石菖蒲
石菖蒲為天南星科植物石菖蒲的乾燥根莖。多係野生。主產於四川、浙江、江蘇等地，長江流域以南各省亦均有分佈。原植物生於湖泊1800米以下的水旁濕地或石上。喜冷涼濕潤氣候及陰濕環境，耐寒，忌乾旱，以沼澤濕地或灌水方方便的砂質壤土最宜生長。味辛，苦，性溫。歸心、胃經。功效開竅豁痰、醒神益智、化濕開胃。臨床用名石菖蒲。
【本草匯言】
《神農本草經》
味辛，溫。主治風寒濕痺，咳逆上氣，開心孔，補五臟，通九竅，明耳目，出音聲。
《名醫別錄》
無毒。主治耳聾、癰瘡，溫腸胃，止小便利，四肢濕痺，不得屈伸，小兒溫瘧，身積熱不解，可作浴湯。久服聰耳明目，益心智。
《藥性論》
君，味苦，辛，無毒。治風濕痺，耳鳴，頭風，淚下，鬼氣。殺諸蟲，治惡瘡疥瘙。
《日華子本草》
除風下氣，丈夫水藏，女人血海冷敗，多忘，長智，除煩悶，止心腹痛，霍亂轉筋，治客風瘡疥，澀小便，殺腹藏蟲及蚤虱。
《開寶本草》
味辛，溫，無毒。主耳聾，癰瘡，溫腸胃，止小便利，四肢濕痺，不得屈伸，小兒溫瘧，身積熱不解，可作浴湯。聰耳目，益心智，高志不老。
《本草圖經》
蜀人治心腹冷氣掐痛者，取一二寸捶碎，同吳茱萸煎湯飲之。亦將隨行，卒患心痛，嚼一二寸，熱湯或酒送下，亦效。
《本草衍義》
有人患遍身生熱毒瘡，痛而不癢，手足尤甚，然至頸而止，粘著衣被，曉夕不得睡，痛不可任。有下俚教以菖蒲三斗，銼，日乾之，樁羅為末，布席上，使病瘡人恣臥其間，仍以被衣覆之。既不粘著衣被，又復得睡，不五七日之間，其瘡如失。後自患此瘡，亦如此用，應手神驗。
《本草綱目》
氣溫味辛，乃手少陰、足厥陰經藥。心氣不足者用之，虛則補其母也。肝苦急以辛補之，是類。
治中惡卒死，客忤癲癇，下血崩中，安胎漏，散癰腫。搗汁服，解巴豆，大戟毒。
《本草經疏》
菖蒲君，正稟孟夏六陽之氣，而合金之辛味以生者也。其味苦辛，其氣大溫。陽精芳草故無毒。陽氣開發，外充百骸，辛能四達以散邪結，此通利心脾二經之要藥也。蓋苦可燥濕，溫能辟寒，辛可散結，風寒濕三者合而成痺，去此三邪痺自愈矣。陽氣開發，芬芳輕揚，氣重於味，辛兼橫走，故能下氣開心。咳逆者，氣逆之候也，下氣則咳逆上氣可去。王臟之壅遏既徹，則九竅應之而通，故聰明耳目，出音聲，主耳聾。辛以散之，故治癰瘡。氣味辛溫，氣厚發熱，故溫腸胃。膀胱虛寒則小便不禁，腸胃既溫則膀胱興焉，故止小便。脾主四肢，脾濕既祛，則四肢濕痺不得屈伸自利。山嵐瘴氣最能使小兒發瘧，寒濕之甚莫過山嵐，既散其邪則病本已拔，瘧焉得而不已焉？作浴湯，及久服輕身者，除濕之驗也。不迷惑，益心智，高志者，心竅開利也。
《本草蒙筌》
味辛、苦，氣溫。無毒。主手足濕痺，可使屈伸；貼發背癰疽，能消腫毒。下氣除煩悶，殺蟲愈疥瘡。消目翳，去頭風。開心洞達出音聲，益智慧通竅虛靈。劫耳聾耳鳴，禁尿遺尿數。腹痛或走者易效，胎動欲產者即安。鬼擊懵死難蘇，急灌生汁；溫瘧積熱不解，宜浴濃湯。單味入酒煎，療血海敗，并產後不血不止；細末鋪席臥，治遍身毒，及不癢發痛瘡瘍。
