馬兜鈴
馬兜鈴為馬兜鈴科植物北馬兜鈴或馬兜鈴的乾燥成熟果實。野生或栽培。主產於河北、河南、山東、陝西、山西、江蘇、安徽、黑龍江、吉林等地。原植物生於山谷、溝邊、路旁及山坡灌叢中，喜冷涼濕潤的氣候，耐寒、耐旱，怕澇，忌陽光直射，以濕潤肥沃的砂質壤土或腐殖質壤土最宜生長。味苦、微辛，性寒。歸肺、大腸經。功能清肺降氣、止咳平喘、清腸消痔，降血壓。臨床用名有馬兜鈴、蜜炙馬兜鈴。
【本草匯言】
《藥性論》
平。能主肺氣上急，坐息不得，主咳逆連連不可止。
《日華子本草》
治痔瘻瘡，以藥於瓶中燒熏病處。
《開寶本草》
味苦，寒，無毒。主肺熱咳嗽，痰結喘促，血痔瘻瘡。
《本草衍義》
治肺氣喘急。
《湯液本草》
《珍》云：去肺熱，安肺氣，補肺。
《本草》云：主咳嗽痰結。
《藥性論》云：平。能主肺氣上急，坐息不得，主咳逆連連不可。
《日華子》云：治痔瘻瘡，以藥瓶中燒，熏病處。
《聖惠方》云：治五種蠱毒。
《圖經》云：亦名土青木香。實：主肺病。根：治氣下膈，止刺痛。
《本草發揮》
潔古云：苦寒，陰中陽也。主肺熱，清肺氣，補肺。
《本草綱目》
馬兜鈴體輕而虛，熟則懸而四開，有肺之象，故能入肺。氣寒味苦微辛，寒能清肺熱，苦辛能降肺氣。錢乙補肺阿膠散用之，非取其補肺，乃取其清熱降氣也，邪去則肺安也。其中所用阿膠、粳米，則正補肺之藥也。湯劑中用多亦作吐，故崔氏方用以吐蠱。其不能補肺，又可推矣。
《本草經疏》
馬兜鈴感冬氣而生，故味苦氣寒而無毒，亦應有辛，兼金氣也。入手太陰經。苦善下泄，辛則善散，寒能除熱，而使氣下降。咳嗽者，氣升之病也，氣降熱除，嗽自平矣。痰結喘促，亦肺熱病也，宜并主之。血痔瘻瘡，無非血熱，況痔病屬大腸，大腸與肺為表裡，清臟熱則腑熱亦清矣，故亦主之。甄權用以治肺氣上急，坐息不得，咳逆連連不止。潔古用以清肺氣，補肺，去肺中濕熱者，皆除熱降氣散結之力也。
簡誤：肺虛寒作咳嗽，或寒痰作喘者，勿服。
《本草蒙筌》
味苦，氣寒。陰中之陽。無毒。燒煙熏痔瘻瘡，煎湯劫痰結喘促。去肺熱止咳，清肺氣補虛。根名青木香，亦為散氣藥。
《本草乘雅》
形似馬兜之鈴，高懸四裂，肺金之象也。氣味苦寒，對待肺熱葉焦，為咳中喘為痰結或移熱於府；為痔為漏為腸癰，或發於廣顙，為瘻為瘡為瘰癧；或北游溢，為癃，為淋，為水腫；或橫乘火位，為噦為呃為心痛，莫不以熱為本，以肺為標，宜虛其實，毋虛其虛。
《藥性解》
馬兜鈴，味苦，性寒，無毒，入肺經。主清肺，除咳嗽痰喘，治血痔瘻瘡。根名青木香，下氣甚速。
按：馬兜鈴專主手太陰經矣，何以治痔瘻之症也？良以肺與大腸相為表裡，肺遺熱於大腸，故有此症。今清其表而裡病自愈矣。
《景岳全書》
味微苦微辛，性寒氣薄，陰中微陽。入手太陰肺經。清肺火，清肺氣，除熱痰咳嗽，喘急不得臥。多用則作吐。凡蠱毒蛇毒於飲食中得之，咽中如有物，嚥不下，吐不出者，以此一兩煎湯服之，即毒從吐出。若治痔瘻腫痛，用馬兜鈴於瓶中燒煙薰病處良。
《本草備要》
瀉肺下氣。
體輕而虛，熟則四開象肺，故入肺。寒能清肺熱，苦辛能降肺氣。時珍曰：錢乙補肺阿膠散用之，非取其補肺，取其清熱降氣，則肺自安也。其中阿膠、糯米乃補肺之正藥。昂按：清熱降氣，瀉之即所以補之。若專一於補，適以助火而益嗽也。治痰嗽喘促，血痔瘻瘡，大腸經熱，瘻，漏也，音閭，亦音漏。痔屬大腸，大腸與肺為表裡，肺移熱於大腸，故腸風痔瘻，清臟熱則腑熱亦清矣。《千金》單服治水腫，以能瀉肺行水也。亦可吐蠱。湯劑中用之，多作吐。
