訶子
訶子為使君子科植物訶子的成熟果實。原產印度、馬來西亞、緬甸，現我國雲南、廣東、廣西等地亦產。原植物生於海拔800～1800米的林中或林緣。喜高溫濕潤氣候，耐旱、喜霜、喜陽光，對土壤要求不嚴。味苦、酸、澀，性平。歸肺、大腸經。功效澀腸斂肺、降火利咽。臨床用名有訶子、訶黎勒、煨訶子。
實用中藥辭典
【異名】
訶黎勒(《金匱》)，訶黎(《千金方》)，訶梨(《外臺》)，隨風子(《傳信方》)。
【釋名】
訶黎勒，為阿拉伯語之音譯。《綱目》雲：“訶黎勒，梵言天主持來也。”因其為果實，故省稱訶子。《傳信方》雲：“其子未熟時，風飄墮者謂之隨風子。”
【基原】
為使君子科植物訶子或絨毛訶子的成熟果實。
【植物】
1.訶子 Terminalia chebula Retz.生於海拔800～1800m的疏林中。分佈於雲南西部和西南部，廣東、廣西有栽培。
2.絨毛訶子 Terminalia chebula Retz. var. tomentella (Kurz.) C. B. Clarke生於海拔800～1100m的陽坡、林緣。分佈於雲南。
【採集】
秋末冬初果實成熟時，選睛天採摘成熟的果實，曬乾或烘乾。嫁接者2～3年結果，品質好。採收未木質化的幼果，放入水中燙2～3分鐘，取出曬乾，為藏青果。
【化學成分】
果實含鞣質，內有訶子酸(chebulinic acid)，訶黎勒酸(chebulagic acid)，鞣料雲實精(corilagin)，訶子鞣質(terchebulin)，欖仁黃素(terflavin)A，原訶子酸(terchebin)，葡萄糖沒食子鞣苷(glucogallin)，1,3,6-三沒食子醯葡萄糖(1,3,6-trigalloyl-β-glucose)，沒食子酸(gallic acid)，並沒食子酸(ellagic acid)等。又含三萜類成分：欖仁萜酸(terminoic acid)，阿江欖仁苷元(arjugenin)，阿江欖仁酸(arjunolic acid)，訶五醇(chebupentol)。還含莽草酸(shikimic acid)，去氫莽草酸(dehydroshikimic acid)，奎寧酸(quinic acid)，三十碳酸(triacontanoic)，棕櫚酸(palmitic acid)，沒食子酸乙酯(ethyl gallate)，訶子次酸三乙酯(triethyl chebulate)，胡蘿蔔苷(daucosterol)，β-穀甾醇(β-sitosterol)，以及阿拉伯糖(arabinose)，葡萄糖(dextrose)，果糖(fructose)，蔗糖(sucrose)，鼠李糖(rhamnose)和氨基酸(aminoacids)等。另含番瀉苷(sennoside)A，訶子素(chebulin)，鞣酸酶(tannase)，抗壞血酸氧化酶(ascorbic acid oxidase)，多酚氧化酶(polyphenoloxidase)，過氧化物酶(peroxydase)等。
【藥理】
1.對消化系統的作用 訶子醇提取物能提高正常小鼠肝糖原含量，對CCl4所致小鼠肝糖原的下降有一定保護作用。訶子醇提取物、訶子鞣質對氨基比林和NaNO2、CCl4所致的小鼠血清ALT升高有拮抗作用。訶子可抑制動物的胃腸推進運動，降低腸管緊張度。訶子素能緩解平滑肌痙攣，具有罌粟堿樣解痙作用。訶子所含的鞣質能凝固或沉澱蛋白質，降低粘膜表面潤滑性，從而有止瀉作用。