謨按：生石澗而葉細嫩者，名菖蒲，根小節稠，味甚辛烈，堪收入藥，通竅開心；種池塘而葉粗長者，名菖陽，根大節疏，味兼和淡，惟取作餞，饜酒點茶。故古方中但用此味，特加石字於上，示其所優，使人之不誤取也。匪特菖蒲為然，他如梔子、茨菇，每加山字，亦此意爾。藥必求真，服才獲效。《經藥》注下載：厚有服石菖蒲一十三年，身生長毛，冬袒不冷，日誦萬語，牢記常全。今讀書士，亦或取和遠志為丸，朝夕吞服。蓋因目擊其說，欲假以開聰明、益智慧之一助也。
《本草乘雅》
水土合和，抽為草木，唯菖蒲全得生陽之氣，吮拔水液，盤絡砂石，不假地土之力，昌美溪浦之間，故名菖蒲。以治病之用言，當號昌陽。以發生之體言，當號陽昌。痺者，閉塞不通，風寒濕三種，相合而成。咳逆上氣者，此毫竅固拒，肺氣壅遏，兩相搏擊，以致喘咳。菖蒲味辛氣溫，宣通開發，使一身之氣，起亟旋展，鬱痺喘咳，當自舒矣。痺證有五，菖蒲獨宜脈痺。取象形從治，則易於分解。又觀菖葉兩岐，菖莖盤絡，悉從中心透發，故能開人心孔，而心孔為諸脈絡之宗主，其攣結屈曲之狀儼似之。背陽喜陰，臭之爽朗，當補五藏之用，非補五藏之體，以用行則竅通也。明耳目者，通九竅之驗。出音聲，不忘，不迷惑者，開心孔之驗。
《藥性解》
味辛，性溫，無毒，入心、肺、膀胱三經。主風寒濕痺、咳逆上氣、鬼疰邪氣，通九竅，明耳目，堅齒牙，清聲音，益心智，除健忘，止霍亂，開煩悶，溫心腹，殺諸蟲，療惡瘡疥癬。勿犯鐵器，秦皮、秦艽為使，惡地膽、麻黃，忌羊肉、羊血、飴糖。生石上一寸九節者佳。
按：菖蒲通神明，宜入心經；祛風濕，宜入肺與膀胱。功驗雖宏，然主散而不主收，勿宜久用。
《藥鑒》
氣溫，味辛苦，無毒。主消目翳，去頭風。開心志，益智慧。清音聲，通靈竅。腹痛或走者立效，胎動欲產者即安。中惡懵死難醒，急灌生汁。溫瘧積熱不解，即浴濃湯。大都溫則驅手足溫痺，可使屈伸。辛則貼發背癰疽，能消腫毒。苦則除心熱煩悶，能下氣殺蟲。
《景岳全書》
味辛微苦，性溫。散風寒濕痺，除煩悶咳逆上氣，止心腹痛，霍亂轉筋，癲癇客忤，開心氣胃氣，行滯氣，通九竅，益心智，明耳目，去頭風淚下，出聲音，溫腸胃，暖丈夫水臟，婦人血海，禁止小便，辟邪逐鬼，及中惡卒死，殺蟲，療惡瘡瘙疥。欲散癰毒，宜搗汁服用，渣貼之；若治耳痛，宜作末炒熱絹裹音之。亦解巴豆、大戟等毒。
《本草備要》
宣通竅，補心。
辛苦而溫，芳香而散。補肝益心，開心孔，利九竅，明耳目，發音聲。去濕逐風，除痰消積，開胃寬中。療噤口毒痢，楊士瀛曰：噤口雖屬脾虛，亦熱閉胸膈所致。用木香尼溫，山藥尼閉，唯參苓白朮散加菖蒲米飲下，胸次一開，自然思食。菖蒲黍米酸酒，治一切風。風痺驚癇，崩帶胎漏。消腫止痛，解毒殺蟲。李士材曰：芳香利竅，心脾良藥，能佐地黃、天冬之屬，資其宣導，若多用、獨用，亦耗氣血而為殃。秦艽為使。惡麻黃。忌飴糖、羊肉、鐵器。
《本經逢原》
