樓末。著管中，密塞之，帶行，中毒急傅之，緩乃不救。葛氏云：青蝰蛇，綠色，喜緣木及竹上，大者不過四、五尺，色與竹木一種，其尾三、四寸。色異者名熇尾蛇，最毒。中之急灸瘡中三、五壯，毒則不行；又用雄黃、乾薑末，以射罔和之，傅瘡。又闢眾蛇方云：闢蛇之藥雖多，惟以武都雄黃為上，帶一塊古稱五兩者，於肘間，則莫敢犯。他人中者，便磨以療之。又帶五蛅黃丸，以其丸有蜈蚣故也。其方至今傳之。亦可單燒蜈蚣，末，傅著瘡上，皆驗。

蝮蛇膽

蝮蛇膽，文具蚺蛇膽條下。

蛇蛻

蛇蛻，文具蚺蛇膽條下。

蛤蚧

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蛤蚧，生嶺南山谷及城牆或大木間，今嶺外亦有之。首若蝦蟆，背有細鱗如蠶子，色黃如土，長四、五寸，尾與身等，蓋守宮、蝘蜓之類。故楊雄《方言》云：桂林之中，守宮能鳴者，俗謂之蛤蚧，言其鳴自呼其名也。藥力全在尾，人捕之，則自齧斷其尾，因得釋去。巢穴多依榕木，亦有在古屋城樓間者，人慾得其首尾完者，乃以長柄兩股鐵叉，如黏黐竽狀，伺於榕木間，以叉刺之，皆一股中腦，一股著尾，故不能齧也。行常一雄一雌相隨，入藥亦須兩用之。或云陽人用雌，陰人用雄。

鯪鯉甲

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鯪鯉甲，舊不著所出州郡，今湖、嶺及金、商、均、房間，深山大谷中皆有之。似鼉而短小色黑，又似鯉魚而有四足，能陸能水。日中出岸，開鱗甲如死，令蟻入中，蟻滿便閉而入水，蟻皆浮出，因接而食之，故主蟻瘺為最。亦主惡瘡疥癩，燒其甲，末，傅之。楊炎《南行方》，主山瘴瘧有鯪鯉甲湯。今人謂之穿山甲，近醫亦用燒灰，與少肉豆蔻末，米飲調服，療腸痔疾。又治吹奶疼痛不可忍，用穿山甲炙黃，木通各一兩，自然銅半兩生用，三味搗羅為散，每服二錢，溫酒調下，不計時候。

蜘蛛

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蜘蛛，舊不著生出州郡，今處處有之。其類極多。《爾雅》云：次蟗（音秋），蜘蛛（音與知朱字同）。蜘蛛，蛛蝥。郭璞云：江東呼䟾（音棳）蝥者。又云土蜘蛛，在地布網者；草蜘蛛，絡幕草上者；䟾（音蕭）蛸（音鞘）、長踦，小蜘蛛長腳者，俗呼為喜子。陶隱居云：當用懸網狀如魚罾者，亦名䖦蟱。則《爾雅》所為蛛蝥。郭璞所謂䟾蝥者是也。古方主蛇、蜂、蜈蚣毒及小兒大腹、丁奚、贅疣。今人蛇齧者，塗其汁；小兒腹疳者，燒熟啖之；贅疣者，取其網絲纏之；蜂及蜈蚣螫者，生置痛處，令吸其毒，皆有驗。然此蟲中人尤慘，惟飲羊乳汁，可制其毒。出劉禹錫《傳信方》云。張仲景治雜病方，療陰狐疝氣偏，有大小，時時上下者，蜘蛛散主之。蜘蛛十四枚，熬焦，桂半兩，二物為散，每服八分一匕，日再。蜜丸，亦通。

蜻蛉

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蜻蛉，舊不載所出州郡，今所在水際多有之。此有數種，當用青色大眼者為良。其餘黃赤及黑色者不入用。俗間正名蜻蜓，而不甚須也，道家則多用之。

石蠶

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石蠶，生江漢池澤。舊注或以為草根，生石上，似蠶者。或以為生氣物，猶如海中蠣蛤輩。

又《本經》云：一名沙蝨。沙蝨自是水中細蟲，都無定論。《蜀本草》注云：此蟲所在水石間有之，人取以為鉤餌。馬湖石間出此最多，彼人亦好啖之，云味鹹、小辛。今此類川、廣中多有之。草根之似蠶者，亦名石蠶，出福州及信州山石上，四時常有，其苗青，亦有節，三月採根，焙乾。主走注風，散血，止痛。其節亦堪單用，揭篩取末，酒溫服之。

蛇黃

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蛇黃，出嶺南，今越州、信州亦有之。《本經》云是蛇腹中得之。圓重如錫，黃、黑、青雜色。注云多赤色。有吐出者，野人或得之。今醫家用者，大如彈丸，堅如石，外黃內黑色，二月採。云是蛇冬蟄時所含土，到春發蟄吐之而去。與舊說不同，未知孰是？

金蛇

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金蛇日有光。及能解金毒。亦有銀蛇解銀毒。今不見有捕得者，而信州上饒縣靈山鄉出一種蛇，酷似此蛇，彼人呼為金星地鱔，冬月收捕之，亦能解眾毒，止瀉泄及邪熱。

烏蛇

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烏蛇，生商洛山，今蘄州、黃州山中有之。背有三稜，色黑如漆，性至善，不噬物。多在蘆叢中嗅其花氣，亦乘南風而吸。最難採捕，多於蘆枝上得之。至枯死而眼不陷，稱之重三分至一兩者為上，粗大者轉重，力彌減也。又頭有逆毛二寸一路，可長半分以來，頭尾相對，用之入神，此極難得也。作偽者，用他蛇生熏之至黑，亦能亂真，但眼不光為異耳。

白花蛇

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白花蛇，生南地及蜀郡諸山中，今黔中及蘄州、鄧州皆有之。其文作方勝白花，喜螫人足，黔人有被螫者，立斷之，補養既愈，或作木腳續之，亦不妨行。九月、十月採捕之。火干治風，速於諸蛇。然有大毒，頭、尾各一尺尤甚，不可用，只用中斷。干者以酒浸，去皮、骨，炙過收之，不復蛀壞。其骨須遠棄之，不然刺傷人，與生者殆同。此蛇入人室屋中，忽作爛瓜氣者，便不可向，須速闢除之。黔人有治疥癩遍體，諸藥不能及者，生取此蛇中劑，火燒一大磚，令通紅，沃醋，令熱氣蒸，便置蛇於上，以盆覆宿昔，如此三過，去骨取肉，芼以五味，令過熟，與病者頓啖之，暝眩一晝夕乃醒，瘡疕隨皮便退，其人便愈。用干蛇亦以眼不陷為真。

蜈蚣

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蜈蚣，生吳中川穀及江南，今江浙山南唐鄧間皆有之。多在土石及人家屋壁間，以頭、足赤者為勝。七、八月取之，黃足者最多。人以火炙令赤以當之，不堪用也。其性能制蛇，忽見大蛇，便緣而啖其腦。陶隱居及蘇恭皆以為莊子稱螂蛆、甘帶。《淮南子》云：騰蛇殆於螂蛆，並言螂蛆是此蜈蚣也。而郭璞注《爾雅》：蒺藜，螂蛆云：似蝗而大腹，長角，乃又似別種。下有馬陸條，亦與蜈蚣相類，長三、四寸，斑色，其死側臥，狀如刀環，故一名刀環蟲。書傳云：百足之蟲，至死不僵。此蟲足多，寸寸斷之，亦便寸行是也。胡洽治屍疰、惡氣諸方，皆用蜈蚣。今醫治初生兒口噤不開，不收乳者，用赤足蜈蚣去足炙，末，以豬乳二合調半錢，分三、四服，溫灌之。

馬陸

馬陸，文具蜈蚣條下。

蠮螉

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蠮螉，生熊耳川穀及牂牁，或人家屋間。今處處有之。黑色而細腰，雖一名土蜂，而不在土中作穴，但摙土於人家壁間或器物旁作房，如並竹管者是。謹按郭璞注《爾雅》果蠃、蒲盧。云：即細腰蜂也，俗呼為蠮螉。又《詩·小雅》云：螟蛉有子，蜾蠃負之。注螟蛉，桑蟲也。蜾蠃，蒲盧也。言蒲盧取桑蟲之子負持而去，嫗養之，以成其子。又楊雄《法言》云：螟蛉之子殪，而逢果蠃祝之曰：類我類我。注云：蜾蠃遇螟蛉而受化，久乃變成蜂爾。據諸經傳，皆言此蜂取他蟲而化為己子。陶隱居乃謂生子如粟米大，在其房中，乃捕取草蟲以擬其子大為糧耳。又有人壞其房而看之，果見有卵如粟在死蟲之上，皆如陶之說。又段成式云：書中齋中多蠮螉，好作窠於書卷，或在筆管中，祝聲可聽，有時開卷視之，悉是小蜘蛛，大如繩虎，旋以泥隔之，乃知不獨負桑蟲也。數說不同，人或疑之。然物類變化，固不可度。蚱蟬生於轉丸，衣魚生於瓜子，龜生於蛇，蛤生於雀，白鶂之相視，負蜂之相應，其類非一。若桑蟲、蜘蛛之變為蜂，不為異矣。如陶所說卵如粟者，未必非祝蟲而成之也。宋齊丘所謂蠮螉之蟲，孕螟蛉之子，傳其情，交其精，混其氣，和其神，隨物大小，俱得其真，蠢動無定情，萬物無定形，斯言得之矣。

雀甕

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雀甕，蛅蟖房也。生漢中木枝上，今處處有之。蛅蟖，蠔（七吏切）蟲也，亦曰蛓（與蠔同）毛蟲，好在石榴木上，似蠶而短，背上有五色斑，刺螫人有毒，欲老者，口吐白汁，凝聚漸堅硬，正如雀卵，故名之。一名雀癰，癰、甕聲近耳。其子在甕中作蛹，如蠶之在繭也。久而作蛾出，枝間葉上放子，如蠶子復為蟲。舊注以甕為蟲卵，非也。一曰雀好食其甕中子，故俗間呼為雀兒飯甕，又名棘剛子，又名天漿子。八月採。蒸之。今醫家治小兒慢驚方，以天漿子有蟲者、白殭蠶、干蠍三物微炒，各三枚，搗篩為末，煎麻黃湯調服一字，日三，隨兒大小加減之，大有效。

鼠婦

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鼠婦坎中，常惹著鼠背，故名鼠負。今作婦字，謬耳。《爾雅》云：蟠，鼠負。郭璞云：甕器底蟲。又云蛜威，委黍。《詩·東山》云：蛜威在室。鄭箋云：此物家無人則生。然《本經》亦有此名，是今人所謂濕生蟲者也。五月五日取。古方有用者，張仲景主久瘧，大鱉甲丸中使之。以其主寒熱也。

衣魚

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衣魚，生咸陽平澤，今處處有之。衣中乃少，而多在書卷中。《爾雅》所謂蟫（潭尋二音），白魚。郭璞云：衣書中蟲，一名蛃（音丙）魚是也。段成式云：補闕張周見壁上瓜子化為白魚，因知列子朽瓜為魚之言不虛也。古方主小兒淋閉，取以摩臍乃小腹，溺即通。又合鷹屎、殭蠶同傅瘡瘢即滅。今人謂之壁魚，俗傳壁魚入道經函中，因蠹食神仙字，則身有五色，人能得而吞之，可致神仙，唐·張湯之少子，惑其說，乃多書神仙字，碎剪置瓶中，取壁魚投之，冀其蠹食而不能得，遂致心疾。

白頸蚯蚓

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白頸蚯蚓，生平土，今處處平澤皋壤地中皆有之。白頸是老者耳。三月採，陰乾。一雲鬚破去土鹽之，日干。方家謂之地龍。治腳風藥必須此物為使，然亦有毒。曾有人因腳病藥中用此，果得奇效，病既愈，服之不綴，至二十餘日，而覺躁憒亂，但欲飲水不已，遂至委頓。凡攻病用毒藥已愈，當便罷服也。其矢呼為蚓螻，並鹽傅瘡，可去熱毒。

螻蛄

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螻蛄，生東城平澤，今處處有之。穴地糞壤中而生，夜則出求食，人夜行，忽見出，多打殺之，言其為鬼所使也。夏至後取曝干，以夜出者良。其自腰以前甚澀，主止大小便，或云止小便；自腰以後甚利，主下大小便。若出拔刺，多用其腦。此一名𧎅；《爾雅》云：𧎅，天螻。《夏小正篇》云：三月𧎅則鳴是也。《廣雅》云：一名碩鼠，易晉如碩鼠。孔穎達《正義》云：有五能，而不能成技之蟲也。又引蔡邕《勤學篇》云：碩鼠五能不成一技術。注云：能飛不能過屋；能緣不能窮木；能遊不能度谷；能穴不能掩身；能走不能免人。《荀子》云：梧鼠五技而窮，併為此螻蛄也。而《魏詩》碩鼠刺重斂。《傳》注：皆謂大鼠。則《爾雅》所謂碩鼠，關西呼為鼩（音瞿）鼠者。陸機云：今河東有大鼠，能人立，交見兩腳於頸上，跳舞善鳴，食人禾苗，人逐則走木，空中亦有五技，或謂之雀鼠，其形大。然則螻蛄與此鼠二物而同名碩鼠者也。螻蛄有技而窮，此鼠技不窮，故不同耳。螻蛄又名梧鼠，《本經》未見也。今方家治石淋導水，用螻蛄七枚，鹽二兩，同於新瓦上鋪蓋焙乾，研末。溫酒調一錢匕，服之即愈。

蜣螂

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蜣螂，生長沙池澤，今處處有之。其類極多，取其大者。又鼻高目深者，名胡蜣螂，用之最佳，五月五日取，蒸而藏之，臨用當炙，勿置水中，令人吐。小兒疳蟲方多用之。蜣螂心，主丁瘡，而《本經》不著。唐·劉禹錫《纂柳州救三死方》云：元和十一年得丁瘡，凡十四日，日益篤善，藥傅之皆莫能知。長樂賈方伯，教用蜣螂心，一夕而百苦皆已。明年正月，食羊肉又大作，再用亦如神驗。其法一味貼瘡，半日許，可再易，血盡根出遂愈。蜣螂心，腹下度取之，其肉稍白是也。所以云食羊肉又大作者，蓋蜣螂畏羊肉故耳。用時須禁食羊肉。其法蓋出葛洪《肘後方》。又主箭鏃入骨不可拔者，微熬巴豆與蜣螂，並研勻，塗所傷處，斯須痛定必微癢，且忍之，待極癢不可忍，便撼動箭鏃，拔之立出。此方傳於夏侯鄆。鄆初為閬州錄事參軍，有人額上有箭痕，問之。云：隨馬侍中徵田悅中射，馬侍中與此藥，立可拔鏃出，後以生肌膏藥傅之，遂無苦，因並方獲之。云：諸瘡亦可療。鄆得方後，至洪州逆旅，主人妻患瘡呻吟，方極以此藥試之，立愈。又主沙塵入眼不可出者，取生蜣螂一枚，手持其背，遂於眼上影之，沙塵自出。

斑貓

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斑貓，生河東川穀，今處處有之。七月、八月大豆盛時。此蟲多在葉上，長五、六分，甲上黑斑紋，烏腹尖喙，如巴豆大，就葉上採之，陰乾。古方書多有用此，其字或作斑蝥，亦作斑蠔。入藥不可令生，生即吐瀉人。