2.抗氧化作用 訶子醇提取物、水提取物及訶子鞣質能顯著抑制硫酸亞鐵和VitC誘發的小鼠肝、肺勻漿和線粒體脂質過氧化，清除核黃素加光產生的O2-，抑制H2O2引起的溶血。訶子鞣質還能抑制體內亞硝胺的生成。
3.抗誘變作用 訶子水提取物能抑制化學誘變劑產生的誘變作用。訶子醇提取物可顯著抑制強促癌劑十四醯基佛皮醇乙酯誘發的人白細胞化學發光，拮抗十四醯基佛皮醇乙酯和香煙煙霧凝集物引起的人白細胞DNA斷鏈。
4.對心血管系統的作用 訶子水、苯、氯仿、丁酮、正丁醇、乙酸乙酯的提取物均有顯著強心作用，可增加心肌收縮力及心輸出量。此作用是直接作用於心肌，不被心得安阻斷。訶子還能減輕Ch誘發的兔AS，明顯降低血清和肝、動脈中的Ch含量。
5.抗菌作用 訶子水煎劑對金黃色葡萄球菌、溶血性鏈球菌、肺炎球菌、痢疾桿菌、綠膿桿菌、白喉桿菌、大腸桿菌、變形桿菌、傷寒桿菌等均有抑制作用。
6.毒性 訶子醇提取物小鼠灌胃的LD50為64.54±5.24g／kg。給大鼠飼以訶子可造成明顯的肝腎損傷。
【炮製】
1.訶子 取原藥材，除去雜質，洗淨，乾燥。用時搗碎。
2.訶子肉 取淨訶子，用清水略浸，撈出，悶潤至軟，去核取肉，乾燥。《湯液本草》：“去核，搗細用。”生品長於清金斂肺利咽，多用於久咳肺虛，咽痛失音。
3.炒訶子肉 取淨訶子肉置鍋內，用文火炒至深黃色，取出放涼。《小兒衛生總微論方》：“微炒。”
4.煨訶子 取淨訶子與麥麩同置鍋內，用文火加熱，緩緩翻動，煨至麥麩呈焦黃色，訶子呈深棕色，取出，篩去麥麩，軋開去核。每訶子100kg，用麥麩30kg。《外臺》：“去核煨。”《本草圖經》：“面裹，灰火中煨之，令面黃熟，去核，細研為末。”煨後增強澀腸止瀉作用，用於久瀉，久痢，脫肛。
5.訶子炭 取淨訶子，置鍋中，用武火炒至焦黑色，噴水滅火星，取出，放涼，去核。《綱目》：“燒灰。”
6.燙訶子 先將沙子置鍋內炒松，倒入淨訶子，用中火炒至表面呈焦黃色，鼓起，取出，篩去沙子，放涼，剝去核。
7.土炒訶子 先將灶心土置鍋內炒松，倒入淨訶子，用中火炒至焦黃色，鼓起，取出，篩去土，放涼，剝去核。每訶子100kg，用灶心土25kg。
8.蒸訶子 取淨訶子，加水潤透，置蒸籠或罐內，蒸至發黑為度，取出，放涼，剝去核，曬乾。《醫宗必讀》：“蒸，去核，焙。”
貯乾燥容器內，置通風乾燥處，防蛀。
【藥性】
味苦、酸、澀，性平。歸肺、胃、大腸經。可降可斂。
1.《新修本草》：“味苦，溫，無毒。”
2.《海藥本草》：“味酸、澀，溫。”
3.《湯液本草》：“苦而酸，性平。味厚，陰也，降也。苦重酸輕。”
4.《雷公炮製藥性解》：“入肺、肝、脾、腎、大腸五經。”
【功效主治】
澀腸止瀉，斂肺止咳，固精止遺，下氣除滿。主治久瀉久痢，脫肛便血，久嗽喘乏，久咳失音，遺精尿頻，崩漏帶下，痰壅食積，氣滯脹滿。
1.《藥性論》：“通利津液，主破胸膈結氣，止水道，黑髭發。”
2.《新修本草》：“主冷氣心腹脹滿，下食。”
3.《四聲本草》：“下宿物，止腸澼久泄、赤白痢。”
4.《海藥本草》：“主五膈氣結，心腹虛痛，赤白諸痢及嘔吐、咳嗽。”