菖蒲乃手少陰、厥陰之藥，心氣不足者宜之。《本經》言補五臟者，心為君主，五臟系焉。首言治風寒濕痺，是取其辛溫開發脾氣之力。治咳逆上氣者，痰濕壅漣喘咳，故宜搜滌。若肺胃虛燥之喘咳，非菖蒲可治也。其開心孔，通九竅，明耳目，出音聲，總取辛溫利竅之力。心孔開，九竅利，則癰瘡之毒可解。腸胃喜溫惡寒，腸胃既溫，則膀胱之虛寒，小便不禁自止。久服輕身者，除濕之驗也。不忘不惑，延年益智，高志不老，皆補五臟，通九竅之力也。又主肝虛心腹痛，霍亂轉筋，消伏梁癲癇，善通心脾痰濕可知，《千金》治胎動不安，半產漏下，或搶心下血，及產後崩中不止，并以菖蒲一味煎服。凡陽亢陰虛，嫠寡失合者禁用。以其性溫，善鼓心包之火，與遠志之助相火不殊。觀《本經》之止小便利，其助陽之力可知。
《本草崇原》
太陽之氣，生於水中，上與肺金相合而主表，與君火相合而主神。菖蒲生於水石之中，氣味辛溫，乃稟太陽寒水之氣，而上合於心肺之藥也。主治風寒濕痺，咳逆上氣者，太陽之氣，上與肺氣相合而出於肌表也。開心孔者，太陽之氣，上與心氣相合而運其神機也。五臟在內，九竅在外，肝開竅於二目，心開竅於二耳，肺開竅於二鼻，脾開竅於口，腎開竅於前後二陰。菖蒲稟寒水之精，能濡五臟之竅，故內補五臟，外通九竅，明耳目，出音聲，是通耳目口鼻之上竅也。又曰主耳聾、癰瘡者，言耳不能聽而為耳癰、耳瘡之症。菖蒲並能治之。溫腸胃，止小便利，是通前後二陰之下竅也。菖蒲氣味辛溫，性唯上行，故溫腸胃而止小便之過利。
《本草求真》
﹝批﹞入心宣氣通竅，醒脾逐痰。
石菖蒲專入心，兼入脾、胃、膀胱。辛苦而溫，香芳而散。諸書尚論未透，惟張璐發揮《本經》最明，指此實為心氣不足要劑。時珍云：高皇御制碑中載之。菖蒲氣溫味辛，乃手少陰、足厥陰之藥。心氣不足者用之，虛則補其母也。肝苦急，以辛補之是矣。其言能補五臟，以心為君主，五臟系焉。首言治寒濕痺，是取其辛溫開發脾氣之力；治咳逆上氣者，痰濕壅漣喘咳，故宜搜滌，若肺胃虛燥之喘咳，非菖蒲可治也。其開心孔九竅，明耳目，出聲音，總取辛溫利竅之力，心孔開，九竅利，則癰瘡之毒可解。腸胃喜溫惡寒，腸胃既溫，則膀胱之虛寒小便不禁自止。久服輕身者，除濕之驗也。不忘不惑，延年益智，高壽不老，皆補五臟通九竅氣之力也。其釋《本經》如此。又言能主肝虛心腹痛，霍亂轉筋，消伏梁癲癇，善通心脾痰濕可知。《千金》治胎動不安，半產漏下，或搶心下血，及產後崩中不止，并以菖蒲一味煎服，皆取辛能開竅，血氣安養之意。觀此，菖蒲實為宣氣通竅之劑，故在楊士瀛亦謂噤口下痢，可用石菖蒲加於參苓白朮散內以開其胸，則其義益著。楊士瀛曰：下痢噤口，雖是脾虛，亦熱氣閉隔心胸所致。俗用木香尼溫，用山藥尼閉，惟參苓白朮散加石菖蒲，粳米飲調下，或用參、苓、石蓮肉少入菖蒲服，胸次一開，自然思食。但陽亢陰虛、嫠寡失合者禁用，以其能動心包之火耳。
《得配本草》
秦皮、秦艽為之使。惡麻黃、地膽。忌飴糖、羊肉、鐵器。
辛、苦，溫。入手少陰、足厥陰經氣分。宣五臟。通九竅，溫腸胃，治霍亂，療濕痺，愈瘡疥，止心痛祛頭風，辟鬼殺蟲，皆其通氣之力也。灌生汁，蘇鬼擊；浴濃湯，治溫瘧。
配白面，治肺虛吐血；配破故紙，治赤白帶下；配蛇床，搽陰汗濕癢。佐四君，治下痢噤口；佐犀角、地黃，治神昏。熱邪去，則胞絡清。摻黑獖豬心蒸食，治癲癇。