《本經逢原》
諸藥之性輕浮者，皆能入肺散氣，燈心、馬勃之屬皆然。諸家言其性寒，專於劫痰定喘，不知其苦中帶辛，寒中帶散，是以肺熱痰喘，聲音不清者宜之。錢氏補肺阿膠散用之，取其清熱降氣，邪去則肺安矣。性善涌泄，故《纂要》治蛇蠱毒，一味濃煎，服之探吐，其毒即解。嬰兒麻疹內陷，喘滿聲喑者，宜加用之。若肺冷金寒，喘嗽失音者禁用。
《本草求真》
﹝批﹞入肺清熱，降氣散寒。
馬兜鈴專入肺。辛苦性寒，體輕而虛，熟則四開象肺。因苦則能入肺降氣，因寒則能瀉熱除痰，因辛則於寒中滯散。故肺熱痰喘，聲音不清者，服此最宜。且其體輕則性上涌，故《纂要》治蛇蠱毒，一味濃煎，服之探吐，其毒即解。湯劑用之多作吐。至有云服馬兜鈴能補肺陰者，取其熱清氣降，而肺自安之意。錢氏用此，同阿膠、糯米補肺，其功原在糯米、阿膠耳，豈馬兜鈴之謂哉。又云可治腸風痔瘻，以肺與大腸為表裡，腸胃之熱，本於肺臟所移，肺清而腸之熱與之俱清耳。《日華本草》治痔瘻腫痛，以馬兜鈴於瓶中燒煙熏病處良。若肺寒喘嗽失音者切忌。
《得配本草》
苦、辛，寒。入手太陰經氣分。止嗽降氣。嗽久肺氣熱，以此涼之，氣降而嗽止。
得甘草，治肺氣喘急。
燒煙，熏痔瘻蛪瘡。咽中如梅核，吐不出，嚥不下，心下悶熱，煎服一兩即愈。名梅核痰。
肺挾虛寒者禁用。
《本經疏證》
肺熱咳嗽，痰結喘促，厥由甚多，堪以馬兜鈴治者，將必有據。如劉潛江所述因於寒濕，久而痰滯，氣道迫隘，亦痰結喘促者，因人不知非所可用矣。即其所引楊氏云，虛勞少血，津液內耗，心火自焚，遂使燥熱乘肺，咯唾膿血，上氣痰潮，嗽連續不已者，亦豈有必用是之理乎？予以謂其於春夏布蔓發葉，由於木火以達者，必繞樹而升；其於秋冬繫鈴成實，由於金水以成者，必象金而降。則其所治之熱，為緣木而升之熱，其所治之痰，為附金而壅之痰，木者金所侮也。由木之熱，至能傷金，則所謂侮反受邪，侮而受邪，寡於畏也，木以無道侵凌所畏，亦必已外強中乾，其氣升，其血亦必動，於是肺受其熱，遂失職於治節，而壅結於痰涎，痰以火而膠粘，血緣痰而乖錯，謂此為肺熱咳嗽，痰結喘促，然乎否乎？若血不乖錯，何以下為血痔？痰不壅結，何以上為瘻瘡？觀其匪能自立，偏出高巔，如鐸如鈴率緣下向，下向者即他日上出之發縱，上出者，即後時下向之根柢，而苗春花夏，結實非晚，偏至霜降已後，葉已盡脫，鈴已四裂，纍纍駢懸，猶傲睨寒風，浸淫霜雪而不附，此其苦寒為何如苦寒，亦可見其雖下向而用不在降泄，不在降泄，則痰結何由解，喘促何由平？殊不知痰之所以結因乎火，火緣木而升者因乎鬱，鬱極斯升之火，譬之荏弱者聲素難高，行素難無，一旦受侮彌深，情極激發，有不自知其聲之高行之遠者，鬱固由此而伸，結亦由此而解矣，故似此象形之物，先理其鬱發之源，次解其浮越之火，而因火壅結之痰，自隨氣而化津液，因痰逼鬱喘促，自隨火而下歸，烏在其藉降泄而痰結得解，喘促得平，肺熱罷咳嗽遂不作耶？
《本草分經》
苦、辛，寒。清肺熱，降肺氣，兼清大腸經熱，亦能行水。湯劑用之多吐。根，滌腫毒。
【現代藥理研究】
馬兜鈴有祛痰、止咳、平喘作用。
馬兜鈴不同成分對血壓的影響不同。所含木蘭鹼能使麻醉貓血壓明顯降低，對舒張壓的作用尤為明顯；而馬兜鈴酸能使麻醉貓血壓升高。
馬兜鈴有抗炎作用。
馬兜鈴有抗腫瘤作用，其有效成分是馬兜鈴酸。
馬兜鈴有鎮痛作用。
馬兜鈴有抗菌作用，對常見皮膚真菌及金黃色葡萄球菌有抑制作用。
馬兜鈴對血管平滑肌、腸管和子宮平滑肌均有收縮作用。
馬兜鈴有抗生育作用。