5.《日華子》：“消痰，下氣，除煩，治水，調中，止瀉痢霍亂，奔豚腎氣，肺氣喘急，消食開胃，腸風瀉血，崩中帶下，五膈氣。懷孕未足月人漏胎及胎動欲生，脹悶氣喘，並患痢人後分急痛，並產後陰痛，和蠟燒熏及熱煎湯熏洗。”
6.《本草圖經》：“治痰嗽咽喉不利，含三數枚殊勝。”
7.朱丹溪：“實大腸，斂肺降火。”(引自《綱目》)
8.《雷公炮製藥性解》：“生津，止咳，治嗽，開音。”
9.《本草通玄》：“生用則能清金行氣，煨用則能暖胃固腸。”
10.《現代實用中藥》：“為收斂藥。適用於喉頭結核,腸結核，腸出血，痔瘡出血及婦人子宮出血，慢性子宮炎，分泌帶下等。”
【用法用量】
內服：煎湯，3～9g；或入丸、散。
斂肺清火宜生用，澀腸止瀉宜煨用。
【使用注意】
暴嗽初瀉，外邪未解，內有濕熱實火者禁服。苦能瀉氣，氣虛甚者慎服。
1.《醫學入門·本草》：“氣虛及暴嗽初瀉，不可輕用。”
2.《本草經疏》：“咳嗽因於肺有實熱，泄瀉因於濕熱所致，氣喘因於火逆沖上，帶下因於虛熱而不因於虛寒，及腸澼初發，濕熱正盛，小便不禁因於腎家虛火，法並忌之。”
3.《醫林纂要·藥性》：“凡有外邪病初起者，未可猝用。”
【應用配伍】
澀腸止瀉 本品味苦酸澀，苦能下滯，酸能收斂，澀能固腸。故本品煨用能澀腸止瀉，而用於久瀉久痢、脫肛便血等證。凡瀉痢日久而屬虛寒者，常與肉豆蔻、幹薑、木香、赤石脂配伍，如《楊氏家藏方》訶子丸；若久瀉而有濕熱者，多與黃連、木香、甘草配用，如《保命集》訶子散；若久瀉而致脫肛者，宜與赤石脂、龍骨伍用，如《保嬰撮要》澀腸散；若為腸風瀉血者，《本草匯言》則與白芷、防風、秦艽同服。
斂肺止咳 本品酸苦而澀，可降可收，功能斂肺止咳，下氣利咽，故可用於久嗽喘乏，久咳失音等證。凡見上氣喘急者，常與麻黃、杏仁等配伍，如《聖濟總錄》訶黎勒湯；凡肺虛久咳者，多與人參、五味子、黃芪等同用，如《聖惠方》訶黎勒散；凡咳嗽而見失音不能言者，宜與桔梗、甘草相配，如《宣明論方》訶子湯。
固精止遺 本品酸澀之味又能固精止遺，故可用於遺精尿頻，崩漏帶下之證。凡腎虛滑精者，常與龍骨配伍，如《普濟方》訶子丸；凡氣虛不攝，不便頻遺者，既可單用嚼服，亦可與益智仁同用，如《本草匯言》方；凡虛寒帶下，白淫不止者，宜與白朮、黃芪、杜仲等配合，如《醫林纂要》方。
下氣除滿 本品味苦，苦則降氣消痰，破滯除滿，故可用於痰壅食積，氣滯脹滿之證。凡腹脅脹滿而屬脾胃虛冷，飲食不消者，常與高良薑、白朮、人參、神曲等配伍，如《聖惠方》訶黎勒丸；凡脹滿腹痛而屬氣滯者，多與木香、檳榔、厚樸等相配，如《聖惠方》訶黎勒散；凡脹滿而屬痰飲食積者，宜與半夏、前胡、枳殼、神曲等相合，如《聖惠方》訶黎勒丸。
1.《綱目》：“同烏梅、五倍子用則收斂，同橘皮、厚樸用則下氣；同人參用則能補肺治咳嗽。”
2.《赤水玄珠》：“訶子，得肉果則止瀉。”
3.《本草經疏》：“得人參治肺虛受寒喘嗽；得橘皮、砂仁，主冷氣入內，心腹脹滿，及因寒食不下；得益智止氣虛寒，小水不禁；佐樗根白皮止腸澼瀉血；佐白朮、蓮實止久泄因於虛寒。”
【附方】
1.治氣利 訶黎勒(煨)十枚。上為散。粥飲和，頓服。(《金匱》訶黎勒散)