治痢，米泔浸蒸熟用。治風，桑枝同蒸。通心氣，蜜炒搗汁服。解巴豆、大戟毒。
心喜散而惡塞，亦喜斂而畏散。石菖蒲實心臟所大忌也。苟非確見心氣之結，不宜輕用。用亦不過為諸藥之使，五六分而止。
《本草經解》
氣溫，秉天春和之木氣，入足厥陰肝經；味辛無毒，得地西方之金味，入手太陰肺經。氣味俱升，陽也。
風寒濕三者，合而成痺，痺則氣血俱閉，菖蒲入肝，肝藏血；入肺，肺主氣，氣下能行，味辛能潤，所以主之也。
辛潤肺，潤則氣降，而咳逆上氣自平。
辛溫為陽，陽主開發，故開心竅。辛潤肺，肺主氣，溫和肝，肝藏血，血氣調和，五臟俱補矣。通九竅者，辛溫開發也。辛溫為陽，陽氣出上竅，故明耳目。肺主音聲，味辛潤肺，故出音聲。主耳聾，即明耳目之功也。治癰瘡者，辛能散結也。腸胃屬於手足陽明經，辛溫為陽，陽充則腸胃溫也。膀胱寒，則小便不禁，菖蒲辛溫溫肺，肺乃膀胱之上源，故止小便利也。
《神農本草經讀》
菖蒲性用略同遠志，但彼苦而此辛，且生於水石之中，得太陽寒水之氣。其味辛，合於肺金而主表；其氣溫，合於心包絡之經，通於君火而主神。
其主風寒濕痺，咳逆上氣者，從肺驅邪之解表也。開心竅至末句，皆言補心之效，其功同於遠志。聲音不出，此能入心，而轉舌入肺以開竅也。癰瘡為心火，而此能寧之。心火下濟而光明，故能溫腸胃而止小便利也。但菖蒲秉水精之氣，外通九竅，內濡五臟，其性自下以行於上，與遠志自上以行於下者有別。
《神農本草經百種錄》
味辛，溫。主風寒，辛能散風，溫能驅寒。濕痺，芳燥能除濕。咳逆上氣。開竅下逆。開心孔，香入心。補五臟，氣通和，則補益。通九竅，明耳目，出音聲。芳香清烈，故走達諸竅而和通之，耳目喉嚨皆竅也。久服輕身，氣不阻帶則身體通利。不忘，不迷惑，延年。氣通則津液得布，故不但能開竅順氣，且能益精養神也。
菖蒲能於水石中橫行四達，辛烈芳香，則其氣之盛可知，故入於人身，亦能不為濕滯痰涎所阻。凡物之生於天地間，氣性何如，則入於人身其奏效亦如之。蓋人者得天地之和氣以生，其氣血之性，肖乎天地，故以物性之偏者投之，而亦無不應也。餘可類推。
《本經疏證》
火媾於土，變而為金，其已超於金，未離於土者為石。石之異於金，以擊之能碎而有火也；石之異於土，以堅剛而不化於水也。惟然則設有石者，清於水而水不能出，陰與陽相拒而不相謀，水與火相守而不相化，下之氣不能交乎天，上之氣不能交乎地，又何自沾生趣而為物賴以發育耶？人身靈明，猶火蓄石中，人身軀體，猶石能蓄火，假使軀體為寒水所蒙，靈明為痰涎所壅，則運動不周，視聽不協，可謂非因內不能出而外遂不化乎？菖蒲者，不藉纖毫土氣，生於水底碎石之間，隔水能通，以無竅為有竅，自地接天，以不聯為聯，且其氣芳烈，味辛溫，有陽華達，有陰悉布，劉潛江所謂非至陰之貞，不能發至陽之光，發至陽之光，乃益暢至陰之用者信矣！否則外有風寒濕痺，內為咳逆上氣者，何以不治痺，亦不治咳，而用此，況補五臟者，非一開心孔可了事，而明耳目，出音聲又豈通九竅所堪致也。