芫青

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芫青，《本經》不載所出州土，今處處有之。其形頗與斑貓相類，但純青綠色，背上一道黃紋，尖喙。三、四月芫花發時乃生，多就花上採之，曝干。凡用斑貓、芫青、亭長之類，當以糯米同炒，看米色黃黑，即為熟，便出之。去頭、足及翅翼，更以亂髮裹之，掛屋東榮一宿，然後用之，則去毒矣。舊說斑貓、芫青、葛上亭長、地膽皆一類而隨時變。古方皆用之。深師療淋用亭長，說之最詳。云：取葛上亭長，折斷腹，腹中有白子如小米二、三分，取著白板子上陰乾燥，二、三日藥成。若有人患十年淋，服三枚；八、九年以還，服二枚。服時以水著小杯中，水如棗許，內藥盞中，爪甲研，當扁扁見於水中，仰頭，乃令人寫著咽喉中，勿令近牙齒間，藥雖微小，下喉自覺當至下焦淋所，有頃，藥大作，煩急不可堪者，飲干麥飯汁，則藥勢止也。若無干麥飯，但水亦可耳。老、小服三分之一，當下淋疾如膿血連連爾。石去者，或如指頭，或青，或黃。男女服之皆愈。此蟲四月、五月、六月為葛上亭長；七月為斑貓；九月、十月為地膽。隨時變耳。亭長時，頭當赤，身黑。若藥不快，淋不下，以意即度，更增服之。今醫家多隻用斑貓、芫青，而亭長、地膽稀有使者。人亦少採捕，既不得其詳，故不備載。

葛上亭長

葛上亭長，文附芫青條下。

地膽

地膽，文具芫青條下。

馬刀

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馬刀，生江湖池澤及東海，今處處有之。蝏蛢（亦謂之蚌，蚌與蜯同）之類也。長三、四寸，闊五、六分以來，頭小銳，多在沙泥中，江漢間人名為單姥，亦食其肉，大類蚌，方書稀用。蚌蛤之類最多，蚌肉壓丹石毒，殼為粉，以傅癰腫，又可制石庭脂，爛殼研飲，主翻胃及胃中痰，蛤蜊，主老癖，能為寒熱者。蜆殼，陳久者止痢。蚶，補中益陽，所謂瓦屋是也。𧍧䗯似蛤而長，扁殼，主痔。蟶，主胸中邪熱，與丹石人相宜。淡菜，補五臟，益陽，浙江謂之殼菜，此皆有益於人者。余類實繁，藥品所不取，不可悉數也。

蚌蛤

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蚌蛤，文具馬刀條下。

蛤蜊

蛤蜊，文具馬刀條下。

蜆殼

蜆殼，文具馬刀條下。

蚶

蚶，文具馬刀條下。

𧍧䗯

𧍧䗯，文具馬刀條下。

蟶

蟶，文具馬刀條下。

淡菜

淡菜，文具馬刀條下。

貝子

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貝子，生東海池澤，今南海亦有之。貝類之最小者，又若蝸狀。而《交州記》曰：大貝出日南，如酒杯；小貝，貝齒也。善治毒，俱有紫色是也。潔白如魚齒，故一名貝齒。古人用以飾軍容服物，今亦稀用，但穿之與小兒戲髰頭家以飾鑑帶，畫家亦或使砑物。採無時。珂亦似此而大，黃黑色，其骨白，可以飾馬。

珂

珂，文具貝子條下。

甲香

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甲香，生南海，今嶺外、閩中近海州郡及明州皆有之。海蠡（音螺）之掩也。《南州異物志》曰：甲香，大者如甌面，前一邊直攙長數寸，圍殼岨峿有刺。其掩雜眾香燒之使益芳，獨燒則臭。一名流螺。諸螺之中，流最厚味是也。其蠡大如小拳，青黃色，長四、五寸。人亦啖其肉。今醫方稀用，但合香家所須。用時先以酒煮去腥及涎，云可聚香，使不散也。《傳信方》載其法云：每甲香一斤，以泔一斗半，於鐺中，以微煻火煮經一復時，即換新泔，經三換即漉出，眾手刮去香上惡物訖，用白蜜三合，水一斗，又煻火煮一復時，水乾，又以蜜三合，水一斗，再煮都三複時，以香爛止。炭火熱燒地，灑清酒，令潤，鋪香於其上，以新瓷瓶蓋合密，埿一復時，待香冷硬，即臼中，用木杵搗，令爛，以沉香三兩、麝香一分，和合，略搗，令相亂，入即香成，以瓷瓶貯之，更能埋之，經久，方燒尤佳。凡燒此香，須用大火爐，多著熱灰及剛炭，至合翻時，又須換火，猛燒令盡訖，去之，爐旁著火，暖水即香不散。甲香須用台州小者佳。此法出於劉兗奉禮也。凡蠡之類亦多，絕有大者。珠蠡瑩潔如珠，鸚鵡蠡形似鸚鵡頭，並堪酒杯者。梭尾蠡如梭狀，釋輩所吹者，皆不入藥，故不悉錄。

蠍

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蠍，舊不著所出州土，注云出青州者良，今京東西及河陝州郡皆有之。採無時。用之欲緊小者。今人捕得，皆火逼乾死收之。方書謂之蛜𧌴。陶隱居《集驗方》云：蠍有雌雄，雄者螫人，痛只在一處，雌者痛牽諸處。若是雄者，用井泥傅之，溫則易。雌者當用瓦屋溝下泥傅之，或不值天雨泥，可汲新水從屋上淋下，取泥用。又可畫地作十字，取上土水服五分匕。又云曾經螫毒痛苦不可忍，諸法療不效，有人令以冷水漬指，亦漬手，即不痛，水微暖復痛，即易冷水。余處不可用冷水浸，則以故布榻之，小暖則易之，皆驗。又有咒禁法，今人亦能用之有應。古今治中風抽掣手足及小兒驚搐方多用蠍。《篋中方》，治小兒風癇，取蠍五枚，以一大石榴割頭，去子，作甕子樣，內蠍其中，以頭蓋之。紙筋和黃泥封裹，以微火炙干，漸加火燒，令通赤，良久，去火待冷，去泥，取中焦黑者，細研。乳汁調半錢匕，灌之便定。兒稍大，則以防風湯調末，服之。

五靈脂

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五靈脂，出北地，今惟河東州郡有之。云是寒號蟲糞，色黑如鐵。採無時。然多夾沙石，絕難修治。若用之，先以酒研飛煉，令去沙石，乃佳。治傷冷積聚及小兒、女子方中多用之。今醫治產婦血暈昏迷，上衝悶絕，不知人事者。五靈脂二兩，一半炒熟，一半生用，搗羅為散，每服一錢，溫熟水調下。如口噤者，以物斡開，口灌之，入喉即愈，謂之獨勝散。又治血崩不止方，五靈脂十兩，搗羅為末，以水五大盞，煎至三盞，去滓，澄清，再煎為膏，入神麯末二兩，合和，丸如梧子大，每服二十丸，溫酒下，空心服便止，諸方用之極多。

海馬

海馬，生南海。頭如馬形，蝦類也。婦人將產帶之，或燒末飲服。亦可手持之。《異魚圖》云：收之曝干，以雌雄為對。主難產及血氣。

果部卷第十六

豆蔻

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豆蔻，即草豆蔻也。生南海，今嶺南皆有之。苗似蘆，葉似山薑、杜若輩，根似高良薑。花作穗，嫩葉卷之而生，初如芙蓉，穗頭深紅色，葉漸展，花漸出，而色漸淡；亦有黃白色者。南人多采以當果實，尤貴。其嫩者並穗入鹽同淹治，疊疊作朵不散落。又以朱槿花同浸，欲其色紅耳。其作實者，若龍眼子而銳，皮無鱗甲，中子若石榴瓣，候熟採之暴干。根、苗微作樟木氣。其山姜花莖葉，皆姜也。但根不堪食，足與豆蔻花相亂而微小耳。花生葉間，作穗如麥粒，嫩紅色。南人取其未大開者，謂之含胎花，以鹽水淹，藏入甜糟中，經冬如琥珀色，香辛可愛，用其鱠醋，最相宜也。又以鹽殺治，曝干者，煎湯服之，極能除冷氣，止霍亂，消酒食毒，甚佳。

葡萄

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葡萄，生隴西、五原、敦煌山谷，今河東及近京州郡皆有之。苗作藤蔓而極長，大盛者，一、二本綿被山谷間。花極細而黃白色。其實有紫、白二色，而形之圓銳亦二種。又有無核者，皆七月、八月熟，取其汁可以釀酒。謹按《史記》云：大宛以葡萄為酒，富人藏酒萬餘石，久者十數歲不敗。張騫使西域，得其種而還，種之，中國始有。蓋北果之最珍者。魏文帝詔群臣說葡萄。云：醉酒宿醒，掩露而食，甘而不飴，酸而不酢，冷而不寒，味長汁多，除煩解愪，他方之果，寧有匹之者？今太原尚作此酒，或寄至都下，猶作葡萄香。根、苗中空相通，圃人將貨之，欲得厚利，暮溉其根，而晨朝水浸子中矣。故俗呼其苗為木通，逐水利小腸尤佳。今醫家多暴收其實，以治時氣發瘡疹不出者，研酒飲之，甚效，江東出一種實細而味酸，謂之蘡薁子。

蓬蘽

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蓬蘽，覆盆苗莖也。生荊山平澤及冤句。覆盆子舊不著所出州土，今並處處有之。而秦吳地尤多，苗短不過尺，莖、葉皆有刺，花白，子赤黃如半彈丸大，而下有莖承，如柿蒂狀，小兒多食其實。五月採其苗，葉採無時。江南人謂之莓，蓋其地所生差晚，三月始有苗，八、九月花開，十月而實成，功用則同。古方多用，亦榨其子取汁，合膏塗發不白，捋葉絞汁滴目中，去膚赤，有蟲出如絲線便效。昌容服之，以易顏。其法：四、五月候甘實成採之，曝干。搗篩，水服三錢匕。安五臟，益精，強志，倍力，輕體不老，久久益佳。崔元亮《海上方》著此三名：一名西國草，一名畢楞伽，一名覆盆子。治眼暗不見物，冷淚浸淫不止，及青盲、天行目暗等。取西國草，日曝干，搗令極爛，薄綿裹之，以飲男乳汁中浸，如人行八、九里久。用點目中，即仰臥，不過三、四日，視物如少年，禁酒、油、面。

覆盆子

覆盆子，文具蓬蘽條下。

大棗

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大棗，干棗也。生棗並生河東，今近北州郡皆有，而青、晉、絳、州者特佳，江南出者堅燥少脂。謹按棗之類最多。郭璞注《爾雅》棗，壺棗。云：今江東呼棗大而銳上者，為壺。壺猶瓠也。邊，腰棗。云：子細腰。今謂之鹿盧棗。櫅（子兮切），白棗。云：即今棗子白乃熟。樲，酸棗。云：木小實酢者。遵，羊棗。云：實小而圓紫黑色。今俗呼之為羊矢棗。洗，大棗。云：今河東猗氏縣出大棗，子茹雞卵。蹶泄，苦棗。云：子味苦者。晰，無實棗。云：不著子者。還味，稔（而審切）棗。云：還味短味也。而酸棗自見別條，其餘種類非一。今園圃皆種蒔之，亦不能盡別其名，又其極美者，則有水菱棗、御棗之類，皆不堪入藥，蓋肌實輕虛，暴服之則枯敗。惟青州之種特佳，雖晉、絳大實，亦不及青州者之肉厚也。並八月採，曝干。南都人煮而後曝及干，皮薄而皺，味更甘於它棗，謂之天蒸棗，然不堪入藥。又有仲思棗，大而長，有一、二寸者，正紫色，細紋小核，味甘重。北齊時，有仙人仲思得之，因以為名。隋大業中，信都郡嘗獻數顆，近世稀復有之。又廣州有一種波斯棗，木無旁枝，直聳三、四丈，至巔四向，共生十餘枝，葉如棕櫚，彼土亦呼為海棕木，三、五年一著子，都類北棗，但差小耳。舶商亦有攜本國生者，至南海，與此地人食之，云味極甘，似此中天蒸棗之類，然其核全別，兩頭不尖，雙卷而圓，如小塊紫礦，種之不生，疑亦蒸熟者。近亦少有將來者。

雞頭實

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雞頭實，生雷澤，今處處有之。生水澤中，葉大如荷，皺而有刺，俗謂之雞頭盤。花下結實，其形類雞頭，故以名之。其莖𦵸之嫩者名為𦵸，今採以為菜茹。八月採實。服餌家取其實並中子，搗爛，曝干，再搗，下篩，熬金櫻子煎和丸服之，云補下益人，謂之水陸丹。經傳謂其子為芡。

藕實

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藕實莖，生汝南池澤，今處處有之。生水中，其葉名荷。謹按《爾雅》及陸機疏：謂荷為芙蕖，江東呼荷。其莖茄，其葉蕸（加遐二音，或作葭），其本蔤（士筆切），莖下白蒻（音若）在泥中者。其華未發為菡萏，已為為芙蓉。其實蓮，蓮謂房也。其根藕，幽州人謂之光旁，至深益大，如人臂。其中的蓮中子，謂青皮白子也。中有青長二分為薏，中心苦者是也。凡此數物，今人皆以中藥。藕生食，其莖主霍亂後虛渴煩悶，不能食及解酒食毒。花鎮心，益顏色，入香尤佳。荷葉止渴，殺蕈毒，今婦人藥多有用荷葉者。葉中蒂，謂之荷鼻，主安胎，去惡血，留好血。實主益氣。其的至秋，表皮黑而沉水者，謂之石蓮。陸機云：可磨為飯如粟飯，輕身益氣，令人強健。醫人炒末以止痢，治腰痛。又治噦逆，以實仁六枚，炒赤黃色，研末，冷熟水半盞，和服，便止。惟苦薏不可食，能令霍亂。大抵功用主血多效，乃因宋太官作血䘓，庖人削藕皮誤落血中，遂散不凝，自此醫家方用主血也。

芰實

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芰，菱實也。舊不著所出州土，今處處有之。葉浮水上，花黃白色，花落而實生，漸向水中乃熟。實有二種：一種四角，一種兩角。兩角中又有嫩皮而紫色者，謂之浮菱，食之尤美。江淮及山東人曝其實，人以為米，可以當糧。道家蒸作粉，蜜漬食之，以斷谷。水果中此物最治病，解丹石毒，然性冷，不可多食。

慄

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慄，舊不著所出州土，但云生山陰，今處處有之。而兗州、宣州者最勝。木極類櫟，花青黃色，似胡桃花。實有房匯若拳。中子三、五，小者若桃、李，中子惟一、二。將熟則罅拆子出。凡慄之種類亦多。《詩》云：樹之榛慄。陸機疏云：慄，五方皆用之，周、秦、吳、揚特饒，吳越被城表裡皆慄，惟濮陽及范陽慄甜美味長，他方者悉不及也。倭、韓國諸島上慄大如雞子，亦短味不美。桂陽有莘而叢生，實大如杏子中仁，皮、子形色與慄無異也，但差小耳。又有奧慄，皆與慄同，子圓而細，或云即莘也，今此色惟江湖有之。又有茅慄、佳慄，其實更小，而木與慄不殊，但春生，夏花，秋實，冬枯為異耳。慄房當心一子，謂之慄楔，治血尤效。今衡山合活血丹用之。果中慄最有益，治腰腳宜生食之，仍略曝干，去其木氣，惟患風水氣不宜食，以其味鹹故也。殼煮汁飲，止反胃及消渴。木、皮主瘡毒，醫家多用。