2.治太陰脾經受濕，水泄注下，經治後腹痛漸已，泄下漸少 訶子一兩(半生半熟)，木香半兩，黃連三錢，甘草三錢。上為細末。每服二錢，以白朮芍藥湯調下。(《保命集》訶子散)
3.治脾胃不和，泄瀉不止 訶子(煨，去核)、幹薑(炮)、肉蔻(面裹，煨熟)、木香、赤石脂各等分。上為細末，煮麵糊為丸，如黍米大。每服三十丸，乳食空以溫米飲送下。(《楊氏家藏方》訶子丸)
4.治泄痢無度 訶黎勒、母丁香各五枚，肉豆蔻(面裹，燒)一枚，甘草(炙)一錢。上為散。每服半錢匕，食前以米飲調下。(《聖濟總錄》訶藜勒散)
5.治小兒冷熱痢 訶黎勒二兩(煨，用皮)，地榆一兩(炙微黃)。上為末，煉蜜為丸，如綠豆大。每服五丸，以溫粥飲送下，一日三四次。(《聖惠方》)
6.治小兒赤痢、血痢 訶黎勒(煨，去核)、梔子(去殼)各一兩。上為細散。一二歲兒每服半錢匕，以米飲調下，空心、午後各一次。(《聖濟總錄》訶黎勒散)
7.治老人久瀉不止 訶黎勒三分(煨，用皮)，白礬一兩(燒灰)。上為細散。每服二錢，以粥飲調下，不拘時候。(《聖惠方》訶黎勒散)
8.治傷寒後氣不和，自利無度 訶黎勒皮四枚(二生二煨)，草豆蔻四顆(二生二煨，去皮)。上為粗末。每服二錢匕，漿水煎去滓，空心溫服。(《聖濟總錄》訶黎勒飲)
9.治脫肛日久，服藥未驗，複下赤白膿痢，作裏急後重，白多赤少，不任其苦 禦米殼(蜜炒)、橘皮各五分，幹薑(炮)六分，訶子(煨，去核)七分。上為細末，都作一服，水煎，和滓空心熱服。(《蘭室秘藏》訶子皮散)
10.治小兒久痢，腸頭脫出 訶子(炮)、赤石脂、龍骨各等分。上為末。臘茶少許，和摻腸頭上，綿帛揉入。(《保嬰撮要》澀腸散)
11.治腸風瀉血 訶黎勒十個(酒潤，草紙裹，煨熟，肉與核共搗細)，白芷、防風、秦艽各一兩。俱微炒，研為末，米糊丸，如梧桐子大。每早、晚各服三錢，白湯下。(《本草匯言》)
12.治氣痔下血，疼痛不止 訶黎勒一兩(煨，用皮)，槐子仁二兩(微炒)，當歸一兩(微炒)，幹薑一兩(炮裂)，陳橘皮一兩(湯浸，去白瓤，焙)。上為末，湯浸蒸餅為丸，如梧桐子大。每服二十丸，食前以枳殼湯送下。(《聖惠方》訶黎勒丸)
13.治小兒因疳，大便中有血 訶子(燒存性)。上為末。三歲每服一錢，食前以米湯調下。(《普濟方》引《全嬰方》訶灰散)
14.治咳嗽 訶黎勒不拘多少(炮熟，去核)。上為細散。每服二錢匕，用豬胰一枚(去脂膏)劈開，摻藥在內，更入打破烏梅一枚合定，以芭蕉葉包之，外以濕紙重裹，煨令香熟，去紙、葉、烏梅，只將藥並胰慢慢嚼吃，一日三兩次。(《聖濟總錄》訶黎勒散)
15.治上氣喘急 訶黎勒皮半兩，五味子(炒)一兩，麻黃、杏仁(湯浸，去皮尖雙仁，炒)各半兩，甘草(炙)一分。上為粗末。每服二錢匕，水一盞，加生薑三片，煎至六分，去滓熱服，不拘時候。(《聖濟總錄》訶黎勒湯)
16.治咳嗽，喉中呀呷作聲，無問年月遠近 訶黎勒皮一兩，黃連一兩，露蜂房一兩(炙微黃)。上為末，煉蜜為丸，如梧桐子大。每服三十丸，不拘時候，以溫漿水送下。(《聖惠方》)
17.治小兒咳嗽 訶子一兩，甘草一分。訶子每個分作兩片，加甘草，水一大盞，煮至水盡為度，焙，軋為末，煉蜜和膏，如雞頭子大。每用一大豆許，以薄荷熟水化下，不拘時候。(《小兒衛生總微論方》訶子膏)