蓋視聽言動，皆靈明之用。然靈明猶燈，藉膏乃燃，火者氣之靈，氣者火之使，而氣拽水以行，水由氣而阻，行氣即所以行水，行水即所以瀘靈明，靈明暢而氣條達，氣條達而水流通，水流通而靈明遂有所依，曰開心孔，補五臟，利九竅，明耳目，出音聲，一而已，更何尤乎風寒濕痺中之咳逆上氣哉！至別錄所增主癰瘡，溫腸胃，小兒溫瘧，身積熱不解，皆火為水遏，欲出不得，與前旨不異。惟於痺則專及四支不得屈伸，於九竅則偏止小便過利，又獨重耳聾，何也？夫固因其節數耳。津液之流，不為節礙，倘使無節，不將傾瀉淨盡乎，是故菖蒲需促節者，一有取於節宣，一有取於節制。宣則不壅，所以主四肢濕痺不得屈伸也。制則不濫，所以止小便利也。不壅則濁去，不濫則清澄，澄沏清瑩，映物所以能明，而耳遂不聾，要之菖蒲不可徒視為開邪，亦不可徒視為崇正，邪開而正自崇者有之，正崇而邪自開者有之，故凡水液渾濁，為神明之翳者，咸有取於是也。
《本草新編》
味辛而苦，氣溫，無毒。能開心竅，善通氣，止遺尿，安胎除煩悶，能治善忘。但必須石上生者良，否則無功。然止可為佐使，而不可為君藥。開心竅，必須君以人參，通氣，必須君以芪、朮。遺尿欲止，非多加參、芪不能取效。胎動欲安，非多加白朮不能成功。除煩悶，治善忘，非以人參為君，亦不能兩有奇驗也。
或問石菖蒲必得人參而始效，是石菖蒲亦可有可無之藥也。此吾子過輕石菖蒲矣。石菖蒲實有專功也。凡心竅之閉，非石菖蒲不能開，徒用人參，竟不能取效。是人參必得菖蒲以成功，非菖蒲必得人參而奏效。蓋兩相須而兩相成，實為藥中不可無之物也。
或問石菖蒲何故必取九節者良，市上易者，且不止九節，節之多寡，可不問乎？石上菖蒲，凡細小者俱可用，而前人取九節者，取九竅之俱可通也。其實菖蒲俱能通心竅，心竅通而九竅俱通矣。
或疑石菖蒲能治健忘，然善忘之症用之絕少效驗，何耶？善忘之症，因心竅之閉耳。心竅之閉者，由於心氣之虛，補心之虛，舍人參無他藥也。不用人參以補虛，惟恃菖蒲以開竅，竅開於一時而仍閉，又何益哉。夫開心竅尚君以人參，豈治善忘而反遺人參能取效乎。
《本草分經》
辛、苦，溫，香而散。開心孔，利九竅，去濕除風，消痰積，治驚癇，療熱閉胸膈，解毒殺蟲。多用獨用耗散氣血。
《本草思辨錄》
鄒氏云：人身靈明，猶火蓄石中；人身軀體，猶石能蓄火。假使軀體為寒水所蒙，靈明為痰涎所壅；則運動不周，視聽不協。外之不化，由於內之不出。惟菖蒲生水石間，而辛溫芳烈，有陽畢達，有陰悉布，故凡水液渾濁為神明之翳者悉主之。疏極精審，準是以用菖蒲，始克有當。菖蒲用以開心孔發音聲甚效，然須審定病之宜辛溫者。王孟英昌陽瀉心湯，以菖蒲偶竹茹枇杷葉等味亦妙。內用仲聖瀉心湯三物而以菖蒲代生薑，蓋義各有當也。
【現代藥理研究】
石菖蒲具有鎮靜及抗驚厥作用。
石菖蒲煎劑口服能促進消化液的分泌及制止胃腸異常發酵，且緩解平滑肌痙攣。
石菖蒲可增加冠脈血流量。
石菖蒲具有平喘、鎮咳作用。
α-細辛醚能對抗垂體後葉素導致的子宮收縮。體外實驗表明石菖蒲有一定的抗菌作用，并可使蛔蟲麻痺和死亡。