榛子

榛子，文具慄條下。

櫻桃

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櫻桃，舊不著所出州土，今處處有之。而洛中南都者最勝。其實熟時深紅色者，謂之朱櫻；正黃明者，謂之蠟櫻；極大者，有若彈丸，核細而肉厚尤難得也。食之調中益氣，美顏色，雖多無損，但發虛熱耳。惟有暗風人不可啖，啖之立發。其葉可搗傅蛇毒，亦絞汁服。東行根亦殺寸白、蛔蟲。其木多陰，最先百果而熟，故古多貴之。謹按書傳引《吳普本草》曰：櫻桃，一名朱茱，一名麥甘酣。今本草無此名，乃知有脫漏多矣。又《爾雅》云：楔（吉點切），荊桃。郭璞云：今之櫻桃。而孟詵以為櫻非桃類，未知何據？

橘柚

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橘柚，生南山川穀及江南，今江浙、荊襄、湖嶺皆有之。木高一、二丈；葉與枳無辨，刺出於莖間。夏初生白花，六月、七月而成實，至冬而黃熟，乃可啖。舊說小者為橘，大者為柚。又云：柚似橙而實酢，大於橘。孔安國注《尚書》：厥包橘柚。郭璞注《爾雅》柚條，皆如此說。又閩中、嶺外、江南皆有柚，比橘黃白色而大；襄、唐間柚色青黃而實小，皆味酢，皮厚，不堪入藥。今醫方乃用黃橘、青橘兩物，不言柚。豈青橘是柚之類乎？然黃橘味辛，青橘味苦。《本經》二物通云：味辛。又云一名橘皮，又云十月採，都是今黃橘也。而今之青橘似黃橘而小，與舊說大小苦辛不類，則別是一種耳。收之並去肉，曝干。黃橘以陳久者入藥良。古今方書用之最多，亦有單服者。取陳皮搗末，蜜和丸，食前酒吞三十丸梧子大，主下焦積冷，亦可並杏子仁合丸，治腸間虛冷，腳氣衝心，心下結硬者，悉主之。而青橘，主氣滯，下食，破積結，及膈氣方用之，與黃橘全別。凡橘核，皆治腰及膀胱腎氣，炒去皮，酒服之良。肉不宜多食，令人痰滯。又乳柑、橙子性皆冷，並其類也。多食亦不宜人。今人但取其核作塗面藥，余亦稀用，故不悉載。又有一種枸（音矩亦音枸）櫞（音沿），如小瓜狀，皮若橙而光澤可愛，肉甚厚，切如蘿蔔，雖味短而香氛，大勝柑橘之類，置衣笥中，則數日香不歇。古作五和糝（素感切）所用。陶隱居云：性溫宜人。今閩、廣、江西皆有，彼人但謂之香櫞子，或將至都下亦貴之。

乳柑子

乳柑子，文具橘柚條下。

橙子

橙子，文具橘柚條下。

梅實

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梅實，生漢中川穀，今襄漢、川蜀、江湖、淮嶺皆有之。其生實，酸而損齒，傷骨，發虛熱，不宜多食之，服黃精人尤不相宜。其葉煮濃汁服之，已休息痢。根，主風痹。出土者，不可用。五月採其黃實，火熏干作烏梅，主傷寒煩熱及霍亂躁渴，虛勞瘦羸，產婦氣痢等方中，多用之。南方療勞瘧劣弱者，用烏梅十四枚，豆豉二合，桃、柳枝各一虎口握，甘草三寸長，生薑一塊，以童子小便二升，煎七合，溫服。其餘藥使用之尤多。又以鹽殺為白梅，亦入除痰藥中用。又下有楊梅條，亦生江南嶺南。其木若荔枝，而葉細陰厚，其實生青熟紅，肉在覈上，無皮殼，南人淹藏以為果，寄至北方甚多，今醫方鮮用，故附於此。

楊梅

楊梅，文具梅實條下。

枇杷葉

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枇杷葉丈餘，葉作驢耳形、皆有毛，其木陰密婆娑可愛，四時不調。盛冬開白花，至三、四月而成實。故謝瞻《枇杷賦》云：稟金秋之青條，抱東陽之和氣，肇寒葩之結霜，成炎果乎纖露，是也。其實作梂如黃梅，皮肉甚薄，味甘，中核如小慄。四月採葉，曝干，治肺氣，主渴疾。用時須火炙，布拭去上黃毛，去之難盡，當用粟稈作刷，刷之乃盡。人以作飲，則小冷。其木白皮，止吐逆，不下食。

柿

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柿，舊不著所出州土，今南北皆有之。柿之種亦多，黃柿生近京州郡。紅柿南北通有。朱柿出華山，似紅柿而皮薄，更甘珍。椑（音卑）柿出宣、歙、荊、襄、閩、廣諸州，但可生啖，不堪干。諸柿食之皆美而益人，椑柿更壓丹石毒耳。其干柿：火干者，謂之烏柿，出宣州、越州，性甚溫，人服藥，口苦欲逆，食少許，當止，兼可斷下；日干者，為白柿，入藥微冷。又黃柿，可和米粉作糗，小兒食之，止痢。又以酥蜜煎乾柿，食之，主脾虛薄食。柿蒂，煮飲，亦止噦。木、皮，主下血不止，曝干，更焙，篩末，米飲和二錢匕，服之，不以上衝下脫，兩服可止。又有一種小柿，謂之軟棗，俚俗曝乾貨之，謂之牛奶柿，至冷，不可多食。凡食柿不可與蟹同，令人腹痛大瀉。其枯葉至滑澤，古人取以臨書。俗傳柿有七絕：一壽，二多陰，三無鳥巢，四無蟲蠹，五霜葉可玩，六嘉實，七落葉肥火。

椑柿

椑柿，文具柿條下。

木瓜

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木瓜，舊不著所出州土。陶隱居云：山陰蘭亭尤多，今處處有之，而宣城者為佳。其木狀若柰，花生於春末，而深紅色，其實大者如瓜，小者如拳。《爾雅》謂之楙。郭璞云：實如小瓜，酢可，食不可多，亦不益人。宣州人種蒔尤謹，遍滿山谷。始實成，則鏃紙花薄其上，夜露日曝，漸而變紅，花紋如生。本州以充上貢焉。又有一種榠楂，木、葉、花、實，酷類木瓜。陶云：大而黃，可進酒去痰者是也。欲辨之，看蒂間別有重蒂如乳者，為木瓜；無此者為榠楂也。木瓜大枝可作杖，策之云利筋脈。根、葉煮湯，淋足脛，可以已蹶。又截其木干之，作桶以濯足尤益。道家以榠楂生壓汁，合和甘鬆、玄參末，作濕香，云甚爽神。

甘蔗

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甘蔗廣州有一種，數年生，皆如大竹，長丈餘。今江浙、閩廣、蜀川所生，大者亦高丈許。葉有二種：一種似荻，節疏而細短，謂之荻蔗；一種似竹，粗長，榨其汁以為沙糖，皆用竹蔗。泉、福、吉、廣州多作之。煉沙糖和牛乳為石蜜（即乳糖也），惟蜀川作之。荻蔗但堪啖，或云亦可煎稀糖，商人販貨至都下者，荻蔗多，而竹蔗少也。

沙糖

沙糖，文具甘蔗條下。

石蜜

石蜜，文具甘蔗條下。

芋

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芋，《本經》不著所出州土。陶隱居注云：錢塘最多，今處處有之，閩、蜀、淮、甸尤殖此。種類亦多，大抵性效相近。蜀川出者，形圓而大，狀若蹲鴟，謂之芋魁。彼人蒔之最盛，可以當糧食而度饑年。左思《三都賦》所謂徇蹲鴟之沃，則以為濟世陽丸是也。江西、閩中出者，形長而大，葉皆相類。其細者如卵，生於大魁旁，食之尤美，不可過多，乃有損也。凡食芋，並須園圃蒔者。其野芋有大毒，不可輒食，食則殺人，惟土漿及糞汁解之。《說文解字》云：齊人謂芋為梠。陶云：種芋三年不採成莒。二音相近，蓋南北之呼不同耳。古人亦單用作藥。唐·韋宙《獨行方》，療癖氣，取生芋子一斤，壓破，酒五升，漬二七日，空腹一杯，神良。

烏芋

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烏芋，今鳧茨也。舊不著所出州土。苗似龍鬚而細，正青色。根黑如指大，皮厚有毛。又有一種，皮薄無毛者亦同。田中人並食之，亦以作粉食之，厚人腸胃，不飢。服丹石人尤宜，蓋其能解毒耳。《爾雅》謂之芍。

荔枝子

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荔枝子，生嶺南及巴中，今泉、福、漳、嘉、蜀、渝、涪州、興化軍及二廣州郡皆有之。其品：閩中第一，蜀川次之，嶺南為下。《扶南記》云：此木以荔枝為名者，以其結實時，枝弱而蒂牢，不可摘取，以刀斧劙（音利）取其枝，故以為名耳。其木高二、三丈，自徑尺至於合抱，頗類桂木、冬青之屬。葉蓬蓬然，四時榮茂不凋。其木性至堅勁，工人取其根，作阮咸槽及彈棋局。木之大者，子至百斛。其花青白，狀若冠之蕤纓。實如松花之初生者，殼若羅紋，初青漸紅。肉淡白如肪玉。味甘而多汁。五、六月盛熟時，彼方皆燕會其下以賞之。賓主極量取啖，雖多亦不傷人，少過度則飲蜜漿一杯便解。荔枝始傳於漢世，初惟出嶺南，後出蜀中。《蜀都賦》所云：旁挺龍目，側生荔枝是也。蜀中之品，在唐尤盛，白居易《圖序》論之詳矣。今閩中四郡所出特奇，而種類僅至三十餘品，肌肉甚厚，甘香瑩白，非廣、蜀之比也。福唐歲貢白暴荔枝、並蜜煎荔枝肉，俱為上方之珍果。白暴須佳實乃堪，其市貨者，多用雜色荔枝，入鹽、梅暴之成，而皮深紅，味亦少酸，殊失本真。凡經暴皆可經歲，好者寄至都下及關、陝、河外諸處，味猶不歇。百果流布之盛，皆不及此。又有焦核荔枝，味更甜美，或云是木生背陽，結實不完就者，白暴之尤佳。又有綠色、蠟色，皆其品之奇者，本土亦自難得。其蜀、嶺荔枝，初生亦小酢，肉薄不堪暴。花及根亦入藥。崔元亮《海上方》，治喉痹腫痛，以荔枝花並根共十二分，以水三升，煮去滓，含，細細嚥之，瘥止。

杏核仁

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杏核仁，生晉川山谷，今處處有之。其實亦數種，黃而圓者名金杏。相傳云：種出濟南郡之分流山，彼人謂之漢帝杏，今近都多種之，熟最早。其扁而青黃者名木杏，味酢不及金杏。杏子入藥，今以東來者為勝，仍用家園種者。山杏不堪入藥。五月採，破核去雙仁者。古方有單服杏仁，修治如法，自朝蒸之，至午而止，便以慢火微烘，至七日乃收貯之。每旦腹空時，不約多少，任意啖之，積久不止，駐顏延年，云是夏姬法。然杏仁能使人血溢，少誤之，必出血不已或至委頓，故近人少有服者。又有杏酥法：去風虛，除百病。搗爛杏仁一石，以好酒二石，研濾取汁一石五斗，入白蜜一斗五升，攪勻，封於新甕中，勿泄氣。三十日看酒上酥出，即掠取內瓷器中貯之。取其酒滓團如梨大，置空屋中，作格安之。候成飴脯狀，旦服一枚，以前酒下，其酒任性飲之。杏花，干之亦入藥。杏枝，主墮傷，取一握，水一大升煮半，下酒三合，分再服，大效。其實不可多食，傷神損筋骨。劉禹錫《傳信方》治嗽補肺丸，杏仁二大升，山者不中，揀卻雙仁及陳臭，以童子小便一斗浸之，春夏七日，秋冬二七日，並皮尖於砂盆子中研細，濾取汁，煮令魚眼沸，候軟如麵糊即成，仍時以柳篦攪，勿令著底，後即以馬尾羅或粗布下之，日曝，通丸即丸，服之時，食前後總須服三十丸、五十丸，任意茶、酒下，忌白水粥。只是為米泔耳。自初浸至成，常以紙蓋之，以畏塵土也。如無馬尾羅，即以粗布袋下之，如取棗穰法。

桃核仁

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桃核仁並花、實等，生泰山，今處處皆有之。京東、陝西出者，尤大而美。大都佳果多是圃人以他木接根上栽之，遂至肥美，殊失本性。此等藥中不可用之，當以一生者為佳。七月採核，破之取仁，陰乾。今都下市賈，多取炒貨之，云食之亦益人。然亦多雜接實之核，為不堪也。《千金方》桃仁煎，療婦人產後百病諸氣，取桃仁一千二百枚，去雙仁、尖、皮，熬搗令極細，以清酒一斗半，研如麥粥法，以極細為佳，內小項瓷瓶中，密以面封之，內湯中煮一復時，藥成。溫酒和服一匙。日再。其花三月三日採，陰乾。《太清卉木方》云：酒漬桃花飲之，除百疾，益顏色。崔元亮《海上方》：治面上瘡黃水出，並眼瘡。一百五日收取桃花不計多少，細末之，食後以水半盞調服方寸匕，日三，甚良。其實已干著木上，經冬不落者，名桃梟，正月採之，以中實者良。胡洽治中惡毒氣蠱疰，有桃奴湯是此也。其實上毛刮取之，以治女子崩中。食桃木蟲，名桃蠹，食之悅人顏色。莖白皮，中惡方用之。葉，多用作湯導藥，標嫩者名桃心，尤勝。張文仲治天行，有支太醫桃葉湯熏身法：水一石煮桃葉，取七斗，以為鋪席，自圍衣被蓋上，安桃湯於床簀下，乘熱自熏，停少時當雨汗，汗遍去湯，待歇，速粉之，並灸大椎則愈。陳廩丘《蒸法經》云：連發汗，汗不出者死，可蒸之，如中風法。以問張苗，苗曾有疲極汗出，臥單簟中冷，但苦寒倦。四日凡八過發汗，汗不出，燒地桃葉蒸之，則得大汗，被中傅粉極燥，便瘥。後用此發汗得出，蒸發者，燒地良久，掃除去火，可以水小灑，取蠶沙若桃葉、柏葉、糠及麥麩皆可。取用易得者，牛馬糞亦可用，但臭耳。取桃葉欲落時，可益收干之，以此等物著火處，令厚二、三寸，布席坐上，溫覆用此，汗出若過熱，當審細消息，大熱者重席，汗出周身便止，溫粉粉之，勿令過。此法舊云出阮河南也。桃皮亦主病。《集驗》肺熱悶不止，胸中喘急悸，客熱往來欲死，不堪服藥，泄胸中喘氣，用桃皮、芫花各一升，二物以水四升，煮取一升五合，去滓，以故布手巾內汁中，薄胸，溫四肢，不盈數刻即歇。又《必效方》主蠱毒：用大戟，桃白皮東引者，以大火烘之，斑貓去足、翅熬，三物等分，搗篩為散。以冷水服半方寸匕，其毒即出，不出，更一服，蠱並出，此李饒州法，云奇效。若以酒中得，則以酒服；以食中得，以飲服之。桃膠入服食藥，仙方著其法。取膠二十斤，絹袋盛，櫟木灰汁一石中，煮三、五沸，並袋出，掛高處，候乾再煮，如此三度止，曝干篩末，蜜和，空腹酒下梧桐子大二十丸。久服當仙去。又主石淋，《古今錄驗》著其方云：取桃木膠如棗大，夏以冷水三合，冬以湯三合，和為一服，日三。當下石，石盡即止，其實亦不可多食，喜令人熱發。