18.治咳嗽失音，語聲不出 ①訶子四個(半炮半生)，桔梗一兩(半炙半生)，甘草二寸(半炙半生)。上為細末。每服二錢，用童子小便一盞，同水一盞，煎至五七沸，溫服。(《宣明論方》訶子湯) ②訶子(去核)一兩，杏仁(泡，去皮尖)一兩，通草二錢五分。上㕮咀。每服四錢，水一盞，加煨生薑五片，煎至八分，去滓，食後溫服。(《濟生方》訶子飲)
19.治肺損，吐血不止 訶黎勒(生，為末)、白麵(炒)各等分。每服二錢匕，糯米粥調下。(《聖濟總錄》)
20.治腎虛脫精 訶子、龍骨各一兩。上為末，滴水為丸，如小指頭頂大，朱砂為衣。每服一丸，早晨空心蔥湯送下。(《普濟方》引《海岱居士秘方》訶子丸)
21.治老人氣虛不能收攝，小水頻行，緩放即自遺下，或涕淚頻來，或口涎不收 訶黎勒，不用煨制，取肉，時時幹嚼化，徐徐令咽，諸證即止。(《本草匯言》)
22.治氣脹不下食，除惡氣 訶黎勒、青木香各等分。上為末，融沙糖和為丸。隨意服之。氣脹甚者，每服八十丸，一日二次；稍輕者，每服四五十丸；性熱者，以生牛乳送下；性冷者，以酒送下，不問食之前後。(《外臺》引《近效方》訶黎勒丸)
23.治一切風氣痰冷，霍亂，食不消，大便瀉 訶黎勒三顆(搗，取皮)。和酒頓服，三五度則愈。(《外臺》引《近效方》訶黎勒散)
24.治氣結築心，胸脅悶痛，不能吃食 訶黎勒四顆(炮，去核)，人參二分。上為散。以牛乳二升，煮三四沸，頓服之；分為二服亦得，如人行三二裏進一服。(《外臺》引《廣濟方》訶黎勒散)
25.治產後胃虛嘔吐，胸滿不食 訶子肉一兩半，人參一兩，炙甘草半兩。每劑五錢，薑水煎服。(《赤水玄珠》開胃散)
26.治幹腳氣上攻，心胸壅悶 訶黎勒皮二兩(以少酥緩火令黃)，檳榔二兩。上為末，煉蜜為丸，如梧桐子大。每服三十丸，食前以溫酒送下。(《聖惠方》訶黎勒丸)
27.治腳氣虛弱，嘔逆惡寒，膈食不下，四肢不舉，乍寒乍熱，及大腸滑利 訶黎勒三枚(煨，取皮)，木香半分。上為粗末。每服五錢匕，水一盞，酒半盞，同煎至一盞，分為二服，空心溫服，取溏利為度；若臟腑實，只作一服。(《聖濟總錄》訶黎勒湯)
28.治口瘡經久不愈 訶黎勒五個(酒潤，草紙裹煨熟，肉與核共搗細)，好冰片一分。共研勻細，不時摻入少許，口含徐徐咽下。(《本草匯言》)
【文獻綜錄】
1.《本草衍義》：“訶黎勒，氣虛人亦宜，緩緩煨熟，少服。此物雖澀腸，而又洩氣，蓋其味苦澀。”
2.《用藥心法》：“《經》曰，肺苦氣上逆，急食苦以泄之，以酸補之。訶子苦重瀉氣，酸輕不能補肺，故嗽藥中不用。”
3.《本草衍義補遺》：“訶子下氣，以其味苦而性急喜降。《經》曰，肺苦急，急食苦以瀉之。謂降而下走也。氣實者宜之，若氣虛者似難輕服。”
4.《綱目》：“東垣雲嗽藥不用者非也，但咳嗽未久者不可驟用爾。”
5.《雷公炮製藥性解》：“訶黎勒，酸以瀉肝收肺，苦以堅腎瀉脾，澀以厚大腸，五經之入所由來也。終是酸澀之劑，久瀉痢者宜之，若積初起而用之，與丹溪痢無止法意相左矣。”
6.《本草經疏》：“訶黎勒，其味苦澀，其氣溫而無毒。苦所以泄，澀所以收，溫所以通。惟斂故能主冷氣心腹脹滿，惟溫故下食。甄權用以止水道，蕭炳用以止腸澼久泄，蘇頌用以療腸風瀉血、帶下，朱震亨用以實大腸，無非苦澀收斂，治標之功也。”
7.《藥品化義》：“訶子味苦而帶酸澀，能降能收，兼得其善。蓋金空則鳴，肺氣為火邪鬱遏，以致吼喘咳嗽，或至聲啞，用此降火斂肺，則肺竅無壅塞，聲音清亮矣。取其澀可去脫，若久瀉久痢，則實邪去而元氣脫，用此同健脾之藥固澀大腸，瀉痢自止。”