李核仁

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李核仁，舊不著所出州土，今處處有之。李之類甚多，見《爾雅》者。有休，無實李，李之無實者，一名趙李。李痤（祖和切），接慮李，即今之麥李，細實有溝道，與麥同熟，故名之。駁，赤李，其子赤者是也。又有青李、綠李、赤李、房陵李、朱仲李、馬肝李、黃李，散見書傳，美其味之可食。陶隱居云：皆不入藥用。用姑熟所出南居李，解核如杏子者為佳。今不復識。此醫家但用核，若杏子形者。根皮亦入藥用。崔元亮《海上方》治面䵟黑子，取李核中仁，去皮，細研，以雞子白和如稀餳，塗至晚每以淡漿洗之，後塗胡粉，不過五、六日有效。慎風。

梨

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梨，舊不著所出州土，今處處皆有，而種類殊別。醫家相承，用乳梨、鵝梨。鵝梨出宣城，皮厚而肉實，其味極長。鵝梨出近京州郡及北都，皮薄而漿多，味差短於乳梨，其香則過之，咳嗽熱風痰實藥多用之。其餘水梨、消梨、紫煤梨、赤梨、甘棠、御兒梨之類甚多，俱不聞入藥也。梨葉，亦主霍亂吐下，煮汁服，亦可作煎，治風。徐王《效驗方》：主小兒腹痛，大汗出，名曰寒疝。濃煮梨葉七合，以意消息，可作三、四服，飲之大良。崔元亮《海上方》：療嗽單驗方。取好梨去核，搗取汁一茶碗，著椒四十粒，煎一沸，去滓，即內黑餳一大兩，消訖，細細含咽，立定。又治卒患赤目胬肉，坐臥痛者，取好梨一顆，搗絞取汁，黃連三枝，碎之，以綿裹，漬令色變，仰臥注目中。又有紫花梨，療心熱。唐武宗有此疾，百醫不效。青城山邢道人以此梨絞汁而進，帝疾遂愈，後復求之，苦無此梨。常山忽有一株，因緘實以進，帝多食之，解煩躁殊效。歲久木枯，不復有種者，今人不得而用之。又江寧府信州出一種小梨，名鹿梨，葉如茶，根如小拇指，彼處人取其皮治瘡癬及疥癩，云甚效，八月採。近處亦有，但採其實作干，　不聞入藥。

林檎

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林檎，舊不著所出州土，今在處有之。或謂之來禽，木似柰，實比比差圓，六、七月熟。亦有甘、酢二種：甘者早熟而味脆美；酢者差晚，須熟爛乃堪啖。病消渴者宜食之，亦不可多。反令人心中生冷痰。今俗間醫人亦干之，入治傷寒藥，謂之林檎散。

柰

柰，文具林檎條下。

安石榴

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安石榴，舊不著所出州土，或云本生西域。陸機與弟云書云：張騫為漢使外國十八年，得塗林安石榴是也。今處處有之。一名丹若。《廣雅》謂之若榴。木不甚高大，枝柯附干，自地便生，作叢，種極易息，折其條盤土中便生。花有黃、赤二色。實赤有甘、酢二種，甘者可食，酢者入藥。多食其實，則損人肺。東行根並殼入殺蟲及染鬚髮口齒等藥。其花百葉者，主心熱吐血及衄血等。干之作末，吹鼻中立瘥。崔元亮《海上方》：療金瘡刀斧傷破血流。以石灰一升，石榴花半斤，搗末，取少許傅上，捺少時，血斷便瘥。又治寸白蟲，取醋石榴根，切一升，東南引者良，水二升三合，煮取八合，去滓，著少米作稀粥，空腹食之，即蟲下。又一種山石榴，形頗相類而絕小，不作房生，青、齊間甚多，不入藥，但蜜漬以當果，或寄京下甚美。

橄欖

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橄欖秋晚實成，南人尤重之，咀嚼之滿口香久不歇。生啖及煮飲並解諸毒，人誤食鯸鮐肝至迷悶者，飲其汁立瘥。山野中生者，子繁而木峻，不可梯緣，但刻其根下方寸許，內鹽於中，一夕子皆落，木亦無損。其枝節間有脂膏如桃膠，南人採得並其皮、葉，煎之如黑餳，謂之欖糖，用膠船，著水益干，牢於膠漆。邕州又有一種波斯橄欖，與此無異，但其核作三瓣，可蜜漬食之。

椙桲

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椙桲，舊不著所出州土，今關，陝有之，沙苑出者更佳。其實大抵類楂，但膚慢而多毛，味尤甘。治胸膈中積食，去醋水，下氣，止渴。欲臥啖一、兩枚而寢，生熟皆宜。楂子，處處有之，孟州特多，亦主霍亂轉筋，並煮汁飲之，可敵木瓜。常食之，亦去心間醋痰。皮搗末，傅瘡，止黃水。實初熟時，其氣氛馥，人將致衣笥中亦香。

胡桃

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胡桃，生北土，今陝、洛間多有之。大株厚葉多陰。實亦有房，秋冬熟時採之。性熱不可多食，補下方亦用之。取肉合破故紙搗篩，蜜丸。朝服梧桐子大三十丸。又療壓撲損傷。搗肉和酒溫頓服，便瘥。崔元亮《海上方》：療石淋，便中有石子者。胡桃肉一升，細米煮漿粥一升，相和頓服即瘥。實上青皮，染髮及帛，皆黑。其木皮中水，春斫取沐頭，至黑。此果本出羌胡，漢張騫使西域還，始得其種，植之秦中，後漸生東土，故曰陳倉胡桃，薄皮多肌。陰平胡桃，大而皮脆，急捉則碎，江表亦嘗有之。梁《沈約集》，有《謝賜樂遊園胡桃啟》，乃其事也。今京東亦有其種，而實不佳，南方則無。

菜部卷第十七

白瓜子

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白瓜子，即冬瓜仁也。生嵩高平澤，今處處有之。皆園圃所蒔。其實生苗蔓下，大者如斗而更長，皮厚而有毛，初生正青綠，經霜則白如塗粉，其中肉及子亦白，故謂之白瓜。人家多藏蓄彌年，作菜果。入藥須霜後合取，置之經年，破出核洗，燥乃擂取仁用之。亦堪單作服餌。又有末作湯飲，又作面藥，並令人顏色光澤。宗懍《荊楚歲時記》云：七月採瓜犀，以為面脂犀瓣也。瓤亦堪作澡豆。其肉主三消渴疾，解積熱，利大小腸，壓丹石毒。《廣雅》一名地芝是也。皮可作丸服，亦入面脂中，功用與上等。

瓜蒂

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瓜蒂，即甜瓜蒂也。生嵩高平澤，今處處有之，亦園圃所蒔。舊說瓜有青、白二種，入藥當用青瓜蒂。七月採，陰乾。方書所用，多入吹鼻及吐膈散中。莖亦主鼻中息肉、齆鼻等。葉主無發，搗汁塗之即生。花主心痛咳逆。肉主煩渴，除熱，多食則動痼疾。又有越瓜，色正白，生越中。胡瓜黃色，亦謂之黃瓜，別無功用，食之亦不益人，故可略之。

甜瓜

甜瓜，文具瓜蒂條下。

越瓜

越瓜，文具瓜蒂條下。

胡瓜

胡瓜，文具瓜蒂條下。

冬葵子

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冬葵子，生少室山，今處處有之。其子是秋種葵，覆養經冬，至春作子者，謂之冬葵子，古方入藥用最多。苗、吐作菜茹，更甘美。大抵性滑利，能宣導積壅，服丹石人尤相宜。煮汁單飲亦佳，仍利小腸，孕婦臨產煮葉食之，則胎滑易產。曝干葉及燒灰同作末，主金瘡。根主惡瘡，小兒吞錢煮汁飲之立出。凡葵有數種，有蜀葵，《爾雅》所謂菺（古田切），戎葵者是也。郭璞云：似葵，華如槿華，戎蜀蓋其所自出，因以名之。花有五色，白者主痎瘧及邪熱，陰乾，末服之。午日取花，挼手亦去瘧。黃者主瘡癰，干末水調塗之，立愈。小花者名錦葵，功用更強。黃葵子主淋澀，又令婦人易產。又有終葵，大莖小葉，紫黃色，吳人呼為繁露，即下品落葵。《爾雅》所謂終葵，繁露者是也。一名承露，俗呼曰胡燕脂，子可作婦人塗面及作口脂。又有菟葵，似葵而葉小，狀若藜有毛，汋而啖之甚滑。《爾雅》所謂莃，菟葵是也，亦名天葵，葉主淋瀝熱結，皆有功效，故並載之。

紅蜀葵

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紅蜀葵，文具冬葵條下。

黃蜀葵

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黃蜀葵，文具冬葵條下。

落葵

落葵，文具冬葵條下。

菟葵

菟葵，文具冬葵條下。

莧實

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莧實，生淮陽川澤及田中，今處處有之。即人莧也。《經》云：細莧亦同，葉如藍是也。謹按莧有六種：有人莧、赤莧、白莧、紫莧、馬莧、五色莧。馬莧即馬齒莧也。自見後條。入藥者人、白二莧，俱大寒，亦謂之糠莧，亦謂之胡莧，亦謂之細莧，其實一也。但人莧小，而白莧大耳。其子霜後方熟，實細而黑，主翳目黑花，肝風客熱等。紫莧莖、葉通紫，吳人用染菜瓜者，諸莧中此無毒，不寒，兼主氣痢。赤莧亦謂之花莧，莖、葉深赤。《爾雅》所謂蕢，赤莧是也。根、莖亦可糟藏，食之甚美。然性微寒，故主血痢。五色莧，今亦稀有。細莧，俗謂之野莧，豬好食之，又名豬莧。《集驗方》治眾蛇螫人，取紫莧搗絞汁，飲一升，滓以水和塗瘡上。又射工毒中人，令寒熱發瘡，偏在一處，有異於常者，取赤莧合莖、葉搗絞汁，飲一升。日再，瘥。

蕪菁

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蕪菁及蘆菔，舊不著所出州土，今南北皆通有之。蕪菁即蔓菁也，蘆菔即下萊菔（音卜），今俗呼蘿蔔是也。此二菜北土種之尤多。蕪菁四時仍有，春食苗，夏食心，亦謂之苔子，秋食莖，冬食根。河朔尤多種，亦可以備飢歲。菜中之最有益者惟此耳。常食之，通中益氣，令人肥健。《嘉話錄》云：諸葛亮所止，令兵士獨種蔓菁者，取其才出甲，可生啖，一也；葉舒可煮食，二也；久居則隨以滋長，三也；棄不令惜，四也；回即易尋而採之，五也；冬有根可斸食，六也。比諸蔬屬，其利不亦博乎。劉禹錫曰：信矣。三蜀江陵之人，今呼蔓菁為諸葛菜是也。其實夏秋熟時採之。仙方亦單服。用水煮三過，令苦味盡，曝干，搗篩，水服二錢匕，日三。久增服，可以辟穀。又治發黃，下小腸藥用之。又主青盲。崔元亮《海上方》云：但瞳子不壞者，療十得九愈。蔓菁子六升，一物蒸之，看氣遍，合甑下，以釜中熱湯淋之，乃曝令干，還淋，如是三遍，即取杵篩為末。食上清酒服二寸匕，日再。塗面膏亦有用者。又療乳癰痛寒熱者。取蔓菁根並葉，淨擇去土，不用水洗，以鹽搗傅乳上，熱即換，不過三、五易之，即瘥。冬月無葉，但空用根，亦可，切須避風耳。南人取北種種之，初年相類，至二、三歲則變為菘矣。萊菔功用亦同，然力猛更出其右。斷下方亦用其根，燒熟入藥。尤能制面毒。昔有婆羅門僧東來，見食麥面者，云此大熱，何以食之。又見食中有蘆菔，云賴有此以解其性，自此相傳，食麵必啖蘆菔。凡人飲食過度飽，宜生嚼之，佳。子，研水服，吐風涎甚效。此有大、小二種：大者肉堅，宜蒸食；小者白而脆，宜生啖。《爾雅》所謂葖，蘆肥。郭璞云：紫花菘也。俗呼溫菘。似蕪菁，大根。一名葖，俗呼雹突。然則紫花菘、溫菘，皆南人所呼也。吳人呼楚菘，廣南人呼秦菘。河朔蘆菔極有大者，其說舊矣，而江南有國時有，得安州、洪州、信陽者甚大，重至五、六斤，或近一秤，亦一時種蒔之力也。又今醫以治消渴，其方：出了子蘿蔔三枚，淨洗，薄切，曝干，一味搗羅為散，每服二錢，煎豬肉湯澄清調下，食後臨臥，日三服，漸增至三錢，瘥。

萊菔

萊菔，圖、文具蕪菁條下。

龍葵

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龍葵，舊云所在有之，今近處亦稀，惟北方有之，北人謂之苦葵。葉圓似排風而無毛，花白，實若牛李子，生青熟黑，亦似排風子，但堪煮食，不任生啖。其實赤者名赤珠，服之變白令黑，不與蔥、薤同食，根亦入藥用。今醫以治發背癰疽成瘡者。其方：龍葵根一兩，銼，麝香一分，研。先搗龍葵根，羅為末，入麝香，研令勻，塗於瘡上，甚善。

菘菜

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菘，舊不載所出州土，今南北皆有之。與蕪菁成類，梗長，葉不光者為蕪菁。梗短，葉闊厚而肥厚者為菘。舊說菘不生北土，人有將子北土種之，初一年半為蕪菁，二年菘種都絕。猶南人之種蕪菁而今京都種菘，都類南種，但肥厚差不及耳。揚州一種菘，葉圓而大，或若箑，啖之無滓，絕勝他土者，此所謂白菘也。又有牛肚菘，葉最大厚，味甘，疑今揚州菘。近之紫菘，葉薄細，味小苦。北土無有，菘比蕪菁有小毒，不宜多食，然能殺魚腥，最相宜也。多食過度，惟生薑可解其性。

芥

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芥，舊不著所出州土，今處處有之。似菘而有毛，味極辛辣，此所謂青芥也。芥之種亦多，有紫芥，莖葉純紫，多作齏者，食之最美。有白芥，子粗大，色白，如粱米，此入藥者最佳。舊云從西戎來，又云生河東，今近處亦有。其餘南芥、旋芥、花芥、石芥之類，皆菜茹之美者，非藥品所須，不復悉錄。大抵南土多芥，亦如菘類。相傳嶺南無蕪菁，有人攜種至彼種之，皆變作芥，言地氣暖使然耳。《續傳信方》：主腹冷夜起。以白芥子一升，炒熟，勿令焦，細研，以湯浸蒸餅，丸如赤小豆，薑湯吞七丸，甚效。