8.《本經逢原》：“訶子，苦澀降斂，生用清金止嗽，煨熟固脾止瀉，古方取苦以化痰涎，澀以固滑泄也。殊不知降斂之性，雖雲澀能固脫，終非甘溫益脾之比。然此僅可施之於久嗽喘乏，真氣未艾者，庶有劫截之能。”
9.《長沙藥解》：“《金匱》訶黎散治氣利，以肝脾鬱陷，二氣凝塞，木鬱風動，疏泄失藏而為下利，利則氣阻而痛澀，是為氣利。訶黎勒行結滯而收滑脫也。腸滑而為利者，清氣滯塞而不收也；肺逆而為咳者，濁氣壅塞而不斂也。訶黎勒苦善泄而酸善納，苦以破其壅滯，使上無所格而下無所礙，酸以益其收斂，使逆者自降而陷者自升，是以咳利俱止也。其治胸滿心痛、氣喘痰阻者，皆破壅降逆之力；其治崩中、帶下、便血、墮胎者，皆疏鬱升陷之功也。”
10.《醫林纂要》：“生用肉，清金降逆，止渴開音，治氣逆喘咳痰嗽；煨熟和胃進食，治寒氣腹脹，膈氣嘔逆，下行以固澀大腸收脫。”
11.《本草述鉤元》：“訶子，同於降瀉則奏降瀉之功，同於收斂則致收斂之效。大約具降收之全性，與他藥之擅一長者有異也。其味始於澀、苦，終以酸、甘，降與收隨所合而為用。方書於訶子有止用皮者，有止用肉者。其肉先澀次苦，而澀不敵苦，又次酸及甘，乃甚微，是肉之為用，降瀉居多，而瀉中猶有收義，更合於中土之氣而不盡瀉也。其皮澀與苦等，次止有甘，亦甚微，是皮之澀能敵苦，瀉猶未極，又止帶甘，則瀉中尤有緩也。二者須索其味之有異以施治，乃為得之。總之，用以降瀉宜於氣實，實者邪氣實；用以收澀則宜於氣虛，虛者正氣虛。此中後先主輔，惟當適事為故耳。”
12.《本草求原》：“苦能瀉氣消痰，酸能斂肺降火，澀能收脫止瀉，溫能開胃調中。下逆氣，瀉結氣，通積聚，利咽喉，開音止渴。曆考古方，或用其苦降，或用其收斂，總要主治合宜，不必疑其收澀而謂火嗽、濕熱痢之當禁也。但嗽與痢，不論新久，必先除病根，乃可收斂，先後之序，主輔之間，所宜細商也。”
13.《本草思辨錄》：“訶黎勒苦溫能開，酸澀能收。開則化痰涎，消脹滿，下宿食，發音聲；收則止喘息，已瀉痢。然苦多酸少，雖澀腸而終洩氣，古方用是物皆極有斟酌。仲聖訶黎勒散治氣利。氣利者，氣與矢俱失也，必有痰涎阻於腸中，訶黎勒既澀腸而又化痰涎，最於是證相得，又以粥飲和服，安其中氣，是訶黎勒之泄，亦有功無過矣。《千金》訶黎勒丸治氣滿閉塞，不能食，喘息。不能食、喘息，由於氣滿閉塞，氣滿閉塞非有痰涎宿食不爾。然去其痰涎宿食，而既逆在上之氣豈能即返，訶黎勒能一物而兩治之，兩治之物無沖和之性，蜜丸又所以和之也。與仲聖用訶黎勒之意正複無異。若訶子清音湯治中風不語，是但用其泄矣，協以甘、桔，則不至過泄而音可開。真人養髒湯治脫肛，是但用其澀矣，協以參、朮、歸、芍諸藥，則不至徒澀，而痢止肛可收。凡此皆用藥之權衡，不可不知者。”
本草匯言
《日華子本草》
坷梨勒，消痰，下氣，除煩，治水，調中，止瀉痢，霍亂，賁豚，腎氣，肺氣喘急，消食開胃，腸風瀉血，崩中帶下、五膈氣，孕未足月人漏胎，及胎動欲生，脹悶氣喘，并患痢人後分急痛，并產後陰痛，和蠟燒熏及熱煎湯薰，通手後洗。
《本草圖經》
仲景治氣痢有方。劉禹錫《傳信方》
予曾苦赤白下，諸藥服遍久不瘥，轉為白膿。令狐將軍傳此方：用訶黎勒三枚，兩炮一生，并取皮未這，以沸漿水一合服之。若只水痢，加一錢七甘草末；若微有膿血，加二七；血多，加三七。