白芥

白芥，文具芥條下。

蓼實

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蓼實，生雷澤川澤，今在處有之。蓼類甚多，有紫蓼、赤蓼一名紅蓼、青蓼、香蓼、馬蓼、水蓼、木蓼等凡七種。紫、赤二種，葉俱小狹而厚；青、香二種，葉亦相似而俱薄；馬、水二種，葉俱闊大，上有黑點。此六種花皆黃白，子皆青黑。木蓼一名天蓼，亦有大、小二種，蔓生，葉似柘葉，花黃白，子皮青滑，陶隱居以青蓼入藥。然其蓼俱堪食，又以馬蓼為葒草，已見上條，余亦無用。蘇恭以水蓼亦入藥，水煮捋腳者，多生水澤中，《周頌》所謂以薅（大羔切）荼蓼。《爾雅》所謂薔，虞蓼是也。又《三茅君傳》有作白蓼醬方。白蓼，《藥譜》無聞，疑即青蓼也。或云紅蓼亦可作醬。

馬蓼

馬蓼，文具蓼實條下。

水蓼

水蓼，文具蓼實條下。

木蓼

木蓼，文具蓼實條下。

蔥實

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蔥實，《本經》不載所出州土，今處處有之。蔥有數種。入藥用山蔥、胡蔥；食品用凍蔥、漢蔥。山蔥生山中，細莖大葉，食之香美於常蔥，一名茖（古百切）蔥。《爾雅》所謂茖，山蔥是也。胡蔥類食蔥，而根莖皆細白。又云莖葉微短，如金燈者是也。舊別有條云：生蜀郡山谷，似大蒜而小，形圓皮赤，稍長而銳。凍蔥冬夏常有，但分莖栽蒔而無子，氣味最佳，亦入藥用，一名冬蔥。又有一種樓蔥，亦冬蔥類也，江南人呼龍角蔥，言其苗有八角，故云爾。淮楚間多種之。漢蔥莖實硬，而味薄，冬即葉枯。凡蔥皆能殺魚肉毒，食品所不可闕也。唐·韋宙《獨行方》主水病兩足腫者，銼蔥葉及莖，煮令爛，漬之，日三、五作乃佳。煨蔥治打撲損，見劉禹錫《傳信方》，云得於崔給事。取蔥新折者，便入煻灰火煨，承熱剝皮擘開，其間有涕，便將罨損處。仍多煨，取續續易熱者。崔云：頃在澤潞，與李抱真作判官。李相方以球杖按球子，其軍將以杖相格，便乘勢不能止，因傷李相拇指並爪甲擘裂，遽索金創藥裹之，強坐，頻索酒飲，至數盞已過量，而面色愈青，忍痛不止。有軍吏言此方，遂用之。三易，面色卻赤，斯須云已不痛。凡十數度，用熱蔥並涕纏裹其指，遂畢席笑語。又蔥花亦入藥，見崔元亮《海上方》，治脾心痛，痛則腹脹，如錐刀刺者。吳茱萸一升，蔥花一升，以水一大升八合，煎七合，去滓，分二服，立效。

胡蔥

胡蔥，文具蔥實條下。

韭

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韭，舊不著所出州土，今處處有之。謹按許慎《說文解字》云：菜名一種而久者，故謂之韭。故圃人種蒔，一歲而三、四割之，其根不傷，至冬壅培之，先春而復生，信乎一種而久者也。在菜中，此物最溫而益人，宜常食之。《易稽覽圖》云：政道得，則陰物變為陽。鄭康成注云：若蔥變為韭是也。然則蔥冷而韭溫，可驗矣。又有一種山韭，形性亦相類，但根白，葉如燈心苗。《爾雅》所謂藿（羊六切），山韭。《韓詩》云：六月食鬱及薁，皆謂此也。山中往往有之，而人多不識耳。韭子得桑螵蛸、龍骨，主漏精，葛洪、孫思邈皆有方。崔元亮《海上方》治腰腳。韭子一升，揀擇，蒸兩炊以來，曝干，簸去黑皮，炒令黃，搗成粉。安息香二大兩，水煮一、二百沸，訖，緩火炒令赤色，二物相和，搗為丸，如干，入蜜亦得。每日空腹，以酒下二十丸以來，訖，以飯三、五匙壓之，大佳。根亦入藥用。

薤

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薤，生魯山平澤，今處處有之，似韭而葉闊，多白無實。人家種者，有赤、白二種。赤者療瘡生肌；白者冷補。皆春分蒔之，至冬而葉枯。《爾雅》云：䪥（與薤同），鴻薈（烏外切）。又云葝（目盈切），山䪥。山䪥莖葉亦與家薤相類，而根長，葉差大，僅若鹿蔥，體性亦與家薤同，然今少用。薤雖辛而不葷五臟，故道家長餌之，兼補虛，最宜人。凡用蔥、薤，皆去青留白，云白冷而青熱也。故斷赤下方，取薤白同黃柏煮服之，言其性冷而解毒也。唐·韋宙《獨行方》主霍亂乾嘔不息。取薤一虎口，以水三升，煮取半，頓服，不過三作即已。又卒得胸痛，瘥而復發者，取薤根五斤，搗絞汁，飲之，立止。

白蘘荷

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白蘘荷，舊不著所出州土，今荊、襄、江湖間多種之，北地亦有，春初生葉，似甘蕉。根似姜而肥，其根莖堪為菹。其性好陰，在木下生者尤美。潘岳《閒居賦》云：蘘荷依陰，時藿向陽是也。宗懍《荊夢歲時記》曰：仲冬以鹽藏蘘荷，以備冬儲，又以防蠱。史游《急就篇》云：蘘荷冬日藏。其來遠矣。干寶《搜神記》云：其外姊夫蔣士先，得疾下血，言中蠱，家人密以蘘荷置其席下，忽大笑曰：蠱我者，張小也。乃收小小走。自此解蠱藥，多用之。《周禮》蔗氏，以嘉草除蠱毒。宗懍以謂嘉草，即蘘荷是也。陳藏器云：蘘荷、茜根，為主蠱之最。然有赤、白二種：白者入藥，昔人呼為覆菹；未者堪啖，及作梅果多用之。古方亦干末水服，主喉痹。

蘇

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蘇，紫蘇也。舊不著所出州土，今處處有之。葉下紫色而氣甚香；夏採莖、葉，秋採實。其莖並葉，通心經，益脾胃，煮飲尤勝，與橘皮相宜，氣方中多用之。實主上氣咳逆，研汁煮粥尤佳，長食之，令人肥健。若欲宣通風毒，則單用莖，去節大良。謹按《爾雅》謂蘇為桂荏。蓋以其味辛，而形類荏，乃名之。然而蘇有數種，有水蘇、白蘇、魚蘇，山魚蘇，皆是荏類，水蘇別條見下。白蘇方莖，圓葉，不紫，亦甚香，實亦入藥。魚蘇似菌蔯，大葉而香，吳人以煮魚者，一名魚𦺗。生山石間者，名山魚蘇，主休息痢，大小溲頻數，干末，米飲調服之，效。又蘇主雞瘕。《本經》不著，南齊褚澄善醫，為吳郡太守，百姓李道念，以公事到郡，澄見謂曰：汝有重病。答曰：舊有冷病，至今五年，眾醫不瘥。澄為診曰；汝病非冷非熱，當是食白瀹雞子過多所致，令取蘇一升，煮服仍吐一物如升，涎裹之，能動，開看是雞雛，羽翅、爪距具，足能行走。澄曰：此未盡，更服所餘藥，又吐得如曏者雞十三頭，而病都瘥，當時稱妙。一說乃是用蒜煮服之。

水蘇

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水蘇，生九真池澤，今處處有之。多生水岸旁，苗似旋覆，兩葉相當，大香馥，青、濟間呼為水蘇，江左名為薺薴，吳會謂之雞蘇。南人多以作菜。主諸氣疾及腳腫。江北甚多，而人不取食。又江左人謂雞蘇、水蘇是兩種。陳藏器謂薺薴自是一物，非水蘇。水蘇葉有雁齒，香薷氣辛，薺薴吐上有毛，稍長，氣臭。主冷氣泄痢，可為生菜，除胃間酸水，亦可搗傅蟻螻。亦有石上生者，名石薺薴，紫花細葉，高一、二尺，味辛溫，無毒，主風血冷氣，並瘡疥，痔漏下血，並煮汁服，山中人多用之。

假蘇

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假蘇，荊芥也。生漢中川澤，今處處有之。葉似落藜而細，初生香辛可啖，人取作生菜。古方稀用。近世醫家治頭風，虛勞，瘡疥，婦人血風等為要藥。並取花實成穗者，曝干入藥，亦多單用，效甚速。又以一物治產後血暈，築心眼倒，風縮欲死者。取干荊芥穗，搗篩，每用末二錢匕，童子小便一酒盞，調熱服，立效。口噤者，挑齒，閉者灌鼻中，皆效。近世名醫用之，無不如神云。醫官陳巽處，江左人謂假蘇、荊芥實兩物。假蘇葉銳圓，多野生，以香氣似蘇，故名之。蘇恭以《本經》一名姜芥，薑、荊聲近，便為荊芥，非也。又以胡荊芥，俗呼新羅荊芥。石荊芥體性相近，入藥亦同。

香薷

<figure> <img alt="香薷（香柔）"> </figure>

香薷（香柔）但北土差少，似白蘇，而葉更細，十月中採，干之，一作香葇，俗呼香茸。霍亂轉筋，煮飲服之，無不瘥者。若四肢煩冷，汗出而渴者，加蓼子同切，煮飲。胡洽治之病洪腫香葇煎：取干香葇五十斤，一物銼，內釜中，以水淹之，水出香葇上一寸，煮使氣力都盡，清澄之，嚴火煎，令可丸。一服五丸如梧子，日漸增之，以小便利好。壽春及新安有。彼間又有一種石上生者，莖、葉更細，而辛香彌甚，用之尤佳。彼人謂之石香薷。《本經》出草部中品，云生蜀郡陵榮、資、簡州及南中諸山岩石縫中生。二月、八月採、苗、莖、花、實，俱亦主調中，溫胃，霍亂吐瀉，今人罕用之，故但附於此。

石香葇

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石香葇，文具香薷條下。

薄荷

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薄荷，舊不著所出州土，而今處處皆有之。莖、葉似荏而尖長，經冬根不死。夏秋採莖、葉，曝干。古方稀用，或與薤作齏食。近世醫家治傷風，頭腦風，通關格及小兒風涎，為要切之藥，故人家園庭間多蒔之。又有胡薄荷，與此相類，但味少甘為別。生江浙間，彼人多以作茶飲之，俗呼新羅薄荷。近京僧寺亦或植一、二本者，《天寶方》名連錢草者是。石薄荷，生江南山石上，葉微小，至冬而紫色，此一種不聞有別功用。凡新大病瘥人，不可食薄荷，以其能發汗，恐虛人耳。字書作菝䕡。

胡薄荷

胡薄荷，文具薄荷條下。

石薄荷

石薄荷，文具薄荷條下。

繁縷

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繁縷，即雞腸草也。舊不著所出州土，今南中多生於田野間，近京下濕地亦或有之。葉似荇菜而小。復秋間生小白黃花。其莖梗作蔓，斷之有絲縷。又細而中空，似雞腸，因得此名也。《本經》作兩條，而蘇恭以為一物二名。謹按《爾雅》蔜（五高切），䕅縷（與縷同）。釋曰：蔜，一名䕅縷，一名繁縷，一名雞腸草，實一物也。今南北所生，或肥瘠不同，又其名多，人不盡見者，往往疑為二物也。又葛氏治卒淋方云：用雞腸及繁縷若菟絲，並可單煮飲。如此又似各是一物也。其用大概主血，故婦人宜食之。五月五日採，陰乾用。今口齒方，燒灰，以揩齒宣露，然燒灰減力，不若干作末有益矣。範汪治淋，用繁縷滿兩手，水煮飲之，亦可常飲。

雞腸草

雞腸草，文具繁縷條下。

蕺菜

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蕺菜，味辛，微溫。主蠼螋溺瘡。山谷陰處濕地有之。作蔓生，莖紫赤色。葉如蕎麥而肥。山南、江左人好生食之。然不宜多食，令人氣喘，發虛弱，損陽氣，消精髓，素有腳弱病尤忌之。一啖令人終身不愈。關中謂之菹菜者是也，古今方家亦鮮用之。

葫

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葫，大蒜也。舊不著所出州土，今處處有之。人家園圃所蒔也，每頭六、七瓣，初種一瓣，當年便成獨子葫，至明年則復其本矣。然其花中有實，亦葫瓣狀而極小，亦可種之。五月五日採。謹按《本經》云：主散癰腫。李絳《兵部手集方》：療毒瘡腫，號叫臥不得，人不別者。取獨頭蒜兩顆，細搗，以油麻和，厚傅瘡上，干即易之。頃年盧坦侍郎任東畿尉，肩上瘡作，連心痛悶，用此便瘥。後李僕射患腦癰，久不瘥，盧與此方便愈。絳得此方，傳救數人，無不神效。葛洪《肘後方》，灸背腫令消法云：取獨顆蒜，橫截厚一分，安腫頭上，炷艾如梧桐子，灸蒜上百壯，不覺消，數數灸，惟多為善，勿令大熱，若覺痛即擎起蒜，蒜焦更換用新者，勿令損皮肉，如有體幹不須灸。洪嘗苦小腹下患一大腫，灸之亦瘥。每用灸人，無不立效。又今江寧府紫極宮，刻石記其法云：但是發背及癰疽、惡瘡、腫核等，皆灸之。其法與此略同，其小別者，乃云初覺皮肉間有異，知是必作瘡者，切大蒜如銅錢厚片，安腫處灸之，不計壯數。其人被苦，初覺痛者，以痛定為準，初不覺痛者，灸至極痛而止。前後用此法救人，無不應者。若是疣贅之類，亦如此灸之，便成痂自脫，其效如神。乃知方書之載無空言，但患人不能以意詳之，故不得盡應耳。

蒜

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蒜葫而極細小者，是也。五月五日採。謹按《爾雅》蒚（力的切），山蒜。釋曰：《說文》云：蒜，葷菜也。

一云菜之美者，雲夢之葷。生山中者名蒚。今《本經》謂大蒜為葫，小蒜為蒜；而《爾雅》、《說文》所謂蒜，葷菜者，乃今大蒜也。蒚乃今小蒜也。書傳載物之別名不同，如此用藥不可不審也。古方多用小蒜治霍亂，煮汁飲之。南齊褚澄用蒜治李道念雞瘕，便瘥。江南又有一種山蒜，似大蒜臭。山人以治積塊，及婦人血瘕，以苦醋摩服多效。又有一種似大蒜而多瓣，有葷氣，彼人謂之莜之，主腳氣。宜煮與蓐婦飲之，易產。江北則無。

茄子

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茄子，舊不著所出州土，云處處有之。今亦然。段成式云：茄者、連莖之名，字當革遐反，今呼若伽，未知所自耳。茄之類有數種：紫茄、黃茄，南北通有之；青水茄、白茄，惟北土多有。入藥多用黃茄，其餘惟可作菜茹耳。又有一種苦茄，小株有刺，亦入藥。江南有一種藤茄，作蔓生，皮薄，似葫蘆，亦不聞中藥。江南方有，療大風熱痰，取大黃老茄子，不計多少，以新瓶盛貯，埋之土中，經一年，盡化為水，取出，入苦參末，同丸如梧子。食已及欲臥時，酒下三十粒，甚效。又治墜撲內損，散敗血，止痛及惡瘡發背等。重陽日收取茄子百枚，去蒂，四破切之，硝石十二兩，碎搗，以不津瓶器，大小約可盛納茄子者，於器中，先鋪茄子一重，乃下硝石一重複之，如此令盡，然後以紙三數重，密密封之，安置淨處，上下以新磚撢覆，不犯地氣。至正月後取出，去紙一、兩重，日中曝之。逐日如此，至二、三月，度已爛，即開瓶傾出，濾去滓，別入新器中，以薄綿蓋頭，又曝，直至成膏，乃可用。內損，酒調半匙，空腹飲之，日再，惡血散則痛止而愈矣。諸瘡腫，亦先酒飲半匙，又用膏於瘡口四面塗之，當覺冷如冰雪，瘡干便瘥。其有根本在膚腠者，亦可內消。若膏久乾硬，即以飯飲化動塗之。又治腰腳風血積冷，筋急拘攣疼痛者，取茄子五十斤，細切，淨洗訖，以水五斗，煮取濃汁，濾去滓，更入小鐺器中，煎至一斗以來，即入生粟粉同煎，令稀稠得所，取出搜和，更入研了麝香、硃砂粉，同丸如梧子，每旦日用秫米酒送三十丸，近暮再服，一月乃瘥。男子、女人通用，皆驗。

馬齒莧

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馬齒莧，舊不著所出州土，今處處有之。雖名莧類，而苗、葉與人莧輩都不相似。又名五行草，以其葉青、梗赤、花黃、根白、子黑也。此有二種，葉大者不堪用，葉小者為勝。云其節葉間有水銀，每干之，十斤中得水銀八兩至十兩者。然至難燥，當以木槌搗碎，向日東作架曝之，三、兩日即干，如經年矣。入藥則去莖節，大抵能肥腸，令人不思食耳。古方治赤、白下多用之。崔元亮《海上方》著其法云：不問老稚、孕婦，悉可服。取馬齒莧搗絞汁三大合，和雞子白一枚，先溫令熱，乃下莧汁，微溫取頓飲之，不過再作則愈。又治溪毒，絞汁一升，漸以傅瘡上，佳。又療多年惡瘡，百方不瘥，或痛焮走不已者，並爛搗馬齒莧傅上，不過三、兩遍。此方出於武元衡相國。武在西川，自苦脛瘡焮癢不可堪，百醫無效。及到京城，呼供奉石濛等數人，療治無益，有廳吏上此方，用之便瘥，李絳紀其事云。

米部卷第十八

胡麻

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胡麻，臣勝也。生上黨川澤。青蘘（音箱），臣勝苗也。生中原川穀，今並處處有之。皆園圃所種，稀復野生。苗梗如麻，而葉圓銳光澤。嫩時可作蔬，道家多食之。謹按《廣雅》云：狗蝨，臣勝也；藤苰，胡麻也。陶隱居云：其莖方者，名巨勝；圓者名胡麻。蘇恭云：其實作角八稜者，名巨勝；六稜、四稜者，名胡麻。如此臣勝、胡麻為二物矣；或云本生胡中，形體類麻，故名胡麻。又八谷之中，最為大勝，故名巨勝。如此似一物二名也。然則仙方乃有服食胡麻、巨勝二法，功用小別。疑本一物，而種之有二。如天雄、附子之類。故葛稚川亦云：胡麻中，有一葉兩莢者為巨勝是也。食其實，當九蒸曝，熬搗之，可以斷谷。又以白蜜合丸，曰靜神丸，服之益肺，潤五臟。壓取油，主天行熱秘腸結，服一合，則快利。花陰乾，漬汁溲麵，至韌而滑。葉可沐頭，令髮長。一說今人用胡麻，葉如荏而狹尖，莖方，高四、五尺。黃花，生子成房，如胡麻角而小。嫩葉可食，甚甘滑，利大腸。皮亦可作布，類大麻，色黃而脆，俗亦謂之黃麻。其實黑色，如韭子而粒細，味苦如膽，杵末略無膏油。又世人或以為胡麻乃是今之油麻，以其本出大宛，而謂之胡麻也。皆以烏者良，白者劣。本草注服胡麻油，鬚生榨者，其蒸炒作者，正可食及燃爾，不入藥用。又序例謂細麻即胡麻也，形扁扁爾。其方莖者，名巨勝。其說各異。然胡麻今服食家最為要藥，乃爾差誤，豈復得效也。

青蘘

青蘘，文具胡麻條下。

胡麻油

胡麻油，文具胡麻條下。

油麻

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油麻，《本經》舊不著條。然古醫方多用之。無毒，滑腸胃，行風氣，久食消人肌肉。生則寒，炒熟則熱，仙方蒸以辟穀，壓榨為油，大寒，發冷疾，滑精髓，發臟腑渴，令人脾困，然治癰疽熱病。《近效方》：婆羅門僧，療大風疾，並壓丹石熱毒，熱風，手腳不遂。用硝石一大兩，生烏麻油二大升，合內鐺中，以土墼蓋口，以紙泥固濟，勿令氣出，細進火煎之，其藥未熟時氣腥候香氣發，即熱，更以生油麻油二大升和合，又微火煎之，以意斟量得所，即內不津器中。服法：患大風者，用火為使，在室中重作小紙屋子，外燃火，令患人在紙屋中發汗，日服一大合，病人力壯，日二服。服之，三七日，頭面疱瘡皆滅。若服諸丹石藥，熱發不得食熱物，著厚衣，臥厚床者，即兩人共服一劑。服法同前，不用食熱物，著厚衣，臥厚床者，即兩人共服一劑。服法同前，不用火為使，忌風二七日。若丹石發，即不用此法，但取一匙，內口中，待消咽葉，熱除，忌如藥法。劉禹錫《傳信方》：蚰蜒入耳，以油麻油作煎餅，枕臥，須臾蚰蜒自出而瘥。李元淳尚書，在河陽日，蚰蜒入耳，無計可為，半月後腦中哄哄有聲，腦悶不可徹，至以頭自擊門柱，奏疾狀危極，因發御藥以療之，無瘥者。其為受苦，不念生存。忽有人獻此方，乃愈。

麻蕡、麻子

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麻蕡、麻子麻蕡，一名麻勃，麻上花勃勃者，七月七日採。麻子，九月採，入土者不用。陶隱居以麻蕡為牡麻，牡麻則無實。蘇恭以為蕡即實，非花也。又引《爾雅》蕡，枲實。及《禮》云：苴麻之有蕡者，皆謂蕡為子也。謂陶重出子條為誤。按《本經》麻蕡，主七傷，利五臟，多食令人狂走。觀古今方書，用麻子所治亦爾。又麻花，非所食之物。如蘇之論似當矣。然朱字云：麻蕡味辛，麻子味甘，此又似二物。疑本草與《爾雅》、《禮記》有稱謂不同者耳。又古方亦有用麻花者，云味苦，主諸風及女經不利，以䗪蟲為使。然則蕡也、子也、花也，其三物乎？其葉與桐葉合搗，浸水沐發，令長潤。皮青淋湯濯瘀血。根煮汗冷服，主下血不止。今用麻仁，極難去殼，醫家多以水浸，經三、兩日，令殼破，曝干，新瓦上擂取白用。農家種麻法，擇其子之有斑紋者，謂之雌麻，云用此則結實繁。它子則不然。葛洪主消渴，以秋麻子一升，水三升，煮三、四沸，飲汁不過五升便瘥。唐·韋宙《獨行方》：主踠折骨痛不可忍。用大麻根及葉，搗取汁，一升飲之，非時即煮乾麻汁服亦同。亦主撾打瘀血，心腹滿，氣短，皆效。《篋中方》單服大麻仁酒，治骨髓風毒疼痛，不可運動者，取大麻仁水中浸，取沉者一大升，漉出曝干，於銀器中旋旋炒，直須慢火，待香熟，調勻，即入木臼中，令三、兩人更互搗一、二數，令及萬杵，看極細如白粉即止，平分為十貼，每用一貼，取家釀無灰酒一大瓷湯碗，以砂盆柳木槌子點酒，研麻粉，旋濾，取白酒，直令麻粉盡，余殼即去之，都合酒一處，煎取一半，待冷熱得所，空腹頓服，日服一貼，藥盡全瘥。輕者只於四、五貼則見效。大抵甚者，不出十貼，必失所苦耳。其效不可勝紀。雜它物而用者，張仲景治脾約，大便秘，小便數。麻子丸，麻子二升，芍藥半斤，厚朴一尺，大黃、枳實各一斤，杏仁一升，六物熬搗篩，蜜丸，大如梧桐子，以漿水飲下十丸，食後服之，日三，不知益加之。唐方七宣麻仁丸，亦此類也。

生大豆

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大豆黃卷及生大豆，生泰山平澤，今處處有之。黃卷是以生豆為櫱，待其芽出，便曝干取用，方書名黃卷皮，今蓐婦藥中用之。大豆有黑、白二種，黑者入藥，白者不用。其緊小者為雄豆，入藥尤佳。豆性本平，而修治之便有數等之效，煮其汁甚涼，可以壓丹石毒及解諸藥毒。作腐，則寒而動氣。炒食則熱。投酒主風。作豉極冷。黃卷及醬皆平，牛食之溫，馬食之涼，一體而用別，太抵宜作藥使耳。殺烏頭毒尤勝。仙方修制黃末，可以辟穀，度飢歲，然多食令人體重，久則如故矣。古方有紫湯，破血去風，除氣防熱，產後兩日，尤宜服之。烏豆五升，選擇令淨，清酒一斗半，炒豆令煙向絕，投於酒中，看酒赤紫色，乃去豆。量性服之，可日夜三盞。如中風口噤，即加雞屎白二升和熬，投酒中，神驗。江南人作豆豉，自有一種刀豆，甚佳。古今方書，用豉治病最多。葛洪《肘後方》云：療傷寒有數種，庸人不能分別，今取一藥兼療，若初覺頭痛肉熱，脈洪起一、二日，便作此加減蔥豉湯。蔥白一虎口，豉一升，綿裹，以水三升，煮取一升，頓服取汗。若不汗，更作，加葛根三兩，水五升，煮取二升，分再服，必得汗即瘥。不汗更作，加麻黃三兩，去節。諸名醫方皆用此，更有加減法甚多。今江南人凡得時氣，必先用此湯服之，往往便瘥。

大豆黃卷

大豆黃卷，文具生大豆條下。

豉

豉，文具大豆黃卷條下。

赤小豆

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赤小豆，舊與大豆同條，蘇恭分之。今江淮間尤多種蒔。主水氣，腳氣方最急用。其法用此豆五合，葫一頭，生薑一分，並碎破，商陸根一條，切，同水煮豆爛，湯成，適寒溫，去葫等。細嚼豆，空腹食之，旋旋啜汁令盡，腫立消便止。韋宙《獨行方》：療水腫從腳起，入腹則殺人。亦用赤小豆一斗，煮令極爛，取汁四、五升，溫漬膝以下。若已入腹，但服小豆，勿雜食，亦愈。李絳《兵部手集方》，亦著此法，云曾得效。昔有人患腳氣，用此豆作袋置足下，朝夕展轉踐踏之，其疾遂愈。亦主丹毒。《小品方》以赤小豆末，和雞子白如泥塗之，塗之不已，逐手即消也。其遍體者，亦遍塗如上法。又諸腫毒欲作癰疽者，以水和塗，便可消散毒氣。今人往往用之有效。

小麥

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麥，有大麥、小麥、穬麥、蕎麥，舊不著所出州土。蘇云大麥出關中，今南北之人皆能種蒔。屑之作面，平胃，止渴，消食。水漬之生芽為櫱，化宿食，破冷氣，止心腹脹滿，今醫方用之最多。穬麥有二種，一種類小麥，一種類大麥，皆比大、小麥差。大凡麥秋種冬長，春秀夏實，具四時中和之氣，故為五穀之貴。大、小麥，地暖處亦可春種之，至夏便收。然比秋種者，四氣不足，故有毒。小麥性寒，作面則溫，而有毒。作曲則平胃，止利。其皮為麩，性復寒，調中去熱。亦猶大豆作醬、豉，性便不同也。蕎麥實腸胃，益氣力，然不宜多食，亦能動風氣，令人昏眩也。藥品不甚用之。

大麥

大麥，文具小麥條下。

穬麥

穬麥，文具小麥條下。

蕎麥

蕎麥，文具小麥條下。

粱米

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粱米，有青粱、黃粱、白粱，皆粟類也。舊不著所出州土。陶隱居云：青粱出北方，黃粱出青、冀州，白粱處處皆有。蘇恭云：黃粱出蜀漢，商浙間亦種之，今惟京東西、河、陝間種蒔，皆白粱耳。青、黃乃稀有。青粱殼穗有毛，粒青，米亦微青，而細於黃白米也。黃粱穗大，毛長，殼，米俱粗於白粱，而收子少，不耐水旱，襄陽有竹根者是也。白粱穗亦大，毛多而長，殼粗扁長，不似粟圓也。大抵人多種粟，而少種粱，以其損地力而收穫少。而諸粱食之，比他谷最益脾胃，性亦相似耳。粟米比粱米乃細而圓，種類亦多，功用則無別矣。其泔汁及米粉皆入藥。近世作英粉，乃用粟米，浸累日，令敗，研澄取之。今人用去痱瘡尤佳。

黃粱米

黃粱米，文具青粱米條下。

白粱米

白粱米，文具青粱米條下。

粟米

粟米，文具青粱米條下。

丹黍米

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丹黍米，舊不載所出州土。陶隱居云：出北間，江東亦時有種，而非土所宜，今京東西、河、陝間皆種之。然有二種米：黏者為秫，可以釀酒；不黏者為黍，可食。如稻之有粳、糯耳。謹按《爾雅》云：虋，赤苗。秬，黑黍。秠，一稃二米。釋者引《生民詩》云：誕降嘉種，維秬維秠。維糜與虋同維芑，虋即嘉穀赤苗者。李巡云：秬即黑黍之大者名也。秠是黑黍中一稃有二米者，別名為秠，若然秬、秠皆黑黍矣。《周禮》鬯人注：亦以一秠二米者為秬，一米者為黑黍。後漢和帝時，任城縣生黑黍，或三、四實，實二米，得三斛八升是也。古之定律，以上黨黑牡秬黍之中者累之，以生律度量衡。後之人取此黍定之，終不能協律。一說：秬，黍之中者，乃一稃二米之黍也。此黍得天地中和之氣乃生，蓋不常有，有則一穗皆同二米，米粒皆勻無大小，得此，然後可以定鐘律。古今所以不能協聲律者，以無此黍也。他黍則不然，地有腴瘠，歲有凶穰，則米之大小不常，何由知其中者，此說為信然矣。今上黨民間或值豐歲，往往得二米者，皆知此說，但稀闊而得之，故不以充貢耳，北人謂秫為黃米，亦謂之黃糯，釀酒比糯稻差劣也。