治痰嗽咽喉不利，含三數枚殊勝。
《藥類法象》
主心腹脹痛，飲食不下，消痰下氣，通利津液，破胸膈結氣。治久痢赤白，腸風瀉血。
《湯液本草》
氣溫，味苦。苦而酸，性平。味厚，陰也，降也。苦重酸輕，無毒。
《象》云：主腹脹滿，不下飲食，消痰下氣，通利津液，破胸膈結氣，治久痢赤白，腸風。
《心》云：《經》曰肺苦氣上逆，急食苦以泄之，以酸補之。苦重瀉氣，酸輕不能補肺，故嗽藥中不用。俗名訶子、隨風子。
《本草》云：主冷氣，心腹滿，下食。仲景治氣痢，以訶黎勒十枚，麵裹，煻灰火中煨之。令面黃熟，去核，細研為末，和粥飲，頓服。
《衍義》云：氣虛人亦宜，緩緩煨熟，少服。此物能澀腸而又泄氣，蓋其味苦澀故爾。其子未熟時，風飄墮者，謂之隨風子。
《本草衍義補遺》
下氣，以其味苦而性急喜降。《經》曰：肺苦急，急食苦以瀉之，謂降而下走也。氣實者宜之，若氣虛者似難輕服。訶子即訶梨勒也，六路黑色肉厚者良。此物雖澀腸，又泄氣，蓋味苦澀。又，其子未熟時風飄墮者，謂之隨風子，尤珍貴，小者益佳。冶痰嗽咽喉不利，含三五枚殊勝。又云：治肺氣因火傷極，遂鬱遏脹滿，蓋其味酸苦，有收斂降火之功也。
《本草綱目》
訶子，同烏梅，五倍子用則收斂；同橘皮，厚朴用則下氣；同人參用則補肺治咳嗽。東垣云嗽藥不用者，非也。但咳嗽未久者，不可驟用爾。
《本草經疏》
訶子，其味苦澀，其氣溫而無毒。苦所以泄，澀所以收，溫所以通。惟斂故能主冷氣心腹脹滿，惟溫故能下食。甄權用以止水道。蕭炳用以止腸澼久泄，蘇頌用以療腸風瀉血，帶下。朱震亨用以實大腸。無非苦澀收斂治標之功也。
簡誤：訶子性溫而味澀，澀主斂，不主散。故咳嗽因於肺有實熱；泄瀉因於濕熱所致；
氣喘因於火逆衝上；帶下因於虛熱，而不因於虛寒；及腸澼初發，濕熱正盛；小便不禁，因於腎家虛火，法并忌之。至於摻必本濕熱，喘嗽實由肺火，用之立致殺人。不可不深戒也！東垣謂苦重瀉氣，酸輕不能補肺，故嗽藥中不用，亦此意耳。
《本草蒙筌》
味苦、酸，氣溫。苦重酸輕，性急喜降，陰也。無毒。消宿食，止腹膨，且通津液；破結氣，止久痢，兼遂腸風。開胃澀腸，驅痰住嗽，又因其味酸苦，有收斂降火之功。故能治肺金傷極鬱遏，脹滿喘急咳嗽無休也。
《本草乘雅》
訶，譴也；黎，眾也；勒堅柔難斷也。味大苦，氣大溫，對待冷氣在心腹，致脹滿食卒不得下，變生腸澼喘急，腸風崩帶，奔豚霍亂，痰涎膠固，堅柔難斷者，譴之斷之，少陽膽府決斷藥也。
《景岳全書》
味苦酸澀，氣溫。苦重酸輕，性沉而降，陰也。能消宿食膨脹，止嘔吐霍亂，定喘止嗽，破結氣，安久痢，止腸風便血，降痰下氣，開滯澀腸，通達津液，療女人崩中胎漏帶濁，經亂不常。若久痢肛門急痛，或產婦陰痛者，宜和蠟燒煙薰之，或煎湯薰洗亦可。若痰嗽咽喉不得，宜含數枚，咽津殊效。其有上焦元氣虛陷者，當避其苦降之性。
《本草備要》
澀腸，斂肺，瀉氣。
苦以泄氣消痰，酸以斂肺降火，東垣曰：肺苦氣上逆，急食苦以泄之，以酸補之。訶子苦重泄氣，酸輕不能補肺，故嗽藥中不用。澀以收脫止瀉，溫以開胃調中。治冷氣腹脹，膈氣嘔逆，痰嗽喘急，肺挾普水，或被火傷，故宜苦酸以斂之。瀉痢脫肛，腸風崩帶，皆取其酸澀。開音止渴。肺斂則音開，火降則渴止，古方有訶子清音湯。然苦多酸少，雖澀腸而泄氣，氣虛及嗽痢初起者忌服。同烏梅、倍子，則收斂；同陳皮、厚朴，則下氣；得人參，治肺虛寒嗽；得陳皮、砂仁，治冷氣腹脹；佐白朮、蓮子，治虛寒久瀉；佐樗皮，治腸癖便血；同蛇床、五味、山茱、續斷、杜仲，治虛寒帶下。從番舶來，番名訶黎勒，嶺南亦有。六棱黑色，肉厚者良。酒蒸一伏時，去核取肉用，用肉則去核。生用清金行氣，煨熟溫胃固腸。海魚放涎凝滑，船不能行，投訶子湯，尋化為水，其化痰可知。
《本經逢原》
訶子苦澀降斂，生用清金止嗽，煨熟固脾止瀉。古方取苦以化痰涎，澀以固滑泄也。殊不知降斂之性，雖云澀能固脫，終非甘溫益脾之比。昔人言同烏梅、五倍則收斂，同橘皮、厚朴則下氣，同人參則補肺治嗽。東垣言嗽藥不用者，非也。然此僅可施之於久嗽喘乏，真氣未艾者，庶有劫截之能。又久嗽陰火上炎，久痢虛熱下迫，愈劫愈滯，豈特風寒暴嗽，濕熱下痢為禁劑乎！曷觀世醫用潤肺丸、益黃散之功過可知。
《本草求真》
﹝批﹞收脫止泄，仍降痰火除滑。
訶子專入大腸、肺。味苦酸澀，氣溫無毒。雖有收脫止瀉之功，然苦味居多，服反使氣下泄。故書載能消痰降火，止喘定逆，杲曰：肺苦氣上逆，急食苦以泄之，以酸補之。訶子苦重瀉氣，酸輕不能補肺，故嗽藥中不用。且於虛人不宜獨用。震亨曰：訶子下氣，以其味苦而性急，氣實者宜之，若氣虛者似難輕服。如補肺則必同於人參；補脾則必同於白朮；斂肺則必同於五味；下氣則必同於橘皮。至於嗽痢初起，用最切忌，以其止有劫載之功耳。東垣云：嗽藥不用者非矣。但咳嗽未久者不可驟用。服此止調胃和中，亦止消膨去脹，使中自和，并非脾胃虛弱，於中實有補也。波斯國人行舟，遇大魚涎滑數里，舟不能行，投於訶子，其滑即化，番船今多用此以防不虞。則其化涎消痰，概可見矣。第收澀性兼，外邪未除，其切禁焉。
《得配本草》
苦、酸，溫。入手太陰、陽明經。斂肺降火。止胎漏，療崩帶。治腎氣奔豚，止痰嗽喘急，收瀉血脫肛，去心腹脹滿。
得橘皮、厚朴，泄氣；配烏梅、五味子，斂因；佐肉果，上水瀉；佐白朮，厚腸胃。
清金行氣，生用，溫胃固腸，煨用。
元氣虛陷者，當避其苦降之性。嗽痢初起，肺與大腸實熱。俱禁用。
《本草分經》
苦、溫、酸、澀，泄氣消痰，斂肺澀腸。生用清金行氣，熟用溫胃固腸。
《本草思辨錄》
訶黎勒苦溫能開，酸澀能收。開則化痰涎，消脹滿，下宿食，發音聲；收則止喘息，已瀉痢。然苦多酸少，雖澀腸而終泄氣，古方用是物皆極有斟酌。仲聖訶黎勒散治氣利。氣利者，氣與矢俱包，必有痰涎阻於腸中。訶黎勒既澀腸而又化痰涎，最於是證相得。又以粥飲和服，安其中氣。是訶黎勒之泄，亦有功無過矣。《千金》訶黎勒丸，治氣滿閉塞不能食、喘息不能食。喘息由於氣滿閉塞，氣滿閉塞，非有痰涎宿食不爾。然去其痰涎宿食，而既逆在上之氣，豈能即返，訶黎勒能一物而兩治之。兩治之物，無沖和之性，蜜丸又所以和之也。與仲聖用訶黎勒之意，正復無異。若訶子清音湯治中風不語，是但用其泄矣；協以甘桔，則不至過泄而音可開。真人養臟湯治久痢脫肛，是但用其澀矣；協以參朮歸芍諸藥，則不至徒澀而痢可止肛可收。凡此皆用藥之權衡，不可不知者也。
【現代藥理研究】
訶子有抗動脈粥樣硬化、強心作用。
訶子有止瀉、保肝利膽、抗消化道潰瘍作用。
訶子有廣譜抗菌作用，並有一定的抗真菌作用。
訶子有抗氧化、抗誘變作用，還有一定的解痙作用。