秫米

秫米，文具黍米條下。

腐婢

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腐婢似梔子，氣作臭腐，土人呼為腐婢，疑是此。蘇恭云：山南相承，呼為葛花是也。今注云：小豆花，亦有腐氣。按《本經》云：主病酒頭痛，海邊小木，自主瘧及心腹痛。葛花不言主酒病。注云：並小豆花末，服方寸匕，飲酒不知醉。然則三物皆有腐婢名，是異類同名耳。《本經》此比甚多也。一說赤小豆花，亦主酒病。

扁豆

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扁豆大葉細花，花有紫、白二色，莢生花下。其實亦有黑、白二種，白者溫，而黑者小冷，入藥當用白者。主行風氣，女子帶下，兼殺一切草木及酒毒，亦解河豚毒。花亦主女子赤白下，干末米飲和服。葉主吐痢後轉筋，生搗，研以少酢，浸取汁飲之，立止。黑色者亦名鵲豆，以其黑間而有白道如鵲羽耳。

稻米

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稻米，有秔、（與粳同）稻，有糯稻。舊不載所出州土，今有水田處皆能種之。秔糯既通為稻，而《本經》以秔為粳米，糯為稻米者。謹按《爾雅》云：稌（音渡），稻。釋曰：別二名也。郭璞云：沛國呼稌。《詩頌》云：多黍多稌。《禮記內則》云：牛宜稌。《豳詩》云：十月獲稻，是一物也。《說文解字》云：沛國謂稻為糯。秔，稌屬也。《字林》云：糯，黏稻也。秔，稻不黏者。今人呼之者，如《字林》所說也。《本經》稱號者，如《說文》所說也。前條有陳廩米，即秔米以廩軍人者是也。入藥最多。稻稈灰亦主病。見劉禹錫《傳信方》云：湖南李從事，治馬墜撲損，用稻稈燒灰，用新熟酒未壓者，和糟入鹽和合，淋前灰，取汁，以淋痛處，立瘥。直至背損，亦可淋用。好糟淋灰亦得，不必新壓酒也。糯米性寒，作酒則熱，糟及溫平，亦如大豆與豉、醬，不同之類耳。

粳米

粳米，文具稻米條下。

陳廩米

陳廩米，文具稻米條下。

稷米

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稷米皆稱稷為五穀之長，五穀不可遍祭，故祀其長以配社。《呂氏春秋》云：飯之美者，有陽山之穄。高誘云：關西謂之糜，冀州謂之䵖（音牽去聲），皆一物也。《廣雅》解云：如黍，黑色，稗有二種：一黃白，一紫黑。其紫黑者，其芑有毛，北人呼為烏禾是也。今人不甚珍此，惟祠事則用之。農家種之，以備他谷之不熟，則為糧耳。

罌子粟

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罌子粟，舊不著所出州土，今處處有之。人家園庭多蒔以為飾。花有紅、白二種，微腥氣。其實作瓶子，以髇（音哮）箭頭，中有米極細，種之甚難。圃人隔年糞地，九月布子，涉冬至春始生，苗極繁茂矣。不爾種之多不出，出亦不茂。俟其瓶焦黃，則採之。主行風氣，驅逐邪熱，治反胃，胸中痰滯及丹石發動，亦可合竹瀝作粥，大佳。然性寒，利大小腸，不宜多食，食過度，則動膀胱氣耳。《南唐食醫方》，療反胃不下飲食。罌粟粥法：白罌粟米二合，人參末三大錢，生山芋五寸長，細切，研。三物以水一升二合，煮取六合，入生薑汁及鹽花少許，攪勻，分二服，不計早晚食之，亦不妨別服湯丸。

本經外草類卷第十九

狼杷草

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狼杷草，主療丈夫血痢，不療婦人；若患積年疳痢，即用其根，俗間頻服有效。患血痢者，取草二斤，搗絞取汁一小升，內白麵半雞子許，和之調令勻，空腹頓服之。極重者，不過三服。若無生者，但收取苗，陰乾，搗為散，患痢者取散一方寸匕，和蜜水半盞服之。

水英

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水英，味苦，性寒，無毒。元生永陽池澤及河海邊。臨汝人呼為牛葒草，河北信都人名水節，河內連內黃呼為水棘，劍南、遂寧等郡名龍移草。蜀郡人採其花合面藥，淮南諸郡名海荏。嶺南亦有，土地尤宜，莖葉肥大，名海精木，亦名魚津草。所在皆有。單服之，療膝痛等。其方雲水英，主丈夫婦人無故兩腳腫滿，連膝脛中痛，屈伸急強者，名骨風。其疾不宜針刺及灸，亦不宜服藥，惟單煮此藥浸之，不經三、五日即瘥，數用神驗。其藥春取苗，夏採莖葉及花，秋冬用根。患前病者，每日取五、六斤，以水一石，煮取三斗，及熱浸腳，兼淋膝上，日夜三、四，頻日用之，以瘥為度。若腫甚者，即於前方加生椒目三升，加水二大斗，依前煮取汁，將淋瘡腫，隨湯消散。候腫消，即摩粉避風，乃良。忌油膩、蒜、生菜、豬、魚、肉等。

麗春草

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麗春草，味甘，微溫，無毒。出檀嵎山川穀，檀嵎山在高密界。河南淮陽郡、潁川及譙郡、汝南郡等，並呼為龍芊草。河北近山、鄴郡、汲郡，名⿱艹睘蘭艾。上黨紫團山亦有，名定參草，亦名仙女蒿。今所在有。甚療陰黃，人莫能知。唐天寶中，因潁川郡楊正進，名醫嘗用有效。單服之，主療黃疸等。其方云：麗春草療因時患傷熱，變成陰黃，通身壯熱，小便黃赤，眼如金色，面又青黑，心頭氣痛，繞心如刺，頭旋欲倒，兼肋下有瘕氣及黃疸等，經用有驗。其藥春三月採花，陰乾。有前病者，取花一升，搗為散，每平朝空腹。取三方寸匕，和生麻油一盞頓服之，日惟一服，隔五日再進，以知為度。其根療黃疸。患黃疸者，搗根取汁一盞，空腹頓服之，服訖須臾即利三、兩行，其疾立已。一劑不能全愈，隔七日更一劑，永瘥。忌酒、面、豬、魚、蒜、粉酪等。

坐拿草

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坐拿草，生江西及滁州。六月開紫花結實。採其苗為藥，土人用治打撲所傷，兼壯筋骨，治風痹。江西北甚易得，後因人用之有效，今頗貴重。神醫普救治風方中，已有用者。

紫堇

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紫堇，味酸，微溫，無毒。元生江南吳興郡。淮南名楚葵，宜春郡名蜀堇，豫章郡名苔菜，晉陵郡名水卜菜。惟出江淮南。單服之，療大、小人脫肛等。其方云：紫堇草，主大、小人脫肛。每天冷及吃冷食，即暴痢不止，肛則下脫，久療不瘥者。春間收紫堇花二斤，曝干，搗為散，加磁毛末七兩相和，研令細，塗肛上內入。既內了，即使人噀冷水於面上，即吸入腸中。每日一塗藥噀面，不過六、七度即瘥。又以熱酒半升，和散一方寸匕，空腹服之，日再，漸加至二方寸匕，以知為度。若五歲以下小兒，即以半杏子許散，和酒令服之，亦佳。忌生冷、陳倉米等。

杏葉草

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杏葉草，生常州。味酸，無毒。主腸痔下血久不瘥者。一名金盞草。蔓生籬下，葉葉相對。秋後有子如雞頭實，其中變生一小蟲子，脫而能行。中夏採花用。

水甘草

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水甘草，生筠州。味甘，無毒。治小兒風熱丹毒瘡，與甘草同煎，飲服。春生苗，莖青色，葉如楊柳，多生水際，無花。七月、八月採。彼土人多單使，不入眾藥。

地柏

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地柏，生蜀中山谷，河中府亦有之。根黃，狀如絲，莖細，上有黃點子；無花；葉三月生，長四、五寸許。四月採，曝干用。蜀中九月藥市，多有貨之。主臟毒下血，神速。其方與黃耆等分，末之，米飲服二錢。蜀人甚神此方，誠有效也。

紫背龍牙

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紫背龍牙，生蜀中。味辛、甘，無毒。彼土山野人云：解一切蛇毒，甚妙。兼治咽喉中痛，含咽之，便效。其藥冬夏生。採無時。

攀倒甑

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攀倒甑，生宜州郊野。味苦，性寒，主解利風壅熱盛，煩渴，狂躁。春夏採葉，研搗，冷水浸，絞汁服之，甚效。其莖葉如薄荷，一名斑骨草，一名斑杖絲。

佛甲草

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佛甲草，生筠州。味甘，寒，微毒。爛研如膏，以貼湯火瘡毒。多附石向陽而生，有似馬齒莧，細小而長，有花，黃色。不結實，四季皆有。採無時，彼土人多用之。

百乳草

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百乳草，生河中府、秦州、劍州。根黃白色。形如瓦松，莖葉俱青，有如松葉；無花；三月生苗，四月長及五、六寸許。四時採其根，曬乾用。下乳，亦通順血脈，調氣甚佳。亦謂之百蕊草。

撮石合草

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撮石合草，生眉州平田中。苗莖高二尺以來，葉似谷葉；十二月萌芽生苗，二月有花，不結實。其苗味甘，無毒。二月採之。彼土人用療金瘡，甚佳。

石莧

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石莧，生筠州，多附河岸沙石上生。味辛、苦，有小毒。春生苗葉，莖青，高一尺以來；葉如水柳而短。八月、九月採。彼土人與甘草同服，治齁䶎及吐風涎。

百兩金

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百兩金初生背、面俱青，結花實後，背紫面青；苗高二、三尺，有干如木，凌冬不調；初秋開花，青碧色，結實如豆大，生青熟赤。根入藥。採無時。用之槌去心。治壅熱，咽喉腫痛，含一寸許，咽津。河中出者，根赤色如蔓菁，莖細青色，四月開碎黃花，似星宿花，五月採根，長及一寸，曬乾用，治風涎。

小青

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小青，生福州。三月生花，當月採葉。彼土人以其葉生搗碎，治癰瘡，甚效。

曲節草

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曲節草，生筠州。味甘，平，無毒。治發背瘡，消癰腫，拔毒。四月生苗，莖方，色青，有節；七月、八月著花，似薄荷，結子無用。葉似劉寄奴而青軟。一名蛇藍，一名綠豆青，一名六月冷。五月、六月採莖葉，陰乾。與甘草作末，米汁調服。

獨腳仙

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獨腳仙，生福州。山林旁陰泉處多有之。春生苗，至秋冬而葉落。其葉圓，上青下紫，其腳長三、四寸。夏採根葉，連梗焙乾為末，治婦人血塊，酒煎半錢服之。

露筋草

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露筋草，生施州。株高三尺以來，春生苗，隨即開花結子，四時不凋；其子碧綠色。味辛，澀，性涼，無毒。不拘時採其根，洗淨焙乾，搗羅為末。用白礬水調，貼蜘蛛並蜈蚣咬傷瘡。

紅茂草

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紅茂草，生施州。又名地沒藥，又名長生草。四季枝葉繁盛，故有長生之名。大涼，味苦。春採根葉，焙乾，搗羅為末，冷水調貼癰疽瘡腫。

見腫消

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見腫消，生筠州。味酸、澀，有微毒。治狗咬瘡，消癰腫。春生苗，葉、莖紫色，高一、二尺；葉似桑而光，面青紫赤色。採無時。土人多以生苗葉爛搗，貼瘡。

半天回

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半天回，生施州。春生苗，高二尺以來，赤斑色，至冬苗葉皆枯。其根味苦、澀，性溫，無毒。土人夏月採之。與雞翁藤、野蘭根、崖棕等四味，洗淨，去粗皮。焙乾等分，搗羅為末，溫酒調服二錢匕，療婦人血氣，並五勞七傷。婦人服，忌羊血、雞、魚、濕面；丈夫服無所忌。

剪刀草

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剪刀草，生江湖及京東近水河溝沙磧中。味甘、微苦，寒，無毒。葉如剪刀形；莖稈似嫩蒲，又似三稜；苗甚軟，其色深青綠，每叢十餘莖，內抽出一兩莖，上分枝，開小白花，四瓣，蕊深黃色；根大者如杏，小者如杏核、色白而瑩滑。五月、六月、七月採葉，正月、二月採根。一名慈菇，一名白地慄，一名河鳧茨。土人爛搗其莖葉如泥，塗傅諸惡瘡腫，及小兒遊瘤丹毒。以冷水調此草膏，化如糊，以雞羽掃上，腫便消退，其效殊佳。根煮熟，味甚甘甜。時人作果子常食，無毒。福州別有一種小異，三月生花，四時採根葉，亦治癰腫。

龍牙草

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龍牙草，生施州。株高二尺以來，春夏有苗葉，至秋冬而枯。其根味辛、澀，溫，無毒。春夏採之。洗淨揀擇，去蘆頭，焙乾，不計分兩，搗羅為末。用米飲調服一錢匕，治赤白痢，無所忌。

苦芥子

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苦芥子，生秦州。苗長一尺以來，枝莖青色，葉如柳；開白花，似榆莢；其子黑色。味苦，大寒，無毒。明眼目，治血風煩躁。

野蘭根

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野蘭根，出施州。叢生，高二尺以來，四時有葉，無花。其根味微苦，性溫，無毒。採無時。彼土人取此並半天回、雞翁藤、崖棕等四味；洗淨，去粗皮，焙乾等分，搗羅為末；溫酒調服二錢匕，療婦人血氣，並五勞七傷。婦人服之，忌雞、魚、濕面、羊血；丈夫無所忌。

都管草

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都管草，生施州及宜州田野。味苦、辣，性寒。主風癰腫毒赤疣，以醋摩其根塗之。亦治喉咽腫痛，切片含之，立愈。其根似羌活頭，歲長一節，高一尺許；葉似土當歸，有重臺生。二月、八月採根，陰乾。施州生者作蔓，又名香球，蔓長丈餘，赤色，秋結紅實，四時皆有，採其根枝，煎湯淋洗，去風毒瘡腫。

小兒群

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小兒群，生施州。叢高一尺以來，春夏生苗葉，無花，至冬而枯。其根味辛，性涼，無毒。採無時。彼土人取此並左纏草二味，洗淨，焙乾，等分搗羅為末，每服一錢，溫酒調下，療淋疾，無忌。左纏草乃旋花根也。

菩薩草

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菩薩草，生江浙州郡，近京亦有之。味苦，無毒。中諸藥食毒者，酒研服之。又治諸蟲蛇傷，飲其汁及研傅之，良。亦名尺二。主婦人妊娠咳嗽，搗篩，蜜丸服之，立效。此草凌冬不凋，秋中有花直出，赤子似蒻頭。冬月採根用。

仙人掌草

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仙人掌草，生台州、筠州。味微苦而澀，無毒。多於石壁上貼壁而生，如人掌，故以名之。葉細而長，春生，至冬猶青。無時採。彼土人與甘草浸酒服，治腸痔瀉血。不入眾藥使。

紫背金盤草

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紫背金盤草，生施州。苗高一尺以來，葉背紫，無花。根，味辛、澀，性熱，無毒。採無時。土人單用此一物，洗淨，去粗皮，焙乾，搗羅，溫酒調服半錢匕。治婦人血氣。能消胎氣，孕婦不可服。忌雞、魚、濕面、羊血。

石逍遙草

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石逍遙草，生常州。味苦，微寒，無毒。療癱瘓諸風，手足不遂。其草冬夏常有，無花實。生亦不多。採無時。俗用搗為末，煉蜜丸如梧子大，酒服三十粒，日三服，百日瘥。久服，益血輕身，初服微有頭疼，無害。

胡堇草

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胡堇草，生密州東武山田中。味辛、滑，無毒。主五臟榮衛，肌肉皮膚中瘀血，止疼痛，散血。絞汁，塗金瘡。科葉似小堇菜；花紫色，似翹軺花；一科七葉，花出三兩莖。春採苗。使時搗篩。與松脂、乳香、花桑柴炭、亂髮灰同熬，如彈丸大。如有打撲損筋骨折傷，及惡癰癤腫破，以熱酒摩一彈丸服之，其疼痛立止。

無心草

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無心草，生商州及秦州。性溫，無毒。主積血，逐氣塊，益筋節，補虛損，潤顏色，療澼泄腹痛。三月開花，五月結實，六、七月採根苗，陰乾用之。

千里光

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千里光，生筠州淺山及路旁。味苦、甘，寒，無毒。葉似菊葉而長，枝稈圓而青，背有毛；春生苗，秋生莖葉，有花黃色。不結實。花無用。彼土人多與甘草煮作飲服，退熱明目，不入眾藥用。

九牛草

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九牛草，生筠州山岡上。味微苦，有小毒，解風勞，治身體痛。二月生苗，獨莖，高一尺；葉似艾葉，圓而長，背有白毛，面青。五月採。與甘草同煎服，不入眾藥用。

刺虎

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刺虎，生睦州。味甘。其葉凌冬不凋。採無時。彼土人以其根、葉、枝稈細銼，焙乾，搗羅為末。暖酒調服一錢匕，理一切腫痛風疾。

生瓜菜

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生瓜菜，生資州平田陰畦間。味甘，微寒，無毒。治走疰攻頭面四肢，及陽毒傷寒，壯熱頭痛，心神煩躁，利胸膈，俗用搗取自然汁飲之，及生搗貼腫毒。苗長三、四寸，作叢生；葉青圓，似白莧菜；春生莖葉，夏開紫白花，結黑細實；其味作生瓜氣，故以為名。花、實無用。

建水草

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建水草，生福州。其枝葉似桑，四時常有。彼土人取其葉，焙乾碾末，暖酒服，治走疰風。

紫袍

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紫袍，生信州。春深發生葉，如苦益菜；至五月生花，如金錢紫色。彼方醫人用治咽喉口齒。

老鴉眼睛草

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老鴉眼睛草，生江湖間。味甘，性溫，無毒。治風，補益男子元氣，婦人敗血。七月採子。其葉入醋細研，治小兒焰丹，消赤腫。其根與木通、胡荽煎湯服，通利小便。葉如茄子葉，故名天茄子。或云即漆姑草也。漆姑即蜀羊泉，已見《本經》，人亦不能決識之。

天花粉

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天花粉，生明州。味苦，寒，無毒。主消渴，身熱，煩滿，大熱，補氣，安中，續絕傷，除腸中固熱，八疸身面黃，唇乾口燥，短氣；通月水，止小便利。十一月、十二月採根用。

瓊田草

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瓊田草，生福州。春生苗葉，無花，三月採根葉，焙乾。土人用治風。生搗羅，蜜丸，服之。

石垂

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石垂，生福州山中。三月有花，四月採子，焙乾。生搗羅，蜜丸。彼人用治蠱毒，甚佳。

紫金牛

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紫金牛，生福州。味辛。葉如茶，上綠下紫；實圓，紅如丹朱；根微紫色。八月採。去心，曝干，頗似巴戟。主時疾膈氣，去風痰用之。

雞項草

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雞項草，生福州。葉如紅花，葉上有刺，青色，亦名千針草；根似小蘿蔔，枝條直上；三、四月苗上生紫花，八月葉凋。十月採根，洗，焙乾，碾羅為散，服，治下血。

拳參

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拳參，生淄州田野。葉如羊蹄，根似海蝦，黑色。五月採，彼土人搗末淋渫腫氣。

根子

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根子，生威州山中。味苦、辛，溫。主心中結塊，久積氣攻臍下。根入藥用。採無時。其苗、葉、花、實並不入藥。

杏參

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杏參，生淄州田野。主腹臟風壅，上氣咳嗽。根似小菜根。五月內採苗葉。彼土人多用之。

赤孫施

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赤孫施，生福州。葉如浮萍草。治婦人血結不通。四時常有。採無時。每用一手搦，淨洗，細研，暖酒調服之。

田母草

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田母草，生臨江軍。性涼，無花實，二月採根用。主煩熱，及小兒風熱，用之尤效。

鐵線

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鐵線，生饒州。味微苦，無毒。三月採根，陰乾。彼土人用療風，消腫毒，有效。

天壽根

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天壽根，出臺州。每歲土貢。其性涼。堪治胸膈煩熱。彼土人常用有效。

百藥祖

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百藥祖，生天台山中。苗葉冬夏常青。彼土人冬採其葉入藥，治風，有效。

黃寮郎

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黃寮郎，生天台山中。苗葉冬夏常青。彼土人採其根入藥。治風有效。

催風使

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催風使，生天台山中。苗葉冬夏常青。彼土人秋採其葉入藥，用治風有效。

陰地厥

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陰地厥，生鄧州順陽縣內鄉山谷。味甘、苦，微寒，無毒。主療腫毒風熱。葉似青蒿，莖青紫色，花作小穗，微黃；根似細辛。七月採根苗用。

千里急

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千里急，生天台山中。春生苗，秋有花。彼土人並其花葉採入藥用，治眼有效。

地芙蓉

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地芙蓉，生鼎州。味辛，平，無毒。花主惡瘡，葉以傅貼腫毒。九月採。

黃花了

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黃花了，生信州。春生青葉，至三月而有花，似辣菜花，黃色；至秋中結實。採無時。療咽喉口齒。

布里草

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布里草，生南恩州原野中。味苦，寒，有小毒。治皮膚瘡疥。莖高三、四尺，葉似李而大，至夏不花而實，食之令人瀉。不拘時採根，割取皮，焙乾為末。油和塗瘡疥，殺蟲。

香麻

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香麻，生福州。四季常有苗葉，而無花。不拘時月採之。彼土人以煎作浴湯，去風甚佳。

半邊山

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半邊山，生宜州溪澗。味微苦、辛，性寒。主風熱上壅，喉咽腫痛及項上風癧。以酒摩服。二月、八月、九月採根，其根狀似白朮而軟，葉似苦蕒厚而光。一名水苦蕒，一名謝婆菜。

火炭母草

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火炭母草，生南恩州原野中。味酸平，無毒。去皮膚風熱，流注骨節，癰腫疼痛。莖赤而柔，似細蓼，葉端尖，近梗方；夏有白花；秋實如菽，青黑色，味甘可食；不拘時採葉，搗爛於垍器中，以鹽酒炒，傅腫痛處，經宿一易。

亞麻子

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亞麻子，出兗州、威勝軍。味甘，微溫，無毒。苗葉俱青，花白色。八月上旬採其實用。又名鴉麻，治大風疾。

田麻

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田麻，生信州田野及溝澗旁。春夏生青葉，七月、八月中生小莢子。冬三月採葉。療癰癤腫毒。

鴆鳥威

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鴆鳥威，生信州山野中。春生青葉，至九月而有花，如蓬蒿菜花，淡黃色，不結實。療癰癤腫毒。採無時。

茆質汗

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茆質汗，生信州。葉青，花白，七月採。彼土人以治風腫行血，有效。

地蜈蚣

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地蜈蚣，出江寧府村落間。鄉人云：水摩塗腫毒。醫方鮮用。

地茄子

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地茄子，生商州。味微辛，溫，有小毒。主中風痰涎麻痹，下熱毒氣，破堅積，利膈，消癰腫瘡癤，散血墮胎。三月開花結實，五月、六月採，陰乾用。

石蒜

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石蒜，乃水麻根。水麻，生鼎州。味辛，溫，有小毒。主傅貼腫毒。九月採。又金燈花，其根亦名石蒜。或云即此類也。

水麻

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水麻，文附石蒜條下。

金燈

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金燈，文附石蒜條下。

蕁麻

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蕁麻，生江寧府山野中。村民云：療蛇毒。然有大毒，人誤服之，吐利不止。

山姜

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山姜，生衛州。味辛，平，有小毒。去皮間風熱，可作淋炸湯。又主暴冷及胃中逆冷，霍亂腹痛。開紫花，不結子。八月、九月採根用。

馬腸根

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馬腸根，生秦州。味苦、辛，寒，有毒。主蠱毒，除風。五月、六月採根用。其葉似桑，性熱。三月採，以療瘡疥。

本經外木蔓類卷第二十

大木皮

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大木皮，生施州。其高下大小不定，四時有葉，無花。其皮味苦澀，性溫，無毒。採無時。彼土人與苦桃皮、櫻桃皮，三味各去粗皮，淨洗焙乾，等分搗羅，酒調服一錢匕，療一切熱毒氣。服食無忌。

崖棕

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崖棕，生施州石崖上。味甘、辛，性溫，無毒。苗高一尺以來，四季有葉無花。彼土醫人採根，與半天回、雞翁藤、野蘭根等四味，淨洗焙乾，去粗皮等分，搗羅，溫酒調服二錢匕。療婦人血氣，並五勞七傷。婦人服，忌雞、魚、濕面；丈夫服，無所忌。

鵝抱

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鵝抱，生宜州山洞中。味苦，性寒。主風熱上壅，咽喉腫痛，及解蠻箭藥毒，篩末，以酒調服之有效。亦消風熱結毒赤腫。用酒摩塗之立愈。此種多生山林中，附石而生；作蔓，葉似大豆；根形似萊菔，大者如三升器，小者如拳。二月、八月採根，切片陰乾。

雞翁藤

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雞翁藤，出施州。其苗蔓延大木，有葉無花。味辛，性溫，無毒。採無時。彼土人與半天回、野蘭根、崖棕四味，淨洗去粗皮，焙乾，等分搗羅為末。每服二錢，用溫酒調下，療婦人血氣並五勞七傷。婦人服，忌雞、魚、濕面、羊血。丈夫無忌。

紫金藤

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紫金藤，生福州山中。春初單生葉，青色，至冬凋落。其藤似枯條，採其皮曬乾為末。治丈夫腎氣。

獨用藤

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獨用藤，生施州。四時有葉，無花，葉上有倒刺。其皮味苦、辛，性熱，無毒。採無時。彼土人取此並小赤頭，二味洗淨，焙乾，各等分，搗羅為末。溫酒調一錢匕，療心氣痛。

瓜藤

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瓜藤，生施州。四時有葉，無花。其皮味甘，性涼，無毒。採無時。與刺豬零二味洗淨，去粗皮，焙乾，等分，搗羅。用甘草水調貼，治諸熱毒惡瘡。

金稜藤

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金稜藤，生施州。四時有葉，無花。其皮味辛，性溫，無毒。採無時。與續筋、馬接腳三味洗淨，去粗皮，焙乾，等分，搗羅。溫酒調服二錢匕，治筋骨疼痛，無所忌。

野豬尾

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野豬尾，生施州。其苗纏木作藤生，四時有葉，無花。味苦、澀，性涼，無毒。採無時。彼土人取此並白藥頭二味洗淨，去粗皮，焙乾，等分，搗羅為末。溫酒調下一錢匕，療心氣痛，解熱毒。

烈節

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烈節，生榮州。多在林箐中生。味辛，溫，無毒。主肢節風冷，筋脈急痛。春生蔓苗，莖葉俱似丁公藤，而纖細無花實。九月採莖，曝干。以作浴湯佳。

杜莖山

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杜莖山，生宜州。味苦，性寒。主溫瘴寒熱發歇不定，煩渴頭疼心燥。取其葉搗爛，以新酒浸，絞汁服之，吐出惡涎，甚效。其苗高四、五尺，葉似苦蕒菜，秋有花紫色，實如枸杞子，大而白。

血藤

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血藤，生信州。葉如蔢茼菜，根如大拇指，其色黃。五月採。攻血治氣塊。彼土人用之。

土紅山

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土紅山痛，治勞熱瘴瘧。大者高七、八尺；葉似枇杷而小，無毛；秋生白花如粟粒，不實。用其葉搗爛，酒漬服之。採無時。福州生者作細藤，似芙蓉葉，其葉上青下白，根如葛頭。薄切，用米泔浸二宿，更用清水浸一宿，取出切，炒令黃色，搗末。每服一錢，水一盞，生薑一小片，同煎服，治勞瘴甚佳。

百稜藤

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百稜藤，生台州。春生苗，蔓延木上，無花葉。冬採皮入藥。治盜汗，彼土人用之有效。

祁婆藤

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祁婆藤，生天台山中。其苗蔓延木上，四時常有。彼土人採其葉入藥，治風有效。

含春藤

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含春藤，生台州。其苗蔓延木上。冬夏常青。彼土人採其葉入藥，治風有效。

清風藤

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清風藤，生天台山中。其苗蔓延木上，四時常有。彼土人採其葉入藥，治風有效。

七星草

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七星草，生江州山谷石上。味微酸，葉如柳而長，作藤蔓延，長二、三尺；其葉堅硬，背上有黃點如七星。採無時。入烏髭發藥用之。

石南藤

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石南藤，生天台山中。其苗蔓延木上，四時不凋。彼土人採其葉入藥，治腰痛。

石合草

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石合草，生施州。其苗纏木作藤，四時有葉，無花。其葉味甘，性涼，無毒。採無時。焙乾，搗羅為末。溫水調貼，治一切惡瘡腫及斂瘡口。

馬節腳

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馬節腳，生施州。作株大小不常，四時有葉，無花。其皮味甘，性溫無毒。採無時。彼土人取此並續筋、金稜藤三味洗淨，去粗皮，焙乾，等分，搗羅為末。溫酒調服一錢匕，治筋骨疼痛。續筋，即葍旋根也。

芥心草

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芥心草，生淄州。初生似臘謨草，引蔓白色，根黃色。四月採苗葉。彼土人搗末，治瘡疥甚效。

棠梂子

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棠梂子，生滁州。三月開白花，隨便結實。其味酢而澀。採無時。彼土人用治痢疾及腰疼，皆效。他處亦有，而不入藥用。

醋林子

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醋林子四出；九月、十月結子，累累數十枚成朵，生青熟赤，略類櫻桃而蒂短。味酸，性溫，無毒。善療蛔咬心痛，及痔漏下血，並久痢不瘥。尤治小兒疳蛔咬心，心腹脹滿黃瘦，下寸白蟲。單搗為末，酒調一錢匕，服之甚效。又土人多以鹽醋收藏，以充果子食之，生津液，醒酒，止渴。不可多食，令人口舌粗拆，及熟採之陰乾，和核同用。其葉味酸。夷獠人採得，入鹽和魚鱠食之，勝用醋也。

天仙藤

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天仙藤，生江淮及浙東山中。味苦，溫，微毒。解風勞，得麻黃則治傷寒發汗，與大黃同服，墮胎氣。春生苗，蔓延作藤，葉似葛葉，圓而小，有毛白色，四時不凋。根有須，夏月採取根苗，南人用之最多。